Kovboy (inglizcha kovboy, sigirdan - sigir va bola - yigit) - AQSHning Yovvoyi Gʻarbiy qismida chorvadorlarga nisbatan qoʻllaniladigan ism. Kovboylar davri 1865 yilda, asosan Texasda ulkan yovvoyi buqa podalarini yig'ish kerak bo'lganda boshlandi. Bu davr taxminan yigirma yildan keyin tugadi. Kovboylarning uchdan bir qismi fuqarolar urushidan keyin ozodlikka erishgan, ammo na ish joyi, na mulki bo'lgan qora tanlilar edi. Kovboylarning yana uchdan bir qismi meksikaliklar, uchinchisi esa Yevropadan kelgan muhojirlarning avlodlari edi.
Kovboylar chorvachilik joylaridan eng yaqin temir yo'l stansiyasigacha chorva mollarini haydab ketishdi. Kechasi, to'xtash vaqtida ular perimetr bo'ylab patrul qilishdi, bir-birlariga juftliklar orqali qo'ng'iroq qilishdi, biri boshladi, ikkinchisi qarama-qarshi tomonda tugaydi. Kovboy qo'shiqlari va kovboy she'riyati shunday tug'ilgan.
Eng qizig'i ular topgan pullari bilan qaytganlarida boshlandi. O'z yo'li bo'ylab joylashgan shaharlarning ma'murlari aholini keng tarqalgan kovboylardan himoya qilish uchun qaroqchilarni yollagan. Shovqinli "bayramlar" ga qo'shimcha ravishda, kovboylar bo'sh vaqtlarida musobaqalar uyushtirdilar - kim yovvoyi otda, podada buqada qolish yaxshiroq edi, kim lassoni yaxshiroq tashlaydi va kimning oti yaxshi o'qitilgan. Vaqt o'tishi bilan bu musobaqalar qoidalar bilan to'lib-toshgan, fanlarga bo'lingan va 20-asrning o'rtalariga yaqin G'arb sporti shakllangan.
1930-yillardan keyin Amerikada kovboylarning nostaljik, ulug'vor ko'rinishi modaga aylandi. U kantri musiqasi uslubi, komikslar, reklama, kiyim-kechak va kinoda oʻz aksini topgan (qarang Gʻarb ). Kovboyning asosiy atributlari - jinsi shimlar, kovboy shlyapasi, etiklar, yelek, ikki bo'yinturuqli tugmalari bo'lgan plashli ko'ylak (g'arbiy bo'yinturuqlar), lasso va revolver.
Zamonaviy Texas kovboylari (AQSh).
Kovboylar uchun boshqa amerikacha inglizcha nomlar orasida sigir, sigir qo'li, cowherd va cowpuncher kiradi.
Shlyapa kiygan, oyoqlariga tikanli ko'rpa (chaps, chapparaja) kiyib yurgan, kalta lason kiygan va temir yo'l vagonlarida mol boqib yurgan erkaklar nomi bilan atalgan kovpancherlar Nyu-Meksiko va Texasda faoliyat yuritgan.
Va bugungi kunda qoramol va otlarni boqadigan haqiqiy kovboylarni AQShda rancholarda topish mumkin. Ba'zi ishlaydigan kovboylar rodeo musobaqalarida ham qatnashadilar. Ishchi kovboy otlari va ishlaydigan kovboylar ham eng yaxshi ishlaydigan ot - Versatility Ranch Horse] tanlovlarida qatnashadilar.
Tarixan, kovboylar Amerika ma'naviy madaniyatining bir qismi bo'lgan va shunday bo'lib qoladi. Birinchi kovboy cherkovi Texasning Vaksaxachi shahrida tashkil etilgan. Endi kovboy xristian harakati Amerika Kovboy cherkovlari uyushmasida birlashgan. Xristian kovboylari haqida rus tilida deyarli hech qanday tadqiqotlar yo'q. Ushbu mavzu 2008 yilda Amerika Xristianlar byurosi jurnalining maqolasi bilan ochilgan.
Janubiy Amerikada pampa (prairiyaga o'xshash) sharoitida 19-asrda kovboyga o'xshash ijtimoiy tabaqa mavjud edi: gaucho. Gauchos ancha oldin paydo bo'lgan (XVI-XVII asrlar), asosan kelib chiqishi bo'yicha mestizolar edi, ammo 20-asrda gaucho va kovboy o'xshash mashhur stereotiplarga aylandi. Bu, ayniqsa, 20-asrning birinchi yarmida, Argentina birinchi kattalikdagi mamlakat bo'lgan va Argentina kinosi Gollivud bilan raqobatlashganda sezilarli bo'ldi.
1. Kovboylar haqida qiziqarli faktlar
Ushbu tasvirning mifologiyasiga asos bo'lgan kovboy fenomeni go'shtli qoramollarni G'arbning yaylovlaridan Kanzas temir yo'l stantsiyalarigacha AQShning sharqiy shaharlariga olib borish uchun haydab yuborgan ishchi-haydovchi sifatida davom etdi. atigi 30 yil, taxminan 1865 yildan 1895 yilgacha. Ushbu 30 yildan so'ng kovboy kasbi ko'proq mahalliy bo'lib qoldi.
Amerika tarixida kasbi bo'yicha kovboy bo'lgan faqat bitta prezident bo'lgan. Bu Teodor Ruzvelt. Faoliyatining boshida, 1883 yildan 1886 yilgacha u kovboy bo'lib ishlagan.
Bir versiyaga ko'ra, nasos tilda Kechua "tekis" degan ma'noni anglatadi Yer". Pampa turli xil landshaftlarni taklif etadi. IN asosan tekisliklar va o'rmon bilan qoplangan tepaliklar va butalar, cho'l bilan hududlar tuzli ko'llar, dashtlar baland o'tlar bilan. Bu Bu hudud Buenos-Ayresning g'arbiy qismida joylashgan bo'lib, afsonaviy gauchoslarning tug'ilgan joyi hisoblanadi. Pampa dastlab ovchilar, baliqchilar va terimchilar bo'lgan ko'chmanchi Kerandi hindulari tomonidan yashagan. Ular guanakolarni ovlashdi va rhea tuyaqushlar va edi paydo bo'lgunga qadar hayotdan mamnunispanlar. hindularbesh yuz yildan ortiq vaqt davomida ular bosqinchilarga qarshilik ko'rsatib, pampada xavfsiz aholi punktlarini o'rnatishga to'sqinlik qildilar. Darhaqiqat, qarshilik shu qadar davom etdi 1879 yevropaliklar Conquista del Desierto pampas aholisini yo'q qilish uchun shafqatsiz urush e'lon qilganda. Keyinchalik hudud rivojlangan Shunday sekin, mahalliy aholining dushman kayfiyatini, shuningdek, oltin va minerallarning etishmasligini hisobga olgan holda.
Lima iqtisodiyotini rivojlantirishdan ko'proq manfaatdor bo'lgan ispanlar Buenos-Ayresdagi birinchi aholi punktlarini tark etishdi. uchun Peruning afzalliklari Va Paragvay. Yovvoyi qoramol va otlar tez ko'paydi va yam-yashil dashtlarda o'zini yaxshi his qildi o't . Bu davrda mashhur gaucho yovvoyi otlarni tutgan va bufalo va ularni ranchoga haydab yubordi. Bu kovboylarning hayoti pampaning unumdor yaylovlari tufayli erkin va beg'araz edi, ular chorvalarini o'tlab, hech narsaga ega emas edilar. Go'sht, teri va yog'lar katta talabga ega edi. Qulay hayot uchun siz shunchaki jasorat, epchillik va jasoratga ega bo'lishingiz kerak edi. Shunday qilib, gauchoslar tavernalarda quvnoq ichish, qimor o'ynash va ayollar bilan zavqlanishlari mumkin edi. Bu mahalliy kovboyning qiyofasi edi.
Diktator Xuan Manuel Roheasning siyosati Argentina erlaridan fermalar va mulklar tashkil etish uchun foydalanishga ruxsat berdi va qishloq xo'jaligi elitasining manfaatlarini himoya qildi. Shuning uchun chorvadorlar boyib ketishdi va go'shtni qayta ishlash uchun kichik fabrikalar qurishdi, ularda dana go'shti tuzlangan va quritilgan. Chorvachiliklar daromad keltirdi va oxir-oqibat evropaliklarning e'tiborini tortdi. Ispanlar va italyanlar keng yerlarni sotib ola boshladilar. Ularga mehnat kerak edi, bu yerlarni bilgan, gaucho egar bo‘lib o‘sgan qattiqqo‘l odamdan yaxshiroq odamni topish mumkin emas edi. Shunday qilib, kovboylar asta-sekin erkinlik va mustaqillikdan mahrum bo'lib, yer egalari uchun ishlay boshladilar. Tashrif buyurgan evropaliklar ham ranchoda ish topdilar, bu esa mahalliy gauchoslarni juda g'azablantirdi. Umuman olganda, argentinalik kovboylarning shon-shuhrat kunlari o'tdi.
Ammo, g'alati, o'sha paytda mustaqil gauchos haqidagi romantik adabiyot juda kechikish bilan paydo bo'ldi va ularning qiyofasi juda mashhur bo'ldi. Gauchos "Argentinidad" nomi bilan tanilgan ekstremal, ammo romantik Argentina millatchiligining ramziga aylandi. Ot ustidagi, eskirgan shim va charm shlyapa kiygan, kamariga o'tkir pichoq taqqan odam tasvirining bunday mashhurligini hech kim oldindan ko'ra olmadi. Shimoliy Amerikadagi salafi, kovboy singari, gaucho ham filmlar va kitoblar qahramoniga aylandi. Ajablanarlisi shundaki, argentinalik kovboylar bunday mashhurlikka faqat o'z davrining pasayishi davrida erishdilar.
Pampa hali ham qishloq xo'jaligi mahsulotlarini etkazib berishda etakchi rol o'ynaydi. Hozir ko'pchilik don ekinlari etishtirish bilan shug'ullanadi va bu joylardan olingan dana butun Lotin Amerikasida eng yaxshisi bo'lib qolmoqda.
"Rodeo" so'zi g'arb janridagi tasvirlarni hayajonga soladi: jinsi shimlar va lasso, g'azablangan buqalar va har qanday odobli kovboy kamida sakkiz soniya ushlab turishi kerak. Bularning barchasi haqiqatan ham Amerika versiyasida mavjud. Biroq, dunyodagi rodeo milliy sport turi deb e'lon qilingan yagona mamlakat Chili bo'lib, u erda u butunlay boshqacha ko'rinadi.
Albatta, Chili rodeosida buqalar va otlar ham ishtirok etadilar, ammo bu erda hech kim ularni harakatlanayotganda lasso yoki egarlashga harakat qilmaydi. Dasturga yovvoyi sigirlarni sog'ish, ajoyib lasso uloqtirish yoki amerikalik kovboylar tomonidan bajariladigan boshqa ajoyib stunlar kirmaydi. Bir qarashda, bu erda hamma narsa sodda: ikkita chavandoz - chiqishlar har doim juft bo'lib o'tadi - to'liq tezlikda yugurayotgan buqani to'xtatishi kerak. Chililik kovboylarning o'zlari - guaso ham kamtarroq ko'rinadi: ular o'tkir etik, jinsi shimlar yoki ro'mol kiymaydilar. Ularning yagona bezaklari va majburiy atributi naqshli chamanto peshtaxtasi - poncho va adyol orasidagi narsa.
Chili rodeosida yarim oy shaklidagi maydon dumaloq maydonda tor "bo'shliq" qoldirilgan maxsus panjara yordamida o'ralgan. Boshlash uchun, buqa arenaning ikkinchi yarmiga qo'yib yuboriladi - va u erda chavandozlar butun chiqish davomida o'zgarmasligi kerak bo'lgan pozitsiyani egallaydilar: biri hayvonning orqasida, ikkinchisi yon tomonda. Shu tarzda "noto'g'ri" ushlangan buqa hech qanday holatda undan chiqib ketmasligi kerak. Qum bulutlarini urib, bu mahkam payvandlangan uchlik to'siqdagi tor o'tish joyiga kirib, "hilol" ga "tashlanishi" kerak.
Keyin chavandozlardan biri buqani to'siq bo'ylab yoy bo'ylab haydab, uning sekinlashishiga yoki orqaga qaytishiga yo'l qo'ymaydi. Ikkinchisining vazifasi - otni quvilayotgan hayvonga qat'iy parallel ravishda ushlab turish va keyin ma'lum bir joyda uni ko'kragi bilan to'g'ridan-to'g'ri buqaga qaratib, uni to'g'ridan-to'g'ri to'siqning maxsus mo'ljallangan qismiga tashlashdir. Keyin chavandozlar joylarni o'zgartiradilar va hamma narsa boshqa yo'nalishda takrorlanadi. Va yana qaytib. Hammasi shu, aslida. Hayajon izlovchilar hafsalasi pir bo'lib yelkalarini qisib qo'yishadi: "Meksikalik rodeoda yarim tonna og'irlikdagi bunday ho'kizni piyoda ishtirokchilari yalang qo'llari bilan "bosib qo'yishadi"..."
Lekin bu unchalik oddiy emas. Chili versiyasining nozikligi shundaki, chavandozlar Shimoliy Amerika rodeosida bo'lgani kabi shaxsiy jasoratni emas, balki "tandemda" ishlash qobiliyatini, millimetrgacha bo'lgan harakatlarning aniq aniqligini va otni mohirona boshqarishni namoyish etadilar. Muhimi natija emas, balki bajarilish tafsilotlari. Hakamlar otning ko'kragi buqa tanasining qaysi qismiga tegishiga qarab ballarni ("yugurish" uchun 0 dan 4 gacha) belgilaydilar. Eng yuqori ball - 4 ball - ot buqani tananing orqa qismiga urib yiqitganda ishtirokchilarga beriladi, chunki bu eng qiyin - bu holatda hayvon oldinga chiqish va qochish uchun ko'proq imkoniyatga ega. puflamoq.
Toza chiqish uchun juftlik maksimal 13 ball to'plashi mumkin (uchta yugurish 4 ball, shuningdek arenaga to'g'ri kirish uchun qo'shimcha ball). Chili rodeosida ballar berilganidan ko'ra osonroq olinadi: otning noto'g'ri burilishi, buqaning belgilangan joydan bir necha santimetr oldin yoki keyin to'xtatilganligi va boshqa minglab narsalar uchun. Shunday qilib, 13 ball kamdan-kam uchraydi. Biroq, ballar faqat yigirmanchi asrning boshlarida, rodeo nihoyat shouga aylanganda hisoblana boshladi. Ilgari, masala buqalarni oddiy sanash bilan chegaralangan edi: axir, ispancha rodeo so'zi (rodeardan - atrofga) tom ma'noda "mol haydash" degan ma'noni anglatadi.
Milliy chorvachilikning xususiyatlari
Uzoq vaqt davomida Yangi Dunyoning keng, yomon rivojlangan va juda notinch kengliklarida chorva mollarini boqish qiyin va xavfli ish edi. Bu bilan mamlakatning turli burchaklarida turlicha chaqirilgan maxsus odamlar shug'ullangan: charro - Meksika tog'larida, gaucho - Argentina pampalarida, kovboy - Yovvoyi G'arbda, Chili markaziy vodiysida - guaso. Ularning vazifalari o'xshash edi: egasining suruvini yaylovga haydash va keyin uni orqaga haydash.
Yozda chililik guazolar quyoshda qurigan vodiylardan tog'lardagi yaylovlarga sigirlarni olib kelishdi. Noto'g'ri hayvonlar doimiy ravishda suruvdan adashib ketishga yoki tubsizlikka tushishga harakat qilishdi va faqat cho'ponlarning epchilligi chorva mollarini saqlab qolish va ko'paytirishga imkon berdi. Tog' yo'llari va toshli dovonlarni bosib o'tib, qishga qarab guaslar o'z podalarini vodiylarga tushirdilar, bu erda ularni eng nozik va murakkab ish kutmoqda. Mollarni bir joyga boqib, ularni egasiga qarab saralash, nasllarga belgi qo'yish va yosh buzoqlarni kastratsiya qilish kerak edi. Bu rodeo deb ataldi.
1557 yil 12 fevralda Chili gubernatori va ot minishni yaxshi ko'radigan Garsiya Xurtado de Mendoza rodeoni asosiy poytaxt maydonida va qat'iy ma'lum kunlarda - Havoriy Jeyms sharafiga bayram paytida o'tkazishni buyurdi. 24-25 iyul. Bu tomoshani ko'rish uchun butun shahar yig'ildi. Guasoning mashaqqatli mehnati xalq e'tirofi bilan taqdirlandi va shovqinli bayramlar - raqslar, taomlar va yosh uzum sharoblari - chicha bilan yakunlandi. Shunday qilib, chorvachilik amaliyoti ommaviy bayramga aylandi va gubernator Xurtado de Mendoza "Chili rodeosining otasi" norasmiy unvonini oldi.
Xuddi shu narsa bizning qo'shnilarimiz bilan sodir bo'ldi va bugungi kunda rodeo u yoki bu shaklda Janubiy va Shimoliy Amerikaning deyarli barcha mamlakatlarida mavjud. Qolaversa, ularning har birida cho‘ponlar o‘ziga xos usul va uslublarni ishlab chiqqan. Masalan, Venesuelada buqani dumidan ushlab yerga yiqitadi, meksikalik chavandozlar yugurayotganda buzilmagan toychoqqa o‘tishni biladilar, Kuba va AQShda esa yovvoyi buqada qolishga harakat qiladilar. egar. Chili versiyasida, siz allaqachon bilganingizdek, asosiy narsa aniq va aniq juftlikda ishlashdir.
19-asrning 80-yillarida 1868 yilda patentlangan tikanli simlar ikkala qit'a bo'ylab o'zining g'alabali yurishini boshladi. Ushbu ixtiro Amerika turmush tarzini tubdan o'zgartirdi. Buyuk tekisliklarda, Janubiy Amerikaning pampaslarida va And togʻ etaklarida yaylovlarni sim bilan oʻrab qoʻyish yoʻlga qoʻyildi, bu esa anʼanaviy chorvachilik faoliyatini keraksiz qilib qoʻydi. Kovboylar, gauchoslar va guazolar ishdan chetda qolib ketishdi. Ularning davrining pasayishi muqarrar edi, ammo bu vaqtga kelib jasur cho'ponlar o'z davlatlarining tarixi va xalq madaniyatiga mustahkam kirib borganlar. Vaqt o'tishi bilan Chilida "guaso" so'zi har qanday dehqonga nisbatan qo'llanila boshlandi. Rodeo festivali butun mamlakat bo'ylab qishloq aholisi uchun ommaviy va ba'zan yagona o'yin-kulgi bo'lib qoldi.
Otlarga munosabat haqida
Har qanday rodeoning, shu jumladan Chilining ham majburiy qismi, uning paydo bo'lishining dastlabki kunlaridanoq ot kiyimining namoyishi edi. Ular sakkizinchi raqamni tasvirlaydilar, o'z o'qi atrofida bir nechta burilishlar va boshqa "baholash" fokuslarini qiladilar. Bundan tashqari, ushbu baholash mezonlari alohida. AQShda kovboy minish uslubi hatto ot sportining mustaqil turi - "g'arbiy" uchun asos bo'ldi. Chililik chavandozlar Amerika uslubini unchalik yoqtirmaydilar, uni o'zlarining maktablari bilan taqqoslashadi. Va ularning otlari ham o'ziga xos, o'ziga xosdir.
Mahalliy ot yetishtiruvchilarning fikriga ko'ra, chililik otlar o'zlarining nasl-nasabini Chili kashfiyotchisi Pedro de Valdivia bilan And tog'larini kesib o'tgan 75 ispan qoniga borib taqaladi. Bu zotning sofligi foydasiga dalil shundaki, boshqa Amerika davlatlaridan farqli o'laroq, bu erda otlar hech qachon podada bo'lmagan, bu zotlarning aralashishiga to'sqinlik qilgan.
Biroq, 1992 yilda Amerika kashf etilganining 500 yilligi munosabati bilan Chili guazoslari rodeo san'atini namoyish qilish uchun sobiq metropolga ramziy sayohat qilganlarida, ispanlar "o'z" otlarini tan olishmadi. Ularga juda kichik tuyuldi: olib ketishganda, ular kattaroq bo'lib tuyuldi. Darhaqiqat, "chili" ning bo'yi quruqlikda 142 santimetrdan oshmaydi (buning uchun ba'zi tasniflarda u pony sifatida tasniflanadi).
Qisqa oyoqli va keng ko'krakli Chili otlari tog' sharoitlariga juda mos keladi. Qalin terisi tufayli ular sovuqdan qo'rqmaydi va juda chidamli. Chili otliqlari 19-asrning oxirida, qurg'oqchil Atakama cho'lini kesib o'tgan Tinch okeani urushidagi muvaffaqiyatlari uchun aynan shu chidamlilik uchun qarzdor edilar. Keyinchalik fan-texnika taraqqiyoti odamlarni bu hayvonlardan maishiy va boshqa ehtiyojlar uchun foydalanish zaruratidan xalos qildi va zot yo'qolib ketish xavfi ostida qoldi.
Minnatdor harbiylar chililiklarni qutqarib qolishdi. General Karlos Ibanez del Kampo, 1927 yilda Chili prezidenti bo'lganida, rodeo qoidalariga maxsus band kiritdi: faqat Chili zotidagi otlar kamida ikkita poygada qatnashishi kerak. Bugungi kunda zotlarning tozaligi qoidasi yanada qattiqroq - otlar 1946 yildan beri barcha naslli chililiklar a'zo bo'lgan Ot yetishtiruvchilar milliy assotsiatsiyasida ro'yxatdan o'tmagan bo'lsalar, Chili rodeosida umuman qatnasha olmaydilar.
nashr
Yigirmanchi asrning boshlarida, 1910 yilda nishonlangan Chili mustaqilligining 100 yilligi arafasida mamlakat rahbariyati milliy o'ziga xoslik ildizlari va timsollarini izlash uchun rodeoga murojaat qildi. Qo'pol va qo'pol Guaso "taraladi" va Coucinho nomidagi markaziy poytaxt parkidagi (hozirgi O'Higgins Park) arenaga qo'yib yuborildi. Shahar aholisiga g'oya yoqdi va rodeo modaga aylandi, eng muhimi, vatanparvarlik o'yin-kulgilari. 1931 yildan boshlab eng yaxshi rodeo chavandoziga (Hill Letailer klubiga ko'ra) eng sharafli vazifa - Mustaqillik kunida harbiy paradning ochilishi topshirila boshlandi. Bundan tashqari, qo'shinlar o'tishni boshlashdan oldin, u shaxsan mamlakat prezidentiga chicha bilan to'ldirilgan sigir shoxini sovg'a qiladi.
Ulug'vor rodeo an'analarining tiklanishi munosabati bilan mamlakatda bir necha o'nlab arenalar qurildi, asosiysi 1942 yilda Rankagua shahrida edi. O'shandan beri bu erda sport mavsumi (sentyabrdan aprelgacha) har yili Butun Chili Rodeo chempionati bilan yakunlanadi. Ammo ular bu bilan to'xtab qolishmadi: 1962 yil 10 yanvarda Chili Olimpiya qo'mitasi 269-sonli qarori bilan rodeoni milliy sport deb e'lon qildi.
Shu bilan birga, rodeo qat'iy tartibga solingan va siyosiy to'g'riligi sababli ayollarga unda ishtirok etishga ruxsat berilgan. Va agar yaqin vaqtgacha ayollar ishtiroki "Rodeo malikasi" go'zallik tanlovi bilan cheklangan bo'lsa, unda 2009 yilda tarixda birinchi marta erkak bilan tandemda qatnashgan chavandoz Elia Alvares chempion unvonini qo'lga kiritdi.
Rodeoda ayollarning paydo bo'lishi erkaklar milliy sportiga o'ziga xos joziba bag'ishladi - chempionat uchun chavandozlar liboslari taniqli chililik modelyer Millaray Palma tomonidan ishlab chiqilgan bo'lib, uning liboslarini mahalliy teleboshlovchilar va go'zallik tanlovi ishtirokchilari kiyishadi. Erkaklar chamantolari esa milliy libosga aylanib ulgurdi, endi uni hurmatli mehmonlarga esdalik sovg'a sifatida taqdim etish odat tusiga kirgan.
Biroq, chamantos hali ham keng yelkali guasolarda somon shlyapa, qizil keng kamar, tizzagacha bo'lgan charm leggings va uzun yaltiroq shporlar bilan birgalikda eng mos keladi. Hatto Darvin ham o'z vaqtida shunday taassurot qoldirdiki, u shunday yozgan edi: "Guasoning asosiy mag'rurligi uning bema'ni katta shoxlaridir. Men bittasini o'lchab ko'rdim va g'ildirakning diametri 6 dyuym bo'lib chiqdi va g'ildirakning o'zida 30 dan ortiq shpiklar bor edi. Uzengilar bir xil masshtabda; Har biri to'rtburchak yog'ochdan o'yilgan, ichi bo'sh, lekin hali ham og'irligi 4 funt (taxminan 1,5 kg). To'piqsiz poyabzalga o'xshash va yuqori badiiy o'ymakorlik bilan qoplangan katta yog'och uzengilar hali ham guasoning faxri hisoblanadi. Ammo “shporlar”da muammolar bor. Bu atribut hayvonlar huquqlari faollarining noroziligiga sabab bo'ladi: otlar bundan juda aziyat chekadi. Ammo, barcha noroziliklarga qaramay, rodeo yutqazmaydi, balki faqat qo'llab-quvvatlovchilarni orttirmoqda. So'nggi yillarda u o'z vatanida an'anaviy eng ajoyib sport turi - futboldan ham ko'proq e'tiborni tortdi.
Kovboy afsonasining o'ziga xos roli tarix bilan emas, balki Remington tasvirlay olgan Amerika psixologiyasi bilan bog'liq. Uning eng yaxshi ishi amerikalik ikonaga aylandi va Oval ofisdan joy oldi.
Chexov Chechevitsin qochib ketishni orzu qilgan Amerika “choy o‘rniga jin ichadigan”, “pampalardan bizon podasi o‘tganda yer qaltiraydigan”, “mustanglar tepib kishnaydigan” mamlakat edi.
Mine Reed bularning barchasini rus bolalariga, g'arblarni esa amerikalik kattalarga ochib berdi. Ular nafaqat filmlarda, balki kitoblarda ham paydo bo'lishidan ancha oldin, rassomlar, aniqrog'i haykaltaroshlar Yovvoyi G'arb qiyofasini egallashgan. Qog'oz va selluloiddan oldingi g'arblarning bronza davri Metropolitan san'at muzeyidagi ko'rgazma mavzusi.
Maydonlar va bog'larni bezatgan (yoki qo'rqitadigan) monumental haykaldan farqli o'laroq, bronza haykalchalar kamera o'lchamiga ega edi. Asl nusxani nisbatan arzonroq ko'paytirishga imkon berib, ular 19-asrning Amerika kvartiralarida munosib mebel jihozlarining ajralmas qismi bo'lib chiqdi. Qafasdagi qushlar singari, bunday haykallar tashqarida emas, balki bokira tabiatning xonaki qismini ifodalovchi ichkarida yashagan. Har bir kompozitsiya hindulari, bizonlari, kovboylari va ufqqa erkinlik bilan G'arb uchun stol usti yodgorligi bo'lib xizmat qildi.
Bu afsona Chechevitsinning Amerikasidan ko'proq yoki kamroq haqiqatga mos kelishi bilan ajralib turardi. Shuning uchun qadimgi dunyo odamlari uchun uni qo'lga olish juda qiyin edi. Yevropa (odatda italyan) maktabidan o‘tgan ustalar boshqa qit’aning osmondan tushgandek bo‘lgan yangi, hali san’at tomonidan oyoq osti qilinmagan haqiqatini tasvirlashga mos tilni bilishmas edi. Yangi muammoga duch kelgan rassomlar uzoq o'tmishga chekinishga va Yovvoyi G'arbni antiqa liboslarda kiyinishga majbur bo'lishdi.
“Amerikani kashf etib, biz o'z tariximizga qaytdik, - dedi san'at. Uzoq G'arb - o'tmishga tunnel. U orqali biz dunyomizning kelib chiqishiga tushishimiz mumkin. Hindlar Iliadadagi axeylardir. Qudratli, qo'rqmas va qayg'uli, barcha epik qahramonlar singari, ular yana tarix maydonini tark etishadi. Amerikalik rassomning vazifasi Gomerning vazifasi bilan bir xil: kelajak avlodlarni tarbiyalash uchun yo'qolib borayotgan dunyo ko'rinishini suratga olish. Tan olish kerakki, haykal bu vazifani bajara olmadi. Uning hindulari dashtlardan ko'ra ko'proq muzeylarni eslatadi. Qadimgi xudolar kabi mukammal, sochlarini Uyg'onish uslubida tarashgan, Apollon kabi otishadi, Artemida kabi ov qilishadi, Axilles kabi jang qilishadi va Gektor kabi o'lishadi.
Evropa haykaltaroshlari Yangi Dunyo hayvonlari, ayniqsa bizonda mahalliy aholiga qaraganda yaxshiroq edi. Va nima uchun aniq: ular tasavvurni hayratda qoldirdilar. Bir kuni, Nyu-York shtatining shimoliy qirg'og'i bo'ylab ketayotib, men ularni go'sht uchun etishtirishga harakat qilayotgan ferma devori bo'ylab qor bilan qoplangan tik tepaliklarni ko'rdim. Yaqin va ochiq havoda bizon tarixdan oldingi mavjudotlarga o'xshardi. Ombordagi dinozavrlar singari, ular qishloq xo'jaligiga mos kelmadi. Haykal ularni aynan shunday tasvirlagan. Silliq antiqa modellardan voz kechib, rassom Hindiston G'arbining ekspressionistik portretini yaratdi, buning uchun bizonning shaggy tog'lari ma'bad va but bo'lib xizmat qildi.
Faqat tubjoy Amerika qirib tashlanganidan keyin mamlakat yangi qahramonlar - kovboylarni kashf etdi. Ulardan eng mashhuri Teodor Ruzvelt edi, garchi bu rolga unchalik mos kelmasdi. Qadimgi gollandiyalik oiladan bo'lgan bo'lajak prezident Nyu-Yorkda, 14-ko'chada tug'ilgan. Muzeyga aylangan bu uyda hamma narsa o'rnatilgan, hurmatli, butunlay burjua kundalik hayotini ochib beradi: billur, pianino, Platon byusti. Ruzvelt o'zining siyosiy ambitsiyalarini qo'llab-quvvatlab, G'arbga borib, rancho boshladi. Bu muhitda notanish odam masxara qilishdan aziyat chekdi: ko'zoynagi tufayli uni "to'rt ko'zli kovboy" deb atashgan. O'z qadr-qimmatini himoya qilib, Ruzvelt kovboy duellarida qatnashdi. Ammo G'arbda tan olinsa ham, u o'zining sevimli kitoblarini saqlagan 20 kilogrammli ko'krak qafasining sirini ehtiyotkorlik bilan himoya qildi. Haqiqiy kovboylar tunda xuddi shu "Iliada" ni o'qish odatini ma'qullashlari dargumon.
Niqobni diqqat bilan tanlagan Ruzvelt unga oshiq bo'ldi. Adabiy vesternlarni birinchilardan bo'lib yaratganlardan biri, u amerikalikning ideal xarakterini o'zida mujassam etgan kovboylar ekanligini ta'kidladi: xulq-atvor mustaqilligi, mulohaza yuritishda mustaqillik, maqsadga erishishda o'jar qat'iyatlilik, omon qolish qobiliyati, faqat o'ziga tayanish.
Birinchi kovboylar 19-asrning boshlarida Texasda paydo bo'lgan, u erda, xuddi hozirgidek, chorva uchun juda ko'p bepul yaylovlar mavjud edi. Katta suruvlarni haydash uchun tajribali chavandozlar, odatda meksikaliklar, mulatlar yoki qora tanlilar yollangan. Har bir 2500 podaga faqat Sharqiy qirg'oqdagi shahar aholisi uchun romantik tuyulgan qiyin, ko'chmanchi hayot kechirgan o'nlab kovboylar bor edi.
Avvaliga kovboy figurasi haqida maxsus amerikalik hech narsa yo'q edi. Xuddi shu xarakter, xuddi shunday sharoitda, Janubiy Amerikada, Argentina va Urugvayning cheksiz pampaslarida paydo bo'ldi. Bular rang-barang folklor va o'ziga xos liboslari bilan gaucho cho'ponlaridir (poncho, yumshoq etiklar, choy uchun idish mahkamlangan yorqin kamar). Bundan tashqari, Eski Dunyoda kovboylar bor edi. Men ularni Fransiyaning janubiy chekkasida, Kamarguda ko‘rdim. Rhone estuariyasining sho'r botqoqlarining hali ham kam yashaydigan hududida, tarixdan oldingi otning bevosita avlodlari bo'lgan yovvoyi oq otlar saqlanib qolgan. Bu evropalik mustanglarga o'zlarini "Gvardiya" deb ataydigan Provans chavandozlari minadilar. Ular o'zlarini bu ko'rinishni barcha atributlari, shu jumladan mashhur ko'k jinsi shimlar bilan birga Yangi Dunyoga eksport qilgan birinchi kovboylar deb hisoblashadi.
Boshqacha aytganda, kovboy afsonasining o'ziga xos roli tarix bilan emas, balki G'arbning eng mashhur rassomi Frederik Remington darslik haykallarida tasvirlay olgan Amerika psixologiyasi bilan bog'liq. Uning eng yaxshi ishi amerikalik ikonaga aylandi va unga Oq uyning Oval kabinetidan joy oldi.
Eng muhimi, Ronald Reyganga yarim metrli kompozitsiya yoqdi. Zo'r chavandoz, u otli odamning bronza raqsini qanday qadrlashni bilardi, uni rassomning o'zi "Bronco Buster" deb atagan. Yarim meksikalik kovboy jargonida "bronko" hali jilovni bilmagan ot uchun so'zdir. Ayg'ir minadigan kovboy haqida ham shunday deyish mumkin. Ozg'in va baland yonoq suyaklari, ular hatto tashqi ko'rinishida ham o'xshash. Ikkalasi ham muallif tomonidan dinamik muvozanat lahzasida ushlanib qoladi, bu ikkalasining ham qulashi bilan yakunlanishi mumkin.
Haykal uchun noqulay poza asarning yashirin ma'nosini ochib beradi. Yovvoyi G'arb metaforasi ikki oyoq ustida turadi, ularning ikkalasi ham otdir. Agar bronza hindulari elegiak bo'lsa (irqning pasayishi), kovboylar qisqa vaqt ichida, beparvo iroda va muqarrar tsivilizatsiya o'rtasidagi oraliq holatda yashaydilar. Ot o'rnidan tursa ajabmas.
Ot ongsiz, elementarning eng qadimiy ramzlaridan biridir. Faqat ana shu qudratli va o‘jar tamoyilni jilovlab, inson tashqi va ichki dunyoda – o‘zida buzg‘unchi kuchlarni o‘ziga bo‘ysundiradi. G'ayrioddiy geografik sharoitlar - Amerika taqdirining yoshligi - arxaik afsonani zamonaviy tarixga aylantirdi. O'z kontekstida kovboy afsonasi Yovvoyi G'arbning keng hududida tartibsizlikdan tartib tug'ilishining sirini o'ynaydi. Har bir g'arblik muxlis biladiki, yolg'iz kovboylar eng yaxshi sheriflarni yaratadilar.
Ammo tarixiy talqindan tashqari, "egardagi odam" syujeti ham o'ziga xos, kundalik ma'noga ega. Montana va Kanzasdagi kovboylarning hayotini o'rgangan Remingtonning haykali ot minish haqida bilmoqchi bo'lgan, lekin tajriba qilishga jur'at etmagan hamma narsani aytib beradi.
Men buni faqat Islandiya mustanglari bilan tanishganimdan keyin angladim. Vikinglar tomonidan 1000 yil oldin tanishtirilgan, ular hech qachon orollarni tark etmagan. Yozda Islandiya otlari tog'larda qarovsiz yashaydilar, qishda ular otxonada ovora bo'lib, sayrga chiqishdan xursand bo'lishadi - biznikida emas, o'z shartlari bilan. Bularning barchasidan bexabar, birinchi marta egarga chiqdim va darhol pushaymon bo'ldim. Tashqaridan ham, ekranda ham hayvonni velosiped kabi boshqarib, jilovni ushlab turishingiz mumkindek tuyuladi. Aslida, jabduqlar elektr yoki telepatik aloqa orqali odamni hayvon bilan bog'lash uchun kerak. Bu chavandozga impulslarni uzatishga imkon beradi, bu mening holatimda qo'rquv bilan cheklangan. Buni bir zumda anglab yetgan ot faqat shiddatli oqim tufayli muzlab qolmagan daryoga otildi. Erkinligidan rohatlanib, ikkalasi ham menga e'tibor bermadi va to'g'ri ish qildi, chunki men haligacha jarayonga qanday aralashishni, uni to'xtatishni ham topa olmadim. O‘z holimga qo‘yib, egarda o‘tirishga harakat qildim. Bu kanoeda raqsga tushishdek qiyin edi. Har qanday harakat bir xil xavfli oqibatlarga olib keladigan kutilmagan reaktsiyaga sabab bo'ldi. Dahshat orqali (va buning sharofati bilan!) menga ot minish zo'ravonlik emas, balki ikki irodaning simbiozi ekanligini angladim. Ot bilan odamning tengligi uyg'unlik emas, balki magnitdagi qutblar kabi birlashtiruvchi kurashdir.
Haqiqat lahzasi meni tiriklayin otxonaga qaytardi va bronza g'arbiy bilan kurashishimga yordam berdi.
Kovboyga erkinlik energiyasidan foydalanish uchun buzilmagan ot kerak, haykaltarosh esa G'arbning eng yuqori cho'qqisini egallashi kerak. Hali ham yovvoyi, u madaniyatli va uni o'ldirganlarni o'ziga tortdi. Taraqqiyotdan qisqa muddatli dam olish bizga tabiat bilan tarixdan oldingi jang hayajonini qaytadan boshdan kechirish imkoniyatini berdi. Ot ustidagi kovboy, xuddi tomoshabinsiz matador kabi, u bilan yolg'iz va teng kurashadi.
Bu kurashning hayajoni ikkinchi asrdan beri dunyoni xom tuyg'ular bilan oziqlantirmoqda. Ammo agar kovboylar haqidagi afsona uzoq davom etgan bo'lsa, unda ularning o'zlari uzoq davom etmadi. Temir yo'l va tikanli simlar ularning ish joylarini olib qo'ydi, albatta, shou-biznes berganlardan tashqari.
“Har doim so‘zsiz samimiylik haqiqiy san’at belgilaridan biridir. Va maksimal mukammallik! ” - dedi Muxina.
Sofiya Rudneva
Janubiy kovboylar
"Rodeo" so'zi g'arb janridagi tasvirlarni hayajonga soladi: jinsi shimlar va lasso, g'azablangan buqalar va har qanday odobli kovboy kamida sakkiz soniya ushlab turishi kerak. Bularning barchasi haqiqatan ham Amerika versiyasida mavjud. Biroq, dunyodagi rodeo milliy sport turi deb e'lon qilingan yagona mamlakat Chili bo'lib, u erda u butunlay boshqacha ko'rinadi.
Albatta, Chili rodeosida buqalar va otlar ham ishtirok etadilar, ammo bu erda hech kim ularni harakatlanayotganda lasso yoki egarlashga harakat qilmaydi. Dasturga yovvoyi sigirlarni sog'ish, ajoyib lasso uloqtirish yoki amerikalik kovboylar tomonidan bajariladigan boshqa ajoyib stunlar kirmaydi. Bir qarashda, bu erda hamma narsa sodda: ikkita chavandoz - chiqishlar har doim juft bo'lib o'tadi - to'liq tezlikda yugurayotgan buqani to'xtatishi kerak. Chililik kovboylarning o'zlari - guaso ham kamtarroq ko'rinadi: ular o'tkir etik, jinsi shimlar yoki ro'mol kiymaydilar. Ularning yagona bezaklari va majburiy atributi naqshli to'qilgan chamanto peshtaxtasi - poncho va adyol o'rtasidagi narsa.
Chili rodeo arenasining yarim oy shaklidagi to'sig'i bo'ylab buqa yuguradi, ko'pincha davlat bayrog'i ranglariga bo'yalgan.
Chili rodeosida yarim oy shaklidagi maydon dumaloq maydonda tor "bo'shliq" qoldirilgan maxsus panjara yordamida o'ralgan. Boshlash uchun, buqa arenaning ikkinchi yarmiga qo'yib yuboriladi - va u erda chavandozlar butun chiqish davomida o'zgarmasligi kerak bo'lgan pozitsiyani egallaydilar: biri hayvonning orqasida, ikkinchisi yon tomonda. Shu tarzda "noto'g'ri" ushlangan buqa hech qanday holatda undan chiqib ketmasligi kerak. Qum bulutlarini urib, bu mahkam payvandlangan uchlik to'siqdagi tor o'tish joyiga kirib, "hilol" ga "tashlanishi" kerak.
Keyin chavandozlardan biri buqani to'siq bo'ylab yoy bo'ylab haydab, uning sekinlashishiga yoki orqaga qaytishiga yo'l qo'ymaydi. Ikkinchisining vazifasi - otni quvilayotgan hayvonga qat'iy parallel ravishda ushlab turish va keyin ma'lum bir joyda uni ko'kragi bilan to'g'ridan-to'g'ri buqaga qaratib, uni to'g'ridan-to'g'ri to'siqning maxsus mo'ljallangan qismiga tashlashdir. Keyin chavandozlar joylarni o'zgartiradilar va hamma narsa boshqa yo'nalishda takrorlanadi. Va yana qaytib. Hammasi shu, aslida. Hayajon izlovchilar hafsalasi pir bo'lib yelkalarini qisib qo'yishadi: "Meksikalik rodeoda yarim tonna og'irlikdagi bunday ho'kizni piyoda ishtirokchilari yalang qo'llari bilan "bosib qo'yishadi"..."
Lekin bu unchalik oddiy emas. Chili versiyasining nozikligi shundaki, chavandozlar Shimoliy Amerika rodeosida bo'lgani kabi shaxsiy jasoratni emas, balki "tandemda" ishlash qobiliyatini, millimetrgacha bo'lgan harakatlarning aniq aniqligini va otni mohirona boshqarishni namoyish etadilar. Muhimi natija emas, balki bajarilish tafsilotlari. Hakamlar otning ko'kragi buqa tanasining qaysi qismiga tegishiga qarab ballarni ("yugurish" uchun 0 dan 4 gacha) belgilaydilar. Ishtirokchilar eng yuqori ball oladi - 4 ball - ot buqani tananing orqa qismiga zarba bilan yiqitganda, chunki bu eng qiyin - bu holatda hayvon oldinga chiqish va zarbadan qutulish imkoniyati ko'proq bo'ladi.
Toza chiqish uchun juftlik maksimal 13 ball to'plashi mumkin (uchta yugurish 4 ball, shuningdek arenaga to'g'ri kirish uchun qo'shimcha ball). Chili rodeosida ballar berilganidan ko'ra osonroq olinadi: otning noto'g'ri burilishi, buqaning belgilangan joydan bir necha santimetr oldin yoki keyin to'xtatilganligi va boshqa minglab narsalar uchun. Shunday qilib, 13 ball kamdan-kam uchraydi. Biroq, ballar faqat yigirmanchi asrning boshlarida, rodeo nihoyat shouga aylanganda hisoblana boshladi. Ilgari, masala buqalarni oddiy sanash bilan chegaralangan edi: axir, ispancha rodeo so'zi (rodeardan - atrofga) tom ma'noda "mol haydash" degan ma'noni anglatadi.
Milliy chorvachilikning xususiyatlari
Uzoq vaqt davomida Yangi Dunyoning keng, yomon rivojlangan va juda notinch kengliklarida chorva mollarini boqish qiyin va xavfli ish edi. Bu bilan mamlakatning turli burchaklarida turlicha chaqirilgan maxsus odamlar shug'ullangan: charro - Meksika tog'larida, gaucho - Argentina pampalarida, kovboy - Yovvoyi G'arbda, Chili markaziy vodiysida - guaso. Ularning vazifalari o'xshash edi: egasining suruvini yaylovga haydash va keyin uni orqaga haydash.
An'anaviy libosda bo'lmagan chavandozlar: yozda somon shlyapa bilan almashtiriladigan chamanto va namat shlyapa rasmiy musobaqalarda qatnasha olmaydi.
Yozda chililik guazolar quyoshda qurigan vodiylardan tog'lardagi yaylovlarga sigirlarni olib kelishdi. Noto'g'ri hayvonlar doimiy ravishda suruvdan adashib ketishga yoki tubsizlikka tushishga harakat qilishdi va faqat cho'ponlarning epchilligi chorva mollarini saqlab qolish va ko'paytirishga imkon berdi. Tog' yo'llari va toshli dovonlarni bosib o'tib, qishga qarab guaslar o'z podalarini vodiylarga tushirdilar, bu erda ularni eng nozik va murakkab ish kutmoqda. Mollarni bir joyga boqib, ularni egasiga qarab saralash, nasllarga belgi qo'yish va yosh buzoqlarni kastratsiya qilish kerak edi. Bu rodeo deb ataldi.
1557 yil 12 fevralda Chili gubernatori va ot minishni yaxshi ko'radigan Garsiya Xurtado de Mendoza rodeoni asosiy poytaxt maydonida va qat'iy ma'lum kunlarda - Havoriy Jeyms sharafiga bayram paytida o'tkazishni buyurdi. 24-25 iyul. Bu tomoshani ko'rish uchun butun shahar yig'ildi. Guasoning mashaqqatli mehnati xalq e'tirofi bilan taqdirlandi va shovqinli bayramlar - raqslar, taomlar va yosh uzum sharoblari - chicha bilan yakunlandi. Shunday qilib, chorvachilik amaliyoti ommaviy bayramga aylandi va gubernator Xurtado de Mendoza "Chili rodeosining otasi" norasmiy unvonini oldi.
Xuddi shu narsa bizning qo'shnilarimiz bilan sodir bo'ldi va bugungi kunda rodeo u yoki bu shaklda Janubiy va Shimoliy Amerikaning deyarli barcha mamlakatlarida mavjud. Qolaversa, ularning har birida cho‘ponlar o‘ziga xos usul va uslublarni ishlab chiqqan. Masalan, Venesuelada buqani dumidan ushlab yerga yiqitadi, meksikalik chavandozlar yugurayotganda buzilmagan toychoqqa o‘tishni biladilar, Kuba va AQShda esa yovvoyi buqada qolishga harakat qiladilar. egar. Chili versiyasida, siz allaqachon bilganingizdek, asosiy narsa aniq va aniq juftlikda ishlashdir.
19-asrning 80-yillarida 1868 yilda patentlangan tikanli simlar ikkala qit'a bo'ylab o'zining g'alabali yurishini boshladi. Ushbu ixtiro Amerika turmush tarzini tubdan o'zgartirdi. Buyuk tekisliklarda, Janubiy Amerikaning pampaslarida va And togʻ etaklarida yaylovlarni sim bilan oʻrab qoʻyish yoʻlga qoʻyildi, bu esa anʼanaviy chorvachilik faoliyatini keraksiz qilib qoʻydi. Kovboylar, gauchoslar va guazolar ishdan chetda qolib ketishdi. Ularning davrining pasayishi muqarrar edi, ammo bu vaqtga kelib jasur cho'ponlar o'z davlatlarining tarixi va xalq madaniyatiga mustahkam kirib borganlar. Vaqt o'tishi bilan Chilida "guaso" so'zi har qanday dehqonga nisbatan qo'llanila boshlandi. Rodeo festivali butun mamlakat bo'ylab qishloq aholisi uchun ommaviy va ba'zan yagona o'yin-kulgi bo'lib qoldi.
Oddiy rodeo davom etadi
yaxshi to'y kabi
ikki to'liq kun -
Shanba va yakshanba.
Qattiq tomoshabinlar
ularga sarflaydi
joylar 8 soat
Otlarga munosabat haqida
Har qanday rodeoning, shu jumladan Chilining ham majburiy qismi, uning paydo bo'lishining dastlabki kunlaridanoq ot kiyimining namoyishi edi. Ular sakkizinchi raqamni tasvirlaydilar, o'z o'qi atrofida bir nechta burilishlar va boshqa "baholash" fokuslarini qiladilar. Bundan tashqari, ushbu baholash mezonlari alohida. AQShda kovboy minish uslubi hatto ot sportining mustaqil turi - "g'arbiy" uchun asos bo'ldi. Chililik chavandozlar Amerika uslubini unchalik yoqtirmaydilar, uni o'zlarining maktablari bilan taqqoslashadi. Va ularning otlari ham o'ziga xos, o'ziga xosdir.