Natsistlar tomonidan quvg'in va ommaviy qirg'in nima deb ataladi? Qarshilik va xalqlar orasida solihlar. Xalqaro Xolokostni xotirlash kuni

Insoniyat tarixi, ehtimol, Xolokostdan ko'ra shafqatsizroq jinoyatni eslamaydi. Bu atama yunon tilidan "kuydiriladigan qurbonlik" deb tarjima qilingan va faqat 1950-yillardan keyin keng tarqalgan. Xolokost qurbonlari tarixi 1933 yilda, Adolf Gitler Germaniya kansleri bo'lib, milliy sotsialistlarning mutlaq diktaturasini o'rnatgan paytda boshlangan Evropa yahudiylari uchun dahshatli falokatdir. Yangi hukumat psevdo-ilmiy irqiy nazariyalar va nemis xalqini nomaqbul deb hisoblanganlardan tozalashga chanqoqlik bilan boshqarildi. O'sha paytda yahudiylar eng qattiq zarbani boshdan kechirdilar va hatto bolalar ham Xolokost qurboni bo'lishdi.

• Nega yahudiylar Xolokost qurboni bo'lishdi?
  • Yahudiylarni yoqtirmaslik tarixi
  • Mutaxassislar nima deydi?
• Xolokost qurbonlari soni
• Xalqaro Xolokostni xotirlash kuni
• Xolokost muzeylari

Nega yahudiylar Xolokost qurboni bo'lishdi?

Yahudiylarni yoqtirmaslik tarixi

Nega yahudiylar Xolokost qurboni bo'lishdi, degan savolga olimlar va tarixchilarning bir nechta asosli javoblari bor va ularning barchasi asrlarga borib taqaladi.

Tarixiy jihatdan yahudiylar ko'p asrlar davomida o'z vatanlaridan tashqarida yashagan. Boshqa xalqlar hududida yashab, ular o'z tili va dinini saqlab qoldi. Tashqi ko'rinishi, kiyimi va an'analari bilan ular evropaliklardan farq qilar edi. Xristianlik paydo bo'lgach, yahudiylar haqida yahudiylarga qarshi g'oyalar shakllana boshladi. Katolik cherkovi ularni Iso Masihni o'ldirishda aybladi.

V asrda avliyo Avgustin yahudiy kelib chiqishi bo'lgan odamlarga nisbatan "to'g'ri" nasroniy munosabatini shakllantirdi: siz yahudiylarni o'ldirishingiz mumkin emas, lekin siz ularni kamsitishingiz mumkin va kerak. Shunday qilib, diniy ong yahudiy qiyofasini salbiy va nopok narsa sifatida qabul qildi. Natijada, yahudiylar alohida turar-joylarda yashashga majbur bo'ldilar va hukumat ularning tug'ilish darajasi va harakat erkinligini chekladi. Ular turli davlatlardan, jumladan, Rossiyadan chiqarib yuborilgan. Diniy iudeofobiya va davlat fobiyasi o'rtasidagi bog'liqlik juda yaqin edi.

Holokost qurbonlari tarixi haqida video:

"Antisemitizm" tushunchasi birinchi marta 19-asrda paydo bo'lgan. Antisemitizm, ayniqsa, Germaniyada mashhur edi. Hokimiyat tepasiga kelgan Gitler ularni fashistlar mafkurasiga birlashtirib, yahudiylarni butunlay yoʻq qilishga hukm qildi. Natsistlar mafkurasi yahudiylarning aybi ularning tug'ilishi haqiqatida yotadi, deb taxmin qildi.

Bundan tashqari, Holokost qurbonlari ro'yxatiga barcha slavyan xalqlari, gomoseksuallar, lo'lilar va ruhiy kasallar deb hisoblangan barcha "subhumanlar" va "pastki odamlar" kiritilgan.

Natsistlar yahudiylarni er yuzidan tur sifatida yo'q qilishni o'z oldilariga maqsad qilib qo'ydilar va Holokostni o'zlarining rasmiy siyosatiga aylantirdilar.

Mutaxassislar nima deydi?

Mutaxassislar odamlarning bunday keng ko'lamli va misli ko'rilmagan halokat sabablari haqida turli fikrlarni bildirmoqda. Nega millionlab oddiy nemis fuqarolari bu jarayonda ishtirok etgani, ayniqsa, noaniq.

• Daniel Goldhagen Xolokostning asosiy sababini antisemitizm (milliy murosasizlik) deb hisoblaydi, bu o'sha paytda nemis ongini ommaviy ravishda egallab olgan.
• Xolokost boʻyicha yetakchi ekspert Yehuda Bauer ham bu borada xuddi shunday fikrda.
• Nemis tarixchisi va jurnalisti Gyots Ali natsistlar qurbonlardan tortib olingan va oddiy nemislar tomonidan o'zlashtirilgan mol-mulk tufayli genotsid siyosatini qo'llab-quvvatladi, deb taxmin qildi.
• Nemis psixologi Erich Frommning so'zlariga ko'ra, Xolokostning sababi butun biologik insoniyatga xos bo'lgan zararli halokatdadir.

Xolokost qurbonlari soni

Xolokost qurbonlari soni dahshatli: Ikkinchi Jahon urushi paytida natsistlar yo'q qilindi 6 million yahudiy. Biroq, ko'plab tadqiqotchilarning ta'kidlashicha, aslida natsistlar lagerlari bir necha yil oldin ishonilganidan ancha ko'p edi. Shunga ko'ra, qurbonlar soni ham ortib bormoqda.

Tarixchilar 42 000 ga yaqin muassasalarni aniqladilar, ularda natsistlar yahudiylarni ham, aholining past deb hisoblangan boshqa guruhlarini ham ajratib, jazolagan va yo'q qilgan. Ular bu siyosatni keng hududlarda - Fransiyadan tortib SSSRgacha olib bordilar. Ammo eng ko'p repressiv muassasalar Polsha va Germaniyada joylashgan.

Shunday qilib, 2000 yilda loyiha ishga tushirildi, uning maqsadi o'lim lagerlari, majburiy mehnat lagerlari, homilador ayollar abort qilgan tibbiy markazlar, harbiy asirlar lagerlari va mahbuslari nemis harbiylariga bosim ostida xizmat qilgan fohishaxonalarni qidirish edi. Loyihada xolokost qurbonlarining haqiqiy faktlari va xotiralarini hisobga olgan holda jami 400 dan ortiq olimlar ishtirok etdi.

Ishdan so'ng, amerikalik tadqiqotchilar Holokost qurbonlari soni qancha ekanligini ko'rsatadigan yangi raqamlarni e'lon qilishdi: taxminan. 20 million kishi.

Xalqaro Xolokostni xotirlash kuni

Xalqaro Xolokostni xotirlash kuni 27 yanvarda nishonlanadi. Ushbu kun BMT Bosh Assambleyasi tomonidan 2005 yilda tasdiqlangan bo'lib, barcha a'zo mamlakatlarni Xolokost saboqlarini barcha kelajak avlodlar xotirasida saqlab qolishga qaratilgan dasturlarni ishlab chiqish va o'qitishga chaqirdi. Butun dunyodagi odamlar kelajakdagi genotsid harakatlarining oldini olish uchun ushbu dahshatli voqealarni esga olishlari kerak. Dunyoning ko'plab mamlakatlarida Xolokost qurbonlari xotirasiga bag'ishlangan yodgorliklar va muzeylar yaratilgan. Har yili 27 yanvar kuni u yerda motam marosimlari, xotira tadbirlari, tadbirlar o‘tkaziladi.

Ushbu kundagi bunday tadbirlar Osventsim memorial lagerida ham o'tkaziladi - 1940-1945 yillarda Xolokost qurbonlari bo'lgan slavyanlar va yahudiylar ommaviy ravishda halok bo'lgan fashistlar kontsents va o'lim lagerlari majmuasi.

Ko‘pgina olimlarning fikricha, ma’naviy an’analarga boy, madaniyati rivojlangan davlatda paydo bo‘lgan genotsidni inson ongi uchun to‘liq anglab yetish juda qiyin. Bu dahshatli voqealar tsivilizatsiyalashgan Evropada deyarli butun dunyoning ko'z o'ngida sodir bo'ldi. Shunga o'xshash Holokost boshqa hech qachon sodir bo'lmasligini ta'minlash uchun odamlar uning kelib chiqishi va oqibatlarini tushunishga harakat qilishlari kerak.

Natsistlar siyosati natijasida halok bo‘lganlar sonini aniqlash qiyin. Xolokost paytida o'ldirilgan odamlarning soni to'g'risida ommaviy ochiq hujjatlar deyarli yo'q. Biroq, hatto Holokostning parcha-parcha statistikasi ham o'sha davr fojiasi haqida to'plangan ma'lumotlarni umumlashtirishga imkon beradi.

Genotsidning sabablari

Berlindagi Xolokost qurbonlari lo'lilar, frantsuzlar, slavyanlar edi, lekin eng ko'p yahudiylar jabr ko'rdi va Gitler ularga alohida nafrat bilan qaradi. U natsist edi va "yuqori" va "pastki" turdagi ikkita irq borligiga ishondi. Yahudiylar katta xavf tug'dirdilar va natsistlar uning oldini olish uchun qo'llaridan kelganini qildilar.

Litva va Ukraina: eng katta yo'qotishlar

Litvada Xolokost Germaniya qo'shinlari Sovet Ittifoqiga kirganidan keyin boshlandi. Yahudiylarning Xolokosti 1941 yilning yozida eng yuqori cho'qqiga chiqdi. Ikki oy ichida qurbonlar soni 70 ming kishiga yetdi. Viloyatning deyarli barcha yahudiylari o'ldirilgan. 28-29 oktyabr kunlari Kaunasda yana 10 ming yahudiy otib tashlandi. Gettoda yashagan 40 mingga yaqin tirik qolgan odamlar keyinchalik o'ldirilgan. Holokost statistikasi Litvada natsistlar tomonidan o'ldirilgan yahudiylarning 95% ni tashkil qiladi.

Eng ko‘p qurbonlar Ukrainada bo‘lgan. Statistik ma'lumotlarga ko'ra, 1,5-1,9 million kishi halok bo'lgan. Mamlakatning bosib olingan shaharlarida nemislar 50 ga yaqin getto va 200 kontsentratsion lagerlar yaratdilar. Ukrainada dastlab erkaklar ommaviy ravishda o'ldirilgan - taxminan 30 ming kishi. Bu 1941 yil 22 iyunda boshlangan genotsidning birinchi bosqichi edi. Keyinchalik (1941–1944) bolalar, ayollar, qariyalar, ayniqsa, yahudiylar ommaviy ravishda oʻldirildi. Yahudiylarning deyarli 70 foizi yo'q qilindi. Ukrainadagi Xolokostda halok bo'lganlar:

• 70% otib tashlandi;
• 22% kontsentratsion lagerlarga olib ketilgan va o'ldirilgan;
• 5% lagerlarda ochlikdan vafot etgan.

Mamlakatlar boʻyicha oʻlgan yahudiylar soni:

Xolokostning batafsil ro'yxati, shu jumladan genotsid paytida vafot etgan odamlarning ismlari mavjud veb-saytlar mavjud. Xolokost Vikipediyada yaxshi tasvirlangan.

O'lganlar uchun abadiy xotira

Har qanday ofat singari, genotsid ham san'at, kino va kitoblarda aks ettirilgan. Xolokost va kontslagerlar haqida ko'p suratga olingan. Ulardan ba'zilari "Oskar" kino mukofotiga sazovor bo'lishdi. Xolokost haqidagi eng mashhur filmlar:

1. Hayot go'zal (1997).
2. Pianinochi (2002).
3. Shindlerning ro'yxati (1993).
4. Maydondagi do'kon (1965).
5. Sofi tanlovi (1982).

Xolokost haqidagi filmlarni onlayn tomosha qilish mumkin. Ular bizga yahudiylarning genotsidi haqida umumiy tasavvur hosil qilish imkonini beradi. 1985 yilda 9 soatlik hujjatli film suratga olindi. 6 tilda odamlar bilan suhbatlar o'tkazildi. Holokostning guvohlari bu vaqt haqida go'yo do'zaxda bo'lgandek gapirishadi. Tasvirga olish deyarli 11 yil davomida uchta o'lim lagerida bo'lib o'tdi.

Shuningdek, genotsidga bag'ishlangan ko'plab kitoblar mavjud bo'lib, ularni o'qish juda qiyin. G‘am va iztirob ularning sahifalarini to‘ldiradi. Jaffa Eliahu Litvada Xolokostdan mo''jizaviy tarzda omon qolgan tarix bo'yicha mutaxassis. Keyinchalik u Xolokost haqida kitob yozdi, Xudo endi bu erda yashamaydi. Muallif odamlar va Xudo o'rtasidagi murakkab munosabatlar haqida gapiradi, kontslagerlardagi Xolokostni tasvirlaydi. Kitoblar orqali qurbonlarning fikrlari va tajribalarini tushunish mumkin.

Muzeylar

Xolokostga oid oʻnlab muzeylar mavjud boʻlib, ularda koʻrgazmaga qoʻyilgan ashyolar toʻplanadi va oʻrganiladi. Isroildagi eng mashhur Xolokost muzeyi - Yad Vashem. Har yili 1 milliondan ortiq kishi tashrif buyuradi. Yom Xashoah Xolokost yodgorligi 1951 yilda qurilgan.

Isroilda Xolokost kuni motam sirenasi eshitiladi. Barcha harakatlar 2 daqiqaga to'xtaydi. Mamlakat aholisi halok bo'lganlar xotirasini hurmat qilmoqda.

Yana bir memorial muzey Vashingtonda joylashgan. Unda Xolokost qurbonlari lagerlarda yaratilgan ko'plab noyob buyumlar mavjud. Vashington muzeyi kontsentratsion lagerlar va gettolarni eslatuvchi hujjat markazi vazifasini bajaradi. Ko'pgina materiallar rus tilida mavjud:

1. Rasmlar.
2. Kino materiallari.
3. Ko'rgazmalar.
4. Hujjatlar.

Ochilganidan buyon sayyohlar soni 38,6 million kishini tashkil etdi.

Yodgorliklar

Xolokost qurbonlari uchun ko'plab yodgorliklar mavjud. Berlindagi Xolokost yodgorligi 2005 yilda qurilgan. Bu 2700 kulrang plitalardan iborat ulkan maydon.

Shuningdek, ular Budapeshtda "Dunay qirg'og'idagi poyabzal" deb nomlangan asl yodgorlikni qurdilar. G‘oya rejissyor Ken Tokayga tegishli. Xalqaro Xolokostni xotirlash kuni 27 yanvarda nishonlanadi.

Xulosa

Xolokost paytida natsistlar va ularning ittifoqchilari yahudiy xalqini ta'qib qilish va genotsid qilish bilan shug'ullangan. Evropadagi lo'lilarning 25 foizi va yahudiylarning 60 foizi o'ldirilgan. Xolokost qurbonlari xotirasiga o‘nlab yodgorliklar qurilgan.

Xolokost muvaffaqiyatli qimor o'yini sifatida

Qanday qilib boy va nufuzli bo'lish - va hasad va nafratdan qochish kerak? Qo'shningizni qanday o'g'irlash kerak, shunda u ham sizga hamdard bo'ladi? Qanday qilib hukmronlik qilish kerak - va rahm-shafqat va rahm-shafqatni uyg'otadi? Bu doirani kvadratga solishdan ko'ra yomonroq vazifadir. Qadim zamonlardan beri aristokratlar va ruhoniylar uning yechimi bilan kurashganlar. Ular kuch va pul Xudodan kelganligini ta'kidladilar va ular bundan yaxshiroq narsani o'ylay olmadilar. Ertami-kechmi, gilyotin va bolta hamma narsani o'z o'rniga qo'yadi. Imon yo'qolishi bilan bu vazifa imkonsiz bo'lib tuyula boshladi.

Amerikalik yahudiylar doirani kvadratga aylantirishga qaror qilishdi.

Bu o'ta boy, nufuzli, qudratli jamoaning tepasi shveytsariyaliklar, nemislar va amerikaliklardan pul haydab chiqaradi, Amerika va dunyoni boshqaradi, Isroilda insoniyatga qarshi jinoyatlarni targ'ib qiladi, dollar kursini belgilaydi va shu bilan birga. ularning baxtsiz va quvg'inga uchragan qiyofasini bitta oddiy, ammo samarali vosita - Xolokost tashviqot mashinasi.

Shunday qilib, u yozadi Norman Finkelshteyn, amerikalik yahudiy olimi va dissident, Nyu-York universiteti professori. Yaqinda u kichik kitobini nashr etdi Xolokost sanoati , bu mohir yahudiy ixtirosining ba'zi jihatlarini ochib beradi.

Finkelshteyn isbotlaydiki, 1967 yilgacha dunyoda hech kim Ikkinchi jahon urushi davrida yahudiylarning o‘limi bilan qiziqmagan. Eng kam manfaatdor bo'lganlar esa Isroil haqida o'ylamagan amerikalik yahudiylar edi. 1945 yildan 1967 yilgacha Amerikada nashr etilgan faqat ikkita yahudiylarning o'limi haqidagi kitoblar va ular ham jamoatchilik e'tiboridan chetda qoldi.

1967 yilda Isroil qo'shnilari ustidan ajoyib g'alaba qozondi. Amerikaliklar yosh yirtqichning muvaffaqiyatini payqashdi va uni ittifoqchi qilishdi. Shundan keyingina amerikalik yahudiylar Holokost tashviqot apparatini targ'ib qila boshladilar. Uning yordami bilan ular Isroil tomonidan bosib olingan hududlarda inson huquqlari buzilishini himoya qildilar va oqladilar. G'azodagi falastinliklar Isroil qurollaridan qanchalik ko'p o'ldirilgan bo'lsa, amerikalik yahudiylar fashistlarning gaz kameralari haqida shunchalik baland ovozda baqirishdi. Isroil va Xolokost ustunlarga aylandi AQShda yangi yahudiy dini, bu eskirgan Eski Ahdni almashtirdi.

O'shandan beri jarayon boshlandi: Amerika yahudiylarining boyligi va ularning AQSh hukumat apparati va matbuotidagi ta'siri o'sdi. Amerikadagi eng boy odamlarning 30 foizi, vazirlar va bankirlarning 30 foizi, universitet professorlarining 20 foizi, yetakchi huquqshunoslarning 50 foizi yahudiylardir. Uoll-strit kapitalining yarmi yahudiylarga tegishli.

Abadiy quvg'in qilingan xalq va dahshatli Xolokost haqidagi afsona nafaqat Isroilni jahon hamjamiyatining qoralashidan himoya qilish, balki yahudiy boylari va oligarxlarini tanqiddan himoya qilish uchun zarur bo'ldi. Yahudiy firibgarga qarshi bir so'z aytilishi bilan, yahudiylarga tegishli matbuot darhol Osventsimning soyasini jangovar postga ko'taradi.

Finkelshteyn shunday yozadi: “Holokost ertaklari orqali dunyodagi eng harbiy qudratli kuchlardan biri inson huquqlarining dahshatli poymol etilishi bilan potentsial qurbon sifatida tasvirlangan va eng muvaffaqiyatli Qo'shma Shtatlarda etnik guruh baxtsiz qochqin. Jabrlanuvchining maqomi, birinchi navbatda, munosib tanqiddan immunitet beradi."

Biz isroilliklar uchun Norman Finkelshteynning so'zlari yangilik emas. Ko'pgina isroillik publitsistlar va tarixchilar sionizm natsizm qurbonlari xotirasidan o'z g'arazli manfaatlari yo'lida foydalanadi, deb yozishgan. Shunday qilib, mashhur isroillik publitsist Ari Shavit achchiq kinoya bilan yozgan (1996 yilda Livanning Qana qishlog'ida yuzlab qochqin o'ldirilganidan keyin Haaretzda): " Biz jazosiz o'ldirishimiz mumkin, chunki Xolokost muzeyi biz tomonda". Boaz Evron, Tom Segev va boshqa isroillik mualliflar Finkelshteynning ko'plab bayonotlarini kutishgan. Ammo Isroilda har doim tarqalib ketgan yahudiy jamoalariga qaraganda ko'proq erkinlik bo'lgan.

Qo'shma Shtatlarda ko'pchilik tavakkal qilishga tayyor emas. Finkelshteynning kelib chiqishi yordam beradi. U Xolokost qurbonlarining o'g'li. Uning butun oilasi natsistlar qo'lida halok bo'ldi, faqat otasi va onasi Varshava gettosidan, kontslagerlardan, majburiy mehnatdan o'tib, Amerika qirg'oqlariga etib borishdi. Bu uning so'zlariga to'g'ridan-to'g'ri qurbonlar qonidan foyda keltiradiganlar haqida gapirganda alohida ta'sir ko'rsatadi.

U yahudiy jamiyatining eng yuqori qismi Xolokost natijasida millionlab va milliardlab to'planganini isbotlaydi, natsizmning haqiqiy qurbonlari esa ayanchli mayda-chuydalarni olishgan.

Shunday qilib, yahudiy elitasi tomonidan Germaniyadan chiqarib yuborilgan milliardlab dollarlardan AQShning sobiq tashqi ishlar vaziri Lourens Eagleburger kabi odamlar yiliga 300 ming dollar oladi, Finkelshteynning ota-onasi esa barcha kontslagerlari uchun uch ming dollar olishadi. . Wiesenthal markazi (Disneyland-Dachau) direktori, bu natsist ovchi yiliga yarim million dollar oladi. "Kambag'allar" uchun olingan nemis tovonining atigi 15 foizi o'z maqsadiga erishdi, qolgan qismi yahudiy tashkilotlarining kanallari va cho'ntagiga yopishib qoldi.

Yahudiylarning tovon talablari reket va tovlamachilikka aylandi, deb yozadi Finkelshteyn. Shunday qilib, Shveytsariya banklari oson o'lja bo'lib chiqdi - ular Amerika biznesiga qaram edilar va yomon shon-shuhratdan qo'rqishdi. AQSh matbuotini nazorat qilayotgan amerikalik yahudiylar Shveytsariya banklariga qarshi tuhmat va tuhmat kampaniyasini boshladilar, bu irqchilik xarakteriga ega: “shveytsariyaliklar ochko'z va ziqna”, “shveytsariyaliklarning fe'l-atvorida soddalik va ikkiyuzlamachilik mujassamdir”, “ Shveytsariya jozibasi yo'q xalqdir, ular insoniyatga na san'atkorlarni, na qahramonlarni bermagan." Bunga iqtisodiy boykot ham qo'shiladi - axir, amerikalik yahudiylar Amerikadagi ko'pgina moliyaviy institutlarning boshida turadi va pensiya jamg'armalarida trillionlab dollarlarni boshqaradi.

Bundan ham katta yo'qotishlarning oldini olish uchun shveytsariyaliklar tovlamachilarga pul to'lashga rozi bo'lishdi. Olingan pullar yahudiy advokatlari va tashkilotlarining cho'ntagiga tushdi. Amerika banklari yahudiylardan Shveytsariya banklariga qaraganda ko'proq depozit olgan bo'lsa-da, ular 200 barobar kamroq, yarim million dollardan qutulgan. Ko'rinib turibdiki, yahudiy xolokost dilerlari kim bilan aralashishlari va aralashmasliklari kerakligini tushunishadi. "Agar ular Amerika banklariga Shveytsariya banklariga bo'lgan munosabatda bo'lishsa, yahudiylar Myunxendan boshpana izlashlariga to'g'ri keladi", deb hazil qiladi Finkelshteyn.

Shveytsariyalar bilan ish olib borgan yahudiy tashkilotlari yana Germaniyani egallab olishdi va majburiy mehnat uchun tovon talab qilishdi. Boykot tahdidi va qonuniy harakatlar ostida nemis kompaniyalari to'lashga rozi bo'lishdi.

Shu bilan birga Isroil yahudiylari goyimlarning musodara qilingan mulki - falastinliklarning erlari, omonatlari, uylari uchun pul to'lashdan bosh tortishadi.. Amerikalik yahudiylar amerikalik qora tanlilarga ko'p yillik qullik uchun tovon to'lanishiga qarshi. Amerika 19-asrda genotsid qurboni boʻlgan hindularga tovon toʻlash haqida oʻylamaydi ham.

Shveytsariya va Germaniyadagi tovlamachilik tajribasi Sharqiy Evropada bo'lajak talonchilikning muqaddimasi.

Holokost sanoati, deb yozadi Finkelshteyn, sobiq sotsialistik lagerning kambag'allarini tovlamachilik qila boshladi. Polsha bosimning birinchi qurboni bo'ldi, yahudiy tashkilotlari undan yahudiylarga tegishli bo'lgan ko'p milliard dollarga baholangan barcha mulkni talab qilmoqda.

Keyingi qatorda - Belarusiya, uning jon boshiga yillik daromadi yuz dollarni tashkil etadi. Ayni paytda talonchilik tayyorlanmoqda Avstriya. U, ayniqsa, Xolokost so'zlovchilari va aktyorlari tomonidan g'azablanadi Elie Wiesel, "Isroillik jinoyatchilarning vijdonsiz himoyachisi, o'rtamiyona yozuvchi, har doim ko'z yosh to'kadigan aktyor, spektakl uchun yigirma besh ming dollar va limuzin uchun xuddi shunday to'lov evaziga qurbonlar uchun motam tutadi."

"Vizel yozuvchi sifatida (mavjud bo'lmagan) iste'dodi yoki inson huquqlari himoyasi bilan ajralib turmadi. U Holokost afsonasi ortida turgan manfaatlarni shubhasiz qo'llab-quvvatlaydi". Finkelshteyn o'zining g'azabining sabablarini tushuntiradi. “Xolokostdan foydalanish Isroilning jinoiy siyosatini va Amerikaning Isroil siyosatini qoʻllab-quvvatlashini oqlash uchun ishlatiladi.

Yevropa davlatlaridan “muhtoj qurbonlar” nomi bilan pul undirish fashistlar genotsidi qurbonlarini kamsitadi. Amerika yahudiy jamoasi boyib ketganidan so'ng, o'zining "chapchi" hamdardligini unutib, konservativ bo'lib qoldi. Antisemitizm bugungi kunda Amerika yahudiy elitasi tushunchasida afro-amerikaliklarning huquqlarini himoya qilish, harbiy byudjetni qisqartirishga urinishlar, yadro qurollari va neoizolyatsiyaga qarshi kurashdir. Holokost yahudiylarning siyosatini, xususan, Qo'shma Shtatlarning qora tanli kambag'al aholisining tanqidini qonuniylashtirish uchun ishlatiladi. Aynan yahudiy doiralari qora tanlilarga o'qituvchi va shifokor bo'lishga yordam berishi mumkin bo'lgan "ijobiy diskriminatsiya" dasturlarini yo'q qilishga erishdilar.

Finkelshteyn "Xolokostning o'ziga xosligi" haqidagi aldangan tezisni masxara qiladi. "Har bir tarixiy voqea o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'lganligi bilan noyobdir. Ularning hech biri mutlaqo noyob emas". Nima uchun bu axloqiy va mantiqiy asossiz g'oya afsonaning asosini tashkil etdi? Ha, chunki Xolokostning o'ziga xosligi bu yahudiylarning "ma'naviy kapitali", Isroil uchun temir bilan qoplangan alibi va yahudiy xalqining eksklyuzivligini tasdiqlash.

Yahudiy diniy arbobi Ismar Schorsch Xolokostning o'ziga xosligi g'oyasini "tanlangan xalq g'oyasining dunyoviy versiyasi" sifatida aniqladi. Elie Wiesel bejiz ta'kidlagani yo'q: "Biz yahudiylar boshqachamiz, biz hamma kabi emasmiz". "Barcha goyimlarning abadiy, mantiqsiz antisemitizmi" g'oyasi Isroilda va yahudiy jamoalarida maxsus paranoid ruhiy muhitni yaratishga yordam beradi. "Biz 2000 yildan beri ta'qib qilindik. Nega? Hech qanday sababsiz!" - xitob qiladi Vizel. U bilan bahslashish mumkin emas, chunki uning fikricha, antisemitizmni tushuntirishga urinish allaqachon antisemitizm harakatidir."Yahudiy azoblarining o'ziga xosligi - yahudiylarning tanlanganligi - abadiy aybdor goyim - begunoh yahudiylar - Isroil va yahudiylarning manfaatlarini so'zsiz himoya qilish - bu Vizel tomonidan kuylangan Xolokost afsonasining formulasi".

Amerika yodgorligi rahbarlari lo'lilarni Xolokost qurbonlari deb tan olishga qarshi tish-tirnog'i bilan kurashdi. Garchi mutanosib ravishda lo'lilar o'lgan bo'lsa-da, ularni qurbonlar deb tan olish yahudiylarning "ma'naviy kapitalini" kamaytiradi va yahudiy azoblarining o'ziga xosligi haqidagi tezisni buzadi. Yahudiy tashkilotchilarining dalillari oddiy edi - Qanday qilib yahudiy va lo'lini tenglashtirish mumkin?, yahudiy va goyni qanday tenglashtira olasiz? Finkelshteyn Nyu-York hazilini keltiradi: agar bugun gazetalar “sayyoramizning uchdan bir qismini vayron qilgan yadroviy xolokost” haqida xabar bersa, ertasi kuni Elie Vizelning muharrirga “Qanday tenglasha olasiz!?” sarlavhali xati keladi. Biz isroilliklar buni juda yaxshi bilamiz: kamdan-kam yahudiy goyni o'ziga teng deb biladi. Isroilda yahudiy bo'lmaganlar uchun inson huquqlarining ahvoli dunyodagi eng yomon holatlardan biri ekanligi bejiz emas.

Finkelshteyn yahudiylarning etkazilgan zarar uchun kompensatsiya olish bo'yicha muvaffaqiyatli sa'y-harakatlarini Amerikaning Vyetnamdagi tajovuz oqibatlariga munosabati bilan taqqoslaydi. Amerikaliklar Janubi-Sharqiy Osiyoda 4-5 million odamni o'ldirdi, Janubiy Vetnamdagi 15 ming shahardan 9 tasini vayron qildi, Shimolning barcha yirik shaharlari Vetnamda bir million beva qoldirdi, shunga qaramay, yahudiy AQSh Mudofaa vaziri, Uilyam Koen, nafaqat kompensatsiya g'oyasini rad etdi, balki kechirim so'rashdan ham bosh tortdi: "Bu urush edi". yahudiylar bo'ldi dunyodagi yagona istisno ushbu qoidadan.

"Holokost sanoati tomonidan olingan mablag'lar falastinlik qochqinlarga tovon to'lash uchun ishlatilishi kerak", deb xulosa qiladi Norman Finkelshteyn.

O'zimdan qo'shimcha qilaylik - bu Holokost sanoatini bankrot qiladi, agar unda pul bo'lmasa, kim Holokost haqida gapirishi kerak?

Eduard Xodos Xolokost haqida

Gitler Germaniyasida qaysi yahudiylar yo'q qilingan

Yahudiylik haqida

Antisemetizm ayblovlari haqida, Tavrotdagi supernatsizm haqida

Batafsil ma'lumot va Rossiya, Ukraina va go'zal sayyoramizning boshqa mamlakatlarida sodir bo'layotgan voqealar haqida turli xil ma'lumotlarni olish mumkin Internet konferentsiyalari, doimiy ravishda "Bilim kalitlari" veb-saytida o'tkaziladi. Barcha konferentsiyalar ochiq va to'liq ozod. Uyg'ongan va qiziqqan barchani taklif qilamiz...

Ingliz dan xolokost yunoncha holokaustos kuydiriladigan qurbonlik, olovda qurbonlik)

Germaniyada Gitler hokimiyat tepasiga kelganidan keyin va Yevropada Ikkinchi jahon urushi tugaguniga qadar (1933-45) yahudiylarning natsistlar va ularning hamkorlari tomonidan ta’qib qilinishi va yo‘q qilinishi uchun eng keng tarqalgan atama. Rus tilida Shoah (ibroniycha Shoah — falokat) va falokat atamalari bilan birga ishlatiladi. Birinchi marta 1960-yillarda Amerika jurnalistikasida ishlatilgan. Osventsim o'lim lagerining krematoriyasining ramzi sifatida. 1970-yillarning oʻrtalaridan boshlab jahon miqyosida shuhrat qozongan. Gollivudning "Holokost" badiiy filmi chiqqandan keyin.

Ajoyib ta'rif

To'liq bo'lmagan ta'rif ↓

XOLOKOST

ingliz tilidan xolokost), Shoah (ibroniycha - falokat, falokat), falokat - Ikkinchi jahon urushi davrida natsistlarning genotsid siyosati natijasida millionlab yahudiylar yo'q qilingan fojiani tavsiflash uchun keng qo'llaniladigan tushunchalar.

Aryan, shimoliy irqning ustunligi haqidagi irqiy ta'limotga asoslangan Milliy sotsializm mafkurasi, masalan, past, "past" irqlar, "quyi insonlar" (Untermenschen) deb e'lon qilingan butun xalqlarni qul qilish va jismoniy yo'q qilishni oqladi. , Slavlar yoki lo'lilar. Ammo aynan yahudiylarga nisbatan "Uchinchi Reyx" va bosib olingan hududlardagi genotsid keng ko'lamli, ommaviy xususiyatga ega bo'lib, Ashkenazi yahudiylarining - Sharqiy Evropa yahudiylarining deyarli butunlay yo'q qilinishiga olib keldi.

Natsistlarning antisemitizmi Evropada asrlar davomida mavjud bo'lgan eski millatchilik xurofotlaridan kelib chiqqan. Ammo 20-asrda. u sifat jihatidan yangi xususiyat kasb etdi. Anʼanaviy yahudiylar jamoasi 19-asrning ikkinchi yarmi — 20-asr boshlaridagi chuqur oʻzgarishlar natijasida getto hududidagi Yevropa davlatlarida koʻp asrlar davomida avtonom tarzda mavjud boʻlgan. mavjud bo'lishni to'xtatdi. Uning qulashi bilan yahudiylarning o'zlari yashaydigan mamlakatlarning iqtisodiy, siyosiy va madaniy hayotiga faol integratsiyalashuvi boshlandi.

Yahudiylarning milliy harakati xalqaro hayotning muhim omiliga aylandi. Gettoning sobiq aholisi ko'plab davlatlarning siyosiy hayotida muhim va ko'pincha etakchi rol o'ynay boshladi. 1917 yil oktabrda Rossiyada hokimiyatni qoʻlga olgan bolsheviklar partiyasi rahbariyati (q. Oktyabr inqilobi) asosan yahudiylardan iborat edi. Natsistlar har doim bu holatdan o'zlarining targ'ibotlarida foydalanganlar, bolshevizm va yahudiylikni aniqlab, Evropa tsivilizatsiyasini kommunistik vahshiylikdan qutqarish zarurati bilan ularga qarshi dahshatli vahshiyliklarni oqlaganlar.

Amerika Qo'shma Shtatlarining XX asr boshlarida paydo bo'lgan tashqi va ichki siyosatining shakllanishiga yahudiy moliyaviy kapitalining ta'siri katta bo'ldi. dunyo yahudiylarining markaziga (va bugungi kungacha shunday bo'lib qolmoqda). Mag'lubiyatga uchragan Germaniyada iqtisod, siyosat va madaniyatdagi asosiy o'rinlarni ham yahudiylar qo'lga kiritdilar. Veymar respublikasi ko'pincha hatto Judenrepublik deb ham atalgan. Urushdan keyingi iqtisodiy qiyinchiliklar, vayronagarchilik, qashshoqlik va milliy kamsitish hissi tez orada oddiy nemislar yahudiylarni barcha muammolarning asosiy aybdorlari sifatida ko'rishga olib kelgan bo'lsa, ajab emas.

Gitler bu spontan kayfiyatlardan mohirona foydalangan. Natsistlar yahudiylarni nemis milliy urf-odatlarini, nemis davlatini va iqtisodiy hayot asoslarini buzishda aybladilar. Yahudiy kapitali va yahudiy millatiga mansub siyosatchilarning Reyxning yaqinda dushmanlari bo'lgan AQSh, Buyuk Britaniya, Frantsiya moliyaviy va siyosiy doiralari bilan xalqaro aloqalari Gitler targ'iboti tomonidan butun dunyo bo'ylab "yahudiy-masonlar fitnasi" dalili sifatida taqdim etildi. shundan sayyorada yahudiylar hukmronligini o'rnatish. Va faqat "Aryan irqi" buni oldini oladi.

Ularning partiyasi paydo bo'lgan paytdan boshlab, natsistlar yahudiylarni nafaqat izolyatsiya qilish, ularni siyosiy va iqtisodiy hayotdan siqib chiqarish, balki barcha yahudiylarni butunlay jismoniy yo'q qilish, "muammoning yakuniy yechimi" ni maqsad qilgan. Gitler hali 1922-yilda hokimiyat tepasiga kelsa, “yahudiylarni yo‘q qilish mening birinchi va asosiy vazifam bo‘ladi... Agar nafrat to‘g‘ri qo‘zg‘atilib, ularga qarshi kurash boshlansa, ularning qarshiligi sindirilishi muqarrar edi. Ular o‘zlarini himoya qila olmaydilar va hech kim ularning himoyachisi bo‘lmaydi”. Va 1933 yilda hokimiyatga kelganidan so'ng, u fashistik tuzum kuchaygan sari roli ortib borayotgan ko'chalarning o'z-o'zidan paydo bo'lgan antisemitizmini, bo'ronchilarning pogromlarini muntazam davlat zo'ravonligi bilan mohirona uyg'unlashtirib, ushbu dasturni izchil amalga oshira boshladi.

Ikkinchi jahon urushi boshlanishi bilan yahudiylarga nisbatan zo'ravonlik keng tarqaldi va mamlakat ichidagi pogromlar Yevropa miqyosida genotsidga aylandi. Ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, qit'aning natsistlar nazorati ostidagi shtatlarida 9 millionga yaqin yahudiy yashagan. Ularning dahshatli rejalarini amalga oshirish uchun (bunday ko'p sonli odamlarni jismoniy yo'q qilish) "oddiy" usullar etarli emas edi. Va keyin natsistlar kontsentratsion lagerlar tizimini - "o'lim zavodlari" ni yaratdilar, bu erda "Uchinchi Reyx" yillarida millionlab odamlar, asosan tinch aholi qirib tashlandi.

Hammasi bo'lib natsistlar 1634 kontslager va 900 dan ortiq "mehnat" lagerlarini yaratdilar. Ularning barchasi, mohiyatiga ko'ra, "o'lim lagerlari" bo'lib, u erda ham yahudiylar, ham boshqa "past" xalqlarning vakillari minglab o'lgan. Germaniyaning o'zida, 1939 yilda Dachau, Zaksenxauzen, Buxenvald, Ravensbryuk, Flossenburg kabi yirik lagerlar ishlay boshladi. Va bosib olingan Polshada sanoat miqyosida ommaviy qotillik uchun maxsus mo'ljallangan (yoki aylantirilgan) statsionar markazlar paydo bo'ldi: Reyx tarkibiga kirgan hududlarda - Osventsim va Chelmno, "Umumiy hukumat" tarkibiga - Majdanek, Treblinka, Sobibor va Belzec. Bu tasodif emas - Sharqiy Evropa yahudiylarining asosiy qismi Polshada, shuningdek, Belorussiya va Ukrainada yashagan.

Transport arteriyalari yaqinida o'lim lagerlari qurilgan. Gitler "katta Polsha lageri" deb atagan Bosh hukumatda gettolar temir yo'llar yaqinida to'plangan. Ularning tarmog'i bo'lmasa (Rusbahn taxminan 1,5 million kishini ish bilan ta'minlagan), Xolokostni amalga oshirish imkonsiz bo'lar edi.

Hatto Stalingrad jangi paytida, Sharqiy frontga yangi harbiy qismlar va jihozlarni zudlik bilan o'tkazish zarurati tug'ilganda, poezdlar jadvali yahudiylarni kontslagerlarga olib boradigan poezdlarga ustuvorlik berilgan tarzda tuzilgan.

Ko‘pchilik nemislar qorong‘uda g‘uvullagan bu poyezdlarning maqsadini bilishardi. Ba'zilar hatto: "Jin ursin yahudiylar, ular sizni tunda uxlashingizga ham ruxsat berishmaydi!"

Nemislar qirg'inlardan foyda ko'rdilar. Baxtsizlardan musodara qilingan soatlar va ruchkalardan tortib ichki kiyimgacha bo'lgan buyumlar qurolli kuchlar va tinch aholi o'rtasida taqsimlandi. Ma'lumki, "Ichki jabhada", ya'ni Germaniyaning o'zida atigi 6 hafta ichida 222 ming erkaklar kostyumi va ichki kiyimlar to'plami, 192 ming to'plam ayollar kiyimlari va 100 ming bolalar kiyimlari tarqatilgan. Bularning barchasi Osventsimdagi gaz kameralariga yuborilgan odamlardan musodara qilindi. Qabul qiluvchilar buni juda yaxshi bilishardi.

Albatta, nemislar o'z hayotlarini xavf ostiga qo'yib, yahudiylarni muqarrar o'limdan qutqargan holatlar ko'p bo'lgan. Ammo, umuman olganda, tan olishimiz kerak: nemis xalqi genotsid haqida bilgan va bunga hissa qo'shgan.

Ommaviy qirg'in qilishda mobil guruhlar - SS Einsatzgruppen ham ishtirok etdi. Ulardan to'rttasi yaratilgan - biri SSSRga bostirib kirgan qo'shinlar guruhi uchun. 1941–42 yillarda nemislar tomonidan bosib olingan sovet hududlarida yashovchi 4 million yahudiyning 2,5 millioni fashistlar kelguniga qadar evakuatsiya qilishga muvaffaq boʻlgan. Qolgan 90% shaharlarda to'plangan, bu Eynstzatzgruppen uchun ularni yo'q qilish vazifasini sezilarli darajada soddalashtirdi.

Qatllar ham ommaviy qatllar, ham mobil gaz kameralari yordamida amalga oshirildi. Qisqa vaqt ichida jallodlarning kichik guruhlari (har bir jazo batalonida 500 dan 900 askargacha) juda ko'p tinch aholini, asosan yahudiylarni yo'q qilishga muvaffaq bo'lishdi. Shunday qilib, Rigada 22 SS odami 10 600 yahudiyni o'ldirdi.

Bir yarim oy ichida, 1941 yil oktyabr oyining o'rtalaridan boshlab, Eynsatzkommandos A, B, C va D bosib olingan Sovet hududida mos ravishda 125, 45, 75 va 55 ming yahudiyni o'ldirdi. 1942 yilda ularning 900 mingi Ukraina va Belorussiya hududida yo'q qilindi.

Bu xalqqa qarshi genotsid ishg'ol qilingan hududlarda ham, fashistik blok mamlakatlarida ham, hamma joyda turli yo'llar bilan amalga oshirildi. Urushdan keyin "natsizmning birinchi qurbonlari" sifatida tasvirlana boshlagan avstriyaliklar, aslida Anshlyuslarni iliq kutib olishdi va Holokostda nemislardan ham ko'proq ishtiyoq bilan qatnashdilar.

Nafaqat Gitler, balki asosiy jallodlar Eyxman va Kaltenbrunner ham avstriyalik edi. Avstriya, Seyss-Inquart va Rauterdan kelgan muhojirlar Gollandiyada yahudiylarning ommaviy qirg'in qilinishiga rahbarlik qilishgan. Avstriyaliklar SS qirg'in batalonlarining uchdan bir qismini tashkil etdi va oltita o'lim zavodidan to'rttasiga qo'mondonlik qildi. Ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, avstriyaliklar Holokost paytida yo'q qilingan barcha yahudiylarning yarmini tashkil qilgan.

Dahshatli falokat uchun javobgarlik urushdan oldin 757 ming yahudiy yashagan Ruminiya zimmasiga ham yuklangan. Fashizmparast Antonesku rejimi mamlakat ichida davlat darajasida antisemitizm siyosatini olib bordi. Va bosib olingan Bessarabiyada Ruminiya askarlari 200 ming yahudiyni o'ldirdi. Einsatzkommando D bilan birgalikda ular faqat Dnestryanıda 218 ming yahudiyni yo'q qilishdi. Ruminiyaliklarning shafqatsizligi hatto SS jallodlarini ham hayratda qoldirdi.

Ba'zi frantsuzlar, natsistlar tomonidan bosib olingan shimoliy qismida yashovchilar va Pétainning qo'g'irchoq Vichi rejimining sub'ektlari Gitlerning "yakuniy yechimini" qo'llab-quvvatladilar. Hamkorlar nemislarga 75 ming frantsuz yahudiylarini deportatsiya qilishda yordam berishdi, ulardan atigi 2,5 ming nafari tirik qoldi.

Boshqa Evropa mamlakatlarida - Italiya, Gollandiya, Gretsiyada natsistlar aholi tomonidan bunday yordam topa olmadilar. Hatto Mussolini ham Yakuniy yechimni amalga oshirishda ikkilanardi. Bu shtatlarda yahudiylarning genotsidi asosan SS tomonidan amalga oshirilgan.

Agar Amerika Qo'shma Shtatlari va Buyuk Britaniyaning kutish va ko'rish siyosati bo'lmaganida, Xolokost qurbonlari soni ancha past bo'lar edi. Ittifoqchilar Germaniyadan ko'proq qochqinlarni qabul qilib, Evropani bosib olishlari mumkin edi (va shu bilan ularni o'limdan qutqarib qolishdi).

Butun urush davomida Qo'shma Shtatlar mamlakatga atigi 21 ming muhojirga ruxsat berdi - bu kvota to'g'risidagi qonunda nazarda tutilgan miqdorning 10 foizi. Amerikada antisemitizm tuyg'ulari kuchli edi, u erda fuqarolarning asosiy qismi, hatto omon qolish uchun omadli bo'lganlarning ko'plab guvohliklariga qaramay, Holokost haqiqatiga ishonishdan bosh tortdilar. Yevropadan Amerikaga yahudiylarning ommaviy koʻchib ketishiga qatʼiy qarshi boʻlgan Prezident Ruzvelt passiv pozitsiyani egalladi.

Britaniyaliklar qochqinlarni ommaviy qabul qilishga ham qarshi edilar. Gebbels 1942 yil 13 dekabrda o'z kundaligida shunday deb yozgan edi: "Menimcha, inglizlar ham, amerikaliklar ham yahudiylarni baquvvat ravishda yo'q qilayotganimizdan xursandlar".

AQSh va Angliya jahon hamjamiyatini yahudiylarni qutqarishning eng samarali usuli Gitlerning tez va yakuniy mag'lubiyati ekanligiga ishontirdi. Ammo Evropada ikkinchi front faqat 1944 yil 6 iyunda ochildi, Qizil Armiya g'arbga shiddat bilan kirib, Evropa mamlakatlarini ozod qilib, tinch aholini, shu jumladan yahudiylarni halokatdan qutqardi.

Ittifoqchilarning ikkinchi frontni ochishda kechikishi yuz minglab yahudiylarning hayotiga zomin bo'ldi. Shu ma'noda AQSh va Buyuk Britaniyaning harbiy-siyosiy rahbariyati ham Xolokost uchun javobgarlikni o'z zimmasiga oladi.

Nega bu mumkin bo'ldi? Nega yahudiylarning o'zlari boshqa kam sonli xalqlar kabi jallodlarga jiddiy qarshilik ko'rsata olmadilar? Buning sabablari ko'p asrlar davomida jang qilishdan ko'ra haqiqatga moslashishga odatlangan yahudiylarning tarixiy tajribasida yotadi. Bundan tashqari, Ashkenazlarning eng ishbilarmonlari urushdan oldin ham Amerikaga, baquvvat va jangarilari esa Falastinga hijrat qilishgan. Qolganlar, asosan, diniy yahudiylar uyushgan qarshilik ko'rsatishga qodir emas edilar. Natsistlar yahudiy ijtimoiy psixologiyasining ushbu xususiyatlarini hisobga olib, qurbonlar orasida qarshilik ko'rsatish g'oyasini minimal darajaga tushirdilar.

Yahudiylar o'zlariga yuborilgan dahshatli jazo, quroli Gitler bo'lgan, Xudoning ishi va shu bilan birga, Xudo ularni tanlaganiga dalil ekanligiga ishonishgan. Xolokostni qurbonlik, azob-uqubat, qutqarilish, so'ngra qayta tug'ilish deb tushunish bugungi kungacha ko'pchilik yahudiylar uchun dolzarbdir. Shoah, Xolokost yahudiy ongi uchun Ikkinchi Jahon urushining markaziy voqeasi bo'lib, u Gitler yahudiylarni patologik tarzda yo'q qilishga intilgani uchun boshlangan.

Ammo 1939-45 yillarda. urush qatnashchilari milliy manfaatlarni tushunish asosida turli muammolarni hal qildilar (garchi yolg'on bo'lsa ham, bu Gitler misolida o'z xalqini falokatga olib keldi) va faqat "tanlangan xalqni yo'q qilish yoki qutqarish uchun kurashmadi. ”

Xolokost voqealarini jahon urushi kontekstidan chiqarish tarixiy jarayonni mifologiklashtirishga olib keladi. Holokostning muqaddaslashtirilishi, uning jamoatchilik ongidagi tarixiy faktdan Bibliya Yozuvlari (Ketubim) versiyasiga aylanishi, faqat yahudiylar tarixidagi voqea boshqa "talmudlik bo'lmagan" talqinlarga yo'l qo'ymaydi. Hatto Xolokost qurbonlari soni o'zgarmagan va yakuniy e'lon qilingan - 6 million kishi. Shubha qilganlar eng yuqori xalqaro darajada qattiq hukm qilinadi.

Darhaqiqat, yahudiylar tomonidan Xolokostni diniy va metafizik idrok etish dunyoning qolgan qismiga xalqaro huquq normasi sifatida buyurilgan va yahudiylarga qarshi ommaviy genotsid tarixiga boshqacha nuqtai nazarni qabul qilib bo'lmaydi.

Ayrim mamlakatlarda Xolokostni inkor etish jinoiy javobgarlikka tortiladi. Biroq, Ikkinchi Jahon urushi va Xolokost voqealariga yahudiylarning ko'zlari bilan qarashga harakat qiladigan "revizionist" adabiyot mavjud (masalan, Yurgen Grafga qarang).

"Revizionistlar" fikriga ko'ra, Xolokost qurbonlari soni haddan tashqari oshirilgan, ko'plab xalqlar urushda kamroq yo'qotishlarga duchor bo'lmagan va shu asosda yahudiy xalqini Ikkinchi urushning asosiy sub'ekti (va ob'ekti) qilish noto'g'ri. Jahon urushi, uning asosiy qurboni. Eng radikal mualliflar yahudiylarning barcha yo'qotishlarini 6 million emas, balki 300 ming kishi deb hisoblaydilar, bu raqam taxminan 4 million kishini tasdiqlaydi. (V. Kojinov). Holokost bo‘lmagan degan fikr ham bor – bu arab va musulmon dunyosida keng tarqalgan va butun dunyoni aybdor his qilish uchun yahudiy matbuoti Xolokost haqidagi afsonani oshirib yuborgan.

Xristian pravoslav publitsistlari yahudiylarning yo'q qilinishini inkor etmasdan, "Holokost" so'zidan foydalanishga qarshi chiqishadi, chunki u muqaddas qurbonlik - "kuydiriladigan qurbonlik" ma'nosini anglatardi va bu so'zni genotsid faktiga etkazish kufrdir.

Umuman olganda, 20-asrda yahudiylarning genotsidi. uzoq vaqt davomida tarixchilarni qiziqtiradigan mavzu va xalqaro siyosiy iqlimni belgilovchi fakt bo‘lib qoladi.

Ajoyib ta'rif

To'liq bo'lmagan ta'rif ↓

• "Holokost" tushunchasining ma'nosi
• Xolokost xotirasi

Har bir inson, yoshi, jinsi va tarixiy bilimidan qat'i nazar, hech bo'lmaganda bir marta zo'ravonlik va shafqatsizlik, fashistik hujumlar paytida qirg'inlar haqida eshitgan, ammo hamma ham Holokost nima ekanligini aniqlay olmaydi.

"Holokost" tushunchasining ma'nosi

Lug'atlarda siz ko'plab talqin va ma'nolarni topishingiz mumkin, ammo faqat ikkitasini eng to'g'ri va mos ta'riflar deb atash mumkin, ular ma'no jihatidan o'xshash, ammo xarakteristikalari bilan farq qiladi.
Ushbu so'zning ko'rinishida fashistlar Germaniyasi Xolokostni o'tgan asrning eng katta urushi paytida Germaniya hududida ham, bosib olingan barcha hududlarda ham yahudiy xalqlarining ko'p sonli qirg'inlari va doimiy ta'qiblari ekanligini aniqladi. Evropada yashovchi yahudiylarga alohida e'tibor berildi. U Usmonlilar imperiyasi qirg'inlari bilan teng keladigan eng dahshatli va dunyoga mashhur genotsid namunasidir.
Agar boshida Xolokost faqat yahudiy xalqlarini yo'q qilishni ifodalagan bo'lsa, urushning eng qizg'in pallasida Germaniya hukumatiga yoqmagan har bir kishi, shu jumladan sovet asli harbiy asirlar, yahudiylar, lo'lilar, polyaklar, gomoseksuallar, o'layotgan yaradorlar va nogironlar.
Bu so'z "hammani va hamma narsani yoqish" deb tarjima qilingan undosh qadimgi yunon tilidan olingan. Ommaviy genotsidlar sodir bo'lishidan oldin, bu so'z biroz boshqacha ma'noda talqin qilingan - bu, ayniqsa, butparastlikda mashhur bo'lgan qurbonliklarga berilgan nom edi. Endi ko'pchilik bu so'zni faqat yahudiylarning qirg'in qilinishi bilan bog'laydi va ko'p hollarda u bosh harf bilan yoziladi.

Fashistlar Germaniyasining Xolokost belgilari

Ko'pincha nemislar yoshi va jinsidan qat'i nazar, barcha yahudiylarni yo'q qilishga harakat qilishdi, buning natijasida Evropada barcha yahudiy vakillarining oltmish foizi yo'q qilindi - bu dunyodagi barcha yahudiy aholisining deyarli uchdan bir qismi. Germaniyada bu dunyoni "tozalash" deb nomlangan va juda normal va munosib deb hisoblangan.
Boshqa xalqlar chetda turmadilar - faqat lo'lilar vakillarining deyarli uchdan bir qismi yo'q qilindi, o'zlarini sodiq deb hisoblaydigan litvaliklar va ukrainlar o'rtasidagi nizolarni hisobga olmaganda, polyaklarning ommaviy yonishi, umumiy sonning deyarli o'n foizini tashkil etdi. hamkorlik tarafdorlari.
Urush tugashiga qadar yashagan sovet asirlarining ko'pchiligi ko'plab zo'ravonliklar va qiynoqlar haqida gapirishdi, lekin ko'plari hali ham g'alabaning porlashini ko'ra olmadilar - deyarli uch million sovet askari natsistlar tomonidan kontslagerlarda o'ldirilgan. Harakat qila olmaydigan, buyruqqa rioya qila olmaydigan yoki sodir bo'layotgan hamma narsani tushuna olmaydiganlar ham yo'q qilindi, ular bilan birga to'qqiz ming gomoseksual erkaklar ham yo'q qilindi.
Ommaviy qirg'inni amalga oshirish uchun ko'plab usullar yaratildi, tizimlar ishlab chiqildi va amalda takomillashtirildi va kelajakdagi qurbonlar uchun alohida ro'yxatlar tuzildi, o'lim lagerlari deb ataladi.
Ommaviy genotsid oxirigacha davom etdi - faqat harbiy teatrning Germaniya hududiga ko'chirilishi va may oyida to'liq taslim bo'lishi bilan barcha istalmagan odamlarni yo'q qilish to'xtatildi va qutqarilgan odamlar ozod qilinishi mumkin edi.
Yonishga qaramay, asirga olingan natsist shahidlari ustida ko'plab tibbiy tajribalar o'tkazildi, bu inson salomatligiga salbiy ta'sir ko'rsatdi va ko'pincha o'limga olib keldi.

Xolokostning asosiy rejalari va yechimlari

Holokostga qo'shimcha ravishda, ommaviy qirg'in deganda yahudiylarning o'zlari yahudiylarning barcha qirg'in va ta'qiblarini, ommaviy genotsidlar va qiynoqlarni tavsiflash uchun foydalanadigan ibroniy tilidan olingan atama - Shoa, bu katta falokat yoki ulkan falokatni anglatadi. Ko'pchilik bu atama Xolokostdan ko'ra ko'proq to'g'ri keladi, bu ko'proq tarqalgan bo'lsa-da, natsistlarning ba'zi irqlarga qarshi siyosiy yutuqlarini ifodalash uchun mutlaqo mos emas.
Butun urush davomida natsistlar yetti mingga yaqin kontslagerlarni, shu jumladan turli gettolarni yaratdilar. Biroq, bu ma'lumotlar bir necha marta qayta hisoblab chiqilgan - va yigirma birinchi asrning boshida ular yigirma mingga mos keladigan boshqa raqamni nomlashdi. Endi bu raqam ikki baravar ko'paydi, bu faqat Evropa hududidagi lagerlarni hisobga oladi. Genotsid natijasida halok bo'lganlarning umumiy soni Evropada yashovchi olti million yahudiydir. Bu urushdan keyingi mashhur Nyurnberg sudida hujjatlashtirilgan. Biroq, odamlarning aniq soni va o'lganlarning barcha ismlari yo'q va bu ma'lumotlar umuman mavjudmi yoki yo'qmi noma'lum.
Noaniqlikning sababi shundaki, urush oxirida natsistlar o'zlarining zo'ravonliklari va zo'ravonliklarining barcha izlarini va umuman olganda bunday lagerlarning mavjudligini yashirishga harakat qilishdi. Haqiqiy haqiqatni ko'rsatgan yagona narsa bu genotsid odamlari qoldiqlari vayron qilinganligi haqidagi turli hujjatlarning mavjudligi edi. Bunday buyruq Sovet qo'shinlari va uning ko'p sonli qo'shinlarining kelishi muqarrar ekanligi ayon bo'lgan bir paytda paydo bo'ldi. Faqat Quddusda qurbonlarning to'liq bo'lmagan ro'yxatini topish mumkin, bu taxminan to'rt million qurbonni o'z ichiga oladi.
Bundan tashqari, ko'pincha butun oilalar butunlay vayron qilingan, shundan so'ng o'liklarning ismlarini ayta oladigan bitta odam qolmagan. Yoki odamlar mo''jizaga umid qilishdi va ularning o'limiga ishonishdan bosh tortib, qarindoshlari va do'stlari bilan uchrashishni kutishdi. Sovet Ittifoqi hududida juda ko'p yo'q qilingan fuqarolar ham bo'lgan, ammo chet ellik tadqiqotchilar ularni bir so'z bilan - "Sovet fuqarolari" deb atashgan va bu juda zarur emas deb hisoblab, ularning irqiy mansubligini aniqlashga intilmagan.

Xolokost qurbonlari va o'lganlar soni

Xolokost haqidagi eng mashhur kitoblardan biri, ensiklopediya deb ataladigan bo'lsak, barcha o'liklarni taxminan sanab o'tgan. Unda, shuningdek, SSSRda genotsid natijasida o'ldirilganlar, shuningdek, Boltiqbo'yi mamlakatlari to'g'risidagi to'liq miqyosli statistik ma'lumotlar mavjud. Polsha yahudiylari eng ko'p bo'lib chiqdi - ularning taxminiy soni uch millionga yaqin edi, undan keyin bir million ikki yuz ming yahudiy asli sovet fuqarolari. Vengriyada yahudiy sinfining vakillari bo'lgan deyarli besh yuz qirq ming kishi halok bo'ldi. Shuningdek, Litvaning bir yuz qirq ming aholisi va Latviyaning atigi yetmish ming aholisi, bunday kichik mamlakatlar uchun bu juda ko'p. Belorussiya Sovet Ittifoqining genotsiddan eng ko'p zarar ko'rgan mintaqalaridan biri hisoblangan - u erda sakkiz yuz mingdan ortiq yahudiylar yo'q qilingan. Bir yuz qirq mingga yaqin yahudiy xalqlari va aholi punktlari jabr ko‘rgan Germaniya, qariyb uch yuz ming o‘lgan Ruminiya, yuz ming kishi jabr ko‘rgan Gollandiya ham urushning ko‘plab dahshatlariga duchor bo‘ldi. Frantsuz va chex yahudiylari deyarli teng miqdorda vafot etdi, taxminan sakson mingga etdi. Slovakiyada yetmish ming kishi vafot etdi, Gretsiyada atigi besh ming kishi kam vafot etdi va Yugoslaviya, statistika ma'lumotlariga ko'ra, minimal yo'qotishlarga duch keldi - oltmish ming yahudiy.

Xolokost bilan bog'liq asosiy voqealar

Umuman olganda, fashistlarning Xolokosti uch bosqichni o'z ichiga oldi. Birinchisi, barcha yahudiy vakillarini Germaniya va uning mintaqalaridan majburan ko'chirishni o'z ichiga oldi, ammo bu bosqich faqat qirqinchi yilgacha davom etdi. Keyingi bosqich, barcha yahudiylar Polsha va boshqa mamlakatlarda to'plangan paytda boshlandi, shu davrdan boshlab, qirq ikkinchi yil boshlarigacha davom etgan gettoning faol amaliyoti boshlandi. Bu erda rejaga muvofiq yahudiy xalqini butunlay yo'q qilishni o'z ichiga olgan yakuniy bosqich boshlanadi.

Yahudiy xalqining qiynoqlari

Urush boshlanishi bilan fashistlar Polsha, Boltiqbo'yi davlatlari, Ukraina va Belorussiyani o'z ichiga olgan ulkan hududlarni egallab olishdi. Ushbu bosib olingan hududlarning eng yirik shaharlarida kontsentratsion lagerlar va gettolar - yahudiy xalqlarining to'planishi uchun vaqtincha nazorat qilinadigan joylar, ba'zan ular kichik, kichik shaharlarda yaratilgan. Eng katta getto Varshava gettosi bo'lib, unda deyarli to'rt yuz sakson ming kishi istiqomat qilgan.

Eng katta o'lim lagerining tarixi - Osventsim

Eng katta kontsentratsion lagerlardan biri yoki odamlar o'lim lagerlari deb atalgan, Polshada Osventsim deb nomlangan bo'lib, taxminan 1,1 million erkak, ayol va bolalarning hayotiga zomin bo'lgan. Endi u uchinchi Reyx ostida birlashgan natsistlarning genotsid, Xolokost, terror va zo'ravonlikning haqiqiy ramzi hisoblanadi.
Lager yaratilgan sana qirqinchi yil hisoblanadi. Dastlabki maqsad hibsga olingan ko'plab polyaklar ustidan nazoratni o'rnatish, shuningdek, mamlakatdagi barcha qamoqxonalarni to'liq to'ldirishdir.
Bu yerda yo‘q qilish yoki qiynoqlar qo‘yish to‘g‘risidagi buyruqlar lager qo‘mondoni yoki boshlig‘ining yozma buyrug‘i, shuningdek, maxsus xizmatlarning hisobotlari asosida bo‘lgan.
1943 yilda bu erda noqonuniy tibbiy qiynoqlar va eksperimentlarning yorqin namunalari boshlandi, bu harakatlarning tashkilotchilari SS va politsiyaning bosh shifokori, shuningdek, Harbiy fanni takomillashtirish bo'yicha tadqiqot instituti direktori edi. Eksperimentlarning ko'p maqsadlari o'z g'alabasini yaxshilash va tezlashtirishning turli usullarini topish bo'lishiga qaramay, eksperimentlarning aksariyati dahshatli qichqiriqlar, qiynoqlar, ommaviy sterilizatsiya va ko'pincha sub'ektni o'ldirish bilan yakunlandi.
Lagerlardan qisman saqlangan hujjatlarga asoslanib, deportatsiya qilingan 1,3 million kishining ikki yuz o‘ttiz ikki mingga yaqini o‘n sakkiz yoshga to‘lmagan bolalar va o‘smirlar ekanligi aniqlandi. Ulardan ikki yuz o'n olti ming nafari yahudiy vakillari, o'n bir ming lo'lilar vakillari, uch mingga yaqin polyaklar va minglab bolalar rus, ukrain, belarus va boshqa millat vakillari edi.

Ommaviy otishmalardan foydalanish

Agar yahudiylar to'g'ridan-to'g'ri yashash joyida yoki yaqinida joylashgan maxsus lagerlar va gettolarda yo'q qilingan bo'lsa, Sovet Ittifoqining ishg'ol qilingan hududida hamma narsa butunlay boshqacha edi. Ayollar, erkaklar va bolalar shunchaki jarlarga haydab, hamma otib tashlandi va bunday qotilliklarga nafaqat yahudiylar va lo'lilar, balki yashirin tashkilotlar rahbarlari, ishtirokchilar va oddiy raqiblar ham duchor bo'ldi.
Turli manbalarda Rossiyadagi Xolokostning turli sanalari ta'kidlangan, ammo jami uch bosqich mavjud.
Birinchi bosqich 1941 yil yigirma ikkinchi iyundagi hujum bilan boshlanadi va 42-yil qishining boshlanishi bilan tugaydi, ba'zilari bu vaqtni Vannsi konferentsiyasi bilan cheklaydi. Ushbu qisqa vaqt ichida Sovet Ittifoqining sharqiy hududida, xususan, Belorusiya, Litva, Latviya, Estoniya va Ukrainada yashovchi yahudiylarning aksariyati, shuningdek, RSFSR hududini bosib olishga muvaffaq bo'lganlar.
Birinchisi tugagandan so'ng darhol boshlangan, ammo bahorning boshidan eng faol bo'lgan va 1943 yilning sovuq va qonli dekabrida tugagan keyingi bosqich shtat chekkasida joylashgan qolgan yahudiylarni yo'q qilishni o'z ichiga oladi.
1943 va 1944 yillardagi doimiy chekinishlariga qaramay, nemislar o'zlari juda yomon ko'rgan yahudiylarni yo'q qilishga muvaffaq bo'lishdi va chekinishgacha - 1944 yil yozining oxirigacha o'z hujumlarini davom ettirdilar.

Uchinchi Reyx bilan ishlaydigan hamkorlar

Gettolar va kontsentratsion lagerlar bilan bir qatorda urush paytida hamkorlar - yahudiy va "pastki" xalqlarga nisbatan Uchinchi Reyxni va uning usullarini qo'llab-quvvatlagan odamlar va ularga yoqmaydigan odamlar paydo bo'ldi. Bular Gitler rejimi va Axis mamlakatlarining ashaddiy tarafdorlari va izdoshlari edi.
O'zining asosiy ma'nosida "kollaboratsionizm" so'zi ba'zi frantsuz fuqarolarini qo'llab-quvvatlashni anglatadi. Biroq keyinchalik fashistlar boshchiligidagi fashistik tahdid muqarrar ravishda yutib yuborilgan boshqa Yevropa davlatlari ham bu so‘zning ta’siri va asl mohiyatiga tusha boshladi.
Umuman olganda, Wehrmacht askarlari va turli bo'linmalar, polklar, legionlar, brigadalar va batalonlar safiga quvnoq kirgan ikki millionga yaqin odamlar bor.

Xiyonat va genotsidning "tarafiga" ko'plab qochqinlar

Nemis rejimining ashaddiy tarafdorlari va hamkorlari, ma'lum guruhlar Sovet Ittifoqida ham uchrashishdi - va buning sabablari ko'p edi. Albatta, nemis askarlari safi Gitlerga chin dildan ishongan va uni ko'plab qatag'onlar va Stalinistik tuzumning qattiqqo'lligidan xafa bo'lgan dunyo qutqaruvchisi sifatida ko'rsatgan odamlar bilan to'ldirildi. Biroq, ba'zilari ayg'oqchi sifatida maxsus otryadlarning bir qismi bo'lib, olgan barcha ma'lumotlarni partizanlar va razvedkachilarga etkazishgan.
Dushman xizmatiga kirish yoki ochlik va sovuqdan o'lish kabi ikkilanish mavjud bo'lgan vaziyatlar ham bor edi. Ba'zilar birinchi imkoniyatda barcha ma'lumotlar bilan partizan otryadlari qo'liga yoki Qizil Armiya saflariga qochishga umid qilib, harbiy kiyim kiyib, begona yurtga xizmat qilish uchun ketishlari kerak edi.
Ko'plab olimlar dushman tomoniga o'tishning barcha sabablarini aniqlashga harakat qilmoqdalar, ammo ular haligacha aniq fikrni aniqlay olishmadi. Shu sababli, Sovet fuqarolari va harbiy xizmatchilarning Germaniya frontiga va dushman chizig'i orqasiga o'tishi haqidagi ma'lumotlar juda xilma-xildir - ba'zilari ularning yuz mingdan ortiq ekanligini ko'rsatadi, ba'zilari esa kamroq sonni afzal ko'radi. Biroq, natija bir xil - bunday odamlar bor edi va ular tufayli ko'pincha begunoh odamlar va bolalar halok bo'ldi.
Bunday odamlar xoin hisoblangan oddiy nemis askarlaridan ham zo'ravonlik bilan qo'lga olindi. 1943 yilning yozida Sovet Ittifoqiga mansub bo'lgan hamkorlar ustidan birinchi sud jarayoni bo'lib o'tdi.

Yahudiy aholisining Uchinchi Reyx rejalariga munosabati

Yahudiy vakillarining g'azabi silliq oqadigan barcha qarshiliklar ikki turga bo'lingan: passiv harakat va faol.
Ko'proq keng tarqalgan passiv harakatlar bo'lib, ular qiyinroq vaziyatda bo'lgan o'z turdagi boshqalarga har qanday yordamni o'z ichiga oladi. Shu maqsadda maxsus gumanitar yordam tashkilotlari tuzildi. Bundan tashqari, odamlar barcha qulaylik va qulayliklarga qaramay, yashash joyidan boshqa davlatga qochishga harakat qilishdi. Natsistlar hujumi ehtimoli eng kam bo'lgan joylar tanlangan. Ba'zi mamlakatlarda o'zini qurbon qilish ham sodir bo'ldi, barcha yahudiylar dor ostidagi ko'chalarga olib chiqildi va ko'ngilli bo'lishni so'radi, bu esa barchaning hayoti uchun shartdir. Ba'zilar fashistlar qo'liga tushib qolmaslik uchun shunchaki o'z joniga qasd qilishdi. Ba'zi yahudiy vakillari partizan otryadlari va armiyaga qo'shilishdi yoki o'zlarining yashirin tashkilotlarini tashkil qilishdi.
Yashirin tashkilotlar, partizanlar va maxfiy otryadlar hayotida ishtirok etish ko'pincha faol qarshilikni anglatadi. Bunday otryadlar ayniqsa Belorussiyada aniq namoyon bo'ldi; Ukraina va Litvada partizanlar va er osti jangchilari ancha kam edi. Bunday tashkilotlar asosan Qizil Armiyani yaqinlashtirishga va begunoh va himoyasiz odamlarni, shu jumladan ayollar va bolalarni himoya qilishga yordam berishga intildi.
Ko'pgina tashkilotlar to'g'ridan-to'g'ri gettolar va kontslagerlarda tuzilgan, rejalashtirilgan qochish va qo'zg'olonlarni tashkil qilgan. Biroq, bunday faoliyat kam edi, chunki sharoitlar chidab bo'lmas edi va odam omon qolish va qochishga urinish haqida gapirmasa ham, o'z hayoti uchun kurashish kerak edi. Eng yirik va eng uzoq davom etgan yahudiy qo'zg'oloni Varshava gettosida bir oy davom etgan qarshilik edi. Fashistlar bostirish uchun og'ir texnika va artilleriyadan foydalanishga majbur bo'ldilar.

Uchinchi Reyxning Bibliya izdoshlariga munosabati

Aksariyat hollarda natsistlar va ularning izdoshlari boshqa diniy oqimlarning muxoliflari bo'lgan, shuning uchun barcha dindorlar ko'plab ta'qib va ​​qirg'inlarga duchor bo'lgan.
Uchinchi Reyx tomonidan juda nafratlangan eng mashhur diniy shaxslar Muqaddas Kitob Tadqiqotchilari deb atalgan, 1931 yildan keyin ularga boshqa nom berilgan - Iegova guvohlari.
Bu harakatga nisbatan nafrat birinchi urushdan boshlangan va maqsad va tashviqot bilan bevosita bog'liq. Ko'pgina izdoshlar odamlarni har qanday qon to'kilishini to'xtatishga, qurollarini tashlashga va ko'p sonli nizolar va urushlarni to'xtatishga chaqirdilar. Biroq, hamma ham maqsadlarning muqaddasligiga ishonmadi - xalq orasida yahudiy vakillarining ishtiroki va bolsheviklar bilan bevosita bog'liq bo'lgan inqilobni amalga oshirish qarori haqida fikrlar mavjud edi.
Gitlerning hokimiyat tepasiga kelishi bilan harakatning koʻplab ishtirokchilari ishdan ayrildi, keyinchalik ularga yigʻilishlar oʻtkazish taqiqlandi. Va 1933 yilda harakatni o'z hayotini ushbu tashkilot bilan bog'lash va umuman u bilan umumiy narsaga ega bo'lish butunlay taqiqlangan. Asosiy bino muhrlangan va ichidagi barcha mulk tugatilgan. Ko'p sonli qonunbuzarliklar va cheklovlarga qaramay, bir necha yil ichida birinchi marta tashkilot hajmi deyarli ikki baravar ko'paydi.
Ko'pgina cherkovlar va tegishli ob'ektlar yangi Reyx kanslerining qarorini qo'llab-quvvatladilar va imkoni boricha har tomonlama yordam berishga harakat qilishdi. 1933 yil may oyida tashkilot rasman taqiqlandi va uning faoliyati nomaqbul deb topildi va uning oqibatlari halokatli edi - ko'plab guvohlar qamoqqa tushdi va ko'pchilik mashhur o'lim lagerlarida bo'ldi.

Xolokost xotirasi

Ko'pgina mamlakatlarda ko'plab qurbonlar xotirasiga bag'ishlab, bu so'z bosh harf bilan yoziladi, kamdan-kam tilga olinadi va agar kimdir buni eshitsa, yurak beixtiyor ko'kragida siqilib ketadi va dahshat va yaqinlikdan tana titraydi. o'lim nafasi. Bu tuyg'u, ayniqsa, zo'ravonlik va umidsizlik muhiti saqlanib qolgan kontslagerlar qoldiqlarida to'g'ridan-to'g'ri sezilishi mumkin va vaqt o'tishi bilan tarixchilar natsistlarning qirqinchi yillardagi vahshiyliklaridan dalolat beruvchi ko'proq qoldiqlarni topadilar.
Ilgari ham, hozir ham odamlarga qon to'kilganini unutish imkoni berilmayapti, buni yosh avlodni tarbiyalash va tarix hech qachon takrorlanmasligi uchun oqlash kerak.
27-iyun, eng mashhur va eng yirik kontslagerlardan biri - Osventsim ozod qilingan kun Xolokost qurbonlari va jabrlanganlarning barchasi uchun butun dunyo bo'ylab xotira sanasiga aylandi. Ushbu xotira kuni nisbatan yosh. Faqat 2005 yilda Birlashgan Millatlar Tashkiloti genotsid va Holokost mavzusida chora ko'rish, turli dasturlarni ishlab chiqish haqida o'yladi, mulohaza yuritishga chaqirdi, bu biz o'zimiz va yaqinlarimiz, shuningdek, dunyo tinchligi haqida g'amxo'rlik qilishimiz kerakligini ko'rsatadi.
Yahudiy xalqi va natsistlar yoqtirmagan boshqa odamlarning ko'plab kuydirilishi va qiynoqlari sodir bo'lgan ko'plab saqlanib qolgan binolar muhim tarixiy yodgorliklarga aylandi va har yili yuzlab sayyohlarni o'ziga jalb qiladi, ba'zilari hatto YuNESKO merosi ro'yxatiga kiritilgan.
Sayyoramizning turli burchaklarida ismli va nomsiz yodgorliklar va muzeylar yaratilgan bo'lib, ular odamni hayot juda oson deb o'ylashga qodir, ayniqsa gettolar va kontslagerlarning barcha asirlari boshdan kechirgan azoblarga qaraganda.
Holokost juda shafqatsiz tarzda tasvirlangan va aslida bu fashistlar Germaniyasining siyosiy maqsadlarini tizimli ravishda amalga oshirish edi, deb hisoblaydigan odamlar ham bor. Tarixchilar bunday odamlarni havaskor deb atashadi va ularning qarashlari fanga zid va asossizdir. Birlashgan Millatlar Tashkiloti rezolyutsiyasiga ko'ra, u Xolokostning mavjudligi bilan har qanday kelishmovchilikni to'liq qoralaydi va tanqid qiladi. Ba'zi mamlakatlarda o'z fikrini bunday ifodalash qonun bilan jazolanadi.
Dunyoning ko'plab xalqlari bu mavzuga juda sezgir - har yili Xolokostga bag'ishlangan turli tadbirlar, konferentsiyalar va tanlovlar o'tkaziladi. Ko'pgina professional tarixchilar keyinchalik ko'pchilik tomonidan o'rganilgan va o'qilgan butun asarlar va kitoblarni ushbu muammoga bag'ishlaydilar, ular barcha genotsidlar va ksenofobiyadan halok bo'lganlarning xotirasi va hurmatini saqlashga qo'shilishadi, shuningdek, antisemitizmga nisbatan alohida antipatiya bildiradilar. .
Xolokost san'atda ham o'z o'rnini topdi - madaniyat orqali har qanday mavzularni, shu jumladan jamiyatning axloqiy tamoyillarini buzadigan va odamni beixtiyor titratadigan mavzularni idrok etish ancha oson, tezroq va tushunarli, degan fikr bor.
Yahudiylar ta'qibining barcha ofatlari va dahshatlarini rasmlarda ko'rish mumkin, musiqada hayqiriqlar va isterik nolalar aks-sadolari eshitiladi va kitob orqali barcha his-tuyg'ularni his qilish mumkin. Biroq, san'at turlarining xilma-xilligiga qaramay, Holokost, og'riq va qon to'kish bilan bog'liq bo'lgan boshqa ko'plab ofatlar singari, eng ko'p kino orqali qabul qilinadi.
Yahudiylarni ta'qib qilish va qirg'in qilishga bag'ishlangan birinchi sovet filmi 1942 yilda yaratilgan va kichik parchalardan iborat bo'lgan, ammo umumiy mavzu bilan birlashtirilgan. To'liq metrajli film urush tugagandan so'ng chiqarildi, shundan so'ng Xolokost haqidagi barcha eslatmalar yo'q qilindi va Sovet fuqarolarining fikrlarida o'nlab yillar davomida bu mavzu haqida hech qanday xotira yoki eslatma yo'q edi - aytish mumkinki, u norasmiy taqiq ostida saqlangan. Biroq, boshqa mamlakatlarda har safar bu hodisaning yangi tafsilotlari va qirralarini ochib beradigan ko'plab filmlar yaratilgan.
YUNESKOning "Dunyo xotirasi" ro'yxatiga kiritilgan Xolokostning eng mashhur ramzi uzoq vaqt davomida ta'qib qiluvchi natsistlardan yashiringan yahudiy qizning kundaligidir. Ushbu belgi "Anna Frankning kundaligi" deb nomlanadi, unda 1944 yilgacha sodir bo'lgan hamma narsa ifodalanadi - bu yil qizning oilasi topilib, kontslagerga yuboriladi, u erda u, singlisi va onasi vafot etadi.