Ba’zan muallif o‘zini chetga surib qo‘yadiki, biz, o‘quvchilar voqealar rivojini u yoki bu personaj nigohi bilan ko‘ramiz, uning xarakteri, xatti-harakati, muhitiga mustaqil baho beramiz, syujetning mantiqiy-falsafiy zaminini anglay olamiz. Bu yerda dangasa dam olish kunlari o'qish uchun juda mos bo'lgan klassik va zamonaviy bo'lgan ettita qiziqarli kundalik romanlari.

Mixail Lermontov "Zamonamiz qahramoni" (1838-1840)

Klassiklarni maktab yillarida namoyish qilish uchun emas, balki o'zingiz uchun qayta o'qib, siz ilgari qadrlanmagan yoki e'tiborga olinmagan juda ko'p qiziqarli narsalarni kashf etasiz. Pechorinning atrofidagilar va o'zi haqidagi so'zlari qanchalik to'g'ri, o'tkir va zamonaviy, uning jozibasi ayollar qalbi uchun qanchalik xavfli va u hayotning mazmuni va avlodining taqdiri haqida so'ragan abadiy savollar qanchalik muhim!..

"Pechorin jurnali" - 19-asrdagi jurnal kundalik deb nomlangan - romanning "Taman", "Malika Meri" va "Fatalist" kabi qismlarini o'z ichiga oladi. Ularda "o'z davri qahramoni" ning psixologik portreti to'liq va ko'p qirrali ochib berilgan, chunki Pechorinning o'zi unga nima bo'layotganini, uni nima tashvishga solayotganini tasvirlaydi. Ushbu kundaliksiz, biz ko'p jihatdan sharmanda qilingan praporshistning hamkasblarining uning shaxsi haqidagi noaniq fikriga tayanishimiz kerak edi: "yaxshi odam, lekin juda g'alati".

Inson qalbining tarixi, hatto eng kichik qalb ham, butun bir xalq tarixidan ko'ra qiziqroq va foydaliroqdir, ayniqsa, agar u etuk ongning o'z ustidagi kuzatishlari natijasi bo'lsa va u behuda istaksiz yozilgan bo'lsa. hamdardlik yoki hayrat uyg'otish

Bram Stoker "Drakula" (1897)

Irlandiyalik Bram Stokerning gotika romani keyingi barcha vampir dostonlarining "cho'qintirgan otasi" dir. Stokerning aristokratik vampiri Drakula, tunning barcha ijodlarining hukmdori qiyofasi bir necha avlod o'quvchilarini qo'rqitadi va o'ziga chorlaydi, qonini sovutadi va hayolini hayajonga soladi. Yovuz grafning hikoyasi yosh advokat Jonatan Xarker va uning to'yi vampirlarning hiyla-nayranglari tufayli deyarli barbod bo'lgan kelini Mina Myurreyning kundaliklari va xatlari orqali hikoya qilinadi. Mehmonsiz Transilvaniyaga xush kelibsiz!

Tunning dahshatini bilganlargina tongning shirinligini anglay oladi.

Evgeniy Zamyatin "Biz" (1920)

Rus adabiyotidagi eng mashhur distopiya romani bosh qahramon - uning ismi o'rniga D-503 raqami bilan muhandisning kundaligi shaklida yozilgan. Kelajakning ideal (aslida totalitar) holatida erkinlik, ijodkorlik, umuman muhabbat va hissiyotlar, shuningdek, norozilik insoniyatning dushmani deb e'lon qilinadi. Hamma narsa birlashtirilgan, qat'iy ritm va tartibga bo'ysunadi va jamiyatning qonunga bo'ysunuvchi a'zolari mustaqil shaxslardan ko'ra ko'proq biorobotlarga o'xshaydi. Pianinoda ijro etilgan jonli musiqani eshitib, D-503 hissiy zarbani boshdan kechiradi va tez orada sevib qoladi va uning ruhi va "xavfli kasallik" - fantaziya borligini tushunadi.

Inson xuddi romanga o'xshaydi: oxirgi sahifasigacha u qanday tugashini bilmaysan. Aks holda o'qishga arzimaydi...

Albert Kamyu "Vabo" (1947)

Falsafiy masal romani O'rta er dengizi sohilidagi Frantsiya prefekturasi Oran kichik shaharchasida vabo yilining xronikasi sifatida tuzilgan. Bu yilnomani asarning oxirigacha o'z ismini o'quvchilardan yashiradigan ma'lum bir yilnomachi saqlaydi. Rivoyatchi u faqat faktning kuchini va mantiq qonunlarini tan olishini ta'kidlaydi, lekin dahshatli kasallikka duch kelganda odamlarning o'zini qanday tutishi haqida o'zining beg'araz, ob'ektiv hikoyasida vaqti-vaqti bilan o'ta hissiy eskizlar to'qiladi, shuningdek. erkinlik, inson tabiati (bu gunohmi yoki ilohiymi?), tanlash muammosi va borliqning absurdligi haqidagi falsafiy mulohazalar.

Vabo va hayot bilan o'yinda odam yutishi mumkin bo'lgan narsa bilim va xotiradir

Jon Faulz "Kollektor" (1963)

Bu go'zallik va hayvon hikoyasi, spoylerni kechiring, umuman ertakning oxiri yo'q. Kelebeklarni yig'uvchi va iste'dodli san'at talabasi Miranda Greyga berilib ketgan, uyatchan, murakkab xizmatchi Frederik Klegg haqidagi psixologik triller Faulzning birinchi nashr etilgan romaniga aylandi. Kitob Britaniya universiteti o‘qituvchisini bir kechada dunyoga mashhur yozuvchiga aylantirdi.

Romanning ikkinchi yarmi Mirandaning kundaligi bo'lib, u o'zini tutib olganidan sir saqlaydi. Qiz qo'rquv va dard, umidlar, xotiralar va qochish rejalari bilan daftar sahifalariga ishonadi. Ushbu satrlar tufayli sodir bo'layotgan voqealarning dahshatlari yanada keskinroq seziladi, go'zallik, iste'dod, aql-zakovat, ma'naviyat, hayotning o'zi inertsiya va g'ayriinsoniylik bilan tengsiz kurashda yo'qotilgan fojiadir.

Kecha men aqldan ozganman deb o'yladim. Men kundalik yozishni boshladim va o'zimni butunlay boshqa dunyoga topgunimcha yozdim va yozdim. U qochib ketdi - agar aslida bo'lmasa, hech bo'lmaganda aqliy. Bu dunyo hali ham borligini o'zimga isbotlash uchun

Daniel Keyes "Algernon uchun gullar" (1966)

Bitta nom amerikalik filolog professor Deniel Keysning ikkita asarini birlashtiradi: 1959 yilda "Algernon uchun gullar" hikoyasi nashr etilgan va etti yildan keyin xuddi shu syujetli xuddi shu nomdagi roman nashr etilgan. Charli Gordon, aqli zaif odam (hikoyada u 37 yoshda va plastik idishlar ishlab chiqaruvchi kompaniyada pol tozalovchi; romanda u 32 yoshda va novvoyxonada farrosh) ixtiyoriy ravishda aql-idrokni oshirish uchun tajribada qatnashadi. . Miya jarrohligidan so'ng, Charlining IQ darajasi boshqa "eksperimental ob'ekt" Algernon ismli sichqonchaniki kabi tez o'sadi. Gordonning xabarlari rolikli kemani eslatadi: bu yerda kitob o‘qish va bilimlarni tashqi ko‘rinishda o‘zlashtirish quvonchi ham, oshiqning baxti ham, odamlar unga avvallari naqadar masxara bilan munosabatda bo‘lganini, hozir esa qanchalik dushmanlik qilayotganini anglashning achchiqligi... Voy, eksperiment mualliflari tabiatni alday olmadi va hamma narsa normal holatga qaytadi.

Ilgari jaholat va ahmoqligim uchun nafratlanar edim, endi aql-zakovatim va bilimim uchun nafratlanaman. Rabbim, ular mendan nimani xohlashadi?

Helen Filding "Bridget Jonesning kundaligi" (1996)

Bu antidepressant kitob bo'lib, uning yordamida siz qishning sovuq oqshomida adyolga o'ralgan sevimli stulda dam olishingiz mumkin. 30 yoshdan oshgan yolg'iz britaniyalik ayolning muammolari, u samimiy va hazil bilan baham ko'radi, ehtimol uning yagona haqiqiy do'sti - kundaligi butun dunyodagi qizlarga yaqin. Roman bestsellerga aylangani ajablanarli emas va siz uni qayta o'qishni, qo'shtirnoqlarga ajratishni va qalbi singan do'stlaringizga tavsiya qilishni xohlaysiz.

...gomoseksuallar va o‘ttiz yoshlardagi yolg‘iz ayollar ko‘p jihatdan o‘xshash: ikkalasi ham ota-onasini doimo xafa qiladi, jamiyat esa ularni g‘ayritabiiy deb biladi.

Asosiy janr: kundalik

Ko'rinish vaqti: XV-XVI

Ko'rinish joyi: Angliya

Canon: qattiq

Tarqatish: cheksiz

Subjanrlar: haqiqiy kundalik, yozuvchining kundaligi, adabiy kundaligi

Xususiyatlari: Odatda umumiy auditoriya tomonidan o'qilishi va birinchi shaxsda yozilishi uchun mo'ljallanmagan.

O'quvchiga sir emaski, odamlar o'z tarixi davomida atrofida va ichida sodir bo'layotgan voqealarni xotirada saqlashga harakat qilishgan. Asrlar davomida og'izdan-og'izga o'tib kelayotgan rivoyatlar, tarixiy yilnomalar va ko'p asrlik davlatlarning o'chmas yilnomalari o'tkinchi vaqt xaritasida voqealarni belgilashga bo'lgan bu insoniy muhabbatning bir tomoni, xolos. Xotiralar va daftarlar boshqa. Aynan shu ikki an’ana janrimizni yuzaga keltirgan. Biz bilgan shakldagi kundalik nisbatan yaqinda, atigi bir necha asrlar oldin paydo bo'lgan, ammo uning yakuniy dizayni turli janrlar, uslublar va tushunchalarni aralashtirishning uzoq yo'lidan oldin bo'lgan.

Kelib chiqishi

Kundaliklarning shakllanishining boshlanishi sayohat yozuvlari, yurishlarning paydo bo'lishi edi (masalan, slavyan an'analarining eng mashhur matni Afanasiy Nikitinning "Uch dengiz bo'ylab yurishi", Tver savdogarining Hindiston erlari bo'ylab sayohat eslatmalari, 1468 yil. -1474) va muqaddas joylarga ziyorat sayohatlari.

Chet eldagi erlarning kashfiyotchilari o'zlariga eng muhim vazifani ishonib topshirdilar, chunki sayohat qila olmagan holda, ularning vatandoshlari ziyoratchilar va savdogarlar tomonidan yozilgan hamma narsaga ishonishdi (keyinchalik ularning yozuvlari o'ziga xos ensiklopediya qo'llanmasiga aylandi). Ular faqat o'z ko'zlari bilan ko'rganlari haqida yozdilar va materialni iloji boricha aniq va to'liq etkazish kerak edi: bunday matnlarning asosiy xususiyatlari avtobiografiya, faktiklik va qisqalik edi. Shuni ham tushunish kerakki, sayohat yozuvi yaqinlik ohangidan va aks ettirishga moyillikdan mahrum edi.

Boshqa tomondan, qadimgi davrlarga borib taqaladigan e'tiroflar an'anasi mavjud.

Etti muqaddas marosimlardan biri (suvga cho'mish, Eucharist, unction va boshqalar) nomi bilan atalgan e'tirof qalbning eng chuqur tomonlarini, Xudo oldida o'zi haqida samimiy hikoyani ochib berishga qaratilgan. Ushbu janr adabiyotga Sankt-Peterburgning xuddi shu nomdagi asari bilan keldi. Avgustin (397-398), keyinchalik konfessiyaviy an'ananing standartiga aylandi. O'zi va gunohlari haqidagi bunday hikoya hali ham kundalikdan yiroq, chunki, birinchidan, uning ma'lum bir manzili bor - odatda ruhoniy (shuningdek, Avliyo Avgustin matnida faqat Xudoning manzili borligi qiziq), ikkinchidan, , matn sanalar bo'yicha bo'linmaydi. E'tirof etish hozirgi voqealarni qayd etish zarurati bilan bog'liq emas; u o'tmishni retrospektiv tahlil qilish vazifasini bajaradi va bundan tashqari, o'tmish asosan gunohkor, yashirin va qoralangan.

Nihoyat, kundalik an'ananing paydo bo'lishiga hissa qo'shgan uchinchi tarmoq hayot va avtobiografiya edi.

Shuni ta'kidlash kerakki, Sankt-Peterburgning ishi. Avgustin avtobiografiyaning bir qator xususiyatlari va janrini o'z ichiga oladi, chunki biz eslaganimizdek, mazmuni ko'p jihatdan birinchi shaxsning hayot haqidagi hikoyasiga o'xshaydi. Hayotlar ham, avtobiografiyalar ham tarixni shaxs tomonidan bosqichma-bosqich emas, balki bitta uzluksiz matnda taqdim etishini anglatadi; Avtobiografiya janri hayotning sof gunohli tarkibiy qismidan abstraktsiya qilinganligi sababli "kundalik" adabiyotiga sezilarli qo'shimcha bo'ladi: bu janr uchun inson hayotida sodir bo'lgan hamma narsa muhimdir. Agiografik adabiyot, o'zining katta tanlab olishiga qaramay, inson hayotidan keng materiallarni qamrab oladi, bu kundalik adabiyotning kelib chiqishini kuzatishga urinishlarimizda muhim ahamiyatga ega.

Saroy girdoblari

Shunday qilib, yuqorida tilga olingan uchta badiiy qatlamni o‘ziga singdirgan memuar adabiyoti asta-sekin kundalik janrini yaratdi. Har qanday sanani nomlashdan oldin, men bir eslatmani aytishim kerak: kundalik apriori intim matn bo'lib, o'qish uchun mo'ljallanmaganligi sababli, uning tug'ilishi haqida hukm chiqarish juda qiyin, chunki ko'plab matnlar saqlanib qolmagan va adabiyotshunos olimlarning matonatli nigohiga yetib bormagan. Janrning yakuniy shakllantirilishining 100 yilligini aniqlash yo'lida ingliz olimlari menga yordam berishdi, chunki bizning janrimizga ilmiy qiziqish birinchi marta aynan shu mamlakatda paydo bo'lgan. Ingliz tadqiqotchilarining ishlari shuni ko'rsatadiki, ba'zi izohlar bilan kundaliklar deb atash mumkin bo'lgan birinchi yozuvlar XV asrga to'g'ri keladi. Oʻndan ortiq matn bu asrga, 30 ga yaqin matn 16-asrga, soʻngra 300 tagacha XVII asrga tegishli. Shuni e'tiborga olish kerak bo'lgan ogohlantirish shundaki, kundalik adabiyotning ushbu dastlabki dalillarining barchasi diplomatik sayohatlar yoki sayohat taassurotlarini o'z ichiga olgan saroy a'zolarining yozuvlariga asoslanadi (bu, aytmoqchi, ular o'rtasidagi to'g'ridan-to'g'ri aloqani ko'rsatadi. birinchi kundaliklar va sayohat yozuvlari).

E'tirof etish hozirgi voqealarni qayd etish zarurati bilan bog'liq emas; u o'tmishni retrospektiv tahlil qilish vazifasini bajaradi va bundan tashqari, o'tmish asosan gunohkor, yashirin va qoralangan.

Faqat 17-asrga kelib, kundaliklar tarix artefaktining xususiyatlarini yo'qotdi va shaxs portreti xususiyatlariga ega bo'ldi. Intim yozuvga biroz keskin o'tishning sababi qog'oz narxining tushishi, savodxonlikning tarqalishi va Evropa ongining o'sib borayotgan individualligi edi.

Qizig'i shundaki, jahon kundalik adabiyoti miqyosida kashshoflar Yaponiya va Xitoy bo'lgan: u erdagi birinchi kundaliklar mos ravishda 11 va 12 asrlarga to'g'ri keladi. Biroq, bu matnlar evropalik yoki rus o'quvchilariga ma'lum bo'lganligi haqida hech qanday dalil yo'q, shuning uchun olimlar, qoida tariqasida, yunon-lotin an'analariga e'tibor berishadi, ya'ni ular 15-17 asrlarni boshlang'ich nuqtasi sifatida tanlaydilar.

Ammo bu olimlar - va biz ularga ergashamiz - "kundalik" janrining ta'rifidan nimani tushunishadi? Bunday qiziq va ba'zan kutilmagan badiiy aralashmalar natijasida muntazam ravishda to'ldiriladigan (masalan, har kuni) va ko'pincha sana bilan birga keladigan asta-sekin yaratilgan matn segmentlari to'plami haqida g'oya shakllandi. Ushbu elementlar ko'p hollarda birinchi shaxsda yozilgan va qiziquvchan ko'zlar uchun mo'ljallanmagan bitta matnga birlashtirilgan. Kundaliklarning mavzusi, albatta, muallifning hayoti yoki uning atrofidagi voqealarga qaratilgan. Aynan shu ko'rinishda kundalik jahon madaniyati bo'ylab o'zining zafarli yurishini boshladi.

Yozuvchilarning kundaliklari va jinnilarning eslatmalari

18-asrdan boshlab kundaliklar faol ravishda tarqalib, kengroq matbuotga kira boshladi.

Ularning kelib chiqish doirasi adabiyot va butun jamiyatni demokratlashtirish tufayli kengayib bormoqda. Yozuvchilar, aktyorlar, rassomlar, olimlar, davlat arboblari yozadilar.

Matbaa rivojlanishi bilan bu asarlar ommaviy o'quvchiga taqdim etiladi, ular saqlanib qoladi va keyinchalik nashr etiladi. XIX va XX asrlarni haqli ravishda kundaliklar davri deb atash mumkin, chunki aynan shu asrlarda F. M. Dostoevskiyning “Yozuvchining kundaligi”, L. N. Tolstoy, qirolicha Viktoriya, Nikolay II ning kundaliklari kabi memuar adabiyotining olmoslari yaratilgan. , Anna Frank. Qizig'i shundaki, barcha buyuk siyosiy arboblarning shaxsiy kundaliklari borligi haqidagi g'oya jamiyatda shu qadar kuchli bo'ldiki, 20-asrning ikkinchi yarmida Adolf Gitlerning soxta kundaligi ham yaratildi. Bu yolg‘on fosh bo‘lishidan avval, kundalikni Germaniyaning Stern jurnali 3,7 million dollarga sotib olgan...

Bu davr kundalik janrini shu qadar mashhur qildiki, stilizatsiyalar - badiiy kundaliklar paydo bo'ldi. Klassik adabiyotda ham, zamonaviy adabiyotda ham misollar mavjud: M. Yu. Lermontovning "Zamonamiz qahramoni", N. S. Leskovning "Kafedralilar", L. E. Ulitskayaning "Kukotskiy ishi". Fandagi bunday o'zgarishlar jarayonida kundalik janrining uch turga bo'linishi rivojlandi: shaxsiy kundalikning o'zi, yozuvchining kundaligi (uning o'ziga xosligi shundaki, u muqarrar ravishda badiiy ahamiyatga ega) va adabiy asar sifatida badiiy kundalik.

Bu davr kundalik janrini shu qadar mashhur qildiki, stilizatsiyalar - badiiy kundaliklar paydo bo'ldi.

Qayerga borish kerak?

Memuar va kundalik merosining ulug‘vorligi tobora kengayib, o‘sib bormoqda. Bu ajablanarli tuyulishi mumkin, ammo bu janrga qiziqish yo'qolmaydi. Tadqiqot va tahlil yo'nalishi qisman o'z vektorini o'zgartirmoqda, ammo olimlarning bu boradagi faoliyati faol va samarali. Endi biz nihoyat qadimgi rus yurishlari va zamonaviy Internet-bloglarni bog'laydigan narsa haqidagi savolga javob bera olamiz. Biz ilgari bilib olganimizdek, yurish (va ular bilan birga sayohat yozuvlari) kundalikning o'tmishi edi; Bloglar haqiqiy.

480 rub. | 150 UAH | $7,5 ", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC", BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> Dissertatsiya - 480 RUR, yetkazib berish 10 daqiqa, kechayu kunduz, haftada etti kun va bayramlar

Nikolaicheva Svetlana Sergeevna. Badiiy asar tuzilishidagi “Kundalik parchasi” (19-asrning 30-70-yillari rus adabiyoti asosida): dissertatsiya... filologiya fanlari nomzodi: 10.01.01 / Nikolaicheva Svetlana Sergeevna;[Joy mudofaa: N.I .Lobachevskiy nomidagi Nijniy Novgorod davlat universiteti].- Nijniy, 2014.- 174 b.

Kirish

I bob. Kundalik ijtimoiy-madaniy va adabiy hodisa sifatida

1.1. Kundalik madaniy hodisa sifatida 26

1.2. Kundalik va "kundalik parchasi". "Kundalik parchasi" - tushunchaning chegaralari (nazariy jihat) 31

P bob. Kundalik parchalarining badiiy o'ziga xosligi

2.1. Adabiy qahramonlar kundaliklarini nomlash tamoyillari 54

2.2. Kundalik parchasini badiiy matnga kiritish usullari 61

2.3. Adabiy qahramonlar kundaliklariga kirishning psixologik motivlari 71

2.4. Kundalik bo'laklarida tanishish 84

2.5. Adabiy qahramonlar kundaliklarining grafik xususiyatlari 90

III bob. Kundalik parchalarining tipologiyasi

3.1. Kundaliklarning tipologiyasi ilmiy muammo sifatida 117

3.3. Kundalik parchalari tipologiyasi 132

Xulosa 147

Bibliografiya 153

Ishga kirish

Kundalik har qanday ko'rinishda (yozuvchining kundaligi, adabiy qahramonning kundaligi) adabiyot, jamiyat, madaniyat, tarix va davr hodisasi sifatida ishlaydi. Kundalik yozuvlar ikkala voqeani ham, shaxsning ichki holatini ham qayta tiklaydi, shuning uchun ular o'z davrining ijtimoiy-madaniy makonining ma'lum ramziy xususiyatlarini namoyish etadi, rus madaniyati, tarixi, sotsiologiyasining muammoli sohalarini aniqlashtirish va qayta ko'rib chiqishga yordam beradi, ma'naviy dunyoni yaxshiroq tushunishga yordam beradi. zamondoshlari.

Adabiyotshunoslikda an'anaviy ravishda mustaqil o'rganish ob'ekti sifatida kundalik matnlarning uch turi ajralib turadi: yozuvchilarning kundaliklari (yoki yozuvchilarning haqiqiy kundaliklari), adabiy nasrning janr xilma-xilligi sifatida kundaliklar va adabiy qahramonlarning kundaliklari. san'at asari. Ikkinchisi "matn ichidagi matn" ni ifodalaydi, chunki qahramonning eslatmalari ishning alohida, maxsus kiritilgan qismini ifodalaydi. Ishning tuzilishida kundalikdan foydalanishga ko'plab misollar mavjud: M.Yuning "Zamonamiz qahramoni" dagi "Pechorinning jurnali". Lermontov, Pushkinning "Yevgeniy Onegin" qoralamalarida qolgan Onegin albomi, Ammalat-Bekning A.A. hikoyasidan kundalik yozuvlari. Bestujev-Marlinskiy "Ammalat-bek", Arkadiyning N.I. hikoyasidan kundaligi. Polevoyning "Rassom", "Malinov shahrining patriarxal odatlari" A.I.ning "Yigitning eslatmalari" dan. Gertsen, N.S.ning yilnomasida Savely Tuberozovning "Demikotonlar kitobi". Leskova "Soboriyaliklar", N.G.ning "Prolog" dan "Levitskiyning kundaligi". Chernishevskiy va boshqalar.

Ushbu tadqiqot "kundalik parchasi" ni o'rganish va tahlil qilishga bag'ishlangan 1 bu ishda adabiy asarning tuzilmasidagi kundalikni ifodalash uchun ishlatiladigan atama va

1 Kudasova V.V. Kundalik Apollon Grigoryev ijodining janr strategiyasi sifatida // Gunoh o'qishlari - VII. Ilmiy maqolalar to'plami. Nijniy Novgorod, 2008. No 5. S. 74.

quyidagicha ta'riflanadi: kundalik parchasi - bu badiiy asarning bir qismi, muhim tarkibiy qismi, uning qahramonlaridan birining kundalik yozuvlarini ifodalovchi 2.

Odatda, kundalik yozuvlarni o'z ichiga olgan asar an'anaviy taniqli janrlardan biriga (hikoya, roman, xronika va boshqalar) tegishli bo'lib, "kundalik" unga qo'shimcha o'ziga xoslik beradi va asarning tuzilishiga sezilarli ta'sir ko'rsatadi, rivoyatning xususiyatlari va tabiati. V.V qayd etganidek Kudasov, "kundalik parchasi" amalga oshirilishi kerak bo'lgan janrning barcha mumkin bo'lgan xususiyatlari va belgilarini oladi" 3 . Kundalik parchasini o'rganayotganda, bunday kundaliklarning o'ziga xos xususiyatlari borligini hisobga olish kerak. Shuning uchun, kundalikning adabiy matn tuzilishidagi qat'iy, rasmiy doirasi kundalik yozuvlarga ehtiyotkorlik bilan qo'llanilishi kerak - ko'pincha bu yozuvlar mazmunan kundalikdir, lekin shakli emas.

Badiiy asar tuzilishidagi kundalik 19-asr rus adabiyotida tez-tez uchraydigan, ammo nisbatan kam oʻrganilgan hodisadir. Shu bilan birga, qahramonning ichki dunyosini tasvirlashning o'xshash shaklini o'z ichiga olgan sezilarli miqdordagi taniqli asarlarning mavjudligi kundalik yozish va umuman ego adabiyoti sohasidagi tadqiqotlar uchun katta imkoniyatlar ochadi.

Masalan, kundalikda badiiy va hujjatli tamoyillar, "haqiqat" va fantastika o'rtasidagi o'zaro ta'sir muammosi munozarali bo'lib qolmoqda. Ushbu mavzu bo'yicha nashrlarda asosiy savol: mualliflar ma'lum bir real kundalik kundalikni qay darajada kuzatib boradilar. Biroq, shubha tug'iladi

2 Bundan keyin quyidagi yozuv qabul qilinadi: tirnoq ichida– “kundalik parchasi”, agar
bu dissertatsiyada o'rganilgan rus adabiyoti hodisasiga ishora qiladi; tirnoqsiz,
agar biz kundalikni ifodalovchi badiiy asarning bir qismi haqida gapiradigan bo'lsak
uning qahramonlaridan birining yozuvlari.

3 Kudasova V.V. Kundalik Apollon Grigoryev ijodining janr strategiyasi sifatida
// Gunohkor o'qishlar - VII. Ilmiy maqolalar to'plami. Nijniy Novgorod, 2008. No 5. P.
74.

Bunday birlamchi manbani topish qanchalik zarur, chunki muhimi qandaydir birlamchi matnga muvofiqlik emas, balki qaydlar olib borayotgan qahramonning “ichki ovozi”ni qayta qurishdir.

Kundalik hujjatli adabiyotning bir turi sifatida O.G. Egorova "Rus yozuvchilarining kundaliklari" (2002) va "19-asr rus adabiy kundaligi". Janr tarixi va nazariyasi” (2003); E.G. Novikova "Kundalik nutq janrining xususiyatlari" (2005); M. Mixeeva "Rossiyada 19-20-asrlar kundaligi - ego-matn yoki matndan oldingi" (2006); A.M. Kolyadina "M. Prishvin nasrida rivoyatning kundalik shaklining o'ziga xos xususiyatlari" (2006), Yu.V. Buldakova "Yozuvchining kundaligi 1920-1930 yillardagi rus chet el adabiyotining hodisasi sifatida". (2010) va boshqalar.

Bir qator asarlar alohida yozuvchilar kundaliklarining badiiy o‘ziga xosligini aniqlashga bag‘ishlangan. Shunday qilib, masalan, A.M. Kolyadina nomzodlik dissertatsiyasida M. Prishvin nasridagi bayon shaklini tahlil qiladi. Shu bilan birga, u kundalikni adabiy hodisa sifatida ko‘rib, rus adabiyotida kundalik shaklining paydo bo‘lish tarixini kuzatib, M.Prishvin kundaligini tashkil etishning asosiy tamoyillarini aniqlab, bir qancha qiziqarli nazariy umumlashmalarni amalga oshiradi. U, shuningdek, muvaffaqiyatli umumlashtirishga muvaffaq bo'ladi, chunki Prishvinning kundaliklari alohida emas, balki 19-20-asrlar rus adabiyoti kontekstida o'rganilgan.

Bizning fikrimizcha, tadqiqot alohida qiziqish uyg'otadi

V.V. Kudasova "Kundalik Apollon Grigoryev ijodidagi janr strategiyasi sifatida". Yozuvchining alohida asarlarini ("Sayg'angan sofistning qo'lyozmasidan barglar", "Vitalin kundaligi" va "Sevgi va ibodat kundaligi") ko'rib chiqsak, maqola muallifi Apollon Grigoryevning kundaliklarida "bir qator bor" degan xulosaga keladi. muayyan janr modelini shakllantirishga hissa qo'shadigan barqaror xususiyatlar "4. V.V ishida muhim uslubiy kuzatish. Qudasova shunday fikrda

4 Kudasova V.V. Kundalik Apollon Grigoryev ijodining janr strategiyasi sifatida // Gunohkor o'qishlar: shanba. ilmiy ishlar. jild. 5. Nijniy Novgorod, 2008. S. 76.

“Nazariy fan adabiy kundalikni, eng avvalo, butun (roman, hikoya yoki reportaj)ning muhim tarkibiy qismi sifatida ko‘rib, funksional pozitsiyadan baholashga intiladi” 5; uning janr imkoniyatlarini e'tiborsiz qoldirib. V.V. Kudasova janr fragmentini o'rganish zarurligi haqidagi savolni ko'taradi, chunki busiz badiiy asarni har tomonlama tekshirish mumkin emas. Bu yondashuv rus yozuvchilari nasri psixologizmining turli jihatlarini chuqurroq tahlil qilish imkonini beradi. A.B. Esin ("Rus klassik adabiyotining psixologizmi"), L.Ya. Ginzburg ("Psixologik nasr haqida"), I.S. Novich ("Yosh Gertsen: hayot va ijod sahifalari"), N.S. Pleshchunov (Leskovning "Hech joyda" va "Soboriyaliklar" romanlari), G.N. Guy (“A. I. Gertsenning 30-40-yillardagi romani va hikoyasi” va boshqalar). Ularning kuzatishlari alohida asarlar bilan bog'liq, shuning uchun kundalik matnning bir qismi sifatida har tomonlama qo'llaniladigan asarlar guruhini ko'rib chiqish zarurati tug'iladi.

Bir qarashda madaniy yo'nalishga ega bo'lgan, ammo davr muhitiga kirib borishga va boshqa zamon odami tafakkurining o'ziga xos xususiyatlarini tushunishga yordam beradigan bir qator asarlar mavjud. Bu I.S. “Gvardiya ofitserining kundaligi” ni tugatish 6. Maqolaning o‘ziga xosligi shundaki, unda roman bosh qahramoni M.Yu.ning kundaliklari qiyosiy tahlil qilingan. Lermontovning "Zamonamiz qahramoni" Grigoriy Aleksandrovich Pechorin, xayoliy shaxs va general Konstantin Pavlovich Kolzakov, haqiqatan ham mavjud bo'lgan shaxs. I.S. Chistova ikkita kundalikni - badiiy matn tarkibida joylashgan badiiy va haqiqiy kundalikni solishtirishi bejiz emas. Gap shundaki, kelib chiqishi har xil bo'lishiga qaramay, bu kundaliklarning hayratlanarli darajada umumiy tomonlari bor, bu esa tadqiqotchiga Lermontov yozayotganda, deb taxmin qilishga imkon beradi.

5 Kudasova V.V. Kundalik Apollon Grigoryev ijodining janr strategiyasi sifatida
// Gunohkor o'qishlar - VII. Ilmiy maqolalar to'plami. Nijniy Novgorod, 2008. No 5. P.
74.

6 Chistova I.S. Gvardiya ofitserining kundaligi // Lermontov to'plami. L., 1985 yil.
152 – 180-betlar. // .

Pechorinning kundaligi asosan o'sha paytda tarixan mavjud bo'lgan Kolzakovning kundaligiga tayangan.

Yana bir yo'nalish - "kundalik tabiati" muammosini o'rganish
"Ikkala momentni o'z ichiga olgan gibrid janr shakllanishi

voqelik, shuningdek, adabiyotga yo'naltirilganlik, materialni tanlash va uni og'zaki san'atning ma'lum qonunlariga muvofiq birlashtirish zarurati bilan bog'liq": Yu.V. Shatin "Kuchelbekerning kundaligi badiiy bir butun sifatida" 7, A.M. Kolyadina "M. Prishvin nasrida bayon qilishning kundalik shaklining o'ziga xos xususiyatlari" 8 va boshqalar.

Kundalik matnining lingvistik xususiyatlari N.Yu. Donchenko (1999) 9, N.A. Nikolina (2002) 10, E.G. Novikova

(2005) 11 va boshqalar.

Ko'rib turganimizdek, tadqiqotchilarning e'tiborini ko'pincha yozuvchilarning kundaliklari jalb qiladi. Qahramonlar kundaliklari, badiiy asar tuzilishidagi kundaliklar kam oʻrganilgan. Bundan tashqari, ular ba'zan tadqiqotchilar tomonidan ataylab e'tiborga olinmaydi. Masalan, 1978 yilda Natalya Borisovna Bank o'zining "Vaqt ipi: Sovet yozuvchilarining kundaliklari va daftarlari" monografiyasida "uning ko'rish sohasida faqat yozuvchilarning kundaliklari va daftarlari bor va faqat shu kabilar" deb ta'kidladi. kundalik kitoblar, zamonaviy nasrning bunday asarlari, ularda muallifning o'zi kundalik yozuvlari katta rol o'ynaydi. Qahramonlar yoki real hayotdagi shaxslar va ishtirokchilarning kundaliklaridan foydalanilgan asarlarni tahlil qilish

7 Shatin Yu.V. "Kuchelbekerning kundaligi badiiy bir butun sifatida" // http: //
/ adabiyot2 / shatin – 88. htm.

8 Kolyadina A.M. M. nasrida bayonning kundalik shaklining oʻziga xos xususiyatlari.
Prishvina: Dis. ...kand. Filol. Sci. Samara, 2006. 215 b.

9 Donchenko N.Yu. M. Prishvin kundaliklarida antonimiya poetikasi: Dis. ...kand.
Filol. Sci. Moskva, 1999. 255 b.

10 Nikolina N.A. Rus avtobiografik nasrining poetikasi. M., 2002. 424 b.

11 Novikova E.G. Klassik va.ni tashkil etishning lingvistik xususiyatlari
tarmoq kundaliklari: Dis. ...kand. Filol. Sci. Stavropol, 2005. 255 b.

voqealar (masalan, Yu. Trifonovning "Olov aksi" da), [uning] vazifasiga kirmaydi" 12 .

Ushbu asarlar tadqiqotning asosiy qismini tashkil qiladi
bu muammo. Ko'rib turganimizdek, "kundalik parchasini" o'rganish, ya'ni
adabiy matn tuzilishidagi kundalik, zamonaviy

adabiy tanqid bu hodisani dastlabki ko'rib chiqish xususiyatiga ega va shuning uchun kam o'rganilganlar toifasiga kiradi. Kundaliklarning barcha adabiyotga keng ta'siri va ularning boshqa janrlardagi asarlarga o'ziga xos "qo'nishi" va an'anaviy janrlarning yangilanishi haqida anchadan beri gapirilgan bo'lsa-da, bu erdagi birinchi tadqiqotlardan biri yuqorida qayd etilgan asarni ta'kidlash kerak. N.B. Bank 13.

Bundan tashqari, hozirda faol rivojlanayotgan biri
ichki adabiy tanqidning yo'nalishlari badiiydir
antropologiya 14. Antropologiya keng tarqalgan atamadir

falsafiy va yuqori ixtisoslashgan mazmun: “kelib chiqishi haqidagi fan va
Inson evolyutsiyasi" 15. 20-asrda uning ma'nosi doimiy ravishda kengayib bormoqda,
falsafiy, diniy va shuningdek

badiiy. Bizni qiziqtirgan badiiy antropologiya badiiy tasvirdagi shaxsning ichki dunyosini bilishdir. Ammo inson shaxsiyati, akademik D.S. Lixachevning ta'kidlashicha, "hamisha adabiy ijodning markaziy ob'ektini tashkil qiladi. Qolgan hamma narsa inson qiyofasiga bog'liq: nafaqat ijtimoiy voqelik, kundalik hayot, balki tabiat, dunyoning tarixiy o'zgaruvchanligi va boshqalar. Qanday qilib yaqin aloqada

12 Bank N.B. Vaqt mavzusi: Sovet yozuvchilarining kundaliklari va daftarlari. L.,
1978. 8 – 9-betlar.

13 Bank N.B. Vaqt mavzusi: Sovet yozuvchilarining kundaliklari va daftarlari. L.,
1978. 28-bet.

14 Qarang: Orlova E.A. Madaniy (ijtimoiy) antropologiya. M., 2004; Belik A.A.
Madaniy (ijtimoiy) antropologiya. M., 2009; Rudneva I.S. So'z san'ati
Ikkinchi yarmi rus memuar-avtobiografik adabiyotida portret
XVIII - XIX asrning birinchi uchdan bir qismi: Muallifning avtoreferati. ...dis. Ph.D. Filol. Sci. Orel, 2011. P. 4.

15 Sovet ensiklopedik lug'ati. Ed. 4. M., 1987. B. 66.

shaxs tasvirlangan, yozuvchi ishlatgan barcha badiiy vositalar ham topilgan” 16.

Yuqoridagilarga asoslanib, dolzarbligi tadqiqot

badiiy asar tuzilmasida kundalikni o‘rganish muammosining mavjudligi va uni hal etishda yetarli natijalarga erishilmaganligi bilan bog‘liq. Har tomonlama tahlil bizga nafaqat kundalik parchasi kiritilgan asar, bunday usuldan foydalangan yozuvchining mahorati haqida tushunchamizni kengaytirishga, balki kundalik haqida allaqachon mavjud bo'lgan nazariy ma'lumotlarni boyitish va tizimlashtirishga imkon beradi. fanda. Badiiy matn tuzilishidagi kundalikka murojaat qilish kundalik tipologiyasini ishlab chiqish, shuningdek, kundalikdagi rivoyatning o‘ziga xos xususiyatlarini aniqlash va bizni qiziqtirgan davr davomida ushbu shaklning rivojlanishini kuzatish imkonini beradi. bu tadqiqot - 30-70-yillar. XIX asr.

Shunday qilib, ko'rib chiqilayotgan muammo nafaqat alohida badiiy asarlarni tahlil qilishda, balki kundalikni umumiy madaniy hodisa sifatida o'rganish nuqtai nazaridan ham muhimdir.

Ob'ekt tadqiqot rus adabiyotining 30-70-yillargacha bo'lgan san'at asarlaridir. XIX asr, jumladan, adabiy qahramonlarning kundaliklari (A.A. Bestujev-Marlinskiyning “Ammalat-bek” qissasi (1832), N.A. Polevoyning “Rassom” (1833), M.Yu. Lermontovning romani. Ushbu mualliflarning to'liq asarlarida taqdim etilgan "Bizning qahramonimiz" (1840), "Yosh yigit A.I. Gertsen (1840 - 1841), N.S. Leskovning "Soboriyaliklar" xronikasi. O'rganish ob'ektini tanlash ushbu asarlarning hozirgi davrdagi ahamiyati va ahamiyati, turli janrdagi san'at asarlariga "kundalik parchasi" ning kiritilishi va ularning XIX asrning turli adabiy oqimlariga nisbati bilan belgilanadi.

Lixachev D.S. Qadimgi Rus adabiyotidagi odam. M., 1970. B. 3.

Mavzu Ushbu tadqiqot ushbu asarlar tarkibida mavjud bo'lgan kundalik yozuvlardan iborat.

Maqsad Ushbu dissertatsiya ishining asosiy maqsadi yuqoridagi asarlarni har tomonlama tahlil qilish asosida kundalik parchasining badiiy o'ziga xosligi va vazifalarini o'rganishdir.

Tadqiqot maqsadlari:

"kundalik parchasi" tushunchasining o'ziga xos xususiyatlarini aniqlash;

kundalik parchasining vazifalarini aniqlash;

kundalik parchasini badiiy asarga kiritish usullarini tahlil qilish;

kundalik parchalarining grafik xususiyatlarini ko'rib chiqing;

badiiy asar tuzilishidagi kundalik parchalarining tipologiyasini ishlab chiqish va uni 30-70-yillar rus adabiyotida taqdim etilgan adabiy qahramonlar (kundalik mualliflari) turlari bilan bog'lash. XIX asr.

Uslubiy asos Tadqiqot M.M.ning nazariy va adabiy asarlari asosida olib borildi. Baxtina, L.Ya. Ginzburg, A.B. Esina, N.B. Bank, O.G. Egorova, N.A. Nikolina, M.Yu. Mixeeva, S.I. Ermolenko, V.E. Xalizeva va boshqalar.

Ishda tipologik, qiyosiy-tarixiy, biografik va strukturaviy tadqiqot usullaridan foydalanilgan.

Ilmiy yangilik dissertatsiya badiiy qurilma sifatida badiiy asarlar tarkibidagi kundalik yozuvlarni maqsadli, har tomonlama o‘rganishdan iborat. Xususan, ishda birinchi marta:

ko'rsatilgan tadqiqot predmeti ko'rsatilgan;

19-asr rus adabiyotining o'rganish mavzusiga mos keladigan badiiy asarlarini, shu jumladan ma'lum bir davr uchun (30-70-yillar) adabiy qahramonlarning kundaliklarini tanlash va tizimlashtirish amalga oshirildi;

3) ularni hisobga olgan holda kundalik parchalarining tipologiyasi ishlab chiqilgan
kundalikning qahramon-muallifi bilan korrelyatsiya;

4) kundalik parchasida adresat muammosi alohida qo'yilgan;

5) kundaliklarning badiiy xususiyatlari
ishning tuzilishi.

Nazariy qiymat Tadqiqot adabiy qahramonlar kundaliklarining tipologiyasini ishlab chiqish, kundalik parchasini badiiy asarga kiritish usullarini yangilash, kundalik tushunchasi va hodisasini badiiy matn tarkibidagi, uning vazifalarini har tomonlama o‘rganish bilan bog‘liq. va mavjudlik shakllari va psixologizm haqidagi g'oyalarni chuqurlashtirish.

Amaliy ahamiyati ish A.A.ning ishini keyingi o'rganishda uning nazariy tamoyillaridan foydalanish imkoniyati bilan belgilanadi. Bestujev-Marlinskiy, M.Yu. Lermontov, A.I. Gertsen, N.A.Polevoy, N.S. Leskov va “19-asr rus adabiyoti tarixi” kursini oʻqitish amaliyotida (“A.A. Bestujev-Marlinskiy asarlari”, “M.Yu.Lermontov asarlari”, “A.I.Gersen asarlari” boʻlimlari, "N.A. Polevoyning asarlari", "N.S. Leskov ijodi"), maxsus kurslar va maxsus seminarlar ishida. Dissertatsiya materiallari madaniyatshunoslik, aloqa nazariyasi, psixologiya kabi fanlar uchun qimmatlidir.

Himoyaga taqdim etilgan asosiy qoidalar:

1) Adabiy tanqidning mavjud ta’riflari va talqinlari
"kundalik" atamasi o'ziga xos xususiyatlar haqida to'liq tasavvurni bermaydi
badiiy asar tuzilishidagi kundalik. Kundaliklar

adabiy personajlar ko'pincha kundalik personajlarga o'xshatish orqali tahlil qilinadi
yozuvchilarning kundaliklari, bu soddalashtirilgan, yuzaki va tez-tez olib keladi
ularning standartlashtirilgan tushunchasi va bu oshkor qilishga imkon bermaydi
ushbu turdagi yozuvlarning haqiqiy o'ziga xosligi va xususiyatlari. Kundalik
badiiy asarning tuzilishi (kundalik parchasi)

oldingisiga nisbatan original - kundalik kundalik,

undan ko'p qarz oldi, lekin ko'p jihatdan u boshqacha edi. Xususan, tanishuv nmda erkinroq qo'llaniladi, bu diarizmaning o'zi uchun qattiq, majburiy mezon bo'lishni to'xtatadi. Shuning uchun adabiy qahramonning kundaligi yanada moslashuvchan, ochiq, u adabiy janrlar chorrahasida joylashgan: kundalik, eslatmalar, xotiralar, xatlar - u ularning xarakterli xususiyatlarini turli nisbatlarda (aniq asarga qarab) o'zlashtiradi va ularni ijodiy eritadi. .

2) Kundalik yozuvlarining tabiati va ularning hajmi katta darajada
asar qaysi janrga mansubligi, qaysi janrda borligi bilan belgilanadi
bu yozuvlarning tuzilishi (hikoya, roman, xronika, eslatmalar). Roman va xronika -
bu katta epik janrlar, hikoyalar va eslatmalar o'rtacha, bu ta'sir qiladi
kundalik parchasining hajmi va uning mazmuni bo'yicha.

3) Kundalikdagi adresat muammosi asosiy hisoblanadi
moment. Xarakterli tarixiy xususiyatga qaramay
kundalik uning manzilsizligi, bizningcha, zaruriyatdir
adabiy qahramon - adresatdagi kundalik muallifi, haqiqiy yoki
taxmin qilingan, hali ham mavjud, bu sahifalarda aks ettirilgan
kundalik parchalarini tahlil qildi. Masalan, Pechorin uning ichida
"ehtimol" xonimga, Saveliy Tuberozovga aqlan murojaat qiladi
kundalik yozish uni mumkin bo'lgan kuzatuvchi deb hisoblaydi
faqat o'zi, Ammalat-Bek, Pechorin kabi, e'tibor qaratadi
Seltaneta timsolida tashqi o'quvchi, Polevoyning "Rassom"ida Arkadiy
o'z yozuvlarini baland ovozda o'qiydi, ularni ataylab ommaga etkazadi
suhbatdosh. Yigit Gertsenga kelsak, u uchun
asosiy e'tibor tashqi adresatga emas, balki tashqi qabul qiluvchiga qaratiladi
o'zim. Shunday qilib, uchta asosiy yo'nalish tizimi
Kundalik bo'laklarida adresat: kundalik muallifi - "Men" (Tuberozov),
kundalik muallifi - suhbatdosh, hikoyachi qahramon (Arkadiy), kundalik muallifi -
ehtimol o'quvchi (Pechorin, Ammalat-bek, Gerzenlik yigit).

4) Kundalik parchasi makon va vaqtni kengaytiradi
“syujetni kengaytirish” vazifasini bajaruvchi san’at asari
ramka." Natijada, badiiy matn tuzilishidagi kundalik imkon beradi
o'quvchini markaziy syujet chizig'idan tashqariga olib chiqing, sezilarli darajada
butun asar va personajlar xarakteri haqidagi tasavvurlarini kengaytirish.

5) kundalik yozuvlarni badiiy asarga kiritish -
Bu syujet-kompozitsion taxminan. Kundalikni yoqish usullari
boshqacha bo'lishi: so'zboshi, "topilgan qo'lyozma", muallifning murojaatlari
o'quvchiga, "kundalikka bag'ishlash", "kundalik haqida noto'g'ri fikr".

6) Davolashning psixologik motivlari xilma-xildir
adabiy qahramonlar kundaliklariga. Boshqaruvning har bir alohida holati
kundalik yozuvlari ba'zi muhim harakatlar natijasidir
ularning yaratuvchisi sababdir. Qoida tariqasida, bunday psixologik daqiqalar
izchil zanjir hosil qiling: yolg'izlik - xotira -
aks ettirish.

7) Kundalik tuzilishida asosiy rol o'ynaydi
uning dizaynining grafik xususiyatlari, yashirin ko'rish imkonini beradi
yozuvchining adabiy niyati, izlanishga intilishi qatlamlari
ifodalashning qo'shimcha usullari (shrift bilan o'ynash (kursiv),
matnda ellips bilan ko'rsatilgan pauzalar, sukut bo'yicha, o'tkazib yuborilgan joylar,
tinish belgilari va tagiga chizish).

8) Adabiy qahramonlar kundaliklarini tasniflash mumkin
quyidagicha: "kundalik-muhabbat tan olish", "kundalik-
tahliliy eʼtirof”, “tarjimai hol kundaligi”, “eʼtirof-
tarjimai holi”, “satirik kundaligi”. Bu tipologiya kengayib boradi
Badiiy tuzilmada kundaliklarni keyingi tadqiq etish istiqbollari
ishlaydi. Adabiy qahramonlarning kundaliklarini quyidagicha tasniflash mumkin
bu qahramonlarning xususiyatlariga mos keladigan ayrim turlar.

9) Hodisaning rivojlanishiga sezilarli ta'sir ko'rsatgan omillardan biri
kundalik - bu adabiy yo'nalishlarning o'zgarishi (sentimentalizm,

romantizm, realizm), bu urg'uning tashqi tomondan o'zgarishi bilan bog'liq edi
insonning ichki dunyosidagi hissiy ko'rinishlarining jihatlari
shaxsiy holatlar va tajribalar. Vaqt o'tishi bilan boyitish va
ma'naviyatni tasvirlash va tushuntirishning badiiy amaliyotini to'plash
shaxsning dunyoqarash jihatlari, kundalik hissa qo'shgan
rus psixologik nasrining shakllanishi.

Natijalarni sinovdan o'tkazish va amalga oshirish Tadqiqot: Materiallar
dissertatsiyalar rus kafedrasi majlislarida bir necha bor muhokama qilingan
Nijniy Novgorod davlat universiteti adabiyoti. g'oyalar,

asarning qoidalari va xulosalari muallif tomonidan ilmiy da'vogar tomonidan taqdim etilgan
turli darajadagi konferentsiyalar: xalqaro ("Til, adabiyot, madaniyat
va zamonaviy globallashuv jarayonlari" (Nijniy Novgorod, 2010),
"Hozirgi bosqichda dunyoning lingvistik tasviri muammolari" (Nijniy
Novgorod, 2009, 2010); Butunrossiya ("Viloyat hayoti hodisa sifatida
ma'naviyat" (Nijniy Novgorod, 2008, 2009, 2010), "Pravoslav va rus.
adabiyot: universitet va maktab o'rganish aspektlari" (Arzamas, 2009),
“Universitetlarda adabiyotni o‘rganish va o‘qitishning dolzarb muammolari va
maktab" (Yoshkar-Ola, 2009), "Rus pravoslav cherkovi va zamonaviy
Rossiya jamiyati" (Nijniy Novgorod, 2011); mintaqaviy

("Gunohkor o'qishlar" (Nijniy Novgorod, 2008, 2010, 2012),

"Yosh olimlarning Nijniy Novgorod sessiyasi" (2008, 2009, 2010),

"Yangi media" davrida shaxsning mas'uliyati va qadr-qimmati (2013) va boshqalar.

Tadqiqotning asosiy qoidalari va natijalari tadqiqot mavzusi bo'yicha 17 ta nashrda, shu jumladan Oliy attestatsiya komissiyasi ro'yxatiga kiritilgan nashrlarda 4 ta maqolada keltirilgan.

Ish tuzilishi. 174 betdan iborat dissertatsiya Kirish, 3 bob, Xulosadan iborat. Bibliografiya 266 ta nomdan iborat.

Kundalik va "kundalik parchasi". "Kundalik parchasi" - kontseptsiya chegaralari (nazariy jihat)

Kundalik nafaqat hayotda ro'y berayotgan voqealarning kundalik yozuvi yoki qog'ozdagi hissiy oqimlar oqimi, bu juda murakkab va ko'p qirrali hodisa bo'lib, har tomonlama har tomonlama tahlil qilish va ehtiyotkorlik bilan yondashishni talab qiladi.

Madaniyat va adabiy ijodda kundaliklarning keng tarqalishi zamonaviy fanda “kundalik yozish” va “kundalik olimi” kabi tushunchalarning paydo boʻlishiga olib keldi, bu esa bir qator tadqiqotchilarning kundalikka boʻlgan qiziqishi tabiiy ravishda ortib borayotganidan dalolat beradi. madaniy hodisa. Keling, "kundalik" so'zining ikkita ma'nosini ko'rib chiqaylik. Ulardan birini “kundalik yuritish” deb talqin qilish mumkin - maxsus ajratilgan daftarga kundalik voqealar, dolzarb voqealar, muallifning fikr va kechinmalari, uning ma’naviy va ruhiy holati, axloqiy pozitsiyasi, dunyoqarashi, madaniy-ma’rifiy ma’lumotlarini aks ettiruvchi doimiy yozuvlar kiritish. 36 daraja. Ikkinchisi – “kundalik yuritish”, ya’ni kundalik yuritishning xususiyatlarini bilish, bu faoliyatning maqsad va vazifalarini, kundalik muallifning shaxsiy hayotida egallashi lozim bo‘lgan o‘rni va ma’nosini ongli tasavvur qilish, kundalik yuritishning klassik namunalari haqida ma'lumot. Agar birinchisi rus tilining izohli lug'ati bilan to'liq talqin qilingan bo'lsa, ikkinchisi o'rganish va ijodiy izlanish uchun keng mavzudir.

Bundan tashqari, kundaliklarni o'rganish ego adabiyotini o'rganish doirasida davom etmoqda va kundalik "ego-matn" yoki "pre-matn" deb ataladi.

Ego adabiyoti ("ego" lotincha "men" degan ma'noni anglatadi) insonning ichki "men"iga qaratilgan adabiyotdir. Bugungi kunda adabiyotda badiiy ijodda hujjatlilik tamoyilini tushunish bilan bog'liq masalalar ko'rib chiqiladi. Mahalliy filologlar "hujjatli fantastika", "ego-hujjat", "fakt adabiyoti" va "avtohujjatli matn" kabi tushunchalarga ta'rif berishga harakat qilmoqdalar. Ularning aksariyati aniq ta'rif va kuchli maqomga ega emas. Shu munosabat bilan janr belgilari (kundalik, xotiralar, eslatmalar) sohasida nomuvofiqliklar paydo bo'ladi.

Ego adabiyoti haqida gapirganda, tabiatning "egosentrizmi" kabi psixologik tushunchani eslash mumkin emas. Bu nafaqat insonning ichki dunyosini o'rganish, balki kundalik yozish bilan ham bevosita bog'liqdir. Mashhur rus filologi, psixologi, Sankt-Peterburg Fanlar akademiyasining faxriy akademigi, adabiyotshunoslikdagi psixologik maktab asoschisi D.N. Ovsyaniko-Kulikovskiyning so'zlariga ko'ra, egosentrizm "birinchi navbatda, sub'ektning doimiy, uzoq davom etuvchi va juda aniq "men" tuyg'usini kamaytiradi: bunday turdagi odamlarni bu tuyg'udan chalg'itish qiyin, bu qiyin, ba'zan imkonsizdir. taassurotda, g'oyada, his-tuyg'ularda, ehtiroslarda eriy olmaydigan "men" ni hech bo'lmaganda vaqtincha unutish. Bizning nuqtai nazarimizdan, aynan egosentrik tabiatlar kundalikni, o'ziga qaratilgan shaxsiy eslatmalarni yuritishlari mumkin. Bundan tashqari, "egosentrik tabiatning o'ziga xos xususiyati o'zlarini hamma narsaga qarshi turish tendentsiyasidir. Ularning ijtimoiy farovonligi ixtiyoriy yoki istamagan holda antitezalarda ifodalanadi: “men va jamiyat”, “men va vatan”, “men va insoniyat”40... Bunday qarama-qarshilikni Pechorinning kundaligi sahifalarida ko‘ramiz. , Ammalat-bek, Arkadiy va boshqa qahramonlar.

Lug'atlar, monografiyalar va maqolalarda biz "kundalik" atamasining eng muhim ta'riflarini topamiz. Keling, "kundalik" tushunchasini talqin qilishda turli xil yondashuvlarni ko'rib chiqaylik va ushbu tushunchaning chegaralari va ko'lamini, uning o'ziga xos xususiyatlarini va tanlash mezonlarini aniqlashga harakat qilaylik.

Rus tilida so'zlashuvchilarning intuitiv tushunchasiga asoslanib, M.Yu. Mixeev kundalikning quyidagi ta'rifini beradi: "yozuvlar bir-biridan, ko'pincha vaqt sanalari bilan ajratilgan har qanday matn"41. Ushbu formuladan kelib chiqadigan bo'lsak, tanishish kundalikning muhim tuzilmasini tashkil etuvchi xususiyat emas; Ammo keyin "eslatmalar", "eslatmalar" va kundalikning o'zini qanday ajratish mumkinligi aniq emas. Shuning uchun ta'riflarda, qoida tariqasida, tanishish mavjudligiga alohida urg'u beriladi. Shunday qilib, A.N.ning ta'rifiga ko'ra. Nikolukina - bu "har bir yozuv uchun sana belgilangan bo'laklardan iborat vaqti-vaqti bilan yangilanadigan matn". Bundan tashqari, "yozuvning o'zi va uning sanasi o'rtasidagi yozishmalar juda shartli: yozuvlarning sanasi va ketma-ketligi ba'zan ahamiyatsiz".

A.N. Nikolyukin, shuningdek, har bir kundalikda ko'proq yoki kamroq darajada amalga oshirilishi mumkin bo'lgan bir qator xususiyatlarni aniqlaydi:

1) yozishning chastotasi, muntazamligi;

2) yozuvlarning uzoq o'tmishdagi voqealar va kayfiyatlar bilan emas, balki hozirgi bilan bog'liqligi;

3) yozuvlarning o'z-o'zidan paydo bo'lishi (voqea va yozuv o'rtasida juda oz vaqt o'tgan, oqibatlar hali o'zini namoyon qilmagan va muallif sodir bo'lgan voqeaning ahamiyatlilik darajasini baholay olmaydi);

4) yozuvlarni qayta ishlashning adabiy etishmasligi;

5) ko'plab kundaliklar manzilining manzilsizligi yoki noaniqligi;

6) yozuvlarning samimiy va shuning uchun samimiy, shaxsiy va halol tabiati.

19-asrda frantsuz tilidan olingan eski nom "kundalik" - jurnalning sinonimi sifatida ishlatilgan. 19-asrda u yanada keng tarqalgan. V.I.Dal so'zning ma'nosini aynan shunday izohlaydi: "Kundalik - kundalik yozuvlar, jurnal, barcha ma'nolarda"45. Bunda muallif “jurnal” so‘zi orqali “kundalik” so‘zining ta’rifini beradi va shu orqali bu tushunchalarning yaqinligi, sinonimligi va o‘zaro almashinishini ko‘rsatadi.

“Jurnal - m., frantsuzcha, kundalik, kundalik eslatma. Uchrashuvlar jurnali, dekan; sayohat, yo'l, sayohat kitobi. Vaqt bo'yicha nashr, haftalik, oylik, belgilangan muddatlarda chop etiladi; chaqiriluvchi"46. Frantsuz so'zining etimologiyasiga asoslanib, "jurnal" kundalik yozuvdir.

Pushkin lug'atida "kundalik" so'zi umuman yo'q - faqat "jurnal" so'zi bor, juda yuqori chastotali (285), shu jumladan ba'zi eskirgan foydalanish, masalan, nima (gubernator idorasida saqlanadigan qamal jurnali) boshqaruvi bilan. ..)47.

Zamonaviy rus tilida bu so'zlarning ma'nolari quyidagicha taqsimlanadi: kundalik - kundan-kunga saqlanadigan shaxsiy yozuvlar; jurnal (frantsuz jurnalidan, asli "kundalik") - bosma davriy nashr.

Kundalik parchasini badiiy matnga kiritish usullari

Kundalik matnning bir qismi bo'lsa, yozuvchi uni kiritish uchun turtki berish zarurati bilan duch keladi.

Kundalikni kiritish usuli syujet-kompozitsion qurilma bo'lib, undan foydalanish yozuvchiga o'quvchining qahramonning ichki dunyosiga chuqurroq kirib borish maqsadiga muvaffaqiyatli erishish imkonini beradi. Badiiy adabiyotga kundalikni kiritishning turli usullari mavjud: so'zboshilar, hikoyachining o'quvchiga to'g'ridan-to'g'ri murojaatlari, bosh qahramonning kundaligi haqida to'g'ridan-to'g'ri bog'liq bo'lgan kichik qahramonning so'zlari va boshqalar.

Shunday qilib, "Zamonamiz qahramoni" da M.Yu. Lermontovning "Pechorin jurnali" so'zboshilar yordamida tanishtiriladi. Roman syujetining bir qismi sifatida ikkala so'zboshi ham o'zining bevosita vazifasini bajaradi - ular, birinchidan, "inson tabiatining jismoniy hodisalari" ga kirish, ikkinchidan, uning ma'naviyati.

"Pechorin jurnali" ga kirish so'zi va 19-asrdagi kundaliklar, qoida tariqasida, biz takrorlaymiz, "jurnallar" deb nomlangan, hikoyani o'zgartiradi: sayohatchi ofitserning eslatmalarida tasvirlangan tashqi dunyodan, bor. "zamon qahramoni" shaxsiyati dunyosiga murojaat. Ilgari romanda mavjud bo'lgan muallif-hikoyachi qahramon ustidan hokimiyatni butunlay yo'qotganday, asar sahifalarini tark etadi. Bundan tashqari, jurnalga kirish so'zining semantik va mantiqiy og'irligini ta'kidlash kerak, undan foydalanish kelajakda rus adabiyotida keng qo'llaniladigan texnikaga aylanadi. Pechorinning jurnalini nashr etuvchi sayohatchi ofitser uni eslatmalarni nashr etish qaroriga olib kelgan sabab va motivlarni tushuntiradi: “Yaqinda Pechorin Forsdan qaytayotganda vafot etganini bildim. Bu xabar meni juda xursand qildi: bu yozuvlarni chop etish huquqini berdi... . Ushbu eslatmalarni qayta o'qib, o'zining zaif tomonlarini va illatlarini shafqatsizlarcha fosh qilgan odamning samimiyligiga amin bo'ldim. Inson qalbining tarixi, hatto eng kichik qalb ham, butun bir xalq tarixidan ko'ra qiziqroq va foydaliroqdir, ayniqsa, agar u etuk ongning o'z ustidagi kuzatishlari natijasi bo'lsa va u behuda istaksiz yozilgan bo'lsa. ishtirok etish yoki hayratga solish. ... Xullas, bitta manfaat istagi meni tasodifan olgan jurnaldan parchalar chop etishga majbur qildi”. Shunday qilib, muqaddima o'quvchini "Jurnal" bilan tanishtiradi, bizni bevosita bosh qahramon hayotidagi voqealarni idrok etishga va uning xarakterini chuqur o'rganishga tayyorlaydi.

Muqaddimadagi muhim nuqta - bu "Pechorin jurnali" ni Jan-Jak Russoning "E'tirofi" bilan taqqoslash bo'lib, u "zamon qahramoni" so'zining aks ettirish va e'tirof etish xususiyatiga ko'proq e'tibor qaratadi. frantsuz yozuvchisi: "Russoning "E'tirofi" ning kamchiliklari borki, u uni do'stlariga o'qib beradi." Pechorin o'z pozitsiyasining keskin ochiqligi bilan ajralib turadi, u o'zi haqida haqiqat va ochiq yozgan.

Shunday qilib, biz allaqachon ta'kidlagan edikki, Pechorinning eslatmalarini nashr etuvchi sayohatchi ofitser so'zboshida shunday eslaydi: "Ushbu eslatmalarni qayta o'qib chiqib, men o'zining zaif tomonlari va illatlarini shafqatsizlarcha fosh qilgan odamning samimiyligiga amin bo'ldim". Bu fikrga Ya.M. Markovich Pechorin va uning o'quvchilarining "E'tirofi": "E'tirof etuvchi o'ziga qanchalik yomonlik bildirsa, uning "samimiyligi" shunchalik shubhasiz namoyon bo'ladi. ...E’tirof etishda mutlaq samimiyatga erishib bo‘lmaydi, xotiramizning ma’lum bir aberratsiya va tanlanishga moyil bo‘lgan obyektiv xususiyatlari tufayli”. Ya.M.ning roziligi bilan. Biz Markovich bilan qisman rozi bo'lishimiz mumkin, chunki selektivlik bizning xotiramiz va Pechorin xotirasiga ham xosdir, ammo tanlanganlik va samimiylikni turli tartiblarning hodisalari sifatida bog'lab bo'lmaydi. Kundalik material tanlash bilan ajralib turishiga qaramay, yozuvlarda aks ettirilgan materiallar mutlaqo samimiy bo'lishi mumkin, chunki muallif ularni kundalikda o'zi uchun yozib qo'yganligi ushbu materiallarning uning uchun yuqori shaxsiy ahamiyatini ko'rsatadi. . Boshqacha qilib aytganda, muallif o'z xotirasida o'zi uchun eng yorqin va ahamiyatli bo'lgan aniq xotiralarni ta'kidlaydi va shuning uchun u ularni kundalikda tiklashga intiladi, kutilgandek, hech kim ko'rmaydi, samimiyat bilan. Bundan xulosa qilishimiz mumkinki, kundalikda keltirilgan xotiralar juda ob'ektivdir, chunki sub'ekt ularni qayta ishlash va yozib olish uchun ko'proq ichki energiya sarflaydi. Tabiiyki, sub'ekt uchun to'liq ob'ektivlik mumkin emas, lekin bunday istakning namunasi - dastlab faqat o'zi uchun yozilgan kundalik yozuvlar; Masalan, "Jurnal"da Pechorin o'zining butun ruhiy kuchini va o'zi uchun eng muhim hayotiy tajribasini to'plagan holda ayollar va ayol ongi haqida juda samimiy va tanqidiy yozadi: "Shoirlar yozganlari va ayollar o'qiganlari uchun (bizda buning uchun eng chuqur narsamiz bor). minnatdorchilik ), ularni shunchalik ko'p farishtalar deb atashganki, ular o'zlarining qalblarining soddaligi bilan bu iltifotga ishonishgan va o'sha pul uchun shoirlar Neronni yarim xudo deb ataganlarini unutganlar ... "

Bundan tashqari, Pechorinning so'zboshida topgan boshqa bir qismini nashr etish va'dasi o'quvchida qo'shimcha qiziqish uyg'otadi: "Men bu kitobga faqat Pechorinning Kavkazda bo'lishi bilan bog'liq narsalarni joylashtirdim; Qo‘limda haligacha qalin daftar bor, u yerda butun umri haqida hikoya qiladi. Bir kun kelib u ham dunyoning hukmida paydo bo'ladi; lekin hozir ko'p muhim sabablarga ko'ra bu mas'uliyatni o'z zimmasiga olishga jur'at eta olmayman." Va'da o'quvchini matnga jalb qilish uchun qaratilgan. Ushbu uslub qahramon va o'quvchi o'rtasida o'ziga xos dialogni yaratadi, ularni yaqinlashtiradi va shu bilan birga o'quvchini qahramonning shaxs sifatida cheksizligi g'oyasi bilan singdiradi. Bundan tashqari, bu holda rivoyatning to'liq emasligi va yangi kashfiyotlar ehtimoli g'oyasi amalga oshiriladi.

Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, "Zamonamiz qahramoni" da kundalik yozuvlari asar matniga organik tarzda kiritilgan bo'lib, o'quvchini bosh qahramon bilan "shaxsiy" tanishishga olib boradi va bizga uning ziddiyatli ichki dunyosini qoplaydigan sirli pardani ochib beradi. dunyo. Pechorinning kundaligining so'zboshilari allaqachon g'oyaviy, qiymat va semantik koordinatalarning noyob tizimini o'rnatgan, uning doirasida biz qahramonni ko'p jihatdan idrok qilamiz va tan olamiz, unga va uning taqdiriga yaqinlashamiz. Shunday qilib, Lermontov o'z asari sahifalarida kundalikdan nafaqat foydalanadi, balki o'quvchini unga maqsadli tayyorlaydi va bu tayyorgarlik tufayli kundalik yozuvlarning o'zi yanada samimiy va haqiqiyroq ko'rinadi.

Kundalikni kiritishning yana bir usuli - "topilgan qo'lyozma". Kundalik yozuvlarini adabiy matnga kiritishning shunga o'xshash misolini biz A.I.ning "Yigitning eslatmalari" ning uchinchi qismida topamiz. Gertsen - "Aytish yillari". Bu qismda “Malinov shahrining patriarxal axloqi” nomli kundalik shaklidagi hikoya mavjud bo‘lib, u “Daftar topuvchidan” muqaddimasi bilan boshlanadi va “Daftar topuvchidan eslatma” bilan yakunlanadi. "Malinov shahrining patriarxal axloqi" dagi yozuvlar kundan-kunga saqlanmaydi, lekin: "bir haftada", "ikki haftada", "bir oyda", "bir yarim oydan keyin", " keyingi kun”, “olti oy ichida” va hokazo. .d.; keyin ular hikoyachining Trenzinski va uning Gyote bilan uchrashuvlari haqidagi "Men"idan yangi hikoyaga o'tadilar. "Nima uchun biz daftar oldik" degan xabar o'sha davrning an'anaviy, keng tarqalgan adabiy vositasi bo'lib, voqealar "o'z-o'zidan" paydo bo'lmaydi, lekin muallifning o'zi nomidan taqdim etiladi (masalan, "Belkin ertagi" ni eslang; A.S.Pushkin yoki "Zamonamiz qahramoni" romani M.Yu: "Yigitning daftarini, ehtimol, stansiyada yigitning o'zi unutgan; Qarovchi kitobni tekshirish uchun viloyat shaharchasiga olib borib, pochta xodimiga topshirdi. Pochta xodimi uni menga berdi - men unga bermadim. Lekin mendan oldin uni o'ynash uchun qora kvazi-daniyalik itga berdi; it, mendan kamtarroq, butun daftarni o'zi uchun o'zlashtirmasdan, faqat uning deyarli Daniya didiga yoqadigan joylarini yirtib tashladi; va ochig'ini aytsam, bular eng yomon joylar emas edi, deb o'ylayman. Barglar yirtilgan, faqat shaharlar qolgan joyni belgilayman va faqat qora itning aybdor ekanligini unutmasligingizni so'rayman; uning ismi Plutu." Yakuniy “Daftar topuvchidan eslatma” asarni hikoyachi Trenzinskiyning Gyote haqidagi hikoyasini asoslashi bilan tugatadi: “Bu voqeani buyuk shoirga tashlangan mayda tosh deb o‘ylash meni og‘riqli qiladi. hurmat qiling."

Adabiy qahramonlar kundaliklarining grafik xususiyatlari

Grafik xususiyatlar orasida biz birinchi navbatda shrift (kursiv), to'xtashlar, o'tkazib yuborishlar, matnda ellips, pastki chiziq va pastki chiziq bilan ko'rsatilgan o'ynashni o'z ichiga olamiz. Tinish belgilari tarixi bo'yicha eng yirik nazariyotchi va avtoritet A.B. Shapironing ta'kidlashicha, Pushkin, Lermontov, Tolstoy va boshqalar kabi yozuvchilarda tinish belgilari faqat murakkab va maxsus joylarda qayd etilgan, boshqa "oddiy" holatlarda esa ularga nisbatan beparvo munosabat kuzatiladi 109. Hozirgi vaqtda ushbu masalani zamonaviy tadqiqotchilar nuqtai nazaridan qaraganda, bunday holatlar tinish belgilari uchun juda xosdir: “Tinish belgilarida ma'lum darajada barqarorlikka ega bo'lgan umumiy me'yorlar bilan bir qatorda, tinish belgilarining funktsional fazilatlariga moslashtirilgan vaziyat normalari mavjud. matnning alohida turi. Birinchisi talab qilinadigan minimal tinish belgilariga kiritilgan. Ikkinchisi nutqning maxsus ma'lumotlari va ekspressivligini ta'minlaydi"110

M.Yu romaniga mavjud sharhlar. Lermontovning "Zamonamiz qahramoni" asarning ba'zi grafik xususiyatlari haqida to'liq tasavvurga ega emas. Avvalo, muammoning ushbu shakllantirilishi bosh qahramon - Pechorinning xarakterini tushunishning kaliti bo'lgan "Malika Meri" hikoyasiga taalluqlidir, chunki u kundalikdir va bu erda konfessiya xarakteri boshqa hikoyalarga qaraganda aniqroq ifodalangan. "Pechorin jurnali" bilan bog'liq.

“Zamonamiz qahramoni” matnida “yagona, ichki izchil muallifning nuqtali kursiv qatlami”111 mavjud. Kursivdagi so'zlar sargardon yozuvchining hikoyasida, Maksim Maksimichning hikoyasida va "Pechorin jurnali" da uchraydi (ular faqat so'zboshilarida yo'q). Grafik dizayn tufayli so'z yangi ma'nolarga ega bo'lganda, shriftni o'zgartirish muallifning muhim pauzasi hisoblanadi. Bunday hodisani o'rganish roman muallifining psixologik munosabati bilan oqlanadi.

Kursiv haqida gapira boshlaganda, shuni ta'kidlash kerakki, 18-19-asrlarning oxirida. ko'pgina rus yozuvchilari va shoirlari "birovning so'zini" (iqtibos) yozish uchun kursivdan foydalanganlar, ya'ni kursiv tirnoq belgilarini almashtirgan. Va shunga o'xshash tarzda "begona so'zlar" ni tanlash deyarli barcha yozuvchilar tomonidan qayd etilgan. Biroq, bu funktsiyadan qat'i nazar, katta semantik yuk kursivga tushadi. Zamonaviy nashrlarda belgilar zamonaviy standartlarga muvofiq joylashtirilgan.

Pechorinning kundaligida kursivlar ko'p emas, lekin har bir ta'kidlangan elementning o'ziga xos tushuntirishi, talqini bor va u yoki bu ma'lum voqealar va qahramon taqdiridagi o'zgarishlarga "ishoralar". M.Yu.dagi kursivdagi sintaktik konstruksiyalarning hajmi. Lermontov - so'zlardan iboralar va jumlalarga (boshqa mualliflardan farqli o'laroq: masalan, A.P. Chexov so'zlar, iboralar va jumlalardan tashqari, alohida harflar va morfemalarni shu tarzda ajratib ko'rsatdi).

Bunday matn dizaynining birinchi holati "suv yoshligi" dir. Memuarchilarning dalillari Lermontovning "suv jamiyati" tavsifining to'g'riligini tasdiqlaydi. O'sha paytda Kavkaz suvlariga ko'plab s'ezdlar bo'lib o'tdi, ular butun Rossiyadan shifo umidida buloqlarga to'planishdi. Va, albatta, bu tushuncha qahramonning hayoti bilan bevosita bog'liq. Axir, "suv jamiyati" iborasi "dunyoviy jamiyat" iborasining ekvivalenti sifatida ishlatiladi va Pechorinni ko'targan yorug'lik edi. Bu shuni anglatadiki, bu iborada bir ma'no ikkinchisining ustiga qatlamlanib, ma'lum bir tarzda asl ma'noni "tortishadi".

Grushnitskiyning xulq-atvorini tahlil qilib, Pechorin quyidagilarni yozadi: "Shuni ta'kidlash kerakki, Grushnitskiy o'zlari deyarli tanimaydigan ayol haqida gapirganda, agar uni yoqtirish baxtiga ega bo'lsa, uni mening Maryam, mening Sofim deb ataydigan odamlardan biridir. ”. Shunday qilib, Meri ismi ramziy bo'lib qoladi. Grushnitskiyning ifodasi va uslubi Reiser S.A. Matnshunoslik asoslari: Darslik. Pedagogika institutlari talabalari uchun qo'llanma. L., 1978. P. 62. Pechorina. Pechorin Grushnitskiydan iqtibos keltiradi, boshqa qahramonning nutqidan so'zlarni oladi - shuning uchun "ichki iqtibos" qahramonning kundaligi sahifalarida paydo bo'ladi. Pechorin yana qo'shimcha qiladi: "Uning hatto niello bilan kumush uzuk ham bor edi ... Men unga qaray boshladim va nima? "Maryamning ismi kichik harflar bilan." M.Yu. Lermontov kursivdan foydalanib, o'quvchi e'tiborini keyinchalik o'zini syujetni rivojlantirishda ishtirok etuvchi qahramon sifatida namoyon etadigan shaxsga qaratadi.

6-iyundagi yozuvda biz oldingi kursivning o‘ziga xos yechimini ko‘ramiz: “Uyga qaytganimda, nimadir etishmayotganimni payqadim. Men uni ko'rmadim! U kasal! Rostdan ham sevib qoldimmi?.. Qanaqa safsata!” . Bu Pechorinning ichki nutqi, uning his-tuyg'ulari, qahramon, aslida, birinchi marta unda faqat "aygan" narsani so'z bilan ifodalaydi. Bu yerda butun gap kursiv bilan yozilgan, lekin urg‘u asosan olmoshga tushadi.

Malika Maryamning kursiv bilan yozilgan "hamma narsa" so'zi ham e'tiborga loyiqdir. Pechorinning barcha muxlislari "zerikarli"mi degan savoliga u qizarib ketdi, lekin baribir qat'iy javob beradi: "Hamma!" Shunday qilib, bu erda kursiv nafaqat "begona nutq" ni, balki bosh qahramonning eksklyuzivligini, uning boshqalardan farqini va malika Maryamning unga bo'lgan qiziqishini bildiradi. Bundan tashqari, kursivdan foydalanishda yana bir narsa muhim: ikkala belgi ham Grushnitskiy haqida gapirayotganimizni tushunadi, lekin uning ismini eslatmaydi.

Kundalik muallifining shaxsi va yozuvlarning tabiati

Ko'p narsa kundalik muallifning ijtimoiy mavqei, ma'lumoti, kasbi, shaxsiy fazilatlari, qiziqishlari va dunyoqarashiga bog'liq. Qahramonning jamiyatdagi mavqei ko'pincha kundalik yozuvlari, mavzulari, uslubi, dizayni va boshqalarni belgilaydi. Kundaliklar turli qahramonlar tomonidan yuritiladi: dunyoviy jamiyat vakillari, harbiy xizmatchilar, ruhoniylar, ijodiy kasb vakillari va boshqalar.

Haqiqiy hayotda, qoida tariqasida, biz birinchi marta odamni uning tashqi ma'lumotlari, nutqi, yuz ifodalari, imo-ishoralari va boshqalar asosida baholaymiz. Ko'zlar hal qiluvchi rol o'ynaydi, chunki ular ko'pincha odamning ruhiy holatini ochib beradi. Ularga qarab, siz odamni tushunishga, uning ichki dunyosini tushunishga harakat qilishingiz mumkin. Badiiy asarda qahramonlarni o‘z ko‘zimiz bilan ko‘rish imkoniga ega emasmiz (masalan, sahnadagi teatrda bizga faqat o‘qib, tahlil qiladigan matnlar taqdim etiladi); Binobarin, qahramonlar so‘zlari o‘quvchilarning diqqat markaziga tushadi. Qahramon so'zi ularni tavsiflashning eng muhim vositasidir: u, birinchi navbatda, qahramonning o'zini o'zi anglashini ochish vazifasiga bo'ysunadi. Qahramonlar bir-biriga o‘xshamaydi, so‘zlari ham har xil. Bu qahramonlar kundaliklarida aniq ifodasini topadi. Har bir kundalik muallifining dunyo haqidagi o'ziga xos bayonoti, hozirgi voqealar haqidagi tasavvuri, jamiyatdagi o'zini anglashi va boshqalar mavjud. Ularning har biri kundalik yozuvlaridagi so'zlar orqali haqiqatni qayta yaratadi va takrorlaydi, o'z dunyosini yaratadi. Shunday qilib, qahramonning ongi turi va o'zini namoyon qilish usuli kundalik yozuvlar mualliflari qahramonlari tipologiyasida hal qiluvchi ahamiyatga ega bo'ladi.

Biz 19-asr rus adabiyoti "kundalik nasri" ning quyidagi misollari asosida qahramon-kundalik muallifining har bir turining o'ziga xos xususiyatlarini aniqlashga harakat qilamiz: A.A. Bestujev-Marlinskiy “Ammalat-Bek”, M.Yu. Lermontovning "Zamonamiz qahramoni", "Yigitning eslatmalari" A.I. Gertsen, N.A hikoyasi. Polevoy "Rassom", N.S.ning yilnomasi. Leskov "Soboriyaliklar". Keling, ushbu davr asarlarida tez-tez uchraydigan va biz bundan keyin kundalik turlari bilan bog'liq bo'lgan kundalik yozuvlar mualliflarining har xil turlarini ajratib ko'rsatamiz. "aks ettiruvchi qahramon"

19-asr adabiyotida u ko'pincha o'zining "men" ga intilayotgan yigit (odatda zodagon, sotsialist) (M.Yu. Lermontovning "Zamonamiz qahramoni" romanidan Pechorin, ma'lum bir " yosh yigit" A.I. Gertsenning "Bir yigitning eslatmalari" dan). U borliqning abadiy savollariga javob topishga harakat qiladi, hayotning mazmunini tushunishni, mavjud dunyoda o'z o'rnini aniqlashni xohlaydi. Bunday qahramon o'tmish yoki o'tmishdagi yoshlik, muhabbat, ba'zan o'smirlik va yoshlik, jamiyatdagi mavqei va bu bilan bog'liq his-tuyg'ular, kechinmalar va his-tuyg'ular haqida gapiradi. Bu qahramon bo‘lgan muhit esa unga begona, chegaralari tor. Bunday qahramonlarning yozuvlari analitik xarakter bilan ajralib turadi. "tabiiy odam"

Badiiy asardagi bunday kundalik yozuvlar muallifi rolini tabiat qo‘ynida o‘sgan, tabiat olami bilan uzviy bog‘langan qahramon o‘ynaydi. Klassik romanga xos bo'lgan antiteza: tsivilizatsiya qahramoni (dunyoviy shaxs) - 30-yillardagi "tabiiy" odam boshqa echimni oladi. Bu bosqichga qadar rus adabiyotida an'anaviy bo'lib, faqat dunyoviy jamiyat vakillari bo'lgan bilimli, ma'rifatli, yaxshi o'qiydigan odamlar chinakam fikrlash, fikrlash va mulohaza yuritish qobiliyatiga ega bo'lishi mumkin edi. Va bu davrda, ilgari bunday huquqqa ega bo'lmagan qahramon kutilmaganda mulohaza yuritish huquqini qo'lga kiritadi - uning hayoti shiddatli, shiddatli va mazmunli bo'lishi mumkinligi taxmin qilinmagan.

Bizni qiziqtirgan davr adabiyotida o‘z his-tuyg‘ularini o‘zgacha shiddat va o‘ziga xos tarzda so‘zlab beradigan alpinist – Kavkazda yashovchi – o‘ziga xos fe’l-atvor egasi bo‘lgan kundalik yozuvlar mualliflaridan biri. . A.A hikoyasida. Bestujev-Marlinskiy, bosh qahramon - asar nomiga nomi kiritilgan Ammalat-bek. Bu odatiy romantik qahramon, tog'li. Tasvir yorqin, noaniq, dramatik, xarizmatik va jozibali. Aynan mana shu kundalik uning hayotidagi qayg‘uli voqeani to‘liqroq, batafsilroq anglashimizga, idrok etishimizga, hajmi kichik bo‘lishiga qaramay, hikoyada muhim o‘rin tutadi.

Kavkaz mavzusining an'anasi rus adabiyotida A.S. Griboyedova, A.S. Pushkina, A.A. Bestujev-Marlinskiy va M.Yu. Lermontov. Lekin sanab o'tilgan mualliflarning har biri o'z yechimi, timsoli, talqini va ma'nosiga ega edi.

A.A hikoyasida. Bestujev-Marlinskiyning “Ammalat-bek” asari adabiyotshunoslar uchun eng jozibali jihati boʻlgan baʼzan aynan Kavkaz mavzusi edi. Bu tasodifiy emas, chunki hikoyada Kavkaz xalqlarining hayoti va etnografiyasining batafsil tavsifi muhim o'rin tutadi. Bundan tashqari, tadqiqotchilar muallifga ushbu "jiddiy ulug'vor" mintaqaning batafsil eskizini chizish uchun matndagi eslatmalar va chekinishlarga e'tibor berishdi. Ammo, V. Bazanov to'g'ri ta'kidlaganidek, "... asosiy narsani unutmasligimiz kerak: Bestujevning hikoyasi - bu badiiy asar va etnografik maqola emas, balki Kavkazning "hayot bo'yicha" yozuvi emas. Binobarin, “Ammalat-bek”ga eng avvalo kompozitsion va mavzu jihatdan o‘ziga xos xususiyatga ega bo‘lgan adabiy asar sifatida qarash maqsadga muvofiqdir. "ijodiy shaxs" - san'at odami

Romantik san'atni o'rganish bilan bog'liq masalalar dolzarb bo'lib kelgan va saqlanib qolmoqda, ammo 19-asrning 30-40-yillari adabiyotida ular chuqurroq tushunchaga ega bo'ldilar. Aynan o'sha paytda romantizm o'z e'tiborini shaxsiyat, qalb, ideal, ijodkorlik kabi muhim tushunchalarga qaratdi. G.A.ning soʻzlariga koʻra. Gukovskiyning fikricha, romantizmning asosi shaxsiyat g'oyasi: "Romantik shaxsiyat - bu romantiklar tomonidan faqat introspektsiyada, individual o'zini o'zi anglashda, o'z tajribasida topilgan yagona muhim, qimmatli va haqiqiy narsa g'oyasi. jon butun dunyo va butun dunyo sifatida»126. Bu vaqtda alohida asarlar turkumi san'at mavzusi va ijodkorlik tabiatiga bag'ishlangan. Yozuvchilarni rassom qiyofasi, uning dunyodagi o‘rni haqida qayg‘uradi. Hikoya N.A. Fildning “Rassom” asari bunga yorqin misoldir.

Hikoya mazmunining asosini "hayol olami, rassom olami" - ulug'vor dunyo va yer dunyosi, "kunlik noningiz uchun ishlashingiz" kerak bo'lgan dunyo o'rtasidagi munosabatlar tashkil etadi. Asarning bosh qahramoni Arkadiy iste'dodli rassom bo'lib, u mustaqil ravishda, mustaqil ravishda, o'ziga xos tarzda yaratishga qodir va tayyor. Shu bilan birga, u san’at muammolarini tushunadi, falsafiy mulohazalar bilan ovora. Ammo ijodiy yo'lida u atrofidagi odamlar tomonidan to'liq tushunmovchilikka duch keladi: "Men qalbimda ilohiylikni tasvirlaydigan san'at sifatida ongsiz, ammo yuksak rasm idealini olib yurdim. Va odamlar bu san'atni uylar, ko'zlar, burunlar, gullarning qandaydir rasmi sifatida tushunishgan. Va ular menga bunday faoliyatni ahamiyatsiz masala, bo'sh o'yin-kulgi deb ko'rsatishdi." Uning shaxsiyatining tabiati ikki tomonlama: unda oddiy odam, oddiy odam va shoir birga yashaydi.

“Kundalik - bu boshqa hayot kechirilgan. Tashqi emas, ichki... Adabiyot va hayot hech qayerda bunchalik uyatsiz aloqaga kirmaydi, hech qayerda inson ruhi bunchalik yalang‘och ko‘rinmaydi...”.

Matn: Pavel Basinskiy (yozuvchi)
Foto: Lev Tolstoyning kundaligi/realnoevremya.ru

Janobi Oliylarining kundaligi

Shaxsan men uchun yaqinda yoqimli voqea yuz berdi. Bir qator ommaviy axborot vositalarida g'alati tuyulgan "yubiley" kutilmaganda keng nishonlandi:

170 yil oldin, 1847 yil 30 martda (17 mart, eski uslub) Lev Tolstoy o'z kundaligini yurita boshladi.

Hech bir yozuvchining kundalik boshlanishi yubiley sanasi sifatida nishonlanganini eslay olmayman.

Bu yerda gap kundalikda emas, Tolstoyda ekanligi aniq. Butun dunyoda unga qiziqish darajasi aql bovar qilmaydigan sur'atlarda o'sib bormoqda. Bu nima ekanligi aniq emasmi? Ammo bu bashorat amalga oshayotganga o'xshaydi Igor Volgin, shoir va tadqiqotchi . 2000-yillar boshida u 20-asr Dostoevskiy asri, 21-asr, ehtimol, Tolstoy asri boʻladi, degan fikrni bildirgan edi.

Ayollar kundaliklari adabiyotning alohida turidir.

Ular har doim erkaklar yozgan kundaliklardan farq qiladi. Kundalik erkakka xos. Nima uchun ayollar uchun ularni yozish qiyinroq ekanligi haqida uzoq vaqt gaplashishimiz mumkin, ammo bu haqda umuman gapira olmaymiz. Umuman olganda, siz umumiy talablar qo'yishingiz mumkin - xolislik, ishonchlilik va hokazo. Lekin menga ishoning, bu talablar har qanday turdagi kundaliklarga nisbatan mutlaqo ma'nosiz - ayollar yoki erkaklar bo'lishidan qat'i nazar. Kundalik bu haqda emas.

Albatta, kundalik o'z davri va unda yashagan odamlarning guvohi bo'lishi mumkin. Biz o‘tgan zamonni adabiy asarlardan ko‘ra ko‘proq kundaliklardan o‘rganamiz. Va shunga qaramay, faqat sodda o'quvchi kundalikni davrning haqiqiy hujjati deb bilishi mumkin. Ko'proq aytaman, bunday "hujjat" sizga qanchalik ishonchli va ishonchli ko'rinsa, unga shunchalik ko'p qo'rquv va shubha bilan munosabatda bo'lishingiz kerak. Va teskari:

Eng to'g'ri kundaliklar birinchi o'qishda qarshilik ko'rsatadiganlardir: yo'q, bunday bo'lmaydi! bo'lishi mumkin emas edi! to'g'ri emas!

Aynan shunday taassurot, aytaylik, 1941-1945 yillardagi Ulug' Vatan urushining noma'lum ishtirokchilarining front kundaliklari. Ularni o‘qiganingizda, ularning oddiy haqiqati bu urush haqidagi eng to‘g‘ri romanlardan qanchalik farq qilishiga hayron qolasiz. Go‘yo bu biz bilgan urush emas, boshqa urush bo‘lgandek.

Qanday bo'lmasin, kundalik hayotning boshqa hayotidir. Tashqi emas, balki ichki. Bu kundaliklarning buyuk kuchi va sehridir, shuning uchun ular biz uchun juda qiziq.

Va vaqt o'tishi bilan ular yanada qiziqarli bo'ladi. Chunki

hech qayerda adabiyot va hayot bunchalik uyatsiz aloqaga kirmaydi, hech qayerda inson ruhi bunchalik yalang‘och ko‘rinmaydi.

Asl maqola:
Janobi Oliylarining kundaligi - "Rossiyskaya gazeta", 04.09.2016

Ko'rishlar: 0

Yaxshi ishingizni bilimlar bazasiga yuborish oddiy. Quyidagi shakldan foydalaning

Talabalar, aspirantlar, bilimlar bazasidan o‘z o‘qishlarida va ishlarida foydalanayotgan yosh olimlar sizdan juda minnatdor bo‘lishadi.

E'lon qilingan http://www.allbest.ru/

Kundalik adabiy janr sifatida

Anna Kolyadina

Yozishni o'rganish uchun siz yozishingiz kerak. Shuning uchun, do'stlaringizga xat yozing, kundalik tuting, xotiralar yozing, ular imkon qadar erta yozilishi mumkin va yozilishi kerak - hatto yoshligingizda ham yomon emas - masalan, bolaligingiz haqida. (D.S. Lixachev)

Kundalik maktab hayotining muhim va ma'lum ma'noda mashhur atributidir. Ammo oddiy kundalikdan tashqari (agar shuni aytishim mumkinki, o'quvchilarning yutuqlarini qayd etish shakli) adabiy janr sifatida, og'zaki ijodning eng qadimgi shakli sifatida kundalik mavjud. O'qituvchilar ko'pchilik o'quvchilarining shaxsiy kundaliklarini u yoki bu shaklda yuritishlarini yaxshi bilishadi. O'smirning o'zi bilan muloqotiga xalaqit bermasdan, ularga kundalik an'anasi tarixi, kundalikning tuzilishi, uning intellektual va badiiy imkoniyatlari haqida ma'lumot berish va shu orqali ularga ushbu eng mashhur shaklning asoslarini o'zlashtirishga yordam berish foydalidir. yozishdan. Adabiy janr sifatida kundalik tushunchasi yosh yozuvchi A.M. Kolyadina.

O'quvchilarni kundalikning adabiy janr sifatida paydo bo'lish tarixi bilan tanishtirish, uning belgilarini ko'rib chiqish, menimcha, 6-7-sinflarda mumkin. Agar o'rta maktabda kundalikka bag'ishlangan dars yoki boshqa tadbir o'tkazilsa, maktab o'quvchilariga yozuvchilarning kundaliklari va ularning madaniyatdagi o'rni, birinchi navbatda 19-20-asrlar haqida tushuncha berish tavsiya etiladi. Kundalik yuritishning asosiy qoidalarini mantiqiy tushuntirish bilan darsni yakunlash; Kundalik yozuvlariga misollar keltiring.

Kundalikning ko'plab ta'riflari mavjud. Ulardan biri M.O.ga tegishli. Chudakova, aniq va tushunarli, ayniqsa maktab amaliyoti uchun maqbul ko'rinadi: "Kundalik - bu kundalik yozuvlar shaklida birinchi shaxsda olib boriladigan hikoya qilish shakli. Odatda, bunday yozuvlar retrospektiv emas - ular tasvirlangan voqealar bilan zamondoshdir. Kundaliklar, albatta, badiiy nasrning janr xilma-xilligi va haqiqiy shaxslarning avtobiografik yozuvlari sifatida ishlaydi" (Qisqa adabiy ensiklopediya).

Qoida tariqasida, kundaliklar o'smirlik davrida saqlana boshlaydi. Kundalik yozuvlarda umumlashmalar, mulohazalar, o'qilgan kitoblar haqida eslatmalar, gazeta yangiliklari yoki ob-havo bo'lishi mumkin. Ko'pincha ularni saqlash kundalik yozuvlar muallifining o'zining ruhiy rivojlanishini kuzatish istagi bilan belgilanadi; Kundalik o'z-o'zini tarbiyalash va o'z-o'zini tashkil qilish vositasi sifatida ham xizmat qiladi.

Bundan tashqari, Yuriy Olesha o'zining mashhur "Chiziqsiz bir kun emas" yozuvlarida ta'kidlaganidek, "...Delakrua ham, Tolstoy ham<…>Ularning so'zlariga ko'ra, ularni boshlagan kundaliklarini yozishni davom ettirishga majbur qilgan bir xil sabab - bu ikkalasi ham ilgari yozilgan sahifalarni o'qishdan zavqlanishgan. Yana shunday zavq olish nomi bilan aytganda, davom etish ”(1929, 29 iyul).

Kundalik shaklining tarixi - bu uning muallif va o'quvchi ongidagi o'zgarishlar tarixi - kundalik g'oyadan haqiqiy shaxslarning kundalik avtobiografik yozuvlari kabi kundalik shaklini badiiy ifoda shakli sifatida tushunishgacha.

Rossiyada kundalik yozuvlar mavjudligi tarixini quyidagi davrlarga bo'lish mumkin.

1. Xristiangacha bo'lgan rus. Bu davr adabiyotida faqat xorijlik sayohatchilar, asosan, sharqiy sayohatchilar haqida maʼlumotlar bor.

2. X-XVI asrlar. 10-asrdan boshlab Rusda turli janrdagi kundalik adabiy asarlar keng tarqalgan. Bular har xil turdagi kundalik janrdagi matnlar: "yurish", sayohat, sayohat eskizlari, avtobiografik yozuvlar, ularni jurnalistika va xronika hikoyasidan ajratish hali ham qiyin, masalan, Andrey Kurbskiyning "Buyuk Gertsogning tarixi" inshosi. Moskva...”.

3. XVII asr. Janrning keyingi rivojlanishi. Biroq, bu yozuvlar asosan shaxsiy taassurotlar yoki zamondoshlarning guvohliklariga asoslangan ma'lumotlarni o'z ichiga oladi.

4. XVIII - XIX asr boshlari. Kundalik tushunchasi shakllandi, Rossiyada daftar va kundaliklar, sayohat eslatmalari nashr etila boshlandi (Gildenstedt I. "Sloboda-Ukraina viloyati bo'ylab sayohat kundaligi Sankt-Peterburg Fanlar akademiyasi akademigi Gildenshtedtning avgust va sentyabr oylarida. 1774"; "Knyaz Boris Ivanovich Kurakinning Angliyada bo'lishi, armiyaga qo'shilish uchun Rossiyaga ketishi, Tsar Pyotr Alekseevich bilan Karlsbadga sayohati va 1710-1711-1712 yillardagi Utrextdagi kongressga tayinlanishi haqida"; Eski daftardan").

5. XIX - XX asr boshlari. Kundalikning janr tuzilishining barcha elementlarini farqlash tugallandi.

6. XX-XXI asrlar. Yozuvchilar tomonidan parcha-parcha yozuv shakllaridan foydalanish tufayli hikoyaning kundalik shakli hozirgi adabiy jarayonda keng tarqalmoqda.

Kundalik yoki memuar hikoyasining rasmiy belgilariga ega boʻlgan sanʼat asarlari (Spirixin S. “Ot goʻshti (chorvadorning eslatmalari)”; Sidur V. “Zamonaviy davlat yodgorligi. Afsona”) yoki tuzilishdagilar bor. ulardan hujjatli parchalar (xatlardan parchalar, otkritkalardagi yozuvlar, shaxsiy ma'lumotlar, telefon raqamlari, gazetalardan olingan iqtiboslar - M. Bezrodniyning "Iqtibosning oxiri"; A. Jolkovskiyning "Xotira vinyetkalari va boshqa fantastika").

Shuni ta'kidlash kerakki, kundalik hikoya qilishning rivojlanishiga yangi texnologiyalar ta'sir ko'rsatdi. Shunday qilib, "LiveJournal" (LJ) Interneti asosan adabiyotda mavjud janr tuzilmalariga tayanadi.

Bloglar har birida nashr etilgan sana va vaqt, shuningdek fotosuratlar, sharhlar va muallifning ismi ko'rsatilgan sahifalarga havolalar mavjud bo'lgan "xabarlar" (post kundalikdagi xabar) dan iborat. Ammo ma'lum bir sana bilan bog'liq yozuvlar tizimi bo'lgan uy kundaliklaridan farqli o'laroq, turli foydalanuvchilarning blog yozuvlari yangiliklar lentasida paydo bo'ladi va vaqt o'tishi bilan boshqalar bilan almashtiriladi; ular orasida haqiqatda mavjud bo'lgan vaqt oraliqlarini onlayn tarzda aks ettirib bo'lmaydi.

LJ kundalik va kundalik kundalik o'rtasidagi asosiy farq blog muallifining o'xshash odamlarni, ular bilan muloqot qilish uchun hayotdagi mavqeini baham ko'radigan odamlarni topishga qaratilgan. Muallif kommunikativ jihatdan barkamol matn yaratadi, unga potentsial oluvchi u yoki bu tarzda munosabat bildirishni xohlaydi.

Kundalik qanday shaklda saqlanishidan qat'i nazar, unda qanday qilib o'ylangan holda yozuvlarni kiritishni o'rganishingiz kerak.

Bu erda asosiy qoidalar (agar dars o'tilayotgan bo'lsa, talabalar ularni yozib olishlari mumkin).

1. "Chiziqsiz kun emas" (Yu. Olesha).

2. Har bir kirish sanasi.

3. Eslatmalaringizda samimiy va halol bo'ling.

4. Birovning kundaligini ruxsatsiz o‘qimang!

Kundalik hayotga qo'shimcha ravishda, siz o'quvchining kundaligini saqlashingiz mumkin, unda quyidagilarni ko'rsatishingiz mumkin:

Bosma: nashr qilingan joy, nashriyot, yil;

Asarning yaratilish vaqti, shuningdek, kitobda muhokama qilingan vaqt;

Ish mavzusini ko'rsatish maqsadga muvofiqdir;

Tarkibni belgilang;

Kitob uchun g'oyani shakllantirish;

Kitob haqidagi umumiy taassurotlaringizni yozing.

Adabiyotda kundalikdan janr sifatida foydalanish uch xil bo‘ladi (o‘quvchilar o‘qituvchining tushuntirishiga ko‘ra daftarga yozishlari mumkin). kundalik adabiy janri

Kundalikning o'zi (Anna Frank, Yura Ryabinkin, Tanya Savichevaning kundaliklari). Kundalik taassurotining kuchi ko'p jihatdan uning mazmuniga, tarixiy va adabiyligiga bog'liq.

Yozuvchining kundaligi. Yozuvchilar, olimlar, rassomlarning kundaliklari nashrga mo'ljallanmagan, ammo shunga qaramay, ularning badiiy qiymati ko'pincha adabiy qahramonlarning ataylab yaratilgan kundaliklari bilan raqobatlashadi (L.N.Tolstoy, M.M.Prishvin).

Shunday qilib, M.M. Prishvin butun umri davomida kundalik yuritgan. Agar u barcha yozuvlarni bir jildda to'plasa, o'zi tug'ilgan kitobni olishiga ishonchi komil edi. Prishvin nashriyotlarining hisob-kitoblariga ko'ra, uning kundaliklarining qo'lyozmalari muallifning haqiqiy badiiy asarlari hajmidan uch baravar ko'p. Prishvinning o'zi yozganidek, "kichik kundalik yozuvlar shakli boshqalarga qaraganda mening shaklimga aylandi" (1940). Va o'limidan biroz oldin, 1951 yilda u o'z hayotiga nazar tashlab, shunday deb tan oldi: "Adabiy soddaligim (men yozuvchi emasman) tufayli bo'lsa kerak, kundaliklarimni yozishga asosiy kuchimni sarfladim".

Kundalik shaklidagi adabiy asarlar (“Kengashlar”da N.S.Leskovning “Demikoton kitobi”, M.Yu.Lermontovning “Zamonamiz qahramoni”da “Pechorin jurnali”, D.A.Furmanovning “Chapaev”i, “Bir kishining kundaligi”. Qo'shimcha odam" I.S Turgenev, "Kostya Ryabtsevning kundaligi" N. Ognev, "Qishloq kundaligi" E.Ya.

Kundalikning adabiy shakl sifatida paydo bo'lishi bir qancha omillarga bog'liq bo'lib, ulardan asosiysi yozuvchilarning ishonchli dalillar va faktlar to'plami printsipi asosida tashkil etilgan hujjatlashtirilgan matn orqali shaxsning ichki dunyosini taqdim etish istagi edi. shaxsning hayotidan. Buning oqibati yozuvchilar tomonidan kundalik kundalik va bir qator boshqa hujjatli matnlardan foydalanish edi. Shunday qilib, "Yosh shifokorning eslatmalari" M.A. Bulgakov o'quvchiga bosh qahramon tomonidan saqlanadigan kundalik shaklida taqdim etiladi.

Yozuvchining kundaliklari ma'lum vaqt davomida saqlanadigan kundalik yozuvlardir. Ular kundalik rivoyatning tashqi belgilarini kuzatadilar - tanishish, davriylik; muallif hujjatli dalillar, odamlar o'rtasidagi suhbatlar, xatlardan parchalar va o'z kuzatishlarini taqdim etadi; ichki kechinmalarning tavsiflari kam, ya'ni tashqi hodisalarni qayd etish ustunlik qiladi. Kundalik kundalikdan farqli o'laroq, adabiy kundalik muallifi o'zi haqida kam yozadi, lekin keyinchalik uning fikricha, tarixiy ahamiyatga ega bo'lishi mumkin bo'lgan hamma narsani qayd qiladi yoki birgalikda badiiy birlikni yaratadigan individual faktlar va tafsilotlarni tanlaydi.

Yozuvchining kundaligi (I.A.Buninning “La’natlangan kunlar”, A.M.Remizovning “Ruhli rus”, M.Gorkiyning “Bevaqt o‘ylar”, V.G.Korolenkoning “Zamondoshim kundaligi”) asosini daftar parchalari, real. kundalik hayot kundaliklari, ular muallif tomonidan ongli ravishda hikoya shaklida tashkil etilgan bo'lib, ular, qoida tariqasida, tanishish va davriylik kabi kundalik shaklining xususiyatlariga ega.

Qoidaga ko'ra, yozuvchining kundaligi jurnalistik va ko'pincha tasvirlangan voqelikka nisbatan polemik, ya'ni u ma'lum bir muallifning g'oyasiga bo'ysunadi. Bu maqsadga muallifning hujjatli dalillari, odamlar suhbatlaridan parchalar, xatlardan parchalar, o‘z kuzatishlari xizmat qiladi. Shu munosabat bilan yozuvchining kundaligi publitsistikaning insho, risola, felyeton kabi janrlari bilan yaqinlashishini ta'kidlash kerak. Kundalik hayotdan farqli o'laroq, yozuvchining kundaligi, albatta, baholovchi elementni o'z ichiga oladi; undagi vaqt asosan shartli kategoriyadir, chunki bu yerdagi voqealar muallif niyatiga bo'ysunadi.

Ba'zan kundalik materiallardan yozuvchilar badiiy asarlar yaratishda foydalanadilar.

Bir necha misol.

L.Ya tomonidan ko'rsatilgandek, Lev Tolstoyning kundaliklari. Ginzburg, "boshqa maqsadlarga ega edi. Dastlabki kundaliklarda - o'z-o'zini tarbiyalash, axloqiy mashqlar bilan bir qatorda - mashqlarni yozish, kelajakdagi usullarni sinab ko'rish. Shuningdek, kundalik hayotning borishini qisqacha ifodalovchi eslatmalar ham bor.

D.Furmanov o‘z kundaligida: “Men materiallar to‘playman: ko‘rganlarim, eshitganlarim, o‘qiganlarim darhol yozib qo‘yaman...” deb qayd etgan.

M.M.ning asarlari. Prishvinning "Jahon kubogi" (1922), "Turnaning vatani" (1929) va "Kashcheev zanjiri" (1923-1933) kundalik materiallaridan qisman tuzilgan. Kundalik elementlari "Berendey buloqlari" (1925) (keyinchalik "Tabiat taqvimi" ga kiritilgan - 1935-1939), "Chjen-Shen" (1931-1933) hikoyalarida ham mavjud. Dastlab adibning kundalik yozuvlari shaklida mavjud bo'lgan falsafiy va lirik miniatyuralar "Tabiat taqvimi", "Fakeliya" va "O'rmon tomchilari" dan iborat. Umrining so'nggi yillarida Prishvin "Yerning ko'zlari" kitobini, shuningdek, turli yillardagi kundalik yozuvlaridan tayyorladi.

Turli yozuvchilar, qolaversa, adabiyotga professional aloqasi yo‘q odamlarning adabiy kundalik janriga tez-tez murojaat qilishini qanday izohlash mumkin?

Ushbu janrning ko'p qirraliligi va shakllarining xilma-xilligi.

Fikr va his-tuyg'ularingizni to'g'ridan-to'g'ri, erkin ifoda etish imkoniyati.

Kundalik yuritish odati hayotning og'ir damlarida, qayg'u yoki hal qilinmagan ziddiyat, yo'qotish yoki tanlov oldida yolg'iz qolgan odamga yordam beradi.

Masalan, “Qamal rekordi” – peterburglik sharqshunos, taniqli eron filologi, professor Aleksandr Nikolaevich Boldirevning blokada kundaligida nafaqat leningradliklarning iztiroblari va kurashlari batafsil tasvirlangan, balki leningradliklar boshidan kechirgan nozik psixologik kuzatishlar ham mavjud. odam ochlikdan o'ladi, keyin esa to'yib ovqatlanmaslikdan azob chekadi, oilasi haqida cheksiz tashvishlarga duchor bo'ladi.

“Uning iboralari xuddi o'layotgan odamning xirillashi kabi qog'ozga tashlandi - to'satdan, ular orasidagi uzoq intervallar bilan, tushunarsiz. Ammo endi men bu Yozuv katta ish ekanligini, noyob davrlarning haqiqiy, rostgo'y guvohi borligini va bir kun kelib uning guvohligi eshitilishini allaqachon bilaman. To'g'ri, uning tili mening ulkan qayta ishlashimdan keyingina tushunarli bo'ladi, chunki Yozuvning ko'p qismi faqat ieroglif va ramzdir "(1942, 15 dekabr).

Kundalik eng demokratik adabiy janrlardan biridir. Kundalik yuritish har bir savodli odam uchun ochiq va uning foydasi juda katta: kundalik yozuvlar, hatto kichik bo'lsa ham, bir necha satrda o'ziga va boshqalarga e'tiborni o'rgatadi, o'z-o'zini tahlil qilish qobiliyatini rivojlantiradi, samimiylikni, kuzatuvchanlikni rivojlantiradi. so'zni tatib ko'rish, aniq mulohaza, qat'iy sayqallangan ibora.

Adabiyot

1. Kundalik va xotiralarda inqilobdan oldingi Rossiya tarixi. 1-jild. M.: Kitob, 1976 yil.

2. Adabiy ensiklopedik lug'at. M., 1987 yil.

3. Yangi maktab ensiklopediyasi: Adabiyot. M.: ROSMEN; Book World MChJ, 2004 yil.

4. Yosh adabiyotshunosning ensiklopedik lug‘ati. M., 1997 yil.

Allbest.ru saytida e'lon qilingan

Shunga o'xshash hujjatlar

Fortepiano sonata janrining xususiyatlari, ma'nosi va J.Gaydn va V.A. ijodidagi o'rni. Motsart. Betxoven sonatalarining uslubi, xususiyatlari va innovatsion xususiyatlari. Qahramonlik-dramatik asarlar misolida Betxoven pianino sonata janrining rivojlanish yo'llari.

kurs ishi, 28.12.2010 qo'shilgan


"Kuzatuv kundaligi" ni loyihalash uchun asosiy talablar va shaxs va sinf jamoasining xususiyatlari. Sinovchi o'quvchi shaxsini o'rganish dasturi. Sinf (guruh) jamoasidagi talabaning holati. Shaxsiy xatti-harakatlarning yo'nalishi va motivatsiyasi.

test, 05/06/2009 qo'shilgan


Reflektor madaniyatining mohiyati. O'smirlarning o'zini o'zi qadrlashini aniqlashning diagnostika usullarini tahlil qilish. O'quvchilarning aks ettirish ko'nikmalarini shakllantirishga yordam beradigan pedagogik sharoitlarning xususiyatlari. Informatika fanidan aks ettiruvchi kundalikni ishlab chiqish.

dissertatsiya, 27/01/2013 qo'shilgan


Ertakning adabiy janr sifatidagi xususiyatlari. Maktab o'quvchilari tomonidan ertakni idrok etishning turli bosqichlarida ishlashning samarali usullari. Ertakning tarbiya va ta’lim tizimidagi o‘rni haqidagi ilmiy-metodik adabiyotlarni tahlil qilish. Qahramonlar va obrazlarni tahlil qilish.

kurs ishi, 10/10/2014 qo'shilgan


She’rning adabiy janr sifatidagi o‘ziga xos xususiyatlarini o‘rganish. Boshlang'ich maktab o'quvchilarining adabiy asarlarni idrok etishining o'ziga xos xususiyatlarini o'rganish. Ifodali o`qishning mohiyati va vositalari. Ifodali o'qish ko'nikmalarini rivojlantirish uchun dastur talablari.

kurs ishi, 22.10.2014 yil qo'shilgan


Maktabda jismoniy tarbiya va sport makonining tarbiyaviy salohiyati. O'quv jarayonini sog'liqni saqlashni tejaydigan tashkil etish. Boshlang'ich maktab o'quvchilari uchun salomatlik kundaligi tavsifi. "Sog'lom tanada sog'lom aql" maktab bayrami uchun stsenariyni ishlab chiqish.

kurs ishi, 06/05/2011 qo'shilgan


Boshlang'ich sinflarda adabiy o'qish darslarining asosiy vazifalari. Kichik maktab o'quvchilari tomonidan ishni idrok etishning o'ziga xos xususiyatlari. Vizuallik turlari va ularning asarni idrok etishdagi roli. 2-sinfda adabiy o`qish darslarini modellashtirish va ularni sinab ko`rish.

kurs ishi, 2014-04-16 qo'shilgan


Kichik yoshdagi maktab o'quvchilarining qadriyat munosabatlari, ularning tipologiyasi va xarakterli xususiyatlari, ertaklar asosida shakllanishi va rivojlanishi. Kichik yoshdagi maktab o'quvchilarining adabiy o'qish darslarida qadriyat munosabatlarining hozirgi darajasi va rivojlanishi, ularning dinamikasini tahlil qilish va baholash.

dissertatsiya, 11/19/2015 qo'shilgan


dissertatsiya, 02/10/2016 qo'shilgan


Ishning filologik asoslari va adabiy o'qish darslarida she'riy asarni tahlil qilish sxemalari. Lirik asarlarni o'rganishda o'qish darslarida og'zaki rasm chizish. 2-sinfda S. Yeseninning "Cheryomuxa" she'rini o'rganish bo'yicha darsning borishi.