O'g'il bolalar uchun tojikcha chiroyli ism. Qiziqarli tojikcha nomlar

16.06.2019

Tojik nomlarining shakllanishi turli omillar - siyosiy, ijtimoiy, madaniy va tarixiy omillar ta'sirida sodir bo'lgan. Tojiklarning ajdodlariga tegishli bo'lgan hududlarni arablarning bosib olishi eng katta ta'sir ko'rsatdi.

Arablar bilan urushlar va to'qnashuvlar natijasida butparastlik o'rniga islomni qabul qilish ham bundan kam ahamiyatga ega emas edi. Bu voqealar bolalarga ism qo'yishda o'z aksini topdi. Islom dinining diniy tushunchalari va qadriyatlari bilan bog'liq ko'plab nomlar paydo bo'ldi. Masalan, Xadicha Muhammad payg'ambarning birinchi xotini nomidan Muslima - "musulmon", Obayda - "Allohning kichik quli".

Sovet davrining tarixiy voqealari tojik antroponimiyasida o‘z izini qoldirdi. O'sha davrda milliy nomlar ruslashtirildi, oilalarda, ayniqsa aralash, rus va sovet nomlari ko'proq berilgan.

Hozirgi vaqtda din bilan chambarchas bog'liq bo'lgan milliy, inqilobdan oldingi nomlash an'analariga qaytish kuzatilmoqda. Yangi tug'ilgan chaqaloqlar uchun ismlar asosan arab va fors kelib chiqishi tanlanadi.. Ular juda chiroyli, rus xalqi uchun sirli, chuqur ma'noga to'la. Masalan, Persdan Ohista. arab tilidan tarjima qilingan Madina "bosqinchilik". "katta shahar", fors tilidan olingan Chini. “chinni”, arabchadan Laylo. "tun, tun."

Qizni nima deb ataysiz - tanlov xususiyatlari

Bolaga ism qo'yishda ota-onalar chiroyli talaffuz va ismlarning ijobiy talqini bilan boshqariladi. Ayollarning tojikcha ism qo'yish variantlari o'z egasining go'zallik, nafislik, uyg'unlik, mehribonlik va muloyimlik kabi fazilatlarini ta'kidlaydi. Masalan, Miskol “engil, nafis”, Anzurat “qimmatli, nodir”, Gulyanda “nafis”.

Ba'zi nomlash variantlari hayvonlar, qushlar, gullar va samoviy jismlarning nomlaridan kelib chiqadi. Bunday nomlar qatoriga – Kuki “kakuk, qush”, Guldasta “guldasta”, Sadbarg “atirgul”, Moxliko “oy yuzli”, Mokhtob “oy nuri”, Parvina “Yurtchi (burj)” kabi nomlar kiradi.

Shuni ta'kidlash kerak Tojikistonda ko'p ismlar uchun gender farqi yo'q. Shunday qilib, bitta ism ham o'g'ilga, ham qizga berilishi mumkin. Masalan, Mehr “quyosh, muhabbat”, “Ro‘zi” “taqdir, uy” so‘zlari bilan o‘g‘il va qizning ismlarini teng qo‘yish uchun ishlatiladi.

Ba'zan zamin maxsus zarralar yordamida izolyatsiya qilinadi. Ayol versiyalari "gul, niso, mo" dan foydalanish bilan tavsiflanadi, masalan, Adliniso, Rajabmo. Jinsni ko'rsatishning yana bir varianti - ruscha tarzda "a" oxirini qo'shishdir.

Hozirda Tojikistonda “Milliy nomlar reestri” nashr etilgan, bu ota-onalar navigatsiya qilishlari uchun 3000 dan ortiq nomlash variantlarini o'z ichiga oladi. Ismlarni tanlash qonun bilan tartibga solinadi, unda ular tojik milliy madaniyatiga yot bo'lmasligi va ularda haqoratomuz so'zlar bo'lmasligi kerakligi ko'rsatilgan.

Qizlar uchun chiroyli zamonaviy variantlar ro'yxati va ularning ma'nolari

Quyida zamonaviy chiroyli ayol tojik ismlari ro'yxati keltirilgan.

Adliniso(tad.) - "odil ayol". Maqsadlarga erishishda qat'iyatli, mustaqil, etarlicha yumshoq emas.
Anzurat(Toj.) – “kamdan-kam, qimmatli”. Sentimental, do'stona, juda mehribon.
Anko(Toj.) – “feniks”. Yangi, quvnoq va faol hamma narsaga ochiq.
Arafa(arabcha) – “olijanob; aqlli." Ehtiyotkor, mehribon, juda uyatchan.
Afshona(Toj.) - "tarqalish (oltin, gullar, nurlar)." Oqilona, oyoqqa mahkam turgan, tashqi ko'rinishida hissiyotsiz.
Bargigul(Toj.) – “gul bargi”. Tinch, ammo qat'iyatsizlikka moyil.
Barno(Toj.) - "nozik, ko'rkam, chiroyli". U o'z do'stlarini ehtiyotkorlik bilan tanlaydi va o'zining sentimentalligi va do'stonaligi bilan ajralib turadi.
Baxor(Toj.) – “bahor”. Qat'iy emas, yopiq bo'lishi mumkin.
Boni(Toj.) – “g‘amxo‘rlik; g'amxo'rlik qilmoq." Haqiqiy dunyoda yashaydi, xayollardan xoli.
Gamza(pers.) – “koketlik”. Do'stona va shirin, lekin tanqidga toqat qilmaydi.
Guldasta(Toj.) - "gullar guldastasi". O'z maqsadi sari olg'a boradi, hammaning e'tiborini yaxshi ko'radi.
Gulnoza(Toj.) – “nozik gul”. U jimligi bilan ajralib turadi va har doim yordamga keladi.
Gulcha(pers.) - "gul". Do'stona, to'g'ridan-to'g'ri, omadsiz.
Gulyanda(turkiy) – “nafis; gul kabi." U ajoyib xotirjamlik va aql-idrokka ega.
Daira(Toj.) – “zarbli cholgʻu asbobi”. Tez, baquvvat, har doim haqiqatni aytadi.
Dastagul(pers.) - "bir dasta gul". Qat'iy, o'jar, hatto xudbin.
Dilnoza(tad.) - "nozik yurak/jon". U romantik, xayolparast, lekin u hech qachon o'z aybini tan olmaydi.
Dilorom(Toj.) – “qalb zavqi”. U yaxshi sezgi bor va har doim do'stlariga muammolarini hal qilishga yordam beradi.
Dilsuz(shaxslar) – “rahmdil”. Kompaniyaning ruhi, quvnoq va optimistik shaxs.
Dilhoh(Toj.) – “xohlagan”. Boshqalarga e'tiborli, samimiy, ba'zan tez jahldor.
Don(Toj.) – “don; bitta nusxa". Ko'p qirrali, jim, odobni juda qadrlaydigan.
Zebo(Toj.) – “nafis; go'zal." Uning ko'plab do'stlari bor va har doim ularga yordam berishga tayyor, u ajoyib hazil tuyg'usiga ega.
Ziroat(tad.) - "dehqonchilik". Jiddiy va kamtar, o'lchovdan tashqari ta'sirchan.
Zulmat(pers.) - "zulmat, zulmat". U hamma narsa haqida o'z fikriga ega, lekin mustaqil harakat qilishdan ko'ra o'zgarishlarni kutishi mumkin.
Yola(Toj.) - "tepalik tubi". Qiziqarli, quvnoq shaxs, maqsad sari qat'iyat bilan harakat qiladi.
Ithoate(Toj.) – “itoatkorlik”. Nozik tabiat, sezgir, ijodiy qobiliyatlarga ega.
Cookie-fayllar(Toj.) – “kuku, qush”. Juda mustaqil, erkinlikni sevuvchi, mustaqil.
Laylo(Toj.) – “tungi, tungi”. Idealga intiladi va buni boshqalardan talab qiladi.
Lakay(tad.) – “Tojikistondagi turkiyzabon qabila nomi”. Do'stona va quvnoq, oson do'stlar orttiradi.
Madina(arabcha) – “katta shahar”. U qiziquvchan, do'stona va diqqat markazida bo'lishni yaxshi ko'radi.
Maida(Toj.) – “kichik”. Tabiatan mehribon va murosasiz, xushmuomalalik hissisiz.
Malohat(Toj.) – “nafis; joziba, jozibadorlik." Nozik va muloyim, sevgi va g'amxo'rlikka muhtoj.
Mehr(pers.) - "sevgi, muloyimlik". Mehnatsevar, pedantik va his-tuyg'ularini namoyish qilishni yoqtirmaydi.
Miskol(Toj.) – “bir misqol (vazn o‘lchovi)”. Optimistik, qat'iyatli va irodali.
Mojitobon(Toj.) – “yorqin oy”. Maksimalist, kuchli shaxs, har kimni o'z irodasiga bo'ysundirishga qodir.
Mohrajab(tad.) - "Rajab oyida tug'ilganlar". U qizg'in temperamentga ega va yon bermaydi.
Muslima(arabcha) – “Musulmon, Islomga ergashuvchi”. Mehribon va hamdard, hech qanday sharoitda yo'qolmaydi.
Nizora(Toj.) - "nozik, zaif". Halol, to'g'ri, tug'ma rahbar.
Nilufara(tad.) - "nilufar, lotus". Olijanob va maftunkor, lekin o'ta ishonchsiz.
Niso(Toj.) – “xonim, xonim, ayol”. U o'zining o'zgaruvchan tabiati bilan ajralib turadi, ko'plab sevimli mashg'ulotlariga ega va sportni afzal ko'radi.
Ozoda(Toj.) – “toza, ozoda”. Vaziyatga qarab, bir ekstremaldan ikkinchisiga o'tishi mumkin.
Olam(Toj.) – “tinchlik”. Juda amaliy, idealizmga moyil emas, hamma narsada haqiqatga asoslangan.
Omina(tad.) - "xavfsiz". Uyatchan va nozik tabiat, haddan tashqari hissiyotlarga moyil.
Pice(tad.) - "mayda, engil". Mustaqil, muvozanatli, juda yashirin.
Parvona(Toj.) – “kuya, kapalak”. Stressga qarshilik, uyatchanlik, lekin haddan tashqari dangasalik bilan ajralib turadi.
Ayran(Toj.) – “paxta”. Quvnoq, qiziquvchan, optimistik, ammo takabbur.
Ruzi(pers.) – “kundalik non; taqdir, taqdir." Saxiy, mehribon, mehrli muloqot.
Ruxsor(tad.) - "yonoq, yonoqlar". Zaifligi kuchaygan itoatkor va sabrli shaxs.
Sabrina(arabcha) - "sabrli, sabrli". Aqlli va ochiqko'ngil, lekin doimo yaqinlaringizning yordamiga muhtoj.
Sayyora(Toj.) – “sayyora”. Aqlli, do'stona, ko'pincha o'tkir.
Sile(tad.) - "bayram". O'zgaruvchan tabiat - ba'zan ma'yus va qayg'uli, ba'zan quvnoq va quvnoq.
Cylon(Toj.) – “yurish”. Halol, o'tkir, boshqalarga ham, o'ziga ham talabchan.
Sarvina(Turkiy) – “sarv inoyati”. U ta'sirchan va tinch o'sadi, lekin yaqinlariga yuqori talablar qo'yadi.
Safiya(arabcha) - "sof, beg'ubor". U doimo sevgi va e'tiborni talab qiladi, injiq va irodalidir.
Sitora(Toj.) – “yulduzcha”. Boy tasavvurga ega, harakat qilishdan ko'ra orzularga berilishni afzal ko'radi.
Suman(Sansk.) - "chiroyli, maftunkor". O'jar va qat'iyatli, ammo beparvolikka moyil.
Tursuna(tad.) - "tirik jon". Aqlli, aqlli, ammo juda injiq.
Umeda(tad.) - "umid". O'zini o'zi etarli va mustaqil tabiat, juda yaxshi do'st.
Farzona(Toj.) – “dono, bilimdon”. Shirin, sarguzashtli, haddan tashqari impulsiv.
Havo(tad.) - "hayot beruvchi, hayot beruvchi". U o'zining fantastik dunyosini yaratadi, xayollarda yashaydi, haqiqatni ko'rmaydi.
Cini(pers.) - "chinni". Juda sezgir, tinchliksevar, nozik tabiat.
Shaxlo(tad.) - "katta va porloq ko'zli". O'z dunyosida yashash, xayolparast tabiat, depressiyaga moyil.
Shahnoza(Toj.) – “yumshoq hukmdor, shoh inoyati”. G'ayrioddiy, sirli, xayolparast, lekin ozgina tashabbus bilan.
Shukrona(Toj.) – “minnatdor, minnatdor”. O'zini o'zi ta'minlaydigan, har doim his-tuyg'ularini boshqaradi, qat'iy bo'lishi mumkin.
Yasmina(arabcha) - "yasemin". Kuchli, adolatli, lekin juda oddiy.

Eng mashhur ismlar orasida quyidagilar mavjud.

Tojik milliy nomlari reestri

Katalogi milliy tojik nomlari mutobiqi qarori Hukumati Jumhurii Tojikiston az 27 iyuli 2016 tahiya va nashr karda meshavad.

Mavzu bo'yicha qo'shimcha adabiyotlar:

1) Ism va tarix. Arablar, forslar, tojiklar va turklarning nomlari haqida. Lug'at(Muallif Alim G‘ofurov, “Nauka” nashriyoti, Sharq adabiyoti bosh tahririyati. Moskva, 1987, 221 b.), pdf formatidagi matn, 20 MB.

2) Musulmon nomlari. Lug'at-ma'lumotnoma(Muallif-tuzuvchi Ibn Mirzakarim al-Karnakiy, “Dil” nashriyoti, 2010 yil, ISBN: 978-5-88503-537-8), matn pdf formatida, 3 MB, 353 bet.

3)Tojik antroponimikasining bir qismi sifatida arab kelib chiqishi shaxs nomlari (tarkibiy va semantik xususiyatlar). Muallif Vahobova M. Maqola “Ilmiy eslatmalar” nomli Xo‘jand davlat universiteti jurnalida chop etilgan. Akademik B. G‘ofurov. Gumanitar va ijtimoiy fanlar turkumi”, Xoʻjand, 2014 yil, No1 (38), 113-121-bet // matn pdf formatda, 140 kB, 9 bet.

4) Tojik va rus antroponimlarining leksik-semantik tasnifi. Muallif Mirzoeva Dilbar Dadabaevna (filologiya fanlari nomzodi, TSUBP rus tili kafedrasi dotsenti). Maqola “Tojikiston davlat huquq, biznes va siyosat universiteti axborotnomasi. Gumanitar fanlar turkumi” jurnalida chop etilgan, soni 4/2009, 122-128-bet // matn pdf formatida, 400 kB, 7 bet. .

5)Tojik va rus antroponimlarini qiyosiy usulda lingvistik tadqiq qilish (lug‘atlar va ma’lumotnomalar asosida). Mirzoeva Dilbar Dadabaevna // Filologiya fanlari nomzodi ilmiy darajasini olish uchun dissertatsiya. Mutaxassisligi 02/10/20 - Qiyosiy tarixiy, tipologik va qiyosiy tilshunoslik. Dushanbe, 2002 // dissertatsiyada ona tojik, shuningdek, yunon, arab, turkiy va rus (sovet) tillaridan olingan qarzlar koʻrib chiqilgan // matn pdf formatida, 3.0 Mb, 144 bet.

6) Tojik va rus antroponimiyasining shakllanishi (qiyosiy tahlil). Ruzieva Lola Tolibovna // Filologiya fanlari nomzodi ilmiy darajasini olish uchun dissertatsiyalar. Mutaxassislik 02/10/20. - qiyosiy tarixiy, tipologik va qiyosiy tilshunoslik. Dushanbe, 2006 yil // pdf formatidagi matn, 2,5 MB, 232 bet.

7) Tojik antroponimikasining tadqiqi tarixiga oid. Muallif S.M. Nasruddinov (Tojikiston texnologik universiteti) // Maqola jurnali «Axborotnomai Milliy universiteti, filologiyai silsila», No 4/4 (91), 2012, bet 14-22; Dushanbe, "SINO" nashriyoti. ISSN 2413-516X // matn pdf formatida, 0,6 MB, 12 bet.

Milliy tojik nomlari reestri (katalogi) haqida ommaviy axborot vositalari:

1) Nomi zebo - nimi husn. Mulohizago dar oshiiyai “Fehristi nomhoi millii togiki”

3) Tojikistonda hokimiyat tomonidan tasdiqlangan nomlar katalogi nashr etildi

4) Tojikistonda ruxsat etilgan ismlar roʻyxati paydo boʻldi

5) Tojikistonda bolalarga qo‘ng‘iroq qilish mumkin bo‘lgan ismlar ro‘yxati tuzildi

O'z tarixining butun davri davomida u boshqa madaniyatlar va dinlarning ko'plab ta'siridan aziyat chekdi, lekin eng muhim ta'sir Islom edi. Islom dini qabul qilingandan keyin hatto chaqaloqqa ism qo'yish odati ham o'zgardi. Bundan buyon odamning birdaniga 2 ta ismi bor edi. Asosiysi qadimgi musulmon yoki arab ismlaridan tanlangan va unga arabcha "ibn" so'zi orqali homiy nomi biriktirilgan. O‘zbek jamiyatining yuqori qatlamlari o‘z ismlariga qo‘shimcha unvonlar qo‘shishlari mumkin edi: Nuruddin (tarjimasi: iymon nuri).

Sovet hokimiyati o'rnatilgandan keyin vaziyat o'zgarib, an'anaviy tojik nomlari bir muncha vaqt foydalanishdan chiqdi, ammo tarix hamma narsani o'z o'rniga qo'ydi va SSSR parchalanganidan keyin eski an'analar qaytib keldi. Zamonaviy Tojikistonda siz rus yoki xorijiy ismlarni eshitishingiz mumkin, lekin ko'pchilikda qadimgi davrlardan kelib chiqqan va yashirin ma'noga ega bo'lgan musulmon ildizlariga ega tojikcha nomlar saqlanib qolgan.

O'g'il bolalar uchun zamonaviy tojikcha ismlar

Buron - "bo'ron". Bu nomning egalari bukilmas va toshdek mustahkam xususiyatga ega.
Daria - "hukmron". Bu ismga ega erkaklar ajoyib rahbardir. Ular o'z qo'l ostidagilar orasida shubhasiz obro'ga ega va o'z maqsadlariga erishadilar.
Dilovar - "jasur".
Istam - "omon qolgan".
Porso - "dono". Bu nomning egalari o'zlarining yoshlaridan tashqari dono, ular ilmga moyil va bu sohada muvaffaqiyatlarga erisha oladilar.
Rozi - "baxtli".
Romish - "xotirjam". Tinch va ayni paytda jasur xarakter - bu erkak nomining egalarining o'ziga xos xususiyatlari.
Shahboz - "lochin shohi".

Qizlar uchun zamonaviy tojikcha ismlar

Anko - "ertak qushi". Bu ismli ayollar eski ertak kitobining sahifalaridan chiqib ketishganga o'xshaydi: ular ayollik, jumboq va biroz sirli.
Gulnoza – “nozik gul”.
Dilsuz - "rahmdil". Bu nomning egalari adolatsizlikka dosh berolmaydilar va har doim qo'shnilariga yordam berishga tayyor.
Zulmat - "zulmat".
Laylo - "qora ko'zli".
Maida - "kichik".
Ohista - "xotirjam".
Sayera - "sayyora".
Suman - "oq gul".

Ba'zi zamonaviy tojikcha ismlar jinsi farqiga ega emas va erkaklar va ayollar uchun ishlatilishi mumkin. Ba'zi hollarda ismning jinsini ko'rsatish uchun maxsus prefikslar qo'llaniladi: erkaklar uchun "o'g'il" va "sho", ayollar uchun "niso" va "gul". Farzandingizga o'zingiz yoqtirgan ismni berishdan oldin uning ma'nosi va kelib chiqishi haqidagi ma'lumotlarni bizning veb-saytimizda bilib olishingiz kerak.

Bir necha asrlar ilgari tojiklarda geografik ob'ektlarning nomlarini bolalarga berish odati bor edi. Vaqtlar o'tdi, lekin odat saqlanib qoldi. Hatto Rossiyaning hozirgi Tojikiston hududlari ustidan deyarli bir asrlik hukmronligi ham nomlarning shakllanishiga ta'sir ko'rsatmadi. Qizlar va o'g'il bolalar uchun tojikcha ismlar juda chiroyli eshitiladi. Ular nafaqat o'z mamlakatida, balki butun dunyoda yangi tug'ilgan chaqaloqlar uchun tanlanadi.

Qizlar uchun ismlar ro'yxati

Solnomachilar uchun mahalliy ayol tojik ismlari qiziqish uyg'otadi, ro'yxat tarjimasi va ma'nosi bilan taqdim etiladi:

Abira (xushbo'y hid, hid).Uzluksiz harakatni ramziy qiladi. Bolalikda ham, kattalikda ham faol, maqsadli, doimo o'zining turli qobiliyatlarini ro'yobga chiqarish imkoniyatlarini izlaydi. Avvalmo (oy boshi, oy) - har doim yordamga keladi, boshqalarning baxti uchun o'z farovonligini qurbon qiladi, oilaviy qadriyatlarni hamma narsadan ustun qo'yadi, o'zini hurmat qiladi va go'zallikka intiladi. . Anzurat (g'ayrioddiy) - ishonchli, obro'li, erkinlikni sevuvchi, siz unga ishonishingiz mumkin, u bu erda va hozir nima qilish kerakligini biladi. Anko (ertak qushi) - hukmron, etakchi, qiyinchiliklardan qo'rqmaydi, to'siqlarni osonlik bilan yengib chiqadi, rahbarlikni va maslahatlarni tinglashni yoqtirmaydi. Afshona (gullarni sochuvchi) ishqiboz, lekin talabchan idealist, arzimas narsalarga vaqt sarflamaydi, odamlarga tez bog'lanib qoladi, ajralishlar bilan qiynaladi.
Bargigul (bargigul) - maftunkor, romantik, o'ylar bilan emas, balki his-tuyg'ular bilan yashaydi, haqiqiy sevgini izlash uchun o'nlab yillar sarflashga tayyor. Barno (yosh) - ijodkor, iqtidorli, iqtidorli, yorqin. Barfina (qorli) xushchaqchaq, quvnoq, osongina yangi tanishlar orttiradi, lekin faqat kuchli va uzoq muddatli munosabatlarni afzal ko'radi. Baxor (bahor) - malakali, diqqatli, jiddiy, faol. Boni (himoya, g'amxo'rlik) - baxtli va romantik, dono va o'ziga xos, ehtiyotkor va ehtiyotkor, har doim o'z maqsadiga erishadi.
Hamza (noz-karashma) - kuchli xarakterga ega, sevgan kishining fikriga qanday ta'sir qilishni va ta'sir qilishni biladi. Gulnamo (guldek) shaxsning g'ayrioddiy turi, ikki tomonlama tabiati, barcha intilishlari o'z atrofida tinchlik va totuvlikni saqlashga qaratilgan. Gulob (atirgul suvi) - mustaqillikka intilish, niyatlarning qat'iyligi, provokatsion qarorlar. Gulcha (gul) - irodali, izlanuvchan, qat'iy, mas'uliyatli, topqir. Gulyanda (nafis) - tashqaridan kelgan tanqid va bosimga toqat qilmaydi, qo'pollik va qo'pollikni rad etadi.
Dilsuz (rahmdil) - mag'rur, mag'rur, diqqat markazida bo'lishni yaxshi ko'radi. Dilho‘x (suyukli) – o‘ziga ishonadi, xalqini sevadi, qiyin vaziyatdan chiqish yo‘lini biladi. Dona (ayol) nafis, yoqimli, e'tiborni jalb qilishni yaxshi ko'radi.
Ela (tepalik) - mehmondo'st styuardessa, sodiq do'st, murakkab, uyg'un. Esmin (yasemin guli) olijanob, sabrli, intizomli, hamma narsada tartibni yaxshi ko'radi va qulaylik yaratishni biladi. Yokut (yaqut) - sehrli, yoqimli, maftunkor, hamdard.
Zebi (go'zallik) - hamma narsani iste'mol qiladigan sevgiga qodir. Zevar (bezatish) - talabchan, hurmatli, ahamiyatli, favqulodda. Zulmat (zulmat, tun) - saxiy.
Malola (farishta lolasi) - hamma narsani nazorat ostida ushlab turadi, muvaffaqiyatli, boy, samimiy. Mehr (quyosh) - tafsilotlarga e'tibor beradi, hissiyotsiz, diqqatni jamlaydi. Mohtob (oy nuri) - sevgi, go'zallik, ma'qullash.
Nazira (bashoratchi, kuzatuvchi). Nizora (go'zallik, porlash). Niso (xonim).
Olam (koinot). Omina (belgi, alomat). Ohista (xotirjam).
Paisa (kichik) - ishonchli, tezkor, mustahkam. Parvona (kuya) - nozik, engil, oqlangan. Ayran (oq) - kuchli, mustaqil, faol, o'ziga ishongan.
Rezeta (gul) - o'lchovli, shoshqaloq, shov-shuvni yoqtirmaydi, oilaviy hayot uchun mo'ljallangan juda yuksak ideallarga ega. Ro'zi (baxtli) - ta'sirchan, o'ziga xos, xushmuomala. Ruxsor (yonoqlari) - aqlli, jasur, sezgir.
Sayyora (sayyora) - maftunkor, jozibali, ko'zni qamashtiruvchi. Sitora (yulduz) - o'z ambitsiyalarini qondirish uchun mavjud, iste'dodli, notiq, cheksiz. Suman (oq gul) - aqlli, mehribon, ruhiy.
Shahlo (ko'k ko'zli go'zal) - qiziquvchan, muloqot qilmaydigan, dilbar, odobli, mehribon. Shahnoza (shohning qizi) kuchli, jasur, mustaqil, hukmron, o‘ziga ishongan, faqat o‘z kuchiga tayanadi. Shukrona (minnatdorchilik, minnatdorchilik) - irodali, izlanuvchan, tezkor, topqir.

Har bir tojik qalbi bilan farzandiga faqat baxt tilaydi va unga beradigan birinchi narsa - bu chuqur ma'noga ega go'zal ism.

Qizlarning ajoyib ismlari bo'lishi kerak, ular keyinchalik erlariga yoqadi, g'ayrioddiy sezgirlik va ayollikni ta'kidlaydi.

Erkaklar uchun taxalluslar

Tojiklarning nomlari asosan fors va arab tillaridan olingan. Bu xalqlarning madaniyati va rivojlanish tarixi bir-biriga o'xshash, ammo ular uzoq vaqt oldin ajralib ketgan Bir paytlar begona deb hisoblangan ismlar allaqachon mahalliy bo'lib qolgan:

Tojikcha erkak ismlari o'ziga xos lazzat bilan to'ldirilgan, ro'yxat iqlimning iliqligi va an'analarning keskinligini o'z ichiga olgan juda ko'p qiziqarli ma'nolarni o'zida mujassam etgan.

Tojik familiyalari

Antroponimistlar (axborot tashuvchisi sifatida ism va ota ismini o‘rganuvchi olimlar) shaxsning qayerda tug‘ilgani, qaysi millatga, qaysi tabaqa yoki mulkka mansubligini, hatto qaysi faoliyat turini tanlaganini ham bosh harflarni to‘liq deshifrlash orqali aniqlay oladi. Tojik erkak familiyalari yashash joyini ko'rsatdi, ular umumiy emas edi va Sovet hokimiyatining paydo bo'lishi bilan mashhurlikka erishdi:

Zamonaviy ota-onalar farzandiga eng original va g'ayrioddiy nom berishga harakat qilishadi.. Nostandart variantlarga intilishda biz chet tillariga murojaat qilishimiz kerak.

Ammo tojik ismlari va familiyalari ro'yxatini tuzishdan oldin, tanlangan lavozimlarning paydo bo'lish tarixi va ma'nosini diqqat bilan o'rganib chiqing. Bolaning ular bilan hayot kechirishi uchun hali uzoq yo'l bor.

Diqqat, faqat BUGUN!

Tojiklar Oʻrta Osiyoning janubi-sharqiy qismida, Shimoliy Afgʻonistonda yashaydilar; Eron (Xuroson), shuningdek, Gʻarbiy Pokistonda ham oz sonli tojiklar yashaydi. Tojiklar soni 40-45 million kishi. Tojik tili hind-evropa tillari oilasining eroniy boʻlimiga kiradi.

Tojik antroponimiyasi murakkab siyosiy, madaniy, tarixiy va ijtimoiy omillar ta’sirida rivojlangan.

Tojiklarning ajdodlari istiqomat qilgan hududlarni arablarning bosib olishi, oʻrta asr tojiklarining yangi din – islomni qabul qilishi mahalliy antroponimikaga taʼsir koʻrsatdi. Islomning birinchi asrlarida antroponimik model (AM) juda oddiy edi. Musulmonlarning asosiy ismi (OI) bor edi, ya'ni. tug'ilganda berilgan ism, odatda qadimgi arabcha ( Qutayba, Asad, Sahl), yoki Injil-musulmon ( Ibrohim, Yoqub, Ilyos), yoki Islom payg'ambari sharafiga berilgan ism ( Ahmad, Muhammad, Mahmud) yoki uning oila a'zosi ( Ali, Hasan, Fotima) va otasining ismi. Ikkala ism ham, OI va otasining ismi arabcha so'z bilan bog'langan Ibn yoki bin masalan, "o'g'il" Ahmad ibn Asad, bu "Asad o'g'li Ahmad" degan ma'noni anglatadi.

Keyingi asrlarda feodal jamiyatining rivojlanishi bilan AM asta-sekin murakkablashib bordi. Imtiyozli sinflar vakillari maxsus faxriy laqablarga ega bo'lishdi - sansar, ulardan foydalanish hukumat qarorlari bilan tartibga solingan. Cunha OI oldida turdi va uni kundalik hayotda tez-tez almashtirdi. Ha, mashhur Ibn Sino(Evropa translyatsiyasida Avitsenna) kunya tomonidan yaxshi tanilgan Abuali(arab. abu"ota" + Ali) va OPga ko'ra emas - al-Husayn.

Susardan tashqari, zodagonlar ham kiyishlari mumkin edi lakab, dastlab rasmiy nom sifatida xizmat qilgan. Lakablar tuzilishi jihatidan xilma-xil edi, ammo Markaziy Osiyoda tojiklar orasida yakuniy elementli unvonlar keng tarqaldi. -din"imon", masalan: Nuriddin"iymon nuri" Salohiddin"iymonning yaxshiligi" Faxruddin"imon g'ururi" AMda laqab boshqa barcha tarkibiy qismlardan oldin kasb unvonlari keng tarqalguncha laqab va ism o'rtasida o'rin egallagan. Masalan, shoir Jami to'liq chaqirildi Nuriddin Mavlono Abdurahmon ibn Ahmad Jomiy, Qayerda Mavlono(arabcha «xo‘jayinimiz») musulmon olimlarining faxriy unvoni bo‘lgan va Jami- tug'ilgan joyi bo'yicha ism ( nisba). Vaqt o'tishi bilan so'z Mavlono ga aylandi mullo va asosan musulmon ulamolarini anglatgan. Lekin sarlavha mullo ismga predlogda o'qimishli yoki oddiygina savodli shaxsning o'ziga xos belgisi sifatida ham xizmat qilgan.

Oʻrta Osiyoda sovet hokimiyati oʻrnatilgunga qadar faxriy laqablarga katta ahamiyat berilgan. Har qanday unvonning ismga qo'shilishi jamiyatning sinfiy tabaqalanishi va ijtimoiy odob-axloq qoidalari bilan bog'liq edi. Davlat xizmatida bo'lmagan odamlar uchun maxsus "darajalar jadvali" yo'q edi, lekin har bir sinf o'z unvoniga ega edi. Shunday qilib, ulamolar va kotiblarning ismlari odatda unvon bilan boshlanadi Mirzo"amirning o'g'li", "shahzoda"; uning ulamolar - idora xodimlari nomiga qo'shilishi ularning musulmon jamiyatidagi alohida mavqei haqida gapirdi. To'liq ismdagi pozitsiyaga va ikkinchisining tarkibiga qarab o'z ma'nosini o'zgartiradigan unvonlar mavjud edi. Masalan, sarlavha Xoja ism oldidan ismning egasi savdogar, so'fiy yoki davlat idorasining amaldori ekanligini ko'rsatsa, ismning oxiridagi xuddi shu unvon "solih xalifalar" avlodini ko'rsatgan. Har qanday unvon o'zining ijtimoiy mavqei yoki kasbi bo'yicha ushbu unvon bilan umumiyligi bo'lmagan shaxs nomining bir qismi bo'lishi mumkin.

Shunday qilib, o'rta asrlarda, professional jangchilar orasida, masalan, kabi nomlar Boboali, Pirmuhammad, Shayxusmon, A bobo, bayram, shayx unvonlar faqat din vazirlariga yoki olimlarga tegishli bo'lishi mumkin, ammo yollanma askarlarga emas.

Bu nomuvofiqlik bolaga hurmatli shaxs sharafiga uning ismini va u bilan bog'liq unvonni olishi mumkinligi bilan izohlanadi. Xuddi shu tarzda, kabi unvonlar nomidagi mavjudligi Malik, Sulton, sho"Qirol", "hukmdor" o'z tashuvchilarini qirol oilasi deb tasniflash uchun asos bo'la olmadi.

Odamlarga murojaat qilishda ism kamdan-kam ishlatilardi va shaxs lavozimi, kasbi yoki unvoni bo'yicha chaqirilardi: masalan, hunarmandni chaqirishardi. usto"ustoz", ilohiyotchi, musulmon cherkovining vaziri - shayx"oqsoqol", o'qituvchilar - mudarris"dars o'rgatish" Oqsoqolga ism-sharif bilan murojaat qilish odobsizlik hisoblangan.

Oʻrta Osiyoda Sovet hokimiyati oʻrnatilgandan keyingi davrda tojik antroponimiyasi tizimi asta-sekin oʻzgarib bordi, bu ham sinfiy cheklovlarning yoʻq qilinishi, ham ruslarning tojik madaniyati va tiliga, xususan, antroponimik tizimiga taʼsiri bilan bogʻliq edi. Unvonlar va faxriy taxalluslar yo'qoldi va ularning o'rnida rus modeli bo'yicha shakllangan familiyalar paydo bo'ldi; bunday irsiy nomlar inqilobgacha kamdan-kam uchraydi. Shu bilan birga, yangi tojik ziyolilari orasida familiyalar bilan tugaydi -Va Va -zoda"o'g'il", "avlod". Ushbu turdagi familiyalar bugungi kunda ham, asosan madaniyat arboblari orasida uchraydi ( Qahhori, Oshimi, Rahimzoda, Tursunzoda).

Hozirgi vaqtda hujjatlarda otasining ismi tugaydi -evich, -ovich, ya'ni. ruslar modelida yaratilgan, deyarli barcha tojiklarda ularga ega, ammo bunday otasining ismi tojiklar orasida kundalik muloqot sohasida hali keng tarqalmagan. Buning o'rniga boshqa manzil shakllari qo'llaniladi. Shunday qilib, tengdoshlar odatda bir-birlarini OI bilan chaqirishadi, bu ismga mehr va hurmat ma'nosini beradi. Eng ko'p ishlatiladigan komponentlar -jang, -Jon, -jon, -sho erkak ismlari uchun va xum, Jon, oy, niso- odatda ismga ergashadigan ayollar uchun, masalan: Rahimboy, Muhammadjon, Temurxon, Davlatsho, Sailigul, Sorojon, Nizoramo.

Yoshlari suhbatdoshlarning yosh farqiga qarab, keksalarga quyidagi qarindoshlik atamalari va so‘zlari bilan murojaat qiladilar: ako, akojong "katta aka", amak, amakjon yoki teg, tagojon "amaki", ota, otajon "ota", bobo, bobojon "qiz", opa, apajeong "katta opa", Hola, holajon "xola", ocha, ochajon "ona", bibi, bibjon "buvijon". Agar yosh farqi unchalik katta bo'lmasa va munosabatlar juda yaqin bo'lsa, unda qarindoshlik va ismning kombinatsiyasi bilan nomlashga ruxsat beriladi, masalan: Rahimjonako, Qumriapa. Tojikistonning tog'li hududlarida so'z ako isafet (bog‘lovchi) shaklida Akai ismdan oldin: Akai Rahim, Akai Safar. Xuddi shu hududlarda ayollar bir-birlarini farzandlarining ismlari bilan chaqirishadi, masalan: Alining ko'zlari"Alining onasi" ko'zlari Rustam"Rustamning onasi"

Yuqori mansabdor shaxs yoki mansabdor shaxsga murojaat qilganda, qoida tariqasida, ism ishlatilmaydi. Masalan, kolxoz raisi odatda chaqiriladi raisaka yoki Akai Rais"rais". O'quvchilar va talabalar o'qituvchilarni so'z bilan chaqirishadi mallim"o'qituvchi". Murojaatning bu ehtiromli shakli fan, madaniyat, ta’lim sohalaridagi kichik va keksalar o‘rtasidagi munosabatlarda ham qo‘llaniladi. Keksa avlod ziyolilari orasida bir-birini chaqirish odat tusiga kirgan domullo(so'zning etimologiyasi to'liq aniq emas; u taxminan "hurmatli" degan ma'noni anglatadi).

Hozirgacha tojikcha ismlar lug‘atining yanada katta qismini arab-musulmon nomlari tashkil etadi. Qishloq joylarda payg'ambar sharafiga qo'shma ismlar ko'p Muhammad(odatda shartnoma shaklida - Mahmadali, Mahmadrahim, Mahmadsharif, Xolmat, Nurmat), aziz Ali (Alisher, Rajabali, Qurbonali). kabi ko'plab umumiy musulmon nomlari mavjud Ibrohim, Yusuf, Yoqub, Injil bilan mos keladi Ibrohim, Yusuf, Yakov. Bundan tashqari, ko'pincha Alloh va Uning epitetlari bilan bog'liq ismlar mavjud: Abdullo"Allohning bandasi", Abdujabbor"Qudratlining quli" Abdulahad"Birning quli" Abdulkarim"Saxovatlilarning xizmatkori" va boshqalar. Lekin ko'pincha komponent abdu"qul" tushiriladi va bolalar oddiygina chaqiriladi Jabbor, Ahal, Karim. Ayniqsa, martaba va unvonlarga qaytadigan ko'plab ismlar mavjud, masalan: Amir"Rabbiy", imom"primat", "ibodat rahbari", Malik"podshoh", Mirzo"shahzoda" Shou"podshoh". Bunday nomlar ko'pincha boshqa umumiy nomlarga qo'shiladi: Amir + Ali = Amirali, imom + Ali = Imomali, Malik + Cher = Maliksher, Mirzo + Murod = Mirzomurod, Bek + Muhammad = Bekmuhammad, Shou + Mansur = Shomansur.

Tojikcha ismlar kitobida ismlarning erkak va ayolga aniq bo'linishi yo'q. Ayol yakuni -A Erkaklardan tuzilgan ba'zi arabcha ismlarga xosdir, masalan: Karim - Karima, Nodir - Nodira, Aytdi - dedi va h.k. Ko'pgina ismlar erkak va ayol bo'lishi mumkin: Ystad, Monad, Muqaddas, Nusrat, Saodat, Sulton. Bunday nom egasining jinsini ko'rsatish uchun tarkibiy qismlar qo'shiladi -bek, -boy, -xon, -sho va boshqalar, masalan: Ystadbek, Monadboy, Muqaddashon, Nusratsho, Saodatsho, Sultonbek- erkak ismlari va Ystadoy, Monadgul, Muqaddasa, Nusrato, Saodatniso, Sultongul- Ayollar.

Ko'pincha tojiklar orasida bolaga tug'ilgan oyiga qarab ism qo'yish odatiy holdir. Uch qamariy arab oylarining nomlari ayniqsa nomlar sifatida keng tarqalgan: ashhur, Rajab, safar. Alohida olganda, ular faqat erkak ismlari bo'lishi mumkin, ammo "ayol" komponentlar bilan birgalikda ular ayolga aylanadi, masalan: erkak Ashur va ayollar Ashurgul, Ashurmo, erkak Rajab va ayollar Rajabbibiy, Rajabgul, Rajabmo, erkak Safar va ayollar Safarbibi, Safargul, Safarmo.

Tojikistonning turli mintaqalari nom hosil qiluvchi elementlardan foydalanishda oʻziga xos xususiyatlarga ega. Shunday qilib, Shimoliy Tojikistonda "erkak" element -jon ayol ismlarining o'ziga xos xususiyati bo'lib xizmat qiladi; Pyanjning yuqori oqimi aholisi qizlarga oxiri bilan ism qo'yishadi -sulton, bir vaqtning o'zida Sulton - ismning boshida, qoida tariqasida, erkak ismlarida uchraydi, shuning uchun Baxtsulton ayol nomi deb hisoblanadi va Sultonbaxt- erkak.

Bolaga ism tanlashga turli omillar ta'sir qiladi. Ko'pincha bolalarga otasining yoki katta akasining ismiga mos keladigan ismlar beriladi, masalan, o'g'il bolaga ism qo'yiladi. Iskandar, agar otasining ismi Samandar yoki akasining ismi Qalandar. Egizaklar uchun an'anaviy ismlar mavjud. Ikki egizak o'g'il odatda chaqirilar edi Hasan Va Husayn(bu ismlarni xalifa Alining o'g'illari qo'yishgan) va qizlar Fotima Va Zuhra (Fotima- Muhammad qizining ismi va Zuhra- uning taxallusi). Odatda egizak o'g'il va qizga ism qo'yilgan Tohir Va Zuhra. So'nggi paytlarda payg'ambar oilasini ulug'lashdan boshlangan bu an'ana asta-sekin yo'q bo'lib bormoqda.

Aksariyat tojikcha ismlar shaffof etimologiyaga ega, chunki ular apellyatsiyaga asoslangan. Bunday hollarda, nom berish motivi ko'pincha aniq bo'ladi. Shunday qilib, masalan, o'g'ilni chaqirish kuyladi"tosh" yoki Tabar Ota-onalar "bolta" nomidan foydalanib, unga toshning mustahkamligini yoki boltaning mustahkamligini olishni istashlarini bildiradilar. Xuddi shunday, kamsituvchi ma'noga ega bo'lgan ismlar, masalan. Stol"axlat" Xoshoq"O'tgan yilgi o'tlar" niyat bilan berilgan: tojiklarga ko'ra, bunday nomlar yovuz ruhlarni aldashi kerak edi. Ko'pchilik arabcha ismlarning ma'nosi ularni nomlaganlar uchun tushunarsizligicha qolmoqda.

Hozirgi vaqtda taxallusga o'xshash ismlar asta-sekin yo'qolib bormoqda; Shu bilan birga, sof musulmonlar soni, kabi Nabikul"payg'ambarning quli" Muhammadyer"Muhammadning do'sti" Shaharlarda ota-onalar o'z farzandlariga ko'pincha milliy doston "Shohnoma" qahramonlari sharafiga, shuningdek, xalq ertaklari qahramonlarining ismlarini qo'yishadi, masalan: Rustam, Suxrob, Tojbonu, Zebopari. Ismlarning umumiy sonining qisqarish tendentsiyasi mavjud. Ismlar soni ortib bormoqda Firuz, Parviz, Gulnor, Farrux, Alisher.

Tojiklarning zamonaviy nomlari kitobida ruscha nomlar ko'pincha uchraydi, masalan: Vladimir, Igor, Sergey, Galina, Elena, Svetlana. Ular odatda aralash nikohdan tug'ilgan bolalar tomonidan kiyiladi. kabi xorijiy nomlar Ernst, Klara, Rose, xalqaro mehnat harakati yetakchilari Ernst Thälmann, Klara Zetkin, Roza Lyuksemburg sharafiga bolalarga berilgan.

Inqilobdan oldingi davrlarda yozma murojaat formulasida ular adresatning ismini ishlatishdan, uni tegishli unvon yoki unvon bilan almashtirishdan qochishgan. Endi bunday cheklovlar yo'q. Ammo bizning zamonamizda ham oqsoqolga murojaat qilganda ism emas, “hurmatli”, “qadrli”, “domullo”, “mehribon domullo” yoki “qadrli muallim (domla)” degan odobli ismlarni qo‘llash afzalroqdir. Bir avlod vakillari bir-biriga “aziz birodar + ism”, “aziz do'st + ism” formulasidan foydalangan holda murojaat qilishadi. Hurmat yoki mehr-muhabbatni bildiruvchi komponentsiz ismdan foydalanish tanish hisoblanadi.