>

Ilk o'rta asrlarda G'arbiy Evropa madaniyati. Ishdan "tarix" fanidan darslar va ma'ruzalar uchun foydalanish mumkin G'arbiy Evropa madaniyati mavzusidagi taqdimot

Slayd 2

Dars rejasi

  • O'rta asr odamining dunyo haqidagi tasavvurlari
  • Karoling Uyg'onish davri
  • "Yetti liberal san'at"
  • Qo'lda yozilgan kitob san'ati
  • Adabiyot
  • "Jangler, uning fe'l-atvori boshqalarga o'xshamaydi ..."

  • Slayd 3

    O'rta asrlarda ko'pchilik, jumladan, olimlar Yerni tekis disk deb hisoblashgan. Qadimgi yunonlarning Yer shar shaklida ekanligi haqidagi g'oyalari ko'pchilikka ma'lum emas edi. O'rta asrlarda kam odam o'z vatanlarini tark etdi. Hatto qo'shni shaharlarga ham kam odam tashrif buyurgan, ammo ular Evropa haqida ozgina bilishgan. Dunyoning qolgan qismi noma'lum va xavf va sirlarga to'la edi.

    Slayd 4

    1. O'rta asr odamining dunyo haqidagi tasavvurlari

    Iso Masihning qabri joylashgan Quddus shahri Yerning markazi hisoblangan. O'rta asrlarda Sharqda er yuzidagi jannat joylashgan tog' borligiga ishonishgan. Jannatdan daryolar oqadi: Dajla, Furot, Gang va Nil.

    • Gerodotga ko'ra dunyo
    • O'rta asr g'oyalariga ko'ra dunyo

  • Slayd 5

    Ilk o'rta asrlarda ular Qadimgi Yunoniston va Qadimgi Rimda yaratilgan vaqtni o'lchash uchun asboblardan foydalanganlar: quyosh soatlari erga vertikal ravishda surilgan tayoq, suv va qum soatlari tomonidan tushgan soya orqali vaqtni aniqlagan (faqat alohida vaqt davrlarini aniqlashga yordam bergan).

    • Qum soati va suv soati
    • Quyosh soati

  • Slayd 6

    Vaqtni aniqlashning yagona tizimi yo'q edi. Ba'zi mamlakatlarda yil Pasxa bilan, boshqalarida - Masihning tug'ilishi bilan boshlandi. O'rta asr soati taxminan uchta zamonaviy soat edi. O'rta asrlarda odamlar fasllarning o'zgarishini o'ziga xos tarzda tushuntirdilar.

    Slayd 7

    Kun kunduz va tunga bo'lingan. Kecha yovuz kuchlarning harakat vaqti deb hisoblangan, shuning uchun barcha halol va solih odamlar tunda uxlashlari kerak edi.

    Slayd 8

    2. Karoling Uyg'onish davri

    Savodli odamlar nafaqat dehqonlar orasida - ular feodallar orasida ham kamdan-kam bo'lgan. Hatto podshohlar ham har doim ham o'qish va yozishni bilishmagan. G'arbiy Evropada uzoq vaqt davomida faqat cherkov xizmatchilari yozishni bilishgan va ularning hammasi emas.

    Slayd 9

    Buyuk Karl davrida madaniyatning yuksalishi boshlandi, tarixchilar buni Karoling Uyg'onish davri deb atashgan.

    Katta mamlakatni boshqarish uchun Karlga malakali amaldorlar va sudyalar kerak edi. U tushundi: Rim imperiyasini qayta tiklash uchun madaniyatni va birinchi navbatda qadimgi bilimlarni qayta tiklash kerak edi. Charlz o'z imperiyasining turli burchaklaridan olimlarni poytaxtga taklif qildi.

    Slayd 10

    Charlz Aaxen va boshqa shaharlarda tosh saroylar va cherkovlar qurdi. 8—9-asrlarda Franklar davlatida ziyolilar soni koʻpaydi, antik mualliflarning koʻplab asarlari qayta yozildi. Karoling Uyg'onish davri Buyuk Karl imperiyasi qulagandan keyin tezda yo'q bo'lib ketdi.

    Slayd 11

    3. "Yetti liberal san'at"

    Buyuk Karl monastirlarda maktablar ochishni buyurdi. Keyinchalik katta shaharlardagi cherkovlar va soborlarda sobor maktablari ochila boshladi. Ta'lim G'arbiy Evropada o'qimishli odamlarning xalqaro tili bo'lgan lotin tilida olib borildi: unda ibodatlar o'qildi, kitoblar yozildi, qonunlar yozildi va muhim xabarlar tuzildi.

    Slayd 12

    Qadim zamonlardan beri to'liq maktab ta'limi "etti liberal san'at" ni o'rganishni o'z ichiga oladi: "trivium" va "quadrivium" fanlari.

    Trivium grammatika (lotin tilini o'qish va yozish qobiliyati), ritorika (noto'g'rilik) va dialektika (fikrlash san'ati) ni o'z ichiga oladi. Ta'limning ikkinchi bosqichi "kvadrivium" arifmetika, geometriya, astronomiya va musiqani o'z ichiga olgan. Ushbu fanlarni o'zlashtirgandan keyingina "fanlar malikasi" - ilohiyotni o'rganish mumkin.

    Slayd 13

    O'qimishli odam har qanday masalada hokimiyatning fikrini biladigan odam hisoblanardi. Ta'lim hokimiyatdan iqtiboslarni yodlashdan iborat bo'lib, eng avvalo, yaxshi xotira va qat'iyatni nazarda tutgan.

    "Kvadrivium" fanlari kam rivojlangan. Hisoblash uzoq vaqt davomida Rim raqamlarida amalga oshirilgan va qiyin bo'lgan; odatda faqat qo'shish va ayirish o'rganilar edi. Ko'paytirish, bo'lish va kasrlar bir necha kishiga berildi. Qurilish uchun zarur bo'lgan eng oddiy amaliy muammolarni hal qilish uchun geometriyadan foydalanilgan. Astronomiya cherkov bayramlari sanalarini va dala ishlari vaqtini hisoblash uchun ishlatilgan.

    Slayd 14

    4. Qo'lda yozilgan kitoblar san'ati

    Monastir skriptoriyasida qo'lda yozilgan kitoblar san'ati rivojlangan. Qadimgi davrlarda kitob ko'pincha papirus o'rami, kech Rim imperiyasida esa pergament o'rami edi. O'rta asrlarda u katlanmış va bir-biriga bog'langan pergament varaqlarining zamonaviy shaklini oldi. U papirusdan kuchliroq bo'lib, har ikki tomonga buklanib, yozilishi mumkin edi.

    Ilk o'rta asrlar kitob

    Slayd 15

    Ko'p odamlar bir qo'lda yozilgan kitob ustida uzoq vaqt ishladilar: ba'zilari matnni kalligrafik qo'l yozuvida yozdilar; boshqalar qizil chiziq boshidagi bosh harflar - bosh harflar, manzarali sahnalarni - miniatyuralar bilan bezatilgan; yana boshqalari bosh va bezak yasadilar.

    Kitoblar kam edi va ular juda qimmat edi. Qirollar va zodagon feodallar bir-birlariga kitoblarni alohida holatlarda: shartnomalar tuzishda, bola tug'ilganda yoki to'yda berishgan.

    Slayd 16

    5. Adabiyot

    6—8-asrlarda Gʻarbiy Yevropa madaniyati yilnomalar — yilnomachiga xalqlar tarixi va hozirgi hayot haqida hikoya qiluvchi qoʻlyozmalarni oʻz ichiga olgan. Gregori Turs franklar tarixini, Sevilyalik Isidor gotlar va vandallar tarixini yozgan.

  • Slayd 17

    Xronikalarda voqealar yildan-yilga, bir-birini kuzatib borishi bilan tasvirlangan. Hikoya odatda dunyoning yaratilishi bilan boshlanib, zamonaviy voqealar bilan yakunlanadi. Haqiqatda sodir bo'lgan voqealar bilan bir qatorda, yilnomalarda afsonalar va fantastika haqida xabar berilgan.

    Barcha slaydlarni ko'rish

    • Taqdimotning individual slaydlar bo'yicha tavsifi:

    1 slayd

    Slayd tavsifi:

    Ilk o'rta asrlarda G'arbiy Evropa madaniyati Tarix o'qituvchisi MBOU "Yoshkar-Ola shahridagi 27-sonli o'rta maktab" Norkina T.V. 6-sinfda dars uchun taqdimot

    2 slayd

    Slayd tavsifi:

    Muammo: G'arbiy Evropada o'rta asrlar madaniyatining shakllanishi va rivojlanishida cherkovning o'rni qanday?

    3 slayd

    Slayd tavsifi:

    4 slayd

    Slayd tavsifi:

    Dars rejasi: O‘rta asr insonining dunyo haqidagi tasavvurlari. Karolinglarning qayta tiklanishi. "Yetti liberal san'at". Qo'lda yozilgan kitoblar san'ati. Adabiyot. O'yin-kulgi.

    5 slayd

    Slayd tavsifi:

    1. O‘rta asrlar odamlarining dunyo haqidagi tasavvurlari Ilk o‘rta asrlarda odamlar Yerni turlicha tasavvur qilganlar: to‘p shaklida (Pifagor ta’limoti unutilmagan), okeanda kitlar yoki toshbaqalar ustida suzib yurgan holda, aniq bir narsa haqida. aniqlangan "erning chekkasi", falakda qo'llab-quvvatlanadigan ustunlar haqida va hokazo.

    6 slayd

    Slayd tavsifi:

    O'rta asrlar xaritalari Quddus - Yerning "kindigi"! Xaritalarda, qadimgi davrlarda bo'lgani kabi, yer aylana shaklida chizilgan, ammo agar qadimgi odamlar o'zlarining har bir vatanlarini koinotning markaziga qo'ygan bo'lsalar, o'rta asr kartograflari Quddusni markaz sifatida olishgan, chunki u erda, Injil afsonasiga ko'ra, Iso Masih xochga mixlangan va Quddus Yerning "kindisi" hisoblangan.

    7 slayd

    Slayd tavsifi:

    Sayohatchilarning turli mintaqalar va ularda yashovchi xalqlar - boshli itlar va umuman boshsiz, to'rt ko'zli, olma hidida yashaydigan odamlar va boshqalar haqidagi mutlaqo hayoliy, parcha-parcha ma'lumotlar butun jamiyatga tarqaldi. Uzoq mamlakatlar aholisi. O'rta asr miniatyurasi. O'rta asrlarning birinchi asrlarida ko'p odamlar o'zlarining qishloqlaridan tashqariga sayohat qilishmagan. Sayohatchilarning turli mintaqalar va ularda yashovchi xalqlar - boshli itlar va umuman boshsiz, to'rt ko'zli, olma hidida yashaydigan odamlar va boshqalar haqidagi mutlaqo hayoliy, parcha-parcha ma'lumotlar butun jamiyatga tarqaldi.

    8 slayd

    Slayd tavsifi:

    Nega evropaliklar erta o'rta asrlarda bir necha joylarga borib, sayohat qilishgan? Yomon yo'llar yoki ularning yo'qligi Xavfli Xaritalar yo'qligi Transport yo'qligi Nima deb o'ylaysiz, nega erta o'rta asrlarda evropaliklar bir necha joylarga borgan va sayohat qilgan? Yomon yo'llar yoki ularning yo'qligi Xavfli Xaritalar etishmasligi Transportning etishmasligi

    Slayd 9

    Slayd tavsifi:

    Vaqt Suv soati Quyosh soati Qum soati Vaqtni hisoblash: Vaqt va fasllarning almashinishi tabiiy belgilar (Quyosh, xo'roz qarg'alari, Oy fazalari, o'simliklarning gullashi, shamol va yog'ingarchilik tabiati bo'yicha) bilan aniqlangan. vaqt. Xurmolar cherkov bayramlari va muhim tarixiy voqealardan (hokimiyatning o'zgarishi, janglar, epidemiyalar va boshqalar) hisoblangan. Ba'zan Qadimgi Rim va Yunonistonning ixtirolari - quyosh soatlari, suv yoki soat soatlari ishlatilgan. Kun kunduz va tunga bo'lingan. Kecha - shayton, yovuz ruhlar va ruhlarning namoyon bo'lish vaqti. Kun yorqin va mehribon.

    10 slayd

    Slayd tavsifi:

    Buyuk Karl hukmronligi davrida madaniyatning yuksalishi. Albrext Dyurerning xayoliy surati. 2. Karoling Uyg'onish davri Karoling Uyg'onish davri - Buyuk Karl hukmronligi davridagi madaniyatning yuksalishi.

    11 slayd

    Slayd tavsifi:

    1. Sudga Angliya, Italiya, Ispaniya, Irlandiyadan o'qimishli kishilarni taklif qildi. 2. Maktablar mas'uliyatini ingliz-sakson monaxi Alkuin ishonib topshirdi, ular ta'limni tashkil qiladi va darsliklar yozadi. Alkuin boshchiligidagi Raban Maurus o'z kompozitsiyasini Mayns arxiyepiskopiga taqdim etadi. Fulda kodeksining miniatyurasi. miniatyura Karl 1. Sudga Angliya, Italiya, Ispaniya va Irlandiyadan o'qimishli odamlarni taklif qilgan. 2. Maktablar mas'uliyatini ingliz-sakson monaxi Alkuin ishonib topshirdi, ular ta'limni tashkil qiladi va darsliklar yozadi. Talabaning Alkuin haqidagi xabari.

    12 slayd

    Slayd tavsifi:

    3. Axenda ilmiy tadqiqotlar jamiyati – “Saroy akademiyasi” vujudga keldi 4. Karl cherkov va saroylar qurdi, kech Rim binolari namuna boʻlib xizmat qildi.Aaxendagi Karl saroyi milodiy 8-asrda qurilgan. 3. Axenda ilmiy tadqiqotlar jamiyati - “Saroy akademiyasi” paydo bo'ldi, u erda Karl, uning oilasi va saroy a'zolari qadimgi mualliflarning asarlarini, zamonaviy xronikalar va biografiyalarni muhokama qilishdi. Imperatorning o'zi zabt etilgan xalqlarning tillarini bilgan va yozishni o'rganishga harakat qilgan. 4. Charlz cherkovlar va saroylar qurdi, so'nggi Rim binolarini namuna sifatida ishlatdi.

    Slayd 13

    Slayd tavsifi:

    Nima uchun Buyuk Karl qadimiy madaniyatni qayta tikladi va savodxonlikning tarqalishiga yordam berdi? Katta mamlakatni boshqarish uchun Karlga malakali amaldorlar va sudyalar kerak edi. Nima uchun Buyuk Karl qadimiy madaniyatni qayta tikladi va savodxonlikning tarqalishiga yordam berdi? Nima uchun Buyuk Karl qadimiy madaniyatni qayta tikladi va savodxonlikning tarqalishiga yordam berdi?

    Slayd 14

    Slayd tavsifi:

    Sobor va monastirlarda maktablar ochildi. Lotin tilida taʼlim Faqat oʻgʻil bolalar oʻqilardi. Sinflarga boʻlinish yoʻq. Asosiy darslik Injil 3. “Yetti liberal sanʼat” Karl monastir va soborlarda maktablar ochishni buyurdi, ularda faqat oʻgʻil bolalar taʼlim oldi. , sinflarga yoki yoshga bo'linmasdan. Ta'lim lotin tilida olib borildi, garchi u uzoq vaqtdan beri gapirilmagan edi. O'qitishdagi asosiy kitob Injil (Eski va Yangi Ahd) edi.

    15 slayd

    Slayd tavsifi:

    "Trivium" "Quadrivium" grammatikasi; Ritorika; dialektika; arifmetik; Geometriya; Astronomiya; Musiqa. Dinshunoslik "Fanlar malikasi" "Yetti liberal san'at": "TRIVIUM": Grammatika, Ritorika, Dialektika "Kvadrivium": Arifmetika, Geometriya, Astronomiya, Musiqa

    16 slayd

    Slayd tavsifi:

    Pergament - yosh buzoqlar yoki qo'zilarning maxsus ishlov berilgan terisi. 4. Qo'lda yozilgan kitoblar san'ati Charlz davrida ziyolilar soni tez sur'atlar bilan ko'paydi. Monastirlarda kitoblarni nusxalash uchun ustaxonalar paydo bo'ldi. 1 ta kitobni yaratish uchun taxminan 1 yil vaqt ketdi, shuning uchun ular juda qimmatga tushdi. Kitob buklangan va bog'langan pergament varaqlarining zamonaviy qiyofasini oldi.

    Slayd 17

    Slayd tavsifi:

    O'rta asr soatlar kitobi. Kitob ustida ko'p odamlar ishladilar - ulamolar va rassomlar. Ularning har biri o'z qismini - matn, bosh harflar, ekran pardasi, miniatyuralarni bajardi.

    18 slayd

    Slayd tavsifi:

    Kitoblar hashamatli narsa edi va ularni faqat juda badavlat odamlar sotib olishlari mumkin edi, chunki ... har bir kitob haqiqiy durdona edi. Kutubxonalar va soborlarda kitoblarni o'g'rilardan himoya qilish uchun devorga zanjirband qilingan. Qamish patlari o'rniga ular qush patlari bilan yozishni boshladilar. Kitoblar hashamatli narsa edi va ularni faqat juda badavlat odamlar sotib olishlari mumkin edi, chunki ... har bir kitob haqiqiy durdona edi. Kutubxonalar va soborlarda kitoblarni o'g'rilardan himoya qilish uchun devorga zanjirband qilingan.

    Slayd 19

    Slayd tavsifi:

    Azizlarning hayoti Sent-Peterburg hayotidan sahnalar. Jerom (Vulgatening yaratilishi). Vivianning Injili. 845 Parij, Milliy kutubxona. Avliyolarning Xudo nomidagi jasoratlari haqida hikoya qiluvchi va odamlarga rahm-shafqat va muhabbatga da'vat qilgan asarlar. 5. Adabiyot O'rta asr adabiyotida diniy adabiyot - Injil va avliyolar hayoti asosiy janr edi. Hayotda azizlarning Xudo nomi bilan qilgan ishlari haqida so'z yuritildi va odamlarga rahm-shafqat va muhabbatga chaqirildi.

    20 slayd

    Slayd tavsifi:

    II. Solnomalar - bu xalqlar tarixi va zamonaviy hayot haqida hikoya qiluvchi qo'lyozmalar bo'lib, yilnomachi Seviliyalik Isidor, "Gotlar tarixi". Gregori Turs "Franklar tarixi". Bede muhtaram "Burchak xalqlarining cherkov tarixi" Charlz Martell (Hammer) - G'arbning qutqaruvchisi (G. Shedelning Jahon yilnomasidan o'yma) II. Solnomalar - bu xalqlar tarixi va zamonaviy hayot haqida hikoya qiluvchi qo'lyozmalar bo'lib, yilnomachi Seviliyalik Isidor, "Gotlar tarixi". Gregori Turs "Franklar tarixi". Muhtaram Bede "Ingliz xalqining cherkov tarixi"

    Slayd 1

    Slayd 2

    Dars rejasi O'rta asr odamining dunyo haqidagi g'oyalari Karoling Uyg'onish davri "Yetti liberal san'at" Qo'lyozma kitobining san'ati Adabiyot "Jangler, boshqalardan farqli o'laroq va xarakterida ..."

    Slayd 3

    1. O'rta asr odamlarining dunyo haqidagi tasavvurlari O'rta asrlarda ko'pchilik odamlar, jumladan, olimlar Yerni tekis disk deb hisoblashgan. Qadimgi yunonlarning Yer shar shaklida ekanligi haqidagi g'oyalari ko'pchilikka ma'lum emas edi. O'rta asrlarda kam odam o'z vatanlarini tark etdi. Hatto qo'shni shaharlarga ham kam odam tashrif buyurgan, ammo ular Evropa haqida ozgina bilishgan. Dunyoning qolgan qismi noma'lum va xavf va sirlarga to'la edi.

    Slayd 4

    1. O'rta asr odamlarining dunyo haqidagi tasavvurlari Yerning markazi Quddus shahri hisoblanib, unda Iso Masihning qabri joylashgan. O'rta asrlarda Sharqda er yuzidagi jannat joylashgan tog' borligiga ishonishgan. Jannatdan daryolar oqadi: Dajla, Furot, Gang va Nil. Gerodotga ko'ra dunyo O'rta asr g'oyalariga ko'ra dunyo

    Slayd 5

    1. O'rta asr odamlarining dunyo haqidagi tasavvurlari Ilk o'rta asrlarda Qadimgi Yunoniston va Qadimgi Rimda yaratilgan vaqtni o'lchash asboblaridan foydalanganlar: quyosh soatlari vaqtni erga vertikal surilgan tayoq, suv va qum soatlari orqali tushgan soya orqali aniqlagan (aniqlashda yordam bergan). faqat alohida vaqt davrlari). Qum soati va suv soati Quyosh soati

    Slayd 6

    1. O'rta asr odamining dunyo haqidagi tasavvurlari Vaqtni hisoblashning yagona tizimi mavjud emas edi. Ba'zi mamlakatlarda yil Pasxa bilan, boshqalarida - Masihning tug'ilishi bilan boshlandi. O'rta asr soati taxminan uchta zamonaviy soat edi. O'rta asrlarda odamlar fasllarning o'zgarishini o'ziga xos tarzda tushuntirdilar.

    Slayd 7

    1. O'rta asr odamining dunyo haqidagi tasavvurlari Kun va tunga bo'lingan. Kecha yovuz kuchlarning harakat vaqti deb hisoblangan, shuning uchun barcha halol va solih odamlar tunda uxlashlari kerak edi.

    Slayd 8

    2. Karoling Uyg'onish davri Savodli odamlar nafaqat dehqonlar orasida - ular feodallar orasida ham kamdan-kam bo'lgan. Hatto podshohlar ham har doim ham o'qish va yozishni bilishmagan. G'arbiy Evropada uzoq vaqt davomida faqat cherkov xizmatchilari yozishni bilishgan va ularning hammasi emas.

    Slayd 9

    2. Karoling Uyg'onish davri Buyuk Karl davrida madaniyatning yuksalishi boshlandi, tarixchilar buni Karoling Uyg'onish davri deb atashgan. Katta mamlakatni boshqarish uchun Karlga malakali amaldorlar va sudyalar kerak edi. U tushundi: Rim imperiyasini qayta tiklash uchun madaniyatni va birinchi navbatda qadimgi bilimlarni qayta tiklash kerak edi. Charlz o'z imperiyasining turli burchaklaridan olimlarni poytaxtga taklif qildi.

    Slayd 10

    2. Karoling Uyg'onish davri Karl Aaxen va boshqa shaharlarda tosh saroylar va cherkovlar qurgan. 8—9-asrlarda Franklar davlatida ziyolilar soni koʻpaydi, antik mualliflarning koʻplab asarlari qayta yozildi. Karoling Uyg'onish davri Buyuk Karl imperiyasi qulagandan keyin tezda yo'q bo'lib ketdi.

    Slayd 11

    3. "Yetti liberal san'at" Karl monastirlarda maktablar ochishni buyurdi. Keyinchalik katta shaharlardagi cherkovlar va soborlarda sobor maktablari ochila boshladi. Ta'lim G'arbiy Evropada o'qimishli odamlarning xalqaro tili bo'lgan lotin tilida olib borildi: unda ibodatlar o'qildi, kitoblar yozildi, qonunlar yozildi va muhim xabarlar tuzildi.

    Slayd 12

    3. “Yetti liberal san’at” Qadim zamonlardan beri to‘liq maktab ta’limi “etti liberal san’at”: “trivium” va “kvadrivium” fanlarini o‘rganishni o‘z ichiga olgan. Trivium grammatika (lotin tilini o'qish va yozish qobiliyati), ritorika (noto'g'rilik) va dialektika (fikrlash san'ati) ni o'z ichiga oladi. Ta'limning ikkinchi bosqichi "kvadrivium" arifmetika, geometriya, astronomiya va musiqani o'z ichiga olgan. Ushbu fanlarni o'zlashtirgandan keyingina "fanlar malikasi" - ilohiyotni o'rganish mumkin.

    Slayd 13

    3. “Yetti liberal sanʼat” Har qanday masalada hokimiyatning fikrini biladigan odam bilimli deb hisoblangan. Ta'lim hokimiyatdan iqtiboslarni yodlashdan iborat bo'lib, eng avvalo, yaxshi xotira va qat'iyatni nazarda tutgan. "Kvadrivium" fanlari kam rivojlangan. Hisoblash uzoq vaqt davomida Rim raqamlarida amalga oshirilgan va qiyin bo'lgan; odatda faqat qo'shish va ayirish o'rganilar edi. Ko'paytirish, bo'lish va kasrlar bir necha kishiga berildi. Qurilish uchun zarur bo'lgan eng oddiy amaliy muammolarni hal qilish uchun geometriyadan foydalanilgan. Astronomiya cherkov bayramlari sanalarini va dala ishlari vaqtini hisoblash uchun ishlatilgan.

    Slayd 14

    4. Qo'lda yozilgan kitoblar san'ati Monastir skriptoriyasida qo'lda yozilgan kitoblar san'ati rivojlangan. Qadimgi davrlarda kitob ko'pincha papirus o'rami, kech Rim imperiyasida esa pergament o'rami edi. O'rta asrlarda u katlanmış va bir-biriga bog'langan pergament varaqlarining zamonaviy shaklini oldi. U papirusdan kuchliroq bo'lib, har ikki tomonga buklanib, yozilishi mumkin edi. Ilk o'rta asrlar kitob

    Slayd 15

    4. Qo'lda yozilgan kitob san'ati Ko'p odamlar bir qo'lda yozilgan kitob ustida uzoq vaqt ishladilar: ba'zilari matnni kalligrafik qo'l yozuvida yozdilar; boshqalar qizil chiziq boshidagi bosh harflar - bosh harflar, manzarali sahnalarni - miniatyuralar bilan bezatilgan; yana boshqalari bosh va bezak yasadilar. Kitoblar kam edi va ular juda qimmat edi. Qirollar va zodagon feodallar bir-birlariga kitoblarni alohida holatlarda: shartnomalar tuzishda, bola tug'ilganda yoki to'yda berishgan.

    Slayd 1

    Ilk o'rta asrlar Evropa madaniyati

    Slayd 2

    Reja
    1. O'rta asr odamining dunyo haqidagi tasavvurlari. 2. Koinot va Yer tuzilishi haqidagi tasavvur 3. Vaqt haqidagi tasavvur. 4. Karoling Uyg'onish davri. 5. Yetti liberal san'at 6. Qo'lda yozilgan kitob san'ati.

    Slayd 3

    O'rta asr odamining dunyo haqidagi tasavvurlari.
    O'rta asrlarning birinchi asrlarida kam sonli odamlar o'zlarining qishloqlaridan tashqariga sayohat qilishgan. Qishloqlar o'rtasidagi aloqalar juda kam edi. Uzoq safarlar xavfli va qiyin edi. Yo'llarning yomonligi tufayli biz sekin harakat qildik. Hatto chegaradosh davlatlar haqida ham odamlarga faqat parcha-parcha ma'lumotlar yetib bordi. Ammo hukmdorlar va diplomatlar, jangchilar, savdogarlar va missionerlar G'arbiy Evropa bo'ylab sayohat qilishdi va bizga o'sha davr haqida juda ko'p qiziqarli ma'lumotlarni qoldirdilar. Biroq, evropaliklar uzoq vaqt davomida Evropadan tashqarida sodir bo'layotgan voqealar haqida deyarli hech narsa bilishmagan va ular uzoq mamlakatlar haqida ertak yozishgan.

    Slayd 4

    Koinot va Yerning tuzilishi haqida fikr
    Qadimgi yunon faylasufi Pifagor va uning izdoshlarining Yer shar shaklida ekanligi haqidagi ta’limoti butunlay unutilmagan. O'rta asr olimlari Yerni dumaloq, harakatsiz va koinotning markazida joylashgan deb tasavvur qilishgan. Ammo ularning ba'zilari Yerning sharsimonligi to'g'risida bahslashdilar va dunyoning qarama-qarshi tomonida yashovchi odamlar "teskari" yurishlari va daraxtlar "teskari" o'sishi kerakligini ta'kidladilar. Ular Yerni osmon bilan qoplangan disk sifatida tasavvur qilishdi, xuddi qalpoq kabi va Quyosh, Oy va o'sha paytda ma'lum bo'lgan beshta sayyora osmon bo'ylab o'tib ketishdi. Yerning markazi yoki "kindik", Iso Masihning qabri joylashgan Quddus shahri hisoblangan.

    Slayd 5

    Vaqt g'oyasi.
    O'rta asrlar odamlari tarixiy vaqtga o'ziga xos munosabatda bo'lgan. Solnomachilar aniq raqamlarga befarq edilar. Ular noaniq iboralarni ishlatishdi: "o'sha paytda", "bu orada", "yaqindan keyin". Feodallar ham, dehqonlar ham ko'pincha o'tmish, hozirgi va kelajakni chalkashtirib yubordilar. Vaqtni aniqlashning yagona tizimi yo'q edi. Ba'zi mamlakatlarda yil Pasxa bilan, boshqalarida - Masihning tug'ilishi bilan boshlandi. O'rta asr soati taxminan uchta zamonaviy soat edi.
    .

    Slayd 6

    Karoling Uyg'onish davri.
    Savodli odamlar nafaqat dehqonlar orasida - ular feodallar orasida ham kamdan-kam bo'lgan. Hatto podshohlar ham har doim ham o'qish va yozishni bilishmagan. Uzoq vaqt davomida G'arbiy Evropada faqat cherkov xizmatchilari yozishni bilishgan va ularning hammasi ham emas: ular diniy kitoblarni o'qishlari, ibodatlarni bilishlari va va'z qilishlari kerak edi. Katta mamlakatni boshqarish uchun Karlga malakali amaldorlar va sudyalar kerak edi. U tushundi: Rim imperiyasini qayta tiklash uchun madaniyatni va birinchi navbatda qadimgi bilimlarni qayta tiklash kerak edi. Uning davrida madaniyatning yuksalishi boshlandi, tarixchilar uni Karoling Uyg'onish davri deb atashgan.

    Slayd 7

    Etti liberal san'at
    10—11-asrlarda katta shaharlardagi cherkovlar va soborlarda sobor maktablari ochila boshladi. Trening lotin tilida olib borildi. Qadim zamonlardan beri to'liq maktab ta'limi "etti liberal san'at" ni o'rganishni o'z ichiga oladi: "trivium" va "quadrivium" fanlari. "Trivium"ga quyidagilar kiradi: -grammatika (lotin tilini o'qish va yozish qobiliyati), -ritorika (noto'g'rilik), -dialektika (fikrlash san'ati). Carolingian illyustratori Ta'limning ikkinchi bosqichi - "quadrivium" quyidagilarni o'z ichiga oladi: - arifmetika, - geometriya, - astronomiya, - musiqa. Ushbu fanlarni o'zlashtirgandan keyingina "fanlar malikasi" - ilohiyotni o'rganish mumkin.

    Slayd 8

    Qo'lda yozilgan kitob san'ati
    Qo'lda yozilgan kitoblar san'ati monastir skriptoriyasida rivojlangan.Qadimda kitob ko'pincha papirus o'rami, kech Rim imperiyasida esa pergament o'rami bo'lgan. 300 ta buzoqli 1 ta teri kitobi. Ko'p odamlar uzoq vaqt davomida bitta qo'lda yozilgan kitob ustida ishladilar: ba'zilari matnni kalligrafik (chiroyli) qo'l yozuvida yozdilar; boshqalar qizil chiziq boshidagi bosh harflarni - bosh harflarni murakkab tarzda bezatib, ularga butun go'zal manzaralarni - miniatyuralarni yozib qo'yishgan; yana boshqalari bosh va bezak yasadilar. Kitoblar kam edi va ular juda qimmat edi. Qirollar va zodagon feodallar bir-birlariga kitoblarni eng tantanali holatlarda: shartnomalar tuzishda, bola tug'ilganda yoki to'yda berishgan. Ular Muqaddas Kitobga qasamyod qilib, shoh yoki xo'jayinga bay'at qilishdi. Chiroyli ishlangan, ulkan Injillarning nusxalari qimmat bog'langan soborlar uchun qilingan, ular o'g'irlanmaslik uchun zanjirlar bilan bog'langan.

    Slayd 1

    O'rta asrlar Evropa madaniyati

    Slayd 2

    "O'rta asrlar" atamasi birinchi marta italiyalik gumanist Flavio Biondo (1453) tomonidan kiritilgan; undan oldin G'arbiy Rim imperiyasining qulashidan Uyg'onish davrigacha bo'lgan davr uchun asosiy atama Petrarkaning "qorong'u asrlar" tushunchasi bo'lgan. zamonaviy tarixshunoslik torroq davrni bildiradi.(VI-VIII asrlar).

    Slayd 3

    Oʻrta asrlar shartli ravishda uchta asosiy davrga boʻlinadi: Ilk oʻrta asrlar (5-asr oxiri — 11-asr oʻrtalari). Oliy yoki klassik, o'rta asrlar (XI asr o'rtalari - XIV asr oxiri). Oxirgi oʻrta asrlar yoki erta yangi davrlar (XIV-XVI asrlar)

    Slayd 4

    Universitetlar: magistrlar va talabalar
    Rivojlangan oʻrta asrlarda Yevropa mamlakatlarida ilk olimlar va taʼlim jamoalari – universitetlar paydo boʻldi. Asoschilar, qoida tariqasida, qirollar, imperatorlar va papalar edi.

    Slayd 5

    Universitetlar tashkil etilgan sanalar

    Slayd 7

    Dasturlar:
    Universitetlarda, quyi, tayyorgarlik fakultetida "liberal san'at" deb ataladigan ikki davrga birlashtirilgan - trivium (grammatika, ritorika, mantiq) va kvadrivium (arifmetika, geometriya, astronomiya, musiqa) o'rganildi.

    Slayd 8

    Pedagogik xodimlar
    Foma Akvinskiy (1225/26-1274) - dinshunos, faylasuf. Dominikalik rohib. 1323 yilda u kanonizatsiya qilingan. Parij, Kyolnda tahsil olgan. U Parij, Rim, Neapolda dars bergan. U o'z asarlarida e'tiqod va aql uyg'unligi pozitsiyasidan kelib, Aristotel ta'limotidan keng foydalandi, uni xristian ta'limotiga moslashtirishga harakat qildi. U katolik ta'limotining ko'plab asosiy tezislarini, shu jumladan Xudo mavjudligining beshta isbotini ishlab chiqdi.

    Slayd 9

    Per Abelard
    (1079-1142) - fransuz dinshunosi, faylasufi, shoiri. U Parij universitetida dars bergan. U ilohiyot ilmi rivojiga katta hissa qo‘shgan, aql, mantiq va e’tiqod o‘rtasidagi bog‘liqlikni asoslashga harakat qilgan. Uning asarlari cherkov kengashlari tomonidan qoralangan. U o'zining mashaqqatli hayot yo'lini o'rta asrlar Yevropa adabiyotidagi ilk avtobiografiyalardan biri bo'lgan "Mening ofatlarim tarixi"da tasvirlab bergan.

    Slayd 10

    Rojer Bekon
    (1214-1292/94) - ingliz faylasufi, tabiatshunos olimi. U Oksfordda o'qigan va keyin dars bergan. Fransiskan rohib. U optika, astronomiya va kimyo fanlarini o'rgangan. Eksperimental tadqiqotlarga katta ahamiyat berdi. Ob'ektivning xususiyatlarini o'rganib, u ba'zi optik asboblar yaratilishini kutgan, shuningdek, bir qator ilmiy kashfiyotlarni bashorat qilgan.

    Slayd 11

    Adabiyotning rivojlanishi
    19-asr oʻrta asr olimlari oʻrta asr adabiyotining ikki turini “olim” va “xalq” adabiyotini ajratdilar. Birinchi sinf lotin matnlari va saroy she'riyatini o'z ichiga olgan bo'lsa, ikkinchi sinfga romantiklar ruhida asosiy san'at hisoblangan boshqa barcha asarlar kiritilgan. . Bu davrda janrlar xilma-xilligi kuchayib, milliy madaniyatlarning kelib chiqishiga asos solingan. Turli mamlakatlarda qadimgi xalq ertaklari va afsonalarini birlashtirgan epik tsikllar to'plangan va yozib olingan.

    Slayd 12

    Rim uslubi
    Bu 10—12-asrlar Gʻarbiy Yevropa sanʼatidagi uslub. U o'zini eng to'liq me'morchilikda namoyon etdi. Romanesk uslubi 10—12-asrlarda Gʻarbiy Yevropada hukmronlik qilgan (shuningdek Sharqiy Yevropaning ayrim mamlakatlariga taʼsir qilgan) badiiy uslub. (bir qator joylarda - 13-asrda), o'rta asrlar Evropa san'ati rivojlanishidagi eng muhim bosqichlardan biri. "Romanesk uslubi" atamasi 19-asr boshlarida kiritilgan.

    Slayd 13

    Gotika
    Moddiy madaniyatning deyarli barcha sohalarini qamrab olgan va 12—15-asrlarda Gʻarbiy, Markaziy va qisman Sharqiy Yevropada rivojlangan oʻrta asrlar sanʼatining rivojlanish davri. Gotika asta-sekin Romanesk uslubini almashtirdi. "Gotik uslub" atamasi ko'pincha me'moriy tuzilmalarga nisbatan qo'llanilsa-da, gotika haykaltaroshlik, rasm, kitob miniatyuralari, kostyum, bezak va boshqalarni ham qamrab olgan. "Rus gotikasi" tushunchasi haqiqatan ham noto'g'ri, ammo Nikolay II davrida u to'liq o'rnatilgan Britaniya imperiyasida, Darmstats gersogligida, Rossiya imperiyasida, shuningdek, bir qator islom davlatlarida.

    Slayd 14

    Reymsdagi Shimoliy Dame sobori

    Slayd 15

    de Santa Maria de la Sede - Sevilyadagi sobori (Andalusiya, Ispaniya)

    Slayd 16

    Uyg'onish davri
    Bu atama 13—16-asrlar oʻrtalarida Yevropa, birinchi navbatda, italyan madaniyatining rivojlanish yoʻnalishini bildiradi. Bunda uchta davr ajratiladi: Uyg'onishgacha bo'lgan davr (Tresento), Uyg'onishning dastlabki davri (Quattrocento), yuqori Uyg'onish davri. Uyg'onish davrining o'ziga xos xususiyatlari go'zallikning qadimiy g'oyalariga murojaat qilish, insonga mukammal mavjudot, uning atrofidagi dunyoning bir qismi sifatida qiziqish uyg'otish edi.