Jahon tarixidagi eng yaxshi yozuvchilardan biri bo'lish sharafli huquqdir va Lev Nikolaevich Tolstoy ortda ulkan ijodiy meros qoldirib, bunga loyiq edi. Bir qator jildlarda taqdim etilgan hikoyalar, ertaklar, romanlar nafaqat yozuvchining zamondoshlari, balki uning avlodlari tomonidan ham qadrlangan. O'z hayotiga "" sig'dira olgan bu ajoyib muallifning siri nimada?
Bilan aloqada
Yozuvchining bolaligi
Bo'lajak fantastika yozuvchisi qayerda tug'ilgan? Qalam ustasi yilda tug'ilgan 1828 yil 9 sentyabr da joylashgan onasining Yasnaya Polyana mulkida Tula viloyati. Lev Nikolaevich Tolstoyning oilasi katta edi. Ota bor edi grafning sarlavhasi, va onasi tug'ildi Malika Volkonskaya. U ikki yoshga to'lganda onasi, 7 yildan keyin otasi vafot etdi.
Lev olijanob oilada to'rtinchi farzand edi, shuning uchun u qarindoshlarining e'tiboridan mahrum emas edi. Adabiyot dahosi o‘z yo‘qotishlari haqida hech qachon og‘riq bilan o‘ylamagan. Aksincha, bolaligining faqat iliq xotiralari saqlanib qolgan, chunki onasi va otasi unga juda mehribon edi. Xuddi shu nomdagi asarida yozuvchi o‘zining bolalik yillarini ideallashtirib, hayotining eng ajoyib davri bo‘lganini yozadi.
Kichkina graf o'z ta'limini uyda oldi, u erda taklif qilindi Fransuz va nemis tillari o'qituvchilari. Maktabni tugatgach, Lev uch tilni yaxshi bilgan va turli sohalarda keng bilimga ega edi. Bundan tashqari, yigit musiqiy ijodni yaxshi ko'rar edi va uzoq vaqt davomida o'zining sevimli bastakorlari: Shumann, Bax, Shopin va Motsart asarlarini ijro eta oldi.
Dastlabki yillar
1843 yilda yigit bo'ldi Imperator Qozon universiteti talabasi, Sharq tillari fakultetini tanlaydi, biroq keyinchalik o‘qishdagi ko‘rsatkichlari pastligi sababli ixtisosligini o‘zgartiradi va huquqshunoslikni o‘rganishga kirishadi. Kursni yakunlab bo‘lmadi. Yosh graf bo'lish uchun o'z mulkiga qaytadi haqiqiy dehqon.
Ammo bu erda ham uni muvaffaqiyatsizlik kutmoqda: tez-tez sayohatlar egasini mulkning muhim ishlaridan butunlay chalg'itadi. Kundalikni saqlash- ajoyib sinchkovlik bilan qilingan yagona faoliyat: umr bo'yi davom etgan va kelajakdagi ko'plab asarlarning asosiga aylangan odat.
Muhim! Baxtsiz talaba uzoq vaqt harakatsiz qolmadi. Akasi tomonidan ko'ndirilishiga ruxsat berib, u janubga kursant bo'lib xizmat qilish uchun ketdi, shundan so'ng Kavkaz tog'larida biroz vaqt o'tkazgandan so'ng, u Sevastopolga ko'chirildi. U erda 1854 yil noyabrdan 1855 yil avgustigacha yosh graf ishtirok etdi.
Ilk ijodkorlik
Jang maydonlarida, shuningdek, Junkerlar davrida to'plangan boy tajriba bo'lajak yozuvchini birinchi asar yaratishga undadi. adabiy asarlar. Hatto kursant sifatida xizmat qilgan yillari bo'sh vaqtlari ko'p bo'lsa ham, graf o'zining birinchi avtobiografik hikoyasi ustida ishlay boshlaydi. "Bolalik".
Uslubda tabiiy kuzatish va o'ziga xos qobiliyat aniq aks etgan: muallif nafaqat unga yaqin va tushunarli bo'lgan narsalar haqida yozgan. Hayot va ijod birlashadi.
"Bolalik" hikoyasida har bir yigit yoki yigit o'zini taniydi. Hikoya dastlab qisqa hikoya bo'lib, jurnalda chop etilgan 1852 yilda "Zamonaviy". Shunisi e'tiborga loyiqki, birinchi hikoya allaqachon tanqidchilar tomonidan yaxshi qabul qilingan va yosh yozuvchi bilan taqqoslangan Turgenev, Ostrovskiy va Goncharov, bu allaqachon haqiqiy e'tirof edi. Bu so'z ustalarining barchasi allaqachon mashhur va xalq tomonidan sevilgan edi.
O'sha paytda Lev Tolstoy qanday asarlar yozgan?
Nihoyat o'z da'vatini topganini his qilgan yosh graf o'z ishini davom ettiradi. Uning qalamidan birin-ketin yorqin hikoyalar, o'ziga xosligi va voqelikka ajoyib realistik yondashuvi tufayli mashhur bo'lgan ertaklar keladi: "Kazaklar" (1852), "O'smirlik" (1854), "Sevastopol hikoyalari" (1854 - 1855), "Yoshlik" (1857).
IN adabiy dunyo yangi yozuvchi kirib keladi Lev Tolstoy, o'quvchini batafsil tafsilotlar bilan hayratda qoldiradigan, haqiqatni yashirmaydi va yangi yozish texnikasidan foydalanadi: ikkinchi to'plam "Sevastopol hikoyalari" hikoyani o‘quvchiga yanada yaqinlashtirish maqsadida askarlar nuqtai nazaridan yozilgan. Yosh muallif urush dahshatlari va ziddiyatlari haqida ochiq va ochiq yozishdan qo‘rqmaydi. Qahramonlar rassomlarning rasmlari va rasmlari qahramonlari emas, balki boshqalarning hayotini saqlab qolish uchun haqiqiy jasorat ko'rsatishga qodir oddiy odamlardir.
Har qanday narsaga tegishli adabiy harakat yoki ma'lum bir falsafiy maktab tarafdori bo'lish, Lev Nikolaevich rad etdi va o'zini e'lon qildi. anarxist. Keyinchalik so‘z ustasi diniy izlanishlar chog‘ida to‘g‘ri yo‘ldan ketar edi, ammo hozircha butun dunyo yosh, muvaffaqiyatli daho oldida yotardi va u ko‘pchilikning biri bo‘lishni istamasdi.
Oilaviy ahvol
Tolstoy o‘zi yashab, tug‘ilib o‘sgan Rossiyaga Parijga to‘polon safaridan so‘ng cho‘ntagida bir tiyin ham bo‘lmasdan qaytadi. shu yerda boʻlib oʻtgan Sofya Andreevna Bers bilan turmush qurish, shifokorning qizi. Bu ayol edi hayotdagi asosiy hamroh Tolstoy oxirigacha uning tayanchiga aylandi.
Sofiya o'zining kotib, rafiqasi, bolalarining onasi, qiz do'sti va hatto farrosh bo'lishga tayyorligini bildirdi, garchi xizmatkorlar odatiy bo'lgan mulk har doim namunali tartibda saqlangan.
Hisob unvoni doimiy ravishda uy xo'jaligi a'zolarini ma'lum bir maqomni saqlab qolishga majbur qildi. Vaqt o'tishi bilan er va xotin diniy qarashlarda ajralishdi: Sofiya sevgan odamining o'z falsafiy e'tiqodini yaratishga va unga ergashishga urinishlarini tushunmadi va qabul qilmadi.
Diqqat! Faqat yozuvchining to'ng'ich qizi Aleksandra otasining sa'y-harakatlarini qo'llab-quvvatladi: 1910 yilda ular birgalikda ziyorat qilishdi. Boshqa bolalar otani juda qattiqqo'l ota-ona bo'lsa ham, ajoyib hikoyachi sifatida yaxshi ko'rishardi.
Avlodlarning eslashlariga ko'ra, otasi kichkina iflos hiyla-nayrangni tanbeh qilishi mumkin edi, lekin bir muncha vaqt o'tgach, u uni tizzasiga o'tirib, unga achinib, u ketayotganda qiziqarli voqeani uydirardi. Mashhur realistning adabiy arsenalida maktabgacha va boshlang'ich maktab yoshida o'qish uchun tavsiya etilgan ko'plab bolalar asarlari mavjud - bular "O'qish uchun kitob" va "ABC". Birinchi asarda L.N.ning hikoyalari mavjud. Tolstoy Yasnaya Polyana mulkida tashkil etilgan maktabning 4-sinfi uchun.
Lev va Sofiyaning nechta farzandi bor edi? Hammasi bo'lib 13 nafar bola tug'ildi, ulardan uchtasi go'dakligida vafot etgan.
Yozuvchining yetukligi va ijodiy gullashi
Tolstoy o‘ttiz ikki yoshidan boshlab o‘zining asosiy asari – roman-eposi ustida ishlay boshlaydi.Birinchi qismi 1865-yilda “Rossiya xabarchisi” jurnalida bosilib, 1869-yilda dostonning yakuniy nashri chop etiladi. 1860-yillarning aksariyati ushbu monumental asarga bag'ishlangan bo'lib, graf uni qayta-qayta qayta yozgan, tuzatgan, to'ldirgan va umrining oxirida u bundan shunchalik charchaganki, u "Urush va tinchlik" ni "uzoq axlat" deb atagan. Roman Yasnaya Polyanada yozilgan.
To‘rt jildlik asar chinakam noyob bo‘lib chiqdi. Uning qanday afzalliklari bor? Bu birinchi navbatda:
- tarixiy haqiqat;
- romandagi ham realistik, ham fantastik qahramonlarning harakati, ularning soni filologlarning fikricha mingdan oshgan;
- syujet konturiga tarix qonunlariga oid uchta tarixiy ocherkni aralashtirib yuborish; hayot va kundalik hayotni tasvirlashda aniqlik.
Bu romanning asosi - insonning yo'li, uning mavqei va hayot mazmuni aynan mana shu kundalik harakatlaridan shakllanadi.
Harbiy-tarixiy doston muvaffaqiyat qozongach, yozuvchi roman ustida ishlay boshlaydi "Anna Karenina", uning avtobiografiyasidan ko'p narsalarni asos qilib oladi. Xususan, Kitty va o'rtasidagi munosabatlar Levina- bular muallifning rafiqasi Sofiya bilan bo'lgan hayoti haqidagi qisman xotiralar, yozuvchining o'ziga xos qisqacha tarjimai holi, shuningdek, haqiqiy hayotning konturining aksidir. rus-turk urushi voqealari.
Roman 1875 - 1877 yillarda nashr etilgan va deyarli darhol o'sha davrning eng ko'p muhokama qilingan adabiy voqeasiga aylandi. Annaning ayol psixologiyasiga ajoyib iliqlik va e'tibor bilan yozilgan hikoyasi shov-shuvga sabab bo'ldi. Undan oldin faqat Ostrovskiy she'rlarida ayol ruhiga murojaat qilgan va insoniyatning go'zal yarmining boy ichki dunyosini ochib berdi. Tabiiyki, ish uchun katta to'lovlar uzoq kutilmadi, chunki har bir o'qimishli odam Tolstoyning Kareninasini o'qigan. Ushbu dunyoviy roman chiqqandan so'ng, muallif umuman baxtli emas edi, lekin doimiy ruhiy azobda edi.
Dunyoqarashning o'zgarishi va keyingi adabiy muvaffaqiyatlar
Ko'p yillar umrini bag'ishladi hayotning ma'nosini izlash, bu yozuvchini pravoslav diniga olib keldi, ammo bu qadam faqat hisoblashni chalkashtirib yuboradi. Lev Nikolaevich cherkov diasporasidagi korruptsiyani, shaxsiy e'tiqodlarga to'liq bo'ysunishni ko'radi, bu uning qalbi orzu qilgan ta'limotiga mos kelmaydi.
Diqqat! Lev Tolstoy murtad bo'ladi va hatto "O'rtada" (1883) ayblovchi jurnalini nashr etadi, shuning uchun u cherkovdan chiqarib yuboriladi va "bid'at"da ayblanadi.
Biroq, Leo bu erda to'xtamaydi va juda dadil qadamlar tashlab, poklanish yo'lidan borishga harakat qiladi. Masalan, butun mol-mulkini kambag'allarga beradi, bunga Sofya Andreevna qat'iyan qarshi chiqdi. Er istamay barcha mulkni unga topshirdi va asarlarga mualliflik huquqini berdi, lekin baribir o'z taqdirini qidirishdan voz kechmadi.
Bu ijod davri xarakterlidir katta diniy yuksalish– risolalar va axloqiy hikoyalar yaratiladi. Muallif diniy mazmundagi qanday asarlar yozgan? 1880-1990 yillardagi eng muvaffaqiyatli ishlar orasida:
- "Ivan Ilichning o'limi" (1886) hikoyasi, unda o'limga yaqin odam o'zining "bo'sh" hayotini tushunishga va tushunishga harakat qiladi;
- o'zining diniy izlanishlarini tanqid qilishga qaratilgan "Ota Sergius" (1898) hikoyasi;
- Katyusha Maslovaning axloqiy azoblari va uning axloqiy poklanish yo'llari haqida hikoya qiluvchi "Tirilish" romani.
Hayot sayohatining tugashi
Hayoti davomida ko‘plab asarlar yozgan graf o‘z zamondoshlari va avlodlariga o‘zi yozishmalarda bo‘lgan Mahatma Gandi kabi kuchli diniy yetakchi va ma’naviy ustoz sifatida ko‘rindi. Yozuvchining hayoti va ijodi zaruriy g'oya bilan singib ketgan har soatda ruhingizning butun kuchi bilan yovuzlikka qarshi turing, kamtarlik ko'rsatib, minglab odamlarning hayotini saqlab qolgan. So'z ustasi yo'qolgan qalblar orasida haqiqiy ustoz bo'ldi. Yasnaya Polyana mulkiga to'liq ziyorat sayohatlari uyushtirildi; buyuk Tolstoyning shogirdlari "o'zlarini bilish" uchun kelishdi, yozuvchining tanazzulga uchragan yillarida o'zlarining mafkuraviy gurusini tinglash uchun soatlab vaqt sarflashdi.
Muallif-murabbiy qalb muammolari, savollari va intilishlari bilan kelgan har bir kishini qabul qildi va o'z jamg'armalari va sargardonlarini har qanday vaqt davomida berishga tayyor edi. Afsuski, bu uning rafiqasi Sofiya bilan munosabatlardagi keskinlik darajasini oshirdi va oxir-oqibat, buyuk realistning o‘z uyida yashashni istamasligi. Lev Nikolaevich qizi bilan birga Rossiya bo'ylab inkognito sayohat qilishni xohlab, haj ziyoratiga bordi, lekin ko'pincha bu behuda edi - ular hamma joyda tanildi.
Lev Nikolaevich qayerda vafot etdi? 1910 yil noyabr yozuvchi uchun halokatli bo'ldi: allaqachon kasal bo'lib, u temir yo'l stantsiyasi boshlig'ining uyida qoldi va u erda 20 noyabrda vafot etdi. Lev Nikolaevich haqiqiy but edi. Bu chinakam xalq adibining dafn marosimida zamondoshlarining eslashlariga ko‘ra, odamlar minglab olomon ichida tobut ortidan achchiq-achchiq yig‘laganlar. Podshohni dafn etayotgandek ko‘p odamlar bor edi.
L. N. Tolstoyning qisqacha tarjimai holi
Lev Tolstoy. Qisqacha biografiya.
Xulosa
Lev Tolstoyning hayoti va faoliyati haqidagi hikoyani cheksiz davom ettirish mumkin, bu haqda ko'plab monografiyalar yozilgan. Yozuvchining romanlari hanuzgacha adabiy san'at me'yori bo'lib qolmoqda va "Urush va tinchlik" harbiy dostoni dunyoning eng buyuk asarlarining oltin to'plamiga kiritilgan. Lev Nikolaevich insonning ongsiz, ongsiz va nozik xarakter motivlarining chuqurligiga, shuningdek, shaxsning butun mohiyatini belgilaydigan kundalik hayotning katta roliga e'tibor qaratgan birinchi yozuvchi bo'ldi.
"Rus diyorining buyuk yozuvchisi" Lev Nikolaevich Tolstoy 1828 yil 28 avgustda (9 sentyabr) Tula viloyatining Yasnaya Polyana qishlog'ida tug'ilgan. Uning otasi, hussar podpolkovnigi va onasi, nee malika Volkonskaya qisman "Bolalik" va "O'smirlik", qisman "Urush va tinchlik" filmlarida tasvirlangan. Onasi vafot etganda bola bir yarim yoshda, otasi vafot etganda esa to‘qqiz yoshda edi; yetim, u xolasi grafinya Osten-Sakkenning qaramog'ida qoldi; Bolani tarbiyalash uzoq qarindoshi T. A. Ergolskayaga ishonib topshirilgan. Keyinchalik Tolstoy o'ziga ishonib topshirilgan bolalarga foydali ta'sir ko'rsatgan bu mehribon va yumshoq ayolni ta'sirchan esladi. 24 yoshida u Kavkazdan unga shunday deb yozgan: "Sizni va sizning bizga bo'lgan muhabbatingizni o'ylab, to'kkan ko'z yoshlarim shunchalik quvonchliki, men ularni hech qanday uyatsiz oqishga ruxsat berdim".
O'sha paytda er egalarining bolalari uchun odatiy bo'lgan uyda ta'lim olgan Tolstoy 1844 yilda Qozon universitetining Sharq tillari fakultetiga o'qishga kirdi; bir yildan keyin u huquqshunoslik fakultetiga o'tadi. Introspektsiyaga moyil va atrofdagi hamma narsaga tanqidiy munosabatda bo'lgan yosh yigit, Tolstoy professorlar va universitet o'qituvchilari tarkibidan juda norozi. Avvaliga u juda astoydil ishga kirishdi va insho yozishni boshladi, unda Buyuk Ketrinning "Buyurtmasi" va Monteskye asarlari o'rtasida parallellik chizdi; lekin tez orada bu faoliyatlardan voz kechildi va Tolstoyni vaqtincha ijtimoiy hayot manfaatlari tutib oldi: dunyoviy dunyoning yorqin tashqi tomoni va uning abadiy bayramlari, sayrlari, to'plari, ziyofatlari ta'sirchan yigitni o'ziga rom etdi; u o‘z tabiatining bor ishtiyoqi bilan o‘zini bu dunyo manfaatlariga bag‘ishladi. Va, hayotidagi hamma narsada bo'lgani kabi, u bu erda ham oxirigacha izchil bo'lib, o'sha paytda dunyoviy odamning manfaatlari doirasiga kirmagan hamma narsani rad etdi.
Ammo, ko'plab avtobiografik materiallarni o'z ichiga olgan "Bolalik, o'smirlik va yoshlik"da ko'rsatilganidek, Tolstoy bolaligida ham o'zini o'zi singdirish xususiyatlarini, qandaydir doimiy axloqiy va aqliy izlanishlarni namoyon etgan; bolani doimo uning hamon noaniq ichki dunyosi savollari ta’qib qilardi. Yozuvchi bizga qoldirgan badiiy materialdan kelib chiqib aytishimiz mumkinki, u beg'ubor quvonchli bolalikni deyarli bilmas edi. Mag'rur, har doim hamma narsani o'z fikrlariga bo'ysundirib, u, ko'pchilik buyuk odamlar singari, bolalik davridagi hal qilish uchun imkoni bo'lmagan tashqi va ichki hayotning turli savollari bilan bostirilgan og'riqli bolaligini o'tkazdi.
Yosh Tolstoy tabiatining mana shu xususiyati dunyoviy zavq-shavq bilan o'tkazgan ma'lum vaqtdan so'ng uni egallab oldi. O'z fikrlari va o'qishlari ta'sirida Tolstoy hayotini tubdan o'zgartirishga qaror qildi. Uning qarori darhol amalga oshdi. Ijtimoiy hayotning bo'shligiga ishonch hosil qilgan, universitetdagi o'qishidan hafsalasi pir bo'lgan Tolstoy o'zining doimiy hayot ideallariga qaytadi. “Bolalik va o‘smirlik” asarida hikoya qahramoni bo‘lmish bola vijdonning ba’zi noaniq talablariga javob beradigan kelajakdagi sof va oqilona hayot dasturlarini qanday tuzayotgani haqida bir necha bor o‘qiganmiz. Uning qalbida hamisha notanish ovoz, axloqiy amrlar ovozi eshitilib, unga ergashishga majbur qilgandek edi. Qozonda ham xuddi shunday bo‘lgan. Tolstoy dunyoviy o‘yin-kulgilardan voz kechadi, universitetda o‘qishni to‘xtatadi, Russo bilan qiziqadi va unga katta ta’sir ko‘rsatgan bu yozuvchining kitoblarini kechayu kunduz mutolaa qiladi.
Tolstoy o'z kitoblarida aqliy zavq yoki bilimni emas, balki savollarga amaliy javoblarni izlaydi. Qanaqasiga yashash va Qanaqasiga yashash, ya’ni hayotning mazmuni va asl mazmunini ko‘rish. Ushbu mulohazalar va Russo kitoblarini o'qish ta'sirida Tolstoy "Falsafaning maqsadi to'g'risida" inshosini yozadi, unda u falsafani "hayot haqidagi fan", ya'ni insonning maqsadlari va turmush tarzini aniqlaydigan fan sifatida belgilaydi. . O'sha paytda Russoning kitoblari yosh Tolstoy oldida uning aqliy nigohini o'ziga tortadigan muammoni qo'ydi: axloqiy takomillashtirish. Tolstoy ruhiy zo'riqishning kuchayishi orqali o'zining kelajakdagi hayotining rejasini belgilaydi: bu yaxshilikni amalga oshirishda va odamlarga faol yordam berishda amalga oshirilishi kerak. Bunday xulosaga kelgan Tolstoy universitetni tashlab, dehqonlar hayotiga g'amxo'rlik qilish va ularning ahvolini yaxshilash uchun Yasnaya Polyanaga boradi. Bu erda uni "Egasining tongi" hikoyasida tasvirlangan ko'plab muvaffaqiyatsizliklar va umidsizliklar kutayotgan edi: bir odamning yordami bilan bunday katta vazifani birdaniga hal qilib bo'lmaydi, ayniqsa ish ko'p e'tiborga olinmagan mayda-chuydalar tufayli to'sqinlik qilgan. va aralashuv.
Lev Tolstoy yoshligida. 1848 yildagi fotosurat
1851 yilda Tolstoy Kavkazga jo'nab ketdi; Bu erda uni 23 yoshli Tolstoyning qahramon tabiati orzu qilgan kuchli va yangi taassurotlar kutmoqda. Yovvoyi cho'chqalar, elklar, qushlar uchun ovlar, Kavkaz tabiatining ulug'vor suratlari va nihoyat, alpinistlar bilan to'qnashuvlar va janglar (Tolstoy artilleriya kursanti sifatida qabul qilingan) - bularning barchasi bo'lajak yozuvchida katta taassurot qoldirdi. Janglarda u xotirjam va jasur edi, u har doim eng xavfli joylarda bo'lgan va bir necha marta mukofotlangan. O'sha paytda Tolstoyning turmush tarzi spartalik, sog'lom va sodda edi; vazminlik va jasorat uni eng xavfli lahzalarda ham tark etmadi, masalan, ayiqni ovlayotgan chog‘ida u jonivorni sog‘inib qolib, unga ezilib qolgan, bir daqiqadan so‘ng boshqa ovchilar tomonidan qutqarilgan va mo‘jizaviy tarzda ikki zararsiz yara bilan qutulib qolgan. Ammo u nafaqat jangovar va ovchilik bilan shug'ullangan - uning adabiy ish uchun soatlari ham bor edi, bu haqda hali kam bilgan. 1851 yil oxirida u Ergolskayaga roman yozayotganini, uning nashr etilishini bilmasligini aytdi, lekin u ustida ishlash unga katta zavq bag'ishladi. Yosh Tolstoyning o'ziga xos xususiyati - bo'sh va mashaqqatli mehnatda shuhratparastlik va chidamlilikning yo'qligi. "Men ancha oldin boshlagan ishimni uch marta qayta tikladim, - deb yozadi u Ergolskayaga, - va men mamnun bo'lish uchun uni yana qayta tiklayman; Men bema'nilikdan emas, ishtiyoqdan yozaman, ishlash men uchun yoqimli va foydali, men ham ishlayman."
O'sha paytda Tolstoy ustida ishlagan qo'lyozma "Bolalik" qissasi edi; Kavkazning barcha taassurotlari orasida yosh yozuvchi bolalik xotiralarini qayg'u va muhabbat bilan jonlantirishni, o'tgan hayotining har bir xususiyatini jonlantirishni yaxshi ko'rardi. Kavkazdagi hayot uning ta'sirchan va bolalarcha nozik qalbini qo'pol qilmadi. 1852 yilda Tolstoyning birinchi hikoyasi Nekrasovning "Sovremennik" jurnalida L.N.ning kamtarona imzosi bilan nashr etildi; Tanqidiy adabiyotda qayd etilgan ushbu hikoya muallifini faqat bir nechta yaqin odamlar bilishardi. "Bolalik" dan keyin "O'smirlik" va Kavkaz harbiy hayotidan bir qator hikoyalar paydo bo'ldi: "Reyd", "Yog'och kesish" va "Kazaklar" bosh hikoyasi, o'zining badiiy fazilatlari bilan ajralib turadi va yangi dunyoqarash xususiyatlarini aks ettiradi. Tolstoy ushbu hikoyasida birinchi marta shahar madaniy hayotiga salbiy munosabatni va undan ustunligini ta'kidladi, tabiatning yangi bag'rida, oddiy va ma'naviy pok xalq ommasi yaqinida oddiy va sog'lom hayot.
Tolstoyning harbiy sarguzasht hayoti o'sha paytda boshlangan Qrim urushi paytida davom etdi. U Dunaydagi Silistriyani muvaffaqiyatsiz qamal qilishda qatnashib, janubiy xalqlar hayotini qiziqish bilan kuzatdi. 1854 yilda ofitser lavozimiga ko'tarilgan Tolstoy Sevastopolga keldi va u erda 1855 yilda shahar taslim bo'lgunga qadar qamaldan omon qoldi. Bu erda Tolstoy askarlar uchun jurnal ochishga harakat qildi, lekin ruxsat olmadi. Tolstoy, har doimgidek, eng xavfli joylarda ham, "Sevastopol dekabr, may va avgust oylarida" uchta hikoyasida ushbu qamal haqidagi boy kuzatuvlarini takrorladi. “Sovremennik”da ham chiqqan bu hikoyalar barchaning diqqatini tortdi.
Sevastopol qulagandan keyin Tolstoy nafaqaga chiqdi, Sankt-Peterburgga ko'chib o'tdi va o'zini birinchi navbatda adabiy manfaatlarga bag'ishladi; u o'sha davr yozuvchilari - Turgenev, Goncharov, Ostrovskiy, Nekrasov, Drujinin, Fet bilan do'st. Ammo Tolstoyning hayotga, madaniyatga, insonning shaxsiy hayotining maqsad va vazifalariga, asosan, Kavkaz sahrosida yolg'izlik hayoti davomida aniqlangan yangi qarashlari yozuvchilarning umumiy qarashlariga begona edi va Tolstoyni ulardan uzoqlashtirdi: u shunday bo'lib qoldi. odatda yopiq va yolg'iz.
Bir necha yillik yolg'izlik va yolg'iz hayotdan so'ng, katta ma'naviy taranglik tufayli yaratilgan o'z dunyoqarashining bir necha ma'lum nuqtalariga erishgandan so'ng, Tolstoy endi qandaydir ruhiy ochko'zlik bilan G'arb ma'naviy madaniyatining butun mulkini qamrab olishga intiladi. . Yasnaya Polyanada qishloq xo‘jaligi va maktabni o‘rgangach, chet ellarga sayohat qiladi, Germaniya, Fransiya, Italiya va Shveytsariyaga boradi, G‘arb dunyosi hayoti va muassasalari bilan yaqindan tanishadi, falsafa, sotsiologiya, tarix, xalq ta’limiga oid ko‘plab kitoblarni o‘zlashtiradi. , va hokazo. U ko‘rgan va eshitgan hamma narsa, o‘qigan har bir narsa, uning ongi va qalbiga ta’sir qiladigan narsa Tolstoy tafakkuri tinimsiz izlayotgan dunyoqarashning mustahkam asoslariga erishish jarayonida ichki qayta ishlash uchun material bo‘ladi.
Uning ichki hayoti uchun ajoyib voqea - ukasi Nikolayning o'limi; Hayotning maqsadi va mazmuni haqidagi savollar, o'lim haqidagi savollar uning qalbini yanada kuchliroq egallab, vaqtincha o'ta pessimistik xulosalar chiqarishga undadi. Ammo ko'p o'tmay, aqliy mehnat va faoliyatga bo'lgan tashnalik yana uni qamrab oladi. G'arbiy Evropa mamlakatlarida maktab ishlarini tashkil qilishni o'rganar ekan, Tolstoy Yasnaya Polyanaga qaytib kelganida amalga oshirishga harakat qilgan o'zining pedagogik nazariyasiga keldi. U yerda dehqon bolalari uchun maktab va “Yasnaya Polyana” pedagogik jurnalini ochadi. Ta’lim ijtimoiy islohotlarning qudratli quroli sifatida unga hayotdagi eng muhim vazifadek tuyuladi. Yasnaya Polyanada u miniatyurada butun dunyo bo'ylab qabul qilinishi mumkin bo'lgan narsani qilishni xohladi. Tolstoy nazariyasining asosini qarashlar va e'tiqodlarni majburan singdirish yo'li bilan emas, balki uning tabiatining asosiy xususiyatlariga muvofiq ravishda shaxsni shaxsiy takomillashtirish zarurati to'g'risidagi xuddi shu nuqtai nazar tashkil etdi.
S.A.Bersga uylanib, osoyishta oilaviy hayotga asos solgan Tolstoy maktabni ham, qishloq xo‘jaligini ham unutmay, o‘zini falsafa, antik klassika va o‘z adabiy asarlarini o‘rganishga bag‘ishladi. O'tgan asrning oltmishinchi yillaridan saksoninchi yillarigacha bo'lgan davr Tolstoy uchun ajoyib badiiy mahsuldorlik bilan ajralib turadi: bu yillarda u badiiy qiymati va hajmi jihatidan eng muhim asarlar yozgan. 1864 yildan 1869 yilgacha u “Urush va tinchlik” nomli ulkan tarixiy doston bilan band edi (ushbu romanning qisqacha mazmuni va tahliliga qarang). 1873-1876 yillarda "Anna Karenina" romani ustida ishlagan. Ushbu romanda Levinning ichki hayoti tarixida Tolstoyning ruhiy hayotidagi burilish nuqtasi allaqachon aks etgan. O‘zi tan olgan, yoshligidanoq namoyon bo‘lgan ezgulik va haqiqat g‘oyalarini shaxsiy hayotida tatbiq etishga intilish nihoyat o‘z zimmasiga oladi. Diniy, axloqiy va falsafiy manfaatlar adabiy-badiiy manfaatlardan ustun turadi. U 1881 yilda yozilgan "E'tirof" asarida bu ruhiy burilish tarixini tasvirlab bergan.
Lev Nikolaevich Tolstoy portreti. Rassom I. Repin, 1901 yil
Shu vaqtdan boshlab Tolstoy oʻzining adabiy faoliyatini qabul qilingan axloqiy gʻoyalarga boʻysundirib, oʻzining oʻtmishdagi badiiy faoliyatini inkor etib, voiz va axloqchi (qarang Tolstoyizm)ga aylandi. Uning aqliy mahsuldorligi hali ham juda katta: u bir qator diniy, falsafiy va ijtimoiy risolalardan tashqari, dramalar, hikoyalar va romanlar yozadi. Saksoninchi yillarning oxiridan boshlab xalq uchun hikoyalar paydo bo'ldi: "Odamlar qanday yashaydi", "Ikki chol", "Sham", "Olovni qo'yib yuborsangiz, uni o'chirmaysiz"; hikoyalari: "Ivan Ilichning o'limi", "Kreytser sonatasi", "Usta va ishchi", "Zulmatning kuchi" va "Ma'rifat mevalari" dramalari, "Tirilish" romani.
Bu yillarda Tolstoyning shon-shuhrati butun dunyo bo'ylab tarqaldi, uning asarlari barcha mamlakatlar tillariga tarjima qilindi, uning nomi butun ma'rifatli dunyo orasida katta hurmat va hurmatga sazovor bo'ldi; Gʻarbda buyuk adib ijodini oʻrganishga bagʻishlangan maxsus jamiyatlar tashkil etilgan. U yashagan Yasnaya Polyanaga buyuk yozuvchi bilan suhbatlashish ishtiyoqi bilan barcha mamlakatlardan odamlar tashrif buyurishdi. Butun dunyoni hayratga solgan kutilmagan yakun, umrining oxirigacha 80 yoshli Tolstoy o‘zini aqliy izlanishlarga tinimsiz bag‘ishladi, yangi falsafiy va badiiy asarlar yaratdi.
Umrining oxirigacha nafaqaga chiqishni va doimo o'zining orzusi bo'lgan ta'limoti ruhi bilan to'liq uyg'unlikda yashashni orzu qilgan Tolstoy 1910 yil oktyabr oyining so'nggi kunlarida Yasnaya Polyanani tark etdi, lekin Kavkazga ketayotganda kasal bo'lib qoldi. va Astapovo stantsiyasida to'xtashga majbur bo'ldi, u erda 11 kundan keyin vafot etdi - 1910 yil 7 (20) noyabr.
Lev Tolstoy (1828-1910) eng ko'p o'qiladigan beshta yozuvchilardan biridir. Uning ijodi rus adabiyotini xorijda ham tanildi. Agar siz ushbu asarlarni o'qimagan bo'lsangiz ham, Natasha Rostova, Per Bezuxov va Andrey Bolkonskiyni hech bo'lmaganda filmlar yoki hazillardan bilasiz. Lev Nikolaevichning tarjimai holi har bir inson uchun qiziqarli bo'lishi mumkin, chunki taniqli shaxsning shaxsiy hayoti doimo qiziqish uyg'otadi va uning ijodiy faoliyati bilan parallellik mavjud. Keling, Lev Tolstoyning hayot yo'lini kuzatishga harakat qilaylik.
Kelajak klassikasi 14-asrdan beri ma'lum bo'lgan zodagon oiladan chiqqan. Yozuvchining ota-bobosi Pyotr Andreevich Tolstoy xiyonatda gumon qilingan o'g'lining ishini tekshirib, Pyotr I ning marhamatiga sazovor bo'ldi. Keyin Pert Andreevich maxfiy kantsleriyani boshqardi va uning karerasi boshlandi. Klassikning otasi Nikolay Ilich yaxshi ta'lim oldi. Biroq, u sudda oldinga siljishga imkon bermagan mustahkam tamoyillar bilan birlashtirildi.
Bo'lajak klassikning otasining boyligi ota-onasining qarzlari tufayli xafa bo'ldi va u o'rta yoshli, ammo badavlat Mariya Nikolaevna Volkonskayaga uylandi. Dastlabki hisob-kitoblarga qaramay, ular nikohda baxtli edilar va besh farzandli bo'lishdi.
Bolalik
Lev Nikolaevich to'rtinchi bo'lib tug'ilgan (eng yoshi Mariya va oqsoqollar Nikolay, Sergey va Dmitriy ham bor edi), lekin u tug'ilgandan keyin unga unchalik e'tibor berilmadi: onasi yozuvchi tug'ilgandan ikki yil o'tib vafot etdi; otasi bolalar bilan Moskvaga qisqa muddatga ko'chib o'tdi, lekin tez orada vafot etdi. Sayohat taassurotlari shunchalik kuchli ediki, yosh Leva o'zining "Kreml" nomli birinchi inshosini yaratdi.
Bolalar bir vaqtning o'zida bir nechta vasiylar tomonidan tarbiyalangan: birinchi navbatda T.A. Ergolskaya va A. M. Osten-Sakken. A. M. Osten-Sakken 1840 yilda vafot etdi va bolalar P. I. Yushkova bilan yashash uchun Qozonga ketishdi.
Bolalik
Yushkovaning uyi dunyoviy va quvnoq edi: ziyofatlar, oqshomlar, tashqi ulug'vorlik, yuqori jamiyat - bularning barchasi oila uchun juda muhim edi. Tolstoyning o'zi jamiyatda porlashga, "comme il faut" bo'lishga intildi, lekin uyatchanlik uning ochilishiga imkon bermadi. Lev Nikolaevich uchun haqiqiy o'yin-kulgi mulohaza va introspektsiya bilan almashtirildi.
Bo'lajak klassitsizm uyda o'qidi: avval nemis o'qituvchisi Sent-Tomas rahbarligida, keyin esa frantsuz Reselman bilan. Aka-ukalardan o'rnak olib, Lev Kovalevskiy va Lobachevskiy ishlagan Imperator Qozon universitetiga kirishga qaror qiladi. 1844 yilda Tolstoy sharqshunoslik fakultetida o'qishni boshladi (qabul komissiyasi uning "turk-tatar tilini" bilishidan hayratda qoldi) va keyinchalik huquq fakultetiga o'tdi.
Yoshlar
Yigit o‘zining tarix fani o‘qituvchisi bilan janjallashib qolgan, shu bois fan bo‘yicha baholar qoniqarsiz bo‘lib, yana universitetda kursni o‘tashga majbur bo‘lgan. Bo'lib o'tgan voqeani takrorlamaslik uchun Lev huquqshunoslik fakultetiga o'tdi, lekin tugatmadi, universitetni tark etdi va ota-onasining mulki Yasnaya Polyanaga ketdi. Bu erda u yangi texnologiyalardan foydalangan holda uy xo'jaligini boshqarishga harakat qilmoqda, u harakat qildi, ammo muvaffaqiyatsiz bo'ldi. 1849 yilda yozuvchi Moskvaga jo'nadi.
Bu davrda kundalik yuritish boshlanadi, yozuvlar yozuvchining vafotigacha davom etadi. Ular eng muhim hujjatdir, Lev Nikolaevichning kundaliklarida u o'z hayotidagi voqealarni tasvirlaydi, introspektsiya va sabablar bilan shug'ullanadi. Shuningdek, u amal qilishga harakat qilgan maqsadlar va qoidalarni tasvirlab berdi.
Muvaffaqiyat tarixi
Lev Tolstoyning ijodiy dunyosi uning o'smirlik davrida, doimiy psixoanalizga bo'lgan ehtiyoji tufayli shakllangan. Tizimli ravishda bu sifat kundalik yozuvlarda namoyon bo'ldi. Doimiy o'z-o'zini tahlil qilish natijasida Tolstoyning mashhur "ruh dialektikasi" paydo bo'ldi.
Birinchi ishlar
Bolalar asarlari Moskvada yozilgan, haqiqiy asarlar ham o‘sha yerda yozilgan. Tolstoy lo'lilar haqida, kundalik ishlari haqida hikoyalar yaratadi (tugallanmagan qo'lyozmalar yo'qolgan). 50-yillarning boshlarida "Bolalik" hikoyasi ham yozilgan.
Lev Tolstoy - Kavkaz va Qrim urushlari ishtirokchisi. Harbiy xizmat yozuvchiga "Reyd", "Yog'och kesish", "Boshqarish" hikoyalarida va "Kazaklar" hikoyalarida tasvirlangan ko'plab yangi syujetlar va his-tuyg'ularni berdi. Shuhrat keltirgan “Bolalik” ham shu yerda yakunlandi. Sevastopol uchun jangdan olingan taassurotlar "Sevastopol hikoyalari" tsiklini yozishga yordam berdi. Ammo 1856 yilda Lev Nikolaevich xizmatni abadiy tark etdi. Lev Tolstoyning shaxsiy tarixi unga ko'p narsalarni o'rgatdi: urushda etarlicha qon to'kilganini ko'rib, u tinchlik va haqiqiy qadriyatlar - oila, nikoh, o'z xalqi muhimligini angladi. Aynan shu fikrlarni u keyinchalik o'z asarlariga kiritadi.
Tan olish
"Bolalik" qissasi 1850-51 yillar qishida yaratilgan va bir yildan keyin nashr etilgan. Bu asar va uning davomi “O‘smirlik” (1854), “Yoshlik” (1857) va “Yoshlik” (hech qachon yozilmagan) insonning ma’naviy shakllanishi haqidagi “Taraqqiyotning to‘rt davri” romanini shakllantirishi kerak edi.
Trilogiyalar Nikolenka Irtenyevning hayoti haqida hikoya qiladi. Uning ota-onasi, katta akasi Volodya va singlisi Lyubochka bor, u o'z dunyosida baxtlidir, lekin to'satdan otasi Moskvaga ko'chib o'tish qarorini e'lon qiladi, Nikolenka va Volodya u bilan ketadi. Ularning onasi xuddi kutilmaganda vafot etadi. Taqdirning qattiq zarbasi bolalikni tugatadi. O'smirlik davrida qahramon boshqalar bilan va o'zi bilan ziddiyatga tushib, bu dunyoda o'zini tushunishga harakat qiladi. Nikolenkaning buvisi vafot etdi, u nafaqat uning uchun qayg'uradi, balki ba'zi odamlar faqat uning merosi haqida qayg'urishini achchiq ta'kidlaydi. Xuddi shu davrda qahramon universitetga tayyorgarlik ko'rishni boshlaydi va Dmitriy Nexlyudov bilan uchrashadi. Universitetga o'qishga kirganidan so'ng, u o'zini kattalardek his qiladi va dunyoviy lazzatlar hovuziga shoshiladi. Bu o'yin-kulgi o'qishga vaqt qoldirmaydi, qahramon imtihonlarini topshirmaydi. Bu voqea uni tanlangan yo'l noto'g'ri, o'z-o'zini takomillashtirishga olib keladi degan fikrga olib keldi.
Shahsiy hayot
Yozuvchilar oilasi uchun hamisha og‘ir kechadi: ijodkor kundalik hayotda yashay olmasligi mumkin, bundan tashqari, u har doim yerdagi narsalarga vaqt topa olmaydi, yangi g‘oyalar bilan to‘lib-toshgan. Lev Tolstoy oilasining hayoti qanday edi?
Xotin
Sofya Andreevna Bers shifokor oilasida tug'ilgan, u aqlli, o'qimishli, sodda edi. Yozuvchi o‘zining bo‘lajak rafiqasi bilan 34 yoshida tanishgan, u esa 18 yoshda. Tiniq, yorug‘ va pokiza qiz ko‘pni ko‘rgan, o‘tmishidan uyalgan tajribali Lev Nikolaevichni o‘ziga tortdi.
To'ydan keyin Tolstoylar Yasnaya Polyanada yashay boshladilar, u erda Sofya Andreevna uyga, bolalarga g'amxo'rlik qildi va eriga barcha masalalarda yordam berdi: u qo'lyozmalarni qayta yozdi, asarlar nashr etdi, kotib va tarjimon edi. Yasnaya Polyanada kasalxona ochilgandan so'ng, u erda ham yordam berdi, bemorlarni tekshirdi. Tolstoyning oilasi uning g'amxo'rligiga tayangan, chunki u barcha iqtisodiy faoliyatni amalga oshirgan.
Ma'naviy inqiroz davrida Tolstoy o'ziga xos hayot nizomini o'ylab topdi va o'z mulkidan voz kechishga qaror qildi, bolalarini boyligidan mahrum qildi. Sofya Andreevna bunga qarshi chiqdi, oilaviy hayot yorila boshladi. Biroq, Lev Nikolaevichning faqat bitta xotini bor va u uning ishiga katta hissa qo'shgan. Unga nisbatan ikki tomonlama munosabatda bo‘lgan: bir tomondan, uni hurmat qilgan va butparast qilgan bo‘lsa, ikkinchi tomondan, uni ma’naviy ishlardan ko‘ra ko‘proq moddiy ishlar bilan shug‘ullangani uchun ayblagan. Bu ziddiyat uning nasrida davom ettirildi. Misol uchun, "Urush va tinchlik" romanida g'azablangan, befarq va pul yig'ishga berilib ketgan salbiy qahramonning familiyasi Berg bo'lib, u xotinining qizlik familiyasiga juda o'xshaydi.
Bolalar
Lev Tolstoyning 13 farzandi, 9 o'g'il va 4 qizi bor edi, lekin ulardan besh nafari bolaligida vafot etdi. Uning farzandlarida buyuk ota siymosi yashagan, ularning barchasi uning ijodi bilan bog'liq edi.
Sergey otasining ishida qatnashgan (muzey tashkil etgan, asarlarga sharh bergan), shuningdek, Moskva konservatoriyasida professor bo'lgan. Tatyana otasining ta'limotiga ergashgan va yozuvchi bo'lgan. Ilya xaotik hayot kechirdi: u o'qishni tashladi, mos ish topolmadi va inqilobdan keyin u AQShga hijrat qildi va u erda Lev Nikolaevichning dunyoqarashi haqida ma'ruzalar o'qidi. Leo ham dastlab tolstoyizm gʻoyalariga ergashgan, keyin esa monarxist boʻlgan, shuning uchun u ham hijrat qilib, ijod bilan shugʻullangan. Mariya otasining g'oyalari bilan o'rtoqlashdi, yorug'likdan voz kechdi va ta'lim ishlari bilan shug'ullangan. Andrey o'zining asl kelib chiqishini juda qadrlagan, rus-yapon urushida qatnashgan, keyin xotinini xo'jayinidan o'g'irlagan va tez orada to'satdan vafot etgan. Mixail musiqiy edi, lekin harbiy odam bo'ldi va Yasnaya Polyana hayoti haqida xotiralar yozdi. Aleksandra otasiga barcha masalalarda yordam berdi, keyin uning muzeyining qo'riqchisi bo'ldi, ammo muhojirlik tufayli ular Sovet davridagi yutuqlarini unutishga harakat qilishdi.
Ijodiy inqiroz
60-yillarning ikkinchi yarmi va 70-yillarning boshlarida Tolstoy og'ir ruhiy inqirozni boshdan kechirdi. Bir necha yil davomida yozuvchi vahima hujumlari, o'z joniga qasd qilish fikrlari va o'lim qo'rquvi bilan birga edi. Lev Nikolaevich o‘zini qiynagan borliq savollariga hech qayerdan javob topa olmadi va o‘zining falsafiy ta’limotini yaratdi.
Dunyoqarashning o'zgarishi
Inqiroz ustidan g'alaba qozonish yo'li g'ayrioddiy edi: Lev Tolstoy o'zining axloqiy ta'limotini yaratdi. Uning fikrlari “E’tirof”, “Nima qilish kerak”, “San’at nima”, “Jim tura olmayman” kabi kitob va maqolalarida ifodalangan.
Yozuvchining ta'limoti tabiatan pravoslavlarga qarshi edi, chunki pravoslavlik, Lev Nikolaevichning fikriga ko'ra, amrlarning mohiyatini buzib ko'rsatgan, uning dogmalari axloqiy nuqtai nazardan qabul qilinishi mumkin emas va majburan singdirilgan ko'p asrlik an'analar tomonidan o'rnatilgan. rus xalqi. Tolstoyizm oddiy odamlar va ziyolilar orasida javob topdi, turli tabaqalardan ziyoratchilar maslahat uchun Yasnaya Polyanaga kela boshladilar. Cherkov tolstoyizmning tarqalishiga keskin munosabatda bo'ldi: 1901 yilda yozuvchi undan chiqarib yuborildi.
Tolstoyizm
Tolstoy ta’limotida axloq, axloq va falsafa mujassamlashgan. Xudo insonda eng yaxshisi, uning axloqiy markazidir. Shuning uchun ham dogmaga ergashib, har qanday zo'ravonlikni oqlab bo'lmaydi (ta'limot muallifiga ko'ra, cherkov buni qilgan). Barcha odamlarning birodarligi va dunyo yovuzligi ustidan g'alaba qozonish - bu insoniyatning oliy maqsadlari bo'lib, har birimizning o'zimizni yaxshilash orqali erishish mumkin.
Lev Nikolaevich nafaqat shaxsiy hayotiga, balki ishiga ham boshqacha qaradi. Faqat oddiy xalq haqiqatga yaqin, san'at esa faqat yaxshilik va yomonlikni ajratishi kerak. Va bu rolni faqat xalq ijodiyoti bajaradi. Bu Tolstoyni o‘zining o‘tmishdagi asarlaridan voz kechib, yangi asarlarini imkon qadar targ‘ibotlovchi mazmun qo‘shib soddalashtirishga olib keladi (“Xolstomer”, “Ivan Ilichning o‘limi”, “Usta va ishchi”, “Tirilish”).
O'lim
80-yillarning boshidan oilaviy munosabatlar keskinlashdi: yozuvchi o'z kitoblariga, mulkiga bo'lgan mualliflik huquqidan voz kechishni va hamma narsani kambag'allarga berishni xohlaydi. Xotin erini aqldan ozganlikda ayblashga va'da berib, bunga keskin qarshi chiqdi. Tolstoy muammoni tinch yo‘l bilan hal qilib bo‘lmasligini tushunib, uyini tashlab, chet elga chiqib, dehqon bo‘lishga qaror qildi.
Doktor D.P. Makovitskiy, yozuvchi mulkni tark etdi (keyinchalik uning qizi Aleksandra qo'shildi). Biroq, yozuvchining rejalari amalga oshmadi. Tolstoyning isitmasi ko‘tarilib, Astapovo stansiyasi boshida to‘xtadi. O'n kunlik kasallikdan so'ng yozuvchi vafot etdi.
Ijodiy meros
Tadqiqotchilar Lev Tolstoy ishida uchta davrni ajratib ko'rsatishadi:
- 50-yillar ijodi ("yosh Tolstoy")- bu davrda yozuvchining uslubi, uning mashhur "ruh dialektikasi" shakllanadi, u taassurotlarni to'playdi, harbiy xizmat ham bunga yordam beradi.
- 60-70-yillar ijodi (klassik davr)- Aynan o'sha paytda yozuvchining eng mashhur asarlari yozilgan.
- 1880-1910 (Tolstoy davri)- ma'naviy inqilob izlarini o'z zimmasiga olish: o'tmishdagi ijoddan voz kechish, yangi ruhiy tamoyillar va muammolar. Asarlarning syujetlari kabi uslub ham soddalashtirilgan.
Lev Nikolaevich Tolstoy. 1828 yil 28 avgustda (9 sentyabr) Yasnaya Polyana, Tula viloyati, Rossiya imperiyasida tug'ilgan - 1910 yil 7 (20) noyabrda Ryazan viloyati, Astapovo stantsiyasida vafot etgan. Eng mashhur rus yozuvchilari va mutafakkirlaridan biri, dunyodagi eng buyuk yozuvchilardan biri sifatida hurmatga sazovor. Sevastopol mudofaasi ishtirokchisi. Pedagog, publitsist, diniy mutafakkir, uning nufuzli fikri yangi diniy-axloqiy oqim - tolstoyizmning paydo bo'lishiga sabab bo'ldi. Imperator Fanlar akademiyasining muxbir aʼzosi (1873), tasviriy adabiyot boʻyicha faxriy akademik (1900).
Hayotligida rus adabiyotining rahbari sifatida tan olingan yozuvchi. Lev Tolstoy ijodi 19-asr klassik romani va 20-asr adabiyoti oʻrtasida koʻprik vazifasini oʻtagan rus va jahon realizmida yangi bosqichni boshlab berdi. Lev Tolstoy Yevropa gumanizmi evolyutsiyasiga, shuningdek, jahon adabiyotida realistik an’analarning rivojlanishiga kuchli ta’sir ko‘rsatdi. Lev Tolstoyning asarlari SSSRda va xorijda koʻp marta suratga olingan va sahnalashtirilgan; uning pyesalari butun dunyo sahnalarida qo'yilgan.
Tolstoyning eng mashhur asarlari - "Urush va tinchlik", "Anna Karenina", "Tirilish" romanlari, "Bolalik", "O'smirlik", "Yoshlik" avtobiografik trilogiyasi, "Kazaklar", "Ivanning o'limi" hikoyalari. Ilyich”, “Kreutzerova” sonatasi”, “Hojimurot”, “Sevastopol hikoyalari” turkum ocherklari, “Tirik murda” va “Zulmatning kuchi” dramalari, “E’tirof” avtobiografik diniy-falsafiy asarlari, “Mening nima?” iymon?” va boshq..
U 1351 yildan beri tanilgan olijanob Tolstoylar oilasidan chiqqan. Ilya Andreevichning bobosining xususiyatlari "Urush va tinchlik" da yaxshi xulqli, amaliy bo'lmagan keksa Count Rostovga berilgan. Ilya Andreevichning o'g'li Nikolay Ilich Tolstoy (1794-1837) Lev Nikolaevichning otasi edi. Ba'zi xarakterli xususiyatlar va biografik faktlarda u "Bolalik" va "O'smirlik" filmlaridagi Nikolenkaning otasiga va qisman "Urush va tinchlik" filmidagi Nikolay Rostovga o'xshardi. Biroq, haqiqiy hayotda Nikolay Ilich Nikolay Rostovdan nafaqat yaxshi ta'lim olishi, balki Nikolay I davrida xizmat qilishga imkon bermagan e'tiqodi bilan ham ajralib turardi.
Rossiya armiyasining chet elga qarshi kampaniyasi ishtirokchisi, shu jumladan Leyptsig yaqinidagi "Xalqlar jangida" qatnashgan va frantsuzlar tomonidan asirga olingan, ammo qochib qutulishga muvaffaq bo'lgan, tinchlik tugaganidan keyin podpolkovnik unvoni bilan iste'foga chiqqan. Pavlograd Gussar polkining. Iste'foga chiqqanidan ko'p o'tmay, u xizmat suiiste'moli uchun tergov ostida vafot etgan otasi Qozon gubernatori qarzlari tufayli qarzdorlar qamoqxonasiga tushmaslik uchun byurokratik xizmatga kirishga majbur bo'ldi. Otasining salbiy namunasi Nikolay Ilichga o'zining hayot idealini - oilaviy quvonch bilan shaxsiy, mustaqil hayotni rivojlantirishga yordam berdi. Xafa bo'lgan ishlarini tartibga solish uchun Nikolay Ilich (Nikolay Rostov kabi) 1822 yilda Volkonskiylar oilasidan unchalik yosh bo'lmagan malika Mariya Nikolaevnaga uylandi, nikoh baxtli edi. Ularning besh farzandi bor edi: Nikolay (1823-1860), Sergey (1826-1904), Dmitriy (1827-1856), Lev, Mariya (1830-1912).
Tolstoyning ona tomondan bobosi, Ketrinning generali Nikolay Sergeevich Volkonskiy "Urush va tinchlik" filmidagi qattiqqo'l keksa knyaz Bolkonskiyga o'xshash edi. Lev Nikolaevichning onasi, ba'zi jihatlari bilan "Urush va tinchlik" filmida tasvirlangan malika Maryaga o'xshab, hikoyachi sifatida ajoyib qobiliyatga ega edi.
Volkonskiylardan tashqari, L.N.Tolstoy boshqa bir qancha aristokratik oilalar: knyazlar Gorchakovlar, Trubetskoylar va boshqalar bilan chambarchas bog'liq edi.
Lev Tolstoy 1828 yil 28 avgustda Tula viloyatining Krapivenskiy tumanida onasining meros mulki - Yasnaya Polyanada tug'ilgan. U oilada to'rtinchi farzand edi. Ona 1830 yilda, qizi tug'ilgandan olti oy o'tgach, Leo hali 2 yoshga to'lmaganida, ular aytganidek, "tug'ilish isitmasi" dan vafot etdi.
Uzoq qarindoshi T. A. Ergolskaya yetim qolgan bolalarni tarbiyalash vazifasini o'z zimmasiga oldi. 1837 yilda oila Plyushchixaga joylashib, Moskvaga ko'chib o'tdi, chunki katta o'g'il universitetga kirishga tayyorgarlik ko'rishi kerak edi. Ko'p o'tmay, otasi Nikolay Ilich to'satdan vafot etdi va ishlarni (shu jumladan, oilaning mulki bilan bog'liq ba'zi sud ishlarini) tugallanmagan holatda qoldirdi va uchta eng kichik bolalar Ergolskaya va ularning xolasi grafinya A.M. nazorati ostida yana Yasnaya Polyanaga joylashdilar. Osten-Sakken bolalarning vasiysi etib tayinlandi. Bu erda Lev Nikolaevich 1840 yilgacha, grafinya Osten-Sakken vafot etgunga qadar va bolalar Qozonga, yangi vasiyga - otalarining singlisi P. I. Yushkovaga ko'chib o'tguncha qoldi.
Yushkov uyi Qozondagi eng qiziqarli uylardan biri hisoblangan; Barcha oila a'zolari tashqi porlashni juda qadrlashadi. " Mening yaxshi xolam,- deydi Tolstoy, - eng sof borliq, u har doim men uchun turmush qurgan ayol bilan munosabatda bo'lishdan boshqa hech narsani xohlamasligini aytdi».
Lev Nikolaevich jamiyatda porlashni xohladi, lekin uning tabiiy uyatchanligi va tashqi jozibasi yo'qligi unga to'sqinlik qildi. Tolstoyning o'zi ta'riflaganidek, bizning mavjudligimizning eng muhim savollari - baxt, o'lim, Xudo, sevgi, abadiylik haqidagi "falsafalar" hayotning o'sha davridagi uning xarakterida iz qoldirdi. U "O'smirlik" va "Yoshlik" romanlarida, "Tirilish" romanida Irtenyev va Nexlyudovning o'zini-o'zi takomillashtirishga intilishlari haqida aytganlarini Tolstoy o'zining o'sha davrdagi astsetik urinishlari tarixidan olgan. Bularning barchasi, deb yozadi tanqidchi S. A. Vengerov, Tolstoy o'zining "O'smirlik" hikoyasi bilan aytganda, yaratganiga olib keldi. "Tuyg'uning yangiligi va aqlning ravshanligini buzadigan doimiy axloqiy tahlil odati".
Uning ta'limini dastlab frantsuz o'qituvchisi Sent-Tomas ("Bolalik" qissasidagi Sent-Jerom prototipi) olib borgan, u Tolstoy nomi bilan "Bolalik" hikoyasida tasvirlangan xushmuomala nemis Reselmanning o'rnini egallagan. Karl Ivanovichdan.
1843 yilda P.I. Yushkova o'zining voyaga etmagan jiyanlari (faqat kattasi Nikolay katta edi) va jiyanining vasiysi sifatida ularni Qozonga olib keldi. Aka-uka Nikolay, Dmitriy va Sergeydan keyin Lev Imperator Qozon universitetiga kirishga qaror qildi, u erda Lobachevskiy matematika fakultetida, Kovalevskiy esa Sharq fakultetida ishlagan. 1844-yil 3-oktabrda Lev Tolstoy Sharq (arab-turk) adabiyoti toifasi talabasi sifatida o‘qish uchun haq to‘lab, mustaqil talaba sifatida qabul qilindi. Kirish imtihonlarida, xususan, o'qishga kirish uchun majburiy bo'lgan "turk-tatar tili" fanidan a'lo natijalar ko'rsatdi. Yil yakunlariga ko‘ra, u tegishli fanlardan past natijalarga erishgan, o‘tish imtihonidan o‘ta olmagan va birinchi kurs dasturini qayta topshirishga majbur bo‘lgan.
Kursni butunlay takrorlamaslik uchun u huquqshunoslik fakultetiga o'tdi, u erda ba'zi fanlardan baholar bilan bog'liq muammolar davom etdi. 1846 yil may oyidagi o'tish imtihonlari qoniqarli tarzda topshirildi (bir A, uchta B va to'rtta Cs; o'rtacha natija uchta edi) va Lev Nikolaevich ikkinchi kursga o'tkazildi. Lev Tolstoy huquq fakultetida ikki yildan kamroq vaqt o'tkazdi: "Boshqalar tomonidan yuklangan har bir ta'lim unga doimo qiyin bo'lgan va u hayotda o'rgangan hamma narsani o'z-o'zidan, birdaniga, tez, qizg'in mehnat bilan o'rgangan.", deb yozadi S. A. Tolstaya o'zining "L. N. Tolstoyning tarjimai holi uchun materiallar" asarida.
1904 yilda u shunday deb esladi: “Birinchi yil men hech narsa qilmadim. Ikkinchi kursda men o'qishni boshladim... Professor Meyer bor edi, u menga ... Ketrinning "Buyurtma" ni Esprit des lois ("Qonunlar ruhi") bilan taqqoslashini berdi. ...bu asar meni maftun qildi, qishloqqa bordim, Monteskyeni o‘qiy boshladim, bu o‘qish men uchun cheksiz ufqlarni ochdi; Men o‘qishni boshladim va aynan o‘qishni xohlaganim uchun universitetni tark etdim”..
1847 yil 11 martdan Tolstoy Qozon kasalxonasida edi; 17 martda u kundalik yuritishni boshladi, u erda taqlid qilib, o'zini takomillashtirish uchun maqsad va vazifalarni qo'ydi, bu vazifalarni bajarishdagi muvaffaqiyat va muvaffaqiyatsizliklarni qayd etdi, kamchiliklarini tahlil qildi. va fikrlar poyezdi, uning harakatlarining motivlari. U bu kundalikni umri davomida qisqa tanaffuslar bilan yuritgan.
Davolanishni tugatgandan so'ng, 1847 yil bahorida Tolstoy universitetdagi o'qishni tugatdi va bo'linma ostida meros qolgan Yasnaya Polyanaga ketdi.; uning u erdagi faoliyati qisman "Yer egasining tongi" asarida tasvirlangan: Tolstoy dehqonlar bilan yangi munosabatlar o'rnatishga harakat qildi. Uning yosh er egasining xalq oldidagi aybdorlik hissini qandaydir tarzda yumshatishga urinishi D.V. Grigorovichning «Anton badbaxt» va «Ovchining eslatmalari»ning boshlanishi chiqqan yilga to‘g‘ri keladi.
O'z kundaligida Tolstoy o'zi uchun juda ko'p hayot qoidalari va maqsadlarini shakllantirdi, ammo u ularning faqat kichik bir qismiga amal qilishga muvaffaq bo'ldi. Muvaffaqiyatli bo'lganlar orasida ingliz, musiqa va huquq bo'yicha jiddiy tadqiqotlar bor edi. Bundan tashqari, uning kundaligi ham, maktublari ham Tolstoyning pedagogika va xayriya bilan shug'ullanishining boshlanishini aks ettirmagan, garchi 1849 yilda u birinchi marta dehqon bolalari uchun maktab ochgan bo'lsa ham. Asosiy o'qituvchi Foka Demidovich, serf edi, lekin Lev Nikolaevichning o'zi ko'pincha darslarni o'tkazdi.
1848 yil oktyabr oyining o'rtalarida Tolstoy Moskvaga jo'nadi va ko'plab qarindoshlari va tanishlari yashaydigan joyda - Arbat hududida joylashdi. U Nikolopeskovskiy ko'chasidagi Ivanovaning uyida qoldi. Moskvada u nomzodlik imtihonlariga tayyorlanmoqchi edi, ammo darslar boshlanmadi. Aksincha, uni hayotning butunlay boshqa tomoni – ijtimoiy hayot o‘ziga tortdi. Ijtimoiy hayotga bo'lgan ishtiyoqdan tashqari, Moskvada, 1848-1849 yillar qishida, Lev Nikolaevich birinchi marta karta o'ynashga ishtiyoqni rivojlantirdi.. Ammo u juda ehtiyotsiz o'ynagani va har doim ham harakatlari haqida o'ylamagani uchun u tez-tez yutqazdi.
1849 yil fevral oyida Sankt-Peterburgga jo'nab, K. A. Islavin bilan vaqt o'tkazdi.- bo'lajak xotinining amakisi ( "Islavinga bo'lgan muhabbatim Sankt-Peterburgdagi butun 8 oylik hayotimni buzdi"). Bahorda Tolstoy huquqshunoslikka nomzod bo'lish uchun imtihon topshirishni boshladi; Jinoyat huquqi va jinoyat protsessidan ikkita imtihonni muvaffaqiyatli topshirdi, lekin uchinchi imtihonni topshirolmadi va qishloqqa ketdi.
Keyinchalik u Moskvaga keldi va u erda tez-tez qimor o'ynadi, bu ko'pincha uning moliyaviy ahvoliga salbiy ta'sir ko'rsatdi. Hayotining ushbu davrida Tolstoy musiqaga ayniqsa ishtiyoq bilan qiziqdi (uning o'zi ham pianino chalgan va boshqalar tomonidan ijro etilgan sevimli asarlarini juda qadrlagan). Uning musiqaga bo'lgan ishtiyoqi uni keyinchalik Kreutzer sonatasini yozishga undadi.
Tolstoyning sevimli bastakorlari Bax, Handel va. Tolstoyning musiqaga bo'lgan muhabbatining rivojlanishiga 1848 yilda Sankt-Peterburgga safari chog'ida u iqtidorli, ammo adashgan nemis musiqachisi bilan juda mos bo'lmagan raqs sinfida uchrashgani ham yordam berdi, u keyinchalik "Albert" hikoyasida tasvirlab berdi. ”. 1849 yilda Lev Nikolaevich musiqachi Rudolfni Yasnaya Polyanaga joylashtirdi, u bilan pianinoda to'rtta qo'l o'ynadi. O'sha paytda musiqaga qiziqib qolgan u kuniga bir necha soat Shumann, Shopen va Mendelson asarlarini ijro etgan. 1840-yillarning oxirida Tolstoy do'sti Zibin bilan hamkorlikda vals yozdi., bu 1900-yillarning boshlarida bastakor S.I. Taneyev qo'l ostida ijro etilgan, u ushbu musiqiy asarning notasini yozgan (tolstoy tomonidan yaratilgan yagona). Shuningdek, ko'p vaqt o'yin-kulgi, o'yin va ovga sarflangan.
1850-1851 yillar qishida. “Bolalik” asarini yozishni boshladi. 1851 yil mart oyida u "Kechagi kunlar tarixi" ni yozdi. Universitetni tugatgandan 4 yil o'tgach, Lev Nikolaevichning Kavkazda xizmat qilgan ukasi Nikolay Yasnaya Polyanaga keldi va ukasini Kavkazda harbiy xizmatga taklif qildi. Moskvadagi katta yo'qotish yakuniy qarorni tezlashtirmaguncha, Lev darhol rozi bo'lmadi. Yozuvchining tarjimai holi aka-uka Nikolayning kundalik ishlarda yosh va tajribasiz Leoga sezilarli va ijobiy ta'sirini ta'kidlaydi. Ota-onasi yo'qligida katta akasi uning do'sti va ustozi edi.
Qarzlarini to'lash uchun uning xarajatlarini minimal darajaga tushirish kerak edi - va 1851 yilning bahorida Tolstoy shoshilinch ravishda Moskvadan aniq maqsadsiz Kavkazga jo'nab ketdi. Tez orada u harbiy xizmatga kirishga qaror qildi, ammo buning uchun unga Moskvada kerakli hujjatlar yo'q edi, Tolstoy Pyatigorskda, oddiy kulbada taxminan besh oy yashadi. U o'z vaqtining muhim qismini ov qilishda o'tkazdi, u erda Eroshka nomi bilan paydo bo'lgan "Kazaklar" hikoyasi qahramonlaridan birining prototipi kazak Epishka bilan birga edi.
1851 yil kuzida Tolstoy Tiflisda imtihondan o'tib, Terek qirg'og'idagi Starogladovskaya kazak qishlog'ida, Kizlyar yaqinida joylashgan 20-artilleriya brigadasining 4-batareyasiga kursant sifatida kirdi. Tafsilotlardagi ba'zi o'zgarishlar bilan u "Kazaklar" hikoyasida tasvirlangan. Hikoya Moskva hayotidan qochgan yosh jentlmenning ichki hayoti tasvirini aks ettiradi. Kazaklar qishlog'ida Tolstoy yana yozishni boshladi va 1852 yil iyul oyida u kelajakdagi avtobiografik trilogiyaning birinchi qismini - "Bolalik" ni faqat bosh harflar bilan imzolangan holda, o'sha paytdagi eng mashhur "Sovremennik" jurnali tahririyatiga yubordi. “L. N.T.”. Jurnalga qo'lyozmani yuborayotganda Lev Tolstoy shunday degan xatni qo'shgan: “...Hukmingizni intiqlik bilan kutaman. U meni yo sevimli mashg‘ulotlarimni davom ettirishga undaydi yoki boshlaganimning hammasini yoqishga majbur qiladi”..
“Bolalik” qo‘lyozmasini qo‘liga olgach, “Sovremennik” muharriri uning adabiy qimmatini darrov anglab, muallifga mehribon maktub yo‘lladi va bu unga juda dalda beruvchi ta’sir ko‘rsatdi. I. S. Turgenevga yo'llagan maktubida Nekrasov shunday dedi: "Bu iste'dod yangi va ishonchli ko'rinadi". Hali noma'lum muallifning qo'lyozmasi o'sha yilning sentyabr oyida nashr etilgan. Shu bilan birga, yangi va ilhomlangan muallif "Taraqqiyotning to'rt davri" tetralogiyasini davom ettira boshladi, uning oxirgi qismi - "Yoshlik" hech qachon sodir bo'lmagan. U "Yer egasining tongi" (tugallangan hikoya faqat "Rus er egasining rimligi" ning bir parchasi edi), "Reyd" va "Kazaklar" syujeti haqida o'yladi. 1852-yil 18-sentabrda “Sovremennik”da chop etilgan “Bolalik” nihoyatda muvaffaqiyatli chiqdi; Nashr etilgandan so'ng, muallif darhol katta adabiy shon-shuhratga ega bo'lgan I. S. Turgenev, D. V. Grigorovich, Ostrovskiy bilan birga yosh adabiy maktabning nuroniylari qatoriga kira boshladi. Tanqidchilar Apollon Grigoryev, Annenkov, Drujinin psixologik tahlilning chuqurligini, muallif niyatlarining jiddiyligini va realizmning yorqin jilosini yuqori baholadilar.
Ijodining nisbatan kech boshlanishi Tolstoyga juda xos: u hech qachon o‘zini professional yozuvchi deb hisoblamagan, kasbiylikni yashash vositasini ta’minlovchi kasb ma’nosida emas, balki adabiy qiziqishlarning ustunligi ma’nosida tushungan. U adabiy partiyalar manfaatini ko‘nglidan o‘tkazmas, adabiyot haqida gapirishni istamas, e’tiqod, axloq, ijtimoiy munosabatlar masalalari haqida gapirishni afzal ko‘rar edi.
Kursant sifatida Lev Nikolaevich ikki yil Kavkazda qoldi, u erda Shomil boshchiligidagi tog'lilar bilan ko'plab to'qnashuvlarda qatnashdi va harbiy Kavkaz hayotining xavf-xatarlariga duchor bo'ldi. U Avliyo Jorj xochiga ega bo'lish huquqiga ega edi, lekin o'z e'tiqodiga ko'ra, u hamkasbining xizmat qilish shartlarining sezilarli darajada yaxshilanishi shaxsiy bema'nilikdan yuqori ekanligini hisobga olib, uni o'rtoq askariga "berdi".
Qrim urushi boshlanishi bilan Tolstoy Dunay armiyasiga o'tdi, Oltenitsa jangida va Silistriyani qamal qilishda qatnashdi va 1854 yil noyabrdan 1855 yil avgust oyining oxirigacha Sevastopolda bo'ldi.
Uzoq vaqt davomida u tez-tez hujumga uchragan 4-bosqichda yashagan, Chernaya jangida batareyaga qo'mondonlik qilgan va Malaxov Kurganga hujum paytida bombardimon paytida bo'lgan. Tolstoy, qamalning barcha kundalik qiyinchiliklari va dahshatlariga qaramay, o'sha paytda Kavkaz taassurotlarini aks ettiruvchi "Yog'ochni kesish" hikoyasini va uchta "Sevastopol hikoyasi" ning birinchisi - "1854 yil dekabrda Sevastopol" ni yozdi. U bu hikoyani Sovremennikga yubordi. U tezda nashr etildi va butun Rossiya bo'ylab qiziqish bilan o'qildi va Sevastopol himoyachilari boshiga tushgan dahshatlarning surati bilan ajoyib taassurot qoldirdi. Hikoyani Rossiya imperatori payqab qoldi; u iqtidorli ofitserga g'amxo'rlik qilishni buyurdi.
Hatto imperator Nikolay I hayotida ham Tolstoy artilleriya ofitserlari bilan birgalikda "arzon va ommabop" "Harbiy varaqa" jurnalini nashr etishni niyat qilgan edi, ammo Tolstoy jurnal loyihasini amalga oshira olmadi: "Loyiha uchun, mening suveren imperatorim bizning maqolalarimizni "Invalid" jurnalida chop etishga ruxsat berdi.", - Tolstoy bu haqda qattiq istehzo qildi.
Sevastopolni mudofaa qilgani uchun Tolstoy 4-darajali “Jasorat uchun” yozuvi bilan “Sevastopolni himoya qilgani uchun” va “1853-1856 yillardagi urush xotirasi uchun” medallari bilan taqdirlangan. Keyinchalik u ikkita "Sevastopol mudofaasining 50 yilligi xotirasiga" medali bilan taqdirlangan: Sevastopol mudofaasi ishtirokchisi sifatida kumush va "Sevastopol hikoyalari" muallifi sifatida bronza medali.
Jasur ofitserlik obro'sidan zavqlangan va shon-shuhratning yorqinligi bilan o'ralgan Tolstoyning mansab olish uchun barcha imkoniyatlari bor edi. Biroq, uning karerasi askarlar qo'shiqlari sifatida stilize qilingan bir nechta satirik qo'shiqlar yozish bilan buzildi. Ushbu qo'shiqlardan biri 1855 yil 4 (16) avgustda Chernaya daryosi yaqinidagi jangdagi muvaffaqiyatsizlikka bag'ishlangan, general Read, bosh qo'mondonning buyrug'ini noto'g'ri tushunib, Fedyuxin tepaligiga hujum qilgan. Qo'shiq deb nomlangan "To'rtinchisi singari, tog'lar ham bizni olib ketishga majbur bo'ldi", bir qator muhim generallarga ta'sir qilgan, katta muvaffaqiyatga erishdi. Uning uchun Lev Nikolaevich shtab boshlig'ining yordamchisi A. A. Yakimaxga javob berishi kerak edi.
27 avgust kuni (8 sentyabr) hujumdan so'ng darhol Tolstoy kurer orqali Sankt-Peterburgga yuborildi va u erda "1855 yil may oyida Sevastopol" ni tugatdi. va muallifning to'liq imzosi bilan 1856 yil uchun Sovremennikning birinchi sonida nashr etilgan "1855 yil avgustda Sevastopol" ni yozdi. "Sevastopol hikoyalari" nihoyat yangi adabiy avlod vakili sifatida obro'sini mustahkamladi va 1856 yil noyabrda yozuvchi abadiy harbiy xizmatni tark etdi.
Sankt-Peterburgda yosh yozuvchini oliy jamiyat salonlari va adabiy davralarda iliq kutib olishdi. U bir muncha vaqt bir xonadonda yashagan I. S. Turgenev bilan eng yaqin do'st bo'ldi. Turgenev uni “Sovremennik” to‘garagiga kiritdi, shundan so‘ng Tolstoy N. A. Nekrasov, I. S. Goncharov, I. I. Panaev, D. V. Grigorovich, A. V. Drujinin, V. A. Sollogub kabi mashhur yozuvchilar bilan do‘stona munosabatlar o‘rnatdi.
Bu vaqtda "Blizzard", "Ikki Gussars" yozildi, "Sevastopol avgust oyida" va "Yoshlik" tugallandi va kelajakdagi "Kazaklar" ni yozish davom etdi.
Biroq, quvnoq va voqealarga boy hayot Tolstoyning qalbida achchiq ta'm qoldirdi va shu bilan birga u o'ziga yaqin bo'lgan yozuvchilar doirasi bilan qattiq kelisha boshladi. Oqibatda “odamlar undan nafratlandi, o‘zi esa o‘zidan jirkandi” – va 1857 yil boshida Tolstoy afsuslanmasdan Peterburgni tark etib, chet elga jo‘nab ketdi.
Chet elga birinchi safarida u Parijga tashrif buyurdi, u erda Napoleon I sig'inishidan dahshatga tushdi ("Yovuz odamning butparastligi, dahshatli"), shu bilan birga u to'plarga, muzeylarga tashrif buyurdi va "ijtimoiy tuyg'u" ga qoyil qoldi. erkinlik”. Biroq, uning gilyotinda bo'lishi shunday og'ir taassurot qoldirdiki, Tolstoy Parijni tark etib, frantsuz yozuvchisi va mutafakkiri J.-J bilan bog'liq joylarga bordi. Russo - Jeneva ko'liga. 1857 yil bahorida I. S. Turgenev Peterburgdan to‘satdan jo‘nab ketganidan keyin Lev Tolstoy bilan Parijdagi uchrashuvlarini quyidagicha ta’riflaydi: “Haqiqatan ham, Parij o'zining ruhiy tizimiga mutlaqo mos kelmaydi; U g'alati odam, men hech qachon unga o'xshagan odamni uchratmaganman va uni umuman tushunmayman. Shoir, kalvinist, aqidaparast, barich aralashmasi - bu Russoni eslatuvchi narsa, lekin Russodan ko'ra halolroq - juda axloqiy va shu bilan birga befarq mavjudot..
G'arbiy Evropaga sayohatlar - Germaniya, Frantsiya, Angliya, Shveytsariya, Italiya (1857 va 1860-1861 yillarda) unda juda salbiy taassurot qoldirdi. U “Lyusern” qissasida Yevropa turmush tarzidan hafsalasi pir bo‘lgan. Tolstoyning hafsalasi pir bo'lganiga boylik va qashshoqlik o'rtasidagi chuqur qarama-qarshilik sabab bo'lgan, u Yevropa madaniyatining ajoyib tashqi qoplamasi orqali ko'ra olgan.
Lev Nikolaevich "Albert" qissasini yozadi. Shu bilan birga, uning do'stlari uning g'ayrioddiyligidan hayratda qolishdan to'xtamaydilar: 1857 yil kuzida P. V. Annenkov I. S. Turgenevga yozgan maktubida Tolstoyning butun Rossiya bo'ylab o'rmon ekish loyihasi haqida gapirib bergan va V. P. Botkinga yozgan maktubida Lev Tolstoy ma'lum qilgan. Turgenevning maslahatiga zid ravishda faqat yozuvchi bo'lib qolmaganidan u qanchalik xursand edi. Biroq, birinchi va ikkinchi sayohatlar oralig'ida yozuvchi "Kazaklar" ustida ishlashni davom ettirdi, "Uch o'lim" hikoyasini va "Oila baxti" romanini yozdi.
Uning so'nggi romani Mixail Katkov tomonidan "Rossiya xabarnomasi" da nashr etilgan. Tolstoyning 1852 yildan beri davom etgan "Sovremennik" jurnali bilan hamkorligi 1859 yilda tugadi. O'sha yili Tolstoy Adabiyot fondini tashkil etishda ishtirok etdi. Ammo uning hayoti adabiy qiziqishlar bilan chegaralanib qolmadi: 1858 yil 22 dekabrda u ayiq ovida o'lib ketishiga sal qoldi.
Taxminan bir vaqtning o'zida u dehqon ayol Aksinya Bazykina bilan munosabatlarni boshladi va turmush qurish rejalari tayyorlana boshladi.
Navbatdagi safarida u asosan xalq ta’limi va mehnatkash aholining bilim darajasini oshirishga qaratilgan muassasalar bilan qiziqdi. U Germaniya va Fransiya xalq ta’limi masalalarini ham nazariy, ham amaliy – mutaxassislar bilan suhbatda yaqindan o‘rgandi. Germaniyadagi taniqli odamlardan uni xalq hayotiga bag'ishlangan "Qora o'rmon hikoyalari" muallifi va xalq kalendarlarini nashr etuvchi sifatida ko'proq qiziqtirdi. Tolstoy unga tashrif buyurdi va unga yaqinlashishga harakat qildi. Bundan tashqari, u nemis tili o'qituvchisi Disterveg bilan ham uchrashdi. Tolstoy Bryusselda bo'lganida Prudon va Lelevel bilan uchrashdi. Men Londonga tashrif buyurdim va ma'ruzada qatnashdim.
Tolstoyning Frantsiyaning janubiga ikkinchi safari paytidagi jiddiy kayfiyatiga uning sevimli akasi Nikolay deyarli qo'lida sil kasalligidan vafot etgani ham yordam berdi. Akasining o'limi Tolstoyda katta taassurot qoldirdi.
Asta-sekin, tanqid Lev Tolstoyga nisbatan 10-12 yil davomida, "Urush va Tinchlik" paydo bo'lgunga qadar soviydi va uning o'zi ham yozuvchilar bilan yaqinlashishga intilmadi, faqat istisno qildi. Ushbu begonalashuvning sabablaridan biri Lev Tolstoy va Turgenev o'rtasidagi janjal edi, bu ikkala nasr yozuvchisi 1861 yil may oyida Stepanovka mulkida Fetga tashrif buyurgan paytda sodir bo'lgan. Janjal deyarli duel bilan yakunlandi va yozuvchilar o'rtasidagi 17 yil davomidagi munosabatlarni buzdi.
1862 yil may oyida ruhiy tushkunlikdan aziyat chekkan Lev Nikolaevich shifokorlar tavsiyasiga ko'ra Samara viloyati Qoraliq tumanidagi Boshqird xo'jaligiga o'sha paytdagi yangi va moda bo'lgan kimiz bilan davolash usuli bilan davolanishga boradi. Dastlab u Samara yaqinidagi Postnikovning kumiss klinikasida qolmoqchi edi, lekin bir vaqtning o'zida ko'plab yuqori martabali amaldorlar kelishi kerakligini bilib (yosh graf toqat qila olmaydigan dunyoviy jamiyat) Boshqirdistonga ketdi. Samara shahridan 130 mil uzoqlikda, Qoraliq daryosi bo'yida joylashgan Qoraliq ko'chmanchi lageri. U erda Tolstoy boshqird chodirida (yurtda) yashagan, qo'zichoq go'shti yeydi, quyoshga botdi, kimiz, choy ichdi, shuningdek, boshqirdlar bilan shashka o'ynadi. Birinchi marta u erda bir yarim oy qoldi. 1871 yilda, u allaqachon "Urush va tinchlik" ni yozganida, sog'lig'i yomonlashgani sababli yana u erga qaytib keldi. U o'z taassurotlari haqida shunday yozgan: “G‘amginlik va loqaydlik o‘tib ketdi, men o‘zimni skiflar davlatiga qaytayotganimni his qilyapman va hammasi qiziq va yangi... Ko‘p narsa yangi va qiziqarli: Gerodot hidini sezgan boshqirdlar, rus dehqonlari, qishloqlar, ayniqsa, maftunkor odamlarning soddaligi va mehribonligi”..
Qoraliqdan maftun bo'lgan Tolstoy bu joylardan mulk sotib oldi va keyingi yilning yozini, 1872 yilni butun oilasi bilan o'tkazdi.
1866 yil iyul oyida Tolstoy harbiy sudda Moskva piyodalar polkining Yasnaya Polyana yaqinida joylashgan kompaniya kotibi Vasil Shabuninning himoyachisi sifatida paydo bo'ldi. Shabunin ofitserni urdi, u mastligi uchun uni qamish bilan jazolashni buyurdi. Tolstoy Shabuninni aqldan ozgan deb ta'kidladi, ammo sud uni aybdor deb topdi va o'limga hukm qildi. Shabunin otib tashlandi. Ushbu epizod Tolstoyda katta taassurot qoldirdi, chunki bu dahshatli hodisada u zo'ravonlikka asoslangan davlat tomonidan ifodalangan shafqatsiz kuchni ko'rdi. Shu munosabat bilan u o'zining do'sti, publitsist P.I.Biryukovga shunday deb yozgan: "Bu voqea mening butun hayotimga hayotdagi barcha muhimroq tuyulgan voqealardan ko'ra ko'proq ta'sir qildi: vaziyatni yo'qotish yoki tiklash, adabiyotdagi muvaffaqiyat yoki muvaffaqiyatsizlik, hatto yaqinlarimni yo'qotish.".
Turmush qurganidan keyingi dastlabki 12 yil ichida u "Urush va tinchlik" va "Anna Karenina" filmlarini yaratdi. Tolstoy adabiy hayotining ikkinchi davri tugashi bilan 1852 yilda yaratilgan va 1861-1862 yillarda tugallangan "Kazaklar" yetuk Tolstoyning iste'dodi eng ko'p namoyon bo'lgan birinchi asardir.
Tolstoy uchun ijodning asosiy qiziqishi "qahramonlarning "tarixida", ularning uzluksiz va murakkab harakati va rivojlanishida namoyon bo'ldi. Uning maqsadi insonning o'z qalbining kuchiga tayangan holda, axloqiy o'sish, takomillashtirish va atrof-muhitga qarshilik ko'rsatish qobiliyatini ko'rsatish edi.
"Urush va tinchlik" romanining chiqarilishidan oldin "Dekembristlar" (1860-1861) romani ustida ish olib borilgan, muallif unga bir necha bor qaytgan, ammo tugallanmagan. Va "Urush va tinchlik" misli ko'rilmagan muvaffaqiyatga erishdi. "1805" nomli romandan parcha 1865 yilgi rus xabarchisida paydo bo'ldi; 1868 yilda uning uchta qismi, ko'p o'tmay qolgan ikkitasi nashr etildi. “Urush va tinchlik”ning birinchi to‘rt jildlari tezda sotilib ketdi va ikkinchi nashrga ehtiyoj tug‘ildi, u 1868 yil oktyabrda chiqdi. Romanning beshinchi va oltinchi jildlari bir nashrda nashr etilgan, allaqachon ko'paygan nashrda chop etilgan.
"Urush va tinchlik" rus adabiyotida ham, chet el adabiyotida ham noyob hodisaga aylandi. Ushbu asar epik freskaning ko'lami va xilma-xilligi bilan psixologik romanning barcha chuqurligi va yaqinligini o'ziga singdirdi. Yozuvchi, V. Ya. Lakshinning so'zlariga ko'ra, "1812 yildagi qahramonlik davrida, aholining turli qatlamlari odamlari chet el bosqiniga qarshilik ko'rsatishda birlashganda" milliy ongning o'ziga xos holatiga aylandi, bu esa o'z navbatida "yaratdi. dostonga asos bo‘ldi”.
Muallif rus milliy xususiyatlarini "vatanparvarlikning yashirin iliqligi", g'ayrioddiy qahramonlikdan nafratlanish, adolatga xotirjam ishonch, oddiy askarlarning kamtarona qadr-qimmati va jasoratida ko'rsatdi. U Rossiyaning Napoleon qo'shinlari bilan urushini umummilliy urush sifatida ko'rsatdi. Asarning epik uslubi obrazning to‘liqligi va plastikligi, qismatlarning tarmoqlanishi va kesishishi, rus tabiatining beqiyos suratlari orqali yetkaziladi.
Tolstoy romanida jamiyatning eng xilma-xil qatlamlari, imperatorlar va podshohlardan tortib askarlargacha, Aleksandr I hukmronligi davridagi barcha yoshdagi va barcha temperamentlar keng tasvirlangan.
Tolstoy o'z ishidan mamnun edi, lekin 1871 yil yanvar oyida u A. A. Fetga xat yubordi: "Men hech qachon "Urush" kabi so'zsiz axlatni yozmasligimdan qanchalik xursandman.". Biroq, Tolstoy o'zining avvalgi ijodlarining ahamiyatini deyarli qadrlamagan. 1906 yilda Tokutomi Rokdan Tolstoy qaysi asarlarini ko'proq sevadi degan savolga yozuvchi shunday javob berdi: "Urush va tinchlik" romani.
1879 yil mart oyida Moskvada Lev Tolstoy Vasiliy Petrovich Shchegolenok bilan uchrashdi va o'sha yili uning taklifiga binoan Yasnaya Polyanaga keldi va u erda bir yarim oycha qoldi. Shchegolenok Tolstoyga ko'plab xalq ertaklari, dostonlari va afsonalarini aytib berdi, ulardan yigirmadan ortig'i Tolstoy tomonidan yozilgan va Tolstoy, agar u qog'ozga yozmagan bo'lsa, ulardan ba'zilarining syujetlarini esladi: Tolstoy yozgan oltita asar. Shchegolenok hikoyalarida manbaga ega (1881 - "Odamlar qanday yashaydi" , 1885 - "Ikki chol" va "Uch oqsoqol", 1905 - "Korney Vasilev" va "Ibodat", 1907 - "Cherkovdagi chol" ”). Bundan tashqari, Tolstoy Goldfinch tomonidan aytilgan ko'plab so'zlarni, maqollarni, individual iboralarni va so'zlarni qunt bilan yozib oldi.
Tolstoyning yangi dunyoqarashi uning "E'tirof" (1879-1880, 1884 yilda nashr etilgan) va "Mening ishonchim nima?" asarlarida to'liq ifodalangan. (1882-1884). Tolstoy "Kreutzer sonatasi" (1887-1889, 1891 yilda nashr etilgan) va "Iblis" (1889-1890, 1911 yilda nashr etilgan) qissalarini har qanday shaxsiy manfaatlardan va yuksalishdan mahrum bo'lgan xristian sevgi printsipi mavzusiga bag'ishlagan. tanaga qarshi kurashda shahvoniy sevgidan ustundir. 1890-yillarda u oʻzining sanʼat haqidagi qarashlarini nazariy asoslashga urinib, “San'at nima?” risolasini yozdi. (1897-1898). Ammo o'sha yillarning asosiy badiiy asari uning "Tirilish" (1889-1899) romani bo'lib, uning syujeti haqiqiy sud ishiga asoslangan edi. Ushbu asardagi cherkov marosimlarini keskin tanqid qilish 1901 yilda Tolstoyni Muqaddas Sinod tomonidan pravoslav cherkovidan chiqarib yuborish sabablaridan biriga aylandi. 1900-yillar boshidagi eng yuqori yutuqlar "Hojimurot" qissasi va "Tirik murda" dramasi edi. “Hojimurod”da Shomil va Nikolay Ining despotizmi birdek fosh etilgan.Hikoyada Tolstoy kurashning jasorati, qarshilik kuchini, hayotga muhabbatni tarannum etgan. "Tirik murda" spektakli Tolstoyning Chexov dramasiga ob'ektiv yaqin bo'lgan yangi badiiy izlanishlarining dalili bo'ldi.
O'z hukmronligining boshida Tolstoy imperatorga xat yozib, regitsidlarni evangelistik kechirim ruhida kechirishini so'radi. 1882-yil sentabrdan mazhablar bilan munosabatlarga oydinlik kiritish maqsadida uning ustidan yashirin kuzatuv oʻrnatildi; 1883-yil sentabrida u oʻzining diniy dunyoqarashiga toʻgʻri kelmasligini aytib, sudyalik qilishdan bosh tortdi. Shu bilan birga, u Turgenevning o'limi munosabati bilan omma oldida nutq so'zlash taqiqlangan. Asta-sekin tolstoyizm g‘oyalari jamiyatga singib keta boshlaydi. 1885 yil boshida Rossiyada Tolstoyning diniy e'tiqodiga asoslanib, harbiy xizmatdan bosh tortish uchun pretsedent o'rnatildi. Tolstoyning qarashlarining muhim qismi Rossiyada ochiq ifodasini topmadi va faqat diniy va ijtimoiy traktatlarining xorijiy nashrlarida to'liq taqdim etildi.
Tolstoyning bu davrda yozgan badiiy asarlarida yakdillik yo'q edi. Shunday qilib, birinchi navbatda ommabop o'qish uchun mo'ljallangan ("Odamlar qanday yashaydi" va boshqalar) qisqa hikoyalar va afsonalar turkumida Tolstoy o'zining so'zsiz muxlislarining fikriga ko'ra, badiiy kuchning cho'qqisiga chiqdi. Shu bilan birga, Tolstoyni rassomdan voizga aylangani uchun qoralaydigan odamlarning fikricha, ma'lum bir maqsad uchun yozilgan bu badiiy ta'limotlar qo'pol tendentsiyaga ega edi.
Muxlislarning fikriga ko'ra, "Ivan Ilichning o'limi" ning yuksak va dahshatli haqiqati, bu asarni Tolstoy dahosining asosiy asarlari bilan bir qatorda qo'yish, boshqalarga ko'ra, ataylab qo'poldir, u yuqori qatlamlarning ruhsizligini keskin ta'kidlagan. oddiy "oshxona dehqonining" axloqiy ustunligini ko'rsatish uchun jamiyat » Gerasima. "Kreutzer Sonata" (1887-1889 yillarda yozilgan, 1890 yilda nashr etilgan) ham qarama-qarshi sharhlarni uyg'otdi - nikoh munosabatlarini tahlil qilish bu hikoyaning ajoyib yorqinligi va ishtiyoqini unutishga majbur qildi. Asar tsenzura bilan taqiqlangan, ammo u Aleksandr III bilan uchrashishga erishgan S. A. Tolstoyning sa'y-harakatlari tufayli nashr etilgan. Natijada qissa podshohning shaxsiy ruxsati bilan “Tolstoy asarlari to‘plami”da senzuradan o‘tgan holda nashr etilgan. Aleksandr III bu voqeadan mamnun edi, lekin malika hayratda qoldi. Ammo "Zulmatning kuchi" xalq dramasi, Tolstoy muxlislarining fikriga ko'ra, uning badiiy kuchining ajoyib namoyon bo'ldi: rus dehqonlari hayotining etnografik reproduktsiyasining qat'iy doirasida Tolstoy shunchalik ko'p umuminsoniy fazilatlarga moslasha oldiki, drama. ulkan muvaffaqiyat bilan dunyoning barcha bosqichlarini aylanib chiqdi.
1891-1892 yillardagi ocharchilik davrida. Tolstoy Ryazan viloyatida och va muhtojlarga yordam berish uchun muassasalar tashkil qildi. U 187 ta oshxona ochdi, ularda 10 ming kishini ovqatlantirdi, shuningdek, bolalar uchun bir nechta oshxonalar ochildi, o'tin tarqatdi, ekish uchun urug'lik va kartoshka bilan ta'minladi, dehqonlarga ot sotib oldi va tarqatdi (ocharchilik yilida deyarli barcha xo'jaliklar otsiz qoldi) va deyarli xayriya qildi. 150 000 rubl yig'ildi.
“Xudoning Shohligi sizning ichingizda...” risolasini Tolstoy qisqa tanaffuslar bilan deyarli 3 yil davomida yozgan: 1890 yil iyulidan 1893 yil mayigacha. Bu risola tanqidchi V.V. Stasovning hayratini uyg‘otdi (“I. 19-asr") va I. E. Repin ("dahshatli kuch") tsenzura tufayli Rossiyada nashr etilishi mumkin bo'lmagan va chet elda nashr etilgan. Kitob Rossiyada noqonuniy ravishda juda ko'p nusxalarda tarqatila boshlandi. Rossiyaning o'zida birinchi yuridik nashr 1906 yil iyul oyida paydo bo'lgan, ammo undan keyin ham u sotuvdan olib tashlangan. Risolat Tolstoyning oʻlimidan soʻng 1911 yilda nashr etilgan toʻplam asarlariga kiritilgan.
O'zining 1899 yilda nashr etilgan so'nggi yirik asari - "Tirilish" romanida Tolstoy sud amaliyoti va yuqori jamiyat hayotini qoraladi, ruhoniylar va ibodatlarni dunyoviy va dunyoviy hokimiyat bilan birlashgan holda tasvirladi.
Uning uchun pravoslav cherkovining ta'limotidan burilish nuqtasi 1879 yilning ikkinchi yarmi edi. 1880-yillarda u cherkov ta'limotiga, ruhoniylarga va rasmiy cherkov hayotiga aniq tanqidiy munosabatda bo'ldi. Tolstoyning ba'zi asarlarini nashr etish ham ma'naviy, ham dunyoviy tsenzura bilan taqiqlangan. 1899 yilda Tolstoyning "Tirilish" romani nashr etildi, unda muallif zamonaviy Rossiyadagi turli ijtimoiy qatlamlar hayotini ko'rsatdi; ruhoniylar marosimlarni mexanik va shoshqaloqlik bilan bajarayotgani tasvirlangan, ba'zilari esa sovuq va beadab Toporovni Muqaddas Sinod bosh prokurorining karikaturasi uchun olishgan.
Lev Tolstoy o'z ta'limotini birinchi navbatda o'z hayot tarziga tadbiq etgan. U o'lmaslikning cherkov talqinlarini rad etdi va cherkov hokimiyatini rad etdi; u davlatning huquqlarini tan olmadi, chunki u (uning fikricha) zo'ravonlik va majburlash asosida qurilgan. U cherkov ta'limotini tanqid qildi, unga ko'ra "er yuzida mavjud bo'lgan hayot, barcha quvonchlari, go'zalliklari, aqlning zulmatga qarshi kurashi bilan mendan oldin yashagan barcha odamlarning hayoti, mening butun hayotimdir. mening ichki kurashim va aqlning g'alabalari bilan haqiqiy hayot emas, balki umidsiz ravishda buzilgan hayot bor; haqiqiy, gunohsiz hayot iymonda, ya’ni tasavvurda, ya’ni telbalikdadir”. Lev Tolstoy cherkovning inson tug'ilishidanoq, o'z mohiyatiga ko'ra yovuz va gunohkor ekanligi haqidagi ta'limotiga qo'shilmadi, chunki uning fikriga ko'ra, bunday ta'limot "inson tabiatidagi eng yaxshi narsaning ildiziga kiradi". Jamoatning odamlarga ta'sirini tezda yo'qotayotganini ko'rgan yozuvchi, K. N. Lomunovning so'zlariga ko'ra, "Hamma tirik narsa cherkovdan mustaqil" degan xulosaga keldi.
1901 yil fevral oyida Sinod nihoyat Tolstoyni ommaviy ravishda qoralashga va uni cherkovdan tashqarida e'lon qilishga qaror qildi. Bunda Metropolitan Entoni (Vadkovskiy) faol rol o'ynadi. Chamber-Fourier jurnallarida ko'rinib turibdiki, 22 fevral kuni Pobedonostsev Qishki saroyda Nikolay II ga tashrif buyurdi va u bilan bir soatcha suhbatlashdi. Ba'zi tarixchilar Pobedonostsev podshohga to'g'ridan-to'g'ri Sinoddan tayyor ta'rif bilan kelgan deb hisoblashadi.
1909 yil noyabr oyida u din haqidagi keng tushunchasini ko'rsatadigan fikrni yozdi: "Men nasroniy bo'lishni xohlamayman, xuddi braxmanistlar, buddistlar, konfutsiychilar, daochilar, muhammedlar va boshqalar bo'lishini maslahat bermaganman va xohlamayman. Biz har birimiz o'z e'tiqodida hamma uchun umumiy bo'lgan narsani topishimiz kerak va o'zimiznikidan voz kechib, umumiy narsaga yopishib olishimiz kerak.".
2001 yil fevral oyining oxirida grafning nevarasi, Yasnaya Polyanadagi yozuvchining muzey-mulk boshqaruvchisi Vladimir Tolstoy Moskva va Butun Rus Patriarxi Aleksiy II ga sinodal ta'rifni qayta ko'rib chiqishni so'rab xat yubordi. Maktubga javoban Moskva Patriarxiyasi roppa-rosa 105 yil avval qabul qilingan Lev Tolstoyni cherkovdan chiqarib yuborish to‘g‘risidagi qarorni qayta ko‘rib chiqish mumkin emasligini, chunki (Cherkov bilan aloqalar bo‘yicha kotibi Mixail Dudkoning so‘zlariga ko‘ra) agar u bo‘lmasa, bu noto‘g‘ri bo‘lishini ta’kidladi. cherkov sudining da'vosi qo'llaniladigan shaxs.
1910-yil 28-oktabrga (10-noyabr) o‘tar kechasi L.N.Tolstoy o‘zining so‘nggi yillarini o‘z qarashlariga ko‘ra yashash qarorini bajarib, faqat shifokori D.P.Makovitskiy hamrohligida Yasnaya Polyanadan yashirincha abadiy chiqib ketdi. Shu bilan birga, Tolstoyning aniq harakat rejasi ham yo'q edi. U oxirgi safarini Shchekino stantsiyasida boshladi. O'sha kuni Gorbachevo stantsiyasida boshqa poezdga o'tib, men Tula viloyatining Belyov shahriga etib keldim, shundan so'ng xuddi shu tarzda, lekin boshqa poezdda Kozelsk stantsiyasiga vagon yolladim va Optina shahriga yo'l oldim. Pustin, va ertasi kuni u erdan Shamordinskiy monastiriga bordi va u erda singlisi Mariya Nikolaevna Tolstoy bilan uchrashdi. Keyinchalik Tolstoyning qizi Aleksandra Lvovna yashirincha Shamordinoga keldi.
31-oktabr (13-noyabr) kuni ertalab L.N.Tolstoy va uning hamrohlari Shamordinodan Kozelskga jo‘nab ketishdi va u yerda 12-sonli poyezdga o‘tirishdi, Smolensk – Ranenburg stansiyasiga allaqachon yetib kelgan, sharqqa qarab yo‘l olishdi. Samolyotga chiqish vaqtida chipta sotib olishga vaqt yo'q edi; Belyovga etib borganimizdan so'ng, biz Volovo stantsiyasiga chiptalar sotib oldik, u erda janubga qarab poezdga o'tmoqchi edik. Keyinchalik Tolstoyga hamroh bo'lganlar ham sayohatning aniq maqsadi yo'qligiga guvohlik berishdi. Uchrashuvdan so'ng ular Novocherkasskdagi jiyani E. S. Denisenkoning oldiga borishga qaror qilishdi, u erda ular chet el pasportlarini olishni va keyin Bolgariyaga borishni xohlashdi; agar bu muvaffaqiyatsiz bo'lsa, Kavkazga boring. Biroq yo‘lda L.N.Tolstoy o‘zini yomonroq his qildi – sovuq lobar pnevmoniyaga aylandi va hamrohlar o‘sha kuniyoq safarni to‘xtatib, bemor Tolstoyni aholi punkti yaqinidagi birinchi yirik stansiyada poyezddan olib chiqishga majbur bo‘ldi. Bu stansiya Astapovo (hozirgi Lev Tolstoy, Lipetsk viloyati) edi.
Lev Tolstoyning kasalligi haqidagi xabar yuqori doiralarda ham, Muqaddas Sinod a'zolari orasida ham katta shov-shuvga sabab bo'ldi. Ichki ishlar vazirligi va Moskva temir yo'l jandarmeriyasiga uning sog'lig'i va ishlarining ahvoli to'g'risida tizimli ravishda shifrlangan telegrammalar yuborildi. Sinodning favqulodda maxfiy yig'ilishi chaqirildi, unda Bosh prokuror Lukyanov tashabbusi bilan Lev Nikolaevich kasalligining ayanchli oqibati bo'lgan taqdirda cherkovning munosabati haqida savol berildi. Ammo muammo hech qachon ijobiy hal etilmagan.
Oltita shifokor Lev Nikolaevichni qutqarishga harakat qilishdi, ammo ularning yordam taklifiga u faqat: "Xudo hamma narsani tartibga soladi", deb javob berdi. Undan nimani xohlayotganini so'rashganda, u: "Hech kim meni bezovta qilmasligini xohlayman", dedi. Uning o'limidan bir necha soat oldin katta o'g'liga aytgan, hayajondan tushuna olmagan, lekin shifokor Makovitskiy eshitgan so'nggi mazmunli so'zlari: "Seryoja... haqiqat... Men juda yaxshi ko'raman, men hammani yaxshi ko'raman ...".
7-noyabr (20) kuni soat 6:55 da, bir haftalik og'ir va og'riqli kasallikdan so'ng (u bo'g'ilib qoldi) Lev Nikolaevich Tolstoy stansiya boshlig'i I. I. Ozolinning uyida vafot etdi.
L.N.Tolstoy o'limidan oldin Optina Pustinga kelganida, oqsoqol Barsanufiy monastirning abboti va monastir rahbari edi. Tolstoy monastirga kirishga jur'at eta olmadi va oqsoqol unga cherkov bilan yarashish imkoniyatini berish uchun Astapovo stantsiyasiga ergashdi. Ammo uning xotini va pravoslav dindorlaridan bo'lgan eng yaqin qarindoshlari bilan uchrashishga ruxsat berilmaganidek, yozuvchini ko'rishga ruxsat berilmagan.
1910 yil 9 noyabrda Yasnaya Polyanada Lev Tolstoyning dafn marosimiga bir necha ming kishi yig'ildi. Yig‘ilganlar orasida yozuvchining do‘stlari va ijodining muxlislari, mahalliy dehqonlar va moskvalik talabalar, shuningdek, Tolstoy bilan vidolashuv marosimi hukumatga qarshi bo‘lishi mumkinligidan xavfsiragan hukumat vakillari va mahalliy politsiya xodimlari Yasnaya Polyanaga hokimiyat tomonidan yuborilgan. bayonotlar va, ehtimol, hatto namoyishga olib keladi. Bundan tashqari, Rossiyada bu taniqli shaxsning birinchi ommaviy dafn marosimi bo'lib, u Tolstoyning o'zi xohlaganidek, pravoslav marosimiga ko'ra (ruhoniylar va ibodatlarsiz, shamlar va piktogrammalarsiz) o'tkazilmasligi kerak edi. Politsiya xabarlarida qayd etilganidek, marosim tinch o‘tdi. Motam tutuvchilar toʻliq tartibni kuzatgan holda, Tolstoyning tobutini vokzaldan to mulkka sokin qoʻshiqlar bilan kuzatib borishdi. Odamlar saf tortdi va jasad bilan xayrlashish uchun indamay xonaga kirishdi.
Shu kuni gazetalarda Nikolay II ning ichki ishlar vazirining Lev Nikolaevich Tolstoyning o'limi haqidagi ma'ruzasi to'g'risidagi qarori e'lon qilindi: “O‘z iste’dodi gullab-yashnagan davrda o‘z asarlarida rus hayotining shonli davrlaridan birining obrazlarini mujassam etgan buyuk yozuvchining vafotidan chin dildan afsusdaman. Rabbiy Xudo uning rahmdil hakami bo'lsin.".
1910 yil 10 (23) noyabrda L. N. Tolstoy Yasnaya Polyana shahrida, o'rmondagi jar yoqasida dafn qilindi, u erda bolaligida u akasi bilan "yashil tayoq" izlayotgan edi. qanday qilib hamma odamlarni xursand qilish kerak. Marhumning tobuti qabrga tushirilganda, hamma hurmat bilan tiz cho'kdi.
Lev Tolstoy oilasi:
Lev Nikolaevich yoshligidanoq Bersga (1826-1886) uylangan Lyubov Aleksandrovna Islavinani bilar edi va farzandlari Liza, Sonya va Tanya bilan o'ynashni yaxshi ko'rardi. Bersov qizlari ulg'aygach, Lev Nikolaevich o'zining katta qizi Lizaga uylanish haqida o'yladi, u o'rta qizi Sofiya foydasiga tanlov qilmaguncha uzoq vaqt ikkilanib turdi. Sofya Andreevna 18 yoshida rozi bo'ldi va hisob 34 yoshda edi va 1862 yil 23 sentyabrda Lev Nikolaevich nikohdan oldingi ishlarini tan olib, unga uylandi.
Bir muncha vaqt davomida uning hayotida eng yorqin davr boshlanadi - u ko'p jihatdan xotinining amaliyligi, moddiy farovonligi, ajoyib adabiy ijodi va shu bilan bog'liq ravishda butun Rossiya va dunyo miqyosidagi shon-shuhrat tufayli chinakam baxtlidir. Xotinida u amaliy va adabiy barcha masalalarda yordamchi topdi - kotib yo'qligida u bir necha marta qoralamalarini qayta yozdi. Biroq, ko'p o'tmay baxt muqarrar kichik kelishmovchiliklar, o'tkinchi janjallar va o'zaro tushunmovchiliklar bilan qoplanadi, bu yillar davomida yanada yomonlashdi.
Lev Tolstoy o'z oilasi uchun ma'lum bir "hayot rejasi" ni taklif qildi, unga ko'ra u o'z daromadining bir qismini kambag'allarga va maktablarga berishni va oilasining turmush tarzini (hayot, oziq-ovqat, kiyim-kechak) sezilarli darajada soddalashtirishni, shuningdek sotish va tarqatishni taklif qildi. hamma narsa qo'shimcha": pianino, mebel, aravalar. Uning rafiqasi Sofya Andreevna bu rejadan mamnun emas edi, shuning uchun ularning birinchi jiddiy to'qnashuvi va farzandlarining xavfsiz kelajagi uchun "e'lon qilinmagan urushi" boshlandi. Va 1892 yilda Tolstoy alohida dalolatnoma imzoladi va egasi bo'lishni istamay, barcha mulkni xotini va bolalariga o'tkazdi. Shunga qaramay, ular qariyb ellik yil davomida katta muhabbatda birga yashashdi.
Bundan tashqari, uning akasi Sergey Nikolaevich Tolstoy Sofiya Andreevnaning singlisi Tatyana Bersga uylanmoqchi edi. Ammo Sergeyning lo'li qo'shiqchi Mariya Mixaylovna Shishkina bilan norasmiy nikohi (uning to'rt farzandi bor edi) Sergey va Tatyananing nikohini imkonsiz qildi.
Bundan tashqari, Sofiya Andreevnaning otasi, shifokor Andrey Gustav (Evstafievich) Bers, Islavina bilan turmush qurishdan oldin, Ivan Sergeevich Turgenevning onasi Varvara Petrovna Turgenevadan Varvara ismli qizi bor edi. Onasi tomondan Varya Ivan Turgenevning singlisi edi, otasi tomonida esa S.A.Tolstoy, shuning uchun Lev Tolstoy turmush qurish bilan birga I.S.Turgenev bilan munosabatlarga ega bo'ldi.
Lev Nikolaevichning Sofiya Andreevna bilan nikohidan 13 farzand tug'ildi, ulardan besh nafari bolaligida vafot etdi. Bolalar:
1. Sergey (1863-1947), bastakor, musiqashunos.
2. Tatyana (1864-1950). 1899 yildan beri u Mixail Sergeevich Suxotin bilan turmush qurgan. 1917-1923 yillarda u Yasnaya Polyana muzey-mulkining kuratori bo'lgan. 1925 yilda u qizi bilan hijrat qildi. Qizi Tatyana Mixaylovna Suxotina-Albertini (1905-1996).
3. Ilya (1866-1933), yozuvchi, memuarist. 1916 yilda u Rossiyani tark etib, AQShga ketdi.
4. Leo (1869-1945), yozuvchi, haykaltarosh. Frantsiyada, Italiyada, keyin Shvetsiyada surgunda.
5. Mariya (1871-1906). 1897 yildan u Nikolay Leonidovich Obolenskiy (1872-1934) bilan turmush qurgan. U pnevmoniyadan vafot etdi. Qishloqda dafn etilgan. Krapivenskiy tumanidagi Kochaki (zamonaviy Tula viloyati, Shchekinskiy tumani, Kochaki qishlog'i).
6. Pyotr (1872-1873)
7. Nikolay (1874-1875)
8. Varvara (1875-1875)
9. Andrey (1877-1916), Tula gubernatori qoshidagi maxsus topshiriqlar xodimi. Rossiya-Yaponiya urushi qatnashchisi. U Petrogradda umumiy qon zaharlanishidan vafot etdi.
10. Mixail (1879-1944). 1920 yilda hijrat qilib, Turkiya, Yugoslaviya, Fransiya va Marokashda yashagan. 1944 yil 19 oktyabrda Marokashda vafot etgan.
11. Aleksey (1881-1886)
12. Aleksandra (1884-1979). 16 yoshida u otasining yordamchisi bo'ldi. Birinchi jahon urushidagi ishtiroki uchun u uchta Avliyo Jorj xochi bilan taqdirlangan va polkovnik unvoni bilan taqdirlangan. 1929 yilda u SSSRdan hijrat qildi va 1941 yilda AQSh fuqaroligini oldi. U 1979-yil 26-sentyabrda Nyu-Yorkdagi Valley Kottejda vafot etdi.
13. Ivan (1888-1895).
2010 yil holatiga ko'ra, dunyoning 25 mamlakatida Lev Tolstoyning jami 350 dan ortiq avlodlari (jumladan, tiriklar va o'lganlar) yashagan. Ularning aksariyati Lev Nikolaevichning uchinchi o'g'li, 10 nafar farzandi bo'lgan Lev Lvovich Tolstoyning avlodlari. 2000 yildan boshlab, har ikki yilda bir marta Yasnaya Polyanada yozuvchi avlodlarining uchrashuvlari bo'lib o'tdi.
Lev Tolstoy haqida iqtiboslar:
Fransuz yozuvchisi va Frantsiya akademiyasining a'zosi Andre Maurois Lev Tolstoy butun madaniyat tarixidagi eng buyuk uchta yozuvchidan biri (Shekspir va Balzak bilan birga) ekanligini ta'kidladi.
Nemis yozuvchisi, adabiyot bo'yicha Nobel mukofoti sovrindori Tomas Mann Tolstoy singari doston, Gomer tamoyili kuchli bo‘ladigan boshqa ijodkorni dunyo tanimasligini, uning asarlarida epik va buzilmas realizm unsurlari yashayotganini aytdi.
Hind faylasufi va siyosatchisi Tolstoyni o'z davrining eng halol odami sifatida gapirgan, u hech qachon haqiqatni yashirishga yoki uni bezashga harakat qilmagan, na ma'naviy va na moddiy kuchdan qo'rqmagan, o'z va'zini amallari bilan qo'llab-quvvatlagan va Xudo uchun hech qanday qurbonlik qilmaydi. haqiqat.
Rus yozuvchisi va mutafakkiri 1876 yilda faqat Tolstoy porlaydi, chunki she'rga qo'shimcha ravishda u "tasvirlangan haqiqatni (tarixiy va hozirgi) eng kichik aniqlikgacha biladi" dedi.
Rus yozuvchisi va tanqidchisi Dmitriy Merejkovskiy Tolstoy haqida shunday yozgan edi: “Uning yuzi insoniyatning yuzidir. Agar boshqa olamlarning aholisi bizning dunyomizdan so'rashsa: siz kimsiz? - Insoniyat Tolstoyga ishora qilib javob berishi mumkin edi: men shu yerdaman.
Rus shoiri Tolstoy haqida shunday degan edi: "Tolstoy - zamonaviy Evropaning eng buyuk va yagona dahosi, Rossiyaning eng yuksak g'ururi, uning ismi bir xushbo'y odam, buyuk poklik va muqaddaslik yozuvchisi".
Rus yozuvchisi ingliz tilidagi "Rus adabiyoti bo'yicha ma'ruzalar" da shunday yozgan: "Tolstoy - beqiyos rus nasriy yozuvchisi. O‘zidan oldingi Pushkin va Lermontovni qo‘yib, barcha buyuk rus yozuvchilari quyidagi ketma-ketlikda joylashishi mumkin: birinchisi Tolstoy, ikkinchisi Gogol, uchinchisi Chexov, to‘rtinchisi Turgenev”.
Rus diniy faylasufi va yozuvchisi V. V. Rozanov Tolstoy haqida: "Tolstoy faqat yozuvchi, lekin payg'ambar emas, avliyo emas va shuning uchun uning ta'limoti hech kimni ilhomlantirmaydi."
Mashhur dinshunos Aleksandr Men Tolstoy haligacha vijdon ovozi va axloqiy tamoyillarga muvofiq yashashiga ishongan odamlar uchun tirik qoralash ekanligini aytdi.
Graf, buyuk rus yozuvchisi.
Lev Nikolaevich Tolstoy 1828 yil 28 avgustda (9 sentyabr) Tula viloyatining Krapivenskiy tumani mulkida (hozirgi) iste'fodagi kapitan-kapitan graf N. I. Tolstoy (1794-1837) oilasida tug'ilgan, urush qatnashchisi. 1812 yilgi Vatan urushi.
L.N.Tolstoy uyda ta’lim olgan. 1844-1847 yillarda Qozon universitetida tahsil oldi, lekin kursni tamomlamadi. 1851 yilda u Kavkazga qishloqqa - katta akasi N.N.Tolstoyning harbiy xizmat joyiga bordi.
Kavkazdagi ikki yillik hayot yozuvchining ma'naviy rivojlanishi uchun g'ayrioddiy ahamiyatga ega bo'ldi. U bu erda yozgan "Bolalik" hikoyasi L. N. Tolstoyning birinchi bosma asari (1852 yilda "Sovremennik" jurnalida L. N. bosh harflari ostida nashr etilgan) - keyinchalik paydo bo'lgan "O'smirlik" (1852-1854) va "Yoshlik" hikoyalari bilan birga " (1855-1857) "Taraqqiyotning to'rt davri" avtobiografik romanining keng rejasining bir qismi bo'lib, uning oxirgi qismi - "Yoshlik" hech qachon yozilmagan.
1851-1853 yillarda L.N.Tolstoy Kavkazdagi harbiy harakatlarda (avval ko‘ngilli, keyin artilleriya ofitseri sifatida) qatnashdi, 1854 yilda Dunay armiyasiga yuborildi. Qrim urushi boshlanganidan ko'p o'tmay, uning shaxsiy iltimosiga binoan u Sevastopolga ko'chirildi, qamal paytida u 4-bosqichni himoya qilishda qatnashdi. Armiya hayoti va urush epizodlari L. N. Tolstoyga "Reyd" (1853), "O'rmon kesish" (1853-1855) hikoyalari, shuningdek, "Dekabrda Sevastopol", "Mayda Sevastopol", "Sevastopol" badiiy insholari uchun material berdi. 1855 yil avgustda Sevastopol" (barchasi 1855-1856 yillarda "Sovremennik"da nashr etilgan). An'anaviy ravishda "Sevastopol hikoyalari" deb nomlangan ushbu insholar rus jamiyatida katta taassurot qoldirdi.
1855 yilda L. N. Tolstoy "Sovremennik" gazetasi xodimlari bilan yaqinroq bo'lgan, I. A. Goncharov va boshqalar bilan uchrashgan joyga keldi.1856-1859 yillar yozuvchining adabiy muhitda o'zini topishga, professionallar orasida qulay bo'lishga urinishlari bilan ajralib turadi. ijodiy pozitsiyangizni tasdiqlang. Bu davrning eng yorqin asari "Kazaklar" (1853-1863) qissasi bo'lib, unda muallifning xalq mavzulariga bo'lgan qiziqishi namoyon bo'ldi.
O'z ishidan norozi, dunyoviy va adabiy davralardan hafsalasi pir bo'lgan L. N. Tolstoy 1860-yillar oxirida adabiyotni tark etib, qishloqda qolib ketishga qaror qildi. 1859-1862 yillarda u dehqon bolalari uchun tashkil etgan maktabga katta kuch bag‘ishladi, mamlakatda va xorijda o‘qitishni tashkil qilishni o‘rgandi, “Yasnaya polyana” pedagogik jurnalini (1862) nashr ettirdi, ta’lim va tarbiyaning erkin tizimini targ‘ib qildi.
1862 yilda L. N. Tolstoy S. A. Bersga (1844-1919) turmushga chiqdi va katta va tobora ko'payib borayotgan oilaning boshlig'i sifatida o'z mulkida patriarxal va tanho yashay boshladi. Dehqon islohoti yillarida u Krapivenskiy tumani uchun tinchlik vositachisi bo'lib, er egalari va ularning sobiq serflari o'rtasidagi nizolarni hal qilgan.
1860-yillar L. N. Tolstoy badiiy dahosining gullagan davri edi. O'tirgan, o'lchovli hayot kechirib, u o'zini jadal, jamlangan ruhiy ijodda topdi. Yozuvchi o‘zlashtirgan o‘ziga xos yo‘llar milliy madaniyatning yangi yuksalishiga olib keldi.
L. N. Tolstoyning "Urush va tinchlik" romani (1863-1869, nashr etilishi 1865 yilda boshlangan) rus va jahon adabiyotida noyob hodisaga aylandi. Muallif psixologik romanning chuqurligi va samimiyligini epik freskaning ko'lami va ko'p figurali tabiati bilan muvaffaqiyatli uyg'unlashtirishga muvaffaq bo'ldi. L.N.Tolstoy o‘z romani bilan 1860-yillar adabiyotining tarixiy jarayonning borishini anglash, xalq hayotining hal qiluvchi davrlarida tutgan o‘rnini aniqlash istagiga javob berishga harakat qildi.
1870-yillarning boshlarida L.N.Tolstoy yana oʻzining pedagogik qiziqishlariga eʼtibor qaratdi. U "ABC" (1871-1872), keyinroq - "Yangi ABC" (1874-1875) ni yozgan, buning uchun yozuvchi to'rtta "O'qish uchun rus kitoblari" ni tashkil etgan ertak va ertaklarning original hikoyalari va moslamalarini yozgan. Bir muncha vaqt L.N.Tolstoy yana Yasnaya Polyana maktabida dars beradi. Biroq, tez orada yozuvchining axloqiy va falsafiy dunyoqarashidagi inqiroz belgilari paydo bo'la boshladi, bu 1870-yillardagi ijtimoiy burilish davrining tarixiy to'xtashi bilan kuchaydi.
L. N. Tolstoyning 1870-yillardagi markaziy asari "Anna Karenina" (1873-1877, 1876-1877 yillarda nashr etilgan) romanidir. "Anna Karenina" romanlari singari, bir vaqtning o'zida yozilgan juda muammoli asar, davr belgilariga to'la. Roman yozuvchining zamonaviy jamiyat taqdiri haqidagi fikrlari natijasi bo'lib, pessimistik tuyg'ularga to'la.
1880-yillarning boshlariga kelib, L.N.Tolstoy o'zining yangi dunyoqarashining asosiy tamoyillarini shakllantirdi, keyinchalik u Tolstoyizm nomini oldi. Ular o'zlarining eng to'liq ifodasini uning "E'tirof" (1879-1880, 1884 yilda nashr etilgan) va "Mening e'tiqodim nima?" asarlarida topdilar. (1882-1884). Ularda L.N.Tolstoy kelib chiqishi, tarbiyasi va hayotiy tajribasi bilan bog‘langan jamiyatning yuqori qatlamlari mavjudligining asoslari yolg‘on, degan xulosaga keldi. Yozuvchining materialistik va pozitivistik taraqqiyot nazariyalariga xos tanqidi, sodda ongning uzr so‘rashiga endi davlat va rasmiy cherkovga, o‘z sinfining imtiyozlari va turmush tarziga keskin norozilik qo‘shiladi. L.N.Tolstoy o‘zining yangi ijtimoiy qarashlarini axloqiy va diniy falsafa bilan bog‘ladi. "Dogmatik ilohiyotni o'rganish" (1879-1880) va "To'rt Injilning aloqasi va tarjimasi" (1880-1881) asarlari Tolstoy ta'limotining diniy tomoniga asos soldi. Buzilishlar va cherkov marosimlaridan tozalangan xristian ta'limoti yangilangan shaklda, yozuvchining fikriga ko'ra, odamlarni sevgi va kechirimlilik g'oyalari bilan birlashtirishi kerak. L.N.Tolstoy yovuzlikka zo'ravonlik orqali qarshilik ko'rsatmaslikni targ'ib qildi, yovuzlikka qarshi kurashning yagona oqilona vositasini uni ommaviy qoralash va hokimiyatga passiv bo'ysunmaslik deb hisobladi. U inson va insoniyatning kelajakdagi yangilanish yo'lini individual ma'naviy mehnatda, shaxsni axloqiy yuksaltirishda ko'rdi, siyosiy kurash va inqilobiy portlashlarning ahamiyatini rad etdi.
1880-yillarda L. N. Tolstoy badiiy ijodga sezilarli darajada sovuqqonlik qildi va hatto o'zining oldingi romanlari va hikoyalarini "qiziq" deb qoraladi. U oddiy jismoniy mehnatga qiziqib, yer haydab, o‘z etiklarini tikib, vegetarian taomlarga o‘tdi. Shu bilan birga, yozuvchining o'z yaqinlarining odatiy turmush tarzidan noroziligi kuchaydi. Uning publitsistik asarlari "Xo'sh, nima qilishimiz kerak?" (1882-1886) va "Zamonamizning qulligi" (1899-1900) zamonaviy tsivilizatsiya illatlarini keskin tanqid qildi, ammo muallif uning qarama-qarshiliklaridan chiqish yo'lini birinchi navbatda axloqiy va diniy o'z-o'zini tarbiyalashga utopik chaqiriqlarda ko'rdi. Bu yillardagi yozuvchining haqiqiy badiiy ijodi jurnalistika, adolatsiz sud va zamonaviy nikohni to'g'ridan-to'g'ri qoralash, erga egalik qilish va cherkov, odamlarning vijdoni, aqli va qadr-qimmatiga ehtirosli chaqiriqlar ("Ivanning o'limi" hikoyasi) bilan o'ralgan. Ilyich” (1884-1886), “Kreytser sonatasi” (1887-1889, 1891), “Iblis” (1889-1890, 1911).
Xuddi shu davrda L.N.Tolstoy dramatik janrlarga jiddiy qiziqish bildira boshladi. "Zulmatning kuchi" dramasida (1886) va "Ma'rifat mevalari" (1886-1890, 1891 yilda nashr etilgan) komediyasida u shahar sivilizatsiyasining konservativ qishloq jamiyatiga zararli ta'siri muammosini ko'rib chiqdi.L.N.Tolstoyning xohishi. 1880-yillardagi “xalq hikoyalari” (“Odamlar qanday yashaydi”, “Sham”, “Ikki chol”, “Odamga qancha yer kerak” va h.k.) xalq orasidan bevosita o‘quvchiga murojaat qilishiga sabab bo‘ldi. ), masal janrida yozilgan asarlari hayotga kirdi.
L. N. Tolstoy 1884 yilda paydo bo'lgan, uning izdoshlari va do'stlari V. G. Chertkov va I. I. Gorbunov-Posadovlar boshchiligidagi "Posrednik" nashriyotini faol qo'llab-quvvatladi va uning maqsadi ta'lim ishiga xizmat qilgan va yaqin odamlar orasida kitob tarqatish edi. Tolstoy ta'limotiga. Yozuvchining ko'plab asarlari tsenzura sharoitida dastlab Jenevada, so'ngra V. G. Chertkov tashabbusi bilan "Svobodnoe slovo" nashriyoti tashkil etilgan Londonda nashr etilgan. 1891, 1893 va 1898 yillarda L. N. Tolstoy ocharchilikka uchragan viloyatlardagi dehqonlarga yordam berish uchun keng ijtimoiy harakatga rahbarlik qildi, ochlikka qarshi kurash choralari toʻgʻrisida murojaat va maqolalar chiqardi. 1890-yillarning 2-yarmida yozuvchi diniy sektachilar - molokan va duxoborlarni himoya qilishga katta kuch sarfladi, duxoborlarning Kanadaga koʻchirilishiga yordam berdi. (ayniqsa, 1890-yillarda) Rossiya va boshqa mamlakatlarning eng chekka burchaklaridan kelgan odamlarning ziyoratgohiga, jahon madaniyatining tirik kuchlarini jalb qilishning eng yirik markazlaridan biriga aylandi.
L. N. Tolstoyning 1890-yillardagi asosiy badiiy asari "Tirilish" (1889-1899) romani bo'lib, uning syujeti haqiqiy sud ishi asosida paydo bo'lgan. Vaziyatlarning hayratlanarli uyg'unligida (bir paytlar uyda tarbiyalangan dehqon qizini vasvasaga solishda aybdor bo'lgan yosh aristokrat endi sudya sifatida o'z taqdirini sudda hal qilishi kerak) yozuvchi ijtimoiy adolatsizlikka qurilgan hayot alogizmini ifoda etgan. . "Tirilish" filmida cherkov xizmatchilari va uning marosimlarini multfilm shaklida tasvirlash Muqaddas Sinodning L. N. Tolstoyni pravoslav cherkovidan chiqarib yuborish to'g'risidagi qarorining sabablaridan biri bo'ldi (1901).
Bu davrda yozuvchi o‘zining zamonaviy jamiyatida kuzatilgan begonalashuv vijdon azobi, ma’rifat, axloqiy inqilob va keyinchalik o‘z muhitidan uzilishi muqarrar bo‘lgan holda shaxsiy ma’naviy mas’uliyat muammosini o‘ta dolzarb qilib qo‘yadi. "Ketish", hayotdagi keskin va tub o'zgarishlar, hayotga yangi e'tiqodga da'vat syujeti odatiy holga aylanadi ("Ota Sergius", 1890-1898, 1912 yilda nashr etilgan; "Tirik murda", 1900, 1911 yilda nashr etilgan. 1903 yil, 1911 yilda nashr etilgan "Balldan keyin"; "Oqsoqol Fyodor Kuzmichning vafotidan keyingi eslatmalari ...", 1905, 1912 yilda nashr etilgan).
Umrining so'nggi o'n yilligida L. N. Tolstoy rus adabiyotining tan olingan rahbariga aylandi. U zamonaviy yosh yozuvchilar V. G. Korolenko, A. M. Gorkiy bilan shaxsiy munosabatlarni saqlab turadi. Uning ijtimoiy va jurnalistik faoliyati davom etdi: uning murojaatlari va maqolalari nashr etildi, "O'qish doirasi" kitobi ustida ish olib borildi. Tolstoyizm mafkuraviy ta'limot sifatida keng tanildi, ammo yozuvchining o'zi o'sha paytda uning ta'limotining to'g'riligiga shubha va ikkilanishni boshdan kechirdi. 1905-1907 yillardagi Rossiya inqilobi davrida uning o'lim jazosiga qarshi chiqishlari mashhur bo'ldi ("Men jim bo'lolmayman" maqolasi, 1908 yil).
L. N. Tolstoy hayotining so‘nggi yillarini tolstoychilar va uning oila a’zolari o‘rtasidagi intriga va kelishmovchilik muhitida o‘tkazdi. O'z turmush tarzini o'z e'tiqodiga moslashtirishga urinib, 1910 yil 28 oktyabrda (10 noyabr) yozuvchi yashirincha ketdi. Yo'lda u shamollab qoldi va 1910 yil 7 (20) noyabrda Ryazan-Ural temir yo'lining Astapovo stantsiyasida (hozirgi qishloq) vafot etdi. L.N.Tolstoyning oʻlimi mamlakatda va xorijda ulkan norozilikka sabab boʻldi.
L. N. Tolstoy ijodi rus va jahon adabiyotida realizm rivojida yangi bosqichni boshlab berdi va 19-asr klassik romani va 20-asr adabiyoti anʼanalari oʻrtasida oʻziga xos koʻprik boʻldi. Yozuvchining falsafiy qarashlari Yevropa gumanizmi evolyutsiyasiga katta ta’sir ko‘rsatdi.
Aholi punktlariga tegishli:
1828 yil 28 avgustda (9 sentyabr) Tula viloyati, Krapivenskiy tumani, Yasnaya Polyana shahrida tug'ilgan. 1828-1837 yillarda mulkda yashagan. 1849 yildan boshlab u davriy ravishda mulkka qaytib keldi va 1862 yildan beri doimiy yashadi. U Yasnaya Polyanada dafn etilgan.
U birinchi marta 1837 yil yanvar oyida Moskvaga tashrif buyurdi. U 1841 yilgacha shaharda yashagan, keyinchalik bir necha bor tashrif buyurgan va uzoq vaqt yashagan. 1882 yilda u Dolgoxamovnicheskiy ko'chasida uy sotib oldi, shundan keyin uning oilasi odatda qishni o'tkazdi. Men Moskvaga oxirgi marta 1909 yil sentyabr oyida kelganman.
1849 yil fevral-may oylarida u birinchi marta Sankt-Peterburgga tashrif buyurdi. 1855-1856 yillar qishda shaharda yashagan, har yili 1857-1861 yillarda, shuningdek 1878 yilda tashrif buyurgan. Sankt-Peterburgga oxirgi marta 1897 yilda kelgan.
U 1840-1900 yillarda Tulaga bir necha bor tashrif buyurgan. 1849-1852 yillarda u zodagonlar majlisida xizmat qilgan. 1858-yil sentabrda u viloyat zodagonlarining qurultoyida qatnashdi. 1868 yil fevral oyida u Krapivenskiy okrugi sudyasi etib saylandi va Tula tuman sudi majlislarida qatnashdi.
1860 yildan Tula viloyati, Chernskiy tumanidagi Nikolskoye-Vyazemskoye mulkining egasi (ilgari N.N. Tolstoyning akasi edi). 1860-1870 yillarda u mulkda iqtisodiyotni yaxshilash bo'yicha tajribalar o'tkazdi. Men oxirgi marta 1910 yil 28 iyunda (11 iyul) mulkka tashrif buyurganman.
1854 yilda L. N. Tolstoy tug'ilgan yog'ochdan yasalgan uy er egasi P. M. Goroxovga tegishli bo'lgan Tula viloyati, Krapivenskiy tumani, Dolgoye qishlog'idan sotilgan va olib ketilgan. 1897 yilda yozuvchi uyni sotib olish uchun qishloqqa tashrif buyurdi, ammo eskirganligi sababli uni olib o'tish mumkin emas deb topildi.
1860-yillarda u Tula viloyati, Krapivenskiy tumani, Kolpna qishlog'ida (hozirgi Shchekino shahri tarkibida) maktab tashkil qildi. 1894 yil 21 iyulda (2 avgust) Yasenki stantsiyasidagi "Partnership R. Gill" aktsiyadorlik jamiyatining koniga tashrif buyurdi. 1910-yil 28-oktabrda (10-noyabr) u ketayotgan kuni Yasenki (hozirgi Shchekino) stantsiyasida poezdga chiqdi.
U 1851 yil maydan 1854 yil yanvarigacha 20-artilleriya brigadasi joylashgan Terek viloyati Kizlyar tumanidagi Starogladovskaya qishlog'ida yashagan. 1852 yil yanvar oyida u 20-artilleriya brigadasining 4-sonli akkumulyatoriga 4-darajali feyerverkchi sifatida qabul qilindi. 1852-yil 1-fevralda (13-fevral) Starogladovskaya qishlog‘ida do‘stlari S.Miserbiev va B.Isaevlar yordamida ikki chechen xalq qo‘shig‘ining so‘zlarini tarjima bilan yozib oldi. L. N. Tolstoyning yozuvlari "chechen tilining birinchi yozma yodgorligi" va "chechen folklorini mahalliy tilda yozishning birinchi tajribasi" sifatida tan olingan.
Men Grozniy qal'asiga birinchi marta 1851 yil 5 (17) iyulda tashrif buyurdim. U jangovar harakatlarda qatnashish uchun ruxsat olish uchun Kavkaz chizig'ining chap qanoti qo'mondoni knyaz A.I.Baryatinskiyga tashrif buyurdi. Keyinchalik u 1851 yil sentyabr va 1853 yil fevral oylarida Grozniyga tashrif buyurdi.
Birinchi marta Pyatigorskga 1852 yil 16 (28) mayda tashrif buyurgan. Kabardinskaya Slobodkada yashagan. 1852 yil 4 (16) iyulda u "Bolalik" romanining qo'lyozmasini Pyatigorskdan "Sovremennik" jurnali muharririga yubordi. 1852 yil 5 (17) avgustda u Pyatigorskdan qishloqqa jo'nadi. 1853 yil avgust-oktyabr oylarida u yana Pyatigorskga tashrif buyurdi.
Orelga uch marta tashrif buyurgan. 1856 yil 9-10 (21-22) yanvar kunlari iste'moldan o'layotgan ukasi D.N.Tolstoynikiga tashrif buyurdi. 1885 yil 7 (19) martda men shahardan o'tib, Maltsev mulkiga ketayotgan edim. 1898 yil 25-27 sentabrda (7-9 oktyabr) u "Tirilish" romani ustida ishlayotgan vaqtda Orel viloyati qamoqxonasiga tashrif buyurdi.
1891 yil oktyabrdan 1893 yil iyulgacha u bir necha marta Ryazan viloyati, Dankovskiy tumani, Begichevka qishlog'iga (hozirgi Begichevo) I. I. Raevskiy mulkiga keldi. Qishloqda u Dankovskiy va Epifanskiy tumanlarining och qolgan dehqonlariga yordam berish uchun markaz tashkil qildi. L.N.Tolstoy oxirgi marta 1893 yil 18 (30) iyulda Begichevkani tark etgan.