Batafsil yechim Sahifa / 2-qism 163-214pp. 7-sinf o'quvchilari uchun adabiyot bo'yicha, mualliflar Petrovskaya L.K. 2010 yil
1. Kichkina shahzoda sizga qanday ko'rinadi? Uning hayot haqidagi g'oyalari, qoidalari qanday? U boshqa sayyoralarga sayohat qilganda nimani tushunishga va topishga harakat qilmoqda? Kichkina shahzoda boshqa sayyoralar egalari bilan uchrashganda odamlar haqida nimani bilib oladi?
Kichkina shahzoda obrazi inson qalbining ideal obrazidir. U insonga xos bo'lishi mumkin bo'lgan barcha eng yaxshi fazilatlarni - ochiqlik, poklik, materialdan ustunlik, donolikni o'zida mujassam etgan. Shu bilan birga, Kichkina shahzoda yolg'iz. Uning sayyorasi shunchalik kichkinaki, boshqa hech kim uchun joy etarli emas. Ammo, aslida, Kichkina shahzoda sayyorasi insonning ichki dunyosining ramzidir. Bu pozitsiyadan Kichik Shahzodaning so'zlari alohida ma'noga ega: "Bunday qat'iy qoida bor. Ertalab turing, yuzingizni yuving, o'zingizni tartibga soling - va darhol sayyorangizni tartibga soling." Ular shahzodani o'z fikrlarini poklash va narsalarni, birinchi navbatda, uning qalbida tartibga solishga qodir shaxs sifatida tavsiflaydi.
Odamlar o'z sayyorasining musaffoligi va go'zalligi haqida qayg'urishi, uni birgalikda himoya qilishi va bezashi, barcha tirik mavjudotlarning nobud bo'lishining oldini olishi kerak. Sent-Ekzyuperining ertakidagi kichkina shahzoda o'z hayotini yumshoq quyosh botish sevgisisiz, quyoshsiz tasavvur qila olmaydi. "Bir kuni men bir kunda qirq uch marta quyosh botganini ko'rganman!" - deydi u uchuvchiga. Va birozdan keyin u qo'shib qo'yadi: "Bilasizmi ... juda qayg'uli bo'lganda, quyosh botishini tomosha qilish yaxshi ..." Bola o'zini tabiiy dunyoning bir qismidek his qiladi va u kattalarni birlashishga chaqiradi. bu. Bola faol va mehnatsevar. Har kuni ertalab u Roseni sug'ordi, u bilan suhbatlashdi, o'z sayyorasidagi uchta vulqonni ko'proq issiqlik bilan ta'minlash uchun tozaladi, begona o'tlarni olib tashladi ...
Do'stlar izlab, haqiqiy sevgini topish umidida u begona olamlar bo'ylab sayohatga chiqadi. U o'zini o'rab turgan cheksiz sahroda odamlarni qidiradi, chunki ular bilan muloqotda u o'zini va atrofidagi dunyoni tushunishga, o'ziga etishmayotgan tajribaga ega bo'lishga umid qiladi. Oltita sayyoraga ketma-ket tashrif buyurish. Ularning har birida Kichkina shahzoda ushbu sayyoralar aholisida mujassamlangan ma'lum bir hayot hodisasiga duch keladi: kuch, bema'nilik, ichkilikbozlik, psevdo-o'rganish ...
2.Kichik shahzoda odamlar o'rtasidagi munosabatlarning asl mohiyatini qayerdan va qanday o'rganadi? Tulki unga nimani o'rgatadi? Do'stlikda eng muhim narsa nima? Siz uchun ertakda qaysi so'zlar eng muhim bo'lib tuyuldi?
Kichkina shahzoda yerdagi munosabatlarning asl mohiyatini bilib oladi. U tulki bilan uchrashadi. Kichkina shahzodaning bu dono hayvon bilan suhbati hikoyaning o‘ziga xos kulminatsiyasiga aylanadi, chunki ularda qahramon nihoyat izlagan narsasini topadi. Yo'qotilgan ongning ravshanligi va pokligi unga qaytadi. Tulki chaqaloqqa inson qalbining hayotini ochib beradi, odamlar uzoq vaqt unutgan va shuning uchun do'stlarini yo'qotib, sevish qobiliyatini yo'qotgan sevgi va do'stlik marosimlarini o'rgatadi. Tulkining aytishicha, u uchun shahzoda minglab o'g'il bolalardan faqat bittasi, xuddi shahzoda uchun oddiy tulki bo'lgani kabi, ulardan yuz minglablari bor. "Ammo agar siz meni o'g'irlasangiz, biz bir-birimizga muhtoj bo'lamiz. Siz men uchun butun dunyoda yagona bo'lasiz. Men esa sen uchun butun dunyoda yolg'iz qolaman... agar meni qo'lga olsang, hayotim quyosh nuriday yoritadi. Men sizning qadamlaringizni minglab odamlar orasidan ajrata boshlayman...” Tulki Kichkina shahzodaga bo‘ysunish sirini ochib beradi: bo‘ysundirish – sevgi rishtalarini, qalblar birligini yaratish demakdir. Tulki bu do'stlik va sodiq do'st Tulki Kichkina shahzodaga sadoqatni o'rgatadi, unga har doim o'z sevgilisi va barcha yaqinlari uchun mas'uliyatni his qilishni o'rgatadi" "biz o'zimiz tarbiyalaganlar uchun javobgarmiz".
Kitobdagi rasmlar muallifning o'zi tomonidan yaratilgan va kitobning o'zidan kam mashhur emas. Bu illyustratsiyalar emas, balki umuman asarning organik qismi bo'lishi muhim: muallifning o'zi va ertak qahramonlari doimo chizmalarga murojaat qilishadi va hatto ular haqida bahslashadilar. “Kichik shahzoda”dagi noyob illyustratsiyalar til to‘siqlarini yo‘q qiladi va hamma tushuna oladigan universal vizual leksikonning bir qismiga aylanadi.
O'QISH, MUKTALAMA
1. Antuan de Sent-Ekzyuperining tarjimai holi bilan tanishganingiz ertakni o‘qishni boshlagan tuyg‘ungizga qanday ta’sir qildi? Unda nimani eshitishni kutgan edingiz? Sizning umidlaringiz oqlandimi? Sizning xotirangizda ertakning qaysi epizodlari, rasmlari va so'zlari saqlanib qolgan?
Ertak o'qiyotganingizda qachon xafa bo'ldingiz? Qayerda tabassum qildingiz? Qachon ertak istehzoli?
Bu yozuvchining hayoti haqida o'qish qiziq edi. U bolalar uchun yozmagan va dastlab "Kichik shahzoda" Marokashdan kelgan qandaydir shahzodaning hayoti va sarguzashtlari haqida hikoya bo'lib tuyulardi. Biroq, ertak boshqacha bo'lib chiqdi. O'qish juda qiziqarli va syujet juda g'ayrioddiy edi. Men shahzodaning uchuvchi bilan, shuningdek, Rose va Fox bilan suhbatlarini eslayman.
Uni o‘qib, biroz xafa bo‘ldim, Kichkina shahzodaga achindim, chunki u juda yolg‘iz edi. Shahzoda turli sayyoralarda turli aholi bilan qanday uchrashgani haqida o'qish kulgili edi. Bu erda muallif insoniy illatlar - hokimiyatga intilish, shuhratparastlik, ichkilikbozlik, boylikka muhabbat, ahmoqlik haqida kinoya qiladi.
2. Ertak boshidagi fidoyilikni qanday tushundingiz? Bu haqiqatan ham o'quvchi uchun kerakmi?
Nima uchun ertak har doim "g'alati kattalar" haqida gapiradi? Muallif kattalar va bolalar o'rtasidagi farqni nimada ko'radi? "Kattalik"ni faqat yoshga bog'liq tushuncha deb hisoblash mumkinmi? Nega Exupery bolaning dunyoni idrok etishini shunchalik qadrlaydi?
Nima uchun Kichik Shahzoda va uchuvchi tezda umumiy til topib, do'st bo'lishdi?
Fidoyilik g'ayrioddiy ko'rinadi: ertak do'stiga u kichkinaligida bag'ishlangan. Ehtimol, muallif bolalikka bag'ishlashni nazarda tutgandir, ertakda kattalar va bolalar dunyosi kesishadi, muallif o'zini faqat bolalikda uchratganga o'xshaydi (Shahzoda boa konstriktorini ichkaridan taniganligi bejiz emas). .
Kattalar va bolalar dunyosi o'rtasidagi qarama-qarshilik muallifning so'zlarida aks etadi:
"Oxir oqibat, barcha kattalar dastlab bolalar edi, lekin ulardan kamchiligi buni eslaydi."
Yozuvchi har doim bolaning dunyoga qarashi to'g'riroq, insoniyroq va tabiiyroq ekanligiga ishonch hosil qilgan. Muallif atrofimizdagi dunyoni bola nigohi bilan ko‘rsatish orqali bizni dunyo kattalar aytganidek bo‘lmasligi kerak, degan fikrni uyg‘otadi. Unda nimadir noto'g'ri, noto'g'ri va aniq nima ekanligini tushunib, kattalar uni tuzatishga harakat qilishlari kerak.
Bizningcha, ular umumiy til topishdi, chunki uchuvchi bolaligini unutmadi. Uchuvchi va shahzoda - kattalar va bola birga o'tkazgan vaqtlari ular bir-birlari va hayotlari haqida juda ko'p yangi narsalarni kashf etdilar. Ajrashgandan so'ng, ular bir-birlarining bo'laklarini o'zlari bilan olib ketishdi, ular dono bo'lishdi, boshqaning dunyosini va o'zlarinikini faqat boshqa tomondan o'rganishdi.
3.Ertak qahramoni Yerga qayerdan kelgan va nima uchun u “shahzoda”? Kichkina shahzoda haqida uning sayyorasi haqidagi hikoyalaridan nimani bilib oldingiz? Uning hayot qoidalari qanday? Kichkina shahzoda o'z sayyorasida baxtli edimi? Nega? Atirgulning paydo bo'lishi bilan uning hayotida nima o'zgardi? Atirgul xayrlashayotganda o'zini qanday tutdi, nega? Atirgul va Kichkina shahzoda o'rtasidagi munosabatlar sizni nima haqida o'ylaydi?
Kichkina shahzoda kam so'zli odam - u o'zi va sayyorasi haqida juda kam gapiradi. Asta-sekin, tasodifiy, tasodifiy tushirilgan so'zlardan uchuvchi chaqaloqning "uyning kattaligi" va B-612 asteroidi deb ataladigan uzoq sayyoradan kelganini bilib oladi. Kichkina shahzoda uchuvchiga uning kichik sayyorasini parchalashi mumkin bo'lgan chuqur va kuchli ildiz otgan baobab daraxtlari bilan qanday urushayotgani haqida gapirib beradi. Siz birinchi kurtaklarni olib tashlashingiz kerak, aks holda "bu juda zerikarli ish" juda kech bo'ladi. Ammo uning “qat’iy qoidasi” bor: “...ertalab turing, yuzingizni yuving, o‘zingizni tartibga soling – va darhol sayyorangizni tartibga soling”. Odamlar o'z sayyorasining musaffoligi va go'zalligi haqida qayg'urishi, uni birgalikda himoya qilishi va bezashi, barcha tirik mavjudotlarning nobud bo'lishining oldini olishi kerak. Sent-Ekzyuperining ertakidagi kichkina shahzoda o'z hayotini yumshoq quyosh botish sevgisisiz, quyoshsiz tasavvur qila olmaydi. "Bir kuni men bir kunda qirq uch marta quyosh botganini ko'rganman!" - deydi u uchuvchiga. Va birozdan keyin u qo'shib qo'yadi: "Bilasizmi ... juda qayg'uli bo'lganda, quyosh botishini tomosha qilish yaxshi ..." U o'zini tabiiy dunyoning bir qismidek his qiladi va u kattalarni u bilan birlashishga chaqiradi. . Bola faol va mehnatsevar. Har kuni ertalab u Roseni sug'orar, u bilan suhbatlashar, sayyoramizdagi uchta vulqonni ko'proq issiqlik bilan ta'minlash uchun tozalar, begona o'tlarni yulib tashladi ... Va shunga qaramay, u o'zini juda yolg'iz his qildi.
Rose injiq va ta'sirchan edi va chaqaloq u bilan butunlay charchagan. Ammo "lekin u juda go'zal ediki, hayajonli edi!" va u gulni injiqliklari uchun kechirdi. Biroq, go'zallarning bo'sh so'zlari! Kichkina shahzoda buni yuragiga oldi va o'zini juda baxtsiz his qila boshladi. Atirgul sevgi, go'zallik va ayollik timsolidir.Kichik shahzoda go'zallikning haqiqiy ichki mohiyatini darhol anglay olmadi.
Ketgach, Rose unga dedi:
"Men ahmoq edim", dedi u nihoyat. - Meni kechiring va baxtli bo'lishga harakat qiling.
Va bir so'z ham haqorat emas. Kichkina shahzoda juda hayron bo'ldi. U qo‘lida shisha qalpoq bilan xijolat va sarosimaga tushib qotib qoldi. Bu sokin muloyimlik qayerdan keladi?
Ha, ha, men seni sevaman, deb eshitdi. - Buni bilmaganingga men aybdorman. Ha, bu muhim emas. Lekin siz ham men kabi ahmoq edingiz. Baxtli bo'lishga harakat qiling ... Kepkani qoldiring, endi menga kerak emas.
Ammo shamol ...
Menda unchalik sovuq yo'q ... Kechaning yangiligi menga yaxshilik qiladi. Axir men gulman.
Ammo hayvonlar, hasharotlar ...
Men kapalaklar bilan uchrashishni istasam, ikki yoki uchta tırtılga chidashim kerak. Ular yoqimli bo'lishi kerak. Aks holda, kim menga tashrif buyuradi? Siz uzoqda bo'lasiz. Lekin men katta hayvonlardan qo'rqmayman. Mening ham tirnoqlarim bor.
Va u o'z qalbining soddaligi bilan unga to'rtta tikanni ko'rsatdi. Keyin u qo'shib qo'ydi:
Kutmang, chidab bo'lmas! Agar ketishga qaror qilsangiz, keting.
U Kichkina shahzoda uning yig'layotganini ko'rishini xohlamadi. Bu juda mag'rur gul edi ... "
Faqat Tulki bilan suhbatdan keyin unga haqiqat oshkor bo'ldi - go'zallik faqat ma'no va mazmun bilan to'lganida go'zal bo'ladi. - Siz go'zalsiz, lekin bo'm-bo'sh, - davom etdi Kichik Shahzoda. - Siz o'zingiz uchun o'lishni xohlamaysiz. Albatta, tasodifiy o'tkinchi mening Rosega qarab, u siz bilan bir xil ekanligini aytadi. Lekin men uchun u barchangizdan qadrliroq...” Rose haqidagi bu voqeani aytib, kichkina qahramon o‘shanda hech narsani tushunmaganini tan oladi. "Biz so'z bilan emas, balki amalda hukm qilishimiz kerak edi. U menga hidini berdi va hayotimni yoritdi. Men yugurmasligim kerak edi. Bu ayanchli nayranglar va hiylalar ortida noziklikni taxmin qilish kerak edi. Gullar juda mos kelmaydi! Ammo men juda yosh edim va hali sevishni bilmasdim!
4.Kichik shahzoda nima uchun sayohatga chiqdi? U boshqa sayyoralarda kim bilan uchrashgan?
Uning hayotiy "kashfiyotlari" qanday? Va sizning? Nega muallif o'z ertakida qahramonning sayohati kabi badiiy vositadan foydalangani haqida o'ylab ko'ring.
Kichkina shahzoda do'stlar izlab sayohatga chiqdi, haqiqiy sevgini topish umidida u begona olamlar bo'ylab sayohatga otlanadi. U o'zini o'rab turgan cheksiz sahroda odamlarni qidiradi, chunki ular bilan muloqotda u o'zini va atrofidagi dunyoni tushunishga, o'ziga etishmayotgan tajribaga ega bo'lishga umid qiladi. Oltita sayyoraga ketma-ket tashrif buyurish,
Sayohatlari davomida Kichkina shahzoda turli sayyoralarga tashrif buyurdi: qirol, shuhratparast odam, ichkilikboz, tadbirkor, chiroqchi va geograf. Ushbu sayyoralarning har biri "dunyoni bilish" ning ramziy bosqichidir.
Kichkina shahzoda sayohati davomida turli kattalar bilan uchrashadi. Mana, hamma narsa faqat uning buyrug'i bo'yicha amalga oshirilishini yaxshi ko'radigan qudratli, ammo yaxshi xulqli podshoh va hamma uni hurmat qilishini xohlaydigan muhim ambitsiyali odam. Shahzoda ichganidan uyalgan, lekin sharmandaligini unutish uchun ichishda davom etuvchi mast odamga ham duch keladi. Bola “o‘ziga tegishli bo‘lgan” yulduzlarni cheksiz sanab yuradigan tadbirkor yoki har daqiqada fonarini yoqadigan va o‘chiradigan va uxlashga vaqti bo‘lmagan chiroqchini uchratganidan hayratda qoladi (garchi u bu faoliyatni hammadan ko‘proq yaxshi ko‘radi). U sayohatchilarning hikoyalari haqida ulkan kitoblar yozadigan keksa geografni ham tushunolmaydi, garchi u o'zining kichik sayyorasida nima borligini bilmasa ham. Va barchasi, chunki u hech qaerga chiqmaydi, chunki "u dunyo bo'ylab kezish uchun juda muhim odam".
6 ta sayyorani ziyorat qilgan Kichkina shahzoda Yer sayyorasiga boradi. U o'zini cho'lda topadi.
Yer sayyorasida Kichkina shahzoda quyidagi belgilar bilan uchrashadi:
Ilon (mifologiyaga ko'ra, ilon donolik yoki boqiylik ramzi)
Gul (go'zallik ramzi)
Tulki (Donolik va hayot bilimi ramzi)
5. Nima uchun Yer sayyorasiga tashrifni Kichik Shahzodaning sayohatidagi eng muhim voqea deb hisoblash mumkin? Dastlab Yer unda qanday taassurot qoldirdi? Kichik Shahzoda Yerda nimani boshdan kechirdi va nimani tushundi? Tulki unga qanday hayot haqiqatlarini ochib berdi? U cho'ldagi buloqlar, "yurakka kerak bo'lgan" suv haqida, yulduzlar haqida gapirib, uchuvchiga qanday haqiqatlarni ochib beradi?
Chunki u yer yuzida go‘dakka inson qalbi hayotini ochib beradigan, odamlar uzoq vaqt unutib, do‘stlarini yo‘qotib, sevish qobiliyatini yo‘qotgan sevgi va do‘stlik marosimlarini o‘rgatuvchi Tulki bilan uchrashadi.
Avvaliga yer unga qiyin sayyoradek tuyuldi. "Odamlar juda ko'p joy egallaydi." “...Odamlarning hech narsani o‘rganishga vaqti qolmaydi. Ular do'konlarda tayyor narsalarni sotib olishadi. Ammo do'stlar savdo qiladigan do'konlar yo'q, shuning uchun odamlarning do'stlari yo'q."
Qahramon, shuningdek, boshqa bir qahramon - Ilon tomonidan sevgi, do'stlik va qalb pokligining ahamiyati haqidagi oddiy hikmatni tushunishga olib keladi - oddiy, ammo umuman insoniyatga xos xususiyat:
“Odamlar qayerda? - Kichkina shahzoda nihoyat yana gapirdi. "U hali ham cho'lda yolg'iz ..." "Bu odamlar orasida ham yolg'iz", deb ta'kidladi ilon.
Bundan tashqari, u bog'da minglab atirgullarni uchratdi va hayratda qoldi, chunki u o'zining atirgulini dunyodagi yagona deb o'yladi. Va shahzoda yig'lab yubordi, lekin uning oldida Tulki paydo bo'ldi.
Kichkina shahzoda Tulki bilan ta'sirchan do'stlik o'rnatadi, yolg'iz qolmaslik uchun uni "o'g'irlaydi".
Kichkina shahzoda sahroda tulkini, o'z sayyorasida atirgulni boqadi. Tulkini qo'lga olish mingta tulki orasidan bitta tulkini tanib olish demakdir. O'zlashtirish - bu o'zini boshqa mavjudotga mehr, muhabbat, o'zaro ajralmaslik va mas'uliyat hissi bilan bog'lashni anglatadi. Tutmoq degani tirik mavjudotlarga bo'lgan munosabatning yuzsizligi va loqaydligini yo'q qilish demakdir. Do'stona muloqotning o'ziga xos qiymati shundaki, inson boshqa, birinchi navbatda, eng yaxshi, eng munosib tomonlarini ko'rishni o'rganadi.
Ikkinchisi sizdan bir-biringiz uchun javobgar bo'lishingiz kerakligini eslashingizni so'raydi. Hamma uchun javobgar bo'ling: bolalar, kattalar, qariyalar. Hamma tiriklik uchun. Bu aniq qonun, bu aniq haqiqat. Tulki shahzodaga sirni umuman ochmadi. Buni, bu haqiqatni o‘zi bilar edi, har bir bolada yashaganidek, unda ham yashagan.
6.Kichik shahzodaning Tulki va uchuvchi bilan suhbatlari inson hayotida nima muhimligini, uning baxti nima ekanligini va qanday yashashni tushunishga yordam berdimi?
Biz atrofimizdagilarga g'amxo'rlik qilishni, uyg'unlikda yashashni va qalbimizni tinglashni o'rganishimiz kerak, shu bilan qalbimiz chegaralarini kengaytiramiz.
Bizningcha, ertak hamma ertaklarga o‘xshamaydi, u juda o‘ziga xos va o‘ziga xosdir.
Janr bo'yicha "Kichik shahzoda" ertak-masal bo'lib, unda insoniyatning asosiy muammolari allegorik obrazlarda namoyon bo'ladi: ruhiy ko'rlik, qo'pollik, dunyoga va yaqinlariga qalbini ocholmaslik. Bosh qahramonning boshiga tushgan hayoliy voqealarni tasvirlash, ertak qahramonlarining (Atirgul, Tulki, Ilon) ishtirok etishi, o‘zida mujassamlangan g‘oyalarning universalligi va ko‘lami kabi jihatlariga ko‘ra ertak janriga ham tasniflash mumkin. bu ishda.
Ertak syujeti bir paytlar rassom bo'lishni orzu qilgan, ammo "kattalar" muhiti ta'sirida orzusini ko'mib yuborgan uchuvchining hikoya-xotirasiga asoslangan. Cho'lda halokatga uchragan uchuvchi kutilmaganda boshqa sayyoradan uchib kelgan bola - Kichik shahzoda bilan uchrashadi. Kelajakda u shahzodaning o'zining mitti sayyorasidagi hayoti, ajoyib, ammo injiq gul atirgul bilan uchrashishi va turli kattalar yashaydigan qo'shni asteroid sayyoralariga sayohati, bema'nilik kabi insoniyatning har xil illatlarini ifodalaydi. , mastlik, qo'pollik. Muallif ataylab fantastik yirtqich hayvonlarni yaratmaydi, chunki bu qahramonlarning o'zlari insoniyat nuqtai nazaridan yirtqich hayvonlardir.
"Kichik shahzoda" 1943 yilda Antuan de Sent-Ekzyuperi fashistlar tomonidan bosib olingan Fransiyadan qochgan Amerikada tug'ilgan. Bolalar va kattalar tomonidan bir xil darajada yaxshi qabul qilingan bu g'ayrioddiy ertak nafaqat Ikkinchi Jahon urushi davrida ham dolzarb bo'lib chiqdi. Bugungi kunda ham uni "Kichik shahzoda"dagi savollarga javob topishga harakat qiladigan odamlar o'qiydilar. abadiy savollar hayotning mazmuni, sevgining mohiyati, do'stlikning narxi, o'lim zarurligi haqida.
tomonidan shakl- ko'ra yigirma etti qismdan iborat hikoya uchastka- baxtsiz sevgi tufayli o'z qirolligini tark etgan shahzoda Charmingning sehrli sarguzashtlari haqida hikoya qiluvchi ertak; uning badiiy tashkil etilishiga ko'ra - masal - nutq ijrosida oddiy (Kichik shahzoda frantsuz tilini o'rganishni juda oson qiladi) va falsafiy mazmuni jihatidan murakkab.
asosiy fikr; asosiy g'oya ertaklar va masallar inson mavjudligining haqiqiy qadriyatlarining bayonidir. uy antiteza- dunyoni hissiy va oqilona idrok etish. Birinchisi, bolalar va o'zlarining bolalarcha pokligi va soddaligini yo'qotmagan noyob kattalar uchun xosdir. Ikkinchisi, kattalarning o'zlari yaratgan qoidalar dunyosida mustahkam ildiz otgan, ko'pincha aql nuqtai nazaridan ham bema'nilik huquqidir.
Kichkina shahzodaning er yuzida paydo bo'lishi ramziy qiladi dunyomizga pok qalb va mehribon qalb bilan do'stlikka ochiq insonning dunyoga kelishi. Ertak qahramonining uyga qaytishi cho'l ilonining zaharidan kelib chiqqan haqiqiy o'lim orqali sodir bo'ladi. Kichkina shahzodaning jismoniy o'limi nasroniyni o'zida mujassam etgan abadiy hayot g'oyasi faqat tana qobig'ini erda qoldirib, Jannatga kira oladigan ruh. Ertak qahramonining har yili er yuzida bo'lishi insonning do'st bo'lishni va sevishni, boshqalarga g'amxo'rlik qilish va tushunishni o'rganadigan ruhiy o'sishi g'oyasi bilan bog'liq.
Kichkina shahzoda surati ertak motivlari va asar muallifi - kambag'al zodagonlar oilasining vakili, bolaligida "Quyosh qiroli" laqabini olgan Antuan de Sent-Ekzyuperining qiyofasiga asoslangan. Oltin sochli kichkina bola - hech qachon o'smagan muallifning ruhi. Voyaga etgan uchuvchining o'z bolasi bilan uchrashishi uning hayotidagi eng fojiali daqiqalardan birida - Sahroi Kabir cho'lidagi aviahalokatda sodir bo'ladi. Muallif hayot va o‘lim yoqasida muvozanatni saqlab, Kichkina shahzoda haqidagi voqeani samolyotni ta’mirlash vaqtida bilib oladi va u bilan nafaqat gaplashadi, balki quduqqa birga boradi, hatto ong ostini ham bag‘riga bosib, unga ongsizlikni beradi. undan farq qiladigan haqiqiy xarakterning xususiyatlari.
Kichkina shahzoda va atirgul o'rtasidagi munosabatlar - bu sevgining allegorik tasviri va erkak va ayol o'rtasidagi uni idrok etishdagi farq. Injiq, mag'rur, go'zal Rose o'z sevgilisini uning ustidan hokimiyatni yo'qotmaguncha manipulyatsiya qiladi. Kichkina shahzoda mehribon, qo'rqoq, uning aytganlariga ishonib, go'zallikning beparvoligidan shafqatsizlarcha azob chekadi va uni so'z uchun emas, balki amallar uchun - unga bergan ajoyib hidi uchun sevishi kerakligini darhol anglamaydi. uning hayotiga olib kelgan quvonch.
Yerda besh ming atirgulni ko'rgan koinot sayohatchisi umidsiz bo'lib qoladi. U o'z gulidan deyarli hafsalasi pir bo'ldi, lekin yo'lda uni kutib olgan tulki qahramonga odamlar tomonidan unutilgan haqiqatlarni tushuntiradi: ko'z bilan emas, balki yuragingiz bilan qarashingiz kerak. siz o'zlashtirganlaringiz uchun javobgardir.
Art Tulki tasviri- odat, sevgi va kimgadir kerak bo'lish istagidan tug'ilgan do'stlikning allegorik tasviri. Hayvonning tushunchasida do'st - bu uning hayotini ma'no bilan to'ldiradigan kishi: zerikishni yo'q qiladi, uning atrofidagi dunyoning go'zalligini ko'rishga imkon beradi (Kichik shahzodaning oltin sochlarini bug'doy boshoqlari bilan solishtiradi) va xayrlashganda yig'laydi. Kichkina shahzoda unga berilgan saboqni yaxshi o'rganadi. Hayot bilan xayrlashib o'lim haqida emas, do'sti haqida o'ylaydi. Tulki tasviri hikoyada u Bibliyadagi Ilon vasvasasi bilan ham bog'liq: qahramon uni olma daraxti ostida birinchi marta uchratadi, hayvon bolaga hayotning eng muhim asoslari - sevgi va do'stlik haqidagi bilimlarini baham ko'radi. Kichkina shahzoda bu bilimni anglashi bilanoq, u darhol o'limga ega bo'ladi: u sayyoradan sayyoraga sayohat qilib Yerda paydo bo'ldi, lekin u faqat jismoniy qobig'ini tashlab, uni tark etishi mumkin.
Antuan de Sent-Ekzyuperining hikoyasida ertakdagi yirtqich hayvonlar rolini kattalar o'ynaydi, muallif ularni umumiy massadan tortib oladi va har birini o'z sayyorasiga joylashtiradi, u odamni o'z ichiga qamrab oladi va go'yo lupa ostida. mohiyatini ko‘rsatadi. Hokimiyatga intilish, shuhratparastlik, ichkilikbozlik, boylikni sevish, ahmoqlik kattalarning eng xarakterli xususiyatlaridir. Ekzyuperi hammaning umumiy illatini ma'nosiz faoliyat/hayot sifatida ko'rsatadi: qirol birinchi asteroiddan boshlab hech narsa ustidan hukmronlik qiladi va faqat o'zining uydirma sub'ektlari bajarishi mumkin bo'lgan buyruqlarni beradi; shuhratparast odam o'zidan boshqa hech kimni qadrlamaydi; ichkilikboz sharmandalik va ichkilikdan qutula olmaydi; ishbilarmon odam yulduzlarni cheksiz qo'shadi va ularning yorug'ligidan emas, balki qog'ozga yozib qo'yilishi va bankka qo'yilishi mumkin bo'lgan qiymatidan quvonch topadi; Keksa geograf geografiyaning amaliy fani bilan hech qanday umumiyligi bo'lmagan nazariy xulosalar botqog'iga botgan. Kichkina shahzoda nuqtai nazaridan, bu kattalar qatoridagi yagona aql-idrokli odam chiroqchi bo'lib, uning hunari boshqalar uchun foydali va o'z mohiyatiga ko'ra go'zaldir. Ehtimol, shuning uchun u kun bir daqiqa davom etadigan sayyorada o'z ma'nosini yo'qotadi va Yerda elektr yoritgichlari allaqachon qizg'in.
Yulduzlardan kelgan bola haqidagi hikoya ta'sirchan va yorqin uslubda yozilgan. U quyosh nuriga to'liq singib ketgan, uni nafaqat Kichkina shahzodaning sochlari va sariq sharfida, balki Sahroi Kabirning cheksiz qumlarida, bug'doy boshoqlarida, to'q sariq tulki va sariq ilonda ham topish mumkin. Ikkinchisini o'quvchi darhol o'lim deb tan oladi, chunki u o'zidan kattaroq kuchga ega. "shohning barmog'idan ko'ra", imkoniyat "har qanday kemadan uzoqroqda olib yuring" va qaror qabul qilish qobiliyati "barcha topishmoqlar". Ilon Kichkina shahzoda bilan odamlarni bilish sirini baham ko'radi: qahramon cho'lda yolg'izlikdan shikoyat qilganda, u shunday deydi. "odamlar orasida ham" Bo'lib turadi "yolg'iz".
Ular aql bovar qilmaydigan hamma narsa oddiy deb aytishlari ajablanarli emas. Bu ibora bolalikdan hammaga ma'lum bo'lgan Antuan de Sent-Ekzyuperining ishini yaxshi tavsiflaydi. Bugungi kunda "Kichik shahzoda" haqida hech narsa eshitmagan odam bo'lmasa kerak. Bu oddiy, tashqi ko'rinishidan murakkab bo'lmagan matn, uzoq vaqt oldin tirnoq shaklida tarqalib, jamiyatning ommaviy madaniyatiga mustahkam kirib bordi. Nega? Ehtimol, uning soddaligi va hamma uchun ochiqligi tufayli. Ammo soddaligi va munosib mashhurligiga qaramay, til bu kitobni "pop" deb atashga jur'at eta olmaydi, chunki bugungi kunda bu so'z odatda qo'llaniladigan qo'pol va odobsiz ma'noga ega. “Kichik shahzoda”ning har bir iborasi ortida oddiy haqiqatlar bayoni ortida aql bovar qilmaydigan falsafiy chuqurlik yotadi. Ekzyuperi ijodi bilan yaxshi tanish bo'lganlar bu frantsuz uchuvchisi chuqur faylasuf, donishmand va oliy qadriyatlar uchun kurashchi bo'lganligi bilan bahslashmaydi. Buni u "Qal'a"da va boshqa asarlarida ko'rsatadi. Biroq, ko'pchilik Ekzyuperini "Kichik shahzoda" muallifi sifatida bilishadi va uning butun ishining kvintessensiyasi aynan shu ertak-masalda yotadi.
"Barcha kattalar bir vaqtlar bolalar edi"
Muallifning bu iborasi asarga singib ketgan butun bir falsafani ifodalaydi. "Kattalik" va "Bolalik" o'rtasidagi qarama-qarshilik mavzusi asosiy mavzulardan biridir. Va biz, albatta, biologik yosh haqida gapirmayapmiz. Bu qarama-qarshilik orqasida chuqur falsafiy mazmunga ega boʻlgan bir qancha antitezalar, “Formallik” va “Ijodkorlik”, “Yopiqlik” va “Ochiqlik”, “Asosiy” va “Abadiy” bor. Kichkina shahzoda - bu har bir insonda yashaydigan va biz ulg'aygan sari o'zini biologik emas, balki axloqiy jihatdan kamroq va kamroq namoyon qiladigan abadiy bolaning qiyofasi. "Kattalar" abadiy savollarga qiziqmaydi, u qancha pul topgani, osmonda qancha yulduzlar borligi haqida qayg'uradi va u samolyotni tuzatish uchun yomon yong'oq bilan kurashishi kerak, chunki aks holda, suv tugagach, o'lim muqarrar. Ammo keyin hamma narsaga bolalarcha o'z-o'zidan qaraydigan va yong'oqning ahamiyati unga mutlaqo tushunarsiz bo'lgan kichkina shahzoda paydo bo'ladi, u uchun boshqa narsa muhim. Va bu haqda o'ylab ko'rsangiz, mo''jizalar sodir bo'ladi. “Men qarigan bo‘lsam kerak”, deb o‘ylaydi hikoyachi samolyotni tuzatishga urinar ekan. Kattalar raqamlarni juda yaxshi ko'radilar - raqamlar aniq, yuzaki, ramziy bo'lib, ularga kirishga yo'l qo'ymaydi."Kattalar" bu "qancha" degan savol bilan yashaydilar va "Nega" degan savol haqida umuman o'ylamaydilar. "Agar mavzular bo'lmasa, nima uchun sizga kuch kerak", "Nima uchun ichish kerak?", "Nima uchun xaritalarni chizishingiz kerak yoki ". Barcha "kattalar" dan faqat kichkina shahzoda boshqalardan ko'ra ko'proq yoqqan chiroqchi nima uchun so'raydi va u chiroqni yoqish va o'chirish faqat odatiy bo'lgani uchun kerakligini tushunadi. Bolalikda biz abadiy qadriyatlarni o'rganamiz - sevgi, do'stlik, mas'uliyat. Kattalar uchun bu shunchaki so'zlar, tushunchalar, ularda bolaning ularga kiritadigan chuqur ma'nosi yo'q.
Tarixiy kontekst
“Kichik shahzoda” ertagini o‘qib, bu ertak 1943-yilda, falokat — Jahon urushi davrida yozilgan deb o‘ylardi. Yozuvchining vatanida, o'zi o'z bag'ishlashida aytganidek, "sovuq va och". U kitobni bolaligidagi do'stiga bag'ishlagani, unga olis urush davridagi Frantsiyaga bolalarcha iliqlik va o'z-o'zidan bir parcha yuborganligi bejiz emas, chunki u tasalliga muhtoj. Muallif o‘zining sodda, mehribon ertagi bilan kattalik, tushunmovchilik, rasmiyatchilik va eng qimmatli narsaga, ichimizdagi narsaga e’tiborsizlik bizni nimalarga olib kelganini ko‘rsatmoqchi bo‘lgandek. Odamlar bir-birlarini o'ldiradilar.
Muhimi, yozuvchining o‘zi bu asarni yaratayotgan paytda Amerikada yashayapti. Exupery AQShni yoqtirmasdi va buni ko'p marta tan oldi. Va u bu mamlakatni Ekzyuperining falsafiy tili bilan aytganda, g'ayritabiiy gipertrofiyalangan "kattalik" tufayli yaxshi ko'rmadi. Amerika biznes, pul, raqamlar va xaritalar mamlakati, kichkina shahzoda uchun tushunarsiz bo'lgan narsalar mamlakati, bularning barchasi yuzaki, haqiqiy emas. O'shanda ham, 40-yillarda, bu so'zning yomon ma'nosidagi "biznes" ruhi Amerikada sezilgan, chunki bundan oldin ham ingliz klassik Dikkens Amerikaning vazifasi koinotni vulgarizatsiya qilishdir, deb bejiz aytmagan. Exuperyning "kattalik davrida" "amerikalik" juda ko'p bo'lsa kerak.
"U faqat oqilona buyruqlar berdi" Qirol sayyorasi kitobning eng qiziqarli qismlaridan biridir. Bu erda, qirol qiyofasida, sayyoralarning barcha aholisining ikkiligi eng aniq namoyon bo'ladi - o'zlarida bu bolalikni tiklash, doimiy qadriyatlarni his qilishni va tushunishni yana o'rganish uchun nimadir mavjud bo'lgan kattalar qahramonlari. . Lekin negadir ular buni sezmaydilar. Bir tomondan, Ekzyuperining kitobidagi qirol falsafiy hukmdor bo'lib, u tarixda etishmayotgan bo'lib, u voqealar rivojiga zid kelmaydi, balki uni qonuniylashtirishga harakat qiladi. Axir, baribir bajarilmaydigan narsani amr qilishning nima keragi bor? Ekzyuperining kitobi haqida gapirayotgan adabiyotshunos olimlar orasida hatto o‘zining donoligi va ehtiyotkorligi bilan voqealar rivojini kuzatib, ulardan mohirona foydalanib, urushda g‘alaba qozongan qirolni Kutuzov bilan qiyoslash ham bor edi. Ammo qirolning boshqa tomoni bor - hokimiyatning o'zi uchun kuch. Podshoh hokimiyatni yaxshi ko'radi va unga tobe bo'ladimi yoki yo'qmi, unga ahamiyat bermaydi, uning uchun eng muhimi - u hukmronlik qila olishi va kim tomonidan va nima uchun hukmronlik qilish muhim emas. Ammo bu ko'plab hukmdorlarning balosi. Ikki tomonning munosabatlarida - bir tomondan, kimni boshqarayotganingiz uchun emas, balki o'z manfaati uchun kuch, boshqa tomondan, bu kuchga ehtiyoj borligini anglash va o'z fuqarolaringizga g'amxo'rlik qilish. Shartli ravishda Ekzyuperining “kuch falsafasi” deb atash mumkin bo‘lgan bu mavzuda yana tarixiy kontekst paydo bo‘ladi va totalitar tuzumlar dardi seziladi. Zero, totalitar tuzum nima – bu hokimiyat uchun hokimiyat, bu odamlar tishli bo‘lgan va hukmdorlar bu odamlar o‘z orzu-umidlarini ro‘yobga chiqarishga qodirmi yoki yo‘qligiga unchalik ahamiyat bermaydigan tuzum, sub’ektlar manba, vosita emas va bundan ham ko'proq "mavzu uchun foydali buyruq" haqida hech qanday savol tug'ilmaydi (va ertakdagi qirol uning uchun sayohatni davom ettirish muhimligini tushunib, kichik shahzodani elchi qilib tayinlaydi). Avtoritar tuzumlar mavzusi ham Ekzyuperini xavotirga sola olmadi; Franko hokimiyatiga olib kelgan fuqarolar urushi boshlangan 1936 yilda u o'zining buyuk ertak satrlarini jahon urushi yillarida yozgan. Germaniya fashistlari rejimi.
Podshohning “Agar men o‘z qo‘limga qaldirg‘ochdek uchishni buyursam-u, u buni qilmasa, kim aybdor bo‘ladi?” degan gapida. butun chuqur siyosiy falsafa. Bu mavzuda esa diqqatga sazovor tomoni shundaki, u podshoh timsolida hokimiyat hodisasining ikki tomonlamaligini ko‘rsatib, o‘quvchini uning mohiyati, maqsadga muvofiqligi va maqsadi haqida o‘ylashga majbur qiladi.
Ekzistensializm teskari
Ertakda ekzistensial lahzalar juda ko'p, butun ertak borliq falsafasi bo'lib, u abadiy qadriyatlar haqida, bu yer yuzida nima uchun borligi haqida. Axir, kichkina shahzoda "kattalik" bolalik ustidan g'alaba qozonishni boshlaganda paydo bo'lishi bejiz emas. Doʻstlikni ham, muhabbatni ham tan olmagan, borliqning maqsadsizligi haqida oʻylagan vatandoshlari J. P. Sartr va A. Kamyudan farqli oʻlaroq, Ekzyuperi, aksincha, bu qadriyatlarni jonlantirishga, samimiyatga sigʻinishni qaytarishga harakat qilmoqda. do'stlik va sevgi, ularda mavjudlikning asl ma'nosi nimada yashiringanligini ko'rsatadi. Bu, aksincha, ekzistensializmning bir turi, bu ishonadigan hech narsa bo'lmagan dunyoda taskin beruvchi falsafa, bu hayotning yo'qolgan ma'nosini qaytaradigan hikoya.
Exupery Xushxabari
Agar "Yuz yillik yolg'izlik" asari Garsia Markesning Injil deb nomlansa, "Kichik shahzoda" aynan Ekzyuperining Injilidir; ertakda siz ko'plab nasroniy motivlarini ko'rishingiz mumkin; Kichkina shahzoda va qiyofasida. uning uchuvchi bilan suhbati, ruhni qutqarish mavzusi aniq ko'rinadi. Kichkina shahzoda masihiy, yo'qolgan narsalarni qaytarish, tasalli berish va iloji bo'lsa, imonni tiklash uchun er yuziga kelgan qutqaruvchi sifatida namoyon bo'ladi. Kichkina shahzoda kitob oxirida vafot etadi - u ilon chaqishi natijasida "kattalar" o'limida vafot etadi. Ammo kichkina shahzoda o'ldimi? Ehtimol, u shunchaki o'z dunyosiga, o'z sayyorasiga qaytdi, u erda atirgulga g'amxo'rlik qiladi va quyosh botishiga qoyil qoladi. Hikoyachi kichkina shahzoda o'lmaganiga, u shunchaki uchib ketganiga ishonadi, lekin u albatta qaytib keladi, ikkinchi kelishi kerak. Va, ehtimol, u haqiqatan ham qaytib keladi, har birimizga qaytadi. Garchi Ekzyuperi bu ertakni yozgan paytdan boshlab va u osmonda qolgach, bir kun parvozdan qaytmay, dunyo yanada shafqatsiz bo'lib qoldi, "kattalik" bizni tobora ko'proq egallab, yuzaki qadriyatlar. ko'proq ahamiyatga ega, qalbimizda abadiy nimadir o'rnini bosadi, biz endi bunday seva olmaymiz.
Xuddi shunday sevish
Exupery kitobi haqidagi fikrimni yakunlash uchun men bolalikdan hamma uchun oddiy haqiqatga aylangan yana bir nechta iqtiboslarni eslamoqchiman. "Biz o'zimiz bo'ysundirganlar uchun javobgarmiz" - Ekzyuperi uchun tame so'zi umuman "uy" yoki "mos" degan ilmiy ma'noga ega emas; bo'ysundirish tushunish, bilish, kirib borish, qilish degan ma'noni anglatadi. o'zining bir qismi. Bu xuddi shunday sevgi haqida, do'stlikning o'zi uchun do'stlik haqida, juda kam bo'lgan ruhiy yaqinlik haqida. Bu ibora xuddi shu narsani aytadi: "Faqat yurak hushyor, eng muhim narsalarni ko'z bilan ko'ra olmaysiz", xuddi shunday do'stlik, haqiqiy va samimiy, do'stlik ramzi bo'lgan Tulkining lablaridan yangraydi. Exupery bizni yuragimiz bilan yashashga, his qilishni o'rganishga va bu kichkina shahzodani, albatta, har bir insonning qalbida mavjud bo'lgan bu go'zal sovg'ani ichimizga qo'yishga undaydi, siz buni shunchaki ko'rishingiz kerak, lekin ko'zlaringiz bilan emas, balki yuragingiz bilan.
Albatta, bu qisqa maqolada men hamma narsaga to‘xtalib o‘tmadim, faqat A.Ekzyuperi falsafasida men uchun eng muhim bo‘lgan fikrlarni keltirdim. Nihoyat, men yana bir izoh beraman. Yuqorida yozilganlarning barchasi Exupery kitobi haqidagi mening tushunchamdir. Ehtimol, uni o'qib chiqqandan so'ng, siz unda boshqacha narsani ko'rasiz. Bu esa adabiyotdagi eng go‘zal narsa, menimcha, “Muallif shuni aytmoqchi edi...” formulasi adabiy tanqiddagi eng muhim xatodir. Muhimi, muallif nimani aytmoqchi bo'lganligi emas, balki nima. Va agar har bir kishi kitobda o'z ma'nolarini topsa va antologiyani takrorlamasa, juda yaxshi, chunki siz eng muhim narsalarni ko'z bilan ko'rmaysiz. Menimcha, Ekzyuperi adabiyot haqidagi bunday tushunchani yoqtirar edi, chunki kichkina shahzoda har birimizda yashaydi va u hamma uchun boshqacha.
Kichkina shahzoda nima uchun vafot etdi?
Yo'q, u hatto o'lmadi, lekin o'z joniga qasd qildimi? Axir, u sariq ilondan uni chaqishini so'radimi? U yashashni xohlamadimi? Hammamiz “Kichik shahzoda”ni ertak sifatida o‘qiymiz. Shlyapa kiygan bolalar filni yutib yuborgan boa konstriktorini qanday ko'rishlari haqidagi hikoya... Kichkina bola butun umri davomida sevgi izlagani haqida. Lekin atirgul ham uni sevmasdi. U e'tibor talab qildi. Va u buni tushundi. Uning injiqliklarini amalga oshirdi, nega? Chunki "biz o'zimiz tarbiyalaganlar uchun javobgarmiz"? Keyin nima bo'ladi? Sevmang, lekin javobgarmisiz? Ahmoq! Kichkina shahzoda buni tushundi, u sevgisiz ma'no yo'qligini tushundi. Hikoyada hech kim "Men seni sevaman" demaydi. Hech kim. Har bir inson biror narsa qilishga, foydali bo'lishni davom ettirishga va hayotini etishmayotgan ma'no bilan to'ldirishga harakat qilmoqda. Lekin sevma! Nimadan? Chunki ular qo'rqishadimi? Yoki o'zingizga ishonchingiz komilmi? Yoki hech kimmi? Yoki, ehtimol, sevgi mas'uliyatdir. Sevganingiz uchun javobgarlikmi?
Lekin asosiysi, u haqiqatni bilardi, hamma narsani qanday bo'lsa, shunday bilardi. Uning ikki qavatli pastki qismi yo'q edi. Uning o'zi ham kichik sayyora, ham uning atrofidagi makon edi. U hamma narsa, hayotning o'zi edi. Ammo u hozir qayerda? — Nega bu bola o‘z joniga qasd qildi?
Biz "kattalar"ga aylandik. "Kattalar, - deb yozadi Antuan de Sent-Ekzyuperi, - raqamlarni juda yaxshi ko'radilar. Siz ularga yangi do'stingiz borligini aytsangiz, ular hech qachon eng muhimi haqida so'ramaydilar. Ular hech qachon: "Uning ovozi qanday? U qanday o'yinlarni o'ynashni yaxshi ko'radi? U kapalaklarni tutadimi?" “U necha yoshda, nechta ukasi bor, vazni qancha, otasi qancha maosh oladi?” deb so‘rashadi. Va shundan keyin ular odamni taniganlarini tasavvur qilishadi." Biz shunday "kattalar"ga aylandik.
Biz hamma uchun tobe bo'lgan "shohlar"ga aylandik. Kimdir ichganidan uyaladigan, uyalganini unutish uchun ichadigan “Mast”ga aylanib qolgan. Ko'pchilik o'zlarini yulduzlarning egasidek his qiladigan "Ishbilarmonlar"ga aylanishdi, aslida esa ular faqat burmalarni boshqaradi. Ba'zilar "chiroqchiroq" kabi yashaydi - ular bir vaqtlar odamlarga yordam berishgan, ammo endi ular faqat chiroqni yoqish va o'chirish odatiga amal qilishadi. Va nihoyat, barcha kattalar "geograflar" ga aylanishdi va endi xaritada "gullarni belgilamaydilar", chunki "gullar vaqtinchalik".
Ichimizda yovuz baobablarning urug'lari unib chiqdi. "Agar baobab o'z vaqtida tan olinmasa, siz undan qutulolmaysiz", deb ogohlantiradi Kichkina shahzoda. - U butun sayyorani egallab oladi. U o'z ildizlari bilan unga to'g'ridan-to'g'ri kirib boradi. Va agar sayyora juda kichik bo'lsa va baobablar ko'p bo'lsa, ular uni parchalab tashlashadi." Umuman olganda, bu juda oddiy - ertalab turing, yuzingizni yuving, o'zingizni tartibga soling va darhol sayyorangizni tartibga soling. Baobablarni har kuni, kelajakdagi atirgul butalaridan farqlashi bilanoq, begona o'tlardan tozalash kerak. Ularning yosh kurtaklari deyarli bir xil...”
Antuan de Sent-Ekzyuperi "sayyora" haqida yozadi, lekin u ruh haqida gapiradi. U atirgul butalari haqida gapiradi, lekin ichki yorug'lik haqida gapiradi, baobablarni tasvirlaydi, lekin qalbning qorong'u tomoni haqida ogohlantiradi. Bu sof va'zni ko'pchilik tushunmasdi.Antuan baobab urug'lari doimo unib chiqishi, ular ruhni yo'q qilishi mumkinligi haqida ogohlantirgan. Bizning ichki yorug'ligimiz deyarli ko'rinmaydi. Ba'zi bir bola ichki zulmatga qarshi kurashish qanchalik "dahshatli muhim va shoshilinch" ekanligini eshitmadi.
Kichkina shahzoda nega o'z joniga qasd qildi?..
Eshitgan eshitadi, bilgan... javob beradi...
Va bu menga tushdi!
"Biz o'z qo'limizga berganlar uchun javobgarmiz"... Bu noto'g'ri. Agar siz kimdir uchun "mas'ul" bo'lishga harakat qilsangiz, lekin siz uni o'zingiz sevmasangiz, bu mas'uliyat emas - bu yolg'on. Bizni sevganlar uchun emas, balki biz sevganlar uchun javobgarmiz. Sevgi kuchdir. Sevgan odam javob beradi. Va keyin hamma narsa to'g'ri, chunki bu adolatli. Lekin sevmasdan mas'uliyatli bo'lish to'g'ri emas.
- Haqiqat - bu hayot undan keyin boshlanadigan nuqta. Siz yolg'onda yashay olmaysiz. Yolg'on mavjud bo'lishga yordam beradi, lekin ular hayotni o'ldiradi. Va bu eng qiyin narsa - o'zingizga yolg'on gapirmaslik. Bilasizmi, men uzoq vaqtdan beri o'zimga savol beraman: donishmand va avliyo o'rtasidagi farq nima? Va endi men tushundim deb o'ylayman. Dono odam - bu boshqa odamlar haqida haqiqatni biladigan, ularning qalbida nima borligini ko'radigan odam. U dono. Va muqaddas odam ...
Ekzyuperining "Kichik shahzoda" asarining asosiy g'oyasi o'qishdan keyin osongina aniqlanadi.
Ekzyuperining "Kichik shahzoda" ning asosiy g'oyasi
Muallif, Kichkina shahzoda timsolida bizga hayotda nima muhim va ma'noli ekanligini ko'rsatadi. Qanday qilib bir-birimizga ishonishni o'rganishimiz, mehribon bo'lishni va o'zimiz tarbiyalaganlar uchun javobgar ekanligimizni tushunishimiz kerak, biz hammamiz "bolalikdan kelganimizni" unutmasligimiz kerak. Axir, Kichkina shahzodaning o‘zi ham shu yo‘ldan o‘tgan, tevarak-atrofni o‘rgangan, yuragini tinglashni o‘rgangan.
"Sevish bir-biriga qarashni anglatmaydi, bu bir tomonga qarashni anglatadi" - bu fikr ertakning g'oyaviy kontseptsiyasini belgilaydi. “Kichik shahzoda” 1943 yilda yozilgan bo‘lib, Ikkinchi jahon urushidagi Yevropa fojiasi, yozuvchining mag‘lubiyatga uchragan, bosib olingan Fransiya haqidagi xotiralari asarda o‘z izini qoldirgan. Ekzyuperi o'zining yorqin, qayg'uli va hikmatli ertaklari bilan odamlar qalbidagi jonli uchqun bo'lgan so'nmas insoniyatni himoya qildi. Muayyan ma'noda hikoya yozuvchining ijodiy yo'li, uning falsafiy va badiiy idroki natijasi edi. O‘zini o‘rab turgan olamning ichki go‘zalligi va uyg‘unligining mohiyatini – faqat rassomgina ko‘ra oladi. Kichkina shahzoda chiroq yoquvchi sayyorada ham shunday deydi: “U fonarni yoqib yuborsa, go‘yo yana bitta yulduz yoki gul tug‘ilgandek bo‘ladi. U fonarni o'chirganda, xuddi yulduz yoki gul uxlayotgandek bo'ladi. Ajoyib faollik. Bu juda foydali, chunki u chiroyli." Bosh qahramon go'zallikning tashqi qobig'i bilan emas, balki ichki tomoni haqida gapiradi. Inson ishi shunchaki mexanik harakatlarga aylanib qolmasdan, ma'noga ega bo'lishi kerak. Har qanday biznes faqat ichki jihatdan chiroyli bo'lsa foydali bo'ladi.
"Kichik shahzoda" syujetining xususiyatlari
Sent-Ekzyuperi an'anaviy ertak syujetini asos qilib oladi (Maftunkor shahzoda baxtsiz sevgi tufayli otasining uyini tark etadi va baxt va sarguzasht izlab cheksiz yo'llar bo'ylab yuradi. U shuhrat qozonishga va shu bilan odamlarning yetib bo'lmaydigan qalbini zabt etishga harakat qiladi. malika.), lekin uni boshqacha talqin qiladi. Uning chiroyli shahzodasi injiq va eksantrik guldan azob chekayotgan bola. Tabiiyki, to'y bilan baxtli yakun haqida gap yo'q. Kichkina shahzoda o'z sarguzashtlarida ertakdagi yirtqich hayvonlar bilan emas, balki yovuz afsun, xudbin va mayda ehtiroslar bilan sehrlangan odamlar bilan uchrashadi. Ammo bu syujetning faqat tashqi tomoni. Kichkina shahzoda bola bo'lishiga qaramay, unga dunyoning haqiqiy tasavvuri ochiladi, hatto kattalar uchun ham mumkin emas. Bosh qahramon yo'lda uchragan o'lik jonli odamlar ertakdagi hayvonlardan ko'ra dahshatliroqdir. Shahzoda va Rose o'rtasidagi munosabatlar xalq ertaklaridagi shahzoda va malika munosabatlariga qaraganda ancha murakkab. Axir, atirgul uchun Kichkina shahzoda o'zining moddiy qobig'ini qurbon qiladi - u jismoniy o'limni tanlaydi. Hikoya ikkita hikoya chizig'idan iborat: hikoyachi va kattalar dunyosining tegishli mavzusi va Kichik Shahzoda chizig'i, uning hayoti hikoyasi.