"Gilos bog'i" - A.P. Chexovning so'nggi asari. Yozuvchi bu asarni yozganida o‘ta kasal edi. U tez orada olamdan o'tishini angladi va shuning uchun bo'lsa kerak, butun spektakl qandaydir sokin qayg'u va muloyimlik bilan to'ldirilgan. Bu buyuk yozuvchining o'zi uchun qadrli bo'lgan hamma narsa bilan xayrlashdi: taqdiri uni so'nggi daqiqagacha tashvishga solgan xalq, Rossiya bilan. Ehtimol, shunday damda odam hamma narsani o'ylaydi: o'tmish haqida - u barcha eng muhim narsalarni eslaydi va hisoblaydi - shuningdek, bu erda qoldirganlarning buguni va kelajagi haqida. “Gilos bog‘i” spektaklida o‘tmish, bugun va kelajak uchrashuvi sodir bo‘lgandek. Ko'rinib turibdiki, spektakl qahramonlari uch xil davrga mansub: ba'zilari kechagi kunlarda yashaydilar va uzoq o'tmish xotiralariga singib ketishadi, boshqalari bir lahzalik ish bilan band bo'lib, ayni paytda mavjud bo'lgan hamma narsadan bahramand bo'lishga intiladilar va boshqalar. Ularning nigohlari uzoqda, real voqealarni hisobga olishni qabul qilmaydi.
Shunday qilib, o'tmish, hozirgi va kelajak bir butunga qo'shilmaydi: ular qismlarga bo'lib mavjud bo'lib, bir-biri bilan munosabatlarini tartibga soladi.
O'tmishning taniqli vakillari - Gaev va Ranevskaya. Chexov rus zodagonlarining bilimi va nafosatini hurmat qiladi. Gaev ham, Ranevskaya ham go'zallikni qadrlashni bilishadi. Ular o'zlarini o'rab turgan hamma narsaga o'z his-tuyg'ularini ifodalash uchun eng she'riy so'zlarni topadilar - u eski uymi, sevimli bog'mi, bir so'z bilan aytganda, ular uchun aziz bo'lgan hamma narsaga.
yoshlikdan. Hatto eski do'stdek shkafga murojaat qilishadi: “Azizim, aziz shkaf! Yuz yildan ortiq ezgulik va adolatning yorqin g‘oyalari sari yo‘naltirilgan borlig‘ingizga salom yo‘llayman...” Besh yillik ayriliqdan so‘ng o‘zini uyda ko‘rgan Ranevskaya o‘ziga eslatadigan hamma narsani o‘pishga tayyor. uning bolaligi va yoshligi. Uning uchun uy tirik inson, uning barcha quvonchu qayg'ulariga guvoh. Ranevskaya bog'ga juda o'ziga xos munosabatda bo'ladi - bu uning hayotida sodir bo'lgan eng yaxshi va eng yorqin voqealarni aks ettiradi, bu uning qalbining bir qismidir. Derazadan bog'ga qarab, u xitob qiladi: "Oh, mening bolaligim, mening pokligim! Men bu bolalar bog'chasida uxladim, bu erdan bog'ga qaradim, har kuni ertalab men bilan baxt uyg'ondi, keyin u xuddi shunday edi, hech narsa o'zgarmadi. Ranevskayaning hayoti oson kechmadi: u erini erta yo'qotdi va ko'p o'tmay etti yoshli o'g'li vafot etdi. U o'z hayotini bog'lamoqchi bo'lgan odam noloyiq bo'lib chiqdi - u uni aldadi va pulini sovurdi. Ammo uning uchun uyga qaytish hayot baxsh etuvchi buloqqa tushib qolgandek bo‘ladi: u o‘zini yana yosh va baxtli his qiladi. Uning qalbida qaynayotgan barcha dardlar, uchrashuv quvonchlari bog‘ga murojaatida ifodalanadi: “Ey bog‘im! Qorong'u, bo'ronli kuz va sovuq qishdan keyin siz yana yoshsiz, baxtga to'lasiz, farishtalar sizni tashlab ketishmagan ..." Ranevskaya uchun bog' marhum onasi qiyofasi bilan chambarchas bog'liq - u uni bevosita ko'radi. oq ko'ylakda bog'da yurgan ona.
Na Gaev, na Ranevskaya o'z mulklarini yozgi aholiga ijaraga berishga ruxsat bera olmaydi. Ular bu g'oyani qo'pol deb bilishadi, lekin ayni paytda ular haqiqatga duch kelishni xohlamaydilar: kim oshdi savdosi kuni yaqinlashmoqda va mulk bolg'a ostida sotiladi. Gaev bu masalada to'liq etuklik ko'rsatmoqda («Og'ziga lolipop soladi» degan gap ham buni tasdiqlagandek): «Fosini to'laymiz, aminman...» U bunday ishonchni qayerdan oladi? U kimga ishonadi? Ochig'i, o'zimdan emas. Hech qanday sababsiz u Varyaga qasamyod qiladi: "Men o'z sha'nimga qasamyod qilaman, nima xohlasang, qasamki, mulk sotilmaydi! ... Baxtimga qasam ichaman! Mana mening qo‘lim senga, agar kim oshdi savdosiga qo‘yishga ruxsat bersam, meni ahmoq, insofsiz odam deb ayt! Butun borlig‘im bilan qasamyod qilaman!” Chiroyli, lekin bo'sh so'zlar. Lopaxin - bu boshqa masala. Bu odam so'zlarni behuda sarflamaydi. U Ranevskaya va Gaevaga bu vaziyatdan chiqishning haqiqiy yo'li borligini chin dildan tushuntirishga harakat qiladi: “Men har kuni bir xil narsani aytaman. Gilos bog'i ham, er ham dacha uchun ijaraga berilishi kerak, buni imkon qadar tezroq qilish kerak - kim oshdi savdosi yaqinda! Tushunarli! Nihoyat dachalar bo‘lishga qaror qilganingizdan so‘ng, ular sizga xohlagancha pul berishadi, keyin esa najot topasiz”. Bunday chaqiriq bilan "hozirgi" "o'tmish" ga aylanadi, lekin "o'tmish" e'tibor bermaydi. "Nihoyat qaror qabul qilish" bu turdagi odamlar uchun imkonsiz vazifadir. Ularga xayollar dunyosida qolish osonroq. Ammo Lopaxin vaqtni behuda sarflamaydi. U shunchaki bu mulkni sotib oladi va baxtsiz va qashshoq Ranevskayaning huzurida quvonadi. U uchun ko'chmas mulk sotib olish alohida ma'noga ega: "Men bobom va otam qul bo'lgan, hatto oshxonaga ham kiritilmagan mulk sotib oldim." Bu aristokratlar bilan "burnini ishqalagan" plebeyning mag'rurligi. U faqat otasi va bobosi uning g'alabasini ko'rmaganidan afsuslanadi. Ranevskayaning hayotida gilos bog'i nimani anglatishini bilib, u tom ma'noda uning suyaklarida raqsga tushadi: "Hey, musiqachilar, o'ynanglar, men sizni tinglamoqchiman! Hamma keling va Ermolay Lopaxin gilos bog‘iga bolta olib, daraxtlarning yerga qanday tushishini tomosha qiling!” Va u darhol yig'layotgan Ranevskayaga hamdardlik bildirdi: "Qaniydi, bularning barchasi o'tib ketsa, bizning noqulay, baxtsiz hayotimiz qandaydir tarzda o'zgarsa." Ammo bu bir lahzalik zaiflik, chunki u eng yaxshi vaqtini boshdan kechirmoqda. Lopaxin - hozirgi zamonning odami, hayotning ustasi, ammo u kelajakmi?
Balki kelajak odami Petya Trofimovdir? U haqiqatni so'zlovchi ("O'zingni aldashning hojati yo'q, hayotda hech bo'lmaganda bir marta haqiqatning ko'ziga tik qarash kerak"). U o'zining tashqi ko'rinishiga qiziqmaydi ("Men chiroyli bo'lishni xohlamayman"). U sevgini o'tmishning yodgorligi deb biladi ("Biz sevgidan ustunmiz"). Hamma material ham uni o'ziga tortmaydi. U o'tmishni ham, hozirgi kunni ham "erga, keyin esa ..." yo'q qilishga tayyor va keyin nima bo'ladi? Go'zallikni qadrlashni bilmasdan bog' etishtirish mumkinmi? Petya beparvo va yuzaki odamning taassurotini qoldiradi. Chexov, aftidan, Rossiyaning bunday kelajagi istiqbolidan umuman mamnun emas.
Asardagi qolgan qahramonlar ham uch xil davr vakillaridir. Misol uchun, keksa xizmatkor Firs hammasi o'tmishdan. Uning barcha ideallari uzoq vaqtlar bilan bog'liq. U 1861 yilgi islohotni barcha muammolarning boshlanishi deb hisoblaydi. Unga "iroda" kerak emas, chunki uning butun hayoti ustalarga bag'ishlangan. Firs juda ajralmas shaxs, u sadoqat kabi xususiyatga ega bo'lgan spektaklning yagona qahramonidir.
Lakki Yasha Lopaxinga o'xshaydi - unchalik tashabbuskor emas, lekin undan ham ruhsiz. Kim biladi, balki u tez orada hayotning ustasiga aylanadi?
Asarning so‘nggi sahifasi o‘qildi, ammo “Xo‘sh, yozuvchi yangi hayotga umidini kimga bog‘laydi?” degan savolga javob yo‘q. Qandaydir chalkashlik va xavotir hissi bor: Rossiya taqdirini kim hal qiladi? Kim go'zallikni saqlab qolishi mumkin?
Endi, asrning yangi boshiga yaqin, zamon oxiridagi zamonaviy notinchliklarda, yangi “Gilos bog‘i”ni yaratishga bo‘lgan eski va shavqatsiz urinishlarning yo‘q qilinishi biz uchun o‘n yil davomida eshitilganidan butunlay boshqacha tuyuladi. oldin. Ma'lum bo'lishicha, Chexov komediyasining davri nafaqat 19-20-asrlarning boshi. Umuman, zamonsizlik haqida, hayotimizga kirib kelgan, taqdirimizni belgilab bergan o‘sha noaniq tong soati haqida yozilgan.
3). Er egasi Lyubov Andreevna Ranevskayaning mulki. Bahor, olcha daraxtlari gullaydi. Ammo go'zal bog'ni tez orada qarzga sotish kerak bo'ladi. So'nggi besh yil davomida Ranevskaya va uning o'n yetti yoshli qizi Anya chet elda yashagan. Ranevskayaning ukasi Leonid Andreevich Gaev va uning asrab olingan qizi, yigirma to'rt yoshli Varya mulkda qolishdi. Ranevskaya uchun ishlar yomon, deyarli mablag' qolmadi. Lyubov Andreevna har doim pulni isrof qilar edi. Olti yil oldin uning eri mastlikdan vafot etgan. Ranevskaya boshqa odamni sevib qoldi va u bilan til topishdi. Ammo tez orada uning kichkina o'g'li Grisha daryoga cho'kib, fojiali tarzda vafot etdi. Lyubov Andreevna qayg'uga chiday olmay, chet elga qochib ketdi. Sevgilisi uning orqasidan ergashdi. U kasal bo'lib qolganida, Ranevskaya uni Menton yaqinidagi dachaga joylashtirishga va uch yil davomida unga qarashga majbur bo'ldi. Va keyin, u qarzlari uchun dachasini sotib, Parijga ko'chib o'tishga majbur bo'lganida, u Ranevskayani talon-taroj qildi va tashlab ketdi.
Gaev va Varya Lyubov Andreevna va Anyani stantsiyada kutib olishadi. Ularni uyda xizmatkor Dunyasha va savdogar Ermolay Alekseevich Lopaxin kutmoqda. Lopaxinning otasi Ranevskiylarning xizmatkori edi, u o'zi boyib ketdi, lekin o'zi haqida "erkak odam" bo'lib qolganligini aytadi. Kotib Epixodov keladi, u bilan doimo nimadir sodir bo'ladigan va "o'ttiz uchta baxtsizlik" laqabini olgan odam.
Nihoyat vagonlar yetib keladi. Uy odamlar bilan to'lgan, hamma yoqimli hayajonda. Har kim o'zi haqida gapiradi. Lyubov Andreevna xonalarga qaraydi va quvonch ko'z yoshlari bilan o'tmishni eslaydi. Xizmatkor Dunyasha yosh xonimga Epixodov taklif qilganini aytishni kutmaydi. Anyaning o'zi Varyaga Lopaxinga turmushga chiqishni maslahat beradi va Varya Anyani boy odamga uylanishni orzu qiladi. Gubernator Sharlotta Ivanovna, g'alati va g'alati odam, qo'shnisi, er egasi Simeonov-Pishik bilan maqtanadi, qarz so'raydi; Qadimgi sodiq xizmatkor Firs deyarli hech narsani eshitmaydi va har doim nimadir deb g'o'ldiradi.
Lopaxin Ranevskayaga ko'chmas mulk yaqinda kim oshdi savdosida sotilishi kerakligini eslatadi, yagona yo'l - erni uchastkalarga bo'lish va ularni yozgi aholiga ijaraga berish. Ranevskaya Lopaxinning taklifidan hayratda: uning sevimli ajoyib gilos bog'ini qanday qilib kesish mumkin! Lopaxin "o'zinikidan ko'ra ko'proq" sevadigan Ranevskaya bilan uzoqroq qolishni xohlaydi, lekin uning ketish vaqti keldi. Gaev yuz yillik "hurmatli" kabinetga tabrik so'zini aytadi, lekin keyin u xijolat bo'lib, yana o'zining sevimli bilyard so'zlarini ma'nosiz gapira boshlaydi.
Ranevskaya Petya Trofimovni darhol tanimaydi: shuning uchun u o'zgardi, xunuk bo'lib qoldi, "aziz talaba" "abadiy talaba" ga aylandi. Lyubov Andreevna o'qituvchisi Trofimov bo'lgan kichik cho'kib ketgan o'g'li Grishani eslab yig'laydi.
Varya bilan yolg'iz qolgan Gaev biznes haqida gapirishga harakat qiladi. Yaroslavlda bir boy xola bor, lekin ularni sevmaydi: axir, Lyubov Andreevna zodagonga uylanmagan va u o'zini "juda yaxshi" tutmagan. Gaev singlisini yaxshi ko'radi, lekin baribir uni "yo'l-yo'l" deb ataydi, bu Anyaga yoqmaydi. Gaev loyihalarni qurishda davom etmoqda: singlisi Lopaxindan pul so'raydi, Anya Yaroslavlga boradi - bir so'z bilan aytganda, ular mulkni sotishga ruxsat berishmaydi, Gaev hatto qasam ichadi. G‘azablangan Firs nihoyat xo‘jayinni xuddi boladek yotqizadi. Anya xotirjam va baxtli: amakisi hamma narsani tartibga soladi.
Lopaxin hech qachon Ranevskaya va Gaevni o'z rejasini qabul qilishga ko'ndirishdan to'xtamaydi. Ularning uchtasi shaharda nonushta qilishdi va qaytib ketayotib, cherkov yaqinidagi dalada to'xtashdi. Hozir, xuddi shu skameykada, Epixodov Dunyashaga o'zini tushuntirishga harakat qildi, lekin u allaqachon undan yosh bema'ni Yashani afzal ko'rgan edi. Ranevskaya va Gaev Lopaxinni eshitmaganga o'xshaydi va umuman boshqa narsalar haqida gapirishmoqda. Lopaxin "bema'ni, ishbilarmon, g'alati" odamlarni hech narsaga ishontirmasdan ketishni xohlaydi. Ranevskaya undan qolishni so'raydi: u bilan "bu hali ham qiziqarli".
Anya, Varya va Petya Trofimovlar kelishadi. Ranevskaya "mag'rur odam" haqida suhbatni boshlaydi. Trofimovning so‘zlariga ko‘ra, mag‘rurlikdan foyda yo‘q: qo‘pol, baxtsiz odam o‘ziga qoyil qolmay, mehnat qilishi kerak. Petya mehnatga layoqatsiz ziyolilarni, muhim falsafa qiladigan va odamlarga hayvonlar kabi munosabatda bo'lgan odamlarni qoralaydi. Lopaxin suhbatga kirishadi: u "ertalabdan kechgacha" yirik poytaxtlar bilan shug'ullanadi, lekin u atrofida qanchalik yaxshi odamlar borligiga tobora ko'proq ishonch hosil qilmoqda. Lopaxin gapini tugatmaydi, Ranevskaya uning gapini bo'ladi. Umuman olganda, bu erda hamma bir-birini tinglashni xohlamaydi va bilmaydi. Sukunat hukm suradi, unda uzilgan torning uzoqdagi g'amgin ovozi eshitiladi.
Tez orada hamma tarqab ketadi. Yolg'iz qolgan Anya va Trofimov Varyasiz birga gaplashish imkoniga ega bo'lishlaridan xursand. Trofimov Anyani "sevgidan ustun" bo'lishi kerakligiga, asosiysi erkinlik ekanligiga ishontiradi: "butun Rossiya - bizning bog'imiz", lekin bugungi kunda yashash uchun avvalo azob va mehnat orqali o'tmishni qoplash kerak. Baxt yaqin: agar ular bo'lmasa, boshqalar buni albatta ko'radi.
Avgustning yigirma ikkinchisi keladi, savdo kuni. Aynan shu oqshom, mutlaqo nomaqbul tarzda, mulkda to'p o'tkazildi va yahudiy orkestri taklif qilindi. Bir vaqtlar bu erda generallar va baronlar raqsga tushishgan, ammo endi, Firs shikoyat qilganidek, pochta xodimi ham, stantsiya boshlig'i ham "borishni yoqtirmaydilar". Sharlotta Ivanovna o'zining hiyla-nayranglari bilan mehmonlarni xursand qiladi. Ranevskaya akasining qaytishini intiqlik bilan kutmoqda. Yaroslavl xolasi baribir o'n besh ming yubordi, ammo bu mulkni sotib olish uchun etarli emas edi.
Petya Trofimov Ranevskayani "tinchlantiradi": bu bog' haqida emas, bu allaqachon tugagan, biz haqiqatga duch kelishimiz kerak. Lyubov Andreevna uni hukm qilmaslikni, achinishni so'raydi: gilos bog'isiz uning hayoti o'z ma'nosini yo'qotadi. Ranevskaya har kuni Parijdan telegramma oladi. Avvaliga u ularni darhol yirtib tashladi, keyin - birinchi o'qigandan so'ng, endi ularni yirtmaydi. U hali ham yaxshi ko'rgan "bu yovvoyi odam" uni kelishini iltimos qiladi. Petya Ranevskayani "mayda badjahl, bema'nilikka" muhabbati uchun qoralaydi. G'azablangan Ranevskaya o'zini tuta olmay, Trofimovdan qasos oladi va uni "kulgili eksantrik", "injiq", "toza" deb ataydi: "O'zingni sevishing kerak ... sevishing kerak!" Petya dahshat ichida ketishga harakat qiladi, lekin keyin qoladi va undan kechirim so'ragan Ranevskaya bilan raqsga tushadi.
Nihoyat, sarosimaga tushgan, quvnoq Lopaxin va charchagan Gaev paydo bo'ladi, ular hech narsa demasdan darhol uyiga ketishadi. Gilos bog‘i sotildi, Lopaxin sotib oldi. "Yangi er egasi" xursand: u qarzi ustiga to'qson ming berib, kim oshdi savdosida boy Deriganovdan oshib ketishga muvaffaq bo'ldi. Lopaxin mag'rur Varya polga tashlagan kalitlarni oladi. Musiqa yangrasin, hamma Ermolay Lopaxinning "gilos bog'iga bolta olib borishini" ko'rsin!
Anya yig'layotgan onasini yupatadi: bog' sotilgan, ammo oldinda butun hayot bor. Yangi bog' bo'ladi, bundan ham hashamatli, ularni "sokin, chuqur quvonch" kutmoqda ...
Uy bo'sh. Uning aholisi bir-birlari bilan xayrlashib, ketishadi. Lopaxin qishga Xarkovga ketyapti, Trofimov Moskvaga, universitetga qaytayapti. Lopaxin va Petya tikanlarni almashtiradilar. Trofimov Lopaxinni "metabolizm ma'nosida" zarur bo'lgan "yirtqich hayvon" deb atasa ham, u hali ham "nozik, nozik qalbini" sevadi. Lopaxin Trofimovga sayohat uchun pul taklif qiladi. U rad etadi: hech kim "erkin odam" ustidan hokimiyatga ega bo'lmasligi kerak, "eng yuqori baxt" ga "ko'chib o'tishning oldingi safida".
Ranevskaya va Gaev gilos bog'ini sotganidan keyin yanada xursand bo'lishdi. Ilgari ular tashvishlanib, azob chekishgan bo'lsa, endi ular tinchlanishdi. Ranevskaya xolasi yuborgan pul evaziga hozircha Parijda yashamoqchi. Anya ilhomlanadi: yangi hayot boshlanmoqda - u o'rta maktabni tugatadi, ishlaydi, kitob o'qiydi va uning oldida "yangi ajoyib dunyo" ochiladi. To'satdan nafasi chiqib, Simeonov-Pishchik paydo bo'ladi va u pul so'rash o'rniga, aksincha, qarzlarini beradi. Ma’lum bo‘lishicha, inglizlar uning yeridan oq loy topib olishgan.
Har kim turlicha joylashdi. Gaevning aytishicha, hozir u bank xodimi. Lopaxin Sharlotta uchun yangi joy topishga va'da beradi, Varya Ragulinlar uchun uy bekasi bo'lib ishga kirdi, Lopaxin tomonidan yollangan Epixodov mulkda qoladi, Firs kasalxonaga yuborilishi kerak. Ammo Gaev afsus bilan aytadi: "Hamma bizni tashlab ketmoqda ... biz to'satdan keraksiz bo'lib qoldik."
Varya va Lopaxin o'rtasida nihoyat tushuntirish bo'lishi kerak. Varyani uzoq vaqtdan beri "Madam Lopaxina" deb masxara qilishdi. Varya Ermolay Alekseevichni yaxshi ko'radi, lekin uning o'zi taklif qila olmaydi. Varya haqida ham yaxshi gapiradigan Lopaxin "bu ishni darhol tugatishga" rozi. Ammo Ranevskaya ularning uchrashuvini tashkil qilganda, Lopaxin hech qachon qaror qilmagan va birinchi bahonadan foydalanib, Varyani tark etadi.
“Ketish vaqti keldi! Yo'lda! - bu so'zlar bilan ular barcha eshiklarni qulflab, uydan chiqib ketishadi. Hamma unga g'amxo'rlik qilayotganday tuyulgan, ammo kasalxonaga yuborishni unutgan keksa Firs qoldi. Firs, Leonid Andreevich mo'ynali emas, balki paltoda yurganidan xo'rsinib, dam olish uchun yotdi va harakatsiz yotdi. Singan ipning xuddi shunday ovozi eshitiladi. "Jimjitlik hukm suradi va siz faqat bog'da qanchalik uzoqda bolta daraxtga taqillatayotganini eshitishingiz mumkin."
Kelajak asarning asosiy mavzusi sifatida
1904 yilda Moskva badiiy teatri sahnasida A.P.ning so'nggi pyesasi qo'yildi. Chexovning "Gilos bog'i" dramaturgning butun ijodining natijasi bo'ldi. Tomoshabinlar tomonidan g'ayrat bilan kutib olingan ushbu spektakl tanqidchilar tomonidan turli xil baholarga sazovor bo'ldi. Qahramonlar ham, ular duch kelgan holatlar ham bahsli edi. Spektakl mavzusi va g'oyasi ham munozarali edi. Hech shubha yo'qki, Chexov "Gilos bog'i" spektaklidagi qahramonlarni va umuman butun Rossiya jamiyatini qanday kelajak kutayotganini tushunishga harakat qildi. Bu istakni nima undadi? Krepostnoylik huquqi bekor qilinganiga 40 yildan ortiq vaqt o'tdi. Asrlar davomida qurilgan odatiy turmush tarzi qulab tushdi va hamma ham yangisi uchun qayta qurish uchun kuch va qobiliyatga ega emas. Qolaversa, nafaqat zodagonlar o‘z dehqonlaridan judo bo‘lishdan aziyat chekdilar, balki ko‘plab dehqonlar ham ozodlikka ko‘nikishlari qiyin kechdi. Ba'zilar boshqalarning mehnati evaziga yashashga odatlangan, boshqalari esa mustaqil ravishda qanday qilib o'ylashni va qaror qabul qilishni bilmas edi. Asarda bu ko'pincha eshitiladi: "Erkaklar janoblar bilan, janoblar dehqonlar bilan."
Lekin bu o'tmish. Va ularning barchasini kelajakda nima kutmoqda - dramaturg aynan shuni tushunmoqchi edi. Aniq tushuntirish berish uchun Chexov gilos bog'i tasvirini Rossiyaning ramzi sifatida ishlatgan va unga bo'lgan munosabati orqali vataniga bo'lgan munosabati. Gilos bog'ining kelajagi - Rossiyaning kelajagi.
Kelajak va "Gilos bog'i" spektakli qahramonlari
Xo'sh, "Gilos bog'i" qahramonlarini kelajakda nima kutmoqda? Axir, qahramonlarning har biri juda muhim. O'tmish qaytarib bo'lmaydigan darajada yo'qolgan va bu ramziy dalil - bog'ning kesilishi va Firsning o'limi; "...Men gilos bog'isiz hayotimni tushunmayapman ..." - deydi Ranevskaya, so'nggi pulini behuda sarflash uchun uni sotgandan keyin yana chet elga yuguradi. Gaev ma'lum yillik maosh bilan bankka ishga kiradi. Aka va opa uchun kelajak mutlaqo noaniq, chunki ularning butun hayoti o'tmish bilan chambarchas bog'liq va u erda qoladi. Hujayra darajasida ular hozirgi kunga o'rgana olmaydilar, oqilona o'ylashni va qaror qabul qilishni boshlamaydilar va ularning yangi hayotida bunday yuk uchun joy yo'q.
Lopaxin o'zining ishbilarmonligi bilan haqiqiydir. U ko‘p asrlik an’analarni buzib, yer egalarini o‘z yerlarida mehnat qilayotgan, ularga tegishli bo‘lgan dehqonlar bilan bog‘lagan tugunni buzayotgandek, gilos bog‘ini kesib tashlaydi. Shu bois, dehqonlarning o'z egalari bilan xayrlashuvining sahna ortidagi sahnasi ham juda ramziy ma'noga ega. U kelajak er tegishli bo'lmagan yozgi aholiga tegishli ekanligini va bu erda ishlash ularning burchi va majburiyati emasligini tushunadi. Lopaxinning kelajagi bor, lekin u ham juda noaniq.
Chexovning "Gilos bog'i" qahramonlarining Petya va Anyadagi timsolida eng quvonchli kelajak. Petya butun insoniyatning yaxshi tomonlarini juda chiroyli tarzda aks ettiradi, harakatga chaqiradi, lekin uning o'zi uni nima kutayotganini bilmaydi, chunki uning nutqlari uning harakatlaridan juda farq qiladi, u bo'sh gapiradi. Hatto Ranevskaya ham shunday ta'kidlaydi: "Siz hech narsa qilmaysiz, faqat taqdir sizni joydan boshqa joyga tashlaydi, bu juda g'alati ...". Uning uchun o'tmish yo'q, u hozirgi paytda o'z o'rnini topa olmaydi, lekin u kelajakda o'zini topishiga chin dildan ishonadi: "... Menda baxtning tuyg'usi bor ... men buni allaqachon ko'rib turibman". Anya kelajakka deyarli ishtiyoq bilan intiladi. U gimnaziyada imtihondan muvaffaqiyatli o‘tib, ish topishiga chin dildan ishonadi. "Biz yangi bog' quramiz!" - deydi o'n yetti yoshli qizaloq. Petya va Anya - bu yangi odamlar, ziyolilarning rivojlanayotgan qatlami, ular uchun axloqiy go'zallik birinchi o'rinda turadi. Biroq, Petya umuman bunday emas, u faqat buni ko'rsatishga harakat qilmoqda va buni Ranevskayaning "toza" deb atagan so'zlaridan va keyinroq, bu erkin va mag'rur odam eski galoshlarni qidirganida ko'rish mumkin.
Va Ranevskayaning asrab olingan qizi Varya va yosh xizmatkorlar Yasha va Dunyashani nima kutmoqda? Varya juda tejamkor va aqlli qiz, lekin u yerga shunchalik tushib ketganki, unga turmushga chiqmoqchi bo'lgan Lopaxinga hech qanday qiziqish uyg'otmaydi. Ko‘rinib turibdiki, uni hech qanday yorqin taassurotlar kutmaydi, kelajagi hozirdan farq qilmaydi.
Ammo Yasha va Dunyashaning kelajagi ko'p tortishuvlarga sabab bo'lishi mumkin. Ular o'z ildizlaridan uzilgan, yomon ma'lumotga ega, qat'iy axloqiy tamoyillarsiz, o'z xohish-istaklarini qondirish uchun ko'p narsaga qodir. Ular o'z egalariga hurmatsiz munosabatda bo'lishadi va hatto qaysidir ma'noda ulardan foydalanishlari mumkin. Shunday mag'rur va g'azablangan Yasha Ranevskaya bilan Parijga qaytishni iltimos qiladi, chunki Rossiyaning chekkasida, oddiy dehqonlar orasida hayot uning uchun og'riqli bo'lib qoldi. U hatto o'z onasini ham mensimaydi va har qanday daqiqada u ham bekasi ustidan qadam tashlashi aniq. Aynan Yasha kabi odamlar 13 yil ichida Qishki saroyni vayron qiladilar, olijanob mulklarni vayron qiladilar va sobiq egalarini otib tashlaydilar.
Aytish mumkinki, "Gilos bog'i" komediyasining kelajagi juda noaniq. Chexov faqat qahramonlar qaysi yo'nalishda harakat qilishlari mumkinligini ko'rsatdi, chunki Rossiyaning kelajagi shunday og'ir tarixiy davrda yashagan har bir kishi uchun katta tashvish edi. Shubhasizki, Anton Pavlovich o'tmishga qaytish bo'lmasligini va ma'naviy qadriyatlar to'plami shaklida faqat eng yaxshisini saqlab, yangicha yashashni o'rganish kerakligini aniq ko'rsatdi.
Gilos bog'ining kelajagi haqidagi fikrlari va Chexov qahramonlari tomonidan tasavvur qilingan kelajak tasviri 10-sinf o'quvchilari tomonidan "Gilos bog'i" spektaklidagi kelajak" mavzusida insho yozishda foydalanishlari mumkin.
Ish sinovi
Mana, Anton Pavlovich Chexovning essesi, to'g'rirog'i, uning XX asr boshlarida buyuk yozuvchi vafotidan sal oldin yozilgan "Gilos bog'i" pyesasi. Insho 10-sinf yoki 11-sinf oʻquvchilari uchun moʻljallangan.
D.P. O'YINDAGI KELAJAK CHEXOVning "Gilos bog'i"
"Gilos bog'i" pyesasi Chexov tomonidan 1904 yilda - yozuvchi hayotining so'nggi yilida yozilgan. Bu o‘quvchi tomonidan iste’dodli satirik va dramaturgning ijodiy vasiyatnomasi sifatida qabul qilindi. Ushbu spektaklning asosiy mavzularidan biri Rossiyaning kelajagi mavzusidir. Bu mavzu Petya Trofimov va Ranevskayaning qizi Anya obrazlari orqali ochib berilgan. Chexov ushbu mavzuni yoritar ekan, asarda bir vaqtning o'zida butun rus adabiyotiga xos bo'lgan boshqa bir qator muammolarni ko'taradi. Bular otalar va bolalar muammolari, insoniy ish, sevgi va azoblardir. Bu muammolarning barchasi "Gilos bog'i"ning mazmunida bir-biri bilan chambarchas bog'liq bo'lib, uning leytmotivi yangi, yosh Rossiyaning o'tmishi bilan xayrlashuvi, ertangi kunga intilishidir.
Rossiyaning qiyofasi "Gilos bog'i" spektaklining nomida mujassamlangan. " Butun Rossiya bizning bog'imiz ", - deydi Chexov o'z qahramonining og'zidan. Va, albatta, Ranevskaya va uning ukasi Gaev uchun gilos bog'i - bu oilaviy uy, yoshlik, farovonlik va sobiq nafis hayot ramzi. Bog'ning egalari uni qanday saqlash yoki saqlashni bilmasalar ham yaxshi ko'radilar. Ranevskaya o'z mulki haqida ko'z yoshlari va muloyimlik bilan gapiradi:
“...Men bu uyni yaxshi ko‘raman, olcha bog‘isiz hayotimni tushunmayapman, agar chindan ham sotish kerak bo‘lsa, meni bog‘ bilan birga soting...”
Ammo Ranevskaya va Gaev uchun gilos bog'i o'tmishning ramzidir. Yana bir qahramon, faol Lopaxin bog'ga faqat amaliy tomondan qaraydi. U bunda katta daromad olish imkoniyatini ko'radi va u o'z usullari bilan marosimda turmaydi. Yangi savdogar-sanoatchi Ermolay Lopaxin Rossiyaning bugungi kunini, uning kapitalistik rivojlanish yo'liga o'tishini anglatadi.
Chexov Rossiyaning kelajakdagi farovonligini Petya Trofimov va Anya spektaklida tasvirlangan yosh avlod bilan bog'laydi. Aynan ular yangi Rossiyani qurishlari, yangi gilos bog'larini barpo etishlari kerak. Petya Trofimov - farmatsevtning o'g'li, oddiy odam, hayotda og'zaki mehnat bilan yo'l ochadi. U kambag'al va xalqning og'ir hayotidan xabardor. Petyaning fikricha, faqat uzluksiz mehnat orqali xalqning ezilgan ahvolini o'zgartirish va mamlakatingizning yorqin kelajagiga erishish mumkin. Trofimov aqlli, mag'rur va o'z fikrida halol. U Rossiyaning ajoyib kelajagiga ishonch bilan yashaydi va bu ishonchni atrofidagilar bilan baham ko'radi: " Oldinga! Orqada qolmang, do'stlar! – Uning nutqi yorqin, ishonarli, vatanparvarlikka to‘la. Ba'zida, albatta, Trofimov noto'g'ri yoki yoshlar uchun odatiy bo'lganidek, haddan tashqari kategorik. Bir kuni u Ranevskayaga shunday dedi: " Biz sevgidan ustunmiz! "Uning xatti-harakatlaridagi bunday baxtsiz hodisalar keksa avlodga uni klutz yoki deb hisoblashiga imkon beradi "qora janob" Varya uni shunday chaqirdi. Ammo uning Vatanining baxtli kelajagiga yorqin va samimiy ishonchi, g'ayrati va harakatga tayyorligi o'quvchilarda hamdardlik va Ranevskayaning qizi Anyaga ishonch uyg'otadi.
Anya yosh, o'qimishli qiz. Uning ruhi o'z-o'zidan va his-tuyg'ularning go'zalligi bilan ajralib turadi. U boladek qiziqarli havo sharida parvoz qilishdan zavqlana oladi va shu bilan birga, onasidan farqli o'laroq, mulkning uy-ro'zg'or ishlariga qiziqish va g'amxo'rlik ko'rsatadi.
U ekspluatatsiyani axloqsiz deb hisoblaydi, u o'zini va onasini ta'minlash va mehnat orqali jamiyatga foydali bo'lish uchun ishlashni xohlaydi. Uning rejalari oddiy: gimnaziya kursiga imtihon topshirish, keyin o'qish va ishlash. Mana uning baxt haqidagi sodda fikri:
Ko‘ngilning ana shunday jo‘shqin harakatlari, olijanob turtkilari bu ikki obrazni bir-biriga yaqinlashtiradi. Ular yaxshi kelajakka umidni anglatadi. Aynan ularning hayoti bilan Chexov Rossiyaning kelajagini bog'laydi, ularning og'ziga o'z fikrlarini aytadi, garchi mulk sotilgan bo'lsa va bog'da boltalar allaqachon taqillatayapti, muallifning fikricha, yangi odamlar. kelib, yangi bog'lar barpo etadi, dunyoda bundan go'zalroq narsa yo'q «.
“Gilos bog‘i” komediyani drama va tragediya bilan bir qatorga qo‘ygan, uni yetib bo‘lmas cho‘qqilarga ko‘targan Chexovning buyuk ijodidir.
Umid qilamanki, sizga D.P. O'YINDAGI KELAJAK mavzusidagi taklif qilingan insho yoqdi. CHEXOVning "Gilos bog'i"
Kelajak asarning asosiy mavzusi sifatida
1904 yilda Moskva badiiy teatri sahnasida A.P.ning so'nggi pyesasi qo'yildi. Chexovning "Gilos bog'i" dramaturgning butun ijodining natijasi bo'ldi. Tomoshabinlar tomonidan g'ayrat bilan kutib olingan ushbu spektakl tanqidchilar tomonidan turli xil baholarga sazovor bo'ldi. Qahramonlar ham, ular duch kelgan holatlar ham bahsli edi. Spektakl mavzusi va g'oyasi ham munozarali edi. Hech shubha yo'qki, Chexov "Gilos bog'i" spektaklidagi qahramonlarni va umuman butun Rossiya jamiyatini qanday kelajak kutayotganini tushunishga harakat qildi. Bu istakni nima undadi? Krepostnoylik huquqi bekor qilinganiga 40 yildan ortiq vaqt o'tdi. Asrlar davomida qurilgan odatiy turmush tarzi qulab tushdi va hamma ham yangisi uchun qayta qurish uchun kuch va qobiliyatga ega emas. Qolaversa, nafaqat zodagonlar o‘z dehqonlaridan judo bo‘lishdan aziyat chekdilar, balki ko‘plab dehqonlar ham ozodlikka ko‘nikishlari qiyin kechdi. Ba'zilar boshqalarning mehnati evaziga yashashga odatlangan, boshqalari esa mustaqil ravishda qanday qilib o'ylashni va qaror qabul qilishni bilmas edi. Asarda bu ko'pincha eshitiladi: "Erkaklar janoblar bilan, janoblar dehqonlar bilan."
Lekin bu o'tmish. Va ularning barchasini kelajakda nima kutmoqda - dramaturg aynan shuni tushunmoqchi edi. Aniq tushuntirish berish uchun Chexov gilos bog'i tasvirini Rossiyaning ramzi sifatida ishlatgan va unga bo'lgan munosabati orqali vataniga bo'lgan munosabati. Gilos bog'ining kelajagi - Rossiyaning kelajagi.
Kelajak va "Gilos bog'i" spektakli qahramonlari
Xo'sh, "Gilos bog'i" qahramonlarini kelajakda nima kutmoqda? Axir, qahramonlarning har biri juda muhim. O'tmish qaytarib bo'lmaydigan darajada yo'qolgan va bu ramziy dalil - bog'ning kesilishi va Firsning o'limi; "...Men gilos bog'isiz hayotimni tushunmayapman ..." - deydi Ranevskaya, so'nggi pulini behuda sarflash uchun uni sotgandan keyin yana chet elga yuguradi. Gaev ma'lum yillik maosh bilan bankka ishga kiradi. Aka va opa uchun kelajak mutlaqo noaniq, chunki ularning butun hayoti o'tmish bilan chambarchas bog'liq va u erda qoladi. Hujayra darajasida ular hozirgi kunga o'rgana olmaydilar, oqilona o'ylashni va qaror qabul qilishni boshlamaydilar va ularning yangi hayotida bunday yuk uchun joy yo'q.
Lopaxin o'zining ishbilarmonligi bilan haqiqiydir. U ko‘p asrlik an’analarni buzib, yer egalarini o‘z yerlarida mehnat qilayotgan, ularga tegishli bo‘lgan dehqonlar bilan bog‘lagan tugunni buzayotgandek, gilos bog‘ini kesib tashlaydi. Shu bois, dehqonlarning o'z egalari bilan xayrlashuvining sahna ortidagi sahnasi ham juda ramziy ma'noga ega. U kelajak er tegishli bo'lmagan yozgi aholiga tegishli ekanligini va bu erda ishlash ularning burchi va majburiyati emasligini tushunadi. Lopaxinning kelajagi bor, lekin u ham juda noaniq.
Chexovning "Gilos bog'i" qahramonlarining Petya va Anyadagi timsolida eng quvonchli kelajak. Petya butun insoniyatning yaxshi tomonlarini juda chiroyli tarzda aks ettiradi, harakatga chaqiradi, lekin uning o'zi uni nima kutayotganini bilmaydi, chunki uning nutqlari uning harakatlaridan juda farq qiladi, u bo'sh gapiradi. Hatto Ranevskaya ham shunday ta'kidlaydi: "Siz hech narsa qilmaysiz, faqat taqdir sizni joydan boshqa joyga tashlaydi, bu juda g'alati ...". Uning uchun o'tmish yo'q, u hozirgi paytda o'z o'rnini topa olmaydi, lekin u kelajakda o'zini topishiga chin dildan ishonadi: "... Menda baxtning tuyg'usi bor ... men buni allaqachon ko'rib turibman". Anya kelajakka deyarli ishtiyoq bilan intiladi. U gimnaziyada imtihondan muvaffaqiyatli o‘tib, ish topishiga chin dildan ishonadi. "Biz yangi bog' quramiz!" - deydi o'n yetti yoshli qizaloq. Petya va Anya - bu yangi odamlar, ziyolilarning rivojlanayotgan qatlami, ular uchun axloqiy go'zallik birinchi o'rinda turadi. Biroq, Petya umuman bunday emas, u faqat buni ko'rsatishga harakat qilmoqda va buni Ranevskayaning "toza" deb atagan so'zlaridan va keyinroq, bu erkin va mag'rur odam eski galoshlarni qidirganida ko'rish mumkin.
Va Ranevskayaning asrab olingan qizi Varya va yosh xizmatkorlar Yasha va Dunyashani nima kutmoqda? Varya juda tejamkor va aqlli qiz, lekin u yerga shunchalik tushib ketganki, unga turmushga chiqmoqchi bo'lgan Lopaxinga hech qanday qiziqish uyg'otmaydi. Ko‘rinib turibdiki, uni hech qanday yorqin taassurotlar kutmaydi, kelajagi hozirdan farq qilmaydi.
Ammo Yasha va Dunyashaning kelajagi ko'p tortishuvlarga sabab bo'lishi mumkin. Ular o'z ildizlaridan uzilgan, yomon ma'lumotga ega, qat'iy axloqiy tamoyillarsiz, o'z xohish-istaklarini qondirish uchun ko'p narsaga qodir. Ular o'z egalariga hurmatsiz munosabatda bo'lishadi va hatto qaysidir ma'noda ulardan foydalanishlari mumkin. Shunday mag'rur va g'azablangan Yasha Ranevskaya bilan Parijga qaytishni iltimos qiladi, chunki Rossiyaning chekkasida, oddiy dehqonlar orasida hayot uning uchun og'riqli bo'lib qoldi. U hatto o'z onasini ham mensimaydi va har qanday daqiqada u ham bekasi ustidan qadam tashlashi aniq. Aynan Yasha kabi odamlar 13 yil ichida Qishki saroyni vayron qiladilar, olijanob mulklarni vayron qiladilar va sobiq egalarini otib tashlaydilar.
Aytish mumkinki, "Gilos bog'i" komediyasining kelajagi juda noaniq. Chexov faqat qahramonlar qaysi yo'nalishda harakat qilishlari mumkinligini ko'rsatdi, chunki Rossiyaning kelajagi shunday og'ir tarixiy davrda yashagan har bir kishi uchun katta tashvish edi. Shubhasizki, Anton Pavlovich o'tmishga qaytish bo'lmasligini va ma'naviy qadriyatlar to'plami shaklida faqat eng yaxshisini saqlab, yangicha yashashni o'rganish kerakligini aniq ko'rsatdi.
Gilos bog'ining kelajagi haqidagi fikrlari va Chexov qahramonlari tomonidan tasavvur qilingan kelajak tasviri 10-sinf o'quvchilari tomonidan "Gilos bog'i" spektaklidagi kelajak" mavzusida insho yozishda foydalanishlari mumkin.
Ish sinovi
O'n to'qqizinchi asrning oxiri - yigirmanchi asrning boshi - o'zgarishlar davri. Asrning boshida odamlar arafasida yashaydilar. Nima arafasida, kam odam tushunadi. Yangi avlod odamlari allaqachon paydo bo'lmoqda, o'tmishdagi odamlar esa mavjud bo'lishda davom etmoqda. Avlodlar o'rtasidagi ziddiyat yuzaga keladi. Turgenev o'zining "Otalar va o'g'illar" romanida shunga o'xshash narsani allaqachon tasvirlagan. Uning uchun bu ko'pincha nizolar bilan hal qilinadigan yorqin mojaro. Anton Pavlovich Chexov muammoga boshqacha qaradi. Uning tashqi ziddiyatlari yo'q, lekin o'quvchi chuqur ichki fojiani his qiladi. Avlodlar o'rtasidagi aloqalar uzilib, eng yomoni, ular muntazam ravishda uziladi. Anya va Petya spektaklda tasvirlangan yangi avlod uchun bu qadriyatlar endi mavjud emas, ularsiz oqsoqollar, ya'ni Ranevskaya, Gaevning hayoti mantiqiy emas.
Asardagi bu qadriyatlar gilos bog'ida aks ettirilgan. U allaqachon bolta ko'tarilgan o'tmishning ramzi. Lyubov Andreevna va uning akasining hayoti gilos bog'idan alohida bo'lishi mumkin emas, lekin ayni paytda uni saqlab qolish uchun hech narsa qila olmaydi. Ranevskaya shunchaki o'z muammolaridan qochadi. O'g'lining o'limidan keyin u hamma narsani Parijga tashlab ketadi. Sevgilisi bilan ajrashgandan so'ng, u yana Rossiyaga qaytadi, lekin o'z vatanida hal qilib bo'lmaydigan muammolarni bilib, yana Frantsiyaga qochib ketishni xohlaydi. Gaev faqat so'zda kuchli. U boy xola haqida, boshqa ko'p narsalar haqida gapiradi, lekin aslida u ko'plab retseptlar faqat davolab bo'lmaydigan kasalliklar uchun taklif qilinishini tushunadi. Ularning vaqti allaqachon o'tdi va go'zallik faqat foydalilikda bo'lganlar uchun vaqt keldi.
Bu Lopaxin edi. Ular u haqida turli yo'llar bilan gapirishadi: ba'zida u "yirtqich", ba'zida u "nozik va yumshoq qalb". U mos kelmaydigan narsalarni birlashtiradi. Lyubov Andreevnani sevadigan, unga butun qalbi bilan hamdard bo'lgan odam gilos bog'ining jozibasini tushunmaydi. U mulkni ijaraga olishni, uni dachalarga bo'lishni taklif qiladi,
Bu nafaqat olcha bog'ining, balki uning egalarining ham oxiri bo'lishini tushunmay. Bu odamda ikkita qarama-qarshilik kurashdi, ammo oxirida ratsional g'alla g'alaba qozondi. U sobiq qul bo‘lib, olcha bog‘ining egasi bo‘lganidan xursandligini ichiga sig‘dirolmaydi. U hech qanday afsuslanmasdan uni nokaut qilishni boshlaydi. Lopaxin Ranevskayaga bo'lgan muhabbatini yengdi, u Vara bilan turmush qurishga jur'at etmadi.
Ranevskayaning asrandi qizi Varya, onasi uzoq vaqt yo'q bo'lganida, asosan, olcha bog'ining bekasi edi. Unda mulk kalitlari bor. Ammo, qoida tariqasida, bekasi bo'lishi mumkin bo'lgan u bu dunyoda yashashni xohlamaydi. U monastirlik va sayr qilishni orzu qiladi.
Anyani Lyubov Andreevna va Gaevning haqiqiy merosxo'ri deb hisoblash mumkin edi. Ammo, afsuski, u emas. Anya va Petya kelajakni ifodalaydi. U o'zining falsafiy nutqlari bilan Gaevni eslatuvchi "abadiy talaba"; u o'qimishli qiz, uning kelini. Petyaning nutqlari Anyaga katta ta'sir ko'rsatadi. Unga olcha bog‘i qonda borligini, uni sevish emas, nafratlanish kerakligini aytadi. U Petya bilan hamma narsada rozi bo'ladi va uning aql-zakovatidan qoyil qoladi. Qanday dahshatli natija Anyaning savoliga o'xshaydi: "Nega men endi gilos bog'ini sevmayman?" Anya, Lyubov Andreevna, Gaev - bularning barchasi mohiyatiga ko'ra o'z bog'iga, o'zlari qo'llab-quvvatlagan, lekin o'rnidan turolmagan bog'iga xiyonat qiladilar. Keksa avlodning fojiasi uning o‘tmishini himoya qila olmasligidir. Hozirgi va kelajak avlodlarning fojiasi o'tmish qadriyatlarini qadrlay va anglay olmaslikdadir. Axir, bolta butun bir avlodning ramziga aylanishi mumkin emas. Asarda Chexov uch avlodni tasvirlab, ularning har birining fojiasini o‘quvchiga ochib berdi. Bu muammolar bizning davrimizda ham dolzarbdir. Va 20-21-asrlar oxirida Chexovning ishi ma'lum bir ogohlantirish ma'nosiga ega bo'ladi.