Yozish, ushbu maqolada aytib o'tilganidek, o'ziga xos xususiyatlarga, hiyla va nozikliklarga ega qiziqarli ijodiy jarayondir. Matnni umumiy massadan ajratib ko'rsatish, unga o'ziga xoslik, g'ayrioddiylik va chinakam qiziqish uyg'otish qobiliyati va uni to'liq o'qish istagini berishning eng samarali usullaridan biri bu adabiy yozish texnikasi. Ular har doim ishlatilgan. Birinchidan, bevosita shoirlar, mutafakkirlar, yozuvchilar, romanlar, hikoyalar va boshqa badiiy asarlar mualliflari tomonidan. Hozirgi kunda ular marketologlar, jurnalistlar, kopirayterlar va vaqti-vaqti bilan yorqin va esda qolarli matn yozishga muhtoj bo'lgan barcha odamlar tomonidan faol foydalaniladi. Ammo adabiy usullar yordamida siz nafaqat matnni bezashingiz, balki o'quvchiga muallif nimani aytmoqchi bo'lganini aniqroq his qilish, narsalarga nuqtai nazardan qarash imkoniyatini berishingiz mumkin.

Matnlarni professional tarzda yozasizmi, yozishga birinchi qadam qo'yyapsizmi yoki yaxshi matn yaratishingiz muhim emas, vaqti-vaqti bilan sizning vazifalaringiz ro'yxatida paydo bo'ladi, har holda, qanday adabiy texnikani bilish zarur va muhimdir. yozuvchi bor. Ulardan foydalanish qobiliyati juda foydali mahorat bo'lib, u nafaqat matn yozishda, balki oddiy nutqda ham hamma uchun foydali bo'lishi mumkin.

Sizni eng keng tarqalgan va samarali adabiy uslublar bilan tanishishga taklif qilamiz. Aniqroq tushunish uchun ularning har biriga yorqin misol keltiriladi.

Adabiy asboblar

Aforizm

• "Xushomad - bu odamga o'zi haqida nima deb o'ylashini aytishdir" (Deyl Karnegi)
• "O'lmaslik bizning hayotimizga qimmatga tushadi" (Ramon de Campoamor)
• "Optimizm - bu inqiloblar dini" (Jan Banvil)

Ironiya

Ironiya - bu masxara bo'lib, unda haqiqiy ma'no haqiqiy ma'noga zid keladi. Bu suhbat mavzusi birinchi qarashda ko'rinadigandek emas degan taassurotni yaratadi.

• Bir ibora dangasaga shunday dedi: "Ha, bugun siz tinimsiz ishlayotganingizni ko'raman".
• Yomg'irli ob-havo haqida ibora: "Ob-havo shivirlayapti"
• Ish kostyumidagi bir odamga ibora: "Hey, yugurgani bormi?"

Epithet

Epithet - biror narsa yoki harakatni belgilovchi va ayni paytda uning o'ziga xosligini ta'kidlaydigan so'z. Epithet yordamida siz ibora yoki iboraga yangi soya berishingiz, uni yanada rang-barang va yorqinroq qilishingiz mumkin.

• Mag'rur jangchi, sobit bo'l
• Kostyum fantastik ranglar
• go'zal qiz misli ko'rilmagan

Metafora

Metafora - bir ob'ektni umumiy xususiyatiga ko'ra boshqasiga solishtirishga asoslangan, lekin ko'chma ma'noda qo'llaniladigan ifoda yoki so'zdir.

• Po'lat nervlari
• Yomg'ir jaranglamoqda
• Peshonamda ko'zlar

Taqqoslash

Taqqoslash - bu har xil narsa yoki hodisalarni qandaydir umumiy xususiyatlar yordamida bog'laydigan ko'chma ifodadir.

• Evgeniy quyoshning yorqin nuridan bir daqiqaga ko'r bo'lib qoldi go'yo mol
• Do'stimning ovozi eslatdi chiyillash zanglagan eshik halqalar
• Toychoq chaqqon edi Qanaqasiga yonayotgan olov gulxan

Ishora

Ishora - bu boshqa faktga ishora yoki ishorani o'z ichiga olgan maxsus nutq figurasi: siyosiy, mifologik, tarixiy, adabiy va boshqalar.

• Siz haqiqatan ham buyuk fitnachisiz (I. Ilf va E. Petrovning "O'n ikki stul" romaniga havola)
• Ular bu odamlarda ispanlar Janubiy Amerika hindulariga qanday taassurot qoldirgan bo'lsalar, xuddi shunday taassurot qoldirdilar (Janubiy Amerikani konkistadorlar tomonidan zabt etilishi tarixiy faktiga ishora)
• Sayohatimizni “Ruslarning Yevropadagi aql bovar qilmaydigan sayohatlari” deb atash mumkin (E. Ryazanovning “Rossiyadagi italyanlarning aql bovar qilmaydigan sarguzashtlari” filmiga havola).

Takrorlang

Takrorlash - bir gapda bir necha marta takrorlanib, qo'shimcha semantik va emotsional ekspressivlik beruvchi so'z yoki ibora.

• Bechora, bechora bolakay!
• Qo'rqinchli, u qanchalik qo'rqib ketdi!
• Yuring, do'stim, dadil ol! Jasorat bilan boring, qo'rqmang!

Personifikatsiya

Personifikatsiya - bu ko'chma ma'noda qo'llaniladigan ibora yoki so'z bo'lib, u orqali jonli narsalarning xususiyatlari jonsiz narsalarga tegishlidir.

• Qor bo'roni qichqiradi
• Moliya kuylash romanslar
• Muzlash bo'yalgan naqshli derazalar

Parallel dizaynlar

Parallel konstruktsiyalar o'quvchiga ikki yoki uchta ob'ekt o'rtasida assotsiativ aloqani yaratishga imkon beradigan hajmli jumlalardir.

• "Moviy dengizda to'lqinlar chayqaladi, ko'k dengizda yulduzlar porlaydi" (A.S.Pushkin)
• "Olmos olmos bilan sayqallanadi, chiziq chiziq bilan belgilanadi" (S.A. Podelkov)
• “U uzoq mamlakatda nimani qidiryapti? U o'z ona yurtiga nima tashladi? (M.Yu. Lermontov)

Pun

So‘z o‘yini - bu bir xil kontekstda tovush jihatidan o‘xshash bir xil so‘z (iboralar, iboralar)ning turli ma’nolari qo‘llaniladigan maxsus adabiy vosita.

• To'tiqush to'tiqushga aytadi: "To'tiqush, men seni qo'rqitaman"
• Yomg'ir yog'ayotgan edi, otam va men
• "Oltin og'irligi bilan baholanadi, lekin hazil bilan - raki bilan" (D.D. Minaev)

Kontaminatsiya

Kontaminatsiya - bu ikkita boshqa so'zni birlashtirib, bitta yangi so'z yaratish.

• Pizzaboy - pizza yetkazib beruvchi (pitsa (pitsa) + O'g'il (o'g'il))
• Pivoner - pivo ishqibozi (Pivo + Pioneer)
• Batmobil - Batmanning mashinasi (Batman + Avtomobil)

Streamlines

Oddiy iboralar - bu aniq bir narsani ifodalamaydigan va muallifning shaxsiy munosabatini yashiradigan, ma'noni yashiradigan yoki tushunishni qiyinlashtiradigan iboralar.

• Biz dunyoni yaxshi tomonga o'zgartiramiz
• Qabul qilinadigan yo'qotishlar
• Bu yaxshi ham, yomon ham emas

Gradatsiyalar

Gradatsiyalar jumlalarni shunday qurish usuli bo'lib, ulardagi bir hil so'zlar ularning semantik ma'nosini va hissiy rangini oshiradi yoki kamaytiradi.

• "Yuqori, tezroq, kuchliroq" (Yu. Tsezar)
• Tomir, tomchi, yomg'ir, yomg'ir, chelak kabi quyiladi
• "U xavotirga tushdi, xavotirga tushdi, aqldan ozdi" (F.M. Dostoevskiy)

Antiteza

Antiteza - umumiy semantik ma'no bilan o'zaro bog'langan tasvirlar, holatlar yoki tushunchalar o'rtasidagi ritorik qarama-qarshilikdan foydalanadigan nutq figurasi.

• "Endi akademik, endi qahramon, endi navigator, endi duradgor" (A.S. Pushkin)
• "Hech kim bo'lmagan hamma narsaga aylanadi" (I.A. Axmetyev)
• "Ovqat stoli bo'lgan joyda tobut bor" (G.R. Derjavin)

Oksimoron

Oksimoron - bu stilistik xato deb hisoblangan stilistik figura - u mos kelmaydigan (ma'no jihatidan qarama-qarshi) so'zlarni birlashtiradi.

• Tirik o'lik
• Issiq muz
• Oxirning boshlanishi

Xo'sh, biz oxirida nimani ko'ramiz? Adabiy asboblar soni hayratlanarli. Biz sanab o'tganlardan tashqari parselatsiya, inversiya, ellips, epifora, giperbola, litotalar, perifraz, sinekdoxa, metonimiya va boshqalarni ham nomlashimiz mumkin. Va bu xilma-xillik har bir kishiga bu usullarni hamma joyda qo'llash imkonini beradi. Yuqorida aytib o'tilganidek, adabiy texnikani qo'llash "sohasi" nafaqat yozma, balki og'zaki nutqdir. Epitetlar, aforizmlar, antitezalar, gradatsiyalar va boshqa usullar bilan to'ldirilgan holda, u yanada yorqinroq va ifodali bo'ladi, bu o'zlashtirish va rivojlantirishda juda foydali. Biroq, unutmasligimiz kerakki, adabiy texnikani suiiste'mol qilish sizning matningiz yoki nutqingizni dabdabali qilishi va siz xohlaganchalik go'zal bo'lmasligi mumkin. Shuning uchun, ma'lumotlarning taqdimoti ixcham va silliq bo'lishi uchun ushbu usullardan foydalanganda siz vazmin va ehtiyot bo'lishingiz kerak.

Materialni to'liqroq o'zlashtirish uchun, birinchidan, bizning darsimiz bilan tanishishingizni, ikkinchidan, taniqli shaxslarning yozish yoki nutq uslubiga e'tibor berishingizni tavsiya qilamiz. Ko'p sonli misollar mavjud: qadimgi yunon faylasuflari va shoirlaridan tortib, bizning zamonamizning buyuk yozuvchilari va ritoriklarigacha.

Agar siz tashabbus ko'rsatib, yozuvchilarning yana qanday adabiy uslublarini bilasiz, lekin biz tilga olmaganingiz haqida yozsangiz, juda minnatdor bo'lamiz.

Shuningdek, ushbu materialni o'qish siz uchun foydalimi yoki yo'qligini bilishni xohlaymiz.

BADDIY TALANT shaxsning badiiy ijodda namoyon boʻladigan qobiliyati, sanʼatkorning hissiy-intellektual xususiyatlarining ijtimoiy jihatdan aniqlangan oʻziga xos birligi; badiiy isteʼdod dahodan farq qiladi (qarang Badiiy daho), bu sanʼatda yangi yoʻnalishlarni ochadi. Badiiy iste'dod ijodkorlikning tabiati va imkoniyatlarini, rassom tanlagan san'at turini (yoki bir nechta san'at turlarini), rassomning haqiqatga bo'lgan munosabatining qiziqishlari va tomonlarini belgilaydi. Shu bilan birga, rassomning badiiy iste'dodini g'oyalar va rejalarni badiiy gavdalantirishning barqaror tamoyillari sifatida individual uslub va uslubsiz tasavvur qilib bo'lmaydi. Rassomning individualligi nafaqat asarning o'zida namoyon bo'ladi, balki bu asarni yaratish uchun zarur shart sifatida ham mavjud. Rassomning badiiy iste'dodi muayyan ijtimoiy-iqtisodiy va siyosiy sharoitlarda amalga oshirilishi mumkin. Kishilik jamiyati tarixidagi maʼlum davrlar badiiy isteʼdodning rivojlanishi va roʻyobga chiqishi uchun eng qulay shart-sharoit yaratadi (klassik antik davr, Uygʻonish davri, Sharqda musulmon Uygʻonish davri).

Ijtimoiy-iqtisodiy va siyosiy sharoitlarning, shuningdek, ma'naviy muhitning badiiy iste'dodni ro'yobga chiqarishdagi hal qiluvchi ahamiyatini e'tirof etish ularning mutlaqlashuvini anglatmaydi. Rassom nafaqat davr mahsuli, balki uning ijodkori hamdir. Ongning muhim xususiyati nafaqat aks ettirish, balki haqiqatni o'zgartirishdir. Badiiy iste'dodni ro'yobga chiqarish uchun mehnat qobiliyatining sub'ektiv tomonlari, rassomning barcha hissiy, intellektual va irodaviy kuchlarini safarbar etish qobiliyati katta ahamiyatga ega.

PLOJA(Fransuzcha sujet predmeti) badiiy idrok etish, voqealarni tashkil etish usuli (yaʼni syujetni badiiy oʻzgartirish). Muayyan syujetning o'ziga xosligi nafaqat unga asos bo'lib xizmat qilgan hayotiy voqea bilan solishtirganda, balki hujjatli va badiiy adabiyotlarda, memuar va romanlarda inson hayoti tasvirlarini solishtirganda ham aniq namoyon bo'ladi. Voqea asosi va uning badiiy reproduktsiyasi o'rtasidagi farq Aristotelga borib taqaladi, ammo atamalar o'rtasidagi kontseptual farq faqat 20-asrda amalga oshirildi. Rossiyada "syujet" so'zi uzoq vaqtdan beri "mavzu" so'zi bilan sinonim bo'lib kelgan (rasm va haykaltaroshlik nazariyasida u hali ham ko'pincha shu ma'noda qo'llaniladi).

O'tgan asrning oxirida adabiyotga nisbatan u voqealar tizimini yoki A. N. Veselovskiy ta'rifiga ko'ra, motivlar yig'indisini (ya'ni, boshqa terminologik an'anada odatda syujet deb ataladigan narsa) anglata boshladi. Rus "rasmiy maktabi" olimlari syujetni asosiy materialga - syujetga (yoki V. B. Shklovskiyning keyingi asarlarida shakllantirilganidek, syujetni badiiy idrok etish usuli) shakl beruvchi ishlov berish sifatida ko'rib chiqishni taklif qilishdi. haqiqat).

Syujetni o'zgartirishning eng keng tarqalgan usuli - vaqt seriyasining daxlsizligini yo'q qilish, voqealarni qayta tartibga solish va harakatning parallel rivojlanishi. Keyinchalik murakkab texnika epizodlar orasidagi chiziqli bo'lmagan aloqalardan foydalanishdir. Bu "qofiya", vaziyatlar, personajlar, epizodlar ketma-ketligining assotsiativ chaqiruvidir. Matn turli nuqtai nazarlarning to'qnashuviga, rivoyatni rivojlantirishning o'zaro eksklyuziv variantlarini taqqoslashga asoslangan bo'lishi mumkin (A. Merdokning "Qora shahzoda" romani, A. Kayatning "Uylangan hayot" filmi va boshqalar). Markaziy mavzu bir vaqtning o'zida bir nechta darajalarda (ijtimoiy, oilaviy, diniy, badiiy) vizual, rang va tovush diapazonlarida rivojlanishi mumkin.

Ba'zi tadqiqotchilar motivlar, asarning ichki aloqalari tizimi va bayon qilish usullari syujet sohasiga emas, balki so'zning qat'iy ma'nosida kompozitsiyaga tegishli deb hisoblashadi. Syujet tasvirlangan harakatlar zanjiri, ruhiy impulslarning imo-ishoralari, og'zaki yoki "fikr" so'zlari sifatida qaraladi. U syujet bilan birlikda personajlarning o‘zaro munosabatlari va ziddiyatli vaziyatlarni, ya’ni asar konfliktini rasmiylashtiradi. Modernistik sanʼatda syujetsizlikka (rangtasvirdagi abstrakt sanʼat, syujetsiz balet, atonal musiqa va boshqalar) moyillik mavjud.

Syujet adabiyot va san’atda muhim ahamiyatga ega. Syujetli aloqalar tizimi davrning buyuk muammolarini aks ettiruvchi konflikt va harakat xarakterini ochib beradi.

ESTETIK TAHLIL USULLARI (yunoncha metodos — tadqiqot, nazariya, oʻqitish yoʻlidan) — badiiy ijod tabiatini, estetik va badiiy madaniyatni, voqelikning estetik rivojlanishining turli shakllarini oʻrganish bilan bogʻliq holda materialistik dialektikaning asosiy tamoyillarini konkretlashtirish.

Voqelikni estetik jihatdan tadqiq etishning turli sohalarini tahlil qilishning yetakchi tamoyili san'atni o'rganish sohasida eng to'liq ishlab chiqilgan tarixiylik tamoyilidir. U san'atni voqelikning o'zi bilan bog'liq holda o'rganishni, badiiy hodisalarni badiiydan tashqari hodisalar bilan taqqoslashni, san'at rivojlanishini belgilovchi ijtimoiy xususiyatlarni aniqlashni va san'atning o'zida tizimli-strukturaviy shakllanishlarni ochib berishni o'z ichiga oladi. , badiiy ijodning mustaqil mantig'i haqida.

Ma’lum kategorik apparatga ega bo‘lgan falsafiy-estetik metodologiya bilan bir qatorda zamonaviy estetika ham asosan badiiy ijodning rasmiylashtirilgan darajalarini o‘rganishda yordamchi ahamiyatga ega bo‘lgan turli uslublardan, maxsus fanlarning analitik yondashuvlaridan ham foydalanadi. Muayyan fanlarning (semiotika, strukturaviy-funksional tahlil, sotsiologik, psixologik, axborot yondashuvlari, matematik modellashtirish va boshqalar) alohida usul va vositalariga murojaat qilish zamonaviy ilmiy bilimlarning tabiatiga mos keladi, ammo bu usullarning ilmiy metodologiyasi bilan bir xil emas. san'at tadqiqoti, ular "ob'ektning analogi" emas (F. Engels) va haqiqatning estetik rivojlanishining tabiatiga adekvat falsafiy va estetik usul deb da'vo qila olmaydi.

KONSEPTUAL SAN’AT 70-yillardagi badiiy avangardizm turlaridan biri. Bu avangardizm rivojlanishining uchinchi bosqichi bilan bog'liq. neo-avangardizm.

Kontseptual san'at tarafdorlari badiiy tasvirlarni yaratish zarurligini inkor etadilar (masalan, rasmda ular noaniq mazmundagi yozuvlar bilan almashtirilishi kerak) va sof intellektual hamkorlik jarayonini faollashtirish uchun kontseptsiyalardan foydalanishda san'atning funktsiyalarini ko'rishadi.

Kontseptual san'at mahsulotlari tasvirdan mutlaqo mahrum deb hisoblanadi, ular s.-l.ni takrorlamaydi. aqliy talqin natijalari bo'lgan real ob'ektlarning xususiyatlari. Kontseptual san'atni falsafiy asoslash uchun Kant, Vitgenshteyn falsafasidan, bilim sotsiologiyasidan va boshqalardan o'zlashtirilgan g'oyalarning eklektik aralashmasi qo'llaniladi.Inqiroz ijtimoiy-madaniy vaziyatning hodisasi sifatida yangi harakat mayda-chuydalar bilan bog'liq. -jamiyatning ma'naviy hayoti sohasidagi burjua anarxizmi va individualizm.

KONSTRUKTIVIZM (lotincha constructio - qurilish, qurilish) - 20-yillardagi sovet san'atida tasvirga emas, balki shakllarning funktsional, konstruktiv maqsadga muvofiqligiga e'tibor qaratib, jamiyat va san'atning butun badiiy madaniyatini qayta qurish dasturini ilgari surgan rasmiy yo'nalish. .

Konstruktivizm 20—30-yillardagi sovet meʼmorchiligida, shuningdek, sanʼatning boshqa turlarida (kino, teatr, adabiyot) keng tarqaldi. Sovet konstruktivizmi bilan deyarli bir vaqtda konstruktivistik harakat chaqirdi. Neoplastitsizm Gollandiyada paydo bo'ldi va shunga o'xshash tendentsiyalar nemis Bauhausida sodir bo'ldi. Ko'pgina rassomlar uchun konstruktivizm ularning ijodidagi bir bosqich edi.

Konstruktivizm fanning rolini mutlaqlashtirish va texnikani estetiklashtirish, fan va texnika ijtimoiy va madaniy muammolarni hal qilishning yagona vositasi ekanligiga ishonish bilan tavsiflanadi.

Konstruktivistik kontseptsiya o'z rivojlanishida bir qancha bosqichlarni bosib o'tdi. Konstruktivistlarning umumiy tomoni quyidagilardan iborat edi: san’at asarini rassom tomonidan yaratilgan moddiy konstruksiya sifatida tushunish; badiiy mehnatning yangi shakllari uchun kurash va dizaynning estetik imkoniyatlarini o'zlashtirishga intilish. O'zining mavjudligining yakuniy bosqichida konstruktivizm o'ziga xos rasmiy-estetik uslublarni kanonizatsiya qilish davriga kirdi. Natijada, "dizayn kashshoflari" ning shubhasiz xizmatlari bo'lgan texnik tuzilmalarning estetik imkoniyatlari mutlaqlashtirildi. Konstruktivistlar shaklning dizaynga bog'liqligi madaniy va tarixiy faktlar to'plami bilan vositachilik qilishini hisobga olishmadi. Ularning "San'atning ijtimoiy foydaliligi" dasturi natijada uni yo'q qilish, estetik ob'ektni moddiy-jismoniy asosga, sof shakl-ijodkorlikka tushirish dasturiga aylandi. San'atning kognitiv, g'oyaviy-estetik tomoni, uning milliy o'ziga xosligi va umuman obrazliligi yo'qoldi, bu esa san'atda ma'nosizlikka olib keldi.

Shu bilan birga, materialning shaklini tartibga soluvchi qonuniyatlarni aniqlash va uning kombinatsion xususiyatlarini tahlil qilishga urinishlar (V. Tatlin, K. Malevich) ijodning moddiy-texnologik tomoniga yangi yondashuvlarni ishlab chiqishga yordam berdi.

TARKIBI(lot. compositio tartibga solish, kompozitsiya, qo'shimcha) - san'at asarini qurish usuli, o'xshash va bir xil bo'lmagan komponentlar va qismlarni bir-biriga va butun bilan uyg'unlashtirish printsipi. Kompozitsiya san'atning ma'lum bir turi va janriga xos bo'lgan shakllanish usullari va idrok etishning o'ziga xos xususiyatlari, madaniyatning kanonlashtirilgan turlarida (masalan, folklor, qadimgi Misr san'ati, Sharqiy san'at) badiiy modelni qurish qonuniyatlari (qarang) bilan belgilanadi. , G'arbiy Evropa o'rta asrlari va boshqalar), shuningdek, rassomning individual o'ziga xosligi, madaniyatning kanonlashtirilmagan turlarida san'at asarining o'ziga xos mazmuni (Yangi va zamonaviy davrlarning Evropa san'ati, barokko, romantizm, realizm va boshqalar). ).

Asar kompozitsiyasi o‘z mujassamini topib, mavzuning badiiy rivojlanishi, muallifning axloqiy-estetik bahosi bilan belgilanadi.U, S.Eyzenshteynning fikricha, muallif niyati, tafakkuri va g‘oyasining yalang‘och asabidir. Bilvosita (musiqada) yoki toʻgʻridan-toʻgʻri (tasviriy sanʼatda) kompozitsiya hayotiy jarayon qonuniyatlari, badiiy asarda aks ettirilgan obʼyektiv va maʼnaviy dunyo bilan bogʻliqdir. Unda badiiy mazmun va uning ichki munosabatlarining shakl munosabatlariga, shakl tartibliligining mazmun tartibliligiga o‘tishi sodir bo‘ladi. San'atning ushbu sohalarini qurish qonuniyatlarini farqlash uchun ba'zan ikkita atama qo'llaniladi: arxitektonika (tarkib tarkibiy qismlarining munosabatlari) va kompozitsiya (shaklni qurish tamoyillari). Differensiatsiyaning yana bir turi ham mavjud: asarning tuzilishining umumiy shakli va katta qismlarining munosabati arxitektonika (masalan, she’riy matndagi bayt), ko‘proq kasrli komponentlarning munosabati esa kompozitsiya (masalan, she’riy matndagi bayt) deb ataladi. , she'riy satrlarni tartibga solish va nutq materialining o'zi). Shuni hisobga olish kerakki, arxitektura va ob'ekt muhitini tashkil etish nazariyasida o'zaro bog'liq tushunchalarning yana bir juftligi qo'llaniladi: dizayn (ularning funktsiyalarini aniqlash orqali erishilgan shaklning moddiy tarkibiy qismlarining birligi) va kompozitsiya (badiiy tugatish) vizual idrok etish va badiiy ekspressivlik, dekorativlik va shakl yaxlitligining o'ziga xos xususiyatlarini hisobga olgan holda konstruktiv va funktsional intilishlarga urg'u berish).

Kompozitsiya tushunchasini 60-70-yillarda keng tarqalgan tushunchadan farqlash kerak. badiiy asar tuzilishi haqidagi tushuncha, barqaror, takrorlanuvchi tamoyil, sanʼatdagi muayyan tur, tur, janr, uslub va harakatning kompozitsion meʼyori. Tuzilishdan farqli o'laroq, kompozitsiya - bu badiiy asarni qurishda me'yoriy-tipologik va individual o'ziga xos tendentsiyalarning birligi, uyg'unligi va kurashidir. Normativlik darajasi va individual oʻziga xoslik, kompozitsiyaning oʻziga xosligi sanʼatning turli turlarida (qarang. Yevropa klassitsizmi va “cheklanmagan” romantizm), bir xil turdagi sanʼatning ayrim janrlarida (tragediyada kompozitsion meʼyoriylik aniqroq ifodalangan) farqlanadi. dramaga qaraganda, sonetda esa lirik xabarga qaraganda beqiyos yuqori). San'atning alohida turlari va janrlarida kompozitsion vositalar o'ziga xosdir, lekin shu bilan birga, ularning o'zaro ta'siri shubhasizdir: teatr plastik san'atning piramidal va diagonal kompozitsiyasini o'zlashtirgan, mavzuli-tematik rasm esa sahna orqasi qurilishini o'zlashtirgan. sahna. San'atning turli turlari bevosita va bilvosita, ongli va ongsiz ravishda musiqiy tuzilmalarning (masalan, sonata shakli) va plastik munosabatlarning kompozitsion tamoyillarini o'zlashtirgan (qarang).

20-asr san'atida. assotsiativ aloqalar, xotiralar, orzular, vaqtning o'zgarishi va fazoviy siljishlar orqali ortib borayotganligi sababli kompozitsion tuzilmalarning murakkabligi mavjud. Kompozitsiya an'anaviy va "texnik" san'atning yaqinlashishi jarayonida ham murakkablashadi. Modernizmning ekstremal shakllari bu tendentsiyani mutlaqlashtiradi va unga irratsional-absurd ma'no beradi ("yangi roman", absurd teatrlari, syurrealizm va boshqalar).

Umuman, san’atdagi kompozitsiya badiiy g‘oyani ifodalaydi va estetik idrokni shunday tashkil qiladiki, u asarning bir komponentidan ikkinchisiga, qismdan butunga o‘tadi.

INTUTION badiiy (lotincha intuitio - tafakkur) - ijodiy fikrlashning eng muhim elementi, badiiy ijodning bunday jihatlariga ta'sir qiladi.

ijodkorlik, idrok, haqiqat kabi faoliyat va badiiy ong. Eng umumiy shaklda, sezgi san'atda ham, fanda ham bir xil darajada muhim deb e'tirof etilganda, bu mantiqiy isbotning u yoki bu turi bilan bog'liq bo'lgan bilimlarning oqilona shakllariga tayanishdan voz kechadigan haqiqatni maxsus tushunishdan boshqa narsa emas.

Eng muhimi, ijodkorlikda badiiy sezgi. Bu, ayniqsa, ijodiy jarayonning dastlabki bosqichida yaqqol namoyon bo'ladi. "muammoli vaziyat" Ijodkorlik natijasi o'ziga xos bo'lishi kerakligi ijodkorni ijodning eng dastlabki bosqichida bo'lgan odamni ilgari uchramagan yechim izlashga majbur qiladi. U o'rnatilgan tushunchalarni, aqliy naqshlarni, inson, makon va vaqt haqidagi g'oyalarni tubdan qayta ko'rib chiqishni o'z ichiga oladi. Intuitiv bilim, yangi bilim sifatida, odatda kutilmagan taxmin, ramziy diagramma shaklida mavjud bo'lib, unda kelajakdagi ishning konturlari faqat taxmin qilinadi. Biroq, ko'plab rassomlar e'tirof etganidek, bunday tushuncha butun ijodiy jarayonning asosini tashkil qiladi.

Estetik va ayniqsa, badiiy idrok badiiy sezgi elementlarini ham o‘z ichiga oladi. San’at ijodkorining badiiy obraz yaratishigina emas, balki badiiy obrazni o‘quvchi, tomoshabin, tinglovchi tomonidan idrok etilishi ham yuzaki kuzatishdan yashiringan badiiy qadriyatni idrok etishning ma’lum bir kayfiyati bilan bog‘liq. Bunday holda, badiiy sezgi idrok etuvchining badiiy ahamiyatga ega bo'lgan sohaga kirib borishi uchun vositaga aylanadi. Bundan tashqari, badiiy sezgi idrok etuvchi san'at asari va uni yaratuvchining birgalikda yaratish aktini ta'minlaydi.

Hozirgacha intuitiv mexanizmning ishlashida ko'p narsa sirli ko'rinadi va uni o'rganishda katta qiyinchiliklarga olib keladi. Ba’zan shu asosda badiiy sezgi tasavvuf sohasiga taalluqli bo‘lib, estetikadagi irratsionalizm shakllaridan biri bilan belgilanadi. Biroq, ko'plab ajoyib rassomlarning tajribasi shuni ko'rsatadiki, badiiy sezgi tufayli haqiqatni chuqur va haqqoniy aks ettiruvchi asarlar yaratish mumkin. Agar rassom o‘z ijodida realizm tamoyillaridan chetga chiqmasa, u faol foydalanadigan badiiy sezgi haqiqat va xolislik mezonlariga zid bo‘lmagan maxsus samarali bilish vositasi sifatida qaralishi mumkin.

INTRIGA(lot. intricare — chalkashtirmoq) — fantastika, kino, teatr sanʼatining turli janrlarida (harakatning chalkash va kutilmagan burilishlari, tasvirlangan personajlarning oʻzaro bogʻlanishi va toʻqnashuvi) syujet va syujet qurishda qoʻllaniladigan badiiy uslub. Dramatik asarda tasvirlangan harakatning rivojiga intriga kiritish muhimligi haqidagi g'oyani birinchi marta Aristotel shunday ifodalagan: "Foja qalbni zabt etishning eng muhim usuli bu syujetning mohiyati - o'zgarishlar va tan olishdir. .

Intriga ochiladigan harakatga keskin va hayajonli xarakter beradi. Uning yordami bilan odamlarning shaxsiy va ijtimoiy hayotidagi murakkab va ziddiyatli (qarang) munosabatlarni o'tkazishga erishiladi. Intriga texnikasi odatda sarguzasht janridagi asarlarda keng qo'llaniladi. Biroq klassik yozuvchilar bundan boshqa janrlarda ham foydalanadilar, bu buyuk realist yozuvchilar – Pushkin, Lermontov, Dostoyevskiy, L.Tolstoy va boshqalarning ijodiy merosidan yaqqol ko‘rinib turibdi.Ko‘pincha intriga faqat tashqi ko‘ngil ochish vositasidir. Bu yomon filistin ta'mi uchun mo'ljallangan burjua, sof tijorat san'ati uchun xosdir. Burjua san'atining qarama-qarshi tendentsiyasi - fitna badiiy vosita sifatida yo'qolganda, syujetsizlikka intilishdir.

ANTITEZIS(yunoncha antithesis - qarama-qarshilik) - qarama-qarshi ma'noli so'zlarni (antonimlarni) ishlatishga asoslangan badiiy va badiiy bo'lmagan nutqni tashkil qilishning uslubiy figurasi.
Antiteza ritorik figuralar tizimidagi qarama-qarshilik figurasi sifatida qadim zamonlardan beri ma'lum bo'lgan. Shunday qilib, Aristotel uchun antiteza fikrni ma'lum bir "taqdim etish usuli", maxsus - "teskari" davrni yaratish vositasidir.

Badiiy nutqda antiteza o‘ziga xos xususiyatlarga ega: u badiiy tizimning elementiga aylanadi va badiiy obraz yaratish vositasi bo‘lib xizmat qiladi. Shuning uchun antiteza nafaqat so'zlarga, balki badiiy asar tasvirlariga ham qarama-qarshi deyiladi.

Qarama-qarshilik figurasi sifatida antiteza ham mutlaq, ham kontekstual antonimlar bilan ifodalanishi mumkin.

Yorqin uy esa qo'rqinchli
Zulmat bilan yolg'iz qoldim,
Imkonsiz narsa mumkin edi
Ammo mumkin bo'lgan narsa tush edi.
(A. Blok)

ALLEGORIYA(yunoncha allegoria — allegoriya) allegorik badiiy uslublardan biri boʻlib, uning maʼnosi mavhum fikr yoki voqelik hodisasining badiiy asarda konkret obraz shaklida namoyon boʻlishidir.

O'z tabiatiga ko'ra, allegoriya ikki qismdan iborat.

Bir tomondan, bu tushuncha yoki hodisa (ayyorlik, donolik, yaxshilik, tabiat, yoz va boshqalar), ikkinchi tomondan, mavhum fikrni tasvirlaydigan, uni vizual holga keltiradigan konkret ob'ekt, hayotning rasmidir. Biroq, hayotning bu surati o'z-o'zidan faqat xizmat rolini o'ynaydi - u g'oyani tasvirlaydi, bezatadi va shuning uchun "har qanday aniq individuallikdan" (Gegel) mahrumdir, buning natijasida g'oya butun bir qator bilan ifodalanishi mumkin. "Rasmli illyustratsiyalar" (A.F. Losev).

Biroq, allegoriyaning ikkita rejasi o'rtasidagi bog'liqlik o'zboshimchalik bilan emas, u umumiylikning faqat aniq individual ob'ektda mavjudligi va o'zini namoyon qilishiga asoslanadi, uning xususiyatlari va funktsiyalari allegoriya yaratish vositasi bo'lib xizmat qiladi. Misol tariqasida V.Muxinaning “Fertillik” yoki Pikassoning “Kaptar” allegoriyalarini keltirish mumkin - bu dunyo allegoriyasi.

Ba'zida g'oya nafaqat allegoriyaning allegorik rejasi sifatida mavjud, balki to'g'ridan-to'g'ri ifodalanadi (masalan, "axloqiy" ertak shaklida). Bu shaklda allegoriya, ayniqsa, axloqiy va didaktik maqsadlarni ko‘zlagan badiiy asarlarga xosdir.

Badiiy adabiyot boshqa matn turlaridan nimasi bilan farq qiladi? Agar siz bu syujet deb o'ylasangiz, adashasiz, chunki lirik she'riyat adabiyotning tubdan "syujetsiz" sohasi va nasr ko'pincha syujetsiz (masalan, nasriy she'r). Dastlabki "o'yin-kulgi" ham mezon emas, chunki turli davrlarda fantastika o'yin-kulgidan juda uzoqda bo'lgan (va hatto uning aksi) funktsiyalarni bajargan.

"Adabiyotdagi badiiy uslublar, ehtimol, badiiy adabiyotni tavsiflovchi asosiy xususiyatdir."

Badiiy texnika nima uchun kerak?

Adabiyotdagi texnikalar matnni berish uchun mo'ljallangan

• turli ekspressiv fazilatlar,
• originallik,
• muallifning yozilganlarga munosabatini aniqlash;
• shuningdek, matn qismlari orasidagi yashirin ma'no va bog'lanishlarni etkazish.

Shu bilan birga, tashqi tomondan, matnga hech qanday yangi ma'lumot kiritilmaganga o'xshaydi, chunki asosiy rolni so'zlar va ibora qismlarini birlashtirishning turli usullari o'ynaydi.

Adabiyotdagi badiiy uslublar odatda ikki toifaga bo'linadi:

• izlar,
• raqamlar.

Tropa - so'zning allegorik, ko'chma ma'noda ishlatilishi. Eng keng tarqalgan yo'llar:

• metafora,
• metonimiya,
• sinekdoxa.

Shakllar - so'zlarning standart joylashuvidan farq qiluvchi va matnga u yoki bu qo'shimcha ma'no beradigan gaplarni sintaktik tarzda tashkil qilish usullari. Raqamlarga misollar kiradi

• qarama-qarshilik (qarshilik),
• ichki qofiya,
• izoklon (matn qismlarining ritmik va sintaktik o'xshashligi).

Ammo raqamlar va yo'llar o'rtasida aniq chegara yo'q. kabi texnikalar

• taqqoslash,
• giperbola,
• litotalar va boshqalar.

Adabiy asboblar va adabiyotning paydo bo'lishi

Ko'pgina badiiy texnikalar odatda ibtidoiydan kelib chiqadi

• diniy g'oyalar,
• qabul qiladi
• xurofot.

Xuddi shu narsani adabiy asboblar haqida ham aytish mumkin. Va bu erda troplar va raqamlar o'rtasidagi farq yangi ma'no kasb etadi.

So'qmoqlar qadimiy sehrli e'tiqodlar va marosimlar bilan bevosita bog'liq. Avvalo, bu tabuning o'rnatilishi

• elementning nomi,
• hayvon,
• odamning ismini talaffuz qilish.

Ayiqni to'g'ridan-to'g'ri nomi bilan belgilashda, uni bu so'zni talaffuz qilgan kishiga etkazish mumkin deb ishonishgan. Ular shunday paydo bo'ldi

• metonimiya,
• sinekdoxa

(ayiq - "jigarrang", "og'iz", bo'ri - "kulrang" va boshqalar). Bular evfemizmlar ("odobsiz tushunchani munosib" almashtirish) va disfemizmlar (neytral tushunchaning odobsiz belgisi). Birinchisi, shuningdek, ma'lum tushunchalarga (masalan, jinsiy a'zolarni belgilash) tabular tizimi bilan bog'liq va ikkinchisining prototiplari dastlab yomon ko'zdan qochish uchun (qadimgilarning g'oyalariga ko'ra) yoki odob-axloq qoidalariga rioya qilish uchun ishlatilgan. nomlangan ob'ektni kamsitish (masalan, xudo yoki yuqori tabaqa vakili oldida o'zini). Vaqt o'tishi bilan diniy va ijtimoiy g'oyalar "buzildi" va o'ziga xos profanatsiyaga (ya'ni muqaddas maqomni olib tashlashga) duchor bo'ldi va yo'llar faqat estetik rol o'ynay boshladi.

Raqamlar ko'proq "dunyoviy" kelib chiqishiga o'xshaydi. Ular murakkab nutq formulalarini yodlash maqsadiga xizmat qilishi mumkin:

• qoidalar
• qonunlar,
• ilmiy ta'riflar.

Shunga o'xshash usullar hali ham bolalar o'quv adabiyotlarida, shuningdek reklamada qo'llaniladi. Va ularning eng muhim vazifasi ritorikdir: qat'iy nutq normalarini ataylab "buzish" orqali matn mazmuniga jamoatchilik e'tiborini jalb qilish. Bular

• ritorik savollar
• ritorik undovlar
• ritorik murojaatlar.

"So'zning zamonaviy ma'nosida badiiy adabiyotning prototipi ibodatlar va afsunlar, marosim qo'shiqlari, shuningdek, qadimgi notiqlarning nutqlari edi."

Ko'p asrlar o'tdi, "sehrli" formulalar o'z kuchini yo'qotdi, lekin ongsiz va hissiy darajada ular uyg'unlik va tartib haqidagi ichki tushunchamizdan foydalanib, insonga ta'sir qilishda davom etmoqda.

Video: adabiyotda vizual va ifodali vositalar

Adabiy va she'riy vositalar

Allegoriya

Allegoriya - mavhum tushunchalarni konkret badiiy obrazlar orqali ifodalash.

Allegoriyaga misollar:

Ahmoq va qaysarni ko'pincha Eshak, qo'rqoqni - quyon, ayyorni - Tulki deb atashadi.

Alliteratsiya (ovozli yozish)

Alliteratsiya (ovozli yozish) - misradagi bir xil yoki bir jinsli undoshlarni takrorlash, unga o'ziga xos tovush ekspressivligini (versifikasiyada) berish. Bunday holda, nisbatan kichik nutq sohasida bu tovushlarning yuqori chastotasi katta ahamiyatga ega.

Biroq, agar butun so'zlar yoki so'z shakllari takrorlansa, qoida tariqasida, biz alliteratsiya haqida gapirmayapmiz. Alliteratsiya tovushlarning tartibsiz takrorlanishi bilan tavsiflanadi va bu aynan ushbu adabiy qurilmaning asosiy xususiyatidir.

Alliteratsiya qofiyadan, birinchi navbatda, takrorlanuvchi tovushlar satr boshida va oxirida jamlangan emas, balki yuqori chastotali bo'lsa-da, mutlaqo hosila bo'lishi bilan farq qiladi. Ikkinchi farq, qoida tariqasida, undosh tovushlarning alliteratsiyalanishidir. Alliteratsiyaning adabiy vositasining asosiy funktsiyalariga onomatopeya va so'zlarning semantikasini odamlarda tovushlarni uyg'otadigan uyushmalarga bo'ysundirish kiradi.

Alliteratsiyaga misollar:

— To‘qay qayerda qo‘shni bo‘lsa, qurol ham qo‘shiladi.

"Taxminan yuz yil
o'sadi
bizga qarilik kerak emas.
Yildan yilga
o'sadi
bizning kuchimiz.
Maqtov,
bolg'a va oyat,
yoshlar yurti”.

(V.V. Mayakovskiy)

Gap, satr yoki paragraf boshida takrorlangan so'zlar, iboralar yoki tovushlar birikmasi.

Masalan:

“Shamollar bejiz esmadi,

Bo'ron bejiz kelgani yo'q».

(S. Yesenin).

Qora ko'zli qiz

Qora yelali ot!

(M. Lermontov)

Ko'pincha anafora adabiy vosita sifatida gradatsiya kabi adabiy vosita bilan simbioz hosil qiladi, ya'ni matndagi so'zlarning emotsional xususiyatini oshiradi.

Masalan:

"Mol o'ladi, do'st o'ladi, odam o'ladi."

Antiteza (qarshilik)

Antiteza (yoki qarama-qarshilik) - ma'no jihatidan keskin farq qiluvchi yoki qarama-qarshi bo'lgan so'z yoki iboralarni taqqoslash.

Antiteza o'quvchida ayniqsa kuchli taassurot qoldirish, she'r matnida qo'llanilgan qarama-qarshi ma'noli tushunchalarning tez o'zgarishi tufayli muallifning kuchli hayajonini etkazish imkonini beradi. Shuningdek, muallifning yoki uning qahramonining qarama-qarshi his-tuyg'ulari, his-tuyg'ulari va kechinmalari qarama-qarshilik ob'ekti sifatida ishlatilishi mumkin.

Antitezaga misollar:

Yaratilishning birinchi kuni bilan qasam, oxirgi kuni bilan qasam (M. Lermontov).

Hech narsa bo'lmagan kishi hamma narsaga aylanadi.

Antonomaziya

Antonomaziya ekspressiv vosita bo‘lib, foydalanilganda muallif xarakter xarakterini obrazli ravishda ochib berish uchun umumiy ot o‘rniga tegishli nomdan foydalanadi.

Antonomaziyaga misollar:

U Otello ("U juda rashkchi" o'rniga)

Ziqna odamni ko'pincha Plyushkin, bo'sh xayolparast - Manilov, haddan tashqari ambitsiyali odam - Napoleon va boshqalar deb atashadi.

Apostrof, manzil

Assonans

Assonans - bu ma'lum bir gapda unli tovushlarni takrorlashdan iborat maxsus adabiy vosita. Bu undosh tovushlar takrorlanadigan assonans va alliteratsiya o'rtasidagi asosiy farqdir. Assonansning ikki xil qo'llanilishi mavjud.

1) Assonans badiiy matnga, ayniqsa, she’riy matnga o‘zgacha lazzat beruvchi asl vosita sifatida qo‘llaniladi. Masalan:

Quloqlarimiz boshimiz tepasida,
Bir oz tongda qurollar yondi
O'rmonlar esa ko'k tepaliklardir -
Frantsuzlar o'sha erda.

(M.Yu. Lermontov)

2) Noaniq qofiya hosil qilishda assonans keng qo‘llaniladi. Masalan, "bolg'a shahri", "taqqossiz malika".

Bir to‘rtlik ichida qofiya ham, assonans ham qo‘llanilishiga oid darslik namunalaridan biri V.Mayakovskiyning she’riy asaridan parcha:

Men Tolstoyga emas, balki semiz odamga aylanmayman -
Men ovqatlanaman, yozaman, men issiqdan ahmoqman.
Kim dengiz haqida falsafa qilmagan?
Suv.

undov

Undov she'riy asarning istalgan joyida paydo bo'lishi mumkin, lekin, qoida tariqasida, mualliflar undan misradagi ayniqsa hissiy lahzalarni intonatsion ravishda ta'kidlash uchun foydalanadilar. Shu bilan birga, muallif o'quvchi e'tiborini uni hayajonga solgan paytga qaratadi, unga o'z boshidan kechirgan va his-tuyg'ularini aytib beradi.

Giperbola

Giperbola - ob'ekt yoki hodisaning hajmi, kuchi yoki ahamiyatini haddan tashqari oshirib yuborishni o'z ichiga olgan majoziy ibora.

Giperbolaga misol:

Ba'zi uylar yulduzlarcha uzun, boshqalari oy kabi uzun; osmonga baobablar (Mayakovskiy).

Inversiya

Latdan. inversio - almashtirish.

Jumladagi so'zlarning an'anaviy tartibini o'zgartirish iboraga yanada ifodali soyani, so'zning intonatsiyasini ta'kidlash.

Inversiyaga misollar:

Yolg'iz yelkan oq rangda
Moviy dengiz tumanida... (M.Yu.Lermontov)

An'anaviy tartib boshqa tuzilishni talab qiladi: Dengizning ko'k tumanida yolg'iz yelkan oq. Ammo bu endi Lermontov yoki uning buyuk ijodi bo'lmaydi.

Yana bir buyuk rus shoiri Pushkin inversiyani she'riy nutqning asosiy figuralaridan biri deb hisoblagan va shoir ko'pincha so'zlarni o'zgartirishda ular o'rtasida boshqa so'zlar siqilib qolganda, nafaqat kontaktni, balki masofaviy inversiyani ham qo'llagan: "Kol itoatkor. yolg'iz Perunga ...".

She'riy matnlardagi inversiya urg'u yoki semantik funktsiyani, she'riy matnni qurish uchun ritm hosil qiluvchi funktsiyani, shuningdek, og'zaki-majoziy rasm yaratish funktsiyasini bajaradi. Nasriy asarlarda inversiya mantiqiy urg‘ularni joylashtirish, muallifning personajlarga munosabatini ifodalash va ularning hissiy holatini etkazishga xizmat qiladi.

Ironiya - kuchli ifoda vositasi bo'lib, unda istehzo, ba'zan biroz masxara bor. Ironiyadan foydalanganda muallif qarama-qarshi ma'noli so'zlardan foydalanadi, shunda o'quvchi o'zi tasvirlangan ob'ekt, ob'ekt yoki harakatning haqiqiy xususiyatlarini taxmin qiladi.

Pun

So'zlar ustida o'yin. Ovozi oʻxshash, lekin bir soʻzning turli maʼnolari yoki turli maʼnolariga ega boʻlgan soʻzlardan foydalanishga asoslangan hazil ibora yoki hazil.

Adabiyotdagi so'z birikmalariga misollar:

Bir yil ichida peshonangizga uch marta bosish uchun,
Menga qaynatilgan sharob bering.
(A.S. Pushkin)

Va oldin menga xizmat qilgan oyat,
Buzilgan ip, oyat.
(D.D.Minaev)

Bahor har qanday odamni aqldan ozdiradi. Muz - va u harakatlana boshladi.
(E. Mik)

Giperbolaning teskarisi, har qanday ob'ekt yoki hodisaning hajmi, kuchi yoki ahamiyatini haddan tashqari kamaytiruvchi majoziy ibora.

Litotalarga misol:

Otni jilovidan katta etikli, kalta qo‘y po‘stinli, katta qo‘lqop kiygan odam yetaklaydi... o‘zi esa tirnoqdek baland! (Nekrasov)

Metafora

Metafora - so'z va iboralarning qandaydir o'xshatish, o'xshashlik, qiyoslash asosida ko'chma ma'noda qo'llanilishi. Metafora o'xshashlik yoki o'xshashlikka asoslanadi.

Bir ob'ekt yoki hodisaning xususiyatlarini ularning o'xshashligidan kelib chiqqan holda boshqasiga o'tkazish.

Metaforalarga misollar:

Muammolar dengizi.

Ko'zlar yonmoqda.

Istak qaynayapti.

Tush chaqnab ketdi.

Metonimiya

Metonimiyaga misollar:

Barcha bayroqlar bizga tashrif buyurishadi.

(bu erda bayroqlar mamlakatlar o'rnini egallaydi).

Men uchta tovoq yedim.

(bu erda plastinka ovqatni almashtiradi).

Manzil, apostrof

Oksimoron

Qarama-qarshi tushunchalarning ataylab birikmasi.

Qarang, u xafa bo'lishdan zavqlanadi

Shunday nafis yalang'och

(A. Axmatova)

Personifikatsiya

Personifikatsiya - insonning his-tuyg'ulari, fikrlari va nutqining jonsiz narsa va hodisalarga, shuningdek, hayvonlarga o'tkazilishi.

Ushbu belgilar metafora ishlatganda bo'lgani kabi bir xil printsipga muvofiq tanlanadi. Oxir oqibat, o'quvchi tasvirlangan ob'ektni alohida idrok etadi, bunda jonsiz narsa ma'lum bir tirik mavjudotning tasviriga ega yoki tirik mavjudotlarga xos bo'lgan fazilatlarga ega.

O‘z timsoliga misollar:

Nima, zich o'rmon,

O'ylanib qoldi
Qorong'u qayg'u
Tumanmi?

(A.V. Koltsov)

Shamoldan ehtiyot bo'ling
Darvozadan chiqdi

Deraza taqillatdi
Tomni kesib o'tdi ...

(M.V.Isakovskiy)

Posilkalash

Parcellation - sintaktik usul bo'lib, unda gap intonatsion jihatdan mustaqil bo'laklarga bo'linadi va yozma ravishda mustaqil gaplar sifatida ajratiladi.

Parselatsiyaga misol:

“U ham ketdi. Do'konga. Sigaret sotib ol" (Shukshin).

Perifraza

Parafraza boshqa ibora yoki so‘zning ma’nosini tavsiflovchi shaklda bildiruvchi iboradir.

Parafraza misollari:

Hayvonlar shohi (sher o'rniga)
Rossiya daryolarining onasi (Volga o'rniga)

Pleonazm

Aniqlik, mantiqan keraksiz so'zlardan foydalanish.

Kundalik hayotda pleonazmga misollar:

May oyida (aytish kifoya: may oyida).

Mahalliy aborigen (aytish kifoya: aborigen).

Oq albinos (shuni aytish kifoya: albino).

Men shaxsan u yerda edim (buni aytish kifoya: men u yerda edim).

Adabiyotda pleonazm ko'pincha stilistik vosita, ifoda vositasi sifatida ishlatiladi.

Masalan:

G'amginlik va melankolik.

Dengiz okeani.

Psixologiya

Qahramonning ruhiy va hissiy kechinmalarining chuqur tasviri.

Qo'shiq misrasining oxirida takrorlangan misra yoki misralar guruhi. Refren butun bir baytga cho'zilgan bo'lsa, u odatda xor deyiladi.

Ritorik savol

Javobi kutilmaydigan savol shaklidagi gap.

Yoki Yevropa bilan bahslashish biz uchun yangilikmi?

Yoki rus g'alabalarga o'rganmaganmi?

(A.S. Pushkin)

Ritorik murojaat

Mavhum tushunchaga, jonsiz narsaga, yo'q shaxsga qaratilgan murojaat. Nutqning ekspressivligini oshirish, muayyan shaxs yoki ob'ektga munosabat bildirish usuli.

Rus! qayerga ketyapsiz?

(N.V.Gogol)

Taqqoslashlar

Taqqoslash ekspressiv usullardan biri bo'lib, foydalanilganda ob'ekt yoki jarayonga eng xos bo'lgan ma'lum xususiyatlar boshqa ob'ekt yoki jarayonning o'xshash sifatlari orqali ochiladi. Bunda xossalari qiyoslashda foydalaniladigan ob'ekt muallif tasvirlagan ob'ektdan ko'ra yaxshiroq ma'lum bo'lishi uchun bunday o'xshatish chiziladi. Shuningdek, jonsiz narsalar, qoida tariqasida, jonli narsalar bilan, mavhum yoki ma'naviy narsalar esa material bilan taqqoslanadi.

Taqqoslash misoli:

Keyin hayotim kuyladi - yig'ladi -

U kuzgi sörf kabi g'o'ldiradi -

Va u o'ziga o'zi yig'ladi.

(M. Tsvetaeva)

Belgi - hodisaning mohiyatini shartli ravishda ifodalovchi ob'ekt yoki so'z.

Belgida majoziy ma'no mavjud bo'lib, bu jihatdan u metaforaga yaqin bo'ladi. Biroq, bu yaqinlik nisbiydir. Belgida ma'lum bir sir, shoir nimani nazarda tutayotganini, nima demoqchi ekanligini taxmin qilish imkonini beradigan ishora mavjud. Belgini talqin qilish aql bilan emas, balki sezgi va hissiyot bilan ham mumkin. Simvolist yozuvchilar tomonidan yaratilgan obrazlar o'ziga xos xususiyatlarga ega, ular ikki o'lchovli tuzilishga ega. Oldinda ma’lum bir hodisa va real detallar, ikkinchi (yashirin) tekislikda lirik qahramonning ichki dunyosi, tasavvurlari, xotiralari, tasavvuridan tug‘ilgan suratlari turadi.

Belgilarga misollar:

Tong, tong - yoshlik timsollari, hayotning boshlanishi;

Tun - o'lim ramzi, hayotning oxiri;

Qor sovuq, sovuq tuyg'u, begonalashish ramzi.

Sinekdox

Ob'ekt yoki hodisa nomini ushbu ob'ekt yoki hodisaning bir qismi nomi bilan almashtirish. Xulosa qilib aytganda, butunning nomini shu butunning bir qismi nomi bilan almashtirish.

Sinekdoxaga misollar:

Mahalliy o'choq ("uy" o'rniga).

Yelkan suzadi ("yelkanli qayiq" o'rniga).

“...va tong otguncha eshitildi,
Frantsuz qanday xursand bo'ldi ..." (Lermontov)

(bu erda "frantsuz askarlari" o'rniga "frantsuz").

Tavtologiya

Boshqacha aytganda, ilgari aytilgan narsalarni takrorlash, ya'ni u yangi ma'lumotni o'z ichiga olmaydi.

Misollar:

Avtomobil shinalari avtomobil uchun shinalardir.

Biz birdek birlashdik.

Trope - muallif tomonidan majoziy, allegorik ma'noda qo'llaniladigan ibora yoki so'z. Troplardan foydalanish tufayli muallif tasvirlangan ob'ekt yoki jarayonga o'quvchida ma'lum birlashmalarni uyg'otadigan va natijada yanada keskin hissiy reaktsiyani keltirib chiqaradigan yorqin xususiyatni beradi.

Yo'llarning turlari:

Metafora, allegoriya, personifikatsiya, metonimiya, sinekdoxa, giperbola, ironiya.

Standart

Sukunat - uslubiy vosita bo'lib, unda fikr ifodasi tugallanmagan bo'lib qoladi, ishora bilan chegaralanadi va o'quvchi taxminini kutgan holda boshlangan nutq to'xtatiladi; ma'ruzachi batafsil yoki qo'shimcha tushuntirishni talab qilmaydigan narsalar haqida gapirmasligini e'lon qilganga o'xshaydi. Ko'pincha sukunatning stilistik ta'siri shundaki, kutilmaganda uzilib qolgan nutq ekspressiv imo-ishora bilan to'ldiriladi.

Standart misollar:

Bu ertakni ko'proq tushuntirish mumkin -

Ha, g'ozlarni bezovta qilmaslik uchun ...

Daromad (gradatsiya)

Gradatsiya (yoki kuchaytirish) - uzatilayotgan his-tuyg'ular, ifodalangan fikrlar yoki tasvirlangan voqealarning semantik yoki emotsional ahamiyatini izchil ravishda kuchaytiradigan, oshiradigan yoki aksincha kamaytiradigan bir hil so'zlar yoki iboralar (tasvirlar, taqqoslashlar, metaforalar va boshqalar).

Ko'tarilgan gradatsiyaga misol:

Men afsuslanmayman, qo'ng'iroq qilmang, yig'lamang ...

(S. Yesenin)

Shirin tumanli parvarishda

Bir soat ham, bir kun ham, bir yil ham kerak bo'lmaydi.

(E. Baratinskiy)

Kamayuvchi gradatsiyaga misol:

U unga dunyoning yarmini va Frantsiyani faqat o'zi uchun va'da qiladi.

Evfemizm

Muayyan holatda nomaqbul yoki noo'rin deb hisoblangan boshqa iboralarni almashtirish uchun suhbatda ishlatiladigan neytral so'z yoki ibora.

Misollar:

Men burnimga chang solaman (hojatxonaga borish o'rniga).

Undan restoranni tark etishni so'rashdi (o'rniga uni haydab yuborishdi).

Ob'ekt, harakat, jarayon, hodisaning obrazli ta'rifi. Epithet - bu taqqoslash. Grammatik jihatdan epitet ko'pincha sifatdosh hisoblanadi. Shu bilan birga, nutqning boshqa qismlari ham ishlatilishi mumkin, masalan, raqamlar, otlar yoki fe'llar.

Epitetlarga misollar:

Baxmal teri, billur qo'ng'iroq.

Nutqning qo'shni bo'laklari oxirida bir xil so'zni takrorlash. Gap, satr yoki paragraf boshida so'zlar takrorlanadigan anaforaning teskarisi.

“Qo‘rg‘on, hamma qayrag‘ochlar: to‘nkadan tikilgan qalpoq, yengidagi taroqlar, taroqdan tikilgan epaulettlar...” (N.V.Gogol).