Andrea Mantegna "Madonna va bola, suvga cho'mdiruvchi Yahyo va Magdalalik Maryam" 1500 Tuvaldagi tempera. 1,36x1,14
Milliy galereya (London) 18+
Yevropani o‘rta asr qish uyqusidan uyg‘otgan Uyg‘onish davri eng katta ma’naviy yuksalish davriga, inson faoliyatining barcha sohalarida eng muhim kashfiyotlar davriga aylandi. Kapitalistik munosabatlarning vujudga kelish davri tabiiy, gumanitar va aniq fanlarda yangi bilimlarni talab qildi. "Bu insoniyat o'sha vaqtgacha boshdan kechirgan eng katta progressiv inqilob edi, bu titanlarga muhtoj bo'lgan va fikrlash, ishtiyoq va xarakter, ko'p qirrali va o'rganishda titanlarni tug'dirgan davr edi." (F. Engels)
O'rta asr dogmatizmi, ya'ni faqat Xudo eng oliy qadriyat, degan g'oya shunday fikrga o'zgardi: "... Hamma narsa hamma narsa bilan bog'liq va hamma narsa hamma narsaga o'zaro singib ketganligi sababli, hamma narsa bilim ob'ekti bo'lishga loyiqdir ..." Tabiiyki, mavjud ijtimoiy munosabatlarning buzilishiga hissa qo‘shgan g‘oyalar kuchli qarshilik va tazyiqlarga uchradi.
Mantegna o'zining "Madonna va bola, suvga cho'mdiruvchi Yahyo va Magdalalik Maryam" kartinasini yetmish yoshida chizgan, o'rta asrlar me'yorlariga ko'ra uzoq umr ko'rgan, dono odam bo'lgan, u bilan tanishishga intilgan rassom o'rtasidagi munosabatlarning zavqini totgan. o'zini va boshqalar uchun noma'lum sirlarini ochib, dunyo va kuch xolding, retrograd tamoyillari tan. Keling, Giordano Bruno va Galileyni eslaylik.
U hech qanday tarzda dunyoning yaratilish nazariyasiga tajovuz qilmaydi. Uning uchun Xudo Yerni o'simlik va yerdagi mavjudotlar bilan ato etgan, ona va bola ustidan himoya soyabon yoygan yagona Yaratuvchidir. Lekin u alohida fikr bildirish huquqini o‘zida saqlab qoladi va haqiqiy tadqiqotchi kabi filmda Hayotning kelib chiqishini kuzatishga harakat qiladi. Uning uchun Xudoning onasi bolani tug'gan oddiy yosh ayoldir. Har qanday yaxshi ona singari, u himoyasiz kichik tanani qo'llari bilan qo'llab-quvvatlaydi va himoya qiladi. Chaqaloqning cho'zilgan oyog'i uning erdagi sayohati boshlangan joyni belgilab qo'ydi. Va yuqorida biz bolaning barmoqlari onaning ko'rsatkich barmog'ini uzuk bilan qanday o'ralganini ko'ramiz. Bundan tashqari, biz limon daraxtida ko'plab mevalarni kuzatamiz va undan ham uzoqroqda, rasmning o'ng chetiga yaqinroqda, Magdalalik plashining bog'lovchi tokasi darajasida, abadiy yashil o'simlik orqasida ikkita bulut ko'rinadi, bu yangisini yaratish uchun ikkita narsa kerakligini ko'rsatadi. jon.
Magdalalik Maryamning surati tabiatni aks ettiradi. Uning xalatlarida mahkam bog'langan kamar bor. Uning o'zi bir qo'li bilan plashining cheti bilan o'zini yopib, sirlarini himoya qiladi, ikkinchi qo'li bilan moylash uchun yopiq shisha mirrani ushlab turadi - uni taniganlar uchun mukofot. Va nihoyat, suvga cho'mdiruvchi Yahyo obrazi quruq yerga qadam bosgan, yalangoyoq, san'atkor, so'roqchi va mutafakkir obrazidir. Uning yalang'och tanasi qop bilan zo'rg'a qoplangan, tikan tojiga o'xshash poyalari bilan o'ralgan va qo'pol kuch ta'sirida bir zumda uchib ketishga tayyor. Uning qo'lida xochli yupqa xoch bor, uning lentasida dunyo gunohlariga kafforat qiluvchi qo'zichoq haqida yozilgan. Yuhanno Xushxabarida bu so'zlar Iso Masihga tegishli, ammo bu rasmda Mantegna ularni rassomni aniqlash uchun tanishtirdi.
Ishlatilgan materiallar.
Uyg'onish davri Italiyasining eng mashhur va mashhur rassomi bo'lgan Rafael turli xil iste'dodli odam edi. U o'zgardi Bramante Avliyo Pyotr sobori me'mori sifatida u Rim antikvarlarini qazish ishlarini boshqargan, monumental freskalar, yorqin diniy kompozitsiyalar va portretlarni ijro etgan. Biroq, u Madonnalarning rassomi sifatida tanilgan va uning keyingi avlodlarda beqiyos mashhurligi, asosan, u yaratgan Bokira obrazlarining uyg'unligi va go'zalligi bilan bog'liq. U Madonnani bir vaqtning o'zida go'sht va qondan iborat bo'lgan samoviy mavjudot sifatida tasvirlagan. Rafaelning rasmlarida Madonna turli xil shakllarda taqdim etilgan: taxtda, osmonda suzuvchi, tabiiy landshaft fonida yoki interyerda, Bola Masih bilan birga yoki azizlar bilan o'ralgan.
Rafael. Madonna va bola azizlar bilan, taxminan. 1502
Yog'och, yog'. 34 x 29 sm Berlin san'at galereyasi
Bu rasm tinch san'atga ruhan yaqin Perugino, shuningdek, von der Ropp Madonna sifatida ham tanilgan. Rafael bu erda Xudoning onasini avliyolar Jerom va Frensis bilan o'rab olingan bola Masihning barakasini taqdim etdi.
Rafael. Madonna va bola va azizlar. KELISHDIKMI. 1502
Rafael. Madonna Solli, taxminan. 1502
Yog'och, yog'. 52 x 38 sm Berlin san'at galereyasi
Florensiyaga kelishidan oldin, Rafael allaqachon Madonna va bolaning kichik ibodat tasvirlarini yaratgan edi, bu o'sha paytdagi Perugino rasmlarining turli xil versiyalarining mashhurligi bilan bog'liq. Ushbu turdagi qiziqarli seriyani 1502-1504 yillardagi Madonna mavzusiga kitob bilan bo'yalgan bir nechta misollarda ko'rish mumkin. Bular "Madonna Solli" (hozirgi Berlinda, ilgari ingliz Edvard Solliga tegishli), "Madonna Norton Simon" (Kaliforniyada) va "Madonna Konestabil" (Sankt-Peterburgda) rasmlari.
Rafael. Madonna Solli, taxminan. 1502
"Madonna Solli" rasmida Bibi Maryam o'qiydi va Masih bola boshini uning kitobiga qaratadi. Uning qo'lida ispinoz bor - uning kelajakdagi ehtiroslari prototipi va Bibi Maryam ular haqida bashoratlarni o'qiydi.
Rafael. Madonna Diotallevi. KELISHDIKMI. 1504
Yog'och, yog'. 69 x 50 sm.Bode muzeyi, Berlin
Bu Madonna bir vaqtlar Riminining Diotallevi kolleksiyasida bo'lgan. Bir vaqtlar uni Perugino yozgan deb ishonishgan, ammo keyin Rafaelning muallifligi deyarli hamma tomonidan qabul qilingan. Faqat san'atshunos Adolfo Venturining fikricha, "Dioallevi Madonna" uchinchi, noma'lum usta tomonidan yaratilgan.
Bokira Maryam bu erda to'liq tasvirlanmagan. Masih uning tizzasida o'tiradi va suvga cho'mdiruvchi Yahyo uning yonida turadi.
Rafael. Madonna Diotallevi. KELISHDIKMI. 1503
Rafaelning ushbu Madonnasida gotika rasmining aks-sadolari hali ham kuchli. Ular, ayniqsa, Maryamning juda kichik boshida seziladi. Uning tizzasiga o'tirib, Iso chaqaloq Yahyoni duo qilmoqda. Manzara biroz shimoliy ustalarning san'atini eslatadi
Diotallevi Madonnaning kompozitsiyasi va qahramonlarining turlari Perugino uslubini eslatsa-da, uning qat'iy soddaligi va yorqin ranglarini Rafael san'atining o'ziga xos xususiyatlari sifatida e'tirof etish mumkin.
"Madonna Diotallevi" ning foni Umbrian maktabiga xosdir: bular uzoq, zo'rg'a ko'rinadigan tepaliklar bo'lib, yumshoq va toza havoda bo'yalgan.
Rafael. Madonna va bola. KELISHDIKMI. 1503
Madonna Masih bolasini juda mehr bilan ushlab turadi. Ular ikkalasi ham tong otgandan keyin to'qqizinchi soatda ibodat orqali ochiladigan Soat kitobini birga o'qishdi - Bokira qiz Masihni tug'ishini bilganida, e'lon qilish soati. Ammo to'qqizinchi soat ham Isoning xochda o'lgan vaqti edi. O'qishdan tanaffus olib, Madonna va uning O'g'li bir-biriga o'ychan qarab, kelajakdagi voqealar haqida o'ylashdi.
Rafael. Madonna va bola. KELISHDIKMI. 1503
Rafaelning ushbu rasmi Norton Simon muzeyida (Pasadena, Los-Anjeles, AQSh) joylashganligi sababli "Norton Simon Madonna" nomi bilan ham tanilgan.
Rafael. Madonna bolalar va azizlar bilan taxtga o'tirdi. Colonna oilasining qurbongohi. 1504-1505
Yog'ochda tempera va oltin. 172 x 172 sm. Metropolitan san'at muzeyi, Nyu-York
Ushbu panel va lunette Rafaelning nisbatan erta asari bo'lib, ular Colonna Family Altarpiece nomi bilan ham tanilgan. U Perugiadagi Muqaddas Entoni Padua monastiri uchun yozilgan. Rafael bu rasmni 20 yoshga to'lmaganida, Florensiyaga jo'nab ketishdan oldin (1504) boshlagan va keyingi yili Perudjaga qaytganidan keyin tugatgan.
Rafael. Madonna bolalar va azizlar bilan taxtga o'tirdi. Colonna oilasining qurbongohi. 1504-1505
Konservativ kompozitsiyada Rafaelning ustozi Peruginoning ta'sirini ko'rish mumkin. Shunday bo'lsa-da, Rafael Florensiyada Fra Bartolomeo ishidan olgan kenglik va qadr-qimmatni bu yaqin guruhga singdirishga muvaffaq bo'ldi. Raqamlar lunettening egri shaklini to'ldirish usuli ayniqsa chiroyli. Xudoning onasi va Masihning tomonlarida chaqaloq suvga cho'mdiruvchi Yahyo, avliyo Butrus, Ketrin, Sesiliya (?) va Pavlus bor.
Rafael. Madonna Granduca. 1504
Yog'och, yog'. 84 x 57 sm Palatina galereyasi (Palazzo Pitti), Florensiya
"Madonna Granduca" Florentsiya ijodining boshida Rafael tomonidan chizilgan. Xudoning onasi va bolaning figuralari qorong'u fonda paydo bo'lganga o'xshaydi (aftidan, Leonardo da Vinchidan olingan element). Ular bir-biriga nozik sevgi tuyg'usi bilan bog'langan, bu birinchi navbatda bolaning imo-ishorasida ko'rinadi: tomoshabinga qarab, u onasiga yopishadi.
Rafael. Madonna Granduca. 1504
"Madonna Granduca" - Rafaelning ilk davridagi eng go'zal ijodlaridan biri. Rafaelning Bibi Maryam qiyofasini talqini keyingi avlodlar tomonidan Mikelanjelo tomonidan ishlab chiqilgan Ota Xudo tushunchasi bilan bir xil "standart" sifatida qabul qilindi. Granduca Madonnasi kabi rasmlar, xuddi Phidias va Praxiteles asarlarida bo'lgani kabi, son-sanoqsiz avlodlarga mukammallik me'yori sifatida xizmat qilgani uchun chinakam "klassik" deb e'tirof etiladi.
Agar biz Rafaelning "Grandukalik Madonna" asarini o'zidan oldingilarning bir xil mavzudagi son-sanoqsiz rasmlari bilan taqqoslasak, ularning barchasi Rafael nihoyat erishgan o'sha mukammal soddalikni izlash ekanligini his qilamiz. Aftidan, Madonna va Masihning qiyofasi boshqacha bo'lishi mumkin emas, u azaldan mavjud bo'lgan.
Rafael. Madonna Konestabil (Kitobli Madonna). 1504
Tuvaldagi tempera, yog'ochdan ko'chirilgan. Diametri 17,9 sm.Sankt-Peterburg Ermitaji
"Madonna Konestabil" - "Kitobli ayolimiz" turkumidagi rasm. Shuningdek, u "Madonna Solli", "Madonna Norton Simon" va Rafaelning boshqa asarlarini o'z ichiga oladi.
1871 yilda Perudjalik graf Konestabil oilasi "Konestabil Madonna" miniatyurasini rus podshosi Aleksandr II ga sotdi, u esa uni rafiqasi Tsarina Mariya Aleksandrovnaga berdi. Sankt-Peterburg Ermitajida rasm shunday tugadi.
Rafael. Madonna Konestabil (Kitobli Madonna). 1504
Madonna Konestabil ustida ishlashdan oldin ham, Rafael dumaloq kompozitsiyalar yaratish muammosiga duch keldi. Ushbu dumaloq rasmda u Madonnaning vertikal figurasini landshaftning gorizontal chiziqlari bilan birlashtirib, figuralarning to'g'ri joylashishini ta'minladi.
19-asrning oxirida "Madonna Conestabile" ni yog'ochdan tuvalga o'tkazishda, dastlab Xudoning onasi kitob o'rniga qo'lida Masihning qonini aks ettiruvchi anor mevasini ushlab turgani aniqlandi. xochning shahidligi paytida to'kilgan.
Inqilobdan oldingi muzeylarning san'at xazinalarini chet el valyutasiga keng sotgan Sovet rahbarlari, shuningdek, Rafaelning "Konestabil Madonna" asarini Evropada kim oshdi savdosiga olib chiqishdi. Yaxshiyamki, o'sha paytda uning xaridori yo'q edi va rasm Ermitajda qoldi.
Rafael. Madonna Conestabile (ramka bilan). 1504
"Conestabile Madonna" ning hashamatli ramkasi ham Rafaelning eskiziga ko'ra qilingan.
Rafael. Madonna va bola (Kuperning kichkina Madonnasi). 1504-1505
Yog ', yog'och. 58 x 43 sm Milliy san'at galereyasi. Vashington
Kichik Kovper Madonna shunday nomlangan, chunki u ingliz kolleksiyachisi Lord Kauperga tegishli ikkita Rafael Madonnadan kichigi edi. Ushbu rasmni Rafael 22 yoshida chizgan. Bu nafaqat uning Umbrian o'qituvchisi Peruginoning, balki florensiyalik raqiblari Leonardo da Vinchi va Mikelanjeloning kuchli ta'sirini aks ettiradi.
Rafael. Madonna va bola (Kuperning kichkina Madonnasi). 1504-1505
Cowper's Small Madonna Granduca Madonnasning bir hil va ichki kuchli guruhining yanada analitik variantidir. Leonardoning Rafaelga ta'siri bu erda keng va yumshoq landshaftda seziladi. Kouperning Kichkina Madonna manzarasi silindrsimon gumbazli kichik cherkovni o'z ichiga oladi - ehtimol Bramante me'morchiligiga ishora. Ehtimol, bu Rafaelning tug'ilgan shahri Urbino yaqinidagi San-Bernardino fransisk monastiri.
Rafael. Madonna Terranuova. KELISHDIKMI. 1505
Yog'och, yog'. Diametri 86 sm.Davlat muzeylari, Berlin
Mukammal doira shakli XV va XVI asr boshlarida kosmik uyg'unlik ramzi sifatida mashhur edi. Rafael buni "Madonna Terranuova" kartinasida ishlatgan. Iso Masih bu erda chaqaloq Yahyo cho'mdiruvchi va o'ng tomonda boshqa muqaddas bola bilan ko'rsatilgan. Bokira Maryam va ikkita tik turgan o'g'il tomonidan yaratilgan uchburchak Oliy Uyg'onish davriga xosdir.
Rafael. Madonna Terranuova. KELISHDIKMI. 1505
Iso va Yahyo suvga cho'mdiruvchining qo'llaridagi o'ramida lotincha matn yozilgan: “Mana, Xudoning Qo'zisi”. Bu Masihning suvga cho'mdirilishi paytida Yahyo tomonidan aytilgan so'zlardir.
Rafael. Yashillardagi Madonna (Belvederlik Madonna). 1506
Yog'och, yog'. 113 x 88 sm Vena sanʼat tarixi muzeyi
Yashillar Madonnasi, shuningdek, Yaylovlar Madonnasi va Belvedere Madonna deb ataladi, chaqaloq Iso va Yahyo cho'mdiruvchi o'rtasidagi apokrifik uchrashuvni tasvirlaydi. Rafael bu erda Yuhannodan xochni qabul qilgan bola - Masihni tasvirlaydi.
Rafael. Yashillar Madonnasi, 1506 yil
Ikki bolaning aylanayotgan figuralari Mikelanjeloning majoziy usullarini aniq aks ettiradi. Yashil Madonnadagi qahramonlar guruhining piramidal tuzilishi Leonardo da Vinchini uyg'otadi. Ammo Leonardodan olingan hajmli kontseptsiyada Rafael o'ziga xos pastoral xotirjamlikni beradi.
Rafael. Madonna Oltin Finch bilan. 1507
Yog'och, yog'. 107 x 77 sm. Uffizi galereyasi, Florensiya
Rafael o'zining do'sti, badavlat savdogar Lorenzo Nasi uchun "Oltin shoxli Madonna" ni yozgan. San Giorgio tog'ining qulashi paytida fashistlar uyi qisman qulagandan keyin (1548) bu rasm jiddiy shikastlangan. Keyinchalik, Oltin Finch Madonnasi Ridolfo del Ghirlandaio tomonidan qayta tiklandi.
Bola Masih, suvga cho'mdiruvchi Yahyo o'g'il unga uzatgan tilla baliqni mehr bilan silaydi. Bir qarashda, buni bolalarning oddiy o'yini sifatida ko'rish mumkin, ammo unutmasligimiz kerakki, Uyg'onish davri ramziyligidagi tilla ehtirosning timsoli edi (bu qush tikanlar bilan oziqlanadi). Bu yerdagi tilla qush Masihning kelajakdagi ehtirosining ramzi bo'lib, jo'jani Yuhannodan qabul qilgan chaqaloq Isoning yuzi juda jiddiy.
Rafael. Madonna Oltin Finch bilan. 1507
Rafaelning ushbu rasmining kompozitsiyasi deyarli "" ni takrorlaydi, ammo muhim farq shundaki, "Madonna va Goldfinch" dagi bolalar Bokira qizning markaziy figurasi bilan chambarchas birlashgan. Ushbu rasmning rangi Yashillar Madonnasiga qaraganda jonliroq. O'rta er dengizi Italiyasi uchun g'ayrioddiy bo'lgan cho'qqi tomlari va baland shpallari bilan landshaft Flamand san'atining ta'sirini aks ettiradi. Yalang oyoq barmoqlarini Bokira Maryamning oyog'iga qo'ygan bolaning surati Mikelanjeloning yaqinda qurgan Bryugge Madonna haykalidan aniq ilhomlangan.
Vasarining so'zlariga ko'ra, Masih va Yahyo suvga cho'mdiruvchi "Tilla Madonna" kartinasida "o'ziga xos bolalarcha soddalik va shu bilan birga chuqur tuyg'uga to'la bir guruhni tashkil qiladi, ular rang-barang tarzda juda yaxshi ijro etilganligini hisobga olmaganda. va shu qadar ehtiyotkorlik bilan bo'yalganki, u tirik tanadan yasalganga o'xshaydi va bo'yoqlar va dizaynlar yordamida emas.
Rafael. Madonna va bola suvga cho'mdiruvchi Yahyo bilan (chiroyli bog'bon). 1507
Yog'och, yog'. 122 x 80 sm Luvr muzeyi, Parij
"Go'zal bog'bon" kompozitsiyasi "Madonna ko'katlarda" ning oyna tasviridir. Rafael bu rasmni tugatmagan va uni Ridolfo del Ghirlandaio tugatganligi aytiladi. Keyinchalik, "Go'zal bog'bon" Frantsiya qiroli Frensis I tomonidan sotib olingan. Bu rasm birinchi navbatda figuralar pozalarining uyg'un va mutanosib muvozanati bilan mashhur. "Go'zal bog'bon" dan Bibi Maryamning yuzi ko'plab rassomlar avlodlari uchun go'zallik namunasi bo'lib xizmat qildi.
Rafael. Madonna va bola suvga cho'mdiruvchi Yahyo bilan (chiroyli bog'bon). 1507
"Go'zal bog'bon" Rafaelning barcha Florentsiya Madonnalarining cho'qqisidir.
Rafael. Bridgewater Madonna. KELISHDIKMI. 1507
Tuval ustiga yog', paneldan ko'chirilgan. 81 x 57 sm Shotlandiya milliy galereyasi, Edinburg
Qayta tiklash paytida Bridgewater Madonnaning bo'yalgan yuzasini texnik o'rganish rasmning dastlab tabiiy landshaft ekanligini ko'rsatdi. Uning olib tashlanishi va qorong'i ichki makon bilan almashtirilishi Rafaelga tomoshabin e'tiborini yorug'lik va qorong'ulikning kontrastiga keskin urg'u berib, ikkita markaziy figuraga qaratishga imkon berdi.
Rafael. Bridgewater Madonna. KELISHDIKMI. 1507
Bridgewater Madonnadagi bola Isoning tanasi unga haykaltaroshlik sifatini beradigan mustahkam, uch o'lchovli effektga erishish uchun ehtiyotkorlik bilan modellashtirilgan. Haykalning mustahkamligi va chaqaloqning ikki tomonlama "burilishi" Mikelanjelo Tondo Taddei ishining ta'siridan ilhomlangan bo'lishi mumkin.
Rafael. Canigiani Madonna (Kanigiani muqaddas oilasi). 1507
Yog'och, yog'. 131 x 107 sm Alte Pinakothek, Myunxen
Rasmning nomi dastlab Rafaelning ushbu asariga egalik qilgan Florentsiyalik Canigiani oilasidan kelib chiqqan. Madonna va Solih Elizabet (Yahyo cho'mdiruvchining onasi) bolalari bilan o't ustida o'tirishmoqda. Ularning tepasida kelinchak Yusuf turibdi.
Rafael. Canigiani Madonna (Kanigiani muqaddas oilasi). Hubert fon Sonnenburg tomonidan qayta tiklanganidan keyingi versiya
Canigiani Madonna figuralari juda mos keladigan piramida Leonardo da Vinchidan olingan, ammo sahna ishtirokchilari o'rtasidagi o'zaro his-tuyg'ular, ularning qarashlari va umumiy xotirjam kayfiyat kompozitsiyaga xotirjam tasviriy xususiyatni beradi. Shuning uchun rasmning umumiy ohangi Leonardoning keskin va hayajonli san'atidan tubdan farq qiladi.
1982 yilda nemis restavratori Hubert fon Sonnenburg Canigiani Madonnani qayta tiklashni o'z zimmasiga oldi va osmon zonasida 18-asrda qo'llaniladigan buzuq ko'k bo'yoq qatlamini olib tashladi. Rafaelning asl kontseptsiyasini endi yana ko'rish mumkin, tepada chap va o'ngda putti (farishtalar) mavjud.
Rafael. Madonna soyabon ostida. 1507-1508 yillar
Kanvas, moy. 276 x 224 sm Palatin galereyasi (Palazzo Pitti), Florensiya
Rafael san'atining ko'p qirraliligi va bitmas-tuganmas rang-barangligi unga o'z rasmlarida oddiy shakllardan monumental va murakkabroq shakllarga, sokin kayfiyatdan kuchli emotsionallikka o'tishga imkon beradi.
Uning murakkab va hissiyotli ishiga misol - Kanopning Madonnasi. Uning monumental kompozitsiyasi qisman Venetsiyalik an'analardan, qisman Fra Bartolomeodan olingan. Cherkovning apsisi buyuk venetsiyalik Jovanni Bellinining katta kompozitsiyalariga juda o'xshaydi va Fra Bartolomeoning ta'siri asosan monumentallik va figuralarning pozalarida namoyon bo'ladi.
Rafael. Madonna soyabon ostida. 1507-1508 yillar
Madonna atrofida avliyolarning yarim doira shaklida joylashishi va parda pardasini ushlab turgan uchuvchi farishtalarning hayajonlanishi erkin havo aylanishi hissini beradi. Kanopied Madonnadagi barcha figuralar turlicha joylashtirilgan va turli xil his-tuyg'ularni ifodalaydi. Kelajakda bu Rafaelning Vatikan uchun yaratadigan yirik tavsifiy kompozitsiyalarida yanada aniqroq namoyon bo'ladi.
Bokira Maryam soyabon ostida taxtda o'tiradi. Uning chap tomonida avliyolar Piter va Bernard, avliyolar Avgustin, va, ehtimol, Oqsoqol Avliyo Jeyms (Zebedee) o'ng tomonda turadi.
Rafael. Qo'zi bilan muqaddas oila. 1507
Yog'och, yog'. 29 x 21 sm. Prado muzeyi, Madrid
Qo'zi bilan Muqaddas oilaning kichik rasmi shaxsiy sadoqat uchun mo'ljallangan va Rafaelning Rimga borishidan oldin Florentsiya davriga tegishli. Florensiyada yosh rassom Leonardo va Mikelanjelo kabi ustalarning uslubini o'zlashtirishga intildi. Ammo "Qo'zi bilan muqaddas oila" ning miniatyura nozikligi va xotirjamligi Rafaelning Umbriyadagi Perugino bilan dastlabki mashg'ulot davrini esga oladi. Uning Gollandiyalik rassomchilik bilan tanishligi bu erda ham yaqqol namoyon bo'ladi, ayniqsa landshaftda.
Rafael. Qo'zi bilan muqaddas oila. 1507
Ushbu rasmning bir nechta versiyalari mavjud. Ularning barchasida Madonna qo'zichoq minib o'tirgan Masihni qo'llab-quvvatlayotgani tasvirlangan - keksa Yusufning qiyofasi boshqalarda hukmronlik qilmoqda. Prado muzeyidan (Madrid) olingan ushbu versiya keyinchalik Bokira qizning bo'yin chizig'ida RAPHAEL URBINAS MDVII so'zlari bilan belgilangan. San'atshunos Pedrettining ta'kidlashicha, Vaduzda joylashgan "Qo'zi bilan Muqaddas oila" versiyasi 1504 yilda imzolangan, shuning uchun uni asl nusxa deb hisoblash kerak.
Rafael. Katta koptok Madonna (Madonna va bola). 1508
Yog'och, yog'. 81 x 57 sm. Milliy san'at galereyasi, Vashington
Lirik va nafis tamoyillarning diniy mazmundan ustunligi bizga bu rasmni (Nikkolini-Kauper Madonna nomi bilan ham tanilgan) Rafael ijodining Florentsiya davriga, 1505-08 yillarga bog'lash imkonini beradi. Darhaqiqat, u 1508 yil imzolangan va sanasi - Rafaelning Florensiyada bo'lishining oxiri. Bokira libosining kashtasida 1508 yil sanasi va rassomning "RV" monogrammasi joylashtirilgan. "Niccolini-Cowper Madonna" nomi rasmning ikki sobiq egasining ismlaridan kelib chiqqan.
Katta hajmli, yaxshi shakllangan raqamlar Mikelanjeloning Rafaelga dastlabki ta'sirini ko'rsatadi, yumshoq modellashtirish va chiaroscurodan foydalanish Leonardo da Vinchi ta'sirini ko'rsatadi. Fra Bartolomeoning ta'siri bu Madonnada yanada aniqroq.
Rafael. Madonna va bola (Buyuk Kovper Madonna). 1508
Kauperning Big Madonnasining tarkibi juda oddiy. Butun sahna qo'li bilan Bibi Maryamga cho'zilgan va tomoshabinga ko'zlari bilan qaragan bolaning harakati va Madonnaning qo'lini ko'kragiga tutgan imo-ishorasi bilan bog'liq. Bu erda birinchi marta tashvishli onalik hissi paydo bo'ladi, uni Rafael "Madonna Tempi" da (Alte Pinakothek, Myunxen) yanada katta kuch bilan ifodalaydi.
Rafael. Madonna Tempi. 1508
Yog'och, yog'. 75 x 51 sm Alte Pinakothek, Myunxen
Kelajak haqidagi tashvishli oldindan ko'rish bilan kuchaygan onaning tashvish hissi Rafael tomonidan "The Tempi Madonna" da kuchli ifodalangan. U faqat unga qaraydi, lekin Masihning o'zi tomoshabinga qaraydi va shu bilan bizni bu samimiy sahnaga jalb qiladi.
Rafael. Madonna Tempi. 1508
Tempi Madonnaning ikkita figurasi bitta guruh sifatida yaratilgan bo'lib, ular sahnaning butun vizual effektini belgilaydi. Madonnaning shamol tomonidan urilgan mantiyasi harakat effektini yaratadi. Ikki qarama-qarshi maqsad: bir tomondan rassomning rasmiy go'zallikka bo'lgan ehtiyoji, ikkinchi tomondan, figuralarning hissiy haqiqati "Madonna Tempi" da onaning bolasiga mehr-oqibat hissini namoyish etish orqali erishiladi.
Rasmning nomi Florentsiyaning Tempi familiyasidan kelib chiqqan bo'lib, bu Madonna dastlab tegishli bo'lgan.
Rafael. Esterhazilik Madonna (Madonna va bola suvga cho'mdiruvchi Yahyo bilan birga). KELISHDIKMI. 1508
Yog'och, tempera, yog'. 29 x 22 sm Budapesht
Rafael o'zining ulug'vor va go'zal Madonnalarini ideallashtirilgan yashil landshaftlar o'rtasida joylashtirdi. Buni hayratlanarli darajada tozalangan "Esterhazy Madonna" (hozir Budapeshtda saqlanadi) kichik paneli yaxshi ko'rsatadi. U rassomning Rimda bo'lishining boshida chizilgan. Ushbu asarning to'liq emasligi uni yaratish jarayonining ba'zi tafsilotlarini ochib beradi. Rim me'moriy naqshlari bilan landshaftning pastoral atmosferasi raqamlar va ranglarning uyg'unligini to'ldiradi.
Rafael. Esterhazilik Madonna (Madonna va bola suvga cho'mdiruvchi Yahyo bilan birga). KELISHDIKMI. 1508
Rafaelning ushbu rasmini imperator Karlning rafiqasiga Rim papasi Klement XI bergan. Keyinchalik, ehtimol imperator Mariya Terezaning sovg'asi sifatida u shahzoda Kaunitzga va undan 18-asrda shahzoda Esterhazi kollektsiyasiga kirdi - shuning uchun "Esterhazi Madonna" nomi. Ko'plab reproduktsiyalar ushbu rasmning mashhurligidan dalolat beradi. Rafaelning unga tayyorlagan eskizi Uffizi kollektsiyasida saqlanadi.
Rafael. Ansideylik Madonna (Madonna va bola, Ansidei qurbongohi), c. 1505
Yog'och, yog'. 209,6 x 148,6 sm Milliy galereya, London
Yengil landshaft foni va Madonna Ansideining baland soyaboni Pyero della Francheska san'atini noaniq eslatadi, ammo figuralarning turlari psixologik jihatdan murakkabroq va tizimli ravishda kattaroqdir. Rasm Rafaelning keyingi san'atida doimiy ravishda monumentallik va uyg'un mutanosiblik tuyg'ularini keltirib chiqaradi.
Ansidei qurbongohida uchta panelli predella ham bor edi. Ular suvga cho'mdiruvchi Yahyoning va'zini, Bokira Maryamning to'y sahnasini va dengizchilarning hayotini saqlab qolgan Muqaddas Nikolay mo''jizaviy ishchi haqidagi afsonani tasvirlashdi.
Rafael. Soqolsiz Yusuf bilan muqaddas oila. 1506
Tuvaldagi tempera, yog'ochdan ko'chirilgan. 74 x 57 sm Ermitaj, Sankt-Peterburg
Rafael tomonidan chizilgan Muqaddas oilaning versiyalaridan biri. Uning o'ziga xosligi shundaki, odatda soqolli tasvirlangan Avliyo Jozef bu erda soqolsiz tasvirlangan. Taxminlarga ko'ra, bu Rafael tomonidan Urbinoda Guidobaldo da Montefeltro uchun chizilgan Vasarining ikkita rasmidan biri.
Rafael. Soqolsiz Yusuf bilan muqaddas oila. 1506
Ushbu rasmda Yusufning tasvirlangan usuli - xususiy shaxslarning portretlari uchun juda xos va avliyolarning ikonografiyasi uchun g'ayrioddiy - bu holda Rafaelning prototipi uning zamondoshlaridan biri bo'lgan degan farazlarni keltirib chiqardi. Biroq, rassom Leonardo da Vinchining qariyalar tasviridan ilhomlangan bo'lsa kerak.
Rafael. Madonna ustuni. KELISHDIKMI. 1508
Kanvas, moy. 77 x 56 sm Davlat muzeylari, Berlin
Rafaelning "Ustunli Madonna" kartinasi bir necha papalar paydo bo'lgan Rim knyazlik oilasi sharafiga nomlangan. 1508 yilda, Rafaelning Rimda bo'lgan birinchi yilida bo'yalgan bu Madonna hayratlanarli darajada ochiq ranglarda ishlangan. Bu rasm to'liq tugallanmagan bo'lishi mumkinligini ko'rsatadi.
Rafael. Madonna ustuni. KELISHDIKMI. 1508
Chaqaloq Iso Bibi Maryamni o'qishni chalg'itadi. U tomoshabinga qaraydi, Madonnaning dekoltesiga cho'ziladi va uni ovqatlantirishini aniq xohlaydi. Florensiyalik buyuk ustalardan olingan raqamlarning burishishi ("burilish") Rafaelning ushbu rasmini o'zining birinchi ustozi Peruginoning o'zini o'zi etarli, statik dunyosidan ancha uzoqlashtiradi.
Rafael. Loretolik Madonna (pardali Madonna). 1509-1510
Yog'och, yog'. 120 x 90 sm Konde muzeyi, Chantilly, Frantsiya
Madonnaning bu tasviri Rim Santa Mariya del Popolo cherkoviga Papa Yuliy II tomonidan berilgan. Keyinchalik kuchli "tuzatishlar" ning yuqori qatlamiga ega bo'lgan rasm 1979 yilgacha rassom Penni nomi bilan bog'liq edi, ammo keyinchalik Rafaelning shubhasiz ishi sifatida tan olingan.
Rafael. Loretolik Madonna. 1509-1510
Loretoning Madonnasi Rafaelning eng ko'p ko'chiriladigan asarlaridan biridir. Uning ma'lum nusxalari soni 120 ga yaqin. "Loreto Madonnasi" nomi Rimdagi Santa Casa di Loreto bazilikasida yo'qolgan bitta nusxadan kelib chiqqan. Ushbu nusxa uzoq vaqt davomida Rafaelning asl rasmi deb hisoblangan.
Rafael. Sistine Madonna. 1513-1514 yillar.
Kanvas, moy. 270 x 201 sm Eski ustalar galereyasi, Drezden
Odatda "Sistine Madonna" deb ataladigan Bokira Maryam, Bola, Avliyo Sixtus va Avliyo Barbaraning rasmida qahramonlar o'zlari yaratgan xayoliy makonda joylashgan. Shakllar bulutlar to'shagida, har ikki yo'nalishda ochiq bo'lgan og'ir pardalar bilan o'ralgan. Madonna osmondan rasm tekisligi orqali real dunyoga, tomoshabin tomon paydo bo'lgandek tuyuladi. Avliyo Sixtusning imo-ishorasi va Avliyo Barbaraning nigohi Rafaelning fikriga ko'ra, rasmning pastki qismidagi panjara ortida joylashgan sodiqlarga qaratilgan. Ushbu balustradening tepasida joylashgan papa tiarasi haqiqiy va tasviriy bo'shliqlar o'rtasida ko'prik vazifasini bajaradi.
Rafael. Sistine Madonna, 1513-1514
"Sistine Madonna" qabrni bezash uchun mo'ljallangan bo'lishi mumkin Papa Yuliy II. Avliyo Sixtus bu papa oilasining (della Rovere) homiysi bo'lgan va Avliyo Barbara va rasmning pastki qismidagi ikki qanotli "daholar" dafn marosimini ramziy qilgan. Rafaelning ushbu rasmi Piatsenzadagi Avliyo Sixtus monastirida saqlangan, keyin esa uning rohiblari tomonidan Sakson qiroli Avgust III ga hadya qilingan. Germaniya Ikkinchi Jahon urushida taslim bo'lganidan so'ng, Sistine Madonna Moskvaga ko'chirildi, ammo keyinchalik Drezdenga qaytib keldi.
Rafaelning Sistine Madonnasidan olingan ikkita qanotli putti, ehtimol, eng mashhur bo'yalgan farishtalardir. Ular allaqachon yarim ming yillik tarixga ega. Ularning bugungi kungacha zaiflashmagan muvaffaqiyati, aftidan, Rafael bu figuralarda haqiqiy nasroniy diniy tuyg'usini butparastlik va dunyoviy motivlar bilan, bolalarcha buzg'unchilikni yuksak san'at bilan uyg'unlashtirganligi bilan izohlanadi.
"Sistine Madonna" ning farishtalari boshqa rasmlarda, kitoblarda, gazetalarda va jurnallarda turli xil variantlarda ko'p marta takrorlangan.
Rafael Santi(italyan Raffaello Santi, Raffaello Sanzio, Rafael, Raffael da Urbino, Rafaelo; 1483 yil 28 mart - 1520 yil 6 aprel) - buyuk italyan rassomi, grafik rassomi va me'mori, Umbrian maktabining vakili.
Rassomning o'g'li Jovanni Santi Urbinoda otasi Jovanni Santi bilan dastlabki badiiy mashg'ulotdan o'tgan, ammo u yoshligida taniqli rassom Pietro Perugino ustaxonasida ishlagan. Perugino kartinalarining badiiy tili va obrazliligi, ularning simmetrik, muvozanatli kompozitsiyaga jalb etilishi, fazoviy yechimlarning tiniqligi, rang va yorug‘likning yumshoqligi yosh Rafaelning uslubiga birinchi navbatda ta’sir ko‘rsatdi. Rafaelning ijodiy uslubi boshqa ustalarning texnikasi va topilmalarining sintezini o'z ichiga oladi. Avvaliga Rafael Perugino tajribasiga, keyinroq esa Leonardo da Vinchi, Fra Bartolomeo va Mikelanjeloning topilmalariga tayangan.
Ilk asarlar (Madonna Conestabile, taxminan 1502-1503) nafislik va yumshoq lirizm bilan singdirilgan. U Vatikanning (1509-1517) stanzalar (xonalar) rasmlarida insonning erdagi mavjudligini, ruhiy va jismoniy kuchlarning uyg'unligini ulug'lab, benuqson mutanosiblik, ritm, nisbatlar, ranglarning uyg'unligi, raqamlar birligiga erishdi. va ulug'vor arxitektura fonlari.
Florensiyada Mikelanjelo va Leonardoning asarlari bilan aloqada bo'lgan Rafael ulardan inson tanasining anatomik jihatdan to'g'ri tasvirini o'rgandi. 25 yoshida rassom Rimda tugaydi va shu paytdan boshlab o'z ijodining eng yuqori gullash davri boshlanadi: u Vatikan saroyida (1509-1511) monumental rasmlarni, shu jumladan ustaning shubhasiz durdona asari - freskani ijro etadi. "Afina maktabi" qurbongoh kompozitsiyalari va molbert rasmlarini chizadi, kontseptsiya va ijro uyg'unligi bilan ajralib turadi, me'mor sifatida ishlaydi (bir muncha vaqt Rafael hatto Avliyo Pyotr sobori qurilishiga rahbarlik qilgan). Rassom uchun Madonna timsolida mujassamlangan o'z idealini tinimsiz izlashda u o'zining eng mukammal ijodi - onalik va o'zini o'zi rad etish ramzi bo'lgan "Sistine Madonna" ni (1513) yaratadi. Rafaelning rasmlari va devoriy rasmlari zamondoshlari tomonidan tan olindi va Santi tez orada Rim badiiy hayotining markaziy figurasiga aylandi. Italiyaning ko'plab olijanob odamlari rassom bilan, shu jumladan Rafaelning yaqin do'sti Kardinal Bibbiena bilan qarindosh bo'lishni xohlashdi. Biroq, Rafael va kardinalning jiyanlaridan biri Mariya Dovatsining to'yi hech qachon bo'lmagan. Bir versiyaga ko'ra, qiz Rafaelning turmushga chiqish va'dasini bajarishini kutmasdan vafot etdi, boshqa versiyaga ko'ra, rassom allaqachon xushmuomalalik Fornarina bilan yashirincha turmush qurgan. Rassom o'ttiz yetti yoshida yurak etishmovchiligidan vafot etdi. Villa Farnesinaning tugallanmagan rasmlari, Vatikan lodjiyalari va boshqa asarlar Rafael shogirdlari tomonidan uning eskizlari va chizmalariga muvofiq yakunlandi.
"Madonna va bola" (Madonna di Casa Santi) - bu Rafaelning rasmga birinchi murojaati bo'lib, rassomning ishida asosiy bo'ladi. Rasm 1498 yilga to'g'ri keladi. Rassom rasm chizish vaqtida atigi 15 yoshda edi. Hozir rasm Italiyaning Urbino shahridagi Rafael muzeyida saqlanmoqda.
"Madonna va bola avliyolar Jerom va Frensis bilan" (Madonna col Bambino tra i santi Girolamo e Francesco), 1499-1504. Rasm hozir Berlin san'at galereyasida.
"Madonna Solli" britaniyalik kolleksioner Edvard Solliga tegishli bo'lgani uchun shunday nomlangan. Rasm 1500-1504 yillarga to'g'ri keladi. Rasm hozir Berlin san'at galereyasida.
"Pasadena Madonnasi" (Madonna di Pasadena) hozirgi joylashgan joyi - AQShning Pasadena shahri sharafiga nomlangan. Rasm 1503 yilga tegishli.
"Madonna va bola taxtga o'tirdi va avliyolar" (Madonna col Bambino in trono e cinque santi) 1503-1505 yillarga to'g'ri keladi. Rasmda Bibi Maryam chaqaloq Masih, yosh Yahyo cho'mdiruvchi, shuningdek, Havoriy Butrus, Havoriy Pavlus, Avliyo Ketrin va Avliyo Sesiliya bilan tasvirlangan. Rasm Nyu-Yorkdagi Metropolitan san'at muzeyida (AQSh) saqlanadi.
"Madonna Diotallevi" (Madonna Diotallevi) asl egasi - Diotallevi di Rimini nomi bilan atalgan. Rasm hozir Berlin san'at galereyasida. Diotallevi Madonna 1504 yilga tegishli. Rasmda Bokira Maryamning qo'lida suvga cho'mdiruvchi Yahyoni duo qilayotgan chaqaloq Iso bilan tasvirlangan. Jon kamtarlik belgisi sifatida qo'llarini ko'kragiga bukdi. Bu rasmda, avvalgi barcha rasmlarda bo'lgani kabi, Rafaelning o'qituvchisi Peruginoning ta'sirini his qilish mumkin.
"Madonna Connestabile" 1504 yilda chizilgan va keyinchalik rasm egasi graf Konestabil nomi bilan atalgan. Rasmni Rossiya imperatori Aleksandr II sotib olgan. Endi "Madonna Conestabile" Ermitajda (Sankt-Peterburg). "
Madonna Conestabile" asari Rafael tomonidan Florensiyaga ko'chishdan oldin Umbriyada yaratilgan so'nggi asar hisoblanadi.
"Madonna del Granduca" 1504-1505 yillarda yozilgan. Ushbu rasm Leonardo da Vinchi ta'sirini ko'rsatadi. Rasm Rafael tomonidan Florensiyada chizilgan va shu kungacha o'sha shaharda saqlanib qolgan.
"Kovperning kichkina Madonnasi" (Piccola Madonna Cowper) 1504-1505 yillarda yozilgan. Rasm egasi Lord Kauper sharafiga nomlangan. Rasm hozir Vashingtonda (Milliy san'at galereyasi).
"Madonna Terranuova" 1504-1505 yillarda yozilgan. Rasm o'z nomini egalaridan biri - Italiyaning Terranuva gertsogi nomidan oldi. Rasm hozir Berlin san'at galereyasida.
"Madonna Ansidei" 1505-1507 yillarga to'g'ri keladi va Bibi Maryamni bola Masih, kattalar Yahyo cho'mdiruvchi va Wonderworker Nikolay bilan tasvirlaydi. Rasm London milliy galereyasida.
Madonna Ansidei. Tafsilot
"Madonna d'Orlean" 1506 yilda chizilgan. Rasm "Orlean Madonna" deb nomlangan, chunki uning egasi Orleanlik Filipp II bo'lgan. Hozir rasm Frantsiyaning Chantilly shahrida.
Rafaelning "Soqolsiz avliyo Iosif bilan muqaddas oila" (Sacra Famiglia con san Giuseppe imberbe) kartinasi taxminan 1506 yilda chizilgan va hozirda Ermitajda (Sankt-Peterburg) saqlanmoqda.
Rafaelning "Xurmo daraxti ostidagi muqaddas oila" (Sacra Famiglia con palma) kartinasi 1506 yilga borib taqaladi. Oldingi rasmda bo'lgani kabi, bu rasmda Bibi Maryam, Iso Masih va Avliyo Iosif (bu safar an'anaviy soqolli) tasvirlangan. Rasm Edinburgdagi Shotlandiya milliy galereyasida.
"Madonna in Greenery" (Madonna del Belvedere) 1506 yilga borib taqaladi. Rasm hozir Vena shahrida (Kunsthistorisches muzeyi). Rasmda Bokira Maryam suvga cho'mdiruvchi Yahyodan xochni tortib olgan chaqaloq Masihni ushlab turadi.
"Madonna bilan tilla" (Madonna del Cardellino) 1506 yilga borib taqaladi. Hozir rasm Florensiyada (Uffizi galereyasi). Rasmda Bokira Maryam tosh ustida o'tirgani, suvga cho'mdiruvchi Yahyo (rasmning chap tomonida) va Iso (o'ngda) tilla bilan o'ynayotgani tasvirlangan.
"Madonna bilan chinnigullar" (Madonna dei Garofani) 1506-1507 yillarga tegishli. "Chinnigullar bilan Madonna", Rafaelning Florentsiya davridagi boshqa rasmlari singari, Leonardo da Vinchi asari ta'sirida yozilgan. Rafaelning "Madonna bilan chinnigullar" asari Leonardo da Vinchining "Gulli Madonna" versiyasidir. Rasm London milliy galereyasida.
"Go'zal bog'bon" (La Belle Jardiniere) 1507 yildan boshlanadi. Rasm Luvrda (Parij) joylashgan. Rasmdagi Bokira Maryam bog'da chaqaloq Masihni ushlab o'tiradi. Suvga cho'mdiruvchi Yahyo bir tizzasiga o'tirdi.
Rafaelning "Qo'zi bilan muqaddas oila" (Sacra Famiglia con l"agnello) kartinasi 1507 yilga borib taqaladi.Rasmda Bokira Maryam, Avliyo Iosif va chaqaloq Iso qo'zichoq minib o'tirgani tasvirlangan.Rasm hozirda Prado muzeyida saqlanmoqda. Madridda.
"Muqaddas oila Canigiani" (Sacra Famiglia Canigiani) kartinasi Rafael tomonidan 1507 yilda florensiyalik Domeniko Canigiani uchun chizilgan. Rasmda Avliyo Iosif, Avliyo Yelizaveta o'g'li Yahyo cho'mdiruvchi bilan va Bibi Maryam o'g'li Iso bilan tasvirlangan. Rasm Myunxenda (Alte Pinakothek) joylashgan.
Rafaelning "Madonna Bridgewater" kartinasi 1507 yilga borib taqaladi va u Buyuk Britaniyadagi Bridgewater mulkida joylashgani uchun shunday nomlangan. Rasm hozirda Edinburgda (Shotlandiya milliy galereyasi) joylashgan.
"Madonna Kolonna" 1507 yilga borib taqaladi va italyan Kolonna oilasi egalari sharafiga nomlangan. Rasm hozir Berlin san'at galereyasida.
"Madonna Esterhazi" 1508 yilga borib taqaladi va italyan Esterhazi oilasi egalari sharafiga nomlangan. Rasmda Bibi Maryam chaqaloq Isoni qo'lida ushlab turgani va suvga cho'mdiruvchi Yahyo o'tirgani tasvirlangan. Hozir rasm Budapeshtda (Tasviriy san'at muzeyi) joylashgan.
"Grande Madonna Cowper" 1508 yilda chizilgan. Kauperning Kichkina Madonnasi singari, rasm ham Vashingtonda (Milliy san'at galereyasi).
"Madonna Tempi" 1508 yilda bo'yalgan bo'lib, egalari Florentsiya Tempi oilasi nomi bilan atalgan. Hozir rasm Myunxenda (Alte Pinakothek). "Madonna Tempi" - Florentsiya davridagi Rafaelning Leonardo da Vinchi ta'siri sezilmaydigan sanoqli rasmlaridan biri.
Madonna della Torre 1509 yilda chizilgan. Rasm hozirda London milliy galereyasida.
"Madonna Aldobrandini" 1510 yilga borib taqaladi. Rasm egalari - Aldobrandini oilasi sharafiga nomlangan. Rasm hozirda London milliy galereyasida.
"Madonna del Diadema blu" 1510-1511 yillarga tegishli. Rasmda Bibi Maryam bir qo'li bilan uxlab yotgan Isoning pardasini ko'taradi, ikkinchi qo'li bilan Yahyo cho'mdiruvchini quchoqlaydi. Rasm Parijda (Luvr) joylashgan.
"Madonna d'Alba" 1511 yilga borib taqaladi. Rasm o'z egasi Alba gersoginyasi nomi bilan atalgan. "Madonna Alba" uzoq vaqt Ermitajga tegishli bo'lgan, ammo 1931 yilda u chet elda sotilgan va hozirda Milliy muzeyda. Vashingtondagi san'at galereyasi.
"Pardali Madonna" (Madonna del Velo) 1511-1512 yillarga tegishli. Rasm Frantsiyaning Chantilly shahridagi Konde muzeyida.
"Madonna of Foligno" (Madonna di Foligno) 1511-1512 yillarga to'g'ri keladi. Rasm o'zi joylashgan Italiyaning Foligno shahri sharafiga nomlangan. Rasm hozir Vatikan Pinakotekada. Ushbu rasm Rim papasi Yuliy II kotibi Sigismondo de Konti tomonidan Rafael tomonidan chizilgan. Mijozning o'zi o'ngdagi rasmda Bibi Maryam va Masih oldida tiz cho'kib, farishtalar bilan o'ralgan holda tasvirlangan. Sigismondo de Conti yonida Sent-Jerome va uning arslonlari turibdi. Chap tomonda suvga cho'mdiruvchi Yahyo va tiz cho'kib turgan Assizi Frensis.
"Madonna shamdon bilan" (Madonna dei Candelabri) 1513-1514 yillarga to'g'ri keladi. Rasmda Bibi Maryam va ikki farishta bilan o'ralgan Masih bolasi tasvirlangan. Rasm Baltimordagi Uolters san'at muzeyida (AQSh).
Sistine Madonna 1513-1514 yillarga tegishli. Rasmda Bibi Maryam qo'lida chaqaloq Masih bilan tasvirlangan. Xudo onasining chap tomonida Papa Sixtus II, o'ng tomonida Avliyo Barbara. Sistine Madonna Drezdendagi (Germaniya) Old Masters galereyasida.
"Madonna del Impannata" (Madonna dell "Impannata") 1513-1514 yillarga mo'ljallangan. Rasmda Bokira Maryam go'dak Masih qo'lida tasvirlangan. Ularning yonida Avliyo Yelizaveta va Avliyo Ketrin. O'ng tomonda suvga cho'mdiruvchi Yahyo. Rasm Florensiyadagi Palatin galereyasida joylashgan "Madonna chodirda" (Madonna della Tenda) 1513-1514 yillarda chizilgan.Rasmning nomi Bokira Maryam Bola Masih va Yuhanno bilan birga bo'lgan chodir tufayli berilgan. Baptistlar joylashgan.Rasm Myunxendagi (Germaniya) Alte Pinakothekda joylashgan.
Madonna del Pesce 1514 yilda chizilgan. Rasmda Bokira Maryam chaqaloq Masih bilan, Avliyo Jerom kitob bilan, shuningdek, Archangel Rafael va Tobias (Tobit kitobidagi qahramon, Archangel Rafael mo''jizaviy baliq bergan) tasvirlangan. Rasm Madriddagi Prado muzeyida joylashgan.
"Madonna yurishi" (Madonna del Passeggio) 1516-1518 yillarga to'g'ri keladi. Rasmda Bokira Maryam, Masih, suvga cho'mdiruvchi Yahyo va ulardan unchalik uzoq bo'lmagan Avliyo Iosif tasvirlangan. Rasm Shotlandiya milliy galereyasida (Edinburg) joylashgan.
Rafaelning "Frensisk I ning muqaddas oilasi" (Sacra Famiglia di Francesco I) kartinasi 1518 yilga tegishli bo'lib, uning egasi Frantsiya qiroli Frensis I nomi bilan atalgan va hozirda Luvrda saqlanmoqda. Rasmda Bokira Maryam Bola Masih bilan, Avliyo Iosif, Avliyo Yelizaveta o'g'li Yahyo cho'mdiruvchi bilan tasvirlangan. Orqasida ikkita farishtaning suratlari.
Rafaelning "Sacra Famiglia sotto la quercia" (Sacra Famiglia sotto la quercia) kartinasi Bokira Maryamning bolasi, Avliyo Iosif va suvga cho'mdiruvchi Yahyo bilan birga tasvirlangan. Rasm Madriddagi Prado muzeyida.
"Atirgulli Madonna" (Madonna della Rosa) 1518 yilga tegishli. Rasmda Bokira Maryam bola Masih bilan tasvirlangan, u Yahyo cho'mdiruvchidan "Agnus Dei" (Xudoning Qo'zisi) yozuvi bo'lgan pergamentni oladi. Hammaning orqasida Sankt-Jozef turibdi. Stolda rasmga nom bergan atirgul bor. Rasm Madriddagi Prado muzeyida.
"Kichik muqaddas oila" (Piccola Sacra Famiglia) rasmi 1518-1519 yillarga to'g'ri keladi. Bokira Maryam Masih bilan va Yelizaveta suvga cho'mdiruvchi Yahyo bilan tasvirlangan rasm uni Luvrdagi "Buyuk Muqaddas Oila" ("Frensisk I ning muqaddas oilasi") kartinasidan farqlash uchun "Kichik Muqaddas Oila" deb nomlanadi.
Uyg'onish davri rasmida ko'plab rasmlar cherkov va xususiy shaxslarning buyurtmalariga binoan yaratilgan. "Madonna va uning quchog'idagi bola" rassomlar orasida eng sevimli mavzu edi. Unga ikona sifatida sig'inishgan va keyinchalik san'at asari sifatida qabul qilingan. Quyida Erta Uyg'onish davri rassomi Fra Filippo Lippining "Madonna va ikki farishtali bola" asarining tafsiloti keltirilgan.
Xristian an'analari
Vizantiya ikonografiyasida ham, Uyg'onish davri rasmida ham markaziy tasvir bolani qo'lida ushlab turgan Xudoning onasi. U har doim najot haqidagi hikoyaning markaziga aylanadi. Dastlab, Madonna va bola Ikkinchi tomonidan aniqlangan qonunlarga muvofiq bo'yalgan Nikea kengashi 787 12-asrdan boshlab G'arb madaniyati va keyinchalik Uyg'onish davri rassomligi Bibi qizning tasviri ikona ekanligidan voz kechmadi, balki tuvallarga ularga universal ramzlarni bergan atributlarni kiritdi.
Yuqoridagi fotosuratda siz 1310 yilda Giotto tomonidan chizilgan Madonna va Azizlar va Farishtalar bilan bolani ko'rasiz. Ushbu rasm Florensiyadagi barcha azizlar cherkovida inqilob qildi. Perspektiv qonunlari mukammallik bilan kuzatilmaydi, Bibi Maryam chaqaloqni mahkam quchoqlagan oddiy qayg'uli ayol sifatida tasvirlangan. Insoniylikka to‘la bu obrazda hech qanday ajralish yoki uzoqlashish yo‘q. Giotto birinchi qadamni qo'ydi, busiz Uyg'onish kechikishi mumkin edi.
Uyg'onish davri
15-asrda Madonna va bola nafaqat muqaddas mavzuga aylandi. Uning surati ham dunyoviy odamlar, ham cherkov ma'murlari tomonidan rassomlardan buyurtma qilingan. Ushbu mavzu butun Italiyada, ayniqsa Florensiya va Venetsiyada ishlab chiqilmoqda. Venetsiyada Jovanni Bellini bu mavzuni yaxshi ko'rardi. Uning "Brera Madonnasi" ajoyib bo'lib, unda yorug'lik Bokira Maryam va Masihning figuralari orqali butun tuvalga kirib boradi.
Rafal Santining asosiy mashhurligi u Florensiyada yaratgan kichik tuvallari - to'la go'daklari bilan Madonnalarda paydo bo'ldi. Yuqorida uning Madonnalaridan birini ko'rishingiz mumkin. Madonna va bola ko'pincha uning rasmlari mavzusiga aylandi. Biroq, Rafael ham katta qurbongohlarni yaratdi. Masalan, uning Metropolitan san'at muzeyida namoyish etilgan ishi.
"Madonna va azizlar taxtiga o'tirgan bola"
Qurbongoh Rafael tomonidan San-Antonio monastiri uchun topshirilgan va 1504-1505 yillarda qurib bitkazilgan.
Madonna va Bola taxtda o'tiradi, Masih taxtning etagida turgan Yahyo cho'mdiruvchini duo qiladi. Taxt, shuningdek, azizlar Pyotr, Ketrin, Pavlus va nomi bahsli bo'lgan boshqa avliyolar bilan o'ralgan. Madonna tepasida, oqlangan yarim oy shaklidagi lunette, rassom bir qo'li bilan butun yer sharini ushlab turgan Ota Xudoni qo'ygan, ikkinchisi esa marhamat ishorasida ko'tarilgan. Uning ikki tomonida hilpiragan lentalarni ushlab turgan farishtalar bor.
Leonardoning rasmlari
U hayratlanarli darajada ko'p qirrali daho edi. U nafaqat san'at, balki bilimning turli sohalarida o'zini ko'rsatdi. Leonardo da Vinchi juda tez, atigi uch yil ichida rassom va haykaltarosh sifatida rivojlandi. Ishni erta boshlagan ijodkor o'zini o'ziga xos izlanish va qiziqish yo'nalishiga ega bo'lgan mutlaqo original rassom sifatida ko'rsatadi. Avvalo, Uffizi galereyasidagi "Bildirish", taniqli "Benua Madonna" rasmini va Ermitaj kolleksiyasidan "Madonna Litta" ni nomlashimiz kerak. Ikkinchisi dastlab "Madonna va bola" deb nomlangan.
Myunxen Pinakothekdagi chinnigullar Madonnasi (1478-1480) haqida unutmang. Leonardo da Vinchining "Madonna va bola" kartinasi, uning reproduktsiyasi ajoyib rangni namoyish etadi, bizning oldimizda rassomning uchta sevimli rangi: oltin, qizil va ko'k rangdagi oqlangan libosda paydo bo'ladi.
Mariya kiyimining rangi fondagi moviy tog'larning fantastik diapazoniga mos keladi. Yosh ayolning boshi mag'rur ko'tariladi, yuzi butunlay xotirjam. Yuz biroz qoraygan. Undagi bu nozik tutunli adyol ajralishning to'liq taassurotini yaratadi. Qiziqarli daqiqa: ona pastga qaraydi, bola yuqoriga qaraydi - ularning ko'zlari o'rtasida aloqa yo'q.
Maryamdan farqli o'laroq, chaqaloq harakatni ifodalaydi. Statika dinamika bilan birlashtirilgan - rasm shunday ko'rinadi. Leonardo da Vinchining yuqorida tasvirlangan “Madonna va bola” asari yosh ayolning xotirjamligi bilan bir qatorda bolaning o‘ynoqiligini ham namoyon etadi: u shifo ramzi bo‘lgan, soyaga botgan chinnigullarga tinmay qo‘l cho‘zadi.
Milan davri
Milanda (etuklik davrida) Da Vinchi bir qator asarlar yaratdi, birinchi asarlardan biri "Qoyalar Madonnasi" yoki "Grottodagi Madonna" edi. Rasmda Madonna va bola tasvirlangan. Asl tuval Luvrda. London versiyasi talabalar tomonidan uning eskizlari asosida to'ldirildi.
Leonardo da Vinchi "Madonna va bola" tasvirlangan rasmda figuralar harakati, ularning plastikligi, boshning burilishi, ifodasi va burilishlari orqali sahnaning ichki dramatik ma'nosini ochishga intiladi. Rassom hamma narsada qonunlardan chetga chiqdi va yechimga mutlaqo yangicha yondashdi: Madonna qo'lini suvga cho'mdiruvchi Yahyoning jasadiga qo'ydi. Farishta chaqaloq Isoni ushlab turadi, u Yahyoni duo qiladi va marhamat qaysi tomonga yuborilishi kerakligini ko'rsatadi. Tinchlik va muloyimlik bu sahnani butunlay to'ldiradi. Bu tosh va toshlardan tashkil topgan landshaft bilan kontrast yaratadi. Leonardo o'zining uchburchak kompozitsiyasini o'rab turgan engil tuman bilan hamma narsa yumshatiladi. Tomoshabinga yuzini to'rtdan uchiga qaratgan, lekin unga qaramaydigan bu farishta uchun sangvinikning bir nechta jozibali eskizlari bor.
"Avliyo Anna Madonna va bola Masih bilan"
Bu tugallanmagan, ammo juda g'ayrioddiy va noan'anaviy rasm. Leonardo da Vinchining "Madonna va bola" asari 1508-1510 yillarda Florensiyadagi cherkov uchun rohiblar tomonidan buyurtma qilingan. O'ziga xoslik Meri onasi Annaning tizzasida (bachadonida) o'tirishidadir. Bundan tashqari, onasi qizidan biroz kattaroqdir. O'lchamdagi bu nozik, ammo sezilarli o'zgarish tomoshabinga Avliyo Annaning yoshi bo'yicha kattaligini taklif qilgan bo'lishi mumkin, chunki ikkala ayolning yuzlari yosh va chiroyli.
Rassomlik madaniyatida bir ayolning boshqa ayolning tizzasida o'tirishi mavzusidan bunday foydalanish endi yo'q. Muborak Bokira o'zi ta'zim qildi va chaqaloqni qo'y (qo'zi) bilan o'ynab ko'tarishni xohlaydi, bu kelajakda uni kutayotgan azob-uqubatlarni anglatadi. Ona uni qorniga qaytarmoqchi. Mariya bolasidan xavotirda, unga nisbatan mehr va mehr bilan to'la.
Vasarining so'zlariga ko'ra, Meri sodda, kamtar va kamtar. U o'g'lining go'zalligi haqida o'ylashdan zavqlanadi. Anna lablarida engil tabassum bilan keyinchalik jannatga aylangan o'zining erdagi avlodlarini mehr bilan kuzatib boradi. Bu erda Leonardoning sevimli kompozitsiya usullaridan biri qo'llaniladi. Barcha raqamlar piramidaga yozilgan. Iso va Maryam issiq oltin fonda o'rnatiladi. Annaning boshi orqasida zangori tog 'cho'qqilari va osmon ko'rinadi, ular o'zlarining tonalligida Madonnaning tizzalariga tashlangan plashini aks ettiradi. Qo'zichoqning kulrang rangi Annaning ko'ylagining yengiga qiyoslanadi. Hamma narsa sfumatoning engil pardasi bilan qoplangan.
Rasm 500 yil davomida egilib qolgan terak taxtalariga chizilgan. 21-asrdagi restavratsiya unchalik muvaffaqiyatli bo'lmadi: Leonardoning o'chirilgan ranglari yorqinroq rangga aylandi.
Sankt-Peterburgdan Da Vinchi asari
Ermitajda ilgari "Madonna va bola" (1491) deb nomlangan "Madonna Litta" asari namoyish etiladi. Tuvalda biz qorong'u devor va ikkita nosimmetrik kemerli derazalar fonida tasvirlangan juda yosh ayolni ko'ramiz. U bolani emizadi va o'g'liga muloyim, zo'rg'a seziladigan tabassum bilan qaraydi. Rang olijanob va qizil, ko'k va oltin kombinatsiyasiga asoslangan. Chaqaloq bir qo'li bilan onaning ko'kragini ushlab turadi, ikkinchisida esa nasroniy ruhining ramzi bo'lgan oltin qush.
Shu bilan Leonardo Da Vinchining "Madonna va bola" rasmini ko'rib chiqish yakunlanadi. Bu yuqorida tavsiflangan.
Xulosa
Umid qilamizki, Madonna va Bolaning suratlari bizning o'quvchilarimizga erta va kech Uyg'onish davri rasmlari haqida tushuncha berdi. Biz asosan Rossiya muzeylarida mavjud bo'lmagan asarlarni tanladik, Ermitajdagi bitta asar bundan mustasno.