Mavzu: M. M. Prishvin "Quyosh ombori".
Maqsadlar: talabalarni M. M. Prishvinning tarjimai holi va uning ijodi bilan tanishtirish; ertak janrining xususiyatlarini ochib berish; "Quyosh ombori" asaridan o'qilgan parchani tahlil qiling; malakali nutqni rivojlantirish; o'qishga bo'lgan muhabbatni tarbiyalash.
Uskunalar: M. M. Prishvin portreti; "Quyosh oshxonasi" asari uchun rasmlar; yozuvchining kitoblari ko‘rgazmasi.
Dars rejasi
I. Tashkiliy vaqt.
II. Bilimlarni yangilash. Uy vazifasini tekshirish.
III. Yangi mavzu e'lon qiling.
IV. Yangi materialni o'rganish.
V. Mustahkamlash.
VI. Dars xulosasi.
VII. Uy vazifasi.
Darslar davomida
I. Tashkiliy vaqt.
Talabalarning diqqatini jamlash. Salom. Darsga tayyorgarlikni tekshirish.
II. Bilimlarni yangilash.
Uy vazifangizni tekshiring. Oldingi darsda olingan bilimlarni mustahkamlash.
III.Darsning mavzusi va maqsadlari haqida gapiring.
Doskada Mixail Mixaylovich Prishvinning portreti.
Bugun sinfda biz buyuk rus yozuvchisi Mixail Mixaylovich Prishvin bilan tanishamiz. Keling, uning hayotidan muhim faktlarni bilib olaylik. Keling, uning "Quyosh oshxonasi" asari bilan tanishishni boshlaylik.
IV.Yangi materialni o'rganish.
M. M. Prishvin 1873 yilda Yelets shahridagi Xrushchevo nomli zodagon mulkida savdogar oilasida tug'ilgan. Uning ta'limi Yelets gimnaziyasida boshlangan, shundan so'ng Prishvin Riga politexnika institutini tamomlagan. Agronom diplomini qo‘lga kiritib, qishloq xo‘jaligi tajriba stansiyasiga ishga kiradi. Akademik D. N. Pryanishnikov laboratoriyasida ilmiy-pedagogik faoliyatga tayyorlanib, kelajak uchun rejalar tuzdi. Ammo taqdir Mixail Mixaylovich uchun boshqa yo'nalishni tayyorladi. 1905 yilda Prishvin sayohatchi yozuvchi va etnograf bo'ldi. U mamlakatlar bo'ylab ko'p sayohat qiladi. Uning nashrlari mashhur jurnallarda chop etiladi. Prishvin "Kulrang boyqush" avtobiografik qissasini yozgan. Yozuvchini chinakam tabiat qo‘shiqchisi deyish mumkin.
Boshlang'ich maktab o'quv dasturidan Prishvinning qaysi asarlarini eslaysiz? ("Tulki noni", "Bunchoq yirtqich", "Boboning kigiz botinkasi"). Yozuvchining kitoblari ko‘rgazmasi namoyish etilmoqda.
Ertak janrini qanday tushuntirish mumkin?
- "Quyosh ombori" 1945 yilda, Ulug' Vatan urushi tugaganidan keyin yozilgan. Bu shunchaki uydirma hikoya emas, voqea real hayotda sodir bo'lgan. Yozuvchi bolalar Nastya va Mitrashaning og‘ir hayotini, ularning do‘stligi va kechinmalarini tasvirlashga harakat qiladi. Ertak birinchi shaxsda yozilgan.
(M. Prishvinning "Quyosh ombori" hikoyasi uchun rasm.)
Matnni o'qish
O'qituvchi va oldindan tayyorlangan o'quvchi tomonidan "Quyosh ombori" ertakining boshlanishini qismlarga bo'lib ovoz chiqarib o'qish. Reja tuzayotganda.
1. Nastya va Mitrashaning tavsifi.
2. Bolalarning bir-biriga munosabati.
3. Bolalar kızılcık uchun yig'ilishadi.
4. Mitrashning Falastinga borish qarori.
5. Bludov botqog'ining tavsifi.
6. Bolalar bahsi.
7. Antipix va uning iti Travka.
8. Antipixning o'limidan keyin o'rmonda o'tning hayoti.
9. Mitrasha Blind Yelanning oldiga keldi.
10. Mitrash botqoqda o'lim bilan tahdid qilinadi.
Bolalarning xarakteri qanday?
Sizningcha, u ularga qanday munosabatda?
Aksiya qayerda va qachon amalga oshiriladi?
Nastya va Mitrasha o'rtasidagi munosabatlar haqida nimani ko'proq eslaysiz?
Bosh qahramonlar qaerga borishga qaror qilishdi?
Nega ular o'rtasida nizo kelib chiqdi?
Matndan bolalar bahslashganda tabiatning tavsifini toping.
Nega Mitrasha muammoga duch keldi?
Asarda keksa o'rmonchi Antipix va uning iti Travka qanday rol o'ynaydi?
Quyosh oshxonasi nima?
Doskada osilgan rasmlarga qarang. Matnda mos tavsiflarni toping.
V. Yangi materialni birlashtirish.
- Ismi Prishvina (Mixail)
- Prishvin Riga politexnika institutini tamomlagandan keyin qanday mutaxassislik diplomini oldi? (agronom)
- Yozuvchining “Lisichkin………?” asari. (non)
- "Quyosh oshxonasi" asarining bosh qahramoni (Mitrash)
- Antipixning sodiq do'sti (Travka)
- Botqoqning nomi (Bludovo)
Mustaqil ish(variantlarga ko'ra).
1-chi daftarga Mitrashning tavsifini yozadi, 2-chi Nastyaning tavsifini yozadi. Imtihon.
VI. Dars xulosasi.
Bolalarga dars uchun rahmat. Baho bering.
VII. Uy vazifasi.
Tarkibi
M. M. Prishvin adabiyotga nafaqat iste’dodli yozuvchi, balki etnograf, geograf, kosmograf sifatida ham kirib keldi. Biroq, uning asarlari sovet jamiyatida talabga ega emas edi. O‘sha yillardagi sotsialistik shiorlar bilan to‘yingan yuksak fuqarolik va inqilobiy pafosga to‘la asarlar o‘sha davr adabiyoti uchun ideal edi. Prishvinning ishi haqiqiy hayotdan, yorqin kelajakni qurish bo'yicha dolzarb muammolarni hal qilishdan qochishga urinish deb hisoblangan. Prishvinning iste'dodli so'z san'atkori sifatida kashfiyoti so'nggi o'n yilliklarda sodir bo'ldi. Bugun u eng hal qilinmagan yozuvchilardan biridir.
Uning barcha ishlariga ona yurtining tabiati katta ta'sir ko'rsatdi. Bo'lajak yozuvchi Xrushchevo mulkida tug'ilgan. Aynan shu yerda u tabiat tovushlarini, uning goh sokin, goh baland ovozda nutqini tinglashni va eshitishni o‘rgandi. Prishvin "qushlarning hushtaklari, o'tlarning nafas olishi va hayvonlarning shivirlashi uchun" eshitish qobiliyatiga ega edi. Tabiatning ovozini etkazishga, uni inson tiliga tarjima qilishga bor kuchi bilan harakat qildi. "Quyosh ombori" qissasini o'qiyotganimizda uning bu qobiliyatidan hayratdamiz.
Ushbu asarning syujeti juda oddiy. Bu urushdan keyingi og‘ir yillarda yetim qolgan ikki jajji bolaning hayoti va sarguzashtlari haqida hikoya qiladi. Ammo Prishvin o'z qahramonlarini shunday she'riy qobiqqa o'rab oladiki, sodir bo'layotgan hamma narsa ertak kabi bo'ladi. Aynan mana shu janrni Prishvin o'z asari uchun tanlaydi - ertak. 20-50-yillarda Prishvin ijodida "ertak" tushunchasi markaziy o'rinni egallaydi. Yozuvchi uchun bu tushuncha badiiy hikoya qilishning bir ko‘rinishi bo‘lib, u o‘z ideallarini bemalol gavdalantirib, tabiatning o‘zgarmas qonuniyatlarini tasvirlay oladi. "Quyosh panjasi" da u hamma tinch, ahil, okay yashaydigan ideal qishloq obrazini yaratadi. Kichkina oila - akasi Mitrasha va opa Nastya - hamma uchun sevimli, ular ikkita kichkina quyoshdir.
"Nastya baland oyoqli Oltin tovuqga o'xshardi. Uning na qop-qora, na yorug‘ sochlari tilla yaltirab turardi, yuzidagi sepkillar oltin tangalardek katta-katta edi... Faqat bir burni toza, tepaga qaradi. Mitrasha singlisidan ikki yosh kichik edi. U qaysar va kuchli bola edi. "Xaltadagi kichkina odam", maktab o'qituvchilari uni o'zaro jilmayib chaqirishdi. "Xaltadagi kichkina odam", xuddi Nastya singari, oltin sepkillar bilan qoplangan va burni singlisinikidek toza, yuqoriga qaragan. Muallif o'z qahramonlarini mehr bilan tasvirlaydi va ularga yoqimli ismlar qo'yadi. Bu ham qisman ertakni eslatadi.Shunday qilib, kichkina qahramonlarimiz otalarining hikoyalaridan biladigan falastinlik ayolga uzoq safarga otlanishdi. Bu "u erga bor, qayerga bor, bilmayman" degan iborani eslatadi. Bolalar o'zlarini har bir buta, har bir qush gapirish va fikrlash qobiliyatiga ega bo'lgan ulkan ertakda topadilar. Muallif bizni tabiatning ajoyib olamiga joylashtiradi, shu bilan birga u bor kuchi bilan insonning ushbu tabiat olami bilan qarindoshligini ko'rsatishga harakat qiladi: "Bechora qushlar va mayda hayvonlar, ularning barchasi qanday azob chekishgan, qandaydir umumiy, bitta go'zal so'zni talaffuz qilishga urinmoqdalar. ! Va hatto Nastya va Mitrasha kabi oddiy bolalar ham ularning harakatlarini tushunishdi. Ularning barchasi faqat bitta chiroyli so'z aytmoqchi edi. Qushning shoxda qanday sayrashini va har bir patning harakat bilan titrayotganini ko'rishingiz mumkin. Lekin shunga qaramay, ular biz kabi so'zlarni ayta olmaydilar va ular qo'shiq aytishlari, baqirishlari va urishlari kerak.
Tek-tek! - ulkan qush, kapercaillie, qorong'i o'rmonda zo'rg'a eshitiladi.
Shvark-shwark! - daryo ustida havoda yovvoyi drake uchib ketdi.
Crack-crack! - ko'lda yovvoyi mallard o'rdak.
Gu-gu-gu... — qayin ustidagi go‘zal buqa qushi”.
Muallif bu erda qushlar, o'simliklar va hayvonlarning ajoyib tilini eshitish va tushunishga qodir, qulog'i o'tkir shaxs sifatida namoyon bo'ladi. Prishvin badiiy ifoda vositalaridan keng foydalanadi. Ammo asar sahifalarida tabiiy dunyo qahramonlari jonlantiriladigan eng muhim texnika - bu timsollash. Ertakda nafaqat hayvonlar, balki qushlar va hatto daraxtlar ham fikrlash qobiliyatiga ega edi. Bular qarg'a va qarg'aning gaplashishi, turnalarning quyosh chiqishi va quyosh botishi haqida xabar berishlari, qarag'ay va archalarning nolasi.
Tabiat harakatsiz emas, u insonga faol yordam beradi. Keksa ayollar - archalar ham Mitrashni muammo haqida ogohlantiradilar, ular uning halokatli archa tomon yo'lini to'sishga behuda urinishadi. Qora qarg‘a esa faryodi bilan uni qo‘rqitadi. Aqlli, zukko va sadoqatli it Travka haqida nima deyish mumkin!
Shunday qilib, asosiy mavzu - inson va tabiatning birligi mavzusi edi. Prishvin o'z asarlarida "ezgulikni mujassamlashtiradi", u o'z ideallarini mujassamlashtiradi va shu bilan o'quvchilarni yaxshilikka chaqiradi.
Nastya va Mitrashaning qishloqdagi do'stona hayoti.
Bolalar kızılcık uchun yig'ilishadi.
Yigitlar janjallashib, turli yo'llarga borishdi.
Nastya falastinlik ayolni topadi, uning hammasi kızılcık bilan sepiladi va Mitrasha xatosi tufayli botqoqlikka tushib qoladi.
O'rmonchi Antipichning iti Travka Mitrashga muammodan xalos bo'lishga yordam beradi.
Kichkina ovchi keksa bo'ri qaroqchi Grey Landdownerni o'ldiradi va bolalar uyga qaytadilar.
Ushbu ish bo'yicha boshqa ishlar
Mitrasha va NastyaM. M. Prishvin adabiyotga nafaqat iste’dodli yozuvchi, balki etnograf, geograf, kosmograf sifatida ham kirib keldi. Biroq, uning asarlari sovet jamiyatida talabga ega emas edi. O‘sha davr adabiyoti uchun o‘sha yillardagi sotsialistik shiorlar bilan to‘yingan yuksak fuqarolik va inqilobiy pafosga to‘la asarlar ideal edi. Prishvinning ishi haqiqiy hayotdan, yorqin kelajakni qurish bo'yicha dolzarb muammolarni hal qilishdan qochishga urinish deb hisoblangan. Prishvinning iste'dodli so'z san'atkori sifatida kashfiyoti so'nggi o'n yilliklarda sodir bo'ldi. Bugun u eng hal qilinmagan yozuvchilardan biridir.
Uning barcha ishlariga ona yurtining tabiati katta ta'sir ko'rsatdi. Bo'lajak yozuvchi Xrushchevo mulkida tug'ilgan. Aynan shu yerda u tabiat tovushlarini, uning goh sokin, goh baland ovozda nutqini tinglashni va eshitishni o‘rgandi. Prishvin "qushlarning hushtaklari, o'tlarning nafas olishi va hayvonlarning shivirlashi uchun" eshitish qobiliyatiga ega edi. Tabiatning ovozini etkazishga, uni inson tiliga tarjima qilishga bor kuchi bilan harakat qildi. "Quyosh ombori" qissasini o'qiyotganimizda uning bu qobiliyatidan hayratdamiz.
Ushbu asarning syujeti juda oddiy. Bu urushdan keyingi og‘ir yillarda yetim qolgan ikki jajji bolaning hayoti va sarguzashtlari haqida hikoya qiladi. Ammo Prishvin o'z qahramonlarini shunday she'riy qobiqqa o'rab oladiki, sodir bo'layotgan hamma narsa ertak kabi bo'ladi. Prishvin o‘z asari uchun aynan mana shu janrni – ertakni tanlaydi. 20-50-yillarda Prishvin ijodida "ertak" tushunchasi markaziy o'rinni egallaydi. Yozuvchi uchun bu tushuncha badiiy hikoya qilish shakli bo‘lib, unda u o‘z ideallarini bemalol gavdalantirib, tabiatning o‘zgarmas qonuniyatlarini tasvirlay oladi. "Quyosh panjasi" da u hamma tinch, ahil, okay yashaydigan ideal qishloq obrazini yaratadi. Kichkina oila - akasi Mitrasha va opa Nastya - hamma uchun sevimli, ular ikkita kichkina quyoshdir.
"Nastya baland oyoqli Oltin tovuqga o'xshardi. Uning na qoramtir, na yorug‘ sochlari tilla yaltiragan, yuzidagi sepkillar oltin tangalardek katta edi...<…>Faqat bitta burun toza va yuqoriga qaradi. Mitrasha singlisidan ikki yosh kichik edi.<…>U qaysar va kuchli bola edi. "Xaltadagi kichkina odam", maktab o'qituvchilari uni o'zaro jilmayib chaqirishdi. "Xaltadagi kichkina odam", xuddi Nastya singari, oltin sepkillar bilan qoplangan va burni singlisinikidek toza, yuqoriga qaragan. Muallif o'z qahramonlarini mehr bilan tasvirlaydi va ularga yoqimli ismlar qo'yadi. Va bu ham biroz ertakga o'xshaydi.
Shunday qilib, bizning kichkina qahramonlarimiz otalarining hikoyalaridan biladigan falastinlik ayolga uzoq safarga otlanishdi. Bu "u erga bor, qayerga bor, bilmayman" degan iborani eslatadi. Bolalar o'zlarini har bir buta, har bir qush gapirish va fikrlash qobiliyatiga ega bo'lgan ulkan ertakda topadilar. Muallif bizni tabiatning ajoyib olamiga joylashtiradi, shu bilan birga u bor kuchi bilan insonning ushbu tabiat olami bilan qarindoshligini ko'rsatishga harakat qiladi: "Bechora qushlar va mayda hayvonlar, ular qanday azob chekishgan, qandaydir umumiy, bitta chiroyli so'zni talaffuz qilishga harakat qilishadi. ! Va hatto Nastya va Mitrasha kabi oddiy bolalar ham ularning harakatlarini tushunishdi. Ularning barchasi faqat bitta chiroyli so'z aytmoqchi edi. Qushning shoxda qanday sayrashini va har bir patning harakat bilan titrayotganini ko'rishingiz mumkin. Lekin shunga qaramay, ular biz kabi so'zlarni ayta olmaydilar va ular qo'shiq aytishlari, baqirishlari va urishlari kerak.
Tek-tek! - ulkan qush, o'rmon grouse, qorong'u o'rmonda zo'rg'a eshitiladi.
Shvark-shwark! — daryo ustida havoda yovvoyi drake uchib ketdi.
Crack-crack! - ko'lda yovvoyi mallard o'rdak.
Gu-gu-gu... — qayin ustidagi go‘zal buqa qushi”.
Muallif bu erda qushlar, o'simliklar va hayvonlarning ajoyib tilini eshitish va tushunishga qodir, qulog'i o'tkir shaxs sifatida namoyon bo'ladi. Prishvin badiiy ifoda vositalaridan keng foydalanadi. Ammo asar sahifalarida tabiiy dunyo qahramonlari jonlantiriladigan eng muhim texnika - bu timsollashtirish. Ertakda nafaqat hayvonlar, balki qushlar va hatto daraxtlar ham fikrlash qobiliyatiga ega edi. Bular qarg'a va qarg'aning gaplashishi, turnalarning quyosh chiqishi va quyosh botishi haqida xabar berishlari, qarag'ay va archalarning nolasi. Saytdan olingan material
Tabiat harakatsiz emas, u insonga faol yordam beradi. Kampirlar ham Mitrashni muammo haqida ogohlantiradilar, lekin behuda uning halokatli daraxtga boradigan yo'lini to'sishga harakat qilishadi. Qora qarg‘a esa faryodi bilan uni qo‘rqitadi. Aqlli, zukko va sadoqatli it Travka haqida nima deyish mumkin!
Shunday qilib, asosiy mavzu - inson va tabiatning birligi mavzusi edi. Prishvin o'z asarlarida "ezgulikni mujassamlashtiradi", u o'z ideallarini mujassamlashtiradi va shu bilan o'quvchilarni yaxshilikka chaqiradi.
Reja
- Nastya va Mitrashaning qishloqdagi do'stona hayoti.
- Bolalar kızılcık uchun yig'ilishadi.
- Yigitlar janjallashib, turli yo'llarga borishdi.
- Nastya falastinlik ayolni topadi, uning hammasi kızılcık bilan sepiladi va Mitrasha xatosi tufayli botqoqlikka tushib qoladi.
- O'rmonchi Antipichning iti Travka Mitrashga muammodan xalos bo'lishga yordam beradi.
- Kichkina ovchi keksa bo'ri qaroqchi Grey Landdownerni o'ldiradi va bolalar uyga qaytadilar.
Izlagan narsangizni topa olmadingizmi? Qidiruvdan foydalaning
Ushbu sahifada quyidagi mavzular bo'yicha materiallar mavjud:
- Quyosh pantry Prishvin javoblar bilan test
- quyosh oshxonasining rejasini tuzing
- haqiqiy hikoya kiler quyosh chiziq topadi. Nastya hamma joyda klyukvalar sepilgan falastinlikni topadi va Mitrasham botqoqlikda qoladi.
- gatova bilan birgalikda insho quyosh oshxonasi uchun rejalar
- ertak rejasida quyosh oshxonasi bor edi
Mixail Mixaylovich Prishvinning "Quyosh ombori" hikoyasida etim bolalar, ular qanday qiyinchiliklarga duch kelganlari, ota-onasiz yashashni o'rganganliklari haqida hikoya qiladi.
Muallif bosh qahramonlarni juda ehtiyotkorlik bilan tasvirlab beradi. Qiz Nastya, oilaning kattasi, o'quvchiga mas'uliyatli va juda mehnatkash bo'lib tuyuladi. Uning yuzida sepkil bor, sochlari sariq, mo'rt va juda aqlli. U har doim akasiga taslim bo'ldi, eng yaxshisini qilishga harakat qildi va unga hamma narsada yordam berdi. Muallif uni baland oyoqli oltin tovuq deb ataydi. Menimcha, Mixail Mixaylovich Nastyaga bunday laqab qo'ygani bejiz emas. Hikoya davomida u u haqida hurmat bilan yozadi. Nastya quyosh chiqishidan oldin o'rnidan turdi, sigirlar podasini yaylovga haydab yubordi va uxlamasdan, kechgacha barcha uy ishlarini qildi.
Muallif bosh qahramonning ukasi Mitrashani "sumkadagi kichkina odam" deb ta'riflaydi. U otasidan qandaydir hunar o‘rgangan, erkaklarning uy yumushlari bilan shug‘ullangan. Mitrasha o'z hunarmandchiligining natijalarini sotgan yoki almashtirgan. Yetimlar shunday yashab, hayotlarini tartibga keltirishdi.
Hikoya muallifi uy vazifalarini bolalar o'rtasida juda aniq taqsimlaydi. Ota-onasiz yolg'iz qolgan Nastya va Mitrasha uy yumushlarini birga qilishadi. "Baland oyoqli oltin tovuq va sumkadagi kichkina odam" mos ravishda ayollar va erkaklar ishlarini bajaradi. Bolalar o'rtasidagi bunday mehnat taqsimoti, mening fikrimcha, ularga oila a'zolari o'rtasida mavjud bo'lishi kerak bo'lgan hamjihatlik va do'stlikni beradi.
Bir kuni bolalar borib kızılcık olishga qaror qilishadi. O'rmonda ular turli yo'llar bo'ylab tarqaladilar. Mitrasha botqoqlikka tushib qoladi va uzoq vaqt chiqolmaydi va kızılcık terib olib ketgan Nastya ukasini unutadi. Travka ismli o‘rmonchi it bolalarga bir-birini topishga yordam beradi.
Mixail Prishvin o'zining hikoyasini "Quyosh panjasi" deb nomladi, chunki o'rmon botqoqlarida torf ko'p. Ikkinchi jahon urushi paytida bu yoqilg'i juda qimmatli bo'lgan va hozirgi kungacha qimmatli bo'lib qolmoqda.
Menimcha, hikoya muallifi ota-onasiz qolgan bolalar o'rtasida mavjud bo'lishi kerak bo'lgan butun muhitni juda aniq etkazgan. Prishvin aka-uka va opa-singil sevgisini ko'rsatdi. Nastya va Mitrasha doimo birga bo'lib, tinch-totuvlikda yashashgan. Axir, ular butun dunyoda yolg'iz qolishgan va ularda bir-biriga yaqinroq hech kim yo'q edi. Muallif o‘z asarida aka-uka va opa-singil bir-biri bilan kelishmasa, nima bo‘lishini aniq ko‘rsatib beradi.
"Quyosh panjasi" hikoyasini o'qib chiqqandan so'ng, har bir o'quvchi savol beradi: singlim yoki akamga qanday munosabatdaman? Axir odamning singlisi yoki ukasidan qadrdoni yo‘q. Ular doimo birga bo'lishlari va bir-birlariga yordam berishlari kerak. Va yaqin odamga qanday munosabatda bo'lishni yaxshiroq tushunish uchun bu hikoyani o'qishga arziydi.
Tahlil Quyosh oshxonasi - haqiqat qaerda va ertak qaerda
Asar 1945 yilda yozilgan, shuning uchun uning syujeti va hikoyadagi qahramonlar mamlakat uchun o'sha og'ir davrga to'g'ri keladi.
Syujet oddiy. Rus qishlog'ida bir o'g'il va bir qiz yashaydi. Ular yetim bo‘lgani uchun yolg‘iz yashaydilar – otasi urushda, onasi esa kasallikdan vafot etgan. Qiz 12 yoshda, o'g'il 10 yoshda. Ularning uyi bor, uy hayvonlari bor: sigir, qo'y, tovuq.
Hikoyani o‘qishni boshlaganingizdan so‘ng, uning fantastika ekanligini darhol anglab yetasiz. Qishloqda bolalarning qarindoshlari yo'q bo'lishi mumkin emas. Marhum Qizil Armiya askarining bolalari bolalar uyiga joylashtirilmagan bo'lishi mumkin emas. Va bu yoshda ular hatto kattalar ham qila olmaydigan uy xo'jaligini qanday boshqarishgan?
Keyingi voqealar shu tarzda rivojlanadi. Qishloqning umumiy hodisasi: bolalar rezavorlar (klyukva) terish uchun o'rmonga ketishdi. Qiz, albatta, savat olib yuradi, va bola, bugungi terminologiyada - "salqin", o'zi bilan qurol va kompasni oladi. Xo'sh, kompas aniq - o'yinchoq, lekin qurol o'n yoshli boladan balandroq. U uni qanday olib yuradi? Ammo muallif bir bahona topadi: o'rmonda yolg'iz va och bo'ri yashaydi. Shunday qilib, bo'ridan himoya qilish uchun u o'zi bilan qurol oldi.
Shuni ta'kidlash kerakki, ertak hikoyaning sarlavhasida ham bor: "Quyosh ombori". Bu, muallifning fikriga ko'ra, botqoqning nomi. Ammo ruslar hech qachon pechkalarini torf bilan yoqishmagan. Bizda yetarlicha o‘tin bor edi. Va bunday nom hech qachon botqoqqa berilmagan bo'lar edi. Ular torf, ko'mir va neft quyosh energiyasining kontsentrati degan ilmiy fikrdan uzoq edi.
Shunday qilib, o'g'il va qiz o'rmonga kirishdi va, albatta, janjal qilishdi (ertakdagi kabi - suv ichmang - siz kichkina echki bo'lasiz). Aka opasining gapiga quloq solmadi: u yo‘ldan emas, kompasga ergashdi. U botqoqqa yetib keldi va u yerdagi botqoqqa tushib ketdi. Xudoga shukur, uning yonida qurol bor edi! U qurolni ushlab, cho'kib ketmadi.
Va keyin adashgan it (odamning do'sti) yordamga keldi va uni botqoqdan olib chiqdi. Va keyin u yovuz bo'rini otdi. Keyin singlisi kızılcık terib, uni topdi va ular uyga qaytishdi. Qishloqda hamma allaqachon xavotirga tushdi: bolalar qaerga ketishdi? Bu yarim ertak hikoyasi.
Hikoya chiroyli yozilgan, lekin u bizga nimani o'rgatadi? Balki birga yashash, itlarni sevish va bo'rilarni o'ldirish. Yoki - bormang, bolalar o'rmonda yolg'iz: u erda bo'rilar yashaydi.
Bir nechta qiziqarli insholar
- Leskovning "Qadimgi daho" hikoyasida Frantning obrazi va xususiyatlari, insho
Adabiy muhitda o‘zining tug‘ma fazilatlari tufayli ayrim shaxslarning qahramonliklari haqida hikoya qiluvchi real voqealarga asoslangan asarlar ko‘p.
- Insho Tili qanday kiyim 9-sinf fikrlash
Til odamlarni hayvonlardan ajratib turadigan narsadir. Unda odamlarning eng yaxshi fikrlari mavjud. Til inson kiyimining bir turi. Uning qo'ng'iroq kartasi. Bitta og'zaki iboradan siz darhol odam haqida ko'p narsalarni bilib olishingiz mumkin.
- Evelina "Ko'r musiqachi Korolenko" hikoyasida
Asarning kichik qahramonlaridan biri - yozuvchi tomonidan hikoyaning bosh qahramoni, tug'ilishdan ko'r bo'lgan musiqachi Pyotr Popelskiyning xotini bo'lgan yosh qiz timsolida taqdim etilgan Evelina Yaskulskaya.
- Mtsyri she'rining syujeti va kompozitsiyasi
Mixail Yuryevich she'rni 1839 yilda yozgan. Bu rus klassikasining cho'qqisiga aylandi. Uni yaratishda u Bayron she'rini asos qilib oldi, lekin o'ziga xos xususiyatlarni kirita oldi. "Mtsyri" romantik she'rning oddiy qahramonini tasvirlaydi
- Turgenevning otalari va o'g'illari romanidagi Bazarovning nigilizmi, tirnoqli insho.
I.S.ning romanida. Turgenevning "Otalar va o'g'illar" muammolaridan biri - lord va demokratik Rossiya o'rtasidagi qarama-qarshilik. Asarning bosh qahramoni Evgeniy Bazarov o'zini "nigilist" deb ataydi.
Tarkibi
Bu hikoya, yozuvchining hikoyalaridan ham ko'proq, ikki o'lchovli. Birinchi reja - aka-uka va opa-singil Mitrasha va Nastyaning kızılcık uchun qanday borganliklari, bolalar bilan sodir bo'lgan muammo, ular Travka itining yordami bilan chiqib ketishlari, eski yovuz bo'ri ustidan g'alaba qozonish haqida hikoya. Kulrang yer egasi. Ish oxirida Nastya va Mitrasha barcha yig'ilgan kızılcıklarni Leningraddan evakuatsiya qilingan bolalarga sovg'a sifatida berishgan. Prishvinning boshqa asarlarida bo'lgani kabi, "Quyosh ombori" o'rmon she'riyati, rassomning hayvonlarning odatlari (magpies, quyon, tulki, elk) haqidagi qiziqarli kuzatishlarini etkazadi; Shuningdek, unda torfning qanday hosil bo'lishi va qanday imkoniyatlar mavjudligi haqida hikoya mavjud.
Syujetning tashqi konturi asarning fonini tashkil etuvchi ertakning o'ta umumlashtirilgan ko'rinishida etkazilgan Prishvinning falsafiy g'oyalarini tugatmaydi. Yozuvchining 40-yillarda ertak janriga murojaat qilishi tasodifiy emas edi. Sovet xalqining fashizm ustidan qozongan g'alabasi rassomning eng jasur ertak g'oyalarini amalga oshirish mumkinligiga ishonchini mustahkamladi. Va yozuvchi "zamonaviy, haqiqiy ertak" yaratishga intiladi, uning asosiy g'oyasi, V. D. Prishvinaning keng qamrovli ta'rifiga ko'ra, "shafqatsiz tabiatdagi yuksak insoniy tamoyilning g'alabasi"1. Ertak shakli o'zining haddan tashqari umumlashtirilishi, umuminsoniy axloqiy qonunlarga kirishi bilan yozuvchiga o'z hikoyasining badiiy vaqtini, shu jumladan o'tmishni ham, kelajakni ham kengaytirishga yordam beradi.
"Quyosh oshxonasi" nafaqat quyosh issiqligini to'plagan va uning foydasi uchun quyosh energiyasini chiqarish uchun inson aralashuvini kutayotgan hijobning majoziy ta'rifi emas. “Quyosh ombori” – bu, avvalo, o‘tgan avlodlarning kelajak avlodlar manfaati yo‘lidagi inson faoliyati, hikoyada noma’lum odamlar va O‘tloqlar tomonidan botqoqdan o‘tgan yo‘l obrazlarida amalga oshirilgan faollik timsolidir. Rassomning so'zlariga ko'ra, odamlar tabiatga sarmoya kiritdilar va shu bilan insoniylikni tasdiqladilar.
Hikoyaning yosh qahramonlari Mitrash va Nastya hayotning tadqiqotchilari va kashfiyotchilarining fazilatlariga ega bo'lib, ushbu yagona tarixiy oqimga oqib tushadilar. "Ularning burunlarini, - deb yozadi Prishvin, - kolxoz dalalarida, o'tloqlarda, hovlida, yig'ilishlarda, tankga qarshi ariqlarda ko'rish mumkin edi".
Bolalar oldida insoniyatga qiyin yo'l ochiladi. O'z yo'lingizni, yo'lingizni topish va shu bilan birga adashmaslik juda muhimdir. Shuning uchun ham yozuvchi ba’zi tadqiqotchilarga o‘xshab nafaqat qoralamaydi, balki “birovning yo‘lini tanlashni istamagan, o‘z yo‘lini tanlagan qahramonlarining xarakterini ham hayratga soladi. Xarakterli jihati shundaki, “qaysi yoʻldan borish kerakligi toʻgʻrisidagi bahslarda bolalar koʻr Elanni aylanib oʻtuvchi katta yoʻl va kichik yoʻl Suxaya daryosi boʻyida birlashib, endi bir-biridan ajralmagani va oxir-oqibat ajralishga olib kelganini bilishmagan. katta Pereslavl yo'li" va u erda ular baxtli falastinlik ayolga olib borishdi - bu hikoya qahramonlari kampaniyasining maqsadi.
Nastya va Mitrashaning baxtsizliklari ularning har biri o'z yo'lidan ketganligi emas, balki Mitrasha, ba'zan osonroq yo'l, inson yo'lini e'tiborsiz qoldirib, Ko'r Elanga tushib qolganligi bilan bog'liq. O'z navbatida, klyukva yig'ish bilan shug'ullangan Nastya g'ayriinsoniy ochko'zlik tuyg'usiga yo'l qo'ydi (bu manzara ajoyib, iflos sudralib yurgan deybchkadagi odamni tanimay, uni hayvon deb bilgan va ukasini unutgan). Yumshoq ranglarda, lekin aniq, yozuvchi bolalar o'z xatosi uchun og'ir jismoniy va ma'naviy azob-uqubatlar bilan nima to'lashlarini ko'rsatadi: bir oz ko'proq va yovuzlik ramzi - odamlardan nafratlangan bo'ri Bo'z yer egasi g'alaba qozonishi mumkin edi. insoniy ezgu fazilatlar bolalarda mustahkam singib ketgan.“Oltin o‘rdak” Nastya o‘z vaqtida o‘ziga kelib, ukasini topdi, Mitrash o‘zining zukkoligini safarbar qildi va odamlarga xizmat qilish tajribasi, inson yetishtirgan tajribaga ega bo‘lgan Grass yordamida o‘zini qutqardi. asrlar davomida uning it ajdodlarida.
Shunday qilib, hozirgi (Mitrasha va Nastyaning hayoti) o'tmish bilan qo'shilib, ular uchun noma'lum odamlar tomonidan yaratilgan va kelajakka boradi, bu erda bolalarni yanada buyukroq hayot kutmoqda, uning birinchi qadami o'zlari ustidan g'alaba qozonish edi. , kulrang er egasi va Leningrad bolalariga saxovatli sovg'a ustida. Prishvin o'z qahramonlari va o'quvchilarini shunday g'oyaga olib boradi: "Buyuk insoniy haqiqat - bu odamlarning sevgi uchun abadiy qattiq kurashining haqiqatidir". Ushbu so'zning ko'plab talqinlari orasida Prishvinning "Quyosh ombori" g'oyasiga eng yaqini ham bor: "Katta suv qirg'oqlaridan toshib ketadi va uzoqqa to'kiladi. Ammo kichik oqim ham katta suvga shoshiladi va hatto okeanga etib boradi.
* Faqat turg'un suv o'z-o'zidan qoladi va o'chadi ...
* Odamlar o'rtasidagi muhabbat ham shunday: katta sevgi butun dunyoni qamrab oladi, u barchani yaxshi his qiladi. Va oddiy, oilaviy sevgi bor, oqimlarda xuddi shu go'zal yo'nalishda yuguradi.
* Va faqat o'ziga bo'lgan muhabbat bor va unda inson ham turg'un suvga o'xshaydi.
Oradan bir necha yillar o'tadi va rassom bu fikrni yana ham o'tkirlashtirib, o'zining so'nggi asari - "Kema kalinligi"da takrorlaydi: "Kuchingizni yaxshilik uchun ayamang, hisoblama", "yaxshi yashang va ishlang va Baxt uchun yolg'iz quvma". Bu so'zlar yozuvchining avlodlari uchun axloqiy vasiyatiga aylandi. Prishvinning lirik qahramoni har doim o'z o'quvchilaridan ko'ra aqlli va kuzatuvchanroqdir. U o‘z tajribasini bolalar bilan o‘rtoqlashadi, ularga o‘z hikmatini yetkazadi. Yana bir jihati shundaki, bu hikmat kundalik mayda axloq bilan emas, balki katta olamga daxldorlik tuyg‘usi bilan sug‘orilgan bo‘lib, u musavvirning mushohadali nigohini ochadi.
Bu dunyoda Insonga sig'inish hukmronlik qiladi - hayotning yaratuvchisi va o'zgartiruvchisi. “Kitoblaringizga ko‘ra, Mixail Mixaylovich, – deb yozadi M. Gorkiy Prishvin haqidagi maqolasida, – siz insonga do‘st ekaningizni juda yaxshi ko‘ra olasiz... Insonga do‘stlik tuyg‘usi shunchalik mantiqiyki, shunchaki unga bo‘lgan muhabbatingizdan kelib chiqadi. er, sizning “geofiliyangizdan”, “geo-optimizm”ingizdan... Sizning odamingiz yer bilan juda ham past va yaxshi uyg'undir”.
Prishvinning badiiy olami she’rsiz bo‘lgani kabi hazilsiz ham mumkin emas. Inson yoki hayvon ustidan mehribon tabassum quvonch muhitini yaratadi, hayot dramasini yumshatadi va insoniyat kuchiga ishonchni mustahkamlaydi.
M. M. Prishvin - taniqli til mutaxassisi, so'z san'atkori, "so'z ovchisi". M. Gorkiyning Prishvin haqidagi yuqorida aytib o'tilgan maqolasida quyidagi e'tirof ham bor: "Siz meni kitoblaringizning pokiza va sof rus tili va oddiy so'zlarning moslashuvchan birikmalarini deyarli jismoniy idrok etish qobiliyati bilan o'ziga jalb qildingiz. siz tasvirlagan hamma narsaga." Prishvin nutqi xalq lug'ati ("putik", "padun", "Berendei", "koshcheev zanjiri", "osudar yo'li", "baxt uchun ov" va boshqalar) Rossiya inqilobiy ziyolilarining til madaniyati bilan uyg'unlashgan. 19-asr oxiri - 20-asr boshlarida. Shu bilan birga, stilistik va ritmik qatlamlarning bunday injiq kombinatsiyasi hech qachon rassom asarlarini individuallikdan mahrum qilmadi. Prishvinning hayot, haqiqat va insoniylik she'riyati bilan singib ketgan, timsoliy va falsafiy umumlashmalarga to'la, uning bemalol, biroz istehzoli nutqini eshitish mumkin bo'lgan kitoblari rus adabiyotidagi noyob hodisa bo'lib, o'quvchi qalbida " shodlik manbai” - ijodkor uchun zarur bo'lgan sifat.