Svastikani milliy sotsialistik harakatning ramziga aylantirish g'oyasi Gitler bo'lganligi haqidagi versiya Fuhrerning o'ziga tegishli bo'lib, "Mein Kampf" da aytilgan. Ehtimol, to'qqiz yoshli Adolf birinchi marta Lambach shahri yaqinidagi katolik monastirining devorida svastikani ko'rgan.
Svastika belgisi qadim zamonlardan beri mashhur bo'lgan. Miloddan avvalgi sakkizinchi ming yillikdan beri tangalar, uy-ro'zg'or buyumlari va gerblarda uchlari egri chiziqli xoch paydo bo'lgan. Svastika hayot, quyosh va farovonlikni ramziy qildi. Gitler yana Vena shahrida Avstriya antisemit tashkilotlari emblemasida svastikani ko'rishi mumkin edi.
Arxaik quyosh ramzini suvga cho'mdirish orqali Xakenkreuz (Hakenkreuz nemis tilidan ilgak xoch deb tarjima qilingan), Gitler o'ziga kashfiyotchining ustuvorligini ta'kidladi, garchi siyosiy ramz sifatida svastika g'oyasi Germaniyada undan oldin ildiz otgan bo'lsa ham. 1920 yilda Gitler, garchi noprofessional va iste'dodsiz bo'lsa-da, lekin baribir rassom, go'yo mustaqil ravishda partiya logotipi dizaynini ishlab chiqdi va o'rtada oq doira bo'lgan qizil bayroqni taklif qildi, uning markazida ilgak qora svastika yoyilgan. yirtqichlarcha.
Milliy sotsialistlar rahbarining so'zlariga ko'ra, qizil rang uni ishlatgan marksistlarga taqlid qilib tanlangan. Qizil bayroqlar ostida so'l kuchlarning yuz yigirma minglab namoyishini ko'rib, Gitler qonli rangning oddiy odamga faol ta'sirini ta'kidladi. Fyurer “Mayn Kampf” asarida ramzlarning “buyuk psixologik ahamiyati” va ularning hissiyotlarga kuchli ta’sir ko‘rsatish qobiliyatini eslatib o‘tgan. Ammo olomonning his-tuyg'ularini nazorat qilish orqali Gitler o'z partiyasining mafkurasini misli ko'rilmagan tarzda ommaga tanishtirishga muvaffaq bo'ldi.
Qizil rangga svastika qo'shib, Adolf sotsialistlarning sevimli rang sxemasiga mutlaqo teskari ma'no berdi. Afishalarning tanish rangi bilan ishchilarning e'tiborini jalb qilib, Gitler "yollash" ni amalga oshirdi.
Gitlerning talqinida qizil rang harakat g'oyasini, oq rang osmon va millatchilikni, ketmon shaklidagi svastika - mehnat va ariylarning antisemitizm kurashini ifodalaydi. Ijodiy ish sirli ravishda antisemitizm deb talqin qilingan.
Umuman olganda, Gitlerni milliy sotsialistik ramzlarning muallifi deb atash mumkin emas, uning bayonotlariga ziddir. U marksistlardan rangni, svastikani va hatto partiya nomini (harflarni biroz o'zgartirib) Vena millatchilaridan oldi. Simvolizmdan foydalanish g'oyasi ham plagiatdir. Bu partiyaning eng keksa a'zosi - 1919 yilda partiya rahbariyatiga memorandum topshirgan tish shifokori Fridrix Kronga tegishli. Biroq, aqlli tish shifokori Milliy sotsializm, Mein Kampf Bibliyasida tilga olinmagan.
Biroq, Kron ramzlarning dekodlanishiga boshqa tarkibni kiritdi. Bayroqning qizil rangi - vatanga muhabbat, oq doira - Birinchi jahon urushi boshlanishi uchun begunohlik ramzi, xochning qora rangi - urushda mag'lub bo'lganlik uchun qayg'u.
Gitler talqiniga ko'ra, svastika oriylarning "insonsizlar" ga qarshi kurashining belgisiga aylandi. Xochning tirnoqlari yahudiylar, slavyanlar va "sariq hayvonlar" irqiga mansub bo'lmagan boshqa xalqlarning vakillariga qaratilganga o'xshaydi.
Afsuski, qadimgi ijobiy belgi milliy sotsialistlar tomonidan obro'sizlangan. 1946 yilda Nyurnberg tribunali natsistlar mafkurasi va ramzlarini taqiqladi. Shuningdek, svastika ham taqiqlangan. Yaqinda u biroz reabilitatsiya qilindi. Masalan, Roskomnadzor 2015 yil aprel oyida ushbu belgini tashviqot kontekstidan tashqarida ko'rsatish ekstremizm harakati emasligini tan oldi. Tarjimai holdan "tanoatli o'tmish" ni o'chirib bo'lmasa ham, svastika ba'zi irqchi tashkilotlar tomonidan qo'llaniladi.
Biz Himoloydagi kichik, nisbatan tanho Revalsar shahriga juda kech, shu qadar kech yetib keldikki, kichik, uyqusirab va dangasa provinsiya mehmonxonalari bizni ro‘yxatdan o‘tkazishda qiynalib qolishdi. Mehmonxona egalari yelkalarini qisib, bosh chayqab, qo‘llarini qayoqqadir tunga qarab silkitib, eshiklarni yuzimizga yopib qo‘yishdi. Ammo biz bepul bo'lmasak ham, ko'l bo'yidagi Tibet buddist monastiri hududidagi mehmon uyida yashashga rozi bo'ldik.
Tibet joylarida tez-tez bo'lgani kabi, bizning uchrashuvimiz va turar joyimizni hindular boshqargan, chunki tibetlik rohiblar pul va dunyoviy masalalar bilan shug'ullanishlari kerak emas. Bundan tashqari, monastir bir necha soat davomida tun zulmatiga cho'mgan edi va rohiblar ertaga erta tongda quvnoq va taqvodor yuz bilan meditatsiyaga borishlari uchun etarlicha uxlashlari kerak edi. Mehmonxonaning kalitini bergan hindistonlik dunyoning shu va boshqa qayg‘ulari haqida so‘zlab berdi va o‘zini qandaydir taskinlash maqsadida ertalab soat yettida bu tadbirda qatnashishimizni qat’iy tavsiya qildi.
Asosiy mavzular quyida keltirilgan: avtobuslar va poezdlar, aviachiptalar va vizalar, salomatlik va gigiena, xavfsizlik, marshrut tanlash, mehmonxonalar, oziq-ovqat, kerakli byudjet. Ushbu matnning dolzarbligi 2017 yil bahoridir.
Mehmonxonalar
"Men u erda qayerda yashayman?" - negadir bu savol Hindistonga hali sayohat qilmaganlar uchun juda zerikarli. Bunday muammo yo'q. U yerda bir tiyinlik mehmonxona bor. Asosiysi, tanlash. Keyinchalik biz arzon, byudjetli mehmonxonalar haqida gapiramiz.
Mening tajribamga ko'ra, mehmonxonani topishning uchta asosiy usuli mavjud.
Spiral
Odatda siz yangi shaharga avtobus yoki poezdda borasiz. Shunday qilib, ularning atrofida deyarli har doim katta miqdordagi mehmonxonalar mavjud. Shuning uchun, ko'plab mehmonxonalarni uchratish uchun kelgan joydan biroz uzoqlashish va radiusi tobora ortib borayotgan aylana bo'ylab yurishni boshlash kifoya. Yozuvlar "Mehmonxona" Hindistonning katta qismlarida u ovqatlanish mumkin bo'lgan joyni ko'rsatadi, shuning uchun asosiy diqqatga sazovor joylar belgilardir "Mehmonxona" Va "Zamonxona".
Ommaviy bekorchilik hududlarida (Goa, Kerala kurortlari, Himoloylar) xususiy sektor, xuddi Qora dengiz sohilidagi kabi rivojlangan. U erda siz mahalliy aholidan uy-joy haqida so'rashingiz va belgilarga amal qilishingiz mumkin " Ijara"Buddist joylarda siz monastirlarda, hinduiy joylarda esa ashramlarda yashashingiz mumkin.
Avtobus yoki temir yo'l vokzalidan qanchalik uzoqlashsangiz, narxlar shunchalik past bo'ladi, lekin mehmonxonalar tobora kamayib bormoqda. Shunday qilib, siz narx va sifat jihatidan maqbul bo'lgan bir nechta mehmonxonalarga qaraysiz va tanlanganiga qaytasiz.
Agar siz guruhda sayohat qilsangiz, mehmonxona topish uchun bir yoki ikki kishini osonlik bilan yuborishingiz mumkin, qolganlari esa o'z narsalari bilan stantsiyada kutishadi.
Agar mehmonxona rad etsa va mehmonxona faqat hindular uchun ekanligini aytsa, ro'yxatdan o'tishni talab qilish deyarli foydasizdir.
Taksi haydovchisidan so'rang
Ko'p yuki bor yoki shunchaki qarashga dangasa bo'lganlar uchun. Yoki siz temir yo'l stantsiyasi yaqinida emas, balki diqqatga sazovor joy, masalan, Toj Mahal yaqinida joylashishni xohlaysiz. Hatto yirik shaharlarda ham sayyohlar an’anaviy tarzda to‘planadigan joylar bor: Dehlida bu Bosh bozor, Kalkuttada bu Sader ko‘chasi, Bombeyda uni nimadir deyishadi, lekin men unutibman, ya’ni har qanday holatda ham u yerga borish kerak.
Bunday holda, avtoriksha yoki taksi haydovchisini toping va qayerda yashashni xohlayotganingizni, qanday sharoitda va taxminan pul uchun vazifani belgilang. Bunday holda, ular ba'zan sizni kerakli mehmonxonaga bepul olib borishlari va hatto tanlash uchun bir nechta joylarni ko'rsatishlari mumkin. Narx zudlik bilan ko'tarilishi aniq, ayirboshlashning ma'nosi yo'q, chunki taksi haydovchisi komissiyasi allaqachon narxga kiritilgan. Ammo ba'zida siz dangasa yoki yarim tunda bu usuldan foydalanish juda qulay bo'lishi mumkin.
Onlayn bron qilish
Bu aniqlik va kafolatlarni, ko'proq qulaylik va kamroq sarguzashtni yoqtiradiganlar uchun.
Xo'sh, agar siz oldindan buyurtma qilsangiz, yuqori sifatli va unchalik arzon bo'lmagan mehmonxonalarni bron qiling (bir xona uchun kamida 30-40 dollar), chunki aks holda hamma narsa fotosuratlardagidek ajoyib bo'lishiga kafolat yo'q. Shuningdek, ular menga ba'zida bron qilingan mehmonxonaga kelishganidan shikoyat qilishdi va xonalar, bron qilinganiga qaramay, allaqachon band edi. Mehmonxona egalari uyalmay, mijoz pul bilan kelganini, naqd puli bor mijozning esa rad etishga irodasi yo‘qligini aytishdi. Albatta, pul qaytarildi, lekin bu hali ham uyat.
Hind mehmonxonalarini topish, tekshirish va ularda qolish o'z-o'zidan sarguzasht, qiziqarli va ba'zan unchalik qiziqarli bo'lmagan xotiralar manbai bo'lishi mumkin. Ammo keyinroq uyda sizga aytadigan narsa bo'ladi.
Hisob-kitob texnologiyasi
- O'zingizni "Hindu yordamchilari" va barkerlarning mavjudligidan ozod qiling, ularning mavjudligi avtomatik ravishda turar joy narxini oshiradi.
- Sizga munosib ko'rinadigan mehmonxonaga boring va uning narxi qancha ekanligini so'rang va u erda yashashga arziydimi yoki yo'qligini hal qiling, shu bilan birga ichki makon va yordamni baholashga vaqtingiz bor.
- Ro'yxatdan o'tishdan oldin xonani ko'rishni so'rashni, butun tashqi ko'rinishingizdan noroziligingizni va g'azabingizni ko'rsatishni so'rang, boshqa xonani ko'rishni so'rang, ehtimol bu yaxshiroq bo'ladi. Buni bir necha marta qilish mumkin, bu esa yanada yaxshi joylashtirish shartlariga erishadi.
Osho va Budda energiyasi, meditatsiya va Hindiston bilan qiziquvchilar, barchangizni 20-asrning eng buyuk tasavvufchisi Osho tug'ilgan, hayotining birinchi yillarini o'tkazgan va ma'rifat qozongan joylarga sayohatga taklif qilamiz! Bir sayohatda biz Hindistonning ekzotizmini, meditatsiyani birlashtiramiz va Osho joylarining energiyasini o'zlashtiramiz!
Sayohat rejasi, shuningdek, Varanasi, Bodxgaya va ehtimol Xajuraxoga tashriflarni o'z ichiga oladi (chiptalar mavjudligiga qarab)
Asosiy sayohat yo'nalishlari
Kuchvada
Hindistonning markaziy qismidagi kichik qishloq, Osho tug'ilib, birinchi yetti yil yashagan, mehribon bobosi va buvisi tomonidan o'rab olingan va ularga g'amxo'rlik qilgan. Kuchvadda hamon uy bor, u Oshoning tirikligidagidek saqlanib qolgan. Uyning yonida ko'lmak bor, uning qirg'og'ida Osho soatlab o'tirib, shamolda qamishlarning cheksiz harakatini, kulgili o'yinlar va suv yuzasida cho'ponlarning parvozlarini tomosha qilishni yaxshi ko'rardi. Siz Oshoning uyiga tashrif buyurishingiz, ko'lmak qirg'og'ida vaqt o'tkazishingiz, qishloq bo'ylab sayr qilishingiz va Oshoning shakllanishiga dastlabki ta'sir ko'rsatgan Hindistonning osoyishta ruhiga singib ketishingiz mumkin.
Kuchvadda Yaponiyadan kelgan sannyasinlar homiyligida juda katta va qulay ashram bor, u erda biz yashaymiz va meditatsiya qilamiz.
Kuchvada va Oshoning uyiga tashrif buyurgan "hissiy taassurot" ning qisqa videosi.
Gadarvara
7 yoshida Osho buvisi bilan kichik Gadarvara shahridagi ota-onasinikiga ko'chib o'tdi va u erda maktab yillarini o'tkazdi. Aytgancha, Osho o'qigan maktab sinfi hali ham mavjud va hatto Osho o'tirgan parta ham bor. Siz ushbu sinfga kirishingiz va sevimli ustamiz bolaligida juda ko'p vaqt o'tkazgan stolga o'tirishingiz mumkin. Afsuski, bu sinfga kirish, sinfda qaysi o'qituvchi dars berishiga qarab, tasodif va omad masalasidir. Ammo har qanday holatda, siz Gadarvara ko'chalarida yurishingiz, boshlang'ich va o'rta maktablarga, Osho yashagan uyga, Oshoning sevimli daryosiga tashrif buyurishingiz mumkin ...
Va eng muhimi, shaharning chekkasida sokin, kichik va qulay ashram bor, u erda 14 yoshida Osho o'limning chuqur tajribasini boshdan kechirgan joy bor.
Gadarvaradagi Osho Ashramdan video
Jabalpur
Bir milliondan ortiq aholisi bo'lgan katta shahar. Jabalpurda Osho universitetda tahsil oldi, keyin u yerda oʻqituvchi boʻlib ishladi va professor boʻldi, lekin asosiysi, 21 yoshida u Jabalpur bogʻlaridan birida sodir boʻlgan maʼrifatga erishdi va daraxt. Bu sodir bo'lgan ostida hali ham eski joy o'sadi.Jabalpurda biz ajoyib parki bo'lgan sokin va shinam ashramda yashaymiz.
Ashramdan Marmar qoyalariga borish oson - Osho Jabalpurda bo'lganida vaqt o'tkazishni yaxshi ko'rgan tabiiy mo''jiza.
Varanasi
Varanasi kechayu kunduz yonib turadigan krematsiya o'choqlari bilan mashhur. Ammo bu erda hayratlanarli darajada yoqimli sayr, mashhur Kashi Vishvanat ibodatxonasi va Gang daryosida qayiqda sayohatlar mavjud. Varanasi yaqinida Sarnat ismli kichik qishloq bor, u Budda o'zining birinchi va'zini o'sha erda qilgani bilan mashhur va birinchi tinglovchilar oddiy kiyik edi.
bodhgaya
Buddaning ma'rifat joyi. Chiroyli va keng bog' bilan o'ralgan shaharning asosiy ibodatxonasida Budda ma'rifatga ega bo'lgan soyasida hali ham daraxt o'sadi.
Bundan tashqari, Bodxgayada ko'plab mamlakatlardan Buddaning izdoshlari tomonidan qurilgan juda ko'p turli xil Buddist ibodatxonalari mavjud: Xitoy, Yaponiya, Tibet, Vetnam, Tailand, Birma ... Har bir ibodatxonaning o'ziga xos me'morchiligi, bezaklari va marosimlari bor.
Xajuraxo
Xajuraxoning o'zi Osho bilan bevosita bog'liq emas, faqat Osho Xajuraxoning tantrik ibodatxonalarini tez-tez eslatib turadi va uning buvisi Xajuraxo bilan bevosita bog'liq edi.
Xabar iqtibos Svastika eng qadimgi slavyan ramzidir
belgi "kān" yoki "kō", Skt.. स्वस्तिकस्वस्तिdan svasti- salomlashish, omad tilash, farovonlik) - soat yo'nalishi bo'yicha yoki soat miliga teskari yo'naltirilgan egri uchli xoch ("aylanuvchi"). - SVASTIKA 1941 YILGACHA Fashizmga hech qanday aloqasi yo'q edi.
Swastika slavyan xalqlari orasida mashhur bo'lgan, shubhasiz, qadimgi dunyoda eng gullab-yashnagan. Eng keng va boy yerlar va ko'p sonli aholiga egalik qilish ana shu farovonlik merosidir. Svastika slavyanlarga hayotlarining birinchi kunidan to oxirgi kunigacha hamroh bo'lib, tumorlar, kiyim-kechaklar, beshiklar, diniy ob'ektlar va binolar, qurollar, bannerlar, gerblar va boshqalarda bezatilgan. U o'z shaklini eng global, eng ta'sirli inson substansiyasidan oladi - kosmik, galaktikalar profilini (bizning galaktikamiz Svati deb ataladi), kometalar va qutb yulduz turkumining traektoriyasini - Kichik Ursa.
|
|
Svastika koinotdagi harakatning asosiy turini aks ettiradi - uning hosilasi bilan aylanish - tarjima, har qanday falsafiy toifalarni ramziy qilishi mumkin va eng muhimi - o'zingizni xafa qilishiga yo'l qo'ymang .
Shuning uchun slavyanlar Swastikaning kamida 144 turidan foydalanganlar. Quyida ulardan ba'zilari qisqacha tavsifi berilgan:
|
MEHR RAMZI- Ota-ona oilasining samoviy belgisi. U Rod butini, shuningdek, tumor va tumorni bezash uchun ishlatiladi. Agar inson tanasida va kiyimida Oila ramzini taqib yursa, uni hech qanday kuch mag'lub eta olmaydi. |
|
|
SVASTIKA- Olamning abadiy aylanishining ramzi; u hamma narsa bo'ysunadigan eng oliy samoviy qonunni anglatadi. Odamlar bu olov belgisini mavjud Qonun va tartibni himoya qiluvchi talisman sifatida ishlatishgan. Hayotning o'zi ularning daxlsizligiga bog'liq edi. |
|
|
SUASTI- Harakatning ramzi, Yerdagi hayot aylanishi va Midgard-Yerning aylanishi. To'rt asosiy yo'nalishning ramzi, shuningdek, qadimgi Muqaddas Daariyani to'rtta "mintaqa" yoki "mamlakat" ga bo'luvchi to'rtta shimoliy daryolar Buyuk irqning to'rtta klanlari dastlab yashagan. |
|
|
SOLONY- Inson va uning mollarini qorong'u kuchlardan himoya qiluvchi qadimiy Quyosh ramzi. Odatda kiyim-kechak va uy-ro'zg'or buyumlarida tasvirlangan. Ko'pincha Soloni tasviri qoshiqlar, kostryulkalar va boshqa oshxona idishlarida uchraydi. |
|
|
YAROVIK- Bu ramz hosilning xavfsizligi va chorva mollarining nobud bo'lishining oldini olish uchun tumor sifatida ishlatilgan. Shuning uchun u ko'pincha omborlar, yerto'lalar, qo'ralar, omborlar, otxonalar, sigirlar, omborlar va boshqalarning kirish qismida tasvirlangan. |
|
|
YAROVRAT- Bahor gullashini va barcha qulay ob-havo sharoitlarini boshqaradigan Yaro-Xudoning olov ramzi. Odamlar yaxshi hosil olish uchun bu belgini qishloq xo'jaligi asboblari: omoch, o'roq, o'roq va boshqalarga chizishni majburiy deb bilishgan. |
|
|
SVATI- Bizning Midgard-Yerimiz qo'lida joylashgan Galaktika. Galaktikaning tuzilishi Yerdan Perunov yoki Somon yo'li shaklida ko'rinadi. Ushbu yulduz tizimini chap qo'l svastika sifatida ko'rsatish mumkin, shuning uchun u Svati deb ataladi. |
|
|
MANBA |
|
|
MUQADDAS SOVG'A- Oq xalqlarning Qadimgi Muqaddas Shimoliy ajdodlari uyi - Daariya, hozirda: Giperborea, Arktida, Severiya, jannat o'lkasi, Shimoliy okeanda joylashgan va Birinchi To'fon natijasida vafot etgan. |
|
|
MARICHKA |
|
|
Ota-ona oilasining yorug'lik kuchini ramziy qiladi, buyuk irq xalqlariga yordam beradi, o'z oilasi manfaati uchun mehnat qiladigan va o'z oilasining avlodlari uchun yaratadigan odamlarga Qadimgi Ko'p donishmand ajdodlarga doimiy yordam beradi. |
|
|
Ota-ona oilasining umumbashariy qudratining ramzi bo'lib, u olamda o'zining asl ko'rinishida oila hikmatlari, qarilikdan yoshlikgacha, ajdodlardan avlodgacha bo'lgan bilimlarning uzluksizligi qonunini saqlab qoladi. Ajdodlar xotirasini avloddan-avlodga ishonchli saqlaydigan talisman ramzi. |
|
|
Umumjahon chegarasini ramziy qilib, Vahiy olamidagi er yuzidagi hayotni va Oliy olamlardagi o'limdan keyingi hayotni ajratib turadi. Dunyoviy hayotda u Ma'badlar va ziyoratgohlarga kirish eshiklarida tasvirlangan, bu eshiklar chegara ekanligini ko'rsatadi, undan tashqarida erdagi qonunlar emas, balki samoviy qonunlar ishlaydi. |
|
|
U ibodatxonalar va ziyoratgohlar devorlarida, qurbongoh va qurbonlik toshlarida va boshqa barcha binolarda tasvirlangan, chunki u yovuzlik, zulmat va johillikdan eng katta himoya kuchiga ega. |
|
|
ODOLEN - O'TIM- Bu ramz turli kasalliklardan himoya qilish uchun asosiy Amulet edi. Odamlar kasalliklar odamga yovuz kuchlar tomonidan yuborilganiga ishonishgan va qo'sh olov belgisi har qanday kasallik va kasallikni yo'q qilishga, tanani va ruhni tozalashga qodir. |
|
|
Olovli yangilanish va o'zgarish ramzi. Bu ramzdan Oila ittifoqiga qo'shilgan va sog'lom naslni kutayotgan yoshlar foydalangan. To'y uchun kelinga Colard va Solard bilan zargarlik buyumlari berildi. |
|
|
Yarila Quyoshdan yorug'lik, iliqlik va muhabbatni qabul qiluvchi Xom Yer onasining unumdorligining buyukligi ramzi; Ajdodlar diyorining obodligi ramzi. O'z avlodlari, yorug'lik xudolari va ko'p donishmand ajdodlar ulug'vorligi uchun yaratgan urug'larga boylik va farovonlik beruvchi olov ramzi. |
|
|
Yer yuzida yangilanishlar va o'zgarishlarni amalga oshiradigan Xudo Kolyadaning ramzi; Bu yorug'likning zulmat ustidan g'alaba qozonishining ramzi va yorug' kunning kechasi. Bundan tashqari, Kolyadnik erkak tumor sifatida ishlatilgan, bu odamlarga ijodiy ishlarda va shafqatsiz dushman bilan jangda kuch bergan. |
|
|
Oilada sevgi, uyg'unlik va baxtning ramzi bo'lib, u xalq orasida LADINETS deb nomlangan. Talisman sifatida uni "yomon ko'z" dan himoya qilish uchun asosan qizlar kiyishgan. Va Ladinetsning kuchi doimiy bo'lishi uchun u Buyuk Kologa (doiraga) yozilgan. |
|
|
MATCHMAKER- Ajdodlarga qurbonlik qilish, shuningdek, bunday qurbonlik paytida aytiladigan qurbonlik undovi. Bu ma'noda Svaha allaqachon Rig Vedada topilgan. |
|
|
Ikki klanning birlashishini anglatuvchi eng kuchli oilaviy tumor. Ikki elementar svastika tizimining (tana, ruh, ruh va vijdon) yangi Yagona hayot tizimiga birlashishi, bu erda Erkaklik (olov) printsipi ayollik (Suv) bilan birlashtirilgan. |
|
|
Olovli himoya belgisi, bu orqali Xudoning Samoviy onasi turmush qurgan ayollarga har qanday yordam va qorong'u kuchlardan samarali himoya qiladi. U ko'ylaklarga, sarafanlarga, ponyalarga va kamarlarga boshqa tumor belgilari bilan birga kashta tikilgan va to'qilgan. |
|
|
Chaqaloqlar uchun samoviy tumor. Beshik va beshiklarda tasvirlangan, kiyimlariga kashta tikishda foydalanilgan. U ularga quvonch va tinchlik beradi, ularni yomon ko'zlardan va arvohlardan himoya qiladi. |
|
|
Qizlar va ayollar salomatligini ato etuvchi va himoya qiladigan samoviy tasvir. U turmush qurgan ayollarga sog'lom va kuchli bolalar tug'ilishiga yordam beradi. Shuning uchun barcha qizlar va ayollar o'z kiyimlariga kashta tikishda slavyanlardan foydalanadilar. |
|
|
Oila ittifoqlarini qizg'in nizolar va kelishmovchiliklardan, Qadimgi Klanlarni janjal va fuqarolar nizolaridan, don omborlari va uylarni yong'inlardan himoya qiluvchi olovli himoya belgisi. Butun slavyanlar oila ittifoqlarini va ularning qadimgi urug'larini uyg'unlik va umuminsoniy shon-sharafga olib boradi. |
|
|
Erdagi va samoviy tirik olovning aloqasi ramzi. Uning maqsadi oilaning doimiy birligi yo'llarini saqlab qolishdir. Shuning uchun, xudolar va ajdodlar ulug'vorligiga olib kelingan qonsiz xazinalar uchun barcha olovli qurbongohlar ushbu ramz shaklida qurilgan. |
|
|
Kurs, kemalar uchun o'tish, yadro, kanal, chuqurlik, darvoza, farway - (Dahl lug'ati). |
|
|
Vishnu Vahana (tashuvchisi) ramzi - fillar bilan oziqlanadigan juda katta hajmdagi mistik qush. |
|
|
Barcha shamollar va bo'ronlarni boshqaradigan Xudoning ramzi - Stribog. Bu ramz odamlarga uylarini va dalalarini yomon ob-havodan himoya qilishga yordam berdi. U dengizchilar va baliqchilarga sokin suvlarni berdi. Tegirmonchilar tegirmonlar turmasligi uchun Stribog belgisini eslatuvchi shamol tegirmonlarini qurdilar. |
|
|
Oila Xudosining olov ramzi. Uning surati Rod butida, platbands va "sochiqlarda" uylarning tomlari yonbag'irlarida va deraza panjurlarida joylashgan. Talisman sifatida u shiftlarga qo'llanilgan. Hatto Sankt-Bazil soborida (Moskva), gumbazlardan birining ostida siz Ognevikni ko'rishingiz mumkin. |
|
|
Bu ramz ikkita buyuk olov oqimining aloqasini ifodalaydi: Yerdagi va Ilohiy (Erdan tashqari). Bu bog'liqlik Umumjahon transformatsiya girdobini keltirib chiqaradi, bu esa odamga qadimgi asoslarni bilish nuri orqali ko'p o'lchovli mavjudlik mohiyatini ochishga yordam beradi. |
|
|
Svaga deb nomlangan cheksiz, doimiy Samoviy harakatni va koinotning hayot kuchlarining abadiy aylanishini ramziy qiladi. Agar Swaor uy-ro'zg'or buyumlarida tasvirlangan bo'lsa, uyda doimo farovonlik va baxt bo'ladi, deb ishoniladi. |
|
|
Yarilaning Quyosh bo'ylab doimiy harakatini ramziy qiladi. Biror kishi uchun ushbu ramzdan foydalanish: fikrlar va amallarning pokligi, ezgulik va ma'naviy yorug'lik nurini anglatadi. |
|
|
Kiruvchi shaxsning ramzi, ya'ni. Yarila Quyosh nafaqaga chiqdi; Oila va buyuk poyga manfaati uchun ijodiy ishning tugallanishi ramzi; Insonning ruhiy mustahkamligi va ona tabiat tinchligining ramzi. |
|
|
Biror kishini yoki ob'ektni qora jozibali nishonlardan himoya qiluvchi talismanik belgi. Charovrat Olovli aylanuvchi xoch shaklida tasvirlangan, chunki olov qorong'u kuchlarni va turli xil sehrlarni yo'q qiladi, deb ishongan. |
|
|
Himoya himoya qiluvchi ruhiy olovning ramzi. Bu Ma'naviy olov inson Ruhini xudbinlik va asossiz fikrlardan tozalaydi. Bu Jangchi Ruhning kuchi va birligining ramzi, ongning yorug'lik kuchlarining zulmat va jaholat kuchlari ustidan qozongan g'alabasi. |
|
|
Qurbongoh va o'choqning muqaddas olovining ramzi. Eng oliy yorug'lik xudolarining himoya ramzi, uylar va ma'badlarni himoya qilish, shuningdek, xudolarning qadimiy donoligi, ya'ni. Qadimgi slavyan-aryan vedalari. |
|
|
O'chmas olov, hayot manbai. |
|
|
Yo'naltiruvchi so'zning kuchini ko'paytiradi, buyruqlar ta'sirini kuchaytiradi. |
|
|
U barcha koinotlar va Yarila-Quyosh tizimi paydo bo'lgan birlamchi hayot beruvchi ilohiy yaratilish olovini anglatadi. Amuletdan foydalanishda Angliya dunyoni zulmat kuchlaridan himoya qiladigan ibtidoiy ilohiy poklikning ramzi hisoblanadi. |
|
|
Ko'tarilgan Yarila-Quyoshning ramzi; Nurning zulmat ustidan, Abadiy hayotning o'lim ustidan abadiy g'alabasi ramzi. Kolovratning rangi ham muhim: Olovli Uyg'onish davrini anglatadi; Samoviy - yangilanish; qora - o'zgartirish. |
|
|
Xudoning olov belgisi, insonning ichki va tashqi tuzilishini anglatadi. U Yaratguvchi xudolar tomonidan berilgan va Buyuk irqning har bir insoniga xos bo'lgan to'rtta asosiy komponentni bildiradi: tana, jon, ruh va vijdon. |
|
|
Donolik, adolat, olijanoblik va sharafni himoya qiladigan qadimiy tumor. Bu belgi, ayniqsa, o'z vatanini, qadimiy oilasini va e'tiqodini himoya qiladigan jangchilar orasida hurmatga sazovor. Himoya belgisi sifatida u ruhoniylar tomonidan Vedalarni saqlab qolish uchun ishlatilgan. |
|
|
Yarila Quyoshning ruhiy kuchi va oila farovonligi ramzi. Tana tumori sifatida ishlatiladi. Qoida tariqasida, Quyosh xochi eng katta kuchga ega edi: o'rmon ruhoniylari, Gridney va Kmetey, ular uni kiyim-kechak, qurol va diniy aksessuarlarda tasvirlashgan. |
|
|
Samoviy ruhiy kuch va ajdodlar birligining qudrati ramzi. U tana tumori sifatida ishlatilgan, uni kiygan odamni himoya qilgan, unga oilasining barcha ajdodlari yordami va samoviy oilaning yordamini bergan. |
|
|
Xudoning Qadimgi Samoviy donoligini himoya qiluvchi Xudo Indraning Samoviy ramzi, ya'ni. Qadimgi Vedalar. Tumor sifatida u harbiy qurollar va zirhlarda, shuningdek, omborlarga kirish eshigi tepasida tasvirlangan, shunda ularga yomon o'ylar bilan kirgan har bir kishi momaqaldiroq (infratovush) tomonidan uriladi. |
|
|
Yong'in ramzi, uning yordamida ob-havoning tabiiy elementlarini boshqarish mumkin bo'ldi, shuningdek, momaqaldiroq Buyuk Poyga klanlarining uylari va ibodatxonalarini yomon ob-havodan himoya qiladigan tumor sifatida ishlatilgan. |
|
|
Olamdagi hayot shakllarining barcha xilma-xilligini asl shaklida saqlagan Svarog Xudoning samoviy kuchining ramzi. Hayotning mavjud turli xil aqlli shakllarini aqliy va ma'naviy tanazzuldan, shuningdek, aqlli tur sifatida yo'q qilishdan himoya qiluvchi ramz. |
|
|
Yer suvlari va samoviy olov o'rtasidagi abadiy munosabatlarning ramzi. Shu munosabatdan yangi Sof Ruhlar tug'iladi, ular Yerda manifest dunyosida mujassamlanishga tayyorlanadilar. Homilador ayollar sog'lom bolalar tug'ilishi uchun ushbu tumorni ko'ylaklar va sarafanlar ustiga tikdilar. |
|
|
Buyuk irq urug'larining qadimiy donoligini saqlaydigan qo'riqchi ruhoniyning ramzi, chunki bu donolikda quyidagilar saqlanib qolgan: jamoalarning urf-odatlari, munosabatlar madaniyati, ajdodlar xotirasi va homiy xudolar. Klanlar. |
|
|
Xudolarning yorqin qadimiy hikmatini qo'riqlaydigan birinchi ajdodlarning qadimgi e'tiqodining qo'riqchi ruhoniysi (Kapen-Yngling) ramzi. Bu ramz qadimiy bilimlarni urug'larning farovonligi va birinchi ajdodlarning qadimgi e'tiqodi manfaati uchun o'rganish va qo'llashga yordam beradi. |
|
|
Ruhiy rivojlanish va kamolot yo'lini egallagan odamga Nur xudolarining abadiy kuchi va himoyasini ifodalaydi. Ushbu ramz tasvirlangan mandala odamga bizning koinotdagi to'rtta asosiy elementning o'zaro ta'siri va birligini tushunishga yordam beradi. |
|
|
Svarog doirasidagi zalning belgisi; Zal homiysi xudosining ramzi - Ramxat. Bu belgi o'tmish va kelajak, erdagi va samoviy donolikning aloqasini anglatadi. Amulet shaklida bu ramziy ma'naviy o'zini o'zi takomillashtirish yo'liga kirgan odamlar tomonidan ishlatilgan. |
|
|
Yuqori shifo kuchlarini jamlash uchun ishlatiladi. Faqat ruhiy va axloqiy kamolotning yuqori darajasiga ko'tarilgan ruhoniylar o'zlarining kiyim bezaklariga ruhiy svastikani kiritish huquqiga ega edilar. |
|
|
Intensiv ma'naviy o'z-o'zini takomillashtirish jarayoni. |
|
|
U sehrgarlar va sehrgarlar tomonidan eng katta e'tiborga sazovor bo'ldi, u uyg'unlik va birlikni anglatadi: tana, ruh, ruh va vijdon, shuningdek, ruhiy kuch. Sehrgarlar tabiiy elementlarni boshqarish uchun ruhiy kuchdan foydalanganlar. |
|
|
Ruhning pokligining olovli ramzi, u kuchli shifobaxsh kuchga ega. Odamlar uni Perunov Tsvet deb atashadi. U erda yashiringan xazinalarni ochishga va istaklarni amalga oshirishga qodir ekanligiga ishonishadi. Darhaqiqat, bu odamga Ruhiy kuchlarni ochib berish imkoniyatini beradi. |
|
|
Inson ruhining doimiy o'zgarishining ramzi. U insonning barcha manfaati uchun ijodiy ishni bajarishi uchun zarur bo'lgan aqliy va ma'naviy kuchlarni mustahkamlash va jamlash uchun ishlatiladi. |
Gitler o'zining "Mein Kampf" avtobiografik va mafkuraviy kitobida svastikani Milliy sotsialistik harakatning ramziga aylantirishning ajoyib g'oyasiga ega ekanligini aytdi. Ehtimol, kichkina Adolf birinchi marta Lambach shahri yaqinidagi katolik monastirining devorida svastikani ko'rgan.
Svastika belgisi - egilgan uchlari bo'lgan xoch - qadim zamonlardan beri mashhur bo'lgan. Miloddan avvalgi 8-ming yillikdan beri tangalar, uy-ro'zg'or buyumlari va gerblarda mavjud. Svastika hayot, quyosh va farovonlikni ramziy qildi. Gitler bu arxaik quyosh ramzini Vena shahrida Avstriya antisemitistik tashkilotlarining emblemalarida ko'rishi mumkin edi.
Uni Xakenkreuz (Hakenkreuz nemis tilidan ilgak xoch deb tarjima qilingan) deb atagan Gitler kashfiyotchining shon-sharafiga sazovor bo'ldi, garchi svastika Germaniyada undan oldin ham siyosiy ramz sifatida paydo bo'lgan. 1920 yilda g'ayrioddiy va iste'dodsiz bo'lsa-da, lekin hali ham rassom bo'lgan Gitler go'yo mustaqil ravishda partiya logotipi dizaynini ishlab chiqdi, u o'rtada oq doira bo'lgan qizil bayroq edi, uning markazida qora svastika bor edi. yirtqich ilgaklar bilan.
Milliy sotsialistlar yetakchisining fikricha, qizil rang marksistlarga taqlid qilib tanlangan. Qizil bayroqlar ostida so'l kuchlarning yuz yigirma minglab namoyishini ko'rib, Gitler qonli rangning oddiy odamga faol ta'sirini ta'kidladi. "Mayn Kampf" asarida Fyurer ramzlarning "buyuk psixologik ahamiyati" va ularning insonga kuchli ta'sir qilish qobiliyatini eslatib o'tdi. Ammo olomonning his-tuyg'ularini nazorat qilish orqali Gitler o'z partiyasining mafkurasini misli ko'rilmagan tarzda ommaga tanishtirishga muvaffaq bo'ldi.
Qizil rangga svastika qo'shib, Adolf sotsialistlarning sevimli rang sxemasiga mutlaqo teskari ma'no berdi. Gitler afishalarning tanish rangi bilan ishchilarning e'tiborini jalb qilib, ularni "yollagan"dek tuyuldi.
Gitlerning talqinida qizil rang harakat g'oyasini, oq rang osmon va millatchilikni, ketmon shaklidagi svastika - mehnat va ariylarning antisemitizm kurashini ifodalaydi. Ijodiy ish antisemitizm belgisi sifatida sirli talqin qilindi.
Umuman olganda, Gitlerni milliy sotsialistik ramzlarning muallifi deb atash mumkin emas, uning bayonotlariga ziddir. U marksistlardan rangni, svastikani va hatto partiya nomini (harflarni biroz o'zgartirib) Vena millatchilaridan oldi. Simvolizmdan foydalanish g'oyasi ham plagiatdir. Bu partiyaning eng keksa a'zosi - 1919 yilda partiya rahbariyatiga memorandum topshirgan tish shifokori Fridrix Kronga tegishli. Biroq, aqlli tish shifokori Milliy sotsializm, Mein Kampf Bibliyasida tilga olinmagan.
Biroq, Kron bu belgilarga boshqacha ma'no qo'ydi. Bayroqning qizil rangi - vatanga muhabbat, oq doira - Birinchi jahon urushi boshlanishi uchun aybsizlik, xochning qora rangi - urushda mag'lub bo'lganlik uchun qayg'u.
Gitlerning dekodlashida svastika ariylarning "insonsizlar" ga qarshi kurashining belgisiga aylandi. Xochning tirnoqlari yahudiylar, slavyanlar va "sariq hayvonlar" irqiga mansub bo'lmagan boshqa xalqlarning vakillariga qaratilganga o'xshaydi.
Afsuski, qadimgi ijobiy belgi milliy sotsialistlar tomonidan obro'sizlangan. 1946 yilda Nyurnberg tribunali natsistlar mafkurasi va ramzlarini taqiqladi. Shuningdek, svastika ham taqiqlangan. Yaqinda u biroz reabilitatsiya qilindi. Masalan, Roskomnadzor 2015 yil aprel oyida ushbu belgini tashviqot kontekstidan tashqarida ko'rsatish ekstremizm harakati emasligini tan oldi. Garchi "tanklangan o'tmish" ni o'chirib bo'lmasa ham, bugungi kunda ham svastika ba'zi irqchi tashkilotlar tomonidan qo'llaniladi.
Birinchi jahon urushidan keyin Yevropa iqtisodiy va madaniy inqiroz holatida edi. Yuz minglab yoshlar or-nomus, shon-shuhrat yo‘lida jang maydonida qahramonlik ko‘rsatishni sodda orzu qilib, urushga otlanib, har tomonlama nogiron bo‘lib qaytdi. 20-asrning birinchi yillarini belgilagan nekbinlik ruhidan faqat xotiralar qolgan.
Aynan shu yillarda siyosiy maydonga yangi siyosiy harakat kirib keldi. Evropaning turli mamlakatlaridagi fashistlarni birlashtirgan narsa shundaki, ularning barchasi o'ta millatchilar edi. Qattiq ierarxik tamoyil asosida tashkil etilgan fashistik partiyalar tarkibiga faol harakatga intiluvchi turli ijtimoiy tabaqa vakillari kirgan. Ularning barchasi o'z mamlakatlari yoki etnik guruhi xavf ostida ekanligini ta'kidlab, bu tahdidga qarshi tura oladigan yagona siyosiy muqobil deb o'zlarini ishonishdi. Masalan, demokratiya, xorijiy kapitalizm, kommunizm yoki Germaniya, Ruminiya va Bolgariyada bo'lganidek, boshqa millat va irqlar xavfli deb e'lon qilindi. Bunday xayoliy tahdidni yaratishdan maqsad mamlakatni birlashtirishga, millatni yo‘q qilishga intilayotgan go‘yo bir-biriga raqobatdosh g‘oyalar va tashqi kuchlarni zo‘ravonlik bilan tor-mor etishga qodir bo‘lgan ommaviy harakatni tashkil qilish edi. Davlat jamiyatning har bir a’zosi ustidan to‘liq nazorat olib borishi, sanoatni esa mehnat unumdorligining maksimal darajasiga erishadigan tarzda tashkil etish zarur edi.
Bunday strategiyaning umumiy doirasida, tabiiyki, har bir mamlakatning tarixiy, madaniy va siyosiy kelib chiqishiga qarab, mafkuralarning turli xil versiyalari mavjud edi. Kuchli katolik cherkovi bo'lgan mamlakatlarda fashizm ko'pincha katoliklik elementlari bilan birlashtirildi. Ba'zi Evropa mamlakatlarida fashistik harakat kichik marjinal guruhlarga aylandi. Boshqalarida fashistlar hokimiyatga kelishga muvaffaq bo'lishdi va voqealar fashistik liderga sig'inish, inson huquqlarini mensimaslik, matbuotni nazorat qilish, militarizmni nishonlash va ishchi harakatini bostirish bilan ajralib turdi.
Italiya va "tayoqlar to'plami" yoki "cho'tkalar to'plami"
"Fashizm" so'zi dastlab Italiyadagi Partito Nazionale Fascista partiyasining mafkurasiga ishora qilish uchun ishlatilgan. Italiya fashistlarining rahbari sobiq jurnalist Benito Mussolini edi. Mussolini ko'p yillar davomida sotsialistik harakatga qiziqdi, lekin Birinchi jahon urushi paytida u millatchi bo'ldi.
Birinchi jahon urushidan keyin Italiya iqtisodiyoti vayron boʻldi, ishsizlik rekord darajaga yetdi, demokratik anʼanalar pasaydi. Urush 600 mingdan ortiq italiyaliklarning hayotiga zomin bo'ldi va Italiya g'alaba qozongan tomonda bo'lsa-da, mamlakat inqirozga yuz tutdi. Ko'pchilik Italiya Versal shartnomasi natijasida mag'lub bo'lganiga ishonishdi.
1919-yil 23-mayda birinchi fashistik Fasci di Combattimenti guruhi tuzildi. Mussolini mamlakatdagi ijtimoiy tartibsizliklardan mohirona foydalanib, o‘z guruhini ommaviy tashkilotga aylantirdi. 1921 yil kuzida u siyosiy partiyaga aylantirilgach, u allaqachon 300 ming kishini o'z ichiga olgan. Yana olti oy o'tgach, harakat 700 ming a'zoni birlashtirdi. 1921 yilgi saylovlarda fashistik partiya 6,5% ovoz olib, parlamentga kirdi.
Biroq, Milliy fashistik partiya (Partito Nazionale Fascista) oddiy siyosiy partiya emas edi. Fashistik harakat, birinchi navbatda, yigitlarni o'ziga tortdi. Ularning ko'pchiligi urush faxriylari bo'lib, tartib-intizomga bo'ysunishni va qurol bilan ishlashni bilishardi. Harakatda kuchlilar hukmronligi ulug‘langan jangari guruhlar paydo bo‘ldi va asta-sekin zo‘ravonlik butun partiya mafkurasining muhim qismiga aylandi. Kommunistlar va mehnat harakatining boshqa vakillariga qonli hujumlari bilan fashistlar ish tashlashlar paytida ish beruvchilar tomoniga o'tdilar va konservativ hukumat ulardan sotsialistik muxolifatni bostirish uchun foydalangan.
1922 yilda Italiyada fashistlar hokimiyatni qo'lga kiritdilar. Mussolini o'z jangchilari bilan Rimga yurish bilan tahdid qildi. Ushbu tahdiddan so'ng, 31 oktyabr kuni u qirol Viktor Emmanuel III bilan tinglovchilarga taklif qilindi, u Mussoliniga konservativ koalitsion hukumatda bosh vazir lavozimini taklif qildi. Bu hokimiyatni tinch yo'l bilan bosib olish edi, ammo fashizm mifologiyasida bu voqea "Rimga yurish" deb nomlangan va inqilob sifatida tasvirlangan.
Mussolini 22 yil davomida, ya'ni 1943-yil 25-iyulgacha ittifoqchilar qo'shinlari Italiyaga kirgunga qadar va qirol diktatorni olib tashlagunga qadar hokimiyatda edi. Mussolini hibsga olindi, ammo u nemis parashyut qo'shinlari tomonidan ozod qilindi, bu unga Shimoliy Italiyaga qochishga imkon berdi, u erda 23 sentyabr kuni Dyuce mashhur "Salo Respublikasi" - Germaniya protektoratini e'lon qildi. "Salo respublikasi" 1945 yil 25 aprelgacha, Ittifoq qo'shinlari Italiya fashizmining so'nggi qal'asini egallab olgan paytgacha mavjud edi. 1945 yil 28 aprelda Benito Mussolini partizanlar tomonidan asirga olindi va qatl etildi.
Totalitar davlat
Mussolini, ko'plab safdoshlari singari, Birinchi jahon urushi paytida askar sifatida frontga ketgan. Xandaqdagi hayot unga yoshi va ijtimoiy kelib chiqishidan qat'i nazar, hamma bir maqsad - mamlakatni tashqi dushmandan himoya qilish yo'lida harakat qiladigan miniatyuradagi ideal jamiyatdek tuyuldi. Mussolini hokimiyatga kelganidan so'ng, Italiyani tubdan o'zgartirishni, butun jamiyat ulkan ishlab chiqarish mashinasida ishtirok etadigan va fashistlar to'liq nazorat qiladigan mamlakatni yaratishni rejalashtirdi. “Totalitar davlat” iborasi fashistik tuzumning dastlabki yillarida uning siyosiy raqiblari orasida aynan shu boshqaruv usulini tasvirlash uchun paydo bo'lgan. Mussolini keyin o'zining shuhratparast rejalarini tasvirlash uchun bu atamani ishlata boshladi. 1925 yil oktyabr oyida u "Hamma narsa davlatda, hech narsa davlatdan tashqarida, hech narsa davlatga qarshi emas" shiorini ishlab chiqdi.
Jamiyatdagi barcha siyosiy hokimiyat shaxsan "Duce", ya'ni "rahbar" yoki "rahbar" deb atalgan Mussolinidan kelishi kerak edi. Ushbu hokimiyatning bir odamning qo'lida to'planishini rag'batlantirish uchun Italiya matbuoti Mussolinini maqtashni boshladi. U ideal insonning timsoli sifatida tasvirlangan, uning atrofida shunday afsonalar va uning shaxsiyatiga sig'inish yaratilgan, bu zamonaviy odamning nazarida kulgili ko'rinadi. Misol uchun, u kuniga 24 soat ishlashga qodir, ajoyib jismoniy kuchga ega va bir vaqtlar Etna tog'ining otilishini o'z qarashlari bilan to'xtatgan "supermen" sifatida tasvirlangan.
Rim imperiyasining merosxo'rlari
Italiya davlati nisbatan yosh va ijtimoiy va hatto lingvistik jihatdan heterojen edi. Biroq fashistlar hokimiyat tepasiga kelishidan oldin ham millatchilar fuqarolarni yagona tarixiy meros – Qadimgi Rim tarixi atrofida birlashtirishga intilishgan. Qadimgi Rim tarixi 19-asr oxiridan maktab oʻqitishning muhim qismi boʻlib kelgan. Birinchi jahon urushi boshlanishidan oldin ham ulkan tarixiy filmlar yaratildi.
Tabiiyki, bu muhitda Mussolini fashistlarni rimliklarning merosxo'rlari sifatida ko'rsatishga harakat qildi, taqdir oldindan belgilab qo'ygan tarixiy vazifani - qulagan imperiyaning avvalgi qudrati va ulug'vorligini qaytarishni bajardi. Dyus hukmronligi davrida asosiy e'tibor Rim imperiyasining yuksalishi davriga, uning harbiy ustunligiga qaratildi va o'sha davrdagi ijtimoiy tuzilma Mussolini qurmoqchi bo'lgan tuzilishga o'xshash tarzda tasvirlangan. Rim tarixidan fashistlar tomonidan ishlatiladigan ko'plab belgilar qarzga olingan.
"cho'tkasi to'plami" - "fasya"
"Fashizm" so'zining o'zi Mussolini va uning yordamchilarining partiya ramzi bilan umumiy ildizga ega. Fascio littorio, likor fasyasi
- bu o'rtada bronza shlyapasi bo'lgan cho'tka yoki novdalar to'plamining nomi edi. Bunday "to'plamlar" yoki "bo'g'imlar" ni Rim liktorlari - past martabali amaldorlar olib yurishgan va ularni hatto muhim odamlar uchun ham olomonda tozalashgan.
Qadimgi Rimda bunday "cho'tka to'plami" urish, urish va umuman jazolash huquqining ramzi edi. Keyinchalik u umuman siyosiy hokimiyat ramziga aylandi. 18-asrda maʼrifatparvarlik davrida fashlar monarxiyadan farqli ravishda respublika boshqaruvini ifodalagan. 19-asrda bu birlik orqali kuch degan ma'noni anglatadi, chunki bir-biriga bog'langan tayoqlar har bir novda yoki kirpikning yig'indisidan ancha kuchliroqdir. Asrning ikkinchi yarmida "maftunkorlik", "fascia", "ligament" so'zlari siyosatdagi kichik chap guruhlarni anglata boshladi. Va 1890-yillarning o'rtalarida Sitsiliyada kasaba uyushmalarining bir nechta ish tashlashlaridan so'ng, bu atama radikalizm ma'nosiga ega bo'ldi.
20-asrning boshlarida "fashistlar" so'zi juda keng tarqalgan edi. Bu o'ng va chap radikal Italiya siyosiy guruhlariga berilgan nom edi. Biroq, Fasci di Combattimenti partiyasining butun mamlakat bo'ylab tarqalishi bilan Mussolini bu atamani monopoliyaga oldi. Asta-sekin, "fascia" so'zi avvalgidek siyosiy hokimiyat bilan emas, balki italyan fashistlarining mafkurasi bilan bog'lana boshladi.
"Bir to'plam cho'tkasi" yoki "tayoqchalar to'plami" nafaqat fashistlarning o'zlarini Rim merosxo'ri deb bilishining ramzi edi. Simvol, shuningdek, italyan xalqining ma'naviy va jismoniy "qayta tug'ilishi" ni ham anglatardi, uning asosi hokimiyat va intizom edi. Bir to'plamga bog'langan novdalar Duce boshchiligidagi birlashgan Italiyaning timsoliga aylandi. Mussolini o'zining "Fashizm ta'limoti" (Dottrina del fascismo, 1932) manifestida shunday yozgan edi: "[Fashizm] nafaqat inson hayotining tashqi shakllarini, balki uning mazmunini, insonni, xarakterlarini, e'tiqodini ham o'zgartirmoqchi. Bu ruhlarni hayratda qoldiradigan va ularni butunlay zabt etuvchi intizom va hokimiyatni talab qiladi. Shuning uchun ular birlik, kuch va adolat timsoli bo'lgan lictorial fasces bilan belgilanadi.
Mussolini hokimiyat tepasiga kelganidan keyin italyanlarning kundalik hayotiga fasslar kirib keldi. Ular tangalar, bannerlar, rasmiy hujjatlar, kanalizatsiya qopqoqlari va pochta markalarida topilgan. Ulardan xususiy uyushmalar, tashkilotlar va klublar foydalangan. Mussolini Rim xalqiga nutq so'zlaganida, uning yon tomonlarida ikkita ulkan "bo'ron" turardi.
1926 yildan boshlab Fashistik partiya a'zolari fuqarolik kiyimida ushbu belgini - partiya gerbini kiyishlari kerak edi. O'sha yilning dekabr oyida ramzga milliy ahamiyatga ega bo'lgan farmon chiqdi. Uch oy o'tgach, "bo'ron" Italiya qirollik uyi gerbining chap tomonidagi joyni egallab, Italiyaning davlat gerbi tasviriga kiritildi. 1929 yil aprel oyida qirol qalqonidagi ikkita sher o'rnini fasslar almashtirdi. Shunday qilib, davlat va fashistik partiya bittaga birlashdi. Va fasya "yangi tartib" ning ko'rinadigan ramziga aylandi.
Fashistik "uslub"
Mussolini nafaqat jamiyatni o'zgartirishni, balki italyan xalqini fashistik idealga mos ravishda o'zgartirishga ham harakat qildi. Duce fashistik modelga muvofiq kiyinish va o'zini tutish uchun birinchi bo'lib partiya a'zolaridan boshlandi, keyinchalik ular butun dunyo bo'ylab o'ng qanot ekstremistik harakatlar bilan bog'landi. Fashistlar uchun "uslub" so'zi nafaqat kiyim tanlashda ta'mga bog'liq edi. Bu hamma narsada: odatlarda, xatti-harakatlarda, xatti-harakatlarda va hayotga munosabatda fashistik idealga yaqinlik haqida edi.
Fashizm urush mafkurasi edi va uning tarafdorlari askarlar kabi kiyinishdi. Ular yurish qildilar, jangovar qo'shiqlar kuyladilar, qasamyod qildilar, xizmatga qasamyod qildilar, harbiy kiyim kiyishdi. Formada etik, shim, maxsus bosh kiyim va qora ko'ylak bor edi.
Qora ko'ylaklarni dastlab kommunistlar va boshqa siyosiy raqiblar bilan ko'chalarda jang qilgan jangari fashistik guruhlar a'zolari kiygan. Ular Birinchi jahon urushidagi elita qo'shinlariga o'xshardi va "arditi" deb atalgan. Mussolini 1922 yilda hokimiyat tepasiga kelgach, jangarilarni tarqatib yubordi va ularning o'rniga milliy militsiya tashkil qildi. Ammo qora ko'ylaklar qoldi va vaqt o'tishi bilan shunday maqomga ega bo'ldiki, noto'g'ri vaqtda kiygan odam hibsga olinishi va sudga tortilishi mumkin edi.
1925 yilda Mussolini partiya qurultoyida shunday degan edi: “Qora ko'ylak kundalik kiyim yoki uniforma emas. Bu jangovar formani faqat qalbi va qalbi pok insonlar kiyishi mumkin”.
1931 yil oktyabr oyida ishlab chiqilgan fashizmning "o'nta amri" shunday deyilgan: "Kimki zarracha ikkilanmasdan, o'z tanasi va jonini Italiya uchun va Mussolini xizmatida qurbon qilishga tayyor bo'lmasa, u kiyimni kiyishga loyiq emas. qora ko'ylak - fashizm ramzi." Hokimiyatga kelgach, qora ko'ylaklarni barcha bo'limlarning davlat xizmatchilari kiyishni boshladilar. 1931 yilda barcha professorlar va bir necha yil o'tgach, barcha darajadagi o'qituvchilar rasmiy marosimlarda qora ko'ylak kiyishlari kerak edi. 1932 yildan 1934 yilgacha aksessuarlar - etik, kamar va galstuk bilan birgalikda ko'ylak kiyish uchun batafsil qoidalar ishlab chiqilgan (kraxmalli yoqalar kiyish "mutlaqo taqiqlangan").
Rim salom
Fashistik xulq-atvor uslubi Rim salomini ham o'z ichiga oladi. O'ng qo'lni cho'zgan holda, kafti pastga qarab salomlashish 18-asrning ikkinchi yarmidan boshlab Qadimgi Rim bilan bog'liq. U haqiqatan ham ishlatilganmi yoki yo'qmi noma'lum, ammo shunga o'xshash imo-ishoralarni aks ettiruvchi tasvirlar mavjud.
Frantsuz rassomi Jak-Lui Devid 1784 yilgi rasmda Horatiyaning qasamyodini yoki qasamini tasvirlagan, unda egizaklar, uch aka-uka qo'llarini cho'zgan holda, Rim Respublikasi uchun o'z jonlarini qurbon qilishga va'da berishgan. Frantsuz inqilobidan keyin Devid yana bir rasm chizdi, unda yangi, inqilobiy hukumat o'ng qo'llarini oldinga va yuqoriga tashlab, xuddi shu imo-ishora bilan yangi konstitutsiyaga sodiqlikka qasamyod qiladi. Dovudning rasmidan ilhomlangan rassomlar yana bir asr davomida qadimgi Rim mavzuidagi rasmlarda xuddi shunday salomlashishni tasvirlashgan.
19-asrning o'rtalarida cho'zilgan o'ng qo'l har xil siyosiy guruhlar orasida ham, butun mamlakat darajasida ham keng tarqalgan harbiy salomlashish xarakterini oldi. Masalan, AQShda 19-asrning 90-yillaridan boshlab maktab oʻquvchilari Amerika bayrogʻi koʻtarilganda oʻng qoʻllari bilan salom berishadi. Bu 1942 yilgacha davom etdi, Amerika Italiya va Germaniyaga qarshi urushga kirdi va natsistlar bilan salomlashish uchun xuddi shunday imo-ishorani qo'llash siyosiy jihatdan imkonsiz bo'ldi.
Italiyalik fashistlar bu salomlashish ishorasini Qadimgi Rim merosining ramzi deb bilishgan va targ‘ibotchilar uni odatdagi qo‘l siqishdan farqli o‘laroq, zaif, ayollik va burjua salomlashuvi sifatida baholangan.
Eksport uslubi
Italiya fashistlari 20-30-yillarda Evropada shunga o'xshash mafkuraviy oqimning barcha boshqa guruhlari tomonidan qabul qilingan uslubning asoschilari hisoblangan. To'q rangli ko'ylaklarda yurish odati fashistlar orasida tarqaldi.
Italiyaliklarni ko'r-ko'rona nusxa ko'chirish Britaniya fashistlar ittifoqi, Gollandiya Mussertpartiet partiyasi va Bolgariya milliy zadruga fashistlari a'zolari edi - ularning barchasi "Qora ko'ylaklar" edi. 1934 yilda ispan falangistlari o'zlarini italyan fashistlaridan farqlash uchun qora ko'ylaklarni taqdim etishdan bosh tortdilar va ko'k formaga o'tishdi. Portugaliya milliy sindikalistlari, Lindholmning shved tarafdorlari, armiyadagi irlandlar o'rtoqlar uyushmasi va bir nechta frantsuz guruhlari: Faisso, Solidarité Française va Le Francisme. Germaniyada Milliy sotsialistik partiya (NSDAP) a'zolari bo'ron qo'shinlari jigarrang ko'ylak kiyishdi. Yashil ko'ylaklarni Vengriyaning "Arrow Cross Party" (Nyilaskeresztes qismi) a'zolari - "Nylasists", Xorvatiya Ustasha va Ruminiya "Temir gvardiyasi" kiygan. Kulrang ko'ylaklarni Shveytsariya milliy fronti a'zolari va Islandiya milliy sotsialistlari kiyib olgan. AQShda o'zlarini "Kumush ko'ylaklar" deb ataydigan kichik bir guruh bor edi.
Rim qo'llarini ko'tarib salomlash Evropadagi turli millatchi guruhlar tomonidan Mussolini Italiyada hokimiyat tepasiga kelishidan oldin ham ishlatilgan. Italiya fashistlarining g'alabali yurishi bilan bu imo-ishora tobora kengroq tarqala boshladi. Fascia ramzi, shuningdek, Mussolinining muvaffaqiyatlaridan ilhomlangan boshqa fashistik uyushmalar tomonidan qabul qilingan, masalan, Britaniya Fashistlar Ittifoqi, Bolgariya Milliy Zadruga Fashisti, Shveytsariya Fashizmi va Shvetsiya Svenska fascistiska kampförbundet.
Biroq, o'z madaniyatini maqtash fashizmning tabiatida. Shu sababli, boshqa mamlakatlardagi aksariyat guruhlar fashistik mafkuraning mahalliy versiyasini yaxshiroq aks ettiruvchi liktorial fasya o'rniga mahalliy milliy belgilar yoki belgilardan foydalanishni boshladilar.
Boshqa mamlakatlardagi fashistik guruhlar va belgilar
Belgiya
Jahon urushlari orasidagi davrda Belgiyada ikkita parallel fashistik harakat paydo bo'ldi. Ulardan birinchisi asosan vallonlarni, frantsuz tilida so'zlashuvchi belgiyaliklarni o'ziga tortdi. Harakatning yetakchisi huquqshunos Leon Degrele, katolik va konservativ Christus Rex jurnali bosh muharriri edi. U yaratgan tashkilot 1930 yilda tuzilgan Reksistpartiet partiyasining asosiga aylandi. Reksizm, bu partiyaning mafkurasi deb atala boshlaganligi sababli, katoliklik tezislarini sof fashistik elementlar, masalan, korporatizm va demokratiyani bekor qilish bilan birlashtirdi. Asta-sekin reksistlar nemis milliy sotsializmiga yaqinlashdi, bu esa partiyaning cherkov va u bilan birga ko'plab tarafdorlarini yo'qotishiga olib keldi. Ikkinchi jahon urushi paytida reksistlar Germaniyaning Belgiyani bosib olishini qo'llab-quvvatladilar va Degrel SS uchun ko'ngilli bo'ldi.
Reksistlar partiyasining emblemasida "REX" harflari yerdagi Masih shohligining ramzi sifatida xoch va toj bilan birlashtirilgan.
Belgiyadagi ikkinchi ko'zga ko'ringan fashistik harakat aholining Flamand qismida o'z tarafdorlarini topdi. 1920-yillarda mamlakatda flamand millatchilari guruhlari faollashdi va 1933 yil oktyabr oyida ularning katta qismi Staf de Klerk boshchiligida Vlaamsch Milliy Verbond (VNV) partiyasiga birlashdi. Bu partiya italyan fashistlarining ko'plab g'oyalarini qabul qildi. De Klerkni "den Leiter", "lider" deb atashgan. 1940 yilda uning partiyasi bosqinchi rejim bilan hamkorlik qildi. Urushdan keyin darhol taqiqlangan.
VNV partiyasi gerbining ranglari Gollandiya milliy qahramoni Uilyam Orangening gerbidan olingan. Uchburchak Uchbirlikning nasroniy ramzidir. Xristian simvolizmida uchburchak tenglik va birlikni ham ifodalashi mumkin. Gerbdagi doira ham nasroniylarning birlik ramzidir.
Finlyandiya
Fashizm Finlyandiyada Shimoliy Yevropaning qolgan qismiga qaraganda kengroq tarqaldi. Ikki jahon urushi oralig'ida millatchilik oqimlari kuchli edi. Mamlakat 1917 yilda Rossiyadan mustaqillikka erishdi. 1918 yilgi fuqarolar urushidan so'ng oqlar Sovet Rossiyasi tomonidan qo'llab-quvvatlangan qizillarni mag'lub etganida, kommunistik inqilob qo'rquvi kuchli edi. 1932 yilda 20-yillardagi antikommunistik millatchi Lapua harakatining davomi bo'lgan Isänmaallinen kansanliike (IKL) partiyasi tuzildi.
IKL hozirgi Rossiya va Estoniya hududlarini o'z ichiga olishi kerak bo'lgan, shuningdek, jamiyatning korporativ tuzilishiga bo'lgan talablarni o'z ichiga olgan etnik jihatdan bir hil Buyuk Finlyandiya haqidagi o'zining haddan tashqari millatchilik orzusini qo'shgan sof fashistik partiya edi. Bularning barchasi "supermen" mafkurasi fonida taqdim etilgan bo'lib, unda finlar qo'shni xalqlardan biologik jihatdan ustun bo'lgan. Partiya 1944 yilgacha mavjud edi. U uchta saylovda nomzod sifatida ishtirok etishga muvaffaq bo'ldi va 1936 yilgi saylovlarda 8% dan sal ko'proq ovoz oldi va uch yildan so'ng unga berilgan ovozlar soni 7% ga kamaydi.
IKL partiyasi a'zolari forma kiyishgan: qora ko'ylak va ko'k galstuk. Partiya banneri ham timsolli ko‘k rangda edi: doira ichida ayiq ustida tayoqchali bir odam o‘tirgan edi.
Gretsiya
1936 yilgi saylovlardan keyin Gretsiya og'ir ahvolda edi. Kasaba uyushmalari harakatining kuchayishidan cho‘chigan qirol mudofaa vaziri Ioannis Metaxasni bosh vazir etib tayinladi. Metaxas bir qator ish tashlashlardan foydalanib, favqulodda holat e'lon qildi va mamlakatdagi demokratik institutlarni zudlik bilan bekor qildi. 1936-yil 4-avgustda “4-avgust rejimi” deb atalgan rejimni e’lon qildi va Portugaliyada hokimiyatda bo‘lgan Milliy ittifoq harakatlarini o‘rnak qilib, fashizm unsurlari bilan avtoritar diktatura yaratishga kirishdi. Yunonistonga bir necha bor qo'shinlar kiritildi va 1941 yilda mamlakatda Gitlerga sodiq hukumat hokimiyatga keldi. Gretsiya, Metaxaning nemisparastligiga qaramay, Ikkinchi Jahon urushida ittifoqchilar tomonida bo'lganida, rejim quladi.
Metaxa "4 avgust rejimi" ramzi sifatida stilize qilingan ikki qirrali boltani tanladi, chunki u uni Ellin tsivilizatsiyasining eng qadimiy ramzi deb hisobladi. Darhaqiqat, haqiqiy va tasvirdagi qo'sh boltalar ming yillar davomida yunon madaniyatida bo'lib kelgan, ular ko'pincha Kritdagi Minoan tsivilizatsiyasi davridagi arxeologik topilmalar orasida uchraydi.
Irlandiya
1932 yilda Irlandiyada "Armiya o'rtoqlari assotsiatsiyasi" fashistik tashkiloti tuzildi, dastlab Kuman nan Gaedhael millatchi partiyasining yig'ilishlarini himoya qilish uchun yaratilgan. Ko'p o'tmay, sobiq general va politsiya boshlig'i Ouen O'Duffi boshchiligida ACA mustaqil bo'ldi va nomini Milliy gvardiyaga o'zgartirdi.
Italiya fashistlaridan ilhomlanib, tashkilot a'zolari 1933 yil aprel oyida ko'k rangli "ziyofat" ko'ylaklarini kiyishni boshladilar, shuning uchun ularga "Moviy ko'ylaklar" laqabini berishdi. Ular, shuningdek, Rim salomini qabul qilishdi va Mussolinining Rimga yurishiga taqlid qilib, Dublinga yurish bilan tahdid qilishdi. Shuningdek, 1933 yilda partiya taqiqlandi va O'Duffy o'zining fashistik ritorikasini zaiflashtirdi. Keyinchalik u Fine Gael millatchi partiyasining asoschilaridan biri edi.
Keyinchalik Milliy gvardiya bayrog'iga aylangan ACA bayrog'i 1783 yilda joriy etilgan Irlandiya Avliyo Patrik ordeni bayrog'ining bir varianti edi: oq fonda qizil Avliyo Endryu xochi. Osmon ko'k rangi Avliyo Endryu sharafiga osmonda oq xoch paydo bo'lganligi haqidagi afsonadan kelib chiqadi (bu motif Shotlandiya bayrog'ida ham uchraydi).
Norvegiya
Vidkun Quisling 1933 yilda "Milliy kelishuv" (Nasjonal Samling) millatchi partiyasini yaratdi. Tez orada partiya fashizm va natsizm tomon yo'naltirildi. Ikkinchi jahon urushi boshlanishidan oldin Milliy kelishuv Norvegiyada eng tez rivojlanayotgan partiya edi va mamlakat Germaniya tomonidan bosib olingandan so'ng, Quisling mamlakat vaziri-prezidenti bo'ldi. 1943 yilga kelib partiyaning 44 mingga yaqin a'zosi bor edi. 1945 yil 8 mayda partiya tarqatib yuborildi va Quisling nomi butun dunyoda vatan xoini bilan sinonimga aylandi.
Milliy kelishuv partiyasi ramz sifatida Skandinaviya an'anaviy bayrog'idan, ya'ni qizil fonda sariq xochdan foydalangan. Partiyaning mahalliy bo'limlari o'zlarini "Olaf xochi" deb atashgan - bu "kun to'yi" ning bir varianti. Bu belgi 11-asrda Sankt-Olaf tomonidan mamlakatni nasroniylashtirishdan beri Norvegiyaning ramzi bo'lib kelgan.
Portugaliya
Birinchi jahon urushidan keyin Portugaliya vayronaga aylandi. 1926 yilgi harbiy to'ntarishdan so'ng, 1930 yilda "Milliy ittifoq" partiyasi rasman tuzildi. 1932 yilda partiya rahbariyatini sobiq moliya vaziri Antonio Salazar egalladi va u tez orada bosh vazir bo'ldi. 1970 yilda vafotigacha Portugaliyada hokimiyatni egallab turgan Salazar to'liq diktatura va o'ta reaktsion siyosiy tizimni joriy qildi, uning ayrim elementlarini fashistik deb hisoblash mumkin. Partiya 1974 yilgacha rejim ag‘darib, mamlakatda demokratiya joriy etilgunga qadar hokimiyatda qoldi.
Milliy ittifoq o'zining ramziy ma'nosida Mantuan xochidan foydalangan. Bu xoch, xuddi fashistlarning Temir xochiga o'xshab, qora va oq xoch patte, lekin torroq ustunlar bilan. U Frantsiyadagi natsistlar qatorida ishlatilgan.
1930-yillarda Portugaliyadagi yana bir guruh sof shaklda fashistik edi. U 1932 yilda tashkil topgan va Milliy Sindikalistik Harakat (MNS) deb nomlangan. Harakat rahbari Roland Preto edi, u 20-yillarning boshlarida ham Mussoliniga qoyil qolgan va uning fashizmi va milliy sindikalizmi oʻrtasidagi oʻxshashlikni koʻrgan. Italiyaliklardan ilhomlangan harakat a'zolari ko'k rangli ko'ylak kiyib, ularga "Ko'k ko'ylaklar" laqabini berishdi.
MNS hokimiyatdagi Milliy ittifoqdan ko'ra radikalroq edi va Salazar rejimini Portugaliya jamiyatini o'zgartirishda juda qo'rqoqlikda tanqid qildi. MNS 1934-yilda Salazar buyrugʻi bilan tarqatib yuborilgan, biroq 1935-yildagi muvaffaqiyatsiz davlat toʻntarishiga urinishdan soʻng uning rahbariyati haydab chiqarilguniga qadar yashirin faoliyat yuritgan. Preto Ispaniyaga joylashdi va u erda Franko tomonida fuqarolar urushida qatnashdi.
MNS harakatiga katoliklik katta ta'sir ko'rsatdi. Shuning uchun uning ramzi sifatida XIV asrdagi Portugaliyalik Masihning salib yurishi ritsarlari ordeni xochi tanlangan.
Ruminiya
Birinchi jahon urushidan keyin boshqa Yevropa davlatlari kabi Ruminiyani depressiya bosib ketdi. Va xuddi Germaniya va Italiyada bo'lgani kabi, iqtisodiy muammolar va kommunistik inqilobdan qo'rqish bu erda ham o'ta millatchilik harakatlarining paydo bo'lishiga olib keldi. 1927 yilda xarizmatik lider Korneliu Kodreanu Archangel Maykl legionini yoki Temir gvardiyani yaratdi. "Temir gvardiya" o'z mafkurasida diniy tasavvufni shafqatsiz antisemitizm bilan birlashtirdi. "Qo'riqchi" a'zolari ko'pincha talabalar orasidan jalb qilingan. Kodreanuning maqsadi xalqni "xristian va irqiy tozalash" edi. Ko'p o'tmay, kichik bir sektadan Archangel Maykl legioni 1937 yilgi parlament saylovlarida 15,5% ovoz olgan partiyaga aylandi va shu bilan mamlakatdagi uchinchi yirik partiyaga aylandi.
Temir gvardiya qirol Kerol II rejimi tomonidan tahdid sifatida qabul qilingan. 1938 yilda qirol diktaturani o'rnatganida, Kodreanu hibsga olingan va keyin o'ldirilgan, go'yoki qochishga harakat qilgan. Natijada, Codreanu "fashizm shahidi" sifatida shuhrat qozondi va hali ham butun dunyodagi zamonaviy natsistlar tomonidan hurmatga sazovor.
Ikkinchi jahon urushi yillarida “legionerlar” deb atalgan “Temir gvardiya” a’zolari bosqinchi nemis qo‘shinlari bilan hamkorlik qilib, shafqatsizligi bilan mashhur bo‘lgan.
Legionerlar bir-birlarini rim salomlari yoki salomlari bilan kutib olishdi va yashil ko'ylak kiyishdi, shuning uchun ular "yashil ko'ylaklar" deb ataldi (yashil rang yangilanishni anglatishi kerak edi).
Tashkilotning ramzi qamoqxona panjaralarini eslatuvchi uch qismga bo'lingan bir-biriga bog'langan xristian xochining stilize qilingan versiyasi edi. Bu belgi shahidlikni ramziy qilish uchun mo'ljallangan edi. Belgini ba'zan "Mikoil bosh farishtaning xochi" - Temir gvardiyaning qo'riqchi farishtasi deb atashgan.
Shveytsariya
1920-yillarda Shveytsariyada qoʻshni Italiya misolida kichik fashistik guruhlar tuzila boshlandi. 1933-yilda ikki ana shunday guruh birlashib, “Milliy front” nomli partiya tuzdilar. Bu partiya nemis fashistlarining kuchli ta'sirida edi; Ulardan o'rnak olib, u yoshlar va ayollar tashkilotlarini, 30-yillarning o'rtalarida esa Xarst yoki Auszug deb nomlangan o'zining qurolli militsiyasini tuzdi.
1933 yilgi mahalliy saylovlarda Shveytsariya Milliy fronti Germaniyada natsistlarning hokimiyat tepasiga kelishidan ilhomlangan millatchilik to'lqinida saylovchilar tomonidan qo'llab-quvvatlandi. Partiya 1935 yilda 1,6% ovoz va Shveytsariya parlamentida bitta o'ringa ega bo'lgan 9 mingdan ortiq a'zosining maksimal soniga erishdi. Partiyani Ernst Biderman, Rolf Heni va Robert Tobler boshqargan. 1940 yilda front hukumat tomonidan taqiqlangan, ammo 1943 yilgacha o'z faoliyatini davom ettirgan.
Milliy front italyan fashistik uslubining o'ziga xos versiyasini yaratdi - kulrang ko'ylaklar bilan. Tashkilot a'zolari ham Rim salomini qabul qilishdi. Frontning ramzi Shveytsariya bayrog'ining versiyasi bo'lib, unda oq xoch qizil fon chegarasiga etib bordi.
Ispaniya
Ispaniya falanksi 1933 yilda yaratilgan. Dastlab, Italiya fashistlari va nemis fashistlari singari, falangistlar ham saylovlar orqali hokimiyatga kelishga harakat qilishdi, ammo ular katolik cherkovi tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan konservativ partiyalarga ovoz berish uchun etarli saylovchilarni jalb qila olmadilar.
Keyingi imkoniyat 1936 yilgi saylovlarda sotsialistik Xalq fronti partiyasining g'alabasidan keyin paydo bo'ldi. General Fransisko Franko boshchiligidagi ispan harbiylari saylov natijalarini tan olishdan bosh tortdi va qurolli qo‘zg‘olon boshladi, natijada 1936-1939 yillardagi fuqarolar urushi boshlandi. Dastlab Franko, saylovlardan keyin a'zolari soni sezilarli darajada ortgan Falanjga siyosiy apparatning eng muhim qismiga aylanishiga ruxsat berdi va partiyaning siyosiy dasturini qabul qildi. Italiya va Germaniyaning yordami bilan Franko va falangistlar fuqarolar urushida g'alaba qozondi. Biroq, qo'llab-quvvatlashga qaramay, Ikkinchi Jahon urushi paytida falangistlar Gitler tomonini tutmadilar va buning natijasida ular kelajakda hokimiyatni saqlab qolishga muvaffaq bo'lishdi.
Urushdan keyin Ispaniya ham qo‘shni Portugaliya singari avtoritar diktaturaga aylandi. Franko rejimi 1975 yilgacha davom etdi. Phalanx 1977 yilda rasman tarqatib yuborilgan.
Phalanx ramzi 15-asrda Ispaniyani birlashtiruvchi qirol Ferdinand va qirolicha Izabella davridagi gerbdan olingan. 1931 yilda bo'yinturuq va o'qlar keyinchalik Falanj bilan birlashgan Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista partiyasining ramzlari sifatida qabul qilindi. Qadim zamonlardan beri bo'yinturuq umumiy maqsad uchun mehnatni, o'qlar esa kuchni ramziy qildi. Qizil va qora fon ispan sindikalistlarining ranglari.
Buyuk Britaniya
Britaniya fashistlar ittifoqi (BUF) 1932 yilda sobiq konservativ deputat va leyboristlar hukumati vaziri ser Osvald Mosli tomonidan tuzilgan. Mosli o'z tashkilotini italyan fashistlari qiyofasida va o'xshashida qurdi va Ittifoq a'zolari "Qora ko'ylaklar" deb nomlangan qora formani taqdim etdi. BUF soni 50 ming kishiga yetdi. 1930-yillarning oʻrtalarida partiya aʼzolari koʻplab zoʻravon voqealarga aralashganligi sababli uning mashhurligi pasayib ketdi. Tashkilot 1940 yilda taqiqlangan va Mosli Ikkinchi jahon urushining katta qismini qamoqda o'tkazgan.
Osvald Mosli Britaniya mustamlakachi imperiyasini Rim imperiyasining zamonaviy vorisi deb hisoblagan va shuning uchun dastlab partiya ramzi sifatida Rim fassining versiyasidan foydalangan. 1936 yilda partiya yangi ramzni qabul qildi: aylana ichidagi chaqmoq.
Ranglar Britaniya bayrog'idan olingan. Doira qadimgi nasroniylarning birlik ramzidir. Chaqmoq - harakat, faoliyat ramzi. Urushdan keyingi davrda xuddi shu belgilar Amerika fashistik guruhi Milliy tiklanish partiyasi tomonidan ishlatilgan. U hali ham o'ng qanot ekstremistlar orasida uchraydi - masalan, Britaniyaning Combat 18 terrorchilik tashkiloti 20-asrning 90-yillari boshlarida The Order gazetasi logotipidagi chaqmoq va aylanadan foydalangan.
Shvetsiya
Shvetsiyada 2006 yilda Shvetsiya fashistik kurash tashkiloti (Sveriges Fascistiska Kamporganisation, SFKO) tuzilgan. "Tayoqchalar to'plami" ramzi ham partiyaning belgisi sifatida, ham uning asosiy organi Spöknippet nomi sifatida ishlatilgan.
Partiya yetakchilari Konrad Hallgren va Sven Olaf Lindholm Germaniyaga tashrif buyurganlaridan so‘ng partiya milliy sotsializmga yaqinlashdi va 1929 yilning kuzida o‘z nomini Shvetsiya Milliy Sotsialistik Xalq partiyasiga o‘zgartirdi.
1930 yilda u boshqa natsist partiyalari: Birger Furugårdning Milliy sotsialistik fermerlar va ishchilar uyushmasi va Yangi Shvetsiya partiyasi bilan birlashdi. Yangi tashkilot dastlab Yangi Shvetsiya milliy sotsialistik partiyasi deb ataldi va tez orada Shvetsiya milliy sotsialistik partiyasi (SNSP) ga aylandi. Riksdagning ikkinchi palatasiga 1932 yilgi saylovlarda partiya to‘qqiz saylov okrugida nomzod sifatida qatnashdi va 15188 ovoz oldi.
Vaqt o'tishi bilan Furugård va Lindholm o'rtasidagi mafkuraviy tafovutlar shu darajada yomonlashdiki, 1933 yil 13 yanvarda Lindholm va uning tarafdorlari partiyadan chiqarib yuborildi. Ertasi kuni Lindholm Milliy sotsialistik ishchilar partiyasini (NSAP) tuzdi. Partiyalar "Lindholm" va "Furugard" deb atala boshlandi.
1938 yil oktyabr oyida NSAP o'z nomini yana Shvetsiya Sotsialistik Assotsiatsiyasi (SSS) ga o'zgartirdi. Lindholm yangi a’zolarni qabul qilishda muvaffaqiyat qozona olmaganini partiyaning nemis milliy sotsializmiga juda yaqin bo‘lib qolgani va nemis svastikasidan ramz sifatida foydalangani bilan izohladi. Uning partiyasi o'z mafkurasini "folksotsializm" deb atadi va svastika o'rniga "Vasakärven to'plami" ni partiya ramzi sifatida qabul qildi.
Shvetsiyani birlashtiruvchi qirol Gustav Vasaning bu geraldik ramzi Shvetsiyada muhim milliy ahamiyatga ega. Qadimgi shved tilidagi vaza so'zi boshoqli boshoq degan ma'noni anglatadi. O'rta asrlarda muhim binolarni qurish va yo'llarni yotqizishda bunday "to'plamlar" yoki "to'plamlar" ning turli xil versiyalari ishlatilgan. Vasa sulolasining gerbida tasvirlangan "bo'ron", xususan, qal'alarga hujum paytida ariqlarni to'ldirish uchun xizmat qilgan. 1523 yilda Gustav Vasa Shvetsiya taxtiga o'tirganida, bu belgi Shvetsiya davlatining gerbida paydo bo'lgan. Qirolning "Varer svensk" (taxminan "shved bo'l") shiori natsistlar va fashistik doiralarda tez-tez tilga olindi.
Germaniya
Germaniya Milliy-sotsialistik ishchilar partiyasi (NSDAP) 1919 yilda tuzilgan. 1920-yillarda Adolf Gitler boshchiligida partiya ommaviy harakatga aylandi va hokimiyat tepasiga kelganda uning saflari deyarli 900 ming a'zoni tashkil etdi.
Nemis milliy sotsializmi ko'p jihatdan italyan fashizmiga o'xshash edi, biroq bir nechta nuqtalarda farqlar mavjud edi. Ikkala mafkura ham etakchi shaxsiga sig'inish bilan ajralib turadi. Ularning ikkalasi ham jamiyatni yagona milliy harakatga birlashtirishga intildi. Milliy sotsializm ham, fashizm ham aniq antidemokratik va ikkalasi ham antikommunistikdir. Ammo fashistlar davlatni jamiyatning eng muhim qismi deb bilishgan bo'lsa, natsistlar buning o'rniga irqning pokligi haqida gapirdilar. Natsistlar nazarida davlatning umumiy kuchi maqsad emas, balki boshqa maqsadga erishish vositasi edi: oriy irqi va nemis xalqining yaxshiligi. Fashistlar tarixni turli davlat shakllari o'rtasidagi doimiy kurash jarayoni deb talqin qilganlarida, natsistlar irqlar o'rtasidagi abadiy kurashni ko'rdilar.
Bu 19-asrda yaratilish toji sifatida Aryan irqi haqidagi afsona bilan birlashtirilgan qadimiy belgi bo'lgan natsistlar ramzi - svastikada o'z aksini topdi. Natsistlar fashizmning ko'pgina tashqi belgilarini qabul qildilar. Ular fashistik "uslub" ning o'z versiyasini yaratdilar va Rim salomini kiritdilar. Batafsil ma'lumot uchun 2 va 3-boblarga qarang.
Vengriya
Boshqa Evropa mamlakatlarida bo'lgani kabi, Vengriyada ham jahon urushlari orasidagi davrda turli e'tiqoddagi fashistik guruhlar paydo bo'ldi. Bunday guruhlarning bir qismi 1935 yilda birlashib, Milliy iroda partiyasini tuzdilar. Ikki yil o'tgach, bu partiya taqiqlangan edi, lekin 1939 yilda u "Arrow Cross" nomi bilan qayta paydo bo'ldi. Vengriya harakati". Oʻsha yilning may oyida u mamlakatdagi ikkinchi yirik partiyaga aylandi va parlamentdagi 31 oʻrinni qoʻlga kiritdi. Ikkinchi jahon urushi boshlanishi bilan u yana taqiqlandi, ammo 1944 yil oktyabr oyida nemis bosqinchi hukumati Arrow Cross raisi Ferents Shalasi boshchiligidagi milliy birlik hukumatini o'rnatdi. Bu rejim bor-yo'g'i bir necha oy, 1945 yil fevraligacha davom etdi, ammo qisqa vaqt ichida 80 mingga yaqin yahudiylarni kontslagerlarga yubordi.
"Salashistlar" (partiya rahbari nomi bilan atalgan) tarafdorlari o'z nomlarini 10-asrda vengerlar tomonidan qo'llanilgan uchlari uchli nasroniy xochidan oldilar. "Salashistlar" mafkurasida vengerlar hukmron xalq, yahudiylar esa asosiy dushmanlar hisoblangan. Shu sababli, kesib o'tgan o'qlar belgisi fashizmning eng antisemit belgilari orasida svastikadan keyin ikkinchi o'rinda turadi. Kesilgan o'qlar, shuningdek, yashil ko'ylaklarda yurish odati, keyinchalik Milliy iroda partiyasining bir qismi bo'lgan 1933 yilgi HNSALWP erta fashistik guruhidan olingan.
Vengriyada Szalasi hukumati hukmronligi davrida bayroq paydo bo'ldi, uning markazida qizil fonda oq doira va uning ichida qora kesishgan o'qlar bor. Shunday qilib, svastika bilan Germaniya bayrog'ining rang sxemasi va tuzilishi butunlay takrorlandi. Vengriya ko'ngillilaridan tuzilgan SS qo'shinlari ushbu belgidan Vengriyaning № 2 va № 3 bo'linmalari uchun ham foydalanganlar. Bugungi kunda bu belgi Vengriyada taqiqlangan.
Bundan tashqari, "Salashistlar" 9-asr oxiridan 1301 yilgacha mamlakatni boshqargan Vengriya knyazlari Arpad sulolasining gerbidagi qizil-oq chiziqli bayroqdan foydalanganlar.
Avstriya
1933 yilda Avstriya kansleri Engelbert Dollfuss parlament boshqaruvini bekor qildi va Vatan fronti partiyasi rahbarligida bir partiyaviy tizimni joriy qildi. Partiya oʻz dasturida italyan fashizmi va katoliklik unsurlarini birlashtirgan, boshqacha aytganda, klerikal fashizmni eʼtirof etgan. Vatan fronti nemis milliy sotsializmiga muxolifatda edi va 1934 yilda Dollfuss qo'zg'olonga urinish paytida o'ldirildi. 1938 yilgacha Avstriya fashistlar Germaniyasi tomonidan anneksiya qilingunga qadar mamlakatda klerikal fashizm hukmronlik qildi.
Vatan fronti partiyasining bayrog'i qizil va oq fonda qo'ltiq tayoqchasi deb ataladi. Xoch salibchilar ritsarlarining xochlari bilan bir xil qadimiy ildizlarga ega va xristian an'analarida xoch kuchli deb ataladi. 1930-yillarda Avstriyada foydalanish fashistlarning svastikasi bilan raqobatlashishga urinish edi.