Konflikt va uning psixologik tahlili adabiy asar misolida: mavzu, tomonlar, o'zaro ta'sir strategiyasi, konfliktning bosqich va bosqichlar bo'yicha tavsifi. Qarama-qarshi shaxslarning asosiy turlari, ularning xususiyatlari va nizolarni hal qilish usullari.
Yaxshi ishingizni bilimlar bazasiga yuborish oddiy. Quyidagi shakldan foydalaning
Talabalar, aspirantlar, bilimlar bazasidan o‘z o‘qishlarida va ishlarida foydalanayotgan yosh olimlar sizdan juda minnatdor bo‘lishadi.
Shunga o'xshash hujjatlar
- tashqi (qahramon boshqa odamlar yoki sharoitlar bilan ziddiyatda),
- ichki (qahramon ichki jinlarga qarshi kurashadi),
- global (barcha aktyorlar qandaydir ziddiyatli vaziyatda bo'lib, ular u yoki bu tarzda kurashishlari kerak).
Aleksandr Vampilovning "Sana" asaridagi ziddiyatning ob'ekti, mavzusi va turi, uning paydo bo'lish sabablari. Konfliktning psixologik tarkibiy qismlari. Voqea, eskalatsiya va nizolarni hal qilish. Shaxsiy adovatga asoslangan yashirin yoki ochiq ziddiyat.
test, 21/05/2009 qo'shilgan
Konflikt mavjudlik uchun tur ichidagi va turlararo kurash shakli sifatida. Mojaroning asosiy ishtirokchilari. Konfliktli vaziyatning tasviri konfliktli o'zaro ta'sir sub'ektlari ongida konflikt predmetining aksi sifatida. Konfliktning subyektiv tarkibiy qismlari.
kurs ishi, 24.12.2009 qo'shilgan
Konfliktning faoliyati, uning tuzilishi, funktsiyalari va tipologiyasi. Konfliktning yuzaga kelish sabablari, rivojlanishning asosiy bosqichlari va tugallanish bosqichi. Qarama-qarshi shaxslarning tipologiyasi. Konfliktlarning oldini olish, konfliktogenlarning namoyon bo'lishidan qochish yo'llari.
referat, 12/18/2010 qo'shilgan
Konfliktlarning ijtimoiy-psixologik xususiyatlari. "Konflikt" tushunchasining ta'rifi, ijtimoiy ziddiyatning tabiati. Konflikt turlari va ulardagi xatti-harakatlar usullari. Konfliktning rivojlanish davrlari va bosqichlari. Mojarolarning diagnostikasi. Mojarolarni hal qilish.
kurs ishi, 12/16/2008 qo'shilgan
Konfliktli vaziyatning tavsifi, uning tarkibiy va funktsional tahlili: uning ishtirokchilarining xususiyatlari, undagi pozitsiyasi va roli. Konfliktning tipologiyasi va predmeti. Har bir ishtirokchi tomonidan qo'llaniladigan xatti-harakatlar turlarining o'zgarishlar dinamikasi. Mojarolarni hal qilish usuli.
referat, 25.06.2012 qo'shilgan
Ijtimoiy ziddiyat bosqichlarini tahlil qilish. Qarama-qarshiliklarning paydo bo'lishiga ta'sir qiluvchi psixologik shaxs xususiyatlari. Konfliktda uchinchi shaxslarning ishtirok etish shakllari. Mojaro qiyin vaziyatning bir turi sifatida. Konflikt fanining metodologiyasi. Mojarodan chiqish strategiyasi.
Cheat varaq, 2010-06-15 qo'shilgan
Konflikt qarama-qarshi maqsadlar, manfaatlar, pozitsiyalar, fikrlar, qarashlarning to'qnashuvi sifatida. Konfliktning asosiy belgilari, uning bosqichlari va tarkibiy qismlari. Konfliktning tarkibiy elementlari: tomonlar, sub'ekt, vaziyatning qiyofasi, motivlari, ziddiyatli tomonlarning pozitsiyalari.
taqdimot, 10/19/2013 qo'shilgan
Konfliktologiya fan sifatida. Ijtimoiy ziddiyatning mohiyatini tushunishga yondashuvlar. Odamlarning asosiy psixotiplari: introvert; ekstrovert. Konfliktologiyaning predmeti va tadqiqot usullari. Konfliktli o'zaro ta'sir elementlari. Konflikt fanida tadqiqot usullari.
referat, 2010-yil 15-04-da qo'shilgan
Konfliktlarning insoniyat taraqqiyoti tarixidagi o`rni va roli. Konflikt ijtimoiy hodisa sifatida. Jamiyatdagi ziddiyat manbalari. Siyosiy ziddiyat: mohiyati, turlari va yechish usullari. Kanada misolidan foydalanib, ichki siyosiy ziddiyatni hal qilish misoli.
Konfliktologiya bo'yicha test
A.Vampilovning “Sana” asaridagi konflikt tahlili.
Konflikt ob'ekti : ijtimoiy ehtiyojlar.
Element : sevgi, do'stlik, o'zini o'zi tasdiqlash zarurati.
Konflikt turi:
1) belgilar soni bo'yicha - juftlashtirilgan;
2) davomiyligi bo'yicha - qisqa muddatli;
3) hajmi bo'yicha - qisman;
4) maqomlar munosabatiga ko'ra - gorizontal;
5) namoyon bo'lish xususiyatiga ko'ra - hissiy;
6) faoliyat sohasi bo'yicha - uy xo'jaligi;
7) konfliktga kirishish uchun asoslarning tabiatiga ko'ra - haqiqiy oddiy;
8) ijtimoiy munosabatlar turi bo'yicha - shaxslararo;
Mojaroning sabablari: uning predmetini tashkil etuvchi konflikt ishtirokchilarining dolzarb ehtiyojlarini qondirish imkoniyati ularning har qanday holatda ham sanaga borish istagini uyg'otadi. Ishtirokchilarning ijtimoiy munosabatlari va qadriyatlari mojaroning paydo bo'lishiga va uning hissiy intensivligining oshishiga yordam beradi, chunki ikkala yosh ham uchrashuvga kechikishni qabul qilib bo'lmaydigan deb hisoblaydi. Bundan tashqari, ishtirokchilarning har biri ikkinchisiga taslim bo'lmasdan o'zini tasdiqlashni xohlaydi. Bu, shuningdek, konfliktning sabablaridan biri bo'lgan nizoda bo'lganlarning shaxsiy xususiyatlari har ikki tomonning konstruktiv bo'lmagan strategiyalarni tanlashini belgilaydi.
Konfliktning ob'ektiv komponentlari
Ishtirokchilar:
asosiylari: uchrashuvga kechikkan talaba va qiz;
tashabbuskor: talaba
boshqa ishtirokchilar: poyabzal ishlab chiqaruvchisi, hissiy taranglikni oshiradi.
Konfliktning psixologik komponentlari
Tomonlarning sabablari: Sevgi, do'stlik, hurmat (qo'shilish motivi), o'zini o'zi tasdiqlashga bo'lgan ehtiyojni qondirish.
Maqsadlar: Uchrashuvga o'z vaqtida bo'lish, antagonistga berilmasdan o'zini tasdiqlash.
Mojaro ishtirokchilarining xulq-atvor strategiyalari: raqobat, qochish.
Mojarolar dinamikasi
Bu holatda konflikt bosqichi sifatida konfliktli vaziyat aniqlanmagan, konflikt ishtirokchilarining o'zaro ta'siri darhol to'qnashuvdan, ya'ni hodisadan boshlanadi.
Voqea: ob'ektiv maqsadsiz - etikdo'z shogirdning poyafzalini zudlik bilan ta'mirlaydi, chunki u kechikmoqda va bu vaqtda uning tovonini sindirgan qiz yigitdan uni chiziqdan chiqarib yuborishni so'raydi.
Talaba: O'z manfaatlarini himoya qilishga urinib, yigit ayollarga bo'ysunish an'analariga g'azab va norozilik bildiradi. U uni yoqtirmasligini e'lon qiladi.
Yosh ayol: ziddiyatdan qochishga harakat qiladi, lekin ayni paytda o'z maqsadiga erishadi. Manipulyatsiya usullaridan foydalanadi (raqibning shaxsiyatiga murojaat qiladi, rahm-shafqat uyg'otishga intiladi).
Mojaroning kuchayishi: boshida yashirin to'qnashuvdan faol qarama-qarshilikka o'tish, murosaga kelish uchun barcha imkoniyatlar o'tkazib yuboriladi. Ishtirokchilar tikanlar va istehzoli so'zlar bilan almashadilar va uchinchi tomondan (poyafzalchi) yordam so'rashadi.
Mojarolarni hal qilish: Raqib to'g'risida yangi ma'lumotlarga ega bo'lishi tufayli konflikt ob'ekti va sub'ekti qadrsizlanadi. Ushbu mojaroning rivojlanishi uchun ikkita variantni taxmin qilishimiz mumkin. Birinchisi: qiz va o'g'il har qanday munosabatlarni (konstruktiv yoki buzg'unchi) yanada rivojlantirish imkoniyatini butunlay istisno qiladilar, chunki qiz bu bolaga muloqotni davom ettirishga urinishlariga yo'l qo'ymaydi va o'g'il, ehtimol, qat'iyatli bo'lishga jur'at etmaydi. bunday "kirish" dan keyingi harakatlar. Ikkinchidan: konflikt jarayonida yoshlar o‘rtasida o‘zaro shaxsiy adovat yuzaga kelgan, shuning uchun takroriy muloqot holati yuzaga kelsa, shaxsiy adovatga asoslangan yangi yashirin yoki ochiq konflikt avj olishi mumkin.
Aleksandr Vampilov, "Sevimlilar". M., Soglasie, 1999 yil
OCR Bychkov M.N. mailto: bmn@lib
1-may kuni; halokat signali. Tinch shahar ko'chasi. Ikki qavatli uyning soyasida yakkaxon hunarmandlarning oxirgisi etikdo‘z o‘tiradi. U soqolli, kelishgan, aqlli, hushyor, kayfiyati yaxshi chol. Uning qarshisida tabure, asboblar - hammasi joyida. Ustozxonada kulrang kurtka va shim kiygan yigit unga yaqinlashadi.
Talaba. Salom!
POYABEKCHI. Hayrli kun!
Talaba. Ishsiz charchayapsizmi?
POYABEKCHI. Issiqlikdan yashirish. Mening oyoq kiyimlarimda shamollatishning hashamati yo'q ...
TALABA (stulga o‘tirib, tuflisini yechib). Baxtsiz baxtsiz hodisa. Oyog'ingizga qaramay yurish odati... Bu etiklar har holda yashashi kerak.
POYABEKCHI. Siz aytmoqchisiz: bu sizga qancha xarajat qilmasin? (Botinkalarni ko‘zdan kechiradi.) Operatsiya xavfli...
POYABEKCHI. Necha dona?
Talaba. O'n. Va keyin ishsiz jarrohlarga rahm-shafqat tufayli.
POYABEKCHI. O'ttiz rubl. Shahar tartibiga xayrixohlikdan.
Talaba. Faqat o'nta.
POYABEKCHI. Keyin etiklaringizga kukun bering - kuniga uch marta... Keyin, menimcha, bu etiklarni boshqa birovga tuzatdim.
Talaba. Lekin-lekin!
POYABEKCHI. Tik, etak, poshnalar kiying - o'ttiz rubl!
Talaba. Xo'sh, mayli... O'ndan o'ttizgacha arifmetik o'rtacha yigirma rubl. To'g'irlang, siz bilan do'zaxga! Ammo shart: iloji boricha tezroq. Kechikish halokatli.
POYABEKCHI. Xo'sh, keling. Men eskicha tarbiyalanganman.
Talaba. Menga qandaydir tarzda siz, dada, boshqa birovning o'rnida o'tirgandek tuyuladi.
POYABEKCHI (ishga kirishish). Nega bu boshqa birovniki? Bu joy meniki. Oltmish besh yoshli nafaqaxo‘r hayotning zerikkanidan to‘ng‘illab, yana qayerda o‘tirsin? Bu yerda quyosh charaqlab turibdi, odamlar yuribdi... Mana, qizlar, qizlar, bunday tikishadi, bunday tikishyapti!
Yondan o'tayotgan, kalta sochli va moda kiyingan qiz birdan qichqiradi va yo'lakka cho'kkaladi.
QIZ (umidsizlik bilan). Tovon! (Atrofga qaraydi.) Etikchi! Qanday omadli!
POYABEKCHI (mehribonlik bilan). Juda omadli!
QIZ (yaqinlashib, soatiga qarab). To'pig'i yechildi, iltimos, tikib qo'ying.
Talaba. Qarabsizki, usta band.
YOSH AYOL. Lekin umid qilamanki, siz taslim bo'lasiz. Menga vaqt juda qiyin.
Talaba. Mening ham vaqtim yo'q.
YOSH AYOL. Ammo vaziyatga tushing.
POYAFIQCHI (qizga). Iltimos, modelingizga ruxsat bering...
Talaba. Hech qanday holatda! Men kechikdim.
YOSH AYOL. Sizning haqqingiz yo'q... Usta rozi.
Talaba. Lekin men rozi emasman. O'tiring... demak, turishingiz kerak.
YOSH AYOL. Rahmat... Tushun, ular meni kutishyapti...
Talaba. Siz uchun juda xursandman... (Soatiga qaraydi.) Shoshiling, patriarx.
QIZ (asabiy holatda soatiga qaraydi). Men olijanoblik haqida emas, asosiy odob, odob...
Talaba. Siz ko'rishga shoshilayotganingiz sizga xushmuomala va e'tiborli bo'ladi. U va boshqa hech kim. Men bundan hech qanday ma'no ko'rmayapman. Agar men sizni yoqtirgan bo'lsam, bu boshqa masala ...
YOSH AYOL. Xo'sh, bilasiz! Sen, sen... (Asabiylashib, qo‘llarini buraydi. Jimgina.) Xo‘p, mayli... Sizdan so‘rayman, tushunasiz, so‘rayman... Hatto tan olaman... Kechikmayman. . Taqdir hal bo'ldi, baxt shu daqiqalarga bog'liq...
Talaba. Asabiylashmang. Mening baxtim, ehtimol, bu mixga bog'liq. Nega sizning baxtingiz menikidan yaxshiroq deb o'ylaysiz? (Etikchiga.) Ayting-chi, patriarx, necha yoshdasiz? Jinslar o'rtasidagi munosabatlar noto'g'ri qarashlar va noto'g'ri tushunchalardan iborat ekanligini allaqachon payqagandirsiz. Ming yil oldin qandaydir ahmoq injiq odamning derazasi ostida gitara chalishni, qo'lini yuragiga qo'yishni va hokazolarni odat qilgani uchun, men endi hamma narsada har bir ayolga bo'ysunishim kerak. E'tibor bering, ayollar endi sezgirlik namoyon bo'lishini kutmaydilar, ko'zlarini chayqashadi, balki talab qilishadi, qichqirishadi va sudga berish bilan tahdid qilishadi. Avtobusda o'z o'rningizni tashlamang, shunda sizni johil, bo'ri yoki boshqa narsa deb atashadi. (Soatiga qaraydi.) Aytaylik, sizni. Siz meni bema'ni talab bilan bezovta qilasiz: "Menga baxtingizni bering!" Nega yer yuzida? Men qila olmayman, xususiy egalar uchun poyafzallarni ta'mirlaydigan barcha qizlar bilan sezgir va muloyim bo'lish imkoniyati yo'q. Asabiylashmang. Sizni gitarali feodal kutmoqda. Menimcha, u sizni poshnasiz ham yoqtiradi. Shoshiling - undan arqonlarni to'qing, qo'chqor shoxiga egib oling. Lekin buning menga nima aloqasi bor?
QIZ (poyabzalchiga). Bu yigitning tilini mixlang.
Talaba. Buning uchun hech narsa to'lamaysiz. (Soatiga qaraydi.) Shoshiling, patriarx! Bir daqiqa qoldi!
POYABEKCHI. Bolalar, haqiqatan ham boshidan bu qadar uzoqqa borish mumkinmi?
YOSH AYOL. Bunday beadab odamlar uchun boshlanish yo'q.
Talaba. Siz bizning ko'z o'ngimizda qo'pollik qilyapsiz ...
QIZ (qizarib). Yo'q, siz ahmoqsiz! (Etikchiga.) Krilov haykaligacha necha daqiqa yurish kerak?
TALABA (dahshat bilan). Krilov?
POYABEKCHI. Beshta, ortiq emas.
QIZ (soatiga qaraydi). Men kechikdim! (yig'laydi). Siz... Siz eng mag'rur bo'r...
TALABA (oqarib ketdi). Sizmi... Lilya sizmisiz?..
QIZ (asabiy holda). Nima! Demak, bu sizsiz... Ha ha ha! Ajoyib! Ha-ha-ha!... Xayr! Qo'ng'iroq qilishga jur'at etma. (Tez ketadi.)
POYABEKCHI. Nima gap? Oyoq kiyimingni kiy, uning orqasidan yugur...
ETIKTOKCH (qiziqishdan qizarib). Nima gap?
TALABA (qichqiradi). Nima gap! Nima gap! Gap shundaki, sana sodir bo'lgan. Birinchi uchrashuv! Uch oy davomida men telefon qabul qiluvchisiga nafas olishdan qo'rqib, bu ovozdan xursand bo'ldim. Deyarli sevgimni tan oldim! butparast... Mag'rur va sirli. Uchrashuvni zo'rg'a so'radim...
POYABEKCHI. Hehe... Feodal ipni uzadi...
Talaba. O'zingni jim, keksa qaroqchi! Iblis sizni bu erga qo'ydi! Xususiy do'konlarga ruxsat beriladi.
Shunga o'xshash tezislar:
Sovet davrida talabalarga nisbatan doimiy stereotip shakllangan. Ko'pchilikning fikriga ko'ra, oddiy talaba yoki texnik maktab o'quvchisi yaqinda o'rta maktabni tugatgan yigitdir.
Shaxslararo ziddiyatli vaziyatda ishtirokchilarning xulq-atvor strategiyalari. 2 muzokara modeli. Mojarolarni hal qilish.
Adabiy asar tahliliga misol.
Charlz Perroning xuddi shu nomdagi ertak qahramoni Zolushkaning shaxsiyatini o'zgartirish jarayoni. Zolushkaning hozirgi qiyin turmush tarzini qabul qilishi. Zaif iroda va fidokorlikning namoyon bo'lishi. Professor Dusavitskiyning shaxsiyat patologiyalari tipologiyasiga ko'ra "stoik" portreti.
Ota-onangizning nikohini qanday baholaysiz? Tanlovlar soni Erkaklar Ayollar Ideal Umuman yaxshi Hissiy kelishmovchilik Ajralish arafasida Ota-onalar ajrashgan
San'at maktabining bosh o'qituvchisi Lyudmila Semenovnaning hayotida ziddiyatli vaziyatning paydo bo'lishi va hal qilinishining tavsifi, ushbu shaxs ichidagi mojaroning mavzusi, ob'ekti, ishtirokchilari, motivlari, funktsiyalari va strategiyasini tahlil qilish. Mojarolarning oldini olish bo'yicha tavsiyalar.
Tajriba shuni ko'rsatadiki, odamlar tanishuv saytlariga bir necha sabablarga ko'ra murojaat qilishadi va bu saytlarning yaratuvchilari bu sabablarni tanishish maqsadlari shaklida shakllantirishga harakat qilishgan: romantik, jinsiy, yozishmalar, jiddiy va hokazo.
100% hollarda, agar siz chiptangizni cheat varag'idan muvaffaqiyatli olib tashlashga muvaffaq bo'lsangiz, unda o'qituvchingiz cheat varaqasi faqat uni avval yaxshi tushungan odamga yordam berishi mumkin degan tamoyilga amal qiladi.
Internetda muloqot psixologiyasi haqida.
Mening shaxsiy ziddiyatim holatining tavsifi. Konfliktning psixologik tarkibiy qismlari. Konflikt dinamikasining asosiy davrlari va bosqichlari. Mojaroning o'zi ochiq davrdir. Yashirin davr.
Birinchidan, qanday turdagi nizolar borligini eslaylik:
Badiiy asardagi konfliktlar har bir u yoki bu muhim qahramon uchun ishlab chiqiladi va ular bir-biriga mos kelishi, kesishishi va bir-biriga ta'sir qilishi mumkin.
Keling, bir misolni ko'rib chiqaylik
Aytaylik, bizda uchta qahramon bor, ular Afrikadan Amerikaga qullarni olib ketayotgan kemada o'zlarini topadilar.
QAHRAMON 1. KAPITAN
Ichki ziddiyat: U noto'g'ri ish qilayotganini tushunadi, lekin u turmushga chiqmoqchi va buning uchun unga pul kerak.
Tashqi ziddiyat: G'alayonni boshlamoqchi bo'lgan qullar bilan qarama-qarshilik.
QAHRAMON 2. QUL LEADER
Ichki ziddiyat: O'z qabiladoshlari uchun mas'uliyat hissi. O'zlikni yo'qotishdan qo'rqish: agar siz o'z xalqingizni qutqara olmasangiz, unda siz qanday rahbarsiz? Kelajakdan qo'rqish: qahramon uni qullikda nima kutayotganini juda yaxshi tushunadi.
Tashqi ziddiyat: kapitan va uning ekipaji bilan.
QAHRAMON 3. Slicker
Ichki ziddiyat: Albatta, siz qabiladoshlaringizga achinasiz, lekin agar siz kapitanga ularning fitnasini aytsangiz, u sizni o'z xizmatiga olib borishi va sizni vataningizga qaytarishi mumkin. Qullarning Rahbari kabi qo'rquvlar bu erda aralashgan.
Tashqi ziddiyat: bandalarning Rahbari bilan. U hammani muammoga olib kelishidan qo'rqing. Axir, agar g'alayon boshlansa, kapitan "xavfli yuk" ni dengizga tashlashi mumkin.
Global mojaro
Shu bilan birga, kema bo'ronga tushib qolganda, barcha qahramonlar global to'qnashuvda o'zlarini topadilar ... Yoki barcha oq dengizchilar bezgak bilan kasallanganda ... Yoki kema kimga ahamiyat bermaydigan qaroqchilar tomonidan qo'lga kiritilganda. qullikka sotiladi: oqlar yoki qoralar.
Mojarolaringizni taxminan ushbu sxema bo'yicha tashkil qiling.
Asosiy qoida
Har bir belgi o'z yo'nalishini tortib olishi va boshqa belgilarning manfaatlariga zid keladigan o'z manfaatlariga ega bo'lishi kerak.
O‘quvchini badiiy asarning birinchi sahifasiga qarashga nima majbur qiladi? Ba'zilar kitobni muallifning ismiga ko'ra olishgan, boshqalarni esa hikoya yoki romanning jozibali yoki ig'vogar nomi o'ziga jalb qilgan. Xo'sh, keyingi nima? Bosilgan satrlarni sabrsizlik bilan "yutib" o'qishni nima qilish kerak? Albatta, syujet! Qanchalik keskin burilgan bo'lsa, qahramonlarning tajribalari qanchalik og'riqli bo'lsa, uning rivojlanishini kuzatish o'quvchi uchun shunchalik qiziqarli bo'ladi.
Ideal rivojlanayotgan syujetning asosiy tarkibiy qismi konflikt, adabiyotda bu kurash, manfaatlar va personajlarning qarama-qarshiligi, vaziyatlarni turlicha idrok etishdir. Bularning barchasi adabiy obrazlar o‘rtasidagi munosabatni yuzaga keltiradi va uning ortida syujet yo‘lboshchi kabi rivojlanadi.
Konfliktning ta'rifi va uni qo'llash usullari
Konflikt tushunchasini batafsil ko'rib chiqishga arziydi. Adabiyotda ma'lum bir o'ziga xos shaklning ta'rifi, bosh qahramonlar qahramonlarining qarama-qarshiligini, ularning bir xil vaziyatni turlicha tushunishlarini aks ettiruvchi o'ziga xos uslub, ularning his-tuyg'ulari, fikrlari, istaklari sabablarini o'xshash yoki bir xilda tushuntirish. vaziyatlar ziddiyatdir. Oddiyroq qilib aytganda, bu yaxshilik va yomonlik, sevgi va nafrat, haqiqat va yolg'on o'rtasidagi kurashdir.
Biz har bir badiiy asarda, xoh u qissa, doston, davrni anglatuvchi roman yoki dramatik teatr uchun spektakl bo‘lsin, qarama-qarshiliklar to‘qnashuvini uchratamiz. Faqat konfliktning mavjudligi syujetning g'oyaviy yo'nalishini belgilashi, kompozitsiyani qurishi va qarama-qarshi obrazlar o'rtasidagi sifat munosabatlarini tashkil qilishi mumkin.
Muallifning o‘z vaqtida hikoya yarata olishi, qarama-qarshi obrazlarni yorqin xarakterlar bilan ta’minlay olishi, o‘z haqiqatini himoya qila olishi, albatta, o‘quvchilarni qiziqtirib, asarni oxirigacha o‘qishga majbur qiladi. Vaqti-vaqti bilan ehtirosning eng yuqori nuqtasiga olib kelinishi kerak, hal etilmaydigan vaziyatlarni yaratib, keyin belgilar ularni muvaffaqiyatli engib o'tishga imkon beradi. Ular tavakkal qilishlari, tashqariga chiqishlari, hissiy va jismoniy azob chekishlari kerak, bu esa o'quvchilarda mehr-muhabbatdan tortib, ularning harakatlariga chuqur tanbeh berishgacha bo'lgan har xil his-tuyg'ularni uyg'otadi.
Mojaro qanday bo'lishi kerak?
Haqiqiy badiiy ifoda ustalari o'z qahramonlariga o'z nuqtai nazariga ega bo'lishlari va himoya qilishlari, o'zlarining his-tuyg'ulari va fikrlashlari tarmog'ida turli xil axloqiy qadriyatlarga ega bo'lgan o'quvchilarni chuqur o'ziga jalb qilishlariga imkon beradi. Shundagina asar muxlislari armiyasi ko‘payadi va turli yoshdagi, turli ijtimoiy qatlamlar, turli ta’lim darajasidagi badiiy so‘z ixlosmandlari bilan to‘ldiriladi. Muallif ilk sahifalaridanoq o‘quvchilar e’tiborini o‘ziga tortib, so‘nggi nuqtagacha bir syujet yoki g‘oyaviy qarama-qarshilikda saqlay olgan bo‘lsa – qalamiga tahsin va sharaf! Ammo bu kamdan-kam hollarda bo'ladi va agar adabiyot asarlaridagi ziddiyatlar qor to'pi kabi o'smasa, ularni hal qilishda yangi qahramonlarni o'z qiyinchiliklariga jalb qilmang, na hikoya, na roman, na hatto eng mashhur muallifning pyesasi. .
Syujet ma'lum bir nuqtaga qadar dinamik ravishda burilib, eng aql bovar qilmaydigan vaziyatlarni keltirib chiqarishi kerak: tushunmovchilik, yashirin va aniq tahdidlar, qo'rquv, yo'qotishlar - doimiy dinamika zarur. Uni nima yaratishi mumkin? Shunchaki keskin syujetli burilish. Ba'zan bunga kutilmagan xatning ochilishi, boshqa hollarda - kimningdir haqiqatining rad etib bo'lmaydigan dalillarini o'g'irlash sabab bo'lishi mumkin. Bir bobda qahramon qandaydir jinoyat yoki og'ir vaziyatning guvohi bo'lishi mumkin, boshqasida - uning o'zi noaniq narsaning aybdoriga aylanishi mumkin. Uchinchisida u shubhali homiylarga ega bo'lishi mumkin, ular haqida u hech narsa bilmaydi, lekin ularning mavjudligini his qiladi. Shunda ma'lum bo'lishicha, bular umuman homiylar emas, balki doimo yonida bo'lgan yaqinlarining yashirin dushmanlari. Ular ba'zan adabiyotda g'ayritabiiy va g'ayrioddiy bo'lib ko'rinsin, lekin ular o'quvchini doimo shubhada ushlab turishlari kerak.
Konfliktning syujetning jiddiyligiga ta'siri
Badiiy asar bosh qahramonining individual iztiroblari, sinovlari, agar hikoyaning ikkinchi darajali qahramonlari konfliktga aralashmagan bo‘lsa, hozircha qiziqish va hamdardlik uyg‘otishi mumkin. Syujetga yangilik, yorqinlik va ta'sirchanlik berish uchun qarama-qarshilikni chuqurlashtirish va kengaytirish kerak.
Sust mulohaza, hatto yuqori his-tuyg'ular va muqaddas begunohlik haqida ham, o'quvchini zerikarli sahifalarni ochishga undashi mumkin. Chunki bu, albatta, ajoyib, lekin hamma uchun tushunarli bo‘lsa va bir qancha savollar tug‘dirmasa, u kimningdir hayolini o‘ziga rom eta olmaydi, kitobni qo‘liga olganimizda esa yorqin tuyg‘ular kerak bo‘ladi. . Adabiyotdagi ziddiyat provokatsiyadir.
Buni tushunarsiz vaziyatlar to'plami emas, balki qahramonlarning har biri butun asar davomida xiyonat qilmasdan olib boradigan aniq va aniq maqsadi, hatto yozuvchi o'z qahramonlarini ehtiroslar to'lqiniga tashlagan taqdirda ham berishi mumkin. . Urushayotgan tomonlarning har biri syujetning rivojlanishiga hissa qo'shishi kerak: kimdir o'zining yovvoyi, mantiqqa to'g'ri kelmaydigan hiyla-nayranglari bilan o'quvchini g'azablantiradi, boshqalari ehtiyotkorlik va harakatlarning o'ziga xosligi bilan uni tinchlantiradi. Ammo hamma birgalikda bitta vazifani hal qilishlari kerak - rivoyatda ta'sirchanlikni yaratish.
ziddiyatli vaziyatlarning aksi sifatida
Bizni kundalik hayotdan kitobdan tashqari yana nima olib tashlashi va taassurotlarga to'ldirishi mumkin? Ba'zan juda kam bo'lgan romantik munosabatlar. Haqiqatda hamma ham qila olmaydigan ekzotik mamlakatlarga sayohat. Qonunga itoatkor va hurmatli fuqarolar niqobi ostida yashiringan jinoyatchilarning foshlari. O‘quvchi ma’lum bir davrda uni nima tashvishga solayotgan, nima tashvishlantirayotgani va eng ko‘p qiziqtirayotganini kitobdan izlaydi, lekin real hayotda u yoki uning do‘stlari bilan bunday narsa bo‘lmaydi. Adabiyotdagi konflikt mavzusi ana shu ehtiyojni qondiradi. Bularning barchasi qanday sodir bo'lishini, qanday his qilishini bilib olamiz. Har qanday muammo, har qanday hayotiy vaziyatni kitoblarda topish mumkin va butun tajriba to'plamini o'ziga o'tkazish mumkin.
Konfliktlarning turlari va turlari
Adabiyotda bir nechta xarakterli konfliktlar aniq ifodalangan: sevgi, mafkuraviy, falsafiy, ijtimoiy va maishiy, ramziy, psixologik, diniy, harbiy. Albatta, bu to'liq ro'yxat emas, biz faqat asosiy toifalarni ko'rib chiqdik va ularning har birida sanab o'tilgan bir yoki bir nechta qarama-qarshilik turlarini aks ettiruvchi o'ziga xos asarlar ro'yxati mavjud. Shunday qilib, Shekspirning "Romeo va Juletta" she'rini demagogiyaga kirmasdan, sevgi hikoyasi sifatida tasniflash mumkin. Odamlar o'rtasidagi sevgiga asoslangan munosabatlar yorqin, fojiali, umidsiz tarzda namoyon bo'ladi. Bu asar klassikaning eng yaxshi anʼanalarida hech kimga oʻxshamaydigan dramaturgiya xarakterini aks ettiradi. "Dubrovskiy" syujeti "Romeo va Juletta" ning asosiy mavzusini biroz takrorlaydi va odatiy misol bo'la oladi, lekin biz Shekspirning eng mashhur dramasini nomlaganimizdan keyin ham Pushkinning ajoyib hikoyasini eslaymiz.
Adabiyotdagi konfliktlarning boshqa turlarini ham aytib o‘tish kerak. Psixologik haqida gapirganda, biz Bayronning Don Juanini eslaymiz. Bosh qahramon obrazi shu qadar qarama-qarshi va shaxsning ichki qarama-qarshiligini shunchalik yorqin ifodalaydiki, yuqorida aytilgan konfliktning yanada tipik vakilini tasavvur qilish qiyin.
"Yevgeniy Onegin" she'ridagi romanning bir nechta syujet chiziqlari, mahorat bilan yaratilgan personajlar sevgi, ijtimoiy va mafkuraviy to'qnashuvlarga xosdir. Turli g'oyalarning to'qnashuvi, birining ikkinchisidan ustunligini va aksincha, deyarli har bir adabiy asarda o'tadi va o'z hikoya chizig'ida ham, ziddiyatida ham o'quvchini butunlay o'ziga tortadi.
Badiiy adabiyotda bir nechta konfliktlarning birga yashashi
Adabiy asarlarda konfliktlar qanday qo‘llanilishi, turlari bir-biri bilan chambarchas bog‘liqligini chuqurroq ko‘rib chiqish uchun katta shakldagi asarlarni misol qilib olish maqsadga muvofiqdir: L.Tolstoyning “Urush va tinchlik”, “Idiot”, “Idiot”. Aka-uka Karamazovlar”, F. Dostoyevskiyning “Jinlar”, N. Gogolning “Taras” Bulba”, G. Ibsenning “Qo‘g‘irchoq uyi” dramasi. Har bir o'quvchi o'ziga xos hikoyalar, romanlar, pyesalar ro'yxatini yaratishi mumkin, ularda bir nechta qarama-qarshiliklarning birgalikda mavjudligini kuzatish oson. Ko'pincha rus adabiyotida boshqalar bilan bir qatorda avlodlar to'qnashuviga duch keladi.
Shunday qilib, "Jinlar" da diqqatli tadqiqotchi ramziy, sevgi, falsafiy, ijtimoiy va hatto psixologik ziddiyatni topadi. Adabiyotda bu syujetning deyarli barchasiga tayanadi. “Urush va tinchlik” obrazlar qarama-qarshiligiga, voqealarning noaniqligiga ham boy.Bu yerdagi ziddiyat hatto roman nomiga ham xosdir.Uning qahramonlari xarakterini tahlil qilsak, har birida Don Juancha psixologik ziddiyatni uchratish mumkin. Per Bezuxov Xelenni mensimaydi, lekin uning yorqinligi bilan maftun bo'ladi.Natasha Rostova Andrey Bolkonskiyni baxtli sevadi, lekin Anatoliy Kuraginga gunohkor jozibasi sabab bo'ladi.Ijtimoiy va kundalik ziddiyat Sonyaning Nikolay Rostovga bo'lgan muhabbatida va uning ishtirokida ko'rinadi. Bu sevgida butun oila a'zolarining ... Va shuning uchun har bir bobda, har bir kichik parchada ... Va bularning barchasi birgalikda - o'lmas, tengi yo'q buyuk asar.
"Otalar va o'g'illar" romanidagi avlodlar o'rtasidagi qarama-qarshilikning yorqin suratlari
I. Turgenevning “Otalar va o‘g‘illar” romani ham “Urush va tinchlik” kabi hayratga loyiq emas. Bu asarda mafkuraviy qarama-qarshilik, avlodlar qarama-qarshiligi aks etganligi hamma tomonidan qabul qilingan. Shubhasiz, hikoyaning barcha qahramonlari teng hurmat bilan himoya qiladigan o'z g'oyalarining boshqalarnikidan ustunligi bu fikrning tasdig'i bo'lib xizmat qiladi. Hatto Bazarov va Odintsova o'rtasidagi mavjud sevgi mojarosi ham xuddi o'sha Bazarov va Pavel Petrovichning murosasiz kurashi fonida xiralashgan. O‘quvchi ham ular bilan birga azob chekadi, birini tushunadi va oqlaydi, ikkinchisini esa o‘z e’tiqodi uchun qoralaydi va mensimaydi. Ammo bu qahramonlarning har birining ham hakamlari, ham ish muxlislari orasida tarafdorlari bor. Rus adabiyotida avlodlar to'qnashuvi hech qaerda aniq ifodalanmagan.
Ikki xil sinf vakillarining g'oyalar urushi unchalik aniq tasvirlangan emas, ammo bu uni yanada fojiali qiladi - Bazarovning o'z ota-onasiga nisbatan fikri. Bu mojaro emasmi? Ammo qaysi biri - mafkuraviymi yoki ko'proq ijtimoiymi? Bir yoki boshqa holatda, bu dramatik, og'riqli, hatto qo'rqinchli.
Turgenev tomonidan mavjud barcha badiiy asarlardan yaratilgan asosiy nigilist obrazi har doim eng munozarali adabiy qahramon bo'lib qoladi va roman 1862 yilda - bir yarim asrdan ko'proq vaqt oldin yozilgan. Bu roman dahosining isboti emasmi?
Ijtimoiy va maishiy ziddiyatlarning adabiyotda aks etishi
Biz bu turdagi ziddiyatlarni bir necha so'z bilan aytib o'tgan edik, ammo u batafsilroq ko'rib chiqishga loyiqdir. Pushkinning "Yevgeniy Onegin" asarida u shunchalik sodda so'zlar bilan ochib berilganki, u bizning oldimizda asarning birinchi satrlaridan shu qadar aniq ko'rinadiki, unda boshqa hech narsa hukmronlik qilmaydi, hatto Tatyananing azobli sevgisi va Lenskiyning bevaqt o'limi ham.
Qachonki men hayotimni o'z uyim davrasi bilan cheklamoqchi bo'lsam... Dunyoda oiladan yomonroq nima bo'lishi mumkin..., - deydi Evgeniy va siz unga ishonasiz, uni tushunasiz, garchi o'quvchi turlicha qarashsa ham. mavzu! Onegin va Lenskiyning bunday o'xshash bo'lmagan shaxsiy qadriyatlari, ularning orzulari, intilishlari, turmush tarzi - tubdan qarama-qarshi - adabiyotdagi ijtimoiy va kundalik ziddiyatdan boshqa narsani aks ettirmaydi. ikki yorug‘ dunyo: she’r va nasr, muz va olov. Bu ikki qutbli qarama-qarshiliklar birga yashay olmadi: mojaroning apofeozi Lenskiyning duelda o'limi edi.
Konfliktlarning falsafiy va ramziy turlari va ularning badiiy adabiyotdagi o‘rni
Falsafiy mojaroga kelsak, birinchi daqiqalardanoq uni o'rganish uchun Fyodor Dostoevskiy asarlaridan ko'ra ko'proq ideal misollarni eslay olmaysiz. "Aka-uka Karamazovlar", "Idiot", "O'smir" va undan keyin Fedorov Mixaylovichning o'lmas merosi ro'yxatida - barchasi istisnosiz uning asarlaridagi deyarli barcha qahramonlarning eng yaxshi falsafiy mulohazalari bilan to'qilgan. Dostoevskiy asarlari adabiyotdagi ziddiyatlarning yorqin namunasidir! Butun "Jinlar" romani bo'ylab o'tadigan va ayniqsa uzoq vaqtdan beri taqiqlangan "Fyodorda" bobida aniq ifodalangan buzuq (lekin qahramonlar uchun odatiy hol) zino mavzusini ko'rib chiqing. Ushbu moyilliklarni oqlaydigan va tushuntiradigan so'zlar personajlarning ichki falsafiy to'qnashuvidan boshqa narsa emas.
Simvolizmning yorqin namunasi M. Meterlinkning "Moviy qush" asaridir. Unda voqelik tasavvurga eriydi va aksincha. Imonning ramziy reenkarnatsiyasi, umid va o'zini afsonaviy qushga ishonish - bu turdagi mojarolar uchun namunali fitna.
Shuningdek, Servantes, Shekspir va Dantedagi do'zaxning to'qqiz doirasi ramziy ma'noga ega. Zamonaviy mualliflar konflikt sifatida simvolizmdan kam foydalanadilar, ammo epik asarlar u bilan to'la.
Gogol asarlaridagi konflikt turlari
Rossiya va Ukrainaning eng buyuk yozuvchisining asarlari inson qalbining qorong'u tomonlari - shaytonlari, suv parisi, jigarranglari bilan aniq belgilangan ramziylikka to'la. "Taras Bulba" hikoyasi Nikolay Vasilevichning aksariyat asarlaridan sezilarli darajada farq qiladi, chunki boshqa dunyoviy tasvirlar yo'q - hamma narsa haqiqiy, tarixiy asosli va to'qnashuvlarning intensivligi jihatidan badiiy fantastikaning bu qismidan hech qanday kam emas. har bir adabiy asarda u yoki bu darajada mavjud.
Adabiyotdagi konfliktlarning tipik turlari: sevgi, ijtimoiy, psixologik, avlodlar o'rtasidagi ziddiyatlarni Taras Bulbada osongina kuzatish mumkin. Rus adabiyotida Andriy obrazi ular bog'langan misol sifatida shunchalik tasdiqlanganki, ularni qaysi sahnalarda kuzatish mumkinligini yana bir bor tushuntirishga hojat yo'q. Kitobni qayta-qayta o‘qib chiqish va ayrim jihatlarga alohida e’tibor qaratish kifoya. Buning uchun rus adabiyoti asarlaridagi konfliktlardan foydalaniladi.
Va mojarolar haqida bir oz ko'proq
Konfliktning ko‘plab turlari mavjud: hajviy, lirik, satirik, dramatik, hazil. Bular ayanchli deb ataladigan turlar bo'lib, ular asarning janr uslubini yaxshilash uchun ishlatiladi.
Adabiyotdagi syujetli konfliktlar - diniy, oilaviy, xalqaro konfliktlar - konfliktga mos keladigan mavzudagi asarlar orqali o'tadi va butun hikoyaga birikadi. Bundan tashqari, u yoki bu qarama-qarshilikning mavjudligi hikoya yoki romanning shahvoniy tomonini aks ettirishi mumkin: nafrat, muloyimlik, sevgi. Qahramonlar o'rtasidagi munosabatlarning ba'zi qirralarini ta'kidlash uchun ular o'rtasidagi ziddiyat yanada kuchaytiriladi. Adabiyotda ushbu tushunchaning ta'rifi uzoq vaqtdan beri aniq shaklga ega. Qarama-qarshilik, qarama-qarshilik, kurash nafaqat qahramonlarning xarakterini va asosiy voqea chizig'ini, balki asarda aks ettirilgan butun g'oyalar tizimini yanada aniqroq ifodalash zarur bo'lganda qo'llaniladi. Konflikt har qanday nasrda qo'llaniladi: bolalar, detektiv, ayollar, biografik, hujjatli. Hammasini sanab bo'lmaydi, ular epitetlarga o'xshaydi - juda ko'p. Ammo ularsiz birorta ham ijod yaratilmaydi. Syujet va konflikt adabiyotda bir-biridan ajralmas.
Yaqinda men bir muallifning soddaligi bilan hayratlanarli javobini o'qidim. O'quvchining hikoyangizdagi ziddiyat ishonarli emasligi haqidagi tanqidiga javoban muallif ko'k ko'z bilan yozgan: lekin menda hech qanday ziddiyat bo'lmagan, mening qahramonim juda tinch ayol va hech kim bilan janjallashmaydi.
Xo'sh, nima deyishim mumkin? Boshqa maqola yozish uchun o'tiring (smaylik).
Men K2 ning eski odamlaridan uzr so'rayman, men sizga yaxshi ma'lum bo'lgan narsadan boshlayman, siz diagonal bo'ylab yugurishingiz mumkin))) Lekin oxirida men yangi narsani va'da qilaman - adabiy asardagi nizolar turlari haqida.
Kundalik hayotda biz mojaroni janjal kabi bir narsa - va hech bo'lmaganda baqirish va hatto jismoniy kuch ishlatish bilan kuchli janjal deb tushunamiz.
Adabiy to'qnashuv qahramonlar o'rtasidagi janjal emas.
Adabiy konflikt syujetni tashkil etuvchi ziddiyatdir.
Mojaro yo'q - ish yo'q.
Shunday qilib, agar inson haqiqiy hayotda o'zining "mojarosiz" ekanligi bilan faxrlanishi mumkin bo'lsa, muallif uchun bu juda kamchilik. Yaxshi muallif konflikt yarata olishi, uni rivojlantirishi va uni mazmunli yakunlay olishi kerak.
Bu haqda gaplashamiz.
Birinchidan, adabiy konfliktlarning TİPOLOGIYASI haqida.
Tashqi va ichki qarama-qarshiliklar mavjud.
Masalan, Daniel Defoning Robinzon Kruzosi.
Odatiy tashqi to'qnashuv - taqdir taqozosi bilan o'zini kimsasiz orolda topadigan qahramon bor va u erda, ular aytganidek, eng sof shaklda. Tabiat insonning dushmaniga aylanadi. Romanda ijtimoiy asos yo‘q. Qahramon na ijtimoiy xurofotlarga, na ijtimoiy g'oyalar qarama-qarshiligiga qarshi kurashmaydi - qahramonning biologik organizm sifatida omon qolishi xavf ostida.
Qahramon butunlay yolg'iz - u axloqiy qonunlar amal qilmaydigan dunyoga duch keladi. Bo'ron, bo'ron, kuydiruvchi quyosh, ochlik, yovvoyi flora va fauna o'z-o'zidan mavjud. Omon qolish uchun qahramon o'yin shartlarini o'zgartira olmasdan qabul qilishi kerak bo'ladi. Konflikt = kelishmovchilik, ziddiyat, to'qnashuv, keskin kurash, adabiy asar syujetida mujassam? Shubhasiz.
Keyingi turdagi ziddiyat ham tashqidir, lekin jamiyat bilan = ziddiyat shaxslar/guruhlar o'rtasidagi ziddiyat sifatida.
Chatskiy Famus jamiyatiga qarshi, Malchish-Kibalchish burjuaziyaga qarshi, Don Kixot dunyoga qarshi.
Qarama-qarshilikdagi asosiy shaxs shaxs bo'lishi shart emas.
Bunga Chingiz Aytmatovning “Iskala” romanini misol qilib keltirish mumkin. Inson aybi bilan bolalaridan ayrilgan erkak va bo‘rilar o‘rtasidagi mojaro. Bo'rilar odamlarga qarshi, insoniylashtirilgan, olijanoblik va yuksak ma'naviy kuchga ega bo'lib, odamlar undan mahrumdirlar.
Konfliktning manbai jamiyat (global miqyosda) manfaatlari bilan ma'lum bir shaxs manfaatlari o'rtasidagi nomuvofiqlikdir.
Masalan, Rasputinning "Matera bilan vidolashuv" hikoyasi. Angarada to‘g‘on qurilmoqda, uch yuz yildan beri mavjud bo‘lgan Matera qishlog‘i suv ostida qoladi.
Bosh qahramon Dariya buvisi, butun umrini betakror va fidokorona o'tkazgan, birdan boshini ko'tarib, faol qarshilik ko'rsatishni boshlaydi - u to'g'ridan-to'g'ri tayoq bilan qurollangan qishloq uchun jangga kiradi.
Jamiyat manfaatlaridan tashqari = odamlar guruhi, xarakterga alohida shaxslarning shaxsiy manfaatlari qarshi turishi mumkin.
Dala sichqonchasi Tumbelinani qo'shnisi Mole bilan turmush qurishga majbur qiladi va yovuz Stapleton ser Baskervilni o'ldirmoqchi.
Albatta, sof tashqi mojarolar yo'q. Har qanday tashqi to'qnashuv qahramon qalbida qarama-qarshi tuyg'ular, istaklar, maqsadlar va boshqalarning rivojlanishi bilan birga keladi. Ya'ni, ular ICHKI mojaro haqida gapirishadi, bu xarakterni yanada hajmli qiladi va shunga mos ravishda butun hikoyani yanada qiziqarli qiladi.
Muallifning mahorati aynan qarama-qarshiliklar hovuzini yaratishda = personajlar manfaatlarining kesishish nuqtalarida va ularning rivojlanishini ishonchli tarzda ko'rsatishdadir.
Butun jahon adabiyoti ziddiyatlar to‘plamidir. Ammo barcha xilma-xillikka qaramasdan, uchastka qurilgan asosiy nuqtalar mavjud.
Bu, birinchi navbatda, MOQINA MAVZUsi, ya'ni qahramonlar o'rtasidagi qarama-qarshilik nimadan kelib chiqqanligi.
Bu moddiy ob'ektlar (meros, mulk, pul va boshqalar) va nomoddiy = mavhum g'oyalar (hokimiyatga tashnalik, raqobat, qasos va boshqalar) bo'lishi mumkin. Har holda, asardagi ziddiyat har doim qahramonlar qadriyatlarining ziddiyatidir.
Bu erda biz ikkinchi qo'llab-quvvatlovchi nuqtaga duch kelamiz - MOQINA ISHTIROKCHILARI, ya'ni personajlar.
Biz eslaganimizdek, belgilar asosiy va ikkinchi darajali. Gradatsiya aynan aktyorning konfliktdagi ishtiroki darajasiga qarab amalga oshiriladi.
Asosiy qahramonlar - bu qarama-qarshilik markazida manfaatlari yo'q bo'lganlar. Masalan, Petrusha Grinev va Shvabrin, Pechorin va Grushnitskiy, Soames Forsyth va uning rafiqasi Irene.
Qolganlarning barchasi ikkinchi darajali bo'lib, "qo'llab-quvvatlash guruhi" ning bir qismi bo'lishi mumkin (=asosiy belgilarga yaqinroq bo'ling) yoki shunchaki voqealarni boshlashi mumkin (= "hajmli fon" sifatida xizmat qiladi).
Qahramon voqeaga qanchalik ko'p ta'sir ko'rsata olsa, qahramonlar darajasida uning darajasi shunchalik yuqori bo'ladi.
Haqiqatan ham yaxshi asarda hech qachon "bo'sh" belgilar bo'lmaydi. Har bir belgi bir nuqtada mojaroga o'tin tashlaydi va "otishlar" soni xarakter darajasiga to'g'ridan-to'g'ri proportsionaldir.
Qahramonlar mojaroga kirishish uchun MOTIVATION kerak.
Ya'ni, muallif u yoki bu qahramon qanday maqsadlarga erishmoqchi ekanligini aniq tushunishi kerak.
Mojaroning motivi va predmeti ikki xil narsadir.
Masalan, “Baskervillar iti”sida mojaroning predmeti moddiydir (bu pul va mulkdir).
Ser Baskervilning (jiyani) maqsadi o'z vataniga qaytish (esingizda bo'lsa, u Kanadada baxt izlagan) va badavlat odam bo'lib, ingliz janoblariga yarasha hayot kechirishdir.
Stapletonning maqsadi - raqiblarini yo'q qilish (amakisi va haqiqiy jiyani timsolida) va boy bo'lish.
Doktor Mortimerning maqsadi uning do'sti Charlz Baskervilning (amakisi) meros qonunlarini qo'llab-quvvatlash va Genri Baskervilga (jiyani) g'amxo'rlik qilish istagini bajarishdir.
Sherlok Xolmsning maqsadi haqiqatning tubiga yetish. Va hokazo.
Ko'rib turganingizdek, mavzu bir xil, u barcha qahramonlar uchun bir xil ahamiyatga ega, ammo motivlar har xil.
Bu kuch motivi (Stepleton), muvaffaqiyat motivi (Stepleton, Genri Baskervil), o'zini o'zi tasdiqlash motivi (Steplton, Genri Baskervil, Sherlok Xolms), burch va mas'uliyat motivi (dr. Mortimer), protsessual-substantiv motiv = vazifani faqat odamga yoqqanligi sababli bajarish istagi (Sherlok Xolms) va boshqalar.
Qahramonlarning har biri ob'ektiv ravishda (? - o'quvchi nuqtai nazaridan) noto'g'ri bo'lsa ham, o'zining haq ekanligiga amin. Muallif har qanday qahramonga hamdard bo'lishi mumkin. Muallif o'z hamdardligini fokus yordamida ifodalashi mumkin.
Keling, Baskervillarning iti mojarosiga biroz boshqacha nuqtai nazardan qarashga harakat qilaylik. Stapleton ham Baskervillar oilasidan edi va shuning uchun meros bo'yicha bir xil (yoki deyarli bir xil) huquqlarga ega edi. Biroq, Konan Doyl Stapleton foydalanadigan usullarni qoralaydi. Shuning uchun voqealar Stapletonning ko'zi bilan kamroq, ko'proq uning raqiblari ko'zi bilan ko'rsatiladi. Shu tufayli Genri Baskervilga nisbatan ko'proq empatiyaga erishiladi.
Keling, mavzuimizga qaytaylik - adabiy konflikt yaratish.
TAYYORLANISH BOSHQACHI ni tahlil qildik – konflikt predmeti tanlangan, ishtirokchilar doirasi aniqlangan, ularning har biriga muhim motiv berilgan. Keyingisi nima?
Hammasi konfliktli vaziyatning paydo bo'lishi bilan boshlanadi, bu syujet boshlanishidan oldin ham paydo bo'ladi. Konfliktning kelib chiqishi haqidagi ma'lumotlar asarning EXPOZIYONASIda keltirilgan.
Muallif ekspozitsiya yordamida asarning muhiti va kayfiyatini yaratadi.
Bir vaqtlar bir ayol yashar ekan; U haqiqatan ham farzand ko'rishni xohlardi, lekin uni qaerdan olish mumkin? Shunday qilib, u bir keksa jodugarning oldiga borib, unga aytdi:
- Men haqiqatan ham farzandli bo'lishni xohlayman; uni qayerdan olishim mumkinligini ayta olasizmi?
- Nimadan! - dedi jodugar. Mana sizga arpa donasi; Bu oddiy don emas, dehqonlarning dalalarida o'sadigan yoki tovuqlarga tashlanadigan nav emas; uni gulli idishga ekib, nima bo'lishini ko'ring! (Andersen. Tumbelina)
Keyin nimadir chertdi va gul butunlay ochilib ketdi. Bu xuddi lolaga o'xshardi, lekin kosaning o'zida yashil kursida mittigina bir qiz o'tirardi va u juda nozik, kichkina, bo'yi atigi bir dyuym bo'lgani uchun unga Tumbelina laqabini berishardi.
Qahramonning xususiyatlariga asoslanib, biz tushunamiz: shaxs va atrof-muhit o'rtasida qarama-qarshilik bo'ladi.
Ushbu asardagi muhit ma'lum xususiyatlarga ega bo'lgan individual belgilar bilan ifodalanadi.
Muallif GG ni qiyin vaziyatlarga soladi = syujetning rivojlanish bosqichlari.
Muallif bizga qanday syujet tugunlarini/hodisalarini ko'rsatadi?
Tomonlarning birinchi to'qnashuvi - bu qurbaqa va uning o'g'li (dushmanlik muhitini ramziy) bilan epizod.
Bir kuni kechasi, u beshikda yotganida, deraza oynasining singan qismidan ho'l va xunuk bahaybat qurbaqa sudralib o'tdi! U to'g'ridan-to'g'ri stolga sakrab tushdi, u erda Dyuymbelina pushti gulbarg ostida uxlab yotgan edi.
Xarakterli xususiyat mavjud (katta, nam, xunuk). Uning motivatsiyasi ko'rsatilgan ("Mana o'g'limning xotini!" - dedi qurbaqa, qiz bilan yong'oqni olib, derazadan bog'ga sakrab tushdi")
Mojaroning birinchi bosqichi GG foydasiga hal qilinadi
...qiz yashil barg ustida yolg'iz qoldi va achchiq, achchiq yig'ladi, u yomon qurbaqa bilan yashashni va yomon o'g'liga uylanishni umuman xohlamadi. Suv ostida suzayotgan kichkina baliq qurbaqa va uning o'g'lini ko'rib, uning gaplarini eshitgan bo'lsa kerak, chunki ularning hammasi kelinchakka qarash uchun boshlarini suvdan chiqarib olishdi. Va ular uni ko'rganlarida, bunday yoqimli qizning loyda eski qurbaqa bilan yashashga majbur bo'lganidan juda afsuslanishdi. Bu sodir bo'lmaydi! Baliqlar quyida, barg ushlab turgan poyaning yonida to'planib, tezda tishlari bilan uni kemirdi; qiz bilan barg quyi oqim bo‘ylab suzib borardi, undan nariga, nariga... Endi qurbaqa hech qachon chaqaloqqa yetib bormasdi!
Siz sezdingizmi? Mojaroga yangi kuchlar kirishdi - baliqlar, "qo'llab-quvvatlash guruhi" darajasidagi belgilar. Ularning maqsadi achinishdir.
Aslida, psixologik nuqtai nazardan, mojaroning keskinlashuvi - keskinlikning kuchayishi va ishtirokchilar sonining ko'payishi kuzatildi.
Keyingi syujet nuqtasi xo'roz bilan epizod. Oldingisidan farqlari (qurbaqa bilan) - hajm kattaroq, dialoglar mavjud, GG raqibining "qo'llab-quvvatlash guruhi" paydo bo'ladi (boshqa xo'rozlar va tırtıllar).
Syujet tarangligi kuchayadi.
Tumbelina yalang'och kuz dalasida yolg'iz muzlab qoldi.
Atrof-muhit bilan ziddiyatning yangi bosqichi (= uning yangi vakili bilan - dala sichqonchasi). Sichqoncha bilan epizod qo'ng'iz bilan epizodga qaraganda uzunroq. Ko'proq dialoglar, tavsiflar, yangi belgilar paydo bo'ladi - mol va qaldirg'och.
E'tibor bering, qaldirg'och dastlab neytral belgi sifatida kiritilgan. Hozircha uning syujetdagi roli yashiringan - bu asarning intrigasi.
Bundan tashqari, GG tasvirining rivojlanishini ta'kidlash kerak. Ertakning boshida Tumbelina juda passiv - u ipak to'shagida uxlaydi. Ammo atrof-muhit bilan ziddiyat uni harakatga majbur qiladi. U qurbaqadan qochib ketadi, xo'roz bilan xayrlashgandan so'ng, u yolg'iz omon qolish uchun kurashadi va nihoyat norozilik bildiradi - sichqonchaning taqiqlariga qaramay, u qaldirg'ochga g'amxo'rlik qiladi.
Ya'ni, qahramon asar konfliktining rivojlanishiga mos ravishda rivojlanadi, konflikt orqali xarakter ochiladi.
Qahramonning har bir harakati raqibining harakatini jonlantiradi. Va teskari. Bir-biridan kelib chiqadigan bu harakatlar syujetni yakuniy maqsad sari siljitadi - muallif tanlagan asar asosining isboti.
Batafsil tarkib haqida.
Eskalatsiya CLIMAX (eng yuqori keskinlik momenti) ga o'tadi, shundan so'ng mojaro hal qilinadi.
Klimaks - syujet rivojidagi eng qizg'in, qahramonlarning munosabatlari va to'qnashuvlarida hal qiluvchi, burilish nuqtasi bo'lib, undan tanbehga o'tish boshlanadi.
Mazmun nuqtai nazaridan avj nuqtasi asar muammosini maksimal darajada keskinlashtiradigan, qahramon xarakterini qat’iy ochib beradigan o‘ziga xos hayot sinovidir.
To'y kuni keldi. Mol qiz uchun keldi. Endi u uning teshigiga ergashishi, u erda, chuqur, chuqur er ostida yashashi va hech qachon quyoshga chiqmasligi kerak edi, chunki mol unga dosh bera olmadi! Va bechora chaqaloqqa qizil quyosh bilan abadiy xayrlashish juda qiyin edi! Dala sichqonchasida u hech bo'lmaganda vaqti-vaqti bilan unga qoyil qolishi mumkin edi.
Tumbelina esa oxirgi marta quyoshga qarash uchun chiqdi. Don allaqachon daladan yig'ib olingan va yana faqat yalang'och, qurigan poyalar erdan chiqib ketgan. Qiz eshikdan uzoqlashdi va qo'llarini quyoshga cho'zdi:
- Alvido, musaffo quyosh, xayr!
Va bu erda muallif tomonidan oldindan belgilab qo'yilgan intriga boshlanadi. Qaldirg'och, "tinchlik o'rnatuvchi" belgi birinchi o'ringa chiqadi. Qahramonning o'limi muqarrar bo'lib tuyulgan tanqidiy daqiqada, u Dyumbelinani GG kabi mavjudotlar yashaydigan go'zal mamlakatga olib boradi (esda tutingki, mojaro dastlab GG ning atrof-muhitga o'xshamasligi asosida qurilgan).
Asarning tugashi konfliktdan keyingi bosqichning tavsifiga asoslanadi. Qarama-qarshiliklar hal qilindi (bu holda GG foydasiga).
Va yana nizolar tipologiyasi haqida, lekin endi syujet nuqtai nazaridan.
Qarama-qarshiliklar aniqlanadi:
- statik
- chopish
- bosqichma-bosqich
- oldindan ko'rish
Keling, “Chayqa” spektakli qahramoni Mashani eslaylik – har doim qora kiyinib, hayoti uchun motam tutganini aytadi.
Masha Konstantin Treplevni sevib qolgan, lekin u uning his-tuyg'ularini sezmaydi (yoki sezmaydi, lekin ularga mutlaqo befarq). Bu Masha-Treplev mojarosining o'zagi.
Chexov uni juda mohirlik bilan belgilaydi, unga bir necha bor qaytadi, lekin uni rivojlantirmaydi. Oldimizda STATIK mojaro turibdi. "Statik" "harakat qilmaslik" degan ma'noni anglatadi, faol kuchdan mahrum.
Qahramonning rivojlanishining yo'qligi statik to'qnashuvning belgisidir.
Mashaning sevgisi yillar davom etadi. U turmushga chiqadi, bola tug'adi, lekin Treplevni sevishda davom etadi. Uning his-tuyg'ulari o'zgarmaydi, rivojlanish (o'zgarish kabi) sodir bo'lmaydi. O'yin davomida u o'z sevgisini izhor qilishda na faol, na passiv bo'ladi.
Mojaroning statik tabiati ataylab berilgan. Masha tipik (Chexov asarlari uchun) qahramon. U inertsiya bilan yashaydi, ular aytganidek, oqim bilan ketadi va o'z hayotining bekasi bo'lishga urinmaydi.
Albatta, Mashani but / maneken deb atash mumkin emas. Chexov uning og'ziga boshqa qahramonlarni tavsiflovchi va harakatni oldinga siljitadigan ko'plab muhim fikrlarni aytadi. Mashaning hayoti hali ham harakat qilmoqda, lekin juda sekin harakatsizdek tuyuladi.
Ushbu personajni asarga kiritishdan maqsad boshqa personajlarning harakatlarini boshlashdir.
Ya'ni, statik to'qnashuv butun asarni (va faqat uning ustida) qurish uchun mos kelmaydi - o'quvchilar zerikishdan o'lishadi. Biroq, statik ziddiyat yon syujet chizig'i uchun juda mos keladi.
Endi "Taras Bulba" qahramoni - Andreyni eslaylik.
Andriy, xuddi akasi Ostap singari, dastlab Zaporojye Sichdagi hayotdan juda xursand bo'lib, o'zini "shon-sharafli kazak" sifatida ko'rsatdi. Biroq, Dubnani qamal qilish paytida u to'satdan polyaklar tomoniga o'tadi.
Bu RUNING CONFLICT deb ataladigan narsa.
Bu erda asosiy so'z "to'satdan", lekin ishonch hosil qiling: muallif o'quvchini hayratda qoldirdi va uning o'zi qahramoni bosib o'tgan yo'l haqida mukammal tasavvurga ega edi. Hech kim bir zumda o'zgara olmaydi. Xarakterdagi barcha o'zgarishlarning o'ziga xos xususiyatlari bor va unib chiqishi uchun biroz vaqt talab etiladi.
O'tish mojarosi tajribasiz muallif uchun katta vasvasadir. Bunday mojaro yordamida siz ishning ajoyib dinamikasiga erishishingiz mumkin, lekin! Qahramonlarning yashirin emotsional kechinmalarini tasvirlashdagi zarracha noaniqlik, epizodlarning sekvestrlanishi o‘quvchining personaj motivatsiyasini tushunmasligiga olib keladi = syujetda mantiqiy tuynuk hosil bo‘ladi.
Aytgancha, Gogol o'z qahramonining to'satdan o'zgarishini juda ehtiyotkorlik bilan tayyorlagan. Andrey Kievdan jo'nab ketish arafasida go'zal polyak bilan uchrashdi, u bilan cherkovda uchrashdi va Sichga ketayotganda u haqida o'yladi. Bu erda qahramonning yashirin hissiy tajribalari.
Shunday qilib, galloping to'qnashuvi mantiqdagi tanaffus emas, balki aqliy jarayonning tezlashishi.
Asta-sekin konflikt klassikadir. U tabiiy ravishda va muallif tomonidan ko'zga ko'rinmas harakatlarsiz rivojlanadi. Bu qarama-qarshilik qahramon xarakteridan silliq kelib chiqadi.
Rasmiy jihatdan muallif konfliktni puxta o‘ylangan epizodlar zanjiri orqali ko‘rsatadi. Har birida qahramon qandaydir ta'sirga ega. Qahramon muayyan harakatlar bilan javob berishga majbur bo'ladi. Epizoddan epizodga ta'sir kuchayadi va shunga mos ravishda xarakter o'zgaradi. Kichik to'qnashuvlar ("o'tish" deb ataladigan) qahramonni yakuniy qaror qabul qilgunga qadar bir holatdan boshqasiga olib boradi.
Masalan, xuddi shu "Thumbelina".
Hech bir adabiy asar DASKINCHI TOQSHILMASIZ mavjud boʻlolmaydi.
Yuqoridagi mojaro hikoyaga kerakli keskinlikni beradi.
Ish asosiy ziddiyatni o'rnatadigan harakat bilan boshlanishi kerak.
Shunday qilib, Makbetda harbiy qo'mondon shoh bo'lishi haqidagi bashoratni eshitadi. Bashorat uning qalbini haqli podshohni o'ldirguncha azoblaydi. O'yin Makbetning shoh bo'lish istagi uyg'onganida boshlanadi.
XULOSA
Konflikt har qanday adabiyotning o‘zagi bo‘lib, har bir to‘qnashuv nimadandir tayyorlanadi yoki undan oldin bo‘ladi.
Qarama-qarshilikni hamma joyda topish mumkin. Qahramonning har qanday intilishi mojaro uchun asos bo'lishi mumkin. Qarama-qarshiliklarni yuzma-yuz keltiring va ziddiyat muqarrar.
Mojaroning murakkab shakllari mavjud, ammo barchasi oddiy asosga ega: hujum va qarshi hujum, harakat va reaktsiya.
Qarama-qarshilik xarakterdan kelib chiqadi. Konfliktning shiddati qahramonning irodasi bilan belgilanadi.
Tashqi tomondan qarama-qarshilik ikki qarama-qarshi kuchdan iborat. Darhaqiqat, bu kuchlarning har biri shunday kuchli keskinlikni keltirib chiqaradigan murakkab, rivojlanayotgan holatlar massasining mahsulidir, uni portlash = avj nuqtasi bilan hal qilish kerak.
Konfliktning rivojlanish nuqtalari (boshlanish, avj nuqtasi, tanaffus) syujetning tegishli elementlarini (ular mazmunan xarakterlanadi, ular orasida harakatning rivojlanishi va pasayishi) va kompozitsiyani (ular qaerdan tavsiflanadi) aniqladi. shakl tomoni).
Qarama-qarshiliksiz ish parchalanib ketadi. To'qnashuvlarsiz er yuzida hayot bo'lishi mumkin emas. Demak, adabiy qoidalar olamni boshqaradigan umumbashariy qonunning takrori xolos.
© Mualliflik huquqi: Mualliflik huquqi tanlovi -K2, 2013
Nashr etilganligi to'g'risidagi guvohnoma No 213082801495
muhokama