Lirik chekinish - asarning syujetdan tashqari elementi; muallifning to'g'ridan-to'g'ri syujet hikoyasidan chekinishidan iborat kompozitsion va stilistik vosita; muallifning fikrlashi, mulohaza yuritishi, tasvirlanganga munosabat bildiruvchi yoki unga bilvosita aloqasi bo'lgan bayonoti. Gogolning “O‘lik jonlar” she’ridagi chekinishlar lirik jihatdan hayot bag‘ishlovchi, tetiklantiruvchi boshlanishni boshlab beradi, o‘quvchi ko‘z o‘ngida paydo bo‘ladigan hayot suratlarining mazmunini yoritadi va g‘oyani ochib beradi.
Yuklab oling:
Ko‘rib chiqish:
N.V. she'ridagi lirik chekinishlarni tahlil qilish. Gogolning "O'lik jonlar"
Lirik chekinish - asarning syujetdan tashqari elementi; muallifning to'g'ridan-to'g'ri syujet hikoyasidan chekinishidan iborat kompozitsion va stilistik vosita; muallifning fikrlashi, mulohaza yuritishi, tasvirlanganga munosabat bildiruvchi yoki unga bilvosita aloqasi bo'lgan bayonoti. Gogolning “O‘lik jonlar” she’ridagi chekinishlar lirik jihatdan hayot bag‘ishlovchi, tetiklantiruvchi boshlanishni boshlab beradi, o‘quvchi ko‘z o‘ngida paydo bo‘ladigan hayot suratlarining mazmunini yoritadi va g‘oyani ochib beradi. Lirik digressiyalarning mavzulari xilma-xildir.
"Semiz va ozg'in amaldorlar haqida" (1 bob); muallif davlat xizmatchilari obrazlarini umumlashtirishga murojaat qiladi. O'z manfaati, poraxo'rlik, mansabni hurmat qilish ularning o'ziga xos xususiyatlari. Bir qarashda ko'rinadigan qalin va ingichka o'rtasidagi qarama-qarshilik, aslida ikkalasining umumiy salbiy xususiyatlarini ochib beradi.
"Bizning davolanishimizning soyalari va nozikliklari haqida" (3-bob); boylarga maqtanish, mansabni hurmat qilish, mansabdor shaxslarning o‘z boshliqlari oldida o‘zini-o‘zi kamsitish va qo‘l ostidagilarga nisbatan takabburlik haqida gapiradi.
“Rus xalqi va uning tili haqida” (5-bob); muallif xalqning tili va nutqi uning milliy xususiyatini namoyon etishini ta’kidlaydi; Ruscha so'z va ruscha nutqning o'ziga xos xususiyati ajoyib aniqlikdir.
“Ikki toifa yozuvchi haqida, ularning taqdiri va taqdiri haqida” (7-bob); muallif realist yozuvchi va romantik yozuvchini qarama-qarshi qo‘yadi, romantik yozuvchi ijodiga xos xususiyatlarni ko‘rsatadi, bu adibning ajoyib taqdiri haqida gapiradi. Gogol haqiqatni tasvirlashga jur'at etgan realist yozuvchining taqdiri haqida qayg'u bilan yozadi. Gogol realist yozuvchi haqida fikr yuritar ekan, uning asarining mazmunini aniqladi.
“Adashish olamida ko‘p narsa sodir bo‘ldi” (10-bob); insoniyatning jahon solnomasi, uning xatolari haqida lirik chekinish yozuvchining nasroniy qarashlarining namoyonidir. Butun insoniyat to‘g‘ri yo‘ldan adashib, tubsiz jar yoqasida turibdi. Gogol har kimga shuni ta'kidlaydiki, insoniyatning to'g'ri va yorqin yo'li nasroniylik ta'limotida asos solingan axloqiy qadriyatlarga amal qilishdan iborat.
"Rossiyaning kengliklari, milliy xarakter va qushlar uchligi haqida"; "O'lik jonlar" ning yakuniy satrlari Rossiya mavzusi, muallifning rus milliy xarakteri, Rossiya davlat sifatidagi haqidagi fikrlari bilan bog'liq. Qushlar uchligining ramziy qiyofasi Gogolning Rossiyaga yuqoridan buyuk tarixiy missiya uchun mo'ljallangan davlat sifatida ishonchini ifoda etdi. Shu bilan birga, Rossiya yo'lining o'ziga xosligi, shuningdek, Rossiyaning uzoq muddatli rivojlanishining o'ziga xos shakllarini oldindan ko'rishning qiyinligi haqidagi g'oya mavjud.
"O'lik jonlar" lirik-epik asar - ikki tamoyilni birlashtirgan nasriy she'r: epik va lirik. Birinchi tamoyil muallifning "butun rus" rasmini chizish rejasida, ikkinchisi esa asarning ajralmas qismini tashkil etuvchi uning rejasiga oid lirik chekinishlarida mujassamlangan. "O'lik jonlar" dagi epik hikoya doimiy ravishda muallifning lirik monologlari bilan to'xtatiladi, qahramonning xatti-harakatiga baho beradi yoki hayot, san'at, Rossiya va uning xalqi haqida fikr yuritadi, shuningdek, yoshlik va qarilik kabi mavzularga to'xtalib o'tadi. yozuvchining ma'naviy dunyosi, ideallari haqida ko'proq bilishga yordam beradigan yozuvchi. Eng muhimi, Rossiya va rus xalqi haqidagi lirik chekinishlardir. Butun she'r davomida muallifning rus xalqining ijobiy qiyofasi haqidagi g'oyasi tasdiqlangan bo'lib, u vatanni ulug'lash va nishonlash bilan uyg'unlashadi, bu muallifning fuqarolik-vatanparvarlik pozitsiyasini ifodalaydi.
Shunday qilib, beshinchi bobda yozuvchi "jonli va jo'shqin rus ongini", uning og'zaki ifodalashdagi g'ayrioddiy qobiliyatini maqtaydi, "agar u bir so'z bilan nishabni mukofotlasa, bu uning oilasi va avlodlariga o'tadi, u o'z joniga qasd qiladi. U bilan birga xizmatga ham, nafaqaga ham, Sankt-Peterburgga va dunyoning oxirigacha. Chichikovning dehqonlar bilan suhbati shunday mulohaza yuritishga olib keldi, ular Plyushkinni "yamoq" deb atashgan va uni faqat dehqonlarini yaxshi ovqatlantirmagani uchun bilishgan.
Gogol rus xalqining tirik qalbini, uning jasorati, jasorati, mehnatsevarligi va erkin hayotga bo'lgan muhabbatini his qildi. Shu nuqtai nazardan, muallifning Chichikov og'ziga so'zlagan, ettinchi bobdagi serflar haqidagi fikrlari chuqur ahamiyatga ega. Bu erda ko'rinadigan narsa rus erkaklarining umumlashtirilgan tasviri emas, balki batafsil tasvirlangan haqiqiy xususiyatlarga ega o'ziga xos odamlardir. Bu duradgor Stepan Probka - "qo'riqchiga mos keladigan qahramon", u Chichikovning so'zlariga ko'ra, kamarida bolta va yelkasida etik bilan butun Rossiya bo'ylab yurgan. Bu nemis bilan o'qigan va ikki hafta ichida parchalanib ketgan chirigan charmdan etik yasash orqali bir zumda boyib ketishga qaror qilgan etikdo'z Maksim Telyatnikov. Bu vaqtda u ishini tashlab, ichkilikka kirishib, hamma narsani rus xalqining yashashiga imkon bermagan nemislarga yukladi.
Keyinchalik, Chichikov Plyushkin, Sobakevich, Manilov va Korobochkadan sotib olingan ko'plab dehqonlarning taqdiri haqida o'ylaydi. Ammo "odamlar hayotining shon-sharafi" g'oyasi Chichikov obraziga shunchalik to'g'ri kelmadiki, muallifning o'zi so'z oldi va o'z nomidan Abakum Fyrovning qanday yurishi haqidagi hikoyani davom ettirdi. barja yuk tashuvchilar va savdogarlar bilan "bir ostida, xuddi rus qo'shig'i kabi" ishlagan donli iskala. Abakum Fyrov obrazi krepostnoylikning og'ir hayotiga, er egalari va amaldorlarning zulmiga qaramay, rus xalqining erkin, yovvoyi hayotga, bayramlar va o'yin-kulgiga bo'lgan muhabbatini ko'rsatadi.
Lirik chekinishlarda ezilgan, ijtimoiy xo‘rlangan xalqning fojiali taqdiri Mitya amaki va Minya amaki, o‘ng-so‘lni ajrata olmagan Pelageya qiz obrazlarida, Plyushkinning “Proshka” va Mavra. Xalq hayotining bu tasvirlari va rasmlari ortida rus xalqining chuqur va keng qalbi yotadi. Rus xalqiga, vatanga muhabbat, yozuvchining vatanparvarlik va yuksak tuyg'ulari Rossiyaning qudratli va bitmas-tuganmas kuchlarini aks ettiruvchi Gogol yaratgan uchlik timsolida namoyon bo'ldi. Bu yerda muallif mamlakat kelajagi haqida o‘ylaydi: “Rus, qayerga shoshilyapsan? "U kelajakka qaraydi va uni ko'rmaydi, lekin haqiqiy vatanparvar sifatida u kelajakda Manilovlar, Sobakevichlar, Nozdrevlar, Plyushkinlar bo'lmasligiga, Rossiya buyuklik va shon-shuhratga ko'tarilishiga ishonadi.
Lirik chekinishlardagi yo‘l tasviri ramziy ma’noga ega. Bu o'tmishdan kelajakka yo'l, har bir insonning va umuman Rossiyaning rivojlanishi sodir bo'ladigan yo'l. Asar rus xalqiga madhiya bilan yakunlanadi: “Eh! uchlik! Qush-uch, sizni kim ixtiro qildi? Siz jonli xalqda tug‘ilgan bo‘lardingiz... “Bu yerda lirik chekinishlar umumlashtiruvchi vazifani bajaradi: ular badiiy makonni kengaytirishga, rusning yaxlit obrazini yaratishga xizmat qiladi. Ular muallifning ijobiy idealini ochib beradi - er egasi-byurokratik Rossiyaga qarshi bo'lgan xalq Rossiyasi.
Biroq, she'rda Rossiya va uning xalqini ulug'laydigan lirik chekinishdan tashqari, lirik qahramonning falsafiy mavzularda, masalan, yoshlik va qarilik, haqiqiy yozuvchining kasbi va maqsadi, uning taqdiri haqidagi fikrlari ham mavjud. asardagi yo'l tasviri bilan qandaydir bog'langan. Shunday qilib, oltinchi bobda Gogol shunday deydi: "Yoshlik yillaridan qattiq, g'azablangan jasoratga o'tib, o'zingiz bilan sayohatga boring, barcha insoniy harakatlarni o'zingiz bilan olib boring, ularni yo'lda qoldirmang, siz ularni tanlamaysiz. keyinroq! .." Shunday qilib, muallif hayotdagi barcha eng yaxshi narsalar aynan yoshlik bilan bog'liqligini va bu haqda romanda tasvirlangan er egalari "o'lik jonlar" ning turg'unligini unutmaslik kerakligini aytmoqchi edi. Ular yashamaydi, lekin mavjud. Gogol tirik ruhni, his-tuyg'ularning tazelik va to'liqligini saqlashga va iloji boricha uzoq vaqt davomida shunday bo'lishga chaqiradi.
Ba'zan hayotning o'tkinchiligi, o'zgaruvchan ideallar haqida fikr yuritar ekan, muallifning o'zi sayohatchi sifatida namoyon bo'ladi: "Avvallari, yoshligimning yozida ... men uchun notanish joyga borish juda qiziqarli edi. birinchi marta... Endi men loqaydlik bilan har qanday notanish qishloqqa borib, uning bema'ni qiyofasiga loqaydlik bilan qarayman; Sovuq nigohimga yoqimsiz, men uchun kulgili emas... va harakatsiz lablarim befarq sukunatni saqlaydi. Ey yoshligim! Oh mening yangiligim! "Muallif obrazining to'liqligini qayta tiklash uchun Gogol ikki turdagi yozuvchilar haqida gapiradigan lirik chekinishlar haqida gapirish kerak. Ulardan biri hech qachon o'z lirasining ulug'vor tuzilishini o'zgartirmagan, uning tepasidan kambag'al, ahamiyatsiz birodarlariga tushmagan, ikkinchisi esa har daqiqada ko'z oldida turgan va befarq ko'zlar ko'rmaydigan hamma narsani chaqirishga jur'at etgan. ” Xalq ko‘z o‘ngidan yashiringan voqelikni haqqoniy qayta yaratishga jur’at etgan haqiqiy yozuvchining taqdiri shundayki, u o‘zining g‘ayrioddiy va yuksak obrazlariga singib ketgan romantik yozuvchidan farqli o‘laroq, shon-shuhrat qozonish va shon-shuhratni boshdan kechirish nasib etmagan. tan olinishi va kuylanishi tuyg'ulari. Gogol tan olinmagan realist yozuvchi, satirik yozuvchi ishtiroksiz qoladi, "uning sohasi qattiq, u yolg'izligini achchiq his qiladi" degan xulosaga keladi. Muallif, shuningdek, yozuvchining maqsadi to'g'risida o'z g'oyasiga ega bo'lgan "adabiyot ixlosmandlari" haqida gapiradi ("Bizga chiroyli va maftunkorlikni taqdim etganingiz ma'qul"), bu uning ikki turdagi yozuvchilar taqdiri haqidagi xulosasini tasdiqlaydi. .
Bularning barchasi muallifning lirik qiyofasini tiklaydi, u uzoq vaqt davomida g'alati qahramon bilan qo'l qovushtirib yurishni davom ettiradi, butun ulkan shoshqaloq hayotga nazar tashlaydi, unga dunyoga ko'rinadigan kulgi va ko'rinmas ko'z yoshlari bilan qaraydi. unga! »
Shunday qilib, Gogolning "O'lik jonlar" she'rida lirik chekinishlar muhim o'rin tutadi. Ular poetik nuqtai nazardan e'tiborga loyiqdir. Ularda yangi adabiy uslubning boshlanishini ko'rish mumkin, ular keyinchalik Turgenev nasrida va ayniqsa Chexov asarlarida jonli hayot topadi.
“O‘lik jonlar” she’rini “lirik chekinishlar”siz tasavvur etib bo‘lmaydi. Ular asar tuzilishiga shu qadar uzviy kirishdiki, endi biz uni bu ajoyib muallif monologlarisiz tasavvur qila olmaymiz. "Lirik chekinishlar" tufayli biz doimo she'rda tasvirlangan muayyan voqea haqida o'z fikrlari va tajribalarini biz bilan baham ko'radigan muallifning borligini his qilamiz. U nafaqat bizni o'z ishining sahifalarida olib boradigan yo'lboshchi, balki bizni bosib olgan his-tuyg'ularni baham ko'rmoqchi bo'lgan yaqin do'stga aylanadi. Ko'pincha biz bu "chegaralarni" u o'zining betakror hazillari bilan g'azab yoki qayg'uni engishimizga yordam beradi degan umidda kutamiz va ba'zida biz sodir bo'layotgan hamma narsa haqida uning fikrini bilishni xohlaymiz. Qolaversa, bu “cheklanishlar” aql bovar qilmaydigan badiiy kuchga ega: biz har bir so‘zdan, har bir tasvirdan zavqlanamiz va ularning aniqligi va go‘zalligiga qoyil qolamiz.
Gogolning mashhur zamondoshlari she'rdagi "lirik chekinishlar" haqida nima deyishgan? A. I. Gertsen shunday deb yozgan edi: “Bu erda Sobakevichlardan Plyushkinlarga o'tish dahshatga to'la; Har qadamda tiqilib qolgan sayin chuqurroq cho‘kib ketasan, lirik o‘rin birdan jonlanadi, yorishadi va endi uning o‘rnini yana qanday do‘zax chuqurida ekanligimizni yanada aniqroq eslatuvchi surat egallaydi”. V. G. Belinskiy ham “O‘lik jonlar”ning lirik boshlanishini yuksak baholab, “o‘sha chuqur, keng qamrovli va insonparvarlik sub’ektivligi rassomda qalbi iliq, qalbi mehrli odamni ochib beradi” deb ta’kidlagan.
"Lirik chekinishlar" yordamida yozuvchi nafaqat o'zi tasvirlagan odamlar va voqealarga o'z munosabatini bildiradi. Bu “cheklanishlar” insonning yuksak da’vatini, buyuk ijtimoiy g‘oyalar va manfaatlarning ahamiyatini ifodalaydi. Muallif o‘zi ko‘rsatgan qahramonlarning ahamiyatsizligidan o‘zining achchiq-achchiq va g‘azabini bildiradimi, yozuvchining zamonaviy jamiyatdagi o‘rni haqida gapiradimi, tirik, jo‘shqin rus tafakkuri haqida yozadimi – uning lirikasining manbai o‘z ona yurtiga xizmat qilish haqidagi fikrlardir. mamlakat, uning taqdirlari, qayg'ulari va yashirin ulkan kuchi haqida.
Muallif asarga lirik parchalarni katta badiiy takt bilan kiritgan. Dastlab ularda uning faqat asar qahramonlari haqidagi gaplari bor, lekin syujet rivoji bilan ularning mavzulari ko‘p qirrali bo‘lib boradi.
Muallif Manilov va Korobochka haqida so‘zlab bo‘lgach, o‘quvchiga chizilgan hayot manzarasi tiniqroq bo‘lishi uchun biroz chetga chiqmoqchidek, hikoyani qisqacha to‘xtatadi. Muallifning Korobochka haqidagi hikoyasini to'xtatib turadigan chekinishida uni aristokratik jamiyatdagi "opa" bilan taqqoslash mavjud bo'lib, u tashqi ko'rinishi boshqacha bo'lsa-da, mahalliy bekasidan farq qilmaydi.
Nozdryovga tashrif buyurgandan so'ng, Chichikov yo'lda chiroyli sarg'ish ayolni uchratadi. Ushbu uchrashuvning ta'rifi muallifning ajoyib chekinishi bilan tugaydi: "Hayotning qayerida bo'lmasin, xoh qo'pol, qo'pol-kambag'al va dag'al va mog'or bosgan pastkashlar orasida yoki monoton sovuq va zerikarli darajada ozoda yuqori sinflar orasida, hamma joyda kamida bir marta. odamning yo'lida uchrashishi - bu u ilgari ko'rmagan narsaga o'xshamaydigan hodisa bo'lib, unda hech bo'lmaganda bir marta butun umri davomida his qiladigan his-tuyg'ularga o'xshamaydigan tuyg'u uyg'otadi. Ammo bularning barchasi Chichikov uchun mutlaqo begona: uning sovuq ehtiyotkorligi bu erda insoniy his-tuyg'ularning bevosita namoyon bo'lishi bilan taqqoslanadi.
Beshinchi bobning oxirida "lirik chekinish" butunlay boshqacha xarakterga ega. Bu erda muallif endi qahramon haqida emas, unga bo'lgan munosabat haqida emas, balki qudratli rus odami, rus xalqining iste'dodi haqida gapiradi. Tashqi tomondan, bu "lirik chekinish" harakatning oldingi rivojlanishi bilan unchalik bog'liq emas, lekin bu she'rning asosiy g'oyasini ochib berish uchun juda muhim: haqiqiy Rossiya Sobakevichlar, Nozdryovlar va Korobochkilar emas, balki odamlar, xalqning elementi.
Rus so'zi va milliy xarakteri haqidagi lirik gaplar bilan chambarchas bog'liq bo'lib, oltinchi bobni ochadigan rassomning yoshligi, hayotni idroki haqidagi ilhomlantirilgan e'tirofi.
Asosiy intilish va his-tuyg'ularni eng kuchli ifoda etgan Plyushkin haqidagi hikoya muallifning chuqur, umumlashtiruvchi ma'noga ega bo'lgan g'azabli so'zlari bilan to'xtatiladi: "Va odam bunday ahamiyatsizlik, mayda-chuyda va jirkanchlikka dosh bera oladi!"
Gogol yettinchi bobni yozuvchining zamonaviy jamiyatdagi ijodiy va hayotiy taqdiri, “yuksak obrazlar” yaratuvchi adib va realist yozuvchi, satirikni ikki xil taqdir kutayotgani haqidagi fikrlari bilan boshlaydi. Bu “lirik chekinish” yozuvchining nafaqat san’atga qarashlarini, balki jamiyat va xalqning hukmron elitasiga munosabatini ham o‘zida aks ettirgan. “Lirik chekinish”: “Uzoq va zerikarli yo‘ldan keyin... baxtiyor sayohatchi” hikoyasi rivojining muhim bosqichidir: u bir hikoyaviy bo‘g‘inni ikkinchisidan ajratib turgandek. Gogolning bayonotlari she'rning oldingi va keyingi rasmlarining mohiyati va ma'nosini yoritadi. Bu “lirik chekinish” yettinchi bobda ko‘rsatilgan xalq manzaralari bilan bevosita bog‘liq bo‘lib, she’r kompozitsiyasida juda muhim o‘rin tutadi.
Shahar tasviriga bag‘ishlangan boblarda biz muallifning martaba va tabaqa haqidagi gaplariga duch kelamiz: “...hozir hamma martaba va tabaqalar bizdan shu qadar g‘azablanganki, bosma kitobdagi hamma narsa ularga allaqachon o‘xshab tuyuladi. odam: bu shunday, shekilli, havodagi joylashuvi."
Gogol o'zining umumiy chalkashlik haqidagi ta'rifini insoniyatning o'z tarixida tez-tez bosib o'tgan yolg'on yo'llari haqida fikr yuritish bilan yakunlaydi: lekin hozirgi avlod kuladi va takabburlik bilan, mag'rurlik bilan bir qator yangi adashishlarni boshlaydi, bundan keyingi avlodlar ham kuladilar. ”.
Yozuvchining fuqarolik pafosi "lirik chekinish"da alohida kuchga ega: "Rus, Rus! Men sizni ajoyib, go'zal masofamdan ko'raman." Ettinchi bobning boshidagi lirik monolog singari, bu "lirik chekinish" hikoyaning ikki qismi - shahar sahnalari va Chichikovning kelib chiqishi haqidagi hikoya o'rtasida aniq chiziq hosil qiladi. Bu erda "kambag'al, tarqoq va noqulay" bo'lgan, ammo qahramonlar tug'ilishi mumkin bo'lmagan Rossiya mavzusi allaqachon keng tarqalgan. Shundan so‘ng muallif o‘quvchi bilan olis yo‘l va shoshqaloq uchlik uning qalbida uyg‘otayotgani haqidagi fikrlari bilan o‘rtoqlashadi: “Qanday g‘alati, jozibali, olib boruvchi va so‘zda ajoyib: yo‘l! va bu yo'lning o'zi naqadar ajoyibdir." Gogol bu erda kuzgi yo'lda tez otlarda poygachi sayohatchining nigohi oldida paydo bo'ladigan rus tabiatining rasmlarini birin-ketin chizadi. Va uch qushning qiyofasi ortda qolganiga qaramay, bu "lirik chekinish"da biz buni yana bir bor his qilamiz.
She'rning bosh qahramoni haqidagi hikoya muallifning so'zlari bilan yakunlanadi, bosh qahramondan ham, butun she'rdan ham hayratga tushishi mumkin bo'lganlarga keskin e'tirozlar bilan "yomon" va "nafratsiz" tasvirlangan.
“Lirik chekinishlar” muallifning yuksak vatanparvarlik tuyg‘usini aks ettiradi. Roman-she'rni yakunlovchi Rossiya qiyofasi chuqur sevgi bilan to'ldirilgan, bu tasvir rassomning mayda, qo'pol hayotni tasvirlashda yo'lini yoritgan idealni o'zida mujassam etgan.
Ammo Gogol uchun eng muhim savol javobsiz qolmoqda: "Rus, qayerga shoshilyapsan?" Yo'l oxirida bu "Xudo ilhomlantirgan" mamlakatni nima kutayotganini faqat Xudo bilishi mumkin edi.
"O'lik jonlar" she'rida ko'plab lirik chekinishlarning paydo bo'lishi, eng muhimi, ushbu asarning g'ayrioddiy janrli yechimi bilan bog'liq bo'lib, unda elementlar mavjud va muallifning o'zi "she'r" deb atagan. undagi she'riy baytlar.
She'rda biz Chichikovning sarguzasht syujetiga asoslangan oddiy hikoyani emas, balki u o'zining eng ichki intilishlari, fikrlari va tajribalarini kiritgan mamlakat haqidagi haqiqiy "qo'shiq" ni topishimiz mumkin.
Bunday lirik chekinishlar, birinchi navbatda:
- o'quvchiga "O'lik jonlar" muallifining o'zi obrazini ochib bering
- she'rning vaqt doirasini kengaytiring
- asar mazmunini muallifning sub'ektiv mulohazalari bilan to'ldirish
Taxmin qilish mumkinki, Gogol "Yevgeniy Onegin" she'rida paydo bo'lgan janr aralashmasini davom ettirib, syujetning "muallif hamrohligi" ning shunga o'xshash an'anasini olgan. Biroq, Gogol muallifining chekinishlari ham Pushkinnikidan ajralib turadigan o'ziga xos xususiyatlarga ega edi.
Gogolning she’rdagi lirik parchalarini tahlil qilish
Muallifning surati
"O'lik jonlar" asarida muallif o'zining deyarli o'ziga xos ijod falsafasini taqdim etadi, uning asosiy maqsadi davlat xizmati. Gogol, boshqa klassiklardan farqli o'laroq, "sof san'at" muammolariga ochiqchasiga begona va ataylab o'zining zamonaviy va keyingi kitobxonlari uchun o'qituvchi, voiz bo'lishni xohlaydi. Bu istak uni XIX asr yozuvchilari safidan ajratibgina qolmay, balki butun adabiyotimizning benazir ijodkoriga aylantiradi.
Shu bois, ushbu chekinishlarda muallif qiyofasi katta va shaxsiy azob-uqubatlarni boshidan kechirgan, biz bilan o'zining chuqur o'ylangan va asosli pozitsiyasini baham ko'rgan shaxs timsoli sifatida namoyon bo'ladi. Uning hayotiy tajribasi butunlay mamlakat bilan bog'liq; Gogol hatto she'r sahifalarida to'g'ridan-to'g'ri Rossiyaga murojaat qiladi:
"Rus! Bizning oramizda qanday tushunarsiz aloqa bor?
Muallif bayonotlarining mavzulari
O'qituvchi va axloqshunos Gogolning monologlarida quyidagi mavzular ko'tariladi:
- Borliq ma'nosining falsafiy muammolari
- Vatanparvarlik g'oyalari - va
- Rossiya tasviri
- Ruhiy izlanish
- Adabiyotning maqsad va vazifalari
- Ijodiy erkinliklar va boshqalar.
Gogol o'zining lirik parchalarida o'quvchilarda kerakli his-tuyg'ularni uyg'ota oladigan realizm madhiyasini ishonch bilan kuylaydi.
Biroq, agar A.Pushkin o'z o'quvchisi bilan teng huquqlilikka yo'l qo'ygan bo'lsa va u bilan deyarli teng sharoitlarda muloqot qila olsa, ikkinchisiga xulosa chiqarishga o'z huquqini bergan bo'lsa, Nikolay Vasilyevich, aksincha, dastlab zarur reaktsiya va xulosalarni shakllantirishga e'tibor qaratdi. o'quvchidan. U o'quvchilarning ongida nima paydo bo'lishi kerakligini aniq biladi va buni ishonch bilan rivojlantiradi, ularni tuzatish, illatlardan xalos bo'lish va pok qalblarni tiriltirish fikriga qaytaradi.
Lirik chekinishlar Rossiya haqida qo'shiq sifatida
Gogol voqelikning katta tuvalini yaratadi, unda o'z mamlakati Rossiyaning qiyofasi hajmli va ifodali tarzda taqdim etiladi. Gogolning lirik chekinishlarida rus hamma narsadir - Sankt-Peterburg, viloyat shahri, Moskva va yo'lning o'zi, ular bo'ylab aravachalar va kelajakning "uchlik qushi" yuguradi. Aytishimiz mumkinki, yo'lning o'zi "O'lik jonlar" ning falsafiy urg'usiga aylanadi, uning qahramoni sayohatchidir. Ammo muallifning o'zi zamonaviy Rusga go'yo go'zal masofadan turib qaraydi va uni "ajoyib va yorqin" deb biladi.
Garchi uning Rossiyasida hozirgi bosqichda hamma narsa "kambag'al va yomon" bo'lsa ham, Gogol uning "uch qushi" uchun buyuk kelajak ochiladi, deb hisoblaydi, qachonki boshqa davlatlar va xalqlar uning parvozidan qochib, unga oldinga yo'l beradi. .
Sizga yoqdimi? Quvonchingizni dunyodan yashirmang - baham ko'ringKozak Nadejda Vasilevna, rus tili va adabiyoti o'qituvchisi
MBOU "2-sonli o'rta maktab" Tarko-Sale, eng yuqori toifali.
Yamalo-Nenets avtonom okrugi, Purovskiy tumani, Tarko-Sale.
N.V. Gogolning "O'lik jonlar" she'ridagi lirik chekinishlar.
Maqsadlar: sharhlash va tahliliy o'qish qobiliyatini rivojlantirish;
lirik chekinishlarning ajralmas syujet va kompozitsion elementlar, muallif obrazini tasvirlash, uning pozitsiyasini ifodalashning ekspressiv vositalari sifatidagi g‘oyaviy-badiiy ma’nosini anglash malakalarini oshirish;
o'qish qobiliyatini rivojlantirish;
adabiyotga muhabbat va qiziqishni tarbiyalash.
Uskunalar: N portreti. V. Gogol, taqdimot, qishloq xo'jaligini saqlash bo'yicha ishlash uchun jadvallar.
O'lgan jonlarning orqasida tirik jonlar bor.
A. I. Gertsen
(1 slayd)
Darslar davomida
I. Tashkiliy moment.
1. O‘qituvchidan salom.
(2-slayd) Salom bolalar. Bugun biz sinfda N.V. Gogolning "O'lik jonlar" she'rini o'rganishni yakunlaymiz. Bu adib ijodi, shaxsiyati bilan tanishuvimizga chek qo‘yamiz, degani emas. Suhbatni qaysi belgi bilan tugatishimiz dars oxirida hal qilinadi.
Keling, qanday qilib eslaylikN.V.Gogol 1835 yilda "O'lik jonlar" ni yaratish ustida ishlay boshladi.
(3-slayd) Ammo reaktsion matbuot tomonidan ta'qib qilingan "Bosh inspektor" filmi ishlanganidan ko'p o'tmay, Gogol Germaniyaga jo'nab ketdi. Keyin u Shveytsariya va Frantsiyaga sayohat qiladi va ishlashda davom etadi
"O'lik jonlar."1839–40 yillarda Rossiyaga tashrifi chogʻida u doʻstlariga 1840–41 yillarda Rimda tugallangan “Oʻlik jonlar”ning birinchi jildidan boblarni oʻqib berdi.. (
4 slayd) Ma'lumki, yozuvchi Dantening "Ilohiy komediya"siga o'xshash yirik she'r yaratishni rejalashtirgan. Birinchi qism (1-jild) “Jahannam”ga, ikkinchi (2-jild) “Poklik”ga, uchinchi (3-jild) “Jannat”ga mos kelishi kerak edi. Yozuvchi Chichikovning ruhiy qayta tug'ilish ehtimoli haqida o'yladi.
2. Darsning sanasi, mavzusi, epigrafini daftarga yozib oling.
Suhbatimizdagi asosiy so'zlar bugun bo'ladiso'zlar dars mavzusi nomidan.
II. Darsning asosiy qismi.
(5 slayd) Gogolning "O'lik jonlar" kitobini haqli ravishda she'r deb atash mumkin. Bu huquqni faqat she’riy nutqda uchratish mumkin bo‘lgan shunday obrazli qiyoslar va metaforalarga to‘yingan asar tilining o‘ziga xos she’riyati, musiqaliligi, ta’sirchanligi beradi. Eng muhimi, muallifning doimiy ishtiroki bu asarni lirik-epik qiladi.
(6 slayd) Lirik chekinishlar "O'lik ruhlar" ning butun badiiy tuvaliga kiradi. Gogol she'rining g'oyaviy, kompozitsion va janr o'ziga xosligini, muallif obrazi bilan bog'liq poetik boshlanishini belgilaydigan lirik chekinishlardir. Syujet rivojlanib borgan sari yangi lirik chekinishlar paydo bo‘ladi, ularning har biri oldingisining g‘oyasini oydinlashtiradi, yangi g‘oyalarni rivojlantiradi va muallif niyatini tobora oydinlashtiradi.
Shunisi e'tiborga loyiqki, "o'lik ruhlar" notekis ravishda lirik chekinishlar bilan to'ldirilgan. Beshinchi bobgacha faqat kichik lirik qo'shimchalar mavjud va faqat ushbu bobning oxirida muallif "son-sanoqsiz cherkovlar" va "rus xalqi o'zini qanday qilib kuchli ifoda etishi" haqida birinchi katta lirik chekinishni qo'yadi.
III. Yakka tartibdagi uy vazifasini bajarishga asoslangan izlanish suhbati
1. Tezkor so'rov
Talabalar lirik chekinishlar mavzusi haqida gapiradilar.
(7 slayd) Lirik chekinish – asarning syujetdan tashqari elementi; muallifning to'g'ridan-to'g'ri syujet hikoyasidan chekinishidan iborat kompozitsion va stilistik vosita; muallifning fikrlashi, mulohaza yuritishi, tasvirlanganga munosabat bildiruvchi yoki unga bilvosita aloqasi bo'lgan bayonoti. Gogolning “O‘lik jonlar” she’ridagi chekinishlar lirik jihatdan hayot bag‘ishlovchi, tetiklantiruvchi boshlanishni boshlab beradi, o‘quvchi ko‘z o‘ngida paydo bo‘ladigan hayot suratlarining mazmunini yoritadi va g‘oyani ochib beradi.
2. Malumot jadvali bilan qiyosiy ish
(8 slayd) She’rdagi lirik chekinishlar n. V. Gogol "O'lik jonlar"
1-bob "Qalin" va "ingichka" haqida.
2-bob Yozuvchi uchun qaysi qahramonlarni tasvirlash osonroq ekanligi haqida.
3-bob Rus tilidagi aylanishning turli xil soyalari va nozikliklari haqida.
4-bob Buyuk va o'rta qo'l janoblari haqida; burun teshiklarining omon qolishi haqida.
5-bob "Supurib, jonli ruscha so'z" haqida.
6-bob O'tgan hayot, yoshlik, yo'qolgan "yoshlik va tazelik" haqida; "dahshatli", "g'ayriinsoniy" qarilik.
7-bob Ikki xil yozuvchi va satirik yozuvchi taqdiri haqida; Chichikov tomonidan sotib olingan dehqonlarning taqdiri.
11-bob Rossiyaga murojaat qilish; yo‘ldagi mulohazalar, nega muallif fazilatli insonni qahramon sifatida qabul qila olmaganligi; "Rus - uchlik qush."
"Semiz va ozg'in amaldorlar haqida" (1-bob); muallif davlat xizmatchilari obrazlarini umumlashtirishga murojaat qiladi. O'z manfaati, poraxo'rlik, mansabni hurmat qilish ularning o'ziga xos xususiyatlari. Bir qarashda ko'rinadigan qalin va ingichka o'rtasidagi qarama-qarshilik, aslida ikkalasining umumiy salbiy xususiyatlarini ochib beradi.
"Bizning davolanishimizning soyalari va nozikliklari haqida" (3-bob); boylarga maqtanish, mansabni hurmat qilish, mansabdor shaxslarning o‘z boshliqlari oldida o‘zini-o‘zi kamsitish va qo‘l ostidagilarga nisbatan takabburlik haqida gapiradi.
4. Lirik chekinishning g‘oyaviy-tematik tahlili.
"Supurib, jonli ruscha so'z" haqida
"Supurib, jonli ruscha so'z" nimani anglatadi?
U odamlarni qanday tavsiflaydi?
Nega Gogol bu chetlanishni Sobakevichga bag'ishlangan beshinchi bobning oxiriga qo'yadi?
Xulosa. Til va so'z har bir xalq xarakterining muhim xususiyatlarini ochib beradi. "Bo'sh" ruscha so'z odamlarning jonli va jonli ongini, ularning kuzatuvchanligini, butun shaxsni bir so'z bilan aniq va to'g'ri tavsiflash qobiliyatini ochib beradi. Bu istibdoddan o‘lmagan xalqning tirik qalbining dalilidir, uning bunyodkorlik kuch va qobiliyatlari garovidir.
"Rus xalqi va uning tili haqida" (5-bob); muallif xalqning tili va nutqi uning milliy xususiyatini namoyon etishini ta’kidlaydi; Ruscha so'z va ruscha nutqning o'ziga xos xususiyati ajoyib aniqlikdir.
“Ikki toifa yozuvchi haqida, ularning taqdiri va taqdiri haqida” (7-bob); muallif realist yozuvchi va romantik yozuvchini qarama-qarshi qo‘yadi, romantik yozuvchi ijodiga xos xususiyatlarni ko‘rsatadi, bu adibning ajoyib taqdiri haqida gapiradi. Gogol haqiqatni tasvirlashga jur'at etgan realist yozuvchining taqdiri haqida qayg'u bilan yozadi. Gogol realist yozuvchi haqida fikr yuritar ekan, uning asarining mazmunini aniqladi.
“Adashish olamida ko‘p narsa sodir bo‘ldi” (10-bob); insoniyatning jahon solnomasi, uning xatolari haqida lirik chekinish yozuvchining nasroniy qarashlarining namoyonidir. Butun insoniyat to‘g‘ri yo‘ldan adashib, tubsiz jar yoqasida turibdi. Gogol har kimga shuni ta'kidlaydiki, insoniyatning to'g'ri va yorqin yo'li nasroniylik ta'limotida asos solingan axloqiy qadriyatlarga amal qilishdan iborat.
"Rossiyaning kengliklari, milliy xarakter va qushlar uchligi haqida"; "O'lik jonlar" ning yakuniy satrlari Rossiya mavzusi, muallifning rus milliy xarakteri, Rossiya davlat sifatidagi haqidagi fikrlari bilan bog'liq. Qushlar uchligining ramziy qiyofasi Gogolning Rossiyaga yuqoridan buyuk tarixiy missiya uchun mo'ljallangan davlat sifatida ishonchini ifoda etdi. Shu bilan birga, Rossiya yo'lining o'ziga xosligi, shuningdek, Rossiyaning uzoq muddatli rivojlanishining o'ziga xos shakllarini oldindan ko'rishning qiyinligi haqidagi g'oya mavjud.
3. Muammoli savolning bayoni.
O'qituvchi. Nega yozuvchiga lirik chekinishlar kerak edi?
Ularning nasrda yozilgan epik asarga ehtiyoji nimadan kelib chiqqan?
Lirik chekinishlar muallif kayfiyatlarining eng keng doirasini ifodalaydi.
5-bobning oxirida ruscha so'zning to'g'riligi va rus ongining jonliligiga qoyil qolish yoshlik va kamolotning o'tishi, "tirik harakatning yo'qolishi" haqida qayg'uli va nafis aks ettirish bilan almashtiriladi. oltinchi bob).
(9 slayd) Ushbu chekinish oxirida Gogol to'g'ridan-to'g'ri o'quvchiga murojaat qiladi: "Yugun yoshlik yillaridan qattiq, achchiq jasoratga o'tib, sayohatga o'zingiz bilan olib boring, barcha insoniy harakatlarni o'zingiz bilan olib boring, ularni qoldirmang. yo'l, siz ularni keyinroq olmaysiz! Oldinda kelayotgan qarilik dahshatli, dahshatli va hech narsa qaytarib bermaydi!
(10 slayd) 4. Rus - "uch qush" haqidagi parchani ifodali tayyorlangan o'qish va u bo'yicha tahliliy suhbat.
Lirik chekinishlarda butun asardan o‘tuvchi yo‘l obrazi juda muhim.
(11 slayd) - "Qo'shiq ovozi bilan", "otlar qo'zg'aldi", "engil aravacha" iboralari nimani anglatadi?
Rus qalbining kengligi, uning tez harakat qilish istagi qanday namoyon bo'ladi? Yozuvchi ko‘proq parvozga o‘xshagan bu harakatni qanday tasviriy vositalardan foydalanadi?
Troykani qush bilan taqqoslash nimani anglatadi? "Qush" so'zi uchun assotsiativ qator tuzing.
(Qush - parvoz, balandlik, erkinlik, quvonch, umid, sevgi, kelajak...)\
Yo'lning metaforik tasvirini kengaytiring? Yana qanday tasvirlar metaforik ma'noga ega?
Nega Gogol uning savoliga javob berdi: "Rus, qayerga shoshilyapsan?" - javob olmaysizmi?
Gogol: “...boshqa xalqlar va davlatlar chetlab, unga yo‘l berishadi” deganida nimani nazarda tutadi?
Xulosa. Shunday qilib, muallifning mulohazalaridagi eng muhim ikkita mavzu - Rossiya mavzusi va yo'l mavzusi - she'rning birinchi jildini tugatadigan lirik chekinishda birlashadi. "Rus-troyka", "hammasi Xudo tomonidan ilhomlantirilgan" unda o'z harakatining ma'nosini tushunishga intilayotgan muallifning qarashi sifatida namoyon bo'ladi; “Rus, qayoqqa ketyapsan? Javob bering. Javob bermaydi."
(12 slayd) Lirik chekinishlar nafaqat uning ma'nosini kengaytiradi va chuqurlashtiradi, "butun Rus" ning ulug'vor qiyofasini ochib beradi, balki uning muallifi - haqiqiy vatanparvar va fuqaro obrazini yanada aniqroq ko'rsatishga yordam beradi. Xalqning buyuk bunyodkorlik kuchlari, Vatanning baxtli kelajagiga ishonch tasdig‘ining lirik pafosi uning ijodini she’r deb atashga asos bo‘ldi.
Mashq qilish. Endi biz sizni juftlarga ajratamiz, stol ustidagi har bir juftlik oldida topshiriq yozilgan stol bor. Sizning vazifangiz 3-5 daqiqada muallifning ma'lum bir chekinishda ishlatgan ifoda vositalarini jadvalga qo'shishdir.
Bu vazifa nafaqat she'riy, balki epik asarlarda ham badiiy vositalarning ta'sirini takrorlash va tushunishga yordam beradi. Siz va men GIA formatida imtihonga tayyorgarlik ko'rmoqdamiz, A bo'limida ifoda vositasini topish bilan bog'liq vazifa mavjud. Bugungi ish, umid qilamanki, yo'llar va raqamlarni yaxshiroq va aniqroq topishga va farqlashga yordam beradi.
Keling, nimani o'ylab topganingizni ko'rib chiqaylik. Parchalaringizni o'qing, sizga taklif qilingan ifoda vositalariga misollar keltiring.
Xo'sh, Gogol bizga o'z chiqishlarida nimani aytmoqchi edi? Gogol she'rda berilgan ko'plab savollarga javob bera olmaganidek, siz ham, men ham to'g'ridan-to'g'ri javob bera olmaydigan savol, barcha savollar kabi.
Gogolning xalq taqdiri haqidagi fikrlari vatan taqdiri haqidagi fikrlardan ajralmasdir. "O'lik jonlar" kuchiga berilgan Rossiyaning ahvolini fojiali tarzda boshdan kechirgan yozuvchi o'zining yorqin va optimistik umidlarini kelajakka qaratadi. Ammo vatanining buyuk kelajagiga ishongan Gogol, ammo mamlakatni hokimiyat va farovonlikka olib boradigan yo'lni aniq tasavvur qilmadi.
(13 slayd) U lirik chekinishlarda odamlarga ilm nurini yetkazuvchi payg‘ambar sifatida namoyon bo‘ladi: “Muqaddas haqiqatni muallif bo‘lmasa, kim aytishi kerak?”
Lekin, aytganidek, o'z yurtida payg'ambar yo'q. Muallifning "O'lik jonlar" she'rining lirik chekinish sahifalaridan yangragan ovozini uning zamondoshlari kam eshitgan va ular kamroq tushungan. Keyinchalik Gogol o'z g'oyalarini "Do'stlar bilan yozishmalardan tanlangan parchalar" badiiy-publisistik kitobida va "Muallifning e'tirofi" da, eng muhimi - she'rning keyingi jildlarida etkazishga harakat qildi. Ammo uning zamondoshlari ongi va qalbiga kirishga qilgan barcha urinishlari besamar ketdi. Kim biladi deysiz, balki endigina Gogolning asl so'zini kashf qilish vaqti kelgandir va buni qilish o'zimizga bog'liqdir.
Sizning uyingiz. Vazifa savolga javob berishdan iborat bo'ladi: "O'lik jonlar" she'rini o'qiganimdan keyin N.V. Gogolni qanday tasavvur qilaman?
1 guruh. 6-bobdagi lirik chekinish: “Avval, qadimda, yozda... Men hayratda qoldim...” degan so‘zlar bilan boshlanadi.
biror narsaga ergashish
(gapdagi so'zlar, syujet elementlari).
2 Takrorlashlar (so'zlarni takrorlash yoki
qarindosh so'zlar, ildizlar).
3 Murojaatlar, undovlar.
4Parcellation (iborani bo'lish usuli
shakldagi qismlar yoki hatto alohida so'zlar
mustaqil to'liqsiz gap.
Uning maqsadi nutq intonatsiyasini berishdir
tomonidan ifodalash
5 Gaplarni nomlang.
6 Sinonimlar
7Antonimlar (maʼnosi qarama-qarshi boʻlgan soʻzlar).
8 Bir jinsli a'zolar (sintaktik ma'nosi:
faktlarni sanab o'tish ma'nosiga ega so'zlar,
voqealar).
9 Taqqoslash (bitta element solishtiriladi
boshqasi bilan).
10Metaforik epithets (metafora -
mavzuga).
11Ovozli yozish: alliteratsiya (takrorlash
bir xil yoki bir hil undoshlar).
12Ovozli yozuv: Assonans (unli tovushlar undoshligi).
2-guruh. 5-bobdagi lirik chekinish: "Rus xalqi o'zini kuchli ifoda etadi!"
Ekspressiv vositalar Misollar
1Inversiya - odatiy tartibni o'zgartirish
syujet elementlari).
2 Takrorlash (so'zlarni takrorlash
yoki qarindosh so'zlar, ildizlar).
3 Murojaatlar, undovlar.
4 Baholash.
5Sinonimlar (ma’nosi yaqin so‘zlar).
badiiy vosita,
so'zni majoziy ma'noda ishlatish
har qanday ob'ektni aniqlash yoki
muayyan xususiyatlarida unga o'xshash hodisa
yoki
mavzuga munosabat).
8Og'zaki nutq.
9 Frazeologik birliklar.
3-guruh. 11-bobdagi lirik chekinish: "Va qanday rus tez haydashni yoqtirmaydi! ... bir oy davomida ba'zilari harakatsiz ko'rinadi".
Ekspressiv vositalar Misollar
1Inversiya - odatiy tartibni o'zgartirish
biror narsaga ergashish (gapdagi so'zlar,
syujet elementlari).
2 Takrorlashlar (so'zlarni takrorlash yoki
qarindosh so'zlar, ildizlar).
3 Murojaatlar, undovlar.
4Sinonimlar (maʼnosi yaqin soʻzlar).
5 Baholash.
6 Personifikatsiya (jonsiz ob'ekt
hayotiy fazilatlar bilan ta'minlangan).
7Metaforik epithets (metafora -
badiiy vosita,
so'zni majoziy ma'noda ishlatish
har qanday ob'ektni aniqlash yoki
muayyan xususiyatlarida unga o'xshash hodisa
yoki tomonlar tomonidan; epithet - rangli sifat,
mavzuga munosabat).
8Og'zaki nutq.
9 Ritorik savollar.
10 Antonimlar.
11 Parselatsiya (bo'lish usuli
uning keskin talaffuzi).
4-guruh. 11-bobdagi lirik chekinish: “Eh, uch! Qush uchlik bo'lib, havoga burg'ulaydi."
Ekspressiv vositalar Misollar
1Inversiya - odatdagini o'zgartirish
biror narsaning (so'zlarning) tartibi
gapda, syujet elementlari).
2 Takrorlashlar (so'zlarni takrorlash yoki
qarindosh so'zlar, ildizlar).
3 Murojaatlar, undovlar.
4 Giperbola.
5 Baholash.
6 Personifikatsiya (jonsiz ob'ekt
hayotiy fazilatlar bilan ta'minlangan).
7Metaforik epithets (metafora -
badiiy vosita,
so'zni majoziy ma'noda ishlatish
har qanday ob'ektni aniqlash yoki
muayyan xususiyatlarida unga o'xshash hodisa
yoki tomonlar tomonidan; epithet - rangli sifat,
mavzuga munosabat).
8Og'zaki nutq.
9 Ritorik savollar.
10 Maqollar, iboralar.
11 Parselatsiya. (iborani ajratish usuli
qismlarga yoki hatto alohida so'zlarga
mustaqil to`liqsiz gap sifatida.
Uning maqsadi nutq intonatsiyasini ifodalashdir
keskin talaffuzi bilan).
12Anafora (gaplarning bir xil boshlanishi).
5 guruh. 11-bobdagi lirik chekinish: "Sen ham, rus, juda jonli emasmisan ..."
Ekspressiv vositalar Misollar
1 Takrorlashlar (so'zlarni takrorlash yoki
qarindosh so'zlar, ildizlar).
2 Murojaatlar, undovlar.
3 Sinonimlar.
4Metaforik epithets (metafora -
badiiy vosita,
so'zni majoziy ma'noda ishlatish
ob'ektni aniqlash uchun
yoki qaysidir ma'noda unga o'xshash hodisa
xususiyatlar yoki tomonlar; epithet - rangli
ifodalash uchun ishlatiladigan sifat
5 Ritorik savollar.
iboralarni qismlarga yoki hatto alohida qismlarga bo'lish
so'zlar mustaqil to'liq emas
taklif qiladi. Uning maqsadi nutq so'zlashdir
tomonidan intonatsiya ifodasi
keskin talaffuz.)
7Anafora (xuddi shu boshlanish
takliflar).
6 guruh. 11-bobdagi lirik chekinish: “Rus! Rus!…”
Ekspressiv vositalar Misollar
1 Shaxslar.
2 Murojaatlar, undovlar.
3 ta takror.
4Metaforik epitetlar
partiyalar; epithet - rangli sifat,
mavzuga munosabat).
5 Ritorik savollar.
6 Parselatsiya. (Bo'laklarga ajratish usuli
iboralarni qismlarga yoki hatto alohida qismlarga bo'lish
so'zlar mustaqil to'liq emas
taklif qiladi. Uning maqsadi nutq so'zlashdir
tomonidan intonatsiya ifodasi
uning keskin talaffuzi).
7 Anafora (xuddi shu boshlanish
takliflar).
7-guruh, 1-bob “Qalin va ingichka haqida”.
Ekspressiv vositalar Misollar
1 Takrorlashlar (so'zlarni takrorlash yoki
qarindosh so'zlar, ildizlar).
2Metaforik epitetlar
(metafora badiiy vositadir
obrazlilik, so‘zlardan foydalanish
majoziy ma'noda belgilash
har qanday ob'ekt yoki hodisa,
ma'lum xususiyatlarida unga o'xshash yoki
partiyalar; epithet - rangli sifat,
mavzuga munosabat).
3 Murojaatlar, undovlar.
4 Sinonimlar, antonimlar
5 Ritorik savollar,
Undovlar.
6.Antiteza (qarshilik)
Gogolning "O'lik ruhlar" asarini tahlil qilar ekan, Belinskiy she'rning "chuqur, har tomonlama va insoniy sub'ektivligini" ta'kidladi, bu muallifga "beparvolik bilan u tasvirlagan dunyoga begona bo'lishiga yo'l qo'ymaydi, lekin uni jonli hodisalarni o'tkazishga majbur qiladi. uning ruhi orqali tashqi olam, va shu orqali men ularga jonimni nafas olaman...”
Gogol o'z asarini she'r deb hisoblagani bejiz emas edi. Shunday qilib, yozuvchi hikoyaning keng va epik xususiyatini, undagi lirik tamoyilning ahamiyatini ta’kidlagan. She'rda "qadimiy, gomer dostoni"ni ko'rgan tanqidchi K. Aksakov ham xuddi shu narsani ta'kidladi. “Gogolning chehralari hech qanday sababsiz oʻzgarib turishi baʼzilarga gʻalati tuyulishi mumkin... Aynan epik tafakkur, bir olamning oʻz bagʻriga olgan holda, ularni ichki birlik bilan chuqur va ajralmas bogʻlagan holda, tashqi bogʻliqliksiz bir yuzning ikkinchisining sokin koʻrinishiga imkon beradi. ”, deb yozgan tanqidchi.
Hikoyaning epik tabiati, ichki lirika - bularning barchasi Gogolning ijodiy g'oyalari natijasi edi. Ma’lumki, yozuvchi Dantening “Ilohiy komediya”siga o‘xshash yirik she’r yaratishni rejalashtirgan. Birinchi qism (1-jild) “Jahannam”ga, ikkinchi (2-jild) “Poklik”ga, uchinchi (3-jild) “Jannat”ga mos kelishi kerak edi. Yozuvchi Chichikovning ruhiy qayta tug'ilishi, she'rda "rus ruhining mislsiz boyligi" - "ilohiy fazilatlarga ega bo'lgan er", "ajoyib rus qizi" ni o'zida mujassam etgan personajlarning paydo bo'lishi haqida o'yladi. Bularning barchasi hikoyaga o‘zgacha, teran lirika berdi.
She’rdagi lirik chekinishlar o‘z mavzui, pafosi, kayfiyati jihatidan juda xilma-xildir. Shunday qilib, Chichikovning sayohatini tasvirlab, yozuvchi bizning e'tiborimizni Rossiya viloyatining hayotini mukammal tavsiflovchi ko'plab tafsilotlarga qaratadi. Masalan, qahramon qolgan mehmonxona “taniqli turdagi edi, ya’ni viloyat shaharlaridagi mehmonxonalar bilan bir xil bo‘lib, u yerda kuniga ikki rubl evaziga sayohatchilar o‘rikdek ko‘z tashlaydigan tarakanlari bo‘lgan sokin xonaga ega bo‘lishadi. barcha burchaklar."
Chichikov boradigan "umumiy xona" har bir o'tkinchiga yaxshi ma'lum: "moyli bo'yoq bilan bo'yalgan, tepasi quvur tutunidan qoraygan bir xil devorlar", "o'sha dudlangan qandil, ko'p osilgan shisha bo'laklari bilan har kuni sakrab, jiringlaydi. pol xizmatkori eskirgan moyli matolarda yugurganida," "butun devorni qoplagan, moyli bo'yoqlar bilan bo'yalgan bir xil rasmlar".
Gubernator partiyasini tasvirlab, Gogol ikki turdagi amaldorlar haqida gapiradi: "semiz" va "nozik". Muallifning fikriga ko'ra, "nozik" ayollar atrofida osilgan dandies va dandies. Ular ko'pincha isrofgarchilikka moyil: "uch yil davomida ozg'inning lombardda garovga qo'yilmagan birorta ham joni qolmaydi". Yog 'odamlari ba'zan juda jozibali emas, lekin ular "puxta va amaliy": ular hech qachon "bilvosita joylarni egallamaydilar, lekin barchasi to'g'ri, va agar ular biror joyda o'tirsa, ular ishonchli va mustahkam o'tirishadi ...". Yog'li amaldorlar "jamiyatning haqiqiy ustunlari" dir: "Xudoga va suverenga xizmat qilib", ular xizmatni tark etib, mashhur rus barlari va er egalariga aylanishadi. Ushbu tavsifda muallifning satirasi yaqqol ko'rinadi: Gogol bu "rasmiy xizmat" qanday bo'lganini juda yaxshi tushunadi, bu esa insonga "umumiy hurmat" keltiradi.
Muallif ko'pincha hikoyani umumiy istehzoli mulohazalar bilan birga olib boradi. Misol uchun, Petrushka va Selifan haqida gapirganda, Gogol o'quvchini past tabaqadagi odamlar bilan band qilish noqulay ekanligini ta'kidlaydi. Va yana: "Rus odami shunday: o'zidan kamida bir daraja yuqori bo'lgan odam bilan takabbur bo'lishga bo'lgan kuchli ishtiyoq va graf yoki knyaz bilan tasodifiy tanishish har qanday yaqin do'stona munosabatlardan ko'ra yaxshiroqdir."
Gogol lirik izlanishlarda adabiyot, yozuv va turli badiiy uslublar haqida gapiradi. Bu dalillarda muallif kinoyasi ham bor, realist yozuvchining romantizm bilan yashirin polemikasini sezish mumkin.
Shunday qilib, Gogol Manilov xarakterini tasvirlab, tuvalga bo'yoqlarni saxiylik bilan tashlab, katta personajlarni tasvirlash ancha oson ekanligini istehzo bilan ta'kidlaydi: "qora kuydiruvchi ko'zlar, osilgan qoshlar, ajin peshonasi, olovga tashlangan qora yoki qizil plash. elka - va portret tayyor ...". Ammo romantik qahramonlarni emas, balki "bir-biriga juda o'xshash, ammo diqqat bilan qarasangiz, eng qiyin xususiyatlarni ko'rasiz" oddiy odamlarni tasvirlash ancha qiyin.
Boshqa joyda Gogol ikki turdagi yozuvchilar haqida gapiradi, ya'ni romantik yozuvchi va realistik satirik yozuvchi. “Insonning yuksak qadr-qimmatini” namoyon etuvchi ulug‘vor qahramonlarni tasvirlashni afzal ko‘rgan birinchilar uchun “ajoyib taqdirga havas qilsa arziydi”. Ammo bu ikkinchisining taqdiri emas, "kim bizning hayotimizni chalkashtirib yuboradigan barcha dahshatli, hayratlanarli loyni, bizning dunyoviy, ba'zan achchiq va zerikarli bo'lgan sovuq, parcha-parcha, kundalik belgilarning barcha chuqurligini olib tashlashga jur'at etgan. yo'l to'lib-toshgan." "Uning maydoni qattiq" va u o'z asarlarini "insoniyatni haqorat qilish" deb hisoblaydigan zamonaviy suddan qochib qutula olmaydi. Gogol bu yerda o‘z taqdiri haqida gapirayotganiga shubha yo‘q.
Gogol rus yer egalarining turmush tarzini satirik tarzda tasvirlaydi. Xullas, Manilov va uning rafiqasi o‘yin-kulgilari haqida gapirar ekan, Gogol o‘tkinchidek ta’kidlaydi: “Albatta, uyda uzoq o‘pish va kutilmagan hodisalardan tashqari yana ko‘p ishlar borligini payqash mumkin... Nega, masalan, oshxonada ovqat pishirish ahmoq va foydasizmi? Nega oshxona juda bo'sh? Nima uchun o'g'ri uy bekasi? ...Ammo bularning barchasi past mavzular, Manilova esa yaxshi tarbiyalangan».
Korobochkaga bag'ishlangan bobda yozuvchi rus odamining boshqalar bilan muloqot qilishning "g'ayrioddiy qobiliyati" haqida gapiradi. Va bu erda muallifning ochiq istehzosi keladi. Chichikovning Korobochkaga nisbatan tantanali munosabatda bo'lishini ta'kidlab, Gogol rus odami muloqot qilish qobiliyati bo'yicha chet ellikdan o'zib ketganini ta'kidlaydi: "Bizning muomalamizning barcha soyalari va nozik tomonlarini sanab bo'lmaydi". Bundan tashqari, bu muloqotning tabiati suhbatdoshning boyligining hajmiga bog'liq: "bizda shunday donishmandlar borki, ular ikki yuzta jonga ega bo'lgan er egasi bilan uch yuz kishiga qaraganda butunlay boshqacha gapiradi ...".
Nozdrev haqidagi bobda Gogol xuddi shu "rus aloqasi" mavzusiga to'xtalib o'tadi, ammo uning boshqa, ijobiy tomonida. Bu erda yozuvchi rus shaxsining o'ziga xos fe'l-atvorini, uning yaxshi tabiatini, soddaligi va muloyimligini qayd etadi.
Nozdryovning fe'l-atvori juda taniqli - u "buzilgan odam", beparvo haydovchi, shov-shuvli, qimorboz va shov-shuvli. Uning karta o'ynab, aldash odati bor, buning uchun uni qayta-qayta kaltaklashadi. "Va eng g'alati narsa, - deb ta'kidlaydi Gogol, - bu faqat Rossiyada sodir bo'lishi mumkin, bir muncha vaqt o'tgach, u yana uni bezovta qilayotgan do'stlari bilan uchrashdi va ular hech narsa bo'lmagandek uchrashishdi va u, Ular aytganidek, hech narsa va ular hech narsa emas."
Muallifning chekinishlarida yozuvchi rus zodagonlar sinfi haqida ham gapiradi, bu odamlar rus, milliy bo'lgan hamma narsadan qanchalik uzoq ekanligini ko'rsatadi: ulardan "birorta ham munosib ruscha so'z eshitmaysiz", lekin ular frantsuz tiliga ega bo'lishadi, Nemis, ingliz tillarini shunday miqdordaki, hohlasangiz ham bo'lmaydi." Oliy jamiyat o‘zining asl an’ana va urf-odatlarini unutib, begona hamma narsaga sig‘inadi. Bu odamlarning milliy madaniyatga bo'lgan qiziqishi ularning dachalarida "rus ta'midagi kulba" qurish bilan cheklanadi. Bu lirik chekinishda muallifning satirasi yaqqol seziladi. Gogol bu yerda o‘z vatandoshlarini o‘z yurtining vatanparvari bo‘lishga, ona tilini, urf-odat va an’analarini sevishga, hurmat qilishga chaqiradi.
Lekin she’rdagi lirik chekinishlarning asosiy mavzusi Rossiya va rus xalqi mavzusidir. Bu erda muallifning ovozi hayajonlanadi, ohang achinarli, kinoya va satira fonga tushadi.
Beshinchi bobda Gogol "tirik va jonli rus ongi", xalqning g'ayrioddiy iste'dodi va "to'g'ri aytilgan ruscha so'z" ni ulug'laydi. Chichikov uchrashgan odamdan Plyushkin haqida so'rab, keng qamrovli javob oladi: "... yamoqlangan, yamoqlangan! - xitob qildi erkak. Shuningdek, u “yamoqli” so‘ziga ot qo‘shgan, bu juda muvaffaqiyatli, lekin ijtimoiy muloqotda ko‘p ishlatilmaydi...”. “Rossiya xalqi o'z fikrini kuchli ifoda etmoqda! - deb xitob qiladi Gogol, "va agar u kimnidir bir so'z bilan mukofotlasa, bu uning oilasi va avlodiga o'tadi, uni o'zi bilan birga xizmatga, pensiyaga, Sankt-Peterburgga va dunyoning oxirigacha sudrab boradi. ”.
Lirik chekinishlarda butun asardan o‘tuvchi yo‘l obrazi juda muhim. Yo'l mavzusi allaqachon ikkinchi bobda, Chichikovning Manilovning mulkiga sayohati tavsifida paydo bo'ladi: "Shahar orqaga qaytishi bilan ular bizning odatimizga ko'ra, yo'lning ikki tomonida bema'nilik va o'yin yozishni boshladilar. : dumg'aza, archa o'rmoni, yosh qarag'aylarning past, ingichka butalari, eski kuygan tanasi, yovvoyi o't va shunga o'xshash bema'nilik. Bunday holda, bu rasm harakat sodir bo'ladigan fon hisoblanadi. Bu odatiy rus manzarasi.
Beshinchi bobda yo‘l yozuvchiga inson hayotining quvonch va qayg‘ularini eslatadi: “Hamma joyda, hayotimiz qanday qayg‘ulardan to‘qilgan bo‘lmasin, ba’zan oltin jabduqli, suratli otlar va otlar o‘rnatilgan yorqin arava kabi yorqin shodlik shodlik bilan yuguradi. Shishaning porlashi to'satdan va kutilmaganda qandaydir o'lik kambag'al qishloqning yonidan o'tib ketadi ..."
Plyushkin haqidagi bobda Gogol turli yoshdagi odamlarning hayotiy taassurotlarga moyilligi haqida gapiradi. Yozuvchi bu yerda o‘zining yo‘l, sayohat bilan bog‘liq bo‘lgan bolalik va yoshlik tuyg‘ularini, atrofdagi hamma narsa unda katta qiziqish va qiziqish uyg‘otganini tasvirlaydi. Va keyin Gogol bu taassurotlarni hozirgi befarqligi, hayot hodisalariga sovuqqonligi bilan qiyoslaydi. Muallifning mulohazasi shu yerda g‘amgin nido bilan tugaydi: “Ey, yoshligim! oh mening yangiligim!
Muallifning bu aksi sezilmas tarzda insonning xarakteri va ichki ko'rinishi yoshga qarab o'zgarishi mumkinligi haqidagi g'oyaga aylanadi. Gogol inson keksalikda qanday o'zgarishi, qanday "ahamiyatsizlik, mayda-chuydalik, jirkanchlik" ga erishishi haqida gapiradi.
Bu erda muallifning ikkala chekinishi ham Plyushkin obraziga, uning hayotining hikoyasiga mos keladi. Shunday qilib, Gogolning fikri o'quvchilarga yoshlikka xos bo'lgan eng yaxshi narsalarni saqlab qolish uchun samimiy, hayajonli murojaat bilan tugaydi: "Yoshlik yillaridan qattiq, g'azablangan jasoratga o'tib, o'zingiz bilan sayohatga boring, barchangizni o'zingiz bilan olib boring. inson harakatlari, ularni ortda qoldirmang." yo'l, keyin turolmaysiz! Oldinda kelayotgan qarilik dahshatli, dahshatli va hech narsa qaytarib bermaydi!
"O'lik ruhlar"ning birinchi jildi tezda oldinga uchib borayotgan uchlik tavsifi bilan yakunlanadi, bu Rossiya va rus xarakterining haqiqiy apofeozidir: "Va qaysi rus tez haydashni yoqtirmaydi? Uning ruhi boshi aylanmoqchi bo'lib, shov-shuvga tushib, ba'zida: "Hammasi la'nat!" - Uni sevmaslik uning jonimi? ...Oh, uchta! qush-uch, sizni kim ixtiro qildi? Bilsam, sen hazil qilishni yoqtirmaydigan, ammo dunyoning yarmiga bir tekis tarqalib ketgan o'sha yurtda jonli xalqda tug'ilgan bo'larding... Rus, qayoqqa shoshilyapsan? Javob bering. Javob bermaydi. Qo'ng'iroq ajoyib jiringlash bilan jiringlaydi; Havo parcha-parcha bo'lib, momaqaldiroq va shamolga aylanadi; Yer yuzidagi hamma narsa uchib o'tadi va boshqa xalqlar va davlatlar so'ragan holda chetga chiqib, unga yo'l berishadi.
Shunday qilib, she’rdagi lirik chekinishlar rang-barang. Bular Gogolning satirik eskizlari va rus hayotining rasmlari, yozuvchining adabiyot haqidagi mulohazalari, rus shaxsi psixologiyasi, rus hayotining o'ziga xos xususiyatlari haqidagi istehzoli kuzatishlar va mamlakat kelajagi, iste'dod haqidagi ayanchli fikrlar. rus xalqining, rus qalbining kengligi haqida.