Olimlar uchun do'zax namunasi. Pavel Krusanov Do'zaxning ishlaydigan modeli. Terrorizm va terrorchilar haqida insholar Pavel Krusanov do'zaxning ishlaydigan modeli

22.09.2019

Ushbu kitobning tarixi zamonaviy davrda juda oddiy - u muallifning xohishi bilan emas, balki sharoitlar bilan boshlangan, ideal tarzda bo'lishi kerak. 2002 yilning kuzida men terrorchilar va terrorizm - uning tarixi, yuzlari va asosiy o'zgarishlari haqidagi hujjatli teleserialning adabiy ssenariysi uchun asos bo'lishi mumkin bo'lgan o'nlab yoki ikkita insho yozish taklifini oldim. Muxtasar qilib aytganda, yuqori tuyg'ular va past ishlarning butun behayo-romantik aralashmasiga diqqatli va qo'rqmas "zamonaviy nigoh" bilan qarash kerak edi. Bizning zamondoshimiz. Albatta, cheksizlikni quchoqlab bo'lmasligini hisobga olsak. Okoye ataylab ramkaga solingan. Qahramonlar va syujetlar o'zboshimchalik bilan tanlanmagan, balki film rejissyori, professional va oddiy narsalarga toqat qilmaydigan didi yaxshi odam Vasiliy Pichul bilan oldindan kelishilgan. Aslida, ko'proq hikoyalar bo'lishi mumkin. Yoki kamroq. Bu unchalik muhim emas. Yana bir narsa muhim: bunday narsalarga sof shaxsiy nuqtai nazarni bildirish juda takabburlik bo'lar edi - bu kim haqida aytilishidan qat'i nazar, "zamonaviy taniqli yozuvchi" figurasi mutlaqo bema'nilikdir. Mas'uliyatli va ishonchli odamlarni bu masalaga jalb qilish kerak edi, men buni qildim. Ular bilan ko‘p suhbatlashdim, fikr almashdim, nutqidagi intonatsiya va ohanglarni tingladim. Shunday qilib, men ushbu jiddiy masala bo'yicha mulohaza yuritishda printsipial jihatdan imkonsiz bo'lgan xolislikka erishmoqchi edim. Natijada ma'lum bir jamoaviy, ko'p ovozli zamondoshning nuqtai nazari paydo bo'ladi, bu esa quyidagilarning barchasi uchun mas'uliyatning tarqalishini umuman ko'rsatmaydi - uning zamirida hali ham Sankt-Peterburg fundamentalistining nuqtai nazari.

Menga kerakli materialni to'plashda yordam bergan va ba'zan men uchun oddiygina ma'lumot manbai bo'lib xizmat qilgan odamlardan minnatdorman. Rahmat sizga Aleksandr Etoev, Nikolay Iovlev, Sergey Korovin, Ilya Stogov va Dmitriy Stukalin - sizsiz mening hayotim yomonroq bo'lar edi. Tatyana Sholomova va Aleksandr Sekatskiyga alohida rahmat - ularning ushbu kitobning ba'zi boblariga qo'shgan hissasini ortiqcha baholab bo'lmaydi. Ularga rahmat (oxirgi nomi) muallif ba'zan faqat kompilyator ishi bilan shug'ullanardi. Ushbu kitobdagi qahramonlar tili bilan aytganda, mening boshqa hikoyalardagi xatti-harakatlarimni intellektual mulkni ekspropriatsiya qilish deb atash mumkin - va bu aslida shunday edi. Iezuit chizig'i bor: mulkingizni, aql-zakovatingizni, sevgingizni, iste'dodingizni, buyragingizni boshqalar bilan - kambag'allar bilan bo'lishing. Bu seriyani hamma ham adolatli deb topavermaydi. Men umuman burjua emasligimga qaramay, jasur ijodiy plagiatda iqtibosdagidan ko'ra ko'proq san'atkorlik bor, deb hisoblayman va na tribunal, na hakamlar hay'ati buni shunday deb hisoblamaydi. meni bunga ishontir.

Teleserialga kelsak, unda ishlash jarayonida film g'oyasi ma'lum o'zgarishlarga duch keldi - bu holda bu mutlaqo tabiiydir. Ayniqsa, adabiy material ishlab chiqarilgandan so'ng, yangiliklar dasturlari mamlakatga dahshatli "Nord-Ost" ni ko'rsatganini hisobga olsak. Matnlarning to'liq korpusi filmga kiritiladimi yoki yo'qmi, bilmayman, ammo natija, umid qilamanki, yaqin orada qutida paydo bo'ladi.

Hammasi shu, aslida.

Endi kechirgan kechirsin, hukm qilgan esa hukm qilsin.

1. Marat va Sharlotta Kordey: ajdahoni o'ldiring

Ajdahoni o'ldirganning o'zi ajdarga aylanadi. Garchi bu haqiqat guruch yetishtiruvchi Xitoydan kelgan bo'lsa ham, uning universalligiga shubha yo'q. Shu bilan birga, yosh ajdaho, qoida tariqasida, eskisidan ko'ra ko'proq ochko'zdir - u o'sishi kerak.

Evropa uchun bunday dialektik metamorfozning darslik namunasi an'anaviy ravishda Buyuk Frantsiya inqilobi bo'lib, biz bu atamaning o'zi qadimgi davrlarda mavjud bo'lsa-da, zamonaviy kundalik hayotga sovuq va ayni paytda qon to'ldiruvchi kontseptsiyani kiritishimiz shart. Qadimgi yunon fojiasi tomoshabinlar o'rtasida qo'rquv va g'azabning namoyon bo'lishini ifodalagan paytlar. Xo'sh, dunyo bir joyda turmaydi - teatr allaqachon tashqariga chiqib ketgan.

Inkvizitsiya va islohot davri o'tmishda qolib ketganligi sababli, davlat zo'ravonlikka bo'lgan mutlaq va shubhasiz huquq egasiga aylandi. Bu holat cherkov tomonidan qonuniy ravishda mustahkamlangan va muqaddas qilingan va shuning uchun nodavlat majburlashning har qanday shakli allaqachon noqonuniy edi. Boshqacha qilib aytganda, endi ajdaho davlatini o'ldirish uchun jasur ritsar va uning otryadi qonunbuzarlik qilishlari kerak edi.

Bu qonunsizlikning mafkurasi va ilhomlantiruvchisi kim edi? Inqilobni kim tayyorladi, unga dunyoqarash va mafkuraviy narsalarni berdi? Rahbarlar va targ‘ibotchilarni kim taqdim etdi? Fransuz inqilobining intellektual jihatdan qiziquvchan tadqiqotchilaridan biri Avgustin Kochin bu savolga keng qamrovli javob beradi (Cochin Augustin. Les societes, des pensees et democratie. Parij, 1921):

“...Fransuz inqilobida falsafiy jamiyat va akademiyalarda, mason lojalari, klub va seksiyalarda shakllangan odamlar doirasi katta rol o‘ynadi... u o‘zining intellektual va ma’naviy olamida yashadi. "Katta odamlar" orasida "kichik odamlar" yoki xalq orasida "xalqqa qarshi" ... Bu erda millatning barcha ildizlari jirkanch bo'lgan shaxs tipi ishlab chiqilgan: katolik e'tiqodi, olijanob nomus, xalqqa sodiqlik. podshoh, o‘z tarixi bilan g‘ururlanish, o‘z viloyati, o‘z tabaqasi, gildiya odatlariga bog‘liqlik. Dunyoqarash qarama-qarshi tamoyillar asosida qurilgan... agar oddiy dunyoda hamma narsa tajriba bilan tasdiqlansa, bu erda fikr qaror qiladi. Boshqalar ishongan narsa haqiqat, boshqalar aytgani to'g'ri, ular ma'qullagan narsa yaxshi. Doktrina oqibat emas, balki hayotning sababi bo'ladi. "Kichik odamlar" ning yashash joyi - bu bo'shliq, boshqalar uchun esa bu haqiqiy dunyo; go‘yo u hayot kishanidan qutulgandek, unga hamma narsa aniq va tushunarli; "katta odamlar" orasida u suvdan chiqqan baliq kabi bo'g'ilib ketmoqda. Buning oqibati hamma narsani tashqaridan olish kerak, degan ishonch... Xalq bilan ma’naviy aloqadan uzilib, unga moddiy, qayta ishlashga esa texnik muammo sifatida qaraydi”.

(Qavslar ichida shuni ta'kidlash kerakki, xuddi shu ijtimoiy hodisa rus inqilobi arafasida sodir bo'lgan. Shuningdek, Lev Nikolaevich Gumilyov Avgustin Kauchin bergan "kichik odamlar" tavsifini deyarli ta'rif sifatida keltirishi qiziq. kontseptsiyani o'zi kiritgan "tizimga qarshi" bu hodisaning kengroq tarixiy doiradagi o'rnini aniq belgilaydi.)

Aynan shu halokatli "kichik odamlar"dan "inqilob serberi", inqilobiy terror ta'limotining asosiy mafkurachisi va ilhomlantiruvchisi Jan Pol Marat paydo bo'ldi.

1743 yilda Shveytsariyada tug'ilgan va ildizi yo'q odam bo'lib, u dastlab Bordoda tibbiyotni o'rgangan, keyin Parijda optika va elektrni o'rgangan, keyin Gollandiyaga ko'chib o'tgan va nihoyat Londonda amaliyotchi shifokor sifatida joylashdi.

1773 yilda Marat "Inson haqida falsafiy tajriba" nomli ikki jildlik asarini nashr etdi, unda u Helvetiyning faylasuf uchun fan bilan tanishish shart emasligi haqidagi pozitsiyasini rad etdi. Aksincha, u o'z ishida ruh va tana o'rtasidagi munosabatlar muammosini faqat fiziologiya hal qilishga qodirligini ta'kidladi va asab suyuqligining mavjudligi haqida dadil ilmiy farazni bildirdi. Shu bilan birga, u siyosatga qiziqa boshladi - 1774 yilda uning Britaniya ishlariga bag'ishlangan "Qullik zanjirlari" nomli birinchi siyosiy risolasi nashr etildi, unda Marat absolyutizm va ingliz parlament tizimiga qarshi chiqdi.

1777 yilda Marat graf Artua, bo'lajak Charlz X ning sud xodimlariga shifokor bo'lish taklifini oldi. Taklifni qabul qilib, u Parijga ko'chib o'tdi va tezda mashhurlikka erishdi va shu bilan birga keng tibbiy amaliyotga ega bo'ldi. Biroq, uning martaba muvaffaqiyatlariga qaramay, uning bo'sh vaqtlari hali ham siyosat bilan band edi. 1780 yilda Marat tanlov uchun "Jinoyat qonunchiligi rejasi" asarini yozdi, uning qoidalaridan biri: "Kundalik ehtiyojmand odamlar mavjud bo'lganda, ortiqcha narsa hech kimga tegishli bo'lmasligi kerak". Umuman olganda, asar boylar manfaati uchun qonunlarni boylar tomonidan o'ylab topilgan, agar shunday bo'lsa, kambag'allar bu tartib-qoidaga qarshi isyon ko'tarishga haqli, degan fikrga qadar qaynab ketdi.

Pavel Krusanov

HOZIRGI DO'ZAX MODELI

(terrorizm va terrorchilar haqida insholar)

Ushbu kitobning tarixi zamonaviy davrda juda oddiy - u muallifning xohishi bilan emas, balki sharoitlar bilan boshlangan, ideal tarzda bo'lishi kerak. 2002 yilning kuzida men terrorchilar va terrorizm - uning tarixi, yuzlari va asosiy o'zgarishlari haqidagi hujjatli teleserialning adabiy ssenariysi uchun asos bo'lishi mumkin bo'lgan o'nlab yoki ikkita insho yozish taklifini oldim. Bir so'z bilan aytganda, yuqori tuyg'ular va past ishlarning butun behayo-romantik aralashmasiga diqqatli va qo'rqmas "zamonaviy nigoh" bilan qarash kerak edi. Bizning zamondoshimiz. Albatta, cheksizlikni quchoqlab bo'lmasligini hisobga olsak. Okoye ataylab ramkaga solingan. Qahramonlar va syujetlar o'zboshimchalik bilan tanlanmagan, balki film rejissyori, professional va oddiy narsalarga toqat qilmaydigan didi yaxshi odam Vasiliy Pichul bilan oldindan kelishilgan. Aslida, ko'proq hikoyalar bo'lishi mumkin. Yoki kamroq. Bu unchalik muhim emas. Yana bir narsa muhim: bunday narsalarga sof shaxsiy nuqtai nazarni bildirish juda takabburlik bo'lar edi - bu kim haqida aytilishidan qat'i nazar, "zamonaviy taniqli yozuvchi" figurasi mutlaqo bema'nilikdir. Mas'uliyatli va ishonchli odamlarni bu masalaga jalb qilish kerak edi, men buni qildim. Ular bilan ko‘p suhbatlashdim, fikr almashdim, nutqidagi intonatsiya va ohanglarni tingladim. Shunday qilib, men ushbu jiddiy masala bo'yicha mulohaza yuritishda printsipial jihatdan imkonsiz bo'lgan xolislikka erishmoqchi edim. Natijada, ma'lum bir jamoaviy, ko'p ovozli zamondoshning nuqtai nazari bo'lib, u quyida aytilganlarning barchasi uchun mas'uliyatning tarqalishini umuman ko'rsatmaydi - uning mohiyatida hali ham Peterburg fundamentalistining nuqtai nazari.

Menga kerakli materialni to'plashda yordam bergan va ba'zan men uchun oddiygina ma'lumot manbai bo'lib xizmat qilgan odamlardan minnatdorman. Rahmat sizga Aleksandr Etoev, Nikolay Iovlev, Sergey Korovin, Ilya Stogov va Dmitriy Stukalin - sizsiz mening hayotim yomonroq bo'lar edi. Tatyana Sholomova va Aleksandr Sekatskiyga alohida rahmat - ularning ushbu kitobning ba'zi boblariga qo'shgan hissasini ortiqcha baholab bo'lmaydi. Ularga rahmat (oxirgi nomi) muallif ba'zan faqat kompilyator ishi bilan shug'ullanardi. Ushbu kitobdagi qahramonlar tili bilan aytganda, mening boshqa hikoyalardagi xatti-harakatlarimni intellektual mulkni ekspropriatsiya qilish deb atash mumkin - va bu aslida shunday edi. Iezuit seriyasi bor: mulkingizni, aql-zakovatingizni, sevgingizni, iste'dodingizni, buyragingizni boshqalar - kambag'allar bilan baham ko'ring. Bu seriyani hamma ham adolatli deb topavermaydi. Men umuman burjua emasligimga qaramay, jasur ijodiy plagiatda iqtibosdagidan ko'ra ko'proq san'atkorlik bor, deb hisoblayman va na tribunal, na hakamlar hay'ati buni shunday deb hisoblamaydi. meni bunga ishontir.

Hammasi shu, aslida.

Endi kechirgan kechirsin, hukm qilgan esa hukm qilsin.

1. Marat va Sharlotta Kordey: ajdahoni o'ldiring

"...Fransuz inqilobida falsafiy jamiyat va akademiyalarda, mason lojalari, klub va seksiyalarda shakllangan odamlar doirasi katta rol o'ynadi... u o'zining intellektual va ma'naviy olamida yashadi. "Kichik odamlar". odamlar orasida “katta odamlar” yoki “xalqqa qarshi”... Bu yerda millatning barcha ildizlaridan jirkangan shaxs tipi shakllangan: katolik e’tiqodi, olijanob or-nomus, podshohga sodiqlik, o‘z g‘ururidan g‘ururlanish. tarix, o‘z viloyatining, o‘z sinfining, gildiyasining urf-odatlariga bog‘liqlik.Dunyo qarashi qarama-qarshi tamoyillar asosida qurilgan... agar oddiy dunyoda hamma narsa tajriba tekshirilsa, bu yerda fikr qaror qiladi.Boshqalar nimaga ishonadi, ular nima deyishadi. To'g'ri, ular ma'qullagan narsa yaxshidir.Ta'limot hayotning oqibati emas, balki sabab bo'ladi."Kichik odamlar"ning yashash joyi bo'shliq, boshqalar uchun esa haqiqiy dunyo; u hayot kishanidan xalos bo'lganga o'xshaydi. , unga hamma narsa tushunarli va tushunarli, "katta odamlar" orasida u suvdan chiqarilgan baliqdek bo'g'ilib qoladi.Natijada hamma narsani tashqaridan olish kerak, degan ishonch paydo bo'ladi ... Ma'naviy aloqadan uzilib qolgan. odamlar , u unga material sifatida qaraydi va uni qayta ishlashga texnik muammo sifatida qaraydi."

Aynan shu halokatli "kichik odamlar"dan "inqilob serberi", inqilobiy terror ta'limotining asosiy mafkurachisi va ilhomlantiruvchisi Jan Pol Marat paydo bo'ldi.

1773 yilda Marat "Inson haqida falsafiy tajriba" ikki jildlik asarini nashr etdi, unda u Helvetiyning faylasuf uchun fan bilan tanishish shart emasligi haqidagi pozitsiyasini rad etdi. Aksincha, u o'z ishida ruh va tana o'rtasidagi munosabatlar muammosini faqat fiziologiya hal qilishga qodirligini ta'kidladi va asab suyuqligining mavjudligi haqida dadil ilmiy farazni bildirdi. Shu bilan birga, u siyosatga qiziqa boshladi - 1774 yilda uning Britaniya ishlariga bag'ishlangan "Qullik zanjirlari" nomli birinchi siyosiy risolasi nashr etildi, unda Marat absolyutizm va ingliz parlament tizimiga qarshi chiqdi.

Oxir-oqibat, uning ishtiyoqi shifokorlik kasbi istiqbollaridan ustun keldi - 1786 yilda Marat sud lavozimidan voz kechdi va 1789 yilda u vafotigacha vaqti-vaqti bilan nashr etilgan "Xalqlar do'sti" gazetasini nashr eta boshladi.

O'z gazetasi sahifalarida, shuningdek, ommaviy chiqishlarida u Neker, Lafayette, Mirabeau, Baillyni qoraladi, inqilob dushmanlariga qarshi fuqarolar urushini boshlashni talab qildi, qirolni taxtdan tushirishni va vazirlarni hibsga olishni talab qildi - bu. go'yo u inqilobiy haqiqat huquqini tortib olgandek edi. Marat eksperimental fanda o'qigan kunlaridanoq har qanday hokimiyatni mensimaslikka, ularni o'ng va chapga ag'darib tashlashga odatlangan edi. Va shunga qaramay, bu e'tiborsizlik murosasizlik bilan chegaralangan. Bir so‘z bilan aytganda, u publitsist va siyosatchi bo‘lib, partiyaviy kurashning qizg‘in girdobida qolganida, uning murosasizliklari o‘zining haddan tashqari chegarasiga yetib, aqidaparastlikka, manik gumonga aylanib ketgan bo‘lsa, ajabmas. dunyo baxtli, u hamma joyda xiyonat ko'rdi. Marat o‘zi xalqning huquqi yoki mulki deb hisoblagan narsaga u yoki bu tarzda yondashgan har qanday odamning tomog‘ini kemirishga tayyor, inqilob qo‘riqchisiga aylandi.

7. 20-asrning birinchi o'n yilligida Rossiyada terror: do'zaxning ishlaydigan modeli

20-asrdagi birinchi siyosiy terror voqeasi 1901-yil 4-fevralda universitetdan haydalgan talaba Pyotr Karpovich tomonidan Xalq taʼlimi vaziri Bogolepovning oʻldirilishi boʻldi. Rossiyadagi inqilobiy harakatning ba'zi tadqiqotchilari ushbu teraktning asosiy ahamiyati shundaki, u bir necha inqilobiy shaxslar tomonidan ilgari aytilgan bashoratni oqladi: birinchi muvaffaqiyatli tashlangan bomba minglab tarafdorlarni terror bayrog'i ostida to'playdi, keyin esa pul. inqilobga daryo kabi oqardi.

Darhaqiqat, Aleksandr II ning o'ldirilishi va "Narodnaya Volya" mag'lubiyatidan so'ng, inqilobiy terror to'lqini pasayishni boshladi - bu vaqt ichida biron bir yuqori darajadagi terrorchilik harakati tashkil etilmadi (hayotga muvaffaqiyatsiz urinish bundan mustasno). Aleksandr III 1887 yil 1 martda Aleksandr Ulyanov ham bo'lgan er osti jangchilari guruhi tomonidan qabul qilingan). Yo‘q, mayda-chuyda ishlar bo‘ldi, lekin bu arzimas va kam harakatlarni, asosan, hech bir tashkilotga a’zo bo‘lmagan, o‘z tashabbusi bilan ish tutgan, mafkuraviy e’tiqodi noaniq ekstremistlar tomonidan amalga oshirildi. Ulardan ba'zilari hatto shaxsiy sabablarga ko'ra beg'araz zo'ravonlikka ham murojaat qilishgan. Shunday qilib, zavod ustasi tomonidan ishdan bo'shatilgan ma'lum bir ishchi Andreev ijtimoiy-iqtisodiy tartibdan noroziligini hokimiyat vakiliga - Pavlovskdagi kontsertga kelgan armiya generaliga hujum qilish orqali bildirdi.

Harakatsizlik yillarida radikallar vaqtni behuda o'tkazishdan, nazariy va dasturiy masalalar bo'yicha cheksiz bahslardan charchagan - inqilob to'xtab qolgan edi, uning suyaklarini cho'zish vaqti keldi. Bundan tashqari, liberal jamoatchilik terrorchilarning harakatlarida fidoyilik va qahramonlik namunalarini ko'rdi va bunday munosabat faqat ekstremizmga yordam beradi, chunki G'arbning mashhur terrorizm tadqiqotchisi Manfred Gildermeyerning fikricha, "qoida tariqasida, terrorchilar eng katta yutuqlarga erishadilar. Agar ular beqaror jamiyatda kichik amaliy, ammo keng ma'naviy yordamni qo'lga kirita olsalar, muvaffaqiyatga erishadilar. Va shunday bo'ldi - Bogolepovga muvaffaqiyatli suiqasddan ilhomlanib, inqilobiy harakat tez sur'atda rivojlana boshladi. 1901 yil boshida ekstremistik guruh tuzildi, uning a'zolari o'zlarini sotsialistik-terrorchilar deb atashdi va o'zlarining birinchi vazifalari Ichki ishlar vaziri Dmitriy Sipyaginni o'ldirish deb e'lon qilishdi, ayniqsa qurbonni tanlashni tugatilganligi bilan izohladilar. Reaksion vazirning qarori nafaqat muxolifat, balki butun rus jamiyati tomonidan ham ma'qullangan bo'lar edi (mana bu Zasulich sudining saboqidir, bu terrorchilarga to'kilgan qonni omma oldida oqlash uchun ko'zır kartasini berdi). Keyingi navbatda Sinod bosh prokurori Konstantin Pobedonostsev va Nikolay II edi.

Mag'lubiyatga uchragan Narodnaya Volyaning ko'rsatmalariga sodiq qolgan anarxistlar va populistik doiralar vakillari jonlandi. 1901 yil oxirida Sotsialistik inqilobchilar partiyasi o'zining ochiq terroristik pozitsiyasi va hukumatga qarshi kurash shakli sifatida terrorni nazariy asoslashi bilan paydo bo'ldi (bugungi kunda Sotsialistik-inqilobiy jangovar tashkilot tarixi deyarli darslik bo'lib qoldi). Bir so'z bilan aytganda, rus radikallari orasida, 1901 yil 22 dekabrda politsiya bo'limi direktoriga bergan ma'ruzasida ta'kidlanganidek, "despot hukmronlik qilar ekan, mamlakatda hamma narsani avtokratik hukumat hal qiladi" degan fikr tobora kuchayib bormoqda. , hech qanday munozaralar, dasturlar, manifestlar yordam bermaydi.Bu zaruriy harakat, real harakat... va hozirgi sharoitda mumkin bo'lgan yagona harakat bu eng keng, eng ko'p qirrali terrordir."

Pulga kelsak, u haqiqatan ham inqilobga daryodek oqib tushdi - inqilobiy harakatni qo'llab-quvvatlamoqchi bo'lgan rus va ayniqsa xorijiy homiylar kichik ekstremistik guruhlar yoki alohida terrorchilar foydasiga emas, balki uyushgan siyosiy partiya foydasiga xayriya qilishni afzal ko'rdilar. Bu darhol sotsialistik inqilobchilarning (va boshqa radikal jamiyatlarning inqilobiy partiyalarga aylantirilgan) moliyaviy ahvoliga ta'sir qildi. Shunday qilib, endi muntazam ravishda to'ldiriladigan partiya xazinasi nafaqat jangarilarni qo'llab-quvvatlashga, balki chet elda qurol va dinamitni keng sotib olishga imkon berdi va keng partiya tarmog'i bunday tovarlarni Rossiyaga noqonuniy olib kirish vazifasini sezilarli darajada osonlashtirdi.

Shu bilan birga, Rossiya hayotining barcha sohalarida - iqtisodiy, shaharsozlik, intellektual, badiiy jonlanish borligi xarakterlidir. "San'at olami", "Tarozi", "Oltin jun" jurnallari nashr etiladi; 1903 yilda Trinity Bridge tantanali ravishda ochildi va poytaxtning Petrograd tomoni art nouveau shohligiga aylandi - u shimoliy Art Nouveauning eng yaxshi me'morlari tomonidan qurilgan: Lidval, Schaub, Gauguin, Belogrud; sanoatchilar ulkan davlat buyurtmalarini olishadi (bu Nikolay II ning harbiy kemalarni qurish uchun "Dengiz kuchlari vazirligining hisob-kitoblariga ko'ra ajratmalar ko'payishidan qat'i nazar" 90 million rubl ajratish to'g'risidagi atigi bitta farmoni), iqtisodiyot misli ko'rilmagan sur'atlarda rivojlanmoqda.

Agar issiq va sovuq madaniyatlar modelini badiiy sohadan ijtimoiy-siyosiy tekislikka o'tkazishga urinish haqiqatan ham o'rinli bo'lsa, amerikalik tarixchining so'zlariga ko'ra, rus terrorizmi misli ko'rilmagan darajada tarqalib ketganligi ajablanarli emas. Uilyam Bryus Linkoln, "Qotilliklar, o'z joniga qasd qilish, jinsiy buzuqlik, afyun va spirtli ichimliklar Rossiya kumush davrining haqiqati edi". Bu haqiqatan ham madaniy va ma'rifiy jonlanish davri, tanazzul davri bo'lib, o'sha paytdagi moda badiiy ekstaziyaga chanqoqlik ta'sirida ko'plab tebranishlar, isyonkor onglar o'limdan she'riyat izladilar. Ko'rinib turibdiki, hali to'liq aniqlanmagan qonunlar mavjud (davlat tartibini zaiflashtirish va jamiyatni liberallashtirishdan tashqari, ular nafaqat davlatning fuqarolik kuchlarini, balki har xil yovuzliklarni ham faollashtirishga yordam beradi. ruhlar), bu bir vaqtning o'zida odamlar faolligining yuqori ko'rinishlarida ham, yomonlik, jinoyat, gunoh tubida ham ta'sir qiladi.

Shunday qilib, radikallar qurol olishga tayyor edilar va shunchaki signal, halokatli belgi, "xalq g'azabi qo'ng'irog'i" chalinishini, keng terrorchilik kampaniyasi va ochiq inqilobiy kurashni boshlashga chaqirishlarini kutishdi. Va qo'ng'iroq chalindi - 1905 yil 9 yanvar.

Albatta, bundan oldin ham inqilobchilar yuqori darajadagi siyosiy ishlar bilan maqtanishlari mumkin edi: 1902 yil aprel oyida ichki ishlar vaziri Sipyagin sotsialistik inqilobchi Stepan Balmashev tomonidan o'ldirildi. Bir necha oy o'tgach, Vilna gubernatori Vladimir Val va Xarkov gubernatori Ivan Obolenskiyning hayotiga suiqasd qilindi. 1903 yil may oyida Grigoriy Gershuni Ufa gubernatori Nikolay Bogdanovichga o'q uzdi va bir oy o'tgach, Evgeniy Shumann Finlyandiya general-gubernatori Nikolay Bobrikovni o'lim bilan yaraladi. Nihoyat, 1904 yil iyul oyida Sazonov Sipyaginning ichki ishlar vaziri Vyacheslav fon Plehveni bomba bilan portlatib yubordi. Ro'yxatni davom ettirish mumkin edi, ammo bular, ta'bir joiz bo'lsa, shaxsiy terror aktlari bo'lib, ularning aksariyati bir guruh - Sotsialistik inqilobchilar partiyasining jangovar tashkiloti vijdoniga bog'liq edi. Ammo Qishki saroyga yaqinlashganda, hokimiyat zo'ravonligi va umuman zo'ravonlikning barcha turlari ommaviy tus olganida, portlashlar, mansabdor shaxslarning o'ldirilishi va siyosiy sabablarga ko'ra o'g'irliklar mamlakatni misli ko'rilmagan darajada qamrab oldi. miqyos (radikallar ularni “ekspropriatsiya” yoki oddiygina “imtihon” deb atashgan), qurolli hujumlar, odam o‘g‘irlash, tovlamachilik va partiya manfaatlarini shantaj qilish, siyosiy qasos – bir so‘z bilan aytganda, inqilobiy terrorning keng ta’rifiga kiruvchi faoliyatning barcha shakllari.

Odatda, bu vaqt haqida gapirganda, Gershuni, Azef, Savinkov va boshqalarni eslash odat tusiga kiradi. Ha, bu odamlar eng shov-shuvli teraktlarni tayyorlagan va amalga oshirgan, ammo agar biz suhbatni faqat ular bilan kamaytirsak, asosiy narsa ko'zdan g'oyib bo'ladi - Rossiyani qamrab olgan sarosimaning umumiy muhiti va sovuq qo'rquv, xuddi yarim yil davomida. Qishda Ladogani bir metr muz qoplaydi. Shunday ekan, keling, bu nomlarni yolg'iz qoldiraylik. Umuman olganda, keling, aniq narsalarni qoldiramiz. Bu safar qahramon uzoq otishma bo'ladi. Axir, agar 19-asrda har bir inqilobiy zo'ravonlik harakati darhol shov-shuvga aylangan bo'lsa, 1905 yildan keyin jangarilarning qurolli hujumlari shunchalik tez-tez sodir bo'ldiki, gazetalar ularning har biri haqida tafsilotlarni chop etishni to'xtatdi. Buning o'rniga, matbuotda oddiygina siyosiy qotilliklar va imperiya bo'ylab ekspropriatsiya holatlari ro'yxatini ko'rsatadigan kundalik bo'limlar paydo bo'ldi.

Terrorning misli ko'rilmagan ko'lami va butun rus jamiyatiga halokatli ta'siri shundan keyin nafaqat sezilarli hodisa, balki butun dunyo hayrat va dahshat bilan qaragan o'ziga xos ijtimoiy hodisaga aylandi. Ikkinchi jahon urushining g‘arbiy frontidagi zarba beruvchi rota qo‘mondoni, bibliofil nodirliklarni biluvchi, mashhur “Po‘lat bo‘ronlarida”, “To‘liq safarbarlik” kitoblari muallifi Ernst Yungerning kundaliklarida bu bejiz emas. ”, “Geliopolis”, Germaniyadagi “konservativ inqilob”ning ilhomlantiruvchilaridan biri, sovet partizanlari haqida quyidagi yozuv mavjud (bu taxminan 1943 yilda, Junger Maykop viloyatida sharqiy frontga yuborilganida boshlangan): "1905 yildagi eski nigilistlar bu odamlarda, albatta, turli sharoitlarda jonlanadi. Xuddi shu vositalar, bir xil vazifalar, bir xil hayot tarzi. Endi ularni faqat davlat portlovchi moddalar bilan ta'minlaydi." To'g'ri emasmi - chet ellik uchun Rossiyada asr boshlarida sodir bo'lgan voqealarni shunday uzoq xotirasi nimanidir anglatadi.

Rus-yapon urushining kutilmagan va halokatli oqibatlari, "Qonli yakshanba" voqealari va hukumatning boshqa barcha muvaffaqiyatsizliklari va noto'g'ri hisob-kitoblari birgalikda inqilobiy terror g'ildiragini shu qadar aylantirdiki, liberal P. Struve fikriga zid ravishda. Konstitutsiyaviy bino barpo etish yo‘li bilan ekstremistlar qo‘lidan “siyosiy zo‘ravonlik quroli tortib olinadi” degan fikrga ko‘ra, 1905-yil 17-oktabrda Manifest e’lon qilinganidan keyin ham terrorchilik harakatlari to‘xtamadi. Aytgancha, ushbu Manifest birinchi marta Rossiyaning barcha fuqarolari uchun asosiy inson huquqlariga rioya etilishini kafolatladi va Davlat Dumasiga qonun chiqaruvchi hokimiyatni berdi. Aksincha, avtokratiyaning yon berishini zaiflik belgisi sifatida qabul qilishdi (aslida shunday edi) va bu g'alabadan dadil bo'lgan radikallar butun kuchlarini davlatni yakuniy yo'q qilishga sarfladilar va haqiqiy qon to'kilishini uyushtirdilar. mamlakatda.

"Zo'ravonlikning eng yomon shakllari Oktyabr manifestini nashr etgandan keyingina paydo bo'ldi", deb yozgan edi Birinchi rus inqilobi zamondoshi. Voqealarning yana bir guvohi, Kiyev Xavfsizlik boshqarmasi boshlig'i Spiridovichning xabar berishicha, boshqa kunlarda "bir necha yirik terror holatlari ma'muriyatning quyi bo'g'inlari orasida o'nlab mayda qotilliklar va qotilliklar bilan birga bo'lgan, ularga kelgan xatlar orqali tahdidlarni hisobga olmaganda. deyarli har bir politsiya xodimi; ... bombalar har qanday qulay va noqulay vaziyatda tashlanadi, bombalar qulupnay savatlarida, pochta jo'natmalarida, palto cho'ntaklarida, jamoat yig'ilishlari ilgichlarida, cherkov qurbongohlarida topiladi ... portlatilgan sharob do'konlari va do'konlaridan boshlab, jandarmeriya bo'limlari (Qozon) va rus generallari yodgorliklari (Varshavadagi Efimovich) va cherkovlar bilan yakunlangan. "Narodnaya Volya"ning sobiq a'zosi Lev Tixomirov bu vaqtni "qonli anarxiya" deb atagan va graf Sergey Vitte o'sha yillardagi Rossiyani "katta jinnixona" deb atagan.

Biroq, Dostoevskiy ham ta'kidlagan: "Yovuz odam - u hamma narsaga o'rganib qoladi", shuning uchun odamlar birinchi zarbadan omon qolib, tez orada bombalar haqida xuddi oddiy narsalar kabi gapira boshlaganlari ajablanarli emas. Terroristik jargonda qo'l granatalari "apelsinlar" deb ataldi, ammo oddiy odamlar bu so'zni yoqtirdilar va tez orada evfemizm kundalik nutqda mustahkam o'rnatildi. Bu mavzuda hatto kulgili she'rlar ham yaratilgan, masalan:

Odamlar qo'rqib ketishdi -

Ularning mazali mevalari sharmanda bo'ladi.

Men birodarimiz bilan uchrashaman -

U granatalardan qo'rqadi.

Men politsiyachi bilan uchrashaman -

U apelsin oldida titraydi.

Sovet davridagi “Arman radiosi”ni eslatuvchi hazillar bor edi:

Bizning vazirlarimiz Yevropanikidan nimasi bilan farq qiladi?

Ovrupoliklar yiqiladi, lekin bizniki uchib ketadi.

Kozma Prutkovning ruhida aforizmlar paydo bo'ldi: "Baxt bugun bir odamga, ertaga esa boshqasiga tashlangan bombaga o'xshaydi".

Muxtasar qilib aytganda, odamlar "katta jinnixonada" yashashga ko'nikib qolishdi.

Ammo hazillar hazil va qon haqiqatan ham oqardi. O'sha yillardagi inqilobiy muhitda, Piter Struve ta'rifiga ko'ra, "yangi turdagi inqilobchi" ustunlik qildi - ekstremistning bandit bilan birlashishi, uning ongida barcha axloqiy qoidalardan ozod qilingan. Ko'pgina radikallarning o'zlari inqilobiy harakat nechaevizm bilan kasallanganligini tan oldilar - bu dahshatli kasallik, oxir-oqibat inqilobiy ruhning tanazzuliga olib keldi. Anarxistlar va kichik ekstremistik guruhlar a’zolari o‘z e’tiqodlarining tabiatiga ko‘ra terrorning yangi turiga boshqa radikallarga qaraganda tez-tez murojaat qilib, nafaqat davlat amaldorlarini, balki oddiy fuqarolarni ham talon-taroj qildilar va o‘ldirdilar. Ular, birinchi navbatda, mamlakatda tartibsizlik va qo'rquv muhitini yaratishga mas'ul edilar.

Inqilobiy terrorning ko'lamini hech bo'lmaganda Anna Geyfmanning tadqiqotida keltirilgan siyosiy qotillik qurbonlari - ham davlat amaldorlari, ham xususiy shaxslar haqidagi statistik ma'lumotlarga ko'ra baholash mumkin: bu raqamlar 20-asrning birinchi o'n yilligida qurbonlar (o'ldirilgan, yaradorlar) ekanligini ko'rsatadi. , mayib) 17000 ga yaqin odam inqilobiy terrorga aylandi. Bu yerga qatl etilgan yoki hukumatning javob repressiyalari paytida jabrlanganlarni qo'shsak? Qurbonlar soni qattiq mahalliy urushdagi yo'qotishlar bilan taqqoslanadi. Biroq, keltirilgan raqamlar siyosiy sabablarga ko'ra sodir etilgan o'g'irliklar sonini yoki ekspropriatsiya harakatlari natijasida yetkazilgan iqtisodiy zararni o'z ichiga olmaydi. Ayni paytda, ma'lumki, birgina 1906 yil oktyabr oyida Rossiyada 362 ta sobiq - kuniga o'rtacha o'n ikkita talonchilik sodir etilgan.

Dahshat to'lqini nafaqat poytaxtlar va yirik shaharlarni, balki imperiyaning chekka hududlarini ham qamrab oldi. Bu, ayniqsa, ijtimoiy-siyosiy ekstremizm aniq millatchilik mazmuniga ega bo'lgan Kavkazda sezildi. Chor maʼmuriyatining mahalliy vakillari vaziyatni nazorat ostida ushlab tura olmadilar – bu yerda ekstremistik varaqalar ochiq tarqatildi, hukumatga qarshi har kuni ommaviy mitinglar boʻlib oʻtdi, radikallar esa toʻliq jazosiz holda inqilob ishiga katta miqdorda xayr-ehsonlar yigʻishdi. Hukumat jangari tashkilotlar oldida ojiz edi, ularning a'zolari hatto o'z kimligini yoki kasbini yashirishga urinmadi - talonchilik, tovlamachilik va qotilliklar bu erda kundalik hayotning ajralmas qismiga aylandi. Shunday qilib, birgina Armavirning o‘zida turli inqilobiy tashkilotlarga mansubligini e’lon qilgan terrorchilar 1907-yil aprelning o‘zidayoq 50 nafar mahalliy tadbirkorni o‘ldirdi. Rossiya poytaxtlari va yirik shaharlarida terrorning eng faol ishtirokchisi Sotsialistik inqilob partiyasi bo'lgan bo'lsa, Kavkazda terrorchilik hujumlarining aksariyati uchun Arman inqilobiy partiyasi Dashnaksutyun mas'ul edi. Dashnoqlar oʻz siyosiy raqiblarini oʻldirib, boylarni oʻz partiyasiga soliq toʻlashga majbur qilganlar. Ular hatto ma'muriy va sud funktsiyalarini ham o'z zimmalariga olib, inqilobiy qo'mitalar emas, balki yuridik organlarga yordam so'rab murojaat qilganlarni jazolaganlar bor edi. Shu bilan birga, 1905 yildan keyin Armaniston, Gruziya va boshqa hududlarda “Terror” va “Kapitalga oʻlim” (anarxist-kommunistlar) kabi jangari guruhlar kabi kichikroq ekstremistik guruhlar paydo boʻldi. Gruziyaning Telavi shahrida Dashnoqlardan o‘rnak olib, o‘z raqiblarini o‘limga mahkum etgan va atrofdagi qishloqlardan pul undiruvchi noaniq radikal yarim harbiylashgan tashkilot “Qizil yuz”ga ergashdi. Radikal musulmon guruhlari Kavkazda ham faol edi. Ushbu partiyalar va ekstremistik to'dalarning muvaffaqiyatiga ular qo'llagan terror usullari orasida odatda Kavkazdagi an'anaviy zo'ravonlik va banditizm turlari - ekinlarni yoqish, ayollarni o'g'irlash, o'g'irlangan bolalar uchun to'lov talab qilish va, albatta, yordam berdi. qon adovat.

Xuddi shu narsa Polsha Qirolligida sodir bo'ldi, faqat u erda inqilobiy terror Kavkazdagidan ham ko'proq millatchilik ranglariga bo'yalgan. Faqat 1905–1906 yillarda Polshada 1656 nafar harbiy, jandarmeriya va politsiyachi ekstremistlar qurboni bo‘ldi. Ammo inqilobchilarning manfaatlari bu bilan cheklanib qolmadi - ularning harakatlari kapitalistlar va boy yer egalarining hayoti va mulkiga suiqasd qilish, shuningdek, banklar, do'konlar, pochta bo'limlari va poezdlarni tortib olish harakatlaridan iborat edi. Bu yerdagi eng yirik va eng faol terrorchi tashkilot Polsha Sotsialistik partiyasi bo'lib, uning radikal millatchi jangarilar bo'limi "Bojowka"ga mustaqil Polsha davlatining bo'lajak rahbari Yuzef Pilsudski rahbarlik qilgan. "Bojuwka" Polshada rus hokimiyatini tartibsizlantirish va zaiflashtirish vositasi sifatida keng tarqalgan terror va ekspropriatsiyani targ'ib qildi. Shunday qilib, qotilliklar va inqilobiy o'g'irliklar orgiyasi, agar buni alohida holatlar yig'indisi deb hisoblasak, Pilsudskiyning bevosita rahbarligi ostida bu erda avj oldi. Biroq, ko'pincha jangarilar partiya rahbariyatidan mustaqil ravishda harakat qilishdi va ularning dushmani kimligini o'zlari hal qilishdi. Bu holatlarda ekstremistlar shaxsiy nafrat va politsiya xodimlari, politsiyachilar, kazaklar, kichik fuqarolik amaldorlari, qo'riqchilar, qamoqxona qo'riqchilari va askarlardan o'ch olish istagi bilan turtki bo'lgan. Biroq, eng yirik harakatlar, shu jumladan sof ramziy harakatlar (pravoslav cherkovlarida va 1863 yildagi Polsha qo'zg'oloni paytida halok bo'lgan rus askarlari yodgorliklari ostidagi bomba portlashlari) Polsha Sotsialistik partiyasining umumiy siyosatiga to'liq mos keldi. Bu, shuningdek, 1906 yil 2 (15) avgustdagi mashhur "Qonli chorshanba"ga ham tegishli, Bojuwka terrorchilari Varshavaning turli qismlarida bir vaqtning o'zida politsiya va harbiy patrullarga hujum qilib, 50 askar va politsiyachini o'ldirgan va ikki baravar ko'p yaralangan.

Terror to'lqini Boltiqbo'yi viloyatlarini ham qamrab oldi, garchi Polsha va Kavkazdan farqli o'laroq, ilgari bu erda imperator hokimiyatiga qarshi ochiq norozilik namoyishlari bo'lmagan. 1905-1906 yillarda faqat Rigada politsiya ekstremistlar hujumidan 110 kishini yo'qotdi - ularning to'rtdan bir qismidan ko'prog'i, Riga tumanida esa 1906-1907 yillar qishida mahalliy zodagonlarning 130 ta mulkidan, asosan Boltiqbo'yidan. baronlarning 69 nafari talon-taroj qilindi va yoqib yuborildi. , agar ular to'g'ri javob bera olmasalar, o'ldirishdi. Livoniya va Kurland provinsiyalarining ba'zi hududlari deyarli to'liq ekstremistlar tomonidan nazorat qilingan. Latviya poytaxtida Federativ Riga qo'mitasiga birlashgan turli radikal tashkilotlar a'zolari nafaqat ish tashlashlarga rahbarlik qilishdi, balki inqilobiy tartibsizlik sharoitida o'z faoliyatini amalda to'xtatgan shahar ma'muriyatining funktsiyalarini ham o'z zimmalariga olishdi. Qo'mita o'zboshimchalik bilan o'z soliqlarini o'rnatdi, sud jarayonlarini o'tkazdi, o'lim hukmlarini chiqardi va ularni darhol, ba'zan hatto inqilobiy tribunal qaroridan oldin amalga oshirdi. Qizig'i shundaki, Qo'mita ko'chalarni patrul qilish uchun nafaqat o'z politsiyasini, balki agentlari yangi hukumatga sodiqlik holatlarini aniqlashi kerak bo'lgan o'zining maxfiy politsiyasini ham tashkil qilgan. Jinoyatchilar hibsga olingan va ko'pincha "inqilobiy tartibni haqorat qilish" kabi ayblovlar bilan qatl etilgan. Albatta, qo'zg'atilgan zo'ravonlikka javoban hukumat harbiylar ishtirokida qattiq repressiyani qo'llashga majbur bo'ldi, ammo anarxiyani to'xtatishga bo'lgan umidsiz urinishlar darhol kerakli natijalarga olib kelmadi. Ushbu inqirozning jiddiyligi gazetadagi anekdot e'lonida o'z aksini topdi: "Tez orada Boltiqbo'yi viloyatlarida inqilobiy harakat ko'rgazmasi ochiladi. Eksponatlar orasida, boshqa narsalar qatorida, haqiqiy tirik latviyalik, buzilmagan nemis qal'asi va. otilmagan politsiyachi”.

Misli ko'rilmagan qon to'kilishi yahudiy posyolkasi hududlarida ham sodir bo'ldi, bu erda mahalliy ma'muriyat vakillari, politsiya, kazaklar, askarlar va monarxiya yoki shunchaki hukumatparast qarashlarga ega bo'lgan shaxslar inqilobchilar qurboni bo'lishdi. Ammo, agar 1903 yildagi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, Rossiyaning 136 million aholisidan atigi 7 millioni yahudiylar bo'lganligi va inqilobiy partiyalar a'zolari orasida ular deyarli 50% ni tashkil etgani ma'lum bo'lsa, bu haqda nima deyish mumkin. Ko'pgina radikal rahbarlar antisemitizm kayfiyatini qo'zg'atishdan qo'rqib, yahudiylarni terroristik hujumlarning bevosita ijrochisi sifatida ishlatmaslikni afzal ko'rishdi, lekin shu bilan birga, ko'plab maksimalist va anarxistik guruhlar boshqa variantni taklif qila olmadilar, chunki ularning tarkibi to'liq yoki deyarli butunlay yahudiy edi. . Bu fakt nafaqat antisemitist konservatorlar, balki liberal satiriklarning ham e'tiboridan chetda qolmadi, ular hazil bilan: "Qal'ada o'n bir anarxist otib tashlandi, ularning o'n beshi yahudiy edi". Aytish kerakki, bunday xabar rasmiy xabarlardan unchalik farq qilmadi - masalan, 1906 yil yanvar oyida Varshavada qatl etilgan 11 anarxist-kommunistdan 10 tasi yahudiy va faqat bittasi polyak edi. Imperiyaning boshqa hududlariga qaraganda koʻproq turar-joy pallasida radikallar oʻng qanot eʼtiqodidagi xususiy shaxslarni va inqilobning boshqa konservativ muxoliflarini qurbonlari sifatida nishonga oldilar. Ko'pincha ekstremistlar vatanparvarlik yoki diniy yig'ilishlar va namoyishlar ishtirokchilariga, shuningdek, alohida nasroniylarga bomba tashlagan yoki o'q uzgan, ba'zan oddiy o'tkinchilarni, shu jumladan bolalar va qariyalarni nishonga olgan, bu, albatta, antisemitizm kayfiyati va urinishlarini qo'zg'atgan. qasos olishda. Ko'pgina yahudiylar, ayniqsa keksalar, terroristik faoliyati pogromlarga olib kelgan yosh yahudiy ekstremistlaridan juda norozi bo'lishlari ajablanarli emas: "Ular otishdi, bizni urishdi ..."

Inqilobiy qirg'in 1905 yilda o'z maqsadiga erishdi: hokimiyat sarosimaga tushib, charchagan, barcha kuch va kurash vositalari butunlay falaj bo'lgan. Hukumat amaldorlari umidsizlik bilan chegaradosh nochorlik tuyg'usini his qilishdi. Bir metropoliten amaldori o'z do'stiga o'z maktubida shunday degan: "Har kuni bir nechta qotilliklar sodir bo'ladi, ba'zan bomba, ba'zan revolver, goh pichoq va har xil qurollar bilan; ular har qanday narsa va har kim bilan urishadi va urishadi. "Hali hammamizni otishmaganiga hayron bo'lishimiz kerak..."

1905 yildan so'ng, zo'ravonlik va qon to'kishlarning tartibsizligi sharoitida inson hayoti halokatli darajada qadrsizlandi. Hukumat amaldorlariga kelsak, bu erda terror odatda beg'araz amalga oshirildi - uning qurbonlari politsiya va armiya zobitlari, barcha darajadagi hukumat amaldorlari, politsiyachilar, askarlar, nazoratchilar, qo'riqchilar va umuman olganda, "qo'riqchi itlar" degan juda keng ta'rifga tushib qolgan har bir kishi edi. avtokratiyaning ", shu jumladan murabbiylar va farroshlar. Harbiy yoki kazak bo'linmalari o'tib ketayotganda yoki kazarma derazalariga hech qanday provokatsiyalarsiz otish yoki bomba tashlash odati terrorchilar orasida ayniqsa keng tarqalgan. Umuman olganda, har qanday forma kiyish anarxist o'qini olish uchun nomzod bo'lish uchun etarli asos bo'lishi mumkin. Kechqurun sayrga chiqayotgan jangarilar yo‘lda duch kelgan birinchi politsiyachining yuziga bemalol sulfat kislota tashlab yuborishlari mumkin edi. Biroq, Rossiya imperiyasining oddiy fuqarolari "inqilobiy tornado" ga tushib qolishdi va yangi rus terrorchisi uchun xususiy mulk tushunchasi butunlay ma'nosini yo'qotganligining qurboni bo'lishdi. Sudyalar, sud tergovchilari, inqilobchilarga qarshi ayblov guvohlari ham inqilobchilarning qurboni bo'lishdi... Odamlarning harakatlarini qo'rquv boshqara boshladi.

Ushbu tartibsizlikni to'xtatish uchun hukumat barcha kuchlarini bir necha yil davomida tarang qilib turishi kerak edi. Va agar jamoatchilik fikri tubdan o'zgarmaganida, davlat inqilobning qonli orgiyasini jilovlay olarmidi, buni hali ko'rish kerak. Hatto liberal doiralar ham nihoyat Rossiya botib ketgan tartibsizlikdan charchagan. Keraksiz zo'ravonlik va talonchilikning ko'plab guvohlari nazarida inqilob o'zining jozibadorligini yo'qotdi va "axloqsizlik va ifloslik qatlami" bilan qoplandi - ilgari radikallarga deyarli ommaviy hamdard bo'lgan fuqarolar hokimiyat bilan hamkorlik qila boshladilar, xiyonat qildilar. ekstremistlar yoki politsiyaga jinoyat sodir etilgan joyda ularni hibsga olishda yordam berish.

Mamlakatni jasadlar bilan to'ldirgan Birinchi rus inqilobi shafqatsiz yakunlandi va jamiyat uni yomon tush kabi unutishga urindi. Ya'ni, ular "Qonli yakshanba", "Potemkin" jangovar kemasini, Krasnaya Presnyani esladilar, ammo qolganlari sodir bo'lmaganga o'xshaydi, go'yo ular haqiqatan ham unutgan. Lekin behuda. Shuni yaxshi eslash kerak ediki, inqilob, er yuzida va'da qilingan jannatni qurishdan oldin, birinchi navbatda, do'zaxning hozirgi modelining bahorini shamollaydi.

Mualliflik huquqi egalari! Kitobning taqdim etilgan qismi yuridik kontentning distribyutori litr MChJ bilan kelishilgan holda joylashtirilgan (asl matnning 20% dan ko'p bo'lmagan). Agar materialni joylashtirish sizning yoki boshqa birovning huquqlarini buzadi deb hisoblasangiz, bizga xabar bering.

Eng yangi! Bugungi kun uchun kitob kvitansiyalari

Polar Star kapitani. Romanlar, hikoyalar
Konan Doyl Artur
Fantastika, ilmiy fantastika

Artur Konan Doyl dunyoga nafaqat buyuk detektiv Sherlok Xolmsni hayotga olib kelgan yozuvchi sifatida tanilgan. 1891 yilda u "Raffles Xouning kashfiyoti" romanini nashr etdi. Kimyogar Xou elektr toki ta'sirida og'ir metallar yengilroq metallarga aylanishini aniqladi... Keyin esa boshqa asarlar paydo bo'ldi: general Xizerston va uchta buddist rohiblar oilasi haqidagi hikoya, Atlantis afsonasi va boshqalar.

Konan Doylning ilmiy-fantastik asarlari ichida eng ommabop "Yo'qotilgan dunyo" romani qahramoni professor Chellenjerning sarguzashtlari haqida hikoya qiluvchi tsikl edi. Ushbu to'plamda o'quvchini yozuvchi iste'dodining ushbu jihati bilan tanishtiradigan juda kam uchraydigan va kam ma'lum bo'lgan ilmiy-fantastik asarlar mavjud.

* Artur Konan Doyl. Marakotning tubsizligi (roman, E. Tolkachev tarjimasi)

* Artur Konan Doyl. Clumber Hall siri (hikoya, V. Shtengel tarjimasi)

* Artur Konan Doyl. Raffles Xouning kashfiyoti (roman, N. Dextereva tarjimasi)

* Artur Konan Doyl. Polar yulduz kapitani (hikoya, tarjimasi E. Tueva)

* Artur Konan Doyl. London taksisining sarguzashtlari (hikoya, P. Geleva tarjimasi)

* Artur Konan Doyl. Glenmagoli merosxo'ri (hikoya, P. Geleva tarjimasi)

* Artur Konan Doyl. Thoth uzuk (hikoya, S. Lednev tarjimasi)

* Artur Konan Doyl. “Fan ovozi” (hikoya, I. Migolatyev tarjimasi)

* Artur Konan Doyl. Brown-Perikordning eng buyuk dvigateli (hikoya, P. Geleva tarjimasi)

* Artur Konan Doyl. Bu shunday bo'ldi (hikoya, P. Geleva tarjimasi)

* Artur Konan Doyl. Transsendental balandliklar yirtqich hayvoni (hikoya, Yu. Jukova tarjimasi)
Tsikloplar kuladi
Verber Bernard
Ilmiy fantastika, detektiv fantastika, kosmik fantastika, ijtimoiy va psixologik fantastika, detektivlar va trillerlar, detektiv,

Insoniyat o'lim yoqasida: tabiiy ofatlar, halokatli viruslar, terroristik hujumlar, zo'ravonlik va shafqatsizlik. Qochib qutulishning iloji yo'qga o'xshaydi. Ammo umidsiz idealist muhandis jinnilik qilishga qaror qiladi. U “Star Butterfly” kemasini boshqa sayyoraga uchish va insoniyatga yangi imkoniyat berish uchun loyihalashtiradi. Bir necha ming sinchkovlik bilan tanlangan ko'ngillilar adolatli jamiyatni qaytadan boshlash va barpo etish mumkinligiga ishonishga kirishdilar. Ular gigant kemada omon qolib, sirli sayyoraga yeta oladimi? Ideallar zo'r, lekin odam qayerga yugurmasin, o'z mohiyatini o'zi bilan olib ketadi...
Kari Mora
Xarris Tomas
Detektivlar va trillerlar, trillerlar, detektivlar

Tomas Xarris so'nggi 13 yil davomida o'zining hashamatli saroyida odamlardan yashirinib yozgan va bu vaqt ichida bir qator ham nashr etmagan roman.
Ayyor va buzuq qotil va go'zal, ammo juda xavfli ayol o'rtasidagi qarama-qarshilik hikoyasi. Yovuzlik, ochko'zlik va qorong'u obsesyon haqida hikoya.
Ikki dunyo, ikki qismat... U makkor va shafqatsiz qotil, inson molining savdogaridir. U fuqarolar urushi avj olgan mamlakatdan qochqin. U hech qachon o'z foydasini qo'ldan boy bermagan boy yashirin tadbirkor. U Mayami-Bich sohilidagi bo'sh qasrning kambag'al qo'riqchisi bo'lib, og'ir kasal xolasiga g'amxo'rlik qiladi. U o'zining xudbin maqsadiga erishish uchun hech narsadan to'xtamaydi. U o'zini va yaqinlarini tirik va xotirjam tutish uchun hech narsadan to'xtamaydi. U qanday o'ldirishni biladi. U qanday o'ldirishni biladi. Ular bir-birlari bilan uchrashuvni izlamadilar - lekin endi ularning manfaatlari kesishdi va eng kuchlisi omon qoladi ...
Sevgi yarating. Qanday qilib baxtli bolani tarbiyalash kerak
Borodin arxpriesti Fedor
Din va ma'naviyat, Diniy adabiyot, pravoslav dini

Mashhur Moskva ruhoniysi, Kosmodam cherkovining Maroseykadagi rektori va sakkiz farzandning otasi Fyodor Borodinning kitobi mavhum emas, balki ta'sirli bo'lib, bizga cho'pon va yetuk odamning hayotiy tajribasini beradi. ko'p bolali ota-ona o'qituvchisi. Bu yerda siz oilaviy hayot va farzand tarbiyasi bilan bog'liq ko'plab qiyin savollarga javob topasiz.

Biz bolalarni mehr-muhabbatda tarbiyalaganimizda, o'z "men"imizni bosib o'tsak, Xudoning yordami bilan biz yo'qdan sevgini yaratamiz. Farzandingizni sevishga shoshiling - sevgi bering, uni ko'rsatishdan uyalmang. Uni butun umr bolaligida isitib qo'ying, shunda u baxtli bo'lib o'sadi. Bu sizning baxtingiz - ota-onangiz qancha mehr ko'rsatgan bo'lsa, shunchalik ko'p mehrga ega bo'ladi.
G'ijimlangan atirgul yoki Anjelikaning ikkita jasur bilan kulgili sarguzashtlari
Noma'lum muallif
Nasr, klassik nasr

1790 yilda, 19-asrda nashr etilgan "G'ijimlangan atirgul yoki go'zal Anjelikaning ikki jasorat bilan qiziqarli sarguzashtlari" kitobi. bibliografik noyob narsaga aylandi. Birinchi marta qayta nashr etilayotgan ushbu bema'ni asarda Sharq va Yevropa mamlakatlaridagi ritsarlarning hayoliy jasoratlari tasviri go'zal Anjelika boshchiligidagi qahramon qizlarning maftunkor sarguzashtlari bilan uyg'unlashgan.
Janubga tashlang
Paustovskiy Konstantin Georgievich
Nasr, sovet klassik nasri

Konstantin Georgievich Paustovskiy asarlarining birinchi jildiga "Hayot ertagi" turkumidagi "Buyuk umidlar davri" va "Janubga otish" hikoyalari kiritilgan.

"Janubga otish" K. Paustovskiyni "uchta halokatli Kavkaz" ga olib boradi. Patriarxal Abxaziya, “Porto-Franko” davrining Batumi, rassomlar va shoirlarning hayoliy Tiflisi...

Hikoyalar Paustovskiyning keng o'quvchiga noma'lum bo'lgan kundalik yozuvlari va uning asarlari qahramonlarining prototipiga aylangan odamlarga maktublari bilan birga keladi.

Yozuvchining o'g'li Vadim Konstantinovich Paustovskiy ushbu nashr uchun bir qator maqolalar yozgan, bu uning otasi ijodi bo'yicha olib borgan tadqiqotlari natijasidir.

"Hafta" to'plami - eng yaxshi yangi mahsulotlar - haftaning etakchilari!

U uning mulki
Michi Anna, Starr Matilda
Ishqiy romanlar, hayajonli ishqiy romanlar, erotika

Men ahmoqona xato tufayli qirollikning eng qadimgi oilalaridan birining o'g'lini sehrli kuchsiz qoldirdim. Va endi u u bilan sharmandali shartnoma tuzishga majbur. Men uning mulkiman. Mening tanam, his-tuyg'ularim - endi hamma narsa unga tegishli. U kesib o'tmasligi kerak bo'lgan bitta chiziq bor ...
Nega u menga kerak?
Lanskaya Alina
Ishqiy romanlar, zamonaviy ishqiy romanlar

Salom! Men Varya Barsukovaman, men 19 yoshdaman va men eng oddiy qizman. Men partiyalar, kosmetika va xaridlarni yoqtirmayman. Men ota-onamdan erta ayrilib qoldim. Men jurnalist bo‘lishni o‘rganyapman va dunyoni yaxshi tomonga o‘zgartirmoqchiman.

Bir kuni tasodifan bir jinoyatga guvoh bo‘lib qoldim. Va shahrimizning "oltin yoshlari" yigitlari menga e'tibor berishni boshladilar. Lekin, eng muhimi, U meni ta'qib qilmoqda. Yo'lni kesib o'tmasligi kerak bo'lgan sovuq, mag'rur chiroyli odam. Men kimman va u kim? Balki u meni istalmagan guvoh sifatida olib tashlamoqchidir? Aks holda nega u menga kerak edi?