Bir muncha vaqt o'z tarjimai holida Karavadjio Milanda tahsil olgan. Keyin 1592 yilda Mikelanjelo Rimga keldi va vaqt o'tishi bilan kardinal Fransisko del Monte uning homiysi bo'ldi. Uning uchun Karavadjio bir nechta rasmlarni, jumladan "Yoshlar kontserti" (Metropolitan muzeyi) yaratdi.
Rassomning ba'zi janrdagi asarlari, masalan, "Folbin" (Luvr) Rimda bo'lganida yaratilgan. Biroq, "Sankt-Peterburgni chaqirish" ni tugatgandan so'ng. Metyu", "Avliyoning shahidligi. Metyu" (1598 - 1599, Rim) Caravadjio o'zini faqat diniy mavzudagi ishlarga, shuningdek portretlarga bag'ishlagan.
Uning qo'pol fe'l-atvori va o'zgaruvchan kayfiyati uni bir nechta shovqinli janjallarga olib keldi. Va 1606 yilda, Mikelanjelo Merisi da Karavadjioning tarjimai holida, Rimdan ko'chib o'tish yigitning duelda o'ldirilganidan keyin sodir bo'lgan. Keyingi besh yilni Neapol, Malta, Sirakuza, Messina shaharlarida o'tkazdi.
Inqilobchi rassom tabiatni nusxalashda ayblangan. Diniy mavzularda uning hayotning past sarguzashtlaridan foydalanishi hurmatsizlik deb hisoblangan. Karavadjioning qorong'u fonda qisman yoritilgan figuralardan iborat kuchli chiaroscuro texnikasi uning zamondoshlari tomonidan qabul qilingan. Rassomning shogirdlari bo'lmaganiga qaramay, san'at rivojiga qo'shgan hissasi juda katta.
Biografiya ball
Yangi xususiyat! Ushbu tarjimai holning o'rtacha bahosi. Reytingni ko'rsatish
Karavadjioni ko'plab izdoshlari bor edi. Va dushmanlar. Kimda ko'proq borligini taxmin qilish qiyin. Ba'zilar uning innovatsion usullaridan nusxa ko'chirishdi va foydalanishdi.
Boshqalar uni yo'q qilishga intilishdi. Va uning ishi abadiy unutilishi uchun hamma narsani qiling. Ular qisman muvaffaqiyatga erishdilar. Karavadjio butun uch asr davomida unutildi.
Ammo tarixiy adolat g'alaba qozondi. 20-asrda dunyo uning dahosini angladi. San'atshunos Roberto Longhi aytganidek, "Karavadjiosiz Ribera ham bo'lmas edi. Delakrua esa boshqacha yozgan bo'lardi."
Uning hayoti sarguzasht romaniga o'xshaydi. Achinarli yakuni bilan. 1610 yilda, 39 yoshida, Karavadjio izsiz g'oyib bo'ldi. Zamondoshlari aytganidek, bezgakdan vafot etganmi? Yoki u o'ldirilganmi?
Keling, Karavaggio qanday qilib ko'plab izdoshlarni jalb qila olganini aniqlashga harakat qilaylik. Juda ko'p dushman qiling. Va uning o'limiga nima sabab bo'ldi.
1. Karavadjioning mashhur tenebroso.
Karavadjio o'zining tenebroso uslubi bilan juda mashhur. Bu fonda to'liq zulmat bo'lganda. Raqamlar va ob'ektlar esa bitta xira yorug'lik manbai bilan yoritiladi. Bu yorug'lik zulmatdan juda uch o'lchamli tasvirni yaratishga o'xshaydi. Samarali. Hissiy jihatdan. Dramatik tarzda.
. 1602 Irlandiya milliy galereyasi, Dublin. Wga.hu Ba'zi rassomlar Tenebrosoni tanqid qilishdi. Karavaggio rasmini "podval" deb atash. Boshqalar, aksincha, uni qarzga oldilar. Bundan tashqari, ular uni tom ma'noda podvalga aylantirdilar. Va ular o'z ustaxonalarini bitta yorug'lik manbai bilan haqiqiy podvallarda ochdilar.
Murillo. Kichkina tilanchi. 1650 Artchive.ru 2. Karavadjioning favqulodda realizmi
Karavadjio boshidanoq realizmga intildi. U hatto xudolarni idealizatsiya qilishni ham xohlamadi. Uning mashhur "Bacchus" tirnoqlari ostida axloqsizlik bilan tasvirlangan. Va mevalar tırtıllar tomonidan buziladi. Idealizatsiya yo'q. Va maxsus ilohiylik. Ko'proq o'zini Xudo deb ko'rsatuvchi modelga o'xshaydi.
Karavadjio. Baxus. 1598 Uffizi galereyasi, Florensiya. wga.hu
Karavadjio, shuningdek, Bibliyadagi hikoyalarni iloji boricha ishonchli tarzda tasvirlaydi. Uning "Avliyo Tomasning ishonchsizligi" kartinasiga qarang. Usta bu syujetni juda real ko‘rsatadi. Hatto eng yoqimsiz tafsilotlardan qochmasdan. Avliyo Tomas barmog'i bilan Masihning yarasiga kiradi. Uning tirilishiga ishonmaslik.
Simvolizm yo'q. Hamma narsa juda tom ma'noda.
Karavadjio. Havoriy Tomasning ishonchsizligi. 1601-1602 Sanssouci saroyi, Potsdam, Germaniya. Wikimedia.commons.com 3. Karavadjioning rasmlari ko‘pincha xaridorlar tomonidan rad etilgan
Karavadjio rasmlari uchun modellarni ko'cha tilanchilari va fohishalar orasidan topdi. Va u ularning ko'p xususiyatlarini tuvalga o'tkazdi. Kirli poshnalar, uzoqlashgan sochlar, chuqur dekoltelar. Ma'lum bo'lishicha, Karavadjio Rasmlar Farmoniga qarshi chiqqan. Bu qonun avliyolarning yuzlariga oddiy odamlarning xususiyatlarini berishni taqiqlagan.
Shuning uchun, cherkov xizmatchilari ko'pincha uning ishini yoqtirmasliklari ajablanarli emas. Axir, tuvallardagi yuzlarni parishionerlar tanib olishlari mumkin edi. Va u erda "Ma'baddagi fohisha!"
Shunday qilib, uning "Ilon bilan Madonna" kartinasi Sankt-Peter Bazilikasida atigi ikki kun osilgan. Aynan shu sabab tufayli. Uning sevimli Lena Karavadjio uchun suratga tushdi. U Rimdagi kambag'allar sudida yashagan. Bu fohishalar va banditlarning chorak qismi edi. Ehtimol, u oddiy ayol edi. Ammo yashash joyi tufayli u oson fazilatli ayol sifatida tasniflangan.
Karavadjio. Madonna ilon bilan. 1605-1606 Galleria Borghese, Rim Ular, shuningdek, "Avliyo Meri farazidan" ham voz kechdilar. Ushbu rasm Santa Mariya della Skala cherkovi uchun buyurtma qilingan. Biroq, mijozlar buning natijasida juda g'azablangan.
Boshqa rassomlar Avliyo Maryamning o'limi paytida uxlab yotganini tasvirlashdi. Yoki quvonch bilan osmondagi o'g'liga ko'tariladi. Masalan, Karavadjioning zamondoshi Karachining rasmida.
Annibale Karachi. Avliyo Maryamning taxmini. 1600-1601 Santa Mariya del Popolo cherkovi, Rim Karavaggioda ular o'lik Maryamni ko'rdilar. Haqiqatdan. Uning tanasi shishib ketgan edi. Teri nihoyatda oqarib ketgan. Yalang oyoq, u havoriylar qurshovida yotibdi. Ular yo'qotishlaridan qayg'urmoqdalar. Ulug'vor yuksalish yo'q. Faqat qayg'u va qayg'u.
Karavadjio. Maryamning taxmini. 1602-1606 Luvr, Parij. Wga.hu 4. Karavadjio tajovuzkor va jahldor odam edi
Karavadjio juda qizg'in va takabbur edi. Qilich o'z foydasiga bo'lsa, u haftalab tavernalarni aylanib o'tishi mumkin edi. Uning nafsiga zarar etkazish oson edi. Bu holatda, mehmonxona egasiga bir tovoq ovqat tashlangan. Yoki qilich tortilgan. Shunday qilib, Karavadjioning zamondoshlari bu dahoning uzoq umr ko'rish imkoniyati juda kam ekanligini tushunishdi.
Uning homiylari va do'stlari ham bunday tajovuzkor odam qanday qilib haqiqiy sevgi va muloyimlikni yozishga muvaffaq bo'lganiga hayron bo'lishdi. Masalan, "Misrga parvozda dam oling" rasmida.
Karavadjio. Misrga boradigan yo'lda dam oling. Fragment. 1598 Doria Pamfilining galereyasi, Rim. Wga.hu
Garchi, albatta, uning asarlarida qorong'u, fojiali mavzular ustunlik qiladi. Uning "Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning boshini kesish" asari ayniqsa dahshatli va qonxo'r hisoblanadi. Ayniqsa sezgir bo'lganlar buni ko'rmasliklari kerak (yoki tavsifni o'qing).
Karavadjio. Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning boshini kesish. 1608 yil Avliyo Ioann sobori, Malta. Wikipedia.ru Rasmning ko'p qismi zulmatda. Va kompozitsiyaning markaziy figurasi jalloddir. U hozirgina avliyoning tomog'ini kesgan edi. Va u allaqachon boshini kesish uchun xanjar tayyorlagan edi. Faqat Salome undan qo'rqinchliroq. U shunday xotirjamlik bilan qatl qilingan odamning boshiga mis idish qo'yadi! Qon shunchaki sovuq bo'ladi.
Qotillikning o'zi tasvirlangan. Buni faqat o'ldirilgan odamning ko'ziga qaragan odam yozishi mumkin edi.
Ha, Karavadjio qotil edi. Lekin hisoblamaydi. Og'zaki janjaldan keyin yana bir janjal qizg'inda, u bir kishini o'ldirdi. Ranuccio Tomassoni. Keyinchalik men bundan juda afsuslandim. Bu uning so'nggi asarlaridan birida yaqqol ko'rinadi. "Dovud Go'liyotning boshi bilan" rasmiga asoslangan.
Karavadjio. Dovud Go'liyotning boshi bilan. 1609-1610 Galleria Borghese, Rim. Artchive.ru Ilgari hech kim Dovudni bunday tasvirlamagan. Yigit mag‘lubiyatga uchragan dushman boshiga tavba bilan va ko‘zlarida g‘amginlik bilan qaraydi. G'alaba yo'q. O'zingiz bilan mag'rurlik yo'q.
Bu Karavaggioning qo'shaloq avtoportreti degan versiya mavjud. Dovud suratida uning qalbining yorqin tomoni bor. Go'liyotning suratida - qorong'i. Bu rasm o'z-o'zini hukmi. Qotillik uchun. Boshqa odamning hayotini o'ldirish uchun.
5. Karavadjioning o'limi siri haligacha ochilmagan
Qotillik uchun Karavadjio o'limga hukm qilindi. U Rimdan qochib ketdi. Ammo bu allaqachon oxirning boshlanishi edi. Uning hayoti muqarrar ravishda pastga tushdi.
To‘g‘ri, bir muncha vaqt najotga umid chaqnadi. Karavadjio salib yurishi ritsarlari safiga qo‘shilish uchun Maltaga kelganida. U bu yerda bir qancha durdona asarlar yozgan. Shu jumladan Malta sobori uchun. U ritsar unvoniga sazovor bo'lgan. Endi Rim papasidan avf olish imkoniyati ancha yuqori edi.
Ammo yana nimadir noto'g'ri ketdi. Yana bir jang. Qamoq. Sitsiliyaga parvoz.
Mana, rassomning o'limining rasmiy versiyasi. Hali Maltada bo'lganida Karavadjio Rimdan yozma ravishda kechirim oldi. Sitsiliyada u kemaga o'tiradi. Abadiy shaharga qaytish uchun. Ammo kema kapitani uni yarim yo‘lda portlardan biriga tushirib yubordi. Go'yoki uni jinoyatchi deb gumon qilgan. Shundan so'ng rassom boshqa shaharga, Portu Erkolga piyoda borishga majbur bo'ldi.
Yo'l botqoqli joylardan o'tdi. U yerda bezgak bilan kasallangan. U yer egasi tomonidan hushsiz holda topilgan. U rassomni tanladi. Ammo u tez orada vafot etdi. Infektsiya tarqalmasligi uchun uning jasadi dengizga tashlangan.
Karavadjio. Avliyo Magdalalik ekstazi. 1610. Shaxsiy kolleksiya. Ustaning so'nggi asarlaridan biri. Ehtimol, u "Dovud Go'liyotning boshi bilan" rasmiga parallel ravishda chizilgan. Ushbu versiya ushbu er egasining Rim kardinallaridan biriga yo'llagan maktubida keltirilgan. Bu hikoyada deyarli hamma narsa uzoqqa cho'zilgan ko'rinadi. O'sha yerlarning egasidan boshqa hech kim rassomni tirik yoki o'lik ko'rganligini tan olmadi.
Va eng muhimi, nima uchun kapitan Karavadjioni qirg'oqqa qo'ydi? Axir yo‘lovchi yetib kelishi bilan yo‘l haqining yarmini to‘lagan.
Nima uchun Karavadjio Rimga borishi kerak bo'lganida Portu Erkolga bordi? Bundan tashqari, Rim ancha yaqin edi, lekin boshqa yo'nalishda. Karavaggio yo'llarni aralashtirib yubormadi!
2010 yilda Karavadjio ketayotgan Portu Erkol shahrida uning qoldiqlari topilgan. Ko'pgina san'atshunoslar topilmaning haqiqiyligiga shubha qilishadi. Shaharning o'zi uchun foyda juda aniq. Axir topilma aynan rassom vafotining 400 yilligi munosabati bilan qilingan. Endi Karavadjioda qabr va hatto uning atrofida park bor. Turistlar uchun yomon diqqatga sazovor joy emas.
Mening versiyam…
Menimcha, u Sitsiliyada o'ldirilgan. Yoki uni Ranuccio urug'i a'zolari bosib oldi. Zero, o‘sha paytlarda qon to‘qnashuvi deyarli odatiy hol edi. Yoki Malta ritsarlari, Karavaggiodan g'azablangan.
Qotillar kim bo'lishidan qat'i nazar, ular jasadni aniq tashladilar. Va ular "Rimga qaytish" hikoyasini o'ylab topishdi. Bu masalani tergov qilmoqchi bo'lganlarni noto'g'ri yo'lga yo'naltirish uchun.
Ehtimol, Karavadjioning o‘zi ham qaysidir vaqtda ta’qibchilarga taslim bo‘lgandir. Chunki quvishdan charchadim. Chunki uni vijdon azobi qiynagan (rasmga qaraganda). Chunki sevikli Lena endi uni Rimda kutmagan edi (uning o'limidan sal oldin u iste'moldan vafot etganini bildi).
Xo'sh, biz faqat taxmin qilishimiz mumkin. 400 yildan so'ng hech kim haqiqatni topa olishi dargumon.
Maqolada magistrning asosiy ishlari haqida o'qing
Bilan aloqada
KARAVAGJIO (Karavadjio; haqiqiy ismi va familiyasi Mikelanjelo da Merisi, Mikelanjelo da Merisi), italyan rassomi. Barokko san'atining eng yirik vakili. 1590-yillarning boshlarigacha milanlik rassom S.Peterzanodan tahsil oldi; 1592 yilda u Rimga jo'nadi, ehtimol bu yo'lda Venetsiyaga tashrif buyurishi mumkin. Shimoliy italyan ustalari (G. Savoldo, A. Moretto, G. Romanino, L. Lotto) taʼsirida shakllangan. Bir muncha vaqt Rim mannerist rassomi G. Sezarining (Kavalier d'Arpino) yordamchisi bo'lib ishladi, uning ustaxonasida o'zining ilk asarlarini tugatdi ("Savatli mevali bola", 1593-94; "Kasal Bakx", taxminan 1593 yil, ikkalasi ham Borghese galereyasida, Rim). Rasm sotuvchisi Maestro Valentino tufayli Karavadjio kardinal Franchesko Mariya del Monte bilan uchrashdi, u ustaning homiysi bo'ldi va uni Rimning badiiy muhiti bilan tanishtirdi. Ilk Rim davrining eng yaxshi rasmlari Kardinal del Monte uchun chizilgan: "Bakchus" (1595-97, Uffizi galereyasi, Florensiya), "Lut o'yinchisi" (1595-97, Ermitaj, Sankt-Peterburg), "Meva savati" (1598-1601, Pinacoteca Ambrosiana, Milan). 1590-yillar oxiri asarlarida moddiylikni illyuzionistik tarzda oʻtkazish mahorati (bu ayniqsa rassom oʻz rasmlariga kiritgan natyurmortlarda yaqqol seziladi) uning poetiklashuvi bilan uygʻunlashgan. She'riy joziba va klassik esdaliklarga to'la, mifologik allegoriya tasvirlari ("Konsert", 1595-97, Metropolitan san'at muzeyi, Nyu-York; "Cupid the Victorious", taxminan 1603, Art Gallery, Berlin) tom ma'nodan tashqari, shuningdek, o'z ichiga oladi. o'sha davrdagi Rim jamoatchiligi uchun ma'lumotli odamlar uchun tushunarli va ko'pincha zamonaviy tomoshabinlar uchun tushunarli bo'lmagan yashirin ma'no.
Bu vaqtda Karavadjio rassomchilik uchun yangi imkoniyatlarni ochdi, birinchi marta natyurmortga va "sarguzashtli" janrga ("Fortune Teller", taxminan 1596-97, Luvr, Parij) murojaat qildi, bu uning izdoshlari va izdoshlari orasida yanada rivojlandi. 17-asr Evropa rasmida, shuningdek, mifologik tasvirni umumiy xalq turi sifatida tasvirlashda juda mashhur bo'ldi ("Narcissus", 1598-99, Qadimgi san'at milliy galereyasi, Rim). Dastlabki diniy asarlarida syujetning axloqiy namuna sifatida she'riy talqini ("Avliyo Marta Magdalalik Maryam bilan suhbat", taxminan 1598 yil, San'at instituti, Detroyt; "Avliyo Ketrin Aleksandriya", taxminan 1598 yil, Thyssen-Bornemisza. kolleksiyasi, Madrid), chuqur ruhiy tajriba sifatida (“Avliyo Meri Magdalalik”, taxminan 1596-97, Doria Pamphili galereyasi, Rim; “Sent-Frensiskning ekstazi”, 1597-98, Wadsworth Atheneum, Xartford, AQSh), kabi dunyoda ilohiy mavjudligi ("Misrga yo'lda dam olish", 1596-97, Doria Pamphili galereyasi, Rim) zo'ravonlik va o'limning dramatik sahnalari bilan birlashtirilgan ("Judit", taxminan 1598 yil, Milliy qadimiy san'at galereyasi) , Rim; "Ibrohimning qurbonligi", 1601-02, Uffizi Florensiya galereyasi).
Karavadjioning birinchi yirik cherkov komissiyasi Rimdagi San-Luidji dei Franchesi (1599-1600) cherkovidagi frantsuz kardinali Matteo Kontarelli cherkovi uchun rasmlar sikli edi. Havoriy Metyuning chaqirilishi va shahid bo'lishi sahnalarida Karavadjio diniy rasm tushunchasini tubdan yangilaydi, bunda yorug'lik alohida rol o'ynay boshlaydi, xushxabar hodisasini o'zgartiradi va dramatiklashtiradi. "Havoriy Mattoning chaqiruvi" da (Iso Masih maqolasi uchun rasmlarga qarang) xonaning zulmatini kesib o'tuvchi yorug'lik ham haqiqiy jismoniy tabiatga, ham metaforik ma'noga ega (najot yo'lini yorituvchi Ilohiy haqiqat nuri) . Karavadjio rasmlarining hayratlanarli ifodaliligi haqiqiy motivni kundalik hayotga kamaytirmasdan aniq etkazish qobiliyatiga asoslanadi. "Sankt-Peterburg" ibodatxonasi uchun qurbongoh rasmining birinchi versiyasi. Metyu va farishta" (1602, 2-jahon urushi paytida Berlinda vafot etgan) havoriyning haddan tashqari keng tarqalgan ko'rinishi tufayli mijozlar tomonidan rad etilgan. Yakuniy versiyada (1602-03) Karavadjio kompozitsiyaning yanada uyg'unligi va tantanaliligiga erishdi, ikki figuraning ko'rinishi va harakatida jonli spontanlikni saqlab qoldi.
1601 yilda Karavadjio Rimdagi Santa-Mariya del Popolo cherkovidagi T.Kerasi kapellasi uchun ikkita rasm chizdi - "Shoulning o'zgarishi" va "Havoriy Pyotrning xochga mixlanishi". Ularda, Contarelli ibodatxonasi uchun tsiklda bo'lgani kabi, aksil-islohot davriga xos bo'lgan yangi diniy munosabat o'z ifodasini topdi: inson hayotining oddiy kundalik hayoti Ilohiy mavjudligi bilan o'zgaradi; kambag'al va azob-uqubatlarning samimiy e'tiqodi taqvodorlikda, xalq sadaqasining pokligida namoyon bo'ladi. Karavadjioning har bir asari voqelikning jonli parchasi bo'lib, u maksimal haqiqiylik bilan tasvirlangan va nasroniy tarixidagi voqealarni tushunishga, ularning motivatsion sabablarini tushunishga va o'z fikrlarini majoziylik qonunlariga bo'ysunadigan plastik shakllarga aylantirishga harakat qilayotgan rassom tomonidan chuqur tajribaga ega. dramaturgiya. Uygʻonish davri ustalari tomonidan ishlab chiqilgan goʻzallik ideallaridan uzoqda boʻlgan Karavadjio diniy asarlarining realizmi avliyo Sharl Borromning diniy etikasiga va F.Nerining mashhur taqvodorligiga yaqin boʻlib, bu kabi asarlarda ayniqsa yaqqol koʻzga tashlanadi. Rim davri "Emmausdagi Masih" (1601, Milliy galereya, London), "Tomasning ishonchi" (1602-03, Sansouci saroyi, Potsdam), "Madonna ziyoratchilar bilan" (1604-05, Sant'Agostino cherkovi, Rim) va "Ilonli Madonna" (1605-08, Galleria Borgeze), "Avliyo Jerom" (1605-06, Borgeze galereyasi). Bu davrdagi Karavadjioning eng yaxshi asarlari dramatik kuchi bilan ajralib turadi: "Dafn qilish" (1602-04, Vatikan Pinakotekasi) va "Maryamning taxmini" (taxminan 1600-03, Luvr, Parij), unda u to'liq hayotga erishadi. ijodiy etuklik. Yorug'lik va soyaning kuchli kontrastlari, tasvirlarning soddaligi, plastik hajmlarning baquvvat haykaltaroshligi bilan imo-ishoralarning ifodali lakonizmi va jozibali ranglarning boyligi rassomga diniy tuyg'ularni etkazishda misli ko'rilmagan chuqurlik va samimiylikka erishishga, tomoshabinni rag'batlantirishga imkon beradi. xushxabar dramasi voqealariga hamdard bo'ling.
Karavaggioning mustaqil xarakteri uni ko'pincha qonun bilan ziddiyatga olib keldi. 1606 yilda to'p o'yini paytida Karavadjio janjalda qotillik qildi, shundan so'ng u Rimdan Neapolga qochib ketdi, u erdan 1607 yilda Malta oroliga ko'chib o'tdi va u erda Malta ordeniga qabul qilindi. Biroq, ordenning yuqori martabali a'zosi bilan janjaldan so'ng, rassom qamoqqa tashlandi va u erdan Sitsiliya oroliga qochib ketdi. Malta ordeni tomonidan uni o'z saflaridan chiqarib yuborgan ta'qiblar tufayli u nufuzli homiylardan yordam umid qilib, 1610 yilda Rimga qaytishga qaror qildi, lekin yo'lda isitmadan vafot etdi. Sayohatlari davomida Karavadjio diniy rasmning bir qator ajoyib asarlarini yaratdi. 1606-07 yillarda Neapolda u San-Domeniko Maggiore cherkovi uchun "Mehr-shafqatning yetti asari" (Pio Monte della Misericordia cherkovi, Neapol), "Tasbeh Madonnasi" (Kunsthistorisches muzeyi, Vena) va "Mehr-shafqatning etti asari" rasmlarini chizgan. Masihning bayroqlari" (Kapodimonte muzeyi, Neapol); 1607-08 yillarda Maltada - "Yahyo cho'mdiruvchining boshini kesish" va "Avliyo Jerom" (ikkalasi ham Valettadagi Yahyo cho'mdiruvchi cherkovida); 1609 yilda Sitsiliyada - "Avliyoning dafn etilishi. Lusiya" Santa Lusiya cherkovi uchun (Sirakuzadagi Palazzo Bellomo mintaqaviy muzeyi), Genuyalik savdogar Lazari uchun "Lazarning tirilishi" va Santa Mariya degli Anjeli cherkovi uchun "Cho'ponlarning sajdasi" (ikkalasi ham Milliy muzeyda) , Messina). Rassom san’atiga xos shiddatli drama keyingi asarlarida epik tragediya xarakterini oladi. Zerikarli, qorong'u fon va oldingi plandagi katta figuralar o'rtasidagi munosabat asosida qurilgan, pulsatsiyalanuvchi yorug'lik chaqnashlari bilan yoritilgan monumental tuvallar g'ayrioddiy hissiy ta'sir kuchiga ega bo'lib, tomoshabinni tasvirlangan voqealarga jalb qiladi. Karavadjio hayotining so'nggi yillariga "Dovud Go'liyotning boshi bilan" kartinasi ham kiradi (taxminan 1610 yil, Galleria Borgese, Rim), bu erda Dovud boshini cho'zilgan qo'lida ushlab turgan Go'liyotning ko'rinishida yuz xususiyatlarini aniqlash mumkin. rassomning o'zi haqida.
Karavadjio ijodi nafaqat Italiya, balki butun Yevropaning zamonaviy sanʼatiga katta taʼsir koʻrsatib, oʻsha davrda ijod qilgan koʻpchilik rassomlarga taʼsir koʻrsatdi (qarang Karavaggizm ).
Lit.: Marangoni M. Il Caravaggio. Firenze, 1922; Znamerovskaya T. P. Mikelanjelo da Karavadjio. M., 1955; Vsevolozhskaya S. Mikelanjelo da Karavadjio. M., 1960; Röttgen N. Il Caravaggio: ricerche va interpretazioni. Rim, 1974 yil; Mikelanjelo da Karavadjio. Hujjatlar, zamondoshlar xotiralari. M., 1975; Xibbard N. Karavadjio. L., 1983; Longhi R. Caravaggio // Longhi R. Cimabuedan Morandigacha. M., 1984; Caravaggio e il suo tempi. Mushuk. "Napoli", 1985 yil; Marini M. Karavadjio. Rim, 1987 yil; Calvesi M. La realtà del Caravaggio. Torino, 1990; Cinotti M. Caravaggio: la vita e l'opera. Bergamo, 1991 yil; Longhi R. Karavadjio. 3. Aufl. Drezden; Bazel, 1993 yil; Gash J. Karavadjio. N.Y., 1994 yil; Bonsanti G. Karavaggio. M., 1995; Sviderskaya M. I. Karavaggio. Birinchi zamonaviy rassom. Sankt-Peterburg, 2001 yil; Lambert J. Karavadjio. M., 2004; Caravaggio: Originale und Kopien im Spiegel der Forschung / Hrsg. fon J. Xarten. Shtutg., 2006 yil.
Mikelanjelo Karavadjio (1571 - 1610) - italyan rassomi, 17-asr Yevropa rangtasvirining islohotchisi, rangtasvirda realizm asoschisi, barokkoning eng yirik ustalaridan biri. U birinchilardan bo'lib "chiaroscuro" rasm uslubini qo'llagan - yorug'lik va soyaning keskin kontrasti. Hech qanday chizma yoki eskiz topilmadi, rassom o'zining murakkab kompozitsiyalarini tuvalda darhol amalga oshirdi.
Karavadjio hayoti va ijodi
Italiyalik rassom. 1573 yil 28 sentyabrda tug'ilgan. Milanda tahsil olgan (1584-1588); Rimda (1606 yilgacha), Neapolda (1607 va 1609-1610), Malta va Sitsiliya orollarida (1608-1609) ishlagan. Muayyan san'at maktabiga tegishli bo'lmagan Karavadjio o'zining dastlabki asarlarida modelning individual ekspressivligini, oddiy kundalik motivlarni ("Kichik kasal Bakx", "Meva savati bilan yigit" - ikkalasi ham Borghese galereyasida qarama-qarshi qo'ygan. , Rim) tasvirlarni ideallashtirish va odob-axloq san'ati va akademizmga xos bo'lgan syujetning allegorik talqini bilan.
Kichkina kasal bo'lgan Bakx yosh yigit bir savat meva bilan Misrga yo'lda dam oling folbin
U an'anaviy diniy mavzularga mutlaqo yangi, samimiy psixologik talqin berdi ("Misrga parvozda dam olish", Doria Pamphili galereyasi, Rim). Rassom kundalik janr rivojiga katta hissa qo'shgan ("Fortune Teller", Luvr, Parij va boshqalar).
Rassom Karavadjioning etuk asarlari ajoyib dramatik kuchga ega bo'lgan monumental rasmlardir ("Havoriy Metyuning chaqiruvi" va "Havoriy Metyuning shahidligi", 1599-1600, Rimdagi San-Luidji dei Franchesi cherkovi; "Dafn", 1602-1604, Pinakoteka, Vatikan; "Maryamning o'limi", taxminan 1605-1606, Luvr, Parij).
Havoriy Metyuning chaqirilishi Havoriy Metyuning shahidligi Maryamning o'limi
Bu davrda Karavadjioning rasm uslubi yorug'lik va soyaning kuchli kontrastlariga, imo-ishoralarning ifodali soddaligiga, hajmlarning baquvvat haykaltaroshligiga, ranglarning boyligiga - hissiy taranglikni, his-tuyg'ularning o'tkir ta'sirini yaratuvchi texnikaga asoslangan edi. Ta'kidlangan "oddiy odamlar" turlari va demokratiya g'oyalarini tasdiqlash Karavadjioni zamonaviy san'atga qarama-qarshi qo'ydi va hayotining so'nggi yillarida Italiyaning janubida kezib yurishga majbur qildi. O'zining keyingi asarlarida Karavadjio insonning o'ziga dushman dunyoda yolg'izligi mavzusiga murojaat qiladi, uni oilaviy yaqinlik va ma'naviy iliqlik bilan birlashgan kichik odamlar jamoasi qiyofasi o'ziga jalb qiladi ("Sent-Lyusiyaning dafn etilishi", 1608, Santa Lucia cherkovi, Sirakuza).
Uning rasmlaridagi yorug'lik yumshoq va harakatchan bo'ladi, rang berish tonal birlikka intiladi va uning rasm uslubi erkin improvizatsiya xarakterini oladi. Karavadjio tarjimai holidagi voqealar dramatik tarzda hayratlanarli. Karavadjio juda qizg'in, muvozanatsiz va murakkab xarakterga ega edi. 1600 yildan boshlab, Karavadjioning eng katta ijodiy cho'qqisi davridan boshlab, uning nomi Rim politsiyasining protokollarida doimiy ravishda paydo bo'la boshladi.
Avvaliga Karavadjio va uning do'stlari kichik noqonuniy harakatlarni (qo'rqitish, odobsiz she'rlar, haqoratlar) sodir etganlar, buning uchun ular sudga tortilgan. Ammo 1606 yilda rassom to'p o'yini paytida janjal paytida qotillik qildi va shundan beri politsiyadan yashirinishga majbur bo'ldi.
Qotillikdan keyin rassom Rimdan Neapolga qochib ketdi. U erda u katta buyurtmalar bo'yicha ishlashni davom ettirdi; uning san'ati Neapolitan rassomlik maktabining rivojlanishiga hal qiluvchi ta'sir ko'rsatdi. 1608 yilda Karavadjio Maltaga ko'chib o'tdi va u erda Malta ordeni ustasining portretini chizdi va o'zi ordenga qo'shildi. Ammo ko'p o'tmay Karavadjio o'zining jahldorligi tufayli u erdan Sitsiliyaga qochishga majbur bo'ldi. Bir muncha vaqt Sitsiliyada yashaganidan so'ng, rassom 1609 yilda Neapolga qaytib keldi, u erda port tavernasida hujumga uchragan va jarohatlangan. Bu vaqtda Karavadjio allaqachon bezgak bilan kasallangan edi, u 1610 yil 18-iyulda vafot etdi. Karavadjioning shafqatsiz realizmini uning zamondoshlari, "yuksak san'at" tarafdorlari tushunmagan. U oʻz asarlarida bevosita tasvir obʼyektiga aylangan tabiatga murojaat, uni talqin qilishning haqqoniyligi ruhoniylar va amaldorlarning rassomga nisbatan koʻplab hujumlarini keltirib chiqardi. Shunga qaramay, Italiyaning o'zida uning karavaggistlar deb nomlangan ko'plab izdoshlari bor edi.
Karavadjioning san'at olamiga ta'siri
Karavadjio ijodiy uslubi 17-asr Yevropa sanʼatida mustaqil harakat boʻlgan karavaggizm harakatining shakllanishiga bevosita taʼsir koʻrsatdi. Karavaggizm obrazlar tizimining demokratligi, real ob'ektivlik hissining kuchayishi, tasvirning moddiyligi, rasmning tasviriy va plastik yechimida yorug'lik va soya kontrastlarining faol roli, janr va kundalik motivlarning monumentallashuvi bilan ajralib turadi. Karavaggizm tendentsiyalari 17-asrning oxirigacha dolzarb bo'lib qolgan va ayniqsa Rim, Genuya va Neapol rasmlarida aks etgan Italiyada Karavaggio merosining eng kuchli va o'ziga xos talqini italiyalik rassomning asarida olingan. Orazio Gentileski va uning qizi Artemisiya.
Ammo Karavadjioning Italiyadan tashqaridagi faoliyatining ta'siri bundan ham muhimroq edi.
O'sha davrning bironta yirik rassomi Evropa realistik san'ati yo'lidagi muhim bosqich bo'lgan karavaggizmga bo'lgan ishtiyoqdan o'tmagan. Italiyadan tashqarida Evropadagi karavaggizm ustalari orasida eng muhimi Gollandiyadagi Utrext karavaggistlarining (Gerrit van Xontorst, Xendrik Terbruggen va boshqalar), shuningdek, Ispaniyadagi Juzepe de Ribera va Germaniyadagi Adam Elshaymerning ishi. Piter Pol Rubens, Diego Velaskes, Rembrandt van Rijn va Jorj de La Tur Karavaggizm bosqichidan o'tdi. Karavaggizmning individual usullarining ta'siri ba'zi akademik magistrlar (Gvido Reni, Italiyada Sebastiano Richi va Frantsiyada Uilyam-Adolf Bugero) va barokko (Chexiyada Karel Skret va boshqalar) asarlarida ham sezilarli.
Karavadjioning realizmga bo'lgan sadoqati ba'zan juda uzoqqa bordi.
Bunday ekstremal holat "Lazarning tirilishi" kartinasining yaratilish tarixidir. Guvohlarning so'zlariga asoslanib, yozuvchi Suzinno rassom qabrdan qazib olingan yaqinda o'ldirilgan yigitning jasadini qanday qilib Salibchilar birodarligi kasalxonasidagi ustaxona uchun ajratilgan keng ustaxonaga olib kelishni va uni yechintirishni buyurganini aytadi. Lazarni yozishda ko'proq haqiqiylikka erishing. Ikki yollangan o'tiruvchi qo'llarida allaqachon parchalana boshlagan murdani ushlab, suratga tushishni qat'iyan rad etishdi. Keyin g'azablangan Karavadjio xanjarni chiqarib, ularni o'z irodasiga bo'ysunishga majbur qildi.
Rassomlik haqidagi umume'tirof etilgan g'oyalarni o'zgartirgan dahoning ajoyib ijodi nafaqat Italiyada, balki butun Evropada tasviriy san'atning butun rivojlanishiga tubdan ta'sir ko'rsatdi. Ochiq-oydin isyonchi va tinimsiz isyonchi, ajoyib iste'dod va haqiqiy daho - bularning barchasi Evropa rasmining islohotchisiga aylangan va bir kechada barcha davrlarning eng shov-shuvli rassomlaridan biriga aylangan buyuk rassom va eksperimentator Karavadjio haqida.
Karavadjio. Avtoportret
Caravaggio biografiyasi
Mikelanjelo Merisi, rassomning asl ismiga ko'ra, 1571 yil 29 sentyabrda Milanda boy va o'z davrida juda mashhur arxitektor Fermo Merisi oilasida tug'ilgan. Tug'ilgan sana noto'g'ri, chunki bu haqda hech qanday hujjat topilmagan. Faqat 30-sentabrdagi suvga cho'mish haqidagi yozuv saqlanib qolgan, unda shunday deyilgan: "30-yilda Fermo Merisi va Lusiya de Oratoribusning o'g'li Mikelanjelo suvga cho'mdi". 29 sentyabrda katolik cherkovi Archangel Mayklning bayramini nishonlaydi va, ehtimol, shuning uchun bu kun rassomning tug'ilgan kuni hisoblanadi. Mikelanjeloning Katerina ismli singlisi va ikkita ukasi bor edi, ulardan biri keyinchalik ruhoniy bo'ldi.
1577 yilda, vaboning navbatdagi avj olishi paytida, oila qochib, Milan yaqinida joylashgan Karavadjio shahridagi Fermo va Lusiya shahriga ketishga majbur bo'ldi. Biroq, bu dahshatli kasallik hali ham Merisi oilasini bosib o'tib, Mikelanjeloning otasi, bobosi va buvisining hayotiga zomin bo'ldi.
Epidemiya tugagandan so'ng, 1584 yilda Karavadjio Milana qaytib keldi va mashhur Titianning shogirdi Simone Peterzano ustaxonasida rasm chizish asoslarini o'rgana boshladi. Bu yerda u nafaqat Lombard maktabining nozik jihatlarini o‘rgandi, balki o‘zining ilk tajribasini ham oldi. Afsuski, Merining Milanda yozilgan dastlabki asarlari bugungi kungacha saqlanib qolmagan.
Palazzo Barberinidagi Karavaggio rasmlari
1592 yilda, onasi vafotidan ko'p o'tmay, Mikelanjelo ota-onasining mol-mulkini sotib, tushumni akalari bilan bo'lib, Rimga jo'nadi. Merining Rimda bo'lganligi haqidagi birinchi hujjatli dalillar 1596 yilga to'g'ri kelgan bo'lsa-da, bu rassomning Abadiy shaharga ancha oldin kelganligini istisno qilmaydi. Ehtimol, tartibsizlikka moyil bo'lgan yigit o'z merosi sotilgandan keyin olingan pul bilan qulay hayot kechirgandir. Va ikkinchisi tugagach, u ish qidirishga majbur bo'ldi. Shunday qilib, 1996 yilda u sitsiliyalik rassom Lorenzo Karlining ustaxonasida ishladi.
Bir savat mevali yigit. Karavadjio. 1593-1594 yillar
Biroq, biograflardan biri Jovanni Pietro Bellori o'z eslatmalarida Mikelanjelo Merisi Rimga kelishidan oldin Peterzano bilan Venetsiyaga sayohat qilganini va u erda mashhur Venetsiyalik maktab tajribasini orttirganini ta'kidlaydi. Bugungi kunga kelib, Karavadjioning ushbu davrda Venetsiyada bo'lganligi to'g'risida hujjatli dalillar, shuningdek, boshqa biograflarning asarlarida havolalar topilmadi. Venetsiya rassomlik maktabining Karavadjio uslubining shakllanishiga ta'siri uning eng sokin respublikaga sayohatisiz sodir bo'lishi mumkin edi.
Rimdagi Karavadjio
Rassomning tarjimai hollaridan birida aytilishicha, 1594 yildan beri Merisi do'sti Pandolfo Puchchi bilan birga yashagan, buning natijasida u salat sharafiga Monsignor Insalata laqabini olgan (italyan tilida). insalata), bu Mikelanjeloning ratsionidagi yagona oziq-ovqat mahsuloti edi. Buni 1994 yilda Merisi butunlay pulsiz va tomisiz qolgani tasdiqlaydi.
Rimda Karavadjio yuqorida aytib o'tilgan Lorenzo Karli, "Antiveduto Gramatica" kabi rassomlar bilan ishlagan, ular bilan ijodiy munosabatlar juda tez bo'lgan va oxir-oqibat Merisi ustaxonasida bir necha oy ishlagan Juzeppe Sezari bilan ishlagan. Bu davrda Karavadjio San-Prassede bazilikasidagi ibodatxonalardan birini bo'yashga yordam berdi. Sezari bilan munosabatlar Karavadjioning to'satdan kasallanishi va kasalxonaga yotqizilishidan keyin uzildi.
1597 yilda rassomning yaqin do'sti Prospero Orsi tufayli Mikelanjelo Merisi taniqli madaniyat arbobi va san'atning ishtiyoqli muxlisi kardinal Franchesko Mariya del Monti tomonidan e'tiborga olindi. U nafaqat yosh ustaning iste'dodini qadrlab, uning bir qancha asarlarini o'z kolleksiyasi uchun sotib oldi, balki Karavadjioni ham o'z xizmatiga oldi. O'sha paytdan boshlab lombard rassomining shon-shuhrati Rim zodagonlari doiralarida muttasil o'sishni boshladi. Uning mutlaqo yangi, misli ko‘rilmagan uslubda ijro etilgan asarlari qizg‘in muhokamalarga sabab bo‘ldi. Bu davr Karavadjio ijodida ham burilish davri: uning rasmlarida ko'p figurali kompozitsiyalar paydo bo'la boshladi. Bu davrning birinchi asarlaridan biri "Misrga parvozda dam olish" kartinasi edi.
Misrga boradigan yo'lda dam oling. Karavadjio. 1596-1597 yillar
Bir necha yil ichida Mikelanjelo Merisi da Karavadjioning shon-shuhrati ajoyib cho'qqilarga ko'tarilib, rassomni tirik afsonaga aylantirdi. Kardinal del Monti tufayli Karavadjio San-Luidji dei Francesi cherkovidagi Contarelli Chapel uchun Avliyo Metyu hayotiga bag'ishlangan tuvallarni bo'yash uchun katta jamoat komissiyasini oldi. Rassom bu ishlarni bir yildan kamroq vaqt ichida tugatdi.
San-Luidji dei Francesi cherkovida Karavadjioning rasmlari
Shundan so'ng, usta o'zining oilaviy cherkovi uchun Monsenyor Tiberio Cerasi tomonidan buyurtma qilingan "Avliyo Pyotrning xochga mixlanishi" va "Havoriy Pavlusning o'zgarishi" rasmlarini chizishni boshladi.
Azizning xochga mixlanishi. Petra. Karavadjio. 1601
Shoulning imonga kelishi. Karavadjio. 1601
Provokator va daho Karavadjio
U haqidagi suhbatlar to'xtamaganidek, Karavadjioning mashhurligi o'sishdan to'xtamadi. Uning ijodi xuddi qoralanganidek hayratga tushdi va Merisi o'zining shov-shuvli asarlarini yaratishda va jamiyatni g'azablantirishda davom etdi.
Salom va Yahyo cho'mdiruvchining boshi bilan. Karavadjio. 1607
Rassomning qizg‘in fe’l-atvori, qimor o‘yinlariga berilib ketgan shov-shuvli kechalar uning hayotini barbod qilishda davom etar, hatto bir necha marta hibsga olinishi dahoning isyonkor tabiatini jilovlay olmadi.
Rassomning birinchi tarjimai hollaridan biri Jovanni Pietro Bellori bir necha bor Karavadjioning ommaviy mushtlashuvlarda qatnashganini tasvirlab bergan. Milanda sodir bo'lgan bunday to'qnashuvlardan birida bir yigit halok bo'ldi. Barcha shubhalar qo'zg'olonchi Meriga tushdi, u hibsga olinmaslik uchun zudlik bilan shaharni tark etishga majbur bo'ldi. Shunday qilib, daho Rimda tugadi, ammo bu voqea unga saboq bo'lmadi.
Rassomning murakkab xarakteri bir necha bor qayg'uli oqibatlarga olib kelgan. Karavadjio o'zining g'ayritabiiy xatti-harakatlari, janglar va qirg'inlarda ishtirok etishi, noqonuniy qurol olib yurishi va boshqalar tufayli ko'p marta hibsga olingan. Va bir kuni Mikelanjelo sudga tortildi, chunki u do'stlari bilan birgalikda boshqa bir rassom Jovanni Baglione nomiga haqoratomuz she'rlar yozgan va shahar bo'ylab tarqatgan. 1605 yilda Merisi o'z sevgilisi uchun janjallashgan mashhur notariusni pichoqlagani uchun Rimdan Genuyaga bir necha hafta qochishga majbur bo'ldi. Karavadjioni ko'pincha mashhur davlat arboblari va nufuzli do'stlari hibsga olish va qamoqdan qutqarib qolishgan. Aytishlaricha, Frantsiya elchisi unga bir necha bor yordamga kelgan. Ammo bu har doim ham davom etavermadi.
Suvga cho'mdiruvchi Yahyo bilan muqaddas oila. Karavadjio. Taxminan 1603 yil
1606-yil 28-may kuni Champs de Marsda to‘p o‘yini paytida Karavadjio Mariano Paskulone bilan to‘qnash keldi. Janjalning aniq sababini hech kim aniqlay olmadi. Ba'zilar orasiga ayol kirib kelganini aytishsa, boshqalari siyosiy kelishmovchiliklar sabab bo'lganini aytishdi. Biroq, nima bo'lishidan qat'iy nazar, natijada Merisi og'ir yaralangan va uning raqibi o'ldirilgan. Mikelanjelo jinoyat joyidan qochishga muvaffaq bo'lganiga qaramay, bu ish bo'yicha sud hali ham ayblanuvchining ishtirokisiz o'tdi.
Filippo I Kolonna. Gravür.
Bu safar sud hukmi juda shafqatsiz edi: Karavadjio boshini kesishga hukm qilindi. Endi Merining ko‘chaga chiqishi xavfsiz emas edi – hukmni aybdorni aniqlagan har bir kishi bajarishi mumkin edi. Ehtimol, Karavaggio shunchaki omadli edi, chunki bu safar ular unga yordam berishdi. Filippo I Kolonna. Olijanob Rim oilasining vakili rassomga nafaqat Rimdan qochishga yordam berdi, balki ayblovni Mikelanjeloning aybsizligi to'g'risida bir qator dalillar bilan ta'minladi va uning ko'plab qarindoshlarini guvoh bo'lishga ko'ndirdi. Bir necha oy o'tgach, Kolonna Karavadjioni Neapolga qarindoshlarinikiga yubordi va u erda deyarli bir yil qoldi. Bu vaqt ichida usta ko'plab asarlar yaratishga muvaffaq bo'ldi, jumladan:
- "Suvga cho'mdiruvchi Yahyo bilan muqaddas oila" (1607), hozirda shaxsiy kolleksiyada saqlanadi;
- Londondagi Milliy galereya kollektsiyalarida joylashgan "Saloma suvga cho'mdiruvchi Yahyoning boshi bilan" (1607);
- Carafa-Colonna oilasi tomonidan yaratilgan "Rosary Madonna" bu davrning eng muhim asarlaridan biridir.
Tasbeh Madonnasi. Karavadjio. 1607
Neapoldan keyin Kolonna himoyasida qolgan Karavadjio Maltaga yo'l oldi. Bu yerda Merisi Quddus Avliyo Ioann ordeni (Malta ordeni)ning buyuk o'qituvchisi bilan uchrashdi va bir yil o'tgach, 1608 yil iyul oyida maxsus tayyorgarlikdan o'tib, ritsar etib tayinlandi. Hayot yaxshilanayotgandek tuyuldi, lekin rassomning yomon xarakteri bu erda ham o'zini his qildi. Yuqori martabali orden kavaleri bilan jiddiy janjaldan so'ng, Merining Rimda qotillikka aloqadorligi ma'lum bo'ldi. Natijada u hibsga olingan. Ammo bu erda ham Karavadjiyoga omad kulib boqdi. U qamoqdan qochishga muvaffaq bo'ldi va muammosiz Sitsiliyaga etib bordi, u erda bir muncha vaqt uzoq do'sti bilan qoldi.
Sizni qiziqtirishi mumkin:
Karavadjio hayotining so'nggi yillari
Ko'p o'tmay, Karavadjio Neapolga qaytib keldi, u erda 1609 yilning yozida noma'lum bosqinchilar uni o'ldirishga harakat qilishdi. Yaxshiyamki, urinish muvaffaqiyatsiz tugadi, ammo uning o'limi haqidagi mish-mishlar allaqachon shahar bo'ylab tarqalib ketgan. Bu erda, Neapolda Merisi, Rimdan Papa Pol V afv etish uchun hujjat tayyorlayotgani haqida xabar kelguniga qadar, deyarli bir yil davomida Marchiones Konstans Kolonna bilan yashadi.
Papa Pol V. Karavadjio. Sana noma'lum
1610 yil iyul oyida Karavadjio Rimga Neapol va Porto Erkol (Toskana) o'rtasida vaqti-vaqti bilan sayohat qilgan kichik kemada sayohat qildi. Ushbu reys Karavadjio tushishi kerak bo'lgan Ladispoli portiga qo'ng'iroqni o'z ichiga olmagan, ammo ma'lum kelishuvlarga ko'ra, rassomning sayohati shu tarzda bo'lishi kerak edi. Kutilmagan holatlar kemaning ushbu manzilga bog'lanishiga to'sqinlik qildi va Merisi kemani bagajsiz tark etishga majbur bo'ldi. Agar maestroning ko'kragida juda qimmatli yuk bo'lmasa, hamma narsa juda achinarli bo'lmas edi - kardinal Scipione Borgeze bilan uning ba'zi rasmlari evaziga Karavadjioni kechirish to'g'risida yozma kelishuvlar. Bu orada kema yo'lida davom etdi. Bu erda ular yana mashhur rassomga yordam berishdi va unga kerakli narsalarni olish uchun Portu Erkolga imkon qadar tezroq yetib borishiga yordam berishdi. Ammo u qanchalik urinmasin, kema allaqachon teskari yo'nalishda yo'lga chiqqan va endi qimmatbaho hujjatni faqat Neapolga qaytish orqali olish mumkin edi.
To'satdan kasallikdan charchagan Karavadjio Portu Erkolda qoldi va u erda uni oyoqqa turg'izish uchun behuda harakat qilishdi. Mikelanjelo Merisi da Karavadjio 1610-yil 18-iyulda, ehtimol, ichak infektsiyasidan vafot etdi.
Karavadjioning o'limi, aslida, sir bilan qoplangan va buyuk rassomning o'limining haqiqiy sababi bo'yicha haligacha konsensus yo'q. Mikelanjelo Merisi hayoti va ijodining zamonaviy tadqiqotchilaridan biri Vatikan arxiv hujjatlariga tayanib, buyuk rassomning so'nggi boshpanasi Ladispoli bo'lganligini va u qandaydir infektsiyadan emas, balki uning qo'lidan vafot etganini aytdi. Malta ordeni ritsarlari.