Tatar mo'g'ullarini kim quvib chiqardi. Tatar-mo'g'ul istilosi

MO'G'ULLAR BO'YTIRISH(Mo'g'ul-tatar, tatar-mo'g'ul, O'rda) - 1237 yildan 1480 yilgacha Sharqdan kelgan ko'chmanchi bosqinchilar tomonidan rus erlarini ekspluatatsiya qilish tizimining an'anaviy nomi.

Rus yilnomalariga ko'ra, bu ko'chmanchilar Rossiyada o'tuz-tatarlarning eng faol va faol qabilasi nomi bilan "Tatarov" deb nomlangan. Bu 1217 yilda Pekin bosib olinganidan beri ma'lum bo'ldi va xitoyliklar Mo'g'ul dashtlaridan kelgan barcha bosqinchi qabilalarni shu nom bilan ata boshladilar. "Tatarlar" nomi ostida bosqinchilar rus yilnomalariga rus erlarini vayron qilgan barcha sharqiy ko'chmanchilar uchun umumiy tushuncha sifatida kirdilar.

Bo'yinturuq Rossiya hududlarini bosib olish yillarida (1223 yildagi Kalka jangi, 1237-1238 yillarda Rossiyaning shimoli-sharqiy qismini bosib olish, 1240 yilda Rossiyaning janubiy va 1242 yilda janubi-g'arbiy Rossiyani bosib olish) boshlangan. Bu rus shaharlarining 74 tasidan 49 tasining vayron bo'lishi bilan birga keldi, bu shahar rus madaniyatining asoslariga - hunarmandchilik ishlab chiqarishiga og'ir zarba bo'ldi. Bo'yinturuq ko'plab moddiy va ma'naviy madaniyat yodgorliklarining yo'q qilinishiga, tosh binolarning vayron bo'lishiga, monastir va cherkov kutubxonalarining yoqib yuborilishiga olib keldi.

Bo'yinturuqning rasmiy tashkil etilgan sanasi Aleksandr Nevskiyning otasi Vsevolod Katta Nestning so'nggi o'g'li knyaz bo'lgan 1243 yil deb hisoblanadi. Yaroslav Vsevolodovich bosqinchilardan Vladimir o'lkasidagi buyuk hukmronlik uchun yorliqni (tasdiqlovchi hujjat) qabul qildi, unda u "Rossiya zaminidagi barcha boshqa knyazlardan katta" deb nom oldi. Shu bilan birga, bir necha yil oldin mo'g'ul-tatar qo'shinlari tomonidan mag'lubiyatga uchragan rus knyazliklari 1260-yillarda Oltin O'rda nomini olgan bosqinchilar imperiyasiga bevosita kiritilgan deb hisoblanmagan. Ular siyosiy jihatdan avtonom bo'lib qoldilar va mahalliy knyazlik ma'muriyatini saqlab qolishdi, uning faoliyati doimiy yoki doimiy ravishda tashrif buyuradigan O'rda (Baskaklar) vakillari tomonidan nazorat qilindi. Rus knyazlari O'rda xonlarining irmoqlari hisoblangan, ammo agar ular xonlardan yorliq olgan bo'lsalar, ular o'z erlarining rasman tan olingan hukmdorlari bo'lib qolishgan. Ikkala tizim ham - irmoq (O'rda tomonidan o'lpon yig'ish - "chiqish" yoki keyinchalik "yasak") va yorliqlar berish - rus erlarining siyosiy bo'linishini mustahkamladi, knyazlar o'rtasidagi raqobat kuchaydi va o'rtasidagi aloqalarning zaiflashishiga yordam berdi. shimoli-sharqiy va shimoli-g'arbiy knyazliklar va Litva va Polsha Buyuk Gertsogligi tarkibiga kirgan janubiy va janubi-g'arbiy Rossiyadan erlar.

O'rda ular bosib olgan Rossiya hududida doimiy qo'shin saqlamadi. Bo'yinturuq jazo otryadlari va qo'shinlarini yuborish, shuningdek, xon qarorgohida o'ylab topilgan ma'muriy choralarni amalga oshirishga qarshilik ko'rsatgan itoatsiz hukmdorlarga qarshi qatag'onlar bilan qo'llab-quvvatlandi. Shunday qilib, 1250-yillarda Rossiyada "sonli" baskaklar tomonidan rus erlari aholisining umumiy ro'yxatini o'tkazish va keyinchalik suv osti va harbiy chaqiruvni o'rnatish alohida norozilikni keltirib chiqardi. Rus knyazlariga ta'sir qilish usullaridan biri knyazlarning qarindoshlaridan birini xon qarorgohida, Volga bo'yidagi Saray shahrida qoldirib, garovga olish tizimi edi. Shu bilan birga, itoatkor hukmdorlarning qarindoshlari rag'batlantirilib, ozod qilindi, o'jarlari esa o'ldirildi.

O'rda bosqinchilar bilan murosaga kelgan shahzodalarning sadoqatini rag'batlantirdi. Shunday qilib, Aleksandr Nevskiy tatarlarga "chiqish" (o'lpon) to'lashga tayyorligi uchun u nafaqat 1242 yilda Peypus ko'lida nemis ritsarlari bilan jangda tatar otliqlarining yordamini oldi, balki uning otasi Yaroslavni ham ta'minladi. , buyuk hukmronlik uchun birinchi yorliqni oldi. 1259 yilda Novgorodda "raqamlar" ga qarshi qo'zg'olon paytida Aleksandr Nevskiy aholini ro'yxatga olish o'tkazilishini ta'minladi va hatto isyonkor shahar aholisi tomonidan parchalanib ketmasliklari uchun Baskaklarni qo'riqchilar ("qo'riqchilar") bilan ta'minladi. Unga ko'rsatilgan yordam uchun Xon Berke bosib olingan rus hududlarini majburiy islomlashtirishdan bosh tortdi. Bundan tashqari, rus cherkovi soliq to'lashdan ("chiqish") ozod qilindi.

Xon hokimiyatining rus hayotiga kiritilishining birinchi, eng og'ir davri o'tib, rus jamiyatining yuqori qismi (knyazlar, boyarlar, savdogarlar, cherkovlar) yangi hukumat bilan umumiy til topib, o'lpon to'lashning butun og'irligini topdi. bosqinchilar va eski xo'jayinlarning birlashgan kuchlari xalq ustiga tushdi. Solnomachi tomonidan tasvirlangan xalq qo'zg'olonlarining to'lqinlari 1257-1259 yillarda butun Rossiya aholisini ro'yxatga olishning birinchi urinishi bo'lgan deyarli yarim asr davomida doimiy ravishda paydo bo'ldi. Uni amalga oshirish Buyuk Xonning qarindoshi Kitataga topshirilgan. Baskaklarga qarshi qoʻzgʻolonlar hamma joyda qayta-qayta boʻlib oʻtdi: 1260-yillarda Rostovda, 1275-yilda janubiy Rossiya erlarida, 1280-yillarda Yaroslavl, Suzdal, Vladimir, Murom, 1293-yilda va yana 1327-yilda Tverda. Moskva knyazligi qo'shinlarining ishtirokidan keyin Baska tizimini yo'q qilish. Ivan Danilovich Kalita 1327 yilgi Tver qo'zg'olonini bostirishda (o'sha paytdan boshlab yangi to'qnashuvlarning oldini olish uchun aholidan o'lpon yig'ish rus knyazlari va ularga bo'ysunuvchi soliq dehqonlariga ishonib topshirilgan) o'lpon to'lashni to'xtatmadi. bunaqa. Ulardan vaqtinchalik yordam faqat 1380 yildagi Kulikovo jangidan keyin olingan, ammo 1382 yilda soliq to'lash tiklangan.

O'zining "vatanining" huquqlari bo'yicha baxtsiz "yorliqsiz" buyuk hukmronlikni olgan birinchi knyaz Kulikovo jangida O'rda g'olibining o'g'li edi. Vasiliy I Dmitrievich. Uning davrida O'rdaga "chiqish" tartibsiz ravishda to'lana boshladi va Xon Edigeyning Moskvani bosib olish orqali avvalgi tartibni tiklashga urinishi (1408) muvaffaqiyatsizlikka uchradi. XV asr o'rtalarida feodal urushi davrida bo'lsa-da. O'rda Rossiyaga bir qator yangi vayronkor bosqinlarni amalga oshirdi (1439, 1445, 1448, 1450, 1451, 1455, 1459), ammo ular endi o'z hukmronligini tiklay olmadilar. Ivan III Vasilyevich davrida Moskva atrofidagi rus erlarining siyosiy birlashishi bo'yinturuqni butunlay yo'q qilish uchun sharoit yaratdi, 1476 yilda u soliq to'lashdan umuman bosh tortdi. 1480 yilda Buyuk O'rda xoni Axmatning muvaffaqiyatsiz yurishidan so'ng ("Ugrada turish" 1480) bo'yinturuq nihoyat ag'darildi.

Zamonaviy tadqiqotchilar O'rdaning Rossiya erlari ustidan 240 yildan ortiq hukmronligini baholashda sezilarli darajada farq qiladi. Bu davrning rus va umuman slavyan tarixiga nisbatan "bo'yinturuq" sifatida belgilanishi 1479 yilda polshalik yilnomachi Dlugosh tomonidan kiritilgan va shundan beri G'arbiy Evropa tarixshunosligida mustahkam o'rin olgan. Rus ilm-fanida bu atama birinchi marta N.M.Karamzin (1766-1826) tomonidan qo'llanilgan bo'lib, u G'arbiy Evropaga nisbatan Rossiyaning rivojlanishini orqaga surgan bo'yinturuq deb hisoblagan: "Varvarlarning soyasi, ufqni qoraytirdi. Rossiya, unda foydali ma'lumotlar va ko'nikmalar tobora ko'payib borayotgan bir paytda Evropani bizdan yashirdi. Umumrossiya davlatchiligining rivojlanishi va shakllanishida, undagi sharqiy despotik tendentsiyalarning kuchayishida to'xtatuvchi omil sifatida bo'yinturuq haqidagi xuddi shu fikrni S.M.Solovyev va V.O.Klyuchevskiy ham aytib, bo'yinturug'ning oqibatlarini ta'kidladilar. mamlakatning vayron bo'lishi, G'arbiy Evropadan uzoq vaqt orqada qolish, madaniy va ijtimoiy-psixologik jarayonlardagi qaytarib bo'lmaydigan o'zgarishlar. Oʻrda boʻyinturugʻini baholashga bunday yondashuv sovet tarixshunosligida ham ustunlik qildi (A.N.Nasonov, V.V.Kargalov).

O'rnatilgan nuqtai nazarni qayta ko'rib chiqishga tarqoq va kamdan-kam urinishlar qarshilikka duch keldi. G'arbda ishlagan tarixchilarning asarlari tanqidiy qabul qilindi (birinchi navbatda G.V. Vernadskiy, u rus erlari va O'rda o'rtasidagi munosabatlarda har bir xalq nimanidir olgan murakkab simbiozni ko'rgan). Ko‘chmanchi xalqlar Rossiyaga azob-uqubatlardan boshqa hech narsa keltirmagan, moddiy va ma’naviy qadriyatlarni talon-taroj qiluvchi va buzib tashlagan, degan afsonani yo‘q qilishga uringan mashhur rus turkologi L.N.Gumilyov tushunchasi ham bostirildi. Uning fikricha, Sharqdan Rossiyaga bostirib kirgan ko'chmanchilar qabilalari rus knyazliklarining siyosiy muxtoriyatini ta'minlaydigan, ularning diniy o'ziga xosligini (pravoslavligini) saqlab qolgan va shu bilan diniy bag'rikenglik va diniy tolerantlik asoslarini yaratadigan maxsus ma'muriy tartib o'rnatishga qodir edi. Rossiyaning Evrosiyo mohiyati. Gumilyovning ta'kidlashicha, bu 13-asr boshlarida Rossiyaning bosib olinishi natijasidir. bu bo'yinturuq emas, balki O'rda bilan o'ziga xos ittifoq, rus knyazlari tomonidan xonning oliy hokimiyatini tan olish edi. Shu bilan birga, bu hokimiyatni tan olishni istamagan qo'shni knyazliklarning (Minsk, Polotsk, Kiev, Galich, Volin) hukmdorlari o'zlarini litvaliklar yoki polyaklar tomonidan bosib olinib, o'z davlatlarining bir qismi bo'lib, ko'p asrlar davomida hukmronlik qilishdi. Katoliklanish. Sharqdan kelgan ko'chmanchilarning (ularning orasida mo'g'ullar ustunlik qilgan) qadimgi ruscha nomi - "Tatarov" Tatariston hududida yashovchi zamonaviy Volga (Qozon) tatarlarining milliy tuyg'ularini ranjita olmaydi, deb birinchi bo'lib Gumilyov ta'kidladi. Uning fikricha, ularning etnik guruhi Janubi-Sharqiy Osiyo cho'llaridan kelgan ko'chmanchi qabilalarning harakatlari uchun tarixiy javobgarlikni o'z zimmasiga olmaydi, chunki Qozon tatarlarining ajdodlari Kama bulg'orlari, qipchoqlar va qisman qadimgi slavyanlar bo'lgan. Gumilev "bo'yinturug'i haqidagi afsona"ning paydo bo'lish tarixini Normand nazariyasi yaratuvchilari - 18-asrda Sankt-Peterburg Fanlar akademiyasida xizmat qilgan va haqiqiy faktlarni buzib ko'rsatgan nemis tarixchilarining faoliyati bilan bog'ladi.

Postsovet tarixshunosligida bo'yinturuqning mavjudligi masalasi hali ham munozarali bo'lib qolmoqda. Gumilyov kontseptsiyasi tarafdorlari soni ortib borayotganining natijasi 2000 yilda Rossiya Federatsiyasi Prezidentiga Kulikovo jangi yilligini nishonlashni bekor qilish to'g'risidagi murojaat edi, chunki murojaat mualliflarining fikriga ko'ra, "yo'q edi. rus tilida bo'yinturuq." Tatariston va Qozog'iston hukumatlari tomonidan qo'llab-quvvatlangan ushbu tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, Kulikovo jangida birlashgan rus-tatar qo'shinlari O'rda hokimiyatini egallab olgan Temnik Mamay bilan kurashgan, u o'zini xon deb e'lon qilgan va o'z bayrog'i ostida yollanma genuyalarni to'plagan. , Alanlar (osetinlar), kasoglar (cherkeslar) va polovetslar

Ushbu bayonotlarning barchasi munozarali bo'lishiga qaramay, deyarli uch asr davomida yaqin siyosiy, ijtimoiy va demografik aloqalarda yashagan xalqlar madaniyatining o'zaro sezilarli ta'siri haqiqatini inkor etib bo'lmaydi.

Lev Pushkarev, Natalya Pushkareva

Rossiya tarixi har doim urushlar, hokimiyat uchun kurash va keskin islohotlar tufayli biroz qayg'uli va notinch bo'lib kelgan. Bu islohotlar ko'pincha Rossiyaga, tarixda ko'p bo'lganidek, asta-sekin, o'lchov bilan joriy etish o'rniga, birdaniga, majburan kiritildi. Birinchi eslatmalardan boshlab, turli shaharlarning knyazlari - Vladimir, Pskov, Suzdal va Kiev - doimiy ravishda kuch va kichik yarim birlashgan davlat ustidan nazorat qilish uchun kurashdilar va bahslashdilar. Avliyo Vladimir (980-1015) va Yaroslav Donishmand (1015-1054) hukmronligi ostida

Kiev davlati gullab-yashnash cho'qqisida edi va oldingi yillardagidan farqli o'laroq, nisbatan tinchlikka erishdi. Biroq vaqt o‘tdi, dono hukmdorlar halok bo‘ldi, hokimiyat uchun kurash yana boshlanib, urushlar boshlandi.

O'limidan oldin, 1054 yilda Yaroslav Donishmand knyazliklarni o'g'illari o'rtasida taqsimlashga qaror qildi va bu qaror Kiev Rusining keyingi ikki yuz yillik kelajagini belgilab berdi. Birodarlar o'rtasidagi fuqarolar urushlari Kiyev shaharlari hamdo'stligining ko'p qismini vayron qilib, uni kelajakda juda foydali bo'lgan zarur resurslardan mahrum qildi. Knyazlar bir-biri bilan tinimsiz kurash olib borar ekan, sobiq Kiev davlati asta-sekin parchalanib, pasayib, avvalgi shon-shuhratini yo'qotdi. Shu bilan birga, u dasht qabilalari - kublar (kumanlar yoki qipchoqlar) va undan oldin pecheneglarning bosqinlari tufayli zaiflashdi va oxir-oqibat Kiev davlati uzoq o'lkalardan kuchliroq bosqinchilarning oson o'ljasiga aylandi.

Rossiya o'z taqdirini o'zgartirish imkoniyatiga ega edi. Taxminan 1219 yilda mo'g'ullar birinchi marta Kiyev Rusi yaqinidagi hududlarga kirib, Rossiyaga yo'l olishdi va ular rus knyazlaridan yordam so'rashdi. Bu iltimosni ko'rib chiqish uchun Kiyevda knyazlar kengashi yig'ildi, bu mo'g'ullarni juda xavotirga soldi. Tarixiy manbalarga ko‘ra, mo‘g‘ullar rus shaharlari va yerlariga hujum qilmoqchi emasliklarini bildirishgan. Mo'g'ul elchilari rus knyazlari bilan tinchlik o'rnatishni talab qildilar. Biroq, knyazlar mo'g'ullarga ishonmadilar, ular to'xtamaydilar va Rusga boradilar. Mo'g'ul elchilari o'ldirildi va shu tariqa birlashgan Kiyev davlati knyazlari qo'lida tinchlik o'rnatish imkoniyati yo'q qilindi.

Yigirma yil davomida Batu Xon 200 ming kishilik qo'shin bilan reydlar o'tkazdi. Birin-ketin rus knyazliklari - Ryazan, Moskva, Vladimir, Suzdal va Rostov Batu va uning qo'shiniga qul bo'lib qoldilar. Mo'g'ullar shaharlarni talon-taroj qildilar va vayron qildilar, aholisini o'ldirdilar yoki asirga oldilar. Mo'g'ullar oxir-oqibat Kiev Rusining markazi va ramzi bo'lgan Kiyevni egallab, talon-taroj qildilar va vayron qildilar. Faqat Novgorod, Pskov va Smolensk kabi chekka shimoli-g'arbiy knyazliklar bu hujumdan omon qoldi, garchi bu shaharlar bilvosita bo'ysunishga bardosh berib, Oltin O'rdaning qo'shimchalariga aylanardi. Ehtimol, rus knyazlari tinchlik o'rnatish orqali buni oldini olishlari mumkin edi. Biroq, buni noto'g'ri hisoblash deb atash mumkin emas, chunki u holda Rossiya dinini, san'atini, tilini, boshqaruv tizimini va geosiyosatni abadiy o'zgartirishi kerak edi.

Tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i davrida pravoslav cherkovi

Mo'g'ullarning birinchi bosqinlari ko'plab cherkov va monastirlarni talon-taroj qildi va vayron qildi, son-sanoqsiz ruhoniylar va rohiblar o'ldirildi. Omon qolganlar ko'pincha qo'lga olinib, qullikka yuborilgan. Mo'g'ul qo'shinining kattaligi va kuchi hayratlanarli edi. Mamlakatning nafaqat iqtisodiy va siyosiy tuzilishi, balki ijtimoiy va ma'naviy institutlar ham zarar ko'rdi. Mo'g'ullar o'zlarini Xudoning jazosi deb da'vo qilishgan, ruslar esa bularning barchasini gunohlari uchun jazo sifatida Xudo tomonidan yuborilgan deb hisoblashgan.

Pravoslav cherkovi mo'g'ullar hukmronligining "qorong'u yillarida" kuchli mayoqqa aylanadi. Rus xalqi oxir-oqibat pravoslav cherkoviga murojaat qilib, o'z e'tiqodi va ruhoniylardan yo'l-yo'riq va yordam so'rab tasalli izladi. Cho'l xalqining bosqinlari rus monastirligining rivojlanishi uchun unumdor tuproqqa urug'larni tashlab, zarba berdi, bu o'z navbatida qo'shni fin-ugr va ziryan qabilalarining dunyoqarashini shakllantirishda muhim rol o'ynadi, shuningdek, unga olib keldi. Rossiyaning shimoliy hududlarini mustamlaka qilishga.

Shahzodalar va shahar hokimiyatlari tomonidan ko'rilgan xo'rlik ularning siyosiy obro'siga putur etkazdi. Bu cherkovga yo'qolgan siyosiy o'ziga xoslikni to'ldirib, diniy va milliy o'zlikni o'zida mujassamlashtirishga imkon berdi. Shuningdek, cherkovni mustahkamlashga yordam beradigan yorliqlashning o'ziga xos huquqiy tushunchasi yoki immunitet xartiyasi edi. 1267 yilda Mengu-Timur hukmronligi davrida Kiev mitropoliti Kirillga pravoslav cherkovi uchun yorliq berildi.

Garchi cherkov o'n yil oldin de-fakto mo'g'ullar himoyasiga olingan bo'lsa ham (Xon Berke tomonidan 1257 yilgi aholini ro'yxatga olishdan), bu yorliq pravoslav cherkovining muqaddasligini rasman muhrlab qo'ygan. Eng muhimi, u cherkovni moʻgʻullar yoki ruslar tomonidan har qanday soliqqa tortishdan rasman ozod qildi. Ruhoniylar aholini ro'yxatga olish paytida ro'yxatga olinmaslik huquqiga ega bo'lib, majburiy mehnat va harbiy xizmatdan ozod qilingan.

Kutilganidek, pravoslav cherkoviga berilgan yorliq katta ahamiyatga ega edi. Birinchi marta cherkov rus tarixining boshqa har qanday davriga qaraganda knyazlik irodasiga kamroq bog'liq bo'ladi. Pravoslav cherkovi mo'g'ullar tomonidan bosib olingandan keyin asrlar davomida davom etgan o'ta kuchli mavqega ega bo'lgan muhim er uchastkalarini qo'lga kiritishga va himoya qilishga muvaffaq bo'ldi. Nizom mo'g'uliston va rus soliq agentlariga cherkov yerlarini tortib olishni yoki pravoslav cherkovidan biror narsa talab qilishni qat'iyan man qildi. Bu oddiy jazo - o'lim bilan kafolatlangan.

Cherkovning yuksalishining yana bir muhim sababi, uning nasroniylikni tarqatish va qishloq butparastlarini qabul qilish vazifasi edi. Metropolitanlar cherkovning ichki tuzilishini mustahkamlash va ma'muriy muammolarni hal qilish va episkoplar va ruhoniylar faoliyatini nazorat qilish uchun butun mamlakat bo'ylab keng sayohat qildilar. Bundan tashqari, monastirlarning nisbatan xavfsizligi (iqtisodiy, harbiy va ma'naviy) dehqonlarni o'ziga tortdi. Tez o'sib borayotgan shaharlar cherkov tomonidan taqdim etilgan ezgulik muhitiga aralashganligi sababli, rohiblar cho'lga borib, u erda monastir va monastirlarni qayta qurishni boshladilar. Diniy aholi punktlari qurilishini davom ettirdi va shu bilan pravoslav cherkovining obro'sini mustahkamladi.

Oxirgi muhim o'zgarish pravoslav cherkovi markazining ko'chirilishi edi. Moʻgʻullar rus yerlariga bostirib kirgunga qadar cherkov markazi Kiev boʻlgan. 1299 yilda Kiev vayron qilinganidan so'ng, Muqaddas taxt Vladimirga, keyin esa 1322 yilda Moskvaga ko'chib o'tdi, bu Moskvaning ahamiyatini sezilarli darajada oshirdi.

Tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i davrida tasviriy san'at

Rossiyada rassomlarning ommaviy surgunlari boshlangan bo'lsa-da, monastir uyg'onishi va pravoslav cherkoviga e'tibor badiiy jonlanishga olib keldi. Ruslarni davlatsiz qolgan o'sha og'ir damlarda birlashtirgan narsa ularning e'tiqodi va diniy e'tiqodlarini ifoda eta olish qobiliyati edi. Ushbu qiyin davrda buyuk rassomlar Yunon Teofan va Andrey Rublev ishladilar.

Aynan XIV asr oʻrtalarida moʻgʻullar hukmronligining ikkinchi yarmida rus ikonografiyasi va freska tasviri yana rivojlana boshladi. Yunon Feofan Rossiyaga 1300-yillarning oxirida kelgan. U ko'plab shaharlarda, ayniqsa Novgorod va Nijniy Novgorodda cherkovlarni chizgan. Moskvada u Annunciation cherkovi uchun ikonostazni chizgan, shuningdek, Archangel Maykl cherkovida ishlagan. Feofan kelganidan bir necha o'n yillar o'tgach, uning eng yaxshi shogirdlaridan biri yangi boshlovchi Andrey Rublev edi. Ikon rasmlari Rossiyaga 10-asrda Vizantiyadan kelgan, ammo 13-asrdagi moʻgʻullar istilosi Rusni Vizantiyadan uzib qoʻygan.

Bo'yinturuqdan keyin til qanday o'zgargan

Bir tilning boshqa tilga ta'siri kabi jihat biz uchun ahamiyatsiz bo'lib tuyulishi mumkin, ammo bu ma'lumot bizga bir millat boshqasiga yoki millatlar guruhlariga - hukumatga, harbiy ishlarga, savdoga, shuningdek, geografik jihatdan qanchalik ta'sir qilganini tushunishga yordam beradi. bu ta'sir tarqaldi. Darhaqiqat, lingvistik va hatto sotsiolingvistik ta'sirlar katta edi, chunki ruslar Mo'g'ul imperiyasida birlashgan mo'g'ul va turkiy tillardan minglab so'zlar, iboralar va boshqa muhim til tuzilmalarini o'zlashtirgan. Quyida bugungi kungacha qo‘llanilayotgan so‘zlarga misollar keltiramiz. Barcha qarzlar O'rdaning turli qismlaridan olingan:

  • ombor
  • bozor
  • pul
  • ot
  • quti
  • Bojxona

Turkiy kelib chiqishi rus tilining juda muhim so'zlashuv xususiyatlaridan biri bu "kel" so'zidan foydalanishdir. Quyida rus tilida hali ham mavjud bo'lgan bir nechta keng tarqalgan misollar keltirilgan.

  • Keling, choy ichamiz.
  • Keling, ichamiz!
  • Qani ketdik!

Bundan tashqari, Rossiyaning janubida Volga bo'yidagi erlar uchun o'nlab tatar/turk kelib chiqishi mahalliy nomlari mavjud bo'lib, ular ushbu hududlarning xaritalarida ta'kidlangan. Bunday nomlarga misollar: Penza, Alatyr, Qozon, viloyatlar nomlari: Chuvashiya va Boshqirdiston.

Kiyev Rusi demokratik davlat edi. Asosiy boshqaruv organi veche edi - urush va tinchlik, qonun, shahzodalarni tegishli shaharga taklif qilish yoki haydab chiqarish kabi masalalarni muhokama qilish uchun yig'ilgan barcha erkin erkak fuqarolar yig'ilishi; Kievan Rusining barcha shaharlarida veche bor edi. Bu mohiyatan fuqarolik ishlari, muhokamalar va muammolarni hal qilish uchun forum edi. Biroq, bu demokratik institut mo'g'ullar hukmronligi ostida qattiq tormozlangan.

Albatta, eng ta'sirli uchrashuvlar Novgorod va Kievda bo'lgan. Novgorodda maxsus veche qo'ng'irog'i (boshqa shaharlarda cherkov qo'ng'iroqlari odatda buning uchun ishlatilgan) shahar aholisini chaqirish uchun xizmat qilgan va nazariy jihatdan har kim uni jiringlashi mumkin edi. Mo'g'ullar Kiev Rusining ko'p qismini bosib olganlarida, Novgorod, Pskov va shimoli-g'arbiy bir qancha boshqa shaharlardan tashqari veche barcha shaharlarda mavjud bo'lishni to'xtatdi. Bu shaharlardagi veche 15-asr oxirida Moskva ularni bo'ysundirgunga qadar ishlashda va rivojlanishda davom etdi. Biroq, bugungi kunda vechening jamoat forumi sifatidagi ruhi Rossiyaning bir qancha shaharlarida, shu jumladan Novgorodda qayta tiklandi.

Oʻlpon yigʻish imkonini yaratgan aholini roʻyxatga olish moʻgʻul hukmdorlari uchun katta ahamiyatga ega edi. Aholini ro'yxatga olishni qo'llab-quvvatlash uchun mo'g'ullar harbiy gubernatorlar, baskaklar va / yoki fuqarolik gubernatorlari - darugachlar boshchiligidagi mintaqaviy boshqaruvning maxsus dual tizimini joriy qildilar. Mo‘g‘ullar hukmronligiga qarshilik ko‘rsatgan yoki qabul qilmagan hududlardagi hukmdorlar faoliyatini mohiyatan baskaklar boshqarishga mas’ul edilar. Dorugachlar imperiyaning jangsiz taslim bo'lgan yoki mo'g'ul qo'shinlariga bo'ysungan va xotirjam bo'lgan hududlarini boshqaradigan tinch gubernatorlar edi. Biroq, baskaklar va darugachlar ba'zan hokimiyatning vazifalarini bajardilar, lekin uni takrorlamadilar.

Tarixdan ma'lumki, Kiyev Rusining hukmron knyazlari 1200-yillarning boshlarida ular bilan sulh tuzish uchun kelgan mo'g'ul elchilariga ishonmagan; Shahzodalar, afsuski, Chingizxon elchilarini qilichdan o‘tkazdilar va tez orada qimmatga tushdilar. Shunday qilib, 13-asrda bosib olingan yerlarda xalqni oʻziga boʻysundirish va hatto shahzodalarning kundalik faoliyatini nazorat qilish uchun baskaklar oʻrnatildi. Bundan tashqari, baskaklar aholini ro'yxatga olish bilan bir qatorda, mahalliy aholini yollash ishlarini ham ta'minladilar.

Mavjud manbalar va tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, baskaklar 14-asrning o'rtalariga kelib rus yerlaridan deyarli yo'q bo'lib ketgan, chunki Rossiya mo'g'ul xonlarining hokimiyatini ozmi-ko'pmi qabul qilgan. Baskaklar ketgach, hokimiyat Dorugachiga o'tdi. Biroq, baskaklardan farqli o'laroq, darugachlar Rossiya hududida yashamagan. Aslida, ular zamonaviy Volgograd yaqinida joylashgan Oltin O'rdaning eski poytaxti Sarayda joylashgan edi. Dorugʻachi rus yerlarida asosan maslahatchi boʻlib xizmat qilgan va xonga maslahat bergan. Garchi o'lpon va askarlarni yig'ish va yetkazib berish mas'uliyati baskaklarga tegishli bo'lsa-da, baskaklardan darugachlarga o'tish bilan bu mas'uliyat aslida shahzodalarning o'zlariga o'tib ketgan, xon shahzodalar buni juda yaxshi bajara olishini ko'rganida.

Mo'g'ullar tomonidan o'tkazilgan birinchi aholi ro'yxati 1257 yilda, rus yerlari bosib olinganidan atigi 17 yil o'tgach bo'lib o'tdi. Aholi o'nlab kishilarga bo'lingan - xitoylarda bunday tizim bor edi, mo'g'ullar uni butun imperiyalarida qo'llashdi. Aholini ro'yxatga olishning asosiy maqsadi harbiy xizmatga chaqirish va soliqqa tortish edi. Moskva 1480 yilda O'rdani tan olishni to'xtatgandan keyin ham bu amaliyotni davom ettirdi. Amaliyot Rossiyaga chet ellik mehmonlarni qiziqtirdi, ular uchun keng ko'lamli ro'yxatga olish hali noma'lum edi. Bunday tashrif buyuruvchilardan biri, Gabsburglik Sigismund fon Gerbershteynning ta'kidlashicha, shahzoda har ikki yoki uch yilda butun erni ro'yxatga olish o'tkazgan. Evropada aholini ro'yxatga olish 19-asr boshlariga qadar keng tarqalmagan. Aytishimiz kerak bo'lgan muhim bir eslatma: ruslar tomonidan aholini ro'yxatga olishning puxtaligi Evropaning boshqa qismlarida absolyutizm davrida taxminan 120 yil davomida amalga oshirilmagan. Mo'g'ul imperiyasining ta'siri, hech bo'lmaganda, bu sohada chuqur va samarali bo'lib, Rossiya uchun kuchli markazlashtirilgan hukumatni yaratishga yordam berdi.

Baskaklar nazorat qilgan va qoʻllab-quvvatlagan muhim yangiliklardan biri bu chuqurlar (pochta tizimi) boʻlib, ular yil fasliga qarab sayohatchilarni oziq-ovqat, turar joy, otlar, arava yoki chanalar bilan taʼminlash uchun qurilgan. Dastlab moʻgʻullar tomonidan qurilgan yam xonlar va ularning hokimlari oʻrtasida muhim joʻnatmalarning nisbatan tez harakatlanishiga, shuningdek, keng imperiyadagi turli knyazliklar oʻrtasida mahalliy yoki xorijiy elchilarni tez joʻnatish imkonini berdi. Har bir postda vakolatli shaxslarni tashish, shuningdek, uzoq safarlarda charchagan otlarni almashtirish uchun otlar bor edi. Har bir post odatda eng yaqin postdan bir kunlik yo'l yo'lida edi. Mahalliy aholi qo'riqchilarni qo'llab-quvvatlashi, otlarni boqishi va rasmiy ish bilan sayohat qilayotgan amaldorlarning ehtiyojlarini qondirishi kerak edi.

Tizim ancha samarali edi. Gabsburglik Sigismund fon Gerbershteynning yana bir hisobotida aytilishicha, chuqur tizimi unga 500 kilometrni (Novgoroddan Moskvagacha) 72 soatda bosib o'tishga imkon berdi - bu Evropaning boshqa joylaridan ancha tezroq. Yam tizimi mo'g'ullarga o'z imperiyasi ustidan qattiq nazoratni saqlab qolishga yordam berdi. 15-asrning oxirida mo'g'ullarning Rossiyada bo'lishining qorong'u yillarida knyaz Ivan III o'rnatilgan aloqa va razvedka tizimini saqlab qolish uchun yam tizimi g'oyasidan foydalanishni davom ettirishga qaror qildi. Biroq, bugungi kunda biz bilgan pochta tizimi g'oyasi 1700-yillarning boshlarida Buyuk Pyotr vafotigacha paydo bo'lmaydi.

Mo'g'ullar tomonidan Rossiyaga olib kelingan ba'zi yangiliklar davlat ehtiyojlarini uzoq vaqt qondirdi va Oltin O'rdadan keyin ham ko'p asrlar davomida davom etdi. Bu keyinchalik imperator Rossiyasining murakkab byurokratiyasining rivojlanishi va kengayishini sezilarli darajada kuchaytirdi.

1147 yilda asos solingan Moskva yuz yildan ortiq vaqt davomida ahamiyatsiz shahar bo'lib qoldi. O'sha paytda bu joy uchta asosiy yo'lning chorrahasida joylashgan edi, ulardan biri Moskvani Kiev bilan bog'laydi. Moskvaning geografik joylashuvi e'tiborga loyiqdir, chunki u Oka va Volga bilan birlashadigan Moskva daryosining egilishida joylashgan. Dnepr va Don daryolariga, shuningdek, Qora va Kaspiy dengizlariga chiqish imkonini beruvchi Volga orqali qo'shnilar va uzoq mamlakatlar bilan savdo qilish uchun har doim ulkan imkoniyatlar mavjud edi. Mo'g'ullarning oldinga siljishi bilan Rossiyaning vayron bo'lgan janubiy qismidan, asosan, Kievdan ko'plab qochqinlar kela boshladi. Bundan tashqari, Moskva knyazlarining mo'g'ullar foydasiga harakatlari Moskvaning kuch markazi sifatida yuksalishiga yordam berdi.

Mo'g'ullar Moskva yorlig'ini berishdan oldin ham, Tver va Moskva doimiy ravishda hokimiyat uchun kurashgan. Asosiy burilish 1327 yilda, Tver aholisi isyon ko'tara boshlaganda sodir bo'ldi. Buni oʻz moʻgʻul hukmdorlari xonini xursand qilish imkoniyati deb bilgan Moskva knyazi Ivan I ulkan tatar qoʻshini bilan Tverdagi qoʻzgʻolonni bostirib, oʻsha shaharda tartib oʻrnatib, xonning iltifotiga sazovor boʻldi. Sadoqatni ko'rsatish uchun Ivan Iga ham yorliq berildi va shu tariqa Moskva shon-shuhrat va kuchga bir qadam yaqinlashdi. Ko'p o'tmay, Moskva knyazlari butun yer bo'ylab (shu jumladan o'zlari) soliq yig'ish mas'uliyatini o'z zimmalariga oldilar va oxir-oqibat mo'g'ullar bu vazifani faqat Moskvaga yukladilar va o'zlarining soliqchilarni yuborish amaliyotini to'xtatdilar. Biroq, Ivan I zukko siyosatchi va sog'lom fikrning namunasi emas edi: u, ehtimol, an'anaviy gorizontal voris sxemasini vertikalga almashtirgan birinchi knyaz edi (garchi bunga faqat knyaz Vasiliyning ikkinchi hukmronligi davrida to'liq erishilgan edi. 1400-yillarning o'rtalari). Bu o'zgarish Moskvada katta barqarorlikka olib keldi va shu bilan uning pozitsiyasini mustahkamladi. Moskva o'lpon yig'ish tufayli o'sib borar ekan, uning boshqa knyazliklar ustidan hokimiyati tobora mustahkamlanib bordi. Moskva er oldi, ya'ni u ko'proq o'lpon yig'ib, resurslardan ko'proq foydalanish imkoniyatiga ega bo'ldi va shuning uchun ko'proq kuchga ega bo'ldi.

Moskva kuchayib borayotgan bir davrda Oltin Oʻrda tartibsizliklar va toʻntarishlar oqibatida umumiy parchalanish holatida edi. Knyaz Dmitriy 1376 yilda hujum qilishga qaror qildi va muvaffaqiyatga erishdi. Ko'p o'tmay, mo'g'ul generallaridan biri Mamay Volga g'arbidagi dashtlarda o'z qo'shinini yaratishga harakat qildi va u Voja daryosi bo'yida knyaz Dmitriyning hokimiyatiga qarshi chiqishga qaror qildi. Dmitriy Mamayni mag'lub etdi, bu moskvaliklarni xursand qildi va, albatta, mo'g'ullarni g'azablantirdi. Biroq, u 150 ming kishilik qo'shin to'pladi. Dmitriy o'xshash kattalikdagi armiyani to'pladi va ikkala qo'shin 1380 yil sentyabr oyining boshlarida Kulikovo dalasida Don daryosi yaqinida uchrashdi. Dmitriyning ruslari 100 mingga yaqin odamni yo'qotgan bo'lsalar ham, g'alaba qozonishdi. Tez orada Tamerlanning generallaridan biri To‘xtamish general Mamayni qo‘lga olib, qatl etadi. Shahzoda Dmitriy Dmitriy Donskoy nomi bilan mashhur bo'ldi. Biroq, Moskva tez orada To'xtamish tomonidan talon-taroj qilindi va yana mo'g'ullarga soliq to'lashga majbur bo'ldi.

Ammo 1380 yildagi buyuk Kulikovo jangi ramziy burilish nuqtasi bo'ldi. Mo'g'ullar Moskvadan bo'ysunmaganligi uchun shafqatsiz qasos olgan bo'lsalar ham, Moskvaning kuch-qudrati kuchayib, boshqa rus knyazliklari ustidan ta'siri kengaydi. 1478 yilda Novgorod nihoyat bo'lajak poytaxtga bo'ysundi va Moskva tez orada mo'g'ul va tatar xonlariga bo'ysunishdan voz kechdi va shu bilan 250 yildan ortiq mo'g'ul hukmronligiga barham berdi.

Tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i davrining natijalari

Dalillar shuni ko'rsatadiki, mo'g'ullar bosqinining ko'plab oqibatlari Rossiyaning siyosiy, ijtimoiy va diniy jihatlariga ta'sir qilgan. Ulardan ba'zilari, masalan, pravoslav cherkovining o'sishi rus erlariga nisbatan ijobiy ta'sir ko'rsatdi, boshqalari, masalan, vechening yo'qolishi va hokimiyatning markazlashuvi an'anaviy demokratiya va hokimiyatning tarqalishini tugatishga yordam berdi. turli knyazliklar uchun o'zini o'zi boshqarish. Til va hukumatga ta'siri tufayli mo'g'ullar bosqinining ta'siri bugungi kunda ham yaqqol namoyon bo'lmoqda. Ehtimol, Uyg'onish davrini boshdan kechirish imkoniyati bilan, boshqa G'arbiy Evropa madaniyatlarida bo'lgani kabi, Rossiyaning siyosiy, diniy va ijtimoiy tafakkuri bugungi siyosiy haqiqatdan tubdan farq qiladi. Ko'pgina hukumat va iqtisod g'oyalarini xitoylardan o'zlashtirgan mo'g'ullar nazorati ostida ruslar, ehtimol, ma'muriyat jihatidan ko'proq Osiyo davlatiga aylandilar va ruslarning chuqur nasroniy ildizlari Evropa bilan aloqani o'rnatdi va saqlab qolishga yordam berdi. . Mo'g'ullar istilosi, ehtimol, boshqa tarixiy voqealarga qaraganda, Rossiya davlatining rivojlanish yo'lini - uning madaniyati, siyosiy geografiyasi, tarixi va milliy o'ziga xosligini belgilab berdi.

Ko'pgina tarix darsliklarida XIII-XV asrlarda Rossiya mo'g'ul-tatar bo'yinturug'idan aziyat chekkanligi aytiladi. Biroq, so'nggi paytlarda bosqinning sodir bo'lganiga shubha qiladiganlarning ovozi tobora ko'proq eshitilmoqda. Ko'chmanchilarning ulkan qo'shinlari haqiqatan ham tinch knyazliklarga kirib, o'z aholisini qul qilishganmi? Keling, tarixiy faktlarni tahlil qilaylik, ularning ko'plari hayratlanarli bo'lishi mumkin.

Bo'yinturuq polyaklar tomonidan ixtiro qilingan

"Mo'g'ul-tatar bo'yinturug'i" atamasining o'zi polshalik mualliflar tomonidan kiritilgan. Solnomachi va diplomat Yan Dlugosh 1479 yilda Oltin O'rda mavjud bo'lgan vaqtni shunday deb atagan. Uni 1517 yilda Krakov universitetida ishlagan tarixchi Matvey Miechovski kuzatib bordi. Rus va mo'g'ul bosqinchilari o'rtasidagi munosabatlarning bunday talqini G'arbiy Evropada tezda qabul qilindi va u erdan mahalliy tarixchilar tomonidan o'zlashtirildi.

Bundan tashqari, O'rda qo'shinlarida tatarlarning o'zlari deyarli yo'q edi. Shunchaki, Evropada bu osiyo xalqining nomi mashhur edi va shuning uchun u mo'g'ullarga tarqaldi. Shu bilan birga, Chingizxon 1202 yilda ularning qo'shinlarini mag'lub etib, butun tatar qabilasini yo'q qilishga harakat qildi.

Rossiyada birinchi aholini ro'yxatga olish

Rus tarixidagi birinchi aholini ro'yxatga olish O'rda vakillari tomonidan o'tkazildi. Ular har bir knyazlik aholisi va ularning tabaqaviy mansubligi haqida aniq ma'lumot to'plashlari kerak edi. Moʻgʻullarning statistik maʼlumotlarga bunday qiziqishining asosiy sababi oʻz fuqarolaridan olinadigan soliqlar miqdorini hisoblash zarurati edi.

1246 yilda Kiev va Chernigovda aholini ro'yxatga olish bo'lib o'tdi, Ryazan knyazligi 1257 yilda statistik tahlildan o'tkazildi, ikki yildan keyin Novgorodiyaliklar va Smolensk viloyati aholisi - 1275 yilda hisoblandi.

Bundan tashqari, rus aholisi xalq qo'zg'olonlarini ko'tarib, Mo'g'uliston xonlari uchun soliq yig'ayotgan "besermenlar"ni o'z yurtlaridan quvib chiqardilar. Lekin Oltin Oʻrda hukmdorlarining baskaklar deb atalgan hukmdorlari uzoq vaqt rus knyazliklarida yashab ishlab, yigʻilgan soliqlarni Saray-Batuga, keyinroq Saray-Berkega joʻnatib turdilar.

Birgalikda yurishlar

Knyazlik otryadlari va O'rda jangchilari ko'pincha boshqa ruslarga va Sharqiy Evropa aholisiga qarshi qo'shma harbiy yurishlarni amalga oshirdilar. Shunday qilib, 1258-1287 yillarda mo'g'ullar va Galisiya knyazlari qo'shinlari muntazam ravishda Polsha, Vengriya va Litvaga hujum qilishdi. Va 1277 yilda ruslar Shimoliy Kavkazda mo'g'ullarning harbiy yurishida qatnashib, ittifoqchilariga Alaniyani zabt etishga yordam berishdi.

1333 yilda moskvaliklar Novgorodga hujum qilishdi va keyingi yili Bryansk otryadi Smolenskka yurish qildi. Har safar O'rda qo'shinlari ham ushbu o'zaro janglarda qatnashgan. Bundan tashqari, ular o'sha paytda Rossiyaning asosiy hukmdorlari hisoblangan Tverning buyuk knyazlarini qo'zg'olonchi qo'shni erlarni tinchlantirish uchun muntazam ravishda yordam berishdi.

Qo'shinning asosi ruslar edi

1334-yilda Saroy-Berke shahriga tashrif buyurgan arab sayyohi Ibn Battuta oʻzining “Shaharlar moʻjizalari va sayohat moʻjizalari haqida fikr yurituvchilarga sovgʻa” inshosida Oltin Oʻrda poytaxtida koʻplab ruslar borligini yozadi. Bundan tashqari, ular aholining asosiy qismini tashkil qiladi: ham ishlaydigan, ham qurollangan.

Bu haqiqatni oq muhojir muallifi Andrey Gordeev ham XX asrning 20-yillari oxirida Frantsiyada nashr etilgan "Kazaklar tarixi" kitobida aytib o'tgan. Tadqiqotchining so'zlariga ko'ra, O'rda qo'shinlarining aksariyati Brodniklar - Azov viloyati va Don cho'llarida istiqomat qilgan etnik slavyanlar edi. Kazaklarning bu o'tmishdoshlari knyazlarga bo'ysunishni istamadilar, shuning uchun ular erkin hayot uchun janubga ko'chib ketishdi. Ushbu etnosotsial guruhning nomi, ehtimol, ruscha "wander" (sargardon) so'zidan kelib chiqqan.

Xronika manbalaridan ma'lumki, 1223 yildagi Kalka jangida gubernator Ploskiyna boshchiligidagi brodniklar mo'g'ul qo'shinlari tomonida jang qilganlar. Ehtimol, uning knyazlik otryadlarining taktikasi va strategiyasi haqidagi bilimi birlashgan rus-Polovtsiya kuchlari ustidan g'alaba qozonish uchun katta ahamiyatga ega edi.

Qolaversa, aynan Ploskiynya ayyorlik bilan Kiev hukmdori Mstislav Romanovichni ikkita Turov-Pinsk knyazlari bilan birga quvib chiqarib, mo'g'ullarga qatl qilish uchun topshirdi.

Biroq, ko'pchilik tarixchilarning fikricha, mo'g'ullar ruslarni o'z armiyasida xizmat qilishga majburlagan, ya'ni. bosqinchilar qul qilingan xalq vakillarini zo'rlik bilan qurollantirdilar. Garchi bu aql bovar qilmaydigan ko'rinadi.

Va Rossiya Fanlar Akademiyasi Arxeologiya institutining katta ilmiy xodimi Marina Poluboyarinova "Oltin O'rdadagi rus xalqi" kitobida (Moskva, 1978) shunday taklif qildi: "Ehtimol, rus askarlarining tatar armiyasida majburiy ishtiroki. keyin to'xtadi. Tatar qo'shinlariga allaqachon ixtiyoriy ravishda qo'shilgan yollanma askarlar qolgan.

Kavkaz bosqinchilari

Chingizxonning otasi Yesugei-Bag‘atur mo‘g‘ulistonlik Kiyat qabilasining Borjigin urug‘ining vakili edi. Ko'pgina guvohlarning ta'riflariga ko'ra, u ham, uning afsonaviy o'g'li ham uzun bo'yli, oq tanli, sochlari qizg'ish odamlar edi.

Fors olimi Rashid ad-Din oʻzining “Solnomalar toʻplami” (14-asr boshlari) asarida buyuk bosqinchining barcha avlodlari asosan sargʻish va kulrang koʻzli ekanligini yozgan.

Bu Oltin O'rda elitasi kavkazliklarga tegishli ekanligini anglatadi. Ehtimol, bu irq vakillari boshqa bosqinchilar orasida ustunlik qilgan.

Ularning ko'pi yo'q edi

Biz 13-asrda Rossiyani mo'g'ul-tatarlarning son-sanoqsiz qo'shinlari bosib olganiga ishonishga odatlanganmiz. Ba'zi tarixchilar 500 000 askar haqida gapirishadi. Biroq, unday emas. Axir, hattoki zamonaviy Mo'g'ulistonning aholisi 3 million kishidan zo'rg'a oshadi va agar Chingizxon hokimiyat tepasiga kelganida qabiladoshlarining shafqatsiz genotsidini hisobga oladigan bo'lsak, uning armiyasining miqdori bunchalik ta'sirchan bo'lishi mumkin emas edi.

Yarim millionlik armiyani qanday boqishni, bundan tashqari, otlarda sayohat qilishni tasavvur qilish qiyin. Hayvonlarning yaylovlari etarli emas edi. Ammo har bir mo'g'ul chavandozi o'zi bilan kamida uchta ot olib kelgan. Endi 1,5 million podani tasavvur qiling. Qo‘shinning oldingi safida o‘tirgan jangchilarning otlari qo‘lidan kelganini yeb, oyoq osti qilardi. Qolgan otlar ochlikdan o'lgan bo'lardi.

Eng jasoratli hisob-kitoblarga ko'ra, Chingizxon va Batu qo'shini 30 ming otliqdan oshmasligi mumkin edi. Tarixchi Georgiy Vernadskiy (1887-1973) ma'lumotlariga ko'ra, Qadimgi Rossiya aholisi bosqindan oldin 7,5 million kishini tashkil etgan.

Qonsiz qatllar

Moʻgʻullar ham oʻsha davrdagi koʻpchilik xalqlar singari olijanob va hurmatsiz odamlarni boshlarini kesib qatl qilganlar. Biroq, agar mahkum hokimiyatdan bahramand bo'lsa, uning umurtqa pog'onasi singan va asta-sekin o'lishga qoldirilgan.

Mo'g'ullar qon ruhning o'rni ekanligiga amin edilar. Uni to'kish marhumning keyingi hayot yo'lini boshqa olamlarga murakkablashtirishni anglatadi. Qonsiz qatl hukmdorlarga, siyosiy va harbiy arboblarga, shamanlarga nisbatan qo'llanilgan.

Oltin O'rdada o'lim jazosining sababi har qanday jinoyat bo'lishi mumkin: jang maydonidan qochishdan tortib mayda o'g'irlikgacha.

O‘lganlarning jasadlari dashtga tashlandi

Mo'g'ulni dafn qilish usuli ham uning ijtimoiy mavqeiga bevosita bog'liq edi. Boy va nufuzli odamlar o'liklarning jasadlari bilan birga qimmatbaho buyumlar, oltin va kumush taqinchoqlar, uy-ro'zg'or buyumlari dafn etilgan maxsus dafnlarda tinchlik topdilar. Jangda halok bo'lgan kambag'al va oddiy askarlar ko'pincha hayot safari tugagan dashtda qolib ketishgan.

Dushmanlar bilan muntazam to'qnashuvlardan iborat bo'lgan ko'chmanchi hayotning xavotirli sharoitida dafn marosimlarini tashkil qilish qiyin edi. Mo'g'ullar ko'pincha tez, kechiktirmasdan harakat qilishlari kerak edi.

Muvaffaqiyatli odamning jasadi tezda axlatchilar va tulporlar tomonidan yeyiladi, deb ishonishgan. Ammo agar qushlar va hayvonlar tanaga uzoq vaqt tegmasa, mashhur e'tiqodlarga ko'ra, bu marhumning ruhi og'ir gunohga ega ekanligini anglatadi.

Tatar-mo‘g‘ul bo‘yinturug‘i haqidagi gipotezani ochiq-oydin rad etibgina qolmay, balki tarix ataylab buzib tashlanganligini va bu juda aniq maqsadda qilinganligini ko‘rsatadigan juda ko‘p faktlar mavjud... Lekin kim va nima uchun tarixni ataylab buzib ko‘rsatdi. ? Ular qanday haqiqiy voqealarni yashirishni xohlashdi va nima uchun?

Agar tarixiy faktlarni tahlil qiladigan bo'lsak, "tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i" "suvga cho'mish" oqibatlarini yashirish uchun o'ylab topilganligi ayon bo'ladi. Axir bu din tinch yo‘ldan yiroqda o‘rnatilgan... “Suvga cho‘mish” jarayonida Kiyev knyazligi aholisining aksariyati yo‘q qilindi! Bu dinni tatbiq etish ortida turgan kuchlar keyinchalik tarixni uydirmagani, tarixiy faktlarni oʻzlariga va maqsadlariga moslashtirgani aniq boʻladi...

Bu faktlar tarixchilarga ma'lum va sir emas, ular hamma uchun ochiq va har kim ularni Internetda osongina topishi mumkin. Ilmiy izlanishlar va allaqachon keng tavsiflangan asoslarni o'tkazib yuborgan holda, keling, "tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i" haqidagi katta yolg'onni rad etadigan asosiy faktlarni umumlashtiramiz.

1. Chingizxon

Ilgari, Rossiyada davlatni boshqarish uchun 2 kishi javobgar edi: Shahzoda Va Xon. tinchlik davrida davlatni boshqarish uchun mas'ul edi. Urush paytida xon yoki "urush shahzodasi" boshqaruv tizginini o'z zimmasiga oldi, tinchlik davrida qo'shin (armiya) tuzish va uni jangovar shay holatda saqlash mas'uliyati uning yelkasida edi.

Chingizxon - bu ism emas, balki zamonaviy dunyoda armiya bosh qo'mondoni lavozimiga yaqin bo'lgan "harbiy shahzoda" unvoni. Va bunday nomga ega bo'lgan bir nechta odamlar bor edi. Ulardan eng ko'zga ko'ringan Temur bo'lib, u odatda Chingizxon haqida gapirilganda tilga olinadi.

Omon qolgan tarixiy hujjatlarda bu odam ko'k ko'zlari, juda oq terisi, kuchli qizg'ish sochlari va qalin soqolli baland bo'yli jangchi sifatida tasvirlangan. Bu aniq mo'g'uloid irqi vakilining belgilariga mos kelmaydi, lekin slavyan ko'rinishining tavsifiga to'liq mos keladi (L.N. Gumilyov - "Qadimgi Rus va Buyuk dasht").

Per Duflosning frantsuz gravyurasi (1742-1816)

Hozirgi “Mo‘g‘uliston”da ham buyuk bosqinchi Chingizxon haqida hech narsa bo‘lmaganidek, bu mamlakat qadimda bir vaqtlar deyarli butun Yevrosiyoni zabt etgan, deb aytadigan birorta xalq eposi yo‘q... (N.V.Levashov “Ko‘rinadigan va ko‘rinmas genotsid” ").

Chingizxon taxtini svastika bilan ajdodlar tamgasi bilan qayta qurish.

2. Mo'g'uliston

Mo'g'uliston davlati faqat 1930-yillarda, bolsheviklar Gobi cho'lida yashovchi ko'chmanchilar huzuriga kelib, ular buyuk mo'g'ullarning avlodlari ekanliklarini va ularning "vatandoshi" o'z davrida Buyuk imperiyani yaratganliklarini aytganlarida paydo bo'lgan. ular juda hayratda va xursand bo'lishdi ... "Mug'al" so'zi yunoncha bo'lib, "Buyuk" degan ma'noni anglatadi. Yunonlar bu so'zni ota-bobolarimiz - slavyanlar deb atashgan. Bu hech qanday xalq nomi bilan aloqasi yo'q (N.V. Levashov "Ko'rinadigan va ko'rinmas genotsid").

3. “Tatar-mo'g'ul” armiyasining tarkibi

"Tatar-mo'g'ullar" armiyasining 70-80 foizini ruslar, qolgan 20-30 foizini Rossiyaning boshqa kichik xalqlari tashkil etdi, aslida hozirgidek. Bu haqiqatni Sergius Radonejning "Kulikovo jangi" ikonasining parchasi aniq tasdiqlaydi. Bu ikki tomonda bir xil jangchilar jang qilayotganini yaqqol ko‘rsatib turibdi. Va bu jang chet ellik bosqinchi bilan urushdan ko'ra ko'proq fuqarolar urushiga o'xshaydi.

4. "Tatar-mo'g'ullar" qanday ko'rinishga ega edi?

Legnica dalasida o'ldirilgan taqvodor Genrix II qabrining rasmiga e'tibor bering.

Yozuv quyidagicha: “Sileziya gertsogi, Krakov Genrix II ning oyog'i ostidagi tatar figurasi va 1241 yil 9 aprelda Liegnitsda tatarlar bilan bo'lgan jangda halok bo'lgan bu knyazning Breslaudagi qabri ustiga qo'yilgan. ”. Ko'rib turganimizdek, bu "tatar" butunlay ruscha ko'rinishga, kiyim-kechak va qurolga ega. Keyingi rasmda "Mo'g'ullar imperiyasining poytaxti Xonbaliqdagi xon saroyi" tasvirlangan (Xonbaliq go'yoki Pekindir).

"Mo'g'ul" nima va bu erda "xitoy" nima? Yana bir bor, Genrix II qabrida bo'lgani kabi, bizning oldimizda aniq slavyan ko'rinishidagi odamlar bor. Rus kaftanlari, Streltsy qalpoqlari, bir xil qalin soqollari, "Yelman" deb nomlangan o'ziga xos pichoqlar. Chapdagi tom - qadimgi rus minoralari tomlarining deyarli aniq nusxasi ... (A. Bushkov, "Hech qachon mavjud bo'lmagan Rossiya").

5. Genetika tekshiruvi

Genetik tadqiqotlar natijasida olingan so'nggi ma'lumotlarga ko'ra, tatarlar va ruslarning genetikasi juda yaqin ekanligi ma'lum bo'ldi. Ruslar va tatarlar genetikasi bilan moʻgʻullar genetikasi oʻrtasidagi farqlar juda katta boʻlsada: “Rossiya genofondi (deyarli toʻliq yevropalik) va moʻgʻul (deyarli butunlay Markaziy Osiyo) oʻrtasidagi tafovutlar haqiqatan ham katta – bu ikki xil dunyoga oʻxshaydi. ...” (oagb.ru).

6. Tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i davridagi hujjatlar

Tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i mavjud bo'lgan davrda tatar yoki mo'g'ul tillarida birorta ham hujjat saqlanib qolmagan. Ammo rus tilida bu davrga oid ko'plab hujjatlar mavjud.

7. Tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i haqidagi farazni tasdiqlovchi ob'ektiv dalillarning yo'qligi

Hozirgi vaqtda tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i mavjudligini ob'ektiv tasdiqlaydigan biron bir tarixiy hujjatlarning asl nusxalari yo'q. Ammo bizni "tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i" deb nomlangan fantastika mavjudligiga ishontirishga qaratilgan ko'plab soxta narsalar mavjud. Mana shunday soxta narsalardan biri. Bu matn “Rossiya zaminining vayron qilingani haqidagi so‘z” deb nomlanib, har bir nashrda “bizgacha yetib kelmagan she’riy asardan parcha... Tatar-mo‘g‘ul istilosi haqida” deb e’lon qilinadi:

“Oh, yorqin va chiroyli bezatilgan rus zamini! Siz ko'plab go'zalliklar bilan mashhursiz: siz ko'plab ko'llar, mahalliy hurmatga sazovor daryolar va buloqlar, tog'lar, tik adirlar, baland eman o'rmonlari, toza dalalar, ajoyib hayvonlar, turli qushlar, son-sanoqsiz buyuk shaharlar, ulug'vor qishloqlar, monastir bog'lari, ibodatxonalari bilan mashhursiz. Xudo va qo'rqinchlilar, halol boyarlar va ko'pchilik zodagonlar. Siz hamma narsaga to'lasiz, rus erlari, Ey pravoslav xristian dini!..»

Ushbu matnda "tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i" ga ishora ham yo'q. Ammo bu "qadimiy" hujjat quyidagi qatorni o'z ichiga oladi: "Siz hamma narsaga to'lasiz, rus erlari, ey pravoslav xristian dini!"

Nikon tomonidan 17-asr o'rtalarida amalga oshirilgan cherkov islohotidan oldin, Rossiyada nasroniylik "pravoslav" deb nomlangan. U faqat shu islohotdan keyin pravoslav deb atala boshlandi... Shuning uchun bu hujjat 17-asr oʻrtalarida yozilishi mumkin edi va “tatar-moʻgʻul boʻyinturugʻi” davriga hech qanday aloqasi yoʻq...

1772 yilgacha nashr etilgan va keyinchalik tuzatilmagan barcha xaritalarda siz quyidagilarni ko'rishingiz mumkin.

Rossiyaning gʻarbiy qismi Muskoviy yoki Moskva tatarlari deb ataladi... Rusning bu kichik qismi Romanovlar sulolasi hukmronligida edi. 18-asrning oxirigacha Moskva podshosi Moskva Tartariyasi hukmdori yoki Moskva gertsogi (knyazi) deb atalgan. O'sha paytda Moskvaning sharqida va janubida Evrosiyoning deyarli butun qit'asini egallagan Rossiyaning qolgan qismi Rossiya imperiyasi deb ataladi (xaritaga qarang).

1771 yilgi Britannica entsiklopediyasining 1-nashrida Rossiyaning ushbu qismi haqida quyidagilar yozilgan:

“Tartariya, Osiyoning shimoliy qismida, shimolda va g'arbda Sibir bilan chegaradosh ulkan mamlakat: u Buyuk Tatariya deb ataladi. Muskoviya va Sibirning janubida yashovchi tatarlar Astraxan, Cherkasy va Dog'iston, Kaspiy dengizining shimoli-g'arbiy qismida yashovchi tatarlar qalmiq tatarlari deb ataladi va ular Sibir va Kaspiy dengizi orasidagi hududni egallaydi; Fors va Hindiston shimolida yashovchi o‘zbek tatarlari va mo‘g‘ullari, nihoyat, Xitoyning shimoli-g‘arbida yashovchi tibetliklar...”.(“Food RA” veb-saytiga qarang)…

Tartariya nomi qaerdan paydo bo'lgan?

Ota-bobolarimiz tabiat qonunlarini va dunyo, hayot va insonning haqiqiy tuzilishini bilishgan. Ammo, hozirgidek, o'sha kunlarda har bir insonning rivojlanish darajasi bir xil emas edi. Rivojlanishda boshqalardan ancha uzoqroqqa borgan, fazo va materiyani boshqara oladigan (ob-havoni nazorat qilish, kasalliklarni davolash, kelajakni ko'rish va hokazo) odamlarni sehrgarlar deb atashgan. Kosmosni sayyora darajasida va undan yuqori darajada boshqarishni biladigan sehrgarlar xudolar deb atalgan.

Ya'ni, ajdodlarimiz orasida Xudo so'zining ma'nosi hozirgidan butunlay boshqacha edi. Xudolar o'z taraqqiyotida ko'pchilik odamlarga qaraganda ancha uzoqroq bo'lgan odamlar edi. Oddiy odam uchun ularning qobiliyatlari aql bovar qilmaydigan bo'lib tuyulardi, ammo xudolar ham odamlar edi va har bir xudoning imkoniyatlari o'z chegaralariga ega edi.

Ota-bobolarimiz homiylari bo'lgan - Xudo, uni Dazhdbog (beruvchi Xudo) va uning singlisi - ma'buda Tara deb ham atashgan. Bu xudolar odamlarga ota-bobolarimiz mustaqil ravishda hal qila olmagan muammolarni hal qilishda yordam berishdi. Shunday qilib, Tarx va Tara xudolari ota-bobolarimizga qanday qilib uy qurishni, erni qayta ishlashni, yozishni va boshqa ko'p narsalarni o'rgatishgan, bu falokatdan keyin omon qolish va oxir-oqibat sivilizatsiyani tiklash uchun zarur edi.

Shuning uchun, yaqinda ota-bobolarimiz begonalarga "Biz Tarha va Taramiz ..." deb aytishgan. Ular buni aytishdi, chunki ularning rivojlanishida ular haqiqatan ham rivojlanishda sezilarli darajada rivojlangan Tarx va Tara bilan bog'liq bolalar edi. Boshqa mamlakatlar aholisi ajdodlarimizni "tarxtarlar", keyinchalik talaffuzi qiyinligi sababli "tartarlar" deb atashgan. Mamlakatning nomi shu erdan kelib chiqqan - Tartariya...

Rossiyaning suvga cho'mishi

Rusning suvga cho'mishi bunga qanday aloqasi bor? – deb soʻrashi mumkin kimdir. Ma'lum bo'lishicha, bunga ko'p aloqasi bor edi. Axir, suvga cho'mish tinch yo'l bilan amalga oshirilmadi ... Suvga cho'mishdan oldin Rossiyada odamlar ta'lim olishgan, deyarli hamma o'qish, yozish va hisoblashni bilishgan (maqolaga qarang). Maktab tarixi o'quv dasturidan hech bo'lmaganda bir xil "Qayin po'stlog'i maktublari" - dehqonlar bir qishloqdan boshqasiga qayin po'stlog'ida bir-birlariga yozgan xatlarni eslaylik.

Ota-bobolarimiz vedik dunyoqarashiga ega edilar, yuqorida yozganimdek, bu din emas edi. Har qanday dinning mohiyati har qanday dogma va qoidalarni ko'r-ko'rona qabul qilish bilan bog'liq bo'lganligi sababli, nima uchun buni boshqa yo'l bilan emas, balki bunday qilish kerakligini chuqur tushunmasdan. Vedik dunyoqarashi odamlarga haqiqiy tabiatni, dunyo qanday ishlashini, nima yaxshi va nima yomonligini tushunishni aniq berdi.

Odamlar qo'shni mamlakatlarda "suvga cho'mish" dan keyin nima sodir bo'lganini ko'rdilar, din ta'siri ostida muvaffaqiyatli, o'qimishli aholisi bo'lgan yuqori rivojlangan mamlakat bir necha yil ichida jaholat va tartibsizlikka tushib qolgan, bu erda faqat aristokratiya vakillari. o'qish va yozish mumkin edi, lekin hammasi emas ...

Qonli va uning orqasida turganlar Kiev Rusini suvga cho'mdirmoqchi bo'lgan "yunon dini" nimani anglatishini hamma juda yaxshi tushundi. Shu sababli, o'sha paytdagi Kiev knyazligi (Buyuk Tatarlardan ajralib chiqqan viloyat) aholisining hech biri bu dinni qabul qilmagan. Ammo Vladimirning orqasida katta kuchlar bor edi va ular orqaga chekinmoqchi emas edilar.

12 yillik majburiy nasroniylashtirish jarayonida "suvga cho'mish" jarayonida, kamdan-kam holatlar bundan mustasno, Kiev Rusining deyarli butun kattalar aholisi yo'q qilindi. Chunki bunday “ta’limot”ni faqat yoshligi tufayli bunday din ularni ham jismoniy, ham ma’naviy jihatdan qulga aylantirganini hali tushuna olmagan aqlsiz kishilarga yuklash mumkin edi. Yangi "imon" ni qabul qilishdan bosh tortgan har bir kishi o'ldirilgan. Buni bizga yetib kelgan faktlar ham tasdiqlaydi. Agar "suvga cho'mish" dan oldin Kiev Rusi hududida 300 ta shahar va 12 million aholi bo'lgan bo'lsa, "suvga cho'mish" dan keyin atigi 30 shahar va 3 million odam qoldi! 270 ta shahar vayron bo'ldi! 9 million odam halok bo'ldi! (Diy Vladimir, "Pravoslav Rus" nasroniylikni qabul qilishdan oldin va keyin").

Ammo Kiev Rusining deyarli butun kattalar aholisi "muqaddas" suvga cho'mdiruvchilar tomonidan yo'q qilinganiga qaramay, Vedik an'analari yo'qolmadi. Kiev Rus erlarida ikki tomonlama e'tiqod deb ataladigan narsa o'rnatildi. Aholining aksariyati qullarning o'rnatilgan dinini rasman tan oldi va ular o'zlari Vedik an'analariga ko'ra yashashni davom ettirdilar, garchi uni ko'z-ko'z qilmasdan. Va bu hodisa nafaqat omma orasida, balki hukmron elitaning bir qismida ham kuzatildi. Va bu holat hammani qanday aldashni o'ylagan Patriarx Nikon islohotiga qadar davom etdi.

xulosalar

Aslida, Kiev knyazligida suvga cho'mgandan so'ng, faqat bolalar va kattalar aholisining juda kichik qismi tirik qoldi, bu yunon dinini qabul qildi - suvga cho'mishdan oldin 12 million aholidan 3 million kishi. Knyazlik butunlay vayron bo'ldi, ko'pchilik shaharlar, qishloqlar va qishloqlar talon-taroj qilindi va yoqib yuborildi. Ammo "tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i" haqidagi versiya mualliflari biz uchun aynan bir xil rasmni chizishgan, yagona farq shundaki, xuddi shu shafqatsiz harakatlar go'yo "tatar-mo'g'ullar" tomonidan amalga oshirilgan!

Har doimgidek, g'olib tarix yozadi. Va ma'lum bo'lishicha, Kiev knyazligi suvga cho'mgan barcha shafqatsizliklarni yashirish va barcha mumkin bo'lgan savollarni bostirish uchun keyinchalik "tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i" ixtiro qilingan. Bolalar yunon dini an'analarida (Dionisiy, keyinroq nasroniylik) tarbiyalangan va tarix qayta yozilgan, bu erda barcha shafqatsizliklar "yovvoyi ko'chmanchilar" tomonidan ayblangan ...

Prezident V.Vning mashhur bayonoti. Ruslar go'yoki tatarlar va mo'g'ullarga qarshi kurashgan Putin haqida ...

Tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i tarixdagi eng katta afsonadir.

Xronologiya

  • 1123 yil Kalka daryosida ruslar va kumanlarning mo'g'ullar bilan jangi
  • 1237 - 1240 Rossiyaning mo'g'ullar tomonidan bosib olinishi
  • 1240 yil Neva daryosida knyaz Aleksandr Yaroslavovich tomonidan shved ritsarlarining mag'lubiyati (Neva jangi)
  • 1242 yil - knyaz Aleksandr Yaroslavovich Nevskiy tomonidan Peipsi ko'lida salibchilarning mag'lubiyati (Muz jangi)
  • 1380 yil Kulikovo jangi

Mo'g'ullarning rus knyazliklarini bosib olishlarining boshlanishi

13-asrda rus xalqlari bilan qiyin kurashni boshdan kechirishlari kerak edi Tatar-mo'g'ul bosqinchilari, 15-asrgacha rus yerlarini boshqargan. (o'tgan asr yumshoqroq shaklda). Toʻgʻridan-toʻgʻri yoki bilvosita moʻgʻullar istilosi Kiev davridagi siyosiy institutlarning qulashi va absolyutizmning kuchayishiga yordam berdi.

12-asrda. Moʻgʻulistonda markazlashgan davlat boʻlmagan, qabilalarning birlashuviga 12-asr oxirida erishilgan. Temuchin, klanlardan birining rahbari. Barcha urug'lar vakillarining umumiy yig'ilishida ("qurultay"). 1206 nomi bilan buyuk xon deb e'lon qilindi Chingiz("cheksiz kuch").

Imperiya tashkil etilgach, u kengayishni boshladi. Mo'g'ul qo'shinini tashkil etish o'nlik printsipiga asoslangan edi - 10, 100, 1000 va boshqalar. Butun armiyani boshqaradigan imperator gvardiyasi tuzildi. O'qotar qurollar paydo bo'lishidan oldin Mo'g'ul otliqlari dasht urushlarida ustunlik qildi. U yaxshiroq tashkil etilgan va o'qitilgan o'tmishdagi ko'chmanchilar armiyasidan ko'ra. Muvaffaqiyatning sababi nafaqat mo'g'ullarning harbiy tashkilotining mukammalligi, balki raqiblarining tayyor emasligi edi.

13-asr boshlarida Sibirning bir qismini bosib olgan moʻgʻullar 1215-yilda Xitoyni bosib olishga kirishdilar. Ular uning butun shimoliy qismini egallashga muvaffaq bo'lishdi. Moʻgʻullar Xitoydan oʻsha davr uchun eng yangi harbiy texnika va mutaxassislar olib kelishgan. Bundan tashqari, ular xitoyliklar orasidan malakali va tajribali amaldorlardan iborat kadrlar oldilar. 1219-yilda Chingizxon qoʻshinlari Oʻrta Osiyoga bostirib kirdi. Markaziy Osiyodan keyin ham bor edi Shimoliy Eron bosib olindi, shundan so'ng Chingizxon qo'shinlari Kavkazda yirtqich yurish qildilar. Janubdan ular Polovtsian dashtlariga kelib, polovtsiyaliklarni mag'lub etishdi.

Polovtsiylarning xavfli dushmanga qarshi yordam berish haqidagi iltimosi rus knyazlari tomonidan qabul qilindi. Rus-Polovtsiya va Mo'g'ul qo'shinlari o'rtasidagi jang 1223 yil 31 mayda Azov viloyatidagi Kalka daryosida bo'lib o'tdi. Jangda qatnashishga va'da bergan rus knyazlarining hammasi ham o'z qo'shinlarini yubormadi. Jang rus-Polovtsiya qo'shinlarining mag'lubiyati bilan yakunlandi, ko'plab knyazlar va jangchilar halok bo'ldi.

1227 yilda Chingizxon vafot etdi. Uchinchi o'g'li Ogedey Buyuk Xon etib saylandi. 1235 yilda mo'g'uliston poytaxti Qoraqo'rumda Qurultoy yig'ilib, u erda g'arbiy erlarni bosib olishni boshlashga qaror qilindi. Bu niyat rus yerlari uchun dahshatli xavf tug'dirdi. Yangi kampaniyaning boshida Ogedeyning jiyani Batu (Batu) edi.

1236 yilda Batu qo'shinlari rus yerlariga qarshi yurish boshladilar. Volga Bolgariyasini mag'lub etib, ular Ryazan knyazligini zabt etishga kirishdilar. Ryazan knyazlari, ularning otryadlari va shahar aholisi bosqinchilarga qarshi yakka o'zi kurashishlari kerak edi. Shahar yoqib yuborildi va talon-taroj qilindi. Ryazan qo'lga kiritilgandan so'ng, mo'g'ul qo'shinlari Kolomnaga ko'chib o'tdilar. Kolomna yaqinidagi jangda ko'plab rus askarlari halok bo'ldi va jangning o'zi ular uchun mag'lubiyat bilan yakunlandi. 1238 yil 3 fevralda mo'g'ullar Vladimirga yaqinlashdilar. Shaharni qamal qilib, bosqinchilar Suzdalga otryad yubordilar, ular uni egallab, yoqib yuborishdi. Mo'g'ullar faqat Novgorod oldida to'xtab, loyqa yo'llar tufayli janubga burilib ketishdi.

1240 yilda mo'g'ullarning hujumi qayta boshlandi. Chernigov va Kiyev qo'lga olindi va yo'q qilindi. Bu yerdan moʻgʻul qoʻshinlari Galisiya-Volin Rusiga koʻchdilar. Vladimir-Volinskiyni qo'lga kiritgan Galich 1241 yilda Batu Polsha, Vengriya, Chexiya, Moraviyaga bostirib kirdi, so'ngra 1242 yilda Xorvatiya va Dalmatiyaga yetib keldi. Biroq, mo'g'ul qo'shinlari G'arbiy Evropaga Rossiyada duch kelgan kuchli qarshilik tufayli sezilarli darajada zaiflashgan holda kirib kelishdi. Bu, asosan, agar mo'g'ullar Rossiyada o'z bo'yinturug'ini o'rnatishga muvaffaq bo'lgan bo'lsa, G'arbiy Evropa faqat bosqinni, keyin esa kichikroq miqyosda bo'lganini tushuntiradi. Bu rus xalqining mo'g'ullar bosqiniga qahramonona qarshilik ko'rsatishining tarixiy rolidir.

Batuning ulug'vor yurishi natijasi ulkan hududni - janubiy rus dashtlarini va Shimoliy Rossiyaning o'rmonlarini, Quyi Dunay mintaqasini (Bolgariya va Moldova) bosib olish edi. Mo'g'ullar imperiyasi hozirda Tinch okeanidan Bolqongacha bo'lgan butun Yevrosiyo materigini o'z ichiga olgan.

1241 yilda Ogedey vafotidan keyin koʻpchilik Ogedeyning oʻgʻli Hayuk nomzodini qoʻllab-quvvatladi. Batu eng kuchli mintaqaviy xonlikning boshlig'i bo'ldi. Poytaxti Saroyda (Astraxan shimolida) asos solgan. Uning hokimiyati Qozog'iston, Xorazm, G'arbiy Sibir, Volga, Shimoliy Kavkaz, Rossiyaga tarqaldi. Asta-sekin bu ulusning g'arbiy qismi deb nomlana boshladi Oltin O'rda.

Rus xalqining G'arb tajovuziga qarshi kurashi

Mo'g'ullar rus shaharlarini bosib olganlarida, Novgorodga tahdid soladigan shvedlar Neva og'zida paydo bo'ldi. Ular 1240 yil iyul oyida yosh knyaz Aleksandr tomonidan mag'lubiyatga uchradilar, u g'alabasi uchun Nevskiy nomini oldi.

Shu bilan birga, Rim cherkovi Boltiq dengizi mamlakatlarida xaridlarni amalga oshirdi. 12-asrda nemis ritsarligi Oderdan tashqarida va Boltiqbo'yi Pomeraniyasida slavyanlarga tegishli erlarni egallab olishni boshladi. Shu bilan birga, Boltiqbo'yi xalqlarining yerlariga hujum uyushtirildi. Salibchilarning Boltiqboʻyi va Shimoliy-Gʻarbiy Rossiyaga bostirib kirishi Rim papasi va Germaniya imperatori Fridrix II tomonidan ruxsat etilgan. Salib yurishida Germaniya, Daniya, Norvegiya ritsarlar va boshqa shimoliy Yevropa davlatlarining qo'shinlari ham qatnashdilar. Rossiya erlariga hujum "Drang nach Osten" (sharqqa bosim) doktrinasining bir qismi edi.

13-asrda Boltiqbo'yi davlatlari.

Aleksandr o'z otryadi bilan birgalikda Pskov, Izborsk va boshqa bosib olingan shaharlarni to'satdan zarba bilan ozod qildi. Buyurtmaning asosiy kuchlari unga yaqinlashayotgani haqida xabar olgan Aleksandr Nevskiy o'z qo'shinlarini Peipsi ko'li muziga qo'yib, ritsarlarning yo'lini to'sib qo'ydi. Rus knyazi o'zini ajoyib sarkarda sifatida ko'rsatdi. Solnomachi u haqida shunday deb yozgan edi: "Biz hamma joyda g'alaba qozonamiz, lekin biz umuman g'alaba qozonmaymiz". Iskandar o'z qo'shinlarini ko'l muziga tik qirg'oq qopqog'i ostiga qo'yib, dushmanning o'z kuchlarini razvedka qilish imkoniyatini yo'q qildi va dushmanni manevr erkinligidan mahrum qildi. Ritsarlarning "cho'chqa" da shakllanishini hisobga olgan holda (oldida o'tkir xanjar shaklida, og'ir qurollangan otliqlardan tashkil topgan) Aleksandr Nevskiy o'z polklarini uchi bilan uchburchak shaklida joylashtirdi. qirg'oqda dam olish. Jangdan oldin ba'zi rus askarlari ritsarlarni otlaridan tortib olish uchun maxsus ilgaklar bilan jihozlangan.

1242 yil 5 aprelda Peipsi ko'li muzida jang bo'lib o'tdi va u Muz jangi deb nomlandi. Ritsar xanjar rus pozitsiyasining markazini teshib, qirg'oqqa ko'mildi. Rus polklarining qanotli hujumlari jangning natijasini hal qildi: ular qisqichlar singari ritsar "cho'chqa" ni ezib tashlashdi. Bu zarbaga dosh berolmagan ritsarlar vahima ichida qochib ketishdi. Ruslar dushmanni ta'qib qilishdi, "qamchilashdi, go'yo havoda bo'lgani kabi uning orqasidan yugurishdi", deb yozgan yilnomachi. Novgorod yilnomasiga ko'ra, jangda "400 nemis va 50 kishi asirga olingan"

Iskandar g'arbiy dushmanlarga qat'iy qarshilik ko'rsatib, sharqiy hujumga nisbatan juda sabrli edi. Xonning suverenitetini tan olish Tevtonik salib yurishini qaytarish uchun qo'llarini bo'shatdi.

Tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i

Iskandar g'arbiy dushmanlarga qat'iy qarshilik ko'rsatib, sharqiy hujumga nisbatan juda sabrli edi. Moʻgʻullar oʻz fuqarolarining diniy ishlariga aralashmagan, nemislar esa bosib olingan xalqlarga oʻz eʼtiqodlarini singdirishga harakat qilganlar. Ular “Kim suvga cho‘mishni istamasa, o‘lsin!” shiori ostida agressiv siyosat olib bordilar. Xonning suverenitetini tan olish Tevtonik salib yurishini qaytarish uchun kuchlarni ozod qildi. Ammo "mo'g'ul toshqinidan" qutulish oson emasligi ma'lum bo'ldi. RMo'g'ullar tomonidan vayron qilingan rus yerlari Oltin O'rdaga vassal qaramligini tan olishga majbur bo'ldi.

Moʻgʻullar hukmronligining birinchi davrida soliq yigʻish va ruslarni moʻgʻul qoʻshinlari tarkibiga jalb qilish Buyuk xon buyrugʻi bilan amalga oshirilgan. Poytaxtga pul ham, yollanganlar ham yuborildi. Gauk davrida rus knyazlari Mo'g'ulistonga hukmronlik qilish uchun yorliq olish uchun borishdi. Keyinchalik, Sarayga sayohat qilish kifoya edi.

Rus xalqining bosqinchilarga qarshi olib borgan uzluksiz kurashi moʻgʻul-tatarlarni Rossiyada oʻz maʼmuriy hokimiyatlarini yaratishdan voz kechishga majbur qildi. Rossiya o'z davlatligini saqlab qoldi. Bunga Rossiyada o'z ma'muriyati va cherkov tashkilotining mavjudligi yordam berdi.

Rossiya erlarini nazorat qilish uchun Baskak gubernatorlari instituti - rus knyazlarining faoliyatini nazorat qiluvchi mo'g'ul-tatarlarning harbiy otryadlari rahbarlari tashkil etildi. Baskaklarni O'rdaga qoralash muqarrar ravishda shahzodani Sarayga chaqirish (ko'pincha u o'z yorlig'idan yoki hatto hayotidan mahrum bo'lgan) yoki isyonkor mamlakatda jazo kampaniyasi bilan yakunlandi. Faqat XIII asrning oxirgi choragida aytish kifoya. Rus yerlarida 14 ta shunday yurishlar uyushtirildi.

1257 yilda mo'g'ul-tatarlar aholini ro'yxatga olishni o'tkazdilar - "sonni qayd etish". Besermenlar (musulmon savdogarlari) o'lpon yig'ish uchun mas'ul bo'lgan shaharlarga yuborilgan. O'lponning hajmi ("chiqish") juda katta edi, faqat "podshoh o'lponi", ya'ni. xon foydasiga avval naqd, keyin esa pul shaklida undiriladigan o‘lpon yiliga 1300 kg kumushni tashkil etgan. Doimiy o'lpon "so'rovlar" bilan to'ldirildi - xon foydasiga bir martalik undirish. Bundan tashqari, xon xazinasiga savdo bojlaridan ajratmalar, xon amaldorlarini “oziqlantirish” uchun soliqlar va boshqalar tushardi. Hammasi bo'lib tatarlar foydasiga o'lponning 14 turi mavjud edi.

O'rda bo'yinturug'i uzoq vaqt davomida Rossiyaning iqtisodiy rivojlanishini sekinlashtirdi, qishloq xo'jaligini vayron qildi va madaniyatini buzdi. Mo'g'ullar istilosi Rossiyaning siyosiy va iqtisodiy hayotida shaharlarning rolining pasayishiga olib keldi, shahar qurilishi to'xtadi, tasviriy va amaliy san'at tanazzulga yuz tutdi. Bo'yinturuqning jiddiy oqibati Rossiyaning chuqurlashib borayotgan tarqoqligi va uning alohida qismlarining izolyatsiyasi edi. Zaiflashgan mamlakat bir qator g'arbiy va janubiy viloyatlarni himoya qila olmadi, keyinchalik ular Litva va Polsha feodallari tomonidan bosib olindi. Rossiya va G'arb o'rtasidagi savdo munosabatlariga zarba berildi: faqat Novgorod, Pskov, Polotsk, Vitebsk va Smolensk xorijiy mamlakatlar bilan savdo aloqalarini saqlab qoldi.

Burilish nuqtasi 1380 yilda, Mamayning minglab qo'shini Kulikovo dalasida mag'lubiyatga uchraganida sodir bo'ldi.

Kulikovo jangi 1380 yil

Rus kuchaya boshladi, uning O'rdaga qaramligi tobora zaiflashdi. Yakuniy ozodlik 1480 yilda imperator Ivan III davrida sodir bo'ldi. Bu vaqtga kelib, davr tugadi, Moskva atrofida rus erlarining to'planishi va.