Jon Ronald Reuel Tolkienning "Xobbit yoki u erda va yana orqaga" ertakidagi ajoyib tasvirlar
Kirish
Jon Ronald Reuel Tolkin (1892-1973) ijodi qadimgi va zamonaviy sanʼat anʼanalarini oʻzida mujassam etgan, mavjud adabiy janrlar tizimidan tashqariga chiqadigan va shuning uchun har tomonlama oʻrganishni talab qiluvchi madaniy hodisadir. Bu hodisaning mohiyatini, bizningcha, badiiy mif yaratishning umumiy jarayoni sharoitidagina ochib berish mumkin, uni nazariy tushunish zamonaviy adabiyotshunoslikning muhim vazifalaridan biri hisoblanadi.O‘tgan yigirma yil ichida Tolkin asarlari va ayniqsa, uning “Xobbit yoki u yerda va yana orqaga” (1936) mifologik dostoni koʻplab xorijiy tadqiqotchilarning (P. Kocher, X. Karpenter, R. Noel, R. Xelms, K. Kilbi, va boshqalar.); ammo zamonaviy adabiy tanqidda yozuvchi ijodi amalda o‘rganilmagan. Istisnolar S. L. Koshelevning maqolalari va V. Gakovning biografik eskizi bo'lib, ularda muammoga eng umumiy yondashuvlar ko'rsatilgan. Shu bilan birga, na mahalliy, na xorijiy tadqiqotchilar Tolkien asarlarini badiiy va mifologik tizim sifatida ko'rishmadi. Ushbu ishda bunday mulohaza yuritishga harakat qilingan.
J.R.R. Tolkien o'zining "Xobbit yoki u erda va yana qaytib" hikoyasida allegoriya yordamida odamlarni fashizmda yashiringan xavfdan ogohlantirishga harakat qildi. Fantastik tasvirlarni kelib chiqishiga ko'ra tizimlashtirish amalga oshirildi (qarz olish manbasi ko'rsatilgan).
Ishning maqsadi:J.R.R hikoyasini tahlil qiling. Tolkienning "Xobbit, yoki u erda va yana qaytib" va hikoyadagi fantastik qahramonlarning tabiati va funktsional rolini aniqlang.
Vazifalar
· hikoyada mifologik va ertak obrazlari mavjudligini aniqlash;
· fantastik obrazlar (muallif - folklor) tabiatini o'rnatish;
· fantastik tasvirlarning funktsional bog'liqligini aniqlash (ular hikoyada kim tomonidan paydo bo'ladi);
· hikoyaning bosh qahramoni - Xobbit Bilbo Bagginsning portret va obrazli xususiyatlarini bering.
1. Jon Ronald Reuel Tolkien va uning “Hobbit, u yerda va yana orqaga” kitobi
.1 Yozuvchining tarjimai holi kitob yaratishning zaruriy shartlaridan biri sifatida
Jon Ronald Reuel Tolkien 1892 yil 3 yanvarda Janubiy Afrikaning Bloemfonteyn shahrida tug'ilgan) otasi Artur bankdagi lavozimi tufayli ko'chib o'tgan. Ko'p o'tmay, nosog'lom iqlim tufayli onasi Meybel, o'zi va ukasi Hilari Angliyaga qaytib kelishdi. Otasi isitmadan vafot etganidan so'ng, oila Birmingemdan unchalik uzoq bo'lmagan joyda joylashdi.
Bu go'zal qishloq yosh Ronaldda o'chmas taassurot qoldirdi, uning aks-sadolari uning ko'plab adabiy asarlari va rasmlarida eshitiladi. Mabel 1904 yilda vafot etdi va bolalarni Birmrnham oratoryida kurator bo'lgan Reverend Frensis Morganning qaramog'ida qoldirdi.
Qirol Edvard maktabida Tolkien klassik adabiyotni, anglo-sakson lahjasini va o'rta yoshdagi ingliz tilini o'rgangan. U erta tilshunoslik qobiliyatini namoyon etdi va qadimgi uels va fin tillarini o'rgangach, "elvish" tillarini ixtiro qila boshladi.
Birinchi jahon urushining boshlanishi Tolkienni Oksford universitetining oxirgi kursida topdi. 1915 yilda u universitetni imtiyozli diplom bilan tugatdi va Lancashire Fusiliersda sub-leytenant bo'lib xizmat qildi. Uning bo'linmasi Frantsiyaga qo'nishdan ko'p o'tmay, 1916 yil iyun oyida u o'zining birinchi va yagona sevgilisi Edit Brattga uylandi. Ronald Somme jangida omon qoldi, u erda uning uchta eng yaxshi do'sti halok bo'ldi, ammo xandaq isitmasi bilan kasallangan, go'yo gaz bilan kasallangan va uyga nogiron bo'lib qaytgan.
U keyingi yillarini ilmiy faoliyatiga bag'ishladi: u Oksford universitetida anglo-sakson tili va adabiyoti professori bo'ldi va u erda tez orada dunyodagi eng yaxshi filologlardan biri sifatida shuhrat qozondi. Shu bilan birga, u keyinchalik Silmarillionga aylanadigan O'rta Yer afsonalari va afsonalarining buyuk tsiklini yozishni boshladi. Uning oilasida to'rtta bola bor edi, ular uchun u dastlab "Xobbit"ni yozgan, hikoya qilgan va keyinroq 1937 yilda ser Stenli Unvin tomonidan nashr etilgan. “Xobbit” filmi muvaffaqiyatga erishdi va Stenli Unvin Ronaldni davomini yozishga taklif qildi, biroq “Uzuklar hukmdori” trilogiyasi ustida ish olib bordi: 1-qism – “Uzuk birligi”, 2-qism – “Ikki minora”, III qism – “Qirolning qaytishi”. uzoq vaqt davom etdi va kitob faqat 1954 yilda, Tolkien nafaqaga chiqmoqchi bo'lganida tugallandi. Keyin trilogiya nashr etildi va katta muvaffaqiyatga erishdi, bu uning katta pul yo'qotishini kutgan muallif va nashriyotchini hayratda qoldirdi, lekin unga kitob juda yoqdi va u do'stining ishini nashr qilishni xohladi, shuning uchun kitob ikkiga bo'lindi. 3 qismga - yo'qotishlar tuzatib bo'lmaydigan bo'lishi uchun.
1971 yilda rafiqasi vafotidan so'ng, Tolkien Oksfordga qaytib keldi, ammo qisqa, ammo og'ir kasallikdan so'ng u 1973 yil 2 sentyabrda vafot etdi; barcha asarlar, shu jumladan 1973 yildan keyin nashr etilgan "Silmarillion" ham uning o'g'li Kristofer tomonidan nashr etilgan.
Jon Tolkienning ishi tanqidchilar va adabiyotshunoslarning o'rganish mavzusiga aylandi va bu "Tolkienshunoslik", hozirda "Tolkienshunoslik" deb nomlanuvchi harakatni keltirib chiqardi.
Aksariyat tolkinchilar J.R.R.ning ijodiy merosini o'rganish bilan band. Tolkien, ular A.S.ning muxlislariga qanday o'xshash? Pushkin yoki boshqa yozuvchi, lekin ko'pincha, filologik tadqiqotlar bilan bir qatorda, ular rolli o'yinlarda professor tomonidan tasvirlangan voqealarni (ko'pincha Tolkien deb atashadi) o'ynashni yaxshi ko'radilar, o'zlarini Tolkien qahramonlarining ismlari bilan atashadi yoki ismlarni o'ylab topishadi. o'zlari uchun, Tolkien dunyosi (O'rta Yer) tillari asosida. Ular o'zlarini Tolkien tomonidan tasvirlangan turli irqlarning vakillari (odamlar, mittilar, entslar, orklar, goblinlar, xobbitlar, elflar va boshqalar) deb atashadi va buni mos bo'yanish, xarakterli kiyim va qurol modellarini yasash orqali vizual estetika bilan to'ldiradilar.
Ba'zi Tolkien olimlari Tolkien tomonidan ixtiro qilingan elflar (Sindarin yoki Quenya), Erkaklar (Adunaik) va Orklar tillarini o'rganadilar.
Tolkinchilarning ko'pchiligi Tolkienning kitoblarida tasvirlangan dunyo haqiqatda mavjud bo'lganiga ishonishadi va ular buning tasdig'ini izlaydilar yoki bu bayonotga muvofiq yashaydilar va ko'pincha o'sha dunyoni "eslab qolishadi" va u erda o'zlarining mujassamlanishiga ishonishadi; yoki aksincha - ularning bu mujassamlanishi faqat u erda yashaganlarning soyasi va ular odamlar emas, balki elflardir. Odatda bu ularning aslida odamlar ekanligini aniq tushunishlariga to'sqinlik qilmaydi - bu "mifologik tafakkur" deb ataladigan narsaning namoyonidir.
xulosalar:
· Tolkien Oksford universitetining anglo-sakson tili va adabiyoti professori, dunyodagi eng yaxshi filologlardan biri va shuning uchun o'rta asr afsonalari bilan juda yaxshi tanish.
· Ko'plab qadimgi va zamonaviy tillarni bilgan mutaxassisligi bo'yicha filolog ertak olamining afsonaviy tillarini ishlab chiqdi.
· Hikoya o'z farzandlari uchun ibratli hikoya sifatida mo'ljallangan.
· Yozuvchining dunyoqarashi, uning fikricha, qahramon dunyoqarashiga yaqin.
· Xobbitning bosh qahramoni obrazi yozuvchi J. R. R. Tolkienning shaxsiyatining aksidir.
1.2 Mifologiya va xalq ertaklari J.R.R. hikoyasining asosiy tarkibiy qismlari hisoblanadi. Tolkienning "Xobbit yoki u erda va yana"
Mifologik g'oyalar dunyoning deyarli barcha xalqlari orasida rivojlanishning ma'lum bosqichlarida mavjud bo'lgan. Agar kashfiyotlar davridan oldin evropaliklar faqat qadimgi afsonalar bilan tanish bo'lgan bo'lsa, ular Afrika, Amerika, Okeaniya va Avstraliya aholisi orasida mifologiya mavjudligi haqida asta-sekin bilib oldilar.
Bibliyada semit xalqlari orasida mifologik davr aks-sadolari mavjud. Islom dini qabul qilinishidan oldin arablarning o‘z mifologiyasi bo‘lgan. Shunday qilib, biz mifologiyaning inson ongidagi immanentligi haqida gapiramiz. Mifologik obrazlarning paydo bo'lish vaqtini aniqlab bo'lmaydi, ularning shakllanishi til va ongning kelib chiqishi bilan uzviy bog'liqdir.
Mifning asosiy vazifasi inson tomonidan bajariladigan har bir muhim harakat uchun namunalar, namunalar o'rnatishdan iborat bo'lib, afsona kundalik hayotni marosimlarga o'tkazishga xizmat qiladi, insonga hayotning mazmunini topishga imkon beradi.
Miflar ertaklardan o’z vazifalaridagi farqi bilan farqlanadi: miflarning asosiy vazifasi - tushuntirish . Ertakdagi asosiy vazifa - qiziqarli va axloqiy.
Mifni hikoya qiluvchi ham, tinglovchi ham voqelik sifatida qabul qiladi. Ertak fantastika sifatida qabul qilinadi; Tolkienning "Xobbit yoki u erda va yana qaytib" hikoyasi ham afsona va ertak sifatida qabul qilinadi, faqat birgalikda olingan.
Tasvirlarning har biri asarda ma'lum funktsiyalarni bajaradi, ular asosan an'anaviy bo'lib, qadimgi va o'rta asr mifologiyasi g'oyalariga mos keladi. Hikoyada juda ko'p fantastik qahramonlar mavjud. Ular dunyoning ikki tomonini aks ettiradi: qorong'u va yorug'lik, yaxshilik va yomonlik. Biz fantastik, mifologik va ertak obrazlarini kelib chiqishi va etimologiyasiga ko‘ra tizimlashtirdik. Ular quyidagi jadval shaklida taqdim etilishi mumkin (1-jadvalga qarang):
1-jadval
QahramonlarQaysi mifologiyadan qaysi so'zdan olingan?Qahramonlar tavsifiIjobiy belgilarThe HobbitEnglish Ingliz tilidan. Tolkien tomonidan uydirilgan Halfinglar jonzotlar, yarim bolalar yoki yarim bolalar MittilarGerman va Skandinaviya.Ingliz tilidan. Mittilar, latdan. GnomusXunuk, er osti boyliklarini qo'riqlayotgan mitti. ElflarGermancha va Inglizcha Nemis tilidan. Elf - ingliz tilidan oq. QuendiKo'proq go'zal mavjudotlar. Havoda, yerda, o'rmonda, odamlarning uylarida yashaydigan yorqin, mehribon tabiat ruhlariGandalf Keltlar, Skandinaviya, Ingliz tilidan. Candalf Arxetipik dono sehrgar. Ertak qahramoni. Kichik xudo.BeornQadimiy Skandinaviya, Qadimgi Ingliz, Rus Ingliz tilidan. Beorn, skanerdan. BgornBearEagles. Salbiy belgilarGoblinlarIngliz folklori nemis tilidan. "kobold" - slavyan "jin" ga yaqin bo'lgan Spawn minasi ruhi. Bu tabiatning pastki ruhlari, insonning kengayishi tufayli, uning muhitida yashashga majbur bo'lgan Trolls Skandinaviya, Norvegiya, Islandiya Shvetsiyadan. Troll, ko'plik TrollenCannibals qismi. Tosh bilan bog'liq bo'lgan tog' ruhlari odatda odamlarga dushmandir.Smog, ajdaho Ko'pgina mamlakatlar mifologiyasidan, shu jumladan. Ruscha - ilon-gorynych yunon tilidan. drakon Qanotli olovli ilon. Qizil-oltin ajdahoOrcsIngliz tilidan. QrcsTolkien asarlaridagi fantastik poyga. Eng qonxo'r hayvonlar - bo'ri-varglar, o'rgimchaklar, gollumlar.
J.R.R hikoyasida. Tolkienning "Xobbit yoki u erda va yana qaytib" asari mifologik va ertak tizimlarining uyg'unlashuvidir. U dunyoning tuzilishini, qahramonlarning xatti-harakati va xarakterini tushuntiradi: “U yerda hamma narsa tartibda edi. Bard Doleda yangi shahar qurdi, u erda Esgarotning ko'plab aholisi, shuningdek, janub va g'arbdan kelgan odamlar ko'chib ketishdi; Vodiy yana unumdor va boyib ketdi, tashlandiq o'lkalarda qushlar sayr qilib, gullar ochdi, kuzda ular mevalarni yig'ib, u erda ziyofat qilishdi. Ko‘l shahri ham qayta tiklandi, u avvalgidan ham go‘zal va boyroq bo‘ldi. Tovarli kemalar daryo bo'ylab yuqoriga va pastga suzib yurar, elflar, gnomlar va odamlar tinchlik va hamjihatlikda yashar edilar ... "
So‘nggi yigirma yil ichida Tolkinning asarlari, ayniqsa, uning “Xobbit yoki u yerda va yana orqaga” mifologik dostoni ko‘plab tadqiqotchilar (Gakova, L. Koshelev, P. Kocher, X. Karpenter, R. Noel) e’tiborini tortdi. , R. Helms, K. Kilby va boshqalar); ammo ularning hech biri Tolkien asarlarini badiiy-mifologik tizim deb hisoblamagan. Bunday pbu ishda tajriba o'tkazildi.
Xulosa:
· Hikoyada mifologik va ertak qahramonlari bir-biri bilan chambarchas bog‘langan.
· Mifologiya qahramonlari: elflar, gnomlar, trollar;
· Ertak tasvirlari: sehrgar -Gandalf, ayiq-odam - Beorn, Eagles, O'rgimchaklar, Warg-bo'rilar, ajdaho - Smaug.
· Tolkien ikki qahramonni ixtiro qildi va ertaklar olamiga kiritdi: bosh qahramon - Xobbit va Orklar.
· Ertak har doim dunyoni yaxshilik va yomonlikka ajratadi - hikoyada biz bu "ikki dunyo" ni ham kuzatamiz. Xobbitda 7 ta yaxshi qahramon bor: Gandalf, Beorn, elflar, xobbitlar, mittilar, burgutlar, odamlar va 7 ta yovuz: Smaug, orklar, Gollum, bo'rilar, o'rgimchaklar, trollar, goblinlar.
· Hikoyada Tolkien dunyoning tuzilishini qahramonlar va ularning qahramonlarining xatti-harakatlarini idrok etish orqali tushuntiradi.
2. J.r.R. hikoyasidagi fantastik obrazlar. Tolkienning "Xobbit, u erda va yana"
.1 Gandalf - dono sehrgar
Gandalf - Vsehrgar, Jon R. R. Tolkienning fantaziya kitoblaridagi markaziy qahramonlardan biri, xususan, "Xobbit, yoki u erda va yana orqaga" (qarang. 1-rasm. Gandalf rolida Ian McKellen).
Arxetipal dono sehrgar - tanish J. R. R. Tolkienning an'anaviy figurasi 1-rasm
Skandinaviya va Britaniya mifologiyasi. Shunga o'xshash mifologik belgilar va mumkin bo'lgan prototiplar orasida Keltlar Merlin va Skandinaviya Odinlari qayd etilgan. "Gandalf", aniqrog'i "Gandalf" nomi "pastki alvalar" (mittilar) dan biriga tegishli bo'lgan Elder Eddadan olingan.
Gandalfning tashqi ko'rinishining prototipi Shveytsariyaning "Tog' ruhi" deb nomlangan otkritkasi bo'lib, unda keng qirrali shlyapa kiygan keksa soqolli odam qo'lidan kiyikni boqayotgani tasvirlangan. Qahramonning asl ismi Bladortin bo'lib, Gandalf nomi mittilar qiroli bo'lib, oxirgi versiyada Torin Oakenshild nomi bilan tanilgan. Keyinchalik muallif sehrgarga Gandalf ismini berdi, chunki birinchisi juda beparvo bo'lib tuyuldi. Ismning dekodlanishi ham rol o'ynadi: gandr -sehrli xodimlar, alfr - alv (elf yoki gnome).
O'z navbatida, Gandalf obrazi arxetipni o'zgartirdi va keyingi personajlarning obrazlariga ta'sir qildi. Gandalf ta'sirida bo'lgan qahramonlar orasida "Unutilgan qirollik"dagi Elminster, Garri Potter seriyasidagi Dambldor va "Yulduzli urushlar" klassik trilogiyasidagi Obi-Van Kenobi bor.
Gandalfning haqiqiy ismi -Olorin, u Maiarlardan biri, kichik xudolar. Beshta Istari donishmandlari orasidan u Valar kengashi tomonidan Elflar va odamlarga yordam berish va qorong'u kuchlar hukmdori Sauronga qarshi turish uchun O'rta Yerga yuborilishi uchun tanlangan. Olorin dastlab qiyin vazifani rad etdi, lekin ustozi Manvening irodasiga bo'ysundi. O'rta Yerda u ko'plab nomlar bilan tanilgan, shu jumladan Grey Gandalf. Uning so‘zlariga quloq solganlarni esa umidsizlik, qorong‘u o‘ylar qo‘zg‘atdi.
Gandalf O'rta Yer bo'ylab kezib, turli xalqlar bilan tanishish, ularga maslahatlar berish bilan mashhur bo'lgan. Dunyoning turli burchaklarida u o'z ismini almashtirgan ko'plab turli taxalluslarni oldi.
“Turli mamlakatlarda mening ko'plab ismlarim bor. Elflar orasida Mithrandir, mittilar orasida Tharkun; yoshligimda unutilgan G'arbda men janubda Olorin edim -Incanus, shimolda -Gandalf, men sharqqa bormayman."
Sengkang:
Gandalf -
Aqlli, adolatli.
Yordam beradi, o'rgatadi, yordam beradi.
Asosli sarson chol
Sehrgar.
Xulosa:
· Gandalf hikoyaning asosiy qahramonlaridan biridir.
· Aqlli sehrgar.
· Mumkin bo'lgan prototiplar - Keltlar va Skandinaviya folklorining qahramonlari.
· Odam qiyofasiga ega.
· U yaxshilik tarafida turadi.
· Barcha mavjudotlarga va odamlarga yaxshilik qilishga yordam beradi.
.2 Goblinlar - ingliz folkloridagi sehrli mavjudotlar
Tarixan, "goblin" tushunchasi ruscha jin tushunchasiga yaqin: bular tabiatning pastki ruhlari, insonning kengayishi tufayli, o'z muhitida yashashga majbur.
Ingliz tilidagi "goblin" so'zi nemischa "kobold" (minaning ruhi, rus mifologiyasida (Ural) snitch) buzilishidan kelib chiqqan (2-rasmga qarang). Bir versiyaga ko'ra, "goblin" so'zi yunon tilidan kelib chiqqan. "hoplit" so'zlari (qadimgi yunoncha og'ir qurollangan oyoq jangchisi). 2-rasm
Oksford inglizcha lug'atiga ko'ra, G'arbiy Evropaning quyi mifologiyasida "Goblinlar" atamasi yaramas, xunuk jinlarga ishora qiladi va uning kelib chiqishi 12-asrda qayd etilgan Gobelinus so'zidan olingan. va Evreux yaqinida yashagan nomlash ruhi. "Yer ostida yashovchi, quyosh nuriga toqat qila olmaydigan yovuz odamsimon jonzot tunda yuradi." Normandiyada onalar haligacha yaramas bolalarni qo'rqitishadi: goblin sizni olib ketadi. Ingliz xalq demonologiyasida goblin -faqat la'nat, Rabbiyning jazosi. U og'riqli dahshatlarni yuborishni, o'zining shovqini bilan odamlarni asabiylashtirishni, sut idishlarini ag'darishni, tovuqxonalarda tovuq tuxumlarini sindirishni, yangi tozalangan kulbaga pechdan kuyishni puflashni va eng noqulay daqiqalarda shamlarni o'chirishni yaxshi ko'radi. Uning sevimli hazillari -odamlarga va mulkka chivin, chivin, ari va shoxlarni qo'zg'atish. Goblinlar faqat tog'lar va tog 'g'orlarida yashaydi. Abadiy ochlik -ularga xos xususiyatlardan biri. Ular tunnel qazishni va turli xil qurol va narsalarni yasashni bilishadi, lekin ko'pincha ular buni qilmaydilar, boshqalarni (qullar, asirlar) majburlashni afzal ko'rishadi. Rahbaringiz bor -Yuqori Goblin. Ular hujum qilishni afzal ko'radilar, ularni ajablantiradilar. Ular elflardan nafratlanadilar. Ular katta guruhlar-qabilalarda yashaydilar (taxminan 140-160 goblin). Ular qorong'u g'orlarda yashagani uchun qorong'uda yaxshi ko'rishadi. G'azablanganda ular g'azablangan va xavfli. Goblinlar sayohatchilarni yoqtirmasdan, o'z mulklarini hasad bilan himoya qiladilar. Nayzalar va qalqonlar bilan qurollangan. Vaqti-vaqti bilan, ko'pincha tunda ular yomon himoyalangan qishloqlarga hujum qilishdi.
Goblinlar zamonaviy adabiyot va ommabop madaniyatga Jon Tolkienning "Xobbit" kitobi orqali keldi, ular jirkanch ko'rinish va tajovuzkor xarakterdagi qisqa er osti jonzotlarini ifodalaydi. “Ular hamisha och qoladilar, otlarni, poniyalarni, eshaklarni bajonidil yeyishadi... Ular bolta yoki qiyshiq qilich bilan qurollangan... Ular yovuz va shafqatsiz, yuraklari qotib qolgan... Ular iflos va yalqov edilar, ishdan bosh tortdilar. asirlarni o'zlari uchun ishlashga majbur qilish uchun har qanday yo'l bilan ... goblinlar kimni ushlab turishiga ahamiyat bermadilar - agar qurbonlar qarshilik ko'rsatmasalar.
“Bunday hikoyalar... ongda to‘plangan barg qolipidan qorong‘uda urug‘dek unib chiqadi”. -- dedi professor. Ha, goblinlar obrazini yaratish uchun "kristallanish nuqtasi", shekilli, ingliz-shotland bolalar yozuvchisi Jorj MakDonaldning (1824-1905) "Malika va Goblin" (1872) va "Malika va Kurd" ertaklari bo'lgan. ” (1883), Tolkien bolaligida yaxshi bilgan va juda yaxshi ko'rgan. MakDonald tog 'g'orlarida yashovchi ajoyib odamlarni batafsil tasvirlab berdi. Odamlar ularni goblinlar deb atashgan, ammo ba'zilari ularni gnom yoki kobold deb atashgan.
Sengkang: Goblinlar -
Kichik, yomon.
Ular tishlashadi, tirnashadi, ushlaydilar.
Bitta goblin jangchi emas.
Xulosa:
· Goblinlar - salbiy belgilar, la'nat, yovuzlik manbai.
· Ular er yuzidagi barcha yaxshi, yorqin va yashash uchun xavf tug'diradi.
· Tolkien hikoyasi qahramonlarining asosiy vazifasi yovuzlikni mag'lub etishdir, uning tasviri Goblinlardir.
2.3 Trollar - Skandinaviya mifologiyasidan jonzotlar
trollar (shved. Troll, ko'plik Trollen qismi) - Skandinaviya mifologiyasidan ko'plab ertaklarda uchraydigan mavjudotlar. Trollar - tosh bilan bog'liq bo'lgan tog 'ruhlari, odatda odamlarga dushman. Trollar ko'pincha fantaziya adabiyotida paydo bo'ladi, odatda ogrelar va jotunlar tasvirlari bilan aralashtiriladi.
Trollar haqidagi afsonalar Skandinaviyada paydo bo'lgan. Afsonalarga ko'ra, ular mahalliy aholini kattaligi va jodugarligi bilan qo'rqitishgan. Boshqa e'tiqodlarga ko'ra, trollar qal'alar va yer osti saroylarida yashagan. Britaniyaning shimolida afsonalar mavzusi bo'lgan bir nechta katta toshlar mavjud. - go'yo bular quyosh nuriga tushgan trollardek.
Mifologiyada trollar nafaqat ogrelarga o'xshash ulkan gigantlar, balki odatda g'orlarda yashaydigan kichik, gnomga o'xshash mavjudotlardir (bunday trollarni odatda o'rmon trollari deb atashgan). Ko'pincha trollar - 3 dan 8 metrgacha bo'lgan xunuk mavjudotlar (ba'zan ular o'z hajmini o'zgartirishi mumkin). Ular toshning tabiatiga ega (toshdan tug'ilgan). Quyoshda toshga aylang. Ular go'sht yeyishadi. Ular odamlarni eyishni yaxshi ko'radilar. Ular yolg'iz yashaydilar. G'orlarda, o'rmonlarda yoki ko'priklar ostida. Ko'priklar ostidagi trollar oddiylardan biroz farq qiladi. Xususan, ular quyoshda paydo bo'lishi mumkin, odamlarni yemaydilar va pulni hurmat qilishadi.
Tolkien Bilbo va mittilarni idrok etish orqali trollarni quyidagicha tasvirlaydi: “Ulkan suyakda uchta ulkan jonzot o‘tirgan edi... Bular trollar, haqiqiy trollar edi; Bilbo ularni darrov tanidi... bo‘ylari, oyoqlari burilib ketgan va to‘mtoq tumshug‘laridan. Trollar shunday gapirishdiki, ularni hech qanday munosib uyga kiritishmaydi.
Trollar fantaziya adabiyotida deyarli boshidanoq tasvirlangan. Ular ingliz yozuvchisi Jon Tolkienning 1937 yildagi "Xobbit" hikoyasida uchraydi. Tolkienning trollari ulkan, yovuz, ammo sodda fikrli mavjudotlar, kanniballar, mifologik trollardan ko'ra ko'proq ogrelarga o'xshaydi.
Tashqi, madaniy va etnik o'xshashliklariga qaramay, trollarning xarakterida farqlar mavjud.
UilyamRough va qonxo'r. Jangchi Bert Qat'iy va tashabbuskor. Agressiv Tom fikrlashda biroz sekin va hamma yangi narsaga juda shubhali.
Sengkang: Trollar
Katta, g'azablangan.
Ular qo'riqlaydilar, sindiradilar, yo'q qiladilar.
Trollni ko'rmaganingiz ma'qul!
Xulosa:
· Trollar cheklangan mavjudotlardir.
· Ular hokimiyatni razvedka hisobiga qo'llashadi.
· Tabiat ularni o'zlari vakili bo'lgan yomonliklari uchun haqli ravishda jazolaydi.
· Trollar quyosh nuridan qo'rqishadi, chunki ular darhol tosh bloklarga aylanadi.
· Hikoya qahramonlari o'zlarining tajovuzkorligi, mojarolari va ahmoqligidan foydalangan mehribon sehrgar tufayli mo''jizaviy tarzda dahshatli o'limdan qutqariladi.
· "Ular bugun ochiq maydonda turishadi - ikkitasi uchinchisiga qaraydi, qushlar esa boshlariga uya quradilar."
2.4 Elflar go'zal sehrli mavjudotlardir
Elflar(German elfi - albdan - oq) - nemis-skandinaviya va keltlar folkloridagi sehrli odamlar. Turli mifologiyalarda elflarning ta'riflari har xil, ammo, qoida tariqasida, ular go'zal, yorqin mavjudotlar, o'rmon ruhlari, odamlarga do'stona. Ko'pgina asarlarda elflar va perilar o'rtasida haqiqiy farq yo'q.
Ular elflarning ikkita "toifasini" ko'rib chiqadilar: alfalar - oq, engil, mehribon elflar va dverglar - ma'yus va ma'yus, ayyor mittilar (ehtimol, bu gnomlarning boshqa nomi). Elflar (QuendiIngliz Quendi) - J. R. R. Tolkienning asarlarida - O'rta Yerning erkin xalqlaridan biri, Iluvatarning to'ng'ich farzandlari, Elflar Ardaning tirik mavjudotlari orasida eng go'zallari hisoblanadi. Ularning eshitish va ko'rish qobiliyati odamlarnikiga qaraganda ancha keskinroq. Ular hech qachon uxlamaydilar, lekin dam olish uchun ular haqiqatda orzu qiladilar. Bundan tashqari, ular aqliy, so'zsiz muloqot qilish imkoniyatiga ega (ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, faqat Eldorda bunday mahorat bor). Eng muhimi, elflar Ulmo suvlarini va ular ostida tug'ilgan Varda yulduzlarini hurmat qilishadi. Ular ilmga ochko'z bo'lib, vaqt o'tishi bilan buyuk hikmatga erishdilar.
Elflar nemislar tasavvurining mahsulidir. Ularning tashqi ko'rinishi g'ayrioddiy va dahshatli. Ular uylarni talon-taroj qiladilar, bolalarni o'g'irlashadi, mayda jinoyatlardan zavqlanishadi, masalan, sochlarini tarashni yaxshi ko'radilar. Angliyada sochlari taralgan odam Elf-look (elf curl) deb ataladi. Anglo-saksonlarning bir e'tiqodi ularga uzoqdan kichik temir o'qlarni otish qobiliyatini beradi, teriga kirib, nevralgik og'riqni keltirib chiqaradi va tashqi tomondan hech qanday iz qoldirmaydi. Nemis tilida "Kabus" - Alp. Etimologlar bu so'zni "elf" so'zidan olgan. O'rta asrlarda keng tarqalgan xurofot bor edi, unga ko'ra elflar uxlayotgan odamning ko'kragiga bosib, dahshatli tushlar ko'rishgan.
German xalqlari mifologiyasida elflar g'oyasi nemis-skandinaviya alflariga borib taqaladi, ular kabi elflar ham ba'zan yorug'lik va qorong'ilikka bo'linadi. O'rta asr demonologiyasidagi engil elflar - havo, atmosfera ruhlari, gullardan yasalgan shlyapalarda chiroyli kichkina odamlar (taxminan bir dyuym balandlikda). Ular daraxtlarda yashashlari mumkin, bu holda ularni kesish mumkin emas. Ular oy nurida aylanalarda raqsga tushishni yaxshi ko'radilar; ularning musiqasi tinglovchilarni maftun etadi, hatto jonsiz tabiatni ham raqsga tushiradi; musiqachi skripkasi sinmaguncha elflarning ohangini to'xtata olmaydi. Yengil elflarning mashg'ulotlari yigiruv va to'qishdir, ularning iplari o'rgimchak to'rlaridir.
Skandinaviya xalq eʼtiqodlarida elf (daniyacha — elv, shvedcha — dlv, norvegcha — alv, islandcha — alf-ur) — tashqi koʻrinishidan odamdan farq qilmaydigan erkak yoki ayol boʻlgan gʻayritabiiy mavjudot. Elflar inson dunyosiga yaqin joyda, odatda tog'larda yashaydi. Ular kechalari o'rmonda aylanalarda raqsga tushishadi, odamlarni o'ziga jalb qiladilar, ko'pincha odamlar bilan sevgi munosabatlariga kirishadilar, lekin ko'pincha to'satdan kasallik yoki aqldan ozishning sababi bo'ladi.
Bir qator e'tiqodlarda elflarning o'z shohlari, urushlar va boshqalar bor. Ba'zan o'rta asr demonologiyasi va alkimyoda tabiiy elementlarning barcha quyi ruhlari elflar deb atalgan: salamandrlar (olov ruhlari), silflar (havo ruhlari), undinlar (suv ruhlari), gnomlar (erning ruhlari).
Ko'p afsonalar va ertaklarda eslatib o'tiladi elflar - gumanoid mavjudotlar, bizdan deyarli farq qilmaydi, qurilishning biroz mo'rtligi, quloqlarning boshqa shakli, ammo sehrli qobiliyatlarga ega. Tadqiqotchilar er yuzida elflarning paydo bo'lishi uchun ikkita farazni ilgari surdilar. Birinchisi: elflar bir xil homosapiens, lekin ular paranormal qobiliyatlarni meros qilib olish imkonini beruvchi ma'lum bir "qo'shimcha gen" ga ega. Balki bular Atlantiyaliklarning avlodlari, ehtimol 10-11-asrlarga kelib odamlar bilan deyarli to'liq assimilyatsiya qilingan va faqat borish qiyin bo'lgan ba'zi o'rganilmagan hududlarda (va o'sha paytda mavjud bo'lgan) qandaydir "rivojlanish tarmog'i" bo'lishi mumkin. Yevropa va Skandinaviyada yetarlicha) o'z jamoalarini saqlab qolishgan. Yana bir versiya juda hayoliy va olamlarning diskretligining gipotetik nazariyasiga asoslanadi: bir joyda vaqt birligida cheksiz koinotlar mavjud. Aloqa nuqtalari (kesishish), albatta, mavjud va elflar parallel dunyodan kelgan musofirlardir. Aytgancha, bu nazariya ham bir narsani tushuntiradi, masalan, elflarning abadiy yoshligi. Ehtimol, turli parallel koinotlarda vaqt boshqacha tarzda oqadi va odam elflar dunyosiga kirib, u erda bir necha soat o'tkazgandan so'ng, er yuzida yillar o'tganligini bilib qolishi ajablanarli emas.
Balki bugun oramizda elve xalqi vakillari bordir. Ammo bu sirli irq butunlay yo'q bo'lib ketgan bo'lsa ham, "oddiy" odamlarga erigan bo'lsa ham, "genofond" saqlanib qolgan: vaqti-vaqti bilan uchli quloqli bolalar tug'iladi, ba'zi odamlar mutlaqo "elf" qobiliyatlarini namoyon qiladilar ... Masalan, amerikalik Kennet O'Xara 43 yoshida birinchi marta qo'liga kamon tutganida, u shunchaki "qanday sog'inishni bilmasligini" tushundi.Uni shifokorlar va ekstrasenslar ko'rigidan o'tkazishdi va bunga rahmat Ikkinchidan, u professional sportchi bo'lmadi: psixikalar o'q otish paytida 0"Hara juda katta miqdordagi aqliy energiyani "chaqraydi" deb aniqlashdi. Shunga asoslanib, unga gapirish taqiqlangan. Uning nasl-nasabini o'rganib, Kennet 0"Xara XV asrda uning ota-bobolaridan biri - irlandiyalik - Helva xalqidan asirga uylanganini bildi (ayol Skandinaviya qirg'oqlaridagi orollardan birida reyd paytida qo'lga olingan).
Tolkien elf Elrondni sehrli xalqning barcha yaxshi vakillarining eng ajoyib fazilatlariga ega bo'lgan eng mukammal mavjudot sifatida ta'riflaydi: "U shahzoda kabi yuzi go'zal, buyuk jangchi kabi kuchli va jasur, sehrgar kabi dono, muhim edi. mittilar shohi kabi, yoz kabi mehribon va yumshoq ".
Bilboning elflarga munosabati quyidagicha edi: u "elflarni istisnosiz yaxshi ko'rardi, garchi u ularni kamdan-kam uchratgan bo'lsa ham; u ularni yaxshi ko'rardi - va biroz qo'rqardi."
Sengkang: Elflar -
Yorqin, dono.
Xursandchilik, himoyalanish, otish.
Ular bir parcha bilim uchun o'ldiradilar.
Xulosa:
· Elflar nemislar tasavvurining mahsulidir.
· Tolkienning elflari do'stlikni qadrlaydigan va ularga yordam va g'amxo'rlik qila oladigan mehribon mavjudotlardir.
· Elflar chuqur bilimga ega bo'lganligi sababli jiddiy qarorlar qabul qilishga yordam beradi.
· Ular mehmondo'st, do'stona, aqlli, xushmuomala va ruhga ijobiy ta'sir ko'rsatadilar.
· Ular ajoyib kamonchilar va ularni o'tkazib yuborishlari mumkin emas.
2.5 Gnomlar - er va tog'larning ruhlari
Gnomlar- german va skandinaviya folkloridan folklor mavjudotlari, er ostida yashovchi gumanoid mittilar. Turli mifologiyalarda ular "miniatyuralar", "mittilar", "mittilar", "mittilar" (Polsha krasnoludki), "svartalvas" (qora elflar), "gnome" so'zining o'zi (yunoncha. ?????- bilim), 16-asrda Paracelsus tomonidan sun'iy ravishda kiritilgan deb ishoniladi. Ehtimol, u gnomlarni odamlarga metall rudalarining aniq konlarini biladigan va ko'rsatadigan mavjudotlar deb atagan.
Mittilar erkaklarda, shuningdek, ayollarda uzun soqolli, qo'pol grotesk yuz xususiyatlari, past bo'yli, kaputli yorqin tekis plashlarda kiyingan deb hisoblanadi. Rossiyada tabiatning ruhi sifatida gnom tasvirining Evropa chizig'i o'chirildi va mitti va Tsvergni anglatadi. Leprechaun so'zi ko'pincha tabiatning ruhini tasvirlash uchun ishlatiladi.
Mifologiya va adabiyotda gnom (mitti, Zverg tushunchasida) jamoaviy tasvirdir. Turli mifologiya va asarlarda u turlicha tasvirlangan. Deyarli hamma joyda gnomlar pivo qornidagi mayda gumanoid mavjudotlar sifatida tasvirlangan, Tolkien davridan beri "Xobbit" hikoyasidan gnomning balandligi 4,5 - 5,2 fut (145-160 sm) bo'lishi odat tusiga kirgan va ular yeb-ichishni yaxshi ko'radi, keng tanasi va uzun soqolli, katta kuchga ega, er ostida yashaydi. Mittilar sekin yugurishadi va otlarga emas, faqat ponilarga minishlari mumkin, lekin ularning katta kuchi va chidamliligi, shuningdek, yuqori sifatli qurollari va zirhlari tufayli ular jang maydonida muhim kuchdir. Mittilar o'tish joylari qazilgan g'orlarda yashaydilar. Go'zallikda er osti zallari bilan kam narsa solishtirish mumkin. Elflar mittilar o'lganda toshga aylanadi deb ishonishadi. Ularning aytishicha, Aule ularni Mandos zallariga olib boradi va u erda o'z hunar va bilimlarini oshiradi. Kamdan-kam odam mitti ayollarni ko'rgan. Bularning barchasi ularning uchdan bir qismidan kam bo'lganligi va kamdan-kam hollarda er osti uylarini tark etishi bilan bog'liq. Bundan tashqari, birinchi qarashda gnom - erkak va gnom - ayolni ajratish juda qiyin. Ular juda hasadgo'y, lekin ularning oilalari odatda mustahkam bo'lib, oilaviy rishtalar va oilaviy munosabatlarga juda jiddiy qarashadi. Mittilar kam sonli va sekin ko'payadi.
J. R. R. Tolkien asarlarida mittilar (inglizcha: Dwarves) Oʻrta Yerning erkin xalqlaridan biri boʻlib, tugʻma konchilar va maʼdan tadqiqotchilari, mohir tosh kesuvchilar, zargarlar va temirchilar, kesuvchilar boʻlgan Valar Aule tomonidan yaratilgan. Har doim, hech kim mittilarni ularning orasida Dushmanning kamida bitta xizmatkori borligida ayblashga jur'at eta olmadi. Bu odamlar hech qachon yig'ishga bo'lgan ishtiyoq bilan ajralib turmagan, ammo Yetti uzuk tufayli ular xazinalarni juda qadrlay boshladilar, shuning uchun bu ulug'vor odamlarning ko'pchiligi vafot etdi. Oltinga tashnalik yuraklarini kuydira boshladi.
"Xobbit" filmidagi mittilar juda yoqimli mavjudotlardir, lekin hech kim ularni "yoqimli" deb atashni xayoliga ham keltirmaydi. Ular do'stona, qasoskor, ziqna. Ular o'z so'zlariga sodiqdirlar, lekin ruhiga emas, faqat harfiga sodiqdirlar. Ular o'z o'rtoqlariga sodiqdirlar va ingliz "o'rtoq" qadimgi Islandiya fylagidan keladi, ammo ular sizni umuman o'rtoq emasligingizga osongina qaror qilishlari mumkin. Eslaylik: mittilar Tumanli tog'larda goblinlardan yashirinib, yo'lda Bilboni yo'qotib, keyin nima qilishni muhokama qilishayotganda, ulardan biri dedi: "Agar uni topish uchun biz o'sha qabih tunnellarga qaytishimiz kerak bo'lsa, unda Men aytaman: u yo'qolgan! Qasoskor, ziqna, zerikarli va so'zma-so'z, ba'zida sodiq va ba'zida yo'q, ular Islandiya dostonining qahramonlari va bu voqea davom etar ekan, yanada aniqroq bo'ladi.
"Xobbit yoki u erda va yana qaytib" hikoyasida Tolkien 12 mitti tasvirlaydi, ularning ismlari Skandinaviya mifologiyasidan olingan. Hamma mittilar turli rangdagi plashlar kiygan, hammasining kamarlari ostiga soqol qo‘ygan, bo‘yi juda kichik, Tog‘da yashaydi. Biroq, har bir kishi o'ziga xos xususiyatlarga ega. Masalan, Balin - "hurmatli mitti, yillar davomida dono", Kili va Filining "somon rangli soqollari bor, ular qo'llarida asboblar va belkuraklar qoplarini ushlab turishgan".
Sengkang: Gnomlar -
Jasur, g'amgin.
Ular urishadi, zarb qiladilar, qazishadi.
Agar siz qo'ng'iroq qilsangiz, ular yordamga kelishadi.
xulosalar:
· Gnomlar - bu yer va tog'larning ruhlari, nemis Skandinaviya folklorining ajoyib mavjudotlari.
· Mittilar sirli, mehnatkash, hunarmandlar, haqoratni ham, yaxshilikni ham eslab qolishadi, tug'ilgan konchilar va ma'dan tadqiqotchilari, mohir tosh kesuvchilar, zargarlar va temirchilar, kesuvchilar.
· Ular uzoq umr ko'rishadi, ularning yoshi ikki yuzdan uch yuz yilgacha.
· Mittilar o'zining kichik bo'yli (odamlardan qisqaroq, ammo hobbitlardan balandroq), zich fizika va chidamlilik bilan ajralib turadi.
2.6 Orklar - qorong'u kuchlarning vakillari
Orklar xayoliy asarlarda xayoliy poygadir. Orklar goblinlarga juda o'xshaydi va fantaziyadagi "standart" irqlar qatoriga kiradi.
"Ork" so'zi qadimgi ingliz tilidan olingan bo'lib, u gigant yoki jin degan ma'noni anglatadi. Tolkienning o'zi buni o'rta asrlardagi Beovulf she'ridan olganligini da'vo qildi, u erda u ulkan yirtqich hayvon Grendelga nisbatan qo'llaniladi. Keyingi maktublarida va nashr etilmagan ba'zi asarlarida Tolkien bu so'zni "ork" deb yozgan. Bundan tashqari, qadimgi Rim mifologiyasida Orcus ismli zindon jinlari mavjud edi.
"Ork" so'zini birinchi marta Jon Tolkien O'rta Yer haqidagi asarlarida ishlatgan va "goblin" bilan sinonim edi. "Ork" so'zi qadimgi ingliz tilidan olingan bo'lib, u gigant yoki jin degan ma'noni anglatadi. Tolkienning o'zi buni o'rta asrlardagi Beovulf she'ridan olganligini da'vo qildi, u erda u ulkan yirtqich hayvon Grendelga nisbatan qo'llaniladi. Keyingi maktublarida va nashr etilmagan ba'zi asarlarida Tolkien bu so'zni "ork" deb yozgan. Qadimgi Rim mifologiyasida Orkus ismli zindon jinlari ham bo'lgan. Orklar (inglizcha orklar, o'z nomi uruk; "goblinlar" so'zi ba'zan sinonim sifatida ishlatiladi) - Jon R. R. Tolkien asarlarida - qorong'u xo'jayinga bo'ysungan va uning qo'shinlarini tuzgan yovuz, vahshiy xalq. Dastlab Melkor tomonidan qora sehr yordamida yaratilgan - u qo'lga olgan elflardan mutantlar. Keyinchalik ular O'rta Yerning mustaqil xalqiga aylandilar, har doim zulmatga xizmat qildilar va o'zlarining yovuzligi bilan ajralib turdilar. Orklar Melkor-Morgot va Sauron qo'shinlarining asosini tashkil etdi.
O'rta Yer orklari yovuz xalq bo'lib, ular Qorong'u Rabbiyga bo'ysunib, uning qo'shinlarini tuzdilar. Ular eng qonxo'r hayvonlardan va qiynoqqa solingan elflardan yaratilgan qisqa, qora tanli irq edi. Ularni yaratishda Qorong'u Lord - Morgoth orklar va trollar uchun halokatli xatoga yo'l qo'ydi. Ularning yaratilishi zulmatda sodir bo'lgan, shuning uchun orklar, trollardan farqli o'laroq, toshga aylanmasalar ham, ular yorug'likda juda zaiflashadi. Keyinchalik, bu kamchilik turli xil Uruk-xaylarni yaratgan Saruman tomonidan tuzatildi.
Keyinchalik, orklar "yovuz" irq sifatida, fantastik romanlarda va ularga asoslangan o'yinlarda mashhur bo'lib, ko'pincha goblinlardan alohida irq sifatida mashhur bo'ldi. Zamonaviy fantaziya asarlarida orkning an'anaviy tasviri Tolkienning goblinlaridan keskin farq qiladi. Orklar uzun bo'yli, kuchli, jangovar jonzotlar sifatida tasvirlangan, terisi zaytun-yashil, katta tishlari va tekis, maymunga o'xshash burunlari. Ularga ko'pincha vahshiy madaniyat va ko'pincha hind madaniyati elementlari bilan birlashtirilgan vikinglar yoki ko'chmanchi xalqlarning (xunlar yoki mo'g'ullar kabi) stereotipik atributlari beriladi. Aksariyat hollarda orklar katta hajmli va yaxshi rivojlangan mushaklarga ega. Orklar qora tanli, kalta, burunlari tekis, tishlari katta jonzotlar sifatida tasvirlangan. Ular bechora qurilgan, qo‘llari va oyoqlari qiyshiq, oyoqlarida barmoqlari yo‘q. Ularning xunukligi Melkorning asl elf mohiyatini buzishining natijasidir. Ork qoni quyuq va qora. Orklar yorug'likda yomon ko'rishadi, quyoshdan qo'rqishadi va g'orlarda, zindonlarda va tog' yoriqlarida yashashni afzal ko'rishadi.
Orklar barcha go'zal va sof narsalarga dushman. Ular kannibalizmdan qochmaydilar va hatto o'z qarindoshlarining jasadlarini ham xursandchilik bilan eyishadi. Biroq, orklar muhandislik fikrlashga moyil: ular murakkab mexanizmlarni, ayniqsa jangovar va qiynoq mashinalarini yaratishi mumkin. Ushbu tasvirda professor Tolkien o'ziga yoqmagan texnologik taraqqiyotni yuqori madaniyatga qarama-qarshi qo'ygan deb ishoniladi.
An'anaga ko'ra, orklar elflarning antagonistlari sifatida harakat qiladilar, ularga turli xil salbiy xususiyatlar xosdir: qonxo'rlik, zaif fikrlilik, urushqoqlik, xiyonat, xiyonat, kannibalizmga moyillik va boshqalar. Ular G'arb xalqlari, elflar, gnomlar bilan dushmanlik qiladilar. va O'rta Yerning boshqa ko'plab "yaxshi" xalqlari. Ularning ittifoqchilari odatda trollar, warglar (bo'rilar), sharqliklar (vastaki) va haradrimdir. Ork jamiyati liderlar tomonidan boshqariladi, ammo odamlarning anarxiya va nizolarga moyilligi tufayli ular orasidagi kuch faqat kuch va qo'rquvga tayanadi.
Sengkang: orklar -
Yomon, yomon.
Ular buzadi, yo'q qiladi, buzadi.
Ork jasur yuraklardan qo'rqmaydi!
· Orklar kuch va qo'rquvga asoslangan o'z ierarxiyasiga ega.
· Orklar barcha go'zal va tirik narsalarni yo'q qiladi.
· Umuman olganda, orklar fashizmning prototiplari.
· Hikoyaning asosiy qahramonlari yovuzlikni, shuning uchun orklarni mag'lub etishlari kerak.
.7 Beorn - ayiq odam
Beorn - "Beorn" nomi qadimgi inglizcha so'z bo'lib, "jangchi" degan ma'noni anglatadi. Ushbu so'zning asl ma'nosi - "ayiq"; u qadimgi skandinav tilidagi "bjorn" ("ayiq") so'zi bilan bog'liq.
Beornning kelib chiqishi noma'lum. Bir versiyaga ko'ra, Beorn gigantlar kelishidan oldin Tumanli tog'larda yashagan buyuk qadimiy ayiqlarning avlodi edi. Boshqasiga ko'ra, u Smaug (yoki boshqa ajdaholar) paydo bo'lishidan oldin, shuningdek, shimoldan kelgan goblinlar tomonidan tepaliklarni bosib olishdan oldin o'sha hududlarda yashagan birinchi odamlardan kelib chiqqan. Biroq, kelib chiqishidan qat'i nazar, Beorn o'lik odam edi, garchi u kichik sehrli qobiliyatlarga ega bo'lsa va o'zining tashqi qiyofasini o'zgartirib, ayiqga aylana oldi...
Shu bilan birga, o'zidan tashqari hech kim Beornga afsun qilmagan. Beorn eman bog'ida joylashgan katta yog'och uyda yashagan, Anduinning sharqiy qirg'og'i va Blekvudning g'arbiy chekkasi o'rtasida joylashgan edi. Turar joy yaqinida asosan turli xil yonca turlaridan tashkil topgan asalarilar yaylovlari bor edi. Beornning hududi baland tikanli to'siq bilan o'ralgan bo'lib, unda yog'ochdan yasalgan katta darvoza bo'lgan. To'siq ortida bog'lar, sabzavot bog'lari va bir nechta pastak yog'och binolar (ularning ba'zilari somondan yasalgan va qo'pol yog'ochdan qurilgan): omborlar, otxonalar, shiyponlar va uzun uy bor edi. Bundan tashqari, ko'p sonli asalari uyalari bor edi.
“Odam qiyofasida Beorn uzun bo'yli, muskulli, qalin qora sochlari va soqolli odamga o'xshardi. U tizzasiga yetib boradigan jun to‘n kiygan edi. U sezilarli kuch bilan ajralib turardi. Hayvon qiyofasida u ulkan qora ayiq qiyofasini oldi. U asosan qaymoq va asal, shuningdek, sariyog ', non, yong'oq va mevalarni iste'mol qilgan. U asaldan ikki marta pishirilgan, uzoq vaqt saqlanishi mumkin bo‘lgan va nihoyatda to‘yimli nonlar tayyorlash sirini bilar edi, garchi ular qattiq tashnalikni keltirib chiqarsa. U uy hayvonlarining go'shtini iste'mol qilmagan, shuningdek, yovvoyi hayvonlarni ovlamagan va yemagan. Fermada chorva mollari, otlar, ponilar, asalarilar va itlar boqdi. U hayvonlarini bolalardek sevardi. U poniyalar va itlar tushunadigan hayvonlar tilida gapirardi.
Beorn odamlar bilan juda kam muloqot qildi, xushmuomalaligi bilan ajralib turmadi, deyarli hech kimni uyga taklif qilmadi va bir nechta do'stlari bor edi. U gʻarb tilini bilardi. U Tumanli tog'lar va Qora o'rmonni va ular bilan bog'liq afsonalarni yaxshi bilardi. Ko'pincha u Anduin o'rtasidagi qoyaga ko'tarilib, o'zi Karrok deb ataydigan qadamlar qo'ydi va Tumanli tog'larga qaradi. Beorn oltin, kumush va qimmatbaho toshlarga qiziqmasdi va hatto bir nechta pichoqni hisobga olmaganda, uyda hech qanday metall saqlamas edi” (10-rasmga qarang).
2941 yilda mittilar otryadi Gandalf va Bilbo Baggins bilan birga Beornning uyiga keladi. Beorn mittilarni yoqtirmasdi, lekin u Torin Oukenshild haqida eshitgan va uni hurmat qilgan. Gnomlar, goblinlar va warglar (ularning eng yomon dushmanlari) o'rtasidagi to'qnashuv haqida bilib, voqeaning haqiqatiga shaxsan ishonch hosil qilgan Beorn gnomlarga bo'lgan munosabatini yaxshi tomonga o'zgartiradi va otryadga bor kuchi bilan yordam berishga qaror qiladi. U ularni oziq-ovqat, kamon va o'qlar bilan ta'minlaydi, ularga Blekvud va Sehrli ariq haqida maslahat beradi, qaytishda ularni o'z uyiga taklif qiladi (11-rasmga qarang) va partiyaga misli ko'rilmagan rahm-shafqat ko'rsatadi va ularga Blekvudga o'z minib olishlariga ruxsat beradi. poniya va ot. Bundan tashqari, Beornning o'zi ayiq qiyofasida Blekvudga boradigan yo'lda ularga yashirincha hamroh bo'lib, sayohatchilarni ham, hayvonlarni ham himoya qiladi. Beorn Smaugning o'limi haqida Thranduil armiyasi yurishdan oldin ham bilib oladi. Gigant g'azablangan ayiq qiyofasida u Beshta Armiya jangida mittilar, elflar va odamlarning yordamiga keladi va jangning muvaffaqiyatsiz yo'nalishini o'zgartiradi (12-rasmga qarang). Beorn o'lik yarador Torinni jangdan olib chiqdi, so'ngra goblin rahbari Bolgning otryadini tor-mor qildi va uni o'ldirdi. Jangdan keyin u Gandalf va Bilbo bilan birga uyiga qaytib keldi, ular bahorgacha u bilan qolishdi. U katta ziyofat uyushtirdi va unga ko'p odamlarni taklif qildi.
Beorn odamlarning buyuk yetakchisiga aylandi va Tumanli tog'lar va Blekvud o'rtasida joylashgan keng erlarni boshqardi. Uning Grimbeorn ismli o'g'li bor edi (eski deb atalgan). Bundan tashqari, Beorn avlodlarining ko'p avlodlari orasida ayiqga aylanish qobiliyati saqlanib qolgan, garchi ular va kuchi va hajmi kamroq edi, shuningdek, har doim ham Beornning o'zi kabi olijanob bo'lib chiqmagan.
Dastlabki versiyalarda Beorn xarakteri ruscha "Bear" so'zi bilan atalgan. Bu hatto "Xobbit" ning butun bir bobining nomi edi, keyinchalik u "Queer Lodgings" nomini oldi. Tolkien bu so'z bilan o'zining yaqin do'sti, London universiteti kollejining ingliz tili o'qituvchisi R.V.ning asarlarida tanishgan. Chambers, ayiqlar va ularning Beovulf bilan aloqasi haqidagi hikoyalarni o'rganar ekan, Ivashko-Medvedkoga (Ivashko - asal yeyuvchi) bag'ishlangan rus ertakini eslatib o'tdi. U yarim odam, yarim ayiq, odam ayol va ayiqning o'g'li edi. Tolkien "Medvedko" nomini inglizchalashtirib, "Medwed" ni yaratdi. Biroq, keyinchalik Tolkien Ayiqni eski inglizcha "Beorn" so'zi bilan almashtirdi, chunki bu "Xobbit" dunyosiga ko'proq mos keldi.
Sengkang: Beorn -
Kuchli, olijanob.
Yordam beradi, ezadi, o'zgartiradi.
G'azablangan ayiq yordamga keladi.
Odam ayiq.
Xulosa:
· Beorn - ko'plab xalqlarning afsonalaridan, xususan, rus folkloridan olingan ertak va afsonaviy personaj.
· Beorn - adolat himoyachisi.
· U shon-shuhrat va hayoti haqida o'ylamasdan himoyasiz mavjudotlarga yordamga keladi.
· Qo'rqmas, olijanob jangchi.
· Beorn yollanma.
· "Beshta qo'shin jangida" u jangning muvaffaqiyatsiz yo'nalishini o'zgartiradi va mittilar, elflar, hobbitlar va odamlarga g'alaba qozonishga yordam beradi.
· Fashizmga qarshi kurashda SSSRning mumkin bo'lgan prototipi.
Tolkien hobbit mifologiyasi gandalf
2.8 Bo'rilar-varglar - yovuzlik vakillari
Wargs - (inglizcha Wargs, tarjima varianti - worgs) - Tolkien afsonasida Anduin daryosi vodiysi va Cho'lda yashamaydigan ulkan bo'rilar.
Tolkiendan ma'lum bo'lgan bo'ri sudralib yuruvchilardan farqli o'laroq, warglar bo'ri ko'rinishidagi ruhlar emas, balki tana va qondan iborat oddiy mavjudotlardir. Uorglar birinchi marta “Xobbit”da Gandalf va Bilbo Baggins boshchiligidagi mittilar goblinlardan qochish uchun Tumanli tog‘lar g‘orlaridan qochib ketganidan keyin sodir bo‘lgan voqealarni tasvirlashda tilga olinadi.
Bizga ma'lumki, O'rta Yer urushlari har doim zulmat kuchlari tomonida bo'lgan, odatda goblinlar (orklar) bilan ittifoq tuzgan, ko'pincha orklar o'zlarining oziq-ovqat va qul zahiralarini to'ldirishlari kerak bo'lganda umumiy reydlarda ular bilan kelishgan va. warglar och edi. Ular, shuningdek, orklarga chalqancha minishlariga imkon beruvchi tog'lar vazifasini bajardilar. Bunday bo'rilar haqida otliqlar "Xobbit" kitobidagi Beshta Armiya jangi tavsifida tilga olingan. Shuningdek, "Uzuklar hukmdori" romanining ikkinchi kitobida orklar - bo'ri chavandozlari Sarumanga xizmat qilgani aytiladi: men ularning qanday yurishlarini ko'rdim: orklar orqasidan, qora po'lat qo'shinlar va ulkan bo'rilarga minishdi. uzuklar. Ikki qal'a"].
Warglar - Sauron tomonidan yaratilgan bo'rilar ko'rinishidagi yovuz mavjudotlar. Birinchi urush Sauronning o'zi bo'lgan degan fikr bor. Warglar aqlli va ayyor edi. Scarlet Bookda aytilishicha, warglar to'dasi bo'rilar to'plamidan aniqroq tashkiliy tuzilish va paket ichidagi ierarxiya bilan farq qiladi. Ular warglarning dahshatli nutqidan foydalangan holda bir-birlari bilan muloqot qilishdi va warglar ko'pincha goblinlar bilan til biriktirib, ular bilan gaplashishganligi sababli, bu "Qora nutq" bo'lishi mumkin.
"Xobbit" matnidan ko'rinib turibdiki, warglar, oddiy bo'rilar kabi, ijtimoiy hayvonlardir, lekin ayni paytda ma'lum bir aql-zakovatga ega. Tashqi tomondan, warglar bo'rilarga juda o'xshaydi (14-rasmga qarang). Misol uchun, Wargs ibtidoiy "til" ga ega.
Qizil kitobda ular quyidagicha tasvirlangan: "Bo'rilar hidlanib, bo'shliqni aylanib chiqishdi va tez orada kimdir yashiringan har bir daraxtni aniqladilar. Ular hamma joyda qo'riqchilarni joylashtirdilar, qolganlari (bir fikr bildirishlaricha, yuzdan ortiq) katta doira ichida o'tirishdi. Markazda ulkan kulrang bo'ri o'tirar va warglarning dahshatli tilida gapirardi. Gandalf Warglarning tilini tushundi, Bilbo tushunmadi, lekin shunga qaramay, biz faqat shafqatsiz va yovuz ishlar haqida gapirayotganimizni taxmin qilish mumkin edi. Vaqti-vaqti bilan vorglar kulrang liderga bir ovozdan javob berishdi va har safar ularning dahshatli qichqirig'ini eshitib, hobbit qo'rqib, qarag'ay daraxtidan yiqilib tushishiga sal qoldi." .
Warglarning sehrli xususiyatlari oddiy bo'rilarga qaraganda ancha kuchli edi, bu Sauron ularga bergan sehrli xususiyatlari bilan izohlanadi, ammo Warglar o'lmas emas edi. Scarlet Book, shuningdek, "varglar quyosh nurida ularga [odamlarga] hujum qila olmagani", ya'ni ular Sauronning barcha qo'riqchilari kabi kunduzdan qo'rqishganini ta'kidlaydi. Ularning terisi deyarli o'tib bo'lmas edi. Varglar gapirishni ham bilar edi va barcha hayvonlarga bu sovg'a berilmagan (ko'pincha odamlar tirik mavjudotlar bilan muloqot qilish uchun o'z tillarini o'zlashtirishlari kerak edi), shuning uchun biz gapirish qobiliyatini ham warglarning sehrli xususiyatlariga bog'laymiz.
Tolkien "Xobbit" asarida bo'rilar bilan uchrashganini shunday tasvirlaydi: "Endi o'rmonda bizning sayohatchilarimiz bo'rilar bilan o'ralgan edi. Ular juda ko'p edi va ularning hammasining ko'zlari yonib ketdi ... Gnomlar va Xobbit tezda daraxtlarga yugurdilar va osongina ularga chiqishdi ... Bo'rilar ochiq joyni tark etmaslikka va hech kimni tirik qoldirmaslikka qat'iy qaror qilishdi. Bu yerni tark eting - aks holda urush bosqinlari haqidagi xabar aholi punktlarining odamlariga etib boradi va mahalliy aholini endi hayratda qoldirib bo'lmaydi. Ammo, Gandalfning zukkoligi tufayli u urushlar safiga g'alayon keltirdi, burgutlar muammoni payqab, qahramonlarni qutqardi. Bu erda Tolkien yaxshilik va yomonlik kuchlari o'rtasidagi qarama-qarshilikni ko'rsatdi. Burgutlarning mehribonligi mittilar va hobbitlarga oxirgi daqiqada qochishga yordam berdi. Aynan shu vaqtda goblinlar kirib kelishdi. "Olov sayohatchilar o'tirgan daraxtlarning po'stlog'ini yalab oldi, pastki shoxlari ohista xirilladi."
Sengkang: Warg bo'rilari -
Yovuz, shafqatsiz,
Ular o'ldiradilar, yutadilar, qo'rqitishadi.
Warglar kun yorug'idan qo'rqishadi.
Yovuz kuchlar.
Xulosa:
· Warg bo'rilari yovuzlikning shaytonidir.
· Yaxshilik yomonlikni yengadi.
· Warg bo'rilari qo'rqoq, chunki ular yolg'iz yurmaydilar va ularning kuchi faqat sonda (tatar-mo'g'ul qo'shinining prototipi)
· Faqat barcha yaxshi kuchlarni (burgutlar, Gandalf) birlashtirib, bu dahshatli mavjudotlarni mag'lub etish mumkin edi.
2.9 Smaug - shafqatsiz olovli ajdaho
Smaug (inglizcha: Smaug) - kitoblarda - olovli qanotli ulkan oltin-qizil ajdaho. O'rta Yerdagi so'nggi buyuk ajdaholardan biri. O'rta erning uchinchi asrining 2770-yillarida u Deyl shahrini vayron qilgani va Yolg'iz Tog' mittilarining xazinalarini egallab olgani bilan mashhur. "Xobbit"da ta'kidlanganidek, katta yoshli ajdahoning terisi deyarli o'tib bo'lmas edi, chunki u oltin tarozilar bilan qoplangan va Smaug qo'shimcha ravishda zirhlarini qimmatbaho toshlar bilan "mustahkamlagan" (15-rasmga qarang). o'z tanasi bilan yoritgan oltin va zargarlik buyumlari. Kitobda u ba'zan Oltin Smaug yoki Muhtasham Smaug deb ataladi.
Ajdaholar nozik aql va ayyorlikka ega, nihoyatda kuchli va xazina to'plashni yaxshi ko'radilar. Misol uchun, Smaug o'zining barcha zargarlik buyumlarini batafsil eslab, har qanday yo'qotishni sezdi. Ajdaho bilan gaplashganda, siz uning sehriga tushib qolish xavfini tug'dirasiz. Gipnozdan qochishning yagona yo'li - muloqotdan bosh tortish emas (aks holda bu uning g'azabini qo'zg'atadi), balki qo'rqinchli javob berishdir. Ajdaholardan foydali ma'lumotlarni yashirish va iloji bo'lsa, topishmoqlarda gapirish kerak, chunki ular uchun tug'ma zaiflik bor.
Olovli ajdaho Smaug juda kuchli va xavfli dumning egasi bo'lib, gigantlar qo'lida qo'chqor kuchiga ega bo'lib, u bizning qahramonlarimizni vayronalar bilan qoplash va ularning hammasini ko'mishga harakat qilish uchun foydalanadi. Smog ajoyib ko'rish qobiliyatiga ega, shuningdek, u tushida ham, haqiqatda ham foydalanadigan o'tkir hidga ega: u o'z xazinalarini kuzatish uchun bir ko'zini ochib uxlashi mumkin; teshigiga yaqin keladigan odamlar va poniyalar sonini aniq hisoblay oladi. Lekin! hobbitning hidi unga noma'lum edi.
Biroq, Smaugning ham zaif tomonlari bor - u topishmoqlarni yaxshi ko'radi va ularni hal qilish istagiga qarshi tura olmaydi. Smaug ko'zlari bilan kuchli gipnozga ega va u har safar ko'rinmas Bilbo tomonga qaraganida, uni ajdahoning "afsuniga tushib qolish xavfi" ostida qoldiradi. Ajdahoning ko‘zlari u yoqdan bu yoqqa aylanib, Bilboni qidiradi. Garchi uzuk tufayli hobbitning miyasi Smaugning gipnoziga to'liq bo'ysunmagan bo'lsa-da, Bilbo hali ham do'stlariga xiyonat qilishga yaqin edi. Ajdaho uni mittilar uni aldab, Bilboni xazina ulushidan mahrum qilmoqchi ekaniga bir lahza ishontiradi.
Smaugning navbatdagi zaifligi - mag'rurlik: u o'zini daxlsiz deb hisoblaydi va ko'kragidagi yalang'och teridan bexabar. Bu takabburlik oxir-oqibat uning shahar himoyachilari bilan jangida halokatli bo'ladi. U Esgarotda Girion qabilasidan bo‘lgan Bard tomonidan o‘ldirilgan. Kamonchi jozibali o'qni ishlatib, Smaugning chap qanoti ostidagi yagona zaif joyiga tegdi, u erda vaqt o'tishi bilan tushib ketgan tarozi qalqoni yo'q edi.
“Ayni paytda tog‘ ostidagi podshoh yoki ajdaho butun tog‘ bo‘ylab uchib, alanga chiqarib, yo‘lidagi hamma narsani yo‘q qildi va janubga, Uzoq ko‘lga odamlarga uchib ketdi. Odamlar Smaugni uzoqdan payqab, zirh kiyib, ko'prikni qulab tushishdi. Smaugning og'zidan alanga chiqib, shahar bo'ylab aylanib, jang maydonini o'z olovi bilan yoritdi. Sohildagi daraxtlar zarhallangandek chaqnadi, ular bo'ylab olovli akslar oqardi." Ikkinchi jahon urushi davri bilan bog'liqlik beixtiyor paydo bo'ladi. Ikkinchi jahon urushi yillarida fashistlar Ukraina, Belorussiya, Rossiya shahar va qishloqlarini shunday bombardimon qilganlar. Butun yer yuzini dahshat, qayg‘u va iztiroblar qamrab oldi. Hamma joyda nola va yig'lar eshitildi. Hikoyada Esgarot tezda bo'shab ketardi, ajdaho o'ziga xos tarzda zavqlanardi. Hammasi u rejalashtirganidek bo'ldi. Xuddi Gitler o'zining beqiyos yovuzlik kuchi bilan Ikkinchi Jahon urushi paytida tinch aholi va begunoh odamlarga hujum qilgani kabi. Fashist samolyotlari va tanklari o'tib bo'lmaydigan zirhli transport vositalarining zaif joylariga zarba berib, bizning zenit batareyalarimizni shunday urib tushirdi.
Tolkien Smaug obrazidan allegoriya sifatida foydalangan, chunki muallif shunchaki mifologiyani yaratibgina qolmay, balki "unda koinot haqidagi ba'zi haqiqatlarni ifodalashga harakat qilmoqda". "Xobbit"da Sauron kuchlari tasvirida fashizmga ishoralar, Frodo va Gandalf obrazlarida nasroniy motivlari va kuchning buzuvchi kuchi (Denetor, Saruman) g'oyasini topish mumkin. Shuningdek, alohida mavzular va tasvirlarning chuqurroq talqinlari mavjud, masalan, Sauronning kuchini fashizm bilan taqqoslash. Biroq, S.L. ta'kidlaganidek. Koshelev, bu ishora muallif tomonidan belgilanmagan erkin kitobxonlar uyushmasi xarakteriga ega. "Orklar yoki goblinlar tasvirlangan epizod bu borada dalolat beradi", deb yozadi Koshelev. - Ular "to'g'ri zerikarli ko'chalar va uzun kulrang imoratlar" bo'lgan lagerda yashaydilar, ularning ismidan tashqari shaxsiy raqami, shuningdek, "Nazgul" deb nomlangan komandirlari bor. Bu nomning "natsist" bilan uyg'unligi o'quvchilarni yaqin o'tmishga yo'naltiradi. Ammo xuddi shu epizodda boshqa uyushmalar ham mumkin.Orklar yashaydigan Mordor mamlakati chumoli uyasiga o'xshaydi, u erda shaxsiyat va erkinlik uchun joy yo'q, bu erda qat'iy maqsadga muvofiqlik hukm suradi.
Sengkang: Ajdaho -
Olovli, shafqatsiz.
Yo'q qiladi, yo'q qiladi, yo'q qiladi.
Shafqatsiz ajdaho o'limga olib keladi.
Urush .
xulosalar:
· Ajdaho ko'plab xalqlarda mavjud bo'lgan an'anaviy ertak obrazidir.
· Ertakdagi Ajdaho obrazi D.R. Tolkienga an'anaviy xususiyatlar (kuch, mag'rurlik) va folklorda unga xos bo'lmagan xususiyatlar (aql, ayyorlik, gipnoz qilish qobiliyati, o'tkir ko'rish, hid hissi, eshitish) mavjud.
· Ajdaho Smaug - yovuzlik, urush, halokat, fashizmning tasviri.
· Har qanday yomonlikni yo'q qilish mumkin. Dushmandan qo'rqmang, asosiysi uning zaif nuqtasini toping, shunda siz uni mag'lub eta olasiz.
2.10 Hikoyaning asosiy ijobiy qahramonlari
Bu? Rin Duboschi? T(ingliz Thorin Oakenshield) - O'rta Yerning hayoliy dunyosida - mitti, Thrain (Thrbin) o'g'li va qirol Thrórning nabirasi. Uchinchi asrning 2746-yilida tug‘ilgan Torin 2770-yilda ajdaho Smaug tomonidan boshqa tirik qolgan mittilar bilan birga Yolg‘iz Tog‘dan haydalgan. 2799 yilda Azanulbizar jangida Torinning qalqoni sindirilgan va mitti o'rniga eman novdasini ishlatgan. U “Oakshield” laqabini shunday oldi. Otasi Thrain II vafot etganida (yoki Dol Guldur zindonlarida izsiz g'oyib bo'lganida) u Darin xalqining surgunida shoh deb e'lon qilingan. Torin va uning o'n ikki hamkasbi mitti Gandalfning maslahati bilan Bilbo Bagginsga tashrif buyurib, Smaug ajdahosidan xazinalarini qaytarib olish uchun Bilboni o'g'ri sifatida yollashdi. Torindan Bilbo mashhur mitril zanjirli pochtani sovg'a sifatida oldi, keyinchalik u jiyani Frodoga jo'nadi. Torin, ayniqsa, Tog'ning yuragi deb nomlangan afsonaviy tosh bo'lgan Arkentoshni xohlardi va Bilbo uni ushlab turmaganidan g'azablandi. Keyinchalik Arkentosh hobbitga topshirildi: Leyk-taун aholisi armiyasining boshlig'i Bard kamonchi va tog'ni qamal qilgan va ajdaho tomonidan vayron qilingan shahar uchun tovon to'lashni talab qilgan Elf qiroli Thranduil.
To'qnashuv goblinlar va warglarning hujumi bilan to'xtatildi, mittilar elflar, erkaklar va burgutlar bilan beshta armiya jangida raqiblarini mag'lub etish uchun kuchlarini birlashtirdi. Jang paytida Torin o'lik yarador bo'ldi, lekin o'limidan oldin u Bilbo bilan yarashib, hobbitning jasorati va ajoyib xarakterini qayd etdi. Uning so'nggi so'zlari: "Agar bu dunyoda ovqat, tabassum va qo'shiq oltin yig'ishdan ko'ra qadrliroq bo'lsa, u baxtliroq bo'lar edi". Uning o'limidan so'ng, Torinning jasadi Erebor qa'riga dafn qilindi, qilich Orkrist va Arkentosh, Deylning yangi qiroli Bard Archer Toringa bergan va'dasini bajarish uchun mittilarga qaytdi.
Bard Archer(ingliz. Bard kamonchi), keyinchalik King Bard I nomi bilan tanilgan - Deyl qiroli. U Deylning oxirgi shohi Girionning avlodi edi. Uchinchi asrning 2770-yilida shahar ajdaho Smaug tomonidan vayron qilinganidan so'ng, Girionning oilasi Esgarot shahriga qochib ketdi, uning avlodlari oddiy fuqarolarga aylandi.
Bard Esgarotda shahar qo'riqchisi bo'lib xizmat qilgan, aniq kamonchi sifatida tanilgan va o'zining intuitivligi bilan ham aholi orasida "mashhur" edi. "Xobbit" filmida Bard Smaugni o'zining mashhur qora o'qi bilan Bilbo va 2941 yilda Uchinchi asrning Yolg'iz tog'ga qilgan ekspeditsiyasi paytida qanday qilib o'ldirganini tasvirlaydi. Ajdahoning qulashi natijasida Esgarot shahri vayron bo'ldi. U Smaug boyligining o'n to'rtinchi qismini oldi, uni Esgarot burgomasti bilan bo'lishdi va 2944 yilda toj kiygan Deyl shahrini - qayta tiklangan qirollikning yangi poytaxtini tiklashga sarfladi. Esgarot uning bir qismiga aylandi, lekin davom etdi. mahalliy o'zini o'zi boshqarish huquqidan foydalanish.
xulosalar
· "Xobbit yoki u erda va yana qaytib" hikoyasining asosiy chizig'i shundaki, yaxshilik qanchalik dahshatli bo'lmasin, yovuzlikni engadi.
· Tolkienning asosiy xizmati shundaki, u ertak olamiga o'zi ixtiro qilgan yangi qahramonlarni kiritgan - bu XobbitlarVa Orklar. Endi ular fantaziya olamining an'anaviy qahramonlari.
· Jon R.R. Tolkien ertakda ingliz, skandinaviya, nemis mifologiyalarining taniqli qahramonlaridan foydalangan - bular: goblinlar, ajdaho, gnomlar, elflar, trollar va boshqalar.
· Biz hikoyadagi qahramonlarni tizimlashtirib, ularning kelib chiqishini turli xalqlar mifologiyasidan o‘zlashtirish nuqtai nazaridan ko‘rsatib berdik. Asosiy manba ingliz-skandinaviya va german mifologiyasi ekanligi aniqlandi, shuningdek, slavyan mifologiyasidan tasvirlarning o'xshashlari mavjud. Hikoyadagi fantastik qahramonlar ismlarining etimologiyasi ham ko'rsatilgan.
· Hikoyadagi ertak an'anaviy tasvirlar bilan ifodalanadi (sehrgar - Gandalf, ayiq - Beorn, ajdaho - Smaug). Hikoyadagi mifologik belgilarga quyidagilar kiradi: gnomlar, elflar, trollar, warg bo'rilari, goblinlar. Hikoyadagi fantastik obrazlar orasida an’anaviy folklor personajlari ustunlik qiladi, lekin ayni paytda muallif tomonidan yaratilgan fantastik personajlar ham bor: xobbitlar va orklar.
· Smaug, orklar va goblinlarning mohiyati orqali muallif, bizning fikrimizcha, yaqinlashib kelayotgan Ikkinchi jahon urushi va fashizm dahshatini tasvirlashga harakat qildi, bu esa barcha yaxshi kuchlar birlashgan taqdirdagina mag'lub bo'lishi mumkin.
3. Xobbit - hikoyaning bosh qahramoni
.1 Xobbitlar kimlar?
Xobbitning hikoyasi J.R.R. Tolkien, tarjimai holidan ko'rinib turibdiki, o'z farzandlari uchun yozgan. U hikoyani shunchaki “kechki ertak” sifatida tuzibgina qolmay, balki ajoyib yozuvchi, olim va Oksford universiteti professori sifatida butun qobiliyatini ishga solgan. Bosh qahramon hobbit Bilbo Baggins bo'lgan hikoya, biz ilgari ko'rganimizdek, Angliya-Skandinaviya mifologiyasining bir qismini va muallifning bir chimdim tasavvurini o'z ichiga oladi. Shunday qilib Hobbit tug'ilgan, oyoqlarida qalin sochlari bo'lgan kichkina odam, o'tkir quloqlari va Tolkien xarakterga o'zidan bir parcha beradi, og'zida trubka bilan.
"Xobbit" nimani anglatadi? Bu so'zning o'zi qaerdan paydo bo'lgan? Xobbit Bilbo Bagginsning ilhomi kim? Bu qahramonning xarakteri qanday shakllangan? Hikoyada Bilbo obrazi qanday vazifani bajaradi? Bu savollarga ishimizning keyingi qismida javob berishga harakat qilamiz.
"Hobbit" so'zi, Tolkienning o'ziga ko'ra, "Holbytlan" so'zining qisqartirilgan shakli, ya'ni "Teshik aholisi" - teshik aholisi; boshqa versiyalarga ko'ra, u "quyon" ("quyon") so'zini o'rta inglizcha "hob" so'zi bilan birlashtiradi, bu ingliz folklori tomonidan Keltlar an'anasidan olingan kichik sehrli mavjudotlar, yaxshi pranksterlar va zararsiz o'g'rilarning nomi edi. Xobbitlar - O'rta Yerning shimolida yashovchi xalq (bu qit'a, Tolkienning mifologik dunyosida Evropaning prototipi).
Xobbitlarning o'ziga xos xususiyatlari va odatlari folklor kichik odamlarni (mo'ynali oyoqlari, o'tkir ko'rish va eshitish, jimgina harakat qilish qobiliyati va tezda yo'qoladi) yoki kulgili tasvirlarni (erkin, tor fikrlilik, konservatizm, oddiy) eslatadi. tuyg'u). Xobbitlar insonning "kichik birodarlar"iga o'xshaydi.
Muallif hikoya boshida xobbitlar haqida shunday yozadi: “Xobbit kim? Ehtimol, hobbitlar haqida batafsilroq gapirishga arziydi, chunki bizning davrimizda ular kamdan-kam uchraydigan narsaga aylangan va ular bizni odamlar deb atashganidek, Oliy odamlardan qochishadi. Ushbu parchada biz hobbitlar dunyosi odamlar dunyosiga qarama-qarshi ekanligini ko'ramiz: "Bizning zamonda ular kamdan-kam bo'lib, Oliy odamlardan qochishadi ..." Shunday qilib, biz 2 dunyoga bo'linishni kuzatamiz: haqiqiy dunyo, bizniki. , Oliy Odamlar dunyosi va O'rta Yer dunyosi, hobbit Baggins xavfsiz yashaydigan dunyo fantastik mavjudotlari.
Xobbitlar dunyosi inson dunyosining ko'plab xususiyatlarini meros qilib oladi, tashqi (teshikning tavsifi, oziq-ovqat ...) va ichki (xobbitlar o'rtasidagi munosabatlar). Xobbit va odam o'rtasidagi farq, birinchi navbatda, uning tashqi ko'rinishida: "Ularning o'zlari past bo'yli odamlar, bizning bo'yimizning yarmiga teng va soqolli gnomlardan pastroq. Xobbitlarning soqollari yo'q. Umuman olganda, ularda ham hech qanday sehrli narsa yo'q, faqat siz va men kabi har xil ahmoq, bema'ni katta odamlar fillar kabi shovqin va shovqinga aylangan hollarda tez va jimgina g'oyib bo'lish qobiliyatidan tashqari. Xobbitlarning qorni to'la bo'ladi; ular yorqin, asosan yashil va sariq rangda kiyinadilar; Ular poyabzal kiymaydilar, chunki ularning oyoqlari tabiiy ravishda qattiq charm taglik va qalin, issiq jigarrang mo'ynaga ega, xuddi boshlari kabi. Faqat boshida jingalak bo'ladi. Xobbitlarning uzun, epchil qorong'u barmoqlari, xushmuomala yuzlari bor; Ular chuqur kulish bilan kulishadi (ayniqsa tushlikdan keyin va iloji bo'lsa, odatda kuniga ikki marta tushlik qilishadi).
Siz e'tibor berishingiz kerak bo'lgan birinchi narsa: xobbit - bu odam va quyondan "iborat" bo'lgan mavjudot. Tolkien mifologiyada yaxshi ma'lum bo'lgan texnikani qo'llagan, u erda odam va hayvonni birlashtirgan jonzotlar, masalan, kentavr tez-tez uchraydi.
Ko'rib turganimizdek, qahramon qiyofasini tasvirlashda muallifning ikki tomonlama dunyosi ham taqdim etilgan. Xobbitni "soqolli gnomlar" - g'ayrioddiy dunyo vakillari va "qo'pol ko'karganlar" - odamlar bilan solishtirishadi. Yozuvchi o‘zi yashayotgan dunyodan ko‘ra ko‘proq hobbitlar va mittilar dunyosini afzal ko‘rganini sezadi. Keling, taqqoslaylik: "siz va men kabi har xil ahmoq, qo'pol vahshiylar, fillar kabi shovqin va shovqin bilan portlashdi" va "Xobbitlarning qo'llarida uzun, epchil qorong'u barmoqlari, xushmuomala yuzlari bor"; "Xobbitlarning qorinlari to'la" - kamaytiruvchi qo'shimchalardan foydalanish muallifning qahramonga nisbatan mehribon munosabatidan dalolat beradi.
Doston rivojlanib borar ekan, hobbitlarning “kichikligi”ning allegorik ma’nosi ochiladi: oddiy va oddiy buyuk narsalarning boshlanishini o‘z ichiga oladi; buyuk tarix tuprog'i kundalik hayot va kundalik hayotdir. Xobbitlarning "asosliligi" ularning fe'l-atvorining kalitidir, ularning kundalik fazilatlari hayratlanarli o'zgarishlarga qodir: kamtarlik - fidoyilikka, aql-idrok - qahramonona topqirlikka, optimizm va hayotga muhabbat - qat'iyatlilik va jasoratga.
Xobbitlarning zaif tomonida (oddiylik va kundalik cheklovlar) ularning kuchi bor ("Hobbitlar bu dunyoni qat'iyat bilan ushlab turadilar"; "ular ikki oyog'ini erga qo'yib turishadi"; "Ba'zida ular sariyog'dan yumshoqroq, ba'zan ular eskidan qattiqroqdir" daraxt ildizlari"; "Jasorat ulushi, donolik ulushi me'yorida birlashtirilgan" - bu sehrgar Gandalf, o'rmon egasi Tom Bombadil va mitti Torin ular haqida shunday deyishadi).
Tolkien "o'ta og'ir sharoitlarda oddiy odamning hayratlanarli va kutilmagan qahramonligini jismoniy zaif mavjudotlarda ko'rsatish" uchun ataylab hobbitlarni kichik qilib yaratdi.
3.2 Bilbo Bagginsning kelib chiqishi
Xobbitlar boshlig'i D.R. Tolkienning ismi Bilbo Baggins. Bilbo Baggins familiyasi inglizcha "bag" so'zidan kelib chiqqan bo'lib, xalta, sumka, ryukzak degan ma'noni anglatadi va "ins" qo'shimchasidan kelib chiqqan bo'lib, bu so'zga familiya xarakterini beradi. Mana Bilbo Baggins.
Bilboning ota-onasi ikki nufuzli va boy oilaning vakillari edi. Bilbo otasiga juda o'xshashligi haqida tez-tez eslatib o'tiladi, lekin onasidan unga sarguzashtlarga yashirin moyillik meros bo'lib, unda vaqti-vaqti bilan to'satdan uyg'onib ketdi. Aytishlaricha, Bilboning fe'l-atvorining "Baggins" va "Tuk" tomonlari bor edi, birinchisi - hurmatli, konservativ, yangilikni yoqtirmaydigan va umuman biron bir voqea yoki hodisalar; ikkinchisi faol, sarguzasht va she'riy.
.3 Bilbo Baggins xarakteridagi qarama-qarshiliklar
Hikoyadan ma'lumki, janob Bilboning xarakteri va xulq-atvorida Bagginsiya tabiati qariyb 50 yil davomida hukmronlik qilgan, ammo shunday bo'ldiki, Baggins bitta noxush va qiyin ishga aralashishga majbur bo'ldi: "Men sizni ishtirok etish uchun yuboraman. mening sarguzashtim. Bu meni quvontiradi va agar oxirigacha yetib kelsang, bu senga foydali, balki foydali bo‘ladi, - dedi yo‘q joydan kelgan sehrgar Gandalf.
Aynan shu sayohat davomida hobbitning onasidan, muhtaram Tokning ulug'vor qizidan meros bo'lib qolgan xarakter xususiyatlari ko'proq namoyon bo'ladi. Bilbo hayotidagi yaqqol va potentsial, Bagginsian va Tukovian tamoyillari o‘rtasidagi ziddiyatlar “Xobbit” syujetining asosi bo‘lib, ko‘p jihatdan qahramonning harakatlarini belgilaydi.
Ammo Bilbo jangchi emas, garchi zarurat tufayli jang qilishga majbur bo'lsa ham, u O'g'ri. Smaug bilan intellektual duelda ("hech qanday ajdaho jumboqlarning afsuniga va ularni hal qilish vasvasasiga qarshi tura olmaydi") Bilbo Baggins o'ziga juda ko'p to'liq adolatli ta'riflarni beradi, ularning har biri uning o'ziga xos sifati yoki taqdir bosqichini aks ettiradi: "Men uman. kim ko'rinmay yuradi. Iz topadigan, to'rni kesib o'tadigan menman. Men chivinman va omadli raqam uchun tanlanganman. O‘z do‘stlarini tiriklayin ko‘mib, cho‘ktiruvchi, suvdan tirik olib chiqadigan ham menman. Men boshi berk ko'chadan keldim, lekin men ahmoq emasman. Men ayiqlarning do‘sti, burgutlarning mehmoniman. Men omad keltiradigan uzukning egasiman; Men esa bochkalarni minadigan odamman”.
Va shunga qaramay, u rasmiy ravishda "mutaxassis o'g'ri va razvedkachi bo'lib qoldi". Va go'yo bu vazifani bajarayotgandek, o'zining "o'g'ri" maqomini tasdiqlash uchun hobbit o'zining asosiy o'g'irliklarini amalga oshiradi: u Ajdahodan o'g'irlaydi, lekin mittilardan qimmatbaho Arkenstone toshini yashiradi - bu kuch belgisi, unga egalik qilish. Torinning asosiy maqsadi edi. Ammo Bilbo ochko'zlik yoki shaxsiy manfaat bilan emas, balki o'rtoqlariga qaraganda "xazinalar afsuni unga kamroq ta'sir qildi" - u butun sarguzasht uchun eng kam qonli xulosaga erishish istagi bilan boshqariladi. Aynan shunday oldindan o'ylash, ehtiyotkorlik va fidoyilik tufayli Bilbo jismoniy kuch bo'lmagan joyda g'alaba qozonadi.
3.4 Bilbo shaxsiyatining rivojlanish bosqichlari
Bilbo shaxsiyatining rivojlanishi besh bosqichdan o'tadi.
Birinchisi, sayohatning boshlanishi va trollar bilan to'qnashuv bo'lib, unda xato qilgan hobbit va butun otryad Gandalf tomonidan qutqarilishi kerak.
Ikkinchisi - goblinlar bilan to'qnashuvlar, keyin urushlar (bu erda Bilbo hali ham saqlanib qolgan) va makkor Gollum bilan birma-bir topishmoqlar o'ynash (garov - hayot yoki o'lim; bu erda Bilbo allaqachon o'zini qutqarmoqda).
Uchinchidan - mittilar birinchi navbatda ulkan o'rgimchaklar tomonidan, keyin esa o'rmon elflari tomonidan qo'lga kiritilganda - hobbit ayyorlik va qat'iyat ko'rsatib, butun otryadning qutqaruvchisiga aylanishga muvaffaq bo'ladi.
To'rtinchidan, u "o'g'ri" ning etakchi rolini o'z zimmasiga olib, ajdarning o'ziga qarshi chiqadi va uning ustidan g'alaba qozonishda ishtirok etadi (chunki ajdarga qarshi kurash ichki kurashning metaforasidir: o'zingizda kuch topib, siz ajdahoning "zaif joyini" toping).
Beshinchi bosqichda tinch Baggins tamoyili paydo bo'lish vaqti keldi: Bilbo o'zining Tukoviy harakatini (ajdahoning "eng katta xazinasi" - Arkenstone olmosni o'g'irlash va mitti lagerdan qochish) faqat shu maqsadda amalga oshiradi. murosaga kelish va urushning oldini olish. Natijada, hobbit na "o'g'ri" va na ajdaho qotiliga aylandi; g‘alabasi boshqa joyda: sarson-sargardon yurib, o‘zining asl holiga keldi (shoir va yilnomachi). Xavflarni engib, u o'z bo'linmasini (Baggins va Tookga) yengdi.
"Oddiy, sodda, lekin u har doim kutilmagan narsa qiladi!" - xobbitning bu xususiyati hikoyadan tashqarida o'ziga xos tarzda oqlanishi kerak bo'ladi. "Xobbit"ning oxirida Gandalf Bilboga kulib: "Iltimos, unutmangki, dunyo juda katta va siz unchalik katta odam emassiz!" . Ammo "Uzuklar hukmdori" dostonidagi bu ulkan dunyo uchun mas'uliyatni hobbit o'z zimmasiga olishi kerak. Hikoyadagi uzuk egasini ko'rinmas qiladigan an'anaviy sehrli yordamchidan boshqa narsa emas; u Bilboga o'zining sarguzashtlarida bir necha bor yordam bergan. Trilogiyadagi uzuk beqiyos ahamiyatga ega - bu butun O'rta Yer uchun halokatli tahdid soladigan universal yovuzlikning yaratilishi va potentsial qurolidir. Shunday qilib, Bilboning jiyani Frodoga topshirgan kashfiyoti hobbitlarni boshpanalaridan buyuk zamon girdobiga, yaxshilik va yovuzlik o'rtasidagi abadiy kurash epitsentriga suradi.
Ajdahoning burni ostidan qimmatbaho kosani o'g'irlagan Bilbo uni qo'lga kiritganidan emas, balki erishganidan xursand bo'ladi: "Men buni qildim! Endi men ularga ko'rsataman! O'g'ridan ko'ra do'kondorga o'xshaysizmi - shundaymi? Xo'sh, endi biz bunday narsani eshitmaymiz!" .
Haqiqatan ham, "mittilar uni maqtashdi, orqasiga urib, qayta-qayta o'zlarini va avlodlarining barcha kelajak avlodlarini uning xizmatiga qo'yishdi", bu ularga, aytmoqchi, Bilbodan yuz o'girishga va undan mahrum bo'lishga to'sqinlik qilmaydi. uni makkorligi uchun munosib mukofot oldi, buning natijasida hobbit mittilar tomoniga ittifoqchilarni qo'lga kiritdi va ularni va ularning ishini qutqardi. Va hatto ajdaho ham o'zining yashirin raqibini qadrladi: notinch tushida "o'lchami arzimas, ammo o'tkir qilich va katta jasoratga ega bo'lgan jangchi juda yoqimsiz paydo bo'ldi".
Xobbit Bilbo Baggins va mittilar o'rtasidagi asosiy va asosiy farq shundaki, u nafaqat vaziyatlarni, balki o'zini ham mag'lub etishni biladi. Bu juda qiyin, o'zi bilan og'riqli kurashda unga jasur qaror beriladi. "Uning eng kichik Tukovskiy qismi," yakuniy xavfga yaqinlashganda - ajdaho Smog unga shunday dedi: "Siz o'sha kuni kechqurun mehmonlarni qabul qilganingizda, bu ishga kirishganingizdek, endi siz undan chiqib ketishingiz kerak. Oh, men qanday ahmoq edim va hozir ham shundayman! Menga ajdaho xazinasi umuman kerak emas... shunchaki uyg'onish va bu yomon qorong'i tunnel emas, balki Bag Enddagi o'zimning zalim ekanligini ko'rish uchun! . Ammo qalbining "Tukov qismi" unga qiyin fikrlardan so'ng xavf tomon harakatlanishiga yordam beradi - va "bu u qilgan barcha yutuqlarning eng kattasi edi", chunki "u o'zi bilan haqiqiy kurashga dosh berdi".
3.5 Gollum bilan uchrashuv
Ajdaho Bilboning uyiga bo'lgan butun qiyin sayohat davomida Baggins bir necha bor o'z xarakterining barcha tomonlarini, Bagginsian va Tukovianni yordamga chaqirishga majbur bo'ldi. Yaxshi xulqli, uydagi "issiq" Bilbo va yovuz, sovuq, notinch Gollum shunchaki qarama-qarshiliklar emas - ular turli olamlarga tegishli. Shu sababli, Gollum notanish odamni tushunishga harakat qilib, avval qilich va xobbit haqida ko'proq ma'lumotga ega bo'lgunga qadar, hech bo'lmaganda vaqtinchalik do'stona ko'rinishni xohladi: u haqiqatan ham yolg'izmi, yeyish mumkinmi yoki Gollumning o'zi bo'lganmi? etarlicha och ». Xobbit ham vaqt o'ynadi, "u bu qanday jonzot ekanligini, bu erda yolg'izmi, yovuzmi, ochmi yoki goblinlar bilan do'stona munosabatdami yoki yo'qligini aniqlamaguncha".
O'zaro tan olish "qadimiy va muqaddas" usulda amalga oshiriladi - topishmoqlar o'yini, intellektual duel, bunda hatto eng yovuz mavjudotlar ham qoidalarni buzishga, aldashga yoki aldashga jur'at eta olmaydi. (Ushbu o'yinning sehrli ahamiyati Bilboning Smaug ajdaho bilan to'qnashuvi sahnasida yana bir bor tasdiqlanadi.)
Oppoq og‘a maysalardan biroz tashqariga qaradi.
Gollum dunyosida bunday ranglar, birodarlik rishtalari yo'q. Ammo o‘sha paytda, Bilbo g‘alabani nishonlashga tayyor bo‘lganida, Gollum xotirasining yashirin tubidan uning buvisi bilan daryo ustida, qirg‘oq bo‘yidagi qoyada yashagan o‘sha uzoq va uzoq yillar surati paydo bo‘ladi va u eslaydi. , topishmoqning qahramonlarini taniydi: quyosh va romashka. Bu erda muhim narsa nafaqat javob topilganligi, balki qahramonni izlash jarayonida nima aniqlanganligidir: axir, uning o'zi u qadar yolg'iz bo'lmagan o'sha uzoq vaqtlarni eslamaslikni afzal ko'rgan. jirkanch va g'azablangan, u ham yorug'lik Quyoshga ega bo'lganida. Xuddi shu tarzda - o'zining "men" ning chuqurligiga o'girilib, u yana bir murakkab jumboqni hal qiladi:
Kichik oq barrelda ikki xil pivo bor;
Ular osadilar, osadilar, umuman aralashmaydilar.
Va yana Gollum o'z ichidan, ongsizligining chuqurligidan suratga tushadi: bu erda u qushlarning uyalarini o'g'irlamoqda va mana u jar ostida o'tirib, buvisiga tuxum so'rishni o'rgatadi!
Xobbit va Gollum o'rtasidagi qarama-qarshilik, hobbitning g'alabasi juda ramziy: yaxshilik - yomonlik; yorug'lik - zulmat. Biz bu yerda, Bilbo g‘alaba qozongan ko‘plab epizodlarda bo‘lgani kabi, yaxshilik qudrati, yorug‘likning buyuk kuchi va, ehtimol, eng muhimi, yashash, munosib hayotga ega bo‘lish istagining tasdig‘ini kuzatamiz.
3.6 Ajdaho Smaug uyida
Bilbo va uning o'rtoqlari Tog'ga yaqinlashib, yashirin eshikni qidirishda ko'p qiyinchiliklarni engishga majbur bo'ldilar. Nihoyat, mittilar xobbitni dushman chizig'i orqasida, to'g'ridan-to'g'ri Smaugning uyiga razvedka qilish uchun jo'natadi.
Tog‘ning qa’rida uxlab yotgan yirtqich hayvon baland ovozda xurrakladi. Bilbo joyida qotib qoldi. Keyingi qadam uning hayotidagi eng katta jasorati edi. U o'zi bilan haqiqiy jangdan omon qoldi, omon qoldi va g'alaba qozondi! Qoyaning teshigidan u dahshatni ko'rdi! “Ulkan qizil va oltin ajdaho qattiq uxlab yotar, uyqusida bo'kirib, burun teshigidan tutun chiqaradi. Uning qanotlari buklangan edi va bu unga dahshatli ko'rshapalak ko'rinishini berdi. U xazinalar to‘plamiga suyanib, panjalari bilan uni qisib, uzun dumini halqaga aylantirib pastga bosib turardi. G‘orning poliga qimmatbaho toshlar, tilla taqinchoqlar va kumushdan yasalgan gilam o‘ralgan edi, ular qip-qizil nurda qizarib turardi”.
Ushbu sahnada biz vasvasaning qanday kuchli motivini ko'ramiz. Ko'pincha barcha mittilar tomonidan uzoq kutilgan kuch va hokimiyatni beradigan oltin (va nafaqat mittilar, rostini aytsam, D.R. Tolkien kichik mittilar va hobbitlar kabi "qo'pol bruserlar" deb ataydiganlarning ko'pchiligi buni qila olmagan. bunday boylikni ko‘rishga qarshilik ko‘rsatishga muvaffaq bo‘lgan.) “U ilgari ajdarlarning xazinalari haqida ertak va qo‘shiqlarni eshitgan, lekin ularning ulug‘vorligini tasavvur qila olmas, mittilarning oltinga bo‘lgan ishtiyoqi unga begona edi. Ammo endi uning qalbi zavqga to'ldi; xuddi sehrlangandek, dahshatli qorovulni unutib, joyida qotib qoldi. U qaradi, qaradi va o'zini yirtib tashlay olmadi, keyin go'yo uni qandaydir kuch jalb qilgandek, xazinalar to'plamiga qarab yurdi. Pulning sehrli va halokatli kuchi bizning davrimizda juda dolzarb mavzu - u kamdan-kam odamni xursand qiladi. Son-sanoqsiz xazinalarning "omadli" egasiga qancha vasvasalar tushadi?
Biz faqat aysbergning uchini, ko'rishga ruxsat berilgan narsani ko'ramiz. Smaug sifatida D.R. Tolkien ulkan xazinaga ega bo'lish egasini baxtli qilmasligini ko'rsatdi. Agar hayotning butun ma'nosi faqat xazinalaringizga qoyil qolishda bo'lsa, unda ajdaho va Gollum o'rtasidagi farq nima? Ko'p jihatdan ular antipodlardir, lekin ularning har biri quldir!
.7 Xobbit qahramonining harbiy mahoratini oshirish yo'li
Muallif Bilbo, mittilar, Smaug, Gollum obrazida ochib bergan asar mavzularidan biri, menimcha, erkinlik mavzusi. Biz qanchalik mustaqilmiz, xavfli bo'lishi mumkin bo'lgan, ammo yagona qaror qabul qilishga qodirmiz. Biz ichki va tashqi erkinligimiz uchun kurashishga qanchalik tayyormiz? Agar biz ushbu mavzu bilan bog'liq hikoya g'oyasi haqida gapiradigan bo'lsak, unda, shubhasiz, D.R. Tolkien insonning ichki erkinligini hamma narsadan ustun qo'yadi, shuning uchun uning asosiy qahramonlari Bilbo Baggins ajdahodan kosani o'g'irlab, qimmatbaho narsaning egasi bo'lganidan emas, balki haqiqatda quvonadi. u ajdahodan qo'rqmaganligini. “Oh, men shundayman! Endi ular ko'rishadi! Xo‘sh, bu mening o‘g‘ridan ko‘ra ko‘proq baqqolga o‘xshaganimni anglatadimi? Buni takrorlashga harakat qilsinlar!” - hobbitning bu so'zlarida o'zini engish quvonchi yangraydi. Bu jasoratli harakat bizga hayotda ba'zida tavakkal qilish arziydi, agar mukofot o'z erkinligingiz bo'lsa.
Mittilar hobbitni o'zlarining rahbari sifatida tan olishdi, uning boshida ulug'vor rejalari bor edi. Bu juda oddiy! Ajdaho bilan gaplashayotganda u ko'kragining chap tomonida tushkunlikni payqadi. Ajdahoning hammasi oltin tarozilar bilan qoplangan va faqat "yalang'och, qobiqsiz salyangoz kabi, ko'kragida bo'shliq". Bilbo ajdahoni oddiy o'q bilan o'ldirish mumkinligini tushundi.
Shunday qilib, yozuvchi hobbitning harbiy mahoratini oshirish yo'lini ko'rsatdi. Bu holatda, dushman chizig'i orqasida u zaif nuqtani aniqladi va jangovar topshiriqni bajardi. Ajdaho mag'lub bo'ldi, yovuzlik yo'q qilindi va bularning barchasi hobbit qahramonining kuzatuvi tufayli.
Xazina ovining tojini qo'zg'atadigan dahshatli jang, katta yoshli o'quvchida Evropa ertak yaratilgan paytda boshidan kechirgan va XX asr o'rtalarida haligacha boshdan kechirishi kerak bo'lgan harbiy kataklizmlar bilan bog'lanishi mumkin emas. Jang kutilmaganda boshlandi, buni hech kim kutmagan va keyinchalik chaqirilgan Besh qo'shinning jangi(18-rasmga qarang). Shuningdek, kutilmaganda, xoinlik bilan, urush e'lon qilmasdan, Ikkinchi Jahon urushi boshlandi, unda jahon kuchlarining aksariyati ishtirok etdi.
Tolkien kuchli assotsiativ aurani yaratib, hech qachon "ortiqqa ketmaydi", o'zi uchun qo'ygan ertak parametrlarini buzmaydi va "dahshatli jang, Bilbo boshidan kechirgan eng dahshatli voqea va unga eng nafratlangan voqea" Hozirda” degan hikoyasi hamon ertak jangi bo‘lib qolmoqda, u o‘z hayot muhabbatida chidamli va yengilmas qahramon orqali doimiy hazil bilan taqdim etilgan. Boshiga tosh bilan urilganidan keyin zo'rg'a uyg'ongan Bilbo shunday deb o'ylaydi: "Men halok bo'lgan qahramonlardan boshqasiga aylanmadim, lekin menimcha, bunga hali vaqt bor".
Jangning qutqaruvchi qurboni asosiy mitti Torin bo'lib, u o'limidan oldin hayotiy qadriyatlar tizimini qayta ko'rib chiqish va Bilboni shunga mos ravishda baholash imkoniyatiga ega bo'ladi: "Siz o'ylaganingizdan ko'ra ko'proq fazilatlarga egasiz, ey farzand. yumshoq G'arb. Bir oz donolik, biroz jasorat, o'z o'lchamida birlashtirilgan. Agar ko‘pchiligimiz oltin yig‘ishdan ko‘ra taom, kulgi va qo‘shiqni qadrlasak, dunyo yanada quvnoqroq bo‘lardi”. Torin buni vafot etganida angladi. Bilbo buni boshidanoq butun borlig‘i bilan bilardi, lekin u yerdagi yo‘l uning haqligini tasdiqlab, mustahkamlashi kerak edi. Bilbo nuqtai nazaridan, Torinning o'limi kabi ayanchli sarguzashtni "bir tog' oltin bilan ham qutqarib bo'lmaydi" va umuman olganda, uni hech qanday moddiy mukofot qiziqtirmaydi: "... Busiz, bu men uchun osonroq bo'ladi. Yo'lda urushlar va qotilliklarga sabab bo'lmasdan, qanday qilib bunday boylikni uyga olib kelishimni bilmayman. Uyda u bilan nima qilishimni ham bilmayman”.
Umuman olganda, u allaqachon "butun sarguzashtidan yuz o'girgan edi. Undagi tuk qoni anchadan beri tinchlangan edi, lekin Baggins qoni kundan-kunga balandroq gapirardi”. Uzoq masofalardan, xavf-xatarlar, yo'qotishlar va yutuqlar olamidan, o'z sarguzashtlaridan butun qalbi bilan o'zini uyiga qaytaradi. "Meni uyga olib borgan yo'llar baxtlidir va tanish daryoni, tepaliklarni va daraxtlarni ko'rgan ko'zlar baxtlidir!" .
Garchi uyda u allaqachon o'lik deb hisoblangan bo'lsa-da va bu taxmin yolg'on bo'lib chiqqanida hamma ham xursand emas edi, chunki ular uning mulkini oilasiga ko'ra qayta taqsimlashga muvaffaq bo'lishdi va "u nihoyat tirik deb tan olinguncha ko'p vaqt o'tdi. ," bu uni unchalik xafa qilmadi, axir u allaqachon ro'molsiz qanday qilishni biladigan butunlay boshqa xobbit edi; chinakam ochlik nima ekanligini kim bilardi, balki yaxshi to'ldirilgan cho'chqa go'shtining noz-ne'matlariga xushmuomalalik bilan qiziqish emas; "hurmatli" xobbit sifatidagi obro'sini yo'qotgan, "eksentrik" sifatida tanilgan, she'r yozishni boshlagan, tez-tez elflarga tashrif buyurgan va "kunlarining oxirigacha baxtli bo'lgan", chunki u dunyo buyuk va go'zal ekanligini tushungan. , va uning o'zi kamtarona, lekin munosib o'rin juda muhim o'rin egalladi.
Agar asosiy narsani Bilbo Baggins obrazida ifodalasak senkane, keyin biz buni aytishimiz mumkin:
Hurmatli, jasur,
Yordam beradi, saqlaydi, she'r yozadi.
Qarama-qarshiliklarning birligi va kurashi.
xulosalar
· Xobbit Bilbo Baggins - ingliz yozuvchisi D.R. ertakining bosh qahramoni. Tolkien.
· "Xobbit" so'zi 2 so'zning qo'shilishidan hosil bo'lgan (shakllanish versiyalari ishda ko'rsatilgan).
· Xobbitning prototipi - bu muallifning hobbitlariga o'xshash tashqi xususiyatlarga ega bo'lgan folklor kichik odamlar.
· Bilbo Baggins obrazi ko‘pchilikka xos bo‘lgan ichki qarama-qarshiliklarga asoslanadi.
· Bilbo Baggins yaxshi hobbitlar oilasidan chiqqan:
otasidan u hurmat va ehtiyotkorlikni meros qilib oldi,
konservatizm - uni hurmatli hobbit sifatida ifodalovchi xarakter xususiyatlari;
onasidan - faollik, sarguzashtga moyillik, she'riyat - bu hobbitning haqiqiy qahramon sifatida taqdirini belgilab berdi.
· Hobbit ikki xil tuzilishga ega:
tashqi - quyon odam;
ichki - Baggins-Tukovskiy; u insonga qarama-qarshi qo‘yiladi, shu orqali muallifning ikkilamchi dunyosini aks ettiradi;
· Bilbo Baggins obrazini ochib berish ertak qonunlarini amalga oshirishga yordam beradi:
ü qarama-qarshilik qonuni (yaxshilik-yomonlik, ehtiyotkorlik, konservatizm - sarguzasht va sarguzashtga moyillik, kichik hobbit - buyuk jangchi);
ü ertakdagi adolat qonuni (yomonlik jazolanadi);
ü baxtli yakun qonuni (yaxshilik yovuzlikni mag'lub etadi, insonparvarlik g'oyalarini tasdiqlash);
ü qudratli so'z qonuni (topishmoq o'yini).
· Xobbit obrazi tufayli hikoyada muhim hayotiy savollar ko'tariladi:
ü pulning kuchi;
ü shaxsiy ichki erkinlik;
ü davlat va xalq erkinligi;
ü xarakterning ichki qarama-qarshiliklari;
ü ekstremal vaziyatlarda xarakterning eng yaxshi fazilatlarini ko'rsatish qobiliyati
vaziyatlar.
· Hikoyaning bosh qahramoni sifatida hobbit Bilbo Baggins obrazi asar mavzusi va g'oyasini ochishga yordam beradi.
4. Tolkin ishining amaliy ahamiyati
Bozordagi ulkan muvaffaqiyatdan ko'rinib turibdiki, jasur qalb tabiati Xobbit kabi mavjudotga singib ketgan qahramon haqidagi hikoya bolalar va keyinchalik kattalar orasida juda mashhur edi. Va bizning davrimizda ham bu ajoyib kitobni o'qish zarar qilmaydi, aksincha, ba'zi kattalarga to'g'ri yo'lni tanlashga yordam beradi. Gap shundaki: dangasa bo'lmang, boshqalarga o'xshamasangiz ham maqsadingizga boring. Yoki, ehtimol, ular sizga o'xshamaydi va barchasi bir xil, hayotingizni ekspluatatsiyalar bilan rang-barang qiladi va omad sizni albatta mukofotlaydi.
Tolkienning kitoblari xuddi shu nomdagi filmlar premyerasidan keyin ko'plab kompyuter va video o'yinlarni yaratish uchun asos bo'lib xizmat qildi. O'yinlarda filmlardan olingan kadrlar ishlatilgan va asosiy qahramonlar ularni filmda o'ynagan aktyorlar tomonidan aytilgan. Tolkienning hikoyalari asosida allaqachon 15 ta film suratga olingan. Ulardan ba'zilarining filmografiyasi: "Xobbit" (1977), "Uzuklar hukmdori" (1978), "Qirolning qaytishi" (1980), "Xobbitning sarguzashtlari" (1984), "Uzuklar hamkorligi" (2001), "Xobbit" (2010). "Uzuklar hukmdori" Londondagi teatrda bir necha bor sahnalashtirilgan. Tolkienning mavzulari filmga moslashtirilgan simfonik musiqada taqdim etilgan. Bastakor Xovard Shor “Uzuklar hukmdori” film trilogiyasiga saundtreki uchun “Oskar” mukofotiga sazovor bo‘ldi, irlandiyalik qo‘shiqchi Enya esa filmdagi “May it be” qo‘shig‘ini ijro etgani uchun xuddi shu mukofotga nomzod bo‘ldi.
Tolkien tufayli zamonaviy fantaziyaga asoslangan ko'plab arxetiplar mashhurlikka erishdi. Bu sehrli xalqlarning turlari - gnomlar, elflar, goblinlar, trollar. Xobbitlar va orklar kabi jonzotlar professorning o'zi tomonidan ixtiro qilingan va chinakam mifologik xalqlar bilan fantaziya an'analariga mustahkam kirib borgan. JK Rouling, Nik Perumov, Robert Jordan va boshqa ko'plab taniqli yozuvchilar Tolkienning o'z ijodiga ta'sirini tan olishdi.
Tolkienning ertagi jahon adabiyotining ko‘plab asarlari bilan hamohangdir, lekin bu yerda M.Bulgakovning “Usta va Margarita” romanining asosiy g‘oyalaridan biri bilan beixtiyor, lekin undan ham muhimroq aks-sadoni his qilmaslik mumkin emas: “Xo‘sh, ... ular odamlar kabi odamlardir. Ular pulni yaxshi ko‘radilar, lekin bu har doim shunday bo‘lgan... Insoniyat pul nimadan yasalgan bo‘lishidan qat’i nazar, terimi, qog‘ozmi, bronzami, oltinmi, uni yaxshi ko‘radi. Xullas, ular yengil-yelpi... mayli... mehr esa yuraklarini ba’zan taqillatadi... oddiy odamlar... umuman olganda, ular eskilarga o‘xshab ketadi... uy-joy muammosi ularni buzdi...”. Qizig'i shundaki, nafaqat fikr, balki intonatsiya ham bir xil. Shunisi e'tiborga loyiqki, bu taxminan bir vaqtning o'zida yozilgan: Tolkienning ertaki 1937 yilda, buyuk rus ustasining romani allaqachon "oxiriga qarab uchayotgan" paytda nashr etilgan ...
Jon R.R asarlari. Tolkien 20-asrning mashhur madaniyatiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi. Ular bir necha bor kino, animatsiya, audio spektakllar, teatr sahnasi va kompyuter o'yinlari uchun moslashtirilgan. Ular asosida kontseptual albomlar, illyustratsiyalar va komikslar yaratilgan. Adabiyotda Tolkien kitoblarining ko'p taqlidlari, ularning davomi yoki antitezalari yaratilgan. Jonning o'zi bunga ijobiy munosabatda edi. Noshir Milton Valdmanga yozgan maktublaridan birida Tolkien shunday deb ta'kidlagan: "Men bu ertaklarning ba'zilarini tugatmoqchiman, qolganlarini shunchaki diagrammalar va eskizlar shaklida qoldirmoqchiman. Tsikllarni bir ulug'vor bir butunga birlashtirish kerak va ishni boshqa ong va qo'llarga topshirish kerak, rasmlar, musiqa, spektakllar yaratadi.
Hozirgi kunda bolalar ham, kattalar ham nafaqat o'qishni, balki Tolkienning kitoblarini qayta o'qishni, har safar o'zlari uchun yangi narsalarni kashf qilishni yaxshi ko'radilar. 2009 yilda Tolkienning "Xobbit yoki u erda va yana qaytib" kitobi asosida xuddi shu nomdagi bir nechta o'yinlar chiqarildi va Hobbit Bilbo Frodo amakining sarguzashtlariga bag'ishlangan. Bu erda mualliflar bizga o'g'ri Bilbo, "Sting" va "Quvvat uzuklari" qilichining egasi bilan o'ynashni berishdi. Tolkienning qahramonlari o'lmas va ko'p marta mo''jizalar yaratadi.
xulosalar
Ushbu ishda ingliz fantast yozuvchisi Jon Ronald Ruel Tolkienning "Hobbit, u erda va yana orqaga" (1937) hikoyasi tadqiqot ob'ekti bo'lib, tadqiqot ob'ekti hikoyaning fantastik qahramonlari edi. Ishimiz davomida biz quyidagilarni tuzdik:
.Hikoyaning mifologik jihati shundan iboratki, dunyo va uning tarkibiy qismlarining tuzilishi, qahramonlar va ularning qahramonlarining xatti-harakati tushuntiriladi.
.Hikoya barcha ertak qonunlarini amalga oshiradi: baxtli yakun qonuni; ertakdagi adolat qonuni; qudratli so'z qonuni; konservatizm - sarguzasht va sarguzashtga moyillik; kontrast qonuni. Bu qonunlarni amalga oshirish fantastik personajlar yordamida amalga oshirildi.
.dan ortiq bor 14 ta ajoyib qahramon. 1-jadvalda turli xalqlarning mifologiyasidan qarz olish nuqtai nazaridan kelib chiqishini ko'rsatib, belgilar tizimlashtirilgan. Asosiy manba ingliz-skandinaviya va german mifologiyasi ekanligi aniqlandi, shuningdek, slavyan mifologiyasidan tasvirlarning o'xshashlari mavjud. Hikoyadagi fantastik qahramonlar ismlarining etimologiyasi ham ko'rsatilgan.
.Tolkien an'anaviy ertak texnikasidan foydalanadi: qahramonlarni yaxshi va yomonga bo'lish. Hikoyada yaxshilik fantastik qahramonlar bilan bog'liq: Hobbit, Elflar, Gandalf, Beorn, Eagles, Falcons, Dwarves. Hikoyada yovuzlik orklar, Smaug, goblinlar, o'rgimchaklar, Warg bo'rilari, Gollum, trollar kabi belgilar bilan bog'liq.
.Hikoyadagi ertak an'anaviy tasvirlar bilan ifodalanadi (sehrgar - Gandalf, ayiq - Beorn, ajdaho - Smaug). Hikoyadagi mifologik belgilarga quyidagilar kiradi: gnomlar, elflar, trollar, warg bo'rilari, goblinlar. Hikoyaning fantastik qahramonlari orasida an'anaviy folklor qahramonlari, shuningdek, muallif tomonidan yaratilgan fantastik personajlar: hobbitlar va orklar ustunlik qiladi.
.Hikoyaning bosh qahramoni - hobbit Bilbo Baggins haqida to'liqroq tavsif berilgan.
.Har bir tasvirning mohiyati senkanda yetkaziladi.
.Hikoya muhim hayotiy savollarni ko'taradi, ularga javoblar barcha belgilarning xatti-harakati va harakatlari bilan belgilanadi: pulning kuchi; shaxsiy ichki erkinlik; davlat va xalq erkinligi; xarakterning ichki qarama-qarshiliklari; ekstremal vaziyatlarda xarakterning eng yaxshi fazilatlarini ko'rsatish qobiliyati.
.Hikoyada yaratilgan ba'zi sahnalar va asar nashr etilgan vaqt (1937 yil - Evropada fashizmning faol rivojlanishi davri) bizga o'rta asr mifologiyasi dunyosiga murojaat qilish nafaqat mukammal filologik bilimlar bilan bog'liq deb taxmin qilish huquqini beradi. , balki bizning zamonamiz muammolariga e'tiborni jalb qilish uchun allegoriyadan foydalanish bilan ham.
.Smaug, orklar va goblinlarning mohiyati orqali muallif, bizning fikrimizcha, yaqinlashib kelayotgan Ikkinchi Jahon urushi va fashizm dahshatini tasvirlashga harakat qildi, agar barcha yaxshi kuchlar birlashgan taqdirdagina mag'lub bo'lishi mumkin.
Bu asar har bir fantastik obrazni toʻliq ochib berishga daʼvo qilmaydi, u faqat ish boshida qoʻyilgan vazifalarga javob beradi. Keyingi tadqiqotlar istiqboli J.R.R. hikoyasida yuqorida keltirilgan har qanday fantastik qahramonning batafsil tahlili bo'lishi mumkin. Tolkienning "Xobbit" yoki "U erda va yana qaytib".
Adabiyotlar ro'yxati
1.Tolkien J.R.R. Xobbit yoki u erda va yana: hikoya. - M .: Astrel: AST, 2009. - 412 p.
."Kichik yashil odamlar" Goblinlar va ularning qarindoshlari // Fantaziya olami - № 3, 1997. - S. 12-19.
3.Belyakova G. S. Slavyan mifologiyasi: talabalar uchun kitob. - M.: Ta'lim, 1995. - 238 b.
4.Borxes X. Xayoliy mavjudotlar entsiklopediyasi / H.L. Borxes. Umumiy noto'g'ri tushunchalar ensiklopediyasi / L. Soucek; San'at uchun. maktab Yosh. Per. ispan tilidan S.A. Burilish. Per. chexlardan. T.Yu. Chichenkova; Rassom I.A. Kashkurevich. - Mn.: "Eski dunyo - Chop etish", 1994. - 207 b.
.Bulgakov M. Usta va Margarita. - Lvov: Qo'lyozma, 1992. - 384 p.
6.Vikernes Varg. Skandinaviya mifologiyasi va dunyoqarashi. - 2-nashr - Tambov, 2010. - 232 p.
.Irlandiya afsonalarining qahramonlari va qo'riqchilari. // O'rta asrlar Irlandiyaning an'analari va afsonalari - M.: Moskva davlat universiteti, 1991. - S. 5-30.
.Gurevich F.D. Latviyalik Genrixning "Livoniya yilnomasi" ga ko'ra Boltiqbo'yi xalqlarining qadimiy e'tiqodlari // "Sovet etnografiyasi". - 1948. - No 4. - B. 23-29.
.Dal V.I. Rus xalqi: e'tiqodlar, xurofotlar va xurofotlar. - M.: Eksmo, 2005. - 253 b.
.Ivanov V.V., Toporov V.N. Boltiqbo'yi mifologiyasi // Dunyo xalqlarining miflari. - M.: MDU, 1991. - 213 b.
11.Kantor V. Tolkien dunyosi // Lit. Taqriz - 1983. - No 3. - B. 78 - 81.
12.Koshelev S.L. Falsafiy fantastikadagi janr modifikatsiyalari masalasi haqida // Chet el adabiyotida uslub va janr muammolari. - M .: nashriyot uyi. MGPI, 1984. - B. 136.
13.Levkievskaya E. E. Rus xalqining afsonalari. - M .: Astrel, 2000. - 526 p.
.Lixacheva S. Tolkienning ishi haqidagi afsona // Lit. sharh, 1993. - No 11. - B. 91-104.
.M. B. Ladygin, O. M. Ladygina. Qisqacha mifologik lug'at - M.: NOU "Polar Star" nashriyoti, 2003. - 314 b.
16.Muravyova T.V. Slavyanlar va Shimol xalqlarining afsonalari. - M.: Veche, 2005. - 413 b.
.Petruxin V.Ya. Qadimgi Skandinaviya afsonalari. - M: Astrel, AST, 2002. - 464 p.
.Pomerantseva E.V. Rus folkloridagi mifologik belgilar. - M.: Ta'lim, 1975 - 276 b.
.Rolston Tomas. Keltlarning afsonalari, afsonalari va an'analari. / Per. ingliz tilidan E. V. Glushko. - M.: ZAO Tsentrpoligraf, 2004. - 349 b.
.Rus mifologiyasi: Entsiklopediya. / Komp. E. Madlevskoy. - M.-SPb, 2005. - 780 p.
.Skandinaviya mifologiyasi: Entsiklopediya. - M: Eksmo, 2004. - 592 b.
.Slavyan mifologiyasi: Entsiklopedik lug'at. VA MEN. - M .: Astrel, 1995. - 414 p. - 2-nashr.
.Sovet ensiklopedik lug'ati / Ch. ed. A.M. Proxorov. - 2-nashr. - M.: Sov. Entsiklopediya, 1982. - 1600 pp., kasal.
24.Tolkien J.P.P. Sehrli hikoyalar haqida // Tolkien J. P.P. Daraxt va barg. - M: Gnosis, 1991. - 239 b.
.Shirokova N. S. Kelt xalqlarining afsonalari. - M .: Astrel: AST: Transitkniga, 2005. - 431 p.
26.Shkunaev S.V. O'rta asrlar Irlandiyaning an'analari va afsonalari. - M.: MDU, 1991. - 326 b.
.Koshelev S.L. Falsafiy fantastikadagi janr modifikatsiyalari masalasi haqida // Chet el adabiyotida uslub va janr muammolari. - M.: MGPI nashriyoti, 1984. - B. 136.
.Gakov Vl. J.R.R.ning tarjimai holi. Tolkien. - M.: Gnosis, 1990. - 214 b.
29.Bonnal N., Tolkien J.R.R. Wonderworker dunyosi / trans. fr dan. - M .: Sofiya: Helios, 2003. - 368 p.
30.Oq Maykl, Jon R.R. Tolkien: Biografiya. - M.: Eksmo, 2002. - 320 b.
31.Shteinman M.A. J.R.R. asarlarini idrok etishning o'ziga xos xususiyatlari. Tolkien o'rta maktabda // Fan va maktab, 1997. - No 1. - P. 32-35.
32.Professor Tolkienning buyuk sayohati. Adabiy qahramonlar paradi // Bibliateka prapanue. - 2001. - No 1. - b. 19-21.
.Lisenko L.L. J.R.R haqidagi ertak. Tolkien "Xobbit yoki u erda va yana qaytib" / L.L. Lisenko // Maktabdagi adabiyot. - 1998. - No 2. - B. 149-155.
Repetitorlik
Mavzuni o'rganishda yordam kerakmi?
Mutaxassislarimiz sizni qiziqtirgan mavzular bo'yicha maslahat beradilar yoki repetitorlik xizmatlarini ko'rsatadilar.
Arizangizni yuboring konsultatsiya olish imkoniyati haqida bilish uchun hozir mavzuni ko'rsating.
Nyzh tbvpfsch fpmlyob:
[p FChPTYu. OBUMEDYY BOZM.RYUBFEMS-ZHYMPMPZB]
1993 yil ZPD PBOBNEOPCHBM UFP RETCHHA ZPDPCHEYOH UP DOS TPTSDEOOYS BOZMYKULPZP ZHYMPMPZB, MYOZCHYUFB, RETECHPDUYLB Y RYUBFEMS dTSPOB tPOBMSHDB tKHMBZYPHIPHIBYHB FTHDPCH, LPFPTSCHE YHYUBAFUS UFHDEOFBNY-ZHYMPMPZBNY, RPTPA Y OE RPDPTECHBAEYNY P FPN, YuFP FP TSE UBNPE YNS UFPYF HAQIDA PVMPTSLBI Y DTHZYI LOYZ. LOYZ, Y'OBYUBMSHOP, RP NOOYA BCHFPTB, TBUUUYFBOOSCHI HAQIDA BHDYFPTYA Y'VTBOOHA - OP (L KhDYCHMEOYA LBL UBNPZP fPMLYOB, FBL Y EZP Y'DBFEMEK) NZOPFCHUETBOVEI. lHMSHF fPMLYOB, PICHBFYCHYK BOZMPZPCHPTSEYE UFTBOSH CHULPTE RPUME CHSHCHIPDB CH UCHEF TPNBOB "chMBUFEMYO lPMEG", RTYOSM UBNSHCHE" OEPTSYDBOOSH ZhPTNSHCHE" OEPTSYDBOOSH NhPTNSHBCHBKUBYKYYPYYCHBCHBKYBKY CHSHCHIPDB, -BB MECHSHHI YZT DP MBCHYOSCH RBTPDYY, BRPLTYZHPCH, "PFLMYLPCH" - CH NHYSHLE, RPYYY, TSYCHPRYYY. rPMCHELB URKHUFS "chMBUFEMYO lPMEG", LOIZB, "CH LPFPTPK, OEF OH UMPCHB P UELUE, OP EUFSH YEUFSH MYOZCHYUFYUEULYI RTYMPTSEOYK", UPZMBUOP RPUMEDOYN UFBFUFEMYO lPMEG, LOIZB, "CH LPFPTPK, OEF OH UMPCHB P UELUE," CH YUYUME OBYVPMEE YUYFBENSHI LOYZ NYTB (RETCHPE NEUFP PUFBEFUS 'B vYVMYEK).
fChPTYUEULPE OBUMEDYE dts. t.t.RTPZHEUYPOBMSHOPK MYOZCHYUF Y CHDPIOPCHOOOSCHK NYZHPFCHPTEG: RTDYTYUYCHSHCHN Y RTYUFTBUFOSHN SJSCLPCHEDPN CHCHUFKHRBEF ON CH UCHPYIHEUYPOBMSHOPK MYOZCHYUFY (CHUCHPYIHEUYPOBMSHOPK MYOZCHYUFY' FYUEULBS LBOCHB 'BOYNBEF EZP YUYFBFEMEK OYUKHFSH OE NEOSHYE, B CH PFDEMSHOSHCHI UMKHYUBSI Y VPMSHYE, YUEN TB'CHYFYE UATSEFB; YYHYUEOYA "YULHUUFCHEOOSHI SJSHCHLPCH", CH LP FPTSCHI CHPRMPFYMYUSH RTEDUFBCHMEOYS P NYTE PRYUBOOSCHI fPMLYOPN TBU); B CH TBVPFBI MYOZCHYUFYUEULPZP IBTBLFETB RPTBTSBEF EZP KHNEOYE RPUFYUSH YUETE SJSHLPCHPK NBFETYBM IHDPCEUFCHEOOSCHK OBNSCHUEM BCHFPTB Y R'BUFBCHYUFYUEULPZP IBTBLFETB RPTBTSBEF EZP KHNEOYE RPUFYUSH YUETE YS VESHCHNSOOSCHI BOZMPUBLUPOULYI VBTDPCH U OPChPK, OEPTSYDBOOPK UFPTPOSCH, KHCHYDEFSH CH OYI OE FPMSHLP FELUFSCH, RPDMETSBEYE YJHYUEOYA L LBNEOH, OP OPSCHFCHPESHPESHPECHUCH YI RETCHP'DBOOPK STLPUFY. lBL 'BNEYUBEF PDYO Y' VSHCHYI UFKhDEOFPCH RTPZHEUUPTB fPMLYOB, UMKHYBCHYYK EZP MELGYY RP "vePCHHMSHZHKH"; "PO KHNEM RTECHTBFYFSH MELGYPOOKHA BKhDYFPTYA CH RYTYEUFCHEOOSCHK 'BM" .
vYPZTBJYS dTs. t.t.E YUYFBAEEK RHVMYLY L MYUOPUFSN, ULBTSEN, RPFPC-VYFOILPC. fPMLYO (RTPY'OPUYFUS ["to:lki:n]) - BOZMYYYTPCHBOOBS ZHTNB OENEGLLPZP tollkiihn, YuFP PJOBYUBEF "PFYUBSOOP-ITBVTSHCHK" (LBYUEUFChP, LPFFMUSYFUSPY, LPFMYPUSCHYPYPY, LPFMYYTPCHYPY, UMY CHETYFSH EZP UMPCHBN, OE PFMYUBUS ON UBN); RTEDLY EZP RETEUEMYYUSH H BOZMYA YUBLUPOY CH UETEDYOE XIII CHELB, YuFP DBMP RPChPD RTEDUFBCHYFEMSN ZHBUYUFULPK ZETNBOY CH 1938 ZPDH 'BRTPPUYFSH BCHFPTB P EZP BTYKULTSSYYP UTPYYCHIPP UTPYCHIPP UTPYHPYP BGYEK "iPVVYFB" CH RETECHPDE HAQIDA OENEGLYK.OB YuFP BCHFPT LBL RTPZHEUYPOBMSHOSCHK MYOZCHYUF EBCHETYM, YuFP "RTPYUIIPTSDEOOYS ON PFOADSH OE BTYKULPZP, FP EUFSH YODPYTBOULPZP, YVP, OBULPMSHLP ENKH YJCHUFOP, OILFP YEZP RTEDLPCH OE ZPCHPTYM HAQIDA IODHUFBOY, RETUIDULPN, GSCHZBOULPN YDPYTBOULPZP, OE ZPCHPTYM HAQIDA CHLY CHSHCHTBYM UPTSBMEOYE CH BDTEU YDBFEMEK, LBLPCHSHCHE TBUUNBFTYCHBAF IHDPTSEUFCHOOPE RTPY'CHEDEOYE OE U FPYULY 'TEOYS EZP MYFETBFHTOSHCHY DPUFPYOUFCH, OP U FPYULY 'TEOYS ZEOEBMPZYY EZP BCHFPTB.UBN CE ON BUUPGYYTPCHBM UEVS ULPTEE U RTEDLBNY RP MYFETBFHTOSHCHY DPUFPYOUFCH, U RTEDLBNY RP NBFETYOSTEYFYOULPHK, UTEOYS ZEOEBMPZYY EZP BCHFPTB.UBN CE CHNY TSYFEMSN Y 'BRBDOPZP nYDMEODB. "fPMLYO RP YNEOY, S FEN OE NEOEE UJZHJYMD RP CHLHUBN, URPUPVOPUFSN Y CHPURYFBOYA" , - KHFCHETTSDBM PO, VKHDHYU FCHETDP KHCHETEO, YuFP YUEMPCHEL, YUSHYMEEDCHEL, YUSHYMEEDPUBROCHVE. OSHI PVMBUFEK ufbtpzp nytb, chpurtyoinbef nyt yneoop fbl: vevtetsope NPTE HAQIDA UBRBDE , VEULTBKOYE ENMY (PFLHDB YUBEE CHUEZP RTYIPDSF CHTBZY) CHPUFPLE HAQIDA; UETDGE CE EZP RPNOIF UMHIY, TBURTPUFTBOOOOSCH RP CHUENKH RPVETETSHA, P MADSI YI-YB nPTS. pDOBLP TPDYMUS dts. t. t. RETETSYCH CH DEFUFCHE RPPIEEOOYE Y KHLHU FBTBOFKHMB (RTYOSFP UYYFBFSH 'MPUYUBUFOPE OBUELPNPE RTPPVTBBPN RBHLPPVTBOPZP YuKhDPCHYEB HOZPMYBOF Y RPTEEOOYE Y KHLHU FBTBOFKHMB, SPTFPSVNSCHEMPy SH FY CHEUSHNB 'BVBCHMSMY), fPMLYO OE YURSHCHFSHCHBM PUPVPK MAVCHY LUCHEPEK TPDYOE - FEN UIMSHOE PLBBBMBUSH RTYCHSBOOPUFSH L UEMSHULPK NEUFOPUFY CHUFTYTBY. UFBCHYEZP RTPPVTBBPN, yYTB PE "CHMBUFEMYOE LPMEG"), YVP CHP'OILMB HTSE CH PUNSCHUMEOOPN CHPTBUFE: BZHTILBOULYK LMYNBF OEVMBZPRTYSFOP ULBSCCHBMUS DBOUTPZFOP ULBSCCHBMUS DBPOTPZPZ'BZHBZPZPZHBHBZPZHBZPZPZPZBZP. FB IYMBTY, Y NBFSH, NEKVM fPMLYO, Ch 1895 ZPDH KHCHEMB NBMSHYUYLPCH Ch BOZMYA. pFGB SING VPMSHYE OE CHYDEMY - FPF KHNET URKHUFS ZPD, OBLBOKHOE RTEDCHLKHYBENPZP, CHPUUPEDYOEOYS U UENSHEK. PUFBCHYYUSH RTBLFYUEULY VEYUTEDUFCH, NEKVM TEYBEFUS FEN OE NEOEE HAQIDA PFYUBSOOSCHK YBZ, SUOP PUPBOBCHBS, ZTPJF bo'yicha YUEN: PF OEE PFCHETOHFUS DTHJSHS VVYUTEDUFUS DTHJSHS Y TPPNSCCHOOFYPYPCHOPSYY TPPNCHOOFY, FSH RPNPEY Y RPDDETSLY; RTOINBEF LBFPMYUEULHA CHETKH tomonidan. h BOZMYLBOULPK vTYFBOYY, LBL YJCHEUFOP, LBFPMYYUEULHA GETLPCHSH OE TsBMPCHBMY. UBN dts. t. t. u. mSHAYUKH, PDOPNKH Y' OBYVPMEE XVEDYFEMSHOSCHI BRPMPZEFPCH ITYUFYBOUFCHB. nHYUEOYUUEULYK CHEOEG, LPFPTSCHN fPMLYO OBDEMSM UCHPA NBFSH (NOPZP MY VSHMP 'DEUSH RTEKHCHEMYUEOYS, UKhDYFSH FTKhDOP), VEKHUMPCHOP, OBMPTSYM OEYFPTSCHN'BOY, OBMPTSYM OEYFPTSCHN'BOYP. HEEZP RYUBFEMS. "NPS NYMBS NBNB CHPYUFYOKH VSHMB NHYUEOYGEK - OE LBTsDPNH zPURPDSH DBTHEF UFPMSH MEZLYK RKhFSH L UCHPYN CHEMILINE DBTBN, LBL IYMBTY Y NOE, - BY DBSPSHVFTYBF, FBNY, DBVSH HLTERYFSH OBUC CH CHETE, - OBRYYEF ON DECHSFSH MEF URHUFS RPUME UNETFY NBFETY. NEKVM fPMLYO RETETSYMB NHTSB FPMSHLP HAQIDA CHPUENSH MEF - CH 1904 ZPDH NBMSHYUYLY PUFBAFUS UYTPFBNY. h UCHPEN 'BCHEEBOVIy neKVM ChTsTsEF UCHOPCHEK UBVPFBN PFGB JTIOUUB nPTZBOP, PVYaSCHIC EZP PZHYIGYBMSHOSCHN PRELHOPN. mHYUYEZP CHSHCHVPTB NEKVM UDEMBFS OE NPZMB: PFEG ZhTOUYU PFOEUUS L UCHPYN RPDPRYUOSCHN U PFEYUEULPK RTEDHRTEDYFEMSHOPUFSH, VMBZPDBTS ENKH NBMSHYYCHUSDFYBBMEH NBMSHYCHUSDHRYB, OSBYYUSDFYB PUFBCHMEOOOSCHK YN NBFETSHA, VSHM VPMEE YUEN ULTPNOSHCHN. h PDOPN Y DPNPCH VYTNIOZENB, ZDE VTBFSHS UOSMY LPNOBFKh, dTsPO CHUFTEYUBEF udjf vTFF - FH, YuFP OCHUEZDB UFBOPCHYFUS "EZP mKHFYO", TSEOPK Y DTTBOPPVKhZTPY RTBOPVKHZTPY TSEOPK Y DTTBOPPVKHZTPBY. Y' ZETPYOSH EZP CHFPTYUOPZP NYTB. pFEG nPTZBO, 'BVPFSUSH PV BLBDENYUYUEULYI KHUREYBI UCHPEZP CHPURYFBOoilB - dtspo ch FP CHTENS ZPFPCHYMUS L RPUFKHRMEOYA CH pLUZHPTDULYK KHOYCHETUBBEUBSCHV, -TBBROOBBHİFEYF, TsPOKH CHUFTEYUBFSHUS MYVP RETERYUSCHCHBFSHUS U dYF DP EZP UPCHETYEOOPMEFYS. bFB FTPZBFEMSHOBS YUFPTYS AOPK MAVCHY LBTSEFUS YUKhTSDPK UPCHTENOOOPK DEKUFCHYFEMSHOPUFY, UMPCHOP bRY'PD Y' TSCHGBTULPZP - TPNBOB: fPMLYO, ZMHVPLP RPYSEFCHPCHPCHPHOFB PUFBCHMEOOPE HUMPCHYE: CH FPF UBNSCHK DEOSH, LPZDB dTSPOKH YURPMOSEFUS DCHBDGBFSH PDYO ZPD, FPYOOEE, CH OPYUSH, EDCHB YUBUSCH RTPVIYMY DCHOBDGBFSH TB, PFNEYUBS OBUFKHRMEOYE FTEFSHESP SOCHBTS, BY RYYEF RYUSHNP UDYF - CHRETCHSCHE 'B FTY ZPDB; B HCE CHPUSHNPZP SOCHBTS SING CHUFTEYUBAFUS Y RTPYUIPDYF PZHYGYBMSHOBS RPNPMCHLB. TTBBYCHYBCUS YUETE ZPD RETCHBS NYTPCHBS CHTKOB HAQIDA CHTENS RTETSCHCHBEF BLBDENYYUEULHA LBTSHETH VKHDHEEZP RYUBFEMS: PLPOYUYCH PLUZHPTD U PFMYUYEN CH 1914 Y PFMYUYEN CH 1914 LTETSCHCHY, U PFMYUYEN CH 1914 ZPHEPHYUYUYEULHA LBTSHETH PMYUEULHA CHETKH, dTs. t. t. ZhTBOGYA, BU YERDA KHYUBUFCHHEF CH VYFCHE RTY UPNNE. pDOBLP VPMSHYKHA YUBUFSH CHPKOSH BY RTPCHPDYF CH ZPURYFBMSI: YNEOOP CH LFP CHTENS fPMLYO OBUYOBEF TBVPFKH OBD "LOYZPK hFTBUEOOSCHI ULBBOYK", CHRPCHYCHYPYSHPUKHIMKBN "CHRPCHYCHTYSHYPHIKHPUKHTY". MMYPOB". h 1917 ZPDH CH UENEKUFCHE fPMLYOB TPDYMUS USCHO dTsPO, RPUME - nBKLM (1920), lTYUFPZHET (1924) Y DPYUSH, rTYUGYMMB (1929). yNEOOOP lTYUFPZHETH, NMBDYENH USCHOKH dts. ya'ni t.Fpmlob, chrpumedufchye ufbchyenh dthzpn, RPNPEOELPN Ortizp PFGB, NSHSH PVCHCH KOLPNUFCHT in Pvytvo Fchptyuyuyen Ryubfems, Yoboye Pufbchi Foshnnoye Yufbaekk Rhvmoyodipyye, Ufbaekk Rhvmoyodipyye, Ufbaekk Rhvmyodiebyye- Pvytvo. oboshchin, Yufptice Dryanshc."LOYZB hFTBYUEOOSCHK ULBBOYK", CHCHYEM CH 1983 ZPDH, UEKYBU ZPFPCHYFUS. L RHVMYLBGYY HCE DEUSFSHCHK FPN, "lPMSHGP nPTZPFB"). bLBDENYUEULBS LBTSHETB dts. t.t.BFEN - RTPZHEUUPT BOZMYKULPZP SJSCHLB Y MYFETBFHTSCH CH PLUZHPTDE. haqida OBYUBM TSE ON UCHPA LBTSHETKH OH NOPPZP OH NBMP LBL U KHYUBUFYS CH UPUFBCHMEOYY pLUZHPTDULPZP UMPCHBTS BOZMYKULPZP SJSHLB. h TBVPFE OBD UMPCHBTEN OEDBCHOYK CHSHCHRHULOIL HOYCHETUYFEFB 'BUMHTSYM UBNSHCHUPLYE PF'SCCHSHCH UCHPYI VPME KHNKhDTEOOSCHI LPMMEZ, UBN TSE UYYFBM, EFCHPMZHBYFYK, OEDBCHOYKK, OYCHPZPYFB ETSEMY MAVPK DTHZPK TBCHOPOBYOUOSCHK RETYPD EZP TSYOY. CHRPUMEDUFCHYY, LPZDB fPMLYOB KHRTELOKHMY CH RPZTEIOPUFY RTPPFYCH OELPFPTSCHI UBBLTERMEOOOSCHI CH UMPCHBTE NPTZHPMPZYUEULYI RTBCHYM, ON OE VEJ ZPTFCHPODUGELUFYK, LPTDPCDPUGELUFYK: MPCHBTSH BOZMYKULPZP SJSCHLB RYUBM S."
FP HAQIDA oEUNPFTS, YuFP OENBMP PFDEMSHOSHI UFYIPFCHPTEOYK, LPFPTSCHE RPFPN, CH RETETBVPFBOOPN CHYDE, CHPYMY CH LOYZKH "CHMBUFEMYO TPMEGVCHBBMCHBBMH, VSHMYCHLPCHPSHBBMH" OILBI 'BCHEDPNP TBOSHYE, OBYUBMPN MYFETBFHTOPC LBTSHETSH dTs. t.t. h CHPPVTTSEOY YFPZP BCHFPTB YNEOB CHUEZDB RPTPTsDBMY GEMHA YUFPTYA. xTsE X 1936 ZPDH fPMLYO 'BLBOYUYCHBEF TBVPFKH OBD FELUFPN Y YMMAUFTTBGYSNY "iPVVYFB" - LOIZB 'FB TB'PYMBUSH NZOPCHOOOP, OENEDMEOOOP VSHCHNETTYFOBZBYB FB RETEYBETTYPYDB " VAO" MKHYUYEK DEFULPK LOYZPK UEJPOB. uE'PO, OBDP ULBBFSH, OEULPMSHLP 'BFSOKHMUS - "iPVVYF" RP-RTETSOENH PUFBEFUS PDOPK Y' OBYVPMEE MAVYNSCHI YUYFBENSCHI DEFULY LOYZ. rP CHSHIPDE EE CH UCHEF BCHFPTB PVTKHYYMUS RPFPL RYUEN RTYVMYJFEMSHOP UMEDHAEEZP UPDETSBOYS HAQIDA:
"dPTPZPK NYUFET fPMLYO, S FPMSHLP YuFP RTPYUEM CHBYKH LOYZH "iPVVYF" CH PDYOOBDGBFSHCHK TBY IYUKH TBUULBBFSH CHBN, YuFP S P OEK DKHNBA, YuFP S P OEK DKHNBA. s FPMSHLP VKUESHVYPYPH. OE YUYFBM BILAN... eUMMY CHSC OBRYUBMY EEE LBLYE-OYVHDSH LOYZY, RPTsBMHKUFB , OE UPPVEYFE MY CHSHCH NOE, LBL SING OBSCCHBAFUS? (dCPO vGVHD, 12 MEF) . chTSD MY RPTBDPCHBMUS VSH AOSCHK dTsPO vBTTPKH, EUMY VSC fPMLYO DPUMPCHOP CHSHRPMOYM EZP RTPUSHVH, RPCHFPTSS OEVESCHEUFOSCHK BOELDPF P mSHAYUE ltTPMCHME Y TCPFMECHME Y LPTPMECHFO: LPMECHME Y LPTPMECHFO: UIFBFEMS vYMSHVP vZZZYOUB (ZMBCHOPZP ZETPS "iPVVYFB") PLBBBMYUSH VSC: "UMPCHBTSH UTEDOE-BOZMYKULPZP SJSHLB", "U'T ZBCHEKO Y EMEOSHCHK TSHGBTSH", YJDBOIE HAQIDA UTEDOEBOZMYKULPN SJSHLE, UPCHNEUFOP RPDZPFPCHMEOOPE dts. t. t. YuFP DP UPDETSBOYS UFPMSH MAVINPZP DEFSHNY Y CHTPUMSCHNY RTPY'CHEDEOYS, FHF KHNEUFOP UPUMBFSHUS HAQIDA UBNSCHK RETCHSHCHK PFYSCHCH, RTYOBDMETSBEIK RETH UFJZPZP DEFSHNYYB, RTYOBDMETSBEIK RETH DEUSTBYOCHOB DEUSBYOCHOBYB B (NYUFET bKCHYO, URTBCHEDMYCHP UYFBS, UFP DEFULINE LOYZBN PGEOLKH DPMTSOSCH CHSHCHOPUYFSH YNEOOP DEFY, CHP'MPTSYM bFKh TPMSH. UPVUFCHEOOPZP USCHOB HAQIDA, CHSHHRMBYYCHBS ENKH YYMMYOZ CH LBYUEUFCHE ZPOPTBTTB): "vYMSHVP vZZZYOU VSHM IPVVYFPN, LPFPTSHCHK TSYM CH UCHPEK IPVVYYUSHEKYPY OCHPEK RVVYYUSHEKYPY OVVYYUSHEKYPY OVVYYUSHEKYPY O'ZBEK. OYK;OBLP OEG NBZ ZIODBMSHY Y EZP ZOPNSCH HVYDYMY VYMSHVP RPKFY.PO RETETSYM NOPZP CHPMOHAYI UPVSHCHFYK, UTBTSBSUSH U ZPVMYOBNYY CHBTZBNY;OBLPOEG SING DPYMY DP PDYOPLYI ZPT;uNBHZ, DTBLPO, LPFPTSCHK UFETYCEF YI, HVYF, Y RPUME HTSBUOPK VYFCHSHCH U ZPVMYOBNYY ON (vYMMYOBNYY ON (vYMMYOBNYY) UVMYOBNYY ON (vYMMYOBNYY ON) u VYMPNKFSH ON (vYMMYOB. SCHN!LOYZB, U RTYMPTSEOYEN LBTF, OE OHTSDBEFUS CH YMMAUFTTBGYSI; POB IPTPYB Y DPMTSOB RPOTBCHYFUS CHUEN DEFSN CH CHPTBUFE PF RSFY DP DECHSFY MEF ". (CHUE LFP - YNEOOP CH FBLPK PTZHPZTBJYY, FPMSHLP RP-BOZMYKULY!) rP RTPUSHVE YJDBFEMS dts. t. t. ". rPUME NOPTSEUFCHB PFUTPYUEL, UPRTSSEOOOSHI U FTHDOPUFSNY LLPOPNYYUEULPZP RPTSDLB, Y OEKHTSDYG U TEDBLGYSNY 29 YAOS 1950 ZPDB CHCHCHYEM RETCHSHK YPDB CHCHCHYEM RETCHSHK FPN "chMBUTPYTPHECHFEMCHPHYPYUEL", YJCHEUFOPUFSH. fTEFSHYN LTBEKHZPMSHOSCHN LBNOEN CH IHDPTSEUFCHEOOPN OBUMEDY fPMLYOB UFBOPCHYFUS "UYMSHNBTYMMYPO", PRHVMYLPCHBOOSCHK RPUNETFOP CH 1977 ZPDH.
oOBYVPMSHYEK Y'CHEUFOPUFSHA UTEDY YUYFBAEEK RHVMYLY RPMSH'HEFUS, PYUECHYDOP, "chMBUFEMYO lPMEG". pDOBLP LFPF TPNBO-BPRES CH YEUFY LOIZBI RTEDUFBCHMSEF UPVPA OE VPMEE YuEN PFDEMSHOSHCHK LRYJPD CH UMPTSOEKYEK, NOPZPRMBOPCHPK NYZHPMPZYUEULPK UYUFENEOPFJFJ, UP; EDYOYUOPE UPVSHCHFYE CH TBCHPTBUYCHBAEEKUS RETED OBYNY ZMBBIBNY YUFPTYY GEMPZP NYTB, NYTB OECHETPSFOP TEBMSHOPZP Y 'BCHPTBTSYCHBAEEZP. iHDPTSEUFCHEOOSCHK OBNSCHUYE BCHFPTB SCHMSEF UPVPA RPRSHFLH UPJDBFSH NYZHPMPZYA DMS BOZMYY - OEYuFP RPDPVOPE ZHYOULPNH LRPUKH "lbMECHBMB", OP PFOADSHBMBE, OP PFOADSHNFP, OP PFOADSHNFP; OYuFP UCHPKUFCHOOPE FPMSHLP BOZMYYY, LBTSEFUS, OE CHP'OYLYEE UBNP UPVPA H IPDE YUFPTYY FPMSHLP VMBZPDBTS DPUBDOPK UMHYUBKOPUFY. UBN RTPZHEUUPT fPMLYO PIBTBLFETYYPCHBM UCHPK 'BNSHCHUEM FBL: "oELPZDB... BILAN 'BDKHNBM UP'DBFSH GYLM VPMEE-NEOEE UCHSBOSHI NETsDH UPVPA MEZEOD - PF ZRTBLFETYYPCHUEM FBL UYFBVB DP TPNBOFYUEULPK CHPMYEVOPK ULBLY;FBL, YuFPVSH VPMEE OBYUYFEMSHOSH PUOPCHCHCHBMYUSH HAQIDA NEOSHYI CH UPRTYLPUOPCHEOY UCHPEN U YENMEA, B NEOSHIYE PVTEFBMY CHEMILPMERYE HAQIDA UFPMSH CHEMYUEUFCHEOOPN ZHPOE; GYLM, LPFPTSCHK S NPZ VSH RPUCHSFYFSH RTPUFP UFTBOE NPEC BOZMY. PKUFChP, OJuFPDCHOPDCHP, YFPDCHPDCHP'P' " (RPD RPYuChPK Y LMYNBFPN UECHETP-'BRBDB S YNEA Ch CHYDH vTYFBOYA Y. VMYTSBKYE L OEK PVMBUFY eChTPRSH, OE yFBMYA Y yMMBDH, Y, KhTs LPOYUOP, OE chPUFPL), Y PDOPCHTENEOOOP BY DPMTSEO PVMBDBFSH (EUMY VSHCH BILAN FPMSHLPF UKHPPYPKK FPMSHLP, DHPPMYPKK) CHYNPK LTBUPFPK, LPFPTHA OELPFPTSCHE OBSCHCHBAF LEMSHFULPK (IPFS CH RPDMYOOSCHI RTPY) 'CHEDEOYSI DTECHOYI LEMSHFPCH POB CHUFTEYUBEFUS TEDLP); FY MEZEODSCH DPMTSOSCH VSHCHFSH "CHSHCHUPLY", PYUYEEOSCH PF CHUEZP ZTHVPZP Y OERTYUFPKOPZP Y UPPCHFPHEMHENUF Y UPPCHBSHENBFYF Y'DTECHME RTPOILOKHFPK RPJEK. pDOY MEZEODSCH S VSH RTEDUFBCHYM RPMOPUFSHA, CH DEFBMSI, OP NOPZIE OBNEFEIM VSC FPMSHLP UIENBFYUEULY. GYLMSH DPMTSOSCH VSHFSH PVAEDYOEOSCH CH OELPE CHEMYUEUFCHOOPE GEMPE - Y, PDOBLP, PUFBCHMSFSH NEUFP DMS DTHZYI KHNPCH Y THL, DMS LPFPTSHI PTHDYSNY SCHMSAFUS, LTTSHTBNCHLB. chPF BVUKHTD!"
OBCHETOPE haqida, LFB GYFBFB MHYUYE CHUEZP PFCHEYUBEF HAQIDA CHPRTPU, UFP CE FBLPE "UYMSHNBTYMMYPO": NPOKHNEOFBMSHOPE, CHEMYUEUFCHOOPE GEMPE, GYLM MEZYUEUFCHOOPE GEMPE, GYLM MEZOVBSHPZOBMFr, PFCHEYUBEF CHPRTPU HAQIDA E fCHPTEOYS, PVTEFYEK CHYDYNPE VSHFYE, DP TsYOEPRYUBOYK PFDEMSHOSHCHI ZETPECH NYTB, OBSCHCHBENPZP bTDB. RETEULBBFSH GYLM CH DCHHI UMPCHBI UFPMSH TSE FTHDOP, ULPMSH Y VEUUNSHUMEOOP - LBL, L RTYNETKH, "UFBTYKHA eDDH". "vShchM uTKH, EDYOSCHK, LPZP H BTDE OBSCHCHBAF yMKhChB'FBT; Y URETCHB UP'DBM ON bKOKHT, UCHSEOOOSCHI, YuFP SCHYMYUSH RPTPTsDEOYEN EZP NSHUMY Y ROBUSHEOOSCHK, LPZP H BTDE OBSCHCHBAF yMKhChB'FBT; MP YUFP-MYVP EEE..." NYT bTDSH, CHRETCHSCHESCHMEOOOSCHK CH REUOY bKOKHT , UFBCHYEK TEBMSHOPUFSHA RP CHPME UTH, ITBOSF YuEFSHTOBDGBFSH chBMBT, BOZEMP-RPDPVOSHHI UFYIYK, - UCHSEOOOSCH, OOEYNEOOOP VMBZPUFOSHCHE YNYMPUFYCHCHFSHCHE, SCHYMPUFYCHFSHYFHMHMHM, FSH CH OEN CHPMA UTH (edYOPZP), - OP OE NEOSFSH EE. y'OBYUBMSHOP chBMBT VSHMP RSFOBDGBFSH - OP NEMSHLPT (nPTZPF, DHI TBTHYEOYS Y 'MB) SCHYMUS OPUYFEMEN DYUUPOBOB Y DYUZBTNPOY HTSE CH REUOY FCHPTEOKHYOYS, b. DEFY yTKH - LFP UMSHZHSHCH (RECHPTPTSDEOOOSCH) Y MADI (yDHEYE UMEDPN), UHEEUFCHB, CH DPUFBFPYUOPK NETE OERTEDULBKHENSHCHE, OBDEMOOOSCH VPCEUFCUEFUEPNCHPTYN. zMBCHOBS UATSEFOBS MYOYS, PVAEDYOSAEBS TBOPRMBOPSCHE MEZEODSCH CH EDYOSCHK GYLM, LFP - UPJDBOYE UMSHZHBNY UYMSHNBTYMMPCH (PFUADB OBCHBOYE - "uYMSHNOYE - "uYMSHNOVYE - "uYMSHNOUB". SHNBTYMM"), CHPMYEVOSCHI LTYUFBMMPCH, CHOKHFTY LPFPTSCHI UBLMAYUEO RETCHPBDBOOSCHK UCHEF Y, LBL RTEDULBOBOP , UHDSHVSH bTDSH; RPIEEOOYE YI nPTZPFPN, CHPRMPEEOYE IBPUB Y TBTHYEOYS, Y RPUMEDHAEYE CHPKOSHCH, CH LPFPTSHCHI UMSHZHSHCH, MADI, ZOPNSCH UTBTSBAFUS RTPPHYCH UYM fSHNSHYTHBEZB, DPUMHBZHBZB, CH NYTE, Y'OBYUBMSHOP JMB OE YUKhTSDPN,'MP YNEEF OENBMKHA CHMBUFSH OBD UETDGBNY EZP PVYFBFEMEC. chPKOB lPMSHGB, RPUMKHTSYCHYBS UATSEFPN DMS 'OBNEOYFPZP FTEIFPNOILB, - CHUEZP MYYSH RY'PD CH OEULPOYUBENPN TSDH VYFCH, OBChSBOOSHI UMSHZhBNY Y FYPYYBNYP UATSEFNYMBF u MADSHPNZPYMBF, HTPOPN; LRUPD, LPZDB O LBTFX X LPFPTShChK TB PLBBShChBEFUS RPUFBChMEOOPK UHDShVB NYTB, -PDOBLP FTIXNj JTPPD I HOYuFPTsOE lPMShGB ChMBUFPTsOE lPMShGB ChMBUPVDSOE lPMShGB ChMBUPVFYOPFYOPKK PLBBShChBEFUS RPUFBChMEOOPK UHDShVB NYTB. . YMP EEE NPTsEF CHETOHFSHUS CH OPChPN CHPRMPEEOYY, LBL LFP UMHYUBMPUSH OEPDOPLTBFOP O RTPFSTSEOY FTEI LRPI, UPVSHCHFYS LPPTTSHI PICHBFSHCHBAF "uYMSHNBTYMYOMB"YMSHNBTYMBl". dts. t. t.
NYT RTPZHEUUPTB fPMLYOB OBUFPMSHLP NOPZPZTBOO, UFP "CHPCHMELBEF" CH UEVS MADEK LTBKOE OEUIPTSYI - PF MAVYFEMEK NEUECHPZP VPS DP RTYCHETTSEOGECH PFETYUUECHOYY. OP RTPY'CHEDEOYS fPMLYOB - OE ZHYMPUPZHULBS BMMEZPTYS Y OE RTBLFYUEULPE THLPCHPDUFCHP RP PVTBEEOYA U PTHTSYEN; LFP - NJH CH MHYUYEK Y OBYVPMEE YUYUFPK EZP ZHTNE, UPUFBCHOSCHNY BMENEOFBNY LPFPTPZP SCHMSAFUS Y RETCHPE, Y CHFPTPE - Y NOPZPE DTHZPE.
UBN RTPZHEUUPT fPMLYO HAQIDA CHPRTPU, P YUEN TSE EZP LOIZB "chMBUFEMYO lPMEG", PFCHEYUBM: "yUFYOOBS FENB TPNBOB - uNETFSH Y VEUUNETFYE; 'BZBDLBNYA, UBZBDLBNYA, UBZBDLBNYA, UPVCHYBETCHUEMBGB. K RPLYOKHFSH EZP Y SLPVSH HFTBFYFSH; FPULB, CHMBDEAEBS UETDGBNY TBUSCH, " PVTEYOOOPK" OE RPLYDBFSH NYT, RPLB OE EBCHETYFUS... EZP YUFPTYS" . mShjShCh, RTIIEDIE Ch NYT RECCHCHNY, - VEUUNETFOSHCH, IPFS LFP OE EUFSH VEUUNETFYE BVUPMAFOPE. kuylash UHEEUFCHHAF, RPLB UHEEUFCHHEF NYT; FEMEUOBS PVPMPYULB YI NPTSEF VSHFSH HOYUFPTSEOB, OP Y CH LFPN UMHYUBE UMSHZHSHCH OE RCHLIDBAF LTHZPCH NYTB, PUFBCHBSUSH CH EZP RTEDEMBI MYVP CH TBOOPNYPUBBOV (MYVP CH TBOOPNUBBCHBOV), OP Y CH LFPN P CHPTPDYCHYUSH CHOPCHSH. "UMSHZHSH PUFBAFUS CH NYTE DP PLPOYUBOYS DOEK; RPFPNH FBL NHYUIFEMSHOP-CHMBUFOB MAVPCHSH YI L ENME Y CHUENKH NYTH, B U IPDPN MEF CHUE VPMSHYBS FPULB RTYNEYCHO". hUFBMPUFSH RTPTSYFSHCHI CHELPCH PVPTBBUYCHBEFUS DMS UMSHZHPCH OECHSCHOPUINSCHN VTENEOEN. MADSN TSE DBO OEPVSHYUOSCHK DBT: UNETFSH KHCHPDYF YI 'B RTEDEMSCH NYTB, CH LPFPTPN POY - MYYSH OEDPMZIE ZPUFY. h CHPMYEVOSCHI ULBLBI, OBRYUBOOSCHI MADSHNY, RTEDEMPN YUEMPCHYUEULYI TSEMBOYK 'BUBUBUFX UFBOPCHYFUS PVTEFEOYE VEUUNETFYS (RTBCHDB, RP YURPMOOYY LFPPZSPI, LFPPYPOTBYBECHUB, LFPPYTBYBECHUB, FTBZYUEULY). h BMSHZHYKULYI CHPMYEVOSCHI ULBLBI, LBL RTEDRPMBZBEF fPMLYO, ZETPY UFTENYMYUSH VSC L UNETFY. HAQIDA UBNPN DEME OH FP OH DTKHZPE OE EUFSH LBTB MYVP OBZTBDB: FBLPCHB YOBYUBMSHOBS UHFSH DCHHI TBMYUOSHI TBU, Y VSCHFSH PVTEYOOOSCHN HAQIDA VEUUNETEEDOSCHEMFYE, KKHZPE OE EUFSH PUFSH KHKFY - CH OEYCHEUFOPUFSH. UHDSHVB MADEK OE 'BLMAYUEOB CH RTEDEMBI LFPPZP NYTB; YI BOBOYS P VKHDHEEN OE PUOPCHBOSH OB HCHETEOOPUFY, YN OE PVEEBOP OYUEZP PRTEDEMEOOPZP. "...lTBFPL UTPL ENOPZP VSHCHFYS MADEK... ULPTP RPLIDBAF POY ENMA Y HIPDSF, B LHDB - mShShBN OKEDPN" . dBCE PE chFPTPN rTPTPPUUEUFCHE nBODPUB OE KHRPNYOBEFUS PV YI DBMSHOEKYEK UHDSHVE. "OP YUFP VKhDEF U MADSHNY... RTPYUEUFChP nBODPUB OE ZPCHPTYF, Y OE OBSCCHBEF OYLPZP YI MADEK..." h UYMKH UCHPEK YOPK UKHEOPUFY UNETFOSHCHN, OCHETOPE, OILPZHDEFSHDBFCHN, OCHETOPE, OILPZSHFOSHDBFCHN - OILPZHPZFSHDBF K OE NPTSEF y oe CHRTBCHE UKhDYFSH RETCHPTPTSDEOOOSHI, YUIPDS Y' 'BLPOPCH PVEEEUEMPCHYUEULPK LFILY, - DBCE EUMY UP'DBEFUS CHREYUBFMEOYE, YuFP 'BLPOSH LFY OBTHYBAFUS.
rPNYNP UNETFY MADSN DBO Y DTHZPK DBT - UCHPVPDOPK CHPMY Y CHSHCHVPTB. PUOPCHOBS LBOCHB UPVSHCHFYK CH NYTE bTDSH RTEDPRTEDEMEOB YOBYUBMSHOP CH CHEMYLPK NHYSHLE, - OP LFP CHCHUE OE OBYUYF, YuFP PVYFBFEMY bTDSH - RPOFPYCHFYCHOSYB, "Hutpoye Ukhdshwsh Chuzdb Eufsh Khshinpe Neufp, s Ufeobi TPLB - VETYSH; Sing Pufbafus DP Fei RPT, RPLB OECHEFUS ChUE - CheShchchbieve BSCHCHBEF BSFP LPOGPN." UHEEUFCHHEF, PYUECHYDOP, OELPE TBCHOPCHUEYE NETSDH UCHPVPDP' CHPMYY RTEDPRTEDEMEOYEN: ZETPY fPMLYOB CHPMSHOSCH CH UCHPYI DEKUFCHYSI, SING UBNY CHSHCHVYFCYDOP, OELPE TBCHOPCHUEYE NETSDH UCHPVPDPK CHPMYY RTEDPRTEDEMEOYEN: CHVPT OILFP U OYI OE WOINBEEF; PDOBLP CHSHCHVPT YI, RPUFHRLY, PFCHEFUFCHEOOPUFSH CHRMEFBAFUS CH LBOCHH UPVSHCHFYK, OBNEYOOOHA CH REUOY bKOKT - OBNEYOOOHA Y OBNETEOOP YULBTSEOOKHA. MADSN CE, PYUECHYDOP, DBOB URPUPVOPUFSH NEOSFSH UBNKH LFKH LBOCCH. "...th UNPZHF POY UBNY KHRTBCHMSFSH UCHPYNY UKHDSHVBNY UTEDY UFYIYK Y UMKHYUBKOPUFEK NYTPJDBOYS; Y OEF YN RTEDEMB CH NKHSHLE bKOHT, LPFPTBS EUFSH ODFSH DPUETFUEBZOBSPY UFSH DPUESHBOBBZOBSPY haqida..." BCHETOPE, RPFPNH YNEOOOP MADI CH TEYBAEIK NPNEOF UFBOPCHSFUS "TO'RTINCHI AYOL UHDSHVSHCH"; YNEOOOP uNETFOPZP YVYTBEF xMNP RPUMBOILPN CH PVTEYOOOSCHK zPODPMYO; YNEOOOP uNETFOPNH HDBEFUS PFCHPECHBFSH uYMSHNBTYMM; PYUECHYDOP, YUFPVSH YJNEOYFSH LBOCHH UPVSHFYK, OEPVIPDYNP RTYUHFUFCHYE MADEK, PVMBDBAEYI LFYN HOILBMSHOSCHN DBTPN, - YVP ZhBLFYUUEULPK RPNPEY, PFSRTZOPYP:...
TBMYYUYE NETSDH VEUUNETFOSCHNY RETCHPTPTSDEOOOSCHNY, UFPSEYNY CHOE UNETFY UFYIYSNY Y PVTEYOOOSCHNY HIPDIFSH MADSHNY UFBOPCHYFUS CHEUOSCHN YUFPYUOILTEFOSCHN BYUFPYUOILTEFOSCHN BCHYPYUOILTEFSCHNYF CHOKYYUOILTEF CHOKYTECHFEMZB CHOKYFYYFYB BMYUOSCHI TBU: UP CHTENEOEN UCHPK UPVUFCHEOOSCHK DBT OBUYOBEF LBBBFSHUS OEBBUMHTSEOOPK LBTPK. fBL LBL LOYZY, P LPFPTSCHI YDEF TEYUSH, OBRYUBOSCH RTEDUFBCHYFEMEN YuEMPCHYUEULPZP TPDB, BLGEOF UDEMBO YNEOOOP HAQIDA YUEMPCHYUEULPN VPME'OOOP-YULBTTSEOOOPYMOPSFEBZYUPPYOPYOPPYUPPN CHPURTYOOPFEPZP. ZP TBMYYUYS. rP fPMLYOKH, TsBTsDB VEUUNETFYS, RPTBVPPEBS UCHPA TSETFCHH, 'BBUBUFX PVPTBYCHBEFUS ZYVEMSHA. UNYTEOYE Y CHETB VEPTB Y bTBZPTOB RTPFYCHPRPUFBCHMEOSCH PFFBMLYCHBAEEK ZHPVYY bT-zhBTBPOB, RPUMEDOEZP LPTPMS oKHNEOPTB. OEDPCHETYE Y DHIPCHOSCHK VHOF - ZTEIPCHOSCH, POY - RTYOBL RP MPTsOPNH RKhFY OBRTBCHMEOOOPK MYVP LZPYUFYUOPK CHPMY. PE "CHMBUFEMYOE LCHMEG" VEUUNETFYE - PDOP YUBNSCHI "UPVMBYFEMSHOSHI" UCHPKUFCH lPMEG: lPMSHGB BNEDMSAF RTPGEUU EUFEUFCHEOOSCHI RETENEO, PUFBOBCHMYCHTECHBAF. OP FPF, LFP RPDRBDBEF RPD YI CHMBUFSH, OBNETEOOP UFTENSUSH YJNEOYFSH UCHPA UKHEOPUFSH, - UKHEOPUFSH UCHPA VECHPCHTBFOP HFTBUYCHBEF. fBL RTPYUIPDYF U DECHSFSHHA UNETFOSCHNY, UFBCHYYNYY RTY'TBLBNY lPMSHGB OOBZKHM. "lBBBMPUSH, TSYOSH CHYUOBS DBTPCHBOB VSHMB CHMBDEMSHGBN LPMEG - PDOBLP TSYOSH UFBMB DMS OYI OECHSHCHOPUYNPK... obChUEZDB KhFTBFYMY PYY CHYDYNSCHK FVMUFYYYMY FVMUFCHRYB... Y. Ch ZPMPUBI 'CHHYUBMB UNETFSH ". pFLBBBCHYYUSH PF UCHPEK UHFY, SING OE RPDOINBAFUS OB OPCHHA, CHCHUYKHA UFHREOSH, OP UMEDHAF RP RHFY RPMOPC Y OEPVTBFYNPK DEZTBDBGYY: TSYCHFSCCHCHE DBBGYY: PSYCHFSCCHE VCHEBOSHCHE UCHTEUH P YNEAEYE RTBCHP HAQIDA NYMPUETDYE Y RTPEEOOYE, SING UFBOPCHSFUS RTYYTBBLBNY, UPDBOYSNY VA RMPFY Y CHPMY. fB UBNBS CHMBUFSH, L LPFPTPK POY UFTENYMYUSH, RTECHTBEBEF YI CH PTHDIS - Y PTHDYS DBTSE OE UKHEEUFCHB NSCHUMSEEZP, RHUFSH Y RPTPUOPZP - OP PHDIS, PPTPUOPZP - OP PTHDIS, PVDYOPSHGBZP PVDYOPSHMEEDDIS . fBL VEUUNETFYE PVPTBBUYCHBEFUS ZHYYYUEULPK Y DHIPCHOPK ZYVEMSHA. oBRTPFYCH, UNYTEOYE, RTYOSFYE UPVUFCHOOOPK KHUBUFY Y CHCHUYEK CHPMY, CHETOPUFSH UCHPEK UHFY PFMYUBAF OBYVPME RTYCHMELBFEMSHOSCHI ZETPECH fPMLYOB. BMMEZPTTYYUEULY YDES LFB CHSTBTSEOB CH OEVPMSHYPN UFYIPFCHPTEOYY "rPUMEDOYK LPTBVMSH" - UFYIPFCHPTEOYY, LPFPTPPE OBTKHYBEF CHUE LBOPOSH OBTPDOPK FTEBETCHOPYPK FTSBYETCHUCHPUG FTEYUE UNETFOPZP U RTEDUFBCHYFEMSNY NYTB ZHETY. UNETFOKHA DECHKHYLKH UMSHZHSH 'PChXF XRMShChFSh U OYNY OB RPUMEDOEN LPTBVME L OEKHCHSDBENSCHN ENMSN, OP POB PFCHETZBEF RTYYSHCHY CHPCHTBBEBEFUS L UCHTBCHCHOSCHOOYFUS L UCHTBCHCHYDPOOYFUS N LBCEPHUS EEE VPMEE NTBYUOSCHN Y VETBDPUFOSHN. NPTsOP RPDYCHYFSHUS CHSHVPTKH ZETPYOY, OP OECHPNPTSOP PURPTYFSH RTBCHYMSHOPUFSH LFPZP CHSHCHVPTB: ULPMSH OULLBBOOP-RTELTBUEO OH VSHM VSH BMSHZHYKUKUSHYYKH ZETPYOY, OP OECHPNPTSOP PURPTYFSH RTBCHYMSHOPUFSH LFPZP . NYTH MADEK. rTEFEODPCHBFSH HAQIDA DBTSH YOPK TBUSCH - RP NEOSHYEK NETE DET'PUFSH, PFTEYUSHUS PF UCHPEZP VTENEY Y UCHPEK PFCHEFUFCHEOOPUFY - OEDPUFPKOP.
h VPMSHYOUFCHE UMKHYUBECH UBNP TSEMBOYE VEUUNETFYS CHP'OILBEF CH UCHSY U YOSCHN RPVKhTSDEOYEN: UFTBIPN RETED UNETFSHA (B OBYUIF, OECHETYEN) MYVP UFTOPSHENMEYCHEMEBECU. b, RP fPMLYOKH, TsBTsDB CHMBUFY, TSEMBOE RPDYUYOYFSH DTHZYI UCHPEK CHPME - YI CHUEI OBYVPMEE PRBUOSCH. yNEOOOP LFP TSEMBOYE URPUPVOP PVTBFYFSH PE 'MP MAVPK DBT: DBT FChPTYUEUFCHB, YOBYUBMSHOP SLPVSH RTYUHAKE NEMSHLPTH (nPTZPFKH), OBRTBCHMEOOOSCHK LFPVPC GEMYPATSPSHPSHPSHPYCHPYPYPYPYCHFPK, , URPUPVOPUFSHHA UPJDBCHBFSH FPMSHLP PTHDIS TBTHYEOYS, DTBLPOPCH Y PTLPCH. "DTECHOEEE OBOYE" Y "NKhDTPUFSH" FENOSHI UYM, RTYCHMELBFEMSHOSH ZMBCHOSCHN PVTBBPN CH UYMKH PFFEOLB OBRTEFOPUFY, OBIPDSF UEVE TBURTPUFTBOYFEMEC, UPVCHMELBFEMSHOSHYFEMEC, UPVCHMELBFEMSHOSH. FCHHEF P NHDTPUFY ZPCHPTSEEZP", PDOBLP EUMY PFTEYYFSHUS PF CHOEYOEZP LZHZHELFB, FP PLBSCHCHBAFUS MYYSH ZhBOFPNPN, PVNBOOSCHNY CHYDEOYSNY, CHEDHEYNY OE L YUFYOE, OP L 'BVMKHTSDEOYA - Y 'BVMKHTSDEOYA ZYVEMSHOPNH. dBCE YULTEOOOEE TSEMBOIE VMBZB PVPTBYYCHBEFUS DYLFBFPN, EUMY CHPMS PVMBZPDEFEMSHUFCHPCHBOOSHI OE RTOYNBEFUS CH TBUYUEF. MAVYNSCHE ZETPY fPMLYOB OYLPZDB OE OBCHSCHCHBAF UCHPYI RTEDUFBCHMEOYK P FPN, LBL UMEDHEF RPUFHRBFSH - DBCE EUMY CH LBLPK-FP NPNEOF LFP LBCEFUS OYLPZDB OE OBCHSCHCHBAF PRTBCHNSBOOPD. kuylash UPNOECHBAFUS, YEHF, RPTPA UPCHETYBAF PYYVLY - DBTSE NKhDTEKYE YI OYI; OE CHUE CHSHCHDETTSYCHBAF YURSHCHFBOYS chMBUFSHHA - PDOBLP OEF FBLPK UYFKHBGYY, ZDE VSC ZTBOYGSH NETSDH dPVTPN Y UMPN PLBUBMYUSH "TBBNSHCHFSHCHNY", DBBNSHCHFSHCHNY, DDEBNSHCHFSHCHNY, DDEFTHMOSYRPOSYRPFTHMOSHZK, ZDEVKHBGYY. YVP UP'DBCHBMY ChP'NPTSOPUFSH LPNRTPNYUUB. h LFPN, NPK CHZMSD HAQIDA, 'BLMAYUEOP PDOP Y' ZMBCHOSCHI DPUFPYOUFCH NYTB (Y NYZHB) fPMLYOB.
NYZH, OBYVPMEE 'BLPOYUEOOHA ZHPTNH PVTEFYK CHUE TSE CH "UYMSHNBTYMMYPOE", PFOADSH OE PZTBOYUYCHBEFUS PDOYN LFYN FELUFPN: FPYuOP FBL CE, LBLTESHCHUETPHILYCHIPUche' DUFBCHMEOSCH TBOSCHNY, DP VPMSHYEK YMY NEOSHYEK UFEREOY YULBTSEOOSHNY URYULBNY Y NBOXULTYRFBNY, NYJ fPMLYOB RTEDUFBEF CH TBOSHI. PVTBVPFLBI. pFUADB - CHBTsOPUFSH TBMYUEOYS YETOPCHYLPCH (TB'OSHChe UFBDyy PTBVPFLI PDOPK ' FPK Tse TseTUYY) I CHETUYK, OERPUTEDUFCHEOOP RTEDUFBCHMSAEYI TPVPZ TBSSCHZF CHBTsOPUFSH TBMYUEOYS YETOPCHYLPCH (TB'oshChe UFBDyy PTBVPFLI PDOPK 'FPK Tse TseTUYY) MSDSCH, CHPRMPEEOOOSCH, CH TBOPK IHDPTSEUFCHEOOPK Zhopne. C LFPC FPYULY 'TEOYS, ULBTSEN, LBTSDSCHK Y' FTEI FELUFPCH P ohNEOPTE: "bLBMBMBVEF" CH "UYMSHNBTYMMYPOE" (CHEY HAQIDA UMSHZHYKULYK CHZMSD), "'BF'BDNOYOYERY" " (SCHOP CHETUIS MADEK) Y "hFTBYUEOOOSCHK RHFSH" (FPTsE MADULBS CHETUIS, OP CHZMSD Y OBIYEK BPPIY) - NPTsEF UYYFBFSHUS UBNPUFPSFEMSHOSCHN IHDPCEUFCHEOOSCHN RTPY'CHEDEOYEN, YNEAEIN RTBCHP HAQIDA "PCHPCHEETSBOYPFYP, OCHPCHEETSBOYPFYP, UKCHEPMBOYFYP, UOSCHI FELUFBI, LBL, ULBTSEN, RTEDBOIE "p fHTYOE fKHTBNVBTE" ("uYMSHNBTYMMYPO") , VPMEE RPDTPVOBS RTPBIYUUEULBS TBTBVPFLB FPK CE MEZEODSCH CH "oEPPLPOYUEOOOSCHI ULBBBOYSI" Y PVTBYUYL BMMYFETBGYPOOPK RPYJY HAQIDA FPF CE YATSEFLPDEFCHYODBSCFSIF "m", PTBVPFLB UEN-FP DPRPMOSEF NYZH-RETCHPPUOPCHH.
pDOBLP CH YUEN TSE UELTEF KHVEDYFEMSHOPUFY NYTB fPMLYOB Y EZP UFPMSH UYMSHOPZP BNPGYPOBMSHOPZP CHPDEKUFCHYS? chYDYNP, UKHEEUFCHHAF DCHE ZHTNSCH DPUFPCETOPUFY, UCHSBOOSCH U DCHHNS FYRBNY NYZHB - NYZHPN "YUFPTYYUEULYN" Y NYZHPN BCHFPTULINE. yuYFBS ULBBOYS P VPZBI Y ZETPSI, NSH OE UPNOECHBENUS, YUFP CHUE PRYUBOOPE CHOYI - YUFYOB; FP, YuFP RPLBUBMPUSH VSC OECHETPSFOSHN LBL YUBUFSH UPCHTENOOOPK DEKUFCHYFEMSHOPUFY, RTOYNBEFUS LBL DBOOPUFSH RPFPNKH FPMSHLP, YuFP UMHYUYMPUSH CH OEBBRADBNSFOSH. "pVTBIGSH DTECHOYI NYZHPMPZYS FTBLFHAFUS UKHEEUFCHHAEYNY CH UCHPEN RPDMYOOPN CHYDE, VHLCHBMSHOP FBL, LBL POY UBNY ULPOUFTKHYTPCHBOSHCH. OYLBLBS ZhBOFBILBEBBYBKB HDEUB, SILBLYE NBZYUEULYE PRETBGYS OE UFTBYOSCH DMS NYZHB. oBPVPTPF, Y' OYI-FP BY UPUFPYF ". eUMY PVTBFYFSHUS CHZMSDPN L RTPYMPNH, KHCHYDYN MY NSCH, LBL YUFPTYS UMYCHBEFUS U NYZHPN YMY NYZH U YUFPTYEK? PP CHUSLIN UMHYUBE, EUMY UNPFTEFSH YY.OBYEK CHTEENOOOPK FPYULY, ZDE-FP CH PYUEOSH PFDBMEOOPN RTPYMPN, UPVSHCHFYS TEBMSHOSCHY NYJ PLBSHCHBAFUS RTPYMPN; Y FP Y DTHZPE DMS OBU, OSCHOEYOYI, - OE VPMEE YUEN "YUFPTYY" Y "RTEDBOYS". YuBTSH, OBLMBDSHCHBENSCHE NYZHPN Y "CHPMYEVOSCHNY YUFPTYSNY", RPTPTsDBAF UIMSHOPE, VPMEE YMY NEOEE KHUFPKYUYCHPE UPUFPSOYS CHFPTYYUOPK CHETCH - LFPTYYUOPK CHETCH - LFPYEVOSCHNY YUFPTYSNY y'PMSHDSCH YMY CH TEBMSHOPUFY bTFHTB, LPTPMS VTYFFPCH? PEHEEOYE RPDMYOOPUFY NYZHB BCHFPULPZP, GEMPUFOPK UYUFENSCH, CHPURTYOINBENPK LBL PVAELFYCHOBS TEBMSHOPUFSH VMBZPDBTS OEYJNEOOOPK UETSHEOPUFY FPOB ITSCHOPUFY UTCHOPUFY FPOB ITCHOPUFYKUP, FEMSHOPZP RTYFCHPTUFCHB, NPTsEF VSHFSH OE NEOEE UIMSHOSCHN, YUEN CH UMKHYUBE "YUFPTYUEULPZP" NYZHB. "YUFPVSH UP'DBFSH CHFPTYYUOKHA CHETKH CH YUIFBFEME, OE DPMTSOP VShchFSH RETEVPECH FPOE, OBUNEYMYCHPZP PFOPEYOOS L NBZYY. TE RTETSDE, YUEN POB NPTSEF YUEN POB NPTSEF CHPOCHPFYPF, YUEN POB NPTSEF CHPOCHPHP' MLYO ZPCHPTYF P UCHPYI YUFPTYSI FBL, LBL EUMY VSC SING VSHCHMY UBOPChP PFLTShChFShCh, B OE RTYDKHNBOSCH".
fBLYN PVTBBPN, NYZH YUFPTYUUEULYK RPDMYOEO, YVP PUCHSEEO CHELPCHPK FTBDYGYEK; NYZh fPMLYOB YUFYOB, YVP FBL RPTsEMBM BCHFPT.
PYUECHYDOP, CH UMKHYUBE RTPZHEUUPTB fPMLYOB IHDPCEUFCHEOOSCHK PVTB RPTPTsDBMY ZHPOEFYUEULBS Y ZTBZHYUEULBS ZHTTNSH UMPCHB, B OE OPPVPTPF. "sjShchL YNEOB DMS NEOS OEPFDEMINSH PF UACEFB. sing SCHMSAFUS Y SCHMSMYUSH, FBL ULBBBFSH, RPRSHFLPK UPJDBFSH ZhPO VMI NYTB, Ch LPFPTPN NPZHF VShchFPTPN NPZHF VShchFCHSH CSTYOUCHUYHYPYYYYHYYHYYHYYHYYHYYHYH. b CHOBYUBME Y CHRTSNSH VSHCHMY YNEOB Y SESSHLY. rTPZHEUUPTB fPMLYOB PFMYYUBMB TEDLBS MYUOPUFOBS CHPURTYYNYUYCHPUFSH L MYOZCHYUFYUEULN NPDEMSN, CHPDDEKUFCHHAEIN HAQIDA OEZP LNPGYPOBMSHOP, LBL GCHEF Y. ULMPOOPUFSH CE L SJSCHLBN dTs. t.t.LCE DTECHOEUMBODULIK; CH PLUZHPTDE - CHBMMYKULYK Y ZHYOULYK, Y LFP - CH DPRPMOOYE L LMBUUYUEULIN MBFYOULPNH Y ZTEYUEULPNH. ZPFULYN Y DTECHOEBOZMYKULIN CHMBDEM ON PFOADSHOE "RBUUYCHOP - UPITBOYMYUSH EZP UFYIPFCHPTEOYS HAQIDA LFYI SBYEDYE CH UVPTOIL "REUOY YMSCHOEBOZMYKULIN "REUOY YMSCHPYMYPYBOZP" ZHYMPYPYBZP. URBOULYK, IPFS SJSCHLY TPNBOULPK ZTKHRRSCH OTBCHYMYUSH ENKH CH OBYUIFEMSHOP NEOSHYEK UFEREOY.
h UFBFSH "fBKOSHCHK RPTPL" fPMLYO TBUULBSHCHBEF P OEPVSHYUOPN KHCHMEYUEOYY - UP'DBOY YULKHUUFCHEOOSHI SYSHLPCH, OE U LBLPC-MYVP RTBLFYUEULPBL, LBLPC-MYVP RTBLFYUEULPBL, UMSURTBFY, LBYPK "GEMSULPP," MAVCHY L YULHUUFCHH". DESFEMSHOPUFSH FBLBS VPMEE YUEN.EUFEUFCHEOOB, UYUYFBEF fPMLYO, - ULMPOOPUFSH L FChPTYUEUFCHH YOBYUBMSHOP RTYUHEB DEFSN, UFPYF MY KhDYCHMSFSHUS,. YuFP YOPZDB POB TEBMYKHEFUS OE CH PVMBUFY NHYSHCHLY MYVP TSYCHPRYUY - OP CH ZHTNE MYOZCHYUFYUEULYI RPUFTPEOYK? ZEOEBMPZYUEULPE DTECHP SJSHCHLPCH, RTYCHPDYNPE CH "mBNNBI". RTEDUFBCHMSEF UPVPK YETBTIYUEULHA, YUEFLP CHSCHUFTPEOOKHA UYUFENKH, CH PUOPCHH LPFPTPK MESMP LFOPZTBJYUEULPE DEMEOYE UMSHZHPCH. y' mShjiKULI SUSHLPCh OBYVPMEE RPMOP TBTBVPFBOSH DCHB (IPFS PVEEE YI YUYUMP OBYUYFEMSHOP VPMSHYE). lCHEOKB, "LMSHZHYKULBS MBFSCHOSH", OBTEYE UMSHZHPCH chBMYOPTB U EZP DEUSFSHHA RBDETSBNY Y UMPTSOEKYEK UYUFENPK ZMBZPMSHOSHI ZHTTN, RP KHCHETEOYA VNPZHPCHFY MBFTLYKULBS MBFSCHOSHB, RP KHCHETEOYA VNPZHPCHFYB, MBYOPCHU B. Y Y EEE DCHHI UPUFBCHMSAEYI - JYOULPZP Y ZTEYUULPZP. h lCHEOKB, PYUECHYDOP, OBYVPMEE RPMOP CHPRMPFYMYUSH MYOZCHYUFYUUEULYE Y "ZHPOPUFEFYUEULYE" RTYUFTBUFYS BCHFPTB Y EZP RTEDUFBCHMEOYS SSHPMFOOPN "ShPMFBCHMEOYS NSHPMFOOPN "SHP'ChL'F'CHL'P' BMEO y LTBUIC, OSUFPMShLP (LBL OY RBTBDPLUBMSHOP lFP 'ChXUIF DMS YULHUUFCHEOOPZP SJSHHLB) RTYZPDEO DMS RPPFYUUEULPZP FCHPTYUEUFCHB. oEUPNOOOOBS IHDPCEUFCHEOOBS GEOOPUFSH PVTBYUYLPCH LCHEOYKULPK RPYYY BCHFPTUFCHPN fPMLYOB, OBRTYNET, "rPUMEDOYK lPCHYUEZ", 'BUFBCHMSEF Y CHRTSNSH RHUPNOOOOBS Y CHRTSNSH KHUPNOOOOBS YUBUFBCHMSEF Y CHRTSNSH KHUPNOOOOBS YHUPNOOOOBS MBFSHOI". UYODBTYO, SMSHZHPCH VEMETYBODB, UMEDHEF PVTBGH CHBMMYKULPZP. y' "YUEMPCHYUEULYI" SJSHLPCH OBYVPMEE DEFBMSHOP TBTBVPFBO bDHOBKL, OBTEYUE OHNEOPTB; PF OEZP RTPYUIPDYF chUEPVEEE OBTEYUYE, chEUFTPO. sjschl tPIBOB LPTTEMYTHEF U DTECHOEBOZMYKULIN; UETOPE OBTEYUYE RTEDUFBCHMEOP FPMSHLP PFDEMSHOSCHNYYNEOBNYY ZHTBBNYY - YYBLMSFYEN lPMSHGB. rPNYNP UPVUFCHEOOP SSHCHLPCH, RTPZHEUUPT fPMLYO TBTBVPFBM FBLCE Y BMZHBCHYFSCH - ZTBZHYUEULYE UYUFENSCH THO Y FEAZCHBT.
YOFETEUOP UTBCHOIFSH CHPMAGYA MYOZCHYUFYUEULYI RPUFTPEOYK UBNPZP fPMLYOB U YUFPTYEK ZMBCHOSHI ZETPECH DCHHI EZP OEPLPOYUEOOSHI TPNBOPCH, RTEDUFBCHMSAEYI BMBOPDOSSHIGESHIYI DCHBID EOD NYZHPMPZYUEULPZP GYLMB - YUFPTYY OHNEOPTB. UPDETSBOIE MEZEODSCH FBLPPCHP: MADI, UTBTSBCHYYEUS CH chPKOE zoechb HAQIDA UFPTPOE VPZHR (chBMBT), CH OBZTBDH 'B DPVMEUFSH Y CHETOPUFSH RPMKHYUBAF CH YMPCHFCHYYYEUS CH chPKOE zoechb 'ENEMSH OBYVPMEE VMYYLYK L VEUUNETFOPNKH 'BRBDH. dBT UNETFY chBMBT PFOSFSH X MADEK OE NPZHF, PDOBLP CH KhDEM OHNEOPTGBN DBOSCH OERTECHPKDEOOBS NHDTPUFSH, VPZBFUFChP, UMBCHB, DPMZPMEFYE. YUFPTYS OHNEOPTB - LFP YUFPTYS CHFPTPZP RBDEOYS MADEK, LPZDB OBZTBDB PVPTBYCHBEFUS YULHYEOYEN. rPUMEDOYK Y LPTPMEK PUFTTPCHB, PDETSYNSCHK YUEUFPMAVYEN bT-zhBTBPO VTPUBEF CHSHCHJPCH UBHTPOH, UFBCHYENKH CHETIPCHOSCHN CHPRMPEEOYEN 'MB RPUME nPTZCHFPMAVYEN FPCHPCHPOOBK, DPTCHPCHPCHPOOB, LBUEUFCHE RMEOOILB, ULPTP CHRPMOYE RPDYUYOSEF UEVE UMBVPCHPMSHOPZP, PDETSYNPZP UFTBIPN UNETFY LPTPMS Y CHEUSH PUFTPC, LTPNE OENOPZYI TARZASI; OBUBTSDBEF LKHMSHF fSHNSCH Y KHVETSDBEF OHNEOPTGECH PFRTBCHYFSHUS U CHPKOPK L VEUUNETFOSHN YENMSN Y UYMPK PFOSFSH FP, CH YUEN PFLBBOB YN YOBYUBMSHOP. 'B "RBDEOYEN" CH DHIPCOPN UNSHUME UMEDHEF "RBDEOYE" ZHYYUUEULPE; OY'CHETTSEOYE OHNEOPTB PVPTBYCHBEFUS ZYVEMSHA OE FPMSHLP pUFTPCHB, OP Y LBFBUFTPZHPK DMS CHUEZP UFBTPZP NYTB, RETCHP'DBOPZP NYTB MEZEODSCH. h LFPN RTEDBOY OBYVPMEE.RPMOP UMYMYUSH FTY CHEDHAYE FENSCH FChPTYUEFCHB dts. t.t.
vYVMEKULBS, YUFPTYS rPFPRB, PFTBTSEOOBS 'DEUSH, YNEEF OENBMP BOBMPZPCH: X LEMSHFPCH UKHEEUFCHHAF RTEDBOYS P 'BFPOKHCHYI ZPTPDBI, ULBTSEN, P ZPTYBTBTOBBY, YuBTSEN, P ZPTYBTBOTPBl, BTCHPOYTE; UTEDODOECHELPCHSHCHE BCHFPTSCH HRPNYOBAF P OEULPMSHLYI NYZHYUEULYI EBRBDOSHCH PUFTPCBI, RPDPVOSHCH OHNEOPTH: PV PUFTPCHE UCHSFPZP vTEODBOB L 'BRBDH PF yTMPOFTTPYF YTMPOFTTPy.KPOOPNUDIYB, D. h PVTBE ohNEOPTB fPMLYO UMYM CHUE LFY RTEDBOYS CHPEDIOP. DMS OEZP DBOOBS YUFPTYS OPUYMB MYUOPUFOSHCHK IBTBLFET: CH RYUSHNBI PO KHRPNIOBEF P "LPNRMELUE bFMBOFYDSCH" YBUFP RPChFPTSAEENUS OPYUOPN LPYNBTE, YYUOPUFOSHCHK, YYUOPUFOSHPBTE, YYUOPUFOSHCHNOPV BEF RPD UPVPA DETECHS, RPMS L VBYOY; UPO LFPF, RTELTBFYCHYYKUS RPUME FPZP, LBL OBRYUBO VSHM "bLBMBMBVEF", KHOBUMEDPCHBM PF RTPZHEUUPTB fPMLYOB EZP USCHO nBKLM.
rTEDBOYE P oKHNEOPTE UKHEEUFCHHEF, OBCHETOPE, CH OBYVPMSHYEN LPMYUEUFCHE CHETUYK Y UFBOPCHYFUS LBL VSHCH RETELIDOSCHN NPUFPN PF NYTB TEBMSHOPZP L NYTH CHFHNEOPTE UCHEEUFCHHEF: OBCHETOPE: khFTBYUEOOOSCHK RKhFSH" Y "bRYULY LMHVB "NOEOYE"". h PVPYI LFYI RTPY'CHEDEOYSI YUFPTYS oKHNEOPTB UMHTSYF 'CHEOPN, UCSCCHBAEIN OBUYI UCHTENEOOILPC U MEZEODBNY PFDBMEOOPZP RTPYMPZP, - OP CH UTBHPUPPYPYY CHTBHPUBPYPYY PV'CHEDEOYSI OBUYOBEFUS YNEOOOP U MYOZCHYUFYUEULPZP NBFETYBMB. ZMBCHOSCHK ZETPK "khFTBYUEOOOPZP rKhFY" bMVPYO bTTPM PEHEBEF, LBL CH TSYOSH EZP, CHNEUFE U OERTYCHSHYUOSCHN DMS BOZMYKULPZP UMHIB YNEOEN, CHFPTZPVTECHPSEBSEBSECHPSEB, FPTZFOSHBAFUSSEB. CHSHCHE PVMBLB CH ZHTNE PTMPCH U TBURTPUFETFSHNY LTSHMSHSNY ("Sing RPIPTSY HAQIDA PTMPCH CHMBDSHL UBRBDB, MEFSEYI HAQIDA OHNEOPT" ,- CHUMKHI ULBJBM bMVPYO Y KHYCHYMUS - RPYUENKH"), UFTBOOSCHE YNEOB Y OBCHBOYS, RPTPTsDBAEYE LFY PVTBSCH: bNPOTEV, VEMETYBOD, OHNEOPT. hCE CH YLPFEYBOD, OHNEOPT. HLBN, L MBFSHOI Y ZTEYUEULPNH, OP CH PUPVEOOPUFY - L SJSCHLBN ZETNBOULPK Y LEMSHFULPK ZTHRR, DTECHOEBOZMYKULPNH, DTECHOEYUMBODULPNH, CHBMMYKULPNH, YTMBODULPNH. CH OEPVSHYUOSHI UMPCHBI - YuBUFP UBNSHHI 'BXTSDOSH VHI UCHPEZP SJSHLB, PDOBLP LFYNPMPZY OE CH UPUFPSOY PVASUOYFSH. YI ,- CH PVEEK ZHPTNEY 'CHHYUBOYY MAVSHHI UMPC, UMPCHOOP OYuFP RTPVYCHBEFUS Y' ZMKHVYO HAQIDA RPCHETIOPUFSH ". EF OBTEYUYE, OBCHBOOPE YN "tTEUUEBO", "MBZFSCHOYSHKULBS";"; UNI Eshak CHP'OILBAFF Y DTHZYE SESSHLY HAQIDA RIPTS. "oEULPMSHLP DOEK OBBD S KHOOBM NOPZP OPCHSCHI UMCH: OBRTYNET, S KHCHETEO, YuFP "MPNEMYODE" OBYUIF "UPMPCHEK" Y, HC LPOYUOP, "MPNE" LFP "OPYUSH" (IPFS OEUBM NOPZP OPCHSCHI UMCH). .. OP ZMBCHOBS FTHDOPUFSH FPN, YuFP RTPVYCHBEFUS EEE Y DTHZPK SJSCHL... lBCEFUS, BY TPDUFCHEO RETCHPNH Y CHUE TSE UPCHUEN = DTHZPK, ZPTB'DP VPMEE... VPMCHEE.UEFDEb'DP "UPCHETUPYCHB" P KHOOBM DBCHOSCHN BILAN- DBCHOP ); FPF SJSHL, FP DTHZPK, CH 'BCHYUYNPUFY PF OBUFTPEOOYS.OBTEYUYE VEMETYBODB PYUEOSH RTYCHMELBFEMSHOP, RTBCHP, IPFS NOPZPE HUMPTSOSEF" . chBTsOP, YuFP bMVPYO OE RTYDHNSCHCHBEF UCHPY SJSCHLY, SING DBOSCH ENKH. eUMY VSC RTYDHNSCHBM - DBCHOP RTELTBFYM VSC LFP DEMBFSH YJ MAVCHY L PFGH, OE UMYYLPN-FP PDPVTSCHIENH UFPMSH OUETSHEOPE CHTENSRTTERTPCHPTSDEOOYE. OP UMPCHB Y ZHTBSH CHP'OILBAF UBNY UPVPK. bMVPYO OYUEZP OE CH UPUFPSOY RPDEMBFSH U LFYN - OP FBL TSE ON OE NPTsEF RP'CHPMYFSH YN XULPMSH'OKHFSH. uMKHYUBEFUS, ENKH RTYIPDSF HAQIDA KHN Y DTECHOEBOZMYKULYE ZHTBSHCH Y UFYIPFCHPTOSCHE UFTPLY - CH OYI ZPCHPTYFUS P OECHEDPNSHI ENMSI, NPTULYI UFTBOUFCHYSI, rh. y UOSCH: OE UATSEFSH OE PVTBSCH, OP PEKHEEOYS, UMCHOP ON UMSHCHYBM Y CHYDEM OYuFP, UFP PYUEOSH IPFEM XUMSHCHYBFSH Y KHCHYDEFSH. rP NETE FPZP LBL bMVPYO CHTPUMEEF, "DBOSCHE" ENKH SJSCHLY PVTEFBAF CHUE VPMEE 'BLPOYUEOOHA ZHTNKH, CHRMPFSH DP CHP'OILOPCHEOYS UCHS'OPZP FELUFB. b CH FELUFE 'CHHUYF CHUE FB TSE FENB: P ZYVEMY OHNEOPTB, P rTSNPN rKhFY, KhFTBUEOOPN OSCHOE («CHUE RKhFY UPNLOKHMYUSH CH LPMSHGP»). l EZP UPVUFCHOOOPNH USCHOKH, pDPYOKH, OBRTPFYCH, YUFPTYS ohNEOPTB RTYIPDIF CH CHYDE STLYI, OP "OPYCHHYUEOOOSCHI" PVTBBPCH: "lPTBVMY, RTYUFBAEYE L ENMEYFBAEYE L ENMEYFBAEYE, VYOTEYZVETCHLHB. NEYU - th BVUPMAFOPE VEENPMCHYE. ZPTE, Y OBD OIN, UMPCHOP OBD CHMLBOPN, RPDOINBEFUS DSHN.y LFP KhTSBUOPE CHYDEOYE: RTPRBUFSH TBCHETMBUSH CH NPTE, YENMS LTEOIFUS OBVPL, THYBFUS ZPTSH, FENOSCH LPTBVMY MEFSShNHPE F". mYOZCHYUFYYUEULYE PFLTSCHFYS PFGB DPRPMOSAF "OENSHCHE" PVTBSHCH USCHOB - RPLB OE ULMBDSCHCHBEFUS GEMSHOBS LBTFYOB UPVSHCHFYK DBMELPZP RTPYMPZP, L LPFPTSJCHMEDPUERPMERPUSCHMEDPBF YLPFPTSCHMEDPFN FEMSHOPUFSH YOLBTOBGYK, CH PVTBEB EMEODYMS Y IETEODYMS (LCHEOYKULYE UPPFCHEFUFCHYS YNEO bMVPYO Y pDPYO), CHETOSCHI OHNEOPTB. RETENEEOYA CH oKHNEOPT DPMTSOSCH VSHHMY RTEDYUFChPCHBFSH OULPMSHLP LFBRPC-RETECHPRMPEEOYK: BOZMPUBLUPOULYE YOLBTOBGYY UMSHZHCHYOE Y BDCHYOE, YTMBODULBS-PCHBODULBS-MEBZBPCHBOB-MEB RETYPD, YUFPTYS VEMETYBODB. fBLLPCHB, RP fPMLYOH, YUFPTYS ENMY: MEDOYLPCHSHCHK RETYPD, HOYUFPTSYCHYK UMEDSH DTECHOEK GYCHYMYJBGYY, LBL VSH PFDEMYM YUFPTYA VEMETYBODB Y PFDEMYM YUFPTYA VEMETYBODB Y oKHJNEOPTBEBFN. OP RTEDRPMBZBENSCH ZMBCHSH PUFBMYUSH CHYDE RMBOPCH, B UBN TPNBO - OEBLPOYUEOOOSCHN, IPFS L OHNEOPTULPNH RYYPDKH fPMLYO CHPCHTBBEBMUS UOPCHB Y UOPCHB.
rPUME FPZP LBL LTYFYUEULYK PFYSCHCH YJDBFEMSHUFCHB "bMMBO Y BOCHYO" TBHCHETYM BCHFPTB CH FPN, YuFP "khFTBYUEOOOSCHK rKHFSH" RTEDUFBCHMSEF LBLHA-MYUEULYK PFYSCHCH YJDBFEMSHUFCHB, RPRSHCHFLB DBFSH OPCHPE PVTBNMEOYE RTEDBOYA P oKHNEOPTE. fPMLYO OBUYOBEF TPNBO P "RKhFEYUFCHYSI PE CHTENEOY", RTDDPMTsBS UFBTSHCHK URPT U l. u. mSHAYUPN (mSHAYU, UP UCHPEK UFPTPOSCH, HUREYOP URTBCHYMUS U CHSHCHRBCHYYN ENKH TSTEVIEN OBRYUBFSH TPNBO P "RKHFEYUFCHYSI CH RTPUFTBOUFCHE", TEKHMSHFBFPBFPPUBUEZO "EHMSHFBFBFPPUBUMBULNEZO" fTYMPZYS"). TPNBO "'BRYULY LMHVB "NOEOYE"" RTEDUFBCHMSEF UPVPA PFUEFSH P BUEDBOYSI KHRPNSOKHFPZP CH OBCHBOY LMHVB, PE NOPZPN OBRPNYOBAEEZP "YOLMYOZPCH", OBRPNYOBAEEZP "YOLMYOZPCH", ,- OFLMOPVCHOUPHP RRB DTHJEK, UPVYTBAEYIUS CHNEUFE RPZPCHPTYFSH P 'BOINBAEYI YI CHEEBI: P IHDPTSEUFCHEOOSHI DPUFPYOUFCHBI CHSHCHIPDSEYI CH UCHEF TPNBOPCH (CH FPN YUYUME Y MSHAYUB!), UPCHTENEOOOSHI YYNEOOYSI CH SSHLE, RTPVMENBI UPPFOPYEOYS NYZHB YUFPTYY - UMPUTCHUPHEPNFPV. RETUPOBTSY TPNBOB YDEOFYZHYYTHAFUS U TEBMSHOSCHNY MYGBNY LMHVB "YOLMYOZY": mPHDBN, RTPZHEUUPT BOZMYKULPZP SJSCHLB-iShaZP dBKUPO, RPF ZhTBOLMYO, ZhTBOLMYO, ZHBHZHYYTHAFUS - mPHZHZYYTHAFUS I SSCHLPCH, - CHPNPTsOP, USCHO fPMLYOB; YNS UFBTPZP RTPZHEUUPTB tyYVPMDB Y' RENVTPLB, UREGYBMYUFB RP BOZMPUBLUPOULPNKH SSHCHLH, SCHMSEFUS "LBMSHLPK" YNEOY "fPMLYO"; PDOBLP CHUE DEKUFCHHAEYE MYGB VEJ YULMAYUEOYS CH VPMSHYEK YMY NEOSHYEK UFEREOY SCHMSAFUS, HAQIDA NPK CHZMSD, CHPRMPEEOYEN UBNPZP BCHFPTB. ohTsOP MY ZPCHPTYFSH, YUFP CH IPDE RPCHEUFCHPCHBOYS NSHUMY YI FEN YMY YOSCHN PVTBBPN PVTBEBAFUS L oKHNEOPTH. TPNBO PE NOPZPN RPCHFPTSEF LBOCH "khFTBYUEOOOPZP rKhFY", OP Y RTYCHOPUIF CH OEE OPCHSHCHE BURELFSH RPUFTPEOOYS CHFPTYUOSCHI NYTPCH. CHUE OBYUYOBEFUS U PRSCHFPCH TBKNETB UP UOPCHYDEOOYSNY: BY TBMYUBEF UOSCH "RPCHETIOPUFOSHCHE", UCHSSBOOSCHE U CHOEYOINY TBBDTBTSYFEMSNY, Y UOSCH "ZMHVFTPLYE", Yo'UOSCH "ZMHVFTZYE", Yo'BUBAFCHOBscheB OOOPK RBNSFY. TBKNETB YOFETEUKHEF CHPNPTSOPUFSH RKhFEN UPOBFEMSHOPZP CHULTEEEOYS LFYI ZMKHVYOOOSCHI RMBUFPCH 'BZMSOXFSh Sh YoSHCH, CH FPN YUYUME Y CHOENOSHCH NYTSCH. EZP DTKHZ, mPHDBN, U YOFETEUPN RTYUMKHYYCHBAEIKUS L EZP TBUULBJBN, OBUFPTBTSYCHBEFUS RTY KHRPNYOBOY bFMBOFYDSCH, DMS LPFPTPK Kh tBKNETB EUFSHDTHZ "". rTEDNEFSH TEBMSHOPK DEKUFCHYFEMSHOPUFY RTPVKhTSDBAF CH OEN CHPURPNYOBOYS P FPN, UFP ON RPOBUBMKH OE CH UPUFPSOY PVIASUOYFSH. rTY CHYDE BDBOYS HOYCHETUYFEFULPK OBKHYUOPK VYVMYPFELY CH FPN NPNEOF, LPZDB RTPRMSCHCHBAEE NYNP PVMBLP LBCEFUS LMHVBNY DSHNB, RPDOINBAEEZPUS OBDBOPTPHBNBB (OBKHYUOPK VYVMYPFELY), DBN NEOSEPHUS CH MYGE, ZMB'B EZP CHURSHCHICHBAF, Y PO CHPULMYGBEF, L KHDYCHMEOYA UCHPEZP URKHFOILB: "RTPLMSF DA VHDSH dB RPZMPFYF EZP fSHNB! DB Tabchetoefoefuus ERMS ... "RTTY Chuevs, Oe CH UPUFPPSOSHTHN, XRPNSPTHFPES MPTSYFShUS MPTSEFTEYY TBKKTB. MEFSFni OHNEOPT HAQIDA kuylang!" - RTYCHPDYF CHUEI CH OBUFPSEEE UNSFEOYE, PUPVEOOOP LPZDB CHSHSUOSEFUS, YuFP UMPP "OhNEOPT" - OBCHBOIE tBKNETB DMS bFMBOFYDSCHNSCHNSY. FELUFE RPCHEUFCHPCHBOYS CHPJOILBAF NOPZYE HCE OBLPNSCH RP YOSCHN "NBOKHULTYRFBN" YNEOB: RPMOPE YNS mPHDBNB, RTP'CHBOOPZP DTH'SHSNY bTTY, PLB'SCCHBEFUS OE zBTPMShD YMY ZEOTY, OP bMCHYO bTHODEM, YULBTSEOOPE "mShjChYa lBTEODEShShSh", - PFEG EZChYa lBTTEODEShShSh", - PFEG EZP, RTPUBCHPOSHFY RTPRUBCHFOBFY bir narsa bFMBOFUEULPN PLEBOPChNEUFE UP UCHPYN LPTBVMEN "bTEODEMSH", YOBYUBMSHOP RTEDRPMBZBM OBCHBFSH UCHPEZP USCHOB YNEOOP FBL. ("h FERETEYOYE CHTENEOB YUEMPCHEL VPMEE UCHPVPDEO CHCHSHVPTE YNEOY DMS LPTBVMS, OETsEMY DMS USCHOB", - U ZTKHUFSHA EBNEYUBM PO"). CHOPCHSH CHPKOILBAEYE YNEOB UMSHZHCHYOE - BDCHYOE CHPCHTBEBAF OBU L YOLBTOBGYSN bMVPYO - pDPYO CH "khFTBUEOOPN rKhFY" Y L OHNEOPTULINE mMEODYMA - iETEODYMA; YNS TSE UBTEODEMSH CHPULTEYBEF CH RBNSFY HYUBUFOYLPCH LMHVB FE UBNSHCH RTEUMPCHFSCH UFTPULY YI BOZMPUBLUPOULPK RPNSCH LAOECHHMSHZHB "ITYUFPU", YuFP RTBELHTPPMLYCHEMY, YuFP RTBELPHTPYCHEMY, PMPTSYCH OBYUBMP EZP NYZHPMPZYY:
"lPZDB S OBFPMLOHMUS HAQIDA LFKH GYFBFKH CH UMPCHBTE, - KHCHETSEF mPHDBN, - S PEKHFYM UFTBOOSCHK FTEREF, LBL EUMY VSH YuFP-FP RTPVKhDYMPUSH PE NOEPOCHOBHF, PE NOEMPOSCHFY. YNY UMPCHBNY KHZBDSHCHBMPUSH, EUMY VSC FPMSHLP HDBMPUSH KHMPCHYFSH, OEYuFP PYUEOSH DBMELPE , UFTBOOPE Y RTELTBUOPE, METSBEEE 'B RTEDEMBNY DTECHOEBOZMYKULPZP" . YoFETEUOP, YuFP LFY UMPCHB mPHDBNB CH "vYPZTBZHYY" lBTREOFETB RTYRYUSCHCHBAFUS UBNPNH fPMLYOKH. y BCHFPTKH, y EZP ZETPA LBCEPHUS, YuFP UMPChP LFP - OE BOZMPUBLUPOULPZP RTPYUIPTsDEOOYS YMY, FPYUOEE, POP OE FPMSHLP BOZMP-UBLUPOULPE, OP ZPTBLUPOULPE, OP ZPTBLUPOULP DTECHP. PFRMSCHFYS EZP PFGB, mPHDBNB, LBL CHSHSUOSEFUS, RPUEEBAF CHIDEOYS, YMY, LBL ON UBN ZPCHPTYF, "MYOZCHYUFYUEULYE RTYYTBLY" - UMPCHB YPFHTYB. u DEUSFYMEFOEZP CHPTBUFB BYBRYUSCHCHBM YI, RPTSE, RTYPVTEFS OELPFPTSHCHK MYOZCHYUFYUEULYK PRSHCHF, PRTEDEMYM, YuFP POY OEPDOPTPDOSCH, PVNYPOCHCHBM "BNYPOSBUTFUEMSOB"Yu. PC OEYCHUFOSHI SJSHLPCH CHUFTEYUBAFUS Y BOZMPUBLUPOULYE ("S KHOOBM CHOYI BOZMPUBLUPOULYK FPMSHLP RPUME FPZP, LBL UFBM KHYFSH EZP" RP LOYZBN, Y FPZDB U XDYCHMEOYEN PVOBTHTSYM, YuFP HCE OBBA NOPTSEUFChP UMPC"). mPHDBN OE RTYDHNSCHCHBEF YI, POY "RTYIPDSF UBNY RP UEVE" - B UTEDY OYI PFUEFMYCHP CHSHCHDEMSAFUS DCHB TBMYUOSHI SSCHLB. yUFPTYS bMVPYOB RPCHFPTSEFUS RPYUFY CH FPYUOPUFY, 'B PDOYN YULMAYUOYEN - CHFPTPK ' CHPURTYOINBENSHI mPHDBNPN SYSHLPCH - OE OBTEYE VEMETHYBTHODBne, b'LOPHLDBTHODBKb, uL. u FEYUEOYEN MEF UMPCHB RPCHFPTSAFUS UOPCHB Y UOPCHB, OP JNEOSEFUS FPMSHLP RTBCHPRYUBOIE, OE POY UBNY. sSHHLY LFY OEYNEOOSH Y OEYJNEOSENSHCH, Y, VEHUMPCHOP, PVB UPPFOPUSFUS U RPOSFYEN OHNEOPTB HAQIDA RETCHPN YI KHRPNSOKHFSHI SYSHLPCH UMPChP LFP POBYUBEF "bBR"OHBDOBS "bBR"OHBDOBS ("-"); SCHLE bDHOBKL ENKH UPPFCHEFUFCHHEF ZHTNB "BOBDHOE" HAQIDA. YuFP DP BOZMP-UBLUPOULPZP, LMAYUESCHSHCHY PFTSHCHLY UFYIPCH, XUMSHCHYBOOSCH "HFTBYUEOOOPN rKhFY", RPChFPTSAFUS U OELPFPTSHNY TBOPYUFEOSNY Y DEUSH. sing OBRPNYOBAF PFTSHCHLY YI LMBUUYUEULYI FELUFPCH, PDOBLP ZETPY TPNBOB KHVETSDEOSCH, YuFP CHBTYBOF, U LPPTSHCHN YNEAF DEMP POY, RTEDUFBCHMSEF UPVPA FELUFBCHMSEF UPVPA YI LMBUUYUEULYI FELUFPCH, PDOBLP ZETPY TPNBOB KHVETSDEOSCH, ICHEUFOSHCHK. "mYOZCHYUFYUYUEULYE CHIDEOYS" mPHDBNB RPUFEREOOP HUMPTSOSAFUS - LFP HCE OE PFDEMSHOSH UHEEUFCHYFEMSHOSHCH, OP Y ZMBZPMSH, Y UCHSOSCH FELUFSCH - ZUESEVSEVFEYH HAQIDA CHUESEVFEYH; Y OEPDOPLTBFOP 'CHKHUYF 'MPCHEEEE UMPChP "YIZHT" (SBDHOBKL HAQIDA YNS UBKHTPOB), PDOP KHRPNNYOBOIE LPFPTPZP 'BUFBCHMSEF TBSHCHZTBFSHUS UFTBIOKHA VKHCHZTBFSHUS UFTBIOKHA VKHTEEFCHMESBH, - bFMBOFYUEULYK PLEBO) Y RPTPTsDBEF OPCCHCHK RPFPL CHYDEOYK KH dTSETENY Y mPHDBNB. h LHMSHNYOBGYPOOSCHK NNEOF TPNBOB POY UMPCHOP RETECHPRMPEBAFUS CH CHETOSCHI OHNEOPTB, Y CHPMOHAYK DYBMPZ YI KHCHPDYF PVPYI CH RHFSH, CH ZTP'KH. pDOBLP EUFSH Y DTHZIE YUFPYUOILY "YOZHPTNBGYY P OKHNEOPTE", RPNYNP MYOZCHYUFYUEULYI CHIDEOYK, - CHRPMOE NBFETYBMSHOSHE. mYUFPL, PVTPOEOOSCHK bTTY RETED KHIPDPN, PFTSCHCHPL Y' NBOKHULTYRFB EZP PFGB, LPFPTSHK ON FBL Y OE XHDPUKHTSYMUS TBUYZHTPCHBFSH, XUREYOP TBUYZHTPCHBFSH, XUREYOP TBUYZHTPCHBFSH, XUREYOP TBUYZHTPCHTYBOSHPYHDTPSHTPYPYHDTPSHTPYPYV (DBUYZHTPYPOCHPYBOSHPYPYV) !) Y IDEOFYZHYYTPCHBO LBL FELUF HAQIDA BOZMPUBLUPOULPN SSCHLE, NETUYKULPN DYBMELFE, DBFYTPCHBOOSCHK RTYVMYYFEMSHOP DECHSFSHCHN CHELPN Y PRSFSH-FBLY RTEDUFBCHMS AEIK UPVPK LTBFLHA YUFPTYYUEULHA URTBCHLKH P ZYVEMY PUFTPPCHB oKHNEOPT, 'BRYUBOOKHA YZOBOOILBNY CH RPUFOKHNEOPTULYK RETYPD. UTEDY CHUSLPZP IMBNB CH VHLYOUFYUEULPK MBCHLE dTSETENY OELPZDB OBFLOHMUS HAQIDA UFTBOOSCHK NBOHULTYRF, PBZMBCHMEOOOSCHK "lCHEOFB UMSHDBMYO. UFChPN OELPEZP dTSPODBMbIPEZP dTSPOVJPBChP BUREETFBİTPUBChB NOY fPMLYOB; LBL NSCH RPNOYN, PFGB EZP 'ChBMY bTFHT). h FPF DEOSH YUFPFP RPNEYBMP dTSETENY XDEMYFSH NBOKHULTYRFH DPMTSOPE CHOYNBOYE, B RPUME VKHNBZY FY OE UNPZMY PFSHULBFSH. ZhTBOLMYO YUYFBEF LMHVH UCHPY OPCHSHHE UFYYY "UNETFSH UCHSFPZP vTEODBOB", OBRYUBOOSCHOP UMPCHO VSHCH UB PDYO TB ("s RTPUOHMUS PLPMP YEFSHTEI DOEK BCHFCHBBESHBBBD, YEFSHTEI DOEK BCHFCHOBBITFSUB, Y. YNS vTEODBOB 'CHHYUBMP CH NPEK ZPMPCHE. (YMY S YI RPNOYM) ..."). GEOFTBMSHOSHE PVTBSCH RPNSCH - pVMBLP, dTECHP, 'CHEDB - RETELMYLBAFUS U OHNEOPTULINY UYNCHPMBNY: VEMSHN dTECHPN, DSHNPN OBD NEOOEMSHFBTNPK Y R'CHEDPK UBTECHFEKSHBYMSCH. ("nOPZIE KHNSCH RPNNYNP FChPEZP, bTHODEM, TBVPFBAF OBD LFPC FENPK", - 'BNEUBEF TBKNET".)
b mPHDBN Y DTSETENY, PFRTBCHYYUSH HAQIDA RPVETETSSHE yTMBODIY, HUREYOP RSCHFBAFUS CHULTEUYFSH YOFETEUKHAEYE YI UPVSHCHFYS, RPMSH'KHSUSH "OBUMEDUFCHOOSHOOPAK RBNS". bTTTY RPRPMOSEF URYUPL "UMPCH-RTYTBLPCH", B dTSETENY RTYCHOPUYF CHYHBMSHOSHE PVTBSHCH. MYUOPUFY UMSHZHCHYOE - FTEPCHYOE (OB LFPF TB OE PFEG - USCHO, OP DTHYSHS, YuFP UPPFCHEFUFCHHEF OE TPDUFCHEOOSCHN, OP RTYSFEMSHULIN PFOPYEOISN dBMCESHCHFYMSKUDEBMPUFYEOISN mPHTESHCHFYMSKKF) OPUSFUS LP CHTENEY LPTPMS udHBTDB uFBTYEZP Y RPTBTSEOYS DBOPCH RTY bTLEOZHYMDE. PF "khFTBYUEOOPZP rKhFY" CHETUIS "lMHVB" PFMYUBEFUS FEN, YuFP RBNSFSH Y DBT RTPPTEOYS RETEDBAFUS YuETE RPFPNLPCH LMEODYMS Y ChPTPOCHE (ftEPCHYOE), TOPEYDEFYBTOSHOSH, OPEYDEFYBTOSHOB; PVYFBFEMY TBOSHI URPI - TBOSCH MADI, DBCE EUMY OBRPNYOBAF DTHZ DTHZB URKHUFS NOPZP RPLPMEOYK. LFBR CHILIOZPCH TPNBO PVTSHCHBEFUS HAQIDA. CHUE, CHNEUFE CHSFPE, - OEPVYASUOYNSCHE OBIPDLY, PFDEMSHOSH UMPCHB YICHEUFOSHI SJSHLPCH Y PVTSHCHLY CHYDEOYK - RTYCHPDYF TBOSHI RP ULMBDH UCHPENH MADTHY RP ULMBDH TCHPENH MADTH YPNYSHENCHUL, PDOPNYSHBOU, PFDEMSHOSH UMPCHB YICHEUFOSHI SJSHLPCH Y. BYSCHCHBAF OUEUPNOOOPE CHMYSOYE HAQIDA TEBMSHOHHA DEKUFCHYFEMSHOPUFSH, DPLBBFEMSHUFCHP FPNKH - TBSHCHZTBCHYBSUS VHTS. "x NEOS UFTBOOPE YUKHCHUFChP OIL, YMY RPDP'TEOYE, YuFP CHUE NSCH, NPTsEF UFBFSHUS, URPUPVUFCHPCHBMY Y RTDPDPMTSBEN URPUPVUFChBFSH FPNKh, YuFPVUFChBFSH FPNKh, YuFPVCHUFCHBFSH o FPNKh, YuFPVCHUFSHOBTYFPEE oFPVCHUFSHOBTYFP. Y OE YUFPTYY, FP, RP LTBKOEK NETE, CHUSHNB NPZHEEUFCHEOOPNH NYTH CHPPVTBTSEOOYS Y RBNSFY... NPTsEF UFBFSHUS , Y FPNKH Y DTHZPNH ", - 'BNEUBEF TBKNET, X YUFPTYY U ohNEOPTPN PZTBOYUYCHBAEIKUS TPMSHA RBUUYCHOPZP OBVMADBFEMS.
h PVPYI TPNBOBY, LBL CHYDYN, OBYUYFEMSHOKHA TPMSH CH PULTEEOOYY CHPURPNYOBOIK Y UPJDBOYY NYZHB YZTBAF UMPCHB, CHUFTEYOOOSHE H YYCHEUFOSHI FELUFOSHI FELUFOSHIOPTSCHYDYN, OYCHEUFOSHI FELUFOSHEPSHUNHERPBUHBI, MEOOSCH OPVSHYUOPN LPOFELUFE, PVMBDBAEYE OERTYCHSHYUOPK ZHPOEFYUUEULPK Y ZTBZHYUUEULPK ZHTNPK; ZhTBYSCH, OE RPDDBAEYEUS PDOPOBYUOPK YOFETRTEFBGYY: PF UMPCHB L PVTBH - FBLPCSHCH NEIBOYNSCH RPUFTPEOYS CHFPTYYUOPZP NYTB DMS fPMLYOB. pFRTBCHOSCHN RHOLFPN UPJDBOYS ZTBODYPJOEKEKYEK NYZHPMPZYUEULPK UYUFENSCH, YJCHEUFOPK CH NYTPCHPK MYFETBFKHTE, UFBMB KHRPNSOKHFBS CHCHCHYE ZHTBESHOLAB, PDOP FPMSHLP UMPChP: bTEODEMSH. h BOZMPUBLUPOULPN UMPCHBTE "earendel" RETECHPDYFUS LBL "UYSAEIK UCHEF, MHYU", CH FELUFE TSE LFP UMPChP SCHOP HRPFTEVMEOP CH LBUEUFCHE YNEOY UPVUFCHEOOPZP. dts. t. t. UBN fPMLYO CHURPNYOBEF: "bilan VSHM RPTBTSEO YULMAYUYFEMSHOPK LTBUPFPK LFPPZP UMPCHB (YMY YNEOY), CHRPMOE UPPFCHEFUFCHHAEEZP PVSHYUOPNH UFYMA BOZMPPUSCOPZPOULDPYB SMPUBZPULB OEPVSHYUBKOPK UFEREOY CH LFPN RTYSFOPN DMS UMHIB,. lBTEODEMSH BOZMP-UBLUPOULPZP FELUFB UFBOPCHYFUS UBTEODYMEN, PDOPK Y' GEOFTBMSHOSHI ZHYZHT CH NYZHPMPZYUEULPK UYUFENE fPMLYOB, RPUMBOILPN, DFBCHEDSHYPKHYNK. BOZMPUBLUPOULYN Y ULBOJOBCHULYN FELUFBN PVSBOSCH UCHPYN RTPYUIPTSDEOOYEN OTPDSCH UTEDYENSHS - UMSHZHSHCH, ZOPNSCH, oFSHCH Y DBTSE pTLY, IPFS YJCHEUFOSCHYOBCHULYN FELUFS YJCHEUFOSCHYOPCHNHUBBFBF FETRTEFBGYA. mShjSh fPMLIOB - lFP OE NBMAFLY U LTSHMSCHYLBNY, TSYCHHYE CH YUBYYULE GCHEFLB, Y DBTSE OE MHLBCHSHCH RLY YELURYTPCHULPK FTBDYGYY (LBLPCHHA RTPZHETCHOPMYPYBBMYOGYYP) BMSHCHBN "UFBTYEK DDSHCH" lCHEODI, ZPTDBS TBUB RETCHPTPTSDEOOOSCHI, CHPYOSCH Y NKHDTEGSHCH, OBTPD 'CHED. h RYUSHNE LISHA vTPZBOKH dTs. t. t. IPFS RP RTPYUIPTSDEOOYA UCHPENH UPPFCHEFUFCHHAEE IHDPCEUFCHEOOPNH 'BNSHUMH BCHFPTB. fP C E Y P ZOPNBI. eEE CH "iPVVYFE" RTPZHEUUPT fPMLYO OBNETEOOP YURPMSH'HEF ZHPTNKH NOPTSEUFCHEOOPZP YUYUMB, PFMYYUOHA PF RTYOSFPK CH UPCHTENEOOPN RTYOSFPK CH UPCHTENEOOPN BOZMYKULPN SSHCHTENEOOPN BOZMYKULPN SSHCHLEEYPYPYPYPYPBZEUPYU BPTIDOOPYPYPBZPBZE, UOSCHNY ZHTBNBNNY, CHP'OILBAEINY CH DTECHOEBOZMYKULPN SYSHLE: "mitti" - "mittilar", BOE " mittilar", YUFP RETELMYLBEFUS U YUFPTYUEULYN "mittilar". rTPZHEUUPT fPMLYO OBNETEOOP OBTKHYBEF RTBCHYMP, YUFPVSH RPDYUETLOKHFSH TBMYUYE NETSDH RTYCHSHCHYUOSCHNY ZOPNBNY OBTPDOPK FTBDYGYOPENG TBUPK UTEDYENSHYPK, "RPFPNLBNY oBKHZTYN dTECHOYI DOEK, CH YUSHYI UETDGBI EEE RSCHMBEF DTECHOEEE RMBNS lHJOEGB bHME. .. YUSHY THLY OE KHFTBFYMY YULHUUFCHB TBVPFSH RP LBNOA, YuFP OILPNH EEE OE HDBMPUSH RTECHPKFY ". yNEOOOP RP FPK TSE RTYYUYOE CH "m VEMETYBOODB.DPMECHURTBYODB" dts. ZHTNSCH "Elfish" Y "elfin" "Elvish" Y " HAQIDA elven". FSHTSNY DETECHSHECH, CH PVTBIE LPFPTSCHI UPEDYOMYUSH FTY UPUFBCHMSAEYE: BOZMPUBLUPOULPE UMCP "ent", POBYUBAYEE "CHEMILBO" DBCHOYI READING (LFY UCHEEUFCHY UCHYOPCHYOPCHNECHB BUUPBYG FY, LBL, OBRTYNET, CH BOZMPUBLUPOULYK RPNE "ULYFBMEG"), TBUBTPCHBOYE , RPTPTSDEOOPE YELURYTPCHULPK YOFETRTEFBGYEK RTPTPPUUEUFCHB P VYTOBNULPN MUEY DHOUYOBOULPN IPMNE ("noe IPFEMPUSH UPJDBFSH ZhPO, HAQIDA LPFPTPN BOLALAR CHRTNSSH NPZMY VSH PFRTBCHYCHFCHPCHUSKHUS BBOUTHN HAQIDA), RUYIPMPZYUEULBS TBJOYGB NETSDH "TSEOULYN" Y "NHTSULYN" PFOPYEOYEN L DILPK RTYTPDE, TBMYYUYE NETSDH OEBBYOFETEUPCHBOOPC MAVPCHSHHA Y UBDPCHPDUFCHPN. b UBNP UMPChP "UTEDYENSHE" EUFSH OE UFP YOPE, LBL LBMSHLB U DTECHOEBOZMYKULPZP "Middangeard", OBCHBOYS MAVPCHSHHA Y UBDPCHPDUFCHPN. DDE" NYT MADEK OBSCHCHBMUS UETEDYOOSHN: "Midgard".
pDOBLP DTECHOYE FELUFSCH UMHTSYMY DMS fPMLYOB OE FPMSHLP YUFPYUOILPN PVTBBPCH, RTEMPNMSAEYIUS CH NYTE bTDSH. vMEUFSAYK NEDYECHIUF, BY PUFBCHYM OENBMP MYOZCHYUFYUUEULYI JJMPMPZYUYUEULYI FTHDPCH, ZMBCHOSCHN PVTBBPN RP BMMYFETBGYPOOPK RPYYY ("p Y RETECHFMSHYPOOPK" RPYYY ("p RETECHFMSH"ZYYFY "Up RETECHPDE "VTSCHYP" VMEUFSEYI RETECHPDPCH UFBTP Y UTEDOEBOZMYKULYI FELUFPCH HAQIDA UCHTENEOOOSCHK BOZMYKULYK SSCHL U KHUEFPN YI ZHPOEFYUEULYI, UYOFBLUIYUEULYYY MELUYUEULY Va PUPVEOOPUFEK. l YUYUMH OBYVPMEE YJCHEUFOSHI EZP RETECHPDPCH PFOPUSFUS "U'T ZBCHEKO Y EMEOSHCHK TSHGBTSH", "TSENYUXHTSYOB" Y "U'T pTZHEP".
"TSENYUKHTSYOB", BMMEZPTYUEULBS RPNB, LPFPTHA NPTsOP TBUUNBFTYCHBFSH LBL FEPMPZYUEULYK FTBLFBF, PDOB YY OBYVPMEE UPCHETYOOOSCHI LMZYK DTECHOEBOZMYKUYLP. zETPK RPNSCH ULPTVYF P RPFETE TSENYUXHTSYOSCH, LPFPTBS UPPFOPUYFUS DMS OEZP U PVTBBPN DPYUETY, KHNETYEK PE NMBDEOYUEUFCHE. po RPZTHTSBEFUS CH UPO Y PE UOE PLBSCCHBEFUS HAQIDA VETEZKH TELY CH OEULBOBOP RTELTBUOPK NEUFOPUFY. RTPFYCHPRPMTSOPN VETEZKH HAQIDA CHYDYF UCHPA RPCHYTPUMECHYKHA DPYUSH CH UYSAEYI VEMSCHI PDETSDBI, KHLTBYEOOSCHI TSENYUKHZPN. POB KHRTELBEF PFGB JB TsBMPVSH Y ULPTVSH, KHVETSDBS UNYTYFSHUS RETED vPTSSHEK CHPMEK - FPMSHLP CH LFPN UMHUBE ON UNPTsEF CHPUUPEDYOIFSHUS U OEA RPUME UNETFY DMS OEZPESHPHPHPH oEZPTSHPCHPH -DMS OEZPESHPCHP YETHUBMYNH, - CHYDYF CHDBMY tomonidan LPFPTSCHK. FHDB UFTENIFUS UETDGE ZETPS, OP DP RPTSCH ON OE YNEEF RTBCHB CHUFKHRYFSH CH OEZP. h DYBMPZE PFGB Y DPUETY PFUFBYCHBAFUS ZMBCHOSHE OTBCHUFCHEOOSCH Y JYMPUPZHULYE YUFYOSCH: DYFS PVTEM RTBCHP HAQIDA CHYUOP VMBTSEOUFChP F Ch UYMKCHYOOPPEUFCHP Ch UYMKCHYOOPPEUFTEOOSCH, SYFSH 'FP RTBChP Yuete' TBULBSOYE Y NOPZYE YURSHCHFBOYS. CHYDEOYE-UPO - YJMAVMEOOSCHK RTYEN UTEDOECHELPCHSHCHI BCHFPTPCH (UT. "CHYDEOYE REFTB rBIBTS", "TPNBO P tPJE"), UPO CHSCHIPDYF 'B RTEDEMSH UPOBFEMOSCHK RTYEN UTEDOECHELPCHSHCHI BCHFPTPCH, YE FPTCEUFCHHEF 'DEUSH OBD RMPFSHA; LTPNE FPZP, LFP LTBKOE KhDPVOBS ZhPTNB DMS Y'MPTSEOYS CHBTsoschi TEMYZYPOSHI DPLFTYO. pVTB TSENYUKHTSYOSCH, CHEDHAKE PVTB RPNSCH, 'BLMAYUBEF CH UEVE NOPZPRMBOPCHSHCHK UYNCHPMYYN: LFP Y UYNCHPM DHIPCHOPZP UPCHETYOUFCHB Y CHP'CHSHCHCHYEOYOP; LFP Y DTBZPGEOOPUFSH, KhFTBFB LPFPTPK PVPPTBUYCHBEFUS OE CHEDBAEEK HFEYEOYS ULPTVSHY, UMEDPCHBFEMSHOP, OTBCHUFCHEOOSCHN YURSHCHFBOYEN; TSENYUKHZPN KHLTBYEOSCH PDEDSDSCH rPUMBOOYGSHCH Y CHTBFB oCHPZP YETHUBMYNB; LFP Y VEZTEYOBS, PYUYUFYCHYBSUS DKHYB, KHZPDOBS oEVEUOPNH pFGH. h RPNE PFUEFMYCHP RTPPHYCHPRPUFBCHMEOSCH DCHB CHZMSDB - "YENOPE" CHPURTYSFYE PFGB Y DHIPCHOPE, YURPMOEOOPE VPTSEUFCHEOOPZP NYMPUETDYS CHPURTYSFYE YELMEZYUETYUF, PURTYSFYE YDPYEPYUETYUB O'LGAN. "uPYUKHCHUFCHYE YUFBFEMS ULPTEE PVTBFYFUS L PUYTPFECHYENH PFGH, OETSEMY L DPYUTY; CHRPMOE NPTSEF UPJDBFSHUS CHREYUBFMEOYE, YuFP U PFGPN FPV PVYTBFCHPSHP -PPYTBAFCHPSHP. RTBCHDSCH ", - UBNEUBEF DTs. t.t.fPMLYO. ZHYZHTB DPYUETY MYYEOB YODYCHYDHBMSHOSHI YETF, LFP ULPTEE rPUMBOOIL CHCHUYEK CHPMY, CHPRMPFYCHYKUS CH PVTBE OBYVPME DPTPPZPZP DMS ZETPS UKHEEUFSHOSHI SCHUKY EFCHUFCHU. NYUFYGYYN, YOFEOUYCHOPUFSH LPOFTBUFOP PLTBIYOOOSCHI RETETSYCHBOYK: ULPTVSH PV KhFTBFE Y CHPUFPTZ RTY UPYETGBOY OCHPZP YETHUBMYNB, OTBCHUFCHEOSCHMPEZPYPZPZPYPYYPYYPYPYPYYPYPYYP - YA RTPZHEUUPTB fPMLYOB; PRTEDEMOOOSCH NPFYCHSHY PVTBSCH RPNSCH, NPK CHZMSD HAQIDA, OBIPDSSF PFLMYL CH EZP FCHPTUEUFCHE. UTBCHOYFE, OBRTYNET, PRYUBOIE TELY, RTEZTBTSDBAEEK ZETPA RHFSH L DYCHOPNH ZPTPDH: "...LBTSDSCHK LBNEOSH, FBSEYKUS CH EBCHPDY, VSHM YJKHNTKHDPN, YJKHNTKHDPN, UBRGYTPVCHPYPY, UBRGYTPVCHPYY, YBGYTPVCHNY Y MKHYU UCHEFB..." - Y PRYUBOIE vMBZPUMPCHEOOSHI ENEMSH CH " UYMSHNBTYMMMYPOE ": "nOPZP DTBZPGEOOOSCHI LBNOEK RPDBTYMY YN (femety) mShjShCh oPPMDT: RBMShCh I VTMMIBOPShCh, y VMEDOSH LTYUFBMMSCH ITHUFBMS; EAT. VMEDOSH LTYUFBMMSCH ITHUFBMS. b CHUERPDYYOSAEBS FPULB RP 'ENME, L LPFPTPK OEKHDETSYNP UFTENIFUS DKHYB, OP HAQIDA LPFPTHA OBMPTSEO EBRTEF, - PDOP YB ZMBCHOSHI RETSYCHBOYK MYTYUUEULPZPZPyummerts "Ko'pnYPSchyo"pnYPSchyots" POBTSBN fPMLYOB.
"U'T zBCHEKO Y EMEOSHCHK TSCHGBTSH", RTPY'CHEDEOYE, RTYOBDMETSBEE RTH FPZP TSE BCHFPTB, LPFPTPNH RTYRYUSCHCHBAFUS "FETREOYE", "yuYUFPFB" Y "tsenyukhtsYOBTSEYHTULYYE, "YUYUFPFB" Y "tsenyukhtsYOBTSUHTULYUCH, GBOPTSHTULYHCH," RPUFTPEOOOPK ZHBVKHMPK, PUFTPHNOSCHN DYBMPZPN, FEBFEMSHOP CHSHCHRYUBOOSCHN ZHPOPN. bChFPT CHPUUP'DBEF YDEBM TSCHGBTUFCHB, TSCHGBTUFCHB ITYUFYBOULPZP, UYNCHPMPN LPFPTPZP UFBOPCHYFUS NBFENBFYUEULPE UPCHETYOUFChP REOFBZTBNNSHOBOPK, ABOUTCHOBOPK. OP EUMY CH "TSENYUKHTSYOE" YDEBM CHPRMPEEO CH PVTBBE KHNETYEK DECHKHYLY, RTYYUYUMEOOPK L VMBTSEOOSCHN DKHYBN, Y OPUYF BVUFTBZYTPCHBOOSCHK IBTBLFETBZYTPCHBOOSCHK IBTBLFETBZYTPCHBOOSCHK IBTBLFETCHP "ZBBLFETCHBZK" CHPK, OBDEMOOOSCHK YODYCHYDHBMSHOSCHNY YUETFBNY IBTBLFETB, NHYUNSHCHK UPNOEOYSNY: YUEMPCHEL, LPFPTSCHK UFTENIFUS L DHIPCHOPNH UPCHETYOUFCHH, RTEPDMECHBS UPVUFCHOOHA UMBVPUFSH. uACEF RTPY'CHEDEOYS PUOPCHBO HAQIDA PVSBFEMSHOPN DMS TSCHGBTS YURSHCHFBOYY Y IDEE PFMPTSEOOPZP HDBTB, IBTBLFETOPC DMS DTECHOYI RPUPCH. lPOZHMYLF NETSDH LPDELUPN LHTFHBOPK MAVCHYY FTEVPCBOYSNY ITYUFYBOULPK NPTBMY, NETSDH RPOSFYEN ZTEIB Y DPVTPDEFEMY U FPYULY 'TEOYS LFYI DCHY 'TEOYS LFYI DCHY 'TEOYS LFYI DCHY LPCHULY LPCHUPCCHVDELUF BCHEKOB Y TBTEYBEFUS CH RPMSH'KH ITYUFYBOUFCHB. MENEOF ZHETY, CHPRMPEEOYEN LPFPTPZP SCHMSEFUS PVTB EMEOOPZP tschGBTS, PTZBOYUEULY CHIPDIF CH FLBOSH RPCHEUFCHPCHBOYS LBL OEPFYAENMENS Y EUFEUFCHEOOBS B'BUPTCHOOBS YUBUFTCHUPPN. rPDPVOBS UETSHEOPUFSH RP PFOPYEOYA L ZHYETY, RTYOSFYE 'BLPPOPCH CHPMYEVOPZP NYTB LBL PVAELFYCHOPK TEBMSHOPUFY OILPNKH OE VSHMY UCHPKUFCHEOOSCH RPMEEZH, YUUP.
NPFYCHSH ZHYETY CH UPUEFBOY Y BFNPUZHETPK TSCHGBTUFCHB Y LHTFHBOPK MAVCHY DPNYOYTHAF CH FTEFSHEN YY RTPY'CHEDEOYK, P LPFPTPN IPFEMPUSH VSC DHRPNSCHCHFSYPSHUESHUESCHRECHEULTS. t.t.fPMLYOB. "U'T pTZHEP", VEYSHCHNSOOPE VTEFPOULPE M, PYUECHYDOP, RETEMPSEOYE U ZHTBOGKHULPZP YUFPYUOILB, CHPUIPDIF L pCHYDYECHSCHN "NEFBNPTZHPBN" Y TBMYFETRZHPBN Y TBMYUOSTECHZB DYLE. ZMBCHOPK YDEEK, PYUECHYDOP, SCHMSEFUS HFCHETTSDEOYE CHUENPZHEEUFCHB TSCHGBTULPK MAVCHY - amor vincit omnia: UT pTZHEP, LPTPMSH Y DYCHOSCHK NHYSHCHLBOCHFUMSEFUSBHKB HYSHCHLBOCHMSEFUSKBB PK L LPTPMA ZHETY (CH LFPN RTPI'CHEDEOYY ENMS.ZHETY UPPFOPUYFUS U GBTUFChPN NETFCHSHCHI) Y, CH OBZTBDH 'B YZTH, RPMKHYUBEF RTBChP KHCHEUFY UPVPA CHPMAVMEOOKHA. UBNB YDES CHPNPTSOPUFY TBUFTPZBFSH chMBDSHHLH NETFCHSCHI REUOOEK Y NHYSHCHLPK DPUFBFPYUOP STLP CHPRMPEEOB CH PDOPK YI RTELTBUOEKYI MEZEOD "UYMYMSHBBOTY"; PDOBLP SCHOP RETELMYLBAFUS Y NEOEE OBYUYFEMSHOSHE RYJPDSH. oEChPNPTSOP OE UTBCHOYFSH 'MPPLMAYUEOYS pTZHEP CH ZMKHYY, ZDE TSEUFLYK CHETEUL UMHTSYF ENKH RPUFEMSHA, LPTOY SZPDSH - RYEEK; LPZDB, Y'NHYUEOOOSCHK Y YUIHDBCHYYK, ULYFBEFUS PO CH RPYULBI HFTBYOOOPK CHPMAVMEOOOPK, - Y UFTBOUFCHYS VETEB CH MEUOPK YUBEE CH FEEFOSCHI RPYULBI mHFYO. PRYUBOYE CHCHCHEDB RTYYTBYUOPZP BMSHZHYKULPZP DCHPTB HAQIDA PIPFKH, SCHOBS EZP PFYUHTSDEOOPUFSH PF PLTHTSBAEEZP NYTB CH "U'TE pTZHEP" RETELMYLBEFTDEBOSNULNEFUSEFUSH "LTELMYLBEFTDEEBHERBONEFUS", S "KHZBUBOYS" bMSHZHPCH RPOINBEFUS VHLCHBMSHOP, CH ZHYYUUEULPN UNSHUME. UT PTZEP, ULYFBSUSH CH ZMKHYY, YUBUFP CHYDYF, LBL LPTPMSH ZHETY Y EZP UCHYFB CHSHCHETSBAF PIPFYFSHUS H MEUB: CHDBMELE 'CHHYUBF TPZB Y OESUOSCH ZPOPCİRU MBB; OP OYLPZDB OE RMEOSAF Y OE KHVYCHBAF POY'CHETS, Y, LHDB DETSBF RHFSH, CHUFTEFYCHYK YI OE CHEDBEFF. uGEOB LFB PYUEOSH OBRPNYOBEF RTYYTBYUOSCHK CHSHCHED ZYMSHBOPOB: "fPYuOP RPTSCHCHCH CHEFTB, FPYuOP FBYOUFCHEOOSCH, RPMHRTPTBYUOSCH FEOY, ZYMSHZCHYUOSCH FEOY, ZYMSHZCHYBYUOSCH, ZYMSHCHZBOPO, ZYMSHCHYDBSHEMBBCFYPYYBCHEMFSH, ZYMSHCHYBSHBSH, ZYMSHCHYBSHBSH, ZYMSHCHYBSHB. CHETSBAF OSHCHYUETPN HAQIDA PIPFKH Y ZPOSF LMSHZHYKULYI PMEOEK RPD KHZBUBAEIN OEVPN.tBDBUFUS NHYSHCHLB 'BVSCHFSHCHI YBZPCH, CHURSCHIOEF VMYUFCHE CH, RTYZOKHFUS CHDTHZ FTBCHSHCH, 'BYERYUKHFUS REYUBMSHOSCH ZPMPUB HAQIDA NPUFKH - th CHOPCHSH YUYUEOKHF SING".
rP'DOYE RYUBOYS RTPZHEUUPTB fPMLYOB RTEDUFBCHMSAF UVPA DPUFBFPYUOP PVPUPVMEOOSCHK NYT, NYT UBNPDPUFBFPYuOSCHK, 'BLMAYUEOOSCHK CH UEVE UBNPDPUFBFPYuOSCHK CH UEVE UBNPDPUFYOPSHAFYOOPFYOPYPYUFYOPYPYUFYUFYYPYYPYPYU UFY CH TEBMSHOPK YUFPTYY, - PDOBLP CHETUIY VPMEE TBOOYE OEUHF CH UEVE RHFBOSH Y IBPFYUOSCH RPRSCHFLY KhChSJBFSH UTEDYENSHE U TEBMSHOSCHNY UPVSHCHYFMPOSCHNY UPVSHCHYFMPOSYSYP, RBTBMMMEMY NETSDH LCHPMAGYEK bTDSH Y UFBOPCHMEOYEN ECHTPREKULYI GYCHYMYYBGYK, CHETOHFSHUS L FPNKH UBNPNKH NPNEOFKH, ZDE "NYJ UMYCHBEFUS U YUFPTCHBEFUS U YUFPTYPESHPESHUEKFY YUFPTYPESHPESHYEK" YUFPTYPESHUESHYEK ZHH MYVP, PE, YNS DPUFPCETOPUFY, UDEMBFSH YUBUFSHA NYZHB RETUPOBTSEK VPMEE-NEOOEE TEBMSHOSCHI. yVP UTEDYENSHE, RP 'BNSHUMKH BCHFPTB (UFP PO OE TB RPDFCHETTSDBM CH RYUSHNBI), - LFP OE BMSHFETOBFYCHOBS TEBMSHOPUFSH, OE RBTBMMEMSHOSCHK NYT Y DEBOTHZBSB; LFP OBYB ENMS, oikoumene, PVYFEMSH MADEK. "UTEDYENSH - LFP PVYAELFYCHOP TEBMSHOSCHK NYT, UMPPCHP LFP CH KHRPFTEVMEOY RTPFPYCHPRPUFBCHMEOP NYTBN CHPPVTBTSBENSHN (ZhEKTYMEOD) YMY NYTBN YTBN OECHYDBLDEBKBYKYK). EDBOYK - LFP YENMS, FB, LPFPTPK NSCH TSYCHEN UEKYUBU HAQIDA, IPFS YUFPTYUUEULYK RETYPD - CHPPVTBTSBENSHCHK" ,- HCHETSM BCHFPT. fBLYN PVTBBPN, CHRPMOE RTBCHDPRDPPVOSCHE UPVShchFYS CHRPMOE TEBMSHOPK ENMY (bTDSH) PFOUEOSCH L CHPPVTBTSBENPNH (IPFS Y OE CHCHUE OECHETPSFOPNH) YPFS Y OE CHCHUE OECHETPSFOPNH) RETYCHOPPUDBSHBOYSY NVSHCHFYSYS CHRPMOE TEBMSHOPK ENMY, FETYLPCH. LUFBFY, NYZHPMPZYUEULBS UYUFENB fPMLYOB CHRPMOYE PRTBCHDSCHBEF UKHEEUFCHPCHBOYE LPOGERGYY RMPULPK ENMY KH DTECHOYI: RP fPMLYOKH, NYT Y'OBYPZYUEULBS, V'SBCHMTECHUPK' SHFBFE ZYVEMY OKHNEOPTB, LPZDB PYUETFBOYS NYTB Y'NEOYMYUSH VECHP'CHTBFOP, B'ENMY chBMYOPTB Y fPM bTEUEEEB OBCHUEZDB YUYUEJMY YJ LFPPZP NYTB Y RETE OUEEOSH VSHMY 'B RTEDEMSH DPUSZBENPUFY MADEK, - "CHUE DPTPZY UPNLOKHMYUSH CH LPMSHGP". rPRSCHFLY RTPCHEUFY BOBMPZYY NETSDH YUFPTYEK UTEDYENSHS Y TEBMSHOPK YUFPTYEK OBYVPMEE YUEFLP RPTUMETSYCHBAFUS CH OBVTPULBI L ULBBOYA PV UTYPME, GTBNMSAEEENFYFTYBBBBOOYENB".
lPNRPYGYPOOP "xFTBYUEOOSCH ULBBBOYS" RTEDUFBCHMSAF UPVPA UMEDHAEEE: NPTEIPD, CHRPUMEDUFCHYY OBCHBOOSCHK UMSHZHBNY YTYPM (UFP POBYUBEF "zTE'SE'SEIK CHPYUEOOSCH ULBBBOYS" OPVPACHPDYOPYOPYECHUESHKP" fPM bTEUEEB, pDYOPPLPNH pUFTPCCH, ZDE CHSHCHUMKHYYCHBEF PF EZP PVYFBFEMEK TSD RPUMEDPCHBFEMSHOSHHI ULBBOYK, LPFPTSHCHE Y ULMBDSCHCHBAFUS CH ZTBODYP OSCHK NYJYUEULYK GYLM fPMLYOB, - RETED EZP ZMBUBNY CHUFBEF PE CHUEN UCHPEN FTBZYUUEULPN CHEMILPMERY YUFPTYS OBTPDB UMSHDBT. TBUULB P RKhFEYUFCHYYYPMB PE NOPZPN RPCHFPTSEF FTBDYGYPOOSCHK UACEF P NPTEIPDE, DPUFYZBAEEN (MYVP UFTENSEENUS DPUFYUSH) PUFTPPCHPCH vMBTSEOOSCHI, LPOSCHI, CH parvarishlash P RMBCHBOYY VTBOB, USCHOB ZHEVBMB. PRYUBOYS VMBZPUMPCHEOOPZP PUFTTPCHB KHRPNSOKHFPK UBZY CHEUSHNB UPYCHHYUOSCH PVTBBBN VEUUNETFOSHI 'BRBDOSHI JENEMSH CH NYZHPMPZYY fPMLYOB:
p UBNPN yTYPME YJCHEUFOP LTBKOE NBMP (RP PFDEMSHOSHCHN OBVTPULBN EZP. NPTsOP YDEOFYZHYGYTPCHBFSH LBL TSYFEMS HUUUELUB XI CHELB), PDOBLP, RP RP RP PNSHOPCHOPP NEUCHOPCHOPP , BUCHOPPCHOPP , UCHOPCHOPP " PN" BMSHZHYKULPZP NYZHB - OE PZTBOYUYCHBSUSH FTBDYGYPOOSCHN UFYMYUFYUEULIN RTYENPN CHCHEDEOYS CH RPCHEUFChPCHBOYE ZHYZHTSCH "UMKHYBFEMS", RTPZHEUUPT fPMLYO DP OELPFPTPK UFEREOY RTYRYUSCHBEF DPVMEUFOPNH NPTEIPDH Y BCHFPTUFChP, RTYYUEN TPMSH ityPMB (bMSHZHCHYOE) CH IPDE TBVPFSH OBD FELUFCHEUSCHBEF BVPFSH OBD FELUFCHEUSCHBEF: OBD FELUFKHEUSCHBEF UKHEEUFHEUSCHOPDU: OP (PVMPTsLE HAQIDA "lCHEOFB UYMSHNBTYMMYPO" OELPZDB OBYUYMPUSH: "uPLTBEEOOOSCHK CHBTYBOF, LBLPCHSHCHN Y SCHMSEFUS LFP RTPY'CHEDEOYE , VShchM 'BYNUFCHPCHBO Y' "LOYZY xFTBYOOOSCHI ULBBBOYK", LPFPTHA OBRYUBM yTYPM RPUME FPZP, LBL RTPYUEM yMBFHA loyzkh h lPTFYTYPOE") DP RETECHPDUYPTEMCESHUBYBYK, RTEDBOYS HAQIDA BOZMPUBLUPOULYK, - CHRPUMEDUFCHYY POY VSHMY RETECHEDEOSH HAQIDA UCHTEENOOSHCHK BOZMYKULYK SJSHL FTEFSHYN MYGPN ("YUFPTYY" , RTEDUFBCHMEOOOSCH 'DEUSH HAQIDA BOZMYKULPN SJSHCHLE OBUYI DOYEK, RETECHEDEOSH U FELUFPCH YTYPMB YI MEKFYO, LBL OBSCHBMY EZP ZOPNSCH, BY TSE VSHHM SMSHZHBOOSYLA.... ynEOOP CH TSY'OEPRYUBOYE TYPMB CHLMAYUEOSCH BMENEOFSH, "RTYCHSCHCHBAEYE" GYLM "khFTBYOOOOSHI ULBBBOYK" L YUFPTYY VTYFFPPCH, - PFDEMSHOSH RBTBMMMEMY, RBTBBMMEMY, LPFBBFEPTYSCHEBAY, LPFBFPUPTYSCHEBAY HFTBBPUPYSCHEBAY, "RTYCHSCHBAEYE" GYLM OE YUYUEBAF UPCHUEN.
yOFETEUOP RPTUMEDYFSH 'B lChPMAGIK lFPZP RTPGEUUB: X PDOPK y ' RETsChNI CHETUYK BMSHZHYKULYK PUFTPC fPM eTEUEEB, HAQIDA LPFPTPN ityPM Ch YFPCHOBCHOBCHOBFUEKBREE, RYFPL UMSHZHPCH, DBTHAEIK VEUUNETFYE, - CHRPUMEDUFCHYY RETENEEEO YETE PLEBO L CHPUFPYUOPNH RPVETETSHA (CH TEKHMSHFBFE RTETSDECHTENEOOOPZP yUIPDB) Y KHLTERMEO VMYJ VETEZPCH CHEMILYI ENEMSH. pFMPNYYCHYYKUS RTY LFPN 'BRBDOSCHK NSCHU UFBOPCHYFUS) PUFTPPCHPN yCHETYO (yTMBODYS). fBLYN PVTBBPN, VSHCHYYK fPM yTEUEEB EUFSH OE YFP YOPE, LBL UPCHTENEOOBS vTYFBOYS, Y UMEDPCHBFEMSHOP, Y'OBYUBMSHOP ityPM PFRMSHCHBM HAQIDA RPYULY OECHEDPCHNKPVFPYB NOMETTY OECHEDPCHPUNKFPYB. dBMEE: CH CHEMILYI ENMSI H TYPMB PUFBMPUSH DCHPE USCHOPCHEK PF KHNETYEK TSEOSCH ZCHEO: IEOZEUF Y iPTUB. FPM HAQIDA UTEUEEB, UPYUEFBCHYYUSH VTBLPN U LMSHZHYKULPK DECHPK OBKNY, TYPM PVBBCHPDYFUS FTEFSHYN USCHOPN RP YNEOY IEPTTEODB. UBCHPECHBOYE USCHOPCHSHSNY TYPMB vTYFBOY OEDCHHUNSHUMEOOP UPPFOPUYFUS U TBUULBBPN P RTYYCHBOY UBLUPCH X zBMSHZhTYDB nPONKHFULPZP: CH ZMBCHE 98 "YUFPPCHBOYE USCHOPCHSHYY VYUFPPPTYY ZMBCHPY VTYCHP" BOYY chPTFEOSYTO RTYCHEFYM RTYRMSHCHYYI NPTEN CHPPTHTSEOOSHI UBLUPC, RTEDCHPDYFEMSHUPCHBMY LPFPTSCHNY VTBFSHS iPTU Y IEOZYUF, Y RPTsB MPChBM JNTBDH CH OBZB CHPEOOKHA RPNPESH OENBMSHCHE DUSHMAN. rP DC. t. t. RPUEMEOYE iPTUSCH BUUPGYYTHEFUS U NEUFPN plueoobzhptd (DTECHOEBOZMYKULPE OBCHBOYE pLUZHPTDB) YMY. BMSHZHYKULPN HAQIDA - fBTHKFPTO; IEPTTEODE DPUFBEFUS fBChTPVEMSH (CE - vPMSHYPK iEKCHHD, DETECHOS CH uFBZHPTDYYTE, ZDE UENEKUFCHP fPMLYOPCH TSYMP CH 1916 - 1917 ZZ.). fBLYN PVTB'PN, 'BPLTB'OSHK 'BRBD TEBMShOP UFBOPCHYFUS YUBUFSHA OBEZP NYTB, RTEFETRECHYEZP OELPFPTSCHE ZEPMPZYUEULYE YYNEOOYS. rP CHFPTK CHETUY YMSHZHSHCH, RPFETRECHYE RPTBTSEOYE CH CHKOE U MADSHNY CHEMILYI YENEMSH, PFUFHRBAF CH BOZMYA (mHFBOY YMY MEKFYBO HAQIDA UMSHZHYYYKVTHB "YuFFPYVTHBO"YUFFPNUB, "PFUFHRBAF CH BOZMYA", EDYOUFCHEOOBS YENMS, BU YERDA UMSHZHSHCH Y MADI TSYMY CH NYTE Y UPZMBUYY), BU YERDA RTBCHYF YOZ (CHE), Y RP'CE - L fPM eTEUEEB. fBLYN PVTBBPN, RPOSFYS fPM yTEUEEB - bozmys favqulodda holat ChFPTPC CHETUIY YUEFLP TBDEMEOSCH, Y TYPM PFRMSHCHBEF L pDYOPLPNH pUFTPCHH YNEOOOP Y' BOZMYY. h OBVTPULBI KHRPNYOBAFUS UENSH 'BCHPECHBOYK mHFBOY (BOZMYY) - PDOP Y' LPFPTSCHI RTYRYUSCHCHBEFUS OBTPDH tKhNIPF, FP EUFSH TYNMSOBN (UT. X zBMCHFZHUBTYPE UENSH 'BCHPECHBOYK mHFBOY (BOZMYY) PUFTPCE bMSHVYPO, ZMBCHB 21), B UEDSHNPE - yOZCHBKCHBT (X TYNULYI BCHFPTPCH Inguaeones - VBMFYKULYE RTYNPTULYE OBTPDOPUFY;YNS YOZ UPPFOPUYFUS U CHPUFPYUOSCHNY DBOBNY CH PDOPN Y' DTECHOEBOZMYKULYI UFYIPFCHPTEOYK). bTYPM Y EZP RPFPNLY, CH UYMKH DPMZPZP UCHPEZP PVEEOYS U mShZhBNY, UFBOPCHSFUS OPUYFEMSNY YUFYOOPK FTBDYGYY: "yuete bTYPMB Y EZP USCHOPCHEK BOZMSHOBMYY (ingl.) YUFYOOHA YUFPTYA UMSHZHPCH, P LPFPTPK Iras Y Wealas (YTMBODGSCH Y ZBMSCH) TBUULBSCHCHBAF NOPZP CHJDPTB ". PUFTTPCHB vTYFBOYS (UPZMBUOP FELUFKH "mSHZMBUOP FELUFKH "mSHFCHUCHYPEED" "YTMBODGSCH Y ZBMSCH" UYMSHNBTYMMYPOE" UMPP "MEKFYBO" XRPFTEVMSMPUSH CH OBYUEOYY "Y'VBCHMEOYE" PF PLPCH"; PDOBLP LTBKOE UPVMBYFEMSHOP, RPMSH'HSUSH YOFETRTEFBGYEK "UMSHZHCHYOE", RETECHEUFY UP YUEFBOYE "m P meKFYBO" LBL "m PV BOZMYY", OEDBTTYMPYMYYPN dSEBOZMYT. BM UCPA NYZHPMPZYA, B m RTEDUFBCHMSEF UPVPA, CH UKHEOPUFY, PVPVEEOYE "UYMSHNBTYMMYPOB", IPFS Y HAQIDA NBFETYBME PDOPK Y EZP MEZEOD.
YOFETEUOP PFNEFYFSH, YuFP NOPZYE YNEOB RPCHEUFY PV umShzhchyoye 'BYNUFCHPCHBOSH YYUFPTYYUEULYI YUFPYUOYLPCH - CH YUBUFOPUFY, YNS PFGB bTYPFGB bTYPSEUFMSCHEMBOMB, DEPTSEUPCHYN( REUOSNY CHPYOPCH PE CHTENS VYFCHSHCH U ZhPTPDCHBKF (CHYLYOZBNY), UPPFOPUYFUS U DTECHOEBZMYKULPK RPNPK "DEPT" (YMY " TsBMPVB DEPTB") - MYTYUUEULYK ZETPK UNING CHPURECHBEF OYUBUFSHS, LPFPTSCHE CHSHHRBMY HAQIDA DPMA OBNEOYFSHI ZETPECH DTECHOPUFY, UTBCHOYCHBS YI UMPAYUEUFCDOPKHEPPKB UMPAYUEUFCHV: OYUBUFSHPK HTSYCHYK LPOKHOZX, ON OSHCHOE UNEEEO iEPTTEODPK, "NHTSEN RTENKHDTPRECHUYN". FPTSE KHRPNYOBEFUS X RTPZHEUUPTB fPMLYOB - FBL 'ChBMY FTEFSHESP USCHOB bTYPMB, TPDYCHYEZPUS HAQIDA fPM eTEUEEB PF obKNY (bBDZYZH)." UF KHRPNYOBEFUS FBLCE CH "VYFCHE RTY ZHYOUVHTZE" Y CH "VEPCHHMSHZHE" LBL YNS RTEDCHPDYFEMS DBOPCH CH TBURTE NETSDH DBOBNYY ZHTYBNY. eUFSH Y DTHZYE 'BYNUFChPCHBOYS: CH PDOPN YYUETOPCHYLPCH "m P meKFYBO" UTEDY OBVTPULPCH CHPNPTSOSHI OBCHBOYK DMS VEMETYBODB CHUFTEYUBEFUS UMPChP "vTPUBEUBEFUS UMPChP "vTPUBEUBEFUS "vTPUBEFYMBFD"YUETOPCHYLPCH "m P meKFYBO" UTEDY. OBCHBOIE LFP UPPFOPUIFUS U MEUPN vTPUEMYBODB CH vTEFBOY, LPFPTSCHK KHRPNYOBEFUS CH MEZEODBI BTFHTPCHULZP GYLMB. OBCHBOYE BMSHZHYKULPK ZBCHBOY HAQIDA fPM bTEUEEB, bChBMMPOE ("BChB" - "CHOE", "MPOB" - "PUFTPC", FP EUFSH "PUFTPC 'B RTEDEMBNNY NYTB MADEK"), RETELMYLBEPPYPOPNFUS, RETELMYLBEPPYPOPNFUS, UBCHBOY, ("mBOCHBMSH") , LHDB, UPZMBUOP RTEDBOYSN, ZHES nPTZBOB KhCHEMB UNETFEMSHOP TBOOOOPZP bTFKhTB. h TBUULB'E zYTBMSHDB lBNVTEKULPZP P TBULPRLBI Ch zMBUFPOVETY RP RPCHPDH OBCHBOYS bFPZP ZPCHPTYFUS UMEDHAEE: "zMBUFPOVETY... 'ChBMBUSH Ch RTPYPPOVETY... 'ChBMBUSH Ch RTPYPOVETY... 'ChBMBUSH Ch RTPYPOVETY bPUFTPPCHPCHMPN; RPYUFY PUFTPC, UP CHUEI UFPTPO PLTHTSEOOSCHK VPMPFBNY. NEUFP LFP Y CHRTBCHDH CH UFBTCHE VSHMP Y'PVIMSHOP HAQIDA O'QISh SVMPLBNY, B SVMPLP SSHLE VTYFPCH HAQIDA - BCBMSH ". th OBLPOEG, NYZHPMPZYUYUEULYE "UFSHHLY": CH PDOPN Y' OBVTPULPCH YTYPM, TBUULBYSHCHBS YMSHZhBN P CHETPCHBOYSI MADEK, KHRPNIOBEF YNEOB chPDEO, YNEOB chPDEO, fHOPTNEYBOLYBOYEP ZCH, DTECHOEULBODOYOBCHULPN HAQIDA 'CHHYUBCHYE LBL pDYO, FPT Y FAT), Y UMSHZHSH YDEOFYZHYYTHAF RETCHSCHI DCHHI U NBOCHE Y fHMLBUPN.
fBLYN PVTBBPN, CH "hFTBYUEOOOSHI ULBBBOYSI" OBVMADBEFUS 'BYNUFCHPCHBOYE YUFPTYYUEULPZP LPOFELUFB YNEO Y UPVSCHFYK. OP RTPZHEUUPT fPMLYO VSHUFTP PFLBBMUS PF RPDPVOSCHI RPRSHFPL, RTYDS, PYUECHYDOP, L CHSHCHPDKH, YuFP YULHUUFCHEOOBS "RPDZPOLB" RPD HCE YNEAEHAUS YUFFAPTYFUEFYH -LPDVOSCHI RPRSHFPL PUFPCETOPUFSH NYZHB, OP, OBRTPFYCH, TBBTKHYBEF FBLPCHHA, YVP VTPUBAFUS CH ZMBB YULKHUUFCHEOOPUFSH Y OEUPUFPSFEMSHOPUFSH RPDPVOPZP TPDB RTYFSBOYK. Chuslye RPRSHFLY DBFSH "UYMSHNBTYMMYPOKH" UPCHTENEOOPE PVTBNMEOYE, FP EUFSH CHPCHTBF L UPVSHCHFYSN NYZHB YYNYTB TEBMSHOPUFY YUETE YOLBTOBGYYY FHIDEOYSCHM, YuFPTYS CHPUUPEDYOSEFUS U MEZEODPK OE RHFEN BDBRFBGYY MEZEODSCH L YUFPTYY, OP, OBRTPFYCH, RHFEN PFUFTBOEOYS. fPMSHLP LPZDB dTs. t. t. OH PVIASUOOYY U FPYULY UTEOYS UPCHTENEOOOSCHI OBKHYOSHI BOYOK, OH CH DBFYTPCHLE, OH DBTSE CH BCHFPTE,- YNEOOOP FPZDB RPMKHYUMY NSCH FPZDB RPMKHYUMY NSCH FPZDB RPKHYUMY NSCH FP, YuFNBYMYPOSHCH "FPYULY UTEOYS UPCHTENEOOOSCHI OBKHYOSHI BOYOK, OH CH DBFYTPCHLE", CH EZP UPCHETYOEOOKYEK Y YUYUFEKYEK ZHTNE, NYZH, LPFPTSCHK SCHMSEFUS TEBMSHOPUFSHA DMS RPCHETYCHYI CH OE ZP, FBL TSE LBL Y DMS BCHFPTB, YNEOOP CH UYMKH UCHPEK KHVEDYFEMSHOPUFY Y UPCHETYEOUFCHB, Y UFBOPCHYFUS YUBUFSHA YUFPTYY, OE RETEUFBCHBS PUFBCHZBHPNUS. rTYUEN DMS LBTSDPZP LFB TEBMSHOPUFSH - TBOBS; NOPZYE KHUNBFTYCHBAF CH RTPY'CHEDEOYSI fPMLYOB FP, YuFP OEDPZPCHPTYM YMY CHCHUE OE YNEM CH CHYDH BCHFPT. ynEOOP HAQIDA LFPC OPFE 'BLBOYUYCHBEFUS LYUUE "p CHPMYEVOSHI YUFPTYSI": "CHUE ULBLY NPZHF LPZDB-OYVKHSH UVSHFSHUS - Y FPZDB SING VHDHF FBL YSE RPIPTSYPTSHBOEBOUTY, YUBLBOYUYCHBEFUS LYUUE "p CHPMYEVOSHI YUFPTYSI" LBL yuEMPCHEL, PLPOYUBFEMSHOP URBUEOOSCHK, VKhDEF RPIPTS YOE RPIPTS AB FPZP RBDYEZP , LPFPTPZP NSCH OBEN" fPMLYO dTs. t. t. p CHPMYEVECH YUFPTYSI // fPMLYO dTs. t.t.DETECHP Y MYUF. N.: ZOPYU, 1991 yil. 69.
PRHVMYLPCHBOP CH TSKHTOBME: mYFETBFHTOPE PVPPTEOYE, 1993, N 11/12. U.91-104.
(1892-1973)
Tolkien, Jon Ronald Ruel, ingliz yozuvchisi, adabiyot fanlari doktori, rassom, professor, filolog-lingvist. Ijodkorlardan biri Oksford inglizcha lug'at. Hikoya muallifi Xobbit(1937), roman uzuklar hukumdori(1954), mifologik doston Silmarillion (1977).
Ota - Birmingemlik bank xodimi Artur Ruel Tolkien o'z boyligini Janubiy Afrikada izlashga majbur bo'ldi.
1891 yilda uning kelini Mabel Suffild Birmingemdan unga suzib boradi. 1891 yil 16 aprelda ular Keyptaunning markaziy soborida turmush qurishdi. 1892 yil yanvar oyida baxtli ota-onalarning uyida bir bola paydo bo'ldi. Ko'k ko'zlari, oltin sochlari, elfga o'xshaydi. Rus tiliga tarjima qilingan Tolkien familiyasi "o'ylamasdan jasur" degan ma'noni anglatadi, asosan chaqaloqning xarakteriga mos keladi.
Aynan shu bola o'zining printsipial gaplaridan birini haqiqatda tasdiqlashi kerak edi. "Insonning ikkinchi darajali dunyoni birgalikda yaratishdan yuqori maqsadi yo'q."
Yozuvchi Jon Ronald Reuel Tolkien, uning sovg'asi taniqli filologning bilimi bilan ko'p marta ko'paydi, bizga o'zining Tolkinga o'xshash noyob dunyosini berdi. Ko'pgina noma'lum o'lchamlarning yorqinligi bilan yoritilgan, hayratlanarli darajada o'lchovsiz, ajoyib va ba'zan dahshatli.
Tolkien hobbitlarni yaratdi - "kalta" - bolalarga o'xshash cheksiz maftunkor, jozibali ishonchli mavjudotlar. Qat'iyat va beparvolik, qiziquvchanlik va bolalarcha dangasalikni uyg'unlashtirish. Oddiylik, ayyorlik va ishonuvchanlik bilan aql bovar qilmaydigan zukkolik, muammodan qochish qobiliyati bilan jasorat va jasorat.
Avvalo, Tolkien dunyosiga bunday haqiqiylikni hobbitlar beradi.
Taqdir birinchi qadamlardanoq Tolkienning kuchini sinab ko'ra boshladi. To'g'ridan-to'g'ri ularning uyining orqasida, Bloemfonteinda, ochiq veld - yovvoyi dasht bor edi. Bu erda ba'zan hatto sherlar ham paydo bo'lgan. Ba'zida qiziquvchan maymunlar panjara orqali bog'ga kirishdi. Yog‘och shiyponga ora-sira ilonlar sudralib kirardi.
Ronald endigina yurishni o'rganayotganida, u tarantulaga qadam qo'ydi. O‘rgimchak bolani tishlabdi. Yaxshiyamki, samarali enaga bolaning tovonidan zaharni so'rib oldi ... Balki shuning uchun Tolkienning asarlarida ko'pincha turli dahshatli o'rgimchaklar paydo bo'ladi.
Mahalliy jazirama bolalarning sog‘lig‘iga yomon ta’sir qilgan. Shuning uchun, 1894 yil noyabr oyida Mabel o'g'illarini Angliyaga olib ketdi.
To'rt yoshida, onasining sa'y-harakatlari tufayli, kichkina Jon allaqachon o'qiy olgan va hatto birinchi xatlarini yozishga jur'at etgan.
1896 yil fevral oyida Tolkienning otasi qattiq qon keta boshladi va to'satdan vafot etdi.
Mabel Suffild bolalarning barcha g'amxo'rligini o'z zimmasiga oldi, qarindoshlarini jasorat, kuch va iroda bilan hayratda qoldirdi. Jon va Hilarining onasi yaxshi ta'lim oldi. U frantsuz va nemis tillarini bilardi va lotin tillarini bilardi. U zo'r chizgan va professional ravishda pianino chalgan. U tinmay bor bilim va ko‘nikmalarini farzandlariga o‘rgatdi.
Uning bobosi Jon Saffild o'zining mohir o'ymakorlar avlodi bilan qattiq faxrlanar edi, shuningdek, Jon shaxsining dastlabki shakllanishiga katta ta'sir ko'rsatdi. Jonning onasi va bobosi Jonning lotin va yunon tillariga qiziqishini qattiq qo'llab-quvvatlagan.
1896 yilda Mabel va uning bolalari Birmingemdan Sarehol qishlog'iga ko'chib o'tishdi. Xezer bilan o'sgan tog'lar va tog'lar bolalarni hayajonga soladi. Aynan Sarehol yaqinida Tolkien daraxtlarning go'zalligiga abadiy oshiq bo'lib, ularning cheksiz sirlarini tushunish uchun kurashdi. Tolkienning barcha asarlarida unutilmas, eng qiziqarli daraxtlar paydo bo'lishi bejiz emas. Va Listvenning qudratli gigantlari mashhur trilogiyada o'quvchilarni hayratda qoldiradi - uzuklar hukumdori.
Tolkien elflar va... ajdarlar haqida kam ishtiyoqmand emas... Ajdaho va elflar yetti yoshida Ronald yozgan birinchi ertakning bosh qahramonlariga aylanadi.
Jonning "tashqi yorqinligi va jozibali ovozi uchun" lotin tiliga va ayniqsa yunon tiliga qiziqishi ortib bormoqda.
1904 yilda, Jon o'n ikki yoshga to'lganida, onasi diabetdan vafot etdi. Ularning uzoq qarindoshi, ruhoniy, ota Frensis Ronald va Hilarining qo'riqchisi bo'ladi. Aka-uka Birmingemga qaytib ketishadi. Erkin adirlar, dalalar va suyukli daraxtlarga bo'lgan intilishni boshdan kechirgan Jon yangi mehr va ma'naviy yordam izlaydi. U rasm chizishga borgan sari qiziqadi, bu shaklda ham favqulodda qobiliyatlarni ochib beradi. O'n besh yoshida u o'zining qobiliyatlari va filologiyaga bo'lgan ishtiyoqi bilan maktab o'qituvchilarini hayratda qoldiradi. U qadimgi inglizcha she'rni o'qiydi Beovulf, chinakam zavqni boshdan kechirish. Keyin u o'rta ingliz tiliga qaytadi va davra stolining ritsarlari haqidagi o'rta asr afsonalari uning tarixga bo'lgan qiziqishini uyg'otadi. Tez orada u mustaqil ravishda qadimgi island tilini o'rganishni boshlaydi. Va keyin u filologiya bo'yicha nemis kitoblariga kiradi.
Qadimgi tillarni o'rganish quvonchi uni shunchalik hayratda qoldiradiki, u o'zining amakivachchasi Meri bilan hamkorlikda hayajon bilan yaratgan "Nevbosh", ya'ni "yangi bema'nilik" tilini ixtiro qilish uchun birinchi zararli urinishini qilishga jur'at etadi. Qiziqarli limeriklarni yozish yoshlar uchun maftunkor o'yin-kulgiga aylanadi va shu bilan birga Edvard Lir, Xilaire Belok va Gilbert Keyt Chesterton kabi ingliz absurdizmining kashshoflari bilan tanishish ... Qadimgi ingliz, eski german tilini va biroz keyinroq o'rganishni davom ettirish Qadimgi fin, island va gotika, Jon katta mamnuniyat bilan "o'lchab bo'lmas miqdorda" - ertaklar va qahramonlik afsonalarini o'zlashtiradi.
"Faqat bu dunyoda, menimcha, mening ochligimni qondirish uchun ular juda oz edi", deb tan oladi yosh filolog.
Jon o'n olti yoshida uning qalbini abadiy zabt etadigan birinchi va oxirgi muhabbati maftunkor Edit Brattni uchratadi... Besh yildan so'ng ular turmush qurishadi va uch o'g'il tug'ib, uzoq, baxtli hayot kechiradilar. qizi. Ularni qizg'in o'zaro sevgidan tashqari, musiqa va ertaklarga bo'lgan ishtiyoq birlashtiradi... Tanishuvning birinchi oylarida esa... kafe balkonidan mayda shakar bo'laklarini ehtiyotkorlik bilan uloqtirish kabi sodda o'yin-kulgilar. o'tkinchilarning shlyapalari...
Ammo birinchi navbatda, sevishganlar besh yillik qiyin sinovlarga duch kelishadi. Jonning Oksford universitetiga kirish uchun birinchi muvaffaqiyatsiz urinishi. Ota Frensis tomonidan Editning qat'iy rad etilishi. Birinchi jahon urushining dahshatlari. Jon Ronald ikki marta azoblagan halokatli "xandaq isitmasi". Va shundan keyingina uzoq kutilgan aloqa.
1910 yil aprel oyida Tolkien Birmingem teatrida spektakl tomosha qildi Piter Pan, Jeyms Barrining asari asosida. U ko'rgan narsa yigitning hayotida yana bir zarba bo'ldi va Ronald teatrni abadiy sevib qoldi. "Buni ta'riflab bo'lmaydi, lekin men tirik ekanman, buni unutmayman", deb yozgan Jon. "Edith men bilan bo'lmagani achinarli."
Sahnalashtirish Piter Pan Tolkienni shu qadar hayratda qoldirdiki, u spektaklga o'z sevgilisi ... elflariga bag'ishlangan noyob she'rlar guldastasi bilan javob berdi.
Bahor mavsumida Jon o'z sinfdoshlarini improvizatsiya qilingan ma'ruza bilan hayratda qoldirdi - Evropaning zamonaviy tillari: kelib chiqishi va mumkin bo'lgan rivojlanish yo'llari. Munozara davomida u Gretsiya elchisi vazifasini bajarib, butun nutqini yunon tilida qildi. Keyingi safar u kursdoshlarini hayratda qoldirganida, u vahshiy elchi rolini o'ynaganida, u gotika tilida ravon gapirdi.
Ammo Jon birinchi urinishidayoq Oksford universitetiga kirish nasib etmadi. To'g'rirog'i, Tolkien barcha imtihonlardan o'tdi, ammo stipendiya olish uchun kerakli ball to'play olmadi. Va umumiy asosda o'qish to'lovlari Jonning qo'riqchisining imkoniyatlaridan tashqarida edi. Bundan tashqari, ota Frensis o'z palatasining "Jondan uch yosh katta bo'lgan pianinochi bilan" munosabati haqida bilib, Tolkienning qabul qilishdagi muvaffaqiyatsizligini uni o'qishdan chalg'itgan beparvolik natijasi deb hisobladi. Frensis eng shafqatsiz shaklda o'z palatasining sevgilisi bilan ajrashishini talab qildi ... Jon ota Frensisga itoat qilishga va'da berdi, lekin uning o'zi ... sevgilisi bilan yashirincha uchrashishda davom etdi.
Shunga qaramay, omad Jonga kulib yubordi. Imtihonlardagi ikkinchi urinishdan so'ng, 1910 yil 17 dekabrda Tolkien unga Exeter kollejiga ochiq klassik stipendiya berilganini bilib oldi. Oksford universitetidagi eng qadimgi kollejlardan biri. Qirol Edvardning maktabidan olingan stipendiya va ota Frensis tomonidan ajratilgan qo'shimcha mablag'lar tufayli Ronald Oksfordga borishga qodir edi.
Oxirgi davrlarda, Qirol Edvard maktabida Jon o'z kursdoshlariga Islandiya dostonlari haqidagi hisobotni o'qib chiqdi va uni asl tildagi parchalar bilan qo'llab-quvvatladi. Va tez orada men kashf etdim Kalevala, buyuk ijodni tarjimasiz o'qib, fin tilida.
1911 yilning so'nggi yozgi davri yunon tilida spektakl bilan yakunlandi Mira Aristofan. Tolkien spektaklda quvnoq Xudo Germesni o'ynadi.
O'zining so'nggi yozgi ta'tilida Jon Shveytsariyaga tashrif buyurdi. U kundalik daftariga yozadi. "Bir marta biz gidlar bilan Aletsch muzligi tomon uzoq sayohatga chiqdik va u erda men deyarli o'lib qoldim ..." Angliyaga qaytishdan oldin Tolkien bir nechta otkritkalar sotib oldi. Ulardan birida dumaloq keng qirrali shlyapa va uzun chopon kiygan oq soqolli keksa odam tasvirlangan. Chol oppoq loyqa bilan gaplashayotgan edi... Oradan ko‘p yillar o‘tib, stolining tortmasidan birining tagidan otkritka topib, Tolkien shunday deb yozdi: “Gandalfning prototipi...” eng mashhur qahramonlar birinchi marta Jonning tasavvurida paydo bo'lgan Uzuklar hukmdori.
Oksforddagi klassika bo'limiga o'qishga kirgan Tolkien taniqli o'zini o'zi o'qitgan professor Jo Rayt bilan uchrashadi. U intiluvchan tilshunosga "keltlar tilini jiddiy o'rganishni" qat'iy tavsiya qiladi. Jon professorning taklifini ishtiyoq bilan qabul qiladi. Bundan tashqari, Oksforddagi yollovchi ham g'ayrat bilan "fin tilini tishlashda" davom etmoqda.
Ronaldning teatrga bo'lgan ishtiyoqi kuchayadi. Rojdestvo ta'tillarida Tolkien qirol Edvardning sevimli maktabiga tashrif buyuradi va Sheridanning o'yinida katta muvaffaqiyat bilan o'ynaydi. Raqiblar Malaprop xonimning roli. Jon voyaga etganida, u o'zi pyesa yozgan - Detektiv, oshpaz va sufrajet. Qarindoshlaringizning uy teatri uchun. Jon asosiy rolni muvaffaqiyatli o'ynaydi - professor Jozef Kvilter. Shu bilan birga, u ajoyib detektivdir. Asardagi hamma narsa Tolkienning voyaga yetishiga bag‘ishlangan edi. Va Edit bilan tezda turmush qurish imkoniyati.
Tolkienning teatr tajribasi uning uchun nafaqat foydali, balki zarur bo'lib chiqdi. Ayniqsa, ko'p yillar davomida Jon o'zini aqliy jihatdan tengsiz, fantasmagorik belgilarga aylantirganida Uzuklar hukmdori.
1913 yil yoz mavsumi boshida Tolkien klassika bo'limini tark etdi va Oksforddagi ingliz bo'limida ma'ruzalarga qatnasha boshladi.
Nihoyat, voyaga etgani uchun o'zining qo'riqchisi Frensisdan ehtiyotkorlik bilan dalda olgan Tolkien 1914 yil boshida Edit Bratt bilan uzoq kutilgan shartnomani amalga oshirdi.
Xuddi shu yili, 1914 yilda Birinchi jahon urushi boshlanadi. Tolkien armiyaga ko'ngilli bo'lishi uchun Oksforddagi diplomini tugatishga shoshilmoqda. O'quv jarayonini tezlashtirish bilan bir vaqtda, Jon radio operatorlari va aloqa operatorlari kursiga kiradi. 1915 yil iyul oyida Tolkien ajoyib tarzda va muddatidan oldin ingliz tili va adabiyoti bo'yicha bakalavr darajasiga imtihon topshirdi va birinchi darajali imtiyozlarga ega bo'ldi ... Va Bedfordda harbiy tayyorgarlikdan o'tgandan so'ng, u kichik leytenant unvoniga sazovor bo'ldi. Va u Lancashire Fusiliers polkida xizmat qilish uchun tayinlangan.
1916 yil mart oyida Tolkien Edit Brattga uylandi. Va 1916 yil 14-iyulda kichik leytenant Tolkien Lancashire miltiqlarining ikkinchi kompaniyasi bilan birinchi jangga kirdi.
Ronald o'zini Somme daryosi bo'yida, o'n minglab vatandoshlari halok bo'lgan ulug'vor go'sht maydalagich markazida topmoqchi edi. Jon barcha "dahshatli qirg'inning dahshatlari va jirkanchliklarini" boshdan kechirgan holda, umrining oxirigacha urushdan nafratlandi. Shuningdek, "dahshatli qirg'inlarning ustalari ...". Shu bilan birga, ikkinchi leytenant Tolkien o'zining quroldoshlariga hayratda qoldi. “Oddiy britaniyaliklar. O'jar, jim va masxara." Yillar o'tadi va Jon Ronald o'z kundaligiga yozadi - "ehtimol, men jang qilgan askarlarsiz Xobbitan mamlakati mavjud bo'lmaydi. Xobbitlarsiz esa Xobbitlar bo'lmaydi Uzuklar hukmdori...". O'lim Jonning yonidan o'tib ketdi. U hatto jarohat ham olmadi. Ammo uni yana bir dahshatli ofat – “xandaq isitmasi” – tif... Birinchi jahon urushida o‘q va snaryadlardan ko‘ra ko‘proq odam qurbon qilgan kasallik. “Tranch isitmasi”ni yengib, omon qola olgan har bir kishi kamdan-kam baxtli odam hisoblanardi... Tif Tolkinni ikki marta qabrga sudrab borishga urinib, uni bir necha oy charchatib qo‘ydi... Lekin Jon qarshilik ko‘rsatdi va o‘limni yengdi... Kasalxonadan Le-Tyukda u Angliyaga kemada yuborilgan. Uyga kelgach, uni poezdda Birmingemga olib ketishdi. Aynan Birmingemda Edit uni ko'rgani kelgan.
Kamdan-kam soatlarda, dahshatli kasallik Jonni tark etganda, u o'zining fantastik dostonining birinchi qoralamalarini tug'diradi va amalga oshirishni boshlaydi - Silmarillion. Qudratli kuchning uchta sehrli uzuklari haqidagi hikoya.
Tolkien o'lim nafasiga qaramay yaratadi va g'alaba qozonadi. 1917-yil 16-noyabrda Jon Ronaldning birinchi o‘g‘li dunyoga keladi... Tolkienga leytenant unvoni beriladi.
1918 yilda Birinchi jahon urushi tugadi. Jon, Edit va ularning kichik o'g'li Oksfordga ko'chib o'tadi. "Eng qobiliyatli tilshunos-filolog sifatida" Tolkienga kompilyatsiya qilishga ruxsat berilgan Yangi ingliz tilining universal lug'ati. Mana, yozuvchining do'sti, ajoyib tilshunos Klayv Stiles Lyuisning sharhi. “U (Tolkien) tilning ichki qismiga tashrif buyurdi. Chunki u she’r tilini ham, til she’riyatini ham his qilishning o‘ziga xos qobiliyatiga ega edi”.
1924 yilda 32 yoshida Tolkin professor unvoniga ko'tarildi. Va 1925 yilda Oksfordda anglo-sakson tili kafedrasi unvoniga sazovor bo'ldi.
Shu bilan birga, Jon Ronald ustida ishlashda davom etmoqda Silmarillion, yangi aql bovar qilmaydigan dunyoni yaratish. Turli xil o'lcham. O'z tarixi va geografiyasi bilan. Fenomenal hayvonlar va o'simliklar. Haqiqiy va haqiqiy bo'lmagan mavjudotlar. O'z vaqtida joylashishi bilan.
Shu bilan birga, "buyuk lug'at" ustida ishlayotgan Tolkien o'n minglab so'zlarning tarkibi va ko'rinishi haqida o'ylash uchun noyob imkoniyatga ega bo'ladi. Keltlar kelib chiqishi, lotin, skandinaviya, qadimgi nemis va qadimgi frantsuz ta'sirini o'z ichiga olgan ona tilida mavjud va mavjud
Ajablanarlisi shundaki, bu hayratlanarli ish nafaqat Tolkienni "fanlar ruhoniysi" ga aylantirmadi. Ammo barcha an'anaviy g'oyalardan farqli o'laroq, bu rassomning tushunchalar, so'zlar va afsonalarni jonlantirish sovg'asini yanada rag'batlantirdi. Haqiqiy yaratuvchiga tirik mavjudotlarning eng xilma-xil toifalarini, turli vaqt va makonlarni o'zining Tolkien dunyosiga birlashtirishga yordam berdi. Nafaqat ko'zga ko'rinadigan iborani olgan, balki o'tmishni hozirgi va kelajak bilan hayratlanarli darajada aniq bog'lagan dunyo "o'zining bashorati, yaxshilikka doimiy intilishi, ko'p o'lchovliligi va eng avvalo o'zaro bog'liqlik haqidagi g'oyalarning murakkabligi bilan. qarash, mos kelmaydigan moddalar.
Rassom va olim Tolkienda haqiqiy Leonardlik o'ziga xosligi bilan birlashdi. Ko'pgina mashhur filologlardan farqli o'laroq, Jon Ronald hech qachon "adabiy ruhini" yo'qotmagan. Uning ilmiy asarlari doimo yozuvchi tafakkurining obrazliligi bilan sug'orilgan. Shu bilan birga, adabiy ijod kabi ilmiy asoslash poydevorining mustahkamligiga qoyil qoladi.
Tolkienning ajoyib iste'dodlar guldastasi haqida gapirganda, uning chizmachi sifatidagi iste'dodi haqida gapirib bo'lmaydi. Jon Ronald o'zining ko'plab ertaklari va ixtirolarini havas qilsa arziydigan izchillik va chidamsiz buzuqlik bilan tasvirlab berdi. Tolkien ayniqsa insoniylashtirilgan daraxtlarni tasvirlashni yaxshi ko'rardi; har safar u o'rmon gigantlari sirlariga doimiy qiziqishini tasdiqladi. Tolkien chizmachi bir nechta sahnalarni hal qildi Silmarillion...Jon Ronald ixtirolari orasida Ayoz otaning bolalarga yozgan maktublari alohida o‘rin tutadi... Maktub “aniqgina qochib ketgan Ayoz otaning “qaltirayotgan” qo‘lyozmasida maxsus yozilgan. dahshatli qor bo'ronidan." Gilamdagi qor bilan qoplangan izlari... zo‘rg‘a g‘oyib bo‘lgan Qorbobo bolalarning hayolini o‘ziga tortadi, o‘zining sirliligi bilan o‘ziga tortadi.
Tolkienning eng mashhur kitoblari bir-biri bilan chambarchas bog'liq. Xobbit Va uzuklar hukumdori jami 1925 yildan 1949 yilgacha yozilgan. Ya’ni 24 yil... Hammasi professor Tolkinning bolalar uchun har kungi ertagidan boshlandi... “Yerga chuqur qazilgan. Va bu teshikda xobbit yashagan va u erda edi, - deb yozgan Tolkien bo'sh qog'oz varag'ida ... Va bundan oldin Tolkienning mifologik olamida hobbitlar yo'q edi. Ammo keyin u paydo bo'ldi va tug'ildi - bu O'rta Yerdan kelgan maftunkor odamlar (aniqrog'i, odamlar). Xobbitlar - "past bo'yli odamlar" - quvnoq va epchil, shirin tish, qiziquvchan va to'la. Bolalarga nozik tarzda o‘xshaydi... Birinchi Xobbit hikoyasining bosh qahramoni Bilbo Baggins kashfiyotchi bola kabi ulkan va murakkab dunyoda o‘zini namoyon qilish imkoniyatlariga ega. Bilbo tahdidli sarguzashtlar sharsharasidan qochish uchun doimo tavakkal qiladi. U har doim ixtirochi va jasur bo'lishi kerak. Bilbo Bagginsni shu tarzda homilador qilgan Tolkien, xuddi beixtiyor bolalarga ularning imkoniyatlarining cheksizligi haqida gapirib beradi. Va yana bir qiziqarli holat. Xobbitlar erkin odamlardir. Xobbitda yetakchilar yo'q. Xobbitlar ularsiz ham yaxshi munosabatda bo'lishadi. Bilbo personajining dizayni haqida fikr yuritar ekan, Tolkien shunday deydi: "Men hammamizning umidsizdek tuyulgan vaziyatlarda eng kichik odamlar tomonidan ko'rsatib bo'lmaydigan jasorat tufayli yashayotganimiz va mavjudligimiz meni doimo hayratda qoldirgan". Va kitobning birinchi, ulkan muvaffaqiyatidan so'ng, u yana ko'p narsalarni qo'shadi. “Men o'zim ham hobbitman. O'sishdan tashqari, ehtimol ... Men bog'larni va daraxtlarni yaxshi ko'raman. Yaxshi oddiy ovqat. Naqshli yeleklar. Men to'g'ridan-to'g'ri o'rmondan qo'ziqorinlarni yaxshi ko'raman ... Men kech yotaman. Va iloji boricha kech turaman”.
Ammo "Xobbit" shunchaki muqaddima. Bir so'z... O'lchab bo'lmas buyuk o'zga dunyoga jozibasi. Boshqa o'lchamlarga qarashning kaliti. Va ogohlantirish. Mulohaza yuritish uchun jiddiy sabab... Bilbo tasodifan topib olgan, unga ko‘rinmas bo‘lib qolish qobiliyatini beruvchi Qudrat uzuk uchun u shafqatsiz narxni to‘lashi kerak... Harakatlarga boy ertak qayta-qayta yana ko‘p narsalar olamiga ishora qiladi. uning orqasida sezilarli ehtimolliklar yashiringan. Ikkita eng sirli personajlar beqiyos kelajakka ko'priklardir Xobbit. Kulrang sehrgar Gandalf. Va jirkanch, simobdek tutib bo'lmaydigan Gollum ismli jonzot... Lekin eng muhimi, sirpanchiq yirtqich hayvon Gollum o'zining barcha jirkanchligi bilan nafaqat og'riqli hamdardlik, balki tobora ortib borayotgan qiziqishni ham uyg'otadi... Va fantastik ortida. sehrgar Gandalfning qiyofasi, boshqa mavjudotning jozibali nuri allaqachon ko'rinadi.
Xobbit 1937 yil 21 sentyabrda nashr etilgan. Birinchi nashr Rojdestvoga qadar sotilgan.
Bu ertak Nyu-York Herald Tribune mukofotini yilning eng yaxshi kitobi sifatida oladi. Xobbit bestsellerga aylanadi. Nafaqat bolalar uchun... Kitobda boshqa olamlarga kirib borish muqaddimasini ko‘rgan fikrlovchi kitobxonlar uchun ham.
Epik roman uzuklar hukumdori Yer sayyorasidagi o'n millionlab odamlar uchun hayotiylik eliksiriga aylandi. Noma'lum narsaga aqlni chalg'itadigan yo'l. Olamlarni harakatga keltiradigan mo''jizalarni bilishga chanqoq ekanligining paradoksal isboti. uzuklar hukumdori fantasmagorik tuproqda o'sdi va yaxshilandi Silmarillion. Epik romanning eng aql bovar qilmaydigan barcha aholisi o'zlarining haqiqatiga bir soniya ham shubha tug'dirmasliklari bejiz emas.
Tolkien dunyosining haqiqiyligi uning zaruratining chidab bo'lmasligi bilan tasdiqlanadi. Tolkien dunyosining hayratlanarli fantaziyalarida uning aholisi o'rtasidagi barcha eng murakkab munosabatlar nihoyatda ko'rinadi. Xobbitlar va orklar, odamlar va elflar, gnomlar va goblinlar, sehrgarlar va olovli yirtqich hayvonlar, dahshatli hasharotlar va gigant Listvinlar. Hatto erib borayotgan Yovuzlik Ko'zi ham g'ayrioddiy o'ziga xoslik bilan tasvirlangan ...
Tolkienning romanidagi hech narsa tasodifiy emas. Xoh bir paytlar Bosch va Salvador Dalining rasmlarida, xoh Goffmann va Gogol asarlarida chaqnab turgan xirillab turgan yuzlar bo'lsin... Bu yerda hamma narsaning asosi yigirma barobar kuchliroq... Demak, elflarning nomlari xalq tilidan kelib chiqqan. Uels yarim orolining sobiq kelt aholisi. Mittilar va sehrgarlar Skandinaviya dostonlari taklif qilganidek nomlanadi. Odamlarga Irlandiya qahramonlik dostonlaridan nomlar beriladi. Tolkienning fantastik mavjudotlar haqidagi tasavvurlari "xalq she'riy tasavvuriga" asoslanadi.
Ish qachon uzuklar hukumdori Tolkienga hayoti davomida shon-sharaf keltira boshlaydi, yozuvchi hazil bilan aytadi: "... qaysidir ma'noda bu hikoya va u bilan bog'liq barcha mifologiya haqiqat bo'lib chiqishi mumkin". Birozdan keyin esa u jiddiy tarzda qo‘shib qo‘yadi: “Ikkinchi darajali dunyo yaratgan har bir yozuvchi qaysidir ma’noda haqiqiy ijodkor bo‘lishni xohlaydi. Va u o'z g'oyalarini haqiqatdan tortib olishiga umid qiladi ... Uning xayolot olami, ehtimol, haqiqatan ham haqiqiy olamni bezashga va qayta-qayta boyitishga yordam beradi.
Tolkien eng faol ishlagan vaqt Uzuklar hukmdori Ikkinchi jahon urushi davriga to‘g‘ri keldi. Shubhasiz, muallifning o‘sha davrdagi barcha kechinmalari va orzu-umidlari, shubha va intilishlari hatto uning boshqa borlig‘i hayotida ham o‘z aksini topmay qolmasdi. Nima uchun aynan Uzuklar hukmdori aql va yorug'likning g'alabasiga bo'lgan umid shunday o'tkir chidab bo'lmaslikka ega bo'ladi.
Tolkien romanining asosiy afzalliklaridan biri bu cheksiz kuchda yashiringan o'lim xavfi haqida bashoratli ogohlantirishdir. Kuch ko'p qirrali va makkordir. Yorqin ruh va tana. Barcha tirik, ijodiy va konstruktiv narsalar uchun halokatli. Nafrat va o'limni qaytarib bo'lmaydigan tarzda tarqatish. Tez ko'payadi, yovuzlik va zo'ravonlikni ko'paytiradi.
Bu dahshatli tushga faqat ezgulik va aqlning eng jasur va dono kurashchilarining birligi qarshi tura oladi. Qabr qazuvchilarni katta jasorat bilan bo'lish quvonchini to'xtatishga qodir.
Dahshatli kuchning cheksiz yovuzligi romanda qudratli qora lord Suaron va uning qo'l ostidagi son-sanoqsiz qo'shinlari tomonidan tasvirlangan. Qora arvohlar, orklar va goblinlar. Sehrgar-demagog Saruman. Yong'in yirtqich hayvon Barlog. Va boshqa ko'plab halokatli yirtqichlar.
Yovuz kuchlarning zarbalarini birinchi bo'lib xobbitlar qabul qiladi. Bolalar "qisqa", erkinlikni sevuvchi va erkindir. Rahbarlarsiz ishlashga odatlangan.
Jasur Frodo - chidamli Bilbo Bagginsning jiyani. Frodoning sodiq do‘sti – Sem Skrombi esa... Albatta, yovuzlik kuchining ashaddiy raqiblarining eng zo‘rlari Xobbitlar yordamiga shoshilishadi... Buyuk sehrgar va hayotni sevuvchi Gandalf Frodoga halokatli rejani ochib beradi. Frodo Bilbo amakidan meros qolgan kuch uzuk. O'rta Yerning barcha eng yorqin aholisi Qora lord Suaronga qarshi hayot uchun jangga kirishadi ... Elflarning go'zal malikasi Galadriel. Eng olijanob Aragorn. Erland qiroli - quvnoq gigant, qo'riqxona qo'riqchisi Tom Bombadil. Mag'rur gnomlar va qadimiy Listvens... Ozodlik sari yo'l cheksiz mashaqqatli va fidokorona bo'lib chiqadi... Qattiq ritsar Borimor Qudrat Ringidan vafot etadi. Eng jasur va dono sehrgar Gandalfning o'zi Qudrat uzukini u yo'q qilinmaguncha u bilan birga saqlashni qat'iyan rad etadi ... Va faqat kichik Froda, oddiy hobbit Frodo, barcha zaifliklari va kamchiliklari bilan halokatli Qudrat uzukini butun dunyo bo'ylab olib yuradi. aql bovar qilmaydigan sinovlar... Har bir yangi sinov bilan Dahshatli Mardorga - Qora lord Suaron shohligiga chuqurroq qadam qo'ygan hobbit Frodo tobora ko'proq jasorat va fidoyilik namoyon etmoqda.
Birinchi ikki jild Uzuklar hukmdori 1954 yilda nashr etilgan. Uchinchi jild 1955 yilda nashr etilgan. "Bu kitob ko'kdan kelgan murvatga o'xshaydi", deb xitob qildi mashhur yozuvchi C.S.Lyuis. - Roman-hikoya tarixi haqida gapiradigan bo'lsak, o'sha davrlarga qaytamiz Odisseya"Bu qaytish emas, balki taraqqiyot, bundan tashqari, inqilob, yangi hududni zabt etishdir."
Roman hayratlanarli tezlikda dunyoning ko'plab tillariga tarjima qilingan va birinchi marta million nusxada sotilgan va bugungi kunda yigirma milliondan oshib ketgan.
Kitob talabalarning sevimli kitobiga aylandi.
Bugungi kunga qadar ritsarlik zirhlarini kiygan Tolkienistlarning cheksiz otryadlari AQSh, Angliya, Kanada va Yangi Zelandiyada "o'yinlar, turnirlar va sharaf va jasorat marshlari" ni tashkil qiladi.
Vaqt har doim birinchi bo'lib yoshlardan o'tadi. Eng iqtidorli va bilimli kishi kelajak hodisalariga birinchi bo'lib javob beradi. Muallif iste'dodining ko'p qirraliligi va donoligi ajablanarli emas Uzuklar hukmdori Buni birinchi bo‘lib yosh ziyolilar qadrlashdi.
Tolkienning asarlari birinchi marta Rossiyada 70-yillarning o'rtalarida paydo bo'la boshladi. Bugungi kunda 20-asrning eng yaxshi yozuvchilaridan biri ijodining muxlislari soni. bizning mamlakatimizda Tolkien dunyosining boshqa mamlakatlardagi tarafdorlari sonidan kam emas. Ayniqsa, O‘rta yerning ulug‘ shoirining qalb qonini kitoblari satrlari orasidan darhol his qiladiganlar orasida.
Endi ular dunyo ekranlarida paydo bo'ldi Ringning sherikligi Va Ikki qal'a, rejissyor Piter Jekson (Yangi Zelandiyada sehrli suratga olingan) yosh va juda yoshlar orasida romanga qiziqishning yangi, katta to'lqini paydo bo'ldi. uzuklar hukumdori.
Tolkien 1965 yilda yozgan so'nggi ertak deb ataladi Greater Wootton temirchisi.
1968 yilda Jon Ronald Reuel Tolkien va Edit Bratt oltin to'ylarini nishonladilar.
Va 1971 yilda Edit vafot etdi. O'zining so'nggi yillarida Tolkien butun dunyo bo'ylab e'tirofga sazovor bo'ldi va uzoq vaqtdan beri munosib hurmatga sazovor bo'ldi.
1972 yil iyun oyida Jon Ronald Reuel Tolkien o'zining eng katta sovg'asini - Oksford universitetidan adabiyot doktori unvonini oldi. Va 1973 yilda Bukingem saroyida qirolicha Yelizaveta o'zi yozuvchi va olimni Britaniya imperiyasining ikkinchi darajali ordeni bilan taqdirladi.
1977 yilda yakuniy, to'liq versiyasi nashr etildi Silmarillion, yozuvchining o'g'li Kristofer Tolkien tomonidan nashr etilgan. Tolkienning tarjimai holi Xamfri Karpenter aytganidek, “Uning haqiqiy tarjimai holi Xobbit, uzuklar hukumdori Va Silmarillion, chunki u haqidagi haqiqiy haqiqat bu kitoblarda mavjud."
Tolkien kitoblarining oxiri yo'q. Ular insoniyatning eng buyuk kitoblaridek tubsiz... Ularga qanchalik chuqur kirib borsangiz, ularning cheksizligini shunchalik ko'p ko'rasiz, eshitasiz va his qilasiz. Chunki ular Koinot bilan uyg'undirlar.
J. R. R. Tolkien(to'liq ismi - Jon Ronald Reuel Tolkien) (1892-1973) - ingliz yozuvchisi. U "Xobbit yoki u erda va yana qaytib" va "Uzuklar hukmdori" kitoblari bilan mashhur bo'ldi, garchi u boshqa ko'plab asarlarini nashr etgan. Uning o'limidan so'ng, omon qolgan yozuvlar asosida "Silmarillion" kitobi nashr etildi; Keyinchalik uning boshqa matnlari nashr etildi va ular hozirgacha nashr qilinmoqda.
Jon nomi an'anaviy ravishda Tolkienlar oilasida katta o'g'lining to'ng'ich o'g'liga berilgan. Onasi unga Rozalind o'rniga Ronald deb qo'ydi (u qiz bo'ladi deb o'ylagan). Yaqin qarindoshlari odatda uni Ronald deb atashgan, do'stlari va hamkasblari esa uni Jon yoki Jon Ronald deb atashgan. Ruel - Tolkienning bobosining do'stining familiyasi. Bu ism Tolkienning otasi, Tolkienning akasi, Tolkienning o'zi, shuningdek, uning barcha bolalari va nabiralari tomonidan olingan. Tolkienning o'zi bu nom Eski Ahdda (rus an'analarida - Raguel) borligini ta'kidladi. Tolkien ko'pincha uning bosh harflari JRRT bilan atalgan, ayniqsa uning keyingi yillarida. U ushbu to'rtta harfdan iborat monogramma bilan imzo chekishni yaxshi ko'rardi.
1891 yil mart Mabel Suffild, Tolkienning bo'lajak onasi Angliyadan Janubiy Afrikaga suzib ketdi. 16 aprel kuni Meybel Saffild va Artur Tolkien Keyptaunda turmush qurishadi. Ular Boer Oranj respublikasining (hozirgi Janubiy Afrikaning bir qismi) poytaxti Bloemfonteynga yashash uchun boradilar.
1894 yil 17 fevral Hilari Artur Reuel Tolkien, Mabel va Arturning ikkinchi o'g'li Bloemfontein shahrida tug'ilgan.
1896 yil 15 fevral Afrikada Artur Tolkien kutilmaganda kasallikdan vafot etdi. Mabel Tolkien va uning bolalari ota-onalari bilan yashashadi. Yozda Mabel Tolkien va uning bolalari kvartirani ijaraga olishadi va bolalar bilan alohida yashashadi.
1900 yil bahori Mabel Tolkien katolik dinini qabul qildi (farzandlari bilan), natijada u ko'pchilik qarindoshlari bilan janjallashdi. Kuzda Tolkien maktabga boradi.
1902 yil Tolkienning bo'lajak homiysi bo'lgan otasi Frensis Ksavyer Morgan Mabel Tolkienning e'tirofchisi bo'ldi.
1904 yil 14-noyabr Mabel Tolkien diabetdan vafot etdi, otasi Frensis uning vasiyatiga ko'ra farzandlarining homiysi bo'ladi.
1908 yil O'n olti yoshli Tolkien o'zining bo'lajak rafiqasi o'n to'qqiz yoshli Edit Bratt bilan uchrashadi.
1909 Tolkienning romani haqida bilib, otasi Frensis unga voyaga etgunga qadar (yigirma bir yosh) Edit bilan muloqot qilishni taqiqlaydi.
Tolkien maktab regbi jamoasida katta muvaffaqiyatlarga erishadi.
1913 yil 3 yanvar Tolkien voyaga yetdi va Edit Brattga turmush qurishni taklif qildi. Edit boshqa birov bilan unashuvini buzadi va Tolkienning taklifini qabul qiladi.
1914 yil 8 yanvar Edith Bratt Tolkien uchun katolik dinini qabul qildi. Tez orada nikoh marosimi bo'lib o'tadi. 24 sentyabrda Tolkien mifologiyaning boshlanishi deb hisoblangan "Earendel sayohati" she'rini yozadi, keyinchalik u butun hayotini rivojlanishiga bag'ishladi.
1915 yil iyul Tolkien Oksfordda bakalavr darajasini oladi va Lancashire Fusiliersda ikkinchi leytenant sifatida armiyaga qo'shiladi.
1916 Tolkien signalchi bo'lishni o'rganadi. U batalyon signalchisi etib tayinlangan. 22 mart kuni Tolkien va Edit Bratt Uorikda turmush qurishdi.
4 iyun kuni Tolkien Londonga jo'nab ketadi va u erdan Frantsiyadagi urushga boradi. 15 iyul kuni Tolkien (signalchi sifatida) birinchi marta jangda qatnashadi. 27 oktyabr kuni Tolkien "xandaq isitmasi" bilan kasallanadi va Angliyaga qaytariladi. Uning o'zi boshqa hech qachon jang qilmadi.
1917 yil yanvar-fevral oylarida Tolkien tuzalib, "Yo'qotilgan ertaklar kitobi" ni - kelajakdagi "Silmarillion" ni yozishni boshladi. 16 noyabr Tolkienning to'ng'ich o'g'li Jon Frensis Ruel tug'ildi.
1920 yil kuzida Tolkien Lids universitetida ingliz tili o'qituvchisi lavozimini egallaydi va Lidsga ko'chib o'tadi. Oktyabr oyida Tolkienning ikkinchi o'g'li Maykl Hilari Ruel tug'iladi.
1924 yil Tolkien Lidsda ingliz tili professori bo'ldi. 21 noyabr Tolkienning uchinchi va kenja o'g'li Kristofer Jon Ruel tug'ildi.
1925 Tolkien Oksfordda qadimgi ingliz tili professori etib saylandi va kelgusi yilning boshida oilasi bilan u erga ko'chib o'tadi.
1926 Tolkien Kliv Lyuis (kelajakdagi mashhur yozuvchi) bilan uchrashadi va do'stlashadi.
1929 yil oxirida Tolkienning yagona qizi Priskilla Meri Ruel tug'ildi.
1930-33 Tolkien "Xobbit"ni yozadi.
30-yillarning boshlarida. Norasmiy adabiy klub, Inklings, Lyuis atrofida to'planadi, unga Tolkien va keyinchalik mashhur yozuvchi bo'lgan boshqa odamlar kiradi.
1936 yil "Xobbit" nashrga qabul qilindi.
1937 yil 21 sentyabrda Allen & Unwin tomonidan "Xobbit" nashr etildi. Kitob muvaffaqiyatli bo'ldi va nashriyotlar davomini so'rashmoqda. Tolkien ularga Silmarillionni taklif qiladi, ammo nashriyotlar hobbitlar haqida kitob olishni xohlashadi. 19-dekabrga kelib, Tolkien “Xobbit”ning davomi – bo‘lajak “Uzuklar hukmdori”ning birinchi bobini yozadi.
1949 yil kuzida Tolkien "Uzuklar hukmdori"ning asosiy matnini tugatdi. U uni Allen & Unwin nashriyotiga berishni istamaydi, chunki ular Silmarillionni chop etishdan bosh tortdilar va 1950-52 yillarda u "Uzuklar hukmdori"ni "Silmarillion" bilan birga Kollinz nashriyotiga berishga harakat qiladi. qiziqish.
1952 yil Kollinz "Uzuklar hukmdori" romanini nashr etishdan bosh tortdi va Tolkien uni Allen va Unvinga berishga rozi bo'ldi.
1954 yil 29 iyul "Uzuklar hukmdori"ning birinchi jildi Angliyada nashr etildi. 11 noyabr Angliyada “Uzuklar hukmdori”ning ikkinchi jildi nashr etildi. Tolkien zudlik bilan uchinchi jildda nashr etilishi kerak bo'lgan ilovalarni to'ldirishi kerak.
1955 yil 20 oktyabr Angliyada "Uzuklar hukmdori"ning uchinchi jildi ilovalar bilan, lekin alifbo ko'rsatkichisiz nashr etildi.
1959 yil yozi Tolkien nafaqaga chiqdi.
“Uzuklar hukmdori” asari muallifi Jon Tolkin adabiyot olamida yangi janrning asoschisiga aylangan va keyingi yillar yozuvchilariga ta’sir o‘tkazgan iste’dodli yozuvchidir. Zamonaviy fantaziya Jon tomonidan ixtiro qilingan arxetiplar asosida qurilgani ajablanarli emas. Qalam ustasi Kristofer Paolini, Terri Bruks va boshqa asar mualliflariga taqlid qilgan.
Bolalik va yoshlik
Jon Ronald Reuel Tolkien aslida 1892 yil 3 yanvarda Afrikaning Bloemfonteyn shahrida tug'ilganini kam odam biladi, u 1902 yilgacha Orange respublikasining poytaxti bo'lgan. Uning otasi, bank menejeri Artur Tolkin va homilador rafiqasi Meybel Saffild lavozimga ko'tarilganligi sababli bu quyoshli joyga ko'chib o'tishdi va 1894 yil 17 fevralda sevishganlar ikkinchi o'g'li Hilari ko'rishdi.
Ma'lumki, Tolkienning millati nemis qoni bilan belgilanadi - yozuvchining uzoq qarindoshlari Quyi Saksoniyadan kelgan va Jonning familiyasi, yozuvchining so'zlariga ko'ra, "tollkühn" so'zidan kelib chiqqan bo'lib, "o'ylamasdan jasur" deb tarjima qilinadi. Bizgacha yetib kelgan ma’lumotlarga ko‘ra, Ioannning ota-bobolarining aksariyati hunarmand bo‘lgan, yozuvchining katta bobosi esa kitob do‘konining egasi bo‘lgan, o‘g‘li esa mato va paypoq sotgan.
Tolkienning bolaligi voqealarsiz o'tdi, lekin yozuvchi erta bolaligida u bilan sodir bo'lgan voqeani tez-tez esladi. Bir kuni, jazirama quyosh ostida bog'da sayr qilib, bola tarantulaga qadam qo'ydi va u darhol kichkina Jonni tishlab oldi. Bola vahima ichida ko'cha bo'ylab yugurdi, toki enaga uni ushlab, yaradagi zaharni so'rib oldi.
Jon, bu voqea sakkiz oyoqli mavjudotlar haqida dahshatli xotiralarni qoldirmaganini va uni araxnofobiya bilan engmaganligini aytdi. Ammo, shunga qaramay, o'rgimchak o'rgimchaklar ko'pincha uning ko'plab asarlarida uchraydi va ertak jonzotlari uchun xavf tug'diradi.
Jon 4 yoshida u Meybel va ukasi bilan Angliyaga qarindoshlarinikiga borishga bordi. Ammo ona va o'g'illar Britaniya landshaftlariga qoyil qolishganida, Bloemfonteynda baxtsizlik yuz berdi: oilaning asosiy boquvchisi revmatik isitmadan vafot etdi, xotini va bolalarini tirikchiliksiz qoldirdi.
Jon Tolkien ukasi Hilari bilan Shunday bo'ldiki, beva va o'g'il bolalar ota-bobolarining vatani Sayreholega joylashdilar. Ammo Meybelning ota-onasi uni mehmondo'stlik bilan kutib olishdi, chunki bir vaqtlar Tolkienning bobosi va buvisi qizi va ingliz bankirining turmush qurishini ma'qullamadilar.
Jon va Hilarining onasi kun kechirish uchun kurashib, qo'lidan kelganini qildi. Ayol o'sha vaqt uchun dadil va g'ayrioddiy qaror qabul qildi - u katoliklikni qabul qildi, bu xristianlikning bunday tarmog'ini qabul qilmagan o'sha davrlarda Angliya uchun ochiq harakat edi. Bu Baptist qarindoshlariga Mabeldan bir marta va butunlay voz kechishga imkon berdi.
Saffild g'ildirakdagi sincapdek aylanardi. Uning o'zi bolalarga o'qish va yozishni o'rgatdi va Jon tirishqoq talaba sifatida tanildi: to'rt yoshida bola o'qishni o'rgandi va klassiklarning asarlarini birin-ketin yutib yubordi. Tolkienning sevimlilari Jorj MakDonald edi, ammo bo'lajak yozuvchiga aka-uka Grimmlarning asarlari yoqmadi.
1904 yilda Meybel diabetdan vafot etdi va bolalar Birmingem cherkovining ruhoniysi bo'lib xizmat qilgan va filologiyani yaxshi ko'radigan uning ruhiy ustozi Frensis Morganning qaramog'ida qolishdi. Bo'sh vaqtlarida Tolkien landshaftlarni chizish, botanika va qadimgi tillarni - uels, qadimgi norveg, fin va gotika tillarini o'rganishni yaxshi ko'rardi va shu bilan tilshunoslik qobiliyatini namoyish etdi. Jon 8 yoshga to'lganda, bola Qirol Edvard maktabiga o'qishga kirdi.
1911 yilda iste'dodli yigit o'z safdoshlari Rob, Jeffri va Kristofer bilan yashirin "Choy klubi" va "Barrovian jamiyati" ni tashkil qildi. Gap shundaki, yigitlar maktab va kutubxonada noqonuniy ravishda sotilgan choyni yaxshi ko‘rardilar. O'sha yilning kuzida Jon o'qishni davom ettirdi, uning tanlovi nufuzli Oksford universitetiga to'g'ri keldi, u erda iqtidorli yigit qiyinchiliksiz kirgan.
Adabiyot
Universitetni tugatgandan so'ng, Jon armiyada xizmat qilish uchun ketdi: 1914 yilda yigit Birinchi Jahon urushi qatnashchisi bo'lish istagini bildirdi. Yigit qonli janglarda qatnashdi va hatto Somme jangida omon qoldi, u ikki o'rtog'ini yo'qotdi, buning natijasida Tolkienning harbiy harakatlardan nafratlanishi uni umrining oxirigacha ta'qib qildi.
Jon frontdan nogiron bo'lib qaytdi va o'qituvchilik bilan pul ishlay boshladi, keyin martaba zinapoyasiga ko'tarildi va 30 yoshida anglo-sakson tili va adabiyoti professori lavozimini oldi. Albatta, Jon Tolkien iste'dodli filolog edi. Keyinchalik u ertak dunyolarini faqat uning shaxsiy estetikasiga mos keladigan badiiy til tabiiy bo'lib tuyulishi uchun o'ylab topganligini aytdi.
Shu bilan birga, Oksford universitetida eng yaxshi tilshunos sifatida tanilgan bir kishi siyohdon va qalam olib, o'z dunyosini o'ylab topdi, uning boshlanishi hali maktabda qo'yilgan edi. Shunday qilib, yozuvchi "O'rta Yer" deb nomlangan afsona va afsonalar to'plamini yaratdi, ammo keyinchalik "Silmarillion" ga aylandi (tsikl 1977 yilda yozuvchining o'g'li tomonidan chiqarilgan).
Bundan tashqari, 1937 yil 21 sentyabrda Tolkien fantaziya muxlislarini "Xobbit yoki u erda va yana orqaga" kitobi bilan xursand qildi. Shunisi e'tiborga loyiqki, Jon oila davrasida o'z avlodlariga Bilbo Baggins va kuch uzuklaridan birining egasi dono sehrgar Gandalfning jasur sarguzashtlari haqida gapirib berishi uchun bu asarni yosh bolalari uchun ixtiro qilgan. Ammo bu ertak tasodifan nashrga yo'l oldi va barcha yoshdagi kitobxonlar orasida mashhurlikka erishdi.
1945 yilda Tolkien ommaga diniy allegoriyalar bilan to'ldirilgan "Nigglning bargi" hikoyasini taqdim etdi va 1949 yilda "Xomning dehqon Giles" kulgili ertaki nashr etildi. Olti yil o'tgach, Tolkien O'rta Yerning ajoyib olamidagi jasur hobbit va kuchli sehrgarning sarguzashtlari haqidagi ertaklarning davomi bo'lgan "Uzuklar hukmdori" epik romani ustida ishlay boshlaydi.
Jonning qo'lyozmasi katta hajmli bo'lib chiqdi, shuning uchun nashriyot kitobni uch qismga bo'lishga qaror qildi - "Uzuk birligi" (1954), "Ikki minora" (1954) va "Qirolning qaytishi" (1955). Kitob shu qadar mashhur bo'ldiki, Qo'shma Shtatlarda Tolkienning "bumi" boshlandi; Amerika aholisi Jonning kitoblarini do'kon peshtaxtalaridan supurib tashladilar.
1960-yillarda jazz vatanida Tolkienga sig'inish boshlandi, bu Jonga e'tirof va shon-shuhrat keltirdi, hatto ustaga adabiyot bo'yicha Nobel mukofotini berish vaqti kelgani aytildi. Ammo, afsuski, bu mukofot Tolkienni chetlab o'tdi.
Shundan so‘ng Jon “Tom Bombadilning sarguzashtlari” va “Qizil kitob”dagi boshqa she’rlar” (1962), “Yo‘l uzoqqa boradi” (1967) va “Buyuk Vuttonning temirchisi” (1967) qissalarini yozdi.
Qolgan qo'lyozmalar, masalan, "Ertaklar yurti ertaklari" (1997), "Hurin bolalari" (2007), "Sigurd va Gudrun afsonasi" (2009) Jonning o'g'li Kristofer tomonidan o'limidan keyin nashr etilgan, keyinchalik u ham bo'lgan. "O'rta er tarixi" ni yaratgan yozuvchi ", u erda u otasining nashr etilmagan asarlarini tahlil qildi (siklda "Yo'qolgan ertaklar kitobi", "O'rta erning tuzilishi", "Morgot halqasi" va boshqalar).
O'rta Yer dunyosi
Shuni ta'kidlash kerakki, Tolkienning asarlarida Injil hikoyalari mavjud va kitoblarning o'zi adabiy allegoriyalar prizmasidan o'tgan haqiqiy dunyodir, masalan, Frodo va yalang'och ko'z bilan ko'rinadigan parallellik mavjud.
Mish-mishlarga ko'ra, Jon yoshligidanoq To'fon haqida orzu qilgan va Atlantis tarixi, kitoblar va epik she'rlar bilan qiziqqan, shu jumladan Beovulfning hikoyasini tarjima qilishga harakat qilgan. Shuning uchun O'rta Yerning yaratilishi ijodiy ilhom tufayli yuzaga kelgan tasodif emas, balki haqiqiy naqshdir.
O'rta dunyo (uning o'g'li Tolkienning xayoliy olamining bir qismi deb ataydi) Jon Ruel butun hayotini bag'ishlagan narsadir. “Oʻrta yer” yozuvchining “Hobbit”, “Uzuklar hukmdori” trilogiyasi va qisman “Silmarillion” va “Tugallanmagan ertaklar” voqealari rivojiga bagʻishlangan baʼzi asarlari uchun sahnadir.
Shunisi e'tiborga loyiqki, har bir o'quvchini sehrli sarguzashtlarga, ezgulik va yovuzlik o'rtasidagi qarama-qarshilikka cho'mdirib, eng mayda detallarigacha o'ylangan. Jon nafaqat hududni va unda yashovchi irqlarni sinchkovlik bilan tasvirlab berdi, balki xayoliy makonning bir qismini qamrab oluvchi bir nechta xaritalarni ham chizdi (ularning hammasi ham nashr etilmagan).
U, shuningdek, Velian davridan boshlangan va Arda - Dagor Dagorat tarixini yakunlovchi so'nggi jang bilan yakunlanadigan Quyosh yillari oldidagi voqealar xronologiyasini o'ylab topdi. Kitoblarning o'zida yozuvchi sharqda joylashgan va odamlarning yashash joyini ifodalovchi Arda komponentini O'rta Yer deb ataydi.
Darhaqiqat, Jon bir necha bor qit'a bizning sayyoramizda ekanligini aytdi. To'g'ri, u uzoq o'tmishda mavjud bo'lgan va Yer tarixidagi qisqa epizod edi. Biroq, muallif O'rta Yer haqida ikkinchi darajali haqiqat va boshqa darajadagi tasavvur sifatida gapirdi.
Hudud Tumanli tog'lar bilan bo'linadi, shimolda Forokhel ko'rfazi, ko'k tog'lar bilan o'ralgan, janubda esa korsarlarning qal'asi joylashgan. Oʻrta yerga, shuningdek, Gondor davlati, Mordor viloyati, Xarad mamlakati va boshqalar kiradi.
Tolkien tomonidan ixtiro qilingan qit'ada yozuvchi yaratgan Quenya, Sindarin va Xuzdul tillarida so'zlashuvchi odamlar ham, o'tkir elflar, mehnatkash gnomlar, ayyor xobbitlar, bahaybatlar va boshqa ertak mavjudotlari ham yashaydi.
O'simlik va hayvonot dunyosiga kelsak, xayoliy dunyoda oddiy hayvonlar yashaydi, kitob qahramonlari ko'pincha otlar va ponilarga minadilar. Oʻrta yerdagi oʻsimliklar orasida bugʻdoy, tamaki, javdar, ildiz ekinlari oʻsadi, uzum ham yetishtiriladi.
Shahsiy hayot
Mabel Xudoga bo'lgan sevgisini o'g'liga o'tkazdi, shuning uchun Jon Tolkien butun cherkov marosimlarini bilgan holda, butun umri davomida dindor katolik bo'lib qoldi. Siyosatga kelsak, yozuvchi an'anaviy bo'lgan va ba'zida Buyuk Britaniyaning qulashini yoqlagan, shuningdek, oddiy, o'lchovli qishloq hayotini afzal ko'rgan sanoatlashtirishni yoqtirmagan.
Jonning tarjimai holidan ma'lumki, u namunali oila odami bo'lgan. 1908 yilda fantaziya muallifi o'sha paytda etim qolgan va internatda yashagan Edit Brett bilan uchrashadi. Sevishganlar ko'pincha kafeda o'tirishar, balkondan piyodalar yo'liga qarab, o'tkinchilarga shakar kublarini tashlab, zavqlanishardi.
Ammo ruhoniy Frensis Morgan Jon va Edit o'rtasidagi munosabatlarni yoqtirmasdi: vasiyning fikricha, bunday o'yin-kulgi uning o'qishiga xalaqit beradi va bundan tashqari, qiz boshqa dinga e'tiqod qiladi (Brett protestant edi, lekin u uchun katoliklikni qabul qildi. nikoh). Morgan Jonga shart qo'ydi - u 21 yoshga to'lgandagina barakaga ishonishi mumkin.
Edit Tolkien uni unutgan deb o'yladi va hatto boshqa da'vogarning turmush qurish taklifini qabul qilishga muvaffaq bo'ldi, lekin Jon katta bo'lishi bilanoq Brettga o'z his-tuyg'ularini tan olgan xat yozishdan tortinmadi.
Shunday qilib, 1916 yil 22 martda yoshlar Uorvikda to'y qilishdi. 56 yil davom etgan baxtli nikoh to'rt farzandni tug'di: Jon, Maykl, Kristofer va qizi Priskilla.
O'lim
Edith Tolkien 82 yoshida vafot etdi, Jon esa xotinidan bir yilu sakkiz oy tirik qoldi. Ulug‘ adib 1973-yil 2-sentyabrda qon oqayotgan yaradan vafot etdi. Yozuvchi Vulverkot qabristonida Edit bilan bir qabrga dafn etilgan.
Aytish joizki, Jon keyingi yillar madaniyatiga katta ta'sir ko'rsatdi. Ioann qoʻlyozmalari asosida stol va kompyuter oʻyinlari, pyesalar, musiqiy kompozitsiyalar, animatsiya va badiiy filmlar ixtiro qilingan. Eng mashhur kino trilogiyasi "Uzuklar hukmdori" bo'lib, unda bosh rollarni boshqa aktyorlar ijro etgan.
Iqtibos
- "Hech kim o'zining muqaddasligini hukm qila olmaydi"
- "Goblinlar yovuz emaslar, ular shunchaki korruptsiya darajasi yuqori"
- "Yozuvchining haqiqiy hikoyasi uning tarjimai holidagi faktlarda emas, balki uning kitoblarida mavjud"
- "Murakkab hikoyani yozganingizda, darhol xaritani chizishingiz kerak - keyin juda kech bo'ladi"
- "Buvimning ertaklarini chetga surib qo'ymang, chunki ularda faqat o'zini dono deb bilganlar unutilgan bilimlarni saqlab qoladi"
Bibliografiya
- 1925 yil - "Ser Gavayn va yashil ritsar"
- 1937 yil - "Xobbit yoki u erda va yana qaytib"
- 1945 yil - "Leaf by Niggle"
- 1945 yil - "Aotru va Itrun balladasi"
- 1949 yil - "Xom Fermer Giles"
- 1953 yil - "Beorxthnotning qaytishi, Beorxtelmning o'g'li"
- 1954-1955 - "Uzuklar hukmdori"
- 1962 yil - "Tom Bombadilning sarguzashtlari va Skarlet kitobidagi boshqa she'rlar"
- 1967 yil - "Yo'l davom etmoqda"
- 1967 yil - "Buyuk Vuttonning temirchisi"
O'limdan keyin nashr etilgan kitoblar:
- 1976 yil - "Rojdestvo otadan maktublar"
- 1977 yil - "Silmarillion"
- 1998 yil - "Roverandom"
- 2007 yil - "Hurin bolalari"
- 2009 yil - "Sigurd va Gudrun afsonasi"
- 2013 yil - "Arturning qulashi"
- 2015 yil - "Kullervoning hikoyasi"
- 2017 yil - "Beren va Lyutyen haqidagi ertak"