2. Daniel Defoning "Robinzon Kruzoning hayoti va hayratlanarli sarguzashtlari" romanidan parchani o'qing va topshiriqlarni bajaring: 1) O'rtacha odam taqdiri foydasiga otaning dalillarini bir qator bilan, ikki qator bilan (kursiv) - fikrlarni chizing. Robinson bu bilan kelisha olmadi. 2) Robinsonning otasiga javobini o'ylab toping va yozing. 3) Roman nashr etilgandan so'ng, Defo juda mashhur bo'ldi, ayniqsa kitobxonlar sarguzashtlarni va sayohatlarni yoqtirardi. Bu muallifni juda xafa qildi; u noto'g'ri tushunilganini aytdi: bu umuman sarguzasht haqida emas. O'quvchilaringizga Defoga mumkin bo'lgan e'tirozlarni yozing. Defo nomidan romanga xayoliy muqaddima yozishga harakat qiling.

• Javob:
• 1) Mening niyatlarimni taxmin qilgan tinch va ziyoli otam meni jiddiy va puxta ogohlantirdi... mening taqdirim o'rta, ya'ni kamtarona mavjudotning eng yuqori darajasi deb atash mumkin bo'lgan narsadir va u ko'p yillik tajribaga ko'ra, dunyodagi hamma narsadan yaxshiroq va hamma narsadan ham ko'proq saodatga moslashgan, chunki inson quyi tabaqalarning boshiga tushadigan muhtojlik va mahrumlik, mehnat va iztiroblar bilan ezilgan emas, yuqori tabaqa vakillarining hashamati, shuhratparastligi, takabburligi va hasadidan adashmaydi... Faqat kuzatish kerak, deb ishontirdi otam, va men tushunamanki, hayotning barcha qiyinchiliklari yuqori va quyi tabaqalar va o'rtacha daromadli odamlar o'rtasida taqsimlanadi, ular taqdirning ko'p o'zgarishlariga duchor bo'lmaydilar. insoniyat jamiyatining quyi doiralari, ularga kamroq chidash; Hatto jismoniy va ruhiy kasalliklardan ham, ular kasalliklari yomonlik, dabdaba va har xil haddan tashqari haddan tashqari ishlar yoki mashaqqatli mehnat, qashshoqlik, arzimas va yomon oziq-ovqat tufayli bo'lganlardan ko'ra ko'proq himoyalangan va ularning barcha kasalliklari tabiiydir. oqibatlari turmush tarzi. Jamiyatdagi o'rta mavqe barcha fazilatlar va hayotning barcha quvonchlarining gullab-yashnashi uchun eng qulaydir ... mo''tadillik, vazminlik, salomatlik, xotirjamlik, xushmuomalalik, har xil yoqimli o'yin-kulgilar, har xil lazzatlar uning muborak hamrohlaridir. O'rtacha daromadli odam na jismoniy, na aqliy mehnatni yuklamasdan, o‘z hayot yo‘lini sekin va osoyishta o‘tadi...U hayotning achchiq ta’mini qoldirmaydigan shirinliklarini oqilona tatib, o‘zini baxtli his qilib, buni kundan-kunga yanada aniqroq, chuqurroq anglab, hayot bo‘ylab erkin va oson sirpanadi.
• 2) Agar atrofdagi barcha odamlar tinch, xotirjam va osoyishta hayot kechirishga harakat qilsalar, jamiyat bugungi kungacha buyuk geografik kashfiyotlarni bilmasdan, jaholatda qolar edi.
• 3) Hurmatli o'quvchi. Ushbu romanda rang-barang sarguzashtlar, uzoq sayohatlar va ekzotik mamlakatlar tasviri ortida o‘sha davr zamondoshi obrazini ko‘rsatishga harakat qilingan.

3. Jonatan Sviftning “Gulliverning sayohatlari” romani uchun rassomlar S. Xarlamov va J. Granvilning to‘rtta illyustratsiyasi. Ular qanday sayohatga tegishli ekanligini aniqlang. Romandagi matnning tegishli qismlarini toping va rasmlar ostiga izoh yozing.

4. Rassom Uilyam Xogartning "Modali nikoh" ("O'z davri modasiga ko'ra nikoh") seriyasining birinchi varag'iga diqqat bilan qarang. Vazifalarni bajaring: 1) Rasmda ko'rsatilgan asarning qaysi tafsilotlari muallif nikoh shartnomasini tuzishni tasvirlagan deb aytishga imkon beradi? 2) Asar qahramonlari o'rtasidagi suhbat mavzusi nima bo'lishi mumkin? 3) O'ylab toping va ularning dialogini yozib oling. 4) Siz "Modali nikoh" turkumidagi to'rt varaqning faqat birinchisini ko'rib chiqdingiz. Voqealar qanday rivojlanishi mumkin? Har bir nashrga sarlavha bering. 5) "Modali nikoh" seriyasidagi oxirgi varaqning versiyasini chizing. 6) Kitoblar yoki albomlardan seriyalarning reproduksiyalarini topishga harakat qiling. Uilyam Xogartning gravyurasi va chizmangizni solishtiring. Siz nimani to'g'ri taxmin qildingiz? Ular nimani o'zgartirdilar?

• Javob: 1) Aristokratga vekselni taqdim etuvchi advokat va hujjatni diqqat bilan o'rganayotgan boy odamning mavjudligi. 2) Nikoh shartlari va mahr miqdori. 3) "-Sizning qarzlaringiz ko'p. Mening ismim va lavozimim qimmatga tushadi. - Va siz qancha istaysiz? - Xo'sh... 10 000 funt. - Kechirasiz, qanday qilib shuncha ko'p talab qila olasiz?" 4) Nikoh shartnomasi; "Grafning sarguzashtlari"; Buduar grafinya; Achinarli yakun.

5. Bu erda 18-asr rassomlari tomonidan yaratilgan asarlar mavjud. Shuningdek, darslikdagi rasmlarga qarang. Topshiriqlarni bajaring: 1) Qahramonlarini sizning nuqtai nazaringizdan ma'rifat davrini ifodalovchi shaxslar deb atash mumkin bo'lgan asarlarning raqamlarini yozing. 2) “Bu yerda ma’rifat ahli tasvirlangan, chunki...” degan so‘zlar bilan gapni boshlab, o‘z nuqtai nazaringizga dalil yozing.

• Javob: Bu yerda ma’rifat davri odamlari tasvirlangan, chunki rassomlar qahramonlar kayfiyatini, ularning fikr va kechinmalariga sho‘ng‘igan holda yetkaza olgan.

6. Oldin siz ikkita natyurmortsiz. 1) Ularga qarang va tasvirlangan narsalarni qisqacha tasvirlab bering. 2) Sizningcha, rassomlar bu asarlarni yaratishda o‘z oldiga nimalarni qo‘ygan?

• Javob: 1) Klas rasmida biz qimmatbaho taomlar va noz-ne'matlar bilan to'ldirilgan dasturxonni ko'ramiz, Sharden rasmida esa oddiy taomlar va oddiy uy-ro'zg'or buyumlari tasvirlangan. 2) Davrning ikki xususiyati o'z aksini topgan: jamiyatning keskin mulkiy tabaqalanishi va quyi tabaqalar hayotiga e'tibor.

7. Bomarshening "Sevilya sartaroshi" komediyasida quyidagi dialog mavjud:

Rosina. Siz har doim bizning kambag'al yoshimizni tanbeh qilasiz.

Bartolo. Iltimos, beadabligimni kechir, lekin u bizga nima berdiki, uni maqtashimiz mumkin?

Komediya qahramonining savoli haqida o'ylab ko'ring va javobingizni yozma ravishda bering.

• Javob: Komediyada fransuz aristokratik jamiyati va hukumatining mamlakatning zamonaviy taraqqiyotini susaytirgan, ijtimoiy qarama-qarshiliklar sababchisi bo‘lib xizmat qilgan ko‘rimsiz tomonlari masxara qilingan.

8. Zamondoshlar "Fan, san'at va hunarmandchilik entsiklopediyasi" ni qadimgi Frantsiyaga hujum qilish uchun qurol olingan ulkan arsenal bilan solishtirishdi. Bu taqqoslashni qanday tushunasiz?

• Javob: “Entsiklopediya” mualliflari o‘z maqolalarida ma’rifatparvarlik g‘oyalarini ifoda etgan o‘sha davrning yetuk pedagoglari bo‘lgan. O‘quvchiga ma’lum bo‘ldiki, eski tartibni saqlagan holda mamlakatning gullab-yashnashi mumkin emas.

9. O'rta asrlar tarixi kursidan siz timsol tushuncha yoki g'oyaning odatiy tasviri ekanligini bilasiz. Ma'rifat davri, uning madaniyati haqidagi bilimlaringizni umumlashtirgandan so'ng, Aql va Nur davri eng to'liq gavdalanadigan timsolni o'ylab toping va chizing. Logotipingiz haqida sharhlar yozing.

16.11.2018

Rasmdagi mamlakat ishi mazmuni jadvali. 15—17-asrlarda Uygʻonish davri va gumanizm, yevropaliklarning madaniyati va dunyoqarashi.

Uyg'onish davrining xususiyatlari: ongning sekulyarizatsiyasi, ya'ni. dunyoga diniy qarashdan asta-sekin ozod bo'lish. Gumanizm g'oyalarini yoyish, ya'ni. inson shaxsiyatiga e'tibor, insonning o'zi kuchiga ishonish. Ilmiy bilimlarni tarqatish. Antik davr madaniyati yutuqlariga tayanish.

Inson hayotining asosiy maqsadi. O'rta asrlarZamonaviy davrlar (Uyg'onish) Ruhni qutqarish. Buning uchun gunoh emas, Xudoga ishonish, cherkov marosimlarini kuzatish kerak. Muvaffaqiyat. San'at, ilm-fan, savdo, tadbirkorlik, sayohat va hokazolarda mashhur bo'ling. Lekin odamlarga foydasi tegishiga ishonch hosil qiling!!!

Gumanizm Humanus (odam), insonparvar, insonparvar, insonparvar, insonparvarlik; Inson Xudoga o‘xshaydi, u go‘zal va barkamol: bilimli, jismonan rivojlangan, san’at va falsafaga qiziqadi; Asosiy fazilatlar: halollik, mardlik, bunyodkorlik, vatanparvarlik!

Lyubimov "G'arbiy Evropa san'ati": Italiyalik gumanistlar klassik antik dunyoni kashf etdilar, unutilgan kitob omborlarida qadimgi mualliflarning asarlarini qidirdilar va ularni O'rta asr rohiblari tomonidan kiritilgan buzilishlardan astoydil tozaladilar. Ularning izlanishlari qizg'in ishtiyoq bilan kechdi. Umuman olganda, birinchi gumanist hisoblangan Petrarka oldida monastir silueti paydo bo'lganida, u erda qandaydir klassik qo'lyozma bo'lishi mumkin degan o'y bilan tom ma'noda titrab ketdi. Boshqalar ustunlar, haykallar, bareleflar va tangalarning parchalarini qazib olishdi. Vizantiya ikonasining mavhum go'zalligi marmar Veneraning issiq, jonli go'zalligi oldida oqarib ketdi, u ming yildan ko'proq vaqt davomida yotgan erdan olingan butun Florensiya yoki butun Rimning quvonchiga aylandi. "Men o'liklarni tiriltiraman" dedi o'zini arxeologiyaga bag'ishlagan italiyalik gumanistlardan biri.Nega Italiya Uyg'onish davrining vatani bo'ldi?

Dante Aligyeri () Dante italyan Uyg'onish davrining peshvosi bo'lib, o'zining asosiy asari "Ilohiy komediya" ning markazida, do'zax, tozalash va jannat bo'ylab o'zining xayoliy sayohatida ruhlari bilan uchrashadigan odamlarning taqdiri.

Petrarka Franchesko () Petrarka lirikasi italyan va Yevropa she’riyati taraqqiyotida yangi bosqichni ifodalaydi. Uning sevimli ayolining qiyofasi aniq va hayotiy bo'lib qoldi va uning sevgi tajribalari barcha nomuvofiqligi va o'zgaruvchanligi bilan namoyon bo'ldi.

Gumanistlarning inson tabiatiga bo'lgan qarashlarini qaysi bayonot eng yaxshi aks ettiradi? Rabbiy insonni tuproqdan yaratdi, bu Muqaddas Kitobda tasdiqlanganidek, boshqa elementlardan ko'ra ahamiyatsizroqdir; Agar dunyo go‘zalligi shunchalik ajoyib va ​​buyuk hisoblansa, eng go‘zal va eng ziynatlangan olam kim uchun yaratilgan bo‘lsa, insonga qanday go‘zallik va nafosat berilgan bo‘lishi kerak.

Rotterdamlik Erasmus () Gollandiyalik gumanist olim, yozuvchi, filolog, dinshunos, Shimoliy Uyg'onish davrining eng ko'zga ko'ringan vakili. U Frantsiya, Angliya, Germaniya, Italiya, Shveytsariyada yashagan va umumevropa tan olinishidan bahramand bo'lgan. U lotin tilida yozgan. E.R.ning ulkan merosidan eng mashhurlari "Ahmoqlik maqtovi" (1509) va "Oson suhbatlar" (151930). Birinchi asar falsafiy satira, ikkinchisi, birinchi navbatda, kundalik. Axmoq xonim o'zini maqtab kuylab, osongina donolikka, o'zini qoniqtiradigan zodagonlik ahmoqona pastkashlikka, cheksiz kuch eng yomon qullikka aylanadi, shuning uchun hayotning eng qimmatli qoidasi "ortiqcha hech narsa!"

Tomas More (). Ingliz gumanisti, davlat arbobi va yozuvchisi. Sud xodimining o'g'li. 1504 yilda More London savdogarlari tomonidan parlamentga nomzod qilib ko'rsatilgan, 1510 yilda London sherifining yordamchisi bo'lgan, 1518 yilda u qirollik kengashiga, Lankaster gersogligi kansleri va Angliya kansleri lavozimlariga qo'shilgan. More ingliz cherkovining "oliy boshlig'i" sifatida qirolga sodiqlik qasamyod qilishdan bosh tortdi, shundan so'ng u minoraga qamaldi (1534), davlatga xiyonatda ayblanib, qatl etildi.

"Utopiya". Morening eng katta shuhratini unga "Utopiya" (1516) dialogi olib keldi, unda fantastik orol Utopiya (yunoncha, so'zma-so'z "Hech bir joyda" mavjud bo'lmagan joy; bu so'zni o'ylab topilgan) ideal tuzilishi tasvirlangan. M., keyinchalik umumiy otga aylandi). Bu yerda More insoniyat tarixida birinchi marta xususiy (hatto shaxsiy) mulk barham topib, nafaqat isteʼmol tengligi joriy qilingan (ilk nasroniy jamoalarida boʻlgani kabi), balki ishlab chiqarish va hayot ijtimoiylashgan jamiyatni tasvirlagan. Utopiyadagi mehnat barcha fuqarolarning mas'uliyati, taqsimot ehtiyojga qarab sodir bo'ladi, ish kuni 6 soatgacha qisqartiriladi; Eng og'ir ishlarni jinoyatchilar bajaradi. Utopiyaning siyosiy tizimi saylanish va kattalik tamoyillariga asoslanadi.

Fransua Rabelais adabiyoti (). Yozuvchi. Eng mashhur asar - bu roman

Uilyam Shekspir Agar sevishni to'xtatsang, u hozir bo'ladi, Endi butun dunyo menga qarama-qarshi. Yo'qotishlarimning eng achchig'i bo'l, Lekin g'amning oxirgi tomchisi emas! Va agar menga qayg'uni engish uchun berilgan bo'lsa, pistirmadan urmang. Bo'ronli tun shodliksiz tongda yomg'irli tongga aylanmasin. Meni tark et, lekin oxirgi lahzada emas, Kichkina muammolardan zaiflashganimda, Meni hozir tark et, toki bu g'am barcha qiyinchiliklardan eng og'riqli ekanligini darhol anglayman. Hech qanday baxtsizlik yo'q, faqat bitta baxtsizlik: sevgingizni abadiy yo'qotish.

Jadvalni tekshiramiz Madaniyat sohasi Madaniyat arbobi Asarlar, g'oyalar Falsafa Rotterdamlik Erazm () "Oson suhbat" "Ahmoqlikni maqtash" G'oyalar: insonparvarlik, o'rta asrlarning illatlari va xatolarini masxara qilish Tomas More () "Oltin kitob" , qanchalik foydali bo'lsa, shtatning eng yaxshi tuzilishi va yangi Utopiya oroli haqida. G'oyalar: insonning jismoniy go'zalligi va ma'naviy kamolotini ulug'lash. AdabiyotFransua Rabela () “Gargantua va Pantagruel” Qahramonlar dono bahaybat shohlardir. Roman xalq ijrochiligining qadimiy an’analarini qayta tikladi. Uilyam Shekspir () "Romeo va Julietta" G'oyalari: insonning yuksak va yorqin tuyg'ularini ifodalash.

Leonardo da Vinchi () Leonardo da Vinchi Uyg'onish davrining eng mashhur olimi, rassomi va shoiri hisoblanadi. Uni ishonch bilan zamonaviy zamon shaxsiyatining mujassam ideali deb atash mumkin.

Atoqli tarixchi va siyosatchi mashhur "Shahzoda" risolasining muallifi, florensiyalik Nikkolo Makiavelli(1469-1527), u o'zining sevimli mashg'uloti "davlat arbobi san'ati haqida gapirish" - siyosat ekanligini bir necha bor takrorlagan. O'z vatanining taqvodor vatanparvari Makiavelli Italiya parchalanib ketgan va bir necha bor chet el qo'shinlarining bosqinlaridan aziyat chekkan davrda yashagan. Papa hokimiyatining g‘arazli siyosatini birlashish yo‘lidagi asosiy to‘siq deb bilgan Makiavelli shunday sharoitda faqat kuchli hukmdorgina mamlakatni saqlab qolishga va yagona qudratli Italiyani yaratishga qodir ekanligiga shubha qilmas edi. Qolaversa, u buyuk maqsadga erishish uchun xiyonatkor, shafqatsiz va insofsiz harakat qilishi mumkin edi.

Ko'pchilik xuddi shunday fikrda edi, lekin Makiavelli buni ochiq e'lon qilishga jur'at etdi. Shuning uchun u hukmdorlarning salbiy fazilatlarini maqtash orqali siyosatni axloqdan xalos qiladi, deb ishoniladi. Hatto "makiavelizm" tushunchasi paydo bo'ldi - siyosiy printsipsizlik. Darhaqiqat, Makiavelli birinchi bo‘lib siyosat o‘ziga xos qonuniyat va tamoyillarga ega bo‘lgan mustaqil faoliyat sohasi ekanligini aytdi. Uni axloq tushunchalari bilan birlashtirish qiyin, siyosatchilarning baland axloqiy shiorlari ko'pincha faqat yoqimsiz maqsadlarni yashiradi. Makiavelli birlashgan Italiyani orzu qilgan va bu maqsadga erishish yo'li va vositalarini belgilab bergan. Uning ijodi utopiya emas, balki haqiqiy siyosiy harakatlar haqidagi kitobdir.

16-asrning oʻrtalaridan boshlab. yangi madaniyat Italiyadan tashqariga chiqadi va boshqa Evropa mamlakatlarida - Germaniya, Frantsiya, Angliya, Gollandiya, Ispaniyada rivojlana boshlaydi. Alp tog'laridan tashqari, sobiq "varvar dunyosi" ning keng hududlarida qadimgi Rim tsivilizatsiyasining izlari Italiyadagi kabi chuqur emas edi. Bu erda gumanistlarni antik davr ham hayratda qoldirdi, lekin ular o'zlarining o'tmishlariga - german xalqlari va umuman o'rta asrlar tarixiga ko'proq e'tibor berishdi. Universitetlar hamma joyda - ilmiy bilimlar markazlari bo'lgan. Kitob chop etishning ixtiro qilinishi kitobni asosiy bilim manbaiga aylantirdi, bu esa insonparvarlik g'oyalarini muvaffaqiyatli tarqatishga yordam berdi.

16-asr boshlarida gumanistlarning haqiqiy rahbari. aylandi Rotterdamlik Erasmus(1469-1536) - Shimoliy Uyg'onish davrining eng ko'zga ko'ringan shaxsi.

Gollandiyalik ruhoniyning o'g'li Erasmus (asl ismi Gerxard Gerxard) Rotterdamda tug'ilgan. U ota-onasidan erta ayrilib, hayotda o‘z yo‘lini olishga majbur bo‘ldi. Maktabni tugatgandan so'ng, Erasmus rohib bo'ldi, lekin oxir-oqibat universitetda o'qish uchun monastirni tark etdi. Turli Evropa davlatlaridan monarxlar uni xizmatga taklif qilishdi, ammo Erasmus o'z mustaqilligini yo'qotishni istamay, ularning barchasini rad etdi. U bir xalqqa tegishli emasligiga ishondi va o'zini "dunyo fuqarosi" deb atadi. Darhaqiqat, Erasmus ko'plab Evropa mamlakatlarida yashagan, o'rgangan va o'z asarlarini yozgan. Ayniqsa, Erasmusning eng yaxshi do'stiga bag'ishlagan "Ahmoqlik maqtovida" asari mashhur bo'ldi - Tomas More.

Tomas More juda odobli, adolatli va hurmatli odam edi. Odamlarning azob-uqubatlarini kuzatib, u o'zining mashhur "Utopiya" ni yozdi. Hikoya tajribali sayohatchi Hythlodeus nomidan aytiladi. U o‘sha paytdagi Angliyadagi shafqatsiz tartib haqida va aynan o‘sha yerda shaxsiy mulk va qashshoqlik bo‘lmagan, hamma tinch va totuvlikda mehnat qilib, yashaydigan baxtli orol haqida gapiradi. Bu erda pul yo'q, har kim "hamma narsani o'z ehtiyojlariga ko'ra" oladi. Utopiyachilar ko'p oilalarda jihozlangan uylarda yashaydilar, umumiy ovqatlanish zallarida - saroylarda birga ovqatlanishadi. Biroq, bu umuman ibtidoiy umumiy tenglashtirishni anglatmaydi. Iqtidorli yoshlar jismoniy mehnatdan ozod bo‘lib, ilm-fan bilan shug‘ullanadi. Qolgan har bir kishi, olti soatlik ish kunidan so'ng, agar xohlasa, o'qishi, sport bilan shug'ullanishi yoki dam olishi mumkin. Utopiklar inson baxti uning uyg'un rivojlanishida, shuningdek, mehnat va dam olishning oqilona uyg'unlashuvida ekanligiga ishonch hosil qiladi. Davlatni hurmatli olimlar boshqaradi va bir dasta boshoq toj o'rniga ularning qudrati belgisi bo'lib xizmat qiladi. "Utopiya" kitobxonlar orasida katta muvaffaqiyatga erishdi. Hatto baxtli mamlakat borligiga ishongan va uni izlashga tayyor bo‘lganlar ham bo‘lgan.

16-asr ispan adabiyotining choʻqqisi. Shu bilan birga, yangi davr Yevropa adabiyotining boshlanishi ijodkorlik edi Migel Servantes (1547-1616).

Servantes qashshoq zodagonlar oilasidan chiqqan. Jiddiy ta'lim olish imkoniyatisiz, Migel hamma narsani o'qib chiqdi va keng bilim olishga muvaffaq bo'ldi. Servantes o'zining bo'ronli hayoti davomida askar bo'lib qoldi, keyin esa soliq yig'uvchi bo'ldi. Bu ishda mahoratga ega bo'lmagan kambag'al yigit hatto vaqtincha panjara ortiga tushib qoldi.

O'zini ozod qilib, u xizmatni tark etdi va adabiy ijod bilan shug'ullandi. Saytdan olingan material

Madriddagi Don Kixot va Sancho Pansa haykali

Servantesning "La Manchaning donishmand Hidalgo Don Kixot" romani darhol muallifga butun dunyo e'tirofini keltirdi. Asar ritsarlik romanslarining parodiyasi sifatida yaratilgan. Uning qahramoni, yarim qashshoq zodagon Alonso Kojano qishloq sahrosida yashaydi, doimo ritsarlik romanlarini o'qiydi va bu romanlar ruhida o'zining qahramonliklarini orzu qiladi. Yolg'iz hidalgo oddiy dehqon Sancho Panzani, uning sardori - ayni paytda aqlli va sodda fikrli odamga aylantiradi. Ular birgalikda shon-shuhrat izlashga boradilar.

Qo'rqmas hidalgoning ekspluatatsiyasi bema'ni va kulgili ko'rinadi, lekin u "hamma joyda hukmronlik qiladigan do'stlik, sevgi va hamjihatlikni" orzu qiladi. Va asta-sekin istehzo o'rnini zaiflarni saxiylik bilan himoya qiladigan va kam ta'minlanganlarga yordam beradigan qayg'uli tasvir ritsariga hamdardlik egallaydi. Bugungi kunda Don Kixot tarjima qilingan tillar soni bo'yicha Bibliyadan keyingi ikkinchi kitobdir.

Ushbu material bo'yicha savollar:

Paragraf boshida savollar

Ma'rifat madaniyat arboblarini Uyg'onish davri gumanistlarining merosxo'rlari deb hisoblash mumkin, chunki ular xuddi gumanistlar kabi insonning shaxs sifatidagi qadr-qimmatini, uning erkinlik, baxt, rivojlanish huquqini tasdiqladilar. XV–XVI asrlar gumanistlari ham jamiyat haqidagi qarashlarida XVIII asr ma’rifatparvarlari singari insoniy va boshqa tabiiy qadriyatlarga asoslangan axloq, aql va erkin izlanish ruhida insonparvar jamiyat qurishga da’vat etdilar. inson qobiliyatlaridan foydalanish orqali. Misol tariqasida, gumanistlarni - insonning oliy maqsadi, uning qadr-qimmati haqidagi ta'limotni solishtirishimiz mumkin (dignitas, unda inson aql va o'lmas ruh bilan ta'minlangan, ezgulik va cheksiz ijodiy imkoniyatlarga ega, o'z harakatlarida erkin va erkindir. fikrlari, tabiatning o'zi tomonidan koinotning markazida joylashgan) va Russoning inson axloq va mehr bilan tug'ilishi haqidagi g'oyasi.

Paragraf oxiridagi savollar

Savol 1. Ma’rifatparvarlar san’atning maqsadi va asosiy maqsadi sifatida nimani ko‘rgan deb o‘ylaysiz?

San'atning maqsadi va asosiy maqsadi insonparvarlik g'oyalariga xizmat qilishdir. San'atning diqqat markazida erkin va huquq egasi inson bo'lishi kerak.

2-savol. Uyg'onish davri adabiy qahramonlari kabi ko'plab tarbiyaviy romanlar qahramonlari ham sayohatga otlangan. Robinson va Gulliverni uzoq mamlakatlarga nima chaqiradi?

Robinson va Gulliver yangi narsalarni o'rganishga bo'lgan qiziqishlari tufayli uzoq mamlakatlarga jalb qilingan.

Savol 3. "Dvoryanlar rassomlari" va "uchinchi qatlam qo'shiqchilari" ning ijodi qanday farq qiladi?

"Dvoryanlar rassomlari" va "uchinchi mulk qo'shiqchilari" ning ishi sezilarli farqlarga ega. Birinchisining rasmlari haqiqatdan yiroq, beparvolik bilan to'la. Va "uchinchi darajali qo'shiqchilar" atrofdagi haqiqiy hayotni tasvirlaydilar, ko'pincha rasmlarning qahramonlari oddiy ishchilardir.

4-savol. Paragrafda tilga olingan ma’rifatparvar ijodkorlaridan birining hayoti va ijodi haqida ma’ruza tayyorlang.

Iogan Sebastyan Bax (1685-1750) - buyuk nemis bastakori, organist, musiqa o'qituvchisi, polifoniya ustasi. Bax ijodida turli janrdagi 1000 dan ortiq asarlar mavjud.

1685 yil 31 martda (21) Eyzenax shahrida tug'ilgan, uning ajdodlari professional musiqachilar bo'lgan.

O'n yoshida Iogan Baxni ukasi Iogan Kristof qabul qildi. U bo'lajak bastakorga klavier va organ chalishni o'rgatdi. Bax 15 yoshida Lüneburg shahridagi Sankt-Maykl vokal maktabiga o‘qishga kirdi. U yerda zamonaviy sozandalar ijodi bilan yaqindan tanishadi, har tomonlama kamol topadi. 1700-1703 yillarda Iogan Sebastyan Baxning musiqiy tarjimai holi boshlanadi, birinchi organ musiqasi yozilgan.

O'qishni tugatgandan so'ng, Bax sudda musiqachi bo'lib xizmat qilish uchun Dyuk Ernstga yuborildi. O'zining qaram pozitsiyasidan norozilik uni ish joyini o'zgartirishga majbur qiladi. 1704 yilda Bax Arndshtadtdagi Yangi cherkovning organisti lavozimini egalladi. Bu vaqtda u ko'plab iste'dodli asarlar yaratdi. Shoir Kristian Fridrix Genritsi va saroy musiqachisi Telemax bilan hamkorlik musiqani yangi motivlar bilan boyitdi.

1707 yilda Bax Myulxusenga ko'chib o'tdi va cherkov musiqachisi sifatida ishlashni va ijodiy ish bilan shug'ullanishni davom ettirdi. Rasmiylar uning ishidan mamnun, bastakor mukofot oladi.

1707 yilda Bax o'zining amakivachchasi Mariya Barbaraga uylandi. U yana ish joyini o'zgartirishga qaror qildi, bu safar Veymardagi sud organi bo'ldi. Bu shaharda musiqachining oilasida olti nafar farzand dunyoga keladi, ulardan uchtasi kelajakda mashhur musiqachilarga aylanadi.

1720 yilda Baxning rafiqasi vafot etdi, ammo bir yil o'tgach, bastakor yana mashhur qo'shiqchi Anna Magdalalik Vilgelmga turmushga chiqdi.

1717 yilda Bax o'z iste'dodini yuqori baholagan Anxalt-Köten gertsogi xizmatiga kirdi. 1717 yildan 1723 yilgacha bo'lgan davrda Baxning ajoyib syuitalari (orkestr, violonchel, klavier uchun) paydo bo'ldi.

Baxning Brandenburg kontsertlari, ingliz va frantsuz syuitalari Kötenda yozilgan.

1723 yilda musiqachi Sankt-Tomas cherkovida kantor va musiqa va lotin tili o'qituvchisi lavozimini oldi, keyin Leyptsigda musiqa direktori bo'ldi. Iogann Sebastyan Baxning keng repertuariga ham dunyoviy, ham shamol musiqasi kiritilgan. Hayoti davomida Iogann Sebastyan Bax musiqa kollejining rahbari bo'lishga muvaffaq bo'ldi. Bastakor Baxning bir necha tsikllarida barcha turdagi asboblar ("Musiqiy taklif", "Fuga san'ati") ishlatilgan.

Hayotining so'nggi yillarida Bax tezda ko'rish qobiliyatini yo'qotdi. O'shanda uning musiqasi modaga mos kelmaydigan va eskirgan deb hisoblangan. Shunga qaramay, bastakor ishlashda davom etdi. 1747 yilda u Prussiya qiroli Fridrix Ikkinchiga bag'ishlangan "Taklif musiqasi" nomli spektakllar siklini yaratdi. Oxirgi ish 14 ta fuga va 4 ta kanonni o'z ichiga olgan "Fuga san'ati" asarlar to'plami edi.

Iogann Sebastyan Bax 1750 yil 28 iyulda Leyptsigda vafot etdi, ammo uning musiqiy merosi o'lmas bo'lib qolmoqda.

Paragraf uchun topshiriqlar

1-savol: Xogartning avtoportretida uchta kitob ko'rsatilgan. Ikkita muallif - Shekspir va Svift sizga tanish. Bu tasodifmi? Rassomning tanlovini qanday izohlash mumkin?

Xogartning avtoportretida Shekspir va Sviftning kitoblari tasvirlangani bejiz emas. Xogart ushbu mualliflarning kitoblari uchun rasmlar muallifi edi

Savol 2. Zamonaviy tomoshabinlar saroy rassomlarining asarlarida nimani qadrlashini va tanqidga sabab bo'lishi mumkinligini taklif qiling.

Saroy rassomlarining asarlarida zamonaviy tomoshabinlar rassomlarning mahorat darajasini yuqori baholashlari mumkin edi. Chiroyli bo'yalgan manzaralar, yorug'lik va ko'zni quvontirish; personajlarning kayfiyatlarini mahorat bilan etkazish; rasmlarning umumiy xayolparast kayfiyati. Tanqid ishonchsizlik hissi, taqdim etilgan syujetlarning haqiqiy emasligi, haqiqiy hayotdan uzoqda bo'lishi mumkin.

Savol 3. Betxoven Bax haqida shunday degan edi: “Oqim emas! Dengiz uning nomi bo'lishi kerak" ("Bach" nemischa "oqim" degan ma'noni anglatadi). Ushbu bayonotga qo'shilasizmi?

Betxoven Bax musiqasini juda qadrlab, uni “Haqiqiy uyg‘unlikning otasi” deb atagan. Bax ijodi operadan tashqari oʻsha davrning barcha muhim janrlarini ifodalaydi; u barokko davri musiqa san'ati yutuqlarini sarhisob qildi. Bax mashhur polifoniya ustasi, qadimiy an'analar davomchisi, uning ijodida polifoniya o'zining yuksak cho'qqisiga chiqadi.

4-savol. Paragrafda keltirilgan qaysi asarni o'qidingiz? Taassurotlaringiz haqida bizga xabar bering. Mavzuni o'rganganingizdan so'ng asarga yoki uning qahramonlariga munosabatingizda nima o'zgardi?

"Gulliverning sayohatlari" romani. Bu juda yaxshi tuyuldi. Gulliver tashrif buyurgan mamlakatlar g'ayrioddiy va o'qish uchun qiziqarli ko'rinadi. Romanda tasvirlangan mamlakatlar aholisi insoniy va ijtimoiy illatlarni masxara qiladi. Mavzuni o'rganib chiqqanimdan so'ng, men tasvirlangan mamlakatlarning haqiqiy Evropa davlatlarida o'zlarining prototiplari borligini tushundim. Shunday qilib, Liliput - Angliyaning parodiyasi.

5-savol. Darslikdagi qo'shimcha materiallardan foydalanib, barokko va klassitsizm me'moriy uslublarini tavsiflang. Ushbu me'morchilik uslublarida davrning qanday g'oyalari o'z aksini topgan? Barokko yoki klassitsizm uslubidagi me'moriy yodgorlikni tekshirishda qanday musiqa hamroh bo'lishi mumkinligini o'ylab ko'ring. O'z nuqtai nazaringizni tushuntiring.

Barokko uslubi o'zining murakkabligi, shakllarning injiqligi va ulug'vorligi, bezak va detallarning ko'pligi bilan ajralib turadi. Barokko katolik cherkovining buyukligini va absolyutizmni o'zida mujassamlash uchun idealdir, barokko binolarining asosiy mijozlari cherkov va qirollar bo'lganligi bejiz emas.

Ushbu binolarda me'morlar va rassomlar nafis, yam-yashil ko'rinish berishga harakat qilgan binolarni bezashga alohida e'tibor berildi. Barokkoning nafis va aristokratik uslubi ma’rifatparvar mutafakkirlari falsafasiga unchalik mos kelmasdi. Volter, Russo, Lokkning aql-idrok va axloqni yo'naltirishga, tabiatga qaytishga chaqiruvlari san'atning antik davrga bo'lgan maftunkorligini oldindan belgilab berdi. Moda qat'iy chiziqlar va olijanob soddalikni, yunon dizaynlarining sokin ulug'vorligiga taqlid qilishni o'z ichiga oladi. Arxitekturadagi klassitsizm tarafdorlari barokko dabdabasini rad etadilar va qadimiy binolarning tabiiyligi va uyg'unligini namuna sifatida oladilar: silliq yuzalar, kamtarona dekoratsiya, portiklar va ustunlar binolarga ajoyib nafislik beradi.

Madaniyat sohasi: tasviriy san'at

Aktyor: Giotto (Italiya)

Ishlari:"Madonna va bola va ikki farishta", bo'yalgan xoch, "Xochga mixlanish", "Maryamning taxmini". Ko'pincha u freskalarni yaratdi.

Fikrlar: asarlarida birinchi bo‘lib fazoning chuqurligini ko‘rsatib, tekis ikki o‘lchovli tasvirni uch o‘lchamli tasvirga aylantirgan. Shunday qilib, u keyinchalik barcha rassomlar chizgan ikonkali rasm qonunlarini yengib chiqdi.

Aktyor: Donatello (Italiya)

Ishlari: haykallar - St. Jorj, Sent. Mark, Magdalalik Maryam, Yahyo cho'mdiruvchi, Yudit va Xolofernes.

Fikrlar: U haykaltaroshlik va tana harakatlarining plastikligida his-tuyg'ularni mukammal tasvirlagan. Xristian g'oyalari.

Aktyor: Leonardo da Vinchi (Italiya)

Ishlari:"La Gioconda", "Benois Madonna", "Madonna va Bola", "Bildirish", "So'nggi kechki ovqat"

Fikrlar: an'anaviy rangli emas, balki haqiqatni real tasvirlaydigan yangi rasm yaratdi.

Aktyor: Botticelli Sandro (Italiya)

Ishlari:“Dante portreti”, “Madonna va bola”, “Mistik xochga mixlanish”, “Venera va Mars”, “Masihning nolasi”

Fikrlar: inson yuzi va tanasining go'zalligini, hayot quvonchini tasvirlagan. U ko'pincha qadimgi mavzularga Evropa madaniyatining "oltin davri" sifatida murojaat qildi.

Aktyor: Santi Rafael (Italiya)

Ishlari:"Sistine Madonna", "Muqaddas oila", "Madonna Alba", "Transfiguratsiya".

Fikrlar: hayot quvonchi, tabiat jozibasi, inson tanasining go'zalligi va komilligi, o'rta asrlardagi zohidlik va azobli idealdan farqli o'laroq, salomatlik go'zalligi tasviri.

Aktyor: Mikelanjelo Buonarotti (Italiya)

Ishlari: Sistine kapellasi (rasm), "David", "Pieta", "Bacchus" haykallari

Fikrlar: inson tanasini, uning plastikligini, harakatlarning murakkabligini, hajmlarini tasvirlashda yutuq.

Aktyor: Dyurer Albrext (Germaniya)

Ishlari: avtoportret, Drezden qurbongohi, "Yetti qayg'u", "Sochlari to'kilgan qiz", "Sehrgarlarga sajda qilish", "Quyon", "Sahroda avliyo Jerom"

Fikrlar: avtoportret janrining "otalaridan" biri. Murakkab burchaklar ustasi. Xristianlik g'oyalari. Ikonka bo'yashning "tekis" uslubini yengib chiqqan yana bir Uyg'onish davri ustasi.

Madaniyat sohasi: adabiyot

Aktyor: Uilyam Shekspir (Angliya)

Ishlari:"Gamlet", "Romeo va Juletta", "Qirol Lir", "Otello", "Shrewning qo'llanishi"

Fikrlar: Taqdir adolati va harakatlar uchun qasos g'oyasi. Jamiyat normalari va qoidalariga nisbatan sevgi va insoniy tuyg'ularning oliy qadriyati g'oyasi. Jamiyatdagi xurofotlarga qarshi kurash. Zamonaviy adabiy ingliz tilini tug'di.

Aktyor: Rabelais Francois (Frantsiya)

Ishlari:"Gargantua va Pantagruel"

Fikrlar: satira, cherkovga qarshi g'oyalar, fan va ta'limni targ'ib qilish, shaxsning uyg'un jismoniy va aqliy rivojlanishi.

Aktyor: Dante Aligyeri (Italiya)

Ishlari:"Ilohiy komediya"

Fikrlar: insonparvarlik, dunyoni o'zgartiruvchi bunyodkorlik kuchiga cheksiz ishonch. U umuminsoniy sevgi, tinchlik va totuvlikni targ'ib qilgan.

Aktyor: Franchesko Petrarka (Italiya)

Ishlari: sonetlar

Fikrlar: buyuk sevgini kuylaydi (Donna Laura uning shaxsiy sevgilisi edi), ruhoniylarga hujum qiladi, buzuqlikni va bekor hayotni tanqid qiladi. Insonlar uchun ijodkorlikning qadr-qimmatini himoya qiladi. Evropadagi birinchi gumanist.

Madaniyat sohasi: falsafa

Aktyor: Tomas More (Angliya)

Ishlari:"Utopiya", roman

Fikrlar: katoliklikni, gumanizmni himoya qildi, ateistlar bilan bahslashdi, o'lim jazosiga, xususiy mulkka, boylar hokimiyatiga va ayollar tengligiga qarshi chiqdi.

Aktyor: Nikollo Makiavelli (Italiya)

Ishlari:"Suveren" risolasi

Fikrlar: jamiyatning siyosiy tuzilishini o'rganib, respublika g'oyalarini, davlat boshida kuchli rahbar g'oyasini, jamiyatda katta yoshli erkaklar uchun umumiy harbiy xizmat g'oyasini himoya qildi.

Aktyor: Mishel Montaigne (Frantsiya)

Ishlari: insho "Tajribalar"

Fikrlar: bag‘rikenglikni targ‘ib qilgan, shaxsning har tomonlama kamol topishi haqida gapirgan. Konservativ. Skeptik. U har qanday ideallarga qarshi chiqdi, chunki ular inson tabiati va uning baxtga intilishi bilan bog'liq. U bolalarni tarbiyalashning insonparvar nazariyasini yaratdi.

Javob qoldirgan: Mehmon

1-Bobil sulolasining oltinchi shohi mashhur Xammurapi Furot daryosining oʻrta oqimida joylashgan kichik podshohlik taxtiga oʻtirib, oʻsha davr meʼyorlariga koʻra ulkan davlat hukmdori sifatidagi hayotini tugatdi. Dono Xammurapi qirolga o'z fuqarolarining faoliyatini nazorat qilish imkonini beradigan usullarni topdi va tarixchilar tomonidan Hammurapi kodeksi deb nomlangan Qadimgi Sharqdagi eng mashhur qonunlar to'plamining muallifiga aylandi. Hammurapi qonunlari butun Bobil tarixi davomida amalda bo'lgan.

Hammurapi Bobilni mamlakatning asosiy shahriga aylantirdi. Bu davrdagi Bobil ulkan va gavjum sharqiy shahar edi. U kuchli va qalin devor bilan o'ralgan edi. Shaharda 24 ta yirik xiyobon bor edi, diqqatga sazovor joy Bobil minorasi edi - "dunyoning etti mo''jizasi" dan biri. Bobil minorasining obodonlashtirilgan teraslari miloddan avvalgi 9-asrda yashagan Ossuriya malikasi Semiramidaning "osilgan bog'lari" sifatida tanilgan. e. Uning tuzilmalarining ko'lami, qal'a devorlarining kuchi - bularning barchasi begonalarning ko'zini hayratda qoldirdi. Shahar nomi bilan yunonlar va ulardan keyin boshqa xalqlar mamlakatni Bobiliya, uning aholisini esa bobilliklar deb atay boshladilar. Hammurapi davridan 3-asr boshlarigacha. Miloddan avvalgi e. , Bobil 15 asr davomida Qadimgi Sharqning iqtisodiy, siyosiy, madaniy va intellektual markazi bo'lib kelgan va insoniyat tarixida o'chmas iz qoldirgan. Keyinchalik Iskandar Zulqarnayn Bobilni o'zining ulkan imperiyasining poytaxtiga aylantirmoqchi bo'lishi bejiz emas edi. Biroq, bu shaharning taqdiri boshqacha bo'lib chiqdi.

Taxminan 4 ming yil oldin, Dajla va Furot deyarli bir-biriga yaqinlashib qolgan ikkita chuqur daryo oralig'ida, amoritlar poytaxti Bobil shahri bo'lgan o'zlarining Bobil davlatini yaratdilar (qadimgi tildan tarjima qilinganda "bobil darvozasi" degan ma'noni anglatadi. Xudo").
Shu bilan birga, Mesopotamiyada ko'plab kuchli va boy shahar-davlatlar mavjud edi, ammo aynan Bobil adolatli kurashda Mesopotamiyaning asosiy davlati hisoblanish huquqini qo'lga kiritdi.
Bobilning gullab-yashnashi va shon-shuhratini uning hukmdori Xammurapi olib keldi, u o'z saltanatini kengaytirishga urinib, atrofdagi barcha shtatlarni - Ashur, Elam, Susiana va boshqalarni o'z ichiga oldi. Tez orada Bobil katta va kuchli davlatga aylandi, uning aholisi uning aholisi. qishloq xo'jaligi bilan muvaffaqiyatli shug'ullangan, shuningdek, metall, jun, yog'och, don va boshqa tovarlar bilan jonli savdoga rahbarlik qilgan.

Javob qoldirgan: Mehmon

Hinduizm Hindistonni o'rganadi

Javob qoldirgan: Mehmon

Napoleon Bonapart, 1769 yilda Korsikada tug'ilgan, Lui XIV xizmatida bo'lgan Korsikalik gollandiyalik advokatning o'g'li edi. U ta'lim olish uchun Parijga yuborilgan va u erda nufuzli Ecole Militaire harbiy maktabida o'qigan. Va nihoyat, 1785 yilda 16 yoshida u leytenant unvonini oldi. 1789 yilda frantsuz inqilobi sodir bo'lgach, u Korsikaga qaytib keldi. Biroq, 1793 yilda u aniq respublikachilar tarafini oldi. Tug'ilganda Napoleon Buonapart ismini olgan Napoleon o'zini frantsuzcha Napoleon Bonapart deb atay boshladi. U tezda martaba zinapoyasiga ko'tarilib, obro' va mashhurlikka erishdi. 1796 yilda u Italiya chegarasida ruhiy tushkunlikka tushgan armiyaga qo'mondonlik qildi va Lodi jangida avstriyaliklar ustidan g'alaba qozondi. Bu Napoleonning xorijiy armiya ustidan qozongan birinchi g‘alabasi edi. Qo'mondonning taktik hiylalari tufayli frantsuzlar avstriyaliklarni ko'p marta mag'lub etishdi, garchi ular yomonroq qurollangan bo'lsalar ham. Napoleonning g'alabalari Frantsiyaga Avstriyani muzokaralarga majburlash va keyinchalik tinchlik shartnomasini imzolash imkonini berdi. 1798 yilda Napoleon inglizlar tomonidan bosib olingan Misrni egallab oldi, ammo lord Nelson Abikurda frantsuz flotini mag'lub etdi. Napoleonning olim va rassomlar hamrohligidagi Misr yurishi butun Yevropada Yaqin va Oʻrta Sharqda qiziqish uygʻotdi. Shunday qilib, Napoleonning Misr yurishi paytida bezakning parchasi topildi, uning yordamida Misr ierogliflarini ochish mumkin edi.