Romandagi odamlar mavzusi bilan chambarchas bog'liq oila va zodagonlik mavzusi. Muallif zodagonlarni "bo'lganlar" (bularga Andrey Bolkonskiy, Per Bezuxov kiradi), mahalliy vatanparvarlar (qari Bolkonskiy, Rostovlar) va dunyoviy zodagonlarga (Anna Pavlovna Shererning saloni, Xelen) ajratadi.
Tolstoy fikricha, oila inson qalbining shakllanishi uchun zamindir. Va shu bilan birga, har bir oila boshqa hech narsadan farqli o'laroq, murakkab munosabatlarga to'la, o'ziga xos butun dunyodir. "Urush va tinchlik" romanida oila mavzusi, muallifning rejasiga ko'ra, matnni tartibga solishning eng muhim vositasi bo'lib xizmat qiladi. Oila uyasining muhiti asar qahramonlarining xarakteri, taqdiri, qarashlarini belgilab beradi. Romanning barcha asosiy obrazlari tizimida muallif bir nechta oilalarni aniqlaydi, ular misolida u uy idealiga bo'lgan munosabatini bildiradi - bular Rostovlar, Bolkonskiylar, Kuraginlar.
Rostovlar va Bolkonskiylar shunchaki oilalar emas, ular milliy an'analarga asoslangan turmush tarzidir. Bu an'analar Rostov vakillarining hayotida to'liq namoyon bo'ldi - his-tuyg'ular bilan yashaydigan, oila sha'niga jiddiy munosabatda bo'lgan (Nikolay Rostov otasining qarzlarini rad etmaydi), oilaviy munosabatlarning iliqligi va samimiyligi, mehmondo'stlik va samimiylik. rus xalqini ajratib turadigan mehmondo'stlik. Petya, Natasha, Nikolay va oqsoqol Rostovlar haqida gapirganda, Tolstoy 19-asr boshlarida o'rtacha zodagonlar oilasining tarixini badiiy qayta tiklashga harakat qildi.
Hikoya davomida Tolstoy o'quvchini Rostovlar oilasining barcha vakillari bilan tanishtiradi, ular haqida chuqur qiziqish va hamdardlik bilan gapiradi. Moskvadagi Rostov uyi eng mehmondo'st va shuning uchun eng sevimlilaridan biri hisoblangan. Bu yerda mehribon, beparvo va kechirimli mehr-muhabbat ruhi hukm surardi. Bu ba'zilar orasida xushmuomalalik bilan masxara qildi, ammo bu hech kimga Count Rostovning mehmondo'stligidan foydalanishga to'sqinlik qilmadi: mehribonlik va sevgi har doim jozibali.
Rostovlar oilasining eng ko'zga ko'ringan vakili Natasha - maftunkor, tabiiy, quvnoq va sodda. Bu xususiyatlarning barchasi Tolstoy uchun azizdir va ular uchun u o'z qahramonini yaxshi ko'radi. Birinchi tanishuvdan boshlab, yozuvchi Natashaning romandagi boshqa qahramonlarga o'xshamasligini ta'kidlaydi. Biz uni jasur bola sifatida ko'ramiz, u o'z nomini olgan kuni, grafinya Axrosimova (butun dunyo qo'rqqan) borligiga qaramay, shirinlikka qanday tort berilishini so'radi; keyin etuk, lekin baribir xuddi jonli, o'z-o'zidan va maftunkor, u birinchi muhim qarorni qabul qilish kerak bo'lganda - unga taklif qilgan Denisovni rad etish. U shunday deydi: "Vasiliy Dmitrix, men sizga juda achinaman!.. Yo'q, lekin siz juda yaxshisiz ... lekin qilmang ... bu ... aks holda men sizni doimo sevaman ..." Natashaning so'zlarida to'g'ridan-to'g'ri mantiq yo'q, lekin ayni paytda ular ta'sirchan darajada sof va haqiqatdir. Keyinchalik biz Mixaylovskda Nikolay va Petya bilan birga Natashani amakisini ziyorat qilganida, rus raqsini ijro etganida, atrofdagilarning hayratiga sabab bo'lganini ko'ramiz; Natasha, knyaz Andreyga oshiq, keyin Anatoliy Kuragin tomonidan olib ketilgan. U o'sib ulg'aygan sayin, Natashaning fe'l-atvori ham rivojlanadi: hayotga muhabbat, nekbinlik, muhabbat. Tolstoy uni quvonchda ham, qayg‘uda ham, umidsizlikda ham ko‘rsatadi va shunday ko‘rsatadiki, o‘quvchi shubhalanmaydi: uning barcha tuyg‘ulari samimiy va samimiydir.
Hikoya davom etar ekan, biz Count Rostov haqida juda ko'p muhim narsalarni bilib olamiz: Ilya Nikolaevichning moliyaviy tashvishlari haqida; uning mehmondo'stligi va yaxshi tabiati haqida; u Danila Kuporani qanday betakror va qizg'in raqsga tushishi haqida; Bagration sharafiga ziyofat tashkil qilish uchun qancha kuch sarflagani haqida; Qanday qilib u vatanparvarlik zavqi bilan imperatorni eshitgan va ko'rgan saroydan qaytib, kenja voyaga etmagan o'g'lini urushga jo'natgani haqida. Tolstoy deyarli har doim grafinya Rostovani Natashaning ko'zlari bilan ko'rsatadi. Uning asosiy xususiyati bolalarga bo'lgan muhabbatidir. Natasha uchun u birinchi do'st va maslahatchi. Grafinya o'z farzandlarini juda yaxshi tushunadi va ularni xatolardan ogohlantirishga va kerakli maslahatlarni berishga doimo tayyor.
Tolstoy Rostovlarning kenja o'g'li Petyaga ayniqsa ta'sirchan hamdardlik bilan munosabatda bo'ladi. Bu ajoyib, mehribon, mehribon va sevimli bola, Natashaga juda o'xshaydi, uning o'yinlari, sahifasining sodiq hamkori, singlisining barcha istaklari va injiqliklarini so'zsiz bajaradi. U, Natasha singari, hayotni uning barcha ko'rinishlarida sevadi. U tutqunlikdagi fransuz nog‘orachiga qanday rahm qilishni biladi, uni kechki ovqatga taklif qiladi va xuddi otasi graf Rostov uni ovqatlantirish va erkalash uchun hammani uyiga taklif qilganidek, qovurilgan go‘sht bilan muomala qiladi. Petyaning o'limi urushning bema'niligi va shafqatsizligining yorqin dalilidir.
Rostovliklar uchun sevgi oilaviy hayotning asosidir. Bu erda ular o'z his-tuyg'ularini bir-biriga yoki do'stlari va tanishlariga ifoda etishdan qo'rqmaydilar. Rostovliklarning sevgisi, mehribonligi va iliqligi nafaqat uning a'zolariga, balki taqdirning irodasi bilan ularning yaqinlariga aylangan odamlarga ham tegishli. Shunday qilib, Natashaning xushchaqchaqligidan hayratga tushgan Otradnoyeda Andrey Bolkonskiy hayotini o'zgartirishga qaror qiladi. Rostovlar oilasi hech qachon bir-birini qoralamaydi yoki qoralamaydi, hatto o'z a'zolaridan biri tomonidan sodir etilgan qilmish qoralashga loyiq bo'lsa ham, u Doloxovga katta miqdordagi pulni yo'qotib, oilani vayron bo'lish xavfiga qo'ygan Nikolay yoki Natasha bo'lsin. Anatoliy Kuragin bilan qochish. Bu erda biz har doim bir-birimizga yordam berishga va har qanday vaqtda sevimli odamni himoya qilishga tayyormiz.
Bunday munosabatlarning pokligi va yuksak axloqi Rostovlarni Bolkonskiylarga o'xshash qiladi. Ammo Bolkonskiylar, Rostovlardan farqli o'laroq, ularning tug'ilishi va boyligiga katta ahamiyat berishadi. Ular hammani beg'araz qabul qilishmaydi. Bu erda faqat oila a'zolariga tushunarli bo'lgan maxsus tartib hukmronlik qiladi, bu erda hamma narsa sharaf, aql va burchga bo'ysunadi. Ushbu oilaning barcha vakillari oilaviy ustunlik va o'zini o'zi qadrlashning aniq ifodalangan tuyg'usiga ega. Shu bilan birga, Bolkonskiylarning munosabatlarida takabburlik niqobi ostida yashiringan tabiiy va samimiy sevgi mavjud. Mag'rur Bolkonskiylar shinam va uyli Rostovlardan sezilarli darajada farq qiladi va shuning uchun bu ikki oilaning birligi, muallifning fikriga ko'ra, bu oilalarning o'ziga xos bo'lmagan vakillari (Nikolay Rostov va malika Mariya) o'rtasida mumkin.
Romandagi Bolkonskiylar oilasi Kuragin oilasiga qarama-qarshi qo'yilgan. Bolkonskiylar ham, Kuraginlar ham Moskva va Sankt-Peterburgning ijtimoiy hayotida muhim o'rin egallaydi. Ammo agar Bolkonskiylar oilasi a'zolarini tasvirlashda muallif g'urur va shon-sharaf masalalariga e'tibor qaratsa, u holda Kuraginlar intrigalar va sahna ortidagi o'yinlarning faol ishtirokchilari sifatida tasvirlangan (graf Bezuxovning portfeli bilan hikoya), oddiy odamlar. to'plarda va ijtimoiy tadbirlarda. Bolkonskiylar oilasining turmush tarzi sevgi va hamjihatlikka asoslangan. Kuragin oilasining barcha vakillarini axloqsizlik (Anatol va Xelen o'rtasidagi yashirin aloqalar), vijdonsizlik (Natashaning qochishini tashkil etishga urinish), ehtiyotkorlik (Per va Xelenning nikohi) va soxta vatanparvarlik birlashtiradi.
Kuraginlar oilasi vakillari yuqori jamiyatga mansub ekanligi bejiz emas. Romanning birinchi sahifalaridanoq o'quvchi Sankt-Peterburgdagi oliy jamiyatning mehmonxonalariga olib boriladi va bu jamiyatning "qaymoqranglari" bilan tanishadi: zodagonlar, hurmatli shaxslar, diplomatlar, kutuvchilar. Hikoya davom etar ekan, Tolstoy bu odamlardan tashqi yorqinlik va nafis xulq-atvor pardalarini yirtib tashlaydi, ularning ma’naviy nopokligi va axloqiy tubanligi o‘quvchiga ochib beriladi. Ularning xulq-atvori va munosabatlarida na soddalik, na yaxshilik, na haqiqat bor. Anna Pavlovna Schererning salonida hamma narsa g'ayritabiiy, ikkiyuzlamachilikdir. Jonli hamma narsa, xoh u fikr va tuyg'u, xoh samimiy impuls, xoh dolzarb aql bo'lsin, ruhsiz muhitda so'nib ketadi. Shuning uchun Perning xatti-harakatlaridagi tabiiylik va ochiqlik Shererni juda qo'rqitdi. Bu erda ular "odobli tarzda tortilgan niqoblar", maskaradga odatlangan. Shahzoda Vasiliy eski spektakldagi aktyor kabi dangasa gapiradi, styuardessa o'zini esa sun'iy ishtiyoq bilan tutadi.
Tolstoy Shererdagi kechki ziyofatni yigiruv ustaxonasiga qiyoslaydi, unda "shpindellar turli tomondan bir tekis va tinimsiz shovqin chiqarardi". Ammo bu seminarlarda muhim masalalar hal qilinadi, davlat intrigalari to'qiladi, shaxsiy muammolar hal qilinadi, xudbin rejalar belgilanadi: Ippolit Kuragin kabi notinch o'g'illar uchun joylar qidiriladi, nikoh uchun foydali partiyalar muhokama qilinadi. Shu nuqtai nazardan, "abadiy g'ayriinsoniy adovat, o'lik ne'matlar uchun kurash qaynaydi". "Motamsaro" Drubetskaya va "rahmdil" shahzoda Vasiliyning o'lgan graf Bezuxovning to'shagida vasiyatnoma bilan portfelni mahkam ushlaganlarida buzilgan yuzlarini eslash kifoya.
Kuraginlar oilasining boshlig'i knyaz Vasiliy Kuragin - tadbirkor karerist, pulparast va xudbinning yorqin turi. Tadbirkorlik va ishbilarmonlik, go'yo uning fe'l-atvorining "ixtiyorsiz" xususiyatlariga aylandi. Tolstoy ta'kidlaganidek, knyaz Vasiliy odamlardan qanday foydalanishni va bu mahoratni yashirishni bilgan, uni dunyoviy xulq-atvor qoidalariga nozik rioya qilish bilan qamrab olgan. Ushbu mahorat tufayli knyaz Vasiliy hayotda ko'p narsaga erishadi, chunki u yashayotgan jamiyatda odamlar o'rtasidagi munosabatlarda turli xil imtiyozlarni izlash asosiy hisoblanadi. O'zining xudbin maqsadlari uchun shahzoda Vasiliy juda faol harakat qilmoqda. Perni qizi Xelenga uylanish uchun boshlangan kampaniyani eslash kifoya. Per va Xelenning tushuntirishlarini yoki o'zaro kelishuvlarini kutmasdan, shahzoda Vasiliy qo'lida belgi bilan xonaga kirib, yangi turmush qurganlarni duo qilmoqda - sichqonchani qopqon yopildi. Anatolning boy kelini Mariya Bolkonskayani qamal qilish boshlandi va faqat tasodif bu "operatsiya" ning muvaffaqiyatli yakunlanishiga to'sqinlik qildi. Nikohlar ochiq hisob-kitob bilan amalga oshirilsa, qanday sevgi va oilaviy farovonlik haqida gapirish mumkin? Tolstoy shahzoda Vasiliyni istehzo bilan gapirib beradi, u Perni aldab, talon-taroj qilgani, uning mulklaridan daromad o'g'irlagani va Ryazan mulkidan bir necha ming kvitrens ushlab turgani, o'z harakatlarini yosh yigitga xayrixohlik va g'amxo'rlik niqobi ostida yashirgan va uni tark eta olmagan. taqdirning rahmati..
Xelen shahzoda Vasiliyning barcha farzandlaridan yagonasi bo'lib, unga og'irlik qilmaydi, balki muvaffaqiyatlari bilan quvonch keltiradi. Bu uning otasining haqiqiy qizi bo'lganligi va muvaffaqiyatga erishish va kuchli pozitsiyani egallash uchun dunyoda qanday qoidalarga amal qilish kerakligini erta anglaganligi bilan izohlanadi. Go'zallik - Xelenning yagona fazilati. U buni juda yaxshi tushunadi va undan shaxsiy manfaatga erishish vositasi sifatida foydalanadi. Xelen zaldan o'tayotganda, uning yelkalarining ko'zni qamashtiruvchi oqligi barcha odamlarning nigohini o'ziga tortadi. Perga turmushga chiqqandan so'ng, u yanada yorqinroq porlay boshladi, bitta to'pni o'tkazib yubormadi va har doim mehmon bo'ldi. Erini ochiqchasiga aldab, u bema'nilik bilan undan farzand ko'rishni istamasligini aytadi. Per uning mohiyatini to'g'ri ta'riflagan: "Qaerda bo'lsang, buzuqlik bor".
Knyaz Vasiliy o'g'illari tomonidan ochiqchasiga yuklangan. Knyaz Vasiliyning kenja o'g'li Anatol Kuragin u bilan uchrashgan birinchi daqiqadanoq jirkanchlikni keltirib chiqaradi. Ushbu qahramonning tavsifini yozayotganda, Tolstoy: "U go'zal qo'g'irchoqqa o'xshaydi, uning ko'zlarida hech narsa yo'q" deb ta'kidladi. Anatol dunyo uning zavqi uchun yaratilganiga amin. Muallifning so'zlariga ko'ra, "u o'zi yashaganidan boshqacha yashay olmasligiga, "o'ttiz ming daromad bilan yashashi va jamiyatda doimo eng yuqori o'rinni egallashi kerakligiga" instinktiv tarzda ishonch hosil qilgan. Tolstoy Anatolning chiroyli ekanligini qayta-qayta ta'kidlaydi. Ammo uning tashqi go'zalligi uning bo'sh ichki ko'rinishiga qarama-qarshidir. Anatolning axloqsizligi, ayniqsa, Andrey Bolkonskiyning kelini bo'lgan Natasha Rostova bilan uchrashganda yaqqol namoyon bo'ladi. Anatol Kuragin Natasha Rostova uchun erkinlik timsoliga aylandi va u o'zining pokligi, soddaligi va odamlarga bo'lgan ishonchi bilan bu ruxsat etilgan chegaralardan, ruxsat etilgan narsalarning axloqiy doirasidan ozodlik ekanligini tushunolmadi. Knyaz Vasiliyning ikkinchi o'g'li - Ippolit muallif tomonidan rake va parda sifatida tasvirlangan. Ammo Anatoldan farqli o'laroq, u aqliy jihatdan ham cheklangan, bu uning harakatlarini ayniqsa kulgili qiladi. Tolstoy romanda Ippolitga unchalik kam joy ajratadi, uni o'z e'tiboriga qaratmaydi. Kuraginlarning go'zalligi va yoshligi jirkanch xarakterga ega, chunki bu go'zallik samimiy emas, qalb bilan isitilmaydi.
Tolstoy Boris Drubetskiy va Juli Karagina o'rtasidagi sevgi izhorini kinoya va kinoya bilan tasvirlagan. Juli bu yorqin, ammo kambag'al chiroyli odam uni sevmasligini biladi, lekin uning boyligi uchun barcha qoidalarga muvofiq sevgi izhorini talab qiladi. Va Boris, to'g'ri so'zlarni aytib, xotinini kamdan-kam ko'rishi uchun uni har doim tartibga solish mumkin deb o'ylaydi. Kuragins va Drubetskiylar uchun muvaffaqiyat va shon-sharafga erishish va jamiyatdagi mavqeini mustahkamlash uchun barcha vositalar yaxshi. Siz o'zingizni sevgi, tenglik, birodarlik g'oyalariga yaqin ekanligingizni ko'rsatib, mason lojasiga qo'shilishingiz mumkin, garchi aslida buning yagona maqsadi - foydali tanishlar orttirish istagi. Samimiy va ishonchli odam Per tez orada bu odamlar haqiqat, insoniyatning yaxshiligi haqidagi savollarga emas, balki hayotda izlayotgan forma va xochlarga qiziqayotganini ko'rdi.
Kirish
Lev Nikolaevich Tolstoyning "Urush va tinchlik" romani tarixiy roman hisoblanadi. Unda 1805-1807 yillardagi harbiy yurishlar va 1812 yilgi Vatan urushining haqiqiy voqealari tasvirlangan. Jang sahnalari va urush haqidagi munozaralardan tashqari, yozuvchini hech narsa tashvishlantirmasligi kerak edi. Ammo Tolstoy oilaning markaziy syujet chizig'ini butun rus jamiyatining asosi, axloq va axloqning asosi, tarix davomida inson xatti-harakatlarining asosi sifatida belgilaydi. Shuning uchun Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanidagi "oilaviy fikr" asosiylaridan biridir.
L.N.Tolstoy bizga uchta dunyoviy oilani taqdim etadi, u deyarli o'n besh yil davomida ko'rsatib, bir necha avlodning oilaviy an'analari va madaniyatini ochib beradi: otalar, bolalar, nabiralar. Bular Rostov, Bolkonskiy va Kuragin oilalari. Uch oila bir-biridan juda farq qiladi, lekin ularning shogirdlarining taqdiri bir-biri bilan chambarchas bog'liq.
Rostovlar oilasi
Romanda Tolstoy tomonidan taqdim etilgan jamiyatning eng namunali oilalaridan biri Rostovlar oilasidir. Oilaning kelib chiqishi - sevgi, o'zaro tushunish, hissiy yordam, insoniy munosabatlarning uyg'unligi. Graf va grafinya Rostov, o'g'illari Nikolay va Pyotr, qizlari Natalya, Vera va jiyani Sonya. Bu oilaning barcha a'zolari bir-birining taqdirida jonli ishtirok etishning ma'lum bir doirasini tashkil qiladi. Katta opani Vera istisno deb hisoblash mumkin, u o'zini biroz sovuqroq tutdi. "... go'zal Vera nafrat bilan jilmayib qo'ydi ..." Tolstoy jamiyatda o'zini tutish uslubini tasvirlaydi; u o'zini boshqacha tarbiyalaganini va "har xil noziklik" bilan hech qanday aloqasi yo'qligidan faxrlanishini aytdi.
Natasha bolaligidan eksantrik qiz edi. Boris Drubetskiyga bo'lgan bolalik sevgisi, Per Bezuxovga bo'lgan muhabbat, Anatoliy Kuraginga bo'lgan ishtiyoq, Andrey Bolkonskiyga bo'lgan muhabbat - chinakam samimiy tuyg'ular, shaxsiy manfaatlardan mutlaqo mahrum.
Rostovlar oilasining haqiqiy vatanparvarligining namoyon bo'lishi "Urush va tinchlik" filmidagi "oilaviy fikr" ning ahamiyatini tasdiqlaydi va ochib beradi. Nikolay Rostov o'zini faqat harbiy odam sifatida ko'rdi va rus armiyasini himoya qilish uchun hussarlarga qo'shildi. Natasha barcha sotib olgan mol-mulkini qoldirib, yaradorlar uchun aravalardan voz kechdi. Grafinya va graf yaradorlarni frantsuzlardan boshpana qilish uchun uylarini ta'minladilar. Petya Rostov bolaligida urushga boradi va vatan uchun halok bo'ladi.
Bolkonskiylar oilasi
Bolkonskiylar oilasida hamma narsa Rostovdagidan biroz farq qiladi. Tolstoy bu erda sevgi bo'lmagan deb aytmaydi. U o'sha erda edi, lekin uning namoyon bo'lishida bunday nozik tuyg'u yo'q edi. Keksa knyaz Nikolay Bolkonskiy shunday deb ishongan: "Insonning yomonliklarining faqat ikkita manbai bor: bekorchilik va xurofot, va faqat ikkita fazilat bor: faollik va aql". Ularning oilasida hamma narsa qat'iy tartibga bo'ysundi - "uning turmush tarzidagi tartib eng aniqlik darajasiga keltirildi". Uning o'zi qiziga dars bergan, u bilan matematika va boshqa fanlarni o'rgangan.
Yosh Bolkonskiy otasini yaxshi ko'rardi va uning fikrini hurmat qildi, unga knyazlik o'g'liga loyiq edi. Urushga ketayotganda u otasidan bo'lajak o'g'lini tarbiyalash uchun qoldirib ketishni so'radi, chunki u otasi hamma narsani sharaf va adolat bilan qilishini bilar edi.
Andrey Bolkonskiyning singlisi malika Mariya hamma narsada keksa shahzodaga bo'ysundi. U otasining barcha qattiqqo'lliklarini mehr bilan qabul qildi va unga g'ayrat bilan g'amxo'rlik qildi. Andreyning savoliga: "U bilan siz uchun qiyinmi?" Marya javob berdi: "Otamni hukm qilish mumkinmi?.. Men undan juda mamnunman va xursandman!"
Bolkonskiylar oilasidagi barcha munosabatlar silliq va xotirjam edi, har kim o'z ishini o'ylaydi va o'z o'rnini bilar edi. Knyaz Andrey rus armiyasining g'alabasi uchun o'z jonini berib, haqiqiy vatanparvarlikni ko'rsatdi. So'nggi kungacha keksa knyaz suverenga eslatma olib bordi, urushning borishini kuzatib bordi va Rossiyaning kuchiga ishondi. Malika Marya o'z e'tiqodidan voz kechmadi, akasi uchun ibodat qildi va butun hayoti davomida odamlarga yordam berdi.
Kuraginlar oilasi
Bu oila oldingi ikkitasidan farqli o'laroq Tolstoy tomonidan taqdim etilgan. Shahzoda Vasiliy Kuragin faqat foyda uchun yashadi. U foydali hayot kechirish uchun kim bilan do'st bo'lishni, kimni mehmonga taklif qilishni, kimga farzandlar berishni bilardi. Anna Pavlovnaning oilasi haqidagi so'zlariga javoban Sherer shunday dedi: "Nima qilish kerak! Lavater menda ota-ona mehrining bir parchasi yo'qligini aytadi.
Dunyoviy go'zallik Xelenning qalbi yomon, "adashgan o'g'il" Anatol bema'ni hayot kechiradi, o'yin-kulgi va o'yin-kulgilarda, kattasi Gipolitni otasi "ahmoq" deb ataydi. Bu oila bir-birini sevishga, hamdard bo'lishga va hatto g'amxo'rlik qilishga qodir emas. Knyaz Vasiliy tan oladi: "Mening bolalarim mening mavjudligim uchun og'irlikdir". Ularning hayotining ideali qo'pollik, buzuqlik, opportunizm, ularni sevadigan odamlarni aldashdir. Xelen Per Bezuxovning hayotini buzadi, Anatol Natasha va Andrey o'rtasidagi munosabatlarga aralashadi.
Bu yerda vatanparvarlik haqida ham gapirmayapmiz. Knyaz Vasiliyning o'zi dunyoda Kutuzov haqida, hozir Bagration haqida, endi imperator Aleksandr haqida, endi Napoleon haqida, doimiy fikrga ega bo'lmasdan va vaziyatga moslashmasdan g'iybat qiladi.
Romanda yangi oilalar
"Urush va tinchlik" romanining oxirida L.N.Tolstoy Bolkonskiy, Rostov va Bezuxovlar oilalarining aralashish holatini yaratadi. Yangi kuchli, mehribon oilalar Natasha Rostova va Per, Nikolay Rostov va Marya Bolkonskayalarni bog'laydi. "Har bir haqiqiy oilada bo'lgani kabi, Lisogorsk uyida ham bir nechta mutlaqo boshqa olamlar birga yashagan, ularning har biri o'ziga xosligini saqlab, bir-biriga yon berib, bir uyg'un yaxlitlikka birlashgan", deydi muallif. Natasha va Perning to'yi Count Rostov vafot etgan yili bo'lib o'tdi - eski oila qulab tushdi, yangisi tashkil etildi. Va Nikolay uchun Maryaga uylanish butun Rostov oilasi uchun ham, o'zi uchun ham najot edi. Marya butun imon va sevgisi bilan oilaviy xotirjamlikni saqladi va uyg'unlikni ta'minladi.
Xulosa
“Urush va tinchlik” romanidagi oila tafakkuri” mavzusida insho yozganimdan so‘ng, oila deganda tinchlik, mehr-oqibat, o‘zaro tushunish ekaniga amin bo‘ldim. Oilaviy munosabatlardagi uyg'unlik esa faqat bir-biriga bo'lgan hurmatdan kelib chiqadi.
Ish sinovi
L.N.Tolstoyning “Urush va tinchlik” romanidagi asosiy fikr xalq tafakkuri bilan birga “oilaviy fikr”dir. Yozuvchi oila butun jamiyatning asosi bo‘lib, u jamiyatda sodir bo‘layotgan jarayonlarni aks ettiradi, deb hisoblagan.
Romanda ma’lum bir g‘oyaviy-ma’naviy taraqqiyot yo‘lini bosib o‘tgan, sinov va xato orqali hayotda o‘z o‘rnini topishga, o‘z maqsadini ro‘yobga chiqarishga intilayotgan qahramonlar ko‘rsatilgan. Bu belgilar oilaviy munosabatlar fonida ko'rsatilgan. Shunday qilib, Rostov va Bolkonskiy oilalari bizning oldimizda paydo bo'ladi. Tolstoy o‘z romanida butun rus xalqini yuqoridan pastgacha tasvirlab berdi va shu orqali xalq tepasi ma’naviy o‘lik bo‘lib qolganini, xalq bilan aloqani yo‘qotganligini ko‘rsatdi. U bu jarayonni shahzoda Vasiliy Kuragin va uning farzandlari oilasi misolida ko'rsatadi, ular yuqori jamiyatdagi odamlarga xos bo'lgan barcha salbiy fazilatlar - o'ta xudbinlik, manfaatlarning pastligi, samimiy his-tuyg'ularning etishmasligi bilan ajralib turadi.
Romanning barcha qahramonlari yorqin shaxslardir, lekin bir oila a'zolarining barchasini birlashtiradigan ma'lum bir umumiy xususiyat mavjud.
Shunday qilib, Bolkonskiy oilasining asosiy xususiyati aql qonunlariga rioya qilish istagi deb atash mumkin. Ularning hech biri, ehtimol, malika Maryadan tashqari, his-tuyg'ularining ochiq namoyon bo'lishi bilan ajralib turadi. Oila boshlig'i, keksa knyaz Nikolay Andreevich Bolkonskiyning qiyofasi qadimgi rus zodagonlarining eng yaxshi xususiyatlarini o'zida mujassam etgan. U qadimiy aristokratlar oilasining vakili bo'lib, uning fe'l-atvori hukmdor zodagonning axloqini g'alati tarzda o'zida mujassam etgan, uning oldida barcha xonadonlar, xizmatkorlardan tortib to o'z qizigacha hayratda bo'lishadi, aristokrat o'zining uzoq nasl-nasabi bilan faxrlanadi. buyuk aql va oddiy odatlarga ega odam. Hech kim ayollardan biron bir maxsus bilimga ega bo'lishni talab qilmagan bir paytda, u qiziga geometriya va algebrani o'rgatadi va buni shunday rag'batlantiradi: "Va men sizning ahmoq ayollarimiz kabi bo'lishingizni xohlamayman". U qizida asosiy fazilatlarni rivojlantirish uchun o'qidi, uning fikricha, "faollik va aql".
mysl_semeynaya_v_romane_l.n.tolstogo_voyna_i_mir.ppt
mysl_semeynaya_v_romane_l....tolstogo_voyna_i_mir.ppt
Uning o'g'li knyaz Andrey ham zodagonlarning, ilg'or zodagon yoshlarning eng yaxshi xususiyatlarini o'zida mujassam etgan. Shahzoda Andreyning haqiqiy hayotni tushunish uchun o'z yo'li bor. Va u xatolardan o'tadi, lekin uning noto'g'ri axloqiy tuyg'usi unga soxta ideallardan xalos bo'lishga yordam beradi. Shunday qilib, . Napoleon va Speranskiy uning ongida buzilib ketadi va Natashaga bo'lgan muhabbat uning hayotiga kiradi, shuning uchun yuqori jamiyatning boshqa barcha xonimlaridan farqli o'laroq, uning asosiy xususiyatlari, uning fikricha va otasining fikriga ko'ra, "xudbinlik" , hamma narsada behudalik, ahamiyatsizlik". Natasha u uchun dunyoning yolg'onligiga qarshi turadigan haqiqiy hayotning timsoliga aylanadi. Uning unga xiyonati idealning qulashi bilan barobar. Xuddi otasi singari, shahzoda Andrey ham uning xotini, juda oddiy ayol, "Xudoning xalqi" dan qandaydir o'ziga xos haqiqatni izlayotgan singlisi va hayotda duch keladigan boshqa ko'plab odamlarning oddiy insoniy zaif tomonlariga toqat qilmaydi.
Bolkonskiylar oilasida o'ziga xos istisno - bu malika Marya. U faqat fidoyilik uchun yashaydi, bu uning butun hayotini belgilaydigan axloqiy tamoyilga ko'tariladi. U shaxsiy istaklarini bostirib, o'zini boshqalarga berishga tayyor. Uning taqdiriga, uni o'ziga xos tarzda sevadigan hukmron otasining barcha injiqliklariga bo'ysunish, dindorlik unda oddiy, insoniy baxtga chanqoqlik bilan uyg'unlashadi. Uning kamtarligi otasini hukm qilishga ma'naviy huquqi bo'lmagan qizi sifatida o'ziga xos burch hissi natijasidir, chunki u Madmazel Burienga aytadi: "Men uni hukm qilishimga ruxsat bermayman va boshqalar buni qilishni xohlamayman. bu." Ammo shunga qaramay, o'z-o'zini hurmat qilishni talab qilganda, u kerakli qat'iylikni ko'rsatishi mumkin. Bu uning barcha Bolkonskiylardan ajralib turadigan vatanparvarlik tuyg'usi haqoratlanganda alohida kuch bilan namoyon bo'ladi. Biroq, agar boshqa odamni qutqarish kerak bo'lsa, u o'z mag'rurligini qurbon qilishi mumkin. Shunday qilib, u hech narsada aybi bo'lmasa ham, o'zi va otasining g'azabiga uchragan xizmatkoridan kechirim so'raydi.
Romanda tasvirlangan yana bir oila qaysidir ma'noda Bolkonskiylar oilasiga qarshi. Bu Rostovlar oilasi. Agar Bolkonskiylar aqlning dalillariga ergashishga harakat qilsalar, Rostovliklar his-tuyg'ularning ovoziga bo'ysunadilar. Natasha odob-axloq talablariga unchalik amal qilmaydi, u o'z-o'zidan paydo bo'ladi, u ko'plab bolalar fazilatlariga ega, bu muallif tomonidan juda qadrlanadi. U ko'p marta Natashaning Xelen Kuraginadan farqli ravishda xunuk ekanligini ta'kidlaydi. Uning uchun insonning tashqi go'zalligi emas, balki uning ichki fazilatlari muhim ahamiyatga ega.
Bu oilaning barcha a’zolarining xulq-atvorida yuksak tuyg‘ular olijanobligi, mehr-oqibat, nodir saxovat, tabiiylik, xalqqa yaqinlik, ma’naviy poklik va halollik namoyon bo‘ladi. Mahalliy zodagonlar, eng yuqori Peterburg zodagonlaridan farqli o'laroq, milliy an'analarga sodiqdirlar. Natasha ovdan keyin amakisi bilan raqsga tushib, "Anisyada, Anisyaning otasida, xolasida, onasi va har bir rus odamida bo'lgan hamma narsani tushunishni bilganligi" bejiz emas edi.
Tolstoy oilaviy rishtalarga va butun oilaning birligiga katta ahamiyat beradi. Garchi Bolkonsix klani knyaz Andrey va Natashaning nikohi orqali Rostov klani bilan birlashishi kerak bo'lsa-da, onasi bu bilan kelisha olmaydi, Andreyni oilaga qabul qila olmaydi, "u uni o'g'li kabi sevishni xohladi, lekin u buni his qildi. uning uchun begona va dahshatli edi ". Oilalar Natasha va Andrey orqali birlasha olmaydi, lekin malika Maryaning Nikolay Rostovga uylanishi orqali birlashadi. Bu nikoh muvaffaqiyatli bo'ldi, u Rostovlarni halokatdan qutqaradi.
Romanda Kuraginlar oilasi ham ko'rsatilgan: knyaz Vasiliy va uning uch farzandi: ruhsiz qo'g'irchoq Yelen, "o'lik ahmoq" Ippolit va "bezovta ahmoq" Anatol. Knyaz Vasiliy hisobli va sovuq intrigan va shuhratparast odam bo'lib, u Kirila Bezuxovning merosiga da'vo qiladi, bunga to'g'ridan-to'g'ri huquqi yo'q. U o'z farzandlari bilan faqat qon rishtalari va umumiy manfaatlar bilan bog'langan: ular faqat ularning farovonligi va jamiyatdagi mavqei haqida qayg'uradilar.
Knyaz Vasiliyning qizi Xelen benuqson xulq-atvori va obro'siga ega bo'lgan odatiy ijtimoiy go'zaldir. U bir necha bor “marmar”, ya’ni sovuq go‘zallik, tuyg‘u va ruhdan mahrum, haykal go‘zalligi sifatida ta’riflangan go‘zalligi bilan barchani lol qoldiradi. Xelenni egallagan yagona narsa - uning saloni va ijtimoiy qabulxonalari.
Knyaz Vasiliyning o'g'illari, uning fikricha, ikkalasi ham "ahmoq". Uning otasi Gipolitni diplomatik xizmatga joylashtirishga muvaffaq bo'ldi va uning taqdiri hal qilingan deb hisoblanadi. Janjalchi va Rake Anatol atrofidagilarga juda ko'p muammo tug'diradi va uni tinchlantirish uchun knyaz Vasiliy uni boy merosxo'r malika Mariyaga uylantirmoqchi. Bu nikoh amalga oshirilmaydi, chunki malika Marya otasi bilan ajralishni istamaydi va Anatol o'zining avvalgi o'yin-kulgilarida yangi kuch bilan shug'ullanadi.
Shunday qilib, nafaqat qon, balki ma'naviy jihatdan ham qarindosh bo'lgan odamlar oilalarga birlashadilar. Qadimgi Bolkonskiylar oilasi knyaz Andreyning o'limi bilan to'xtatilmaydi; Nikolenka Bolkonskiy qoladi, ehtimol u otasi va bobosining axloqiy izlanishlari an'anasini davom ettiradi. Marya Bolkonskaya Rostovlar oilasiga yuksak ma'naviyat olib keladi. Xullas, “oilaviy fikr”, “xalq tafakkuri” bilan birga L.Tolstoyning “Urush va tinchlik” romanida asosiy o‘rin tutadi. Tolstoyning oilasi tarixning burilish nuqtalarida o'rganiladi. Romanda uchta oilani toʻliq koʻrsatgan yozuvchi oʻquvchiga kelajak tuygʻularning samimiyligi va yuksak maʼnaviyatni oʻzida mujassam etgan Rostov va Bolkonskiylar oilalariga tegishli ekanligini, ularning har biri eng koʻzga koʻringan vakillari oʻtayotganini tushuntiradi. ularning xalq bilan yaqinlashish yo'li.
"Urush va tinchlik" rus va jahon adabiyotining eng yaxshi asarlaridan biridir. Unda muallif 19-asr boshidagi rus xalqining hayotini tarixiy jihatdan toʻgʻri qayta yaratgan. Yozuvchi 1805-1807 va 1812 yillar voqealarini batafsil tasvirlaydi. “Anna Karenina” romanida “oilaviy fikr” asosiy o‘rin tutganiga qaramay, “Urush va tinchlik” romanida ham u juda muhim o‘rin tutadi. Tolstoy barcha boshlang'ichlarning boshlanishini oilada ko'rgan. Ma’lumki, inson yaxshi yoki yomon tug‘ilmaydi, balki uning oilasi va unda hukm surayotgan muhit uni shunday qiladi. Muallif romandagi ko'plab qahramonlarni ajoyib tarzda tasvirlab bergan, ularning shakllanishi va rivojlanishini ko'rsatgan, bu "ruh dialektikasi" deb ataladi. Tolstoy shaxsning shakllanishining kelib chiqishiga katta e'tibor berib, Goncharov bilan o'xshashliklarga ega. "Oblomov" romanining qahramoni befarq va dangasa bo'lib tug'ilmagan, lekin 300 ta Zaxarovlar har qanday xohish-istaklarini bajarishga tayyor bo'lgan Oblomovkadagi hayot uni shunday qildi.
Muallif realizm an'analariga amal qilgan holda, o'z davriga xos bo'lgan turli oilalarni ko'rsatish va solishtirishni xohladi. Ushbu taqqoslashda muallif ko'pincha antithesis texnikasidan foydalanadi: ba'zi oilalar rivojlanishda ko'rsatilgan, boshqalari esa muzlatilgan. Ikkinchisiga Kuraginlar oilasi kiradi. Tolstoy o'zining barcha a'zolarini, xoh Xelen, xoh shahzoda Vasiliy bo'lsin, portret va tashqi ko'rinishga katta e'tibor beradi. Bu tasodif emas: Kuraginlarning tashqi go'zalligi ruhiy o'rnini egallaydi. Bu oilada insoniy illatlar ko‘p. Shunday qilib, shahzoda Vasiliyning shafqatsizligi va ikkiyuzlamachiligi uning noqonuniy sifatida nafratlanadigan tajribasiz Perga bo'lgan munosabatida namoyon bo'ladi. Per marhum graf Bezuxovdan meros olishi bilan u haqidagi fikri butunlay o'zgaradi va shahzoda Vasiliy Perda qizi Xelen uchun ajoyib o'yinni ko'ra boshlaydi. Voqealarning bu burilishi knyaz Vasiliy va uning qizining past va xudbin manfaatlari bilan izohlanadi. Xelen qulay nikohga rozi bo'lib, uning axloqiy asosini ochib beradi. Uning Per bilan munosabatlarini oilaviy deb atash qiyin, turmush o'rtoqlar doimiy ravishda ajralib turadi. Bundan tashqari, Xelen Perning farzand ko'rish istagini masxara qiladi: u o'zini keraksiz tashvishlar bilan yuklashni xohlamaydi. Bolalar, uning tushunchasiga ko'ra, hayotga aralashadigan yuk. Tolstoy bunday past axloqiy tanazzulni ayol uchun eng dahshatli narsa deb bilgan. U ayolning asosiy maqsadi yaxshi ona bo'lish va munosib farzandlar tarbiyalash ekanligini yozgan. Muallif Xelen hayotining barcha foydasizligi va bo'shligini ko'rsatadi. Bu dunyoda o‘z taqdirini ro‘yobga chiqara olmay, vafot etadi. Kuraginlar oilasining hech biri merosxo'rlarini qoldirmaydi.
Kuraginlarning to'liq qarama-qarshiligi - Bolkonskiylar oilasi. Bu erda siz muallifning sharaf va burchli odamlarga, yuksak axloqiy va murakkab personajlarni ko'rsatish istagini his qilishingiz mumkin.
Oilaning otasi - shahzoda Nikolay Andreevich Bolkonskiy, Ketrinning fe'l-atvori bo'lgan, u hurmat va burchni boshqa insoniy qadriyatlardan ustun qo'yadi. Bu urushga ketayotgan o'g'li, knyaz Andrey Bolkonskiy bilan vidolashuv sahnasida yaqqol namoyon bo'ladi. O'g'il otasini qo'ymaydi, or-nomusini yo'qotmaydi. Ko'pgina adyutantlardan farqli o'laroq, u shtab-kvartirada o'tirmaydi, balki oldingi safda, harbiy harakatlar markazida. Muallif uning aql-zakovati va olijanobligini ta’kidlaydi. Xotini vafotidan keyin knyaz Andrey Nikolenka bilan qoldi. U munosib inson bo‘lib yetishishiga, otasi va bobosi singari eski Bolkonskiylar oilasining sha’niga dog‘ tushirmasligiga shubha qilmaymiz.
Keksa knyaz Bolkonskiyning qizi - Marya, sof qalbli, taqvodor, sabrli, mehribon odam. Ota unga nisbatan his-tuyg'ularini ko'rsatmadi, chunki bu uning qoidalarida emas edi. Marya shahzodaning barcha injiqliklarini tushunadi va ularga befarq munosabatda bo'ladi, chunki u otasining unga bo'lgan sevgisi uning qalbida yashiringanini biladi. Muallif malika Marya timsolida boshqa birov uchun fidoyilikni, qizlik burchini chuqur anglashni ta'kidlaydi. Keksa shahzoda o'z sevgisini to'kib tashlay olmay, o'ziga tortiladi, ba'zan shafqatsizlarcha harakat qiladi. Malika Marya unga qarshi chiqmaydi: boshqa odamni tushunish, uning pozitsiyasiga kirish qobiliyati - bu uning xarakterining asosiy xususiyatlaridan biridir. Bu xususiyat ko'pincha oilani saqlab qolishga yordam beradi va uning buzilishining oldini oladi.
Kuragin urug'iga yana bir qarama-qarshilik - bu Rostovlar oilasi bo'lib, u Tolstoy odamlarning mehribonlik, oiladagi ma'naviy ochiqlik, mehmondo'stlik, axloqiy poklik, aybsizlik, odamlar hayotiga yaqinlik kabi fazilatlarini ta'kidlaydi. Ko'p odamlar Rostovlarga jalb qilinadi, ko'pchilik ularga hamdardlik bildiradi. Bolkonskiylardan farqli o'laroq, Rostovlar oilasida ko'pincha ishonch va o'zaro tushunish muhiti hukm suradi. Haqiqatda bu har doim ham shunday bo'lmasligi mumkin, ammo Tolstoy barcha oila a'zolari o'rtasida ochiqlikni ideallashtirmoqchi va uning zarurligini ko'rsatmoqchi edi. Rostovlar oilasining har bir a'zosi individualdir.
Rostovliklarning to'ng'ich o'g'li Nikolay jasur, fidoyi odam, u ota-onasi va opa-singillarini ishtiyoq bilan sevadi. Tolstoyning ta'kidlashicha, Nikolay o'z his-tuyg'ulari va istaklarini oilasidan yashirmaydi. Rostovlarning to'ng'ich qizi Vera boshqa oila a'zolaridan sezilarli darajada farq qiladi. U o'z oilasida begona bo'lib o'sgan, o'ziga qaram va g'azablangan. Keksa grafning aytishicha, grafinya "u bilan hiyla-nayrang qilgan". Tolstoy grafinyani ko'rsatib, uning xudbinlik xususiyatiga e'tibor qaratadi. Grafinya faqat o'z oilasi haqida o'ylaydi va bolalarining baxti boshqa odamlarning baxtsizligi tufayli qurilgan bo'lsa ham, har qanday holatda ham baxtli ko'rishni xohlaydi. Tolstoy unda faqat bolalari haqida qayg'uradigan ayol onaning idealini ko'rsatdi. Bu yong'in paytida oilaning Moskvadan ketishi sahnasida eng aniq namoyon bo'ladi. Natasha mehribon qalb va qalbga ega bo'lib, yaradorlarga Moskvani tark etishga yordam beradi, ularga aravalar beradi va shahardagi barcha to'plangan boylik va narsalarni qoldiradi, chunki bu foydali biznesdir. U o'zining farovonligi va boshqa odamlarning hayoti o'rtasida tanlov qilishdan tortinmaydi. Grafinya, hech ikkilanmasdan, bunday qurbonlikka rozi bo'ladi. Ko'r onalik instinkti bu erda porlaydi.
Romanning oxirida muallif bizga ikki oilaning shakllanishini ko'rsatadi: Nikolay Rostov va malika Marya Bolkonskaya, Per Bezuxov va Natasha Rostova. Malika ham, Natasha ham, har biri o'ziga xos tarzda, axloqiy jihatdan yuksak va olijanob. Ikkalasi ham ko‘p azob chekib, nihoyat oilaviy hayotda o‘z baxtlarini topib, oila o‘chog‘i posboniga aylanishdi. Dostoevskiy yozganidek: "Inson baxt uchun tug'ilmaydi va unga azob-uqubatlar orqali loyiqdir". Bu ikki qahramonning umumiy jihati bor: ular ajoyib ona bo'la oladilar, ular munosib avlodni tarbiyalashlari mumkin, muallifning fikricha, bu ayol hayotidagi asosiy narsa va Tolstoy nomidan. shundan, oddiy odamlarga xos bo'lgan ayrim kamchiliklarni kechiradi.
Natijada, “oilaviy fikr” romandagi asosiy fikrlardan biri ekanligini ko‘ramiz. Tolstoy nafaqat shaxslarni, balki oilalarni ham, bir oila ichidagi va oilalar o'rtasidagi munosabatlarning murakkabligini ko'rsatadi.
"Urush va tinchlik" - bu rus xalqining tarixiy taqdiri hal qilinayotgan paytdagi milliy xarakterini aks ettiruvchi rus milliy dostoni. L.N.Tolstoy roman ustida deyarli olti yil ishladi: 1863 yildan 1869 yilgacha. Asar ustida ishlashning boshidanoq yozuvchining e'tiborini nafaqat tarixiy voqealar, balki qahramonlarning shaxsiy, oilaviy hayoti ham jalb qildi. Tolstoy oila dunyoning birligi bo'lib, unda o'zaro tushunish, tabiiylik va odamlarga yaqinlik ruhi hukm surishi kerak, deb hisoblardi.
"Urush va tinchlik" romani bir nechta olijanob oilalarning hayotini tasvirlaydi: Rostovlar, Bolkonskiylar va Kuraginlar.
Rostovlar oilasi ideal uyg'un butunlik bo'lib, u erda yurak aqldan ustun turadi. Sevgi barcha oila a'zolarini bog'laydi. U o'zini sezgirlik, diqqat va yaqinlikda namoyon qiladi. Rostovliklar bilan hamma narsa samimiy, bu yurakdan keladi. Bu oilada samimiylik, mehmondo'stlik, mehmondo'stlik hukm suradi, rus hayotining an'analari va urf-odatlari saqlanib qolgan.
Ota-onalar o'z farzandlarini ularga bor mehrini berib tarbiyalaganlar.Ular tushuna oladilar, kechiradilar va yordam bera oladilar. Misol uchun, Nikolenka Rostov Doloxovga katta miqdordagi pulni yo'qotganida, u otasidan bir so'z ham eshitmadi va qimor o'yinlaridan qarzini to'lashga muvaffaq bo'ldi.
Bu oilaning farzandlari "Rostov zoti" ning barcha eng yaxshi fazilatlarini o'zlashtirgan. Natasha - samimiy sezgirlik, she'riyat, musiqiylik va intuitivlikning timsolidir. U hayotdan va odamlardan boladek zavq olishni biladi.
Ko‘ngil hayoti, halollik, tabiiylik, axloqiy poklik, odob-axloq ularning oiladagi munosabatlarini, odamlar o‘rtasidagi xulq-atvorini belgilaydi.
Rostovlardan farqli o'laroq, Bolkonskiylar qalblari bilan emas, balki aqllari bilan yashaydilar. Bu qadimgi aristokratik oila. Bu oila a'zolarini qon rishtalaridan tashqari ma'naviy yaqinlik ham bog'laydi.
Bir qarashda, bu oiladagi munosabatlar qiyin va samimiylikdan mahrum. Biroq, ichki jihatdan bu odamlar bir-biriga yaqin. Ular his-tuyg'ularini ko'rsatishga moyil emaslar.
Keksa knyaz Bolkonskiy harbiy xizmatchining eng yaxshi xususiyatlarini o'zida mujassam etgan ("sodiq qasamyod qilgan" kishiga bag'ishlangan zodagonlik. U uchun birinchi o'rinda ofitserning sharaf va burch tushunchasi edi. U Ketrin II davrida xizmat qilgan, qatnashgan. Suvorovning yurishlari.U aql-idrok va faollikni asosiy fazilatlar deb bilgan, uning illatlari esa dangasalik va bekorchilikdir.Nikolay Andreevich Bolkonskiyning hayoti uzluksiz faoliyatdir.U o'tgan yurishlar haqida xotiralar yozadi yoki mulkni boshqaradi.Knyaz Andrey Bolkonskiy juda katta. O‘ziga yuksak hurmat tushunchasini singdira olgan otasini hurmat qiladi va e’zozlaydi.“Sening yo‘ling – sharafli yo‘l”, deydi u o‘g‘liga.Knyaz Andrey esa 1806 yilgi yurish paytida ham otasining vidolashuv so‘ziga ergashadi. Shengraben va Austerlitz janglarida va 1812 yilgi urushda.
Marya Bolkonskaya otasini va ukasini juda yaxshi ko'radi. U yaqinlari uchun bor kuchini berishga tayyor. Malika Marya otasining irodasiga to'liq bo'ysunadi. Uning so'zi u uchun qonundir. Bir qarashda u zaif va qat'iyatsiz bo'lib tuyuladi, lekin kerakli paytda u iroda va matonatning kuchini namoyon qiladi.
Rostovlar ham, Bolkonskiylar ham vatanparvarlar, ularning his-tuyg'ulari ayniqsa 1812 yilgi Vatan urushi paytida yaqqol namoyon bo'ldi. Ular xalqning jangovar ruhini ifodalaydi. Knyaz Nikolay Andreevich o'ladi, chunki uning yuragi rus qo'shinlarining chekinishi va Smolenskning taslim bo'lishi sharmandaligiga chiday olmadi. Marya Bolkonskaya frantsuz generalining homiylik taklifini rad etadi va Bogucharovoni tark etadi. Rostovliklar o'z aravalarini Borodino dalasida yarador bo'lgan askarlarga berishadi va eng qimmatini - Petyaning o'limi bilan to'laydilar.
Romanda yana bir oila ko'rsatilgan. Bu Kuragin. Bu oila a'zolari o'zlarining barcha ahamiyatsizligi, qo'polligi, qo'polligi, ochko'zligi va axloqsizligi bilan oldimizda paydo bo'ladi. Ular o'zlarining xudbin maqsadlariga erishish uchun odamlardan foydalanadilar. Oila ma'naviyatdan mahrum. Xelen va Anatol uchun hayotda asosiy narsa ularning asosiy istaklarini qondirishdir.Ular odamlar hayotidan butunlay uzilib qolgan, yorqin, ammo sovuq dunyoda yashaydilar, bu erda barcha his-tuyg'ular buziladi. Urush paytida ular vatanparvarlik haqida gapirib, bir xil salon hayotini olib borishadi.
Roman epilogida yana ikkita oila ko'rsatilgan. Bu muallifning o'zaro tushunish va ishonchga asoslangan oila idealini o'zida mujassam etgan Bezuxovlar oilasi (Per va Natasha) va Rostovlar oilasi - Mariya va Nikolay. Marya Rostovlar oilasiga mehribonlik va muloyimlik, yuksak ma'naviyat olib keldi va Nikolay o'zining eng yaqinlari bilan munosabatlarida mehribonlik ko'rsatadi.
Tolstoy o‘z romanida turli oilalarni ko‘rsatish orqali kelajak Rostovlar, Bezuxovlar, Bolkonskiylar kabi oilalarga tegishli ekanligini aytmoqchi bo‘lgan.
Lev Nikolaevich Tolstoy 19-asr rus adabiyotida oila mavzusiga katta e'tibor bergan kam sonli yozuvchilardan biridir. Bu "Urush va tinchlik" romani sahifalaridagi asosiy mavzu.
Tolstoyning fikriga ko'ra, oila - bu odamlarning erkin shaxsiy, ierarxik bo'lmagan birligi. Har bir oila a'zosi unda o'z shaxsiyatini erkin ifodalaydi. Yozuvchi ikki oila: Rostovlar va Bolkonskiylar misolida yaqin odamlar va oila tuzilishi o'rtasidagi munosabatlarga o'z qarashlarini ko'rsatadi.
Rostovlar oilasi odamlarni samimiyligi, mehribonligi, hissiy sezgirligi va yordam berishga tayyorligi bilan o'ziga jalb qiladi. Aynan shunday oilada Petya Rostov kabi g'ayratli vatanparvarlar o'sadi. Uning akasi Nikolay Rostov samimiylik, mehribonlik, jasorat, halollik va sezgirlik bilan ajralib turadi. Oilada ikkiyuzlamachilik va ikkiyuzlamachilik muhiti yo'q, shuning uchun bolalar ota-onalarini cheksiz sevadilar va ularga ishonadilar va ular, o'z navbatida, bolalarning xohish-istaklarini, u yoki bu masala bo'yicha hukmlarini hurmat qiladilar. Aynan shunday do'stona va xayrixoh muhitda Natashaning fe'l-atvori odamlarga va insoniyatga muhabbat in'omi bilan rivojlana oldi. Ha, u ba'zan xato qiladi, bu yoshlarning mulki, lekin u xatolarini tan oladi. Natasha qanday qilib samimiy va sadoqat bilan sevishni biladi. Bunda L.N.Tolstoy ayolning asosiy maqsadini ko‘rgan, mehr-oqibat va fidoyilik, samimiylik va fidoyilikning kelib chiqishini oila tarbiyasida ko‘rgan.
Bir oz boshqacha Bolkonskiylar oilasi. Nikolay Andreevich Bolkonskiy uchun odamlarda eng qimmatli narsa bu "ikki fazilat: faollik va aql". Qizi Maryada ana shu fazilatlarni tarbiyalagan. Bolkonskiylar oilasida so'zlar ishlardan ajralib turmaydi, shuning uchun ham Andrey ham, malika Mariya ham yuqori jamiyat muhitining eng yaxshi vakillaridir. Xalq taqdiri ularga begona emas, ular halol va odobli insonlar, samimiy vatanparvarlardir. Bu odamlar o'z vijdonlari bilan uyg'un yashashga harakat qilishadi.
Tolstoy bu oilalarning qarindoshligini ko'rsatishi bejiz emas, chunki ma'naviy qarindoshlik ularni boshidanoq birlashtirgan. Rostovlar va Bolkonskiylarning uylari patriarxal turmush tarzi, umumiy oilaviy qayg'u yoki quvonch hissi, ruhiy qarindoshlik, chuqur samimiylik, tabiiy xulq-atvor, odamlarga yaqinlik bilan o'xshashdir. Tolstoy qahramonlari uchun ularning oila jamoasi, oilaviy afsona va an’analarga aloqadorligi beqiyosdir. Inqiroz sharoitida roman qahramonlari nafaqat o'zlarining oilaviy mulklarini qurbon qilishga tayyor (yaradorlarga narsalarni olib tashlash uchun mo'ljallangan Rostov aravalari berilgan), balki o'zlarini va yaqinlarini xavf ostiga qo'yishga ham tayyor.
Tolstoyning so'zlariga ko'ra, oila o'z-o'zidan yopiq, atrofidagi hamma narsadan ajratilmagan urug' emas, balki avlodlar o'zgarishi bilan yangilanadigan alohida hujayralardir. "Urush va tinchlik" filmining oilaviy epizodlarida asosiy narsa bir-biriga aziz va yaqin odamlar o'rtasidagi samimiy, jonli muloqotdir.
V.Zenkovskiyning so'zlari mutlaqo to'g'ri, u shunday degan: "Oilaviy hayotning uch tomoni bor: biologik, ijtimoiy va ma'naviy. Agar biron bir partiya tashkil etilgan bo'lsa va boshqa partiyalar to'g'ridan-to'g'ri yo'q bo'lsa yoki e'tiborsiz bo'lsa, oilaviy inqiroz muqarrar.
"Urush va tinchlik" romanidagi "Oila haqidagi fikr"
“Urush va tinchlik” dostonida oila tafakkuri juda muhim o‘rin tutadi. Tolstoy barcha boshlang'ichlarning boshlanishini oilada ko'rgan. Ma’lumki, inson yaxshi yoki yomon tug‘ilmaydi, balki uning oilasi va unda hukm surayotgan muhit uni shunday qiladi. Lev Nikolaevich o'z qahramonlari misolidan foydalanib, oilaviy munosabatlarning xilma-xilligini, ularning ijobiy va salbiy tomonlarini aniq ko'rsatdi.
Romandagi barcha oilalar shu qadar tabiiyki, xuddi hayotda mavjud bo‘lgandek. Hozir ham, ikki asr o'tgach, biz do'stona Rostov oilasi yoki Kuraginlarning xudbin "to'plami" bilan uchrashishimiz mumkin. Bitta oila a'zolarining barchasini birlashtiradigan umumiy xususiyat mavjud.
Shunday qilib, Bolkonskiy oilasining asosiy xususiyati aql qonunlariga rioya qilish istagi deb atash mumkin. Bolkonskiylarning hech biri, ehtimol malika Maryadan tashqari, o'z his-tuyg'ularining ochiq namoyon bo'lishi bilan ajralib turadi. Bolkonskiylar oilasi qadimgi rus aristokratiyasiga tegishli. Keksa knyaz Bolkonskiy xizmatchi zodagonlarning eng yaxshi xususiyatlarini o'zida mujassam etgan, ular "sodiq bo'lishga qasamyod qilgan"larga bag'ishlangan. Nikolay Andreevich Bolkonskiy "odamlardagi ikkita fazilatni: faollik va aql" ni eng yuqori baholagan. Farzandlarini tarbiyalab, ularda shu fazilatlarni rivojlantirdi. Shahzoda Andrey ham, malika Mariya ham boshqa olijanob bolalardan ma'naviy tarbiyasi bilan ajralib turadi.
Bu oilaning dunyoqarashi ko‘p jihatdan o‘g‘lini urushga jo‘natgan keksa shahzodaning so‘zlarida o‘z ifodasini topgan: “Bir narsani yodingizda tuting, knyaz Andrey: agar sizni o‘ldirishsa, cholning og‘riydi... va agar Men bildimki, siz Nikolay Bolkonskiyning o'g'li kabi tutmadingiz, bu meni xafa qiladi ... uyaldim! (aniq axloqiy mezonlar, oila, urug' sha'ni tushunchasi). Malika Maryaning xatti-harakati hurmatni uyg'otadi, o'z oilasi uchun chuqur mas'uliyat hissini his qiladi, otasini cheksiz hurmat qiladi ("Otasi qilgan hamma narsa unda muhokama qilinmagan hurmatni uyg'otdi")
Bolkonskiylar oilasining barcha a'zolari o'zlarining ma'naviy aloqalari tufayli har xil xarakterga ega. Ularning munosabatlari Rostovliklar kabi iliq emas, lekin ular zanjirning halqalari kabi kuchli.
Romanda tasvirlangan yana bir oila qaysidir ma'noda Bolkonskiylar oilasiga qarshi. Bu Rostov oilasi. Agar Bolkonskiylar aqlning dalillariga rioya qilishga intilsalar, unda Rostovliklar his-tuyg'ularning ovoziga bo'ysunadilar, ularning oilasi sevgi, muloyimlik va g'amxo'rlik bilan to'ldiriladi. Hamma bir-biri bilan ochiq, ularda sir yoki sir yo'q. Ehtimol, bu odamlar maxsus iste'dod yoki aql bilan ajralib turmaydi, lekin ular oilaviy baxt bilan ichkaridan porlaydilar. Afsuski, Rostovliklar dahshatli muammolar va sinovlarga duch kelishadi. Balki shu yo'l bilan ular ko'p yillar davomida uyda bo'lgan baxt uchun pul to'lashlari kerakmi?.. Ammo hamma narsani yo'qotib qo'ygan Rostovlar oilasi sevgi va qulaylik an'analarini saqlab qolgan boshqa avlodda yana hayotga qaytadi.
Uchinchi oila - Kuraginlar oilasi. Tolstoy o'zining barcha a'zolarini, xoh Xelen, xoh shahzoda Vasiliy bo'lsin, portret va tashqi ko'rinishga katta e'tibor beradi. Kuraginsning tashqi go'zalligi ruhiy o'rnini egallaydi. Bu oilada ko'plab insoniy illatlar mavjud: ikkiyuzlamachilik, ochko'zlik, buzuqlik, ahmoqlik. Bu oiladagi har bir odamda gunoh bor. Ularning sevgisi ruhiy yoki sevgi emas. U odamdan ko'ra ko'proq hayvondir. Ular bir-biriga o'xshash, shuning uchun ular bir-biriga yopishadi. Tolstoy bizga Kuraginlar kabi oilalar oxir-oqibat halokatga uchrashini ko'rsatadi. Uning a'zolarining hech biri nopoklik va illatdan "qayta tug'ilish" ga qodir emas. Kuraginlar oilasi o'lib, hech qanday avlod qoldirmaydi.
Roman epilogida yana ikkita oila ko'rsatilgan. Bu muallifning o'zaro tushunish va ishonchga asoslangan oila idealini o'zida mujassam etgan Bezuxovlar oilasi (Per va Natasha) va Rostovlar oilasi - Mariya va Nikolay. Marya Rostovlar oilasiga yuksak ma'naviyat olib keldi va Nikolay oilaviy farovonlik va samimiylik qadrini hurmat qilishni davom ettirdi.
Tolstoy o‘z romanida turli oilalarni ko‘rsatish orqali kelajak Rostovlar, Bezuxovlar, Bolkonskiylar kabi oilalarga tegishli ekanligini aytmoqchi bo‘lgan. Bunday oilalar hech qachon o'lmaydi.
"Urush va tinchlik" romanidagi Rostovlar oilasi
Urush va tinchlikda oilaviy birlashmalar va qahramonning "zod" ga mansubligi ko'p narsani anglatadi. Aslida, Bolkonskiylar yoki Rostovlar oilalardan ko'ra ko'proq, ular butun hayot tarzi, eski turdagi oilalar, patriarxal asosga ega, har bir oila uchun o'ziga xos an'anaga ega eski urug'lardir", deb yozgan ("Urush va tinchlik." - Kitobda: Rus klassikasining uchta durdona asari. M., 1971. 65-bet).
Keling, Rostovlar oilasini bu jihatdan, "Rostov zoti" ning xususiyatlarini ko'rib chiqishga harakat qilaylik. Ushbu oilaning barcha a'zolarini tavsiflovchi asosiy tushunchalar - soddalik, qalbning kengligi, hissiyot bilan hayot. Rostovlar intellektual emas, pedantik emas, aqlli emas, ammo Tolstoy uchun bu xususiyatlarning yo'qligi kamchilik emas, balki faqat "hayotning jihatlaridan biri".
Rostovliklar hissiyotli, saxovatli, sezgir, ochiq, mehmondo'st va ruscha do'stona. Ularning oilasida o'z farzandlaridan tashqari, eski grafning jiyani Sonya ham tarbiyalanmoqda, ularning uzoq qarindoshi bo'lgan Anna Mixaylovnaning o'g'li Boris Drubetskoy bolaligidan bu erda yashagan. Povarskayadagi katta uyda hamma uchun etarli joy, iliqlik, sevgi bor, boshqalarni o'ziga jalb qiladigan o'ziga xos atmosfera mavjud.
Va buni odamlarning o'zi yaratadi. Oila boshlig'i - eski graf Ilya Andreevich. Bu xushmuomala, g'ayrioddiy jentlmen, beparvo va sodda fikrli, ingliz klubining ustasi, ishtiyoqli ovchi va uyda dam olishni yaxshi ko'radigan. U o'z oilasini yaxshi ko'radi, graf o'z farzandlari bilan yaqin va ishonchli munosabatlarga ega: u Petyaning armiyaga qo'shilish istagiga to'sqinlik qilmaydi, u Natashaning Bolkonskiy bilan ajralganidan keyin taqdiri va sog'lig'i haqida qayg'uradi. Ilya Andreevich Doloxov bilan noxush vaziyatga tushib qolgan Nikolayni tom ma'noda qutqaradi.
Shu bilan birga, Rostov xonadoni tasodifan qoladi, boshqaruvchi ularni aldaydi va oila asta-sekin bankrot bo'ladi. Ammo eski graf hozirgi vaziyatni to'g'irlashga qodir emas - Ilya Andreevich juda ishonuvchan, irodasiz va isrofgar. Biroq, V. Ermilov ta'kidlaganidek, buyuk, qahramonlik davrida (Ermilov V. Tolstoy rassom va «Urush va tinchlik. ” M., 1961. 92-bet).
Urushning og'ir vaqtlarida Ilya Andreevich o'z mulkini tashlab, yaradorlarni tashish uchun aravalardan voz kechadi. Bu erda romanda o'ziga xos ichki motiv, "dunyoni o'zgartirish" motivi mavjud: moddiy narsalar olamidan ozod bo'lish - "Tolstoy o'z hayoti bilan kasal bo'lgan eski, yovuz, ahmoq dunyoning barcha shkaflaridan xalos bo'lish". o'limga olib keladigan va o'ldiradigan xudbinlik - u men uchun orzu qilgan ozodlik baxti" va yozuvchining o'zi. Shuning uchun Tolstoy bu xarakterga hamdard bo‘lib, uni ko‘p jihatdan oqlaydi. “...U juda ajoyib inson edi. Bu kunlarda siz bunday odamlarni uchratmaysiz, - deydi do'stlar eski grafning o'limidan keyin.
Romanda chinakam o‘qituvchilik qobiliyatiga ega grafinya Rostova obrazi ham diqqatga sazovordir. Shuningdek, u o'z farzandlari bilan juda yaqin, ishonchli munosabatlarga ega: grafinya qizlarining birinchi maslahatchisi. “Agar men uni qattiq saqlaganimda, uni taqiqlagan bo'lardim... Xudo biladi, ular makkorlikda nima qilishardi (grafinya degani, o'pishardi), lekin hozir men uning har bir so'zini bilaman. U kechqurun yugurib kelib, menga hamma narsani aytib beradi, - deydi grafinya Borisni sevib qolgan Natasha haqida. Grafinya barcha Rostovliklar kabi saxiydir. Oilasining moliyaviy ahvoli og'ir bo'lishiga qaramay, u o'zining azaliy do'sti, malika Anna Mixaylovna Drubetskayaga o'g'li Boris uchun kiyim-kechak uchun pul olish orqali yordam beradi.
Bolalar o'rtasidagi munosabatlarda bir xil iliqlik, sevgi va o'zaro tushunish hukmronlik qiladi. Divanda uzoq vaqt samimiy suhbatlar bu munosabatlarning ajralmas qismidir. Natasha va Sonya yolg'iz qolganda uzoq vaqt davomida ochiladi. Natasha va Nikolay bir-biriga ma'naviy yaqin va mehr bilan bog'langan. Akasi kelganidan xursand bo'lgan Natasha, jonli, jo'shqin qiz, o'zini xursandchilikdan eslay olmaydi: u chin yurakdan quvonadi, Denisovni o'padi, Nikolayga sirlarini aytib beradi va Sonyaning his-tuyg'ularini u bilan muhokama qiladi.
Qizlar o'sib ulg'ayganida, uyda "juda chiroyli va juda yosh qizlar bo'lgan uyda bo'lgani kabi" o'ziga xos qiyin muhit o'rnatiladi. “Rostovliklarning uyiga kelgan har bir yigit bu yosh, xushmuomala, jilmayib turgan qizcha chehralarga nimadir uchun (ehtimol, ularning baxti) qarab, bu jonli yugurishda, bu nomuvofiq, ammo hammaga mehribon, hamma narsaga tayyor, Umidga to'la yosh ayollarning gaplari... Rostovlik yoshlarning o'zlari boshdan kechirgan sevgiga tayyorlik va baxtni kutish hissini boshdan kechirdi.
Sonya va Natasha klavikordda turishadi, "chiroyli va baxtli", Vera Shinshin bilan shaxmat o'ynamoqda, eski grafinya yakkaxon o'ynayapti - bu Povarskayadagi uyda hukmronlik qiladigan she'riy muhit.
Aynan shu oilaviy dunyo Nikolay Rostov uchun juda qadrli, u unga "hayotning eng yaxshi zavqlaridan" birini beradi. Tolstoy bu qahramon haqida: "iqtidorli va cheklangan". Rostov sodda, sodda, olijanob, halol va sodda, hamdard va saxovatli. Drubetskiylar bilan sobiq do'stligini eslab, Nikolay ikkilanmasdan, ularning eski qarzlarini kechiradi. Natasha singari, u ham musiqani, romantik vaziyatni, yaxshilikni qabul qiladi. Shu bilan birga, qahramon hayotning ijodiy boshlanishidan mahrum; Rostovning manfaatlari uning oilasi dunyosi va er egasining iqtisodiyoti bilan cheklangan. Perning butun dunyo uchun yangi yo'nalish haqidagi fikrlari nafaqat Nikolay uchun tushunarsiz, balki unga g'alayonli ko'rinadi.
Rostovlar oilasining ruhi - Natasha. Ushbu obraz romanda o'sha "ark" sifatida xizmat qiladi, "ularsiz asar bir butun sifatida mavjud bo'lolmaydi. Natasha inson birligining mohiyatining jonli timsolidir.
Shu bilan birga, Natasha egoizmni inson hayotining tabiiy boshlanishi, baxt uchun zarur bo'lgan mulk sifatida, haqiqiy faoliyat, samarali insoniy muloqot uchun o'zida mujassam etgan. Romanda Natashaning "tabiiy egoizmi" Vera va Xelenning "sovuq egoizmi", malika Maryaning yuksak altruizmi va o'zini o'zi inkor etishi va Sonyaning "xudbin fidoyiligi" bilan taqqoslanadi. Tolstoyning so'zlariga ko'ra, bu xususiyatlarning hech biri yashashga, haqiqiy hayotga mos kelmaydi.
Natasha odamlar va hodisalarning mohiyatini intuitiv ravishda his qiladi, u sodda va ochiq, tabiat va musiqaga yaqin. Boshqa Rostovliklar singari, u juda intellektual emas, u hayotning ma'nosi haqida chuqur fikrlar yoki Bolkonskiylarning hushyor introspektsiyasi bilan ajralib turmaydi. Per ta'kidlaganidek, u "aqlli bo'lishga loyiq emas". Uning uchun asosiy rolni ong bilan emas, balki "qalb bilan yashash" hissiyotlari o'ynaydi. Roman oxirida Natasha o'z baxtini Per bilan turmush qurishda topadi.
Rostovlar oilasi g'ayrioddiy badiiy va musiqiy, bu oilaning barcha a'zolari (Veradan tashqari) qo'shiq aytishni va raqsga tushishni yaxshi ko'radilar. Kechki ovqat paytida keksa graf Mariya Dmitrievna Axrosimova bilan mashhur "Danila Kupora" raqsini ijro etib, tomoshabinlarni "o'zining yumshoq oyoqlarining mohir burilishlari va engil sakrashlari" bilan hayratda qoldirdi. “Otamiz! Burgut!" - deb xitob qiladi bu ajoyib raqsdan xursand bo'lgan enaga. Natashaning Mixaylovkadagi amakisida raqsga tushishi va qo'shiq aytishi ham g'ayrioddiy. Natashaning bokiraligi, beg'uborligi va baxmalligi bilan o'ziga jalb etadigan go'zal xom ovozi bor. Natashaning qo'shig'i Nikolayga qattiq ta'sir qiladi: "Bularning barchasi, baxtsizlik, pul, Doloxov, g'azab va sharaf - bularning barchasi bema'nilik ... lekin bu erda bu haqiqat ... Xudoyim! naqadar yaxshi!... qanaqa baxtli!... Oh, bu uchinchisi qanday titrab ketdi va Rostovning qalbida bo'lgan yaxshiroq narsaga tegdi. Va bu narsa dunyodagi hamma narsadan mustaqil va dunyodagi hamma narsadan ustun edi."
Barcha Rostovlardan yagona farq - sovuq, xotirjam, "chiroyli" Vera, uning to'g'ri so'zlari hammani "noqulay" his qiladi. Unga "Rostov zoti" ning soddaligi va iliqligi yo'q, u Sonyani osongina xafa qilishi va bolalarga cheksiz axloqiy ma'ruzalarni o'qishi mumkin.
Shunday qilib, Rostov oilasining hayotida his-tuyg'ular va his-tuyg'ular iroda va aqldan ustun turadi. Qahramonlar juda amaliy va ishbilarmon emas, lekin ularning hayotiy qadriyatlari - saxovat, olijanoblik, go'zallikka qoyil qolish, estetik tuyg'ular, vatanparvarlik hurmatga loyiqdir.