Hippi subkulturasi eng qadimgi yoshlar subkulturalaridan biridir. Harakat 60-yillarning oʻrtalarida San-Frantsiskoda shakllangan. XX asr filistizmga qarshi norozilik sifatida. Xippi mafkurasi "Iso harakati" bilan bog'liq falsafiy ta'limotlarga asoslangan edi. Ular pasifistik qarashlarga amal qiladilar, "zo'ravonlik orqali yovuzlikka qarshilik qilmaslik" g'oyasini e'tirof etadilar va ijodkorlikka moyil.
Bo'sh vaqtning asosiy shakli - bu tinimsiz muhokamalar, doimiy polemikalar va majburiy musiqa ijrosi bilan o'tkaziladigan partiyalar. Partiyalar odatda spirtli ichimliklar va giyohvand moddalarni iste'mol qilish bilan birga keladi. Hippilar ko'pincha uydan chiqib ketishadi va deyarli hech qanday yordamga muhtoj emaslar. Hippilar gullarni va yalangoyoq yurishni yaxshi ko'rishlari ma'lum. Hippi mafkurasining bir qismi "erkin sevgi" bo'lib, barcha oqibatlarga olib keladi. Hippi g'oyalari hali ham tirik.
Hippi. "Hippilend" adabiy-badiiy va publitsistik jurnali hippilar va hippilar haqida, shuningdek, ularning madaniyati va estetikasiga ma'naviy jihatdan yaqin bo'lgan barcha uchun nashrdir. "Hippilend" - bu nasr va she'riyat, grafika va fotosuratlar, falsafa va aravalar, junli xronikalar va afsungarlik, musiqa - rokdan xalq va o'rta asrlargacha, Kamalak va Tolkien, hippi festivallari va "universitet", "hippi afsonalari" va " avtostop "bluz" va boshqalar.
Rastafariyaliklar ko'p jihatdan hippilarga yaqin. Rastafari (Rasta) - umumbashariy Rabbiy Yahning dini (buzilgan "Yehova"). Rastafariylar qat'iy pasifistlar, ayniqsa irqchilikka qarshi norozilik bildiradilar. Ikki xususiyat Rasta harakatining butun dunyo bo'ylab tabiatini tasdiqladi - marixuana va reggi. Rastafariy hayot shuningdek, sog'lom turmush tarzini, tamaki va spirtli ichimliklarni taqiqlashni, vegetarianizmni va san'at darslarini ta'minlaydi. Ularning ramzlari qizil, sariq va yashil "Tinch okeani" qalpog'i bo'lib, dreadlocks ("dreadlocks") ustiga tortilgan. Rastafariyaliklarni ko'pincha hippilar safida topish mumkin. Rossiya haqida gapirganda, shuni ta'kidlash kerakki, ko'pchilik yosh Rastafariyaliklar shunchaki reggi musiqasining muxlislari (bu musiqa turi 20-asrning 60-yillarida Yamaykada paydo bo'lgan).
Panks. Pank harakati 1970-yillarning oʻrtalarida boshlangan. XX asrlar og'ir iqtisodiy inqiroz davrida Angliyada. Panklarning asosiy shiori - "Kelajak yo'q!" Pank falsafasi - bu "yo'qolgan avlod" falsafasi, chegaragacha oddiy: cho'chqaxonada o'zingiz cho'chqa bo'lganingiz ma'qul. Nihoyat ular dunyoni yaxshi tomonga o'zgartirishning iloji yo'qligiga qaror qilishdi va shuning uchun hayot va martaba so'zning eski ma'nosida to'xtab qoldi. Siyosiy qarashlariga ko'ra, panklar anarxistlar hisoblanadi. Shuning uchun ularning asosiy belgisi stilize qilingan "A" harfidir.
Oddiy pank soch turmagi "mohawk" deb hisoblanadi - kesilgan boshdagi uzun, vertikal sochlar chizig'i. Panks yirtilgan, iflos kiyimlarni afzal ko'radi. Panklar - ziyofatning eng ishtiyoqmandlari, ichish, giyohvandlik, jang qilish bo'yicha ajoyib "mutaxassislar" - behudalikdan.
Pank subkulturasi SSSRga 1979 yilda kirdi. Birinchi panklardan biri Peterburgning mashhur rok musiqachilari Andrey Panov (“To'ng'iz”) va Viktor Tsoy edi.
Gotika uslubi 70-yillarning oxirlarida paydo bo'lgan. XX asr post-pank to'lqinida. Dastlabki gotlar panklardan juda ko'p narsalarni olishgan, ular panklarga o'xshab ko'rinishgan, yagona farq shundaki, kiyim va sochlarning asosiy rangi qora (oq, qizil yoki binafsha rang aksanlar bilan) va kumush taqinchoqlar edi. Dastlab, faqat gotika musiqiy guruhlarining muxlislari gotlar deb atalgan. Asta-sekin Gotlar o'zlarining turmush tarzi, qadriyatlar ierarxiyasi va mentalitetiga ega bo'ldilar.
Zamonaviy gotika tasviri juda murakkab va xilma-xil bo'lib, u kiyim-kechak, poyabzal, zargarlik buyumlari, aksessuarlar, bo'yanish va soch turmagini o'z ichiga oladi. Gotika estetikasi Misr, nasroniy va kelt ramzlaridan foydalangan holda o'zlarining ramzlari doirasida juda eklektikdir. Yashirin simvolizm juda keng tarqalgan - pentagramlar, sakkiz qirrali yulduzlar (tartibsizlik ramzlari), o'lim ramzlari.
Gotlar o'zlarining original bo'yanish va manikyur uslublarini ishlab chiqdilar. Makiyaj yoki kukun yordamida yuzga o'lik rangpar soya beriladi, qora ko'z qopqog'i qo'llaniladi, lablar va tirnoqlarni qora rangga bo'yash ham mumkin. Qora rang ustunlik qiladi, ammo boshqa ranglar qabul qilinadi.
Emo - "hissiy" so'zining qisqartmasi - vokalchining ovozidagi kuchli his-tuyg'ularni ezish va melodik, lekin ba'zan xaotik musiqiy komponentga asoslangan qattiq musiqaning o'ziga xos turi uchun atama. Qichqiriq, yig'lash, nola, shivirlash, qichqiriqni buzish - bu uslubning o'ziga xos xususiyatlari.
Bugungi kunda ushbu musiqa uslubi quyidagilarga bo'linadi: emokor, emo-rok, kiber-emo, pank-emo, emo-zo'ravonlik, screamo, frantsuz-emokor San-Diego qattiqqo'lligi va boshqalar. Maxsus subkultura sifatida belgilangan emo musiqa muxlislari emo bolalar deb ataladi. Emo tushunchasi zamonaviy yoshlar orasida juda keng tarqalgan. Yorqin liboslar, soch va bo'yanishdan tashqari, bu bolalar o'zlarini ifoda etishning boshqa usullariga ega. Musiqa va ularning hayotida sodir bo'layotgan barcha narsalar haqida ko'tarilgan his-tuyg'ular orqali.
Mayorlar - "rivojlangan sotsializm" davrining sovet oltin yoshlari. Ijtimoiy jihatdan ular yuppi va kogyarlarga yaqin. 1970-yillarning oxirida paydo bo'lgan. Mayorni oddiy kundalik muammolar qiziqtirmaydi, chunki bunday muammolarni ota-onasi uning uchun hal qilgan. U cho'ntak pulidan kam emas. U kam kiyim va poyabzal kiyadi, o'z mashinasini (odatda ota-onasidan biriga tegishli) boshqara oladi va xorijda ishlab chiqarilgan audio va video uskunalarga ega. U ota-onasining rasmiy dachalarida vaqt o'tkazishi mumkin, agar ular o'z martabalariga ko'ra bittaga haqli bo'lsa. Ba'zilar chet elga, jumladan, kapitalistik davlatlarga sayohat qilish va u erda ota-onalari bilan yashash imkoniyatiga ega. Mutaxassislar orasida ota-onalarning jamiyatdagi mavqei va ular bilan bog'liq bo'lgan shaxsiy hayot va martaba istiqbollari baholanadi. Biroq, maktab va universitetda yuqori darajadagi akademik ko'rsatkichlar ham qadrlanadi. "Oddiy" oilalardagi tengdoshlarga bo'lgan munosabat homiylik, kamsitish yoki kamsituvchidir, garchi ko'pincha bu befarq. Mayorning kelajagi bulutsiz va hech qanday tashvish tug'dirmaydi.
Yuppies - bu yoshlar submadaniyati bo'lib, ularning vakillari shaharlik mutaxassis sifatida faol ishbilarmonlik turmush tarzini olib boradilar. Yuppies yaxshi maoshli ishlarga ega, kundalik biznes kiyimlarini afzal ko'radi, modaga ergashadi va fitnes markazlariga tashrif buyuradi. "Yuppie" ga tegishli bo'lishning asosiy mezoni - bu muvaffaqiyat. O'zini hurmat qiladigan yuppi rasmiy kostyum kiyadi (yaxshisi uch qismli), jun va juda qimmat, barmoqlariga uzuk taqmaydi va galstugini yoqut bilan pin bilan mahkamlamaydi - bu yomon ta'mdir. U eng ko'p sotib olishi mumkin bo'lgan narsa - bu olmos changli qo'l tugmalari yoki "mashq bilan" antiqa xronometr. Ammo bu hatto tavsiya etilmaydi.
Xakerlar - bu tarmoq makonida faol, tajovuzkor xatti-harakatlarga rioya qiladigan kompyuter foydalanuvchilari va dasturchilar. Hackerlar hujumlarining maqsadi boshqa odamlarning veb-saytlari va serverlari bo'lib, ular buzib tashlaydilar va o'chiradi. 1988 yilda dunyo birinchi marta eng samarali xakerlik vositalaridan biri - kompyuter virusining kuchini his qildi.
Ba'zi ekspertlar kiber-josuslik va kiberterrorizm bilan shug'ullanadigan veb-mafiya paydo bo'lishini taxmin qilmoqdalar. Shu bilan birga, xakerlar korporatizmga qarshi, ular erkinlik va o'z xohish-irodasini hamma narsadan ustun qo'yadilar.
Xakerlar asosan universitet talabalari va fizika va matematikaga e'tibor qaratgan o'rta maktab o'quvchilaridir. Xakerlarning aniq sonini aniqlash qiyin, chunki ular birinchi navbatda kompyuter tarmoqlari orqali muloqot qilishadi. Bundan tashqari, barcha xakerlar o'zlarini o'zlarining qadriyatlari, me'yorlari va o'ziga xos uslubiga ega bo'lgan jamoa sifatida tan olmaydilar.
Ekstremal odamlar - bu hayotni hech kimga o'xshamaydigan sevadigan, lekin unutilmas erkinlik hissi uchun qayta-qayta tavakkal qilishga tayyor odamlar.
50-yillardan beri dunyoda targ'ib qilingan ba'zi zamonaviy sport turlari. XX asr, asta-sekin keng tarqalgan ekstremal deb ataladi. Bu sport turlariga skeytbord, snoubord, parashyutdan sakrash, qoyaga ko‘tarilish va hokazolar kiradi.Har kuni ekstremal sport turlari paydo bo‘lmoqda. Ular sportchining hayoti va sog'lig'iga yuqori darajada xavf tug'dirishi, ko'p miqdordagi akrobatik stunlar va sport paytida sportchi tomonidan chiqariladigan adrenalinning yuqori darajasi bilan tavsiflanadi.
Parkour - bu hech qanday sug'urtasiz xavfli stunlarni bajarishga asoslangan ekstremal sport turi. Bunga binolarga ko'tarilish va katta balandlikdan sakrash kiradi. Ammo izlovchilarning o'zlari o'z faoliyatini sport emas, balki hayot tarzi va falsafasi deb bilishadi. Parkur nomi ot sportidan kelib chiqqan va frantsuz tilidan "to'siqlar yo'li" deb tarjima qilingan. Va "izlanish" so'zi frantsuz traceuridan - yangi yo'llarni ochadigan odamdan kelib chiqqan. Parkour shiori: "Hech qanday chegara yo'q, faqat to'siqlar". Parkourning asoschisi Devid Belle.
Rolikli konkida uchuvchilar rolikli konkida uchuvchilar deb ataladi. Ular yorqin ranglardagi sport kiyimlarini afzal ko'rishadi; Ularni tizzalaridagi ko'p rangli yamalar bilan ham aniqlash mumkin. Ular nafaqat konkida uchadi, balki yiqilib, aql bovar qilmaydigan piruet va saltolarni amalga oshiradilar. Rolikli konkida uchuvchilar musobaqalashishni yaxshi ko'radilar. Yagona rolikli konkida uchuvchilar Rossiyada 90-yillarning boshlarida paydo bo'lgan.
Velosipedchilar. Birinchi velosipedchilar "Harleyers" deb nomlangan - mashhur "Harley-Davidson" mototsikl brendi sharafiga. Ushbu mototsikllar 30-yillarda haqiqiy tan olingan. XX asr AQShda. 40-yillarda Velosipedchilar safi Ikkinchi Jahon urushi faxriylari bilan to'ldirildi.
Velosipedchilarning mahalliy submadaniyati, hippi kabi, kamida ikkita yuksalishni boshidan kechirdi: biri 70-yillarning oxiri - 80-yillarning boshlarida, ikkinchisi 90-yillarda. Rossiyalik baykerlar, har qanday fikrga ko'ra, qonunga bo'ysunadi va Amerikaning do'zax farishtalariga qaraganda ko'proq mos keladi. Velosipedchining sevimli ichimligi - pivo. Ular tosh sevuvchilarga yarasha jinsi shimlar, qora futbolkalar, charm yelek yoki ko'ylagi kiyishadi. Velosipedchilar ko'pincha tatuirovka bilan qoplangan. Velosipedchilarni har yili o'tkaziladigan velosiped ko'rgazmasida va ko'chalarda faqat tunda, "harakat erkinligi" mavjud bo'lganda ko'p topish mumkin. Shuning uchun partiyalarning nomi - "Tun farishtalari", "Tungi bo'rilar".
Rol o'ynaganlar. Rolli o'yinlar zamonaviy yoshlar submadaniyatida sezilarli hodisadir. Tez o'zgaruvchan real dunyoga ta'sir qilish imkoniyati bo'lmasa, ko'plab yoshlar xayoliy dunyoni qurishni xohlashadi - va unga ishonishadi.
Rol o'yinchilari - turli xil rolli o'yinlarni, birinchi navbatda, jonli rol o'ynash o'yinlarini o'ynaydigan odamlarning norasmiy jamoasi. Rol o'ynash bilan bog'liq bo'lib, tarixiy reenaktorlar, tolkienistlar, shuningdek, hardbol va airsoft o'yinchilarining harakatlaridir. Rol o'ynash harakati o'ziga xos jargon, o'z musiqasi, o'ziga xos adabiyoti va yagona madaniyatning boshqa xarakterli elementlari bilan ajralib turadigan submadaniyat sifatida ajralib turadi.
Rossiya va SSSRda rol o'ynash harakati 80-yillarda paydo bo'lgan. ilmiy fantastika ixlosmandlari klublari negizida. Rol o'ynash o'yinlariga qo'shimcha ravishda, rol ijrochilari Rol o'ynash konventsiyalari uchun yig'ilishadi - o'yinchilarni keyingi mavsum o'yinlari haqida xabardor qilishga, o'tgan o'yinlarni muhokama qilishga va norasmiy muloqotga bag'ishlangan qisqa muddatli uchrashuvlar. Anjumanlarda qilichbozlik bo‘yicha tarixiy turnirlar, foto va badiiy ko‘rgazmalar, o‘yin qo‘shiqlari ijrochilarining konsertlari, teatrlashtirilgan tomoshalar va videofilmlar namoyish etiladi. Rolli o'yinlar, ayniqsa, Tolkienistlar bilan chambarchas bog'liq. 90-yillarning yoshlar madaniyatida. Tolkien harakati va u bilan bog'langan va u tomonidan yaratilgan Tolkien submadaniyati paydo bo'ldi. Mashhur ingliz filologi va yozuvchisi Jon Ronald Ruel Tolkien (Tolkienistlar jarangida - professor) "Uzuklar hukmdori", "Silmarillion" va boshqa "fantaziya" - ertak janriga mansub asarlar muallifi. fantastika.
Rol o'ynash improvizatsiya qilingan teatr tomoshasiga yaqin. Rekvizitlar tayyorlanmoqda (xavfsiz qurollar, Tolkienning an'anaviy o'rta asrlariga mos keladigan kiyim). Ustalar - o'yin rejissyorlari - rollarni tayinlaydilar, o'yinchilar Tolkienning xayolot olami va ularning xarakterining fonini bilish bo'yicha imtihondan o'tadilar va hikoya chizig'i tasvirlangan.
80-yillarning boshlarida. Tolkienistlar SSSRda, birinchi navbatda, Moskva va Leningradda paydo bo'lgan. Ular Tolkien olamiga bag'ishlangan "voles", konventsiyalar va rol o'ynash o'yinlarini o'tkazadilar. 1990-yillardan beri Butunrossiya o'yinlari va bir nechta mintaqaviy o'yinlar o'tkaziladi - har yili o'tkaziladigan "Hobbit o'yinlari" juda mashhur.
Rossiyadagi eng mashhur rol o'yinchilari konventsiyasi har yili noyabr oyida Qozon shahrida o'tkaziladigan Zilantkon (tatar tilidan - Qozon shahrining gerbida tasvirlangan afsonaviy ajdaho) hisoblanadi.
Rus tolkienistlari submadaniyat a'zolarining sa'y-harakatlari bilan muntazam ravishda yangilanib turadigan boy va xilma-xil folklorga ega. Bunga og'zaki qayta aytib berish uchun etarlicha mashhur bo'lgan mavzuli qo'shiqlar, hazillar va fan fantastika kiradi. Hazillar, qo'shiqlar va fantatika yozishdan tashqari, ko'plab Tolkienistlar vaqt va e'tiborni fanat san'atini chizish yoki "O'rta Yerning kundalik madaniyati" ob'ektlarini yaratishga bag'ishlaydilar. Ba'zi guruhlarda vaqt o'tishi bilan Tolkien ta'riflaganlarni to'ldiradigan "O'rta Yer madaniyati" qonunlari o'rnatildi.
Odatda Tolkienistlar ekzotik kiyimlar bilan olomondan ajralib turadilar. Ko'pchilik plash kiyadi, ba'zilari o'rta asr liboslarini kiyadi. Hairatniks (sochni ushlaydigan bosh atrofidagi lentalar) juda mashhur. Assortiment oddiydan munchoqli iplardan to'qilgangacha. Deyarli majburiy atribut - qilich - yog'och yoki tekstolit - bo'sh bezak emas.
Tolkienistlar ko'pincha kontsertlarda uchrashadilar. Konsertlar Tolkien qo'shiqchilari - minstrlar tomonidan tashkil etiladi. Qoida tariqasida, ular gitara chalib, o'zlarining qo'shiqlarini ijro etadilar. Ba'zan siz studiya yozuvlariga duch kelasiz. Qo‘shiqlarning mavzulari, ijrochilarning qiziqishlari xilma-xildir. Ulardan ba'zilari adabiy asarlar bilan bog'liq bo'lsa, boshqalari tarixiy voqealar bilan bog'liq, boshqalari esa dolzarb mavzularga to'xtalib o'tadi.
Tarixiy qayta qurish yoshlarning bo'sh vaqtini o'tkazishning ancha yosh shaklidir. Rossiyada 90-yillarning boshlarida paydo bo'lgan. va darhol tarixga, o'rta asrlarning romantik ruhiga va san'atga qiziqqan odamlar orasida keng tarqaldi. Tarixiy qayta qurishda ko'plab sohalar, jumladan, sport mavjud. Mamlakatimizda qilichbozlik bo‘yicha bir qancha tarixiy federatsiyalar mavjud.
Sport musobaqalari muntazam ravishda o'tkaziladi. Festivallar va ommaviy janglar namoyishlari asosan tarixiy qilichbozlik va rekonstruksiya klublari tomonidan tadbir oʻtkaziladigan viloyat va shaharlar hokimligi koʻmagida oʻtkaziladi. Bundan tashqari, milliy ahamiyatga ega bo'lgan voqealar (masalan, Rossiyada Kulikovo jangi yoki Borodino jangining qayta tiklanishi yoki chet elda Grunvald jangining qayta tiklanishi) mavjud.
Tarixiy qayta qurish - ilmiy maqsadlarga ega bo'lgan va muammolarni hal qilish va o'rganilayotgan masalani chuqurroq tushunish uchun rolli o'yin va ilmiy tajriba usulidan foydalanadigan harakat.
Tarix fanining zamonaviy usullaridan foydalangan holda, uning saqlanib qolgan qismlari, qoldiqlari va u haqidagi mavjud tarixiy ma'lumotlarga asoslanib, nazariy yoki amaliy ob'ektning tashqi ko'rinishi va dizaynini tiklash.
Graffiti. Graffiti so'zi italyancha bo'lib, rus tiliga "tirnalgan" deb tarjima qilingan. Qoya rasmlaridan boshlab, bu ta'rifga deyarli hamma narsa mos keladi, lekin bu atama odatda uylarning devorlariga, metroda - bo'yoq qutilari va ba'zan - markerlar, asosan bir xil uslubdagi chizmalarni belgilash uchun ishlatiladi. Ko'cha rassomlari deb ataladiganlar yozuvchilar, graffitters yoki grafferlar deb ataladi.
Graffiti birinchi marta Amerikada 60-yillarning oxirida ko'cha madaniyatining bir qismi sifatida paydo bo'lgan. Hammasi oddiy teglar bilan boshlandi. Teg - so'zma-so'z "belgi" deb tarjima qilingan. Nyu-York metrosida ular bu erda borligini ko'rsatish uchun bu teglarni qoldirdilar. Bugun xuddi shu narsa Moskva metrosida sodir bo'lmoqda, ammo haqiqiy graffitters buni keskin qoralaydi.
Amerikadan bu san'at turi hamma joyda tarqala boshladi. Shunday qilib, madaniyat erdan chiqib, ko'chaga chiqdi. Endi katta shaharlar ko'chalarida teglar, qo'shiq satrlari, siyosiy shiorlar, shiorlar va boshqa yozuvlar juda ko'p paydo bo'la boshladi ...
Yozuvchilar o‘z mahoratlarini oshirishga harakat qilib, turli guruhlarga birlashdilar. Turli uslublar ham paydo bo'ldi va rivojlana boshladi, o'zining yozilmagan qoidalari, qonunlari, jangovar birliklari bilan jamiyatning butun bir qatlami paydo bo'ldi. Aytishimiz mumkinki, submadaniyat shunday shakllangan.
Har qanday san'at singari, grafflar ham o'zlarining shaxsiy yozish uslublariga ega. Yozuvchilar, shuningdek, turli xil qahramonlarni - o'zlarining ham, multfilmlar va komikslardagi qahramonlarni ham chizishadi.
Hamma gotlar va panklarni eslaydi va ularning ko'plari o'zlari edi - keyin, bizning abadiy yo'qotilgan 2007 yilda. Zamonaviy o'smirlar haqida nima deyish mumkin? 2010-yillar avlodida hipsterlardan tashqari yana kimlar ohangni o'rnatishini sizga aytamiz.
Biz qanday farq qilamiz?
Biz bilgan yoshlar submadaniyatlari Ikkinchi jahon urushidan so‘ng, o‘smirlar nihoyat o‘z shaxsini topish uchun pul va vaqtga ega bo‘lganda paydo bo‘lgan. 50-60-yillarda subkulturalarda haqiqiy gullash yuz berdi, ularning aksariyati bugungi kunda ham u yoki bu shaklda mavjud (masalan, yoki).
Ammo Internet paydo bo'lishi bilan ko'p narsa o'zgardi. Agar ilgari haqiqiy rokchi har doim va hamma joyda rokchi bo'lib qolgan bo'lsa, endi subkultura - bu kiyinish va olib tashlash mumkin bo'lgan niqob. Bugun kechqurun siz Palahnikning so'nggi romanini hipsterlar bilan muhokama qilasiz - va ertaga siz charm kurtka va jangovar etik kiyib, panklar bilan birga podvaldagi barda rok-kontsertga borasiz - va hech kim sizni hukm qilmaydi, chunki subkulturaga parchalanib ketish endi norma.
Subkulturalar haqidagi ma'lumotlar hamma uchun mavjud bo'lib qoldi va ko'pincha ularning tasviri parodiyalar mavzusiga aylanadi
Internet esa yosh chegaralarini xiralashtiradi. Ilgari, bolalikning oxiri va balog'at yoshining yakuniy boshlanishi o'rtasidagi o'n yillik davrda subkulturadan "o'tish" mumkin edi. Endi hatto bola ham ma'lumotga deyarli cheksiz kirish huquqiga ega va unga yaqin bo'lgan xatti-harakatlar modelini tanlashi mumkin va kattalar o'zlarining odatiy tasvirlaridan voz kechishni xohlamaydilar. Natijada, subkultura nafaqat o'smirlarni, balki bolalarni va juda etuk odamlarni ham o'z ichiga oladi.
Yangi submadaniyatlar ilgari subkulturalarni belgilagan xususiyatlar ro'yxatiga mos kelmaydi. Bu hatto ba'zi tadqiqotchilarga subkulturalar endi mavjud emasligini va ular "madaniy aralashmalar" bilan almashtirilganligini aytishga asos beradi. Shunga qaramay, keling, nima hali o'lmaganini aniqlashga harakat qilaylik.
Vanil (vanil)
Ushbu o'ziga xos subkultura 2010-yillarning boshlarida paydo bo'lgan va asosan o'smir qizlar orasida keng tarqalgan. Bu nom vanil soyalaridagi kiyimlarni yaxshi ko'rishdan yoki shirinliklarni sevishdan kelib chiqqan yoki "Vanilla osmoni" filmining nomiga qaytadi. Ularning dunyoqarashi uchta g'oyaga asoslanadi. Birinchidan, u ayollik, muloyimlik, zaiflikni (dantelli, pastel ranglar, poshnali va engil bo'yanish sevgisi) ta'kidlaydi. Ehtimol, bu qizlarga kuchli ayol qiyofasini qo'yishga munosabat bo'lgan. Yoki sovet uslubidagi oilalarda ulg‘aygan qizlar (onasi dastlab fabrikada otasi bilan birga ishlagan, keyin esa xuddi shu vaqt davomida uyda borsch pishirgan) yangi vaqt ularga yashash imkoniyatini berganini his qilgandir. hayot onasidan farq qiladi.
"Vanil" qizning umumiy qiyofasi
Ikkinchi xususiyat - depressiya va yashirin fojiaga bo'lgan muhabbat. Har qanday submadaniyat u yoki bu tarzda jamiyatga qarshi isyon ko'rsatadi, ammo vanil subkulturalar orasida bu "sokin isyon" - o'z-o'zidan chekinish, jamiyatdan uzoqlashish. Va nihoyat, Vanillalar kiyimning maxsus turini tanlaydi. Ko'pincha bu Britaniya bayrog'i yoki "Men Nyu-Yorkni yaxshi ko'raman" yozuvi, ko'proq ko'zoynaklar, soch to'plami. Vanil taniqli hipsterlarning o'tmishdoshlari ekanligiga ishonishadi.
"Vanil" so'zi uy so'ziga aylandi va hamma narsani shirin, yumshoq degan ma'noni anglatadi. Vanil loviyalarining o'zlari esa Internetda doimiy hazil mavzusidir.
Tumblr qiz (veb pank)
Ular "Tumber Girls" deb nomlanadi, chunki ular Tumblr veb-saytida o'z uslublarini nusxalashadi va tarqatadilar. Kosmos fonida qora xochlar, yupqa qora yoqalar, baland taglikli yassi tuflilar, kalta qora doira yubkalar, keng qirrali shlyapalar - ehtimol siz bir nechta shunga o'xshash rasmlarni ko'rgansiz. O'tmishdagi subkulturalardan farqli o'laroq, ular qo'lda kiyim tikish yoki ularni ekzotik joylardan olish bilan bezovtalanishlari shart emas - Tumblr qizlari ixtiyorida ko'plab mavzuli VKontakte do'konlari mavjud. Va webpunk haqiqiy va virtualning kombinatsiyasi bo'lganligi sababli, fotosurat pikselli san'at, yaltiroq, yagona shoxlar, kamalak va Windows fonlari bilan bezatilgan bo'lishi kerak.
Agar vanil odamlar depressiyani o'zlarining "o'zgaligini" ta'kidlash uchun deb hisoblasalar, veb-pank shunday deydi: depressiya bu og'riq bilan to'la dunyoda mutlaqo normal holat. Siz ruhiy tushkunlik haqida hazil-mutoyiba qilishingiz mumkin (va kerak!). Sizning barcha iste'dodlaringiz pitsa yeyish, serial tomosha qilish va uxlash bilan bog'liqmi? Ajoyib, siz ushbu kompaniyaga qabul qilindingiz.
Albatta, har qanday submadaniyat singari, veb-pank ham stereotipikdir va siz u erda chinakam hazillar, qiziqarli tasvirlar va chuqur fikrlarni topa olmaysiz. Buning ustiga, Tumblr qizlari ko'pincha passivlik, dangasalik va boshqa yomon narsalarni romantiklashtirish uchun tanqid qilinadi.
Tumblr qizlarining chiroyli fonda taglavhalar bilan suratga olish uslubi internetda son-sanoqsiz parodiyalar mavzusiga aylandi.
Koreya to'lqini
Koreya toʻlqini — Janubiy Koreya musiqa guruhlari muxlislaridan tashkil topgan submadaniyat. "Koreys to'lqini" nomi Xitoyda ixtiro qilingan, bu to'lqin, tabiiyki, ancha oldin kelgan. Ko'rdingizmi, bir do'stingiz devorga bir nechta osiyo qiyofasi bilan, o'qimagan ko'z bilan farq qilmaydigan suratni va “Kimdir juda yoqimli! Va yana kimdir uni haqorat qilmoqda! Hechqisi yo‘q, kimdir ko‘rsatadi!” Aynan shu.
Pedagogik nuqtai nazardan zamonaviy submadaniyatlarni tasniflash uchun bir nechta asoslarni aniqlash mumkin.
Birinchidan, bu ma'lum bir yoshlar submadaniyatining jamiyatda qabul qilingan ijtimoiy qadriyatlarga munosabati. Biz yoshlar submadaniyatining uchta ijtimoiy va qadriyat yo'nalishi haqida gapirishimiz mumkin:
· madaniy (prosotsial) submadaniyatlar: aksariyat musiqiy uslublar va rolli o'yinlar;
· asotsial: hippilar, panklar, metallboshlar, emo;
· madaniyatga qarshi (antisotsial): kattalar jinoiy submadaniyatiga yaqin yoshlar guruhlari, ularning radikal shaklidagi skinxedlar.
Tasniflashning yana bir asosi - bu yoshning turmush tarzi va faoliyatiga qo'shilish o'lchovidir. Ushbu mezondan kelib chiqib, yoshlar submadaniyatlarini xulq-atvorga va faoliyatga asoslangan holda ajratish mumkin.
Xulq-atvor submadaniyatlariga asosiy xususiyatlar (submadaniyatning yadrosi) ushbu guruhlar vakillarining kiyim-kechak uslublari, tashqi ko'rinishi, xulq-atvori va muloqot xususiyatlari kiradi. O'smirlar va yoshlarning ushbu jamoalari uchun har qanday faoliyatda doimiy ishtirok etish muhim guruh xususiyati emas (masalan, gotlar, emolar, hipsterlar).
Faoliyat subkulturalariga yoshlar hamjamiyatlari kiradi, ularda asosiy xususiyat u yoki bu darajada individual faoliyatni talab qiladigan aniq yoshlar faoliyatiga ishtiyoqdir (masalan, rol ijrochilari, parkur rassomlari, graffiti rassomlari).
Ko'proq yoki kamroq submadaniyatga ega bo'lgan zamonaviy yoshlar faoliyatining o'zini sport, badiiy faoliyat va o'yinlarga bo'lish mumkin.
Sport faoliyati:
· parkur - aholi punktlarida tabiiy to'siqlar bilan o'tish;
· mountbake – maxsus (“tog‘”) velosipedlarda sakrash va “akrobatik” mashqlar;
Frizbi - plastik diskni tashlash;
· Sox (oyoq sumkasi) - qum bilan to'ldirilgan kichik to'plar bilan o'yinlar;
· skeytbording – rolikli doskada mashqlar;
· snoubord - qorli qiyalikda taxtada mashq qilish.
Badiiy faoliyat:
· ko'cha raqsi - breykdans an'analarini rivojlantiruvchi raqs uslublari;
· olovli shou - yorug'lik moslamalari, shu jumladan olov bilan jonglyorlik;
· graffiti - binolar, to'siqlar va boshqalarga rasm chizish. muayyan vizual texnikada.
Oʻyinlar:
· rolli o'yinlar - asl syujetga mos keladigan o'yinchi personajlarining o'z-o'zidan sodir bo'lgan harakatlari shaklida kitob (yoki film) mazmuniga asoslangan vaziyatlarni bir guruh odamlar tomonidan rol o'ynash;
· tarixiy rekonstruksiya - rolli o'yinlar, unda tarixiy voqealar erda o'ynaladi;
· shahar orientiratsiyasi (uchrashuv, fotokross, patrul va boshqalar) – marshrut bo‘ylab topshiriqlar bajariladigan haqiqiy qishloq yoki shahar sharoitida orientirlash bo‘yicha jamoalar o‘rtasidagi musobaqa shaklidagi o‘yinlar;
· Onlayn kompyuter o'yinlari.
Ammo takror aytamiz: bunday faoliyat turlarida ishtirok etish o'g'il yoki qizning u yoki bu submadaniyatga tegishli ekanligini anglatmaydi; ko'pincha faoliyat shunchaki faoliyat bo'lib qoladi.
Nega yoshlar submadaniyatlarga shunchalik qiziqadi?
Shaxsiy darajada, yoshlar submadaniyati - bu o'ziga nisbatan salbiy munosabatni, o'zini-o'zi hurmat qilmaslikni, o'z tana qiyofasini va xulq-atvor uslubini qabul qilmaslikni qoplash usuli. Submadaniy guruhga qo'shilish haqiqati o'zingizning o'xshashligingizni bo'rttirib ko'rsatishga imkon beradi, o'zingizga eksklyuzivlik va o'ziga xoslik aurasini beradi.
Mumkin bo'lgan oqibatlarning uchta guruhi, yoshlar submadaniyatining yosh shaxsning ijtimoiylashuviga ta'siri tendentsiyalari haqida gapirishimiz mumkin:
· ijobiy tendentsiya guruhdagi ijtimoiy rollarning rivojlanishi, ijtimoiy va madaniy o'zini o'zi belgilash, ijodiy o'zini o'zi anglash (aniq submadaniy shakllarda), ijtimoiy sinovlar va ijtimoiy eksperimentlarda namoyon bo'ladi;
· jinoiy yoki ekstremistik submadaniyatlarga, alkogol va giyohvandlikka qo'shilishda ijtimoiy salbiy tendentsiya aniqlangan;
· individual salbiy tendentsiya ijtimoiy va madaniy o'zini o'zi belgilashdan qochish, infantilizmni o'zini oqlash, ijtimoiy voqelikdan qochishda namoyon bo'ladi.
Muayyan subkulturada va undan ham ko'proq ma'lum bir yosh odamning hayotida qaysi tendentsiyalar ustunligini aniqlash juda qiyin.
Musiqiy:
Bunday yoshlar tashkilotlarining asosiy maqsadi o‘zlarining sevimli musiqalarini tinglash, o‘rganish va tarqatishdir.
"Musiqiy" norasmiy tashkilotlar orasida yoshlarning eng mashhur tashkiloti hisoblanadi metall boshlar. Bular rok musiqasini tinglashga bo'lgan umumiy qiziqish bilan birlashtirilgan guruhlardir (shuningdek, "Heavy Metal" deb ataladi). Rok musiqasini ijro etadigan eng keng tarqalgan guruhlar - Kiss, IronMaden, Metallica, Scorpions va mahalliy guruhlar - Aria, Kino va boshqalar. Heavy metal rock tarkibiga quyidagilar kiradi: zarbli asboblarning qattiq ritmi, kuchaytirgichlarning ulkan kuchi va bu fonda ajralib turadigan ijrochilarning yakkaxon improvizatsiyasi.
Yana bir taniqli yoshlar tashkiloti musiqani raqs bilan uyg‘unlashtirishga harakat qiladi. Bu yo'nalish deyiladi to'xtatuvchilari (ingliz tilidan breyk - raqs - raqsning maxsus turi, shu jumladan turli xil sport va akrobatik elementlar doimiy ravishda bir-birini almashtirib, boshlangan harakatni to'xtatib turadi). Yana bir talqin bor - ma'nolardan birida tanaffus "singan raqs" yoki "yulka ustida raqs" degan ma'noni anglatadi. Ushbu harakatning norasmiylarini raqsga bo'lgan fidokorona ishtiyoq, uni har qanday vaziyatda targ'ib qilish va namoyish etish istagi birlashtiradi.
Bu yigitlar siyosatga deyarli qiziqmaydilar, ularning ijtimoiy muammolar haqidagi munozaralari yuzaki. Ular yaxshi sport shaklini saqlab qolishga harakat qilishadi, juda qattiq qoidalarga rioya qilishadi: spirtli ichimliklarni iste'mol qilmang, giyohvand moddalarni iste'mol qilmang va chekishga salbiy munosabatda bo'ling.
Xuddi shu bo'lim ham o'z ichiga oladi Beatlemaniaklar - bir vaqtlar hozirgi o'smirlarning ota-onalari va o'qituvchilarining ko'pchiligi safiga to'plangan harakat. Ularni Bitlz ansambliga, uning qo'shiqlariga va eng mashhur a'zolari - Pol Makkartni va Jon Lenonga bo'lgan muhabbatlari birlashtiradi.
Emo- "hissiy" so'zining qisqartmasi, bu atama vokalchining ovozidagi ezilgan, kuchli his-tuyg'ularga va melodik, lekin ba'zan xaotik musiqiy komponentlarga asoslangan qattiq musiqaning o'ziga xos turini anglatadi. Qichqiriq, yig'lash, nola, shivirlash, qichqiriqni buzish - bu uslubning o'ziga xos xususiyatlari.
Bugungi kunda ushbu musiqa uslubi quyidagilarga bo'lingan: emokor, emo-rok, kiber-emo, pank-emo, emo-zo'ravonlik, screamo, frantsuz-emokor-hardkor-San-Diego va hokazo. Maxsus subkultura sifatida aniqlangan emo musiqasi muxlislari emo bolalar deb ataladi. Emo tushunchasi zamonaviy yoshlar orasida juda keng tarqalgan. Yorqin liboslar, soch va bo'yanishdan tashqari, bu bolalar o'zlarini ifoda etishning boshqa usullariga ega. Musiqa va ularning hayotida sodir bo'layotgan barcha narsalar haqida ko'tarilgan his-tuyg'ular orqali.
Rol o'ynaganlar. Rolli o'yinlar zamonaviy yoshlar submadaniyatida sezilarli hodisadir. Tez o'zgaruvchan real dunyoga ta'sir qilish imkoniyati bo'lmasa, ko'plab yoshlar xayoliy dunyoni qurishni xohlashadi - va unga ishonishadi.
Rol o'yinchilari - turli xil rolli o'yinlarni, birinchi navbatda, jonli rol o'ynash o'yinlarini o'ynaydigan odamlarning norasmiy jamoasi. Rol o'ynash bilan bog'liq bo'lib, tarixiy reenaktorlar, tolkienistlar, shuningdek, hardbol va airsoft o'yinchilarining harakatlaridir. Rol o'ynash harakati o'ziga xos jargon, o'z musiqasi, o'ziga xos adabiyoti va yagona madaniyatning boshqa xarakterli elementlari bilan ajralib turadigan submadaniyat sifatida ajralib turadi.
Rossiya va SSSRda rol o'ynash harakati 80-yillarda paydo bo'lgan. ilmiy fantastika ixlosmandlari klublari negizida. Rol o'ynash o'yinlariga qo'shimcha ravishda, rol ijrochilari Rol o'ynash konventsiyalari uchun yig'ilishadi - o'yinchilarni keyingi mavsum o'yinlari haqida xabardor qilishga, o'tgan o'yinlarni muhokama qilishga va norasmiy muloqotga bag'ishlangan qisqa muddatli uchrashuvlar. Anjumanlarda qilichbozlik bo‘yicha tarixiy turnirlar, foto va badiiy ko‘rgazmalar, o‘yin qo‘shiqlari ijrochilarining konsertlari, teatrlashtirilgan tomoshalar va videofilmlar namoyish etiladi.
Rolli o'yinlar, ayniqsa, Tolkienistlar bilan chambarchas bog'liq . 90-yillarning yoshlar madaniyatida. Tolkien harakati va u bilan bog'langan va u tomonidan yaratilgan Tolkien submadaniyati paydo bo'ldi. Mashhur ingliz filologi va yozuvchisi Jon Ronald Ruel Tolkien (Tolkienistlar jarangida - professor) "Uzuklar hukmdori", "Silmarillion" va boshqa "fantaziya" - ertak janriga mansub asarlar muallifi. fantastika.
Rol o'ynash improvizatsiya qilingan teatr tomoshasiga yaqin. Rekvizitlar tayyorlanmoqda (xavfsiz qurollar, Tolkienning an'anaviy o'rta asrlariga mos keladigan kiyim). Ustalar - o'yin rejissyorlari - rollarni tayinlaydilar, o'yinchilar fantaziya olami haqidagi bilimlari bo'yicha imtihonga o'xshaydi.
80-yillarning boshlarida. Tolkienistlar SSSRda, birinchi navbatda, Moskva va Leningradda paydo bo'lgan. Ular Tolkien olamiga bag'ishlangan "voles", konventsiyalar va rol o'ynash o'yinlarini o'tkazadilar. 1990-yillardan beri Butunrossiya o'yinlari va bir nechta mintaqaviy o'yinlar o'tkaziladi - har yili o'tkaziladigan "Hobbit o'yinlari" juda mashhur.
Rossiyadagi eng mashhur rol o'yinchilari konventsiyasi har yili noyabr oyida Qozon shahrida o'tkaziladigan Zilantkon (tatar tilidan - Qozon shahrining gerbida tasvirlangan afsonaviy ajdaho) hisoblanadi.
Rus tolkienistlari submadaniyat a'zolarining sa'y-harakatlari bilan muntazam ravishda yangilanib turadigan boy va xilma-xil folklorga ega. Bunga og'zaki qayta aytib berish uchun etarlicha mashhur bo'lgan mavzuli qo'shiqlar, hazillar va fan fantastika kiradi. Hazillar, qo'shiqlar va fantatika yozishdan tashqari, ko'plab Tolkienistlar vaqt va e'tiborni fanat san'atini chizish yoki "O'rta Yerning kundalik madaniyati" ob'ektlarini yaratishga bag'ishlaydilar. Ba'zi guruhlarda vaqt o'tishi bilan Tolkien ta'riflaganlarni to'ldiradigan "O'rta Yer madaniyati" qonunlari o'rnatildi.
Odatda Tolkienistlar ekzotik kiyimlar bilan olomondan ajralib turadilar. Ko'pchilik plash kiyadi, ba'zilari o'rta asr liboslarini kiyadi. Hairatniks (sochni ushlaydigan bosh atrofidagi lentalar) juda mashhur. Assortiment oddiydan munchoqli iplardan to'qilgangacha. Deyarli majburiy atribut - qilich - yog'och yoki tekstolit - bo'sh bezak emas.
Tolkienistlar ko'pincha kontsertlarda uchrashadilar. Konsertlar Tolkien qo'shiqchilari - minstrlar tomonidan tashkil etiladi. Qoida tariqasida, ular gitara chalib, o'zlarining qo'shiqlarini ijro etadilar. Ba'zan siz studiya yozuvlariga duch kelasiz. Qo‘shiqlarning mavzulari, ijrochilarning qiziqishlari xilma-xildir. Ulardan ba'zilari adabiy asarlar bilan bog'liq bo'lsa, boshqalari tarixiy voqealar bilan bog'liq, boshqalari esa dolzarb mavzularga to'xtalib o'tadi.
Sport:
Bu harakatning yetakchi vakillari mashhur futbol muxlislari. O'zlarini ommaviy uyushgan harakat sifatida ko'rsatib, masalan, Spartak muxlislari. Ularga kiritilgan yoshlar, qoida tariqasida, sportni ham, futbol tarixini ham, uning ko‘plab nozik jihatlarini ham yaxshi bilishadi. Ularning rahbarlari noqonuniy xatti-harakatlarni keskin qoralaydilar va ichkilikbozlik, giyohvandlik va boshqa salbiy hodisalarga qarshi chiqishadi, garchi bunday holatlar muxlislar orasida uchrab turadi. Muxlislar tomonidan guruhli bezorilik, yashirin buzg‘unchilik holatlari ham uchrab turadi. Bu norasmiylar juda jangovar qurollangan: yog'och tayoqlar, metall tayoqlar, rezina tayoqlar, metall zanjirlar va boshqalar.
Sport muxlislari sevimli jamoalari rangidagi shlyapalar, jinsi shimlar yoki sport kostyumlari, "o'z" klublari emblemasi tushirilgan futbolkalar, krossovkalar, uzun sharflar, nishonlar va qo'llab-quvvatlaganlarga muvaffaqiyat tilagan uy qurilishi plakatlariga ega. Ular bu aksessuarlari bilan bir-biridan oson ajralib turadi, stadion oldiga yig‘ilib, u yerda ma’lumot, sport yangiliklari almashadi, o‘z jamoasini qo‘llab-quvvatlovchi shiorlar aytish signallarini aniqlaydilar va boshqa harakatlar rejalarini ishlab chiqadilar.
Velosipedchilar. Birinchi velosipedchilar "Harleyers" deb nomlangan - mashhur "Harley-Davidson" mototsikl brendi sharafiga. Ushbu mototsikllar 30-yillarda haqiqiy tan olingan. XX asr AQShda. 40-yillarda Velosipedchilar safi Ikkinchi Jahon urushi faxriylari bilan to'ldirildi.
Velosipedchilarning mahalliy submadaniyati, hippi kabi, kamida ikkita yuksalishni boshidan kechirdi: biri 70-yillarning oxiri - 80-yillarning boshlarida, ikkinchisi 90-yillarda. Rossiyalik baykerlar, har qanday fikrga ko'ra, Amerikaning jahannam farishtalariga qaraganda ko'proq qonunga bo'ysunadi va nizolardan xoli. Velosipedchining sevimli ichimligi - pivo. Ular tosh sevuvchilarga yarasha jinsi shimlar, qora futbolkalar, charm yelek yoki ko'ylagi kiyishadi. Velosipedchilar ko'pincha tatuirovka bilan qoplangan. Velosipedchilarni har yili o'tkaziladigan velosiped ko'rgazmasida va ko'chalarda faqat tunda, "harakat erkinligi" mavjud bo'lganda ko'p topish mumkin. Shuning uchun partiyalarning nomi - "Tun farishtalari", "Tungi bo'rilar".
O'zlarini "tungi chavandozlar" deb ataydiganlar ham bir necha jihatdan sport norasmiylariga yaqin. Ular chaqiriladi rokchilar. Rokchilarni texnologiyaga bo'lgan muhabbat va antisosyal xatti-harakatlar birlashtiradi. Ularning majburiy atributlari - susturucu va maxsus jihozlarsiz mototsikl: bo'yalgan dubulg'alar, charm kurtkalar, ko'zoynaklar, metall perchinlar, fermuarlar. Rokerlar ko'pincha qurbonlarga olib keladigan yo'l-transport hodisalariga sabab bo'lgan. Jamoatchilik fikrining ularga nisbatan munosabati deyarli shubhasiz salbiy.
Parkur hech qanday sug'urtasiz xavfli stunlarni bajarishga asoslangan ekstremal sport turi. Bunga binolarga ko'tarilish va katta balandlikdan sakrash kiradi. Ammo izlovchilarning o'zlari o'z faoliyatini sport emas, balki hayot tarzi va falsafasi deb bilishadi. Parkur nomi ot sportidan kelib chiqqan va frantsuz tilidan "to'siqlar yo'li" deb tarjima qilingan. "Tuzish" so'zi esa frantsuzcha traceur - yangi yo'llarni ochuvchi odamdan olingan. Parkour shiori: "Hech qanday chegara yo'q, faqat to'siqlar". Parkourning asoschisi Devid Belle.
| Ekstremal odamlar - bu hayotni hech kimga o'xshamaydigan sevadigan, lekin unutilmas erkinlik hissi uchun qayta-qayta tavakkal qilishga tayyor odamlar. 50-yillardan beri dunyoda targ'ib qilingan ba'zi zamonaviy sport turlari. XX asr, asta-sekin keng tarqalgan ekstremal deb ataladi. Bu sport turlariga skeytbord, snoubord, parashyutdan sakrash, qoyaga ko‘tarilish va hokazolar kiradi.Har kuni ekstremal sport turlari paydo bo‘lmoqda. Ular sportchining hayoti va sog'lig'iga yuqori darajada xavf tug'dirishi, ko'p miqdordagi akrobatik stunlar va sport paytida sportchi tomonidan chiqariladigan adrenalinning yuqori darajasi bilan tavsiflanadi. Rolikli konkida uchuvchilar rolikli konkida uchuvchilar deb ataladi. Ular yorqin ranglardagi sport kiyimlarini afzal ko'rishadi; Ularni tizzalaridagi ko'p rangli yamalar bilan ham aniqlash mumkin. Ular nafaqat konkida uchadi, balki yiqilib, aql bovar qilmaydigan piruet va saltolarni amalga oshiradilar. Rolikli konkida uchuvchilar musobaqalashishni yaxshi ko'radilar. Rossiyada bitta rolikli konkida uchuvchilar 90-yillarning boshlarida paydo bo'lgan. Tarixiy qayta qurish yoshlarning bo'sh vaqtini o'tkazishning ancha yosh shaklidir. Rossiyada 90-yillarning boshlarida paydo bo'lgan. va darhol tarixga, o'rta asrlarning romantik ruhiga va san'atga qiziqqan odamlar orasida keng tarqaldi. Tarixiy qayta qurishda ko'plab sohalar, jumladan, sport mavjud. Mamlakatimizda qilichbozlik bo‘yicha bir qancha tarixiy federatsiyalar mavjud. Sport musobaqalari muntazam ravishda o'tkaziladi. Festivallar va ommaviy janglar namoyishlari asosan tarixiy qilichbozlik va rekonstruksiya klublari tomonidan tadbir oʻtkaziladigan viloyat va shaharlar hokimligi koʻmagida oʻtkaziladi. Bundan tashqari, milliy ahamiyatga ega bo'lgan voqealar (masalan, Rossiyada Kulikovo jangi yoki Borodino jangining qayta tiklanishi yoki chet elda Grunvald jangining qayta tiklanishi) mavjud. Tarixiy qayta qurish - ilmiy maqsadlarga ega bo'lgan harakat va muammolarni hal qilish va o'rganilayotgan masalani chuqurroq tushunish uchun rol o'ynash va ilmiy eksperimentlar usulidan foydalanadi. Tarix fanining zamonaviy usullaridan foydalangan holda, uning saqlanib qolgan qismlari, qoldiqlari va u haqidagi mavjud tarixiy ma'lumotlarga asoslanib, nazariy yoki amaliy ob'ektning tashqi ko'rinishi va dizaynini tiklash. |
Falsafiy
Falsafaga qiziqish norasmiy muhitda juda keng tarqalgan muammolardan biridir. Bu, ehtimol, tabiiydir: tushunish, o'zini va uning atrofidagi dunyoda o'z o'rnini anglash istagi uni belgilangan g'oyalardan tashqariga olib chiqadi va uni boshqa, ba'zida hukmron falsafiy sxemaga muqobil narsaga undaydi.
Ular orasida ajralib turing hippi. Tashqi ko'rinishiga ko'ra, ular o'zlarining beg'ubor kiyimlari, uzun dag'al sochlari va ba'zi jihozlari: majburiy ko'k jinsi shimlari, kashta tikilgan ko'ylaklar, yozuvlar va ramzlar tushirilgan futbolkalar, tumorlar, bilaguzuklar, zanjirlar va ba'zan xochlari bilan tanilgan. Beatles ansambli va ayniqsa uning "Strawberry Fields Forever" qo'shig'i ko'p yillar davomida hippilarning ramzi bo'ldi. Xippilarning qarashlari shundan iboratki, inson, birinchi navbatda, ichkarida, hatto tashqi cheklash va qullik holatlarida ham erkin bo'lishi kerak. O'zingizni qalbingizda ozod qiling - bu erda kvintessensiya ularning qarashlari. Ular inson tinchlik va erkin sevgiga intilishi kerak, deb hisoblashadi. Hippilar o'zlarini romantik deb hisoblaydilar, tabiiy hayot kechiradilar va "burjuaziyaning hurmatli hayoti" qoidalarini mensimaydilar. To'liq erkinlikka intilib, ular hayotdan qandaydir qochishga, ko'plab ijtimoiy mas'uliyatdan qochishga moyil. Hippilar meditatsiya, tasavvuf va giyohvand moddalarni "o'z-o'zini kashf qilish" vositasi sifatida ishlatadilar.
Xippilarning falsafiy izlanishlarini baham ko'radiganlarning yangi avlodi ko'pincha o'zlarini "tizim" deb atashadi (tizim yigitlari, odamlar, odamlar). "Tizim" - bu aniq tuzilmaga ega bo'lmagan norasmiy tashkilot bo'lib, unga mehr-oqibat, bag'rikenglik va qo'shniga muhabbat orqali "inson munosabatlarini yangilash" maqsadlarini baham ko'radigan odamlar kiradi.
Hippilar "eski to'lqin" va "kashshoflar" ga bo'linadi. Agar eski hippilar (ularni eskilar deb ham atashadi) asosan ijtimoiy passivlik va davlat ishlariga aralashmaslik g'oyalarini targ'ib qilgan bo'lsa, yangi avlod ancha faol ijtimoiy faoliyatga moyil. Tashqi ko'rinishiga ko'ra, ular Masihga o'xshash "xristian" ko'rinishga ega bo'lishga harakat qilishadi: ular yalangoyoq ko'chalarda yurishadi, juda uzun sochlar kiyishadi, uzoq vaqt uydan uzoqda bo'lishadi va tunni ochiq havoda o'tkazishadi.
Hippi mafkurasining asosiy tamoyillari inson erkinligi edi. Erkinlikka faqat qalbning ichki tuzilishini o'zgartirish orqali erishish mumkin. Go'zallik va erkinlik bir xil, ularni amalga oshirish sof ma'naviy muammodir; aytilganlarni baham ko'rgan har bir kishi ma'naviy jamiyatni tashkil qiladi; ma’naviy jamiyat – jamiyat hayotining ideal shaklidir. Xristian g'oyalariga qo'shimcha ravishda. “Falsafalashuvchi” norasmiylar orasida buddist, daoist va boshqa qadimgi Sharq diniy-falsafiy ta’limotlari ham keng tarqalgan.
Ko'p jihatdan hippilarga yaqin - Rastafariylar. Rastafari (Rasta) - umumbashariy Rabbiy Yahning dini (buzilgan "Yehova"). Rastafariylar- ishonchli pasifistlar, ayniqsa irqchilikka qarshi norozilik. Ikki xususiyat Rasta harakatining butun dunyo bo'ylab tabiatini tasdiqladi - marixuana va reggi. Rastafariy hayot shuningdek, sog'lom turmush tarzini, tamaki va spirtli ichimliklarni taqiqlashni, vegetarianizmni va san'at darslarini ta'minlaydi. Ularning ramzlari qizil-sariq-yashil "Tinch okeani" qopqog'i bo'lib, dreadlocks ("dreadlocks") ustidan tortilgan. Rastafariyaliklarni ko'pincha hippilar safida topish mumkin. Rossiya haqida gapirganda, shuni ta'kidlash kerakki, ko'pchilik yosh Rastafariyaliklar shunchaki reggi musiqasining muxlislari (bu musiqa turi 20-asrning 60-yillarida Yamaykada paydo bo'lgan).
Siyosiy.
Bu norasmiy yoshlar tashkilotlari guruhiga faol siyosiy pozitsiyaga ega boʻlgan va turli mitinglarda soʻzga chiqqan, ishtirok etuvchi va tashviqot qiladigan kishilar uyushmalari kiradi.
Siyosiy faol yoshlar guruhlari orasida pasifistlar, natsistlar (yoki skinxedlar), panklar va boshqalar bor.
Pasifistlar tinchlik uchun kurashni ma'qullaydi; urush xavfiga qarshi, hokimiyat va yoshlar o'rtasida alohida munosabatlar o'rnatishni talab qiladi.
Panks- norasmiylar orasida juda aniq siyosiy tusga ega bo'lgan ekstremistik oqimga mansub. Yoshi bo'yicha panklar asosan keksa o'smirlardir. O'g'il bolalar etakchi sifatida harakat qilishadi. Pankning atrofidagi odamlarning e'tiborini har qanday yo'l bilan jalb qilish istagi, qoida tariqasida, uni hayratlanarli, da'vogar va janjalli xatti-harakatlarga olib keladi. Ular bezak sifatida hayratlanarli narsalarni ishlatishadi. Bu zanjirlar, pinlar yoki ustara bo'lishi mumkin.
Gotika XX asrning 70-yillari oxirida paydo bo'lgan. Kiyim va sochlarning rangi qora (oq va qizil aksanlar bilan) va kumush taqinchoqlar edi. Dastlab gotika musiqiy guruhlari muxlislarini gotlar deb atashgan. Asta-sekin Gotlar o'zlarining turmush tarzi, qadriyatlar ierarxiyasi va mentalitetiga ega bo'ldilar.
Zamonaviy tasvir juda murakkab va xilma-xil bo'lib, u kiyim-kechak, poyabzal, zargarlik buyumlari, aksessuarlar va DIY soch turmagini o'z ichiga oladi. Yashirin simvolizm juda keng tarqalgan - pentagramlar, sakkiz qirrali yulduzlar (tartibsizlik ramzlari), o'lim ramzlari.
Gotlar o'zlarining original bo'yanish va manikyur uslublarini ishlab chiqdilar. Makiyaj yoki kukun yordamida yuzga o'lik rangpar soya beriladi, qora ko'z qopqog'i qo'llaniladi, lablar va tirnoqlarni qora rangga bo'yash ham mumkin. Qora rang ustunlik qiladi, ammo boshqa ranglar qabul qilinadi.
Badiiy
Graffiti. Graffiti so'zi italyancha bo'lib, rus tiliga "tirnalgan" deb tarjima qilingan. Bu ta'rifga deyarli hamma narsa to'g'ri keladi, tosh rasmlardan boshlab, lekin bu atama odatda uylarning devorlariga, metroda - bo'yoq qutilari va ba'zan - markerlar, asosan, bir xil uslubdagi chizmalarga tegishli. Ko'cha rassomlari deb ataladiganlar yozuvchilar, graffitters yoki grafferlar deb ataladi.
Graffiti birinchi marta Amerikada 60-yillarning oxirida ko'cha madaniyatining bir qismi sifatida paydo bo'lgan. Hammasi oddiy teglar bilan boshlandi. Tag - so'zma-so'z "belgi" deb tarjima qilingan. Nyu-York metrosida ular bu erda borligini ko'rsatish uchun bu teglarni qoldirdilar. Bugun xuddi shu narsa Moskva metrosida sodir bo'lmoqda, ammo haqiqiy graffitters buni keskin qoralaydi.
Amerikadan bu san'at turi hamma joyda tarqala boshladi. Shunday qilib, madaniyat erdan chiqib, ko'chaga chiqdi. Endi katta shaharlar ko'chalarida teglar, qo'shiq satrlari, siyosiy shiorlar, shiorlar va boshqa yozuvlar juda ko'p paydo bo'la boshladi ...
Yozuvchilar o‘z mahoratlarini oshirishga harakat qilib, turli guruhlarga birlashdilar. Har qanday san'at singari, grafflar ham o'zlarining shaxsiy yozish uslublariga ega. Yozuvchilar, shuningdek, turli xil qahramonlarni - o'zlarining ham, multfilmlar va komikslardagi qahramonlarni ham chizishadi.
Turli uslublar ham paydo bo'ldi va rivojlana boshladi, o'zining yozilmagan qoidalari, qonunlari, jangovar birliklari bilan jamiyatning butun bir qatlami paydo bo'ldi. Aytishimiz mumkinki, submadaniyat shunday shakllangan.
Insoniyat jamiyati doimo o'zgarib turadi. Bizga tarixiy voqealar va turli madaniy hodisalar ta'sir qiladi. Hatto o'z madaniyatiga ega bo'lgan jamiyat ham tashqaridan kuchli ta'sirga qarshi tura olmaydi. Hech bo'lmaganda, yevropaliklar asl Amerika tsivilizatsiyasiga nima qilganini eslatib o'tishingiz mumkin.
Ammo bugungi kunda o'rnatilgan madaniyatlar orasida kichik orollar, subkulturalar mavjud. Ular umumiy qabul qilingan barcha me'yorlarga ziddir. Ba'zi odamlar o'zlarining madaniy qatlamini yaratishga va o'zlarini shu tarzda ifoda etishga harakat qilishadi. O'z taqdirini o'zi belgilash huquqini himoya qilganlarni qanday qoralash mumkin?
Ba'zilar g'alati kiyim kiyishadi, boshqalari o'z mashinalarini g'alati tarzda bezashadi. Kimdir g'ayrioddiy sevimli mashg'ulotiga ega yoki g'alati san'at turi bilan shug'ullanadi. Ba'zida odamlar o'z tamoyillari uchun qonunni buzishga ham tayyor. Lekin inkor etib bo'lmaydiki, uning bo'laklari shaklida bo'lsa-da, insonni yaratuvchi madaniyatdir. Bizning maqolamiz eng noodatiy subkulturalarga qaratiladi.
Tokio rokabilli. Ba'zida o'tmishdagi ba'zi subkulturalar yillar davomida yo'q bo'lib ketgan va izsiz yo'q bo'lib ketgani ajablanarli tuyuladi. Bu 1950-yillarda o'z-o'zidan paydo bo'lgan greasers va rockabilly uchun amal qiladi. Ammo vaqt o'tishi bilan bu Amerika submadaniyati yo'qoldi. Ammo bu haqiqatan ham to'liqmi? Darhaqiqat, ba'zi subkulturalar ba'zan jonlanishni boshdan kechirishadi. Uzoq Yaponiyada hamon mavjud bo'lgan rokabilli bilan aynan shunday bo'ldi. Tokioda Yoyogi bog'i mavjud bo'lib, u erda ushbu janrning barcha mahalliy vakillari yig'ilib, dam olishadi. Bu yaponiyaliklar g'ayrioddiy kiyinadilar - ular biker kurtkalari, vertikal portlashlar, rolikli baland soch turmagi kiyishadi. Tabiiyki, ular faqat rok-n-rollni tinglashadi. Hali ham 50-yillarda yashayotgan bu zamonaviy isyonchilarga yog'li ayol hamrohlik qilmoqda. Yarim asr oldin moda bo'lganidek, ular rangli ko'ylaklar va o'ralgan jinsi shimlar kiyishadi. Ushbu submadaniyat vakillari o'zlarining mavjudligi bilan rok-n-rollning tirik ekanligini isbotlaydilar!
Guachero. Meksikaliklar orasida uzun tor barmoqli maxsus poyabzal kiyish uchun g'ayrioddiy moda mavjud. Ko'p odamlar bunday poyafzallarni jesters va o'rta asrlar bilan bog'lashadi. Ammo Matehuala shahrining o'ziga xos submadaniyati bor - guacherolar. Uning izdoshlari uzun tor oyoqli etik kiyishadi. Va bu erda mashhur qabila musiqasi tufayli subkultura paydo bo'ldi. Bu ispangacha bo'lgan va afrikalik naqshlarning aralashmasi bo'lib, kumbiya basslari bilan kesishgan. Avvaliga odamlar oddiy paypoqli poyabzalda raqsga kelishdi, lekin asta-sekin aholi bir-biri bilan raqobatlasha boshladilar va hech bo'lmaganda paypoq uzunligida bir-birlaridan ustun kelishga harakat qilishdi. Bunga erishish uchun poyafzallar uzoqroq va uzunroq qilib, nihoyat aql-idrokni yo'qotmaguncha amalga oshirildi. Aytishlaricha, hozir deyarli bir yarim metr uzunlikdagi poyabzal kiyadigan noyob odamlar bor. Bugungi kunda Meksikaning ushbu mintaqasida shunga o'xshash raqs guruhlari paydo bo'ldi. Ularning har birining o'z rekordlari va g'ururlanish sabablari bor va bu erdagi etiklar noyob, maxsus buyurtma asosida tayyorlangan. Shuni ta'kidlash kerakki, bu musiqiy ta'sir tufayli tug'ilgan birinchi submadaniyat emas. Va, albatta, guachero bu seriyaning oxirgisi bo'lmaydi.
Gyaru. Globallashuv butun dunyodagi ko'plab xalqlarning madaniyatini va ularning qadriyatlarini tubdan o'zgartirgan hodisaga aylandi. Yangi tendentsiyalar foydali bo'lib chiqadi, lekin ko'pincha ular xalqlarning o'ziga xosligini va madaniy xilma-xilligini yo'qotishiga olib keladi. Klassik misol - Yaponiya. Bu erda go'zallikning ma'lum bir idealiga erishishga intiladigan yosh ayollarning haqiqiy submadaniyati rivojlangan. Ammo bu imidj, boshqa mamlakatlarda bo'lgani kabi, qizlarga tashqaridan, ommaviy axborot vositalari orqali yuklanadi. Ammo nega butun dunyo ayollari go'zal bo'lishga intilsa, bu erda butun submadaniyat paydo bo'ldi? Yaponiyada bu tendentsiya "qiz" ga aylantirilgan "gal" so'ziga asoslangan Gyaru deb nomlangan. Va bu submadaniyatga mansub bo'lganlar o'zlarining go'zallik idealiga erishish uchun haddan tashqari harakat qilishadi. Gyaru moda, soch turmagi va bo'yanishda ma'lum bir uslubga rioya qilishi kerak, deb ishoniladi. Ammo ba'zi xususiyatlar hali ham o'zgarishsiz qolmoqda - bular juda baland poshnalar, qisqa yubkalar va katta ko'zlar. Qizig'i shundaki, bu submadaniyatning o'ziga xos, kichikroq yo'nalishlari bor. Gyarudagi eng noodatiy oqim bu Ganguroning kichik turi bo'lgan Yamamba. Ushbu kichik subkulturaning nomi tom ma'noda "qora yuz" deb tarjima qilinadi. Bu yapon ayollari iloji boricha yuzlariga quyoshdan himoya qiluvchi kremlarni surtadilar, sochlarini oq rangga bo'yashadi, so'ngra ko'z atrofida yanada kattaroq doirachalarni qo'llashadi. Ko'rinish neon yorqin kiyimlar va soch kengaytmalari bilan to'ldiriladi. Ammo so'nggi paytlarda qorong'u teriga ega bo'lgan qizlarning subkulturasi kamroq va kamroq mashhur bo'lib qoldi. Gyaru ochiq teriga ega bo'lishga va kontakt linzalari yordamida ko'zlarini rang-barang qilishga harakat qiladi. Va umuman olganda, maktab o'quvchisining ayollik qiyofasidan tobora ko'proq foydalanilmoqda. Natijada, Yaponiyada mavjud bo'lgan modadan qat'i nazar, Gyaru subkulturasi hatto ushbu g'ayrioddiy mamlakat uchun ham g'alati.
Velosiped modifikatorlari. Subkulturalarning tashuvchilari ko'pincha ma'lum bir hudud atrofida to'planadi. Ammo Internet tufayli muxlislar bugungi kunda o'zlarining ehtiroslarini epidemiya kabi tezda butun dunyoga tarqatishlari mumkin. Bu velosiped modifikatori subkulturasi bilan sodir bo'ldi. U Trunk Boiz guruhining "Scraper Biker" videoklipidan keyin mashhur bo'ldi. Ushbu YouTube videosi juda mashhur bo'ldi, chunki u yangi atamani mukammal tarzda namoyish etdi. Dunyoda avtomobil va yuk mashinalarini o'zgartirish va takomillashtirishga bag'ishlangan ko'plab submadaniyatlar mavjud. Shu ma'noda, biz velosipedlarni shaxsiylashtirish va modifikatsiya qilish haqida gapiramiz. Yaxshilangan qurilmalar odatda Oklendda, San-Fransisko ko'rfazi hududida ishlab chiqariladi. Bu velosipedlar purkagich bilan bo'yalgan va bir tonna folga bilan qoplangan holda darhol ko'zni tortadi. Bunday subkulturaning g'oyasi kichik byudjetda mashhur qirg'ichli mashinalarni takrorlashga harakat qilishdir. Aslida, bu o'zgartirilgan amerikalik oilaviy avtomobillar bo'lib, muxlislar sotib olgandan so'ng darhol g'ildiraklar bilan jihozlashni yaxshi ko'rishardi. Velosipedlar, tabiiyki, o'yin-kulgida o'zgartirilgan mashinalarga qaraganda sezilarli darajada past. Ammo bu transport hayratlanarli manzara sifatida e'tiborni tortadi.
Elvis Preslining isyonchilari. Shveytsariya haqida gapirganda, banklar, shokolad, soatlar va ajoyib armiya pichoqlari darhol esga tushadi. Ammo bu yerda o‘tgan kino yulduzlari – Jeyms Din, Marlon Brandolarga berilib ketgan yoshlarning butun bir isyonkor submadaniyati borligini kam odam biladi... Ulardan biri Elvis Presli isyonchilari deb ataladi. 1950-yillarda urushdan keyingi dunyoda madaniy yuksalish kuzatildi. Aynan bolalar va kattalar - o'smirlar o'rtasida yangi yosh guruhi paydo bo'ldi. Butun dunyoda ular ijtimoiy me'yorlarga qarshi isyon ko'tara boshladilar. Ammo Elvis Preslining qo'zg'olonchilari o'z e'tiqodlarida yanada uzoqroqqa borishdi. Ushbu subkulturani fotograf Karlxaynts Vaynberger kashf etgan. U Tsyurixda yashagan va gomoseksual jurnallar uchun erotik fotosuratlar olgan. G'ayrioddiy o'smirlarni ko'rgan fotograf dastlab ularni shunchaki kuzatishni boshladi, keyin esa ularning ishonchini qozonishga va, ehtimol, ularning turmush tarzini hujjatlashtirishga muvaffaq bo'ldi. U topgan submadaniyat amerikalik rok-n-roll va individualizmning noyob aralashmasi bo'lib chiqdi. Yoshlar esa o‘zlarini imkon qadar ko‘rsatishdi. Ular jinsi kiyim kiyib, noodatiy ko'ylagi va shimlariga mixlar, taqalar va murvatlar yopishtirilgan. Bunday yoshlarning kamarlarida ularning buti Elvisning portretlari tushirilgan ulkan lavhalar bor edi. Umuman olganda, shveytsariyalik isyonchilar o'zlarining uslublariga mos keladigan har qanday kiyim kiyishgan. Va bu submadaniyatning mavjudligining maqsadi uning vakillarining fotosuratlarini ko'rgandan keyin aniq bo'ladi. Yoshlar o'zlik uchun kurashdilar, ota-onalari va mamlakat hukumati tomonidan o'zlariga singdirilgan klassik an'anaviy me'yorlar va g'oyalarga qarshi chiqdilar. Ularning isyonini ifodalash uchun o'ziga xos moda tanlangan. Shunday qilib, Elvis Preslining qo'zg'olonchilari birinchilardan bo'lib bu usuldan foydalanganlar. Va norozilikning bu shakli amaliyoti hali ham keng tarqalgan.
Teddy qizlar. Bu isyonkor submadaniyat odatda Teds nomi bilan tanilgan. 1950-yillarda uning vakillari ingliz ko'chalarida paydo bo'lib, muammo izlashdi. Va bu yo'nalish qirol Edvard davri tufayli paydo bo'ldi, uning ta'siri ham Amerika rok-n-rolli bilan aralashgan. Ushbu subkulturaning vakillari buyurtma asosida tayyorlangan ko'ylagi va qalin va yumshoq taglikli poyabzal kiyishgan. Va ularning portlashlari qattiq pomada edi. Qiyinchilik tug'dirmasdan, zamonaviy va haqiqiy janoblarga o'xshagan bu yigitlar munosib hayot kechirishdi. Tedlar vinil plastinalarni tinglashdi va jurnallar yig'ishdi, kontsertlar, raqslar va filmlarga borishdi. Ammo hatto Tedlar orasida ham o'zlarining kichik subkulturasi bor edi - Teddy Girls. Bugungi kunda buni faqat 1955 yilda bo'lajak taniqli kinorejissyor, fotograf Ken Rassell tomonidan olingan bir nechta fotosuratlar eslatib turadi. O'sha paytda ommaviy axborot vositalari Teddy Boysga e'tibor qaratdi, shuning uchun kichik nashrda xuddi shu submadaniyatdagi qizlarning fotosuratlari paydo bo'ldi. Va ular 2005 yilda Teddi qizlarning suratlari topilgunga qadar yarim asr davomida unutildi. Odamlar o'yinchoq qizlarning mavjudligini shunday bilishgan. O'sha paytda Teddy Boys ommaviy axborot vositalarining e'tiborini tortdi, shuning uchun Rassell bu fotosuratlarni faqat kichik jurnalda nashr etishga muvaffaq bo'ldi. Shundan so'ng, uning ishi deyarli yarim asr davomida, 2005 yilda qayta kashf qilinmaguncha, talab qilinmadi. Shunday qilib, zamonaviylik Teddy qizlari haqida, shuningdek, bir paytlar Rassell tomonidan olingan fotosuratlar mavjudligini bilib oldi. Va bu o'yinchoq qiz subkulturasi nima ekanligini tushunish uchun avval u paydo bo'lgan ijtimoiy vaziyatni tushunishingiz kerak. Ikkinchi jahon urushi tugaganidan ko'p o'tmay, Evropa asta-sekin normal hayotga qayta boshladi. Erkak tengdoshlari singari, Ted qizlari ham chidamli bo'lishlari kerak edi. Gap shundaki, o'sha paytda oziq-ovqat tarqatish uchun karta tizimi hali ham mavjud edi, u faqat 1954 yilda bekor qilingan. Keyin ishchilar sinfidan chiqqan o'smirlar modaga murojaat qilishdi. Bu ular ota-onalariga kattalarning dunyo haqidagi hayratlanarli qarashlarini etkazishning yagona yo'li edi. Garchi Tedlar ataylab o'zlarining jozibali qiyofasini ko'rsatishgan bo'lsa-da, ommaviy axborot vositalari darhol ular haqida salbiy tasavvur hosil qildilar. Submadaniyat vakillari irqchilik, vandalizm, bezorilik bilan aloqadorlikda va deyarli inqilobchi bo'lishda ayblangan. To'g'ri, ingliz gazetalari submadaniyatning yovuz mohiyatini bo'rttirib ko'rsatdi, chunki uning barcha vakillari ham buzg'unchi faoliyatga intilmagan. Hozirgi yoshlar Tedlardan bir-ikki narsani o'rganishlari mumkin edi. Axir ular zamonaviy o'smirlarga qaraganda ancha zamonaviy kiyinishgan.
Dekotora. Yaponlarning avtomobillarga bo'lgan o'ziga xos ishtiyoqi haqida hamma uzoq vaqtdan beri biladi. U turli ko'rinishlarda namoyon bo'ladi - driftingdan sport avtomobillarini sozlashgacha. Maftunkor yaponlar o'zlarining transport imkoniyatlaridan to'liq foydalanadilar. Ammo bu mamlakatda boshqa modifikatorlarning barcha ekspluatatsiyasini osongina o'tkazib yuboradigan avtomobil muxlislari guruhi mavjud. Dekotora nomi yorug'lik bilan bezatilgan yuk mashinalariga tarjima qilingan. Bu yaponlar butun yuk mashinalarini san'at asariga aylantiradilar. Va buning uchun ko'zni qamashtiruvchi neon yorug'lik ishlatiladi, bu maxsus effekt yaratadi. Las-Vegasdagi Transformerlarga o'xshash yuk mashinalari shunday tug'iladi. Ular faqat Yaponiya magistrallarida harakat qilishadi. Submadaniyatning paydo bo'lishiga 1970-yillardagi "Trucker" diniy teleseriali sabab bo'ldi. Bu hodisaning urug'lari qanday saqlanib qolgani noma'lum, ammo so'nggi o'n yillikda u tez rivojlandi. Gap shundaki, avtomobillar uchun xrom va neon bezaklari Amerikadan ommaviy ravishda mamlakatga keltirila boshlandi. Nega yaponlar to'satdan yuk mashinalarini bezashga shoshilishdi - hech kim aniq ayta olmaydi. Ehtimol, kult seriyasiga bo'lgan nostalji rol o'ynagan. Subkulturaga yo'lda shunchaki xafa bo'lgan yuk mashinalari haydovchilari turtki bergan deb ishoniladi. Shunday qilib, qattiq yuk mashinalari haydovchilari yo'lni yanada qiziqarli qilish uchun sevimli mashg'ulotlarini o'ylab topdilar. Bugungi kunda yuk mashinalari haydovchilari bir-biridan yorug'lik bezaklari soni va transport vositalariga kiritilgan modifikatsiyalar chuqurligi bo'yicha bir-biridan o'zib ketishga harakat qilib, nizolarga duch kelishmoqda. Natijada, yuk mashinalari tobora kulgili va dabdabali bo'lib, deyarli begona transportga aylanadi. Biroq, bunday ko'r-ko'rona bezak ham o'ziga xos nuancega ega - bunday mashinalar hali ham oddiy yo'llarda foydalanish uchun tasdiqlangan bo'lishi kerak, shuningdek, rejali texnik ko'rikdan o'tishi kerak.
Sapperlar. Agar siz modaistdan u qanday jahon glamur markazlarini bilishini so'rasangiz, biz Parij, Milan, Nyu-York, Tokio, Los-Anjeles haqida gaplashamiz. Va faqat eng murakkablar Kinshasa va Brazzavilni nomlashadi. Va bu ikki shahar ekzotik Kongoda joylashgan bo'lsa-da, bu erda g'ayrioddiy moda subkulturasi rivojlanmoqda. Sapperlar portlovchi moddalar bo'yicha mutaxassislar emas, balki mahalliy dandiyalardir. Ba'zilar hatto bu erkaklar dunyodagi eng yaxshi kiyinganlar deb hisoblashadi. Ammo Kongo urush va qashshoqlik tufayli parchalanib ketgan dunyodagi eng qashshoq mamlakatlardan biridir. Ammo ko'chalarda siz ajoyib poyabzal kiyadigan, ipak sharflardan foydalanadigan va qimmatbaho sigaret chekadigan dizaynerlik ikki ko'krak kostyumidagi zamonaviy erkaklarni uchratishingiz mumkin. Kongoda haqiqatan ham shuncha ko'p neft magnatlari bormi? Aslini olganda, sapyorlar umuman boy emas, ular o‘qituvchi, haydovchi, pochtachi, sotuvchi bo‘lib ishlaydigan oddiy odamlar. Modaga bunday mutaassiblik esa ular uchun o'ziga xos dindir. Mehnatkashlar sinfining eng oddiy vakillari o‘z jamg‘armalarini yangi uy yoki mashinaga emas, balki qimmatbaho kiyimlarga sarflashining sabablari bor. Bu xatti-harakat tarixning o'zi tomonidan shartlangan. Bu erda moda erkaklarining paydo bo'lishi haqida eslatmalar 18-asrga to'g'ri keladi. O'sha paytda qullar xo'jayinlarining ko'zini quvontirish uchun nafis forma kiyishga majbur bo'lgan. Qul savdosi bekor qilindi va endi ozod afrikaliklar modada o'zlarining uslublarini yaratishga qaror qilishdi. Boshqa nazariyalarga ko'ra, sapperlar Kongoda faqat tinchlik davrida paydo bo'ladi va bu juda siyosiy jihatdan beqaror mamlakat. Shu bois, ko'cha-ko'yda moda kiyingan erkaklarning paydo bo'lishi mamlakatda ishlar avj olayotganidan, bu yerda barqarorlik va tinchlik hukm surayotganidan dalolat beradi.
Lift sevuvchilar. Biz hayotimizda liftlar nima ekanligi haqida ko'p o'ylamaymiz. Bu bizni bir qavatdan ikkinchi qavatga olib chiqadigan transportdir. Bir necha soniya sayohat va boshingiz boshqa narsalar bilan band. Biroq, hamma ham liftlarga bunday amaliy munosabatda emasligi ma'lum bo'ldi. Liftlarga bo'lgan muhabbat bilan tom ma'noda o'ziga xos subkultura mavjud. Bunday transport muxlislari doimiy ravishda yuqoriga va pastga sayohat qilishadi, o'z tajribalarini baham ko'rish uchun sayohatlarini yozib olishadi. Ma’lum bo‘lishicha, internetda hamfikrlar yig‘ilib, butun dunyodan bir xil mutaassiblar bilan muloqot qilishadi. Bu odamlar hatto o'z tajribalarini baham ko'rishga va sayohatlarini muhokama qilishga muvaffaq bo'lishadi. Va bunday submadaniyat zamonaviy axborot tizimlari tufayli butun dunyoga tarqaldi. YouTube’da turli liftlardagi sayohatlar haqida bir necha ming videolar joylashtirilgan. Nima uchun odamlar liftlarni sevib qolishgan va boshqa tabiiy sevimli mashg'ulotni tanlamaganliklarini bilish mantiqan to'g'ri bo'lar edi? Ehtimol, ushbu submadaniyat vakillari ushbu mashinalarning biz sezmaydigan barcha mayda detallarini sevib qolishgan. Bunga yorug'lik, tugmalarni joylashtirish va derazadan qarashlar kiradi. Garchi ko'pchilik bunday sevimli mashg'ulotni tushunmasa ham, giyohvandlik masalasi sub'ektivdir. Axir, odamlar boshqalarni bezovta qilmasdan, o'zlari kabi boshqalar bilan muloqot qilishdan zavqlanishadi.
Herero. Herero - sapyorlarning ayol analogining bir turi. Namibiyada bir qabila mavjud bo'lib, u butunlay subkultura bo'lib, vaqt va tsivilizatsiyaning "foydalari" ga tegmagan. Bu erda ayollar an'anaviy tarzda Viktoriya davri bilan bog'liq ko'ylaklar va kiyim-kechaklarni kiyishadi. Ushbu madaniyat vakillari ko'p yubkalar bilan uzun rangli ko'ylaklar kiyishadi. Afrikalik ayollarning boshlarida o'tgan asrda mashhur bo'lgan shox shaklidagi shlyapalar bor. Va bu moda bu erda 19-asrning oxirida Namibiyada paydo bo'lgan nemis plantatorlarining xotinlari tomonidan kiritilgan. Ular Herero qabilasini ish bilan ta'minlashdi, lekin buning evaziga ulardan nemislar qo'llagan modaga ko'ra kiyinishni so'rashdi. Va dastlab hamma narsa madaniyatli edi, lekin vaqt o'tishi bilan Afrika qabilasi qullarga aylandi. Ularning yerlari asosan nemis ko'chmanchilariga berilgan. Bularning barchasi oxir-oqibat 1904 yilda sodir bo'lgan Herer-German urushiga olib keldi. G'olib oldindan aniq bo'ldi. Omon qolgan qora tanlilarning barcha vakillari kontslagerlarda bo'lishdi, u erda evropaliklar qullar ustida tajriba o'tkazishdan tortinmadilar. Mahbuslar o'limgacha ishlashga majbur bo'ldilar, zo'rlandilar, hatto ba'zilari ataylab sil yoki suvchechak bilan kasallanganlar. Ajablanarlisi shundaki, bundan keyin xalq vakillari o'z xalqi chidashga majbur bo'lgan zulm va shafqatsizlik bilan bog'liq bo'lgan kiyimlarni kiyishni afzal ko'rishadi. Biroq, Hererolar orasida o'z kiyimlarini tarix ustidan g'alaba belgisi sifatida qabul qiladigan optimistlar bor. Axir, ota-bobolari mustamlakachilar boshidan kechirgan barcha qiyinchiliklarga qaramay, bu afrikaliklar Viktoriya liboslarini kiyishda davom etmoqdalar. Ko'pgina madaniyatlar kiyimning ma'lum bir uslubiga amal qilishadi, chunki ular uni moda deb bilishadi. Biroq, bu holatda, Afrikaga xos bo'lgan bunday kiyimlar ortida qanday dahshatli voqea yotganiga hayron bo'lish mumkin emas. Darhaqiqat, bir vaqtlar, evropaliklar tufayli, Herero xalqi umuman yo'q bo'lib ketish arafasida edi va endi kiyim-kechak qabilaning yorqin kelajagi uchun kurashishga bo'lgan qat'iyligining ramziga aylandi.
Yoshlar submadaniyatini o'rganish yoshlar sotsiologiyasining muhim yo'nalishi hisoblanadi. Yigirmanchi asrning 60-yillaridan boshlab butun dunyoning yetakchi sotsiologlari bu masala bilan shug‘ullanishdi. Mahalliy sotsiologiyada 80-yillarning oxirigacha yoshlar submadaniy hodisalarini tahlil qilish juda tor doirada amalga oshirildi. Bu ma'lum darajada, bu hodisalar, o'rnatilgan ilmiy paradigmalar tufayli, ijtimoiy patologiya sifatida qabul qilinganligi bilan izohlanadi. Yoshlar submadaniyatlarining shakllanishi va rivojlanishi jarayonida quyidagi turlar shakllandi:
- - siyosiylashgan submadaniyatlar - siyosiy hayotda faol ishtirok etadilar va aniq mafkuraviy mansublikka ega;
- - ekologik va axloqiy submadaniyatlar - falsafiy tushunchalarni qurish bilan shug'ullanadi va atrof-muhit uchun kurashadi;
- - noan'anaviy diniy submadaniyatlar - asosan sharq dinlariga ishtiyoq (buddizm, hinduizm);
- - radikal yoshlar submadaniyatlari - tashkilotchilik, yoshi katta rahbarlarning mavjudligi va tajovuzkorlikning kuchayishi bilan tavsiflanadi;
- - turmush tarzi submadaniyatlari - o'z hayot tarzini shakllantiradigan yoshlar guruhlari;
- - manfaatlarga asoslangan submadaniyatlar - umumiy manfaatlar bilan birlashgan yoshlar - musiqiy, sport va boshqalar;
- - poytaxt shaharlari uchun xos bo'lgan "oltin yoshlik" submadaniyati bo'sh vaqtni o'tkazishga qaratilgan (eng yopiq submadaniyatlardan biri). Belskiy V.Yu., Belyaev A.A. "Sotsiologiya", M., "INFRA - M", 2005. - 399 b.
Yoshlar subkulturalarining turli turlarini tahlil qilish shuni ko'rsatadiki, bu hodisa dinamik va rivojlanib, ko'plab shakllarda namoyon bo'ladi. Ular o'zlarining kelib chiqishi va ichki tuzilishida farqlanadi; turli tarixiy davrlarda ba'zilari boshqalarga qaraganda ko'proq ahamiyatga ega.
30-60-yillardagi subkulturalar
Eng jonli va taniqli submadaniy jamoalardan biri bu musiqaning ma'lum janrlari bilan bog'liq yoshlar harakatidir. Musiqiy submadaniyatlar obrazi asosan ma'lum bir submadaniyatda mashhur ijrochilarning sahna obraziga taqlid qilish orqali shakllanadi. Submadaniyatlarning shakllanishi va rivojlanishi ancha oldin sodir bo'lgan. Submadaniyatlarning shakllanishidagi eng yorqin davr 1930-1940-yillarning boshlari edi.
Swingjugends. 1939 yilda Germaniyada Swingjugends deb nomlangan norasmiy harakat paydo bo'ldi. Eng rivojlangani asosan Gamburg, Frankfurt va Berlinda bo'lgan. "Belanchak yoshlar" - qoida tariqasida, bu burjua oilalarining bolalari - o'rta maktab o'quvchilari, talabalar, yosh musiqachilar. Ular amerikalik jazz va belanchak raqslarini yaxshi ko'rishardi. "Belanchak yoshlar" ning paydo bo'lishi "to'g'ri" nemis yoshlarining rasmiy imidjiga antipod edi. "Swing-Boys" "Amerikacha uslubda" kiyingan. Ular katak yoki “tennis” chiziqlari boʻlgan uzun qoʻsh koʻkrak kurtkalar, yelkalari ulkan, manjetlari katta keng shim, tagligi qalin etik kiygan edilar. Bo'yinbog'lar va sharflar, umuman kiyim kabi, "o'rmon olovi" kabi yorqin bo'lishi kerak edi. Yosh modachilar harbiy tanqislik sharoitida zamonaviy ko'rinishga ega bo'lishlari kerak edi - pidjaklar otalaridan o'zgartirilgan, eski kauchuk tagliklari etiklarga yopishtirilgan. Belanchak yoshlar ataylab qimirlatib yurib, og'zining chetida majburiy sigaretani osib qo'yishdi va raqs kechalarini o'tkazdilar, ularda amerikacha va ingliz musiqalari ijro etildi. Oxir-oqibat, rasmiylar belanchak raqslarini taqiqlashdi.
Velosipedchilar. Velosipedchilar va baykerlar subkulturasi, boshqa ko'plab narsalar singari, Amerikadan kelgan. Bu 1940-1950 yillarda shakllangan eng qadimgi submadaniyatlardan biri. Velosipedchilarning tashqi ko'rinishi juda taniqli: teri, jinsi shimlar, metall aksessuarlar - bu velosipedchi uslubining tarkibiy qismlarining to'liq ro'yxati emas. Musiqiy afzalliklar rokning barcha shakllarini o'z ichiga oladi, ammo ba'zilari pop musiqasini ham tinglashadi. Bugungi kunda tomoshabinlar va tinglovchilarning aksariyati baykerlar bo'lgan juda ko'p musiqa festivallari mavjud. Bunday festivallar qiziqarli ko'ngilochar dastur, mo'l-ko'l pivo va rok-n-roll bilan ajralib turadi. Shuningdek, velosipedchilar to'planishni yaxshi ko'radigan turli xil rok-klublar mavjud. Bunday klublarni har doim kiraverishda to'xtab turgan mototsikllar orqali aniqlash mumkin. U erda, avtoturargohda ular nafaqat egasini kutishadi, balki o'zlarining ta'sirchan ko'rinishi bilan boshqalarning e'tiborini jalb qilishadi. Har bir bayker o'zining po'lat otining nafaqat texnik jihozlanishiga, balki uning vizual jozibadorligiga ham katta e'tibor beradi. Erkinlikdan tashqari, baykerlar o'zlarining birodarliklarini qadrlashadi va har doim bir-biriga yordam berishga tayyor.
Teddy jang qiladi. Teddy Boy subkulturasi 1953 yilda Londonda paydo bo'lgan va tezda butun Buyuk Britaniyaga tarqaldi. Teddy o'g'il bolalar toraytirilgan shim yoki shim kiygan, uzun kurtkalar, tikilgan paltolar, ikki yoqali frak va kamon galstuk kiygan. Shunday qilib, ular dandies va "oltin yoshlik" kabi bo'lishga harakat qilishdi. Teddilar asosan ishchilar sinfidan bo'lgan. Teddy o'g'illari Angliyadagi birinchi yoshlar madaniyati bo'lib, u o'ziga xos kiyinish kodi va ma'lum sevimli mashg'ulotlariga ega bo'lib, bozorni o'ziga moslashtiradi. Aynan Teddi paydo bo'lishi bilan birinchi yoshlar kiyim do'konlari va yoshlar teledasturlari paydo bo'ldi. Teddy Boys uchun tashqi ko'rinish va kiyim muhim ahamiyatga ega - bu ularni olomondan ajratib turadi. Ular keksa konservativ avlodni hayratda qoldiradigan bezori xatti-harakatlari bilan ajralib turardi va gazetalar odatda atrofdagi shov-shuvni yanada ko'proq "ko'paytirdi", bo'rttirib yubordi va olovga moy qo'shdi.
Moda. Modlar - 1950-yillarning oxirida shakllangan Britaniya yoshlar submadaniyati. London mayda burjuaziyasi orasida va 1960-yillarning o'rtalarida o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqdi. Modlar teddy o'g'illarining o'rnini egalladi va keyinchalik eng radikal modalar orasidan skinxed subkulturasi shakllandi. Moda odamlari o'zlarining transport turi sifatida motorli skuterlarni tanladilar. Modlar odatda klublar va dengiz bo'yidagi kurortlarda uchrashishdi. Modalar birlashmagan, ularda birodarlik va birlik g'oyalari ilgari surilgan qandaydir bog'lovchi g'oya yo'q edi. Kechasi yig‘ilib, tonggacha ermak o‘tkazadigan yoshlar edi. Va shunga qaramay, ular o'zlarining yorqin ko'rinishi va skuterlarini o'ziga xos sozlashlari bilan tarixda iz qoldirdilar. Dastlab, kiyim-kechak uchun ustunlik tikilgan kostyumlar, keyinchalik - faqat italyan va ingliz brendlarining kostyumlari edi. Til juda cheklangan. Ular giyohvand moddalarni iste'mol qiladilar - tabletkalar va quyuq pivo. 60-yillarning ikkinchi yarmida. Mod harakati susaydi va shundan beri faqat vaqti-vaqti bilan qayta tiklandi.
Skinheads. Matbuot va musiqada skinxedlar haqida birinchi eslatmalar 20-asrning 60-yillari oxirida Angliyada topilgan. 60-yillarning skinheadlari mod subkulturasi bilan uslub xususiyatlarini baham ko'rdi. Submadaniyat boshidanoq butunlay apolitik edi. Na chap, na o'ng siyosat ustun keldi. Bular yosh burjua mayorlarini va bo'shashgan hippi narkomanlarini teng darajada yomon ko'radigan qattiq yigitlar edi. "Oq kuch" mafkurasi paydo bo'ldi - Oq kuch, u nafaqat Evropada, balki butun dunyoda irqiy muvozanatni saqlashi kerak. Haqiqiy skinxedlar boshqa irqlarni yo'q qilishga chaqirmaydilar, ular shunchaki har kimning o'z uyi, o'z vatani, ota-bobolarining yurti borligini aytishadi. Terilar yoqalarini kesib, shimlarini toraytirib, nishonlarini yechib, oyoqlariga og'ir qurilish etiklarini kiyib olishdi. Skinxed kiyimlari kanoni shunday yaratilgan. Bu kiyim haqida hamma narsa qat'iy funktsional, ko'cha jangi uchun moslashtirilgan. Ortiqcha narsa yo'q: ko'zoynaklar, nishonlar, sumkalar, elkama-kamarlar, dushmanning qo'llaridan qochishga hech narsa to'sqinlik qilmaydi. Qora to'rlar o'rniga etiklarda oq to'rlar paydo bo'ldi, bu terilar Oq poyga uchun kurashayotganining ramzi sifatida.
Hipsterlar. Hipsterlar SSSRdagi yoshlar submadaniyati bo'lib, u 1940-yillarning oxiridan 1960-yillarning boshigacha yirik sovet shaharlarida keng tarqalgan bo'lib, standart sifatida asosan Amerika turmush tarziga ega. Hipsterlar o'zlarining qasddan siyosatsizligi, mulohazalaridagi ma'lum bir kinizm va sovet axloqining ayrim me'yorlariga salbiy munosabati bilan ajralib turardi. G'arb kinosi dude submadaniyatining rivojlanishida katta rol o'ynadi. Ushbu hodisa paydo bo'lishining dastlabki yillarida dudlarning ko'rinishi juda karikatura edi: keng yorqin shimlar, keng ko'ylagi, keng shlyapa, yorqin rangli paypoqlar, mashhur "o'rmonda olov" galstuk. Keyinchalik sovet yigitlarining kiyinish kodi sezilarli o'zgarishlarga duch keldi: mashhur trubkali shimlar, boshida qamchilangan "xo'roz", keng yelkali oqlangan ko'ylagi, tor seld galstugi va soyabon qamish. Modachilar, qirrali baland etiklar mashhur rezina taglik edi.O'zini "zamonaviy" madaniyat vakili sifatida ko'rsatgan qiz uchun yorqin bo'yanish va "dunyo toji" soch turmagi kiyish kifoya edi.Tik yubkalar Qizning dumbalarini mahkam quchoqlab turgan raqslar ayniqsa nafis deb hisoblanardi.Musiqaga ko'ra dudlar ko'proq jazz va rokga moyil bo'lardi.n-roll.Sevimli raqslari bugi-vugi,rok-n-roll,keyinchalik twist and shake edi.Dadlar nafaqat ajralib turardi. maxsus kiyim, musiqa, raqs va xulq-atvor bilan, shuningdek, qisman jazzmenlardan olingan o'ziga xos jargon bilan Lisovskiy V. T. Yoshlar sotsiologiyasi, M. 1996, 54-bet.
Oldin muhokama qilingan submadaniyatlardan tashqari, o'tgan asrning 30-60-yillarida Edelveys qaroqchilari, Rokabilli, Ore-boys va Hipsterlar kabi madaniyatlar paydo bo'ldi.
XX asrning 70-80-yillaridagi submadaniyatlar
Hip Hop. Xip-xop submadaniyati 1974 yilda Bronksning afro-amerikalik va latino mahallalarida boshlangan. Xip-xop subkulturasida kiyim uslubi. Harakat erkinligi keng kiyimni nazarda tutadi. Shu sababli, hip-hop uslubi erkaklar futbolkalari, tank toplari, kozoklari, hoodies va hoodies bilan tavsiflanadi. Kiyimlarning ranglari dastlab quyuq va kulrang edi, ammo vaqt o'tishi bilan bu konventsiya ko'proq ijobiy soyalar foydasiga yengildi. Oyoqlarida hip-hop muxlislari keng truba jinsi kiyishni afzal ko'radilar, ko'pincha kam bel bilan. Ular odatda ichki kiyimning bir qismi ko'rinadigan tarzda kiyiladi. Buni jamiyatda qabul qilingan madaniyat va axloq me’yorlarini mensimaslikning bir ko‘rinishi deb atashimiz mumkin. Hip-hop uslubidagi poyabzallar 100% sportga mos keladi. Harakatning deyarli barcha vakillari kiyadigan bandanalar, bilakuzuklar, beysbol qalpoqlari kabi sof sport xarakterli atributlardan tashqari, hip-hop uslubi moliyaviy imkoniyatlari o'rtacha darajadan yuqori bo'lganlar uchun xos bo'lgan zargarlik buyumlarini ham o'z ichiga oladi. Ponomarchuk V.A., Tolstix A.V. O'rta ta'lim: zamonaviy maktabning ikkita muhim nuqtasi.// Socis 12/94 p.54
Ravers. Raverlar odatda musiqachilar sifatida tasniflanadi. Ushbu submadaniyatning markazida: hayotga oson, beparvo munosabat, bugungi kun uchun yashash istagi, eng yangi modada kiyinish. Ravers subkulturasi 80-yillarda paydo bo'lgan. AQSh va Buyuk Britaniyada. Rossiyada 90-yillarning boshidan beri tarqaldi. Raver turmush tarzining ajralmas qismi kuchli ovoz va lazer nurlari bilan tungi diskotekalardir. Ravers kiyimlari yorqin ranglar va sun'iy materiallardan foydalanish bilan ajralib turadi. Rave subkulturasining rivojlanishi giyohvand moddalar, xususan, amfetaminlarning tarqalishi bilan parallel ravishda o'tdi. "Ongni kengaytirish" maqsadida stimulyatorlar va gallyutsinogenlarni qabul qilish, afsuski, raver subkulturasining deyarli ajralmas qismiga aylandi. Shu bilan birga, ko'plab yoshlar madaniyati namoyandalari, shu jumladan, DJ-lar - rave submadaniyatining asosiy shaxslari - giyohvand moddalarni iste'mol qilishga nisbatan o'ta salbiy munosabatni bildirishgan va bildirishda davom etmoqdalar.
Panks. 1960-yillarning oxiri va 1970-yillarning boshlarida Buyuk Britaniya, AQSh, Kanada va Avstraliyada paydo boʻlgan, jamiyat va siyosatga tanqidiy munosabatda boʻlgan yoshlar submadaniyati. Pank falsafasi asosan xiralik, tajovuzkorlik va monotonlikka qarshi kurashga qaratilgan. Pankslar rang-barang tasvirga ega. Ko'pgina punklar sochlarini yorqin, g'ayritabiiy ranglarda bo'yashadi, ularni tarashadi va sochlarini lak, brilliantin, jel yoki pivo bilan tiklaydilar, shunda u tik turadi. 1980-yillarda moxavk soch turmagi punklar orasida modaga aylandi. Ular og'ir etik va krossovkalar ichiga yirtilgan jinsi shim kiyishadi. Kiyimda "o'lik uslub" ustunlik qiladi. Pankslar kiyim va aksessuarlarga bosh suyagi va belgilar qo'yishadi. Pankslar, shuningdek, roker subkulturalarining turli xil atributlarini kiyishadi: yoqalar, bilakuzuklar, bilaguzuklar, asosan teri, tikanlar, perchinlar va zanjirlar bilan. Ko'p punklar tatuirovka qilishadi.
Gotlar. Gotlar - 20-asrning 70-yillari oxirida post-pankdan keyin paydo bo'lgan yoshlar subkulturasining vakillari. Gotika subkulturasi juda xilma-xil va heterojendir. Gotika tasvirining asosiy elementlari kiyimda qora rangning ustunligi, gotika subkulturasining ramzlari bilan metall zargarlik buyumlaridan foydalanish va xarakterli bo'yanishdir. Gotlar tomonidan ishlatiladigan odatiy atributlar qadimgi Misrning o'lmaslik ramzi bo'lgan ankh, bosh suyagi, xochlar, tik va teskari pentagramlar, yarasalardir. Makiyaj erkaklar va ayollar tomonidan qo'llaniladi. Bu kundalik atribut emas va odatda kontsertlar va gotika klublariga tashrif buyurishdan oldin qo'llaniladi. Makiyaj odatda ikkita elementdan iborat: yuz uchun oq kukun va ko'z atrofidagi qora ko'z qopqog'i. Gotika uslubidagi soch turmagi juda xilma-xildir. Post-pank davrida asosiy soch turmagi o'rta uzunlikdagi sochli sochlar edi. Ammo zamonaviy subkulturada ko'p odamlar uzun sochlar, hatto mohawks kiyishadi. Gotlar uchun sochlarini qora rangga yoki kamroq qizil rangga bo'yash odatiy holdir. Ba'zi gotlar 18-19-asrlar modasidan keyin tikilgan kiyimlarni afzal ko'rishadi. tegishli atributlar bilan: dantelli, uzun qo'lqoplar va ayollar uchun uzun ko'ylaklar, erkaklar uchun paltolar va shlyapalar. Gotlar uchun odatiy holat "angst" - odatiy gotika holatini tavsiflovchi juda keng qamrovli atama. Gotlarning hazillari juda o'ziga xosdir - bu faqat qora hazil.
Hippi. Bizning davrimizning birinchi musiqiy yoshlar subkulturalaridan biri hippi edi. Hippi falsafa va submadaniyat bo'lib, 1960-yillarda AQShda paydo bo'lgan. Harakat 1960-yillarning oxiri va 1970-yillarning boshlarida gullab-yashnadi. Dastlab, hippilar ba'zi protestant cherkovlarining Puritan axloqiga qarshi norozilik bildirishdi, shuningdek, sevgi va pasifizm orqali tabiiy poklikka qaytish istagini ilgari surdilar.
Hippilar ishonishadi:
- - inson erkin bo'lishi kerakligi;
- - erkinlikka faqat ruhning ichki tuzilishini o'zgartirish orqali erishish mumkinligi;
- - go'zallik va erkinlik bir-biriga o'xshash va ikkalasini amalga oshirish sof ma'naviy muammo ekanligi;
- - har xil fikrlaydigan har bir kishi adashadi. Shchepanskaya T.B. Tizim: submadaniyatning matnlari va an'analari. M., 2004 yil
Hippi madaniyatining o'ziga xos belgilari, tegishli belgilari va atributlari mavjud. Xippi harakati vakillari o'zlarining dunyoqarashiga ko'ra, etnik elementlarni o'zlarining liboslariga kiritish bilan ajralib turadi: boncuklar, to'qilgan boncuklar yoki iplar, bilaguzuklar, "baubles" va boshqalar.
70-80-yillarda Metalheads, Freaks va Glamour kabi boshqa subkulturalar paydo bo'ldi.
Submadaniyatlar 1990-2000 yillar
Kibergotlar. Taxminan, Cyber Goth subkulturasining kelib chiqishi 1990 yilda boshlangan. Shunisi e'tiborga loyiqki, ushbu norasmiy tendentsiyaning aniq tasnifi va ta'rifi hali mavjud emas; Albatta, bu tendentsiyani boshqalardan ajratib turadigan ba'zi xususiyatlar mavjud, ammo ko'pchilikning chuqur noto'g'ri tushunchasiga ko'ra, ular odatdagidan hech qanday umumiylik yo'q. Gota submadaniyati. Kelib chiqishi gotika harakatidan olingan, ammo qisqa vaqt ichida ular butunlay qayta yo'naltirilgan. Aksariyat subkulturalar singari, kiber-gotlar ham musiqiy tendentsiyalar tufayli shakllangan. Cyber Ready musiqiy afzalliklarining asosiy yo'nalishlari gitara tovushlari va standart rok qo'shiqlari edi. Amaldagi asosiy soch turmagi: dreadlocks - turli xil ranglarda bo'yalgan sochlar, ko'pincha bu harakat va mohawks vakillari orasida topiladi, lekin ular pank subkulturasi bilan hech qanday umumiylik yo'q. Rang diapazoni yashildan qora ranggacha o'zgarib turadi, lekin yorqin ranglar asosan ishlatiladi. Kiyimlar asosan teri yoki sintetik materialdan tayyorlanadi. Dizaynda Cyber Ready-ning kompyuterlarga bo'lgan ishtiyoqini ko'rsatadigan mikrochiplar elementlari mavjud. Bu Cyber Ready-ning Gotlardan ajralib turadigan xususiyati. Shchepanskaya T.B. Tizim: submadaniyatning matnlari va an'analari. M., 2004 yil.
Grenjerlar. Eng qadimgi submadaniyatlardan biri grunj bo'lib, ular grunj musiqiy harakati ta'sirida paydo bo'lgan va u erdan 1990-1991 yillarda alohida madaniyat sifatida paydo bo'lgan. Uning asoschilari - "Nirvana" guruhi, ular nafaqat o'z uslublarini ommaga targ'ib qila olgan, balki o'z izdoshlarining butun avlodini ham dunyoga keltirgan. Tashqi ko'rinishi bilan Grenjerlarni boshqa subkulturalar vakillaridan osongina ajratish mumkin, ular katakli ko'ylak, krossovkalar va uzun sochlar bilan ajralib turadi - bu uchta element tasvir va tasvirni to'liq shakllantiradi. Bundan tashqari, eskirgan kiyimlarga ustunlik beriladi. Ko'pincha, tasvir, uslub va tasvirni yaratish uchun bunday narsalar ikkinchi qo'l do'konlarida sotib olinadi. Ularning mavjudligida ular boshqalar uchun mutlaqo zararsizdir. Musiqiy uslublar orasida tabiiy ravishda Grungega ustunlik beriladi. Grunger submadaniyati o'zining konservatizmi, turmush tarzini, me'yorlarini, falsafasini yoki qadriyatlar tizimini o'zgartirishni istamasligi bilan ham ajralib turadi. Grunge modasi taxminan 2000-2005 yillarda tugadi, ammo hozir ham ushbu subkulturaga faqat ushbu tendentsiyaga befarq bo'lmagan odamlar amal qilishadi. Shunisi e'tiborga loyiqki, Granger yo'nalishidan keyin kiyim elementi - qora va qizil rangli futbolka yoki kozok qabul qilingan. Yoshga kelsak, hech qanday cheklovlar yo'q. Grungerlar orasida siz ham 15 yoshli, ham to'liq shakllangan va o'rnatilgan odamlarni uchratishingiz mumkin.
Alternativlar. Alternativ submadaniyat 90-yillarning birinchi yarmida shakllangan. Uning tarkibiga repperlar, metallxedlar va panklarning vakillari kirgan. Yoshlarning barcha musiqa uslublari orasida ular har qanday submadaniyat vakillariga nisbatan do'stona munosabati bilan ajralib turadi. Barcha musiqiy harakatlardan farqli o'laroq, Alternativ bir vaqtning o'zida bir nechta uslublarni birlashtirdi, bu esa butunlay alohida subkulturani yaratishga imkon berdi. HardCore uslubi asos qilib olingan. Izdoshlarga emas, musiqachilarga kelsak, ular mavjud standartlarni rad etib, musiqada yutuq yaratishga harakat qilishdi. Jahon musiqasiga qo'shilgan asosiy hissa - bu rap va rokning uyg'unligi. 2000-yillarning oxiriga yaqinroq, yangi uslub asosiy oqimga kirdi va butun dunyo bo'ylab ommaviy ravishda tarqala boshladi. Alternativlarning ko'rinishi darhol ko'zni tortadi. Ularni boshqa subkulturalar vakillaridan ajratish oson. Ular keng kiyim va pirsing kiyishadi. Alternativ mashhurligining cho'qqisi 2005 yilda kelgan. Bu submadaniyatning maxsus mafkurasi yo'q edi, hamma narsa musiqiy eksperimentga asoslanib, jahon musiqasining rivojlanishini tubdan o'zgartirdi.
Bu davrda tolkienistlar kabi submadaniyat paydo bo'ldi.