Darhaqiqat, shumerlarning mixxat yozuvlari Eridu, Bab-Tibira, Larak, Sippar va Shuruppak shaharlarini vayron qilgan toshqin haqida gapiradi. Arxeologik qazishmalar nafaqat suv toshqini izlarini topdi, balki yana dunyoga yuqorida aytib o'tilgan uchta "antediluviy tsivilizatsiyasi" markazlarini berdi.
Qadimgi Shumer lavhalarida ham Quyosh tizimida biz o‘ylagandek 9 ta emas, 12 ta sayyora borligi aytilgan. Quyosh tizimining 12 sayyorasi ham Marsning Altea-Kydoniya shahri tuzilmalarida shifrlangan, ularning fotosuratlari NACA mutaxassislari tomonidan olingan. Kometalar va geologik ofatlar o'rtasidagi bog'liqlik ham aniq bo'ldi.
Shunday qilib, 1997 yilda Xeyl-Bopp kometasining o'tishi paytida toshqinlar, siklonlar, kuchli bo'ronlar, zilzilalar, neft va gaz quvurlarida falokatlar sezilarli darajada kuchaydi. Hatto Yerda qayta-qayta tabiiy halokatga uchragan hududlar paydo bo'ldi. MAEN va MANEBning muxbir a'zosi L.Vil o'z joniga qasd qilish, ommaviy zaharlanish, qasddan va qasddan bo'lmagan qotilliklar sonining ko'payishini bevosita ushbu kometa bilan bog'laydi.
1985-yilda Nobel mukofoti sovrindori L.Alvares va uning o‘g‘li bizning Quyosh sistemamizda o‘zi bilan birga kometalar va asteroidlar to‘dasini olib yuruvchi, er yuzidagi sayyoralarda global kataklizmlarni keltirib chiqaradigan ma’lum bir sayyora mavjudligini tan olishgan. 1981 yilda amerikalik olim V. Klappern Pionerlar va Voyagerlardan keladigan telemetriya ma'lumotlarini o'rganib, Plutondan tashqarida Quyosh atrofida kamida ming yil aylanish davriga ega bo'lgan sayyora mavjud degan xulosaga keldi.
Bundan oldinroq, Lourens laboratoriyasi bizning yulduzimiz atrofida aylanish davri 1800 yil va undan 64 astronomik birlik masofasi bo'lgan noma'lum sayyorani topdi. Ehtimol, bu uchta "yo'qolgan" sayyoralar yoki kamida ikkitasi, uchinchisini mashhur "asteroid kamarini" tug'dirgan deb hisoblasak? Shubhasiz, ushbu davriy kataklizmlardan biri Bibliyadagi "buyuk toshqin" haqidagi hikoyaning asosini tashkil etdi.
Shunga o'xshash ta'riflarni qadimgi Misr papiruslarida, sanskritdagi keng Vedik adabiyotida va Aztek kodekslarida topish mumkin. Avstraliya, Yangi Zelandiya, Okeaniya va tropik Afrika orollari, Shimoliy va Janubiy Amerika hindulari, Islandiya dostonlari aborigenlarining ertak va afsonalarida ham xuddi shunday hikoya qilinadi.
Shunday qilib, Amerikaning shimoli-g'arbiy qismidagi Hori hindulari afsonalarida, Yuqori And tog'laridagi inklarda, Fin Kalevalada, Qadimgi Misr va Xitoy kitoblarida va boshqa ko'plab qadimiy manbalarda haddan tashqari toshqin haqida so'z yuritiladi. Yerni baland tog'largacha suv bosgan va sayyora yuzidan mavjud bo'lgan hamma narsani yo'q qilgan.
Katta masofalar bilan ajralib turadigan xalqlar mifologiyasi, parallel afsonalar va iqlimshunoslik, gidrografiya va arxeologiya sohasidagi ba'zi ilmiy tadqiqotlar natijalari - bularning barchasi toshqin gipotezasi foydasiga gapiradi. Doktor R.Andre ham xuddi shunday xulosaga keldi, u katta toshqin haqidagi 86 ta afsonani (20 ta Osiyo, 3 ta Yevropa, 7 ta Afrika, 46 ta Amerika va 10 tasi Avstraliya va Okeaniyadan) oʻrganib chiqdi, ulardan 62 tasi maʼlum boʻlganlardan butunlay mustaqil ekanligi maʼlum boʻldi. Yahudiy va Mesopotamiya variantlari.
Muqaddas Kitobda aytilishicha, "Yomg'ir er yuziga qirq kunu qirq kecha-kunduz yog'di". Ammo Gilgamish dostoni yozilgan loy lavhalarga ko'ra, falokat unchalik uzoq davom etmagan: "Yettinchi kun kelganda, bo'ron va toshqin urushni to'xtatdi". Gilgamish haqidagi afsonani Bobil aholisi, Xettlar va Misrliklar o'z tillariga tarjima qilgan. Nil daryosi bo'yidagi ulamolar tarjima paytida tilda qiyinchiliklarga duch kelgan joylarni qizil rang bilan belgilashgan.
Aristotelning zamondoshi, Bobillik tarixchi va sehrgar Beross (miloddan avvalgi 330 - 260 yillar) o'zining "Xaldeya tarixi" asarida endi global toshqin haqida yozmaydi, balki juda kuchli bo'lsa ham, faqat toshqin haqida yozgan. Ammo qadimgi Meksikaning "Chimalpopoca" kodeksida tom ma'noda shunday deyilgan: "Osmon erga yaqinlashdi va bir kunda hamma narsa halok bo'ldi. Hatto tog‘lar ham suv ostida g‘oyib bo‘ldi”.
Bu Kolumbgacha bo'lgan Amerikaning yana bir kodeksi - Popol Vuhning guvohligi bilan to'liq mos keladi: “Buyuk To'fon uyushtirildi... Yer yuzi qorayib, qora yomg'ir yog'a boshladi; kunduzi yomg'ir, kechasi yomg'ir ». Qadimgi forscha Zend Avestoda "Butun yer yuzida suv odam balandligida turardi".
Suriya afsonasi yunon afsonasini takrorlaydi. Bu bizni Deucalion davriga qaytaradi. Afsonaga ko'ra, sayyoramizning birinchi avlodi odamlari ko'p jinoyatlar sodir etgan va mehmondo'stlik odatlari va qonunlarini oyoq osti qilgan. Ular jazolandi va falokatda halok bo'ldi. Suv to'satdan erga tushdi: daryolar o'z o'rnini tashlab, dengiz qirg'oqlarni suv bosdi.
Faqat Deucalion tirik qoldi: u o'zining fazilati uchun saqlanib qoldi va u boshqa, ikkinchi avlod odamlarini boshladi. U bolalar, xotinlar, hayvonlar va qushlarni katta yog'och kemaga joylashtirdi. Kema to'lqinlar bo'ylab yugurdi, toki suv yerni qopladi. Keling, Nuh kemasi va Gilgamish kemasi bilan o'xshashlikni eslaylik - bu afsonalar o'rtasida ajoyib o'xshashlik bor.
Heropolis aholisi Suriya afsonasini to'ldiradi: erda katta yoriq paydo bo'ldi va suv oqib chiqa boshladi. Deucalion yoriq yonida Gera ma'buda uchun ma'bad qurdi. Yiliga ikki marta Suriya va Arabistonning turli burchaklaridan, hatto Furot daryosidan tashqaridagi mamlakatlardan ruhoniylar va ziyoratchilar ibodatxonaga to'planib, xudolarni tinchlantirish uchun ma'badga dengiz suvini olib kelishardi.
Ertalab yuzini yuvayotganda qo'lida kichkina baliqni ko'rib, hind afsonasida aytilishicha, Manu uning iltimosiga ko'ra uni ovqatlantirgan va uni olib, okeanga qo'yib yuborgan. Buning uchun baliq Manuni qutqarishga va'da berdi va u ham unga toshqinning aniq yilini bashorat qildi.
Baliqning maslahati bilan Manu kema quradi. To'fon boshlanganda Manu kemaga o'tirdi, baliq shoxiga arqon bog'ladi va u kemani Shimoliy tog'ga (Himoloy tog'ida) olib boradi. Shunda Manu chekinayotgan suv ortidan pastga tushdi va shu tariqa faqat bittasi tirik qoldi. Bu eng oddiy afsona - Zapata Brahmana.
Mahabharatada berilgan ta'rifda, okean tubidan baliq chiqib, xuddi shunday so'radi. Manu unga qarindoshdek munosabatda bo'ldi, uni bankada, keyin katta hovuzda o'stirdi, so'ngra uning iltimosiga binoan baliqni Gangga olib ketdi. Baliq yaqin orada yashovchi va harakatlanuvchi hamma narsa Yer yuzidan yo'q bo'lib ketishini bashorat qildi va unga kema qurishni va unga braxmanlar aytgan barcha urug'larni olishni maslahat berdi. Manu kemada suzib ketayotgan edi va baliqning tog'dek ulkan shoxini ko'rib, kemani unga arqon bilan bog'lab qo'ydi. Baliq uni tezda Himoloy cho‘qqisiga yetakladi, bu cho‘qqi hozir Nabandana (bog‘langan kema) deb ataladi. Baliq baliq shaklida paydo bo'lgan Projapati Brahmaning timsoli bo'lib chiqdi. U uni barcha tirik mavjudotlarni yangidan yaratishga ilhomlantirdi.
Keyingi hikoyalarda Manu o'zini butunlay ilohiy ishlarga bag'ishlash uchun o'g'li foydasiga taxtdan voz kechgan Quyoshning o'g'li sifatida rivoyatga kiritilgan. Baliq marosim paytida uning qo'llariga tushadi. Keyingi narsa ko'proq yoki kamroq bir xil. Brahmanlarning e'tiqodiga ko'ra, insoniyatning rivojlanish bosqichlari shunday o'zgargan.
Gretsiyadagi suv toshqiniga kelsak, bu erda ishlar yaxshiroq edi. Odamlar va hayvonlar suv bosmagan eng baland tepaliklarda qochishlari mumkin edi.
Bundan biz kamida ikkita mustaqil xulosa chiqarishimiz mumkin: birinchidan, agar suv toshqini haqiqatan ham butun dunyo bo'lgan bo'lsa, unda falokat epitsentridan uzoqlashganda uning ko'lami zaiflashgan; ikkinchidan, biz, ehtimol, ma'lum bir ofat haqida emas, balki turli vaqtlarda sodir bo'lgan mahalliy ofatlarning butun zanjiri haqida gapiramiz.
Ikkinchisiga Qora dengiz suvlari Egeyga quyilganda Dardanel bo'g'ozini hosil qilgan Dardan to'foni kiradi. Shuningdek, Tir tsivilizatsiyasini va Kritning buyuk dengiz kuchini yo'q qilgan Santorini vulqonining otilishi.
Garchi bu ikkala xulosa ham to'g'ri bo'lishi mumkin. Sayyoramizda vaqti-vaqti bilan turli kattalikdagi kataklizmlar sodir bo'lishi olimlar uchun sir emas. Masalan, katta meteorit yoki kometa parchasining dengizga qulashi Atlantisni vayron qilgan va taxminan XI - XII ming yil oldin boshqa qit'alarni sezilarli darajada suv bosishiga sabab bo'lgan Buyuk To'fonni keltirib chiqarishi mumkin edi. Boshqa tomondan, kichik meteoritlarning qulashi alohida hududlar va mamlakatlar hududlarida mahalliy kataklizmlarni keltirib chiqarishi mumkin edi.
Ammo barcha tirik mavjudotlarning jonlanishi uchun zarur bo'lgan kema tasviri ko'plab afsonalar uchun umumiy bo'lgan qiziqarli fikrlardan dalolat beradi. Bu shunchaki tasodif bo'lishi mumkin emas. Shubhasiz, bu rivoyatlarda hamon o‘sha falokat haqida so‘z boradi. Geografiya fanlari doktori, professor V.I. Solomatin bu haqda shunday yozadi: “Keling, Buyuk To‘fon haqidagi dalillardan boshlaylik. Ilgari, ko'pchilik olimlar bu shunchaki afsona ekanligiga ishonishgan va eng yaxshi holatda daryo toshqinlari, kuchli tayfunlar va boshqa shunga o'xshash hodisalar bilan bog'liq mahalliy va turli xil suv toshqini epizodlari haqida gapirish mumkin edi, ular qadimgi afsonalar va an'analarda universal tasvirga aylandi.
Keyin Injil matnlari va toshqinning boshqa yozma va og'zaki versiyalari ortida haqiqiy voqealar borligi ma'lum bo'ldi. Bu xulosa ikkita mustaqil fanning natijalaridan kelib chiqadi: taxminan 8 ming yil oldin inson qo'li bilan yozilgan narsalarni shifrlagan arxeologiya va taxminan 12 ming yil oldin yashagan mayda organizmlarning qobig'idan ma'lumot olgan geologiya.
G.Braden bu fikrga qo‘shiladi va ko‘plab xalqlar orasida Buyuk To‘fon haqidagi afsonalarning o‘xshashligini qayd etadi. Shunday qilib, u yozadi: “Katta toshqin haqidagi afsonalar butun insoniyat tarixiga singib ketgan. Ular barcha madaniyatlarda uchraydi va butun dunyoda aytiladi. Ajablanarlisi shundaki, qit'alar, tillar va xalqlar farqiga qaramay, bu afsonalarning tafsilotlari va oxiri deyarli bir xil. Bu mavzu hamma joyda doimiy va uning haqiqatini tasdiqlovchi dalillar shuni ko'rsatadiki, uzoq o'tmishda bunday katta toshqin haqiqatda sodir bo'lgan.
Qadimgi toshqinning megalitik inshootlarda qolib ketgan koʻplab izlari turli qitʼalarda “III ming yillik” fanni rivojlantirish jamgʻarmasi va “Muqobil tarix laboratoriyasi” ekspeditsiyalari aʼzolari A. Sklyarov, G. Kirichenko, I. Alekseyev tomonidan topilgan. , A. Jukov, A. Pavlov, M. Dudakova, A. Teslenko, A. Dymnikov va boshqalar. Shunday qilib, tobora ko'payib borayotgan zamonaviy olimlar va tadqiqotchilar ko'plab xalqlarning ulkan suv toshqini haqidagi qadimgi afsonalarini ko'pchilikni vayron qilganiga ishonch hosil qilishadi. insoniyat qadimgi odamlarning fantastika yoki fantaziya natijasi emas.
BIRINCHI MANBA.
Gilgamish dostonidan. To'fon afsonasi
Quyida Mesopotamiya xalqlari badiiy adabiyotining eng yaxshi asarlaridan biri bo‘lgan Gilgamish (miloddan avvalgi 2-ming yillik) akkad eposidan parcha keltirilgan. Gilgamish haqidagi ilk qoʻshiq va ertaklar miloddan avvalgi 3-ming yillikda paydo boʻlgan. Topilgan afsonalar shumer, akkad, hurriy va xet tillarida mixxat yozuvida yozilgan. Doston Gilgamishning jasoratlarini hikoya qiladi. O‘z xalqiga mangu yoshlik gulini topmoqchi bo‘lib, do‘sti Enkidu vafot etib, uzoq izlanishlardan so‘ng to‘fondan qutulib, xudolar irodasi bilan xotini bilan o‘lmaslikka erishgan Utnapishtimga duch keladi. Utnapishtim Gilgamishga toshqin haqida gapirib beradi.
Mif Mesopotamiya janubidagi Ur shahrini qazib olgan ingliz arxeologi Leonard Vulli tomonidan isbotlanganidek, haqiqatda sodir bo'lgan suv toshqini haqida gapiradi.
Utnapishtim unga Gilgamishga aytadi:
"Men ochib beraman, Gilgamish, maxfiy so'zni
Va men sizga xudolarning sirini aytaman,
Shurippak, siz bilgan shahar
Furot qirg'og'ida nima bor, -
Bu shahar qadimiy, xudolar unga yaqin.
Ularning yuraklari buyuk xudolarni toshqinni uyushtirishga moyil qildi.
Ularning otasi Anu, Ellil, qahramon, maslahatchisi,
Ularning xabarchisi - Nipurta, miroblari - Ennugi.
Yorqin ko'zli Ea ular bilan qasam ichdi,
Ammo u ularning kulbasiga bir so'z aytdi:
"Kulba, kulba! Devor, devor!"
Eshiting, hut! Devor, esda tuting!
Shurippakyan, Ubar-Tutuning o'g'li,
Uyni buzing, kema quring,
Mo'l-ko'lchilik qoldiring, hayotga g'amxo'rlik qiling,
Boylikdan nafratlaning, joningizni saqlang.
Barcha tirik mavjudotlarni kemangizga yuklang.
Siz qurayotgan kema
Kontur to'rtburchak bo'lsin,
Kenglik va uzunlik teng bo'lsin,
Okean kabi, uni tom bilan yoping!”
Men kemaga oltita paluba qo'ydim,
Uni etti qismga bo'lish,
Uning pastki qismi to'qqizta bo'linmaga bo'lingan,
Unga suv qoziqlarini urdi,
Men rulni tanladim, jihozlarni yig'dim...
Uni menda bor narsa bilan yukladim
Men unga bor kumushlarimni yukladim,
Men uni bor narsam bilan yukladim, oltin,
Men unga tirik mavjudot sifatida ega bo'lgan hamma narsani yukladim,
U butun oilam va qarindoshlarimni kemaga olib keldi,
Dasht mollari va hayvonlari, men barcha ustalarni o'stirdim.
Shamash menga vaqtni tayinladi:
“Ertalab ham, kechasi ham yomg‘ir yog‘adi
Don yomg'irini o'z ko'zing bilan ko'rasan, -
Kemaga kiring va uning eshiklarini torting."
Belgilangan vaqt keldi:
Ertalab yomg'ir yog'a boshladi va kechasi
Non yomg‘irini o‘z ko‘zim bilan ko‘rdim.
Men ob-havoning yuziga qaradim -
Ob-havoga qarash qo'rqinchli edi.
Men kemaga kirdim, uning eshiklarini qatron qildim ...
Tong yorug'i zo'rg'a o'tdi,
Osmon tagidan qora bulut ko'tarildi...
Nur bo'lgan narsa zulmatga aylandi,
Butun yer kosadek yorilib ketdi.
Janub shamolining birinchi kuni,
U tezda keldi, tog'larni suv bosdi,
Yerni bosib o'tgan to'lqin kabi.
Biri boshqasini ko'rmaydi
Va osmondan odamlarni ko'ra olmaysiz.
Olti kun, yetti kecha shamol esadi,
To'fon yer yuzini to'fon bilan qoplaydi.
Ettinchi kun kelganda
Bo'ron va toshqin urushni to'xtatdi,
Qo'shin kabi jang qilganlar.
Dengiz tinchlandi, bo'ron susaydi, toshqin to'xtadi,
Men teshikni ochdim - yorug'lik yuzimga tushdi,
Men dengizga qaradim - tinch edi,
Va butun insoniyat loyga aylandi!
Tekislik tomdek tekis bo'lib qoldi.
Men tiz cho'kdim, o'tirdim va yig'ladim
Ko‘z yoshlarim yuzimga oqardi.
Men kaptarni olib chiqdim va uni qo'yib yubordim;
Yo'lga chiqib, kaptar qaytib keldi:
Men joy topolmadim, shuning uchun men qaytib ketdim.
Qaldirg‘ochni olib chiqib, qo‘yib yubordim;
Qaldirg'och yo'lga chiqib, qaytib keldi:
Men joy topolmadim, shuning uchun men qaytib ketdim.
Men qarg'ani olib chiqib, qo'yib yubordim;
Qarg'a yo'lga chiqib, suvning pasayishini ko'rdi,
Qaytmadi; qichqiradi, yeydi va shitirlaydi.
Manbalar:
Qadimgi Sharq she'riyati va nasri.-M., 1973.-P. 212-215.
IKKINCHI MANBA.
TO'FON HAQIDA YUNON AFSONASI.
DEUCALION VA PIRRA (POPOP)
Mis davri odamlari ko'p jinoyatlar qilgan. Takabbur va yovuz, ular Olimpiya xudolariga bo'ysunmadilar. Momaqaldiroq Zevs ulardan g'azablandi; Zevs, ayniqsa, Arkadiyadagi Likosura qiroli tomonidan g'azablangan. Bir kuni Zevs o'lik qiyofasida Likosurga keldi. Shunday qilib, aholi uning xudo ekanligini bilishlari uchun Zevs ularga ishora berdi va barcha aholi uning oldida yuzlarini yiqilib, uni xudo sifatida hurmat qilishdi. Faqat Likaon Zevsga ilohiy sharaflar berishni istamadi va Zevsni hurmat qilganlarning hammasini masxara qildi. Likaon Zevs xudo ekanligini tekshirishga qaror qildi. U o'z saroyida bo'lgan garovni o'ldirdi, tanasining bir qismini qaynatib, bir qismini qovurdi va buyuk Momaqaldiroqqa ovqat sifatida taqdim etdi. Zevs juda g'azablandi. Yashin urishi bilan u Likaonning saroyini vayron qildi va uni qonxo'r bo'riga aylantirdi.
Odamlar tobora ko'proq yovuz bo'lishdi va buyuk bulutlarni yo'q qiluvchi, qudratli Zevs butun insoniyatni yo'q qilishga qaror qildi. U yerga shunday kuchli yomg'ir yuborishga qaror qildiki, hamma narsa suv ostida qoladi. Zevs barcha shamollarning esishini taqiqladi; faqat nam janubiy shamol Noth osmon bo'ylab qora yomg'ir bulutlarini haydab chiqardi. Yomg'ir yerga yog'di. Dengiz va daryolardagi suv tobora ko'tarilib, atrofdagi hamma narsani suv bosdi.
Devorlari, uylari va ibodatxonalari boʻlgan shaharlar suv ostida gʻoyib boʻldi, shahar devorlarida baland koʻtarilgan minoralar esa koʻrinmay qoldi. Asta-sekin suv hamma narsani qopladi - o'rmonli tepaliklar ham, baland tog'lar ham. Butun Gretsiya dengizning g'azablangan to'lqinlari ostida g'oyib bo'ldi. Ikki boshli Parnasning tepasi to'lqinlar orasida yolg'iz ko'tarildi. Dehqon avvallari o‘z dalasiga ishlov bergan va uzumzorlari pishgan uzumga boy bo‘lgan joyda baliqlar suzib, suv bilan qoplangan o‘rmonlarda delfinlar podalari sayr qilishardi. Mis davrining inson zoti shunday halok bo'ldi. Ushbu umumiy o'limda faqat ikkitasi - Prometeyning o'g'li Deucalion va uning rafiqasi Pirra qutqarildi. Otasi Prometeyning maslahati bilan Deucalion ulkan quti yasadi, ichiga oziq-ovqat mahsulotlarini qo'ydi va xotini bilan birga unga kirdi. To'qqiz kun va tun davomida Deucalion qutisi butun erni qoplagan dengiz to'lqinlari bo'ylab yugurdi. Nihoyat, to‘lqinlar uni Parnasning ikki boshli cho‘qqisiga olib chiqdi. Zevs yuborgan yomg'ir to'xtadi. Deucalion va Pyrrha qutidan chiqib, bo'ronli to'lqinlar orasida ularni saqlab qolgan Zevsga minnatdorchilik qurbonligini keltirdilar. Suv to'xtab, to'lqinlar ostidan er yana vayron bo'lib, cho'ldek paydo bo'ldi.
Keyin aegis-quvvat Zevs xudolarning xabarchisi Germesni Deucalionga yubordi. Xudolarning xabarchisi tezda cho'l er bo'ylab yugurib, Deukalionning oldiga kelib, unga dedi:
Xudolar va odamlarning hukmdori Zevs sizning taqvodorligingizni bilib, sizga mukofot tanlashni buyurdi; istagingizni bildiring va Kropaning o'g'li buni amalga oshiradi.
Deucalion Germesga javob berdi:
Oh, buyuk Germes, men Zevsga faqat bitta narsani so'rayman, u yana er yuzini odamlar bilan to'ldirsin.
Tez Germes yorqin Olimpga qaytib keldi va Deucalionning iltijosini Zevsga etkazdi. Buyuk Zevs Deucalion va Pyrraga toshlarni yig'ib, boshlarini o'girmasdan tashlashni buyurdi. Deucalion qudratli Momaqaldiroqning buyrug'ini bajardi va u tashlagan toshlardan erkaklar va uning xotini Pirra tomonidan tashlangan toshlardan ayollar yaratildi. Shunday qilib, er to'fondan keyin yana aholini qabul qildi. Unda toshdan chiqqan yangi turdagi odamlar yashagan.
UCHINCHI MANBA.
(Vladimir Shcherbakov.)
Deyarli barcha qirg'oq xalqlari o'zlarining afsonalari va ertaklarida hamma narsani vayron qilgan dahshatli suv toshqini haqidagi xotiralarni saqlab qolishadi. Bu toshqin tarixdagi buyuk bosqichdir: aslida tarix shundan boshlanadi, chunki toshqindan oldingi hamma narsani ko'pikli to'lqinlar yutib yubordi.
Janubiy Amerika mayyalari insonning kelib chiqishini shunday tasavvur qilishgan (16-asrda Franchesko de Bobadillo tomonidan yozilgan afsona):
“Hozir yashayotgan odamlardan oldin suv butun dunyoni vayron qildi va hamma narsa dengizga aylandi. To'fondan faqat ikkita xudo najot topdi, chunki ular osmonda yashagan. To'fondan keyin ular yerga tushib, hamma narsani yangidan yaratdilar. Biz ham ulardan kelganmiz, chunki ilgari yashagan barcha odamlar suvga cho'kib ketgan."
Shunga o'xshash voqea Yerning mutlaqo boshqa qismida mavjud edi, ammo u Amerika versiyasidan farqli o'laroq, juda ko'p o'quvchilarga ega edi. Biz Injil kitoblaridan biri - "Ibtido" yoki "Musoning birinchi kitobi" ga kiritilgan toshqin haqidagi xabarni nazarda tutyapmiz. Biroq, bu hisobotni asl asar deb bo'lmaydi - bu avvalgi ishning qayta ishlangani xolos.
Arxeologlar o'tgan asrning 50-yillarida To'fon haqidagi afsonaning oldingi versiyasiga qoqilib ketishdi - Dajla qirg'og'ida, Mosulning neft konlari ro'parasida, hozir burg'ulash qurilmalari bilan zich o'sgan. Britaniya muzeyining kichik xonalaridan birida ishlagan olimlar loy lavhalardagi mixxat yozuvlarini - Gilgamish haqidagi ertakni ochishga muvaffaq bo'lgunga qadar deyarli ellik yil o'tdi.
Biroz vaqt o'tgach, Furot qirg'og'ida, qirol Hammurapi poytaxti - qadimgi Bobil xarobalarida ushbu hikoyaning yana bir nusxasi topildi. Keyinchalik ma'lum bo'lishicha, Gilgamish haqidagi afsonani Xettlar ham, Misrliklar ham o'z tillariga tarjima qilganlar. Nil daryosi bo'yidagi ulamolar tarjima paytida tilda qiyinchiliklarga duch kelgan joylarni qizil rang bilan belgilashgan. Binobarin, hamma narsa Gilgamish dostoni qadimgi xalqlar uchun umumiy bo'lgan madaniy boyliklarga tegishli ekanligini ko'rsatadi.
Gilgamish haqidagi hikoyaning o'zi juda uzoq va murakkab. Voqealar rivojlanib borar ekan, u o‘z ajdodi Utnapishtimni (Utnapishtim) izlaydi, undan boqiylik sirini o‘rganadi. Utnapishtim o'z savoliga to'g'ridan-to'g'ri javob bermaydi, lekin keksalarga xos sekinlik va puxtalik bilan u hayoti haqida gapiradi. Bir vaqtlar u Shurippakada yashagan va Ea xudosining sodiq xizmatkori edi. Bir kuni samoviylar Yerni suv bilan to'ldirishga qaror qilishdi. Ammo Ea o'zining sodiq xizmatkorini qutqarishni xohladi va unga ogohlantirish so'zlari bilan murojaat qildi.
Utnapishtim kema qurib, qochib ketdi. Muqaddas Kitobda bu hikoyaga ba'zi axloqiy ta'limotlar qo'shiladi: "Lekin er Xudo oldida buzildi va er yovuzliklarga to'ldi ... Va Xudo Nuhga dedi: Mening oldimda hamma narsaning oxiri keldi, chunki er to'lgan. ularning yomonliklari bilan. Va shuning uchun men ularni Yerdan yo'q qilaman. O'zingga gofer yog'ochidan kema yasa: kemada bo'laklar yasang va uni ichi va tashqarisidan qatron bilan yoping... Shuningdek, kemaga har bir hayvon va har bir go'shtdan ikkitadan olib kiring, ular siz bilan tirik qolsin: erkagi va urg'ochi. bo'l"
Bundan tashqari, Nuhning hikoyasi Utnapishtimning hikoyasini taxminan takrorlaydi. Ikkala holatda ham eng zamonaviy okean laynerlarini mitti qiladigan kemalar qurilmoqda. Shunda osmon tubsizliklari ochilib, yer yuzini suv bosadi; doston ta’biri bilan aytganda, odamlar loyga aylanadi. Utnapishtim kemasi bo'ron ostida olti kun, Nuhning kemasi esa qirq kun davomida ko'tarilib, nihoyat birinchisi Nitsir tog'iga, ikkinchisi Arartuga eson-omon qo'nadi. ;
Ilm-fan uzoq vaqtdan beri global toshqinni saxovatli xalq tasavvurining mevasi deb hisoblagan. Tasavvur qiling-a, ingliz arxeologi Leonard Vullining topilmalari ushbu voqea haqiqatini tasdiqlaganida hamma hayratda qolgan.
Vulli Bag‘dod temir yo‘l stansiyalaridan biri yaqinida qazish ishlari olib bordi. Arxeologlarning belkuraklari erdan bir-biridan qiziqroq narsalarni chiqarib olishdi. Qazishmalar borgan sari chuqurlashdi, ammo qadimiy yodgorliklar soni kamaymadi. O'n ikki metr chuqurlikda arxeologlar odatda daryoning quyi oqimida cho'kadigan narsaga o'xshash qumli loy qatlamiga kelishdi. Aralashmaning kimyoviy tarkibi Furot deltasidagi cho'kindilardan umuman farq qilmadi. Bu qatlamda moddiy madaniyat ob'ektlari topilmagan.
Shunga qaramay, Vulli chuqurni chuqurlashtirishni buyurdi. Uch metr pastda loy qatlami qanday to'satdan boshlangan bo'lsa, xuddi shunday tugadi. Uning o‘rnini egallagan qumloq tuproqda insoniyat madaniyati yodgorliklari yana paydo bo‘ldi. Biroq, yangi topilmalar loy qatlami ustida topilganlardan keskin farq qildi. Yangi topilgan sopol idishlar kulol g'ildiragi yordamisiz faqat qo'l bilan qilingan. Metall asboblar endi topilmadi - faqat chaqmoq toshlari.Demak, bu eng quyi madaniy qatlam saqlanib qolgan odamlar tosh asrida yashagan!
Vullining shov-shuvli kashfiyoti har biri bir-biridan fantastikroq bo'lgan turli nazariyalarni keltirib chiqardi. Qalinligi uch metrli loy qatlami, ba'zilarning fikriga ko'ra, juda uzoq vaqtlarda - lekin inson paydo bo'lgandan keyin - Yer yuzasi ulkan toshqin suvlari bilan qoplanganligini isbotladi. Bu toshqin afsonaviy Atlantis qit'asining o'limi, Yerning muzlashishi va hatto Oyning paydo bo'lishi bilan bog'liq edi!
Haqiqat, ehtimol, ancha sodda. Har qanday dengiz qirg'og'ida dahshatli toshqinlar bo'lgan, ularning xotiralari uzoq vaqt davomida mahalliy qabilalar va xalqlar tomonidan saqlanib, avloddan-avlodga o'tib kelgan. Nuh kemasini ham, Utnapishtim kemasini ham o'z to'lqinlarida olib yurgan Injil to'foni bugungi nuqtai nazardan dengizning quruqlikdagi kichik, mahalliy hujumi edi. Geologlarning fikricha, ofatdan jabr ko‘rgan hudud Fors ko‘rfazining shimolida 630 kilometrga cho‘zilgan, eni atigi 160 kilometrni tashkil etgan. Yer xaritasida bu mayda dog', lekin bu erda yashaganlar uchun bu butun dunyo edi. ;
Yaqinda Hind okeanining boshqa ko'rfazida boshlangan bo'ron Bibliyadagi toshqindan ham kattaroq vayronagarchilikka olib keldi. Bu 1876 yilda Bengal qirg'oqlari yaqinida edi. To'lqinning ko'tarilishi bilan bir vaqtga to'g'ri kelgan kuchli siklon 15 metr balandlikdagi to'lqinlarni yubordi. Suv erni bosib oldi va 215 000 kishining hayotiga zomin bo'ldi.
Ko'pgina afsonalar Buyuk To'fon haqida gapiradi .
Suriya afsonasi yunon afsonasini takrorlaydi. Bu bizni Deucalion davriga qaytaradi (keyin toshqin sodir bo'lgan).
Afsonaga ko'ra, sayyoramizning birinchi avlodi odamlari ko'p jinoyatlar sodir etgan va mehmondo'stlik odatlari va qonunlarini oyoq osti qilgan. Ular jazolandi va ... falokatda vafot etgan. Suv to'satdan erga tushdi: daryolar o'z o'rnini tashlab, dengiz qirg'oqlarni suv bosdi. Faqat Deucalion tirik qoldi: u o'zining fazilati uchun saqlanib qoldi va u boshqa, ikkinchi avlod odamlarini boshladi. U bolalarini, xotinlarini, hayvonlarini va qushlarini katta yog'och kemaga joylashtirdi. Kema to'lqinlar bo'ylab yugurdi, toki suv yerni qopladi.
Heropolis aholisi Suriya afsonasini to'ldiradi: erda ulkan yoriq paydo bo'ldi, suv otilib chiqdi ... Deucalion yoriq yonida Hera ma'buda uchun ibodatxona qurdi. Yiliga ikki marta Suriya va Arabistonning turli burchaklaridan, hatto Furot daryosidan tashqaridagi mamlakatlardan ruhoniylar va ziyoratchilar ibodatxonaga to'planib, xudolarni tinchlantirish uchun ma'badga dengiz suvini olib kelishardi.
Ertalab yuzini yuvayotganda qo'lida kichkina baliqni ko'rib, hind afsonasida aytilishicha, Manu uning iltimosiga ko'ra uni ovqatlantirgan va uni olib, okeanga qo'yib yuborgan. Buning uchun baliq Manuni qutqarishga va'da berdi va u unga toshqinning aniq yilini bashorat qildi.
Baliqning maslahati bilan Manu kema quradi. To'fon boshlanganda Manu kemaga o'tirdi, baliq shoxiga arqon bog'ladi va u kemani shimoliy tog'ga (Himoloy tog'iga) olib boradi. Shunda Manu chekinayotgan suv ortidan pastga tushdi va shu tariqa faqat bittasi tirik qoldi. Bu eng oddiy afsona - Satapata Brahmana.
Mahabharatada berilgan ta'rifda, okean tubidan baliq chiqib, xuddi shunday so'radi. Manu unga qarindoshdek munosabatda bo'ldi, uni bankada, keyin katta hovuzda o'stirdi, so'ngra uning iltimosiga binoan baliqni Gangga olib ketdi. Baliq yaqin orada yashovchi va harakatlanuvchi hamma narsa er yuzidan yo'q bo'lib ketishini bashorat qildi va unga kema qurishni va brahmanalar aytgan barcha urug'larni olishni maslahat berdi. Manu kemada suzib ketayotgan edi va baliqning tog'dek ulkan shoxini ko'rib, kemani unga arqon bilan bog'lab qo'ydi. Baliq uni tezda Himoloy cho'qqisiga olib chiqdi, u hozir Nabandana ("Bog'langan kema") deb ataladi. Baliq baliq shaklida paydo bo'lgan Projapati Brahmaning timsoli bo'lib chiqdi. U uni barcha tirik mavjudotlarni: xudolar va odamlarni - harakatlanishi mumkin bo'lgan hamma narsani yangidan yaratishga ilhomlantirdi.
Keyingi hikoyalarda Manu o'zini butunlay ilohiy ishlarga bag'ishlash uchun o'g'li foydasiga taxtdan voz kechgan quyoshning o'g'li sifatida rivoyatga kiritilgan. Baliq marosim paytida uning qo'llariga tushadi. Keyingi narsa ko'proq yoki kamroq bir xil.
Brahmanlarning e'tiqodiga ko'ra, insoniyatning rivojlanish bosqichlari shunday o'zgargan. Va bu erda tarix mifologiya bilan uchrashadi.
Ohir zamon haqidagi ertaklar.
O'N YETTINCHI KLUB
- Gamayun, bashorat qushi, rus oilasining tug'ilishi haqida, Svarog tomonidan berilgan qonunlar haqida gapiring!
- Men bilgan narsani yashirmayman ...
Birinchi yorug'lik tugashi bilan - barcha gunohlar Nam Yerdan yuvildi, dunyo tiniq xudo Dazhbog tomonidan engil qanotli Tirik oqqush bilan jonlandi.
Ular qorong'u o'rmonlar o'tqazdilar, moviy dengizlarni to'ldirishdi. Osmonga qo‘shiqchi qushlar suruvlarini, qorong‘u o‘rmonlarga yovvoyi hayvonlarni, dengizlarga kitlarni, botqoqliklarga ilonlarni qo‘yib yuborishdi.
Dazhbog bu dunyoda o'rnatildi - Qoida, Dazhbog Haqiqatni Navidan ajratdi. U Hukumat va Vahiy xudosiga aylandi.
Dazhbog va Tirik oqqush Svarogning oltin tojlarini qabul qilib, quvnoq to'y o'ynashdi.
Va samoviy xudolar yaxshi Dazhbogning to'yiga yig'ilishdi. Va ular bo'lajak kelindan so'rashdi:
Nimaga kelding, azizim, tirikmisan?
Men perchda, jo'yakda, jo'xori boshoqida, bug'doy pirogida!
Jiva Svarogovna esa aylanardi: agar u o'ng qo'lini silkitsa, o'rmon va daryo paydo bo'ladi; chap qo'li bilan qushlar bulutlar ostida uchadi.
Yashil bog'ga boramanmi, yashil bog'ga chiqamanmi. Uzoqqa qarasam - u yerdagi tog'lar baland, ko'llar chuqur!
Tik tepalikka baland eman daraxti ko'tarildi. Eman daraxtining damas ildizlari bor, shoxlari hammasi billur, shoxlari zarhal, toji ham marvariddir. Uning shoxlarida qushlar kuylaydi,
o'rtada - asalarilar uya quradilar.
Jiva va Dazhbog o'sha baland eman daraxti ostida qanday o'tirishmoqda, Jiva va Dazhbog o'tirib gaplashmoqda:
Oh, bu qanday yam-yashil baliq! Oh, bu qanday jozibali gullar! Oh, qanday mehribon, qanday mehribon!
Va tez orada bolalar Jiva Svarogovnaga yosh Dazhbog Perunovich bilan ketishdi: shahzoda Kisek, otasi Orey. Ota Oreyus o'g'illarni tug'di - Kiy, Shchek va kichik Xoreb.
Zemun ularni suti bilan boqdi, beshikni shamollar xudosi Stribog larzaga keltirdi, Semargl ularni isitdi, Xors ular uchun dunyoni yoritdi.
Ularning nabiralari ham bor edi, keyin nevaralar paydo bo'ldi - yoki Dazhbog, Jiva va Rosya avlodlari - go'zal suv parisi, keyin buyuk va ulug'vor xalq, Rus deb nomlangan qabila.
Muqaddas bog'da, yorqin Iriyada, Buyuk To'fondan uch yil o'tgach, osmondan olovli qisqichlar tushdi - yaxshi Tarx - Xudo xohlasa, o'z o'g'illari oldiga.
Ota-bobo Oreyus o'sha Svarog qisqichlarini oldi - Oreyus temir zarb qilishni boshladi. Keyin Gromovik Perun ajdod Oreyga qilich yasashni ko'rsatdi.
Mana sizning qilichlaringiz va kuchli o'qlaringiz! - Momaqaldiroq unga shunday dedi. - Biz bu qurol bilan Rossiyaning barcha dushmanlarini mag'lub etamiz!
O'sha paytda Orey ajdodlari Perunovning ajoyib zarb kuchidan xursand edi.
Muqaddas bog'da, yorqin Iriyada, Buyuk To'fondan uch yil o'tgach, oltin narsalar tushdi - bolta va chuqur piyola bilan.
Ulug‘ ishora o‘sha narsalarga yaqinlashib, osmondan tushgan tilla qo‘g‘irchog‘ini oldi va shudgor bilan yer hayday boshladi.
Dono Shchek o'sha narsalarga yaqinlashdi - u chuqur idishni oldi, u idishga surma quydi, u buyuk xudolarga qurbonliklar qildi.
Qudratli Xoreb boltani oldi - u kuchli jangchi va buyuk shahzoda bo'ldi.
Muqaddas bog'da, yorqin Iriyada, Buyuk To'fondan uch yil o'tgach, osmon gumbazidan tosh tushdi. U yaxshi Dazhbogning oldiga, o'z o'g'illarining oldiga tushdi.
Bu tosh kichik va juda sovuq edi va Yerda katta zulmat bor edi. Va bu toshni hech kim taniy olmadi va uni Yerdan ko'tarolmadi.
Chorlar va knyazlar yig'ilib, o'sha toshga yig'ilishdi, shohlar va shahzodalar ham yig'ilishdi.
donishmandlar. Ular to'planishdi, yig'ishdi, uning atrofida qator bo'lib o'tirishdi va uch kun va uch kecha xudolarni ulug'lashdi.
Va tosh ikkiga bo'lingan - tosh ichida yozuv topilgan.
Kim uni qamchiladi? Kiy Buyuk Gertsogmi? Shchek - dono sehrgar? Xoreb - jangchi shahzoda? Urayning otasi? Yoki Tarx Dazhbogmi?
Svarog bu so'zlarni tanaga o'yib qo'ygan - u ularni Samoviy oiladan o'rgangan.
Samoviy Xudoning daryolari:
"Sizlar Mening bolalarimsizlar! Bilingki, Yer Quyosh yonidan o'tadi, lekin Mening so'zlarim sizdan o'tmaydi!
Qadim zamonlar haqida, odamlar, eslang! Odamlarni vayron qilgan Buyuk To'fon haqida, Ona Yerga olov tushishi haqida! Bilingki, oxirgi yillar bo'ladi - og'ir va qo'rqoq yillar! Oq dunyoning oxiri yaqinda keladi! Svarog doirasi aylanadi!
Bu oxirgi kun bo'ladi! Va zulmatda quyosh! Samoviy zeb-ziynat hisoblangan Burgut esa sizga tasalli bermaydi! Va Svarozhichi Yerga tushadi - inson qalblari dahshatga tushadi!
Tavba Roddan keladi! Va hammaning qo'li zaiflashadi, bolalar va oqsoqollar sarosimaga tushadi va olov yuzlarini o'zgartiradi.
Butun er yuzi bo'ylab oqayotgan dengiz oqimlari g'azablanadi. Va bu erda Ruh kuchga qarshi ko'tariladi va Stribog dengizni tinchlantiradi . Veles Iriyga eshiklarni ochadi. Lekin faqat solih nur porlaydi! Va Svarog unga faqat ruxsat beradi!
Samoviy oila farzandlari! Qarindoshlar! Biling, odamlar, Mening qonunlarimni! Mening so'zlarimning ta'limotiga quloq soling!
Siz Svarog - Svarozhichining avlodlarisiz! Siz, Perunning avlodlari, suv parisisiz
Roshi! Rus xalqi, ruslar, eshiting!
Bir-biringizni hurmat qiling, o'g'il - ona va ota, er va xotin hamjihatlikda yashaydi. Er bitta xotin uchun tajovuz qilishi kerak - aks holda siz hech qachon najotni bilmaysiz!
Yolg'ondan qochib, Haqqa ergashing, oilangizni va Jannat oilasini hurmat qiling.
Haftada uch kun - chorshanba, juma va yakshanba kunlari o'qing. Buyuk bayramlarni hurmat qiling.
Chorshanba kuni Veles va Burya Yaga Dazh-God Perunovichni sigirlarni kuzatib borayotganida qanday uchrashishlari haqida gaplashdilar. Chorshanba kuni biz Marena Kashcha bilan Dazhbog Perunovichni qanday o'ldirish haqida gaplashdik.
Perunning o'zi juma kuni Ros bilan uchrashdi va buyuk va ulug'vor Dazhbog tug'ildi. Juma kuni ham u Madder tomonidan mixlangan va Kavkaz tog'larida toshlarga osib qo'yilgan. Juma kuni ham ona Makosh
Dazhbogga Buyuk To'fon bashorat qilingan.
Injilning eng yorqin epizodlaridan biri, shubhasiz, To'fon haqidagi afsonadir. Tasavvurni hech kimga o'xshamaydigan bu afsona barcha davrlar rassomlari uchun abadiy mavzu bo'lib kelgan. Qizig'i shundaki, To'fon haqidagi havolalar sayyoramizdagi ko'plab xalqlarning og'zaki adabiyoti va dostonlarida uchraydi. Olimlar shunga o'xshash afsonalar Avstraliya, Hindiston, Tibet va Litvada mavjudligini aniqladilar; ular mavjud edi: va Kolumbiyadan oldingi Amerikada. Bu rivoyatlarning mazmuni juda o'xshash. Bir vaqtlar Yangi Dunyoni o'rgangan ispanlar turli hind qabilalari o'rtasidagi global suv toshqini haqidagi barcha hikoyalar tafsilotlaridagi ajoyib tasodifdan hayratda qolishdi.
Taxminan 5 ming yil oldin sodir bo'lgan Injildagi Buyuk To'fonning tavsifi bu falokat haqida birinchi eslatma emas. Loy lavhalarda yozilgan oldingi ossuriya afsonasida turli hayvonlar bilan kemada qochib qutulgan va yetti kunlik suv toshqini, kuchli shamol va yomg‘irdan so‘ng Mesopotamiyadagi Nitzir tog‘iga qo‘ngan Gilgamish haqida hikoya qilinadi. Aytgancha, toshqin haqidagi hikoyalarda ko'p tafsilotlar bir-biriga mos keladi: yer suv ostidan paydo bo'lganligini bilish uchun Nuh qarg'ani va ikki marta kaptarni qo'yib yubordi; Ut-Napishtim - kaptar va qaldirg'och. Kemalar qurish usullari ham shunga o'xshash. Bu nima - bir xil voqeaning bepul taqdimoti, turli mintaqaviy suv toshqinlari haqidagi hikoya yoki haqiqiy global toshqin tarixidan faktlar, unda bir-biridan mustaqil ravishda turli xalqlarning bir nechta vakillari ogohlantirilgan (yoki taxmin qilingan, his qilingan). o'zlari) yaqinlashib kelayotgan xavf haqida?
Etnolog Andrening hisob-kitoblariga ko'ra, 1891 yilda saksonga yaqin bunday afsonalar ma'lum bo'lgan. Ulardan ko'proq bo'lishi mumkin va ularning oltmish sakkiztasi Bibliya manbasiga hech qanday aloqasi yo'q.
Osiyodan bizga o'n uchta afsona, ya'ni har xil afsonalar kelgan; to'rttasi Evropadan; beshtasi Afrikadan; to'qqiztasi Avstraliya va Okeaniyadan; Yangi Dunyodan o'ttiz yetti kishi: Shimoliy Amerikadan o'n olti; Markaziydan yetti, janubdan o‘n to‘rtta. Nemis tarixchisi Richard Hennig ta'kidlaganidek, turli xalqlar orasida "to'fonning davomiyligi besh kundan ellik ikki yilgacha o'zgarib turadi (Atsteklar orasida o'n yetti hollarda yomg'ir, qor yog'ishi, muzliklarning erishi, siklonlar); , bo'ronlar, zilzilalar, tsunamilar, masalan, xitoyliklar, barcha suv toshqinlari yovuz ruh Kun-Kun tomonidan sodir bo'lishiga ishonishadi: "G'azab bilan u osmonni va osmonni qo'llab-quvvatlovchi ustunlardan biriga boshini uradi. ulkan suv havzalarini yerga tashlang."
To'fon mifologiyasi butun dunyoda. Lekin bu haqiqatan ham globalmi? Ba'zi tadqiqotchilar buni isbotlashga harakat qilishdi. Ayrimlar bir paytlar O‘rta Osiyoni qoplagan va go‘yoki sharqdan g‘arbga to‘fon sabab bo‘lgan zilzila natijasida to‘satdan g‘oyib bo‘lgan Mo‘g‘ul dengizi haqida gapirdi. Boshqalar esa, Yerning o'qi siljigan, buning natijasida dengizlar va okeanlar suvlari Shimoliy yarim shardan janubga oqib o'tgan deb ishonishgan. Boshqalar esa Yer millionlab yillar davomida Veneradagi kabi nam gazsimon atmosfera bilan o'ralganligini ta'kidladilar; ma'lum bir vaqtda bulut massalari qalinlashib, kuchli, uzoq muddatli yomg'ir shaklida erga tushdi.
Bu farazlarning hech biri hech qachon tasdiqlanmagan. Ammo toshqin voqealari haqida xabar berish an'analari shuni ko'rsatadiki, quruqlikning qisqa muddatli umumiy suv toshqini bilan bog'liq falokat haqiqatan ham barcha qit'alarda sodir bo'lgan.
Bu haqiqat Yaqin Sharqda eng aniq tasdiqlangan. Falastin va Mesopotamiya xalqlari dahshatli suv toshqini haqida hali ham dahshatli xotiraga ega. Shubhasiz, bu ta'riflarning barchasi - ossuriya, bobil, shumer, falastin - xuddi shu voqeaning umumiy xotirasi bilan bog'langan. Eng qadimgi ta'rif - Shumer versiyasi - miloddan avvalgi 2000 yilga to'g'ri keladi. Ammo Bibliyada va Gilgamish haqidagi ertakda tasvirlangan kataklizmdan keyin izlar erda qolishi kerak edi. Agar ular saqlanib qolmasa, hatto g'alati bo'lar edi. Va ular ... kashf qilindi!
1928-1929 yillarda doktor Saymon Vulli bir vaqtlar Xaldiylarning Ur shahri joylashgan joylarda yirik qazishmalarga rahbarlik qilgan. U yerga qanchalik chuqur kirsa, uning kuzatishlari shunchalik hayratlanarli edi. Tez orada u uch-to'rt metr qalinlikdagi loy qatlamiga keldi. Biroq, so'zni doktor Vulining o'ziga bersak, yaxshi bo'lardi:
“Biz chuqurroq va chuqurroq qazdik va birdaniga qadimiy madaniyat izlari bo'lgan bo'sh tosh qatlamlari o'rniga, butun uzunligi bo'ylab bir xil bo'lgan loy qatlamiga duch keldik; loy, uni suv bilan surgan edi, ishchilar biz daryoning loyqa tubiga yetib keldik, deb taxmin qilishdi... Men ularga bir yarim metrdan ko'proq qazib bo'lgach, sof loyga duch kelishdi to'satdan, xuddi avvalgidek, yo'lda yana chiqindi tosh qatlamlari paydo bo'ldi ... Binobarin, ulkan gil konlari tarixning uzluksiz yo'lida ma'lum bir bosqichni ifodaladi, yuqorida esa sof Shumer sivilizatsiyasining sekin rivojlanishi edi aralash madaniyat izlari... Birorta ham tabiiy daryo toshqini bu yerga bir yarim metrlik loy qatlamini faqat ulkan suv oqimi - toshqin olib kelishi mumkin edi. joylar ilgari hech qachon ma'lum bo'lmagan.Bunday loy qatlamining mavjudligi bir vaqtlar, juda uzoq vaqt oldin mahalliy madaniyatning rivojlanishi keskin ravishda to'xtab qolganligini ko'rsatadi. Здесь некогда существовала целая цивилизация, которая потом бесследно исчезла - видимо, ее поглотило наводнение... Сомнений на сей счет быть не может: это наводнение и есть тот самый исторический Потоп, который был описан в шумерской легенде и который лег в основу повествования о злоключениях Lekin men..."
Doktor Vullining argumentlari juda qat'iy va shuning uchun juda kuchli taassurot qoldiradi. Taxminan bir vaqtning o'zida Stiven Lengdon Qadimgi Bobil hududidagi Kishda xuddi shunday allyuvial konlarni, ya'ni "to'fonning moddiy izlarini" topdi. Keyinchalik, xuddi shunday cho'kindi jinslar qatlamlari Uruk, Fara, Tello va Nineviyada topilgan ...
Mashhur frantsuz sharqshunosi Dorm shunday deb yozgan edi: "Endi aniq bo'ldiki, kataklizm, Langdon ta'kidlaganidek, miloddan avvalgi 3300 yilda sodir bo'lgan, buni Ur va Kishda topilgan izlar tasdiqlaydi".
Albatta, Mesopotamiyadagi ko'plab qazish joylarida cho'kindi jinslarning bir xil qatlamlari topilganligi shunchaki tasodif bo'lishi mumkin emas. Bu haqiqatan ham ulkan suv toshqini sodir bo'lganligini isbotlaydi. Demak, arxeologik topilmalar, adabiy va epigrafik asarlar qadimgi matnlarda tasvirlangan suv toshqini juda real voqea ekanligini isbotlaydi.
Falokatga nima sabab bo'ldi? Va Yerdan shunchalik ko'p "qo'shimcha" suv qayerdan kelgan? Axir, barcha muzlar erib ketgan taqdirda ham, okean sathi baribir kilometrga ko'tarilmaydi.
To'fon haqidagi barcha jahon afsonalari bitta umumiy tafsilotga ega. Rivoyatlarda aytilishicha, o'sha kunlarda osmonda oy yo'q edi. Antidiluviya davrida yashaganlarni "dolunniklar" deb atashgan (qadimgi yunonlar ularni "proto-selenitlar", yunoncha Selene - Oy deb atashgan). Ehtimol, bu To'fon siriga javobdir? Bizning yagona sun'iy yo'ldoshimiz o'zining katta massasi tufayli kuniga ikki marta Yerda kichik suv toshqini va toshqinlarni keltirib chiqaradi. Oy er yuzasida unga eng yaqin bo'lgan nuqtani kuchliroq o'ziga tortadi va oy osti nuqtasida tepa "o'sadi". Tuproq yarim metrga, okean sathi bir metrga, baʼzi joylarda 18 m gacha koʻtariladi. (Atlantikadagi Fundi ko'rfazi). Garchi biz insonlar bu oddiy ko‘rinadigan hodisaga uzoq vaqtdan beri o‘rganib qolgan bo‘lsak-da, bu bizning Quyosh sistemamizda yagona. Astronomlar biznikiga o'xshash nisbatan engil sayyorada bunday og'ir sun'iy yo'ldosh mavjudligining yana bir misolini bilishmaydi. Olimlarning fikricha, Yer va Oyni sayyora va uning sun’iy yo‘ldoshi emas, balki qo‘sh sayyora desak to‘g‘riroq bo‘ladi. Kosmologiya nuqtai nazaridan bir vaqtning o'zida bunday tizimni shakllantirish mumkin emas, shundan kelib chiqadiki, Oy Yerning "singlisi" emas, balki qanday qilib aytganda, bir vaqtlar turmush o'rtog'i. kosmosning qorong'u chuqurliklari. Ular buni hatto "qizlik ismi" deb ham atashadi, bundan oldin Selena o'lgan Faytonning o'zagi bo'lgan.
Ma'lumki, Oy Yerdan uzoqlashmoqda. Va u bizdan pastroqda osilgan vaqtni tasavvur qiling. Qanchalik yaqin bo'lsa, to'lqinlar shunchalik katta bo'lishi kerak va yulduzning osmonimiz bo'ylab ko'rinadigan harakati tezligi shunchalik sekinroq bo'lishi kerak. Agar Oy orbitasining balandligi roppa-rosa 10 marta qisqartirilsa, u geostatsionar sun'iy yo'ldosh kabi Yerning bir nuqtasida osilib qoladi. Ochiq okeandagi suv toshqini balandligi yuz metrdan oshadi. Ozgina.
Keling, Oyni bir oz pastga "pastga tushiramiz" va u yana osmonda juda sekin harakat qiladi, faqat hozir sharqdan g'arbga emas, balki aksincha. Bunday holda, g'arbiy to'lqin Amerika, Afrika, Boltiqbo'yi va O'rta er dengizining sharqiy qirg'oqlariga ulkan huni ichiga tushadi. To'lqin O'rta er dengizi va ayniqsa Qora dengizning sharqiy qirg'og'idagi to'siqqa urilganda o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqishi kerak. Bu erda deyarli bir joyda turgan ko'p kilometrli to'lqin Kavkazni osongina qoplaydi va bir necha kundan keyin Kaspiy va Orol dengiziga etib boradi (bu qurib ketishning paydo bo'lishiga sabab emasmi? ichki dengizlar?). Aytishga hojat yo'q, Ararat cho'qqisi Kavkazda suv ostidan birinchi bo'lib paydo bo'lishi kerak...
Oyning balandligiga qarab, bunday toshqinning davomiyligi bir oydan bir yilgacha o'zgarishi mumkin. Bir necha yil ichida ulkan to'lqin Yer atrofida to'liq inqilobni amalga oshiradi va barcha mamlakatlarga tashrif buyuradi. Umuman olganda, so'zma-so'z. Hammasi afsonalardagi kabi! Bitta sir qolmoqda - Oy qanday qilib tezda Yerga yaqinlasha oldi va keyin xuddi shunday tez uzoqlashdi? Ammo, ehtimol, nima uchun Oy hali ham bizdan asta-sekin "qochib ketayotganini" tushunsak, unda o'tmishda uning o'tkir silkinishi bilan kurashishimiz mumkinmi?
O'tmishda insoniyat dahshatli global falokatlarni boshidan kechirgan, degan taxmin bor, ular mifologiyada o'z aksini topgan. Hammaga ma'lum bo'lgan bu afsonalardan biri buyuk, "Umumjahon To'fon" haqidagi afsonadir.
Biz bu voqeani qandaydir tarzda Eski Ahddan bilib olamiz, unda dunyoning yaratilishi va gunohlar botqog'iga botgan insoniyatning vayron bo'lishi tasvirlangan, lekin siz dunyoda global toshqinni tasvirlaydigan 500 ta afsona borligini bilasizmi?
Doktor Richard Andre bir vaqtning o'zida ularning 86 tasini (20 osiyolik, 3 yevropalik, 7 afrikalik, 46 amerikalik va 10 avstraliyalik) tekshirib chiqdi va 62 tasi Mesopotamiya (eng qadimiy) va ibroniylardan butunlay mustaqil degan xulosaga keldi. (eng mashhur) variantlar.
Bu misol haqida nima deyish mumkin: Xitoyga birinchi bo'lib kelgan yezuit olimlari imperator kutubxonasida qadim zamonlardan kelgan va "barcha bilimlarni" o'z ichiga olgan 4320 jilddan iborat katta hajmli asarni o'rganish imkoniga ega bo'ldilar.
Bu kitobda, shuningdek, "odamlar xudolarga qarshi isyon ko'tarib, koinot tizimi tartibsizlikka uchragan" oqibatlari haqida gapiradigan bir qancha afsonalar mavjud: "Sayyoralar o'z yo'lini o'zgartirdi. Osmon shimolga siljidi. Quyosh, Oy. yulduzlar esa yangicha harakat qila boshladilar.” “Yer parchalanib ketdi, uning tubidan suv otilib, yerni suv bosdi”.
Malayziya o'rmonlarida Chewong xalqi vaqti-vaqti bilan ular Yer-Yetti deb ataydigan dunyosi ostin-ustun bo'lib, hamma narsa cho'kib ketishiga jiddiy ishonishadi. Biroq, yaratuvchi xudo Toxanning yordami bilan ilgari Yer-Yettining pastki qismida joylashgan samolyotda yangi tog'lar, vodiylar va tekisliklar paydo bo'ladi. Yangi daraxtlar o'sadi, yangi odamlar tug'iladi.
Laos va Tailand shimolidagi toshqin afsonalarida aytilishicha, ko'p asrlar oldin o'nta mavjudot yuqori qirollikda yashagan va pastki dunyoning hukmdorlari uchta buyuk odam: Pu Len Xiong, Hun Kan va Hun Ket bo'lgan.
Bir kuni O'nliklar hurmat belgisi sifatida biror narsa yeyishdan oldin taomlarini ular bilan baham ko'rishlari kerakligini e'lon qilishdi. Odamlar rad etishdi va o'sha paytdagilar g'azablanib, Yerni vayron qilgan toshqinni keltirib chiqardilar. Uchta ulug' odam uyi bo'lgan sal qurib, u erga bir qancha ayollar va bolalarni qo'yishdi. Shu tarzda ular va ularning avlodlari suv toshqinidan omon qolishga muvaffaq bo'lishdi.
Ikki aka-uka salda qochib qutulgan toshqin haqidagi shunga o'xshash afsona Birmadagi Karenlar orasida ham mavjud. Bunday suv toshqini Vetnam mifologiyasining ajralmas qismidir; u erda aka-uka va opa katta yog'och sandiqda, barcha zotlardagi juft hayvonlar bilan birga qochib ketishdi.
Avstraliya va Okeaniya
Bir qator avstraliyalik aborigen qabilalari, ayniqsa shimoliy tropik qirg'oq bo'ylab topilganlar, ular avvaldan mavjud bo'lgan landshaftni uning aholisi bilan birga olib tashlagan katta toshqindan kelib chiqqan deb hisoblashadi.
Bir qator boshqa qabilalarning kelib chiqishi haqidagi afsonalarga ko'ra, toshqin uchun javobgarlik ramzi kamalak bo'lgan kosmik ilon Yurlung'ur zimmasiga tushadi.
Yapon afsonalari bor, ularga ko'ra Okeaniya orollari katta toshqin to'lqinlari pasayganidan keyin paydo bo'lgan. Okeaniyaning o'zida mahalliy Gavayi afsonasida dunyo qanday qilib toshqin vayron qilingani va keyin Tangaloa xudosi tomonidan qayta yaratilgani haqida hikoya qiladi.
Samoaliklar bir vaqtlar butun insoniyatni qirib tashlagan toshqinga ishonishadi. Undan faqat ikki kishi omon qoldi, qayiqda dengizga suzib ketdi, keyin esa Samoa arxipelagiga qo'ndi.
Eski yorug'lik
Afsonaning eng mashhur qadimgi yunoncha versiyasida Prometey er yuzidagi ayolni homilador qilgan. U Fesaliyadagi Phthia qirolligini boshqargan va Epimetrius va Pandoraning qizil sochli qizi Pirani xotini sifatida olgan Deucalion ismli o'g'il tug'di.
Zevs uchinchi, "bronza" poygani yo'q qilish uchun o'zining taqdirli qarorini qabul qilganida, Prometey tomonidan ogohlantirilgan Deucalion yog'och qutini taqillatdi, u erga "kerakli narsalarni" qo'ydi va Pira bilan birga u erga ko'tarildi. Xudolar shohi osmondan kuchli yomg'ir yog'dirib, yerning ko'p qismini suv bosdi. Eng baland tog'larga qochgan bir necha odamlar bundan mustasno, butun insoniyat bu toshqinda halok bo'ldi.
"Bu vaqtda Tesaliya tog'lari bo'linib ketdi va Istmus va Peloponnesgacha bo'lgan butun mamlakat suv yuzasi ostida g'oyib bo'ldi."
Deucalion va Pyrrha to'qqiz kechayu kunduz o'z qutilarida bu dengiz bo'ylab suzib o'tdi va oxir-oqibat Parnas tog'iga qo'ndi. U erda yomg'ir to'xtagach, ular erga tushib, xudolarga qurbonlik qilishdi.
Bunga javoban Zevs Germesni Deucalionga o'zi xohlagan narsani so'rashga ruxsat bilan yubordi. U odamlarga tilak bildirdi. Zevs unga toshlarni yig'ib, yelkasiga tashlashni aytdi. Deucalion tashlagan toshlar erkaklarga, Pirra otgan toshlar esa ayollarga aylandi.
Qadimgi yunonlar Deukalionga yahudiylar Nuhga qanday munosabatda bo'lishsa, ya'ni xalqning avlodi va ko'plab shaharlar va ibodatxonalarning asoschisi sifatida munosabatda bo'lishgan.
Qadimgi Misr afsonalarida ham katta suv toshqini haqida so'z boradi. Misol uchun, Fir'avn Seti I qabrida topilgan dafn marosimida gunohkor insoniyatning toshqin tomonidan yo'q qilinishi haqida gapiriladi. Ushbu falokatning o'ziga xos sabablari "O'liklar kitobi"ning 175-bobida bayon etilgan bo'lib, unda oy xudosi Totning quyidagi nutqi aytilgan:
“Ular jang qildilar, janjal botqog‘iga botdilar, yomonlik qildilar, adovat qo‘zg‘atdilar, qotillik qildilar, qayg‘u va zulmni yaratdilar... [Shuning uchun] Men qilgan ishlarimning hammasini yuvaman. To'fon g'azabi bilan suv tubida yuvilib, ibtidoiy zamonlarda bo'lgani kabi yana pok bo'lishi kerak."
Shunga o'xshash raqam Vedik Hindistonda 3000 yildan ko'proq vaqt oldin hurmatga sazovor bo'lgan. Rivoyatda aytilishicha, bir kuni Manu ismli bir donishmand cho'milayotganda kaftida kichkina baliq topib, uning jonini so'radi va unga rahmi kelib, baliqni ko'zaga solib qo'ydi. u shunchalik katta bo'lib, uni olib ketishga majbur bo'ldi.Ko'lga.Ko'p o'tmay ko'l ham juda kichik bo'lib chiqdi."Meni dengizga tashlanglar"dedi baliq, aslida Vishnu xudosining mujassamlanishi edi. , "bu men uchun qulayroq bo'ladi."
Keyin Vishnu Manuni kelayotgan suv toshqini haqida ogohlantirdi. U unga katta kema yubordi va unga barcha tirik mavjudotlar va barcha o'simliklarning urug'larini bir juft yuklatib, keyin o'zi o'tirishni buyurdi.
Manu bu buyruqlarni bajarishga ulgurmasidan oldin, okean ko'tarilib, hamma narsani suv bosdi; baliq qiyofasidagi xudo Vishnudan boshqa hech narsa ko'rinmasdi, faqat hozir u oltin tarozilari bo'lgan ulkan bir shoxli jonzot edi. Manu kemasini baliq shoxiga haydadi va Vishnu uni suvdan chiqib turgan "Shimol tog'i" cho'qqisida to'xtaguncha qaynab turgan dengiz bo'ylab tortdi.
"Baliq:" Men seni qutqardim. Tog'da bo'lganingizda suv uni olib ketmasligi uchun kemani daraxtga bog'lang. Suv pasayganda, siz pastga tushishingiz mumkin." Va Manu suvlar bilan birga pastga tushdi. To'fon barcha mavjudotlarni yuvdi va Manu yolg'iz qoldi."
U bilan, shuningdek, o'limdan qutqargan hayvonlar va o'simliklar bilan yangi davr boshlandi. Bir yil o'tgach, bir ayol suvdan chiqib, o'zini "Manuning qizi" deb e'lon qildi. Ular turmush qurishdi va farzand ko'rishdi va mavjud insoniyatning avlodlariga aylanishdi.
Shimoliy Amerika
Alyaska Inuitlari orasida zilzila bilan birga bo'lgan dahshatli toshqin haqida afsona bor edi, u Yer yuzini shu qadar tez bosib ketdiki, faqat bir nechtasi kanoeda qochishga yoki eng baland tog'larning cho'qqilarida yashirinishga muvaffaq bo'lishdi. dahshat bilan.
Quyi Kaliforniyadagi Luizenliklar tog'larni g'arq qilgan va insoniyatning ko'p qismini yo'q qilgan toshqin haqida afsonaga ega. Faqat bir nechtasi atrofdagi hamma narsa kabi suv ostida g'oyib bo'lmaydigan eng baland cho'qqilarga qochib qutuldi. Yana shimolda huronlar orasida ham xuddi shunday afsonalar qayd etilgan.
Algonquin tog'lari haqidagi afsonada Buyuk Quyon Michabo qarg'a, otter va ondatra yordamida toshqindan keyin dunyoni qanday tiklagani haqida hikoya qiladi.
Chickasaw hindulari dunyoni suvlar vayron qilganini da'vo qilishdi, "lekin har bir turdagi bitta oila va bir nechta hayvonlar saqlanib qolgan". Siular ham quruq yer qolmagan va hamma odamlar g'oyib bo'lgan vaqt haqida gapirdi.
Janubiy Amerika
Markaziy Kolumbiya xalqi bo'lgan Chibcha haqidagi afsonalarga ko'ra, ular dastlab qonunsiz, qishloq xo'jaligi va dinsiz vahshiy bo'lib yashagan. Ammo bir kuni ularning orasidan boshqa millatdagi bir chol paydo bo‘ldi. Uning qalin uzun soqoli bor edi va uning ismi Bochika edi. U chibchaga kulba qurishni, birga yashashni o‘rgatgan.
Uning ortidan Chia ismli go'zal xotini paydo bo'ldi; jahli chiqib, erini bezovta qilishdan zavqlanardi. U uni adolatli kurashda mag'lub eta olmadi, lekin jodugarlik yordamida u katta toshqinni keltirib chiqardi, ko'pchilik odamlar halok bo'ldi. Buning uchun Bochica Chiani osmonga surgunga yubordi, u erda u Oyga aylandi.
Uning o'zi toshqinni susaytirishga majbur qildi va omon qolgan bir nechta odamlarning tog'lardan tushishiga imkon yaratdi. Keyinchalik, Bochica ularga qonunlar berdi, ularga erga ishlov berishni o'rgatdi va davriy bayramlar, qurbonliklar va ziyoratchilar bilan Quyoshga sig'inishni o'rnatdi.
Ekvadorda hindularning kanareyka qabilasi ikki aka-uka baland toqqa chiqib, qutulib qolgan toshqin haqida qadimiy hikoyaga ega. Suv ko'tarilishi bilan tog' ham o'sib bordi, shuning uchun aka-uka falokatdan omon qolishga muvaffaq bo'ldi.
Braziliyaning Tupinamba hindulari ham tsivilizatsiya qiluvchi qahramonlar yoki ijodkorlarga sig'inishgan. Ulardan birinchisi Monan edi, ya'ni "qadimgi, qadimiy" degan ma'noni anglatadi, ular uni insoniyatning yaratuvchisi deb aytishgan, ammo keyin dunyoni toshqin va olov bilan yo'q qilgan ...
Peru, ayniqsa, toshqin haqidagi afsonalarga boy. Oddiy hikoyada lama tomonidan toshqin haqida ogohlantirilgan hindistonlik haqida hikoya qilinadi. Erkak va lama birgalikda Vilka-Koto baland tog'iga qochib ketishdi:
"Ular tog'ning cho'qqisiga chiqqanlarida, u erda har xil qushlar va hayvonlar qochib ketayotganini ko'rdilar. Dengiz ko'tarila boshladi va Vilka Koto cho'qqisidan tashqari barcha tekisliklar va tog'larni qopladi; lekin u erda ham. to'lqinlar yuvilib ketayotgan edi, shuning uchun hayvonlar "yamoq"da bir-biriga yopishib olishlari kerak edi... Besh kundan keyin suv pasayib, dengiz o'z qirg'og'iga qaytdi.Ammo bir kishidan tashqari hamma odamlar allaqachon cho'kib ketishgan va Yer yuzidagi barcha xalqlar undan kelib chiqqan”.
Kolumbgacha bo'lgan Chilida araukanliklar bir paytlar suv toshqini bo'lganligi haqidagi afsonani saqlab qolishgan, undan faqat bir nechta hindular qochib qutulgan. Ular “momaqaldiroq” yoki “yaltirab turgan” degan ma’noni anglatuvchi Tegteg degan baland toqqa qochib ketishdi, bu tog‘ning uchta cho‘qqisi bor va suvda suzishga qodir.
Qit'aning janubida Tierra del Fuegodan kelgan Yamana xalqi afsonasida shunday deyiladi: "To'fonni Oy ayoli keltirib chiqardi. Bu katta ko'tarilish davri edi ... Oy odamlarga nisbatan nafratga to'la edi.. O'sha paytda hamma suvga cho'kib ketdi, faqat suv bilan qoplanmagan beshta tog' cho'qqisiga yugurib chiqqanlar bundan mustasno.
Tierra del Fuegoning yana bir qabilasi, Pexuenche, toshqinni uzoq davom etgan zulmat davri bilan bog'laydi: "Quyosh va Oy osmondan tushdi va dunyo yorug'liksiz qoldi, oxir-oqibat ikkita ulkan kondor Quyosh va Oyni orqaga olib kirdi. osmon."
Markaziy Amerika
Meksika vodiysida, ispanlar kelishidan ko'p asrlar oldin, Buyuk To'fon haqida hikoyalar allaqachon mavjud edi. Ular To‘rtinchi Quyoshning oxirida bu toshqin Yer yuzidagi hamma narsani olib ketganiga ishonishgan: "Vayronagarchilik shiddatli yomg‘ir va toshqin shaklida bo‘ldi. Tog‘lar g‘oyib bo‘ldi, odamlar baliqqa aylandi..."
Atstek mifologiyasiga ko'ra, faqat ikkita odam omon qolgan: erkak Kostostli va uning rafiqasi Xochiquetzal, ular Xudo tomonidan kataklizm haqida ogohlantirilgan. Ular qurishga da'vat etilgan katta qayiqda qochib ketishdi va keyin baland tog'ning cho'qqisiga chiqishdi. U erda ular qirg'oqqa chiqishdi va ko'plab bolalari bor edi, ular daraxt tepasida kaptar ularga gapirguncha soqov edilar. Bundan tashqari, bolalar bir-birini tushunmaydigan tillarda gapira boshladilar.
Mechoakanesek qabilasining Markaziy Amerika an'anasi Ibtido kitobida va Mesopotamiya manbalarida aytilgan voqeaga yanada yaqinroqdir. Ushbu afsonaga ko'ra, Tezcatilpoca xudosi butun insoniyatni suv toshqini bilan yo'q qilishga qaror qildi va faqat ma'lum bir Tespi tirik qoldi, u o'z xotini, bolalari va ko'p sonli hayvonlar va qushlar bilan keng kemaga o'tirdi. don va urug'lar, ularning saqlanishi insoniyatning kelajakda omon qolishi uchun zarur edi. Tezcatilpoka suvlarni chekinishni buyurganidan keyin kema ochiq tog‘ cho‘qqisiga qo‘ndi.
Tespi qirg'oqqa qo'nish mumkinmi yoki yo'qligini bilmoqchi bo'lib, tulporni qo'yib yubordi, u yer butunlay sochilib ketgan jasadlar bilan oziqlanib, qaytib kelishni o'ylamagan. Odam boshqa qushlarni ham jo‘natib yubordi, lekin faqat tumshug‘ida barglari bor novdani olib kelgan kolibri qaytib keldi. Yerning qayta tiklanishi boshlanganini anglagan Tespi va uning rafiqasi kemani tashlab, ko'payib, Yerni o'z avlodlari bilan to'ldirishdi.
Ilohiy norozilik tufayli sodir bo'lgan dahshatli toshqin xotirasi Mayyalarning muqaddas kitobi Popol Vuhda ham saqlanib qolgan. Ushbu qadimiy matnga ko'ra, Buyuk Xudo insoniyatni Vaqt boshlanishidan ko'p o'tmay yaratishga qaror qildi. Birinchidan, tajriba tariqasida u “odamga o‘xshagan va odamlarga o‘xshab gapiradigan yog‘och haykalchalar” yasadi. Ammo ular «Yaratuvchisini eslamaganliklari» uchun iltifotdan mahrum bo'lishdi.
“Va keyin Osmon Qalbi toshqin bo‘ldi, yog‘och jonivorlarning boshiga katta toshqin yog‘di... Osmondan quyuq qatronlar yog‘ildi... yer yuzi qorayib, kechayu kunduz qora yomg‘ir yog‘di. Yog'ochdan yasalgan haykalchalar vayron qilingan, vayron qilingan, sindirilgan va o'ldirilgan ".
Biroq, hamma ham o'lmadi. Atsteklar va Mechoa-Kanesecas singari, Yukatan va Gvatemala mayyalari, Nuh va uning rafiqasi singari, "Buyuk Ota va Buyuk Ona" Yer yuzini ko'paytirish uchun to'fondan omon qolgan va keyingi barcha avlodlarning ajdodlari bo'lishga ishonishgan.
To'fon haqidagi ma'lumotlar Ossuriya shohi Ashurbanipalning Nineviyadagi saroyida olib borilgan qazishmalar paytida topilgan kitoblar orasidan topilgan. Veb-portalda e'lon qilingan.
Ossuriya shohi Ashurbanipalning Nineviyadagi saroyida olib borilgan qazishmalar chogʻida mixxat yozuvli ulkan kutubxona topildi. Minglab kitoblar orasidan ba'zilari to'fon to'g'risida batafsil ma'lumot berilgan, ular Bibliyadagi ma'lumotlarga to'g'ri keladi.
Demak, toshqin haqidagi xabarni butun (!) dunyo xalqlarining etnografik ma’lumotlari, qadimgi yilnomalar va tarixchilarning xabarlari tasdiqlaydi.
Ammo yozma dalillardan tashqari, toshqin ko'plab arxeologik va geologik izlarni ham qoldirdi.
To'fon haqidagi etnografik ma'lumotlar
“To‘fon haqidagi afsonalar, rivoyatlar, an’analar keng tarqalgan... Umumjahon suv toshqini haqidagi miflarning asosiy sxemasi quyidagilarga borib taqaladi: Xudo odamlarga yomon xulq-atvori uchun jazo sifatida toshqin yuboradi... ba’zi odamlar (odatda solihlar). , suv toshqini haqida oldindan xabardor qilingan, qutqarish choralarini ko'radi: ular kema quradilar (kema, sal, katta kanoe, qayiq va hokazo) ... Qochganlar o'zlari bilan hayvonlar, urug'lar yoki o'simliklar va hokazolarni olib ketishadi. To'fonga olib keladigan yomg'ir davom etmoqda. muqaddas belgilangan vaqt uchun (masalan, 7, 40 kun, olti oy). U to‘xtab, suvlar cho‘zila boshlagach, qurg‘oqchilik izlab qush qo‘yib yuboriladi va nihoyat xushxabar keltiradi. Kema tog‘ga yetib boradi... Yangi hayot boshlanadi... yer yuzida odamlar, chorva mollari, o‘simliklar ko‘payib, ko‘payadi”.
Mana bir nechta misollar:
Hindiston
To'fon haqidagi eng qadimgi hind afsonalari miloddan avvalgi VI asrga to'g'ri keladi. va Satapatha Brahmanning diniy asarida mavjud. Hind Nuh - To'fon haqida ogohlantirgan Manu kema quradi, u qochishga muvaffaq bo'ladi, shu bilan birga barcha odamlar toshqin suvlarida halok bo'lishadi. Falokat tugagandan so'ng, Manu o'zining najoti uchun xudolarga qurbonlik qiladi.
Markaziy Hindistonning o'rmonlarida yashovchi Bhil qabilasi to'fondan qochib qutulgan Rama (Nuh) haqida ham gapiradi, bu hindlarning mashhur "Ramayana" va "Mahabharata" asarlarida ham tasvirlangan;
Avstraliya
Mahalliy aholining afsonasiga ko'ra, ko'p asrlar oldin er yuzida toshqin bo'lib, unda bir nechta odamlardan tashqari barcha odamlar halok bo'lgan.
Afrika
To'fon afsonalari, xususan, Janubiy Afrikadagi Bapedi qabilasi va bir qator qabilalar orasida keng tarqalgan. Sharqiy Afrika. Ularning afsonalarida ma'lum bir Tumbainot, afrikalik Nuh o'zining taqvodorligi bilan mashhur edi. Shuning uchun, xudolar gunohkor dunyoni suv toshqini bilan yo'q qilishga qaror qilganlarida, ular unga o'zlarining niyatlari haqida oldindan xabar berishdi. Shuningdek, ular unga o'zi, uning oilasi va butun hayvonot olami vakillari qutqarilishi kerak bo'lgan kema qurishni buyurdilar. Toshqin uzoq vaqt davom etdi. Tumbanot o'zining oxiri haqida bilish uchun bir necha marta kaptar yoki qirg'iyni qo'yib yubordi. Suv pasaygach, u kamalakni ko'rdi, bu Xudoning g'azabining tugashini bildiradi.
Janubiy Amerika
Kaingang, Kurruaya, Paumari, Abederi, Katauchi (Braziliya), Araukan (Chili), Murato (Ekvador), Maku va Akkavay (Gviana), Inklar (Peru), Chiriguano (Boliviya) hind qabilalari toshqin haqida hikoya qiladilar. Bibliya bilan deyarli bir xil. Nuh ularda turli nomlar ostida paydo bo'ladi - Tamanduare, Uassu, Anatiua, Sigu va boshqalar. Ular shuningdek, toshqindan keyin kema to'xtagan tog'ni ham o'z ichiga oladi. Kemada bo'lganlar suvning cho'kib ketgan yoki yo'qligini bilish uchun hayvonlardan birini qo'yib yuborishi bilan bog'liq epizod ham eslatib o'tilgan.
Markaziy Amerika
Meksikaning Michoakan provinsiyasida toshqin haqidagi afsona ham saqlanib qolgan. Mahalliy aholining so'zlariga ko'ra, toshqin boshida Teuni ismli bir kishi xotini va bolalari bilan katta kemaga o'tirib, suv toshqinidan keyin erni qayta tiklash uchun etarli miqdorda hayvonlar va turli o'simliklarning urug'larini olib ketishgan. . Suv to‘xtagach, odam qirg‘iyni qo‘yib yubordi, qush uchib ketdi... nihoyat kolibrini qo‘yib yubordi, qush tumshug‘ida yashil novda bilan qaytib keldi.
Shimoliy Amerika
Montagnais, Cherokees, Pima, Delaver, Solto, Tinne, Papago, Akagchemey, Luiseño, Cree va Mandan qabilalari ham g'arbdagi tog'ga qayiqda suzib ketib, bir kishi qutqarilgan suv toshqini haqida hikoya qiladi. Mandanlar har yili suv toshqini tugashini xotirlash uchun maxsus marosim bilan bayram qilishdi. Marosim daryo bo'yidagi tol barglari to'liq gullagan vaqtga to'g'ri keldi, chunki "qush olib kelgan shox tol edi".
Yevropa
To'fon haqidagi ertaklar shoir Snorri Sturluson tomonidan qadimgi irlandlarning epik yodgorligi - Prose Eddada yozilgan. Falokat paytida faqat Bergelmir xotini va bolalari bilan kemaga o'tirib, qutulib qolgan.
To'fondan omon qolgan Skandinaviya qahramonlari Bayt, uning rafiqasi Birren va ularning qizi ham kemaga chiqish orqali qutqarilgan.
To'fon haqidagi afsonalar Uels, Frizland va boshqalar aholisi orasida ham saqlanib qolgan.
Ammo toshqin voqealari arxeologlar tomonidan topilgan mixxat kutubxonalarida qadimgi g'oyib bo'lgan xalqlar orasida to'liqroq tasvirlangan.
Biz bu sohadagi eng muhim kashfiyotni ingliz olimi Jorj Smitga qarzdormiz, u 1872 yilda Ossuriya qiroli Ashurbanipal kutubxonasidan bir nechta mixxat yozuvli lavhalarni dekodlash chog‘ida toshqin voqeasi batafsil bayon etilgan “Gilgamish dostoni”ni kashf etgan.
Hatto Grenlandiya aholisi ham bir odamdan tashqari butun insoniyat halok bo'lgan toshqin haqidagi afsonalarni saqlab qolishgan.
Shumer eposi
Keyingi qazishmalar shuni ko'rsatdiki, Gilgamish dostoni to'fon haqidagi eng qadimgi ma'lumot emas edi. Mesopotamiyaning Nippur shahrini qazish paytida oltita ustundan iborat kichik planshet topildi. Uning mazmuni haqidagi ma'lumot birinchi marta 1914 yilda assurolog professor Arne Pebeley tomonidan nashr etilgan. Ushbu matnda quyidagilar bor edi: “Saqlanib qolgan matnning taxminan uchdan bir qismida u inson, hayvonlar va oʻsimliklarning yaratilishi, beshta shaharning barpo etilishi, xudolarning gʻazabi va ularning yerga toshqin yuborish qarori haqida soʻz boradi. inson zotini yo'q qilish.
Dindor va xudojo'y podshoh Ziusudraga ilohiy ovoz xudolarning qarorini e'lon qiladi: yer yuzida inson naslining urug'ini butunlay yo'q qilish uchun to'fon tushadi... Barcha bo'ronlar misli ko'rilmagan kuch bilan kuchayib ketdi. bir vaqtda. Ayni damda suv toshqini asosiy qo‘riqxonalarni suv bosdi. Etti kunu yetti kecha er yuzini suv bosdi va shamollar ulkan kemani bo'ronli suvlar orqali olib ketdi. Keyin osmonga va yerga yorug'lik beruvchi Utu (quyosh xudosi - taxminan A.O.) chiqdi. Keyin Ziusudra o'zining ulkan kemasida oynani ochdi va Utu uning nurlarini ulkan kemaga kiritdi. Ziusudra, shoh Utuga sajda qildi, shoh uning uchun buqa so'ydi, qo'y so'ydi.
Shuningdek, “shumerlarning mixxat yozuvida yozilgan boshqa bir qator hujjatlarida ham to‘fon, ham shumer Nuh – Ziusudra haqida eslatib o‘tiladi...