Quyida transliteratsiya (transkripsiya) va urg'u bilan 170 ta lotincha iboralar va maqollar keltirilgan.
Imzo ў bo‘g‘in bo‘lmagan tovushni bildiradi [y].
Imzo g x frikativ tovushni bildiradi [γ] ga mos keladi G belarus tilida, shuningdek ruscha so'zlarda mos keladigan tovush Xudo, ha va h.k.
- Mari usque ad mare.
[A mari uskve ad mare].
Dengizdan dengizga.
Kanada gerbidagi shior. - Ab ovo usque ad mala.
[Ab ovo uskve ad malya].
Tuxumdan olmagacha, ya'ni boshidan oxirigacha.
Rimliklarning tushligi tuxum bilan boshlanib, olma bilan tugaydi. - Abiyen abi!
[Abiens abi!]
Ketish! - Fabŭla est.
[Akta est fabula].
Shou tugadi.
Suetonius, "O'n ikki Tsezarning hayoti" kitobida yozilishicha, imperator Avgust o'zining so'nggi kunida do'stlaridan "hayot komediyasini yaxshi o'ynagan" deb o'yladimi, deb so'radi. - Alea jacta est.
[Alea yakta est].
Die ishlangan.
Ular qaytarib bo'lmaydigan qaror haqida gapiradigan hollarda qo'llaniladi. Yuliy Tsezarning qo'shinlari miloddan avvalgi 49 yilda Umbriyani Rimning Cisalpine Gaul viloyatidan, ya'ni Shimoliy Italiyadan ajratib turgan Rubikon daryosidan o'tayotganda aytgan so'zlari. e. Yuliy Tsezar qonunni buzgan holda, u prokonsul sifatida faqat Italiyadan tashqarida armiyaga qo'mondonlik qilishi mumkin edi, uni boshqarib, Italiya hududida topdi va shu bilan fuqarolar urushini boshladi. - Amīcus est anĭmus unus in duōbus corporĭbus.
[Diobus corporibusdagi amicus est animus unus].
Do'st ikki tanada bir jondir. - Amīcus Platon, sed magis amīca verĭtas.
[Amicus Platon, sed magis amika veritas].
Aflotun mening do'stim, lekin haqiqat azizroq (Aristotel).
Haqiqat hamma narsadan ustun ekanligini ta'kidlamoqchi bo'lganlarida ishlatiladi. - Amor tussisque non celantur.
[Amor tussiskve non tselyantur].
Siz sevgi va yo'talni yashira olmaysiz. - Aquila non captat muscas.
[Aquila non captat muscas].
Burgut pashshani ushlamaydi. - Audacia pro muro habētur.
[Muro g x abetur haqida A'datsia].
Jasorat devorlar o'rnini bosadi (so'zma-so'z: devor o'rniga jasorat bor). - Audiātur et alĕra pars!
[Audiatur va altera pars!]
Boshqa taraf ham eshitilsin!
Nizolarni xolis ko'rib chiqish to'g'risida. - Aurea mediocritas.
[Aorea mediocritas].
Oltin o'rtacha (Horace).
O'z hukmlarida va xatti-harakatlarida haddan tashqari narsadan qochadigan odamlar haqida. - Aut vincere, aut mori.
[Aut vintsere, aut mori].
Yo g'alaba qozonish yoki o'lish. - Ave, Caesar, moritūri te salutant!
[Ave, Caesar, morituri te salutant!]
Assalomu alaykum, Qaysar, o'limga ketayotganlar sizni salomlashadi!
Rim gladiatorlariga salom, - Bibamus!
[Beebamus!]
<Давайте>Keling, ichamiz! - Caesărem decet stantem mori.
[Tesarem detset stantem mori].
Qaysarga tik turgan holda o'lish yarashgan. - Canis vivus melior est leōne mortuo.
[Canis vivus melior est leone mortuo].
Tirik it o'lik sherdan yaxshiroqdir.
Chorshanba. rus tilidan "Osmondagi pirogdan ko'ra qo'ldagi qush afzal" degan maqol. - Carum est, quod rarum est.
[Karum est, kvod rarum est].
Qimmatli narsa kamdan-kam uchraydigan narsadir. - Causa causārum.
[Kavza kauzarum].
Sabablarning sababi (asosiy sabab). - G'or kanem!
[Kawe kanem!]
Itdan qo'rqing!
Rim uyining kirish qismidagi yozuv; umumiy ogohlantirish sifatida ishlatiladi: ehtiyot bo'ling, ehtiyot bo'ling. - Sedan arma togae!
[Tsedant arma toge!]
Qurol tog'aga yo'l bersin! (Urush o'rniga tinchlik bo'lsin.) - Clavus clavo pellĭtur.
[Klyavus klyavo pallitur].
Takoz xanjar tomonidan taqillatiladi. - Kognosce te ipsum.
[Kognosce te ipsum].
O'zingizni biling.
Delfidagi Apollon ibodatxonasida yozilgan yunoncha iboraning lotincha tarjimasi. - Oldinda Cras melius.
[Kras melius forê].
<Известно,>ertaga yaxshiroq bo'ladi. - Jus regio, ejus lingua.
[Kuyus regio, eius lingua].
Kimning davlati, kimning tili. - Rezyume.
[Rezyume].
Hayot tavsifi, avtobiografiya. - Jin ursin, aqlsiz.
[Jin ursin, aqlsiz].
Ular hukm qiladilar, chunki ular tushunmaydilar. - De gustĭbus non est disputandum.
[De gustibus non est disputandum].
Ta'mlar haqida bahslashmaslik kerak. - Destruam va aedificābo.
[Destruam va edifikabo].
Men buzaman va quraman. - Deus ex machina.
[Deus ex makhina].
Mashinadan Xudo, ya'ni kutilmagan yakun.
Qadimgi dramada tanbeh - bu qiyin vaziyatni hal qilishga yordam beradigan maxsus mashinadan tomoshabinlar oldida Xudoning ko'rinishi. - Dictum est factum.
[Diktum est factum].
Aytilgan gap otilgan o'q. - Dies diem docet.
[Dies diem dotset].
Bir kun boshqasini o'rgatadi.
Chorshanba. rus tilidan "Tong oqshomdan dono" degan maqol. - Divĭde et impĕra!
[Bo'ling va impera!]
Böling va hukmronlik qiling!
Keyingi bosqinchilar tomonidan qabul qilingan Rim agressiv siyosatining printsipi. - Dixi et anĭmam levāvi.
[Dixie et animam levavi].
Shu gapni aytib, ruhini yengil tortdi.
Bibliyadagi ifoda. - Do, ut des; facio, ut facias.
[Do, ut des; facio, ut facias].
Sen berganingni men beraman; Men buni qilishingni xohlayman.
Ikki shaxs o'rtasidagi huquqiy munosabatlarni o'rnatuvchi Rim huquqi formulasi. Chorshanba. rus tilidan "Siz menga berasiz - men sizga beraman" iborasi bilan. - Diskni to'ldirish.
[Dotsendo discimus].
Ta'lim berish orqali biz o'zimizni o'rganamiz.
Bu ibora Rim faylasufi va yozuvchisi Senekaning bayonotidan kelib chiqadi. - Domus propria - domus optima.
[Domus propria - domus optima].
Sizning uyingiz eng yaxshisidir. - Dónec erís felíx, multós numerábis amícos.
[Donek eris felix, multos numerabis amikos].
Baxtli ekansan, do'stlaring ko'p bo'ladi (Ovid). - Dum spiro, spero.
[Dum spiro, spero].
Nafas olayotganda umid qilaman. - Duōbus litigantĭbus, tertius gaudet.
[Duobus litigantibus, tertius gaodet].
Ikki kishi janjallashsa, uchinchisi quvonadi.
Demak, yana bir ibora - tertius gaudens "uchinchi shodlik", ya'ni ikki tomonning janjalidan foyda ko'rgan odam. - Edĭmus, ut vivāmus, non vivĭmus, ut edāmus.
[Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus].
Biz yashash uchun ovqatlanamiz, ovqatlanish uchun yashamaymiz (Sokrat). - Elephanti corio circumtentus est.
[Elephanti corio circumtentus est].
Fil terisi bilan ta'minlangan.
Bu ibora befarq odam haqida gapirganda ishlatiladi. - Errāre humānum est.
[G x umanum est xatosi].
Xato qilish insondir (Seneka). - Est deus in nobis.
[Est de "biz in no" bis].
Bizning ichimizda Xudo bor (Ovid). - Rebusda ishlash tartibi.
[Rebusdagi taxminiy rejim].
Narsaning o‘lchovi bor, ya’ni har bir narsaning o‘lchovi bor. - Etiám sanáto vúlnĕre, cícatríx manét.
[Etiam sanato vulnere, cikatrix manet].
Va hatto yara tuzalib ketgan bo'lsa ham, chandiq qoladi (Publius Syrus). - Ekslibris.
[Ekslibris].
"Kitoblardan", kitob plitasi, kitob egasining belgisi. - Éxēgí yodgorligi(um)…
[Exegi yodgorligi (aql)…]
Men yodgorlik o'rnatdim (Horace).
Goratsiyning shoir asarlarining o'lmasligi mavzusidagi mashhur odesining boshlanishi. Ode rus she'riyatida juda ko'p taqlid va tarjimalarga sabab bo'ldi. - Facile dictu, difficile factu.
[Fasile diktu, difficile factu].
Aytish oson, qilish qiyin. - Mashhur artium magistri.
[Mashhur artium ustasi]
Ochlik - san'at o'qituvchisi.
Chorshanba. rus tilidan “Ixtiroga ehtiyoj ayyorlikdir” degan maqol. - Felicĭtas humāna nunquam in eōdem statu permănet.
[Felitsitas g x umana nunkvam in eodem statu permanet].
Inson baxti hech qachon abadiy emas. - Felicĭtas multos habet amīcos.
[Felicitas multos g x abet amikos].
Baxtning do'stlari ko'p. - Felicitātem ingentem anĭmus ingens aldash.
[Felicitatem ingentem animus ingens detset].
Buyuk ruh katta baxtga loyiqdir. - Feliks kriminĭbus nochor bo'lib qoladi.
[Felix crimibus nullus erith diu].
Hech kim jinoyatdan uzoq vaqt xursand bo'lmaydi. - Feliks, qui nihil debet.
[Feliks, qui nig x il debet].
Hech narsadan qarzi bo'lmagan kishi baxtlidir. - Festina lente!
[Festina lentasi!]
Sekin-asta shoshiling (hamma narsani sekin bajaring).
Imperator Avgustning (miloddan avvalgi 63 - miloddan avvalgi 14) keng tarqalgan so'zlaridan biri. - Fiat lyuks!
[Fiat hashamati!]
Nur bo'lsin! (Injil ifodasi).
Kengroq ma'noda u ulkan yutuqlar haqida gapirganda ishlatiladi. Matbaa ixtirochisi Guttenberg qo'lida "Fiat lux!" yozuvi bo'lgan ochilmagan qog'oz varag'ini ushlab turgan holda tasvirlangan. - Finis corōnat opus.
[Finis coronat opus].
Oxiri ishni toj qiladi.
Chorshanba. rus tilidan "Ishning toji - oxiri" degan maqol. - Gaudia príncipiúm nostrí sunt saépe dolóris.
[Gaodia principium nostri sunt sepe doleris].
Quvonchlar ko'pincha qayg'ularimizning boshlanishidir (Ovid). - Habent sua fata libelli.
[G x abent sua fata libelli].
Kitoblarning o'z taqdiri bor. - Hic mortui vivunt, hic muti loquuntur.
[G x ik mortui vivunt, g x ik muti lekvuntur].
Bu yerda o'liklar tirik, bu erda soqovlar gapiradi.
Kutubxonaga kirish tepasidagi yozuv. - Hodie mihi, cras tibi.
[G x odie mig x i, kras tibi].
Bugun men uchun, ertaga siz uchun. - Homo doctus in semper divitias bor.
[G x omo doctus in se semper divitsias g x abet].
Bilimli odamning o'zida doimo boylik bo'ladi. - Homo homini lupus est.
[G x omo g x omini lupus est].
Inson inson uchun bo'ridir (Plaut). - Homo propōnit, sed Deus dispōnit.
[G h omo proponit, sed Deus disponit].
Inson taklif qiladi, lekin Xudo ixtiyor qiladi. - Homo quisque fortūnae faber.
[G x omo quiskve fortune faber].
Har bir inson o'z taqdirining yaratuvchisidir. - Homo sum: humāni nihil a me aliēnum (esse) puto.
[G x omo sum: g x umani nig x il a me alienum (esse) puto].
Men erkakman: insoniy hech narsa, menimcha, menga begona emas. - Mutant odatlarni hurmat qiladi.
[G x onores mutant odatlar].
Shon-sharaflar axloqni o'zgartiradi (Plutarx). - Hostis humāni genĕris.
[G x ostis g x umani generis].
Insoniyatning dushmani. - Id agas, ut sis felix, non ut videāris.
[Id agas, ut sis felix, non ut videaris].
Ko'rinmaslik uchun baxtli bo'ladigan tarzda harakat qiling (Seneca).
"Lusiliyga maktublar" dan. - In aqua scribĕre.
[Aqua skribereda].
Suv ustida yozish (Katullus). - In hoc signo vinces.
[In g x ok signo vinces].
Ushbu bayroq ostida siz g'alaba qozonasiz.
Rim imperatori Buyuk Konstantinning shiori, uning bayrog'iga o'rnatilgan (IV asr). Hozirda savdo belgisi sifatida foydalanilmoqda. - Optima shaklida.
[Optimal shaklda].
Yuqori shaklda. - Vaqti-vaqti bilan.
[Vaqtinchalik fursatda].
Qulay vaqtda. - In vino veritas.
[Vino vinosida].
Haqiqat sharobda.
“Aqlida bo'lgan narsa mastning tilidadir” iborasiga mos keladi. - Invēnit va Perfēcit.
[Invenit and Perfectit].
Ixtiro qilingan va takomillashtirilgan.
Frantsiya Fanlar akademiyasining shiori. - Ipse dixit.
[Ipse dixit].
Buni o'zi aytdi.
Birovning hokimiyatiga o'ylamasdan hayratlanish pozitsiyasini tavsiflovchi ibora. Tsitseron o'zining "Xudolarning tabiati to'g'risida" inshosida faylasuf Pifagorning shogirdlarining ushbu so'zlaridan iqtibos keltirgan holda, u pifagorchilarning xulq-atvorini ma'qullamasligini aytadi: ular o'z fikrlarini isbotlash o'rniga, o'z ustoziga murojaat qilishdi. so'zlar ipse dixit. - Ipso facto.
[Ipso facto].
Aslida. - Muvaffaqiyatli, g'ururli.
[Is fecit, qui prodest].
Bu foyda keltiradigan kishi tomonidan qilingan (Lucius Cassius).
Kassiy, Rim xalqi nazarida adolatli va aqlli sudyaning ideali (shuning uchun Ha Judex Cassiānusning yana bir iborasi "adolatli sudya") jinoiy sud ishlarida doimo savol tug'dirgan: "Kimga foyda? Bundan kimga foyda? Odamlarning tabiati shundayki, hech kim hisob-kitobsiz va o'zi uchun foydasiz yovuz odam bo'lishni xohlamaydi. - Latrante uno, latrat statim va alter canis.
[Latrante uno, latrat statim va alter canis].
Biri hursa, ikkinchi it darrov huriydi. - Legem brevem esse oportet.
[Legham Bravem insho opportet].
Qonun qisqa bo'lishi kerak. - Littĕra scripta manet.
[Littera scripta manet].
Yozilgan xat qoladi.
Chorshanba. rus tilidan "Qalam bilan yozilganni bolta bilan kesib bo'lmaydi" degan maqol. - Melior est crta pax, quam sperāta victoria.
[Melior est ceta pax, kvam sperata victoria].
G'alabaga umid qilishdan ko'ra aniq tinchlik yaxshiroqdir (Titus Livius). - Yodgorlik!
[Memento mori!]
O'lim haqida esla.
1664-yilda tashkil etilgan Trappistlar ordeni rohiblari oʻrtasidagi uchrashuvda almashilgan salom. U oʻlimning muqarrarligini, hayotning oʻtkinchiligini eslatuvchi sifatida ham, majoziy maʼnoda ham — tahdid soladigan xavf yoki xavf haqida eslatish sifatida ishlatiladi. qayg'uli yoki qayg'uli narsa. - Erkaklar sano in corpŏre sano.
[Mens sana in korpore sano].
Sog'lom tanada sog'lom aql (Juvenal).
Odatda bu so'z insonning uyg'un rivojlanishi g'oyasini ifodalaydi. - Mutāto nomĭne, de te fabŭla narrātur.
[Mutato nomine, de te fabula rivoyati].
Siz haqingizda ertak aytiladi, faqat ism (Horace) o'zgartiriladi. - Nec sibi, nec altĕri.
[Nek sibi, nek alteri].
Na o'zingiz, na boshqa hech kim. - Nec sibi, nec altĕri.
[Nek sibi, nek alteri].
Na o'zingiz, na boshqa hech kim. - Nigrius piti.
[Nigrius piti].
Qatrondan qoraroq. - Nil adsuetudĭne majus.
[Nil adsvetudine maius].
Odatdan kuchliroq narsa yo'q.
Sigaret brendidan. - Meni taniyman!
[Noli me tangere!]
Menga tegma!
Xushxabardan ifoda. - Nomen est omen.
[Nomen est omen].
"Ism - bu belgi, ism nimanidir anglatadi", ya'ni ism o'z egasi haqida gapiradi, uni tavsiflaydi. - Nomĭna sunt odiōsa.
[Nomina sunt odioza].
Ismlar nafratlanadi, ya'ni ismlarni nomlash nomaqbuldir. - Non progrĕdi est regrĕdi.
[Non progradi est regradi].
Oldinga bormaslik orqaga ketishni anglatadi. - Non summa, qulis eram.
[So‘m bo‘lmagan, kvalis eram].
Men avvalgidek emasman (Horace). - Yaxshi emas! (NB)
[Belgisi yo'q!]
E'tibor bering (lit.: yaxshi e'tibor bering).
Muhim ma'lumotlarga e'tiborni jalb qilish uchun ishlatiladigan belgi. - Nulla dies sine lineā.
[Nulla diez sine linea].
Tegishsiz bir kun emas; chiziqsiz kun emas.
Oqsoqol Pliniyning xabar berishicha, mashhur qadimgi yunon rassomi Apelles (miloddan avvalgi IV asr) “qanchalik band bo‘lmasin, hech bo‘lmaganda bitta chiziq chizib, o‘z san’atini mashq qilmay, bir kunni ham o‘tkazib yubormaslik odati bor edi; bu gapga asos bo‘ldi”. - Nullum est jam dictum, quod non sit dictum prius.
[Nullum est yam diktum, quod non sit diktum prius].
Ular ilgari aytilmagan hech narsa demaydilar. - Nullum pericŭlum sine pericŭlo vincĭtur.
[Nullum periculum sine perikulyo vincitur].
Hech qanday xavfni xavf-xatarsiz engib bo'lmaydi. - Ey tempŏra, ey odatlar!
[O tempora, ah odatlar!]
Oh zamonlar, ey axloq! (Tsitseron) - Omnes homĭnes aequāles sunt.
[Omnes g x omines suntga teng].
Hamma odamlar bir xil. - Omnia mea mecum porto.
[Omnia mea mekum porto].
Men o'zim bilan bo'lgan hamma narsani olib yuraman (Biant).
Bu ibora "etti donishmand" Biantdan biriga tegishli. Uning tug‘ilib o‘sgan shahri Prienni dushman qo‘lga olib, aholi parvozda o‘zlari bilan ko‘proq narsa olib ketmoqchi bo‘lganida, kimdir unga ham shunday qilishni maslahat berdi. "Men shunday qilaman, chunki men o'zim bo'lgan hamma narsani o'zim bilan olib yuraman", deb javob berdi u, ya'ni faqat ma'naviy boylik ajralmas mulk hisoblanishi mumkin. - Otium muzokaradan keyin.
[Ocium post negocium].
Ishdan keyin dam oling.
Chor: Agar ishni bajargan bo'lsangiz, ishonch bilan sayrga boring. - Xizmat ko'rsatish shartlari.
[Pakta sunt sirvanda].
Shartnomalar hurmat qilinishi kerak. - Panem va ayyorlik!
[Panaem va circenses!]
Meal'n'Real!
Imperiya davridagi Rim olomonining asosiy talablarini ifodalagan undov. Rim pleblari nonning tekin taqsimlanishi, naqd pul taqsimoti va tekin tsirk tomoshalari tashkil etilishi bilan qanoatlanib, siyosiy huquqlarning yo'qolishiga chidashdi. - Pari refertur.
[Pari murojaat].
Teng tengga beriladi. - Paupĕri bis dat, qui cito dat.
[Pawperi bis dat, kwi tsito dat].
Tez beradiganlar kambag'allarga ikki baravar foyda keltiradi (Publius Sirus). - Pax huic domui.
[Pax g x uik domui].
Bu uyga tinchlik bo'lsin (Luqo Xushxabari).
Salomlashish formulasi. - Pecunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domĭna.
[Pekunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina].
Pul, agar siz undan qanday foydalanishni bilsangiz, u xizmatkor, agar uni qanday ishlatishni bilmasangiz, u bekasi. - Per aspĕra ad astra.
[Asper ad astra uchun].
Tikanlar orqali yulduzlarga, ya'ni qiyinchiliklar orqali muvaffaqiyatga erishish. - Pinxit.
[Pushti].
yozgan.
Rassomning rasmdagi avtografi. - Poētae nascuntur, oratōres fiunt.
[Shoir naskuntur, oratores fiunt].
Odamlar shoir bo‘lib tug‘iladi, notiq bo‘ladi. - Potius mori, quam foedāri.
[Potius mori, kvam fedari].
Sharmanda bo'lgandan ko'ra o'lgan yaxshi.
Bu ibora portugaliyalik kardinal Jeymsga tegishli. - Prima lex historiae, ne quid falsi dicat.
[Prima lex g x history, ne quid falsi dikat].
Tarixning birinchi tamoyili yolg'onning oldini olishdir. - Primus inter pares.
[Primus inter pares].
Tenglar orasida birinchi.
Shtatdagi monarxning mavqeini tavsiflovchi formula. - Principium - dimidium totus.
[Principium - dimidium totius].
Boshlanish hamma narsaning yarmi (har qanday narsa). - Probatum est.
[Probatum est].
Tasdiqlangan; qabul qilingan. - Menga laboratūrum esse non sordĭdi lucri causā promitto.
[Menga laboraturum esse non sordidi lukri ka "o'za va'da bering].
Men va'da beraman, men jirkanch foyda uchun ishlamayman.
Polshada doktorlik unvonini olayotganda qabul qilingan qasamyoddan. - Putantur homĭnes plus in aliēno negotio vidēre, quam in suo.
[Putantur g x omines plus in alieno negocio videre, kvam in suo].
Odamlar o'zlariga qaraganda birovning ishida ko'proq narsani ko'rishadi, ya'ni ular har doim tashqaridan yaxshiroq bilishadi, deb ishoniladi. - Qui tacet, consentīre viētur.
[Kwi tatset, consentire videtur].
Jim turgan odam rozi bo'ladi shekilli.
Chorshanba. rus tilidan "Sukut - rozilik belgisidir" degan maqol. - Quia nomĭnor leo.
[Quia nominor leo].
Chunki meni sher deb atashadi.
Rim fabulisti Fedr (miloddan avvalgi 1-asr oxiri - milodiy 1-asrning birinchi yarmi) ertagidan so'zlar. Ovdan keyin sher bilan eshak o‘ljani bo‘lishdi. Arslon hayvonlarning shohi sifatida o'ziga bir ulush oldi, ikkinchisini ovda qatnashdi, uchinchisini esa "chunki men sherman" deb tushuntirdi. - Quod erat demonstrandum (q. e. d.).
[Kvod erat demonstrandum]
Q.E.D.
Dalilni to'ldiradigan an'anaviy formula. - Quod licet Jovi, non licet bovi.
[Kvod litset Yovi, non litset bovi].
Yupiterga ruxsat berilgan narsa buqaga ruxsat etilmaydi.
Qadimgi afsonaga ko'ra, Yupiter buqa shaklida Finikiya qiroli Agenor Europaning qizini o'g'irlab ketgan. - Quod tibi fiĕri non vis, altĕri non fecĕris.
[Kvod tibi fieri non vis, alteri non fetseris].
O'zingizga qilishni xohlamagan narsani boshqalarga ham qilmang.
Bu ibora Eski va Yangi Ahdda uchraydi. - Quos Juppĭter perdĕre vult, dementat.
[Kvos Yuppiter perdere vult, dementat].
Yupiter kimni yo'q qilishni xohlasa, u aqldan mahrum qiladi.
Bu ibora noma'lum yunon muallifining fojiasidan bir parchaga borib taqaladi: "Agar xudo odamga baxtsizlik tayyorlasa, u birinchi navbatda o'zi mulohaza yuritadigan aqlini tortib oladi". Bu fikrning yuqoridagi qisqacha ifodasi birinchi marta ingliz filologi V. Barns tomonidan 1694 yilda Kembrijda nashr etilgan Evripid nashrida berilgan. - Quot capĭta, tot sensū.
[Kvot kapita, tot sensus].
Juda ko'p odamlar, juda ko'p fikrlar. - Rarior corvo albo est.
[Rarior corvo albo est].
Oq qarg'aga qaraganda kamroq. - Repetitio est mater studiōrum.
[Materyal studiorumni takrorlang].
Takrorlash - o'rganishning onasi. - Requiescat tezlikda! (JOYI JANNATDA BO'LSIN.).
[Yorqin so'rov!]
Joylari tinch bo'lsin!
Lotincha qabr toshidagi yozuv. - Sapienti o'tirdi.
[Sapienti o'tirdi].
Tushunganlar uchun yetarli. - Scientia est potentia.
[Sciencia est potentia].
Bilim - bu kuch.
Ingliz faylasufi, ingliz materializmining asoschisi Frensis Bekon (1561–1626) bayonotiga asoslangan aforizm. - Scio me nihil scire.
[Scio me nig h il scire].
Men hech narsani bilmasligimni bilaman (Sokrat). - Sero venientĭbus ossa.
[Sero venientibus ossa].
Kech kelganlar (qolgan) suyaklari bilan. - Si duo faciunt idem, non est idem.
[Si duo faciunt idem, non est idem].
Ikki kishi bir xil ish qilsa, bu bir xil emas (Terens). - Si gravis brevis, si longus levis.
[Si gravis brevis, si lengus lewis].
Agar og'riq chidab bo'lmas bo'lsa, u uzoq davom etmaydi, agar u uzoq davom etsa, u og'riqli emas.
Epikurning bu pozitsiyasini keltirib, Tsitseron o'zining "Oliy yaxshilik va eng oliy yovuzlik to'g'risida" risolasida uning nomuvofiqligini isbotlaydi. - Si tacuisses, philosophus mansisses.
[Si takuisses, philosophus mansisses].
Agar jim tursangiz, faylasuf bo'lib qolar edingiz.
Boethius (taxminan 480-524) o'zining "Falsafaning tasallisi haqida" kitobida faylasuf degan unvon bilan maqtangan odam o'zini yolg'onchi sifatida fosh qilgan odamning haqoratini uzoq vaqt jim tinglaganini va nihoyat “Endi men haqiqatan ham faylasuf ekanligimni tushundingizmi?” deb masxara bilan so'radi, u “Intellexissem, si tacuisses” deb javob berdi. - Si tu esses Helĕna, ego vellem esse Parij.
[Si tu ess G x elena, ego vellem esse Parij].
Agar siz Xelen bo'lsangiz, men Parij bo'lishni xohlardim.
O'rta asr sevgi she'ridan. - Si vis amari, ama!
[Si vis amari, ama!]
Agar siz sevishni istasangiz, seving! - Sí vivís Romaé, Romano vivito ko'proq.
[Si vivis Rim, Romano vivito ko'proq].
Agar Rimda yashasangiz, Rim odatlariga ko'ra yashang.
Yangi lotin she'riy iborasi. Chorshanba. rus tilidan "O'z qoidalari bilan birovning monastiriga aralashma" degan maqol. - Sic tranzit gloria mundi.
[Sic tranzit glöria mundi].
Dunyoviy shon-shuhrat shunday o'tadi.
Bu so'zlar o'rnatish marosimida kelajakdagi papaga qaratilgan bo'lib, er yuzidagi kuchning xayoliy tabiatining belgisi sifatida uning oldida bir parcha matoni yoqib yuboradi. - Jim oyoqlar inter arma.
[Silent leges inter arma].
Qurollar orasida qonunlar jim (Livy). - O'xshash gaudet.
[O'xshash o'xshashlik].
O'xshashlar shunga o'xshashlardan quvonadi.
Rus tiliga mos keladi. "Baliqchi baliqchini uzoqdan ko'radi" degan maqol. - Hammasi yo'q.
[Omnibus lucet tuzi].
Quyosh hamma uchun porlaydi. - Sua cuīque patria jucundisĭma est.
[Sua kuikve patria yukundissima est].
Har bir insonning o'zining eng yaxshi vatani bor. - Sub rosa.
[Sub atirgul].
"Atirgul ostida", ya'ni yashirincha, yashirincha.
Qadimgi rimliklar uchun atirgul sirli timsol edi. Agar atirgul ovqat stolining tepasida shiftga osilgan bo'lsa, unda "atirgul ostida" aytilgan va qilingan hamma narsa oshkor etilmasligi kerak edi. - Terra incognita.
[Terra incognita].
Noma'lum er (majoziy ma'noda - notanish hudud, tushunarsiz narsa).
Qadimgi geografik xaritalarda bu so'zlar o'rganilmagan hududlarni bildirgan. - Tertia vigilia.
[Terzia vigilia].
"Uchinchi tomosha"
Kecha vaqti, ya'ni quyosh botishidan to quyosh chiqishigacha bo'lgan davr qadimgi rimliklar o'rtasida harbiy xizmatdagi soqchilarni almashtirish muddatiga teng bo'lgan vigiliya deb ataladigan to'rt qismga bo'lingan. Uchinchi hushyorlik - yarim tundan to tong otguncha bo'lgan davr. - Tertium noto'g'ri.
[Tertium non datur].
Uchinchisi yo'q.
Formal mantiq qoidalaridan biri. - Theatrum mundi.
[Theatrum mundi].
Jahon sahnasi. - Timeo Danaós va dona feréntes.
[Timeo Danaos et dona faires].
Men Dan'onlardan, hatto sovg'a olib kelganlardan ham qo'rqaman.
Ruhoniy Laokunning so'zlari, yunonlar (Danaanlar) tomonidan Minervaga sovg'a sifatida qurilgan ulkan yog'och otga ishora qiladi. - Totus mundus agit histriōnem.
[Totus mundus agit g x istrionem].
Butun dunyo o'yin o'ynaydi (butun dunyo aktyorlar).
Shekspirning Globus teatridagi yozuv. - Tres faciunt collegium.
[Tres faciunt kollegium].
Kengashni uchtadan tashkil qiladi.
Rim huquqining qoidalaridan biri. - Una hirundo non facit ver.
[Una g x irundo non facit ver].
Bitta qaldirg'och bahor qilmaydi.
"Bir harakatga asoslanib, haddan tashqari shoshqaloqlik bilan hukm qilmaslik kerak" ma'nosida qo'llaniladi. - Una ovoz.
[Una ovoz berish].
Bir ovozdan. - Urbi va orbi.
[Urbi va orbi].
"Shahar va dunyoga", ya'ni Rimga va butun dunyoga, umumiy ma'lumot uchun.
Yangi papani saylash marosimida kardinallardan biri tanlangan kishiga xalat kiyib, quyidagi iborani aytishi kerak edi: "Men sizga Rim papasining qadr-qimmatini bag'ishlayman, shunda siz shahar va dunyo oldida turishingiz mumkin". Hozirda Rim papasi dindorlarga yillik murojaatini shu ibora bilan boshlaydi. - Uus est optĭmus magister.
[Uzus est optimus magister].
Tajriba - eng yaxshi o'qituvchi. - Ut amēris, amabĭlis esto.
[Ut ameris, amabilis esto].
Sevimli bo'lish uchun, sevgiga loyiq bo'ling (Ovid).
"Sevgi san'ati" she'ridan. - Ut salūtas, ita salutabĕris.
[Ut salutas, ita salutaberis].
Siz qanday salomlashsangiz, sizni ham shunday kutib olishadi. - Ut vivas, igĭtur vigĭla.
[Ut vivas, igitur vigilya].
Yashash uchun ehtiyot bo'ling (Horace). - Vade mecum (Vademecum).
[Vade mekum (Vademekum)].
Men bilan yuring.
Bu cho'ntak ma'lumotnomasi, indeks, qo'llanmaning nomi edi. Uning bunday xarakterdagi asariga birinchi bo'lib bu nomni 1627 yilda yangi lotin shoiri Lotix bergan. - Vae soli!
[Ve so"li!]
Yolg'izlarning holiga voy! (Injil). - Vēni. Vidi. Vici.
[Venya. Qarang. Vitsi].
keldi. Ko'rdim. G'olib (Sezar).
Plutarxning so'zlariga ko'ra, bu ibora bilan Yuliy Tsezar o'zining do'sti Amintiyga yozgan maktubida miloddan avvalgi 47 avgustda Pontiya qiroli Farnaks ustidan qozonilgan g'alaba haqida xabar bergan. e. Suetoniusning xabar berishicha, bu ibora Pont g'alabasi paytida Qaysar oldida olib borilgan planshetga yozilgan. - So'z bilan harakat, misol trahunt.
[Verba harakat, namuna trag x unt].
So'zlar hayajonga soladi, misollar o'ziga tortadi. - So'zsiz, scripta manent.
[Verba volant, scripta manent].
So'zlar uchib ketadi, lekin yozilgan narsa qoladi. - Verĭtas tempŏris filia est.
[Veritas temporis filia est].
Haqiqat zamon qizi. - Vim vi repellĕre licet.
[Vim vi rapellere litset].
Zo'ravonlikni kuch bilan qaytarish mumkin.
Rim fuqarolik huquqining qoidalaridan biri. - Vita brevis est, ars longa.
[Vita brevis est, ars lenga].
Hayot qisqa, san'at abadiy (Gippokrat). - Vivat Akademiyasi! Hurmatli professorlar!
[Vivat Akademiya! Jonli professorlar!]
Universitet yashasin, professorlar omon bo'lsin!
"Gaudeamus" talabalar madhiyasidan bir satr. - Vivĕre est cogitāre.
[Vivere est cogitare].
Yashash fikrlash demakdir.
Volter shior qilib olgan Tsitseronning so'zlari. - Vivĕre est militāre.
[Vivere est militar].
Yashash - bu kurash (Seneka). - Víx(i) et quém dedĕrát cursúm fortúna perégi.
[Vix(i) et kvem dederat kursum fortuna peregi].
Men hayotimni o'tkazdim va taqdir menga tayinlagan yo'ldan yurdim (Virgil).
Aeneas uni tashlab, Karfagendan suzib ketganidan keyin o'z joniga qasd qilgan Didoning o'lim so'zlari. - Volens nolens.
[Volens nolens].
Willy-nilly; xohlaysizmi yoki xohlamaysizmi.
Darslikdan olingan lotin tilidagi iboralar.
Lotin tatuirovkasini xohlaysizmi? E'tiboringizga - Tarjima va izohli aforizmlar.
Lotin tilida tatuirovka
Qarama-qarshi
Aksincha
Mantiqda isbotlanayotgan narsaga zid bo'lgan taklifning mumkin emasligini isbotlashni o'z ichiga olgan isbotlash usuli.
Ab ovo usque ad mala
"Tuxumdan olmagacha", ya'ni boshidan oxirigacha
Qadimgi rimliklar orasida tushlik odatda tuxum bilan boshlanib, meva bilan tugaydi.
Abyssus abyssum chaqiruvi
Tubsizlik tubsizlikka chorlaydi
Like yoqadi yoki bir falokat boshqa falokatga olib keladi.
Reklama xabari
"Eslatma uchun", ma'lumot uchun
Aditum nocendi perfido praestat fides ("Lotin tilida")
Xiyonatkor odamga ishonch unga yomonlik qilish imkoniyatini beradi
Seneka, "Edip"
Advocatus diaboli ("Lotin tilida")
Iblisning himoyachisi
Kengaytirilgan ma'noda, shaytonning himoyachisi umidsiz sababning himoyachisi bo'lib, uni himoya qilayotgan odam ishonmaydi.
Alea jacta est ("Lotin haqida")
"Qo'lim quyildi", ortga burilish yo'q, barcha ko'priklar yonib ketgan
Miloddan avvalgi 44 yilda. e. Yuliy Tsezar yagona hokimiyatni qo'lga olishga qaror qildi va o'z qo'shinlari bilan Rubikon daryosini kesib o'tdi va shu bilan qonunni buzdi va Rim Senati bilan urush boshladi.
Aliis inserviendo consumor
Men o'zimni boshqalarga xizmat qilish uchun sarflayman
Sham ostidagi yozuv fidoyilik ramzi sifatida ramzlar va timsollar to'plamlarining ko'plab nashrlarida keltirilgan.
Amicus Sokrat, sed magis amica veritas
Suqrot mening do'stim, lekin haqiqat azizroq
Bu ibora Platon va Aristotelga borib taqaladi.
Amor non est medicabilis herbis
Sevgini o'tlar bilan davolash mumkin emas, ya'ni sevgi uchun davo yo'q
Ovid, "Geroidlar"
Anni joriyis
Joriy yil
Anno Domini
Masihning tug'ilishidan boshlab, Rabbiyning yiliga qadar
Xristian xronologiyasida sanani belgilash shakli.
Ante yil
O `tgan yili
Aquila non captat muscas
Burgut chivin ushlamaydi, lotin maqoli
Asinus Buridani inter duo prata
Buridanovning eshagi
Ikki teng imkoniyat orasida ikkilanayotgan odam. Faylasuf Buridan determinizmning nomuvofiqligini isbotlab, quyidagi misolni keltirgan deb ishoniladi: ikkala tomonida ikkita bir xil va bir xil masofadagi pichan yotgan och eshak ularning hech birini afzal ko'ra olmaydi va oxir-oqibat o'ladi. ochlikdan. Buridanning yozuvlarida bu tasvir topilmagan.
Aurea mediocritas
Oltin o'rtacha
Goratsiy kundalik falsafasining asosiy qoidalaridan biri bo'lgan amaliy axloq formulasi uning lirikasida o'z ifodasini topdi; o'rtamiyona odamlarni tasvirlash uchun ham ishlatiladi. Horace
Auribus tento lupum
Men bo'rini quloqlaridan ushlab turaman
Men umidsiz ahvoldaman. , Lotin maqoli
Tsezardan chiqib, nihil
Yo Sezar, yoki hech narsa
Chorshanba. rus Yo urdi yoki o'tkazib yubordi. Shiorning manbai Rim imperatori Kaligulaning so'zlari bo'lib, u o'zining haddan tashqari isrofgarchiligini "siz o'zingizdan hamma narsani inkor etib yashashingiz kerak, yoki Qaysar kabi yashashingiz kerak" degan haqiqat bilan izohlagan.
Ave Caesar, imperator, morituri te salutant
Salom Qaysar, imperator, o'limga ketayotganlar sizni salomlashadi
Rim gladiatorlarining salomlari imperator nomiga.
Beati pauperes spiritu, quoniam ipsorum est regnum caelorum
Ruhi kambag'allar baxtlidir, chunki Osmon Shohligi ularnikidir (Matto 5:3).
Benefacta male locata malefacta arbitr
Noloyiq odamga qilingan marhamatni yomon ish deb bilaman.
Tsitseron
Kadmeya Viktoriya
"Kadmusning g'alabasi", haddan tashqari qimmat va mag'lubiyatga teng bo'lgan g'alaba yoki ikkala tomon uchun halokatli g'alaba
Bu ibora Edipning o'g'illari - Eteokl va Polineiks Kadmus tomonidan asos solingan Fiba uchun kurashdagi duel haqidagi afsona asosida paydo bo'lgan. Bu duel ikkala urushayotgan aka-ukalarning o'limi bilan yakunlandi.
Caesarem decet stantem mori
Suetoniusning imperator Vespasianning so'nggi so'zlari haqidagi hikoyasi Tsezarning tik turgan holda o'lishi to'g'ri keladi.
Calamitas virtutis Occasio
Qiyinchilik - jasoratning tayanch toshi
Seneka
Cantus cycneus
oqqush qo'shig'i
“Uning aytishicha, oqqushlar o'zlarini bag'ishlagan Apollondan bashorat in'omini sezganlaridek, o'lim ular uchun qanday sovg'a bo'lishini oldindan bilishadi va qo'shiq aytib, xursandchilik bilan o'lishlari kabi, barcha yaxshi va donolar shunday qilishlari kerak. bir xil."
Tsitseron, Tusculan suhbatlari, I, 30, 73
Castigat ridento odatlari
"Kulgi axloqni buzadi"
Parijdagi Komediya teatrining shiori (Opera Komik). Dastlab Parijdagi italyan komik aktyori Dominik (Dominiko Brancolelli) truppasining shiori yangi lotin shoiri Santel (XVII asr) tomonidan yaratilgan.
Carthaginem delendam esse Ceterum censeo
Bundan tashqari, men Karfagenni yo'q qilish kerak, deb hisoblayman
Doimiy eslatma, biror narsaga tinimsiz chaqiriq. Rim senatori Markus Porcius Kato, Senatda nima haqida o'z fikrini bildirishidan qat'i nazar, qo'shimcha qildi: "Va bundan tashqari, men Karfagen bo'lmasligi kerak deb hisoblayman".
Charta (epistula) erubescit emas
Qog'oz (harf) qizil rangga aylanmaydi
Citius, altius, fortius!
Tezroq, balandroq, kuchliroq!
1913 yilda Xalqaro Olimpiya Qo'mitasi (XOQ) tomonidan qabul qilingan Olimpiya o'yinlari shiori.
Clipeum post vulnera sumere
Yaralangandan keyin qalqonni oling
Chorshanba. rus Jangdan keyin ular mushtlarini silkitmaydilar.
Cloaca maksimal
Katta axlatxona, katta axlatxona
Qadimgi Rimda shahar chiqindilarini to'kish uchun katta kanal bor edi.
Fikrlar poenam nemo patitur
Fikrlar uchun hech kim jazolanmaydi, Rim huquqining qoidalaridan biri (Dijestlar)
Cogito, ergo sum
Men shunday deb o'ylayman
Fransuz faylasufi va matematigi Dekart e'tiqod elementlaridan xoli va butunlay aql faoliyatiga asoslangan falsafa tizimini qurishga harakat qilgan pozitsiyasi.
Rene Dekart, Falsafa elementlari, I, 7, 9
Concordia parvae res crescunt, discordia maximae dilabuntur
Kelishuv (va) bilan kichik davlatlar (yoki ishlar) o'sib boradi, nifoq bilan (va) buyuklari yo'q qilinadi.
Sallust, "Yugurtin urushi"
Conscientia mille testes
Vijdon ming guvoh, Lotin maqoli
Consuetudo est altera natura
Odat ikkinchi tabiatdir
Odat, go'yo o'ziga xos ikkinchi tabiatni yaratadi.
Tsitseron, "Oliy yaxshilik va eng oliy yovuzlik to'g'risida", V, 25, 74 (Epikur maktabi faylasuflarining qarashlari bayonida)
Cornu copiae
Kornukopiya
Bu iboraning kelib chiqishi chaqaloq Zevsni echki suti bilan emizgan ma'buda Amalteya haqidagi yunon afsonasi bilan bog'liq. Echki daraxtda shoxini sindirib tashladi va Amalteya uni mevalar bilan to'ldirib, Zevsga taklif qildi. Keyinchalik Zevs otasi Kronosni ag'darib tashlab, uni oziqlantirgan echkini yulduz turkumiga va shoxini ajoyib "mo'llik shoxi" ga aylantirdi.
Ovid, "Fasti"
Optimal yomonlik
Yaxshilikning qulashi eng yomon yiqilishdir
Credat Yahudiy Apella
"Yahudiy Apella bunga ishonsin", ya'ni har kim ishonsin, faqat men emas
Horace, "Satiralar"
To'g'ri, albatta
Men bunga ishonaman, chunki bu kulgili
Diniy e'tiqod va dunyo haqidagi ilmiy bilim o'rtasidagi asosiy qarama-qarshilikni aniq aks ettiruvchi va ko'r-ko'rona, aql bovar qilmaydigan e'tiqodni tavsiflash uchun ishlatiladigan formula.
De gustibus non disputandum est
Ta'mlarni muhokama qilib bo'lmadi
Chorshanba. Rus tili Ta'mi va rangi uchun o'rtoq yo'q.
De mortuis aut bene, aut nihil
O'lganlar haqida bu yaxshi yoki hech narsa emas
Chiloning "o'liklar haqida yomon gapirma" degan so'zi taxminiy manbadir.
Platsebitni takrorlaydi
Agar buni o'n marta takrorlasangiz, sizga yoqadi
Horace, "She'riyat ilmi"
Decipimur turi recti
Biz to'g'ri ko'rinishga aldanamiz
Horace, "She'riyat ilmi"
Deest remedii locus, ubi, quae vitia fuerunt, mores fiunt
Tibbiyot uchun illat deb hisoblangan narsa odat bo'lib qoladigan joy yo'q
Seneka, "Harflar"
Delirium tremens
"Qaltirayotgan deliryum", deliryum tremens
Uzoq muddatli spirtli ichimliklarni suiiste'mol qilish natijasida yuzaga keladigan o'tkir ruhiy kasallik.
Joyda istak
Kerakli joyda aqldan ozing
Horace, "Odes"
Deus ex machina
Xudo sobiq mashina
Qadimgi fojia texnikasi, chigal fitna mexanik qurilma orqali paydo bo'lgan xudoning aralashuvi orqali kutilmagan natijaga erishdi.
Zamonaviy adabiyotda ibora qiyin vaziyatning kutilmagan yechimini ko'rsatish uchun ishlatiladi.
Dies diem docet
Kun kunni o'rgatadi
Nashr janob oyatida ifodalangan fikrning qisqacha ifodasi: "Ertasi kun - oldingi kunning talabasi."
Irae o'ladi, illa o'ladi
O'sha kun, g'azab kuni
O'rta asr cherkov madhiyasining boshlanishi dafn marosimining ikkinchi qismi, rekviyemdir. Madhiya qiyomat kuni haqidagi Injil bashoratiga asoslanadi, “Zafaniyoning bashorati”, 1, 15.
Moyaklarni diluvii
To'fon guvohlari (ya'ni, qadimgi davrlar)
Eskirgan, arxaik qarashlarga ega odamlar haqida.
Bo'ling va impera
Bo'ling va boshqaring
Hozirgi zamonda vujudga kelgan imperialistik siyosat tamoyilining lotincha ifodalanishi.
Xost talabiga javob bera olasizmi?
Dushmanga qarshi kurashda ayyorlik va jasorat o'rtasida kim qaror qiladi?
Virgil, Aeneid, II, 390
Dukunt volentem fata, nolentem trahunt
Taqdir ketmoqchi bo'lganlarni yetaklaydi, lekin borishni istamaganlarni sudrab boradi
Seneka tomonidan lotin tiliga tarjima qilingan Cleanthesning so'zi.
Dura lex, sed lex
Qonun qattiq, lekin bu qonun
Qonun qanchalik qattiq bo'lmasin, uni hurmat qilish kerak.
Ecce spectaculum dignum, ad quod respicat intentus operai suo deus
Mana, Xudo O'zining yaratganiga nazar tashlashga loyiq manzara
Seneca, "Providence haqida"
Tahrirlang, o'limdan keyin bekor qiling!
Ye, ich, o‘limdan keyin rohat yo‘q!
Eski talaba qo'shig'idan. Qabr toshlari va dasturxon idishlaridagi qadimiy yozuvlarning umumiy motivi.
Ego sum rex Romanus va supra grammaticos
Men Rim imperatoriman va men grammatikachilardan ustunman
Afsonaga ko'ra, Konstans kengashida imperator Sigismund unga ayol jinsida schisma so'zini ishlatib, lotin tili grammatikasini buzganligi haqidagi ko'rsatmaga javoban aytilgan.
Shuning uchun bibamus
Xo'sh, keling, ichaylik
Gyotening ichimlik qo'shig'ining nomi va salomi.
Esse oportet ut vivas, non vivere ut edas
Ovqatlanish uchun yashash emas, yashash uchun ovqatlanish kerak
Kvintilianning "Men yashash uchun ovqatlanaman, lekin ovqatlanish uchun yashamayman" va Sokrat: "Ba'zi odamlar ovqatlanish uchun yashaydilar, men esa yashash uchun ovqatlanaman" degan qadimiy so'zlarni ifodalagan o'rta asrlarning maksimi.
Qani, qo'pol!
Va siz qo'pol!
Qaysarning o'limidan oldin aytgan so'zlari, fitnachilarning yigirma uchta qilichi bilan o'ldirilgan.
Etiam innocentes cogit mentiri dolor
Og'riq hatto begunoh yolg'onni ham qiladi
Publilius, "Gaplar"
Ex ipso fonte bibere
Manbaning o'zidan iching, ya'ni asl manbaga o'ting
Tsitseron, "Vazifalar to'g'risida"
Ex malis eligere minimal
Ikki yomonlikdan eng kichigini tanlang
Ex nihilo nihil fit
Hech narsa hech narsadan kelib chiqmaydi; hech narsa hech narsadan kelmaydi
Lukretsiyda epikur falsafasining asosiy pozitsiyasini ifodalash
Fac-o'xshatish(faks+taqqobidan “bunday qil”)
Aniq nusxa
Peren. bir hodisaning boshqasida namoyon bo'lishi.
Facilis descensus Averni
Avernus orqali o'tadigan yo'l oson, ya'ni yer osti dunyosiga yo'l
Kampaniyadagi Kuma shahri yaqinidagi Avernus ko'li yer osti dunyosining ostonasi hisoblangan.
Feci quod potui, faciant meliora potentes
Men qo'limdan kelgan hamma narsani qildim, kim yaxshiroq qila oladi
Rim konsullari vakolatlarini o'z vorislariga topshirgan holda hisobot nutqini yakunlagan formulaning iborasi.
Fiat lyuks
Nur bo'lsin
Va Xudo dedi: Nur bo'lsin. Va yorug'lik bor edi. , Injil, Ibtido, I, 3
Hoc est vivere bis, vita posse priore frui
O'zingiz yashagan hayotdan zavqlana olish ikki marta yashashni anglatadi
Martial, "Epigramlar"
Homo homini lupus est
Inson inson uchun bo'ridir
Plavt, "Eshaklar"
Homo proponit, sed deus disponit
Inson taklif qiladi, lekin Xudo ixtiyor qiladi
Tomas a à Kempisga qaytadi, uning manbasi Injil bo'lgan, Sulaymonning hikmatlari "Insonning yuragi yo'lini belgilaydi, lekin uning qadamlarini yo'naltirish Rabbiyga bog'liq".
Igni va ferro
Olov va temir
Bu iboraning asl manbasi Gippokratning birinchi aforizmiga borib taqaladi: “Nima dori davolay olmasa, temir davolaydi, temir davolay olmasa, olov davolaydi”. Tsitseron va Livi "olov va qilich bilan yo'q qilish" iborasini ishlatishgan. Bismark Germaniyani temir va qon bilan birlashtirish siyosatini e'lon qildi. Bu ibora Genrik Sienkievichning "Olov va qilich bilan" romani nashr etilgandan keyin keng tarqaldi.
Ignoscito saepe alteri, nunquam tibi
Boshqalarni tez-tez kechiring, hech qachon o'zingizni kechirmang.
Publilius, jumlalar
Imperitia pro culpa habetur
Jaholatni hisoblash mumkin emas, Rim qonuni formulasi
Pace leonelarda, proelio servilarda
Tinchlik davrida - sherlar, jangda - kiyik
Tertullian, "Tojda"
Sensu strictiori
Tor ma'noda
In silvam non ligna feras insanius
O'rmonga o'tin olib borish kamroq jinnilik bo'ladi
Horace, "Satiralar"
In vino veritas
Haqiqat sharobda
Chorshanba. Pliniy Elder: "Haqiqatni sharobga bog'lash odatda qabul qilinadi."
In vitium ducit culpae fuga
Xatodan qochish istagi sizni boshqasiga tortadi
Horace, "She'riyat ilmi"
Infelicissimum jinsi infortunii est fuisse felicem
Eng katta baxtsizlik o'tmishda baxtli bo'lishdir
Boethius
aqlli pauka
Tushunganlar uchun ozgina bo'lsa kifoya
Ira furor brevis est
G'azab - bu bir lahzalik aqldan ozish
Horace, "Maktab"
Bu juda g'ururli
Foyda oladigan kishi tomonidan yaratilgan
Jus primae noctis
Birinchi kecha to'g'ri
Feodal yoki er egasi birinchi to'y kechasini o'zining sevimli vassali yoki serfining kelini bilan o'tkazishi mumkin bo'lgan odat.
Leave fit, quote bene fertus onus
Kamtarlik bilan ko'tarsang, yuk yengil bo'ladi
Ovid, "Sevgi Elegiyalari"
Lucri bonus est hid ex re qualibet
Foyda hidi qayerdan kelmasin, yoqimli
Juvenal, "Satiralar"
Manus manum lavat
Qo'l qo'lni yuvadi
Yunon komediyachisi Epixarmga tegishli maqol iborasi.
Margarita ante porcos
Cho'chqalar oldida marvarid quying
“Itlarga muqaddas narsalarni bermang; va cho'chqalarning oldiga marvaridlarni tashlamanglar, toki ular ularni oyoqlari ostiga tashlab, o'girilib, sizni parchalab tashlamasinlar." , Matto Xushxabari, 7, 6
Memento mori
o'lim haqida esla
1664 yilda tashkil etilgan Trappist ordeni rohiblari o'rtasida uchrashganda almashiladigan salomlashish shakli. U o'limning muqarrarligini eslatish uchun ham, majoziy ma'noda - tahdid qiluvchi xavf haqida ham ishlatiladi.
Candida verteredagi nigra
Qorani oqga aylantiring
Juvenal, "Satiralar"
Nihil est ab omni parte beatum
"Hamma jihatdan farovon narsa yo'q", ya'ni to'liq farovonlik yo'q.
Horace, "Odes"
Nihil habeo, nihil curo
Menda hech narsa yo'q - men hech narsaga ahamiyat bermayman
Nitinur vetitum semper, cupimusque negata
Biz har doim haromga intilamiz va haromni xohlaymiz
Ovid, "Sevgi Elegiyalari"
Non cuivis homini contingit adire Korintum
"Korinfga hamma ham yetib boravermaydi", azizim, hamma uchun ham ochiq bo'lmagan Korinf getaera * O'zining go'zalligi bilan mashhur bo'lgan Laidaga faqat Gretsiyaning turli burchaklaridan kelgan boylar kirishi mumkin edi, shuning uchun ham odamlar orasida keng tarqalgan gap. Yunonlar o'rnidan turdilar: "Hamma ham Korinfga suzib keta olmaydi." Bir kuni Demosfen yashirincha Laidaning oldiga keldi, lekin u undan o'n ming drahma berishni so'raganida, u: "Men tavba uchun o'n ming draxma to'lamayman" deb yuz o'girdi.
* - dr. Gretsiya erkin, mustaqil hayot tarzini olib boradigan turmushga chiqmagan ayolni o'qidi.
** - taxminan to'rt kilogramm oltin narxi.
Nunc est bibendum
Endi ichishim kerak
Horace, "Odes"
Ey taqlid qiluvchilar, serum pecus!
Ey taqlid qiluvchilar, qul podasi!
Horace, "Maktab"
Ey muqaddas odamlar!
Oh, muqaddas soddalik
Chex islohotchisi, milliy ozodlik harakati qahramoni Yan Xusga tegishli ibora. Afsonaga ko'ra, o'choqqa yondirilgan Hus bu so'zlarni bir kampir taqvodor niyat bilan olovga bir hovuch cho'tka tashlaganida aytdi.
Ey tempora! Oh ko'proq!
Ey zamonlar! Ey axloq!
"Katilinga qarshi nutq", "Ey marta! Ey axloq! Senat buni tushunadi, konsul buni ko'radi va u [Katilin] yashaydi.
Tsitseron
Oderint dum metuant
Qo'rqqanlaricha nafratlansinlar
Uning nomi bilan atalgan Actium fojiasidan Atreusning so'zlari. Suetoniusning so'zlariga ko'ra, bu imperator Kaligulaning eng sevimli so'zi edi.
Omne ignotum pro magnifico est
Noma'lum hamma narsa ulug'vor ko'rinadi
Tatsit, "Agricola"
Omnia mea mecum porto
Menga tegishli bo'lgan hamma narsani o'zim bilan olib yuraman
Priene shahri dushman tomonidan bosib olinganida va qochib ketayotgan aholi o'z narsalarini qo'lga olishga harakat qilganda, kimdir donishmand Biantga xuddi shunday qilishni maslahat berdi. "Men shunday qilaman, chunki men bor narsamni o'zim bilan olib yuraman", deb javob berdi u ma'naviy boyligini nazarda tutib.
Optimum dori quies est
Eng yaxshi dori - tinchlik
Rim shifokori Avus Korneliy Tsels tomonidan yozilgan tibbiy aforizm.
Panem va ayirboshlashlar
Meal'n'Real
Imperiya davridagi Rim olomonining asosiy talablarini ifodalagan undov.
Aspera ad astra
"Yulduzlarga qiyinchilik orqali"; qiyinchiliklar orqali yuksak maqsad sari
Per risum multum debes cognoscere stultum
Siz ahmoqni tez-tez kulgisidan tanib olishingiz kerak, O'rta asr maqollari
Morada perikulum
"Xavf kechikishda", ya'ni kechikish xavfli
Titus Livius, "Tarix", "Harbiy tartibni buzishdan ko'ra kechikish xavfi ko'proq bo'lganida, hamma tartibsizlik bilan qochib ketdi."
Shaxs bepul
Istalgan yoki ishonchli odam
Post scriptum (postscriptum) (qisqartirilgan P.S.)
Nima yozilganidan keyin
Maktub oxiridagi postskript.
Primus inter pares
Tenglar orasida birinchi
Monarxning feodal davlatdagi mavqeini tavsiflovchi formula.
Pro va kontra
Ijobiy va salbiy tomonlari
Quae sunt Caesaris Caesari
Qaysardan Qaysarga
“Qaysarnikini Qaysarga, Xudonikini esa Xudoga bergin” — Qaysarga (yaʼni Rim imperatoriga) u talab qilgan maoshni toʻlash kerakmi, deb soʻragan farziylarga Isoning javobi. , Luqo Xushxabari, 20, 25
Qui habet aures audiendi, audiat
Eshitadigan qulog'i bor eshitsin, Matto 11, 15
Qui tacet - videturga rozilik bildirish
Sukut saqlagan kishi rozi bo'lgan hisoblanadi
Chorshanba. rus Sukunat rozilik bildiradi.
Quid brevi fortes jaculamur aevo multa?
Nega biz tez sur'atlar bilan o'tayotgan hayotda ko'p narsaga intilishimiz kerak?
Horace, "Odes"
Quot jon boshi, tot sensus
Shuncha boshlar, shuncha aqllar
Chorshanba. Terens, "Formion": Juda ko'p odamlar, juda ko'p fikrlar.
Rideamus!
Keling, kulaylik!
Risus sardonicus
Sardonik kulgi
Qadimgi odamlarning tushuntirishlariga ko'ra, kulgi Sardiniya orolida o'sadigan zaharli o't bilan zaharlanish natijasida paydo bo'lgan konvulsiv jilmayishga o'xshaydi.
Salus reipublicae - oliy lex
Davlatning farovonligi eng oliy qonundir
"Xalqning yaxshiligi oliy qonun bo'lsin" dan parafraz.
Salve, maris stella
Salom, dengiz yulduzi
Katolik cherkovi madhiyasining "Ave, maris stella" (9-asr) ochilish so'zlarining bir varianti - Meri uning ismi (qadimgi ibroniycha Mirjam) lotincha mare "dengiz" so'zi bilan noto'g'ri birlashtirilganligi sababli dengizchilar uchun qo'llanma hisoblangan. .
Scio me nihil scire
Men hech narsa bilmasligimni bilaman
Sokratning erkin talqin qilingan so'zlarining lotincha tarjimasi.
Chorshanba. rus Abadiy o'rganing, ahmoq bo'lib o'lasiz.
Si vis pacem, para bellum
Agar siz tinchlikni xohlasangiz, urushga tayyorlaning
Manba - Vegetius. Shuningdek, chorshanba. Tsitseron: "Agar biz dunyodan zavqlanishni istasak, jang qilishimiz kerak" va Kornelius Nepos: "Tinchlik urush tomonidan yaratilgan".
Solitudinem faciunt, pacem appelant
Ular cho'l yaratadilar va uni tinchlik deb atashadi
Britaniya rahbari Kalgakning o'z qabiladoshlarini o'z mamlakatiga bostirib kirgan rimliklarga qat'iy qarshilik ko'rsatishga chaqirgan nutqidan.
Tacitus, Agricola
Xulosa
"Sumlar yig'indisi", ya'ni yakuniy jami yoki umumiy jami
Qadim zamonlarda bu ibora "narsalar to'plami" yoki "koinot" ma'nosida ishlatilgan.
Sum taomlari
Har kimga o'ziniki, ya'ni har kimga o'ziga tegishli bo'lgan narsa, o'z sahrosiga ko'ra, Rim huquqi qoidalari
Tarde venientibus ossa
Kech kelgan suyak oladi, lotin maqoli
Tempus edax rerum
Hammasini sarflaydigan vaqt
Ovid, "Metamorfozlar"
Terra incognita
Noma'lum er; trans. butunlay noma'lum yoki erishib bo'lmaydigan joy
Qadimgi geografik xaritalarda yer yuzasining oʻrganilmagan qismlari shu tarzda belgilangan.
Tertium noto'g'ri
Uchinchisi yo'q; uchinchisi yo'q
Rasmiy mantiqda fikrlashning to'rtta qonunidan biri - chiqarib tashlangan o'rta qonuni shunday tuzilgan. Ushbu qonunga ko'ra, agar ikkita diametral qarama-qarshi pozitsiya berilsa, ulardan biri nimanidir tasdiqlasa, ikkinchisi, aksincha, uni inkor etsa, ular o'rtasida uchinchi, o'rta hukm bo'lishi mumkin emas.
Tibi va igni
"Siz va olov uchun", ya'ni o'qing va yoqing
Timeo Danaos va dona ferentes
Dan'onlardan, hatto hadya olib kelganlardan ham qo'rqinglar
Ruhoniy Laokunning so'zlari, yunonlar (Danaanlar) tomonidan Minervaga sovg'a sifatida qurilgan ulkan yog'och otga ishora qiladi.
Tranquillas etiam naufragus horret aquas
Kema halokatga uchragan odam tinch suvlardan qo'rqadi
Chorshanba. rus Kuygan bola olovdan qo'rqadi.
Ovid, "Pontusdan maktub"
Urbi va orbi
"Shahar va dunyoga"; butun dunyoga, hammaga
Usus tiranus
Odat zolimdir
Varietas delectat
Turli xillik qiziqarli
Fedr, "Estaklar"
Vani, vidi vici
Keldim ko "rdim yutdim
Plutarxning so'zlariga ko'ra, bu ibora bilan Yuliy Tsezar o'zining do'sti Amintiyga maktubida miloddan avvalgi 47 avgustda Zela jangidagi g'alabasi haqida xabar beradi. e. Pontiya qiroli Farnakes ustidan.
Victoria nulla est, Quam quae confessos animo quoque hostes bo'ysunadi
Haqiqiy g'alaba faqat dushmanlarning o'zlari mag'lubiyatni tan olganlarida bo'ladi.
Klaudian, "Gonoriusning oltinchi konsulligida"
Viva vox alit plenius
"Tirik nutq ko'proq oziqlanadi", ya'ni og'zaki taqdim etilgan narsa yozilgandan ko'ra muvaffaqiyatliroq so'riladi.
NEC MORTALE SONAT
(O'lmas ovoz)
Lotin iboralari
Amico lectori (Do'st o'quvchiga)
Daho lümen. - Dahodan - yorug'lik.
[a genio lumen] Varshava ilmiy jamiyatining shiori.
Jove printsipi. - Bu Yupiterdan boshlanadi.
[a yove principium]] Shunday qilib, ular asosiy masalani, muammoning mohiyatini muhokama qilishga o'tishadi. Virgiliyda (Bucolics, III, 60) bu ibora bilan cho'pon Damet o'zining o'rtog'i bilan she'riy musobaqani boshlaydi va o'zining birinchi misrasini yunon Zevsi bilan tanilgan Rimliklarning oliy xudosi Yupiterga bag'ishlaydi.
Abiens abi. - Ketish.
[abience abi]
ad bestias - yirtqich hayvonlarga (parchalanish uchun)
[ad bestias] Imperator davrida keng tarqalgan xavfli jinoyatchilarni ommaviy qatag'on qilish (qarang: Suetonius, "Ilohiy Klavdiy", 14), qullar, mahbuslar va nasroniylar: ular sirk arenasida yirtqichlarga tashlangan. Birinchi nasroniy shahidlari imperator Neron davrida paydo bo'ldi: eramizning 64-yilida Rimga o't qo'yish haqidagi shubhalarni rad etib, buning uchun xristianlarni aybladi. Bir necha kun davomida shaharda ko'zoynak shaklida tashkil etilgan qatllar davom etdi: nasroniylar xochga mixlangan, imperator bog'larida tiriklayin yoqib yuborilgan, "tungi yorug'lik" sifatida ishlatilgan, yovvoyi hayvonlarning terisini kiyib, yirtib tashlashga topshirilgan. itlar tomonidan bo'laklarga bo'lingan (ikkinchisi IV asrning boshlarida imperator Diokletian davrida ularga nisbatan qo'llanilgan).
Ad Calendas (Kalendas) Graecas - yunon kalendarlaridan oldin; yunon kalendarlarida (hech qachon)
[ad kalendas grekas] Rimliklar oyning birinchi kunini kalendlar (shuning uchun "taqvim" so'zi) deb atashgan (1 sentyabr - sentyabr kalendlari va boshqalar). Yunonlarda kalendlar bo'lmagan, shuning uchun ular hech qachon sodir bo'lmaydigan narsa haqida gapirganda yoki biron bir voqea sodir bo'lishiga shubha bildirganda iborani ishlatishadi. Taqqoslang: "payshanba kuni yomg'irdan keyin", "saraton hushtak chalganda", "latta ostiga qo'ying", "javonga qo'ying"; "Turklar o'tishi kabi" (Ukraina), "Turklarning buyuk kunida". Rimliklar o'z qarzlarini kalendlar bo'yicha to'lashdi va imperator Avgust, Suetoniusga ko'ra ("Ilohiy Avgust", 87), ko'pincha nochor qarzdorlar haqida pulni yunon kalendasiga qaytarishlarini aytdi.
Adsum, qui feci. - Men buni bajardim.
[adsum, qui fetsi] Ma'ruzachi sodir bo'lgan voqeaning haqiqiy aybdori sifatida o'zini ko'rsatadi. Virgil ("Aeneid", IX, 427) Italiyaga kelgan troyanlik Eney va Rutuliyaliklar qiroli Turnus o'rtasidagi urush epizodini tasvirlaydi, endi unga va'da qilingan qirol Latin qizining birinchi kuyovi. Eneyaga uylanish (lotin tiliga bu nomni uning qabilasi lotinlar bergan). Do'stlar Nisus va Euryal, Eney lageridan bo'lgan jangchilar razvedkaga borishdi va tong otguncha rutuli otryadiga duch kelishdi. Euryalus qo'lga olindi va dushmanlarga ko'rinmaydigan Nisus uni ozod qilish uchun ularni nayza bilan urdi. Ammo Evryalus ustidan ko'tarilgan qilichni ko'rib, Nis do'stini qutqarishga urinib, yashiringan joyidan sakrab tushdi: "Mana, men hamma narsada aybdorman! Qurolingni menga qarata! (S.Osherov tarjimasi). U Evrialning qotilini mag'lub etdi va o'zi dushmanlari qo'liga tushdi.
Alea jacta est. - Qolip quyiladi.
[alea yakta est] Boshqacha aytganda, mas'uliyatli qaror qabul qilindi va orqaga qaytish yo'q. Miloddan avvalgi 49 yil 10 yanvar Yuliy Tsezar Senat uning g'alabalari va o'sib borayotgan mashhurligidan xavotirlanib, unga, Yaqin Galliya gubernatori armiyani tarqatib yuborishni buyurganini bilib, legionlari bilan Italiyaga noqonuniy bostirib kirishga qaror qildi. Shunday qilib, Rim Respublikasida fuqarolar urushi boshlandi, buning natijasida Qaysar haqiqatda yagona hukmdorga aylandi. Galliyani Italiyaning shimolidan ajratib turgan Rubikon daryosidan o'tib, u, Suetoniusning so'zlariga ko'ra ("Ilohiy Yuliy", 32), o'z qarorining qaytarilmas oqibatlari haqida uzoq vaqt o'ylab, "qur'a tashlansin" iborasini aytdi.
aliud stans, aliud sedens - biri tik turgan holda [gapiradi], ikkinchisi - o'tirib
[aliud stans, aliud sedens] Taqqoslang: “haftada yetti juma”, “burningizni shamolga tuting”. Tarixchi Sallust ("Marcus Tullius Tsitseronga qarshi invective", 4, 7) bu notiq va siyosatchining e'tiqodlarining nomuvofiqligini shunday tavsiflagan. "Invective" eramizdan avvalgi 54 yildagi haqiqiy vaziyatni aks ettirgan. 58-yilda fitnachi Katilina tarafdorlarini, zodagon Rim oilalari vakillarini qatl qilish uchun surgunga yuborilgan Tsitseron, Tsezarning roziligi va Pompeyning yordami bilan Rimga qaytib, ular bilan hamkorlik qilishga va sudda o'z tarafdorlarini himoya qilishga majbur bo'ldi. , o'tmishda uning dushmanlari, masalan, 58 yildagi konsul Aulus Gabinius uni surgunga olib ketishda ishtirok etgan.
Amantes amentes.-Jinni sevuvchilar.
[amantes amentes] Taqqoslang: "Sevgi qamoq emas, balki sizni aqldan ozdiradi", "Sevishganlar aqldan ozgan odamlarga o'xshaydi". Gabriel Rollenhagen komediyasining nomi (Germaniya, Magdeburg, 1614) o'xshash tovushli so'zlar (paronimlar) ga asoslangan.
Amici, o'zimni yaxshi ko'raman. - Do'stlar, men bir kun yo'qotdim.
[amitsi, diem perdidi] Bu odatda behuda ketgan vaqt haqida aytiladi. Suetonius ("Ilohiy Titus", 8)ning so'zlariga ko'ra, bu so'zlarni imperator Titus (u kamdan-kam mehribonligi bilan ajralib turadigan va odatda arizachini ishontirmasdan qo'yib yubormagan) bir kuni kechki ovqat paytida qilmaganini eslab aytgan. kun bo'yi bitta yaxshilik.
Amicus cognoscitur amore, koʻproq, ruda, qayta. - Do'st sevgidan, fe'l-atvoridan, nutqidan va amalidan taniydi.
[amicus cognoscitur amore, ko'proq, ruda, qayta]
Amicus verus - rara avis. - Haqiqiy do'st noyob qushdir.
[amicus verus - papa avis] Fedr bilan solishtiring (“Fables”, III, 9.1): “Do'stlar ko'p; do‘stlik kamdan-kam uchraydi” (M. Gasparov tarjimasi). Bu ertakda Sokratdan nima uchun o'ziga kichkina uy qurganligi so'ralganda, bu uning haqiqiy do'stlari uchun juda katta, deb javob beradi. "Eider avis" ("noyob qush", ya'ni juda kamdan-kam uchraydigan) iborasi alohida ma'lum, u "Juvenal" ("Satiralar", VI, 169) da uchraydi va Forsning "Satires" da uchraydi (I, 46).
Amor odit inerttes. - Cupid dangasalarga toqat qilmaydi.
[amor odit inertes] Buni aytib, Ovid ("Sevgi ilmi", II, 230) sevgilingizning har bir chaqirig'iga shoshilishni, uning barcha iltimoslarini bajarishni maslahat beradi.
arbiter elegantiae - inoyat hakami; ta'm yaratuvchisi
[arbitrning nafisligi] Tatsitning so'zlariga ko'ra, bu lavozimni Rim imperatori Neron saroyida Arbiter laqabli satirik yozuvchi Petroniy egallagan, uning axloqini fosh qilgan "Satirikon" romani muallifi. ilk imperiya. Bu odam nafis ta'mi bilan ajralib turardi va Petronius buni shunday deb hisoblamaguncha Neron nafis narsa topa olmadi.
Arbor mala, mala mala. - Yomon daraxt yomon meva degani.
[arbor mala, mala mala] Taqqoslang: “Yomon urug‘dan yaxshi nasl kutmang”, “Olma daraxtdan uzoqqa tushmaydi”, “Har bir yaxshi daraxt yaxshi meva beradi, yomon daraxt esa yomon meva beradi”. (Tog'dagi va'z: Matto Xushxabari 7:17).
Argumenta ponderantur, no numerantur. - Dalillar hisobga olinmaydi, tortiladi.
[arguments ponderantur, non ponderantur] Taqqoslang: “Numerantur sententiae, non ponderantur” [numerantur sententiae, non ponderantur] (“Ovozlar hisobga olinadi, tortilmaydi”).
Audiatur et alera pars. - Boshqa taraf eshitilsin.
[avdiatur et altera pars] Muammolar va sud jarayonlarini ko'rib chiqishda, ob'ektlar va odamlarni hukm qilishda xolislikni talab qiladigan qadimiy huquqiy tamoyil.
Aurora Musis amica. - Aurora - muzalarning do'sti.
[aurora musis amica] Aurora - tong ma'budasi, muzalar - she'riyat, san'at va fanlarning homiysi. Bu ifoda ertalabki soatlar ijodkorlik va aqliy mehnat uchun eng qulay ekanligini anglatadi. Taqqoslang: "Tong oqshomdan dono", "Kechqurun o'yla, ertalab qil", "Kim erta tursa, Xudo unga beradi".
Bibat chiqib, bir zarba. - Yo iching, yo keting.
[out bibat, out abeat] Tsitseron (Tusculan Conversations, V, 41, 118) yunoncha stol maqolini keltirib, yo taqdirning zarbalariga chidashga yoki o'lishga chaqiradi.
Tsezardan chiqib, nihil. - Yo Sezar, yo hech narsa.
[out tsezar, out nihil] Taqqoslang: "Yoki ko'krak xochda, yoki bosh butalarda", "Yoki pan, yoki g'oyib bo'ldi" (Ukraincha). Mahkum qilishga uringan kardinal Sezar Borjianing shiori. XV asr parchalangan Italiyani o'z hukmronligi ostida birlashtirdi. Suetonius ("Gayus Kaligula", 37) xuddi shunday so'zlarni isrofgar imperator Kaligulaga bog'ladi: u xushbo'y moylarda yuvindi va unda erigan marvaridlar bilan sharob ichdi.
Aut cum scuto, aut in scuto. - Yo qalqon bilan, yoki qalqonda. (Soschit yoki qalqonda.)
[out kum skuto, out in skuto] Boshqacha qilib aytganda, g'olib bo'lib qayting yoki qahramon bo'lib o'ling (yiqilganlar qalqonda olib kelingan). O'g'lini urushga uzatgan spartalik ayolning mashhur so'zlari. Spartaning erkin fuqarolariga harbiy ishlardan boshqa narsa bilan shug'ullanish taqiqlangan. Ular doimo urushda bo'lishgan (oxir-oqibat, ular davlat qullaridan - helotlardan ancha ko'p edi), ular faqat urush va g'alabaga tashnalik bilan yashadilar, shuning uchun spartalik onalar o'z farzandlarini dunyoga keltirdilar. Besh o‘g‘lini jangga jo‘natib, darvoza oldida xabar kutib turgan spartalik ayol haqida mashhur hikoya bor. Uning barcha o'g'illari o'ldirilganini, lekin spartaliklar g'alaba qozonganini bilgach, onasi: "Unda ularning o'lganidan xursandman", dedi.
Ave, Caesar, morituri te salutant. - Salom, Qaysar, o'limga ketayotganlar sizga salom berishadi.
[ave, caesar, morituri te salutant] Shunday qilib, gladiatorlar yovvoyi hayvonlar bilan yoki o'zaro jang qilgan maydonda paydo bo'lib, amfiteatrda bo'lgan imperatorga salom berishdi (bu erda Sezar uning ismi emas, balki unvondir). Suetonius ("Ilohiy Klavdiy", 21) so'zlariga ko'ra, askarlar bu iborani olomon uchun tomoshalar uyushtirishni yaxshi ko'radigan va Fucin ko'li tushishidan oldin u erda dengiz jangini o'tkazgan imperator Klavdiyga baqirishgan. Bu ibora hayajonli sinovdan (masalan, imtihon paytida o'qituvchi bilan salomlashish), nutqdan yoki muhim, qo'rqinchli suhbatdan (masalan, boshliq, direktor bilan) oldin ishlatilishi mumkin.
Barba crescit, caput nescit. - Soqol o'sadi, lekin bosh bilmaydi.
[barba krestsit, kaput nescit] Taqqoslang: “Soqol tirsakdek uzun, ammo aql tirnoqdek uzun”, “Bosh qalin, lekin bosh bo‘sh”.
Bene dignoscitur, bene curatur. - Yaxshi tanilgan - yaxshi davolangan (kasallik haqida).
[bene dignoscitur, bene curatur]
Bis dat, qui cito dat. - Tez beradigan kishi ikki barobar beradi (ya'ni, darhol yordam beradigan).
[bis dat, qui cyto dat] Taqqoslang: “Kechki ovqat uchun qoshiq yo‘li”, “Qashshoqlik davridagi sadaqa yo‘li”. U Publilius Syrusning (№ 321) maksimasiga asoslanadi.
Calcat jacentem vulgus. - Odamlar yolg'onchi (zaif) odamni oyoq osti qiladi.
[calcat yatsentem vulgus] Imperator Neron "Oktaviya" tragediyasida Senekaga nisbat bergan (II, 455), bu so'zlarni aytganda, xalqni qo'rquvda saqlash kerakligini anglatadi.
Bugungi kun bilan yashash. - Kunni juda samarali o'tkazish.
[karpe diem (karpe diem)] Horacening ("Odes", I, 11, 7-8) bugungi kun uchun yashashga, uning quvonch va imkoniyatlarini qo'ldan boy bermasdan, to'liq qonli hayotni noaniq kelajakka qoldirmasdan, fursatdan, fursatdan foydalaning. Taqqoslang: “Lahzadan foydalaning”, “Yo‘qotilgan vaqtni qaytarib bo‘lmaydi”, “Agar bir soat kechiksangiz, uni bir yilda qaytarib bo‘lmaydi”, “Tirikligingizda iching”.
Qo'rqinchli. - Qimmat bo'lgan narsa kamdan-kam uchraydi.
[karum kvod rarum]
Casta (e)st, quam nemo rogavit. - Pok - hech kim tahqirlamagan kishidir.
[castast (caste est), kvam nemo rogavit] Ovidda (“Love Elegies”, I, 8, 43) bu qizlarga qarata qari prokurerning so'zlari.
Castis omnia Casta. - Aybsizlar uchun hamma narsa aybsiz.
[castis omnia kaste] Bu ibora odatda odamning nomaqbul harakatlari va yomon moyilliklari uchun bahona sifatida ishlatiladi.
Kadas g'or. - Yiqilib qolmaslik uchun ehtiyot bo'ling.
[kave ne kadas] Boshqacha qilib aytganda, mag'rurligingizni jilovlang va faqat inson ekanligingizni unutmang. Bu so'zlarni zafarli sarkardaga uning orqasida turgan bir qul aytdi. G'alaba (Yupiter sharafiga nishonlash) qo'mondonning katta g'alabadan keyin qaytishiga to'g'ri keldi. Kortejni senatorlar va magistrlar (mansabdor shaxslar) ochdi, undan keyin trubachilar, keyin ular kuboklarni olib ketishdi, qurbonlik qilish uchun oq buqalarni olib borishdi va eng muhim mahbuslarni zanjirband qilishdi. G‘olibning o‘zi qo‘lida dafna novdasi bilan to‘rtta oq ot tortgan aravaga minib ketardi. U xudolarning otasini tasvirlab, Kapitolin tepaligidagi Yupiter ibodatxonasidan olingan kiyimlarni kiyib, xudoning qadimgi suratlarida bo'lgani kabi yuzini qizil rangga bo'yadi.
Ceterum censeo. - Bundan tashqari, men [Karfagenni yo'q qilish kerakligiga] ishonaman.
[tseterum tsenseo kartaginem delendam insho] Shunday qilib, Plutarx (“Marcus Cato”, 27) va Pliniy Elder (“Tabiiy tarix”, XV, 20) fikriga ko'ra, Katon Elder, Kanna jangi ishtirokchisi (miloddan avvalgi 216 yil). , har bir nutqi milodiy Senatda yakunlandi), bu erda Gannibal rimliklarga qattiq mag'lubiyatga uchradi. Muhtaram senator Ikkinchi Puni urushi (miloddan avvalgi 201 yil) g‘alaba bilan yakunlanganidan keyin ham zaiflashgan dushmandan ehtiyot bo‘lish kerakligini eslatdi. Axir, Karfagendan yangi Gannibal paydo bo'lishi mumkin. Katonning so'zlari (odatda birinchi ikkitasi keltirilgan) bugungi kungacha o'jarlik bilan himoyalangan nuqtai nazarni, har qanday holatda ham o'z-o'zidan turib olish qarorini anglatadi.
Citius, altius, fortius! - Tezroq, balandroq, kuchliroq!
[citius, altius, fortius!] Olimpiya o'yinlarining shiori. Olimpiya medallari va ko'plab sport zallari va sport saroylari devorlariga yozilgan. 1913 yilda Xalqaro Olimpiya qo'mitasi tomonidan qabul qilingan. O'yinlar Yunonistonning janubidagi Olimpiya shaharchasi, Olimpiya Zevs ibodatxonasi joylashgan va Zevsga bag'ishlangan musobaqalar o'tkaziladigan joy nomi bilan atalgan. Ular miloddan avvalgi 776 yildan beri amalga oshirilgan. har 4 yilda bir marta, yozgi kun davomida. Shu 5 kun davomida butun Gretsiya bo'ylab sulh e'lon qilindi. G'oliblarga zaytun gulchambarlari topshirildi va Zevsning sevimlilari sifatida hurmatga sazovor bo'ldi. Milodiy 394 yilda o'yinlar bekor qilingan. Teodosiyning Rim imperatori. Ular 1886 yildan beri jahon sport musobaqalari sifatida o'tkazib kelinadi.
Civis Romanus summasi! - Men Rim fuqarosiman!
[civis romanus sum!] Imtiyozli lavozimni egallagan, imtiyozlarga ega yoki jahon siyosatida muhim o‘rin tutgan davlat fuqarosi o‘zi haqida shunday deyishi mumkin. Ushbu formula fuqaroning to'liq huquqlarini e'lon qildi va unga Rimdan tashqarida immunitetni kafolatladi: hatto eng past tilanchi ham qul bo'lishi mumkin emas, jismoniy jazo yoki qatl qilinishi mumkin emas. Shunday qilib, Rim fuqaroligi Havoriy Pavlusni Quddusdagi qamchidan qutqardi (Havoriylar faoliyati, 22, 25-29). Bu ibora Tsitseronning Sitsiliyadagi Rim gubernatori (miloddan avvalgi 73-71) Verresga (V, 52) qarshi nutqlarida uchraydi, u savdo kemalarini o'g'irlab, egalarini (Rim fuqarolarini) karerlarda o'ldiradi.
Cogito, ergo sum. - Menimcha, demak, men borman.
[cogito, ergo sum] 17-asr frantsuz faylasufi. Rene Dekart ("Falsafa asoslari", I, 7) bu pozitsiyani yangi falsafaning asosi deb hisobladi: shubhali odamning o'zini o'zi anglashining dalillaridan tashqari hamma narsaga shubha qilish kerak. Birinchi so'z almashtirilgan holda keltirilishi mumkin, masalan: "Men sevaman, shuning uchun men mavjudman".
Consuetude altera natura. - Odat ikkinchi tabiatdir.
[consvetudo est altera natura] Asos - Tsitseronning so'zlari ("Yaxshilik va yomonlik chegaralari to'g'risida", V, 25, 74). Taqqoslang: “Yoshlikda orzu qilingan narsa qarilikda qullikdir”.
Kontra fakt um non est argumentum. - Faktga qarshi hech qanday dalil yo'q.
[contra factum non est argumentum]
To'g'ri, bema'ni. - Men ishonaman, chunki [bu] kulgili.
[credo, quia absurdum est] Ko'r, asossiz e'tiqod yoki biror narsaga dastlab tanqidiy munosabat haqida. Asos sifatida 2-3-asrlar nasroniy yozuvchisining so'zlari. Xristianlik postulatlarining haqiqatini tasdiqlagan (masalan, Xudo O'g'lining o'limi va tirilishi) inson aqli qonunlariga mos kelmasligi sababli ("Masihning tanasi to'g'risida", 5): u shunday deb ishongan. bularning barchasi fantastika bo'lish uchun juda absurd edi.
cunctando restituit rem - vaziyatni kechiktirish orqali saqlab qoldi (holat)
[kunktando restituit ram] Rim shoiri Ennius (“Annals”, 360) qo'mondon Fabius Maksim haqida shunday gapiradi. Miloddan avvalgi 217-yil bahorida, Trasimene koʻli yaqinidagi darada Gannibal bilan boʻlgan jangda Rim qoʻshini halok boʻlgach, Senat uni diktator etib tayinladi va shu tariqa olti oy muddatga cheksiz vakolatlar berdi. Karfageniyaliklarning kuchli otliq qo'shinlari ochiq joylarda ustunlikka ega ekanligini bilib, Fabius Gannibalga tog'lar bo'ylab ergashdi, jangdan qochib, atrofdagi erlarni talon-taroj qilishning oldini oldi. Ko'pchilik diktatorni qo'rqoq deb hisoblardi, ammo bu taktikasi uchun unga Fabius Kunktator (Slow) sharafli laqabini berishdi. Maqsad sari ehtiyotkorona harakat qilish siyosatini esa fabianizm deb atash mumkin.
Currit rota. - G'ildirak aylanmoqda.
[kurit rota] Fortune g'ildiragi haqida - Rim taqdir va omad ma'budasi. U aylanayotgan to'p yoki g'ildirakda tasvirlangan - bu baxtning o'zgaruvchanligi ramzi.
de asini umbra - eshakning soyasi haqida (arzimas narsalar haqida)
[de azini umbra] Pseudo-Plutarx ("O'n notiqning hayoti", "Demosfen", 848 a)ning so'zlariga ko'ra, bir paytlar Afina milliy assambleyasida Demosfenni tinglashmagan va u e'tiborni so'rab, qanday qilib so'zlab bergan. Haydovchi va eshak yollagan yigit issiqda qaysi biri uning soyasiga panoh topishi haqida bahslashdi. Tinglovchilar davom etishni talab qilishdi va Demosfen shunday dedi: "Ma'lum bo'lishicha, siz eshakning soyasi haqida tinglashga tayyorsiz, ammo jiddiy masalalar haqida emas."
De mortuis aut bene, aut nihil. - O'lganlar haqida bu yaxshi yoki hech narsa emas.
[de mortuis out bene, out nihil] Yana yetti yunon donishmandlari (miloddan avvalgi 6-asr) oʻliklarga tuhmat qilishni taqiqlaganlar, masalan, spartalik Chilo (Diogen Laertiy yozganidek: “Mashhur faylasuflarning hayoti, fikrlari va taʼlimotlari”, I , 3). , 70) va Afina qonun chiqaruvchisi Solon (Plutarx, "Solon", 21).
deus ex machina - mashinadan xudo (kutilmagan natija; ajablanib)
[deus ex machina] Qadimgi fojiadan olingan teatr qurilmasi: oxirida birdan aktyor barcha nizolarni hal qilgan xudo qiyofasida sahnaga tushirildi. Ular sodir bo'layotgan voqealar mantiqiga zid bo'lgan narsa haqida shunday gapirishadi. Taqqoslang: "u go'yo osmondan tushgandek."
Dictum factum. - Aytilgan gap otilgan o'q; to'g'ridan-to'g'ri.
[diktum faktum] Taqqoslang: "Aytilgan narsa bog'liqdir." Bu ibora Terensda "Androslik qiz" (II, 3, 381) va "O'zini qiynoqchi" (V, 1, 904) komediyalarida uchraydi.
Disce gaudere. - Xursand bo'lishni o'rganing.
[disse gavdere] Seneka Lusiliyga shunday maslahat beradi («Axloqiy maktublar», 13, 3), haqiqiy quvonchni tashqaridan kelib chiqmaydigan, lekin inson qalbida doimo mavjud bo'lgan tuyg'u sifatida tushunadi.
Dives est, qui sapiens est. - Dono bo'lgan boydir.
[dives est, qui sapiens est]
Bo'ling va impera. - Bo'ling va hukmronlik qiling.
[divide et impera] Imperialistik siyosat tamoyili: viloyatlarni (ijtimoiy tabaqalarni, diniy konfessiyalarni) bir-biriga qarshi qoʻyish va bu adovatdan oʻz hokimiyatini mustahkamlash manfaatlari yoʻlida foydalanish. Frantsiya qiroli Lyudovik XI (1423-1483) yoki italyan siyosiy mutafakkiri Nikkolo Makiavelli (1469-1527) ga atalgan “Divide ut regnes” (“Hukmronlik uchun bo‘l”) maqolini solishtiring. Italiyaning siyosiy tarqoqligini yengishga qodir. U bunday hokimiyatni mustahkamlash uchun har qanday vositaga ruxsat berganligi sababli, makiavelizm axloqiy me'yorlarni buzuvchi siyosat deb ataladi.
Do ut des. - Senga beraman.
[do ut des] Rimliklar orasida bu bir tomon tomonidan allaqachon tuzilgan shartnomalarning an'anaviy nomi. 1871 yildan 1890 yilgacha Germaniya imperiyasining kansleri Otto Bismark barcha siyosiy muzokaralarning asosi do ut des deb atagan.
Docedo discimus. - O'rgatish orqali biz o'rganamiz.
[dotsendo discimus] Taqqoslang: "Boshqalarga o'rgating - va o'zingiz tushunasiz." Bu Senekaning so'zlariga asoslanadi ("Lusiliyga axloqiy maktublar", 7, 8): "Faqat sizni yaxshilaydiganlar bilan vaqt o'tkazing, faqat o'zingiz yaxshi qila oladiganlarni tan oling. Ikkalasi ham o'zaro amalga oshiriladi, odamlar o'qitish orqali o'rganadilar."
domi sedet, lanam ducit - uyda o'tiradi, jun yigiradi
[domi sadet, lanam dutsit] Rim matronasi (oila onasi, uy bekasi) uchun eng yaxshi maqtov. Yunonistondagi yolg'iz xotinlardan farqli o'laroq, Rim ayollari erlarini ziyorat qilish uchun borishdi va uy ziyofatlarida qatnashdilar. Ko'chada erkaklar ularga yo'l ochishdi va dafn marosimlarida ular maqtovlar qilishdi. Uyda ularning yagona vazifasi erlari uchun jun toga (Rim fuqaroligi ramzi bo'lgan kiyim) yasash edi.
Domus propria - domus optima. - Sizning uyingiz eng yaxshisidir. (Mehmon bo'lish yaxshi, lekin uyda bo'lish yaxshiroqdir.)
[domus propria - domus optima]
Dum spiro, spero. - Nafas olayotganda umid qilaman.
[dum spiro, spero] Shunga o'xshash fikr ko'plab qadimgi mualliflarda topilgan. "Dum spiro, spero" - Janubiy Karolina shtatining shiori. Shuningdek, "Contra sarf spero" [contra spam spero] ("Umidsiz umid qilaman" (Ukraina) yoki "Umidga qarshi umid qilaman") iborasi ham bor - bu Lesya Ukrainkaning mashhur she'rining nomi. 19 yoshida yozilgan bu asarda kuchli iroda, og‘ir xastalikni yengib, o‘z bahoridan bahramand bo‘lish va yashash niyati (shoira 12 yoshidan sil kasaliga chalingan).
Dura lex, sed lex. - Qonun qattiq, lekin qonun.
[ahmoq Lex, g'amgin Lex]
Esce Homo. - Bu odam.
[ektse homo] Yuhanno Xushxabarida (19:5) bu so'zlar Pontiy Pilat tomonidan aytilgan va ular talab qilgan odam Isoni qatl qilishni talab qilgan yahudiylarga taqdim etgan. Shuning uchun, "Ecce Homo" - bu tikanli toj kiygan, peshonasida ignalaridan qon tomchilari bo'lgan Masihning tasvirlariga berilgan nom. Misol uchun, 17-asr boshidagi italyan rassomida bunday rasm bor. Gido Reni (1575-1642). Ko'chma ma'noda bu ibora ba'zan mashhur "Men odamman va men uchun hech narsa begona emas" (qarang: "Homo sum...") yoki "Bu haqiqiydir" ma'nosida sinonim sifatida ishlatiladi. odam”, “Mana katta harfli odam”. "Ecce femina" [ektse femina] ning tarjima qilingan versiyasi ham ma'lum - "Ayol bo'l" ("Bu haqiqiy ayol").
Ede, bibe, lude. - Ye, ich, quvnoq bo'l.
[ede, bibe, lyude] Bu Iso aytgan boy odam haqidagi masalga asoslangan (Luqo Xushxabari, 12, 19). U endi beparvo hayot kechirmoqchi edi (yeb-iching va zavqlaning), Rabbiy uning jonini oldi. Stol idishlaridagi qadimiy yozuv bilan solishtiring: "Eng, iching, o'limdan keyin quvonch bo'lmaydi" (talabalar qo'shig'idan).
Erubessit bo'lmagan epistula. - Qog'oz qizarib ketmaydi.
[epistula non erubescit] Taqqoslang: “Qog‘oz hamma narsaga bardosh beradi”, “Til qotib qoladi, lekin qalam qo‘rqoq emas”. Tsitseron ("Qarindoshlarga maktublar", V, 12, 1) tarixchi Lutsiy Lutseydan o'z kitoblarida xizmatlarini ulug'lashni so'rab, uchrashuvlarda u buni aytishdan uyalganini aytadi.
Errare humanum est. - Insonlar xato qilishga moyil.
[errare humanum est] Bu ibora notiq Seneka Elderda uchraydi (“Munozaralar”, IV, 3). Tsitseronda (Filippik, XII, 2, 5) biz ushbu fikrning davomini topamiz: "Faqat ahmoq xato qilishda davom etishi mumkin". Qiyoslang: “O‘jarlik eshaklarning fazilati”, “Xatosidan tavba qilmagan odam ko‘proq xato qiladi”.
Rebusda ishlash tartibi. - Narsaning o'lchovi bor.
[est modus in rebus (est modus in rebus)] Taqqoslang: “Hamma narsa me’yorida yaxshi”, “Biroz yaxshi”, “Ne quid nimis” [ne quid nimis] (“Ko‘p narsa yo‘q”). Bu ibora Horaceda ("Satiralar", I, 1, 106) uchraydi.
Arkadiyadagi ego. - Va men Arkadiyada yashadim
[et ego in arcadia] Boshqacha aytganda, men ham baxtli kunlarni o'tkazdim. Arkadiya — Gretsiya janubidagi Peloponnes yarim oroli markazidagi togʻli hudud. Teokritning "Idillar" va Virgiliyning "Bukoliklari" da bu ideallashtirilgan mamlakat bo'lib, u erda cho'ponlar va ularning sevgililari tabiat qo'ynida oddiy, sokin hayot kechiradilar (shuning uchun "Arkadiya cho'ponlari"). "Et in Arkadia ego" iborasi 16-asrdan beri ma'lum. Bu italiyalik rassom Bartolomeo Shidanening rasmida ikki cho'pon tomonidan tekshirilayotgan bosh suyagi ostidagi yozuv. Uning vatandoshi Franchesko Gersino (17-asr) cho'ponning qabrida shunday epitafiyaga ega ("Arkadiyalik cho'ponlar" rasmi, frantsuz rassomi Nikola Pussen tomonidan ikki nusxada yaxshi tanilgan, 1630-yillar).
Va bu, Brute! - Va sen Qo'pol!
[et tu, brute!] Afsonaga ko'ra, bu Yuliy Tsezarning o'layotgan so'zlari bo'lib, u o'z o'g'lidek muomala qilgan Mark Yuniyning qotillari orasida Brutusni ko'rgan. Tarixchi Suetonius ("Ilohiy Yuliy", 82, 2) bu so'zlarni aytish haqiqatini tasdiqlamaydi. Qaysar miloddan avvalgi 44-yil 15-martda Senat majlisida xanjar bilan 23 marta pichoqlangan holda oʻldirilgan. Qizig'i shundaki, deyarli barcha qotillar (uning avtokratiyasining kuchayishidan qo'rqib) o'sha paytda uch yildan ortiq yashamagan (Suetonius, 89). Brutus 42 yilda Sezarning vorisi Oktavian (Avgust) qo'shinlari tomonidan mag'lubiyatga uchraganidan keyin o'z joniga qasd qildi. Avlodlar Brutusni zolim sifatida ulug'lashdi, lekin Ilohiy komediyadagi Dante uni do'zaxning oxirgi, 9-davrasiga, Masihga xiyonat qilgan Yahudoning yoniga qo'ydi.
Ex nihilo nihil. - Hech narsadan - hech narsadan.
[ex nihilo nihil] Bu g'oya Lukretsiyning "Narsalar tabiati to'g'risida" (1.155-156) she'rida uchraydi, unda yunon faylasufi Epikurning ta'limoti bayon etilgan bo'lib, u barcha hodisalar ba'zan bizga noma'lum bo'lgan jismoniy sabablar tufayli yuzaga keladi, deb ta'kidlagan. , va xudolarning irodasi bilan emas.
Ex oriente lyuks. - Sharqdan nur.
[ex oriente lux] Odatda sharqdan kelgan yangiliklar, kashfiyotlar va tendentsiyalar haqida. Bu ibora Sharqda Uning yulduzini ko'rib, tug'ilgan Isoga sajda qilish uchun Quddusga kelgan Sharqdan sehrgarlar (donishmandlar) haqidagi hikoyaning ta'siri ostida paydo bo'lgan (Matto Xushxabari, 2, 1-2).
Ex ungue leonem, . - Arslonni panjasidan, eshakni qulog'idan taniydilar.
[ex ungwe lebnem, ex avribus azinum] Butunni qismlarga bo'lib o'rganish va qadrlash imkoniyati haqida. Qiyoslang: “Qushni parvozidan ko‘rasan”, “Eshakni qulog‘idan, ayiqni tirnoqlaridan, ahmoqni nutqidan ko‘rasan”. Falsafiy ta'limotni chuqur bilmagan holda hukm qilish mumkin, degan Lusian ("Germotim yoki falsafa tanlovi to'g'risida", 54)da topilgan: shunday qilib, afinalik haykaltarosh Fidiya (miloddan avvalgi V asr) faqat tirnoqni ko'rib, men hisoblab chiqdim. undan butun sher qanday bo'lishi kerak.
Excelsior - Hammasi yuqori; yanada ulug'vor
[excelsior] Nyu-Yorkning shiori. U ijodiy kredo, biror narsani tushunish printsipi sifatida ishlatiladi.
Exegi yodgorligi. - Men yodgorlik o'rnatdim.
[exegi monumentum] Inson o'z mehnatining samarasi haqida shunday deyishi mumkin, bu esa undan ko'p umr ko'rishi kerak. Bu keyinchalik "Yodgorlik" nomini olgan Goratsi she'rining boshlanishi (III, 30) (xuddi shu nom muallifning she'rlariga ham berilgan bo'lib, odatda Horatsi odesining kompozitsiyasini va uning birinchi qatorini asos qilib olgan. , avlodlar xotirasida saqlanishi va nomini abadiylashtirishi kerak bo'lgan she'riyatga xizmatlari haqida gapiradi). Xuddi shu odedan "Non omnis moriar" iborasi (pastga qarang). Rus adabiyotida Goratsiyning "Yodgorligi" Lomonosov, Derjavin, Fet, Bryusov va, albatta, Pushkin tomonidan tarjima qilingan va qayta kuylangan ("Men o'zimga qo'l bilan yasalmagan haykal o'rnatdim"; bu she'rning epigrafi so'zlardir. "Exegi monumentum").
Fabricando fabricamur. - Yaratish orqali biz o'zimizni yaratamiz.
[fabrikando fabrikanmur]
Factum est factum. - Nima qilinsa, bajariladi.
[factum est factum] Taqqoslang: "Siz narsalarni orqaga qarab tuzata olmaysiz", "Ular jangdan keyin mushtlarini silkitmaydilar".
Fama volat. - So'z uchmoqda.
[fama volat] Taqqoslang: "Yer mish-mishlarga to'la", "Mish-mishlar pashsha kabi tarqaladi". Virjilning aytishicha, mish-mish ham borar ekan, kuchayib boradi (ya'ni, "Bir so'z aytsang, o'nta qo'shadilar") (Eneyid, IV, 175).
Feci quod potui, faciant meliora potentes. - Men qo'limdan kelganini qildim; qo'lidan kelganlar (kuchni his qilishlari) yaxshiroq ish qilsin.
[faci kvod potui, faciant meliora potentes] Buni ular o'z yutuqlarini sarhisob qilganda yoki o'z ishlarini boshqa birovning hukmiga taqdim etishda, masalan, dissertatsiya himoyasida nutqni tugatishda aytadilar. Oyat konsullar o'z hisobotlarini yakunlab, hokimiyatni o'z vorislariga topshirgan formuladan kelib chiqqan. Qirol Tarkin mag'rur (miloddan avvalgi 510/509) quvib chiqarilgandan so'ng, rimliklar har yili ikkita konsul sayladilar va yilni ularning nomlari bilan belgiladilar. Shunday qilib, Katalinaning fitnasi (qarang: "O temporal o mores!") Tsitseron va Antoni konsulligi paytida aniqlandi. Avgust davridan (miloddan avvalgi 27-yildan eramizning 14-yillarigacha hokimiyatda) yillar ab urbe condita [ab urbe condita] (Rim tashkil topganidan, yaʼni 754/753 yildan milodiygacha) hisoblangan.
Festina lente. - Sekin shoshiling.
[festina lente] Taqqoslang: "Agar siz tinchroq haydasangiz, davom etasiz", "Agar shoshsangiz, odamlarni kuldirasiz." Bu maqol (yunon tilida), Suetonius ("Ilohiy Avgust", 25, 4) so'zlariga ko'ra, imperator Avgust tomonidan shoshqaloqlik va shoshqaloqlik qo'mondon uchun xavfli ekanligini takrorlagan.
Fiat lyuks. - Nur bo'lsin.
[fiat luxury] Dunyoning yaratilishi tasviridan (Ibtido 1, 3): “Va Xudo dedi: Nur bo'lsin. Va yorug'lik bor edi." Ular ulug'vor kashfiyotlar haqida shunday gapirishadi (masalan, bu matbaa ixtirochisi Iogannes Gutenbergning portretlaridagi yozuv, 15-asr o'rtalari) yoki yurakdan qorong'u fikrlarni olib tashlashga chaqiradilar.
Fide, sed cui, vide. - Ishon, lekin kimga qarang. (Ishon lekin tekshir.)
[fide, sed kui, vide]
Finis coronat opus. - Oxiri - masalaning toji. (Hammasi yaxshi, bu yaxshi tugaydi.)
[finis coronat opus]
Vi orqali moslash. - Yo‘l kuch bilan asfaltlangan.
[fit via vi] Virgil (Aeneid, II, 494) yunonlar troya qiroli Priamning saroyiga qanday bostirib kirishganligi haqida gapiradi. Bu so'zlarni Seneka ("Lusiliyga axloqiy maktublar", 37, 3) keltirib, muqarrardan qochib bo'lmaydi, lekin unga qarshi kurashish kerak.
Folio summasi o'xshatish. - Men barg kabiman.
[folio sum similis] Hayotning qisqaligi, uning taqdir o'yiniga bog'liqligi haqida (odamlarni barglar bilan taqqoslash qadimgi she'riyatda topilgan). Manba - XII asr shoiri Kyoln arxipitining "E'tirofi".
Fortes fortuna juvat. - Taqdir jasurga yordam beradi.
[fortes fortuna yuvat] Taqqoslang: “Shahar jasorat oladi”. Bu, masalan, Kichik Pliniyning hikoyasida ("Maktublar", VI, 16, 11) amakisi, olim Pliniy Elderning Vezuviy otilishi paytida (eramizning 79 yil) vafoti haqida uchraydi. Kemalarni jihozlab (odamlarga yordam berish va g'ayrioddiy hodisani o'rganish istagi) u rul boshqaruvchisini ushbu ibora bilan rag'batlantirdi.
Fortuna vitrea est. - Taqdir shisha.
[fortuna vitrea est] Publilius Sira jumlasi (№ 236): "Taqdir shishadir: u porlaganda sinadi".
Gaudeamus igitur, - Keling, [yoshligimizda] zavqlanaylik!
[gaudeamus igitur, yuvenes dum sumus!] Oʻrta asr talabalari madhiyasining boshlanishi, oʻquvchilarning boshida ijro etilgan.
Gutta cavat lapidem. - Bir tomchi toshni kesadi.
[gutta kavat lapidam] Birovning sabr-toqati, o'zinikiga erishish uchun qat'iy va qat'iy istagi haqida. Ovidning so'zlari ("Pontusdan maktublar", IV, 10, 5).
Habent sua fata libelli. — Kitoblarning o‘z taqdiri bor.
1-2-asrlar Rim grammatikasi she'ridan 1286-band. AD Terenzian Mavra "Harflar, bo'g'inlar va o'lchamlar haqida": "O'quvchining idrokiga qarab, kitoblarning o'z taqdiri bor."
Gannibal reklama portlari. - Gannibal darvozada.
U birinchi marta Tsitseron tomonidan yaqinlashib kelayotgan xavf belgisi sifatida ishlatilgan (Filippik, I, 5.11). Titus Livida ("Shahar asoschisidan Rim tarixi", XXIII, 16) uchraydi. Bu so'zlarni miloddan avvalgi 211 yil voqealari bilan bog'lash odat tusiga kirgan, Gannibal qo'shini Rimdan bir necha kun uzoqlikda turib, shahardan chekingan.
Hic Rhodus, hic salta. - Rodos keldi, bu erga sakrab o'ting.
Boshqacha qilib aytganda, maqtanmang, balki bu erda va hozir nimaga qodir ekanligingizni isbotlang. Taqqoslang: "Biz nutqlarni eshitdik, lekin amallarni ko'rmayapmiz." Ezopning "Mag'rur beshkurashchi" ertakidan (№ 33), bu erda mag'lub bo'lgan sportchi o'z vataniga qaytib, uzoq Rodos orolida - qadimgi Rodos Kolossu turgan joyda o'zining favqulodda sakrashi bilan maqtangan ( Quyosh xudosi Heliosning 35 metrli haykali, dunyoning etti mo''jizasidan biri). Rodiyaliklarning hammasini guvoh sifatida chaqirib, u vatandoshlaridan shunday javobni eshitdi: “Agar bu rost bo'lsa, nega sizga guvohlar kerak? Tasavvur qiling-a, Rodos shu yerda, bu yerga sakrab chiqing!” Bu iborani quyidagicha ham tushunish mumkin: “Mana, eng muhimi; Bu biz ustida ishlashimiz kerak bo'lgan narsadir."
Historia est magistra vitae. - Tarix - hayot o'qituvchisi.
Tsitseronning “Notiq haqida” (II, 9, 36) risolasidan: “Tarix zamon guvohi, haqiqat nuri, xotira hayoti, hayot ustozi, qadimiylikning xabarchisidir”. O'tmishdan saboq olishga va tarixdan taqlid qilishga arziydigan misollarni izlashga chaqiriq. Ko'pincha tarjima qilingan ("Falsafa - hayot o'qituvchisi").
Hoc erat in votis. - Men buni orzu qilganman
Horace ("Satiralar", II, 6.1) Rimning shimoli-sharqidagi Sabin tog'laridagi mulkdan imperator Avgustning (keyin Horacening o'zi) do'sti Mesenas tomonidan unga berilgan sovg'a haqida.
Hominem quaero. - Men odam qidiryapman.
Diogen Laertiusning so'zlariga ko'ra ("Mashhur faylasuflarning hayoti, fikrlari va ta'limotlari", VI, 2, 41), bu bochkada yashagan va juda ko'p narsalar borligidan xursand bo'lgan yunon faylasufi Diogenning javobi edi. usiz ham qila oladigan dunyoda, - nega u kunduzi chiroq bilan ko'chalarda yuradi, deb so'rashganida. "Va siz uni topolmadingizmi?" – deb so‘radilar undan. - "Men Spartada yaxshi bolalar, yaxshi erlar topdim - hech qaerdan." Fedr haqidagi ertak (III, 19) yunon fabulisti Ezop hayotidan xuddi shunday voqeani tasvirlaydi. Qo‘shnilaridan yorug‘lik olib, qo‘lida chiroq yonib, uy egasining oldiga (qul bo‘lgani uchun) shoshildi va o‘tkinchining savoliga shunday javob berdi, shekilli, uni odam deb hisoblamadi. band odamlarni bezovta qiladi.
Homo est hayvon ijtimoiy. - Inson ijtimoiy hayvon (maxluq).
Manba - Aristotelning "Nikomax axloqi" (1097 b, 11). Fransuz mutafakkiri Sharl Monteskyu (1721)ning Fors maktublari (No87) bilan mashhur.
Homo homini lupus est. - Inson inson uchun bo'ri.
Boshqacha qilib aytganda, har bir inson tabiatan xudbin va o'z xohish-istaklarini qondirishga intiladi, bu tabiiy ravishda boshqa odamlar bilan ziddiyatlarga olib keladi. Plavtning "Eshaklar" (II, 4, 495) komediyasidagi bu so'zlar bilan savdogar o'zining halolligiga ishontirgan xizmatkori orqali egasiga pul o'tkazishdan bosh tortishiga undaydi.
Homo summasi: . - Men odamman [va men insoniy hech narsa menga begona emasligiga ishonaman].
Bu iboraning ma’nosi: 1) so‘zlovchining ham boshqalar kabi insonning zaif tomonlari va xatolariga yot emasligi, oddiy dardlarga duchor bo‘lishi; 2) u boshqalarning baxtsizligi va quvonchiga umuman befarq emasligi, hayotning barcha ko'rinishlarida qiziquvchanligi, tushunishi, javob berishi va hamdardlik bildirishi; 3) uning keng manfaatli odam ekanligi. Terensning "O'z-o'zini qiynoqchi" (I, 77) komediyasida Xremet keksa qo'shnisining nega kun bo'yi dalada ishlashini so'raydi va javobni eshitib: "Sizning shaxsiy ishlaringizdan bo'sh vaqtingiz juda ko'pmi? Siz boshqalarning ishiga aralashasizmi? – bu ibora bilan qiziquvchanligini oqlaydi.
Mutant odatlarni hurmat qiladi. - Nomus axloqni o'zgartiradi. (Xarakter taqdir bilan birga o'zgaradi.)
Bu, Plutarxning so'zlariga ko'ra ("Sulla hayoti", 30), Rim qo'mondoni Lucius Kornelius Sulla biografiyasi bilan tasdiqlangan. Yoshligida u muloyim va rahmdil edi va u hokimiyat tepasiga kelganida (miloddan avvalgi 82-yilda, u va qo'mondon Gay Marius o'rtasidagi fuqarolar urushi tugagandan so'ng, Sulla mamlakatda tartibni tiklash uchun cheksiz muddatga diktator deb e'lon qilindi. davlat), u engmas shafqatsizlik ko'rsatdi. Diktatura terror (lotincha terror - qo'rquv), ya'ni ommaviy qonunsiz qotilliklardan boshlandi. Jamoat joylarida taqiqlar - qonundan tashqari deb e'lon qilingan Marius tarafdorlarining ismlari ko'rsatilgan ro'yxatlar (ularni jazosiz o'ldirish mumkin) ko'rsatildi.
Ibi victoria, ubi concordia. - Birlik bor joyda g'alaba bor.
[ibi victoria, ubi concardia] Publilius Sira maksimasidan (№ 281).
Ignorantia non est argumentum. - Bilmaslik janjal emas. (Jaholat - bu bahs emas.)
[ignorantia non est argumentum] Spinozaning "Etika" risolasidan (1-qism, Qo'shimcha). Taqqoslang: “Qonunni bilmaslik sizni javobgarlikdan ozod qilmaydi”.
Ignoti nulla cupido. - Noma'lum narsaning diqqatga sazovor joyi yo'q. (Siz noma'lum narsani xohlay olmaysiz.)
[ignoti nulla cupido] Shuning uchun Ovid ("Sevgi ilmi", III, 397) go'zallarga gavjum joylarga borishni maslahat beradi.
Imperare sibi maksimal imperium est. - O'z-o'zini nazorat qilish - bu eng yuqori kuch.
[imperare sibi maksimal imperium est] Bu ibora Senekada ("Lusiliyga axloqiy maktublar", 113, 30) topilgan. Biz xuddi shunday fikrni Tsitseronda ("Tuskulan suhbatlari", II, 22, 53) uchratamiz: u Rim qo'mondoni Gay Mariya haqida gapiradi, u oyog'ini kesish kerak bo'lganda, birinchi marta o'zini bog'lamaslikni buyurgan. ko'pchilik keyinchalik uning misoliga ko'ra qila boshlagan kengash.
in actu mori - faoliyat o'rtasida o'lish (navbatchilik paytida)
[in actu mori] Senekada topilgan (“Lusiliyga axloqiy maktublar”, 8, 1).
aqua scribisda - siz suvga yozasiz
[in aqua scribis] Bo'sh va'dalar, noaniq rejalar, behuda ishlar haqida (taqqoslang: “suvga vilka bilan yozilgan”, “buvim ikkiga bo'lib aytgan”, “qum qal'alar qurish uchun”). Rim shoiri Katullus (70, 3-4) ayollar va'dalarining beparvoligi haqida gapirib, "in aqua scribere" ("suvga yozish") iborasini ishlatadi: "Ehtirosli qiz do'sti sevgiliga nima deydi // sizga kerak. shamolda yoki tez suv ustida yozish» (S. Shervinskiy tarjimasi).
Dubio pro reo ichida. - shubha tug'ilganda - ayblanuvchi foydasiga. (Ovozlar teng bo'lsa, sudlanuvchi oqlanadi.)
[reo haqida shubhada]
In hoc signo vinces. - Bu bayroq ostida siz g'alaba qozonasiz, (Staroslav. Bu g'alaba bilan.)
[hok Signo Vincesda] Milodiy 305 yilda. Imperator Diokletian taxtni tark etdi va Salona shahriga nafaqaga chiqdi va gullar va sabzavotlarni etishtirish bilan shug'ullandi. Imperiyada uning hamkorlari o'rtasida hokimiyat uchun shiddatli kurash boshlandi. G'olib ulardan birining o'g'li, keyinchalik Buyuk laqabli Konstantin edi. Cherkov an'analariga ko'ra (Evseviy, "Konstantinning hayoti", I, 28), hal qiluvchi jang arafasida (312) u osmonda "Bu bayroq bilan siz zabt etasiz" degan yunoncha yozuvi bilan nurli xochni ko'rdi. U askarlarning bayrog'i va qalqonlarida xochni tasvirlashni buyurdi (ularning ko'pchiligi yashirin nasroniylar edi) va dushmanning soni ustunligiga qaramay, g'alaba qozondi.
Maksimal quvvatda minimal litsenziya. - Eng katta kuchda eng kam erkinlik bor (hokimiyat ostidagilar uchun).
[maxima potencia minima licentia'da]
In vino veritas. - Haqiqat sharobda. (Sharobda haqiqat bor.)
[sharob varitasida] Taqqoslang: "Ongida nima bo'lsa, mastning tilidadir". O'rta asrlarda "In vino veritas, in aqua sanitas" [in vino veritas, in aqua sanitas] (“Sharobda haqiqat, suvda salomatlik bor”) iborasi paydo bo'ldi. Shunga o'xshash g'oya Pliniy Elder ("Tabiiy tarix", XIV, 28), Horatsi ("Epodes", 11, 13-14) da topilgan. Odatda, "In vino veritas" iborasi ichish yoki tost qilish uchun taklif sifatida ishlatiladi.
Inde irae et lacrimae. - Shuning uchun g'azab va ko'z yoshlar. (Bu g'azab va ko'z yoshlarga sabab bo'ladi.)
[inde ire et lacrime] Juvenal (“Satiralar”, I, 168) satiraning ezuvchi balosi haqida gapiradi, ya’ni. Unda o'zlarining illatlari karikaturasini ko'rgan va shuning uchun, masalan, Lusiliusning (miloddan avvalgi 2-asrdagi Rim satirik shoiri) satrlarini eshitganlarida juda g'azablanganlarga ta'siri haqida. "Androslik qiz" (1.1, 126) komediyasidagi Terensni solishtiring: "Hinc illae lacrimae" - "Bu ko'z yoshlari o'sha erdan keladi" (Mana shu nuqta"). Yigitning otasi qo'shnisi Krisisning dafn marosimida uning go'zal singlisini ko'rib, shunday dedi: u o'g'li Pamfil nima uchun unga mutlaqo begona bo'lgan Krisis uchun shunchalik yig'laganini darhol tushundi.
Inter arma jim Musae. - Qurollar orasida (qurollar momaqaldiroq gumburlaganda) musalar jim turadi.
[inter arma silent muze] Urush san'at va fanlar uchun eng yaxshi vaqt emasligi haqida. Shoirlar Virgil, Goratsiy, Ovidiy, tarixchi Titus Liviya kabi mashhur Rim mualliflari ijodining cho'qqisi, tili oltin lotin deb ataladigan imperator Avgust davrida (miloddan avvalgi 27 - miloddan avvalgi 14 yillar) sodir bo'lganligi bejiz emas. fuqarolar urushlaridan keyin imperiyada nisbatan xotirjamlik hukm surganida. Bu ibora Tsitseronning so'zlariga asoslanadi: "Inter arma silent leges" [leges] ("Qurollar orasida qonunlar jim"). Ma'ruzachi o'zi qo'zg'atuvchi bo'lmagan siyosiy raqibini jangda o'ldirgan odamni shunday oqlaydi ("Tit Annius Miloni himoyasidagi nutq", IV, 10).
Inter pares amicitia. - Do'stlik tenglar o'rtasida bo'ladi.
[inter pares amicitsia] Taqqoslang: “To‘yib ketgan ochga hamroh emas”, “Otni ot bilan, ho‘kizni ho‘kiz bilan bil” (Ukraina).
Inter utrumque vola. - O'rtada uching.
[inter utrumkve vola (inter utrumkve vola)] Oltin o'rtachaga yopishib olish uchun maslahat. Shunday qilib, Ovidning "Muhabbat ilmi" (II, 63) va "Metamorfozlar" (VII, 206) she'rlarida Daedal o'zi va o'g'li Ikar uchun mum bilan bog'langan qush patlaridan qanot yasagan (orolni tark etish uchun). Ular qirol Minos tomonidan majburan ushlab turilgan Krit, yigitga quyoshga (mumni eritib yuboradi) yoki suvga (qanotlari nam va og'irlashadi) juda yaqin uchish xavfli ekanligini tushuntiradi.
inutile terrae pondus - yerning foydasiz yuki
[inutile terre pondus] Bir narsa (kimdir) haqida foydasiz, maqsadini bajarmaydigan, ishlamaydigan. U Gomerning "Iliada"siga (XVIII, 104) asoslangan bo'lib, Troyada jang qilgan yunonlarning eng kuchlisi Axilles o'zini shunday deb ataydi. Sevimli asir Briseisni olib ketgan yunon armiyasining boshlig'i qirol Agamemnondan g'azablangan qahramon jang qilishdan bosh tortdi va shu bilan ko'plab o'rtoqlari va uning eng yaqin do'sti Patroklning o'limiga bilvosita sababchi bo'ldi. troyanlarni qo'rqitish uchun Axillesning qurol-yarog'ida jang maydoniga kirdi va troyan qiroli Priamning o'g'li Gektor tomonidan mag'lubiyatga uchradi). Do‘stiga motam tutgan qahramon g‘azabini jilovlay olmaganidan afsusda.
Yucundi harakat qiladi. - Tugallangan ishlar (qiyinchiliklar) yoqimli.
[yukundi acta labores] Boshqacha aytganda, tugallangan ish, qiyinchiliklarni yengish ongi (lotincha labores - azob, qiyinchilik, mehnat) yoqimli. Pushkin bilan solishtiring ("Agar hayot sizni aldasa ..."): "Nima o'tsa, yaxshi bo'ladi." Maqolni Tsitseron keltirgan ("Yaxshilik va yomonlik chegaralari to'g'risida", II, 32, 105), yunon faylasufi Epikurning donishmand odam faqat yaxshilikni eslab, yomonni unutishi kerak degan fikriga qo'shilmay: axir, ba'zan shunday bo'ladi. o'tmishdagi qiyinchiliklarni eslash quvonarli. Shunga o'xshash g'oya Gomerda ham topilgan ("Odissey", XV, 400-401): "O'tmishdagi qiyinchiliklarni osongina eslaydi // ularni ko'p boshdan kechirgan va uzoq vaqt davomida dunyo bo'ylab kezgan er" (V. Jukovskiy).
Justitia fundamentum regnorum. – Adolat – davlatlarning asosidir.
[justitia fundamentum regnorum]
Mehnat omnia vincit. — Mehnat hamma narsani yengadi.
[labor omnia vincit] Taqqoslang: “Sabr va mehnat hamma narsani buzadi”. "Mehnat hamma narsani yengdi" iborasi Virgiliyda uchraydi (Georgics, I, 145). Uning so'zlariga ko'ra, Yupiter odamlardan ataylab ko'p ne'matlarni (masalan, olov) yashirgan va foydali ko'nikmalarni o'rgatmagan, shuning uchun ular o'zlari muhtojlik va qiyin hayot sharoitlaridan kelib chiqib, mulohaza va tajriba orqali atrofdagi dunyoni tushunishlari va yaxshilashlari mumkin edi. ularning hayoti. "Labor omnia vincit" - Amerikaning Oklaxoma shtatining shiori.
lassata necdum satiata - charchagan, lekin qoniqmagan
[lassata nekdum satsiata] Juvenal ("Satiralar", VI, 129) imperator Klavdiyning uchinchi rafiqasi Valeriya Messalina haqida gapiradi, u zamondoshlari aytganidek, ko'pincha tunlarni fohishaxonalarda o'tkazar va ertalab "erkaklarning erkalashidan charchagan" , ovqatsiz qoldi” (tarjimasi. D. Nedovich va F. Petrovskiy), Suetonius (“Ilohiy Klavdiy”, 26, 2-3) fikriga ko'ra, imperator o'z xotinlari bilan juda omadsiz edi. Guvohlar oldida yangi turmush qurgan Messalinani qatl qilib, u boshqa turmushga chiqmaslikka va'da berdi, lekin jiyani Agrippina tomonidan vasvasaga tushdi. Klavdiyga bu safar ham omad kulib boqmadi: bu eramizning 54-yilida Agrippina bo'lgan deb ishoniladi. o'g'li Neronni taxtga o'tkazish uchun uni zaharladi.
Herbadagi kech anguis. - Maysalar orasida ilon yashiringan.
[latet angvis in herba] Ogoh bo'lishga, hamma narsani oddiy deb qabul qilmaslikka va qo'lga tushish ehtimoli haqida unutmaslikka chaqirish. Yashirin, ammo yaqinlashib kelayotgan xavf, makkor, nosamimiy odamlar o'zini do'st qilib ko'rsatish haqida shunday deyishadi. Ifodaning manbai Virgiliyning Bukoliklari (III, 92-93).
Libri amici, libri magistri. - Kitoblar do'st, kitoblar o'qituvchi.
[libri amici, libri magistri] Taqqoslang: “Kitob baxtni bezatadi, baxtsizlikni yupatadi”, “Kitob bilan yashash abadiy bezovta qilmaslikdir”, “Liber est mutus magister” [liber est mutus magister] (“The kitob soqov o'qituvchi").
Lingua dux pedis. - Til oyoqlarni boshqaradi.
[lingua dux padis] Taqqoslang: “Til sizni Kievga olib boradi.”
Littera scripta manet. - Yozilgan xat qoladi.
[litera scripta manet] Taqqoslang: “Verba volant, scripta manent” [verba volant, scripta manent] (“So‘zlar uchib ketadi, yozilgani qoladi”), “Qalam bilan yozilganni bolta bilan kesib bo‘lmaydi”.
Longa est vita, si plena est. - Umr to'la bo'lsa uzoq.
[longa est vita, si plena est] Bu ibora Senekada ("Lusiliyga axloqiy maktublar", 93, 2) uchraydi.
Longae regum manus. - Podshohlarning qo'llari uzun.
[long ragum manus] Taqqoslang: “Janoblarning qo‘li qarzda”, “Shoh ko‘zi olislarga uradi”. Manba - Ovidning "Geroidlari" (mifologik qahramonlar nomidan o'z sevishganlariga yozilgan xabarlar to'plami). Sparta qiroli Menelausning rafiqasi Xelen troyan shahzodasi Parijga javoban eri tomonidan ta'qib qilinishidan qo'rqishini yozadi ("Geroidlar", XVII, 166).
Lupus nomordet lupum. - Bo'ri bo'rini tishlamaydi. (U o'zinikiga tegmaydi.)
[lupus non mordet lupum] Taqqoslang: “Bo‘rini bo‘ri zaharlamaydi” (ya’ni, bo‘rini bo‘riga qarshi qo‘ya olmaysiz), “Qarg‘a qarg‘aning ko‘zini o‘chira olmaydi”.
Madeant pocula Baccho. - Stakanlar Bacchus (sharob) bilan to'ldirilsin.
[madeant pokula bakho] Shoir Tibullus (“Elegiyalar”, III, 6, 5) Baxsni (ya’ni Dionis – uzumchilik va vinochilik xudosi) sevgi yarasidan shifo berishga chaqiradi.
Magistr dixit. - [Shunday] dedi o'qituvchi.
[Master Dixit] Umumiy qabul qilingan hokimiyatga havola, ko'pincha istehzoli. Tsitseron ("Xudolarning tabiati to'g'risida", I, 5, 10) fikriga ko'ra, yunon faylasufi Pifagorning shogirdlari o'zlarining barcha bayonotlarini shunday asoslab berishgan. Bu formuladan o'rta asr faylasuflari ham Aristotelga ishora qilib, hal qiluvchi dalil sifatida foydalanganlar.
magni nominis umbra - buyuk ismning soyasi
[magni nominis umbra] Faqat shonli o'tmishini eslay oladiganlar va ajdodlariga loyiq bo'lmagan avlodlar haqida. Lukan "Farsaliya" (I, 135) she'rida o'zining buyukligidan oshib ketgan Rim qo'mondoni Pompey haqida shunday deydi. U katta g'alabalarga erishdi, ammo miloddan avvalgi 48 yilda, Senatga urush e'lon qilgan ("Alea jacta est" ga qarang) Tsezar bilan hal qiluvchi jang arafasida (Yunoniston shimolidagi Farsala shahri yaqinida) butun Italiya Viloyatlardan tashqari, o'tmishda allaqachon shuhrat qozongan va uzoq vaqt kurashmagan Pompey kelajakka umid bilan yashaydigan raqibidan ancha past edi. Mag'lubiyatdan keyin Misrga qochib ketgan Pompey u erda qirol Ptolemeyning buyrug'i bilan o'ldirildi, u Qaysarni xursand qilishni xohlaydi.
Malum misoli taqlid qilinadi. - Yomon misol yuqumli.
[malum misol taqlid qilish]
Manum de tabula! - Doskadan qo'lingizni [uzoqda]! (Yetar! Yetar!)
[manum de tabula!] To‘xtashga, biror narsaga o‘z vaqtida nuqta qo‘yishga chaqirish. Pliniy Elder yozganidek ("Tabiiy tarix", XXXV, 36, 10), aynan o'z vaqtida rasm bilan qo'lini taxtadan olib tashlashning iloji yo'qligi, bu rassomning keyingi aralashuvi faqat yunon rassomini buzishi mumkin edi. Apelles o'zining iste'dodli zamonaviy Protogenini qoraladi. Bu ibora Petroniusning Satirikon (LXXVI) romanida ham uchraydi.
Manus manum lavat. - Qo'l qo'lni yuvadi.
[manus manum lavat] Qiyoslang: “Qo‘l qo‘lni yuvadi, fosiq esa fosiqni qoplaydi”, “Yaxshilik uchun yaxshilik”, “Sen menga ber, men senga beraman”. Rim yozuvchilari orasida bu ibora Petroniusda (Satirikon, XLV) va Senekaga tegishli bo'lgan "Ilohiy Klavdiyning apotheozi" (9) risolasida mavjud bo'lib, unda o'lmaslar zaif fikrli Klavdiyni o'limdan keyin tan olish-tanishmaslikka qaror qilishadi ( 54 eramiz) xudo sifatida, boshqa Rim imperatorlari kabi: “Qaror Klavdiy foydasiga qaror qildi, chunki Gerkules [uning ma'badi oldida sud ishlarini yaxshi ko'radigan Klavdiy hatto yozda hukm qilingan] uchun zarurligini ko'rdi. dazmol qiziganda urib, hammani ishontira boshladi: “Iltimos, meni tushkunlikka tushirmang”. Men, ba'zida, men sizga har qanday narsa bilan qaytaraman: qo'l yuviladi (F. Petrovskiy tarjimasi).
mare verborum, gutta rerum - so'z dengizi, bir tomchi amal
[mare varborum, gutta rerum] Taqqoslang: “shovqin ko‘p, lekin foydasi kam”, “nitqlarni eshitdik, lekin harakatni ko‘rmayapmiz”, “tilini oladi, lekin tilga yopishmaydi. masala."
Margarita ante porcos. - [Otmang] cho'chqa oldiga marvarid.
[margaritas ante porcos] Yaxshi so'zlarni tushuna olmaydigan va qadrlay olmaydiganlarga behuda sarf qilmaslikka yoki ko'pchilik uchun tushunarsiz bo'lgan juda o'rganilgan nutqlarni qilmaslikka chaqiruv. Manba - Masihning Tog'dagi va'zi (Matto Xushxabari, 7, 6): "Marvaridlaringizni cho'chqalar oldiga tashlamang, ular ularni oyoq osti qilmasin".
Medica mente, dori bo'lmagan. - Dori bilan emas, aqlingiz (joningiz) bilan davolang.
[medica mante, non medicamente]
Tibbiyot, yaxshi! - Doktor, o'zingizni tuzating!
[meditsa, kura te ipsum!] Boshqa odamlarning ishiga aralashmaslikka va boshqalarga ma'ruza o'qishdan oldin o'ziga va o'z kamchiliklariga e'tibor berishga chaqirish. Bu maqol Luqo Xushxabarida (4, 23) uchraydi, u erda Iso ibodatxonada Ishayo payg'ambarning Kitobidan parchani o'qib chiqdi (61, 1: "Rabbiyning Ruhi Mening ustimda, chunki U [ …] Meni yuragi dardlarga shifo berish uchun yubordi”), tinglayotganlarga shunday deydi: “Albatta, siz Menga aytasiz: tabib! O'zingni davola!"
Medicus curat, natura sanat. - Tabib davolaydi, tabiat davolaydi.
[medicus kurat, natura sanat] Boshqacha aytganda, shifokor davolanishni buyursa-da, bemorning hayotiyligini qo'llab-quvvatlovchi doimo tabiatdir. Shuning uchun ular vis medicatrix naturae [vis medicatrix nature] - tabiatning shifobaxsh (shifobaxsh) kuchi haqida gapirishadi. Ifodaning manbai Lotin tiliga tarjima qilingan Gippokratning aforizmidir.
Mel in ruda, verba lactis, // fel in corde, firaus in factis. - Tilda asal, so'zda sut, dilda o't, ishda yolg'on.
[mel in ore, verba lactis, // fel in corde, fravs in factis] Yezuitlar haqidagi o'rta asr epigrammasi.
Memento mori. - O'lim haqida esla.
[memento mori] Bu ibora Leonid Gaydayning "Kavkaz asiri" komediyasi qahramonlarining "tarjimasi" da ko'proq ma'lum: "Bir zumda dengizda". Shu sababli, "momento more" ni talaffuz qilish istagi paydo bo'ladi (birinchi holatda, sinov so'zi bizning yodgorligimiz bo'lgan xotira - xotira bo'ladi). Boshlang'ich manba Gerodotning hikoyasidir ("Tarix", II, 78) Misrning ziyofat paytida tobutda yotgan marhumning tasvirini mehmonlarga olib yurish odati. "Memento vivere" ("Hayotni eslab qolish") iborasi ham ma'lum - o'yin-kulgiga vaqt topishga chaqirish, qayg'u hayot quvonchini o'ldirishiga yo'l qo'ymaslik. She'ri "Vivere memento!" Ivan Franko buni "Vesnyanki" (XV) tsiklida bor.
Mens sana in corpore sano.-Sog'lom tanada sog'lom aql.
[mens sana in corpore sano] Bir nechta lotincha iboralardan biri bo'lib, uning zamonaviy talqini muallif tomonidan dastlab nazarda tutilgan ma'noga ziddir. Rim shoiri I-II asrlar. AD Juvenal o'zining "Satiralarida" (X, 356) rimliklarning tana mashqlariga bo'lgan haddan tashqari ishtiyoqiga qarshi gapirdi: "Biz sog'lom tanada aql sog'lom bo'lishi uchun ibodat qilishimiz kerak" (D. Nedovich va F. Petrovskiy tomonidan tarjima qilingan; Lotincha erkaklar ham "aql" va "ruh" degan ma'noni anglatadi, shuning uchun "mentalitet" so'zi). Hozirgi kunda Juvenalning ko'pincha tibbiy yoki sport muassasalari devorlariga yozilgan so'zlari, aksincha, ruhiy va yuksaklikka g'amxo'rlik qilishda, tanangizni, sog'lig'ingizni unutmaslikka chaqiradi.
Militat omnis amans.-Har bir oshiq askardir.
[militat omnis amans] Ovid ("Muhabbat Elegiyalari", I, 9, 1) o'z tanlaganining eshigi oldida faxriy qorovul bo'lib turgan va uning ko'rsatmalarini bajaruvchi oshiqning hayotini harbiy xizmat bilan taqqoslaydi.
Misce util dulci. - Biznesni zavq bilan aralashtirib yuboring.
[misce util dulci] Asos sifatida "She'riyat ilmi" (343) bo'lib, u erda Horatsiy shoirga barcha yoshdagilarni xursand qilishning to'g'ri yo'lini aytadi: "Foydalini (keksa o'quvchilar she'riyatda ayniqsa qadrlaydigan narsalarni) yoqimli bilan uyg'unlashtirgan kishi. "Umumiy ma'qullashga erishildi."
Miserere - Rahm qiling
[miserere] Isroil shohi Dovud Xetlik Uriyoning xotini Botshevani olib, Egamizning nazarida yomonlik qilganini Natan payg'ambardan bilib, tavba qilgan sanoning nomi (№ 50). uning xotini sifatida va erini o'limga jo'natish (Shohlarning ikkinchi kitobi, 12, 9); Shunday qilib, Botshevadan tug‘ilgan o‘g‘il o‘ladi. Og'zaki yahudiy an'analarida aytilishicha, bu ayol dunyo yaratilganidan beri Dovud uchun mo'ljallangan va ularning ikkinchi o'g'li eng dono shoh Sulaymon bo'lganligi sababli, marhumning to'ng'ich o'g'li Masih bo'lishi mumkin edi; Dovudning gunohi shundaki, u muddatidan oldin Botshevani olib ketgan. Ushbu sanoning sadolariga rohiblar va aqidaparastlar o'zlarini qamchiladilar, shuning uchun "Miserere" ni hazil bilan yaxshi kaltaklash deb atash mumkin.
Modicus cibi - medicus sibi. - Me'yorida ovqatlangan odam o'zining tabibidir.
[modicus cibi - medicus sibi] Taqqoslang: "Ortiqcha ovqatlanish - kasallik va baxtsizlik", "Tutmasdan ovqatlaning, tugatmasdan iching".
Tabiat juda yaxshi. - Tabiat doimo yengilmas
[nature est semper invicta] Boshqacha qilib aytganda, tabiatga xos bo'lgan hamma narsa (iste'dodlar, moyilliklar, odatlar) siz uni qanchalik bostirishga harakat qilsangiz ham, o'zini namoyon qiladi. Taqqoslang: "Tabiatni eshikdan haydab o'ting - u derazaga uchib ketadi", "Bo'rini qanday ovqatlantirmang, u baribir o'rmonga qaraydi." Horace ("Epistle", I, 10, 24) shunday deydi: "Tabiatni vilkalar bilan haydash - baribir qaytib keladi" (N. Gunzburg tarjimasi).
Navigare necesse est, . - Suzish kerak, [yashashga hojat yo'q].
[navigare netsesse est, vivare non est netsesse] Plutarxning so'zlariga ko'ra ("Qiyosiy hayot", Pompey, 50), bu so'zlarni Rim qo'mondoni va siyosatchisi Gney Pompey aytgan (u haqida "magni nominis umbra" maqolasiga qarang), Sardiniya, Sitsiliya va Afrikadan Rimga don olib ketayotgan kemaga birinchi bo'lib chiqib, kuchli bo'ronga qaramay, uni suzib o'tishni buyurganida don ta'minoti uchun mas'ul edi. Majoziy ma'noda ular oldinga intilish, qiyinchiliklarni engib o'tish, jur'at qilish, o'z burchini (xalq, davlat, kasb) ado etish, hatto bu o'z hayotiga xavf tug'dirsa ham yoki ko'p vaqt talab qilsa ham gapiradi. Buni o'zi uchun katta zavq bilan sarflash mumkin.
Naviget, haec summa (e)st. - U suzib ketsin (suzib ketsin), hammasi shu.
[naviget, pek summat (pek sum est)] Bir joyda turishga emas, oldinga intilishga chaqiriq. Virgiliyda (Aeneid, IV, 237) bu Yupiterdan Merkuriy orqali troyan Aeneyaga yuborilgan buyruq bo'lib, u Karfagen qirolichasi Dido qo'lida o'z missiyasini unutgan (Italiyaga etib borish va Rim davlatining poydevorini qo'yish, kuydirilgan Troyaning merosxo'ri bo'ladi).
Minervam emas. - Minervaga cho'chqani [o'rgatmang]. (Olimga dars bermang.)
[ne sus minervam] Tsitseronda topilgan (“Academic Discourses”, I, 5.18). Minerva - Rimning donolik ma'budasi, hunarmandchilik va san'at homiysi, yunon Afina bilan ajralib turadi.
Ne sutor supra crepidam. - Etikchi [hakam] etikdan yuqori bo'lmasin.
[ne cytop suppa krapidam] Taqqoslang: “Har bir kriket o‘z uyasini biladi”, “Bil, mushuk, savat”, “Agar oyoqchi pirog pishirsa, pirogchi etik yasasa, bu falokatdir” (Krilov). Pliniy Elder ("Tabiiy tarix" XXXV, 36.12) IV asrning mashhur yunon rassomi haqida gapiradi. Miloddan avvalgi. Apelles o'zining yangi rasmini ochiq ayvonda namoyish etdi va uning orqasiga yashirinib, o'tkinchilarning fikrlarini tingladi. Oyoq kiyimining ichki qismidagi ilmoqlar soni haqidagi sharhni eshitib, ertasi kuni ertalab u kamchilikni tuzatdi. Etikchi mag'rurlanib, oyog'ini tanqid qila boshlaganida, rassom unga bu so'zlar bilan javob berdi. Bu voqeani Pushkin ("Etikchi") tasvirlaydi.
Nec o'lik sonat. - O'lmas ovoz; o'lik [ovoz] tovushlari yo'q.
[nek mortale sonata (nek mortale sonat)] Ilohiy ilhom va hikmatga to'la fikrlar va nutqlar haqida. Buning asosi Virgilning (Aeneid, VI, 50) ekstatik payg'ambar ayol Sibil haqidagi so'zlari (Apollonning o'zi unga kelajak sirlarini ochib bergan). Xudodan ilhomlanib, u Eneyaga balandroq bo'lib tuyuldi (u yer osti olamiga qanday tushishni va u erda otasini ko'rishni bilish uchun kelgan); hatto uning ovozi ham odamlarnikidan farq qilardi.
Nee pluribus impar - Ko'pchilikdan kam emas; eng avvalo
[nek pluribus impar] “Quyosh qiroli” deb atalgan Fransiya qiroli Lyudovik XIV (1638-1715) ning shiori.
[nek plus ultra] Odatda ular: "to pes plus ultra" ("chegaragacha") deyishadi. Bu so'zlarni (yunon tilida) Gibraltar bo'g'ozi qirg'og'ida ikkita qoya (Gerkules ustunlari) o'rnatib, Gerkules aytgan (bu joy o'sha paytda aholi yashaydigan dunyoning g'arbiy chegarasi hisoblangan). Qahramon o'zining 10-chi jasoratini (uzoq g'arbda yashovchi gigant Geryonning sigirlarini o'g'irlash) amalga oshirib, u erga etib keldi. "Nee plus ultra" - Ispaniya janubidagi Kadis shahrining qadimiy gerbidagi yozuv. Avstriya, Avstriya-Vengriya, Muqaddas Rim imperiyasi va Ispaniyani boshqargan Gabsburglar sulolasining shiori bilan solishtiring: "Plus ultra" ("Mukammallikdan tashqari", "Bundan tashqari", "Oldinga").
41 776Lotin iboralari, Lotin maqoliga amal qilgan holda, "o'z taqdiriga ega" - hamma uchun odatiy bo'lib, hech bo'lmaganda "Lotin endi modadan chiqib ketdi" va ular endi bizning lablarimizdan o'z ona tillarida uchmaydilar, erishadi va ularning o'ziga xos, hamma uchun alohida.
Ayrim iboralarning taqdiri – ularning paydo bo‘lish tarixi, mumtoz adabiyotda qo‘llanish holatlari, mumkin bo‘lgan qayta fikrlash va hokazolar – ularning hozirgi ma’nosi, zamonaviy tilda tutgan o‘rni befarq emas.
Umuman olganda, shuni ta'kidlash kerakki, lotin iboralari ko'pincha mexanik yoki qo'pol utilitar foydalanish uchun yaroqsiz, ular juda assotsiativdir, bizda g'oyalar va fikrlar to'dasini uyg'otadi, ularni qadrlash uchun siz ular haqida biror narsa bilishingiz kerak. mazmunining to‘liq boyligi, zamonda chuqur yotgan madaniy qatlamlar bilan bog‘liqligini his qilish. Juda tanish narsani oling - "qolib tashlandi!" Agar biz og'riqli muhokamadan so'ng Senat qarorini buzishga qaror qilgan Yuliy Tsezarni eslamasak ham, bu ibora baribir faqat alohida, qandaydir favqulodda vaziyatlarda qo'llaniladi: bu Rim tarixi shunday bo'lgan dahshatli ishlarni aks ettiradi. boy.
To'g'ri, juda ko'p bahslashish mumkin Lotin iboralari Ular uzoq vaqtdan beri o'zlariga begona tilda ildiz otgan, ular tanish, o'ziga xos bo'lib qolgan, shuning uchun ularni talaffuz qilishda biz ularning maxsus, iqtibosli ma'nosini deyarli taxmin qilmaymiz. Masalan, "g'azabsiz yoki yuzxotirliksiz" iborasini ishlatganda, Korniliy Tatsit o'zining buyuk (xolislikdan yiroq) tarixiy asarining boshida buni bizga vasiyat qilganligini umuman bilish shart emas. Darhaqiqat, lotin tilidan kelib chiqqan bunday frazeologik birliklar asrlar davomida negadir emas, balki lotin tilining dahosi, ayniqsa uning "tasvirlardagi kuchli qisqaligi" (Lomonosov) tufayli asrlar davomida saqlanib qolgan deb aytish mumkin. Hatto tarjimada ham ular muvaffaqiyatli shakllantirilgan umumiy fikr sifatida o'z ma'nosini saqlab qoladilar, boshqa hollarda - iboraning iqtisodiy aylanishi. Masalan, biz "ko'p emas, balki juda ko'p" iborasini umumiy formula sifatida aniq ishlatamiz, uni har safar yangi o'ziga xos mazmun bilan to'ldiramiz (ammo bu erda shartli ravishda gapiradigan bo'lsak, chunki bu formulaning o'zi bizni o'ylashga majbur qiladi: u g'oyani nihoyatda ifodalaydi. qisqacha sifatli).
Boshqa narsa aslida "qanotli" so'zlar, aforizmlar yoki o'rinli iqtiboslar. Ularning ahamiyati shundan iboratki, ularni tayyor umumiy ma'noga tushirib bo'lmaydi. Ma'no ularda yashaydi, uning tug'ilgan sharoitlariga bog'liq va uzoq, qo'ng'iroq kabi, tarixiy nuqtai nazar bilan boyitiladi; uni tasavvur qilish kerak, u ma'lum bir tasvir shaklida mavjud. Chuqur tarixiy obrazlilik xususiyati har qanday so‘zga xosdir, agar u yalang‘och yordamchi vazifada qo‘llanilmasa (falsafa tilshunosi A. A. Potebnya aytganidek, “tafakkurning dolzarb ishlarida” emas). Ma'no-tasvir har safar yangidan - suhbatdoshlar uchun umumiy bo'lgan madaniy an'analar asosida qabul qilinadi ("an'ana" - Dahl tushuntirganidek, an'ana degan ma'noni anglatadi, "bir kishidan og'zaki ravishda o'tgan hamma narsa. avloddan boshqasiga"). Ushbu tushunchadagi so'z madaniyatning prototipidir. Keling, suhbatimiz mavzusiga yaqin bir misol keltiraylik.
Nega biz Pushkinning "Men rimlikman" yoki boshqa rus shoirlaridan "Men Rimda tug'ilganman" va hatto "Men Rimda tug'ilganman" she'rini darhol "o'ylamasdan" idrok qilamiz? Shubhasiz, chunki “Rim” tilda qayerdadir oliy fuqarolik va fuqarolik erkinligi timsoli yonida mavjud bo‘lib, bu so‘zni talaffuz qilgan kishi bir vaqtning o‘zida ma’naviy ongimizning ushbu kalitini bosadi. Fuqarolik Rim qiyofasi rimliklarning o'zlari tomonidan boshlangan o'z tarixiga va asrlar davomida o'z afsonasiga ega - Pushkin she'rlaridan keyin u allaqachon ular bilan bog'langan va dekabristlar davri odamlari so'zlarda ifodalagan umumiy ma'no bilan bog'liq. "Rim" va "respublika".
Butparast Senat bunga guvohlik beradi,
Bu narsalar hech qachon o'lmaydi ...
Albatta, bu bitta kalit ichki tasvir-kontseptsiyaning butun boyligini tugatmaydi. Bu umuman tugamaydi. Ammo tushunish va uyg'unlikka erishish muhimdir. “Umr qisqa – madaniyat abadiydir”, deyish mumkin, qadimiy hikmatni ifodalab. Shu nuqtai nazardan, taqdir Lotin iboralari, ularning tarixi biz uchun juda qiziq.
Lotin iboralarining hammasi ham Rim tilidan kelib chiqqan emas. Ba'zilari o'rta asrlarda va hatto keyinroq paydo bo'lgan. Lotin tili hozirgi zamongacha nafaqat fan tili boʻlib qolmay, balki, ayniqsa, fikrni aforistik ifodalashga qodir boʻlgan til, epigrafik yozuvlar tili sifatida, goʻyo bronzaga oʻyilgandek, asrlar davomida saqlanib kelindi. Lotin shaklida mustahkamlangan ba'zi iboralar yunoncha asl nusxalardan olingan, masalan, Aflotunning falsafa bilan shug'ullanayotganda odamlar u yoki Sokrat haqida kamroq, haqiqat haqida ko'proq o'ylashlari kerak degan g'oyasi.
Haqiqiy badiiy tasvir kuchiga ega bo'lgan Rim hayotining eng qalin qismidan tortib olingan iboralar alohida o'rin tutadi. Siz Kolizey xarobalarini ko'rmasligingiz va Spartakning gladiator bo'lganini bilmasligingiz mumkin, ammo bu "o'limga mahkumlar" sizni bir zumda dahshatli Rim maydonidagi taassurot qoldiradi va bu odamlarning xarakteri haqida ko'p narsalarni tushuntiradi. Va "Karfagenni yo'q qilish kerak"?! Mana, asl nusxada uning ifodasi uchun yaratilgan maxsus grammatik shakldagi rim majburiyati - gerundiv!
Rimning maxsus ideali har doim, hatto tanazzul davrida ham va "venal shahar" global fuqarolikka, "tsivilizatsiya" ga (tarjimada taxminan fuqarolik degan ma'noni anglatadi), uning timsoli Rimliklar uchun uning tug'ilgan shahri bo'lgan. Ovid aytganidek: "Boshqa xalqlarning aniq chegaralari bo'lgan mamlakati bor, faqat rimliklar shahar va dunyo haqidagi bir xil tushunchalarga ega". Rim madaniyati o'zining umuminsoniy, umuminsoniy ahamiyatini saqlab qoladi.
A. Morozov, "Oila va maktab" jurnali materiallari asosida, 1970 yil
Tarjima va transkripsiya bilan lotincha iboralar
Roʻyxat:
- Abiyen abi!
[Abiens abi!] Ketganingda ket! - Fabŭla est.
[Akta est fabula].
Shou tugadi. - Alea jacta est.
[Alea yakta est].
Die ishlangan.
Ular qaytarib bo'lmaydigan qaror haqida gapiradigan hollarda qo'llaniladi. Yuliy Tsezarning qo'shinlari miloddan avvalgi 49 yilda Umbriyani Rimning Cisalpine Gaul viloyatidan, ya'ni Shimoliy Italiyadan ajratib turgan Rubikon daryosidan o'tayotganda aytgan so'zlari. e. Yuliy Tsezar qonunni buzgan holda, u prokonsul sifatida faqat Italiyadan tashqarida armiyaga qo'mondonlik qilishi mumkin edi, uni boshqarib, Italiya hududida topdi va shu bilan fuqarolar urushini boshladi. - Amīcus Platon, sed magis amīca verĭtas.
[Amicus Platon, sed magis amika veritas].
Aflotun mening do'stim, lekin haqiqat azizroq (Aristotel).
Haqiqat hamma narsadan ustun ekanligini ta'kidlamoqchi bo'lganlarida ishlatiladi. - Amor tussisque non celantur.
[Amor tussiskve non tselyantur].
Siz sevgi va yo'talni yashira olmaysiz. - Aquila non captat muscas.
[Aquila non captat muscas].
Burgut pashshani ushlamaydi. - Audiātur et alĕra pars!
[Audiatur et altera pars!] Boshqa taraf ham eshitilsin!
Nizolarni xolis ko'rib chiqish to'g'risida. - Aurea mediocritas.
[Aorea mediocritas].
Oltin o'rtacha (Horace).
O'z hukmlarida va xatti-harakatlarida haddan tashqari narsadan qochadigan odamlar haqida. - Aut vincere, aut mori.
[Aut vintsere, aut mori].
Yo g'alaba qozonish yoki o'lish. - Ave, Caesar, moritūri te salutant!
[Ave, Caesar, morituri te salutant!] Assalomu alaykum, Qaysar, o'limga ketayotganlar sizga salom aytmoqda!
Rim gladiatorlariga salom, - Bibamus!
[Beebamus!]<Давайте>Keling, ichamiz! - Canis vivus melior est leōne mortuo.
[Canis vivus melior est leone mortuo].
Tirik it o'lik sherdan yaxshiroqdir.
Chorshanba. rus tilidan "Osmondagi pirogdan ko'ra qo'ldagi qush afzal" degan maqol. - Carum est, quod rarum est.
[Karum est, kvod rarum est].
Qimmatli narsa kamdan-kam uchraydigan narsadir. - Causa causārum.
[Kavza kauzarum].
Sabablarning sababi (asosiy sabab). - G'or kanem!
[Kave kanem!] Itdan qo'rqing!
Rim uyining kirish qismidagi yozuv; umumiy ogohlantirish sifatida ishlatiladi: ehtiyot bo'ling, ehtiyot bo'ling. - Clavus clavo pellĭtur.
[Klyavus klyavo pallitur].
Takoz xanjar tomonidan taqillatiladi. - Kognosce te ipsum.
[Kognosce te ipsum].
O'zingizni biling.
Delfidagi Apollon ibodatxonasida yozilgan yunoncha iboraning lotincha tarjimasi. - De gustĭbus non est disputandum.
[De gustibus non est disputandum].
Ta'mlar haqida bahslashmaslik kerak. - Destruam va aedificābo.
[Destruam va edifikabo].
Men buzaman va quraman. - Dictum est factum.
[Diktum est factum].
Aytilgan gap otilgan o'q. - Dies diem docet.
[Dies diem dotset].
Bir kun boshqasini o'rgatadi.
Chorshanba. rus tilidan "Tong oqshomdan dono" degan maqol. - Divĭde et impĕra!
[Divide et impera!] Bo'ling va g'alaba qozoning!
Keyingi bosqinchilar tomonidan qabul qilingan Rim agressiv siyosatining printsipi. - Domus propria - domus optima.
[Domus propria - domus optima].
Sizning uyingiz eng yaxshisidir. - Dum spiro, spero.
[Dum spiro, spero].
Nafas olayotganda umid qilaman. - Edĭmus, ut vivāmus, non vivĭmus, ut edāmus.
[Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus].
Biz yashash uchun ovqatlanamiz, ovqatlanish uchun yashamaymiz (Sokrat). - Errāre humānum est.
[Erare ghumanum est].
Xato qilish insondir (Seneka). - Rebusda ishlash tartibi.
[Rebusdagi taxminiy rejim].
Narsaning o‘lchovi bor, ya’ni har bir narsaning o‘lchovi bor. - Et fabula partem ver habet.[Ushbu syujet juda xabetdir] Va ertakda qandaydir haqiqat bor
- Etiám sanáto vúlnĕre, cícatríx manét.
[Etiam sanato vulnere, cikatrix manet].
Va hatto yara tuzalib ketgan bo'lsa ham, chandiq qoladi (Publius Syrus). - Facile dictu, difficile factu.
[Fasile diktu, difficile factu].
Aytish oson, qilish qiyin. - Felicĭtas humāna nunquam in eōdem statu permănet.
[Felicitas ghumana nunkvam in eodem statu permanet].
Inson baxti hech qachon abadiy emas. - Felicĭtas multos habet amīcos.
[Felicitas multos ghabet amikos].
Baxtning do'stlari ko'p. - Festina lente!
[Festina lente!] Sekinlik bilan shoshiling (hamma narsani sekin bajaring).
Imperator Avgustning (miloddan avvalgi 63 - miloddan avvalgi 14) keng tarqalgan so'zlaridan biri. - Fiat lyuks!
[Fiat Luxury!] Nur bo'lsin! (Injil ifodasi).
Kengroq ma'noda u ulkan yutuqlar haqida gapirganda ishlatiladi. Matbaa ixtirochisi Guttenberg qo'lida "Fiat lux!" yozuvi bo'lgan ochilmagan qog'oz varag'ini ushlab turgan holda tasvirlangan. - Hic mortui vivunt, hic muti loquuntur.
[Ghik mortui vivunt, ghik muti lekvuntur].
Bu yerda o'liklar tirik, bu erda soqovlar gapiradi.
Kutubxonaga kirish tepasidagi yozuv. - Hodie mihi, cras tibi.
[Ghodie mighi, kras tibi].
Bugun men uchun, ertaga siz uchun. - Homo homini lupus est.
[Ghomo ghomini lupus est].
Inson inson uchun bo'ridir (Plaut). - Homo propōnit, sed Deus dispōnit.
[Ghomo proponit, sed Deus disponit].
Inson taklif qiladi, lekin Xudo ixtiyor qiladi. - Homo quisque fortūnae faber.
[Ghomo quiskwe fortune faber].
Har bir inson o'z taqdirining yaratuvchisidir. - Angustiis amicida aniq.
[In angustiis amici apparent] Do'stlar muammoga duch kelishadi - In aqua scribĕre.
[Aqua skribereda].
Suv ustida yozish (Katullus). - In hoc signo vinces.
[In ghok signo vintses].
Ushbu bayroq ostida siz g'alaba qozonasiz.
Rim imperatori Buyuk Konstantinning shiori, uning bayrog'iga o'rnatilgan (IV asr). Hozirda savdo belgisi sifatida foydalanilmoqda. - Optima shaklida.
[Optimal shaklda].
Yuqori shaklda. - Vaqti-vaqti bilan.
[Vaqtinchalik fursatda].
Qulay vaqtda. - In vino veritas.
[Vino vinosida].
Haqiqat sharobda.
“Aqlida bo'lgan narsa mastning tilidadir” iborasiga mos keladi. - Invēnit va Perfēcit.
[Invenit and Perfectit].
Ixtiro qilingan va takomillashtirilgan.
Frantsiya Fanlar akademiyasining shiori. - Ipso facto.
[Ipso facto].
Aslida. - Latrante uno, latrat statim va alter canis.
[Latrante uno, latrat statim va alter canis].
Biri hursa, ikkinchi it darrov huriydi. - Littĕra scripta manet.
[Littera scripta manet].
Yozilgan xat qoladi.
Chorshanba. rus tilidan "Qalam bilan yozilganni bolta bilan kesib bo'lmaydi" degan maqol. - Yodgorlik!
[Memento mori!] O'limni eslang.
1664-yilda tashkil etilgan Trappistlar ordeni rohiblari oʻrtasidagi uchrashuvda almashilgan salom. U oʻlimning muqarrarligini, hayotning oʻtkinchiligini eslatuvchi sifatida ham, majoziy maʼnoda ham — tahdid soladigan xavf yoki xavf haqida eslatish sifatida ishlatiladi. qayg'uli yoki qayg'uli narsa. - Erkaklar sano in corpŏre sano.
[Mens sana in korpore sano].
Sog'lom tanada sog'lom aql (Juvenal).
Odatda bu so'z insonning uyg'un rivojlanishi g'oyasini ifodalaydi. - Nil adsuetudĭne majus.
[Nil adsvetudine maius].
Odatdan kuchliroq narsa yo'q.
Sigaret brendidan. - Meni taniyman!
[Noli me tangere!] Menga tegmang!
Xushxabardan ifoda. - Non progrĕdi est regrĕdi.
[Non progradi est regradi].
Oldinga bormaslik orqaga ketishni anglatadi. - Non summa, qulis eram.
[So‘m bo‘lmagan, kvalis eram].
Men avvalgidek emasman (Horace). - Yaxshi emas! (NB)
[Nota bene!] E'tibor bering (lit.: yaxshi e'tibor bering).
Muhim ma'lumotlarga e'tiborni jalb qilish uchun ishlatiladigan belgi. - Nulla dies sine lineā.
[Nulla diez sine linea].
Tegishsiz bir kun emas; chiziqsiz kun emas.
Oqsoqol Pliniyning xabar berishicha, mashhur qadimgi yunon rassomi Apelles (miloddan avvalgi IV asr) “qanchalik band bo‘lmasin, hech bo‘lmaganda bitta chiziq chizib, o‘z san’atini mashq qilmay, bir kunni ham o‘tkazib yubormaslik odati bor edi; bu gapga asos bo‘ldi”. - Nullum pericŭlum sine pericŭlo vincĭtur.
[Nullum periculum sine perikulyo vincitur].
Hech qanday xavfni xavf-xatarsiz engib bo'lmaydi. - Ey tempŏra, ey odatlar!
[Oh tempora, oh odatlar!] Oh zamonlar, oh axloq! (Tsitseron) - Omnes homĭnes aequāles sunt.
[Omnes ghomines suntga teng].
Hamma odamlar bir xil. - Omnia mea mecum porto.
[Omnia mea mekum porto].
Men o'zim bilan bo'lgan hamma narsani olib yuraman (Biant).
Bu ibora "etti donishmand" Biantdan biriga tegishli. Uning tug‘ilib o‘sgan shahri Prienni dushman qo‘lga olib, aholi parvozda o‘zlari bilan ko‘proq narsa olib ketmoqchi bo‘lganida, kimdir unga ham shunday qilishni maslahat berdi. "Men shunday qilaman, chunki men o'zim bo'lgan hamma narsani o'zim bilan olib yuraman", deb javob berdi u, ya'ni faqat ma'naviy boylik ajralmas mulk hisoblanishi mumkin. - Panem va ayyorlik!
[Panaem et circenses!] Non va sirklar!
Imperiya davridagi Rim olomonining asosiy talablarini ifodalagan undov. Rim pleblari nonning tekin taqsimlanishi, naqd pul taqsimoti va tekin tsirk tomoshalari tashkil etilishi bilan qanoatlanib, siyosiy huquqlarning yo'qolishiga chidashdi. - Pax huic domui.
[Pax ghuik domui].
Bu uyga tinchlik bo'lsin (Luqo Xushxabari).
Salomlashish formulasi. - Per aspĕra ad astra.
[Asper ad astra uchun].
Tikanlar orqali yulduzlarga, ya'ni qiyinchiliklar orqali muvaffaqiyatga erishish. - Potius mori, quam foedāri.
[Potius mori, kvam fedari].
Sharmanda bo'lgandan ko'ra o'lgan yaxshi.
Bu ibora portugaliyalik kardinal Jeymsga tegishli. - Primus inter pares.
[Primus inter pares].
Tenglar orasida birinchi.
Shtatdagi monarxning mavqeini tavsiflovchi formula. - Principium - dimidium totīus.
[Principium - dimidium totius].
Boshlanish hamma narsaning yarmi (har qanday narsa). - Quia nomĭnor leo.
[Quia nominor leo].
Chunki meni sher deb atashadi.
Rim fabulisti Fedr (miloddan avvalgi 1-asr oxiri - milodiy 1-asrning birinchi yarmi) ertagidan so'zlar. Ovdan keyin sher bilan eshak o‘ljani bo‘lishdi. Arslon hayvonlarning shohi sifatida o'ziga bir ulush oldi, ikkinchisini ovda qatnashdi, uchinchisini esa "chunki men sherman" deb tushuntirdi. - Quod erat demonstrandum (q. e. d.).
[Kvod erat demonstrandum] Bu isbotlanishi kerak bo'lgan narsa.
Dalilni to'ldiradigan an'anaviy formula. - Quod tibi fiĕri non vis, altĕri non fecĕris.
[Kvod tibi fieri non vis, alteri non fetseris].
O'zingizga qilishni xohlamagan narsani boshqalarga ham qilmang.
Bu ibora Eski va Yangi Ahdda uchraydi. - Quot capĭta, tot sensū.
[Kvot kapita, tot sensus].
Juda ko'p odamlar, juda ko'p fikrlar. - Repetitio est mater studiōrum.
[Materyal studiorumni takrorlang].
Takrorlash - o'rganishning onasi. - Requiescat tezlikda! (JOYI JANNATDA BO'LSIN.).
[Requieskat in patse!] Joylari tinch bo'lsin!
Lotincha qabr toshidagi yozuv. - Scientia est potentia.
[Sciencia est potentia].
Bilim - bu kuch.
Ingliz faylasufi, ingliz materializmining asoschisi Frensis Bekon (1561–1626) bayonotiga asoslangan aforizm. - Scio me nihil scire.
[Scio me nighil scire].
Men hech narsani bilmasligimni bilaman (Sokrat). - Si duo faciunt idem, non est idem.
[Si duo faciunt idem, non est idem].
Ikki kishi bir xil ish qilsa, bu bir xil emas (Terens). - Si vis amari, ama!
[Si vis amari, ama!] Agar sevilishni istasangiz, seving! - Sí vivís Romaé, Romano vivito ko'proq.
[Si vivis Rim, Romano vivito ko'proq].
Agar Rimda yashasangiz, Rim odatlariga ko'ra yashang.
Yangi lotin she'riy iborasi. Chorshanba. rus tilidan "O'z qoidalari bilan birovning monastiriga aralashma" degan maqol. - Hammasi yo'q.
[Omnibus lucet tuzi].
Quyosh hamma uchun porlaydi. - Terra incognita.
[Terra incognita].
Noma'lum er (majoziy ma'noda - notanish hudud, tushunarsiz narsa).
Qadimgi geografik xaritalarda bu so'zlar o'rganilmagan hududlarni bildirgan. - Tertium noto'g'ri.
[Tertium non datur].
Uchinchisi yo'q.
Formal mantiq qoidalaridan biri. - Theatrum mundi.
[Theatrum mundi].
Jahon sahnasi. - Timeo Danaós va dona feréntes.
[Timeo Danaos et dona faires].
Men Dan'onlardan, hatto sovg'a olib kelganlardan ham qo'rqaman.
Ruhoniy Laokunning so'zlari, yunonlar (Danaanlar) tomonidan Minervaga sovg'a sifatida qurilgan ulkan yog'och otga ishora qiladi. - Totus mundus agit histriōnem.
[Totus mundus agit ghistrionem].
Butun dunyo o'yin o'ynaydi (butun dunyo aktyorlar).
Shekspirning Globus teatridagi yozuv. - Tres faciunt collegium.
[Tres faciunt kollegium].
Kengashni uchtadan tashkil qiladi.
Rim huquqining qoidalaridan biri. - Ubi amici, ibi opes.
[Ubi amici, ibi opes] Do'stlar bor joyda boylik bor - Una hirundo non facit ver.
[Una ghirundo non facit ver].
Bitta qaldirg'och bahor qilmaydi.
"Bir harakatga asoslanib, haddan tashqari shoshqaloqlik bilan hukm qilmaslik kerak" ma'nosida qo'llaniladi. - Una ovoz.
[Una ovoz berish].
Bir ovozdan. - Urbi va orbi.
[Urbi va orbi].
"Shahar va dunyoga", ya'ni Rimga va butun dunyoga, umumiy ma'lumot uchun.
Yangi papani saylash marosimida kardinallardan biri tanlangan kishiga xalat kiyib, quyidagi iborani aytishi kerak edi: "Men sizga Rim papasining qadr-qimmatini bag'ishlayman, shunda siz shahar va dunyo oldida turishingiz mumkin". Hozirda Rim papasi dindorlarga yillik murojaatini shu ibora bilan boshlaydi. - Uus est optĭmus magister.
[Uzus est optimus magister].
Tajriba - eng yaxshi o'qituvchi. - Ut amēris, amabĭlis esto.
[Ut ameris, amabilis esto].
Sevimli bo'lish uchun, sevgiga loyiq bo'ling (Ovid).
"Sevgi san'ati" she'ridan. - Ut salūtas, ita salutabĕris.
[Ut salutas, ita salutaberis].
Siz qanday salomlashsangiz, sizni ham shunday kutib olishadi. - Vade mecum (Vademecum).
[Vade mekum (Vademekum)].
Men bilan yuring.
Bu cho'ntak ma'lumotnomasi, indeks, qo'llanmaning nomi edi. Uning bunday xarakterdagi asariga birinchi bo'lib bu nomni 1627 yilda yangi lotin shoiri Lotix bergan. - Vae soli!
[Ve so'li!] Yolg'izning holiga voy! (Injil). - Vēni. Vidi. Vici.
[Venya. Qarang. Vitsi].
keldi. Ko'rdim. G'olib (Sezar).
Plutarxning so'zlariga ko'ra, bu ibora bilan Yuliy Tsezar o'zining do'sti Amintiyga yozgan maktubida miloddan avvalgi 47 avgustda Pontiya qiroli Farnaks ustidan qozonilgan g'alaba haqida xabar bergan. e. Suetoniusning xabar berishicha, bu ibora Pont g'alabasi paytida Qaysar oldida olib borilgan planshetga yozilgan. - So'z bilan harakat, misol trahunt.
[Verba movent, exemplya traghunt].
So'zlar hayajonga soladi, misollar o'ziga tortadi. - So'zsiz, scripta manent.
[Verba volant, scripta manent].
So'zlar uchib ketadi, lekin yozilgan narsa qoladi. - Verĭtas tempŏris filia est.
[Veritas temporis filia est].
Haqiqat zamon qizi. - Vita brevis est, ars longa.
[Vita brevis est, ars lenga].
Hayot qisqa, san'at abadiy (Gippokrat). - Vivat Akademiyasi! Hurmatli professorlar!
[Vivat Akademiya! Jonli professorlar!] Yashasin universitet, yashasin professorlar!
"Gaudeamus" talabalar madhiyasidan bir satr. - Vivĕre est cogitāre.
[Vivere est cogitare].
Yashash fikrlash demakdir.
Volter shior qilib olgan Tsitseronning so'zlari. - Vivĕre est militāre.
[Vivere est militar].
Yashash - bu kurash (Seneka). - Víx(i) et quém dedĕrát cursúm fortúna perégi.
[Vix(i) et kvem dederat kursum fortuna peregi].
Men hayotimni o'tkazdim va taqdir menga tayinlagan yo'ldan yurdim (Virgil).
Aeneas uni tashlab, Karfagendan suzib ketganidan keyin o'z joniga qasd qilgan Didoning o'lim so'zlari. - Volens nolens.
[Volens nolens].
Willy-nilly; xohlaysizmi yoki xohlamaysizmi.
Lotin tilining ajoyib so'zlari, iboralari va iboralarining katta xazinasi hisobga olingan holda, ushbu ro'yxatni to'liq deb atash qiyin.
Sizga yoqdimi? Tugmani bosing:
Lotin tili mavjud bo'lgan eng olijanob tildir. Balki o'lganligi uchundir? Lotin tilini bilish utilitar mahorat emas, bu hashamatdir. Siz gapira olmaysiz, lekin jamiyatda porlay olmaysiz ... Taassurot qoldirish uchun bunchalik yordam beradigan til yo'q!
1.
Scio me nihil scire
[scio me nihil scire]
"Men hech narsa bilmasligimni bilaman", - Platonning so'zlariga ko'ra, Sokrat o'zi haqida shunday degan. Va u bu fikrni tushuntirdi: odamlar odatda nimanidir bilishlariga ishonishadi, lekin ular hech narsani bilmaydilar. Shunday qilib, ma'lum bo'lishicha, men o'zimning nodonligimni bilib, hammadan ko'proq narsani bilaman. Tuman va aks ettiruvchi odamlarni sevuvchilar uchun ibora.
2. Cogito ergo sum
[kogito, ergo sum]
"Men o'ylayman, shuning uchun men borman" - bu Rene Dekartning falsafiy bayonoti, Yangi davr G'arb ratsionalizmining asosiy elementi.
"Cogito ergo sum" Dekart g'oyasining yagona formulasi emas. Aniqroq aytganda, bu ibora “Dubito ergo cogito, cogito ergo sum” kabi yangraydi - “Men shubha qilaman, shuning uchun men o'ylayman; Men o'ylayman, shuning uchun men mavjudman. ” Shubha, Dekartning fikricha, fikrlash usullaridan biridir. Shuning uchun bu iborani "Men shubha qilaman, shuning uchun men borman" deb tarjima qilish mumkin.
3. Omnia mea mecum porto
[omnia mea mekum porto]
"Men bor narsamni o'zim bilan olib yuraman." Rim tarixchilarining ta'kidlashicha, forslar Yunonistonning Priene shahrini bosib olgan kunlarda, donishmand Bias og'ir mol-mulkni zo'rg'a ko'tarib yurgan qochqinlar olomonining orqasidan xotirjamlik bilan engil yurgan. Undan narsalari qayerdaligini so'rashganda, u jilmayib: "Men doimo o'zim bilan birga bo'lgan hamma narsani olib yuraman", dedi. U yunoncha gapirgan, ammo bu so'zlar bizga lotincha tarjimada etib kelgan.
Ma'lum bo'lishicha, tarixchilar qo'shimcha qiladilar, u haqiqiy donishmand bo'lgan; Yo'lda barcha qochqinlar mollarini yo'qotdilar va ko'p o'tmay Biant ularni o'zi olgan sovg'alar bilan boqdi, shahar va qishloqlarda ularning aholisi bilan ibratli suhbatlar o'tkazdi.
Demak, insonning ichki boyligi, bilimi va aql-zakovati har qanday mulkdan muhimroq va qadrlidir.
4. Dum spiro, spero
[dum spiro, spero]
Aytgancha, bu ibora, shuningdek, suv osti maxsus kuchlarining shiori - Rossiya dengiz flotining jangovar suzuvchilari.
5. Errare humanum est
[errare humanum est]
"Xato qilish - bu inson" - bu Seneka oqsoqolning aforizmidir. Aslida, bu aforizmning faqat bir qismi, hammasi shunday bo'ladi: “Errare humanum est, stultum est in errore perseverare” - “Inson tabiatida xato qilish bor, lekin xatolarda davom etish ahmoqlikdir”.
6. Ey tempora! Oh ko'proq!
[u tempora, ey mores]
“Oh vaqtlar! Ey axloq! - Tsitseronning Rim notiqligining cho'qqisi hisoblangan Katilinaga qarshi birinchi nutqidagi eng mashhur iborasi. Senat yig'ilishida fitna tafsilotlarini ochib bergan Tsitseron bu ibora bilan Senatda hech narsa bo'lmagandek paydo bo'lishga jur'at etgan fitnachining beadabligidan va hokimiyatning harakatsizligidan g'azablangan.
Odatda bu ibora axloqning tanazzulini ifodalash, butun bir avlodni qoralash uchun ishlatiladi. Biroq, bu ibora kulgili hazilga aylanishi mumkin.
7. In vino veritas, in aqua sanitas
[sharob veritasida, aqua sanitasda]
"Haqiqat sharobda, sog'lik suvda" - bu so'zning birinchi qismini deyarli hamma biladi, lekin ikkinchi qismi unchalik ma'lum emas.
8. Homo homini lupus est
[homo homini lupus est]
"Odam odamga bo'ri" - bu Plavtning "Eshaklar" komediyasidan olingan maqol iborasi. Ular insoniy munosabatlar sof xudbinlik va dushmanlik ekanligini aytmoqchi bo'lganlarida foydalanadilar.
Sovet davrida bu ibora kapitalistik tuzumga xos edi, undan farqli o'laroq, kommunizm quruvchilar jamiyatida inson insonga do'st, o'rtoq va birodardir.
9. Per aspera ad astra
[aspera ed astra tomonidan tarjima qilingan]
"Yulduzlarga qiyinchilik orqali". "Ad astra per aspera" - "Tikanlar orqali yulduzlarga" varianti ham qo'llaniladi. Ehtimol, eng she'riy lotincha so'z. Uning muallifligi qadimgi Rim faylasufi, shoiri va davlat arbobi Lutsiy Anney Senekaga tegishli.
10. Veni, vidi, vici
[veni, vidi, vichi]
"Keldim, ko'rdim, zabt etdim" - bu Gay Yuliy Tsezar o'zining do'sti Amintiyga Qora dengiz qal'alaridan biri ustidan qozonilgan g'alaba haqida yozgan maktubida. Suetoniusning so'zlariga ko'ra, bu g'alaba sharafiga Qaysarning g'alabasi paytida ko'tarilgan taxtada yozilgan so'zlar.
11. Gaudeamus igitur
[gaudeamus igitur]
"Shunday ekan, quvnoq bo'laylik" - barcha zamonlarning talabalar madhiyasining birinchi qatori. Madhiya Gʻarbiy Yevropada oʻrta asrlarda yaratilgan boʻlib, cherkov-asket axloqiga zid ravishda hayotni shodliklari, yoshligi va ilm-fanlari bilan ulugʻlagan. Bu qo'shiq vagantlar - o'rta asrlar sargardon shoirlari va qo'shiqchilarining ichimlik qo'shiqlari janriga borib taqaladi, ular orasida talabalar ham bor edi.
12.
Dura lex, sed lex
[ahmoq lex, qayg'uli lex]
Ushbu iboraning ikkita tarjimasi mavjud: "Qonun qattiq, lekin bu qonun" va "Qonun - qonun". Ko'pchilik bu ibora Rim davriga borib taqaladi deb o'ylaydi, ammo bu to'g'ri emas. Maksim o'rta asrlarga borib taqaladi. Rim huquqida qonun harfini yumshatish imkonini beruvchi moslashuvchan huquqiy tartib mavjud edi.
13. Si vis pacem, para bellum
[se vis pakem para bellum]
14. Repetitio est mater studiorum
[Materik studiorumni takrorlash]
Lotinlarning eng sevimli maqollaridan biri rus tiliga "Takrorlash - o'rganishning onasi" degan maqol bilan tarjima qilingan.
15. Amor tussisque non celantur
[amor tusiskwe non tselantur]
"Sevgi va yo'talni yashira olmaysiz" - aslida lotin tilida sevgi haqida juda ko'p iboralar mavjud, ammo bu bizga eng ta'sirli ko'rinadi. Va kuz arafasida tegishli.
Oshiq bo'ling, lekin sog'lom bo'ling!