Adabiy asarlar syujeti asosan to‘rt elementdan iborat: ekspozitsiya, boshlanish, avj nuqtasi va qaror. Bu asosan sabab-oqibat munosabatlari, muallifning voqealarni taqdim etish vaqt ketma-ketligi bilan belgilanadi. Syujetdagi asosiy narsa asosiy harakat va bu harakatda ishtirok etuvchi asar qahramonlaridir. Ushbu asosiy harakat qanday syujet elementlarini o'z ichiga oladi?
Syujet elementlari
Ekspozitsiya o'quvchiga harakat boshlanishidan oldin qahramon o'zini topadigan sharoit va muhitni taqdim etadi. Bu qisqa yoki aksincha, keng tarqalgan bo'lishi mumkin. Ekspozitsiya sizni harakat bilan tanishtiradi, sizga tushunarsiz bo'lishi mumkin bo'lgan ba'zi fikrlarni tushuntiradi. Bundan tashqari, ekspozitsiya, o'z mohiyatiga zid ravishda, boshqa syujet elementlaridan keyin taqdim etilishi mumkin. EHM qoldiriladigan elementlar ketma-ketligining bunday o'zgarishiga misol sifatida Turgenevning "Knock... knock... knock..." asarini keltirish mumkin. Biroq, ekspozitsiyada kamdan-kam hollarda asosiy harakatning bevosita belgisi mavjud.
Syujet adabiy asarda tasvirlangan voqealar rivojlanishining dastlabki daqiqalarida yotadi. Bu tayyorlangan ekspozitsiya bo'lishi mumkin yoki maxsus tayyorgarlikning yo'qligi tufayli harakatga o'ziga xos, o'ziga xos keskinlik va tezkorlik berishi mumkin. Harakatning o'zi boshidan boshlanadi.
Klimaks - asardagi keskinlikning eng yuqori darajasi. Masalan, komediyada A.S. Griboedovning "Aqldan voy" asari Chatskiy aqldan ozgan deb e'lon qilingan sahna bilan yakunlanadi. Dramatik asarlarda klimaktik keskinlikning o'ziga xos keskinligi kuzatiladi. Klimaks - asosiy harakatning markazi bo'lib, uning ishtirokchilari badiiy asarning bosh qahramonlari hisoblanadi.
Harakat rivojlanishining so'nggi lahzasi tanbehdir. Bu keskin keskinlikni engillashtiradi va qahramonlarni go'shtga aylantiradi. Badiiy asarning natijasi muallifning g‘oya va niyatiga bog‘liq.
Syujetdagi asosiy narsa, albatta, syujet, kulminatsiya va tan olishdir, chunki asosiy harakat aynan shu elementlarda yotadi.
Badiiy asarlarda syujetning mavjudligi
Ba’zan epik, lirik-epik, dramatik asarlarda syujet bo‘lmaydi. Bunday asarlarda tavsif elementlari va muallifning chekinishi katta rol o'ynaydi.
Bundan tashqari, ko'plab san'at asarlari bir nechta syujetlarga ega. Bular asosan romanlar, dramatik asarlar bo'lib, ularda bir nechta syujet chiziqlari parallel ravishda olib boriladi. Yuzdan ortiq falsafiy va fantastik syujetlarni o'z ichiga olgan Onore de Balzakning "Inson komediyasi" yorqin misoldir. Va bu erda markaziy voqea chizig'ini, asosiy ziddiyatni va shunga mos ravishda ushbu syujetdagi asosiy narsani topish juda qiyin. Shunday ekan, bunday asarlarda markaziy syujet chizig‘ini aniqlashda tarixiy kontekstni hisobga olish kerak. Asosiy syujetni aniqlagandan so'ng, siz uning boshlanishini, avj nuqtasini va tanazzulini topishingiz mumkin.
"Syujet" tushunchasining bir nechta ta'riflarini taklif qiladi. Ozhegovning fikricha, adabiyotda syujet voqealarning tartibi va aloqasidir. Ushakovning lug'atida ularni harakatlar majmui, asarda sodir bo'layotgan voqealarning ketma-ketligi va motivatsiyasi deb hisoblash mumkin.
Syujet bilan munosabat
Zamonaviy rus tanqidida syujet butunlay boshqacha ta'rifga ega. Adabiyotda syujet deganda qarama-qarshilik namoyon bo'ladigan voqealar rivoji tushuniladi. Syujet asosiy badiiy konfliktdir.
Biroq, bu masala bo'yicha boshqa nuqtai nazarlar o'tmishda mavjud bo'lgan va hozir ham mavjud. 19-asr o'rtalarida Veselovskiy va Gorkiy tomonidan qo'llab-quvvatlangan rus tanqidchilari syujetning kompozitsion tomonini, ya'ni muallif o'z asarining mazmunini qanday aniq etkazishini ko'rib chiqdilar. Adabiyotdagi syujet esa, ularning fikricha, qahramonlarning harakatlari va munosabatlaridir.
Ushbu talqin Ushakovning lug'atiga to'g'ridan-to'g'ri qarama-qarshidir, bunda syujet voqealarning ketma-ket bog'liqligidan iborat.
Nihoyat, uchinchi nuqtai nazar mavjud. Unga amal qilganlar "syujet" tushunchasi mustaqil ma'noga ega emas, deb hisoblashadi va uni tahlil qilishda "syujet", "kompozitsiya" va "syujet diagrammasi" atamalarini ishlatish kifoya.
Mahsulot sxemalarining turlari va variantlari
Zamonaviy tahlilchilar syujetning ikkita asosiy turini ajratib ko'rsatishadi: xronika va konsentrik. Ular bir-biridan hodisalar orasidagi bog`lanish xarakteriga ko`ra farqlanadi. Asosiy omil, ta'bir joiz bo'lsa, vaqt. Surunkali turi o'zining tabiiy yo'nalishini takrorlaydi. Konsentrik - endi asosiy e'tibor jismoniy emas, balki aqliy.
Adabiyotdagi konsentrik syujetlarga detektiv hikoyalar, trillerlar, ijtimoiy va psixologik romanlar, dramalar kiradi. Xronika memuar, doston va sarguzasht asarlarida koʻproq uchraydi.
Konsentrik syujet va uning xususiyatlari
Voqealarning bunday kechishida epizodlar orasidagi aniq sabab-natija aloqasini kuzatish mumkin. Bu tipdagi adabiyotda syujetning rivojlanishi izchil va mantiqiydir. Bu erda boshlanishi va oxirini ajratib ko'rsatish oson. Oldingi harakatlar keyingilarning sabablari bo'lib, barcha hodisalar bir tugunga birlashtirilganga o'xshaydi. Yozuvchi bitta ziddiyatni tadqiq qiladi.
Bundan tashqari, asar chiziqli yoki ko'p chiziqli bo'lishi mumkin - sabab-oqibat munosabatlari xuddi shunday aniq saqlanib qoladi, bundan tashqari, har qanday yangi hikoyalar allaqachon sodir bo'lgan voqealar natijasida paydo bo'ladi. Detektiv, triller yoki hikoyaning barcha qismlari aniq ifodalangan ziddiyatga asoslangan.
Xronika hikoyasi
Buni konsentrik bilan solishtirish mumkin, garchi aslida bu erda qarama-qarshilik yo'q, lekin qurilishning butunlay boshqacha printsipi. Adabiyotdagi bu turdagi syujetlar bir-biriga kirib borishi mumkin, lekin ko'pincha u yoki boshqasi hal qiluvchi ahamiyatga ega.
Xronika tamoyili asosida qurilgan asardagi voqealarning o‘zgarishi vaqt bilan bog‘liq. Aniq bog'lanish, qat'iy mantiqiy sabab-oqibat munosabatlari bo'lmasligi mumkin (yoki hech bo'lmaganda bu bog'liqlik aniq emas).
Bunday asarda biz ko'plab epizodlar haqida gapirishimiz mumkin, ularning yagona umumiy tomoni shundaki, ular xronologik tartibda sodir bo'ladi. Adabiyotdagi xronika syujeti ko'p konfliktli va ko'p komponentli tuval bo'lib, u erda qarama-qarshiliklar paydo bo'ladi va yo'qoladi, biri boshqasi bilan almashtiriladi.
Boshlanish, avj nuqtasi, bekor qilish
Syujeti konfliktga asoslangan asarlarda u mohiyatan sxema, formuladir. Uni tarkibiy qismlarga bo'lish mumkin. Adabiyotdagi syujet elementlariga ekspozitsiya, oʻrnatish, konflikt, koʻtarilish harakati, inqiroz, kulminatsiya, pasayish harakati va yechim kiradi.
Albatta, yuqoridagi elementlarning barchasi har bir ishda mavjud emas. Ko'pincha siz ulardan bir nechtasini topishingiz mumkin, masalan, syujet, to'qnashuv, harakatning rivojlanishi, inqiroz, avj va tanqislik. Boshqa tomondan, ishning qanday aniq tahlil qilinishi muhim.
Bu boradagi ko'rgazma eng statik qismdir. Uning vazifasi - ba'zi belgilar va harakatni sozlash.
Syujetda asosiy harakatni keltirib chiqaradigan bir yoki bir nechta voqea tasvirlangan. Adabiyotda syujet rivoji konflikt, yuksalish harakati, inqirozdan avjiga chiqadi. U, shuningdek, asarning cho'qqisi bo'lib, qahramonlar xarakterini ochishda va konfliktning ochilishida katta rol o'ynaydi. Denoment hikoya qilinayotgan voqeaga va qahramonlarga yakuniy tus beradi.
Adabiyotda o'quvchiga ta'sir qilish nuqtai nazaridan psixologik jihatdan oqlangan ma'lum bir syujet tuzilmasi shakllangan. Ta'riflangan har bir element o'z o'rni va ma'nosiga ega.
Agar hikoya sxemaga mos kelmasa, u sust, tushunarsiz va mantiqsiz ko'rinadi. Asar qiziqarli bo‘lishi, o‘quvchilar qahramonlarga hamdard bo‘lishi va ular bilan sodir bo‘layotgan voqealarga chuqurroq kirib borishi uchun undagi hamma narsa o‘z o‘rniga ega bo‘lishi va ana shu psixologik qonuniyatlar asosida rivojlanishi kerak.
Qadimgi rus adabiyotining syujetlari
Qadimgi rus adabiyoti, D. S. Lixachevning so'zlariga ko'ra, "bir mavzu va bir syujetli adabiyot". Jahon tarixi va inson hayotining mazmuni o‘sha davrlar yozuvchilarining asosiy, chuqur motiv va mavzularidir.
Qadimgi rus adabiyotining syujetlari bizga hayotda, maktublarda, yurishlarda (sayohat tavsiflari), yilnomalarda ochib berilgan. Ularning aksariyati mualliflarining ismlari noma'lum. Vaqt oralig'iga ko'ra, qadimgi rus guruhiga 11-17-asrlarda yozilgan asarlar kiradi.
Zamonaviy adabiyotning xilma-xilligi
Amaldagi syujetlarni tasniflash va tavsiflashga urinishlar bir necha marta qilingan. Xorxe Luis Borxes o'zining "To'rt davr" kitobida jahon adabiyotida faqat to'rtta tur borligini aytdi:
- qidiruv haqida;
- Xudoning o'z joniga qasd qilishi haqida;
- uzoq qaytish haqida;
- mustahkam shaharga hujum qilish va himoya qilish haqida.
Kristofer Buker ettitani aniqladi: latta boylik (yoki aksincha), sarguzasht, u erda va yana qaytib kelish (Tolkienning "Xobbiti" esga tushadi), komediya, fojia, tirilish va yirtqich hayvonni mag'lub etish. Jorj Polti jahon adabiyotining butun tajribasini 36 syujet to'qnashuviga qisqartirdi va Kipling ularning 69 ta variantini aniqladi.
Hatto boshqa profil mutaxassislari ham bu savolga befarq qolmadi. Mashhur shveytsariyalik psixiatr va analitik psixologiya asoschisi Yungning fikricha, adabiyotning asosiy sub’ektlari arxetiplik bo‘lib, ulardan faqat oltitasi – soya, anima, animus, ona, chol va bola.
Xalq ertaklari uchun indeks
Ehtimol, eng muhimi, Aarne-Tompson-Uther tizimi yozuvchilar uchun imkoniyatlarni "ta'kidladi" - u taxminan 2500 ta variant mavjudligini tan oladi.
Biroq, biz bu erda folklor haqida gapiramiz. Bu tizim ushbu monumental asarni tuzish davrida fanga ma'lum bo'lgan ertak syujetlarining katalogi, indeksidir.
Bu erda voqealar rivoji uchun faqat bitta ta'rif mavjud. Ushbu turdagi adabiyotdagi syujet quyidagicha ko'rinadi: “Quvg'in qilingan o'gay qizni o'rmonga olib ketishadi va u erga tashlab ketishadi. Baba Yaga yoki Morozko yoki Leshy yoki 12 oy yoki qish, uni sinab ko'ring va mukofotlang. O'gay onaning o'z qizi ham sovg'a olishni xohlaydi, lekin sinovdan o'tmaydi va vafot etadi.
Darhaqiqat, Aarnening o'zi ertakdagi voqealarni rivojlantirish uchun mingdan ortiq variantni o'rnatmagan, ammo u yangilariga ruxsat berdi va o'zining asl tasnifida ular uchun joy qoldirdi. Bu ilmiy foydalanishga kirgan va ko'pchilik tomonidan e'tirof etilgan birinchi indeks edi. Keyinchalik ko'plab mamlakatlar olimlari unga o'z qo'shimchalarini kiritdilar.
2004 yilda ma'lumotnomaning nashri paydo bo'ldi, unda ertak turlarining tavsiflari yangilangan va aniqroq qilingan. Indeksning ushbu versiyasida 250 ta yangi tur mavjud edi.
Syujet Adabiy asar - bu qahramonlar harakatlarining mantiqiy ketma-ketligi.
Syujet elementlari:
ekspozitsiya, boshlanish, avji, qaror.
Ekspozitsiya- kirish, syujetning dastlabki qismi, syujetdan oldingi. Syujetdan farqli o'laroq, u asardagi keyingi voqealar rivojiga ta'sir qilmaydi, balki boshlang'ich vaziyatni (harakat vaqti va joyi, kompozitsiya, personajlar munosabatlari) belgilaydi va o'quvchi idrokini tayyorlaydi.
Boshi- asarda harakatning rivojlanishi boshlanadigan voqea. Ko'pincha, mojaro boshida tasvirlangan.
Klimaks- syujet harakatining eng yuqori keskinlik momenti, bunda konflikt o'z rivojlanishining tanqidiy nuqtasiga etadi. Kulminatsiya qahramonlar o'rtasidagi hal qiluvchi to'qnashuv, ularning taqdiridagi burilish nuqtasi yoki ularning xarakterini iloji boricha to'liq ochib beradigan va ayniqsa, ziddiyatli vaziyatni aniq ochib beradigan vaziyat bo'lishi mumkin.
Denoument- yakuniy sahna; asarda tasvirlangan voqealar rivoji natijasida shakllangan personajlarning pozitsiyasi.
Syujet
Hech qanday ziddiyatli vaziyatni ziddiyatga aylantirib bo'lmaydi!
Syujet tahlili. Kompozitsiyani tahlil qilish. Kompozitsiya tizimi. Nutq tahlili.
Janr jihatini aniqlash. Dramaturg tomonidan xarakter rivojlanishi.
FABULA - spektakldan tanlab olinadigan narsa (parcha, voqealar turkumi).
Plot - qayta aytib bo'lmaydi. Har qanday qayta hikoya qilishda DUNYO yo'qoladi
ISHLAR.
FABULA - bu ishdan ajratib olish oson va qayta aytilishi mumkin bo'lgan narsa.
“Aloqalar, qarama-qarshiliklar, yoqtirishlar va yoqtirmasliklar va umuman odamlarning munosabatlari
u yoki bu turning o'sishi va tashkil etilishi tarixi syujetdir», deb ta'riflagan M. Gorkiy.
“Biz syujetni yaxlit asar harakati, tasvirlangan harakatlarning haqiqiy zanjiri deb ataymiz” V.Kojakov.
Syujet to'liq asardir.
Syujet hamma narsa orqali tushuntirilishi mumkin bo'lgan narsadir.
Syujet eng kichik detallar, eng kichik harakatdir.
Syujet asos, voqealar ketma-ketligi va boshqa hamma narsadir.
Syujet estetik tushuncha, u badiiy olam obrazidir.
Haqiqiy hayotda qandaydir voqea bir lahzada sodir bo'lishi mumkin, lekin asarlarda bunday lahzalarni bir necha sahifalarda tasvirlash mumkin.
Dramada syujet juda muhim.
(Lev Tolstoyning "Urush va tinchlik" dagi axloqiy asarning to'liqligini zamonaviy hayotda sodir bo'layotgandek qabul qilib bo'lmaydi)
Syujet badiiy dunyoni real hayot bilan bog'lashga yordam beradi, chunki ko‘p asarlarni hayotimiz va zamonimiz bilan bemalol qiyoslash mumkin.
Syujet badiiy dunyoni real dunyo bilan solishtirishning boshlang'ich nuqtasidir.
Fabula - badiiy makonni real dunyo fazosi bilan bog'lashga yordam beradi; badiiy olam haqiqatga singib ketdi.
Syujet boshi va oxiri bo‘lgan, katta ma’noga ega bo‘lgan, rejissyorga spektaklni tushunishga yordam beruvchi tayanchdir.
Kuchlanish har doim voqealarning tez o'zgarishiga bog'liq. Tomoshabinni NIMA bilan olib borishni bilishingiz kerak. Voqealar orasidagi farqlar spektakl qahramonini implantatsiya qilishga yordam beradi.
1- Ekspozitsiya - qarama-qarshi kuchlar tinch bo'lgan joyda hech qanday to'qnashuv bo'lishi mumkin emas
Barcha elementlar konflikt bilan bog'liq holda ko'rib chiqiladi. Ko'rgazma fon haqida, to'qnashuv kuchlari haqida hikoya qiladi. Ularning barchasi, albatta, ko'rgazmaga tegishli.
O'yinning an'anaviy tipidagi xarakterni uning istalgan qismiga ifodalash va kiritish mumkin. Bu alohida qism bo'lishi yoki o'yin davomida tarqatilishi mumkin. Ko'pincha spektakl ekspozitsiyadan boshlanadi.
Rejissyor boshlang'ich voqeani o'zi ixtiro qilishi mumkin, ammo uning maqsadi avjiga aniq erishishdir. Kuchlar hali ishga tushirilmagan.
2- Asardagi konfliktning boshlanishi syujetdir. Maqsadlarini kashf etadigan barcha kuchlarni birlashtirgan diqqat markazida.
Syujetning boshlanishi va oxiri.
Syujet konfliktning paydo bo'lishi va rivojlanishiga asoslanganligi sababli, tahlil qilishda uning rivojlanish bosqichlarini o'rganish kerak. Syujetning rivojlanish bosqichlari elementlar, komponentlar yoki omillar deb ataladi. Syujet beshta elementni o'z ichiga oladi: ekspozitsiya, boshlanish, yuksalish harakati, avj nuqtasi va qaror.
Ekspozitsiya (lot. Expositio - tushuntirish) o'quvchini harakat joyi haqida ma'lumot beradi, personajlar, ziddiyat yuzaga keladigan vaziyat bilan tanishtiradi. N.Gogol "Revizor" komediyasida o'quvchini Tyapkipi-Lyapkin, Skvoznik-Dmuxanovskiy, Bobchinsyiki va Dobchinskiylar yashaydigan viloyat shaharchasi bilan tanishtiradi. "Otlar aybdor emas" hikoyasida M. Kotsyubinskiy Arkada o'quvchilarini Petrovich Malina va uning oilasi bilan tanishtiradi.
To'g'ridan-to'g'ri ta'sir qilish mavjud - ish boshida, kechiktirilgan - harakat boshlangandan keyin, teskari - harakat oxirida, tarqoq - harakat davomida qismlarga bo'linadi. Panas Mirniy va Ivan Bilykning "Oxir to'lganida ho'kizlar baqiradimi?" romanidagi kechiktirilgan ekspozitsiya Gogolning "O'lik jonlar" ning aksi, V. Stefanikning "Yangiliklar" qissasida.
Harakatning rivojlanishi boshidan boshlanadi. Syujet qahramonlarni o'zaro munosabatlarga qo'yadi, unda ular harakat qilish va nizoni hal qilish uchun kurashishga majbur bo'ladilar. “Bosh inspektor” komediyasida syujet o‘zlashtirishchilar, mansabparastlar va poraxo‘rlarni tekshirishga tayyorgarlik ko‘rishdan iborat. Syujetdan so'ng, qahramonlar ishtirok etadigan voqealar sodir bo'ladi, ular mojaroga kirishdilar, ular nizoni hal qilish uchun kurashadilar. Harakatning rivojlanishi boshlanishi va avj nuqtasi oraligʻida sodir boʻladi, u peripetiya (yunoncha Peripeteia — toʻsatdan burilish, oʻzgarish) tufayli yuzaga keladi. Aristotel tragediyani tahlil qilganda bu atamadan foydalangan. O'zgarishlarda u "buzilish, harakatning uning teskarisiga o'zgarishi" ni tushundi. Masalan, “Edip”da “Edipni rozi qilish uchun, uni onasining qo‘rquvidan xalos qilish uchun kelgan xabarchi buning teskarisiga erishib, Edipning kimligini ochib berdi” 1. Epik asarlarda ham burilishlar bor, xususan, qisqasi. hikoyalar, ritsarlik, sarguzashtli romanlar va hikoyalar. Murakkab burilishlar va shiddatli kurashlar yordamida voqealarni tashkil qilish usuli intriga deb ataladi (fransuzcha Intrique, lot. Intrico - aralashtiraman).
Harakatning rivojlanishi nizolar, to'qnashuvlar va vaziyatlar tufayli yuzaga keladi. Vaziyat (frans. Situation from situs — joylashtirish) — harakat rivojlanishining maʼlum bir momentidagi kuchlar va munosabatlarning muvozanati. Vaziyat qarama-qarshiliklarga, aktyorlar o'rtasidagi kurashga asoslanadi, buning natijasida bir vaziyat boshqasi bilan almashtiriladi. Statik va syujetli vaziyatlar mavjud. Statik (yunoncha Stike - muvozanat) muvozanatli vaziyatlar deyiladi. Statik vaziyatlar ekspozitsiya va rezolyutsiyaga xosdir. Bunday holatlar ish boshida ham, oxirida ham bo'ladi. Syujetlar qarama-qarshi kuchlarning kurashi natijasida vujudga keladi. Ular syujet, burilishlar va burilishlar va avjiga xosdir.
Syujet rivojidagi eng yuqori keskinlik momenti avj nuqtasi (lotincha Kulmen - cho'qqi) deb ataladi. Klimaks - qahramonlar to'liq namoyon bo'ladigan joy. Lesya Ukrainskiyning “O‘rmon qo‘shig‘i”da kulminatsion nuqta Nimfaning o‘limidir.“Bosh inspektor”da kulminatsion nuqta Xlestakovning o‘zaro kelishib olishidir.V.Stefanikning “Yangiliklar” qissasi kulminatsiyadan boshlanadi.Birinchi, u ko‘rinishda berilgan. xabar, keyin esa voqea shaklida.Xronika syujetli asarlarda avj nuqtasi boʻlmasligi mumkin.U I.S.Nechuy-Levitskiyning “Qaydoshlar oilasi” hikoyasida yoʻq.Koʻpgina asarlarda avj nuqtasi rivojini tugatadi. harakat.
Mojaro hal qilish yo'li bilan hal qilinadi. Yukni tushirish "yopishqoq - to'qnashuvning natijasi, nizo rivojlanishining so'nggi bosqichi. Lesya Ukrainskiyning "O'rmon qo'shig'i" da tanbeh - Lukashning o'limi va ruhiy g'alabasi. "Bosh inspektor" ning tan olinishida biz Xlestakovning kimligini bilib oling.Shaharga haqiqiy reviziya haqida xabar keladi.Epos va dramatik asarlardagi tanbeh.Asarni tanbeh bilan boshlash mumkin (M.Kotsyubinskiyning “Nomaʼlum” ishi). A. Chexovning “Itli xonim” qissasida yo'q.
Lirik asarning yakuniy elementi tugatish deyiladi. She'r aforistik satr, naqorat bilan tugashi mumkin. Masalan, L. Kostenkoning "Ustalar o'ladi" she'ri quyidagi satrlar bilan tugaydi:
Ustalar bilan bu osonroq. Ular Atlantisliklar kabi.
Osmonni yelkangizda ushlab turing. Shuning uchun balandlik bor.
L. Kostenkoning "Kobzar uchun oson davr emas, bilasizmi" she'ri aforistik yakun bilan tugaydi:
Chunki eslang
Bu sayyorada nima bor,
Rabbiy Xudo uni yaratdi,
hali shoirlar davri bo'lmagan,
lekin davrlar uchun shoirlar bor edi.
Triolet, rondel, rondo kabi eski janr shakllaridan voz keching.
Syujet epizodlardan iborat. Katta hajmdagi asarlarda har bir syujet elementi bir nechta epizodlarni o'z ichiga olishi mumkin (yunoncha, epeisodion - nima bo'lgan). Epizod – yaxlitning to‘liq qismi bo‘lgan va nisbatan mustaqil ma’noga ega bo‘lgan hodisa.
Epik va dramatik asarlarda voqea-hodisalar kiritilgan epizodlar, muallifning chekinishi, tarixiy ekskursiyalar, interyer, muallif xarakteristikalari, landshaftlarning kiritilishi tufayli sekinlashishi yoki kechikishi mumkin.
Panas Mirniy va Ivan Biliklarning “Oqil to‘lganida ho‘kizlar baqiradimi?” romanida krepostnoylikning joriy etilishi va Zaporojye Sichning yo‘q qilinishi haqida hikoya qilinadi.Sofoklning “Qirol Edip” tragediyasida Korinflik xabarchi o‘lim haqida xabar beradi. Podshoh Pavlus va baning, Korinfliklar Edipni uning merosxo'ri bo'lishga taklif qiladilar.Edip baxtli, o'zini otasining qotili emasligiga ishonadi, lekin xabarchi Edipga Polib va uning xotinining o'g'li emasligi sirini ochib beradi. Edip kimning o‘g‘li ekanida savol tug‘iladi.Edipning onasi va rafiqasi Yokasta alam bilan sahnani tark etishadi.
Ayrim asarlarda muqaddima va epilog bo‘lishi mumkin. Prolog (yunoncha Prologos - pro - oldin va logos - nutq, so'z) - asarning kirish qismi. Prolog asarning kompozitsion elementidir. U fitnaning bir qismi emas. Muqaddima asarda tasvirlangan voqealardan oldingi voqealarni, rejaning paydo bo'lishi bilan tanishtiradi. L.Tolstoy “Hojimurot” asarini yozishga turtki bo‘lgan faktlar haqida gapiradi, Franko “Muso” she’rini yozish rejasi va maqsadi haqida ma’lumot beradi. Prolog quyidagi so'zlar bilan boshlanadi:
Mening xalqim, qiynoqqa solingan, singan,
Shol kabi, keyin yo'lda,
Qo'tirlar kabi insoniy nafrat bilan qoplangan!
Kelajakdagi ruhingiz haqida qayg'uraman,
Keyingi avlodlar uyatdan
Men cheka olmayman va uxlay olmayman.
Qadimgi fojiada qo'shimchalar asosiy holat boshlanishidan oldin harakatni nomlagan. Bu odamlardan oldingi sahna (xorning chiqishi), aktyorning monologi, tomoshabinga murojaatida u voqealar va qahramonlarning xatti-harakatlarini baholagan.
Qo‘shimcha sifatida sahna yoki epizod, bo‘lim bo‘lishi mumkin (M. Kotsyubinskiy – “Qiymat”, M. Stelmax – “Haqiqat va yolg‘on”). Bidat”), asar taqdiri haqidagi mulohaza (T.Shevchenko – “Haydamaki”).I.Drax muqaddima orqali muhim falsafiy va axloqiy masalalarni ochib beradi.
Epilog (yunoncha Epilogos - davrdan keyin - keyin va logos - so'z) - asarning yakuniy qismi bo'lib, ular o'rtasidagi qarama-qarshiliklar bartaraf etilganda qahramonlar haqida hikoya qiladi. Epilog xarakteristikani tugallaydi. Antik dramada (chiqishda) muallifning niyati, sodir bo‘lgan voqealarning mazmuni tushuntirilgan. Uyg'onish davri dramatik asarlarida epilog asar g'oyasini ochib beradigan yakuniy monolog edi. Epiloglarda tasvirlangan narsalarga baho berish mumkin (T.Shevchenko - "Haydamaky", G. Senkevich - "Olov va qilich bilan"). Epilog muallif xabari shaklida bo'lishi mumkin (Marko Vovchok - - "Karmelyuk"). Asosiy harakat tugaganidan keyin bir muncha vaqt o'tgach, inson taqdirini ochib beradigan batafsil epiloglar mavjud (U. Samchuk - "Tog'lar gapiradi"). Ba'zan epiloglarda falsafiy va axloqiy-axloqiy muammolar buziladi (L. Tolstoy - "Urush va tinchlik").
Katta epik asarlarda barcha syujet elementlaridan foydalaniladi. Kichik epik asarlarda ba’zi unsurlar yetishmay qolishi mumkin. Syujet elementlari xronologik tartibda bo'lishi shart emas. Asar avj nuqtasi yoki hatto tanbeh bilan boshlanishi mumkin (V. Stefanikning “Yangiliklar” qissasi, Chernishevskiyning “Nima qilish kerak?” romani).