"Usta va Margarita" ning yashirin ma'nolari
Aftidan, adabiyotshunoslar Bulgakovning "Usta va Margarita" asarini tom ma'noda parchalab tashlashgan. Biroq, tobora ko'proq yangi tadqiqotlar paydo bo'lib, bizni kitob syujetiga va bosh qahramonlarga boshqacha qarashga majbur qilmoqda ...
Usta Gorkiymi?
Misol uchun, Alfred Barkov tomonidan ilgari surilgan versiya bor, shundan kelib chiqadiki, "Usta va Margarita" - Maksim Gorkiy haqida roman! Bu 1930-yillarda uning orqasida edi. "Usta" unvoni mustahkam o'rnatildi. Qolaversa, kitobda Gorkiy vafot etgan 1936 yilga havolalar bor... To‘g‘ri, Gorkiy iyun oyida vafot etgan, ammo roman harakati may oyida sodir bo‘lganga o‘xshaydi. Biroq, 19 iyun kuni butun mamlakat marhum yozuvchi bilan xayrlashganda, quyosh tutilishi sodir bo'ldi (romanda Yershalaim va Moskvani qoplagan zulmat tasviri mavjud). Gorkiyning dafn marosimi tafsilotlarini Berliozning dafn marosimida osongina tanib olish mumkin.
O'z navbatida, Margaritaning prototipi Gorkiyning oddiy rafiqasi M.F. Andreeva, Moskva badiiy teatrining rassomi. Margarita yashaydigan qasrda Savva Morozovning saroyini bemalol tanib olishingiz mumkin, uning sevgilisi Mariya Andreeva 1903 yilgacha ro'yxatga olingan. Ma'lumki, M. Andreeva 1905 yilda o'z joniga qasd qilgan Morozovning vasiyatiga ko'ra sug'urta olgan. yuz ming rubllik siyosat, uning o‘n mingini M.Gorkiyga qarzini to‘lash uchun bergan, qolganini esa o‘zi a’zo bo‘lgan RSDLP ehtiyojlariga hadya qilgan... Kitobda usta bittasini yutadi. Lotereya chiptasidan yuz ming, u iflos kirlar bilan savatdan topib, yozuvchi bo'ladi va bu pulning o'n mingini Margaritaga uzatadi. Romanning asl nashrlaridan birida 1905 yil qo‘zg‘oloni paytida M. Gorkiy va M. Andreeva yashagan Vozdvijenka ko‘chasidagi 4-uydagi 20-kvartirada “yomon kvartira” ko‘rsatilgan.
A. Barkovning fikricha, boshqa personajlar uchun haqiqiy prototiplar mavjud: Voland - Lenin, Latunskiy va Sempleyarov - o'sha paytdagi Madaniyat vaziri Lunacharskiy, Levi Matvey - Lev Tolstoy, Estrada teatri - Moskva badiiy teatri...
Voland va Katarlar
Bulgakov katarlarning o'rta asr ta'limoti bilan tanish bo'lgan deb ishonishga asos ham bor. Yunon tilidan tarjima qilingan bu so'z "toza" degan ma'noni anglatadi. Katarlarning fikricha, dunyodagi Yaxshilik va Yovuzlik abadiy qarama-qarshilikda: Yaxshilikning timsoli - Xudo, Yovuzlikning timsoli - Shayton ...
Katarlar go'daklik davrida suvga cho'mish marosimini va birlashish marosimini rad etishdi, shuningdek, xochga hurmat ko'rsatishga qarshi chiqdilar, chunki u qadimda qatl paytida qotillik quroli sifatida ishlatilgan. Shuningdek, ular ikonalarga sig'inishni va bundan tashqari, ruhoniylarning Xudo bilan muloqot qilishda vositachilik rolini va Xudoning insoniy mohiyatini rad etdilar. Masih ular uchun osmondan yerga tushgan jismoniy mavjudot edi.
Qizig'i shundaki, katarlar Eski Ahd Yahovani Shayton, payg'ambarlarni esa uning xizmatkorlari deb bilishgan. Muqaddas Kitob kitoblaridan ular faqat Yangi Ahdni tan olishgan.
Katarlar (yoki albigensiyaliklar - bu bid'at Albi shahrida tug'ilgan) haqidagi ishora Fagot-Korovyov obrazida ko'rinadi, u romanning so'nggi bobida "ma'yus va hech qachon tabassum qilmaydigan to'q binafsharang ritsarga" aylanadi. yuz." Margarita u haqida so'raganida, Voland shunday javob beradi “Bu ritsar bir marta yomon hazil qildi... uning yorug‘lik va zulmat haqida gapirganda qilgan o‘yini unchalik yaxshi emas edi. Ritsar esa o'zi kutganidan biroz ko'proq va uzoqroq hazillashishiga to'g'ri keldi. Bugun esa hisoblar tugaydigan kecha. Ritsar hisobini to‘lab, yopdi!”
Bulgakov tez-tez foydalanadigan Brockhaus va Efron entsiklopediyasida frantsuz tarixchisi Napoleon Peyrening "Albigenslik tarixi" kitobi eslatib o'tiladi va unda ritsar-trubadur Kadenet balladalarini o'z ichiga olgan o'rta asr qo'lyozmasiga havola mavjud. Qo‘lyozma bosh harfining vinyetkasida muallifning o‘zi binafsha libosda tasvirlangan. Fagot, shuningdek, "sobiq xor rahbari", shuningdek, "xor to'garagining tashkilotchisi". Va frantsuzcha "fagotin" "jaster" degan ma'noni anglatadi. O'rta asrlarda jesters ko'pincha binafsha rangda kiyingan. Keling, Fagotning "hazilini" eslaylik, u pul to'lagan ... Bundan tashqari, frantsuzcha "sentir le fagot" - "bid'atdan voz kechish" frazeologik birligi mavjud.
Kidron daryosi bo'yida Kiriat shahridan Yahudoning o'ldirilishi 1208 yil 15 yanvarda Rona qirg'og'ida sodir etilgan papa legati Piter de Kastelnauning o'ldirilishiga juda o'xshash. Gap shundaki, aynan shu voqea Rim papasi Innokent III tashabbusi bilan Albigensiya bid'atchilariga qarshi salib yurishining boshlanishiga sabab bo'lgan.
Balki Bulgakov katarlarga shunday qiziqish bildirgandir, chunki uning otasi Afanasiy Bulgakov Kiev diniy akademiyasining professori bo‘lgan va G‘arb dinlari tarixini o‘rgangan. Yozuvchi yoshligida taniqli filolog, Avliyo Vladimir universitetining xususiy dotsenti, 1903-1909 yillarda graf Ferdinand de La Barte bilan ham tanish edi. Kievda yashab, u erda ma'ruzalar o'qigan va seminarlar o'tkazgan. De La Barte "Roland qo'shig'i"ning tarjimoni sifatida tanilgan. Bundan tashqari, u provans tilini o'rgatgan va ko'plab adabiy yodgorliklarga, jumladan, "Albigens salib yurishi qo'shig'i" ga sharhlar yozgan.
Shunday qilib, ajoyib roman bilan hamma narsa oddiy emas. Lekin birinchi navbatda, bu yaxshilik va yomonlik haqida va dunyo har doim ham qora va oqga bo'linmasligi haqida kitob ...
Bundan 75 yil avval Mixail Afanasyevich Bulgakov “Usta va Margarita” ajoyib romani qo‘lyozmasiga oxirgi marta qalam uchi bilan tegib, millionlab kitobxonlar uchun ma’lumotnomaga aylangan edi.
Vaqt o‘tdi, ko‘prik ostidan ko‘p suv oqdi, ammo sir va tasavvufga botgan bu buyuk asar hamon turli falsafiy, diniy va adabiy munozaralar uchun unumdor maydon bo‘lib qolmoqda.
Ushbu durdona asar hatto bir qancha mamlakatlar maktab o‘quv dasturiga kiritilgan, garchi bu romanning ma’nosini nafaqat oddiy o‘quvchi, balki oliy filologik ma’lumotga ega odam ham to‘liq anglay olmaydi.
Bu erda sizga ko'plab sirlarga oydinlik kiritadigan "Usta va Margarita" misli ko'rilmagan romanining 7 ta kaliti taqdim etiladi.
1. Romanning nomi qayerdan olingan?
Ushbu romanning nomi haqida o'ylab ko'rdingizmi? Nega Usta va Margarita? Bu haqiqatan ham sevgi hikoyasimi yoki xudo asrasin, melodramami? Bu kitob nima haqida?
Ma'lumki, Mixail Afanasyevichning 19-asr nemis mifologiyasiga bo'lgan ishtiyoqi mashhur asarning yozilishiga katta ta'sir ko'rsatdi.
Hech kimga sir emaski, romanning asosi Muqaddas Yozuv va Gyotening Faustidan tashqari, iblis va Xudo haqidagi turli afsona va afsonalar, shuningdek, yahudiy va nasroniy demonologiyasiga asoslangan edi.
Romanning yozilishiga muallif tomonidan o'qilgan Mixail Orlovning "Inson va iblis o'rtasidagi munosabatlar tarixi" va Aleksandr Amfiteatrovning "O'rta asrlarning kundalik hayoti, afsonasi va adabiyotida iblis" kabi asarlari yordam berdi.
Ma'lumki, "Usta va Margarita" romani bir necha bor tahrirlangan. Mish-mishlarga ko'ra, asarning birinchi nashrida "Qora sehrgar", "Tur", "Tuyoqli jonglör", "Muhandis tuyog'i", "Vning o'g'li" nomlari bor edi. Ustoz yoki Margarita haqida umuman aytilmagan, chunki Shayton asosiy shaxs bo'lishi kerak edi.
Qizig'i shundaki, keyingi nashrlardan birida roman haqiqatan ham "Shayton" kabi variantga ega edi. 1930 yilda "Avliyoning qabili" spektakli taqiqlangandan so'ng, Bulgakov o'z qo'llari bilan romanning birinchi nashrini yo'q qildi.
Bu haqda uning o'zi gapiradi
Ikkinchi nashrda taqdir taqozosi bilan Margarita va uning ustozi paydo bo'ldi va Shayton uning mulozimlariga ega bo'ldi. Ammo tugallanmagan deb hisoblangan faqat uchinchi nashr hozirgi nomni oldi.
2. Volandning ko'p yuzlari.
Voland haqli ravishda "Usta va Margarita" ning bosh qahramonlaridan biri hisoblanadi. U hatto qaysidir ma'noda ko'plab o'quvchilarni o'ziga jalb qiladi va yuzaki o'qishda, zulmat shahzodasi mehribonlik va insoniy illatlarga qarshi kurashadigan, tinchlik va sevgi g'alabasiga yordam beradigan o'ziga xos adolat uchun kurashchidek tuyulishi mumkin.
Boshqalar Volandni Stalinning prototipi deb bilishadi. Lekin, aslida, Voland birinchi qarashda ko'rinadigan darajada oddiy emas. Bu juda ko'p qirrali va tushunish qiyin belgi. Bu vasvasachida bo'lishi kerak bo'lgan tasvir, umuman olganda.
Bu, ma'lum darajada, insoniyat yangi Masih sifatida qabul qilishi kerak bo'lgan Dajjolning klassik prototipidir. Voland obrazi qadimgi butparast mifologiyada ham ko'plab o'xshashlarga ega. Gyotening “Faust” asaridagi zulmat ruhiga o‘xshashliklarni ham topasiz.
3. Voland va uning mulozimlari.
Inson soyasiz mavjud bo'lmaganidek, Voland ham o'z mulozimlarisiz Voland emas. Azazello, Begemot va Korovyov-Fagot shayton adolatining ijrochilaridir. Ba'zida bu rang-barang belgilar Shaytonning o'zidan o'zib ketganga o'xshaydi.
Shuni ta'kidlash kerakki, ularning orqasida aniq o'tmish bor. Masalan, Azazelloni olaylik. Mixail Bulgakov bu tasvirni Eski Ahd kitoblaridan olgan, unda odamlarga qurol va zargarlik buyumlarini yasashni o'rgatgan halok bo'lgan farishta haqida so'z boradi.
Uning yordami bilan ayollar yuzlarini bo'yashning "shaxskorlik san'ati" ni o'zlashtirdilar. Shuning uchun romanda Azazello Margaritaga qaymoq beradi va uni ayyorlik bilan yovuzlik tarafiga o'tishga undaydi.
U Volandning o'ng qo'li sifatida eng oddiy ishlarni bajaradi. Jin Baron Meigelni o'ldiradi va oshiqlarni zaharlaydi.
Hippopotamus - o'ynoqi va kulgili mushuk. Bu tasvir ochko'zlik iblisi haqidagi afsonalardan olingan. Uning ismi Eski Ahddan olingan bo'lib, kitoblaridan biri Leviafan bilan birga yashagan dengiz yirtqich hayvoni Begemot haqida gapirgan.
Bu iblis filning boshi, tanasi, tishlari, odam qo'llari va orqa oyoqlari begemotga o'xshash yirtqich hayvon sifatida tasvirlangan.
4. Qorong'u malika Margot yoki la Pushkinning Tatyana?
Romanni o'qiganlarning ko'pchiligi Margarita qandaydir romantik tabiat, Pushkin yoki Turgenev asarlarining qahramoni degan taassurot qoldiradi.
Ammo bu tasvirning ildizlari ancha chuqurroqdir. Romanda Margaritaning ikki frantsuz malikasi bilan aloqasi alohida ta’kidlangan. Ulardan biri taniqli qirolicha Margo, Genrix IV ning rafiqasi bo'lib, uning to'yi Avliyo Vartolomeyning qonli kechasiga aylandi.
Aytgancha, bu qorong'u harakat romanda tilga olingan. Margarita, Shaytonning katta to'piga ketayotib, bir semiz odamni uchratib qoladi va uni tanidi va unga "yorqin qirolicha Margot" deb murojaat qiladi.
Margaret obrazida adabiyotshunoslar yana bir qirolicha – birinchi frantsuz ayol yozuvchilaridan biri bo‘lgan Navarralik Margaret bilan ham o‘xshashliklarni topadilar.
Bulgakovning Margaritasi ham go'zal adabiyotga yaqin, u o'zining ajoyib yozuvchisi - Ustaga oshiq.
5. "Moskva - Yershalaim" fazoviy-vaqtinchalik aloqasi.
“Usta va Margarita”ning asosiy sirlaridan biri bu romandagi voqealarning joyi va vaqtidir. Siz bu erda sanab o'tadigan bitta aniq sanani topa olmaysiz. Matnda faqat maslahatlar mavjud.
Romandagi voqealar 1929 yil 1-maydan 7-maygacha bo'lgan Muqaddas haftada Moskvada sodir bo'ladi. Kitobning bu qismi 29-yilda Yershalaimdagi haftani tasvirlab beradigan, keyinchalik Muqaddas haftaga aylangan "Pilat boblari" bilan chambarchas bog'liq.
Diqqatli o'quvchi 1929 yildagi Yangi Ahd Moskvada va 29 yilgi Eski Ahd Yershalaimda bir xil apokaliptik ob-havo hukmronlik qilganini payqaydi; bu ikkala hikoyadagi harakatlar parallel ravishda rivojlanadi va oxir-oqibat birlashtirilib, to'liq rasm chiziladi.
6. Kabbalaning ta'siri.
Ularning ta'kidlashicha, Mixail Bulgakov romanni yozishda Kabbalistik ta'limotlardan kuchli ta'sirlangan. Bu ishning o'ziga ta'sir qildi.
Volandning qanotli so'zlarini eslang: “Hech qachon hech narsa so'ramang. Hech qachon va hech narsa, ayniqsa sizdan kuchliroq bo'lganlar orasida. Ular hamma narsani o'zlari taklif qilishadi va berishadi."
Ma’lum bo‘lishicha, Kabbalada yuqoridan, Yaratganning sovg‘asi bo‘lmasa, biror narsani qabul qilish taqiqlangan. Bunday amr nasroniylikka zid keladi, masalan, sadaqa so'rashni taqiqlamaydi.
Kabbalaning markaziy g'oyalaridan biri bu "Yoki XaChaim" ta'limoti - "hayot nuri". Tavrotning o'zi nur ekanligiga ishonishadi. Nurga erishish insonning xohishiga bog'liq.
Shuningdek, romanda inson o‘z hayotiy tanlovini mustaqil ravishda amalga oshiradi, degan fikr ham birinchi o‘ringa chiqadi.
Yorug'lik ham butun roman davomida Volandga hamroh bo'ladi. Shayton o'z mulozimlari bilan g'oyib bo'lganda, oy yo'li ham yo'qoladi.
7. Bir umrlik roman.
Mixail Afanasyevich Bulgakov romanning so'nggi qo'lyozmasini 1937 yilda boshlagan, ammo u o'limigacha yozuvchini ta'qib qilgan.
Vaqti-vaqti bilan u doimo unga ba'zi o'zgarishlar kiritdi. Ehtimol, Bulgakovga u yahudiy demonologiyasi va Muqaddas Yozuvlardan kam ma'lumotga ega bo'lib tuyulgan, ehtimol u o'zini bu sohada havaskordek his qilgan.
Bu shunchaki taxminlar, lekin bir narsa aniq: roman yozuvchi uchun oson bo'lmagan va undan barcha hayotiylikni deyarli "so'rib olgan".
Qizig'i shundaki, Bulgakov 1940 yil 13 fevralda qilgan so'nggi tahriri Margaritaning so'zlari edi: "Demak, tobutning orqasidan yozuvchilar ketyaptimi?"
Bir oy o'tgach, yozuvchi vafot etdi. Bulgakovning rafiqasiga ko'ra, uning o'limidan oldingi so'nggi so'zlari
edi: "Bilishlari uchun, bilishlari uchun ..."
Bu asarni qanday talqin qilmaylik, uni to‘liq o‘rganishning iloji yo‘q. Bu shunday chuqur asarki, siz uni abadiy ochishingiz mumkin, lekin hech qachon uning tubiga tusha olmaysiz.
Asosiysi, bu roman sizni yuksak narsalar haqida o'ylashga, muhim hayotiy haqiqatlarni anglashga undaydi.
Kirish
"Usta va Margarita" romanining tahlili o'nlab yillar davomida butun Evropa adabiyotshunoslarining o'rganish mavzusi bo'lib kelgan. Romanda “roman ichidagi roman”ning nostandart shakli, noodatiy kompozitsiya, boy mavzu va mazmun kabi qator xususiyatlar mavjud. Bu Mixail Bulgakovning hayoti va faoliyatining oxirida yozilgani bejiz emas. Yozuvchi asarga bor iste’dodi, bilim va tasavvurini sarflagan.
Roman janri
Munaqqidlar roman deb ta'riflagan "Usta va Margarita" asari o'z janriga xos bir qator xususiyatlarga ega. Bu bir nechta hikoyalar, ko'plab belgilar va uzoq vaqt davomida harakatning rivojlanishi. Roman fantastik (ba'zan fantasmagorik deb ataladi). Ammo asarning eng hayratlanarli xususiyati uning "roman ichidagi roman" tuzilishidir. Ikki parallel dunyo - ustalar va Pilat va Ieshuaning qadimgi davrlari bu erda deyarli mustaqil yashaydilar va faqat oxirgi boblarda, Volandga Ieshuaning shogirdi va yaqin do'sti Levi tashrif buyurganida kesishadi. Bu erda ikkita satr biriga birlashadi va o'quvchini organik tabiati va yaqinligi bilan hayratda qoldiradi. Aynan "roman ichidagi roman" tuzilishi Bulgakovga ikki xil olamni, bugungi va deyarli ikki ming yil oldingi voqealarni mohirlik bilan va to'liq ko'rsatishga imkon berdi.
Kompozitsiyaning xususiyatlari
"Usta va Margarita" romanining kompozitsiyasi va uning xususiyatlari muallifning nostandart usullari, masalan, bir asarni boshqasi doirasida yaratish bilan belgilanadi. Odatiy klassik zanjir - kompozitsiya - syujet - kulminatsiya - denouement o'rniga biz bu bosqichlarning o'zaro to'qnashuvini, shuningdek, ularning ikki baravar ko'payishini ko'ramiz.
Romanning boshlanishi: Berlioz va Volandning uchrashuvi, ularning suhbati. Bu 20-asrning 30-yillarida sodir bo'ladi. Volandning hikoyasi ham o‘quvchini o‘ttizinchi yillarga qaytaradi, lekin bundan ikki ming yil avval. Va bu erda ikkinchi syujet boshlanadi - Pilat va Ieshua haqidagi roman.
Keyinchalik syujet keladi. Bu Voladn va uning Moskvadagi kompaniyasining hiyla-nayranglari. Asarning satirik chizig‘i ham shu yerdan kelib chiqadi. Ikkinchi roman ham parallel ravishda rivojlanmoqda. Ustoz romanining eng yuqori nuqtasi Ieshuaning qatl etilishi, usta, Margarita va Voland haqidagi hikoyaning eng yuqori cho'qqisi - Metyu Leviyning tashrifi. Denoment qiziqarli: u ikkala romanni birlashtiradi. Voland va uning mulozimlari Margarita va Ustani tinchlik va osoyishtalik bilan taqdirlash uchun boshqa dunyoga olib boradilar. Yo'lda ular abadiy sargardon Pontiy Pilatni ko'rishadi.
"Ozod! U sizni kutmoqda!" – bu ibora bilan usta prokurorni ozod qiladi va romanini tugatadi.
Romanning asosiy mavzulari
Mixail Bulgakov "Usta va Margarita" romanining ma'nosini asosiy mavzular va g'oyalar o'zaro bog'liqligi bilan yakunladi. Romanning fantastik, satirik, falsafiy va sevgi deb atalishi bejiz emas. Bu mavzularning barchasi romanda rivojlanib, asosiy g'oya - ezgulik va yovuzlik o'rtasidagi kurashni asoslab, ta'kidlaydi. Har bir mavzu o'z qahramonlari bilan bog'langan va boshqa belgilar bilan bog'langan.
Satirik mavzu- bu Volandning "sayohati". Moddiy boylikdan g'azablangan jamoatchilik, elita vakillari, pulga ochko'zlik, Korovyov va Begemotning hiyla-nayranglari yozuvchining zamonaviy jamiyatining illatlarini keskin va aniq tasvirlaydi.
Sevgi mavzusi Ustoz va Margaritada mujassamlangan va romanga noziklik bag'ishlaydi va ko'plab o'tkir daqiqalarni yumshatadi. Yozuvchining romanning Margarita bilan usta hali bo‘lmagan birinchi variantini yoqib yuborishi bejiz bo‘lmasa kerak.
Hamdardlik mavzusi butun roman bo'ylab ishlaydi va hamdardlik va hamdardlik uchun bir nechta variantni ko'rsatadi. Pilat sargardon faylasuf Ieshuaga hamdard bo'ladi, lekin u o'z vazifalarini bajarishda sarosimaga tushib, hukm qilishdan qo'rqib, "qo'llarini yuvadi". Margaritada boshqacha hamdardlik bor – u xo‘jayinga ham, Fridaga ham, Pilatga ham chin dildan hamdardlik bildiradi. Ammo uning hamdardligi shunchaki tuyg'u emas, balki uni muayyan harakatlarga undaydi, u qo'llarini bukmaydi va o'zi tashvishlanayotganlarni qutqarish uchun kurashadi. Ivan Bezdomniy ham ustaga hamdard bo‘lib, uning “har yili bahorgi to‘lin oyi kelganda... kechki payt u Patriarx ko‘lmaklarida paydo bo‘ladi...” hikoyasiga singib ketadi, shunda tunda u achchiq-achchiq tushlar ko‘radi. ajoyib vaqtlar va voqealar haqida.
Kechirim mavzusi hamdardlik mavzusining deyarli yonida ketadi.
Falsafiy mavzular hayotning mazmuni va maqsadi haqida, yaxshilik va yomonlik haqida, Injil motivlari haqida ko'p yillar davomida yozuvchilar o'rtasida munozara va tadqiqot mavzusi bo'lib kelgan. Chunki “Usta va Margarita” romanining xususiyatlari uning tuzilishida va mavhumligida; Har bir o'qish bilan o'quvchiga ko'proq yangi savollar va fikrlar ochiladi. Bu romanning dahosi - u o'nlab yillar davomida o'zining dolzarbligini va ta'sirchanligini yo'qotmagan va hali ham birinchi o'quvchilar uchun qiziqarli.
G'oyalar va asosiy g'oyalar
Romanning g'oyasi yaxshi va yomon. Va nafaqat kurash kontekstida, balki ta'rifni qidirishda ham. Haqiqatan ham yomon nima? Ehtimol, bu ishning asosiy g'oyasini tasvirlashning eng to'liq usuli. Iblisning sof yovuz ekanligiga o‘rganib qolgan o‘quvchi Voland obrazidan chin dildan hayratga tushadi. U yomonlik qilmaydi, o'ylab yuradi va past ish qilganlarni jazolaydi. Uning Moskvadagi safari bu fikrni tasdiqlaydi. U jamiyatdagi ma’naviy kasalliklarni ko‘rsatadi, lekin ularni qoralamaydi, faqat afsus bilan xo‘rsinadi: “Odamlar ham odamlarga o‘xshaydi... Xuddi avvalgidek”. Inson zaif, lekin u o'zining zaif tomonlariga qarshi turish va ularga qarshi kurashish qobiliyatiga ega.
Yaxshilik va yomonlik mavzusi Pontiy Pilat obrazida noaniq ko'rsatilgan. U qalbida Ieshuaning qatl etilishiga qarshi turadi, lekin u olomonga qarshi chiqishga jur'at etmaydi. Olomon sarson-sargardon bo'lgan begunoh faylasufga hukm chiqaradi, ammo Pilat jazosini abadiy o'taydi.
Ezgulik va yomonlik kurashi ham adabiy jamoatchilikning ustozga qarshi chiqishidir. O‘ziga ishongan yozuvchilar yozuvchidan shunchaki rad etishning o‘zi yetarli emas, ular uni kamsitib, o‘zlarining haq ekanini isbotlashlari kerak. Usta kurashga juda zaif, bor kuchi romanga ketgan. Uning uchun halokatli maqolalar qorong'u xonada xo'jayinga ko'rina boshlagan ma'lum bir mavjudot qiyofasini olishi bejiz emas.
Romanning umumiy tahlili
"Usta va Margarita" ning tahlili yozuvchi tomonidan qayta yaratilgan dunyolarga sho'ng'ishni anglatadi. Bu erda siz Injil motivlari va Gyotening o'lmas "Faust" bilan parallelligini ko'rishingiz mumkin. Roman mavzulari alohida-alohida rivojlanadi va shu bilan birga birga mavjud bo'lib, birgalikda voqealar va savollar to'rini yaratadi. Muallif romanda har biri o‘z o‘rnini topgan bir qancha olamlarni hayratlanarli darajada organik tarzda tasvirlaydi. Zamonaviy Moskvadan qadimiy Yershalaimga sayohat, Volandning dono suhbatlari, gapirayotgan ulkan mushuk va Margarita Nikolaevnaning parvozi ajablanarli emas.
Ushbu roman yozuvchining iste'dodi, mavzu va muammolarning abadiy dolzarbligi tufayli haqiqatan ham o'lmasdir.
Ish sinovi
Aftidan, adabiyotshunoslar Bulgakovning "Usta va Margarita" asarini tom ma'noda parchalab tashlashgan. Biroq, tobora ko'proq yangi tadqiqotlar paydo bo'lib, bizni kitob syujetiga va bosh qahramonlarga boshqacha qarashga majbur qilmoqda ...
Usta Gorkiymi?
Misol uchun, Alfred Barkov tomonidan ilgari surilgan versiya bor, undan kelib chiqadiki, "" Maksim Gorkiy haqida romandir! Bu 1930-yillarda uning orqasida edi. "Usta" unvoni mustahkam o'rnatildi. Qolaversa, kitobda Gorkiy vafot etgan 1936 yilga havolalar bor... To‘g‘ri, Gorkiy iyun oyida vafot etgan, ammo roman harakati may oyida sodir bo‘lganga o‘xshaydi. Biroq, 19 iyun kuni butun mamlakat marhum yozuvchi bilan xayrlashganda, quyosh tutilishi sodir bo'ldi (romanda Yershalaim va Moskvani qoplagan zulmat tasviri mavjud). Gorkiyning dafn marosimi tafsilotlarini Berliozning dafn marosimida osongina tanib olish mumkin.
O'z navbatida, Margaritaning prototipi Gorkiyning oddiy rafiqasi M.F. Andreeva, Moskva badiiy teatrining rassomi. Margarita yashaydigan qasrda Savva Morozovning saroyini bemalol tanib olishingiz mumkin, uning sevgilisi Mariya Andreeva 1903 yilgacha ro'yxatga olingan. Ma'lumki, M. Andreeva 1905 yilda o'z joniga qasd qilgan Morozovning vasiyatiga ko'ra sug'urta olgan. yuz ming rubllik siyosat, uning o‘n mingini M.Gorkiyga qarzini to‘lash uchun bergan, qolganini esa o‘zi a’zo bo‘lgan RSDLP ehtiyojlariga hadya qilgan... Kitobda usta bittasini yutadi. Lotereya chiptasidan yuz ming, u iflos kirlar bilan savatdan topib, yozuvchi bo'ladi va bu pulning o'n mingini Margaritaga uzatadi. Romanning asl nashrlaridan birida 1905 yil qo‘zg‘oloni paytida M. Gorkiy va M. Andreeva yashagan Vozdvijenka ko‘chasidagi 4-uydagi 20-kvartirada “yomon kvartira” ko‘rsatilgan.
A.Barkovning fikricha, boshqa personajlar uchun haqiqiy prototiplar mavjud: Voland — Lenin, Latunskiy va Sempleyarov — o‘sha paytdagi Madaniyat vaziri Lunacharskiy, Levi Matvey — Lev Tolstoy, Estrada teatri — Moskva badiiy teatri...
Voland va Katarlar
Shuningdek, u katarlarning o'rta asr ta'limoti bilan tanish bo'lgan deb aytishga asos bor. Yunon tilidan tarjima qilingan bu so'z "toza" degan ma'noni anglatadi. Katarlarning fikriga ko'ra, dunyodagi Yaxshilik va Yomonlik abadiy qarama-qarshilikda: Yaxshilikning timsoli - Xudo, Yovuzlikning timsoli ...
Katarlar go'daklik davrida suvga cho'mish marosimini va birlashish marosimini rad etishdi, shuningdek, xochga hurmat ko'rsatishga qarshi chiqdilar, chunki u qadimda qatl paytida qotillik quroli sifatida ishlatilgan. Shuningdek, ular ikonalarga sig'inishni va bundan tashqari, ruhoniylarning Xudo bilan muloqot qilishda vositachilik rolini va Xudoning insoniy mohiyatini rad etdilar. Masih ular uchun osmondan yerga tushgan jismoniy mavjudot edi.
Qizig'i shundaki, katarlar Eski Ahd Yahovani Shayton, payg'ambarlarni esa uning xizmatkorlari deb bilishgan. Muqaddas Kitob kitoblaridan ular faqat Yangi Ahdni tan olishgan.
Katarlar (yoki albigensiyaliklar - bu bid'at Albi shahrida tug'ilgan) haqidagi ishora Fagot-Korovyov obrazida ko'rinadi, u romanning so'nggi bobida "ma'yus va hech qachon tabassum qilmaydigan to'q binafsharang ritsarga" aylanadi. yuz." Margaritaning u haqidagi savoliga u shunday javob beradi “Bu ritsar bir marta yomon hazil qildi... uning yorug‘lik va zulmat haqida gapirganda qilgan o‘yini unchalik yaxshi emas edi. Ritsar esa o'zi kutganidan biroz ko'proq va uzoqroq hazillashishiga to'g'ri keldi. Bugun esa hisoblar tugaydigan kecha. Ritsar hisobini to‘lab, yopdi!”
Bulgakov tez-tez foydalanadigan Brockhaus va Efron entsiklopediyasida frantsuz tarixchisi Napoleon Peyrening "Albigenslik tarixi" kitobi eslatib o'tiladi va unda ritsar-trubadur Kadenet balladalarini o'z ichiga olgan o'rta asr qo'lyozmasiga havola mavjud. Qo‘lyozma bosh harfining vinyetkasida muallifning o‘zi binafsha libosda tasvirlangan. Fagot, shuningdek, "sobiq xor rahbari", shuningdek, "xor to'garagining tashkilotchisi". Va frantsuzcha "fagotin" "jaster" degan ma'noni anglatadi. O'rta asrlarda jesters ko'pincha binafsha rangda kiyingan. Keling, Fagotning "hazilini" eslaylik, u pul to'lagan ... Bundan tashqari, frantsuzcha "sentir le fagot" - "bid'atdan voz kechish" frazeologik birligi mavjud.
Kidron daryosi bo'yida Kiriat shahridan Yahudoning o'ldirilishi 1208 yil 15 yanvarda Rona qirg'og'ida sodir etilgan papa legati Piter de Kastelnauning o'ldirilishiga juda o'xshash. Gap shundaki, aynan shu voqea Rim papasi Innokent III tashabbusi bilan Albigensiya bid'atchilariga qarshi salib yurishining boshlanishiga sabab bo'lgan.
Balki Bulgakov katarlarga shunday qiziqish bildirgandir, chunki uning otasi Afanasiy Bulgakov Kiev diniy akademiyasining professori bo‘lgan va G‘arb dinlari tarixini o‘rgangan. Yozuvchi yoshligida taniqli filolog, Avliyo Vladimir universitetining xususiy dotsenti, 1903-1909 yillarda graf Ferdinand de La Barte bilan ham tanish edi. Kievda yashab, u erda ma'ruzalar o'qigan va seminarlar o'tkazgan. De La Barte "Roland qo'shig'i"ning tarjimoni sifatida tanilgan. Bundan tashqari, u provans tilini o'rgatgan va ko'plab adabiy yodgorliklarga, jumladan, "Albigens salib yurishi qo'shig'i" ga sharhlar yozgan.
Shunday qilib, ajoyib roman bilan hamma narsa oddiy emas. Lekin birinchi navbatda, bu yaxshilik va yomonlik haqida va dunyo har doim ham qora va oqga bo'linmasligi haqida kitob ...
Daho sifatida tan olingan Mixail Bulgakovning "Usta va Margarita" asari hamon zamonaviy kitobxonlarni hayratda qoldiradi, bunday o'ziga xoslik va mahoratga ega romanning o'xshashini topish deyarli mumkin emas.
Qolaversa, hatto zamonaviy yozuvchilar ham romanning nega shuhrat qozonganini va uning asosiy, asosiy motivi nima ekanligini aniqlashda qiynalmoqda. Ushbu roman nafaqat rus, balki jahon adabiyoti uchun ham "misli ko'rilmagan" deb nomlanadi.
Romanning asosiy g'oyasi va mazmuni
"Usta va Margarita" hikoyasi ikki davrda sodir bo'ladi: Iso Masih yashagan davr va Sovet Ittifoqi davrida. Ajablanarlisi shundaki, yozuvchi bu ikki xil davrni o‘zida mujassamlashtirib, ular o‘rtasida chuqur o‘xshashliklarni keltirib chiqaradi.
Negaki, asarning bosh qahramoni Ustozning o‘zi nasroniylik tarixi haqida, Ieshua Xa-Nozri, Yahudo va Pontiy Pilat haqida roman yozadi. Bulgakov ajoyib fantasmagoriyani alohida janr sifatida rivojlantiradi va uni romanning butun hikoyasi bo'ylab kengaytiradi.
Hozirgi vaqtda sodir bo'layotgan voqealar hayratlanarli darajada insoniyatni abadiy o'zgartirgan narsa bilan bog'liq. Romanni bag'ishlash mumkin bo'lgan aniq mavzuni ajratib ko'rsatish juda qiyin: "Usta va Margarita" san'at va ayniqsa adabiyot uchun juda ko'p muqaddas va abadiy mavzularga to'xtalib o'tadi.
Bu sevgi mavzusining ochilishidir, shartsiz va fojiali, hayotning ma'nosi, yaxshilik va yomonlikni idrok etishdagi buzilishlar, bu adolat va haqiqat mavzulari, aqldan ozish va bexabarlik. Yozuvchi buni to'g'ridan-to'g'ri ochib beradi, deyish mumkin emas, u talqin qilish juda qiyin bo'lgan yaxlit ramziy tizimni yaratadi.
Uning romanlarining bosh qahramonlari shunchalik g'ayrioddiy va nostandartki, faqat ularning tasvirlari uning allaqachon o'lmas romani kontseptsiyasini batafsil tahlil qilish uchun sabab bo'lishi mumkin. "Usta va Margarita" falsafiy va g'oyaviy mavzularga urg'u berilgan holda yozilgan bo'lib, bu uning semantik mazmunining keng ko'lamliligini keltirib chiqaradi.
"Usta va Margarita" - abadiy
Romanning asosiy g'oyasini butunlay boshqacha talqin qilish mumkin, ammo buning uchun siz yuqori darajadagi madaniyat va ma'lumotga ega bo'lishingiz kerak.
Ikki asosiy qahramon Ga-Notsri va Usta o'ziga xos mesihlar bo'lib, ularning yorqin faoliyati butunlay boshqa vaqt davrlariga ta'sir qiladi. Ammo ustozning hikoyasi unchalik oddiy emas, uning yorqin, ilohiy san'ati qorong'u kuchlar bilan bog'liq, chunki uning sevimli Margarita ustaga yordam berish uchun Volandga murojaat qiladi.
“Usta va Margarita”ning yuksak mahorati shundaki, ajoyib Bulgakov bir vaqtning o‘zida Shayton va uning mulozimlari Sovet Moskvasiga kelishi, charchagan va adashgan sudya Pontiy Pilat begunoh Ieshua Xa-Nozrini qatl qilishga hukm qilgani haqida gapiradi.
Ustoz yozgan so'nggi hikoya, roman hayratlanarli va muqaddasdir, ammo sovet yozuvchilari yozuvchini nashr etishdan bosh tortishadi, chunki ular uni munosib deb tan olishni xohlamaydilar. Asarning asosiy voqealari shular atrofida kechadi.Voland Usta va Margaritaga adolatni tiklashda yordam beradi va yozuvchiga avval kuydirgan romanini qaytaradi.
"Usta va Margarita" ta'sirchan, psixologik kitob bo'lib, unda har doimgi yovuzlik mavjud emasligi, yovuzlik va illat odamlarning qalbida, ularning xatti-harakatlari va fikrlarida borligi g'oyasini chuqur ochib beradi.