Xaruki Murakami Yaponiyaning qadimiy poytaxti Kioto shahrida klassik filologiya o‘qituvchisi oilasida tug‘ilgan. U Vaseda universitetida klassik drama bo‘yicha tahsil olgan va Tokioda jazz barini boshqargan. U 29 yoshida yozishni boshlagan va shundan beri yiliga o'rtacha bir roman nashr etadi, ertalab soat oltida uyg'onib, kechqurun 10 da yotadi. 33 yoshida u chekishni tashlab, har kuni mashq qilishni, yugurishni va hovuzda suzishni boshladi.
"Musiqa yozish va roman yozish insonga berilgan ajoyib huquq va shu bilan birga ulug' burchdir."
X. Murakami
Yaponiyani tark etib, G‘arbga jo‘nab, ingliz tilini a’lo darajada bilgan u yapon adabiyoti tarixida ilk bor o‘z vataniga yevropalik nigohi bilan qaray boshladi: “...Shtatlarga deyarli 5 yil bordim. , va birdan, u yerda yashayotganimda, men butunlay kutilmaganda Yaponiya va yaponiyaliklar haqida yozmoqchi bo'ldim. Ba'zan o'tmish haqida, ba'zan hozir vaziyat qandayligi haqida. Uzoqda bo'lganingizda mamlakatingiz haqida yozish osonroq. masofadan turib, siz mamlakatingizni qanday bo'lsa, shunday ko'rishingiz mumkin. Undan oldin men negadir Yaponiya haqida yozmoqchi emas edim, shunchaki o'zim va dunyom haqida yozmoqchi edim”, deb eslaydi u o'zining intervyularidan birida. berishni juda yaxshi ko'radi.
"Romanlarda erishgan eng oliy maqsadim Dostoevskiyning "Aka-uka Karamazovlar" romanida yotadi."
X. Murakami
Murakami Moskva, Nyu-York, London yoki Istanbuldagi o'xshash muhitdan unchalik farq qilmaydigan muqobil yoshlar submadaniyati bilan zamonaviy Yaponiyaga yuz minglab o'quvchilarning ko'zini birinchilardan bo'lib ochgan. Uning qahramoni g'ayrioddiy shakldagi quloqli qizni topish bilan band bo'lgan yosh dangasa. U ko'p ovqatlanishni yaxshi ko'radi: u yashil piyoz va tuzlangan olxo'ri bilan qovurilgan dana go'shtini aralashtiradi, quritilgan orkinos, dengiz o'tlari bilan sirka bilan qisqichbaqalar aralashmasini qo'shadi, maydalangan turp bilan vasabi xren, kungaboqar yog'i va qovurilgan kartoshka, sarimsoq va mayda tug'ralgan bilan ta'mlanadi. salam. U hech qanday maqsadsiz shahar bo'ylab mashina haydaydi va o'quvchilar bilan yonayotgan savollar bilan o'rtoqlashadi: nega yapon Subaru italyan Maseratidan qulayroq, bir qurolli nogironlar qanday qilib non kesishadi va qanday qilib mo''jizaviy tarzda "semiz Boy Jorj" super yulduz"? Murakami o‘z ijodi bilan yapon an’anaviy qadriyatlarini, ya’ni tashqi dunyo bilan hamnafas yashash, atrof-muhitdan ajralib turmaslik va martabaga berilib ketish istagini yo‘q qiladi. U baxtiyorlik bilan urf-odatlarni buzadi, buning uchun biz ko'plab yaponlarni, qadimiy asoslar tarafdorlarini va "to'g'ri" odatlarni yomon ko'ramiz.
"Men vaqtni behuda o'tkazishni yaxshi ko'raman. Dunyoda men sevadigan narsalar juda ko'p - jazz, mushuklar ... Qizlar, balki. Kitoblar. Bularning barchasi menga omon qolishga yordam beradi."
"Mening romanlarimdagi g'ayritabiiy, tushunarsiz hodisalar butunlay metaforadir."
X. Murakami
U so'nggi romantik, amalga oshmagan umidlarning qayg'usi bilan yollanma qo'lidagi revolverning sovuq barreliga qarab, yaxshilik kuchiga ishonch hosil qiladi.
"Shaxsan men har kuni sport bilan shug'ullanishdan va eski jazz yozuvlarini yig'ishdan zavq olaman."
X. Murakami "
Men 60-yillarning idealistlari avlodiga mansubman. Agar biz etarlicha harakat qilsak, dunyo yaxshiroq joy bo'lishiga chinakam ishonardik. Biz juda ko'p harakat qildik - lekin qaysidir ma'noda baribir yutqazdik. Biroq, men bu idealizm tuyg'usini hayotim davomida olib yurishga harakat qilaman. Va men haligacha idealizm kelajakda ko‘p foyda keltirishiga ishonaman...” – 20 ta xorijiy tilga, jumladan rus tiliga tarjima qilingan ko‘plab kitoblar muallifi takrorlashni yaxshi ko‘radi.
"Meni qiziqtiradigan narsa - bu inson ichidagi qorong'ulikning tirik mavzusi."
X. Murakami
U pop madaniyatini yaxshi ko'radi: Rolling Stones, The Doors, Devid Linch, qo'rqinchli filmlar, Stiven King, Raymond Chandler, detektiv hikoyalar - intellektual hamjamiyat va ma'rifatli bohem doiralarining baland estetlari tomonidan tan olinmagan barcha narsalar.
"Ehtimol, qadriyatlar tez o'zgarib borayotgan bir paytda, mening yozganlarim tasodifan [Rossiyadagi] ko'plab o'quvchilarga yoqdi."
X. Murakami
U shov-shuvli diskotekadagi o'g'il-qizlarga ruhan yaqinroq bo'lib, ular bir kun, bir soat davomida sevib qolishadi va o'z sevimli mashg'ulotlarini faqat shovqinli mototsiklda yugurishda eslashadi. Ehtimol, shuning uchun u ko'zlarga emas, balki ayolning g'ayrioddiy quloqlariga ko'proq qiziqish bildiradi. Chunki u o'zini ko'rsatishni xohlamaydi va har qanday vaziyatda, har qanday odam bilan o'zini qoldiradi. Uni butun dunyoda shunday sevishardi. Rossiyada ham uni shunday yaxshi ko'rishadi.
Yapon nasriy yozuvchisi Xaruki Murakamining “1Q84” trilogiyasining yakuniy qismi bo‘lib, unda sarlavhadan ko‘rinib turibdiki, voqea ming sakson to‘rtinchi yilda ikki oy osilgan dunyoda sodir bo‘ladi. Qahramonlar bir xil - xotinlarini haqorat qiladigan erlar bilan shug'ullanadigan fitnes klubi instruktori Aomame; matematika o'qituvchisi va unchalik muvaffaqiyatli bo'lmagan yozuvchi Tengo; nufuzli mukofotga sazovor bo'lgan debyut romanini yozgan yosh Fukaeri; ma'lum bir xavfli va kuchli mazhab vakillari... Garchi qahramonlar o'zgarib borayotgan bo'lsa-da - masalan, Aomame "endi boshqa birovning e'tiqodiga majburlangan ojiz bola emas. Xotinini bor irodasi bilan urgan erkaklarni yomon ko'rishning hojati yo'q. Ilgari uning ichida qaynab turgan nazoratsiz g'azab... qayoqqadir sezilmas darajada g'oyib bo'ldi... Aomame bundan juda xursand. U endi hech kimni xafa qilishni xohlamaydi. O'zingizga zarar etkazish bilan bir qatorda."
To'liq o'qingYuzinchi zerikarli narsa
Bir yarim yil o'tgach, EKSMO nashriyoti hali ham rus tilida kitob nashr etmoqda, garchi yapon mualliflarining tarjimasi uchun taxminan 12 oy kerak bo'lsa. Yana bir narsa shundaki, Murakamining abadiy tarjimoni Dmitriy Kovalenin, uning qalamidan rus tilida so'zlashuvchi dunyo "Qo'y ovi" muallifini tan oldi, bu safar bir nechta tezroq tarjimonlar bilan almashtirildi, ammo bozorda paydo bo'lish tezligi hali ham sodir bo'lmadi.
Murakamining muxlislari romanning birinchi va ikkinchi qismlari qanday shov-shuv bilan chiqqanini bilishsa kerak. Yaponiyada birinchi kuniyoq butun tiraj sotilgani haqidagi bu hikoyalar allaqachon ertakga aylangan. Xuddi shu narsa yetti yil oldingi "1Q84" g'oyasiga ham tegishli, shuningdek, 12 kun ichida bestsellerga aylanish. Mashhur mualliflar, an'anaga ko'ra, tobora ko'proq afsonalar bilan o'ralgan va ularning asarlariga kamroq e'tibor qaratilmoqda. Faqat bir nechta istisnolar mavjud. Biroq, Murakami bu safar ham bundan mustasno emas edi.
Murakamining uyg‘unlik, go‘zallik, qarama-qarshi lahzalar va notanish dunyoning jozibadorligiga to‘la yumshoq nasri o‘n yildan ortiq vaqt davomida rusiyzabon kitobxonlar ongini emas, balki qalbini ham egallab kelmoqda. Gap aslida nima haqida ekanligini to‘liq anglamay turib ham, o‘quvchi ochiqlik va kundalik hayotdan xijolat tortmaydigan, ayni paytda, ular aytganidek, o‘zgacha romantik bo‘lib qoladigan muallif dunyosiga sho‘ng‘ib ketadi.
1Q84, uning sarlavhasi "Bir ming sakson to'rt" deb tushunilishi kerak, Oruellning sanasining qayta ishlangani, bu ayol seriyali qotil Aomame, g'ayriinsoniy harakatlar bilan shug'ullangan diniy kult va noma'lum yosh go'zal Fukaeri haqida vahshiyona o'girilib ketgan hikoyadir. sirli roman. . Bu yerda mening maktab yillarimda boshlangan va hatto 20 yildan keyin ham davom etadigan nuqtali sevgi hikoyasi ham bor. Hikoya juda xotirjam boshlanadi, lekin tez orada Murakamiga xos dunyo o'quvchi oldida keng ochiladi, parallel chiziqlar, ko'p qatlamlik va uslublar aralashmasi. Agar siz bir qavatni olib tashlasangiz, 1Q84 majoziy ma'noda roman bo'lib, bir oyog'i real dunyoga, ikkinchi oyog'i esa ilmiy fantastika va illyuziya olamiga mahkam o'rnashgan, lekin ko'proq fantastikaga o'xshaydi.
"1Q84" ning dastlabki ikkita kitobi juda kuchli ta'sir ko'rsatdi va agar siz haqiqatan ham o'qish bilan shug'ullansangiz, atrofingizdagi dunyo o'zgarayotgandek tuyulardi. Va "Norvegiya yog'ochi" muallifining bu yangi, eng buyuk asari yapon yozuvchisining barcha xususiyatlarini o'ziga singdirib, hatto uning standart asari nomiga da'vogarlik qildi.
Bu erda Murakami taxmin qilish oson edi. Bu muqobil haqiqatning asosiy qoshig'i emas, lekin u o'quvchini ushlab turadi, bu bugungi kunda juda oddiy kundalik Yaponiya va uning o'tmishdagi hikoyalari, bu erkak va ayol o'rtasidagi g'ayrioddiy munosabatlardan ko'ra ko'proq. Men buni uzoq deb aytmagan bo'lardim, faqat juda batafsil. Bu juda qo'pol, deb aytish uchun emas, balki shunchaki zamonaviy. Aytishimiz mumkinki, Murakamidan eng yaxshisi "bir shishada".
Shu fonda uchinchi kitob nihoyatda kutilgan va shuning uchun biroz sirli bo'lib qoldi. Bu safar o'quvchilarni nima ajablantirishi mumkin? Ma'lum bo'lishicha, muallif ajablantirmoqchi emas, balki "fikr daraxt bo'ylab tarqalib ketdi" va vaqtni belgilagandek, eski syujetni yangi tafsilotlar bilan emas, balki yashirin zerikarlilik bilan qaytardi. “1Q84” yakuniy kitobining birinchi qismidagi syujet harakati butunlay bosh qahramon Aomamening Prust romanidagi g‘amgin yolg‘izligi tasviri bo‘lib, u qamoqdan zerikib, ba’zan og‘ziga to‘pponcha o‘qini qo‘yadi. qandaydir tarzda o'zini ko'tarishni buyuring. Ha, va Murakami har bir sahifada ovqatni an'anaviy ehtiyotkorlik bilan chaynash va ehtiyotkor jinsiy aloqa, tanaviy tafsilotlar bilan kuchaytirilgan. Tuyg'ular faqat jildning ikkinchi yarmida namoyon bo'ladi, tashqi "yaponcha" xotirjamlikka qaramay, Murakami o'zining vatandoshlari - rejissyorlar kabi psixologik keskinlikni keltirib chiqaradi va "uzuklar" bilan dunyoni qo'rqitadi. Bu yerda roman qahramonlari yashagan parallel voqeliklar nihoyat yaqinlashadi. Va jinoyat dramasi ijtimoiy-psixologik fantastika toifasiga o'tadi.
Ammo umuman olganda, "1Q84" dostonining yakuniy kitobi - bu sust brifing va o'tilgan materialni takrorlash, bu safar xususiy detektiv tomonidan to'plangan. Bu ikkinchi jildda sodir bo'lgan diniy sekta rahbarining o'ldirilishi. Va birinchisida vaziyat yuzaga keldi, u erda bizga hikoyani qanday to'g'ri yozish kerakligini aytishdi va bosh qahramonlar - matematika o'qituvchisi va fitnes o'qituvchisi - o'zaro munosabatda bo'lishdi.
Barcha eng muhim narsalar oldingi ikki jildda sodir bo'lgan va uchinchi qismda hatto muqobil dunyolarning siljishi ham rasmni saqlamaydi. Hatto Murakami har doim alohida e'tibor bergan romanning musiqiy qismini ham oling - uning qahramonlari jaz va rokni tinglashdi, "Sohildagi Kafka"da esa hatto Bitlz kabi g'altaklarda ham. Janáchekning Sinfonietta qo'shig'i 1Q84 yil davomida eshitiladi. Qayta tinglash - o'tib bo'lmaydigan zerikarlilik.
"Ikkinchi jildining oxirida og'zida qurol bilan ko'prikda qolgan qotil qiz Aomame asosiy vazifani bajarib bo'lgach, hech qachon o'z joniga qasd qila olmadi. U tomonidan boshini kesib tashlagan diniy sekta vakillari odamlarning ruhiyatini nazorat qilish uchun allaqachon izga tushib qolgan, ammo Aomame o'z tranzit punktini tark etishga shoshilmayapti, kun bo'yi kichkina kvartiraning balkonida durbin bilan harakatsiz o'tiribdi. revolver tayyor. Dürbün - bu erda bir marta bo'lgan Tengoning ko'rinishini o'tkazib yubormaslik uchun. Revolver - har qanday holatda. Ayni paytda, boshqa xonadonda, Fukaeri ismli g'alati qiz Tengoga "Air Cocoon" syujetini taklif qilib, jimgina yashiringan. Tengoning o'zi mushuklar shahrida g'oyib bo'lib, kunlarini o'layotgan otasiga ovoz chiqarib o'qiydi. Tez orada barcha chiziqlar bir nuqtada kesishadi. Va endi hamma narsa ikki oy ostida yashiringan. Kelayotgan bo'ron qanchalik kuchli bo'lsa, boshlanishidan bir daqiqa oldin sukunat shunchalik kar bo'ladi", deyiladi nashriyotning roman uchun izohida.
Xaruki Murakami 1949 yil 12 yanvarda Kiotoda tug'ilgan. Uning ota-onasi yapon adabiyoti o'qituvchisi bo'lib ishlagan. Xaruka tug'ilgandan so'ng, butun oila Yaponiyaning yirik dengiz porti - Kobega ko'chib o'tdi. Vaqt o‘tishi bilan bolakayda adabiyotga, ayniqsa chet el adabiyotiga qiziqish paydo bo‘la boshladi.
1968 yilda Murakami Yaponiyaning eng mashhur va nufuzli universitetlaridan biri - Vasedaga o'qishga kirdi va u erda klassik drama bo'yicha ixtisoslashgan teatr san'ati fakultetida tahsil oldi. Ammo o'qish quvonch emas, balki institut muzeyida saqlanayotgan juda ko'p sonli skriptlarni qayta o'qish uchun kunlarni sarflashga majbur bo'lgan yigit uchun zerikarli edi. 1971 yilda u birga o'qigan Yoko qiziga uylandi. Haruki mashg'ulotlar davomida Vetnam urushiga qarshi turish bilan birga urushga qarshi harakatda faol ishtirok etdi. Murakami o'qishga qiziqishi yo'qligiga qaramay, Vaseda universitetini muvaffaqiyatli tamomlab, zamonaviy dramaturgiya bo'yicha diplom oldi.
1974 yilda Xaruki Tokioda Peter Cat jazz barini ochishga muvaffaq bo'ldi va barni 7 yil davomida boshqardi. Bu yil ham mening birinchi romanimni yozish boshlandi. Yozuvchining bu romanni yozish istagi beysbol o‘yini chog‘ida paydo bo‘lgan va u birdan buni qilish kerakligini his qilgan. Garchi Xaruka bunga qadar yozish tajribasiga ega bo'lmasa ham, chunki u yozish qobiliyatiga ega emas deb hisoblardi. 1974-yil aprel oyida esa 1979-yilda nashr etilgan “Shamol qo‘shig‘ini eshiting” romanini yozishni boshladi. Ushbu adabiy ijod rivojlanayotgan yozuvchilar uchun Milliy adabiy mukofot bilan taqdirlangan.
Biroq, muallifning fikriga ko'ra, bu asarlar "zaif" edi va u boshqa tillarga tarjima qilinishini xohlamadi. Ammo o'quvchilarning fikri boshqacha edi. Ular bu romanlarni tanib, ularda boshqa mualliflarda bo'lmagan shaxsiy yozish uslubi borligini ta'kidladilar. Natijada, bu roman "Kalamush trilogiyasi"ga "Pinbol 1973" va "Qo'y ovi" romanlari bilan birga kiritilgan.
Murakami sayohat qilishni yaxshi ko'radi. U uch yilni Italiya va Gretsiyada o'tkazdi. Keyin, Qo'shma Shtatlarga kelgach, Prinstonga joylashdi va mahalliy universitetda dars berdi. 1980 yilda Xaruki o'z barini sotishga majbur bo'ldi va o'z asarlaridan tirikchilik qila boshladi. 1981 yilda "Qo'y ovi" filmi ustida ishlash tugagach, u yana bir mukofot oldi. Bu uning yozuvchi sifatida rivojlanishi va jahon miqyosida shuhrat qozonishining boshlanishi edi. 1987 yilda "Norvegiya yog'ochi" romani nashr etilgandan so'ng, Murakami mashhur e'tirofga sazovor bo'ldi. Yozuvchining Rim va Gretsiyaga qilgan uzoq safari davomida yozilgan romanning jami 2 million nusxasi sotilgan. "Norvegiya yog'ochi" Murakamiga nafaqat Yaponiyada, balki undan tashqarida ham shuhrat keltirdi va hozirda uning eng yaxshi asarlaridan biri hisoblanadi. Shuningdek, bu vaqtda yozuvchi "Rat" trilogiyasining davomi bo'lgan "Raqs, raqs, raqs" romani ustida ishlashni tugatdi.
O'sha yili Xaruki Nyu-Jersidagi Prinston institutiga dars berishga taklif qilindi va u erda yashash uchun qoldi. 1992 yilda Kaliforniya universitetida dars bera boshladi. Uilyam Xovard Taft. Bu vaqt ichida u faol ravishda yozgan va "Qushlar yilnomasi" romanining aksariyat qismini yaratgan. Ushbu roman Murakami asarlarining eng boy va murakkabi hisoblanadi.
Bugungi kunda Xaruki Murakami zamonaviy Yaponiyadagi eng mashhur yozuvchi, shuningdek, Kobo Abe, Kenzaburo Oe va Yukio Mishima kabi taniqli mualliflarga berilgan Yomiuri adabiy mukofoti sovrindori. Murakami asarlari allaqachon 20 ta jahon tiliga, shu jumladan rus tiliga tarjima qilingan.
Yiliga taxminan bir roman nashr etadi. Xarukaning o‘ziga ko‘ra, u kitoblariga kamdan-kam qaytib keladi va ularni qayta o‘qiydi. Rossiyada uning kitoblari tarjimasi Dmitriy Kovalenin tomonidan amalga oshiriladi, u Murakami ijodiy yo'li haqida hikoya qiluvchi kitobni nashr etdi, uning nomi "Murakamidenye".
Haruki Murakami London, Moskva yoki Nyu-Yorkdagilardan farq qilmaydigan muqobil yoshlar submadaniyati mavjud bo'lgan zamonaviy Yaponiyaga dunyo ko'zini ochgan birinchi yozuvchilardan biri edi. Uning bosh qahramoni - g'ayrioddiy quloqlari bo'lgan qizni topish bilan mashg'ul bo'lgan dangasa yigit. Uning g'alati ovqatlanish odatlari bor. U sirkada dengiz o'tlarini qisqichbaqalar bilan, tuzlangan olxo'ri bilan qovurilgan buzoq go'shti va boshqalarni aralashtiradi. U mashinada shahar bo'ylab maqsadsiz haydab, o'zining "yonayotgan" savollari bilan o'rtoqlashadi: bir qurolli nogironlar qanday qilib non kesishadi? Nega yapon Subaru italyan Maseratidan qulayroq? Qahramon so'nggi romantik va idealistlardan biri bo'lib, u asossiz umidlarni afsus bilan eslaydi, lekin baribir yaxshilik kuchiga ishonadi. U ommabop madaniyatni yaxshi ko'radi: Devid Linch, Rolling Stones, qo'rqinchli filmlar, detektiv hikoyalar va Stiven King, umuman olganda, yoshlarning muqaddas intellektual bohem doiralarida yuqori darajadagi estetika tomonidan tan olinmagan hamma narsa. U diskoteka barlardagi beparvo yigit va qizlarga yaqinroq, ular bir kun yoki bir soat davomida sevib qolishadi va sevimli mashg'ulotlarini faqat yo'lda yugurib kelayotgan mototsiklda eslashadi. Ehtimol, shuning uchun u qizning ko'zlari emas, balki g'ayrioddiy quloqlari bilan qiziqadi, chunki u o'zini ko'rsatishni xohlamaydi va har doim har qanday vaziyatda va mutlaqo har qanday odam bilan o'zini tutishni xohlaydi.
33 yoshida Xaruki Murakami chekishni tashlab, faol mashq qila boshladi, har kuni ko'p kilometr yugurib, basseynda suzadi. U Yaponiyadan G'arbga yashash uchun ko'chib o'tgandan so'ng, ingliz tilini yaxshi bilganidan so'ng, u yapon milliy adabiyoti tarixida birinchi bo'lib o'z vatanini zamonaviy evropaliklarning ko'zlari bilan ko'ra boshladi. Uning so‘zlariga ko‘ra, o‘z mamlakatini tark etgach, to‘satdan bu haqda, uning aholisi haqida, Yaponiyaning o‘tmishi va buguni haqida yozmoqchi bo‘lgan. Yaponiyadan uzoqda bo'lganida unga yozish osonroq bo'ladi, chunki u holda u mamlakatni qanday bo'lsa, shunday ko'ra oladi. Bungacha u o'z vatani haqida yozishni istamasdi, shunchaki o'zi va o'z dunyosi haqidagi fikrlarini o'quvchilar bilan baham ko'rishni xohlardi. Hozirda Yaponiya Xaruki Murakamining barcha adabiy asarlarida muhim o'rin tutadi.
Xaruki Murakami (yaponcha: língíní). 1949 yil 12 yanvarda Kiotoda tug'ilgan. Yapon yozuvchisi va tarjimoni.
Xaruki Murakami 1949 yilda Kiotoda mumtoz filologiya oʻqituvchisi oilasida tugʻilgan.
Buddist ruhoniy Xaruki Murakamining bobosi kichik ibodatxonani boshqargan. Otam maktabda yapon tili va adabiyotidan dars bergan, bo‘sh vaqtlarida buddist ta’limoti bilan ham shug‘ullangan. U Vaseda universitetining teatr san'ati bo'limida klassik drama bo'yicha tahsil olgan. 1950 yilda yozuvchining oilasi Kobe portiga (Hyogo prefekturasi) yaqin joylashgan Osiyo shahriga ko'chib o'tdi.
1971 yilda u sinfdoshi Yokoga uylandi, u hali ham birga yashaydi, farzandlari yo'q. 1974 yilda u Tokioning Kokubunji tumanida o'zining Piter Cat jazz barini ochdi. 1977 yilda u o'z barini shaharning tinchroq hududi Sendagayaga ko'chirdi.
1978 yil aprel oyida beysbol o'yinida men kitob yozishim mumkinligini angladim. Hali nima uchun aniq bilmayman. Murakami o'z so'zlari bilan aytganda: "Men buni tushundim - hammasi." Murakami tungi bar yopilgandan keyin ko'proq qoldi va oddiy qog'oz varaqlariga siyoh qalam bilan matnlar yozdi.
1979 yilda "Shamol qo'shig'ini tinglang" hikoyasi nashr etildi - bu nomning birinchi qismi. "Kalamush trilogiyasi". Uning uchun u "Gunzo Shinjin-sho" adabiy mukofotini oldi - har yili "Gunzo" jurnali tomonidan intiluvchan yapon yozuvchilariga beriladigan nufuzli mukofot. Va birozdan keyin - xuddi shu narsa uchun etakchi "Bungay" adabiy jurnalidan "Noma mukofoti". Yil oxiriga kelib, mukofotga sazovor bo'lgan roman debyut uchun misli ko'rilmagan tirajni sotdi - 150 mingdan ortiq qattiq muqovali nusxa.
1981 yilda Murakami advokatlik litsenziyasini sotib, professional yozuvchiga aylandi. 1982-yilda u oʻzining birinchi romani “Qoʻy ovi”, “Kalamushlar” trilogiyasining uchinchi qismini yozib tugatdi. Xuddi shu yili u buning uchun yana bir Noma mukofotini oldi.
1985 yilda "To'xtatib bo'lmaydigan mo''jizalar va dunyoning oxiri" romani nashr etildi, u o'sha yili Tanizaki mukofotini oldi. Yuqorida tilga olingan romandan tashqari bu yil Sasaki Makining rasmlari bilan “Qo‘ylarning Rojdestvosi” bolalar ertaklari kitobi va “Otlar bilan karuselning halokatli jaziramasi” nomli hikoyalar to‘plami nashr etildi. nashr etildi.
1986 yilda Murakami rafiqasi bilan Italiyaga, keyinroq Gretsiyaga jo'nab ketdi. Egey dengizining bir nechta orollariga sayohat qildi. Yaponiyada “Novvoyxonada takroriy reyd” nomli hikoyalar to‘plami nashr etildi.
1988 yilda Londonda Murakami "Kalamush" trilogiyasining davomi bo'lgan "Raqs, raqs, raqs" romani ustida ishlashni yakunladi.
1990 yilda Yaponiyada Teletubbies Strike Back nomli hikoyalar to‘plami nashr etildi.
1991 yilda Murakami Qo'shma Shtatlarga ko'chib o'tdi va Nyu-Jersi shtatidagi Prinston universitetida tadqiqotchi bo'lib ishladi. Yaponiyada 1979-1989 yillarda yozilgan barcha asarlar jamlangan 8 jildlik asarlar to'plami nashr etildi. 1992 yilda u Prinston universitetida dotsent ilmiy darajasini oldi. “Chegara janubi, quyosh g‘arbi” romanini Yaponiyada tugatgan va nashr etgan.
Yaponiyani tark etib, G‘arbga jo‘nab, ingliz tilini a’lo darajada bilgan u yapon adabiyoti tarixida birinchi marta o‘z vataniga yevropalik nigohi bilan qaray boshladi: “Men shtatlarga deyarli besh yil bordim va to‘satdan , u yerda yashab, men butunlay kutilmaganda Yaponiya va yaponlar haqida yozmoqchi boʻldim. Baʼzan oʻtmish haqida, baʼzan hozir u yerda vaziyat qanday ekani haqida. Uzoqda boʻlganingizda mamlakatingiz haqida yozish osonroq. Uzoqdan ham yozishingiz mumkin. mamlakatingizni qanday bo'lsa shunday ko'ring.Bundan oldin men negadir Yaponiya haqida yozmoqchi emasdim, shunchaki o'zim va dunyom haqida yozmoqchi edim”, deb eslaydi u intervyularidan birida.
1993 yil iyul oyida u Kaliforniyaning Santa Ana shahriga ko'chib o'tdi va Uilyam Xovard Taft universitetida zamonaviy (urushdan keyingi) jahon adabiyoti bo'yicha ma'ruza qildi. Xitoy va Mo'g'ulistonga tashrif buyurdi.
1994 yilda Tokioda "Shamol qushlari yilnomasi" romanining birinchi 2 jildi nashr etildi.
1995-yil — “Xronikalar”ning 3-jildi chop etildi. Yaponiyada birdaniga ikkita fojia yuz berdi: Kobe zilzilasi va Aum Sinrikyo sektasining zarin hujumi. Murakami "Underground" hujjatli kitobi ustida ish boshladi.
1996 yilda u "Leksington arvohlari" qisqa hikoyalar to'plamini nashr etdi. Yaponiyaga qaytib, Tokioga joylashdi. "Sarin terror hujumi" qurbonlari va jallodlari bilan bir qator uchrashuvlar va suhbatlar o'tkazdi.
2000 yilda u "Barcha Xudoning bolalari raqsga tushishi mumkin" qisqa hikoyalar to'plamini nashr etdi.
2001 yil yanvar - Oisodagi dengiz qirg'og'idagi uyga ko'chib o'tdi, u hozir ham yashaydi.
2002 yil avgust - Moskvada nashr etilgan "Tormozsiz mo'jizalar mamlakati" ga kirish so'zini yozdi.
2003-yil fevral oyida u Salingerning “Javdardagi ovchi” romanining yangi tarjimasini chiqardi, bu yangi asr boshlarida Yaponiyada tarjima adabiyoti bo‘yicha barcha savdo rekordlarini yangiladi.
2003 yil iyun-iyul oylarida men Tokio Dried Cuttlefish sayohat klubidagi hamkasblarim bilan birinchi marta Rossiyaga - Saxalin oroliga tashrif buyurdim. Sentyabr oyida men Islandiyaga bordim. Shu bilan birga, u 2004 yilda "Afterglow" nomi ostida nashr etilgan yana bir roman ustida ishlay boshladi.
2006 yilda yozuvchi Frants Kafka nomidagi adabiy mukofotni oldi. Taqdirlash marosimi Pragadagi shahar majlislar binosida bo‘lib o‘tdi, unda nomzodga kichik Kafka haykali va 10 ming dollarlik chek sovg‘a qilindi.
2008 yilda Kyodo axborot agentligiga bergan intervyusida Murakami yangi juda katta roman ustida ishlayotganini aytdi. "Men har kuni besh-olti soat stolda o'tiraman", dedi Murakami. "Men bir yilu ikki oydan beri yangi roman ustida ishlayapman." Yozuvchi Dostoevskiydan ilhomlanganiga ishontiradi. “U yillar davomida yanada samarali bo'ldi va qariganida "Aka-uka Karamazovlar"ni yozdi. Men ham xuddi shunday qilishni xohlayman."
Murakamining soʻzlariga koʻra, u “butun olamdagi tartibsizlikni oʻziga singdiradigan va uning rivojlanish yoʻnalishini aniq koʻrsatuvchi ulkan roman” yaratish niyatida. Shuning uchun yozuvchi hozirda odatda birinchi shaxsda yozilgan dastlabki asarlarining intim uslubidan voz kechgan. “Mening miyamda saqlanayotgan roman turli odamlarning qarashlarini, turli hikoyalarni o‘zida mujassamlashtirib, umumiy bir voqeani yaratadi”, deb tushuntiradi yozuvchi. "Demak, men hozir uchinchi shaxsda yozishim kerak."
2009 yilda Xaruki Murakami Isroilni G'azo sektoridagi aksilterror operatsiyasi uchun qoralagan edi. Yozuvchi bu haqda Quddusda 2009 yil uchun Quddus adabiy mukofoti berilishi munosabati bilan berilgan platformadan foydalanib shunday dedi: “G‘azo sektoriga qilingan hujum natijasida mingdan ortiq odam, jumladan, qurolsiz fuqarolar ham halok bo‘ldi. . Mukofot olish uchun bu yerga kelish, men harbiy kuchdan haddan tashqari foydalanish siyosatini qo'llab-quvvatlayotgandek taassurot qoldirgan bo'lardim. Biroq, hozir bo'lmaslik va jim turish o'rniga, gapirishni ma'qul ko'rdim."
2009 yil 28 mayda yozuvchining yangi "1Q84" romani Yaponiyada sotuvga chiqdi. Kitobning butun boshli nashri kun oxiriga qadar sotilgan.
2010 yil sentyabr oyida Murakamining "Men yugurish haqida gapirganda nima haqida gapiraman" kitobining rus tiliga tarjimasi nashr etildi. Muallifning so'zlariga ko'ra, bu "yugurish haqidagi eskizlar to'plami, ammo sog'lom turmush tarzi sirlari emas". "Yugurish haqida chin dildan yozish, - deydi Murakami, - o'zingiz haqingizda samimiy yozishdir".
Haruki Murakami bibliografiyasi:
1979 yil - Shamol qo'shig'ini tinglang
1980 yil - Pinbol
1982 yil - Qo'y ovi
1985 yil - Tormozsiz mo''jizalar va dunyoning oxiri
1987 yil - Norvegiya yog'ochi
1988 yil - Raqs, raqs, raqs
1992 yil - chegaraning janubida, quyoshning g'arbiy qismida
1994-1995 - Qushlar yilnomalari
1999 yil - Mening sevimli sputnikim
2002 yil - Kafka plyajda
2004 yil - Yorqin nur
2009-2010 yillar - 1Q84
2013 yil - Rangsiz Tsukuru Tazaki va uning sargardonlik yillari
Haruki Murakami tomonidan tayyorlangan filmlar:
1980 yil - "Shamol qo'shig'ini tinglang" - xuddi shu nomdagi romanning filmga moslashuvi. Rejissyor Kazuki Omori
2004 yil - "Toni Takitani" (ingliz Toni Takitani). Film “Leksington arvohlari” to‘plamidagi Toni Takia hikoyasiga asoslangan. Rejissyor Jun Ichikawa
2007 yil - Xudoning barcha bolalari raqsga tushishi mumkin, rejissyor Robert Lodjfal
2010 yil - "Norvegiya yog'ochi" - xuddi shu nomdagi romanning filmga moslashuvi. Rejissyor Tran Anh Hung.
Bir marta men yoga o'qituvchimdan ijodkorlikni qanday rivojlantirishni so'radim. Uning javobi bir so'zdan iborat edi: "Yugur!"
Albatta, Murakamining "Men yugurish haqida gapirganda nima haqida gapiraman" kitobini ko'rganimda, men darhol ... uni sotib olmadim. Chunki u Domodedovo aeroportida edi va u erda 600 rubl turadi :) Ammo ertasi kuni men uni oddiy do'konda sotib oldim.
Xaruki Murakami mening sevimli yozuvchilarimdan biri va u uni o'qishdan ancha oldin aqlli odamning moda belgisiga aylangan. Men uning Psion haqidagi birinchi kitobini o'qidim (IT odamlari tushunadi). Ko'pchilik Murakami yozadi, u nima haqida gapirayotganini tushunmayapti, bularning hammasi bema'nilik va umuman adabiyot emas, deyishadi. Va men uni sevaman. O‘qiyotganimda go‘yo u men haqimda yozayotgandek, bir ovozdan nafas olayotgandekman. Murakami jazzga o'xshaydi, u sizga mos keladi yoki yo'q.
Men uning barcha romanlarini o‘qib chiqdim, hujjatli filmlardan tashqari (“Underground”dan o‘ta olmadim).
Mening sevimli kitobim - "Tormozsiz mo''jizalar yoki dunyoning oxiri". Men undan keyin uzoq vaqt hech narsa o'qimadim, men hali ham hayratda qoldim. Roman-meditatsiya... keyin paydo bo'lgan his-tuyg'ularga asoslangan.
Murakamini men kabi sevmasangiz ham, uning millionlab nusxalari bilan dunyodagi eng muvaffaqiyatli yozuvchilardan biri ekanligini tan olmaysiz.
Nihoyat u o'zi va yozuvchi ishi haqida nimadir yozdi :))
Aslida, bu kitob aslida yugurish haqida (Murakami marafon va supermarafonlarda yuguradi). Lekin u ham yozish haqida nimadir bor. Men tirnoqlarni baham ko'raman va nima uchun yugurishingiz kerakligini aytaman.
“Yozuvchi ijodida g‘alaba ham, mag‘lubiyat ham bor, bu o‘ninchi masala.Tarajlar, adabiy mukofotlar, maqtovli yoki haqoratli litsenziyalar o‘ziga xos ko‘rsatkich sifatida qabul qilinishi mumkin, ammo ularda gap emas. Men uchun yozganlarim o'z me'yorlarimga to'g'ri keladimi yoki yo'qmi muhimroq.Bu erda hech qanday bahona ishlamaydi.O'zingni boshqalar oldida oqlash unchalik qiyin emas, lekin o'zingni aldab bo'lmaydi.Bu ma'noda yozish marafonda yugurishdek.Qo'pol qilib aytganda, yozish zarurati - garchi har doim ham aniq bo'lmasa-da - o'zingizda yashaydi, bu esa tashqi dunyo mezonlariga javob berishning umuman shart emasligini anglatadi.
Yugurish nafaqat sog'liq uchun foydali, balki men uchun u o'ziga xos ta'sirchan metaforaga aylandi. Kundan kunga, masofadan masofaga yugurib, barni balandroq va balandroq ko'tarib, vaqt o'tishi bilan uni engib o'tib, o'zim ham yuqoriga ko'tarildim. Xo'sh, yoki har holda, men har kuni o'z ustimda ishlab, kuchimni ayamay, yuqori ma'naviy darajaga ko'tarilishga harakat qildim."
"Agar meni nohaq tanqid qilishsa (hech bo'lmaganda mening nuqtai nazarim bo'yicha), yoki meni tushunishi kerak bo'lgan odam meni qandaydir tarzda tushunmasa, men odatdagidan bir oz ko'proq yuguraman. Ya'ni, ortiqcha yugurish tufayli. Men qo'shimcha norozilikdan xalos bo'lyapman."
Aytgancha, mening yoga o'qituvchim kuchli jismoniy faoliyatni eng yaxshi stressni engillashtiradigan vosita sifatida tavsiya qiladi.
“Har safar yugurishni istamayman, o‘zimga shunday deyman: “Siz yozuvchisiz, uyda, moslashuvchan jadval asosida ishlaysiz. Siz gavjum poezdda biron joyga sayohat qilishingiz va yig'ilishlarda zerikishdan o'lishingiz shart emas. Qanchalik omadli ekanligingizni tushuning! (Tushundim!) Va bu dahshatlarga nisbatan toza havoda bir soatlik yugurish nima?! Olomon poyezdni ko‘z oldimga keltirishim bilan men quvnoq va quvnoq krossovkalarimni bog‘lab, uydan chiqib ketaman. "Siz haqiqatan ham sinab ko'rishingiz kerak, aks holda keyin afsuslanmaysiz", deb o'ylayman, men dunyo odamlarga to'la ekanligini yaxshi bilaman, ular bir soniya o'ylamasdan, poezd va uchrashuvni kundalik bir soatlik vaqtdan afzal ko'radilar. yugur.”
"Har bir intervyuda mendan yaxshi yozuvchi qanday fazilatlarga ega bo'lishi kerak, deb so'rashadi. Javob aniq - yozuvchida iste'dod bo'lishi kerak. Qanchalik mashaqqatli va ishtiyoq bilan yozmang, iste'dod bo'lmasa, hech qachon yaxshi yozuvchi bo'la olmaysiz. Bu sotib olingan sifatdan ko'ra ko'proq old shartdir. Hatto dunyodagi eng yaxshi mashina ham yoqilg'isiz harakatlanmaydi.
Iste'dod bilan bog'liq muammo shundaki, ko'p hollarda odam o'z iste'dodining sifati va miqdorini nazorat qila olmaydi. Va to'satdan iste'dodlar etarli emasligi aniq bo'lganda, tugatilgan zaxiralarni qayerda to'ldirishni qanday aniqlamang, uni uzoqroq cho'zish orqali iste'dodni saqlab qolishga harakat qilmasin, undan biror narsa chiqishi dargumon. . Iste'dod o'z-o'zidan yashaydi, istasa oqadi, istasa quriydi, keyin ishimiz yomon. Albatta, Shubert va Motsartning, shuningdek, qisqa vaqt ichida o'zlarining ajoyib iste'dodini tugatgan yoki shon-shuhrat cho'qqisida vafot etgan va dramatik va bevaqt o'limi tufayli go'zal afsonaga aylangan ba'zi shoir va rok xonandalarining hayot yo'li - kam odamni befarq qoldiradi, lekin ko'pchiligimiz uchun bu hali ham namuna emas.
Men ikkinchi eng muhim sifatni diqqatni jamlash qobiliyati deb bilaman. Yoki shunday bo'lsa ham - ma'lum darajada cheklangan iste'dodingizni hozirgi paytda hayotiy zarur bo'lgan narsaga qaratish. Busiz siz hech qanday qiymatga ega bo'lgan narsalarni yaratolmaysiz.
Diqqatni jamlash qobiliyati nomukammal yoki etishmayotgan iste'dodni qisman ham qoplashi mumkin. Men odatda ertalab uch-to'rt soatni diqqatni jamlagan ish bilan o'tkazaman. Men stolga o'tiraman va butunlay o'chaman. Men atrofimda hech narsani ko'rmayapman, ishdan boshqa hech narsa haqida o'ylamayman. Hatto yangi va hayajonli g'oyalar bilan to'lib-toshgan o'ta iste'dodli yozuvchi ham, masalan, tish og'rig'idan (karies!) azob cheksa, ularni qog'ozga o'tkaza olmaydi. Og'riq diqqatni jamlashni qiyinlashtiradi. Diqqatni jamlash qobiliyatisiz hech narsaga erisha olmaysiz deganimda shuni nazarda tutyapman.
Yana bir zaruriy sifat - bu chidamlilik. Agar siz kuniga uch-to'rt soat qattiq ishlasangiz-u, lekin bir hafta o'tgach, o'zingizni juda charchagan his qilsangiz, demak, siz katta ishni yoza olmaysiz. Yozuvchiga - hech bo'lmaganda hikoya yozishga qaror qilgan yozuvchiga - olti oy, bir yil yoki hatto ikki yillik mashaqqatli mehnat uchun etarli energiya zaxirasi kerak. Buni nafas olish bilan solishtirish mumkin. Agar diqqatimizni jamlagan paytimiz chuqur nafas olishga qiyoslansa, chidamlilik chuqur nafasdan tejamkorlik bilan sekin va jimgina nafas olish qobiliyatidir. Professional yozuvchi bo'lishni istagan har bir kishi ushbu ikki usulni qanday qilib to'g'ri birlashtirishni o'rganishi kerak. O'pkangizga ko'proq havo kiritgandan so'ng, nafas olishni davom eting.
Yaxshiyamki, oxirgi ikki fazilat (chidamlilik va diqqatni jamlash qobiliyati) iqtidordan farq qiladi, chunki ularni tarbiyalash va rivojlantirish mumkin. Agar siz har kuni bir necha soat ish stolingizda ishlasangiz, bir vaqtning o'zida bir narsaga e'tiboringizni qaratsangiz, oxir-oqibat siz bu fazilatlarning ikkalasiga ham ega bo'lasiz. Bu men yaqinda gapirgan mushak mashqlariga juda o'xshaydi. O'z tanangizga, aslida, undan nimani xohlayotganingiz haqida qimmatli ko'rsatmalar yuborishda davom etsangiz, o'zingizni aniq bir vazifa bo'yicha kunlik va jamlangan ish, birinchi navbatda, siz uchun zarurligiga ishontirishingiz kerak. Shunday qilib, siz o'z imkoniyatlaringizni asta-sekin kengaytirasiz. Bar ko'tarila boshlaydi. Xuddi shu narsa mushaklarni rivojlantirish va ularning figurasini yaxshilash uchun har kuni yuguradiganlar bilan sodir bo'ladi. Impuls - saqlanish, impuls - saqlanish. Siz sabr-toqatli bo'lishingiz kerak, lekin menga ishoning, birinchi natijalar sizni kutishingizga olib kelmaydi.
Detektiv janrining ustasi Raymond Chandler shaxsiy maktubida, agar yozadigan hech narsasi bo'lmasa ham, u har kuni bir necha soat ish stolida o'tkazar, nima bo'lishidan qat'i nazar, diqqatini jamlashga harakat qilganini tan oldi. Va men u nima uchun bunday qilganini juda yaxshi tushunaman. Shu tariqa u professional yozuvchi uchun zarur bo‘lgan jismoniy chidamlilikni to‘pladi. O'rgatilgan iroda kuchi.
Nazarimda, nasr yozish og‘ir jismoniy mehnat. Ha, yozish aqliy jarayon, lekin roman yoki kitob yozish jismoniy mehnatni talab qiladi. Bu, albatta, og'irlikni ko'tarish, tez yugurish va baland sakrash kerak degani emas. Biroq, ko'pchilik faqat yuzaki narsalarni ko'radi va yozuvchilarni deyarli barcha vaqtlarini sokin intellektual stol ishiga bag'ishlaydigan maxsus mavjudotlar deb hisoblashadi. Agar siz bir chashka kofe ko'tarishga qodir bo'lsangiz, ko'pchilik, ko'pchilik ishonishadi, bu sizning hikoya yozishga kuchingiz borligini anglatadi. Ammo hech bo'lmaganda bir marta biror narsa yozishga harakat qiling, shunda siz yozuvchining ishi tashqaridan ko'rinadigan darajada oddiy emasligini tushunasiz. Bu yo‘qdan nimadir yaratish jarayoni – stolda o‘tirish; irodani lazerga o'xshash nurga to'plash; syujet yozish; so'zlarni birin-ketin tanlash; Hikoyaning ipi uzilib qolmasligi yoki chigal bo'lib qolmasligi haqida g'amxo'rlik qilish boshlanmaganlar o'ylagandan o'nlab marta ko'proq energiya talab qiladi. Yozuvchi tashqi dunyoda emas, balki ichki dunyosida doimiy harakatda. Va uning mashaqqatli va mashaqqatli ichki ishi qiziquvchan ko'zlardan yashiringan. Fikrlash jarayonida faqat bosh ishtirok etishi umumiy qabul qilingan. Bu unchalik emas: yozuvchi asarga “rivoyat” kombinezonini kiyib, butun vujudi bilan o'ylaydi, bu esa taranglikka va hatto barcha kuchlarning - jismoniy va ruhiy charchashga olib keladi.
Ko'pgina iste'dodli yozuvchilar bu jasoratni aslida nima bo'layotganini tushunmasdan qayta-qayta amalga oshiradilar. Yoshligingizda ma'lum bir iste'dodga ega bo'lganingizda, siz osongina katta narsalarni yozishingiz va yo'lda yuzaga keladigan qiyinchiliklarni o'ynoqi bilan engishingiz mumkin. Axir, yoshligingizda tanangiz tom ma'noda hayotiylik bilan to'ladi. Siz istalgan vaqtda har qanday narsaga e'tibor qaratishingiz mumkin va chidamlilik bilan bog'liq muammolar bo'lmaydi. Bu fazilatlarni o'zingizda maxsus o'rgatishning hojati yo'qligi aniq. Yosh va iqtidorli bo'lsangiz, bu ilhomlantiradi.
Biroq, ertami-kechmi yoshlik o'tadi va erkin, kuchli faollik o'zining "tozalik va tabiiy yorqinligini" yo'qotadi. Oldin sizga hech qanday qiyinchiliksiz berilgan narsalar unchalik oddiy emasligini birdan bilib olasiz. Shunday qilib, chayqaladigan ko'zani etkazib berish yillar davomida zaiflashadi. Albatta, odamlar yoshi ulg'aygan sayin, asta-sekin kuchni yo'qotishning o'rnini qoplashning turli usullarini o'ylab topadilar. Va bizning ko'za jasoratdan ayyorlikka aylanadi va endi tezlikni o'zgartirish bilan uloqtirishga ixtisoslashgan. Lekin hamma narsaning chegarasi bor. Va endi, yana kuchsizlik bizning oldimizda xira soya sifatida paydo bo'ladi.
Ammo unchalik iste'dodli bo'lmagan yozuvchilar - umume'tirof etilgan standartlarga rioya qilish qiyin bo'lganlar - yoshligidanoq o'zlarining kuchli tomonlarini to'g'ri hisoblab, "mushaklarini" qurishlari kerak. Bu yozuvchilar o'zlarining chidamliligi va diqqatini rivojlantirish uchun mashq qilishlari kerak. Bu fazilatlarda ular (ma'lum darajada) iste'dod o'rnini topadilar. Va xuddi shunga o'xshab, asta-sekin shafqatsiz haqiqatni "engib o'tib", ular haqiqatan ham kutilmaganda o'zlarida yashirin iste'dodni kashf qilishlari mumkin. Ular terlaydilar, belkurak bilan oyoqlari ostidan teshik qazishadi - va birdan ular er osti buloqiga qoqiladilar. Bu omad masalasi ekanligi aniq, ammo omad tasodifiy emas: agar bu doimiy mashg'ulot bo'lmaganida, buning natijasida qazish kuchi paydo bo'lganda, hech narsa bo'lmagan bo'lardi. Tasavvur qilamanki, deyarli barcha kech boshlangan yozuvchilar shunga o'xshash narsalarni boshdan kechirgan.
Tabiiyki, bunday kuchli iste'dodga ega bo'lgan odamlar bor (lekin, yana, tabiiyki, ular juda oz) bir umr davom etadi - u zaiflashmaydi va kamaymaydi. Ularning har bir asari o‘z asari bo‘lib, o‘z manbasidan qancha olsa ham qurib ketmaydi. Shunday insonlar borligiga va borligiga shukr qilishimiz kerak. Ularsiz – Shekspir, Balzak, Dikkenssiz jahon adabiyotini tasavvur qilib bo‘lmaydi. Lekin oxir-oqibat, ular ajoyib va ular ajoyib - ya'ni qoidadan istisnolar, afsonaviy shaxslar. Boshqa yozuvchilar (jumladan, o‘zim ham), cho‘qqiga ko‘tarila olmayotganlar o‘z iste’dodidagi kamchiliklarni barcha imkoniyatlar bilan qoplashga majbur. Aks holda, ular hech qanday foydali narsalarni yoza olmaydilar. Bunday kompensatsiyani amalga oshirish usullari yozuvchi shaxsiyatining bir qismiga aylanadi. Ular uni boshqalardan ajratib turadigan narsadir.
Men har kuni chopishdan kitob yozish haqida ko'p narsalarni o'rgandim. Bu amaliy tajribaga asoslangan - tabiiy va fiziologik. Qanchagacha chiday olaman? O'zimni qanchalik qattiq bosishim mumkin? To'liq dam olishim uchun qancha vaqt kerak va qaysi vaqtda dam olish zararli bo'ladi? Adekvat o'ziga sodiqlik qaerda tugaydi va noto'g'ri tor fikrlash qaerdan boshlanadi? Atrofingizdagi dunyoga qanchalik e'tibor berishingiz va ichki dunyoga qanchalik chuqur sho'ng'ishingiz kerak? O'zingizga qay darajada ishonasiz? O'zingizga qanchalik ishonmaslik kerak? Bilaman, agar yozuvchi bo‘lganimda men ham yuguruvchi bo‘lmaganimda, kitoblarim butunlay boshqacha bo‘lardi. Aynan nima? Ayta olmayman. Ammo farq sezilarli bo'lar edi, menga ishoning.
Har holda, shu yillar davomida yugurishda davom etayotganimdan juda xursandman. Nega? Ha, chunki yozganlarim o'zimga yoqadi. Men keyingi safar nima bilan shug'ullanishim mumkinligini ko'rishni intiqlik bilan kutyapman. Nogiron yozuvchi va nuqsonli, ziddiyatli inson sifatida men bu quvonchli kutish tuyg'usini haqiqiy yutuq deb bilishim mumkin. Va hatto qaysidir ma'noda mo''jiza, garchi "mo''jiza" so'zi bu erda mutlaqo mos emas. Va agar men bularning barchasini kundalik yugurish uchun qarzdor bo'lsam, unda men, albatta, bundan ham minnatdor bo'lishim kerak.
Odamlar ko'pincha yuguruvchilar ustidan kulib, ular uzoqroq yashash uchun ko'p narsa qilishga tayyor ekanliklarini aytishadi, lekin menimcha, ko'pchilik buning sababi emas. Ular uchun umrini uzaytirish emas, balki uning sifatini oshirish muhim. Agar siz yillarni o'tkazmoqchi bo'lsangiz, hech bo'lmaganda qiziqarli va qoniqarli, qandaydir maqsadga ega bo'lib, tumanda sayr qilmaslik. Menimcha, yugurish bu borada katta yordam beradi. Siz o'zingizning shaxsiy chegarangizga erishishingiz kerak - bu yugurishning mohiyatidir. Lekin bu ham hayot uchun metafora (va men uchun, yozish). O'ylaymanki, ko'plab yuguruvchilar bu borada men bilan rozi bo'lishadi."
“Yana bir fikr - nasr qanday yozilishi haqida bir fikr.
Vaqti-vaqti bilan mendan so'rashadi: "Murakami-san, agar siz shunday sog'lom turmush tarzini olib borsangiz, kitob yozishni to'xtatasizmi?" To‘g‘risini aytsam, chet elda menga bu savol deyarli berilmaydi, lekin Yaponiyada ko‘pchilik yozishni o‘ta nosog‘lom narsa, yozuvchilar o‘ta buzuq odamlar, ijod qilish uchun o‘zini butunlay tutishi kerak, deb hisoblaydi. Qolaversa, yozuvchi shu tariqa dunyoviy va faqir hamma narsadan uzoqlashib, ma’lum bir o‘ziga xos qimmatli, badiiy jihatdan idrok sofligiga yaqinlashadi, deb ishoniladi. Bu fikr uzoq yillar davomida shakllangan. Bunday tipik - yoki ijobiy ma'noda aytganda, ideal - yozuvchilar vaqti-vaqti bilan filmlar va teleseriallarda uchraydi.
Umuman olganda, yozishni nosog'lom faoliyat degan fikrga qo'shilishga tayyorman. Yozuvchi ishga kirishib, o‘z g‘oyasini matnda mujassamlashtira boshlaganida, boshqa odamlarda – va hammada bor – ichkarida yashiringan ma’lum bir zaharli modda ajralib chiqadi. Yozuvchi vaziyatning jiddiyligini anglab, bu xavfli modda bilan shug'ullanishga majbur bo'ladi, aks holda hech qanday haqiqiy ijod haqida gapirib bo'lmaydi. (Go‘shti zaharli qismlariga yaqinroq bo‘lsa, shunchalik mazali bo‘ladigan puf baliqlariga nisbatan g‘alati bir o‘xshatishimga ruxsat beraman. Balki, bu biroz oydinlik kiritar.) Qisqasi, kim nima desa, kitob yozish sog‘liq uchun zararli.
Tan olamanki, ijodiy jarayon o‘z mohiyatida nosog‘lom va g‘ayriijtimoiy elementlarni o‘z ichiga oladi. Shuning uchun yozuvchilar orasida juda ko'p dekadent va tashqaridan ko'rinib turganidek, mutlaqo g'ayrioddiy shaxslar mavjud. Bu tushunarli va men buni inkor qilmoqchi emasman.
Ammo uzoq va muvaffaqiyatli yozuvchilik faoliyatini orzu qilganlar, bu ruhiy zaharning xavfli (va ba'zan o'lik) ta'siriga qarshi turish uchun immunitetni rivojlantirishlari kerak. Bunday qo'shimcha immunitet tizimini ishga tushirish orqali siz ko'proq zaharli moddalar bilan kurashishingiz mumkin. Boshqacha aytganda, bu estetik ta'sir va ichki kuch jihatidan kuchliroq asarlar yaratish imkonini beradi. Ammo bunday tizimning uzoq vaqt ishlashini ta'minlash uchun juda katta energiya talab qilinadi. Bu energiyani qayerdan olish kerak, agar o'z jismoniy kuchingizdan bo'lmasa, uni qayerdan olish kerak?
Meni noto‘g‘ri tushunmang, bu barcha yozuvchilar borishi kerak bo‘lgan yagona to‘g‘ri yo‘l, demoqchi emasman. Turli xil kitoblar bo'lgani kabi, hayotga o'z nuqtai nazariga ega turli yozuvchilar ham bor.
Shunga ko'ra, ular turli ishlarni qiladilar va turli maqsadlarga intiladilar. Bu shuni anglatadiki, hamma uchun universal yo'l bo'lishi mumkin emas. Bu hatto muhokama qilinmaydi. Lekin mendan so‘rasangiz, katta asar yozmoqchi bo‘lgan har bir kishi kuchli bo‘lishi, mushaklarini kuchaytirishi kerak, deyman. O'ylaymanki, bu o'z-o'zidan munosib vazifadir (qilmaslikdan ko'ra qilish yaxshiroq bo'lgan seriyadan) va agar bu bema'nilik bo'lsa ham - agar bunga arziydigan bo'lsa, nima uchun harakat qilmaslik kerak (yoki hatto haddan tashqari oshirib yuborish).
Sog'liq uchun juda zararli ish bilan shug'ullanish uchun siz juda sog'lom odam bo'lishingiz kerak. Bu mening shiorim. Boshqacha qilib aytganda, nosog'lom aqlga sog'lom tana kerak. Men professional yozuvchi bo'lganimdan beri bu maksimning paradoksini o'z terimda his qilishdan to'xtamadim. "Sog'lom" va "nosog'lom" spektrning qarama-qarshi tomonlarida bo'lishi shart emas. Ular bir-biriga qarshi emas, aksincha, bir-birini to'ldiradi, ba'zan esa birgalikda harakat qiladi. Agar kimdir sog'lom turmush tarzini olib borishga qaror qilsa, u faqat sog'lom narsa haqida o'ylashi tabiiydir. Sog'lom turmush tarzini olib bormoqchi bo'lmaganlar esa sog'liq uchun nima zararli ekanligi haqida gapirishadi. Ammo dunyoga bunday bir tomonlama qarash bilan siz hech qachon hech narsaga erisha olmaysiz.
Ayrim yozuvchilar yoshlik chog‘larida salmoqli, go‘zal asarlar yaratib, ijodiy charchoq paydo bo‘lganini yoshi o‘tgan sayin birdan anglab etadilar. Bu "jahl qilish" so'zi bilan juda to'g'ri tasvirlangan. Bu mualliflarning yangi asarlari baribir yaxshi bo‘lishi mumkin, lekin ularning ijodiy quvvati qurib qolgani hammaga ayon. Menimcha, bu ularning toksinlar ta'siriga dosh berish uchun kuchga ega emasligidir. Dastlab zahar bilan kurashishga imkon bergan jismoniy imkoniyatlar, bir nuqtada o'z chegarasiga etib, asta-sekin pasaya boshladi. Yozuvchining intuitiv va o'z-o'zidan ishlashi tobora qiyinlashib bormoqda, chunki tasavvur kuchi va bu kuchni saqlab qolish uchun zarur bo'lgan jismoniy qobiliyatlar o'rtasidagi muvozanat buziladi. Keyin yozuvchi ko'p yillar davomida ishlab chiqilgan usullardan foydalanib, xuddi inertsiya bilan yozishni davom ettiradi - qolgan kuch esa matnga adabiy asar shaklini berishga kifoya qiladi. Bu juda dolzarb va, albatta, ijodkor odam bu holat bilan kelisha olmaydi. Ayrimlar shunday vaziyatda hayot bilan xayrlashadi. Boshqalar esa adabiyotni tashlab, kasbini o'zgartirishga qaror qilishadi.
Iloji bo'lsa, o'zimni yozmaslikka harakat qilaman. Menga adabiyot ko'proq o'z-o'zidan paydo bo'ladigan va markazdan qo'zg'aluvchi faoliyat kabi ko'rinadi (psikanalistlar aytganidek, markazga yo'naltirilgan). Adabiyot ijobiy va tabiiy hayotiylikka ega bo'lishi kerak. Roman yozish toshli toqqa chiqishga, jar ortidan jarlikni yengishga o‘xshaydi va uzoq va mashaqqatli mehnatdan keyingina cho‘qqiga chiqish mumkin. Siz o'zingizni engasiz yoki yo'q. Ikkitadan bittasi. Roman ustida ishlayotganimda hamisha bu metafora esimda qoladi.
Yo'qotadigan kun kelishi aniq. Vaqt o'tishi bilan tana muqarrar ravishda buziladi. Ertami-kechmi u mag'lub bo'ladi va yo'q bo'lib ketadi. Tana mag'lub bo'lganda, ruh (ehtimol) boradigan joyi yo'q.
Men bularning barchasini mukammal tushunaman. Va shunga qaramay, men hayotiyligim ichki zaharga qarshi turish uchun etarli bo'lmagan vaqt imkon qadar kechroq kelishi uchun oxirgi daqiqagacha ushlab turishga qaror qildim. Bu mening yozish kredom. Aytgancha, hayotimning ushbu bosqichida men o'zimni yozishga vaqtim yo'q. Men yuguryapman. Hatto ular: "U ijodkor emas" deyishsa ham.
"Agar qabr toshimga nima yozishni hal qilishim kerak bo'lsa, men quyidagilarni o'yib qo'yishni so'rardim:
Haruki Murakami
yozuvchi (va yuguruvchi)
1949-20**
Har holda, u hech qachon qadam tashlamagan
Ayni damda aynan shu epitafiya men xohlardim”.
Endi kichik izoh.
Agar "inson energiya tizimi" va "chakralar" so'zlari siz uchun obskurantizmga o'xshash bo'lsa, unda boshqa o'qish shart emas :)
Yoga nuqtai nazaridan, nega yugurish ijodkorlik uchun juda foydali?
Insonning beshinchi energiya markazi (yoki chakra) - tomoqda joylashgan Vishuddha yuqori ijodkorlik (musiqa, she'riyat, rasm) uchun javobgardir. Uni energiya bilan qanday to'ldirish kerak?
Beshinchi markaz ikkinchi - svadhisthana bilan bog'langan. Ikkinchi markaz orqali ishlaganimizda, beshinchisi avtomatik ravishda to'ldiriladi. Ikkinchi markazni energiya bilan to'ldirishning eng oson yo'li yugurishdir.
Siz bir vaqtning o'zida beshinchi markazni "pompalashingiz" mumkin. Lekin, birinchi navbatda, bu juda qiyin. Yoga o'qituvchim aytganidek, smetana tayyorlash uchun birinchi navbatda sut kerak - pastki markazlarning bir xil energiyasi.
Ikkinchidan, agar siz yuqori markazlar bilan ko'p ishlasangiz, energiya tizimi shoxlari yoyilgan ildizsiz daraxtga o'xshaydi. Bunday daraxt osongina tushishi mumkin. Oddiy qilib aytganda, odam aqldan ozishi mumkin (ba'zida rassomlar va yozuvchilar bilan sodir bo'ladi) yoki jiddiy sog'liq muammolari bo'lishi mumkin.
Bu nazariya Murakamining ijodiy charchoq va “aqliy zahar” haqidagi fikrlari bilan hayratlanarli darajada aks sado berishi haqiqat emasmi?
Yugurishdan tashqari, har qanday intensiv kuch va aerob mashqlari (bu cho'zish yoki qo'shma mashqlar emas) juda foydali. Avvalo, bu yugurish, suzish, velosipedda yurish, uzoq yurish, maxsus energiya amaliyotlari - qigong, nafas olishning ayrim turlari.
Men buni uzoq vaqt tan olishni xohlamadim. Men uchun hatto jismoniy tarbiya darslari ham doim "dahshat-dahshatli" bo'lgan. Biroq, so'nggi paytlarda sportdan haqiqiy shov-shuv ko'taryapman :) Men uchun bu yozda velosiped, qishda tog' chang'isi va butun yil davomida. Va men aqliy muvozanatni ham, ijodiy kuch zaxirasini ham ajoyib tarzda tiklaydigan jismoniy faoliyat ekanligini payqadim. Va agar siz hech narsa qilmasangiz, unda konsentratsiya va kayfiyatning juda muhim holati tezda yo'qoladi.
Biroq, Murakami kitobidagi kabi, men sizni yugurishga undamayman :)
Men jismoniy faoliyat haqida gapirganda, nima haqida gapirayotganimni aniqlab beraman.