Davlat Ermitaj muzeyida gollandiyalik buyuk rassom Rembrandt Harmens van Rijnning eng mashhur rasmlari saqlanadi. Ular orasida bugungi kunda bizning hikoyachimizga aylanadigan mashhur "Adashgan o'g'ilning qaytishi" bor.
"Oh, adashgan o'g'il qaytib keldi!" - Bu iborani eshitgandirsiz. Oilasidan, uyidan, jamoasidan ajralib, qaytib kelgan odam haqida shunday deyishadi. Frazeologik birliklarga aylangan bu so‘zlarning ildizlari bibliyadagi adashgan o‘g‘il haqidagi masaldan kelib chiqqanligini kattalar biladi. Keling, bolalarimizni u bilan tanishtiraylik. Ular, shuningdek, Muqaddas Yozuvlarga ko'ra, Iso Masih odamlarga aytgan hikoyaning mazmuni va ma'nosini bilib olishlariga imkon bering.
Adashgan o'g'il
Bir paytlar bir boy chol yashagan ekan. Ikki o'g'li bor edi. Kattasi hamma narsada otasiga bo'ysundi va unga biznesda yordam berdi. Kichiki tinch oilaviy hayotdan norozi edi. Uni zerikish engdi. U ishlashni va oilaviy boylikni oshirishni xohlamadi. U sayr qilishni, faqat mazali ovqatlanishni va raqsga tushishni yaxshi ko'radigan o'sha quvnoq hamkasblar bilan birga dam olishni xohladi. Kundan kun ichida g'azab to'planib bordi, otasining so'zlari va iltimoslari unda norozilik va hatto g'azab uyg'otdi. Va shuning uchun u uyni tark etishga qaror qildi, lekin ketishdan oldin u otasidan unga oilaviy mulkning bir qismini berishni talab qildi. Ota rozi bo'ldi.
Kenja o'g'li boshlagan bo'sh hayot uzoq davom etmadi. U barcha pullari qanday tugaganini ham sezmadi. U bilan rohatlanib o‘tirgan do‘stlari darhol undan yuz o‘girishdi. Bundan tashqari, mamlakatga og'ir kunlar keldi. Yomon hosil tufayli ocharchilik keldi va hech kim ishchilarni yollamadi. Pulsiz, uy-joysiz yigit uyma-uy kezib, hech bo'lmaganda ovqat topishga harakat qila boshladi. U eng haqoratli ishni - cho'chqalarni boqishga tayyor edi, lekin u achinarli maydalanganlarni oldi; egasi hayvonlarni ishchidan yaxshiroq boqdi. Ozg‘in, yirtiq kiyimda, umidsizlikda kenja o‘g‘il uydan ketib, otasini xafa qilganidan afsuslandi. Keyin u otasidan ish so'rab qaytishga qaror qildi.
Shu bilan birga, otamning uyida hali ham farovonlik hukm surdi, hamma ishladi va hamma uchun non bor edi. O‘g‘illardan biri qayerga borganini xudo biladi, hech narsa o‘zgarmagandek edi, lekin chol kichigini tez-tez eslardi. Albatta, u o'g'lining xatti-harakatidan xafa bo'ldi, lekin jinoyatning og'rig'i tezda o'tib ketdi. U yangilik yo'qligidan, mamlakatdagi og'ir ahvol haqidagi xavotirli xabarlardan xavotirda edi. Shu kuni ertalab uydan chiqib, ota kenja o'g'lini esladi va yana bir bor savol berdi: "U tirikmi va sog'lommi?"
To'satdan u yo'l bo'ylab uzoqda o'z uyi tomon yurgan odamni ko'rdi. Chol nafasi rostladi, yuragi xavotir bilan ko‘kragida ura boshladi. Charchagan sayohatchida u kenja o'g'lini tanidi. Otaning ruhi shafqatga to'ldi. U haqoratni eslay olmadi, lekin uning ko'z o'ngida kichkina bolaligida o'g'lining unga mehr bilan qarab, jilmaygani tasvirlangan rasm paydo bo'ldi.
"Xudo!" – Otaning gapi shu edi va o‘g‘li tomon yugurdi. Uni quchoqlash uchun qo‘llarini cho‘zdi, o‘g‘li esa otasining oldida tiz cho‘kib, kechirim so‘radi. Chol xizmatkorlarga o‘g‘liga eng yaxshi kiyim olib kelishni, buzoqni so‘yib, ziyofat uyushtirishni buyurdi.
Bu orada katta o‘g‘il qaytib keldi. Uydagi g'alayon nima ekanligini so'radi. Unga akasi qaytib kelganini aytishdi va otasi bu voqea sharafiga bayram uyushtirmoqda. "Qanaqasiga? – deb xitob qildi kattasi otasiga o‘girilib, – bu badbashara boyligining bir qismini sovurdi, uyni tashlab ketdi, uni ko‘rganingdan xursandsan, sharafiga ham ziyofat qilyapsan! Men butun umrim davomida oilam manfaati uchun mehnat qildim, senga hech qachon qo‘pol so‘z aytmadim, lekin sen men uchun hech qachon hech narsa qilmading, hatto bayramlar ham tashkil qilmading”.
“O‘g‘lim, sen uchun nima qilishim kerak edi, axir meniki hamma narsa seniki? — deb javob berdi otasi: — Nega o‘zing baxtli emassan? Axir akang avval biz uchun o‘lgan, endi u tirilib, g‘oyib bo‘ldi, topildi!”
Rembrandt "Adashgan o'g'ilning qaytishi"
Adashgan o'g'il haqidagi masal shunday tugaydi va surat ko'z o'ngimizda qoladi. Unda biz uning oldida tiz cho'kib o'tirgan keksa ota va o'g'ilni ko'ramiz. Ota uni quchoqlaydi, o‘g‘lining qaytganidan xursand. Bir paytlar noto‘g‘ri yo‘lni tanlagan u esa umrida ilk bor qalbida muhabbatni his qilgandek. Ularning yonida boshqa odamlar bor, ularning orasida katta o'g'li ham bor. Qoshlari chimirib, qo‘llari chaqqon, butun qiyofasiga kibr va nafrat singib ketgan.
"Adashgan o'g'ilning qaytishi" kartinasi 17-asrda buyuk golland rassomi Rembrandt Harmensz van Rijn tomonidan chizilgan. Bu ajoyib rassomning so'nggi asarlaridan biridir. Agar siz Sankt-Peterburgda bo'lsangiz va Ermitaj muzeyiga tashrif buyursangiz, uni o'zingiz ko'rishingiz mumkin.
Shunday qilib, biz rasmning syujetini bilamiz. Lekin har bir badiiy asar ham uning muallifi haqida hikoya qiladi. Rembrandtni buyuk gollandiyalik deb atashadi. Ammo Gollandiya nima? Uni mamlakat deb hisoblash xato. Aslida, bu Gollandiyaning viloyatlaridan biri. Agar rus tiliga tarjima qilingan bo'lsa, Gollandiya pastki erlardir.
Ilgari ispan qirolining hukmronligi ostida boʻlgan mamlakat 1581-yilda mustaqillikka erishdi va 1795-yilgacha Niderlandiya Birlashgan Provinsiyalari Respublikasi deb yuritildi. Rembrandt van Rijn 1606 yil 15 iyulda ushbu mamlakatda tug'ilgan. U Gollandiya tarixiga "Oltin asr" nomi bilan kirgan 17-asrda yashagan. Bu davlatning iqtisodiy va madaniy yuksalish davri edi. Hozirgi kunda 17-asr Gollandiya rasmining oltin davri deb ataladi.
Gollandiya so'zi yana paydo bo'ladi. Bu chalkashliklar qaerdan paydo bo'ldi? Yevropaga darcha ochgan rus podshosi Pyotr I ko‘p vaqtini Niderlandiya Respublikasida, ya’ni uning viloyatlaridan biri – Gollandiyada o‘tkazdi. U bu nomni Rossiyaga olib keldi. Yillar davomida biz Gollandiya degan mamlakat borligini aniqladik, u dunyoga buyuk rassomlar bergan, u erda lolalar va shamol tegirmonlari ko'p. Aslida Gollandiya Gollandiya.
Rembrandt badavlat tegirmonchi oilasida o'sgan, u bir nechta uylar va bog'larga ega edi. Katta oilaning otasi (Rembrandt oltinchi farzand edi) bolalariga yaxshi ta'lim berish uchun bor kuchini sarfladi. O'g'li yetti yoshga to'lganida o'qish, yozish va hisoblashni yaxshi bilardi. 14 yoshida Rembrandt Leyden universitetiga o'qishga kirdi. Ammo oradan bir yil o‘tib, uning rasmga bo‘lgan ishtiyoqi ilmga bo‘lgan ishtiyoqini ortda qoldirdi.
E'tibor bering, bu vaqtda rasm chizish mamlakatda katta talabga ega edi. Har bir uyda barcha devorlarga osilgan ko'plab rasmlar bor edi. Ko'rinishidan, shuning uchun ota-onalar o'g'lining sevimli mashg'ulotlariga aralashishmagan. Rembrandt universitetni tashlab, rassom Jeykob Swanenburchning shogirdi bo'ldi. Rembrandt o'zining tug'ilgan shahri Leydenda rassom sifatida mustaqil karerasini qura boshladi. U erda u tezda shuhrat qozondi, uning rasmlari sotib olindi va o'zining shogirdlari bor edi.
1631 yilda Rembrandt Amsterdamga ko'chib o'tdi va u erda tezda shuhrat qozondi. Uch yil o'tgach, u zodagon oiladan bo'lgan qizga uylandi - Saskia van Uylenburg. Hayot yaxshi ketayotgan edi, rassomning buyurtmalari ko'p edi, oila farovon yashadi. Ammo o'n yil o'tgach, Saskia vafot etdi. Er-xotinning olti farzandi bor edi, lekin faqat bitta o'g'li Titus onasidan bir necha yilga uzoqroq yashadi.
Rassomda nimadir o'zgardi, u endi mijozlarga yoqadigan rasmlarni chizishni xohlamadi. Rembrandt Injil sahnalariga murojaat qiladi. Uning yangi rasmlari qahramonlari tomoshabinlar oldida oddiy odamlar qiyofasida paydo bo'ladi. Ammo jamiyat bu asarlarni qabul qilmadi. Buyurtmasiz Rembrandt bankrot bo'ldi. Yo'qotish vaqti keladi - uy va rasmlar to'plami qarzga sotiladi, eng aziz odamlar o'tib ketishadi - Xendrikjening ikkinchi xotini va o'g'li Titus.
Yo'qotish va qashshoqlik azobi qarigan Rembrandtga tushdi. Undagi hayot rasm bilan qo'llab-quvvatlandi, u ijod qilishda davom etdi va davom etdi. Rassom o'zining eng yaxshi rasmlarini hayotining eng qiyin davrida yaratgan deb ishoniladi. "Adashgan o'g'ilning qaytishi" kartinasi Rembrandt tomonidan vafot etgan yili chizilgan va uning so'nggi daho asari bo'lgan.
Nega adashgan o'g'il haqidagi masal syujeti ko'plab madaniy asarlarning asosini tashkil etdi?
Boshqa ko'plab san'at asarlari Bibliyadagi Adashgan O'g'il haqidagi masalga asoslangan. Unga turli davrlar va xalqlarning rassomlari o'z rasmlarini bag'ishlagan: Franchesko Gercino, Ieronymus Bosch, Bartolomeo Murillo, Salvator Rosa, Per Puvis de Chavannes. Kompozitor Prokofyev balet yozgan, Britten opera yozgan. Masalning syujeti ko'plab adabiy asarlar uchun asos bo'lib xizmat qildi. Shunday qilib, Pushkinning "Stansiya qo'riqchisi" hikoyasida qahramonlar kambag'al ota va mo'l-ko'lchilikda yashaydigan qizdir. O'quvchi otasining uyidagi devorga osilgan "Adashgan o'g'il" rasmining ta'rifi bilan masalni eslatadi.
"Adashgan o'g'ilning qaytishi" rasmini ko'plab cherkovlarda, masalan, Moskvada, Nikitnikidagi Hayot beruvchi Uch Birlik cherkovida ("Kitai-Gorod" metro bekati), Stariy Oskol shahrida ko'rish mumkin. Bokira qizning shafoati cherkovida, Suzdaldagi Rabbiyning Quddusga kirish cherkovining janubiy devorida.
Qabul qiling, Rembrandtning rasmi va undan hikoya qilingan voqea qalbimizda o'z aksini topdi. Gap shundaki, har birimizda adashgan o‘g‘ildan ham, mag‘rur to‘ng‘ichdan ham, kechirimli otadan ham nimadir bor. Otasining boyligining bir qismini darhol olishni istagan kenja o'g'lini eslang. Qaysi birimiz biror narsani ko'rib, uni hozir va darhol olish istagini his qilmadik? Majburiy rad etish yoki to'siq bizni aqldan ozdirdi va bizni tinchlikdan mahrum qildi. Keling, bolaning ota-onasidan biror narsa sotib olishni talab qilishini va ularning rad etishidan qanday qilib xafa bo'lganini eslaylik. Mana u - bizda yashaydigan kenja o'g'il. U sizni aqldan ozdirib, ahmoqona ishlarga va yomon ishlar qilishga majbur qiladi.
Ammo qalbda siz darhol sezmaydigan qurt teshigi bor. Bu hatto xato qilmaydigan, kattalarga bo'ysunadigan va hayotida hamma narsa yaxshi bo'ladigan to'g'ri odamda paydo bo'ladi. Bu mag'rurlik, o'z-o'zini maqtash. Katta o'g'il hamma narsada yaxshi, otasiga itoat qiladi, lekin nega u buning uchun alohida munosabat talab qiladi? Nega u minnatdorchilikni kutadi? Uning qalbida yaxshilik va muhabbat yo'q, faqat g'urur, shuning uchun bunday odamning hafsalasi pir bo'ladi va hasad kemiradi. U shunday deb o'ylaydi: "Qanday qilib men juda yaxshiman, lekin menda hech narsa yo'q va negadir bu yomon odam eng yaxshisini oladi?"
Katta o'g'il o'z his-tuyg'ularidan uyaladimi yoki yo'qmi, bu masalda aytilmaydi. Ehtimol, ha, chunki otaning so'zlari oxirgi eshitiladi. Ota obrazi orqali hikoyada har bir insondagi yaxshilik aks etadi. Bu ezgulik zarrasi, barcha odamlarni sevish qobiliyatidir. Buni unutmang va qalbingizda sevgi yashasin!
Yaratilgan sana: 1666–1669.
Turi: tuvalga moyli.
Manzil: Ermitaj, Sankt-Peterburg.
Injil san'atining ushbu durdona asari Rembrandtning barcha davrlarning eng yaxshi rassomlaridan biri va diniy mavzularni tasvirlashda ajoyib usta sifatidagi maqomini yana bir bor tasdiqlaydi. Muallif hayotining so'nggi yillarida tugallangan rasmda Luqo Xushxabarida aytilgan masaldan bir sahna tasvirlangan, unda ota (Rabbiyni timsoli) adashgan o'g'lining barcha gunohlarini kechiradi.
Tarixiy ma'lumotnoma
Gollandiyaning Ispaniya va katolik cherkovining mustamlakachilik bo'yinturug'idan ozod bo'lishidan keyin paydo bo'lgan diniy ikonoklazma va'z va ibodatlar uchun mo'ljallangan yalang'och devorlari bo'lgan cherkovlarga olib keldi. Gollandiya hukumati qurbongohlar va cherkovlarni freskalar, rasmlar yoki boshqa san'at turlari bilan bezashni xohlamadi. Buning o‘rniga mamlakat rassomlik olamiga realistik suratlar, jumladan portret va natyurmort (ayniqsa Vanitas) bilan tanildi. Bu asarlarning barchasida turli xil axloqiy xabarlar mavjud edi. Gollandiyaliklarning "Protestant san'ati" ga kelgani ajablanarli emas. U aynan shunday protestant rassomiga aylandi Rembrandt.
Gollandiyada nasroniylik va qurbongoh san'atiga endi ehtiyoj qolmagan bo'lsa-da, avliyolar, bosh farishtalar, shahidlar, solihlar tasvirlari, Flamand ustasi Piter Pol Rubensning asarlari kabi, tomoshabinlar hali ham Eski Ahddagi mavzularga qiziqish bildirishdi. dramatik voqealarga to'la va bilimli Rembrandt, Injil hikoyalarini yaxshi bilgan holda, u bir necha bor ushbu kitobdagi hikoyalar asosida asarlar yaratdi.
Adashgan O'g'ilning qaytishi
Ustaning so'nggi rasmlaridan birida uning o'ziga xos dinamizmi yo'q. Eski Ahd patriarxiga o'xshab, otasi qo'llarini tavba qiluvchining yelkasiga qo'yadi, soqolini oldi va eskirgan kiyimda. Uning imo-ishoralari sukunat bilan birga keladi, ko'zlari yarim yopiq. Xristianlikdagi gunohkorlarni kechirish g'oyalariga ishora qilib, kechirim akti ham baraka, ham gunohlar uchun kafforat bo'ladi. Bu tasvir nihoyatda ma'naviy va barcha anekdot jihatlardan xoli. Asl manbaga ko'ra, o'ng tomonda turgan tavba qiluvchining katta akasi otasini tanbeh qildi, chunki u o'zi ko'p yillar davomida amrlarni buzmasdan unga xizmat qilgan, adashgan o'g'il esa pulni isrof qilgan va o'zini noo'rin tutgan, ammo Rembrandt buni tark etgan. suhbatni chetga surib, to'liq sukunatda harakatga sho'ng'ish. Rembrandt ilgari gravyurachi sifatida adashgan o'g'il mavzusi bilan shug'ullangan, shuningdek, eskizlar va chizmalar yaratgan, ammo bu monumental versiyada aka-uka o'rtasidagi eng ta'sirli va psixologik jihatdan murakkab qarama-qarshilikni ko'rish mumkin. Yorqin Rembrandt adashgan o'g'ilning samimiyligini, shuningdek, mehribon va mehribon otaning his-tuyg'ularini mukammal aks ettiradi. Issiq va uyg'un ranglar palitrasi, jumladan, ocher, oltin, zaytun va qizil ranglarning soyalari g'ayrioddiy xotirjamlik va muloyimlik tuyg'usini yaratadi.Buyuk Lentdan oldin, cherkov adashgan o'g'il haqidagi Masihning masalini eslaydi.
Bir kishining ikki o‘g‘li bor edi. Ularning eng kichigi otasiga: “Ota! Menga mol-mulkning bir qismini bering”, dedi. Ota uning iltimosini bajardi. Bir necha kundan so'ng, kenja o'g'li hamma narsani yig'ib, uzoq mamlakatga jo'nadi va u erda bechora yashab, butun mol-mulkini isrof qildi.
Galereyani ko'rish uchun rasm ustiga bosing
Gerrit van Xontorst. Adashgan o'g'il. 1622
U hamma narsani boshidan kechirgach, o'sha mamlakatda katta ocharchilik boshlandi va u muhtoj bo'la boshladi.
Adashgan o'g'ilning haydalishi. Bartolomeo Murillo. 1660
Va u borib, o'sha mamlakat aholisidan biriga qo'shildi (ya'ni qo'shildi). cho'chqa boqish uchun uni dalalariga yubordi.
Ochlikdan cho'chqalar yegan shoxlarni yeyishdan xursand bo'lardi; lekin hech kim unga bermadi.
So‘ng o‘ziga kelib, otasini esladi, qilmishidan pushaymon bo‘ldi va o‘yladi: “Otamning qancha yollanma xizmatkorlari (ishchilar) nonni mo‘l-ko‘l yeydilar, men esa ochlikdan o‘layapman! Men turaman, otamning oldiga boraman va unga aytaman: “Ota! Men osmon oldida va sizning oldingizda gunoh qildim va endi sizning o'g'lingiz deb atalishga loyiq emasman; Meni yollangan xizmatkorlaringizdan biri sifatida qabul qiling”.
U shunday qildi. O‘rnidan turib, otasining oldiga ketdi. U hali uzoqda bo'lganida, otasi uni ko'rib, unga rahmi keldi. Otaning o'zi o'g'li tomon yugurdi, bo'yniga yiqilib, o'pdi. O'g'li gapira boshladi: “Ota! Men osmon oldida va sizning oldingizda gunoh qildim va endi sizning o'g'lingiz deb atalishga loyiq emasman ”...
Adashgan O'g'ilning qaytishi. Bartolomeo Murillo 1667-1670
Adashgan o'g'il. Jeyms Tissot
aligncenter" title="Adashgan O'g'ilning qaytishi (29)" src="https://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/02/ProdigalSonzell.jpg" alt="Adashgan O'g'ilning qaytishi (29)" width="363" height="421">!}
Adashgan O'g'ilning qaytishi
Lekin u otasiga javob berdi: «Mana, men senga shuncha yil xizmat qildim va hech qachon buyruqlaringni buzmaganman. lekin sen menga hech qachon farzand bermaganding, men do'stlarim bilan dam olishim uchun. Qachonki bu o‘g‘lingiz o‘z mol-mulkini behuda isrof qilib kelganida, uning uchun semiz buzoqni so‘ydingiz”.
Otasi unga dedi: “Bolam! sen doim men bilansan va meniki hamma narsa seniki. Siz ham xursand bo'lishingiz va xursand bo'lishingiz kerak edi, chunki ukangiz o'lib, tirildi. yo'qolgan va topilgan."
Bu masalda ota Xudoni, adashgan o‘g‘il esa tavba qilgan gunohkorni bildiradi. O'z qalbi bilan Xudodan uzoqlashib, o'z xohishiga ko'ra gunohkor hayotga berilib ketgan har bir kishi adashgan o'g'ilga o'xshaydi; gunohlari bilan ruhini va Xudodan olgan barcha in'omlarini (hayoti, sog'lig'i, kuchi, qobiliyatlari) yo'q qiladi. Gunohkor o'ziga kelganda, kamtarlik va Uning rahm-shafqatiga umid qilib, Xudoga samimiy tavba qilsa, Rabbiy rahmdil Ota sifatida farishtalari bilan gunohkorning o'zini qabul qilganidan xursand bo'ladi va uning barcha gunohlarini (gunohlarini) kechiradi. ), ular qanchalik buyuk bo'lishidan qat'i nazar, va unga O'zining rahmati va in'omlarini qaytaradi.
To'ng'ich o'g'lining hikoyasi bilan Najotkor har bir masihiy imonli butun qalbi bilan barchaning najotini tilashi, gunohkorlarning imonga kelishidan xursand bo'lishi, Xudoning ularga bo'lgan sevgisiga hasad qilmasligi va o'zini Xudoning rahm-shafqatiga ko'proq loyiq deb bilmasligini o'rgatadi. o'zlarining avvalgi qonunsiz hayotlaridan Xudoga murojaat qilganlar.
Matn: arxpriest Serafim Slobodskoy
Tasvirlar: Ochiq manbalar
Rembrandt. Adashgan O'g'ilning qaytishi. 1668 Davlat Ermitaj muzeyi, Sankt-Peterburg.
"Adashgan o'g'ilning qaytishi" Keksa ota yana tinchlik topdi. Kichik o‘g‘li qaytib keldi. Ketgan merosini kechirishdan tortinmaydi. Tanbehlar yo'q. Faqat rahm-shafqat. Kechirimli otalik muhabbati.
Va o'g'il haqida nima deyish mumkin? U nihoyatda umidsizlikka tushdi. Tilanchi va yirtqich, u mag'rurlikni unutdi. U tiz cho'kdi. Ajoyib yengillikni his qilish. Chunki u qabul qilindi.
Rembrandt o'limidan bir necha oy oldin "Adashgan o'g'il" ni yozgan. Bu uning ijodining cho'qqisidir. Uning asosiy asari. Uning oldida har kuni olomon to'planadi. Odamlarni shunchalik o'ziga jalb qiladigan narsa nima?
Masalning maxsus talqini
Bizning oldimizda Injil masalidan olingan syujet. Otaning ikki o‘g‘li bor edi. Kichiki merosining bir qismini talab qildi. Oson pul olib, u dunyoni ko'rish va hayotdan zavqlanish uchun ketdi. Ziyofat, karta o'yinlari, ko'plab spirtli ichimliklar. Ammo pul tezda g'oyib bo'ldi. Yashash uchun hech narsa qolmadi.
Keyingi - ochlik, sovuqlik, xo'rlik. U o'zini cho'chqachilikka oldi. Cho'chqa ovqatini iste'mol qilish uchun. Ammo bu hayot shu qadar qo'l-og'iz bo'lib chiqdiki, o'g'il tushundi. Yagona yo'l - otamning oldiga qaytish. Va u o'zining ishchisi bo'lishni so'raydi. Axir ular undan, o‘z o‘g‘lidan ko‘ra to‘qroq.
Mana, u otasining uyida. Otasi bilan uchrashadi. Ko'pgina rassomlar o'zlarining rasmlari uchun masalning aynan shu lahzasini tanladilar. Ammo Rembrandt ijodi zamondoshlari ijodidan butunlay farq qiladi.
Jan Steenning rasmiga qarang.
Jan Steen. Adashgan O'g'ilning qaytishi. 1668-1670 yillar Shaxsiy kolleksiya. wikiart.org Rembrandtdan farqli o'laroq, Yan Steen juda mashhur edi. Chunki u o'sha paytdagi xaridorlarning didiga to'liq mos kelardi. Kim qiziqarli ko'rishni xohladi. Sizning yaxshi va to'yingan hayotingiz.
Shuning uchun ayolning boshidagi meva savati. Va xursand bo'lgan ota o'g'lining qaytishi munosabati bilan so'yishni buyurgan buzoq. Va ular hatto shox chalishdi. Qo'shnilarga oiladagi quvonchli voqea haqida xabar berish uchun.
Endi bu kundalik manzarani Rembrandtning rasmi bilan solishtiring. Kim kichik tafsilotlarni qo'shmagan. O‘g‘limizning yuzini ham ko‘rmayapmiz. Rembrandt diqqatimizni asosiy narsaga qaratishimiz uchun hamma narsani qiladi. Bosh qahramonlarning his-tuyg'ulari haqida.
Xuddi shunday ta'mlar boshqa mamlakatlarda ham hukmronlik qilgan. Rassomlar ajoyib tafsilotlarni qo'shdilar. Shunday qilib, ispaniyalik rassom Murillo hatto laganda ustiga kiyimlarni bo'yadi. Ota qaytib kelgan o'g'liga berishni buyurdi.
O‘sha bechora buzoqni ham ko‘ramiz. Ular quvonchli voqea sharafiga tayyorlamoqchi bo'lgan narsa.
Murillo. Adashgan O'g'ilning qaytishi. 1667-1670 yillar Milliy galereya, Vashington, AQSh. nga.org Rembrandt tomonidan yaratilgan bu buzoqni tasavvur qila olasizmi?
Albatta yo'q. Rembrandtning rasmi butunlay boshqa narsa haqida. Saxiylikning tashqi atributlari haqida emas. Va otaning ichki his-tuyg'ulari haqida.
Buni etkazish ancha qiyin. Ammo Rembrandt shu qadar muvaffaqiyatli bo'ladiki, barcha tashqi atributlar kulgili ko'rinadi. Bu uning dahosi.
Rembrandt texnikasi
Rembrandt butunlay o'z qahramonlarining ichki dunyosini etkazishga qaratilgan. Bu uning texnikasida aks ettirilgan. Biz standart rang sxemasini ko'rmayapmiz. Biz qizil, jigarrang va oltin soyalarning kombinatsiyasini ko'ramiz.
Bo'yoq zarbalari, xuddi beparvolik bilan, keskin ravishda qo'llaniladi. Rassom ularni yashirmaydi. Silliqlik yo'q.
Rasmdagi chiaroscuro ham g'ayrioddiy. Asosiy belgilar zaif yorug'lik manbai bilan yoritilgan. Eng yorqin joy - otamning peshonasi. Atrofda qorong'ulik bor. Bu fonda deyarli qorong'ilikka aylanadi. Yorug'likdan soyaga bunday o'tish hissiyotlarni qo'shadi.
O'zingizni sinab ko'ring: onlayn testdan o'ting
Tashqi go'zallik bilan
Rembrandt insonning tashqi go'zalligiga e'tibor bermagan. Uning Adashgan O'g'li haqiqatdan ham hayotdan azob chekadi. Uning tashqi ko'rinishi yoqimsiz. Orqa tarafdagi teshik. Eskirgan oyoqlar. Yalang'och bosh suyagi.
Rembrandt. Adashgan O'g'ilning qaytishi. Fragment. 1669 Davlat Ermitaj muzeyi Endi adashgan o'g'il Nikolay Losevga qarang.
Ha, kiyimlari eskirgan. Hatto juda ko'p. Bu ko'proq teatr atributidir. Yolg'on, albatta. Axir, bu tuynuk latta ostida muskulli, chiroyli tana bor. Sochlari ham yaxshi. Oq xalatdagi ota ertakdagi payg‘ambarga o‘xshaydi. Juda go'zal. Hatto it ham chiroyli.
Nikolay Losev. Adashgan O'g'ilning qaytishi. 1882 yil Belarus Respublikasi Milliy san'at muzeyi. Wikipedia.org Endi bu rasmni Rembrandt asari bilan solishtiring. Va kim ko'proq to'g'ri chiqqanini tushunasiz. Ko'proq hissiy.
Rembrandtning shaxsiy fojiasi
Rembrandt boshiga tushgan fojiadan so'ng darhol "Adashgan o'g'il" ni yaratdi. Uning o'g'li Titus vafot etdi. U deyarli 26 yoshda edi.
U birinchi xotinidan tug'ilgan. Sevimli Saskia. Bola 10 oylik bo'lganida kim vafot etdi. Bola juda xush kelibsiz. Undan oldin er-xotin go'dakligida uch farzandidan ayrildi.
Titus juda mehribon o'g'il edi. U otasining daholigiga ishongan. Va u otasi yaratishda davom etishi uchun hamma narsani qildi.
Rembrandt. Titus rohib sifatida. 1660 Rijksmuseum, Amsterdam. Wikipedia.org Kreditorlar Rembrandtning uyi va boy kolleksiyasini tortib olishganidan so'ng, u shahar chetiga ko'chib o'tishga majbur bo'ldi.
Zo'rg'a voyaga etgan Titus rasmlarni sotadigan korxona tashkil qildi. Otamning rasmlari yomon sotildi. O'g'li boshqa rassomlarning rasmlari bilan savdo qilgan. Toki dadam ustaxonasida xotirjam ishlasin.
Shunday qilib, Titus iste'moldan vafot etdi.
Faqatgina mehnat Rembrandtni butunlay aqldan ozishdan qutqarishi mumkin edi. O'z joniga qasd qilish haqidagi fikrlardan xalos bo'ling.
U “Adashgan o‘g‘il”ni yozishga qaror qildi. Orzularingizning qal'asi kabi. Bir kuni o'g'lingni yana quchoqlab ol. Zaif, qari, kasal. O'sha paytda Rembrandtning o'zi qanday edi? Faqat engil teginish qobiliyatiga ega. Lekin shunchaki quchoqlash uchun.
Otalik mehrining teranligi cho‘tka va bo‘yoq orqali yetkaziladi. Biz Rembrandtga hamdardmiz. Garchi bizda bu haqda hech qanday tasavvur yo'q. Ammo bu ongsiz tuyg'ular bizning ko'zimizni rasmga yanada kuchliroq tortadi ...
"Bunday rasm chizish uchun bir necha bor o'lish kerak" Van Gog (Rembrandt haqida).
Rassomlar va rasmlar haqidagi eng qiziqarli narsalarni o'tkazib yuborishni istamaydiganlar uchun. Elektron pochtangizni qoldiring (matn ostidagi shaklda) va siz mening blogimdagi yangi maqolalar haqida birinchi bo'lib xabardor bo'lasiz.
PS. O'zingizni sinab ko'ring: onlayn testdan o'ting
Bilan aloqada
Entsiklopedik YouTube
1 / 5
Rasmda masalning so'nggi epizodi tasvirlangan, ya'ni adashgan o'g'il uyga qaytganida, "va u hali uzoqda bo'lganida, otasi uni ko'rib, rahm qildi; yugurib kelib, uning bo'yniga yiqilib, o'pdi, - va otasi bilan qolgan katta solih akasi g'azablanib, kirishni xohlamadi.
Syujet Rembrandtning mashhur salaflari e'tiborini tortdi: Dyurer, Bosch, Lyuk Leyden, Rubens.
Tavsif
Bu Rembrandtning diniy mavzudagi eng katta rasmidir.
Uy oldidagi kichik maydonda bir necha kishi to'plandi. Rasmning chap tomonida tomoshabinga orqasi bilan tiz cho'kib o'tirgan adashgan o'g'il tasvirlangan. Uning yuzi ko'rinmaydi, boshi yozilgan profil perdu. Ota o'g'lining yelkalariga ohista tegadi, uni quchoqlaydi. Rasm - bu asarning asosiy g'oyasini eng aniq ochib berish uchun asosiy narsa rasmning markaziy o'qidan kuchli siljitiladigan kompozitsiyaning klassik namunasidir. “Rembrandt rasmdagi asosiy narsani yorug‘lik bilan ta’kidlab, diqqatimizni unga qaratadi. Kompozitsiya markazi rasmning deyarli chetida joylashgan. Rassom kompozitsiyani o'ng tomonda turgan katta o'g'lining qiyofasi bilan muvozanatlashtiradi. Asosiy semantik markazning balandlikdagi masofaning uchdan bir qismida joylashishi rassomlar tomonidan qadim zamonlardan beri o'z ijodlarining eng katta ifodaliligiga erishish uchun qo'llanilgan oltin nisbat qonuniga mos keladi.
Adashgan o‘g‘ilning mahkumlarnikidek qirqib olingan boshi, yirtiq kiyimlari uning yiqilganidan darak beradi. Yoqa o'tmishdagi hashamatni saqlab qoladi. Oyoq kiyimlari eskirgan, ta’sirchan tafsiloti shundaki, o‘g‘li tiz cho‘kib yiqilib tushgan. Chuqurlikda ayvon va uning orqasida otasining uyini ko'rish mumkin. Usta asosiy figuralarni tasviriy va real bo'shliqlarning kesishgan joyiga qo'ydi (keyinchalik tuval pastki qismga qo'yildi, lekin muallifning rejasiga ko'ra, uning pastki qirrasi tiz cho'kkan o'g'ilning oyoq barmoqlari darajasida edi). "Kosmosning chuqurligi yorug'lik va soyaning izchil zaiflashishi va oldingi fondan boshlab rang kontrastlari bilan ifodalanadi. Darhaqiqat, u mag'firat sahnasining guvohlari tomonidan qurilgan va asta-sekin qorong'ilikka eriydi. "Bizning oldimizda chap tomonda asosiy guruh (voqea tuguni) va o'ng tomonda uni voqea guvohlari guruhidan ajratib turadigan sezura joylashgan markazlashtirilmagan kompozitsiya mavjud. Voqea sahnadagi ishtirokchilarning turlicha munosabatda bo‘lishiga sabab bo‘ladi. Syujet "javob" kompozitsion sxemasi bo'yicha qurilgan.
Kichik belgilar
Rasmda ota va o'g'ildan tashqari yana 4 ta belgi tasvirlangan. Bu qorong'u fonda farqlash qiyin bo'lgan qorong'u siluetlar, ammo ularning kimligi sirligicha qolmoqda. Ayrimlar ularni bosh qahramonning “aka-ukalari” deb atashgan. Rembrandtning mojarodan qochishi xarakterlidir: masal itoatkor o'g'ilning rashki haqida gapiradi va rasmning uyg'unligi hech qanday tarzda buzilmaydi.
Ermitaj xodimi Irina Linnikning fikricha, Rembrandt tuvalida Kornelis Antonissenning (1541) yog'och naqshidagi prototipi bor, unda tiz cho'kib turgan o'g'il va ota ham figuralar bilan o'ralgan holda tasvirlangan. Ammo gravyurada bu raqamlar - Imon, Umid, Sevgi, Tavba va Haqiqat yozilgan. Osmonda gravyurada yunon, ibroniy va lotin tillarida "Xudo" deb yozilgan. Ermitaj rasmining rentgenogrammasi Rembrandt rasmining ushbu o'yma tafsilotlari bilan dastlabki o'xshashligini ko'rsatdi. Biroq, to'g'ridan-to'g'ri o'xshatish mumkin emas - rasm Antonissenning allegoriyalaridan biriga (eng uzoqda va zulmatda deyarli yo'q bo'lib ketadigan) uzoq o'xshashlikka ega, bu Sevgi allegoriyasiga o'xshaydi va bundan tashqari, qizil medalyonga ega. yurak shakli. Ehtimol, bu adashgan o'g'ilning onasining tasviridir.
Markazda joylashgan fondagi ikkita figurani (aftidan, ayol, xizmatkor yoki boshqa tasvirlangan allegoriya va erkak) taxmin qilish qiyinroq. O'tirgan mo'ylovli yigit, agar masalning syujetiga ergashsangiz, ikkinchi, itoatkor birodar bo'lishi mumkin. Aslida ikkinchi birodar ustunni quchoqlagan avvalgi "ayol" figurasi ekanligi haqida taxminlar mavjud. Bundan tashqari, ehtimol bu shunchaki ustun emas - shakli bo'yicha u Quddus ma'badining ustuniga o'xshaydi va Qonun ustunining ramzi bo'lishi mumkin va solih birodar uning orqasida yashiringanligi ramziy ma'noga ega.
Tadqiqotchilar e'tiborini rasmning o'ng tomonida joylashgan oxirgi guvohning figurasiga qaratadi. U kompozitsiyada muhim rol o'ynaydi va deyarli bosh qahramonlar kabi jonli tarzda yozilgan. Uning yuzida hamdardlik ifodalangan, egnidagi sayyor chopon va qo‘lidagi tayoq u ham adashgan o‘g‘il kabi yolg‘iz sarson ekanligidan dalolat beradi. Isroillik tadqiqotchi Galina Luban bu tasvir abadiy yahudiy siymosi bilan bog'liq deb hisoblaydi. Boshqa taxminlarga ko'ra, u to'ng'ich o'g'ildir, bu Yangi Ahd xarakterining yosh tavsifiga to'g'ri kelmaydi, garchi u ham otasi kabi soqolli va kiyingan. Biroq, bu boy kiyim ham versiyani rad etadi, chunki Xushxabarga ko'ra, u akasining qaytib kelishi haqida eshitib, to'g'ridan-to'g'ri daladan yugurib kelgan, u erda, ehtimol, u ish kiyimida edi. Ba'zi tadqiqotchilar bu rasmda Rembrandtning avtoportretini ko'rishadi.
Rasmning o'ng tomonidagi ikkita raqam: beret kiygan yigit va tik turgan odam ikkinchi yarmida tasvirlangan bir xil ota va o'g'il, ammo adashgan o'g'il uydan chiqib ketishidan oldin, degan versiya ham mavjud. quvnoqlik tomon. Shunday qilib, tuval ikkita xronologik rejani birlashtirganga o'xshaydi. Bu ikki raqam Xushxabar masalidagi soliqchi va farziyning timsoli ekanligi taxmin qilingan.
Profilda barelyef ko'rinishida, turgan guvohning o'ng tomonida nay chalayotgan musiqachi tasvirlangan. Uning qomati, ehtimol, bir necha daqiqadan so'ng otasining uyini quvonch sadolari bilan to'ldiradigan musiqani eslaydi.
Hikoya
Yaratilish holatlari
Bu rassomning ushbu mavzudagi yagona ishi emas. 1635 yilda u adashgan o'g'ilning otasining merosini sovurgani haqidagi afsonaning epizodini aks ettiruvchi "Tavernadagi adashgan o'g'il" (Saskiyaning tizzasida avtoportret) rasmini chizdi. 1636 yilda Rembrandt gravür, 1642 yilda esa chizma (Garlemdagi Teylor muzeyi) yaratdi.
Rasm atrofidagi sharoitlar sirli. Rassom hayotining so'nggi yillarida yozilgan deb ishoniladi. Rentgen fotosuratida sezilarli rasmning asl kontseptsiyasiga kiritilgan o'zgartirishlar va tuzatishlar tuvalning haqiqiyligini ko'rsatadi.
1666-1669 yillar sanasi ba'zilar tomonidan bahsli deb hisoblanadi. San'atshunoslar G. Gerson va I. Linnik rasmni 1661 yoki 1663 yilga belgilashni taklif qilishdi.
