Bugungi kunda taqdim etilgan Rossiyadagi eng go'zal ayollarning birinchisi, garchi tug'ilish bo'yicha rus bo'lmasa ham, shubhasiz, Rossiya shon-shuhratini yaratganlardan biridir.
Nina Aleksandrvna Griboyedova, gruzin malika Chavchavadze - "Tiflisning qora atirgullari".
U Tsinandali shahrida tug'ilib o'sgan, u erda knyazlar Chavchavadze - Dadiani mulki joylashgan. Yoshligidayoq Nino gruzinlarga xos go'zallik va qaddi-qomati bilan ajralib turardi. 1822 yilda Tiflisda xizmat qilgan Griboedov knyazning uyiga tez-tez tashrif buyurgan va hatto qiziga musiqa darslari bergan. Bir kuni hazil tariqasida “Sandro amaki”, Nina uni chaqirganidek, kichkina shogirdiga: “Agar shu qadar harakat qilishda davom etsang, men senga uylanaman”, dedi. Ammo 6 yil o'tgach, u bu uyga yana tashrif buyurganida, Forsdan qaytib kelganida, u hazil qilish uchun vaqt topa olmadi - u katta bo'lgan Ninaning go'zalligi va uning aql-zakovatidan hayratda qoldi.

Malika Nino Chavchavadze

:
General (va shoir) Grigoriy Orbeliani 30 yil davomida uni beg'araz sevib qoldi, lekin u hech qachon ikkinchi marta turmushga chiqmadi, barcha takliflar va uchrashuvlarni rad etdi.
Bekorga sovchilar turli joydan to'da bo'lib bu yerga oshiqadi.
Gruziyada kelinlar ko'p, lekin men hech kimning xotini bo'lolmayman!
Ehtimol, Tamaraning "Jin" she'ridagi bu so'zlari Lermontovning Nina obrazini ilhomlantirgandir. Va "Sinodal hukmdori" (Tsinandali) Griboedovdir. Har holda, uning fojiali halok bo'lgan eriga bo'lgan muhabbati va sadoqati uning hayoti davomida afsonaviy bo'lib qoldi; Nina Chavchavadzening nomi hurmat va hurmat bilan o'ralgan, u Tiflisning qora guli deb nomlangan. Ammo u odamlardan qochmadi, aksincha, odamlar unga jalb qilindi, u ko'plarga yordam berdi.
Ninaning bir nechta tasviriy va og'zaki portretlari saqlanib qolgan. Ikkalasi ham jozibali va hayratlanarli tasvirni beradi. Misol uchun, bir Sinyavin, shubhasiz, unga oshiq bo'lib, shunday deydi: "Yo'q, bunday komillik dunyoda bo'lishi mumkin emas: go'zallik, yurak, his-tuyg'ular, tushuntirib bo'lmaydigan mehribonlik! Qanday aqlli! Hech kim u bilan tenglasha olmaydi, deb qo'rqaman." General Albrant tiflislik do'stiga shunday deb yozadi: "Nina Aleksandrovnaning tabassumi juda yaxshi - baraka kabi! Biz uchrashganimizda aytgin, men ham unga Muhammadiylar chiqayotgan quyoshga sajda qilgandek sajda qilaman!” Mana bir zamondoshning guvohligi: “Eng go'zal mavjudotlardan biri - o'ziga xos go'zal, noyob aqlga ega. Bu ideal ayol ekanligiga hamma rozi”.
Albatta, u yolg'izlikdan, bolalar yo'qligidan azob chekdi. U qarindoshidan unga yangi tug'ilgan qizini tarbiyalash uchun berishni iltimos qildi: "Sizni bolalar o'rab olgan, men esa yolg'izman!"
Keyinchalik uning shogirdi Yekaterina Nina xola har kuni qayerga borganini esladi - qiz biroz katta bo'lganida bilib oldi va uni o'zi bilan erining qabriga olib keta boshladi.
Nina Aleksandrovna Griboyedova, qizlik malika Chavchavadze 1857 yil iyun oyida qirq to'qqiz yoshida Tiflisga Forsdan kelgan vabo epidemiyasi paytida vafot etdi. U boshqa badavlat oilalar singari shaharni tark etishdan bosh tortdi. “Shaharda bor-yoʻgʻi ikkita shifokor va Rossiya kasalxonasida mehribon opa-singillar jamoasi bor. Men ortiqcha bo'lmayman." Uning so'nggi so'zlari: "Men ... uning yonida".
..U yerda, qorong‘u grottoda maqbara bor,
Va - beva ayolning kamtarona sovg'asi -
Chiroq yarim zulmatda porlaydi,
Siz o'qish uchun
O'sha yozuv va u sizga yoqsin
Men o'zimga eslatdim -
Ikki qayg'u: sevgidan qayg'u
Va aqldan qayg'u.
Yakov Polonskiy.

Varvara Asenkova 1836 yildan beri Aleksandrinskiy teatrining aktrisasi. Aleksandrinkaning birinchi marta sahnaga chiqishi unga g'alaba keltirdi. Asenkova nafaqat iste'dodli, balki juda oqlangan, maftunkor va nazokatli edi. U asosan vodevilda o'ynagan va uning "Gussar qizi" ayniqsa mashhur edi. Biroq, u tez orada Ofeliya va Esmeraldaning dramatik rollarida muvaffaqiyat qozondi va sahnada 6 yil davomida juda ko'p rollarni o'ynadi.

Varvara Asenkova

Belinskiy va Nashchokin uni hayratda qoldirdi, yosh yozuvchi Nekrasov unga "Ofeliya" va "Asenkova xotirasida" she'rlarini bag'ishladi.
...Ko‘p ko‘rganim yo‘q
Yana chiroyli boshlar;
Ovozingiz mayin chiqdi
Sizning har bir qadamingiz mohir edi;
Sizning ruhingiz yumshoq edi
Chiroyli, xuddi tanasi kabi
U tuhmatga chiday olmadi
Men dushmanlarimni mag'lub qilmadim!
.. Quyosh botishi
G'alati va ajoyib edi:
Chuqur nigoh olov bilan yondi,
Pirsing va aniq;
Sog'lig'ining yomonligi, hasad va g'iybat uning kasalligini iste'mol qilish va erta o'lim bilan qo'zg'atdi. Uning dafn marosimida shunchalik ko'p odamlar bor ediki, ularni Pushkinning dafn marosimiga solishtirishdi. Sovet davrida Asenkovaning qisqa va fojiali hayoti haqida ajoyib "Yashil arava" filmi suratga olingan.

Yuliya Samoylova (nami grafinya Palen) - sevimli ayol va Karl Bryullovning "italyan quyoshi" ning ilohiyotchisi.
Yosh Yulinka Palen

Uning go'zal yuzini ko'plab rasmlarida ko'rish mumkin, masalan, "Yuliya Samoylovaning asrab olingan qizi Jovanina va qora tanli bola bilan portreti".

Va undan ham mashhur "Grafinya Samoylovaning asrab olingan qizi Amatsiliya bilan to'pni tark etayotgan portreti" va "Pompeyning o'limi" da uning xususiyatlari bir nechta ayol tasvirlariga berilgan. Onasi tomonida Yuliya Skavronskiylar oilasidan edi (ha, Ketrin 1 ning qarindoshlari - Marta Skavronskaya). Bu ayol asosan Italiyada yashagan va o'zi hashamatli, baquvvat italiyalikga o'xshardi. Grafinya nafaqat janubiy go'zalligi, balki mustaqil, erkin xarakteri bilan ham ajralib turardi.

"Skavronskiylar oilasining oxirgisi" doimiy ravishda suverenni g'azablantirdi, chunki barcha moda va murakkab jamiyat Tsarskoe Seloga, yozgi Imperator saroyiga emas, balki bir necha mil uzoqlikda joylashgan Grafskaya Slavyanka (Sankt-Peterburg yaqinidagi) katta mulkiga keldi. Imperator uni Sankt-Peterburgning mashhur me'mori va rassomi Aleksandr Bryullovning loyihasi bo'yicha qurilgan hashamatli uy bilan birga "qirollik xazinasiga" Count's Slavyankani sotishni taklif qildi. Grafinya buyruqqa o'xshab imperatorning taklifiga bo'ysundi, lekin qirollik palatalariga kirgan oliy amaldorlardan biriga: "Imperatorga ayting, siz graf Slavyankaga emas, balki grafinya Samoylovaga borgansiz".
Uning ikkita juda yoqimtoy asrab olingan qizi bor edi, ular haqida men aytib o'tganman va biz Bryullovning mashhur "Otliq ayol" kartinasidagi Jovannina portretiga qoyil qolishimiz mumkin (Aytgancha, Amatsiliya ham u erda - balkonda kichkina qiz).

Yuliya Petrovna Vrevskaya - baronessa, Rossiya va Bolgariya milliy qahramoni. Erining o'limidan so'ng, u o'zini vatanga xizmat qilishga va Bolgariyani turk bo'yinturug'idan ozod qilishga bag'ishladi, rus-turk urushi paytida rahm-shafqat singlisi bo'ldi. Shu bilan birga, u ajoyib go'zallikka ega ayol edi. Zamondoshlarining fikriga ko'ra, "Yuliya Petrovna o'ziga xos jozibasi, ulug'vorligi bilan ajralib turadi, ayniqsa jozibali va unutilmaydi; u nafaqat tashqi ko'rinishi, nazokati, balki cheksiz mehribonligi va do'stonaligi bilan ham maftun etadi." Baronessa Yuliya Vrevskaya portreti

U tifdan juda yosh, urush oxirida, Bolgariyaning Byale qishlog'idagi front kasalxonasida vafot etdi. U V.Gyugo bilan, ayniqsa, I.Turgenev bilan do‘st edi, uni cheksiz hurmat va ardoqlagan. Qizig'i shundaki, Turgenev Vrevskayaning afsonaviy taqdiri haqida tasavvurga ega bo'lib tuyuldi, "Arafada" romanida Yuliya Petrovna hayotining ko'p qismini bashorat qilgan va endi, chorak asr o'tgach, Elena Staxova va Dmitriy Insarov hayotiy haqiqatda takrorlanadi.Vrevskayaning hayoti, uning jasorati yoki ular aytganidek, Asketizm, uning sevgisi va o'limi haqida bolgar yozuvchisi G.Karastoyanovning "Sadoqat uchun sadoqat" qissasi yozilgan. Turklar tomonidan qul bo'lgan o'z vatanini ozod qilish uchun muhim ish qilish istagi bilan yonayotgan bolgar Stefan Grozev bilan uning hayotida ayniqsa muhim rol o'ynadi. Yaqin dugonasining qizg'in vatanparvarlik tuyg'usi ham uning mehribon qalbiga tegdi. Bolgariyani ko‘rmasdan, unga fidoyilik bilan oshiq bo‘ldi”, deb yozadi Karostoyanov. Ya.Polonskiy she'rlarini Yuliya Petrovna Vrevskayaga bag'ishlagan - "Qizil Xoch ostida", V. Gyugo - "Bolgar tuprog'ida o'lgan rus atirgul", I. Turgenev "Yuliya Vrevskaya xotirasiga", 1977 yilda rus-bolgar. "Yuliya" filmi bosh rolda Lyudmila Savelyeva bilan Vrevskaya suratga olingan.

...Unvon va unvonlar nima
Katta jon bilan solishtirganda?..
Siz birodarlaringiz uchun ozodlikni xohladingiz,
Bolgarlar baxtli bo'lishini xohlardingiz...
Siz rus daryolaridan uzoqda vafot etdingiz,
Kelgusi yillarda mag'rur afsonaga aylanish.
Va derazadan tashqarida oxirgi qor aylanib yurdi,
Ozodlik bulog‘ini sug‘orish uchun...
Bolgar shoiri Ilya Ganchev - "Yuliya Vrevskaya"

Mehribon opa Yu.P. Vrevskaya.

"Loyda, hidlanib qolgan nam somonda, vayron bo'lgan omborxonaning soyaboni ostida shoshilinch ravishda harbiy kasalxonaga aylandi, vayron bo'lgan Bolgariya qishlog'ida - u ikki haftadan ko'proq vaqt davomida tifdan vafot etdi.
U hushidan ketib qoldi - va hatto birorta shifokor unga qaramadi; u tik turganida emizgan kasal askarlar birin-ketin kasal bo'lgan inidan ko'tarilib, uning qurigan lablariga singan qozon parchasida bir necha tomchi suv olib kelishdi.
U yosh, chiroyli edi; oliy jamiyat uni bilardi; Bu haqda hatto obro'lilar ham so'rashdi. Xonimlar unga havas qildilar, erkaklar unga ergashdilar... ikki-uch kishi uni yashirincha, chuqur sevishdi. Hayot unga tabassum qildi; lekin ko'z yoshlardan ham yomonroq tabassumlar bor.
Nozik, muloyim yurak... va shunday kuch, qurbonlikka tashnalik! Muhtojlarga yordam berish... u boshqa baxtni bilmas edi... u bilmagan va bilmagan. Boshqa barcha baxtlar o'tib ketdi. Ammo u bu bilan uzoq vaqt murosaga keldi - va hammasi o'chmas imon olovida yonib, o'zini qo'shnilariga xizmat qilishga bag'ishladi.
U erda, qalbining tubida, o'zining yashirin joyida qanday xazinalarni ko'mganini hech kim bilmas edi - va endi, albatta, hech kim bilmaydi.
Va nima uchun? Qurbonlik qilingan... amal qilingan.
Qabriga qo‘yishga jur’at etgan bu kech guldan uning shirin soyasi ranjimasin!...”. I. Turgenev "Yu. P. Vrevskaya xotirasiga"

Varvara Rimskaya - Korsakova, (nee Mergasova) - uning portreti hali ham Parij Orsay muzeyiga tashrif buyuruvchilarni quvontiradi.

Bir vaqtlar bu "Tatar Venera" ning asl go'zalligi, chunki u Parijda laqab qo'ygan (va u haqiqatan ham Kostroma viloyatidan kelgan Volga qirg'oqlarida tug'ilgan) Frantsiyada shov-shuvga sabab bo'lgan. Maskaradlarda Varvara ekzotik, hatto ochiq-oydin liboslarda ko'rinishni yaxshi ko'rardi: yoki kostyumi ajoyib figuraning konturini yashirmaydigan engil doka yubkadan iborat bo'lgan Tanitning ruhoniylari yoki yirtqich lentalar va mato parchalaridagi vahshiylar, hozir bo'lganlarga "Evropadagi eng chiroyli oyoqlarni" ko'rish imkonini beradi. Uning xatti-harakati hatto Frantsiya uchun ham jasoratli edi va qirolicha Yevgeniya Montijodan norozi bo'ldi. Lev Tolstoy uni "Anna Karenina" romanida Lidi Korsunskaya nomi bilan eslatib o'tgan, masalan, balo sahnasida: "U erda Korsunskiyning rafiqasi ajoyib yalang'och go'zal Lidi bor edi". Korsakovani shunchaki hayratlanarli moda "sotsialist" deb hisoblaganlar, u yozgan kitobining nashr etilishidan hayratda qolishdi, hatto epigrafi ham bema'nilikdan yiroq edi: "Mag'rurlik va qayg'u menga Xudoni ko'rsatdi va baxt meni Uni tanib oldi".
Internetda Varvara ba'zan bastakor Rimskiy-Korsakovning rafiqasi sifatida o'tib ketadi, ammo jiddiyroq manbalarda men mashhur operalar muallifi bilan hech qanday oilaviy yoki boshqa aloqani topmadim, familiyasidan boshqa umumiy narsa yo'q. Uning turmush o'rtog'i Nikolay Korsakov dastlab Vyazma zodagonlarining rahbari, keyin harbiy xizmatchi bo'lgan, Sevastopol jangida qatnashgan va Sankt-Jorj xochi bilan taqdirlangan.

Yusupovlar oilasi ayollari nafaqat boyligi va olijanobligi, balki go'zalligi bilan ham mashhur edi. Mening ro'yxatimda ulardan uchtasi bor. Zinaida Nikolaevna Yusupova o'z davrining eng go'zal va maftunkor ayollaridan biri (va eng boy) sifatida ham, Rasputin o'ldirilishidagi bosh qahramon Feliks Yusupovning onasi sifatida ham mashhur. Z.N.ning koʻplab portretlari saqlanib qolgan. Yusupova, eng mashhuri V. Serov tomonidan yozilgan. Unda malika allaqachon 40 yoshda, lekin u hali ham beqiyos go'zal.
Ba'zan uni boshqa Zinaida Yusupova - buvisi - Zinaida Ivanovna, shuningdek, go'zal va qiyin taqdir va xarakterli ayol bilan adashtirib yuborishadi.

Zinaida Ivanovna Yusupova (narishkina)

Yusupovlar oilasining la'nati haqida eski e'tiqod bor edi. Ularning ota-bobolari, tatar Murza Yusufning o'g'illari Oltin O'rda davrida pravoslavlikni qabul qilganlar va dindan qaytganliklari uchun la'natlanganlar. La'natga ko'ra, bir avlodda tug'ilgan barcha Yusupovlar ichida faqat bittasi yigirma olti yoshga to'ladi va bu oila butunlay vayron bo'lguncha davom etadi. Bu shubhasiz amalga oshdi. Yusupovlar qancha farzandli bo'lmasin, faqat bittasi yigirma olti yoshga to'lgan.
Zinaida Ivanovna Boris Nikolaevich Yusupovga hali yoshligida turmushga chiqdi, unga o'g'il tug'di, keyin tug'ish paytida vafot etgan qiz tug'di va shundan keyingina u oilaviy la'nat haqida bilib oldi. Aqlli ayol bo'lib, u eriga kelajakda "o'lik odamlarni tug'dirmasligini" aytdi. Go'zallikning yuqori jamiyatda ko'plab muxlislari bor edi va hatto imperatorning o'zi ham unga befarq emasligi haqida mish-mishlar tarqaldi. Har holda, rassom Chernetsovning Nikolay 1 tomonidan buyurtma qilingan, imperiyaning eng mashhur odamlari va eng mashhur go'zallari tasvirlangan fundamental tuvalida Zinaida Ivanovna mavjud.
Keksa knyaz vafot etganida Zinaida Ivanovna qirq yoshga to'lmagan edi va malika, ular aytganidek, "o'zi uchun yashashni" boshladi. Uning bosh aylantiruvchi romanlari haqida afsonalar bor edi, lekin eng mashhuri uning yosh Narodnaya Volya a'zosiga bo'lgan ishtiyoqi haqidagi shov-shuvli hikoyadir. U Shlisselburg qal'asida qamoqqa olinganida, malika dunyoviy o'yin-kulgilarni tashlab, unga ergashdi, qal'a ro'parasiga joylashdi va pora berish orqali uni tunda qo'yib yuborishni ta'minladi.
Bu voqea hammaga ma'lum edi, ular bu haqda g'iybat qilishdi, lekin g'alati bo'lsa-da, Zinaida Ivanovna go'zal malikaning isrofgarchilik huquqini tan olib, hukm qilinmadi. Ammo tug'ilgan frantsuz, Rossiyani tark etib, malika Yusupova unvonidan voz kechdi va grafinya de Chavo, Markiz de Serres deb atala boshladi.
Inqilobdan keyin yosh "Narodnaya volya" a'zosi Yusupovning hikoyasi esga olindi. Muhojir gazetalaridan biri bolsheviklar Yusupovning xazinalarini topishga urinib, Liteiny prospektidagi saroyda yashirin xonani topgani haqida xabar tarqatdi. Ammo ular u erda zargarlik buyumlarini emas, balki balzamlangan odamning tobutini topdilar. Katta ehtimol bilan, o'limga hukm qilingan "Narodnaya Volya" a'zosi, uning jasadi Yusupova sotib olib, Sankt-Peterburgga olib ketilgan. Biroq, oila Zinaida Ivanovnani baxtli deb hisobladi. Hamma erlari keksalikdan vafot etdi, qizini tug‘ish chog‘ida yo‘qotdi, hali unga ko‘nikishga ulgurmaganida, ko‘p sevardi, o‘zini hech narsani inkor etmas, yaqinlari qurshovida olamdan o‘tdi.

Zinaida Nikolaevna Yusupova 1861 yilda qadimgi oilaning so'nggi vakili knyaz N.B.Yusupov oilasida tug'ilgan. Zavodlar, konlar, ko'p qavatli uylar va mulklar egasi nihoyatda boy edi. Zinaida Nikolaevna oilaning yagona merosxo'ri bo'lib qoldi (singlisi Tatyana 22 yoshida tifdan vafot etdi). Qizi otasidan nafaqat boylikni, balki eng yaxshi xarakter xususiyatlarini ham meros qilib oldi. Aqlli, o'qimishli, u Sankt-Peterburgning birinchi go'zallaridan biri edi.18 yoshida malika allaqachon faol xayriya ishlari bilan shug'ullangan: u askarlar bevalari uchun boshpana ishonchli bo'lgan. Va bir oz vaqt o'tgach, Sankt-Peterburgdagi o'nlab boshpanalar, kasalxonalar, gimnaziyalar uning homiyligiga o'tdi, u turklarga qarshi kurashda jabrlangan chernogoriyaliklarning oilalariga yordam berdi va Birinchi jahon urushi paytida u bilan poezdlar va kasalxonalar jihozlandi. Yaradorlar uchun, shu jumladan, uning mulklarida ham fondlar, kasalxonalar va sanatoriylar tashkil etildi.
Eng olijanob da'vogarlar, shu jumladan avgust odamlari, boy kelinning qo'liga murojaat qilishdi, lekin malika haqiqiy sevgini kutayotgan edi. U allaqachon 20 yoshda edi, janoblarning oxiri yo'q edi, keksa shahzoda shahzodaning qizini shahzoda ortidan yubordi, lekin hamma rad etildi. Bir kuni malika otasini hurmat qilish maqsadida boshqa bir jentlmen – Bolgariya taxtiga da’vogar shahzoda Battenberg bilan uchrashishga rozi bo‘ldi. Unga ofitser Feliks Elston-Sumarokov hamrohlik qildi. Natijada, Battenberg rad etildi - malika Yusupova soqchilar leytenantini bir qarashda sevib qoldi va ertasi kuni uning turmush qurish taklifini qabul qildi. Malika Zinaida Yusupova va Feliks Elston-Sumarokovning to'yi 1882 yil bahorida bo'lib o'tdi va uzoq vaqt davomida Sankt-Peterburgda asosiy yangiliklarga aylandi: bunday sep bilan birinchi go'zallik oddiy soqchilar ofitserining yo'lakchasiga tushdi? Biroq, Feliks Prussiya qiroli Frederik Uilyam IV ning nabirasi edi. Keksa shahzoda Yusupov uning xohishiga qarshi chiqmadi. Oradan bir yil o‘tib yosh er-xotinning birinchi farzandi Nikolay bobosining ismini qo‘yishdi.Oilaning eski qarg‘ishi Zinaida Nikolaevnaning ikki o‘g‘li bilan amalga oshdi:O‘rtancha bolaligida vafot etdi, Nikolay esa 1908-yilda duelda halok bo‘ldi. , yigirma oltinchi tug'ilgan kunidan faqat olti oy oldin. Eng kichigi - Feliks yagona merosxo'r bo'lib qoldi.
“Onam ajoyib edi. Uzun bo'yli, ozg'in, oqlangan, qora va qora sochli, ko'zlari yulduzdek porlaydi. Aqlli, bilimli, badiiy, mehribon. Hech kim uning jozibasiga qarshi tura olmadi. Ammo u o'z iste'dodlari bilan maqtanmadi, u oddiylik va kamtarlik edi, - bu ta'rifni Zinaida Nikolaevnaga uning o'g'li Feliks bergan. Uning qizligida qanchalik go'zal bo'lganini tasavvur qilishingiz mumkin. Malika o'zini qizarib yubormadi va kukun qilmadi, uning tabiiy go'zalligi etarli edi. . Barcha kosmetika vositalaridan men faqat uy qurilishi losonidan foydalanardim. Va barcha kamtarona xatti-harakatlari bilan u Sankt-Peterburgning birinchi modaisti hisoblanardi: uning liboslari barchani aqldan ozdirdi va uning zargarlik buyumlari kolleksiyasida o'zining kattaligi va go'zalligi uchun "Polar Star" deb nomlangan mashhur olmos, Qirolicha sirg'alari bor edi. Mari Antuanetta, Neapol malikasi Karolinaning marvarid va olmos diademasi. Yusupovaning ziyofatida ispaniyalik bir mehmon tashrif buyurdi va shunday dedi: “Malika juda go'zal ayol edi, u shunday ajoyib go'zallikka ega ediki, u davrning ramzi bo'lib qolmoqda.. Qabulda uy bekasi kokoshnik kiygan, u bilan bezatilgan edi. ulkan marvaridlar va olmoslar ... ular uni imperatorga o'xshatishdi"
Zinaida Nikolaevna Yusupovaning rus libosidagi portreti

Yusupovaning eng sevimli bezaklari noyob Pelegrin marvarididir.Bu marvaridni Fleming tomonidan Zinaida Nikolaevna portretida ko'rish mumkin. Keyin, uzoq muhojirlikda, uning o'g'li Feliks uni Pelegrinaga sotadi va eng go'zal ayolning talismanining izi yo'qoladi.
Z.N. Yusupov, V. Serov portreti />
Malika Yusupovaning rahm-shafqati haqida afsonalar bor edi. Uning kasalxonalarida davolanganlarning guvohliklari, zobitlar bu erda kechki ovqat va kechki choyga taklif qilingani, mehmonlar chiroyli dasturxon atrofida o'tirib, bemalol suhbatlashgani, malika barcha og'ir bemorlarning ahvoli haqida bilishi va juda yaxshi edi. samimiy.
Zinaida Nikolaevna 1939 yilda Rossiyadan uzoqda, surgunda vafot etdi va Parij yaqinidagi Sent-Jenevye-des-Bua qabristoniga dafn qilindi.

Irina Yusupova, Z.N.ning kelini. Yusupova, o'g'lining rafiqasi, xuddi Feliks, 20-asr boshidagi go'zalliklarga bag'ishlangan postda taqdim etiladi.

Men seni sevaman, asrlar go'zallari,
Eshikdan beparvolik bilan chiqib ketganingiz uchun,
yashash huquqi uchun, inflorescences hayotida nafas olish
va hayvonlarning o'limini yelkasiga tashladi.
………………………………………………………………
Men buni yaxshi ko'raman, go'yo uchayotgandek yuraman,
Shoshib, kulib, gap-so‘zlab.
Ayollikning mohiyati abadiy oltindir
har kim shoir, muqaddas sham.

Bella Axmadullina.

Ushbu xabarga qo'shimcha ilovada boshqa ajoyib rus ayollari haqidagi hikoya. Bu Borodino jangi qahramonining bevasi, general Tuchkov, Margarita (Ona Mariya), u bizga nafaqat sevgi va sadoqatning ajoyib hikoyasini, balki nafaqat Spaso bilan qo'lda qilinmagan Qutqaruvchi cherkovini qoldirdi. Borodinskiy monastiri, balki Borodino deb nomlangan non; "Sud ritsarlarining bo'roni" xizmatkori Smirnova-Rosset, Anna Kern, A.S.ning qizlari. Pushkin, serf aktrisa Jemchugova, ular grafinya Sheremetyeva, Anna Olenina, Tatyana Potemkina bo'ldi.

Ilova:

Rossiya har doim o'z ayollarining go'zalligi bilan mashhur bo'lgan. Rossiya tarixida na shohlar, na oddiy odamlar qarshilik qila olmaydigan go'zalliklar bor edi.

Anastasiya Zaxarina-Yuryeva

Rossiyaning turli burchaklaridan kelin ko'rgazmasiga olib kelingan juda ko'p da'vogarlardan Ivan Dahliz Anastasiyani tanladi. Qirolning tanloviga nima ko'proq ta'sir qilganini aniq aytish qiyin.

Ehtimol, 17 yoshli kuyovning e'tibori Anastasiyaning amakisi bo'lgan vasiysi Mixail Yuryevich tomonidan minglab go'zalliklardan biriga qaratilgan.

Ma'lumki, malika past bo'yli edi. Uning yuzining muntazam belgilari uzun qalin to'q jigarrang sochlar bilan bezatilgan. Karamzin yozganidek, "zamondoshlar unga barcha ayollik fazilatlarini bag'ishlagan", go'zallik esa "baxtli podshoh kelini uchun zarur aksessuar" deb hisoblangan.

U nafaqat erining qalbini, balki odamlarning mehrini qozonishga muvaffaq bo'ldi. Va faqat go'zal bo'lgan holda buni qilish qiyin edi. Uning surati Dorset yozganidek, "ajoyib muloyimlik va aql-zakovat bilan" jahldor erini boshqarishga qodir dono ayolning timsoliga aylandi.

Mariya Narishkina

Ketrin II sudida yosh xizmatkor Mariya Chetvertinskayaning go'zalligi haqida jim turmaydigan odam yo'qdek tuyuldi. Derjavin shunday deb yozgan edi: "Qora chiroqlar bilan, yam-yashil ko'kraklari bilan u his qiladi, xo'rsinadi, nozik qalb ko'rinadi va nima uchun u boshqalardan ko'ra yaxshiroq ekanligini o'zi ham bilmaydi".

Kutuzov hazillashib, agar ayollar orasida Mariyaga o'xshagan odam bo'lsa, ularni sevishga arziydi. Uning go'zalligi mukammal edi va zamondoshlaridan biri yozganidek, "bu imkonsiz bo'lib tuyuldi".

16 yoshida u knyaz Dmitriy Narishkinga turmushga chiqadi va bir muncha vaqt o'tgach, u podsho Aleksandr I ning sevimlisiga aylanadi. Ularning munosabatlari 15 yil davom etadi. Narishkinlar oilasida to'rtta bola bo'ladi va Dmitriy Lvovich faqat birinchi qizi Marinani o'ziniki deb hisoblaydi (garchi mish-mishlarga ko'ra, uning otasi qirolicha Platon Zubovning sobiq sevimlisi bo'lgan).

Yuliya Vrevskaya

Yigirma yil davomida baronessa Vrevskaya birinchi Sankt-Peterburg go'zalligi hisoblangan.

She'riy nasrda uning do'sti Turgenev "Xonimlar unga hasad qilishdi, erkaklar esa uning orqasidan ergashishdi" deb yozgan.

Sollogub nafaqat tashqi ko'rinishi, nazokati va nafisligi bilan, balki "cheksiz do'stlik va cheksiz mehribonlik" bilan ham o'ziga jalb qilingan jozibali qiyofasi haqida gapirdi.

Ammo 1877 yilda xizmatkor Vrevskaya, ikkilanmasdan, yuqori jamiyatning zerikishini haqiqiy hayotga almashtirdi.

Rossiya-Turkiya urushi paytida u rahm-shafqat singlisiga aylandi va o'zini qo'shnisiga xizmat qilishga bag'ishladi, "boshqa baxtni bilmaydi". Yuqori jamiyat "g'ayrioddiy hiyla" ni qoralagan bo'lsa-da, baronessa yaradorlarni kuzatib, besh soat davomida bandajlarini almashtirdi, somonda uxladi, amputatsiyaga yordam berdi va jang maydonidan askarlarni olib ketdi.

1978 yil fevral oyida ular muzlagan erni qazishdi va "singlisi" jasadi bilan tobutni ko'tarib yurishgan, Yuliya Petrovna tif epidemiyasi paytida vafot etgan.

Varvara Rimskaya-Korsakova

"Tatar Venera" - bu Parij 19-asrning o'rtalarida yosh go'zallik deb atagan.

Kostroma viloyatidan kelgan provinsiya qizi nafaqat Rossiya poytaxtlarini, balki Evropani ham zabt etdi.

U, knyaz Obolenskiyning so'zlariga ko'ra, "dengiz bo'yidagi cho'milish paytida, Biaritz va Ostendda" porladi. Frants Vinterxalterning portretlaridan biri Parijdagi Orsay muzeyiga tashrif buyuruvchilarni hanuzgacha hayratda qoldiradi. U Napoleon Bonapartning rafiqasi Evgeniya bilan raqobatlashdi va Varenkaning mashhurligi bugungi "sotsialistlar" ga hasad qilishi mumkin edi.

Varvara Dmitrievnaning hazil-mutoyibalari og'izdan og'izga o'tdi va muxlislar "Evropadagi eng chiroyli oyoqlari" ni tinimsiz hayratda qoldirdilar.

Yuqori jamiyat yulduzlarining ochiq kiyimlari bir necha bor janjal sabab bo'lgan. Bir marta undan to'pni qoldirishni so'rashgan, chunki uning libosi "juda shaffof" edi. U 63-yil qishda maskarad to'piga doka matosidan tikilgan ruhoniy Tanitning kiyimida keldi.

Keyingi muxlis uni yo'lakka chaqirganda, rus ma'budasi har safar javob berdi: "Mening chiroyli erim bor, aqlli, ajoyib, sizdan ancha yaxshi".

Zinaida Yusupova

Rossiyadagi eng boy aristokratlardan birining go'zalligi hech kimni befarq qoldira olmadi. Uning o'g'li Feliks onasi haqida shunday yozgan: "Bo'yli, ozg'in, oqlangan, qora va qora sochli, ko'zlari yulduzlardek porlaydi".

Ajoyib ko'rinish o'tkir aql, bilim va mehribonlik bilan to'ldirildi. O'zining xizmatlarini bilgan malika hech qachon ular bilan maqtanmagan, atrofidagilarga soddalik va kamtarlik ko'rsatgan.

Dunyodagi eng zo'r zargarlik buyumlariga ega bo'lgan u, uni faqat maxsus holatlarda kiyib, minimal zargarlik buyumlari bilan kamtarona liboslarni afzal ko'rardi.

Malika Yusupova juda badiiy edi. To'plardan birida suveren undan "ruscha" ijro etishni so'radi. Raqs barchani shu qadar hayratda qoldirdiki, uni yana besh marta enkorga chaqirishdi.

Stanislavskiyning o'zi Zinaida Nikolaevnaning asl maqsadi sahna ekanligiga ishontirdi. Ammo u o'zinikini namoyish etishdan ko'ra, boshqa odamlarning iste'dodini qo'llab-quvvatlab, xayriyachi sifatida harakat qilishni afzal ko'rdi.

Matilda Kshesinskaya

Agar u italiyalik Virjiniya Zukining raqsini ko'rmaganida, u hech qachon "rus baletining ziynati va shon-sharafiga" aylanmasligi mumkin edi.

Keyinchalik, Kshesinskaya o'z xotiralarida "klassik raqsga g'ayrioddiy joziba bergan ajoyib yuz ifodalari" haqida yozadi.

O‘zining past bo‘yi va “to‘la oyoqlari”ga qaramay, u o‘zining “chaqqon ko‘zlari va maftunkor xulq-atvori” bilan Imperator teatr maktabi qabul komissiyasi a’zolarini o‘ziga rom etdi.

Zamondoshlari uning ko'zlari haqida tez-tez gapirishgan: "qorong'i, porloq, ikkita shirin tubsizlikni eslatadi". O'sha paytda 32 inqilobda fuetta ijro etgan yagona balerina tomoshabinlarni zavq bilan muzlatdi. Balerinaning muxlislari orasida bo'lajak Nikolay II, shuningdek, Buyuk Gertsog Sergey Mixaylovich va Andrey Vladimirovich bor.

Vera Kholodnaya

Taqdir unga bor-yo'g'i 26 yil berdi, lekin bu vaqt ichida u ajoyib ishtahasi bor g'ayrioddiy qizdan ko'p millionlik muxlislar armiyasiga ega rus jimjit kinosi malikasiga aylandi.

Vera bilan birinchi marta uchrashgan rejissyor Gardin uning go'zalligini bir vaqtning o'zida "jozibali va zaharli" deb ta'riflagan.

"Xolodnaya ko'rish" uchun odamlar katta-katta saf tortdilar. Masalan, Xarkovda kinoteatrga bostirib kirgan olomonni otli ajdarlar tinchitgan, shundan so‘ng rahbariyat singan oynalarni almashtirishga va ilgaklaridan yirtilgan eshiklarni almashtirishga majbur bo‘lgan.

Aktrisaning o'zi bunday mashhurlikdan hayratda qoldi. Ba'zan u jamoatchilikning munosabatini kuzatish uchun uning ishtirokidagi film namoyishiga bordi. To'rt yillik suratga olish jarayonida uning bibliyadagi shahidning ko'zlari va og'zining injiq qiyshiq chizig'i kinoteatrlarda Birinchi jahon urushi dahshatlari va 17-yildagi notinchliklarni unutgan jamoatchilikni butunlay o'ziga jalb qila oldi.

Ona tabiat ayoldan ko'ra mukammalroq narsani kashf qilmagan. 19-asrning eng buyuk rassomlaridan biri Frants Xaver Vinterxalter butun umri davomida o'z iste'dodi bilan buni isbotlab berdi.Uning familiyasi murakkab. Va birinchi qism "qish" deb tarjima qilingan. Ikkinchisi esa qanday tarjima qilingan - mensiz hamma biladi... Lekin umuman olganda bu nimani anglatishini tushunmayapman... Bu men uchun rassomning birinchi siridir. :)Yevropada koʻpchilik rassomlar 19-asr oʻrtalarida hikoyamiz qahramoniga oʻxshab ayolni qanday boʻyashni bilmas edi.. Mijozlar Vinterxalterning, hech kimga oʻxshab, ayolning suratiga nafislik va nafislik berishni bilishidan hayratda qolishdi. figura, uning ko'zlari uchun sir va istiqbolli tabassum ayyorlik. Va u qanday qilib ajoyib ayollar hojatxonalarini etkazdi! Uning cho'tkasi ostida atlas ipakdek oqadi, to'r eng yaxshi ligatura bilan o'ralgan, qimmatbaho toshlar va marvaridlar porlaydi. Lekin eng muhimi: u o'zi tasvirlagan ayollarda tubdan hech qanday kamchilikni ko'rmaydi! Uning portretlarida ularning barchasi nihoyatda go'zal, lekin ayni paytda o'zlariga o'xshaydi. U buni qanday qilgani Vinterxalterning ikkinchi siridir. Ammo bu eng buyuk san'at!

Frants Xaver Vinterxalter 1805 yilda Qora o'rmondagi kichik bir qishloqda tug'ilgan. 13 yoshida u rasm chizishni o'rganish uchun uyni tark etdi.

17 yoshda avtoportret

Va u 18 yoshga to'lganda, u o'z iste'dodi uchun Baden Buyuk Gertsogining stipendiyasi bilan taqdirlandi va Badiiy akademiyada o'qishni boshladi.

Yigit toshbosmachi sifatida mehnat qilib tirikchilik qiladi...

25 yoshda avtoportret

Akasi Herman bilan avtoportret

Vintrehalterning sud doiralariga kirishi 1828 yilda, u Badenlik Margravess Sofiyaning chizmachilik o'qituvchisi bo'lganida sodir bo'ldi. Tez orada o'qituvchi sud rassomi sifatida tasdiqlanadi ...

Sofiya, Baden margravess

Ammo u Badenda qolmadi, balki Frantsiyaga ko'chib o'tdi, u erda 1836 yilgi ko'rgazmada uning ikkita janrdagi rasmlari - Il dolce Farniente va Il Dekameron barchaning e'tiborini tortdi.

Dekameron

Winterhalter tezda modaga aylandi. Ular u haqida gapirishadi.

Uning muvaffaqiyati unga "aniq portret o'xshashligi bilan nozik xushomad" ni uyg'unlashtira oladigan aristokratik portret ustasi sifatida shuhrat qozondi. Buning uchun u Fransiya qiroli Lui Filippga saroy rassomi etib tayinlangan.
Ammo yuqori badiiy doiralarda Vinterhalterning obro'si bundan faqat zarar ko'rdi.

Tanqidchilar yuz o'girishdi.

Ammo aristokratlarning buyruqlari yog'di.

Viktoriya Avgusta Antuanetta Saks-Koburg-Gota-Kohari, Nemur gertsogi

Braganzalik Francheska Karolina, malika de Joinvil

1848 yildagi inqilob va qirol Lui Filippning qulashi Vinterxalterni Shveytsariyaga ketishga majbur qildi, u erda tematik rasmga qaytdi va ayol go'zalligining quvonchli bayrami Florindani chizdi. U cho'pon, sog'inchi va boshqa oddiy qishloq qizlarini chizadi...

Florinda

Bahor

Napoleon III taxtga o'tirgandan so'ng, rassomning Frantsiyadagi eng yaxshi uylarga bo'lgan talabi ham qaytdi.

U oqayotgan atlas va hayajonli dantelni tasvirlab, "nozik ravishda xushomad qilishda" davom etdi ...

San’atkorga tushayotgan libos qiyofasiga befarq bo‘lgan ayol bormi?

Bundan tashqari, mohir Vinterxalter tuvalga sochlarning ipakligi, ko'zlarning porlashi, baxmal teri va lablarning sezgirligini qanday etkazishni bilardi ...

Tanqidchilar tanqid qilishdi, lekin ular grafinya, malika, gersoginya va imperatorlarning buyurtmalari oqimini to'xtata olmadilar.

Va ularning hammasi sabr bilan u bilan bir qatorda turishdi!

Aleksandr Dyuma buni o'z ko'zlari bilan ko'rdi: "Xonimlar Vinterxalter atelyesiga kirish uchun o'z navbatlarini bir necha oy kutadilar, ro'yxatdan o'tadilar, ularning seriya raqamlarini oladilar va kutishadi - biri bir yil, boshqasi o'n sakkiz oy, uchinchisi ikki yil. . Eng nomdorlarning afzalliklari bor..."

Qirolicha Viktoriya, 1843 yil

Qirolicha Viktoriya, 1859 yil

Qirolicha Viktoriya, shahzoda Albert va Kichkina shahzoda Artur Vellington gertsogidan sovg'alar olishadi

Ayol jozibasi muhitida eng yuqori cho'qqiga botgan rassom hayotining 47-yilida o'z oilasini yaratishga qaror qiladi, ammo uning turmush qurish taklifi rad etildi.

Tarix bu ayolning nomi haqida sukut saqlaydi, lekin ishoralar beradi va ulardan biri bizdan oldinda...

***
"Qirollik rassomi" Vinterxalter Buyuk Britaniya, Ispaniya, Belgiya, Germaniya va Frantsiya sudlarida doimiy talabga ega bo'lganida, bu umumevropa hayajonlari rus aristokratlari tomonidan o'tib keta olmadi. Parijga kelgan rus zodagonlari ham navbatda turishdi.

Bu erda imperatorlar, buyuk gertsoglar, shuningdek, knyazlik va graf oilalarining go'zal vakillari bor edi.

Leonilla Baryatinskaya, Sayn-Vitgenshteyn-Sain malikasi, 1843 yil

Leonilla Baryatinskaya, Sayn-Vitgenshteyn-Sain malikasi, 1849 yil

imperator Aleksandra Fedorovna, imperator Nikolay I ning rafiqasi

Imperator Mariya Aleksandrovna, Aleksandr II ning rafiqasi

Buyuk Gertsog Olga Nikolaevna, imperator Nikolay I ning qizi

Buyuk Gertsog Aleksandra Iosifovna, Konstantin Nikolaevichning rafiqasi,

imperator Aleksandr II ning ukasi

Grafinya Sofiya Bobrinskaya, qizlik qizi Shuvalova

Malika Yelizaveta Esperovna Trubetskoy

Elizaveta Aleksandrovna Chernisheva, malika Baryatinskaya

Sofiya Trubetskoy grafinya de Morni Charlz Avgust Jozef Lui Kont de Mornining rafiqasi

Grafinya Olga Shuvalova

Elena Shuvalova, birinchi turmushida Orlova-Denisova

Vaqt o'tishi bilan Vinterhalter tomonidan rus go'zalining eng hayajonli portreti Varvara Dmitrievna Rimskaya-Korsakovaning portreti ekanligi ayon bo'ldi va umumiy qabul qilindi.

Varvara Dmitrievna Moskva va Sankt-Peterburgdagi oliy jamiyatning yulduzi edi.

Varvara Dmitrievna Rimskaya-Korsakova

Mag'rur Parij ham o'zining go'zalligi oldida hayrat bilan ta'zim qildi, bu birinchi frantsuz go'zalligi imperatori Evgeniyning go'zalligiga soya solib, ikkinchisidan katta norozilikka sabab bo'ldi.

Empress Evgeniy

Empress Evgeniy kutayotgan ayollar bilan

Shu bilan birga, Vinterhalter rus go'zalligi Varvarani ikki marta chizgan.

Va ikkalasida ham uning Rimskaya-Korsakova nafaqat go'zal, balki ko'zni qamashtiradigan darajada go'zal!

Rassomning sezilarli shaxsiy hamdardligi bizga Varvara Dmitrievna obrazini oddiy tantanali portret sifatida tasniflashga imkon bermaydi.

Ammo bu rassom unga yashirincha oshiq bo'lgan degan xulosaga kelishimizga imkon berdi.

Haqiqatan ham shundaymi?

Ammo bu abadiy Vinterxalterning uchinchi siri bo'lib qoldi, u 1871 yilda uylanmagan holda o'zi bilan qabrga olib ketdi.

Rus go'zallarining ko'plab portretlarini chizgan rassom hech qachon Rossiyada bo'lmagan!

Uinterxalter ham bu so'nggi sirni o'zi bilan olib ketdi.

Sariq va qoramag'iz, nozik va to'la, baland bo'yli va kichkina - ayol go'zalligining standarti har doim o'zgargan.

O'tgan asrlarda tan olingan go'zallarning portretlarini ko'rib chiqsak, zamondoshlar ularni "chiroyli" epiteti bilan hurmat qilishlari yaxshi bo'lar edi. Yoki ular o'tgan kunlarning "ta'mi" va go'zallik me'yorlaridan hayratda qolgan holda yelkalarini qisib qo'yishadi ...

Ular nima, insoniyat tarixidagi eng go'zal ayollar? Har doim juda ko'p go'zal ayollar bo'lgan. Ularning hammasi ham tarixda o'z izini qoldirgani yo'q, lekin ismlari ayol go'zalligining sinonimiga aylangan shunchalik ko'pki, ularni oddiygina sanab o'tish juda qiyin!

Har yili eng mashhur jurnallar va onlayn nashrlar o'zlarining go'zallik reytinglarini e'lon qilishadi. Ularning barchasi har xil, ularning har xil nomlari bor. Xo'sh, go'zallik sub'ektiv narsadir ...

Shuni yodda tutgan holda va ta'mlar haqida hech qanday bahs-munozara yo'qligini yodda tutgan holda, keling, dunyo tarixini "boraylik", barcha zamonlar va xalqlar dunyosidagi eng go'zal ayollarni eslab, go'zallik bo'yicha emas, balki davr bo'yicha tartiblashtiramiz. Xo'sh, har kim go'zalliklardan qaysi biri birinchi o'ringa loyiq ekanligini o'zi hal qilsin!

Hech bo'lmaganda eng mashhur ayollarni eng go'zal ayollar ro'yxatiga kiritish istagi bilan, bunday g'oya saqlanib qoladi, afsuski, amalga oshirish mumkin emas, atrofda juda ko'p go'zalliklar bor, shuning uchun ushbu tematik maqolaning davomi bo'ladi))

Demak, boshlaylik….

Qadimgi dunyo

NEFERTITTI

"Go'zallik keldi" - qirol Amenxotepning buyuk rafiqasi nomi tom ma'noda shunday tarjima qilingan. Biz uning tashqi ko'rinishini faqat o'tgan asrning boshlarida topilgan byustiga qarab baholay olamiz. Ammo afsonalarda aytilishicha, Misr ilgari hech qachon bunday go'zallikni ko'rmagan. Zamondoshlari uni "Mukammal" deb atashgan va uning yuzini Qadimgi Misrning barcha ibodatxonalarida ko'rish mumkin edi.

Bir paytlar Kleopatraning go'zalligini unchalik "tushunmagan" men, malika go'zalligini bilmaydigan odamning qisqa hikoyasiga duch keldim, rassom uning huzurida tanish oq rangni bo'yashni boshladi. Kleopatra byusti.

Va keyin go'zallik paydo bo'ldi va boshqa nuqtai nazardan o'ynadi. Shuning uchun, malika haqiqiy go'zallik deb da'vo qilgan zamondoshlarning so'zlariga ishonish kerak; ehtimol, yuzning to'g'ri xususiyatlaridan tashqari, terining yorqin rangi, ko'zlarning g'ayrioddiy soyasi va qor-oq tabassum ham bor edi. . Ushbu zamonaviy talqin sizga qanday yoqadi?))

KLEOPATRA

Ptolemeylarning oxirgisi aslida nima bo'lgan, biz hech qachon bilmaymiz.

Uning tasvirini yozuvchilar va rejissyorlar tomonidan to'qilgan romantik parda tufayli ham, Rim tarixchilari uning nomini bulg'angan loy tufayli ham "ko'rish mumkin emas". Uning hayoti davomida hech qanday surati qolmagan.

Plutarxga ishonaylik, u Misr malikasining ulkan jozibasini va uning tom ma'noda qalbni kesib bo'lmaydigan jozibasini ta'kidladi.

O'rta asrlar

MAROLIKA TAMARA

Dono hukmdor va go'zal ayol, uning nomi Gruziya tarixidagi "oltin asr" bilan bog'liq.

Shoirlar uni “kulib turgan quyosh” va “nozik qamish” deb atagan, uning aql-zakovati, sarkardalik go‘zalligi va iste’dodini tinim bilmay maqtashardi. Sharqiy hukmdorlar va Vizantiya knyazlari uning qo'lini qidirdilar.

U sobiq eri bilan (so'zma-so'z) juda muvaffaqiyatli jang qildi, uni Tbilisi yaqinida mag'lub etdi va ikkinchi turmushida baxt topdi.

AKITAN ELENORI

U gersoginya va grafinya, Fransiya qiroli Lui VII va keyinroq Angliya qiroli Genrix II ning rafiqasi, 10 nafar farzandning, jumladan, ikki bo‘lajak ingliz monarxining onasi edi. Uning tarixdagi rolini ortiqcha baholab bo'lmaydi (uni bejizga O'rta asr Evropasining buvisi deb atashmagan).

...Boshqasi esa oddiygina go‘zal ayol bo‘lib, uning farishtadek go‘zalligi trubadurlar tomonidan kuylangan, g‘ayrioddiy xatti-harakati erkaklarni aqldan ozdirardi.

AGNES SOREL

Qirolicha bilan do'stlashishga muvaffaq bo'lgan qirolning sevimli odami, trendsetter (uning sharofati bilan olmoslar ayollarning "eng yaxshi do'stlari" bo'lgan va moda liboslari bir ko'krakni ochgan) va go'zalligini hatto Papa ham tan olgan beqiyos go'zallik. .

Uning umri yorug‘, ammo qisqa edi – axloq g‘oliblaridan biri ikki marta o‘ylamay, to‘rt farzandli homilador qizni simob bilan zaharladi.

SIMONETTA VESPUCCI

Taqqoslab bo'lmaydigan va chiroyli. Uyg'onish davri Florensiyasining birinchi go'zalligi va "qalb xonimi" Giuliano Medici. Botticelli undan Madonnalar va Veneralarni chizdi, erkaklar undan aqldan ozishdi, lekin, g'alati, ularning hech birining unga hasad qilish xayoliga ham kelmagan. Ayollar esa unga hasad qilmadilar va uni muloyim fe'l-atvori va shirin muomalasi uchun maqtashdi.

... Simonetta 23 yoshida iste'moldan vafot etdi. Ammo o'limda ham u go'zal edi ...

Yangi vaqt

16-asr

BARBARA RADZIVILL

30 yoshli go'zal Barbaraning romantik sevgi hikoyasi va fojiali o'limi bir necha asrlar davomida tarixchilar, yozuvchilar va rassomlarning ongini hayajonga solib kelmoqda.

Litva Buyuk Gersogi va Polsha qiroli Sigismund II Avgustning taniqli go'zalligi va sevimli rafiqasi, to'ydan oldin uni "Litvaning buyuk libertini" deb atashdi va uni Troyalik Yelena bilan solishtirishdi.

Va o'limidan so'ng, u Qora xonim rolini - qadimgi Nesvij qal'asi yo'laklarida aylanib yuradigan arvoh rolini o'ynashga mo'ljallangan edi.

DIANE DE POITERS

Faxriy xizmatkor va Fransiya qiroli Genrix II ning sevimli ayoli.

Uning go'zalligi isyonchi otaning hayotini saqlab qoldi (shoh, ko'p odamlar singari, uning go'zal ko'zlaridan oqayotgan yoshga dosh bera olmadi) va unga nafaqat Genrini, balki qirollikdagi barcha hokimiyatni ham "o'z qo'liga olishga" imkon berdi. u Frantsiyaning haqiqiy malikasi.

17-asr

NINON DE LANCLOS

U xushmuomala va adabiy salon egasi, yozuvchi va bir necha tillarni biladigan va bir nechta musiqa asboblariga ega bo'lgan ziyoli ayol edi.

Ninon hayratlanarli darajada go'zal edi - juda keksa yoshga qadar. Va shu bilan birga, u aqlli va istehzoli, erkinlikni sevuvchi va ekstravagant.

ANGELIQUE DE FONTANGES

"Ajoyib mavjudot" va Lui XIVning ko'plab sevimlilaridan biri.

Uning taqdiri erkaklar makkorligining yaqqol misolidir: u atigi bir yil davomida rasmiy sevimli "unvoni"ni oldi. Va keyin - qiyin tug'ilish, o'lik bola va qirolning xayrlashuv sovg'asi - gertsog de Fontanges unvoni.

Rasmiy iste'fo. Rad etilgan va tug'ilishdan hech qachon tuzalmagan, u monastirga nafaqaga chiqdi va u erda 20 yoshida vafot etdi.

XVIII asr

XONIM RECAMIER

Julie Recamier. Aqlli va chiroyli. Bankirning rafiqasi va butun Parij bo'ylab mashhur salon egasi, u erda nafaqat yozuvchilar, balki Napoleon siyosatining muxoliflari ham yig'ilgan.

U o'zining maftunkor go'zalligi bilan maftun etdi, uni boshini yo'qotdi va yuraklarni sindirdi. Ammo u chegaralarni kesib o'tmadi, muxlislarini do'stlar toifasida qoldirishni afzal ko'rdi.

KITTI FISCHER

U qanday edi - Kitti Fisher? Tarix bu haqda jim.

Ma'lumki, u sevgi ruhoniysi bo'lgan, rassomlar uni bo'yashni yaxshi ko'rishgan, ular uning go'zalligiga o'lik hasad qilishgan, u go'zal va bo'yanishda chegaralanmagan. Bu uning o'limiga olib keldi qo'rg'oshin zaharlanishi, o'sha paytda oqlashda mavjud edi.

19-asr

LINA KAVALIERI

U birinchi moda modeli va so'nggi "Belle Epoque" ning fatale ayoli deb ataldi. Rassomlar uning portretlarini chizdilar va uning surati tushirilgan otkritkalar millionlab odamlar tomonidan butun dunyoga tarqaldi! U haqida filmlar suratga olindi, kitoblar yozildi... U butun dunyo olqishiga sazovor bo‘lgan opera xonandasi edi.

Ammo muvaffaqiyat sababi primadonnaning ajoyib ovozi emas, balki uning g'ayrioddiy go'zalligi edi. Erkaklar qalbini sindirib, tomoshabinlarni yig'lagan qora ko'zli qoramag'iz. Yo'qotilgan sevgidan azob chekayotgan qalbi singan go'zal...

NATALIYA GONCHAROVA (PUSHKINA)

Uning ismi abadiy Pushkin nomi bilan bog'liq. "Sof jozibaning eng sof namunasi", deb yozgan shoir u haqida. U uning sevgisi, ilhomi, bolalarining onasi edi.

Uning o'limida uni bevosita va bilvosita ayblashdi... Arpa belli mo'rt go'zallik. Aristokratik rangparlik. Yumshoq qo'llar. Maftunkor tabassum va ifodali ko'zlar. Klassik antiqa go'zallik.

Uning muxlislari orasida imperatorning o'zi ham borligi ajablanarli emasmi?

20-asr go'zalliklari

Asr boshi

VERA Sovuq

4 yil ichida 30 ta rol. Dunyo bo'ylab millionlab muxlislar va kinoteatrda katta navbatlar (va bu Birinchi jahon urushi avj olgan paytda!). Va atigi 26 yoshda bema'ni o'lim ...

Sokin va itoatkor qiz, onasi aytganidek, "Poltava chuchvara" "ekran malikasi" taqdiri uchun taqdirlanishini kim o'ylabdi - shunchalik yorqin va dramatik ...

LILY ELSIE

Lilyning nafis go'zalligi bugungi kunda ham hayratlanarli xo'rsinishlarni uyg'otadi.

Ammo uning o'zi o'zini umuman go'zal deb hisoblamadi. Uyatchan va o'ziga ishonchi yo'q, u ko'zguda faqat haddan tashqari noziklikni va umuman ta'sirchan ko'rinishni ko'rdi. U faqat sahnada o'zgargan.

Yigirmanchi

GRETA GARBO

Sovuq Skandinaviya go'zalligi va teshuvchi ko'k ko'zlar. Katta iste'dod va sirli aura.

O'tgan asrning eng buyuk aktrisalaridan biri intervyu berishni, filmlarining premyeralarida chiqishni va muxlislarga avtograf qo'yishni istamagani uchun "Shved Sfinksi" deb nomlangan. Ammo bu faqat qiziqishni kuchaytirdi - uning barcha filmlari sensatsiya yaratdi va uning qiziqarli nigohlari gipnoz va maftun qildi ...

MARLENE DİTRIX

Shim kiygan sarg'ish, lablarida qizil lab bo'yog'i va o'zgarmas sigaret.

Ekran malikasi va modada inqilobiy. Qiziqarli ayol va uslub belgisi. Qo'zg'olonchi va Remark va Xemingueyning ilhomi. U aqlli va o'qimishli edi, lekin u aqldan ko'ra ayol go'zalligi muhimroq deb hisoblardi. Axir, erkaklar uchun o'ylashdan ko'ra ko'rish osonroq. Va ular bu bayonotni oqlab, uning oyog'i ostiga o'tirishdi!

30-yillar

ORLOVni SEVING

SSSRning birinchi kino yulduzi qadimgi zodagonlar oilasidan chiqqanini hamma ham bilmaydi. Shunday qilib, hatto uy bekasi Anyuta yoki xat tashuvchi Dunya tasvirlari ham yashirolmagan nafis, "aristokratik" go'zallik.

U butga aylangan va ko'chirilgan. Psixiatrlar hatto "Orlova sindromi" atamasini ham kiritdilar. Biroq, idealga amalda erishib bo'lmas edi - 43 sm bel, har doim tekis orqa, baland poshnali nozik oyoqlar - va go'zallik uchun abadiy kurash.

VIVYEN LI

Uning hayoti bosh aylantiruvchi ko'tarilishlar va pastliklar bilan to'la edi. Ikkita “Oskar” (ulardan biri “Shamol bilan o‘tgan” filmidagi Skarlett roli uchun) va “Romeo va Juletta” spektakli haqidagi dahshatli sharhlar, Kleopatra va Ofeliya rollari, barcha to‘siqlarni yo‘q qiladigan ehtirosli muhabbat va alamli ajralish o'z ustida shafqatsiz mehnat va yomon sog'liq.

U iqtidorli aktrisa va hayratlanarli darajada go'zal ayol edi va uning taqdiri o'z-o'zidan film mavzusi bo'lishi mumkin edi.

Qirqinchi yillar

RITA HAYVORT

Uchinchi turmushida malika bo'lgan mashhur Gollivud aktrisasi. Tabiatga tayanmasdan, u tashqi qiyofasini biroz o'zgartirdi (va bu o'tgan asrning 40-yillarida edi!).

Keyin u birinchi marta kamera oldida striptiz qildi (hatto bu shunchaki baland qo'lqop bo'lsa ham) va o'z davri Amerikasining jinsiy ramziga aylandi.

BETTI BROSMER

Mutlaqo hayoliy figuraning egasi (91-45-96), u 40-50-yillarning haqiqiy jinsiy belgisi va o'sha davrning eng yuqori haq to'lanadigan modeli edi.

O'z faoliyatini 13 yoshida boshlagan u turli tanlovlarda ellik martadan ortiq go'zallik malikasi tojini kiyib, 300 dan ortiq jurnal muqovalariga suratga tushdi va mamlakatning barcha reklama taxtalaridan da'vat bilan tabassum qildi.

Elliginchi yillar

MERILIN MONRO

Bolaning zaif ruhi bilan shahvoniy sarg'ish...

Iste'dodli aktrisa va baxtsiz ayol, filmlarda yorqin va ko'zni qamashtiradigan - hayotda sodda, ishonchli va shu bilan birga o'zini tuta oladigan ayol. Uning aurasi istisnosiz barchani o'ziga tortdi.

Kamera va rejissyorlar uni yaxshi ko‘rardi, u esa hayotni yaxshi ko‘rardi... Shuning uchun bo‘lsa kerak, uning o‘z joniga qasd qilishining rasmiy versiyasi juda kulgili ko‘rinadi.

SOFIYA LOREN

Mashhur italiyalik aktrisa 82 yoshini nishonladi. U yoshini yashirmaydi. Bundan tashqari, u reklama roliklarida faol ishtirok etadi va ijtimoiy hayot kechiradi, o'zining nozik qizcha qomati, mukammal soch turmagi va bo'yanishi bilan barchani hayratda qoldiradi.

Uning 181 ta filmi, 12 ta kinofestival mukofoti (shu jumladan Oskar), 2 o'g'li va uning go'zalligi va iste'dodining millionlab muxlislarining sevgisi bor.

Oltmishinchi

ODREY XEPBURN

Ular u haqida tug'ilganda Xudo tomonidan uning yuzidan o'pilganligini aytishdi. U nafaqat taniqli aktrisa va model, balki yaxshi niyat elchisi edi va uning nomi nafaqat iste'dod, balki ayollik, chinakam go'zallik, saxiylik va joziba bilan ham abadiy sinonimga aylandi.

Uning ko'zlari doimo mehribonlik va tabassumni yoritib turardi, u farishtalarga xos va hayratlanarli ijroga ega edi, u o'zini beg'araz odamlarga berdi - va Haqiqiy xonimning etaloniga aylandi.

BRIGITTE BORDOX

50-yillarning boshlarida u filmlarda suratga tushish orqali haqiqiy shov-shuvga sabab bo'ldi.

Keyin plyajda bikinida, keyin modachilarga mashhur "Babette" sovg'a qildi, Frantsiyaning ramzi bo'lgan Marianna byusti uchun model bo'ldi va 40 yoshga to'lishi arafasida u o'z kasbidan ketishini e'lon qildi va unga bag'ishlashga qaror qildi. o'zini butunlay hayvonlarni himoya qilish uchun.

Yetmishinchi

KLAUDIA KARDINAL

Dunyodagi eng go'zal ayollardan biri hech qachon aktrisa bo'lishni orzu qilmagan, Afrikadagi bolalarga savod o'rgatish uchun o'qituvchi bo'lishni rejalashtirgan. Ammo taqdir boshqacha qaror qildi.

Ajoyib go'zallik, sehrli qora ko'zlar va Janobi Oliylari uni jahon kino yulduziga, Luchino Viskonti va Federiko Fellinining sevimli aktrisasiga aylantirdi.

IRINA ALFEROVA

Jozibali jo'xori gulining ko'k ko'zlari va yumshoq ayollik go'zalligi aktrisaga quvonchdan ko'ra ko'proq muammo keltirdi.

Hatto yoshligida ham u tashqi ko'rinishi bilan og'ir edi: erkaklar e'tiborni kuchaytirdilar, ayollar ochiqchasiga hasad qilishdi. Va uning go'zalligi unga karyerasida yordam bermadi: Dashaning Konstansdagi rollari qoidadan istisno. Aktrisaning o'zi uning go'zalligini maqtashni yoqtirmaydi - u aktyorlik qobiliyatini qadrlashni afzal ko'radi.

Saksoninchi

Alkogollilar oilasida bolalik, teleko'rsatuvda ishtirok etish va keyinchalik g'alayonli hayotga sho'ng'ish - klublar, cheksiz partiyalar va kokain bilan. U bularning barchasini engishga muvaffaq bo'ldi.

Uning ajoyib qat'iyatliligi unga dunyo miqyosida shon-sharafga erishishga imkon berdi - sayyoradagi eng go'zal ayollardan biri 10 million gonorar bilan birinchi aktrisa bo'ldi. Uning shaxsiy hayoti karerasi kabi muvaffaqiyatli bo'lmagan bo'lsa ham...

KIM BESSINGER

Kimning go'zalligi faqat 17 yoshida gullab-yashnadi. Lekin qanday yorqin rang!

"Miss Jorjiya" unvoni, model sifatida muvaffaqiyatli martaba, keyin esa kinoda muvaffaqiyat qozondi. U 90-yillarning jinsiy ramzi edi: u Playboy uchun suratga tushdi, 9 1/2 Weeks erotik melodramasida rol o'ynadi va hatto L.A. Confidential filmidagi fohisha roli uchun Oskarni qo'lga kiritdi.

Asr oxiri

Qiziqarli italyan, o'tmishda model va hozirda aktrisa, garchi u yarim asrlik chegarani bosib o'tgan bo'lsa-da, u faqat bir qarash bilan "joyga tegadi".

Uning go'zalligi deyarli mukammaldir. Rejissyorlar unda Magdalalik Maryam, Kleopatra va xushmuomala ayolni ko'rishdi. U Diorning "yuzi" bo'lgan va Dolce & Gabbana brendini ifodalagan, yaltiroq jurnallar uchun yalang'och suratga tushgan (hatto "qiziqarli holatda") va afsonaviy fotosuratchilar uchun suratga tushgan.

KLAUDIA SHIFFER

Balandligi - 180 sm, oyog'ining o'lchami 41 - o'smirlik davrida Klaudiya juda murakkab edi va o'zining "ayollarga xos" parametrlaridan xijolat tortdi. Va u hatto sinov fotosessiyasiga taklifni xato deb hisobladi.

Xo'sh, keyin Elle (va keyinchalik Cosmopolitan, Harper's Bazaar, Marie Claire, Playboy, Vogue va boshqa jurnallar), etakchi moda uylarining son-sanoqsiz ko'rgazmalari, L'Oreal va Chanel bilan shartnoma bor edi. Va buyuk Lagerfeld, u uchun u ilhomlantiruvchi bo'ldi.

(39,816 marta tashrif buyurilgan, bugun 13 tashrif)

Ayolning xarakteri o'sha davr madaniyati bilan juda o'ziga xos tarzda bog'liq. Bir tomondan, ayol o'zining kuchli emotsionalligi bilan o'z davrining xususiyatlarini sezilarli darajada oldinda, jonli va to'g'ridan-to'g'ri o'zlashtiradi. Shu ma'noda, ayolning xarakterini ijtimoiy hayotning eng nozik barometrlaridan biri deb atash mumkin.

Pyotr I ning islohotlari nafaqat davlat hayotini, balki uy turmush tarzini ham tubdan o'zgartirdi. PAyollar uchun islohotlarning birinchi natijasi - bu istaktashqaridantashqi ko'rinishingizni o'zgartiring, G'arbiy Evropa dunyoviy ayol turiga yaqinlashing. Kiyim va soch turmagi o'zgaradi.Xulq-atvorning butun uslubi o'zgardi. Buyuk Pyotrning islohotlari va undan keyingi yillarda ayollar o'z buvilariga (va dehqon ayollariga) imkon qadar kamroq o'xshashga intilishdi.

19-asr boshidan boshlab Rossiya jamiyatida ayollarning mavqei yanada o'zgardi. XVIII asrning ma’rifat davri yangi asr ayollari uchun bejiz emas edi. Ma'rifatparvarlar o'rtasidagi tenglik uchun kurash ayollarga to'g'ridan-to'g'ri ta'sir ko'rsatdi, garchi ko'p erkaklar hali ham past, bo'sh mavjudot sifatida ko'rilgan ayol bilan haqiqiy tenglik g'oyasidan uzoq edi.

Dunyoviy jamiyat hayoti adabiyot bilan chambarchas bog'liq edi, unda o'sha paytda romantizm moda jinniligi edi. Ayol xarakteri, oilaviy munosabatlar va an'anaviy uy ta'limidan tashqari (faqat bir nechtasi Smolniy institutida tugatilgan) romantik adabiyot orqali shakllangan. Aytishimiz mumkinki, Pushkin davridagi dunyoviy ayol kitoblar tomonidan yaratilgan. Romanlar o'sha davr ayoli uchun o'ziga xos qo'llanma bo'lib, ular yangi ideal ayol qiyofasini shakllantirdi, ular yangi liboslar modasi singari, poytaxt va viloyat zodagon xonimlari tomonidan ta'qib qilingan.

18-asrning ayol ideali - yorqin, qiyofa, to'la go'zallik o'rnini "qo'lida frantsuzcha kitob, ko'zlarida qayg'uli fikr" bilan rangpar, xayolparast, qayg'uli romantizm ayoli egallaydi. Moda ko'rinishi uchun qizlar ochlik bilan o'zlarini qiynab, oylar davomida quyoshga chiqmadilar. Ko'z yoshlari va hushidan ketish moda edi. Haqiqiy hayot, sog'liq, tug'ish, onalik kabi, haqiqiy romantik qizga "qo'pol", "noloyiq" bo'lib tuyuldi. Yangi idealdan so'ng, ayolni poydevorga ko'tardi, ayollarning she'riylashuvi boshlandi, bu pirovardida ayollarning ijtimoiy mavqeining oshishiga, haqiqiy tenglikning o'sishiga hissa qo'shdi, buni dekabristlarning xotinlari bo'lgan kechagi yosh xonimlar ko'rsatdi. .

Bu davrda rus zodagon jamiyatida ayol tabiatining bir necha xil turlari shakllandi.

Eng hayratlanarli turlardan birini "salon ayoli", "metropolitan narsasi" yoki "sotsialit" deb atash mumkin. Poytaxtda, yuqori jamiyatda bu tur ko'pincha uchragan. Moda frantsuz saloni ta'limi tomonidan yaratilgan bu murakkab go'zalliklar o'zlarining barcha qiziqishlarini buduar, mehmonxona va bal zaliga cheklab qo'ydilar, bu erda ular hukmronlik qilishga chaqirildi.

Ularni yashash xonalari malikalari, trendsetterlar deb atashgan. 19-asrning boshlarida ayol jamoat hayotidan chetlashtirilgan bo'lsa-da, uning xizmat olamidan chetlanishi uni ahamiyatidan mahrum qilmadi. Aksincha, ezgu hayot va madaniyatda ayollarning o‘rni tobora yaqqol namoyon bo‘lmoqda.

Shu ma'noda, ijtimoiy hayot deb ataladigan narsa, aniqrog'i, salon (shu jumladan adabiy) hodisasi alohida ahamiyatga ega bo'ldi. Bu erda rus jamiyati asosan frantsuz modellariga ergashdi, unga ko'ra ijtimoiy hayot birinchi navbatda salonlar orqali amalga oshirildi. "Dunyoga chiqish" "salonlarga borish" degan ma'noni anglatadi.

Rossiyada, 19-asrning boshlarida Frantsiyada bo'lgani kabi, salonlar har xil edi: saroy va dabdabali dunyoviy, ko'proq samimiy, yarim oilaviy va raqslar, kartalar va kichik suhbatlar hukmronlik qiladigan, adabiy va musiqiy va intellektual, universitet seminarlarini eslatadi.

Anna Alekseevna Olenina

Salonning egasi markaz, madaniy ahamiyatga ega shaxs, "qonun chiqaruvchi" edi. Shu bilan birga, o'qimishli, aqlli, ma'rifatli ayol maqomini saqlab qolgan holda, u, albatta, boshqa madaniy qiyofaga ega bo'lishi mumkin edi: yoqimli go'zallik, minks, tavakkal adabiy-erotik o'yin., shirin va jozibali ijtimoiy aql,murakkab, musiqiy, yevropalashgan aristokrat,qattiq, biroz sovuq "rus madam Recamier" yokixotirjam, dono ziyoli.

Mariya Nikolaevna Volkonskaya

Aleksandra Osipovna Smirnova

19-asr dunyoviy ayollar va erkaklar uchun noz-karashma va muhim erkinlik davri edi. Nikoh muqaddas narsa emas, sadoqat er-xotinning fazilati hisoblanmaydi. Har bir ayolning o'z janoblari yoki sevgilisi bo'lishi kerak edi.Dunyoviy turmush qurgan ayollar erkaklar bilan munosabatlarida katta erkinlikka ega edilar (Aytgancha, nikoh uzuklari birinchi marta ko'rsatkich barmog'iga taqilgan va faqat 19-asrning o'rtalarida u o'ng qo'lning halqa barmog'ida paydo bo'lgan). Barcha zaruriy me'yorlarga rioya qilgan holda, ular o'zlarini hech narsa bilan cheklamadilar. Ma'lumki, "sof go'zallik dahosi" Anna Kern, bir paytlar keksa generalga uylangan turmush qurgan ayol bo'lib, undan alohida, deyarli mustaqil hayot kechirgan, o'ziga berilib, erkaklarga oshiq bo'lgan. Ular orasida A. S. Pushkin ham bor edi va uning hayoti oxirigacha - hatto yosh talaba ham edi.

Poytaxt koketasi qoidalari.

Coquetry, aqlning hissiyotlar ustidan doimiy g'alabasi; koket sevgini hech qachon his qilmasdan ilhomlantirishi kerak; u bu tuyg'uni boshqalarga singdirishi kabi o'zidan ham aks ettirishi kerak; U o'z raqiblari tomonidan afzal ko'rilgan muxlisni eng baxtli deb hisoblamasligidan qo'rqib, hatto sevishingni ham ko'rsatmaslik majburiyatini oladi: uning san'ati hech qachon umidini yo'qotmaslikdan iborat. ular har qanday.

Er, agar u dunyoviy odam bo'lsa, uning xotini noz-karashma bo'lishini xohlashi kerak: bunday mulk uning farovonligini ta'minlaydi; lekin birinchi navbatda, erning xotini uchun cheksiz ishonchnomaga rozi bo'lish uchun etarli falsafa bo'lishi kerak. Rashkchi erkak xotinining yuragiga tegmoqchi bo'lgan tinimsiz izlanishlarga befarq bo'lib qolishiga ishonmaydi; ular unga munosabatda bo'lgan his-tuyg'ularida u faqat unga bo'lgan sevgisini o'g'irlash niyatini ko'radi. Shu sababli, faqat koketka bo'ladigan ko'plab ayollar bir bo'lishning iloji yo'qligi sababli xiyonat qilishlari sodir bo'ladi; ayollar maqtov, erkalash, kichik ne'matlarni yaxshi ko'radilar.

Biz koketni erini yoki muxlisini rozi qilish uchun kiyinishni yaxshi ko'radigan yosh qiz yoki ayol deb ataymiz. Bundan tashqari, biz koket degan ayolni hech qanday yoqtirmaslik niyatida bo'lmasdan, faqat uning darajasi va holati talab qilgani uchun modaga ergashadigan ayol deb ataymiz.

Coquetry ayollarning vaqtini to'xtatadi, ularning yoshligi va ularga bo'lgan sadoqatini davom ettiradi: bu aqlning to'g'ri hisobi. Keling, kechirimlilik bilan aytaylik, koketetni e'tiborsiz qoldiradigan ayollar, o'zlarini umid ritsarlari bilan o'rab olishning iloji yo'qligiga ishonch hosil qilib, ular muvaffaqiyatga erisha olmagan mulkni e'tiborsiz qoldirdilar.

Yuqori jamiyat, ayniqsa Moskva, 18-asrda allaqachon ayol xarakterining o'ziga xosligi va individualligiga imkon berdi. Odob-odob qoidalarini ochiqdan-ochiq buzgan, janjalli xatti-harakatlarga yo‘l qo‘ygan ayollar ham bor edi.

Romantizm davrida "g'ayrioddiy" ayol belgilar madaniyat falsafasiga mos keladi va shu bilan birga modaga aylandi. Adabiyotda va hayotda dunyoviy dunyoning konventsiyalari va yolg'onlarini mensimaydigan "iblis" ayolning qiyofasi paydo bo'ladi. Adabiyotda paydo bo'lgan shaytoniy ayolning ideali kundalik hayotga faol ravishda kirib keldi va "munosib" dunyoviy xulq-atvor me'yorlarini buzuvchi ayollarning butun galereyasini yaratdi. Bu belgi romantiklarning asosiy ideallaridan biriga aylanadi.

Agrafena Fedorovna Zakrevskaya (1800-1879) - Finlyandiya general-gubernatorining rafiqasi, 1828 yildan - ichki ishlar vaziri, 1848 yildan keyin esa - Moskva harbiy general-gubernatori A. A. Zakrevskiy. Ekstravagant go'zal Zakrevskaya o'zining janjalli aloqalari bilan mashhur edi. Uning obrazi 1820-1830 yillardagi eng yaxshi shoirlarning e'tiborini tortdi. Pushkin u haqida yozgan ("Portret", "Shondon" she'ri). Zakrevskaya Baratinskiyning "To'p" she'rida malika Nina prototipi edi. Va nihoyat, V. Veresaevning taxminiga ko'ra, Pushkin uni Evgeniy Oneginning 8-bobida Nina Voronskaya qiyofasida chizgan. Nina Voronskaya - yorqin, g'ayrioddiy go'zallik, "Neva Kleopatrasi" - o'zini xulq-atvor qoidalaridan tashqarida ham, axloqiy me'yorlardan tashqarida qo'ygan romantik ayolning idealidir.

Agrafena Fedorovna Zakrevskaya

18-asrda rus jamiyatida rus yosh xonimining yana bir o'ziga xos turi - maktab o'quvchisi shakllangan. Bular 1764 yilda Ketrin II tomonidan asos solingan, keyinchalik Smolniy instituti deb nomlangan Zodagon qizlar ta'lim jamiyatida tahsil olgan qizlar edi. Ushbu ulug'vor muassasaning mahbuslari "Smolyankas" yoki "monastirlar" deb ham atalgan. O'quv dasturida asosiy o'rin dunyoviy hayot uchun zarur bo'lgan narsalarga berildi: tillarni o'rganish (birinchi navbatda fransuz tili) va "olijanob fanlar" ni - raqs, musiqa, qo'shiq va boshqalarni o'zlashtirish. Ularning tarbiyasi qat'iy ravishda olib borilgan. tashqi dunyodan izolyatsiya, "xurofot" va "yomon axloq" botqoqligi. Aynan shu narsa olijanob jamiyat hayotini tsivilizatsiya qilishga qodir bo'lgan dunyoviy ayollarning "yangi zotini" yaratishga hissa qo'shishi kerak edi.

Xotin-qizlar institutlarida ta'limning maxsus shartlari, maktablar deb atala boshlagan, "Olijanob qizlar uchun ta'lim jamiyati" namunasi bo'lib, ular dunyoviy ayollarning "yangi zotini" yaratmagan bo'lsa-da, ular o'ziga xos ayol tipini shakllantirgan. Buni "institut" so'zining o'zi ko'rsatadi, ya'ni "shunday muassasa talabasining xulq-atvori va xarakteriga ega (ishtiyoqli, sodda, tajribasiz va boshqalar) har qanday shaxs". Bu obraz maqolga aylanib, ko‘plab latifalar keltirib chiqardi va badiiy adabiyotda o‘z aksini topdi.

Agar birinchi "Smolyanlar" insonparvarlik va ijodiy muhitda tarbiyalangan bo'lsa, bu Ta'lim jamiyati asoschilarining ma'rifiy ishtiyoqi bilan qo'llab-quvvatlangan bo'lsa, keyinchalik oddiy davlat muassasasining rasmiyatchiligi va tartibi ustunlik qildi. Barcha ta'lim tartib, intizom va institut qizlarining tashqi ko'rinishini saqlash uchun qaynay boshladi. Ta'limning asosiy vositasi jazolar bo'lib, maktab o'quvchilarini o'qituvchilaridan uzoqlashtirdi, ularning ko'pchiligi yoshlarga havas qiladigan va o'zlarining politsiya vazifalarini alohida g'ayrat bilan bajaradigan keksa kanizaklar edi. Tabiiyki, ko'pincha o'qituvchilar va talabalar o'rtasida haqiqiy urush bo'lgan. 19-asrning ikkinchi yarmidagi muassasalarda davom etdi: rejimni liberallashtirish va insonparvarlashtirishga yaxshi va oddiy malakali o'qituvchilarning etishmasligi to'sqinlik qildi. Ta'lim hali ham "odob-axloq, o'zini comme il faut tutish, xushmuomalalik bilan javob berish, sinf o'quvchisi ma'ruzasidan keyin yoki o'qituvchi chaqirgandan so'ng qisqartma qilish, doimo tanani to'g'ri tutish, faqat chet tillarida gapirishga" asoslangan edi.

Biroq, institutlarning o'zaro munosabatlarida institut odob-axloqining o'ziga xosligi va qattiqqo'lligi do'stona samimiylik va o'z-o'zidan o'zgardi. Institutning "tug'magi" bu erda his-tuyg'ularning erkin ifodalanishiga qarshi edi. Bu, odatda, o'zini tuta oladigan va hatto jamoat oldida "xijolat tortadigan" maktab o'quvchilari ba'zan o'zlarini butunlay bolalarcha tutishlari mumkinligiga olib keldi. O'zining xotiralarida 19-asrdagi institutlardan biri noma'lum yigit bilan suhbat "institut mavzusi" ga aylanganda va uning sevimli mavzulariga to'xtalib o'tganida, u bilan sodir bo'lgan voqeani "ahmoq institut" deb ataydi: "u qo'llarini chayqa boshladi, sakrab, kuling." Talabalar institutni tark etgach, “institut” boshqalarning keskin tanqidlari va masxaralariga sabab bo'ldi. — Bizga oydan kelmadingizmi? – jamiyat ayoli Sofiya Zakrevskayaning “Institut” romanida kollej qizlariga murojaat qilib, so‘ngra shunday deb ta’kidlaydi: “Va bu bolalarcha soddalik, dunyoviy odob-axloqdan mutlaqo bexabarlik bilan juda keskin ifodalangan... Sizni ishontirib aytamanki, jamiyatda endi kollej qizi."

Yopiq ta'lim muassasasidagi hayot sharoiti kollej qizlarining kamolotini sekinlashtirdi. Ayollar jamiyatidagi tarbiya qizlarda paydo bo'lgan hissiy kechinmalarni ta'kidlagan bo'lsa-da, ularning ifoda shakllari bolalarcha marosim va ekspressivlik bilan ajralib turardi. Nadejda Luxmanovaning "Institut" romani qahramoni o'ziga hamdard bo'lgan odamdan "esdalik sifatidagi narsaga va bu "narsa" - qo'lqop, sharf yoki hatto tugmachani ko'kragiga yashirincha kiyishni so'ramoqchi. uni o'pish bilan yog'dirish; keyin unga munosib biror narsa bering, eng muhimi, yig'lang va ibodat qiling, hammaning oldida yig'lang, bu ko'z yoshlar bilan o'zingizda qiziqish va hamdardlik uyg'oting": "institutda hamma buni qildi va bu juda yaxshi chiqdi." Ta'sir qilingan sezgirlik dunyoga qo'yib yuborilgan kollej qizlarini atrofdagi jamiyatdan ajratib turdi va u tomonidan odatda institutsional xususiyat sifatida e'tirof etildi. "Hammaga qayg'ularingizni ko'rsatish uchun," deb o'ylaydi o'sha qahramon, "ular kula boshlaydilar va ular:" Men sentimental kollej qiziman, deyishadi. Bu xislat o'spirin qizning ruhi va madaniy mahorati bilan balog'atga qadam qo'ygan olijanob qizlar instituti talabalarining rivojlanish darajasini aks ettirdi.

Ko'p jihatdan ular institut ma'lumotiga ega bo'lmagan tengdoshlaridan unchalik farq qilmadilar. Bu ta'lim, masalan, uning asoschilari umid qilganidek, "asrlar xurofotini" hech qachon engishga qodir emas edi. Institut xurofotlari olijanob jamiyatning kundalik noto'g'ri qarashlarini aks ettirdi. Ular, shuningdek, Petrindan keyingi Rossiyaga xos bo'lgan "tsivilizatsiyalashgan" butparastlikning shakllarini o'z ichiga olgan, masalan, Aleksandr I ning xotini imperator Yelizaveta Alekseevnani Vatanparvarlik instituti talabalari tomonidan ilohiylashtirish, u vafotidan keyin uni "avliyo" va uni o'zining "qo'riqchi farishtasi" qildi. An'anaviy e'tiqod elementlari G'arbiy Evropa diniy va kundalik madaniyatining ta'siri bilan birlashtirilgan. Ayol institutlari "ularning har biri o'liklardan va arvohlardan qo'rqardi", bu "qora ayollar", "oq xonimlar" va institutlar binolari va hududining boshqa g'ayritabiiy aholisi haqidagi afsonalarning keng tarqalishiga yordam berdi. Bunday hikoyalar mavjud bo'lishi uchun juda mos joy Smolniy monastirining qadimiy binolari bo'lib, ularda tunda qo'rqoq Smolyan ayollarini qo'rqitadigan rohiba haqida yurish afsonasi bor edi. "Qo'rqinchli tasavvur" kollej qizlari uchun "tungi arvohlar" ni chizganida, ular o'zlarining qo'rquvlari bilan sinovdan o'tgan bolalik yo'lida kurashdilar.

"Mo''jizaviy va arvohlar haqidagi suhbat mening eng sevimlilarimdan biri edi", deb eslaydi Vatanparvarlik instituti talabasi. “Hikoya ustalari ajoyib ishtiyoq bilan gapirishdi, ovozlarini o'zgartirdilar, ko'zlarini katta qildilar, eng hayratlanarli joylarda tinglovchilarning qo'llarini ushlab oldilar, ular turli yo'nalishlarda baqirib qochib ketishdi, lekin bir oz tinchlanib, qo'rqoqlar qaytib kelishdi. tashlandiq joylarga borib, dahshatli voqeani ochko'zlik bilan tingladi.

Ma'lumki, qo'rquvning jamoaviy tajribasi uni engishga yordam beradi.

Agar kichik yoshdagi o‘quvchilar hamshira va xizmatchilardan eshitgan “xurofotli ertaklarni” takrorlash bilan qanoatlansa, kattalar o‘zlari o‘qigan yoki o‘ylab topgan romanlarini o‘zlari yaratgan “ertaklar”ni aytib berishardi.

Zamonaviy hayot manfaatlaridan ajralgan holda, rus va chet el adabiyoti bo'yicha institut kurslari maktabdan tashqari o'qish bilan qoplanmagan, bu institut qizlarini "zararli" g'oyalar va odobsizlikdan himoya qilish va ularni saqlab qolish uchun har tomonlama cheklangan va nazorat qilingan. aql va qalbning bolalarcha beg'uborligi.

Institutlardan birining rahbari kechalari talabalarga Turgenev, Dikkens, Dostoevskiy va Lev Tolstoy asarlarini o‘qib bergan sinf o‘quvchisiga: “Ularga ko‘nglini ko‘taruvchi o‘qish nega kerak,” dedi. ular allaqachon yuqori sinfdan. Ular uchun begunohlikni tarbiyalash juda muhim”.

Institut o'z o'quvchilarining go'daklik pokligini qat'iy himoya qildi. Bu yuksak axloqning asosi hisoblangan. Maktab o'quvchilarini gunohkor ehtiroslar va illatlar haqida zulmatda qoldirishga intilib, o'qituvchilar rasmiy qiziqishlarga kirishdilar: ba'zida ettinchi amr hatto bir varaq qog'oz bilan qoplanadi, shunda o'quvchilar nima haqida gaplashayotganini ham bilishmaydi. Varlam Shalamov, shuningdek, kollej qizlari uchun klassiklarning maxsus nashrlari haqida yozgan, ularda "matndan ko'ra ko'proq ellipslar mavjud edi":

“O'chirilgan parchalar nashrning maxsus yakuniy jildida to'plangan bo'lib, uni talabalar institutni tugatgandan keyingina sotib olishlari mumkin edi. Aynan shu so'nggi jild kollej qizlari uchun alohida istak ob'ekti edi. Shunday qilib, qizlar klassikaning so‘nggi jildini yoddan bilgan holda badiiy adabiyotga qiziqib qolishdi”.

Hatto kollej qizlari haqidagi odobsiz hazillar ham ularning so'zsiz beg'uborligi va pokligi haqidagi g'oyalarga asoslanadi.

Biroq, romanlar nafaqat "gunohkor" mavzu yoki yotishdan oldin do'stlariga aytib berish mumkin bo'lgan qiziqarli syujet tufayli o'quvchilarni o'ziga jalb qildi. Ular "monastir" devorlari ortida kechgan hayot bilan tanishish imkoniyatini berdilar.

"Men institutni tark etdim, - deb eslaydi V. N. Figner, - hayot va odamlarni faqat o'qigan roman va hikoyalarimdan bilib oldim".

Tabiiyki, ko'plab kollej qizlari roman qahramoni bo'lish istagi bilan to'lib-toshgan. Bunga "roman o'qigan xayolparastlar" ham katta hissa qo'shdilar: ular "tuvalga murakkab naqshlar" chizdilar.<…>kambag'allar, tasavvurlari kambag'al, lekin kelajakda romantik rasmlarni orzu qiladilar.

Institutni bitirish yaqinlashar ekan, kelajak haqidagi orzular o'quvchilar hayotida tobora muhim o'rin egalladi. Ular yolg'iz emas, balki birgalikda orzu qilishdi: yotishdan oldin eng yaqin do'sti yoki butun bo'lim bilan birga. Bu odat o'quvchilarning "haddan tashqari muloqot" ning yorqin namunasi bo'lib, ularni "nafaqat harakat qilish, balki birgalikda fikrlash; mayda mayda-chuydalar bo'yicha hamma bilan maslahatlashing, eng kichik impulslarni bildiring, o'z fikringizni boshqalar bilan tekshiring." Juft bo'lib yurishning murakkab san'atini o'zlashtirgan (bu institut ta'limining o'ziga xos xususiyatlaridan biri bo'lgan) institut qizlari yolg'iz yurishni unutdilar. Ular aslida "biz mendan ko'ra tez-tez aytishlari kerak edi". Demak, baland ovozda kollektiv orzularning muqarrarligi. Chexovning "Noma'lum odam qissasi" qahramonlaridan birining "baland ovozda tush ko'rish" taklifiga munosabati o'ziga xosdir: "Men institutda bo'lmaganman, bu fandan o'tmaganman".

Institutlarda orzu qilingan hayotning bayramona tabiati diqqatga sazovordir. Institut qizlari buyruqlarning zerikarli monotonligi va institut hayotining qattiq intizomidan g'azablandi: kelajak ularni o'rab turgan haqiqatga mutlaqo zid bo'lishi kerak edi. Tashqi dunyo bilan muloqot qilish tajribasi ham ma'lum rol o'ynadi - yakshanba kuni qarindoshlar bilan uchrashuvlar yoki eng imtiyozli o'quv yurtlari talabalari taklif qilingan institut ballari bo'lsin, chiroyli kiyingan odamlar bilan uchrashuvlar. Shuning uchun kelajak hayot uzluksiz bayramdek tuyuldi. Bu institut orzulari va haqiqat o'rtasidagi keskin to'qnashuvni keltirib chiqardi: ko'plab institut qizlari "bulutlardan to'g'ridan-to'g'ri eng befarq dunyoga tushishlari" kerak edi, bu esa haqiqatga moslashishning allaqachon qiyin jarayonini juda murakkablashtirdi.

Maktab o'quvchilari 18-asr oxiri - 19-asr boshlarida madaniy elita tomonidan juda yaxshi qabul qilindi. Yozuvchilar rus dunyoviy ayolining yangi turini maqtashdi, garchi ular unda butunlay boshqacha fazilatlarni ko'rishdi: klassiklar - jiddiylik va tarbiya, sentimentalistlar - tabiiylik va o'z-o'zidan. Maktab o'quvchisi romantik davrda ideal qahramon rolini o'ynashni davom ettirdi, bu uni dunyoviy jamiyat va dunyo bilan "yuqori soddalik va bolalarcha samimiylik" namunasi sifatida qaratdi. Maktab o'quvchisining tashqi ko'rinishi, uning fikrlari va his-tuyg'ularining "chaqaloq pokligi", hayotning oddiy nasridan ajralishi - bularning barchasi unga "g'ayrioddiy go'zallik" romantik idealini ko'rishga yordam berdi. Keling, "O'lik jonlar" dagi yosh maktab o'quvchisini eslaylik - "yangi sarg'ish<..>jozibali yumaloq oval yuzli, rassom Madonna uchun namuna sifatida qabul qiladigan mehribondir": "U oppoq bo'lib, zerikarli va noaniq olomon orasidan shaffof va yorqin bo'lib chiqqan yagona odam edi".

Shu bilan birga, maktab o'quvchisiga to'g'ridan-to'g'ri qarama-qarshi nuqtai nazar mavjud edi, bu nuqtai nazardan u egallagan barcha odob-axloq, odatlar va qiziqishlar "do'stlik" va "sentimentallik" ga o'xshardi. U institutlarda etishmayotgan narsadan kelib chiqdi. Xotin-qizlar instituti o‘quvchilari dunyoviy hayotni ma’naviy o‘zgartirishga mo‘ljallangan edi, shuning uchun institut ularni amaliy hayotga tayyorlash uchun kam ish qilmadi. Maktab o'quvchilari nafaqat hech narsa qilishni bilishmadi, balki ular amaliy hayot haqida juda oz narsa tushunishdi.

“Institutni tark etgach, darhol, - deb eslaydi E.N. Vodovozova, “birinchi navbatda taksi haydovchisi bilan narx haqida kelishib olishim kerakligi haqida zarracha tasavvurim yo'q edi, men u sayohat uchun pul to'lashi kerakligini bilmasdim, va menda hamyon yo'q edi ».

Bu kundalik ishlar va tashvishlar bilan shug'ullanadigan odamlarning keskin salbiy munosabatiga sabab bo'ldi. Ular maktab o'quvchilarini "oq qo'li" va "ahmoqlar bilan to'la" deb hisoblashgan. O'quvchi qizlarning "nomaqbulligi"ni masxara qilish bilan birga, ular haqida "nok tolda o'sadi deb o'ylaydigan juda johil maxluqlar" sifatida "stereotipik hukmlar" tarqaldi. , umrlarining oxirigacha ahmoqona sodda bo'lib qolishadi " Institutning soddaligi shaharning gapiga aylandi.

O'quvchi qizlarni masxara qilish va ko'tarish, aslida, bir xil boshlang'ich nuqtaga ega. Ular faqat olijanob qizlar instituti o'quvchilarining bolalarcha munosabatini yopiq ta'lim muassasasining muhiti va hayotidan o'zida aks ettiradi. Agar siz "ahmoq ahmoq" ga qandaydir hamdardlik bilan qarasangiz, u shunchaki "kichkina bola" bo'lib chiqdi (institut xizmatchisi o'z shogirdiga o'girilib: "sen ahmoqsan, xuddi kichkina boladek, shunchaki gapirasan. Fransuzcha, lekin pianino chalishni mashq qilish"). Boshqa tomondan, maktab o'quvchisining ta'lim va tarbiyasiga shubha bilan baho berish, u "dunyoviylik" va "she'riyat" namunasi bo'lganida, uning "ayollik emas, balki bolalik qadr-qimmati" (buni qahramon ochib berishi kerak edi) darhol ochib berdi. A.V. Drujinin tomonidan yaratilgan drama, keyinchalik mashhur "Polinka Saks" hikoyasiga aylandi). Shu munosabat bilan, o'zlari uchun g'ayrioddiy bo'lgan kattalar dunyosida o'zlarini "bolalar" kabi his qilgan institut qizlari ba'zan ongli ravishda "bola" rolini o'ynab, ularning bolalarcha soddaligini har tomonlama ta'kidlab o'tishgan (qarang: "barchasi" mehribonlik, muloyimlik, soddadillik, bularning barchasi kollejni bitirgandan keyingi birinchi yillarda osonlik bilan rivojlandi, chunki atrofimdagilar bundan hayratda edilar"). Maktab o'quvchisiga o'xshab "ko'rinish" ko'pincha bolalarcha ovozda gapirishni, unga o'ziga xos begunoh ohangni berishni va qizga o'xshashni anglatadi.

18-asrda - dunyoviy muhitning bo'sh, to'yingan hayotini to'ldirgan shahvoniy sentimentalizm, xushmuomalalik va xushmuomalalik, bunday nilufar yosh xonimlarga yoqdi. Va bu go'zal mavjudotlar, go'zal farishtalar, ular salondagi parketda ko'rinib turganidek, kundalik hayotda yomon onalar va xotinlar, isrofgar va tajribasiz uy bekalari va umuman olganda, bunday bo'lmaganlari muhim emas edi. har qanday ish yoki foydali faoliyat uchun mos. moslashtirilgan.

Smolniy instituti talabalari haqida ko'proq ma'lumot -

Rus qizlarining boshqa turlarini zodagonlardan tasvirlash uchun biz yana badiiy adabiyotga murojaat qilamiz.

Viloyat yosh xonimining turi bu atamani yaratgan Pushkinning asarlarida aniq ifodalangan: Tatyana Larina ("Yevgeniy Onegin"), Masha Mironova ("Kapitanning qizi") va Liza Muromskaya ("Yosh xonim-dehqon")

Bu shirin, sodda va sodda jonzotlar poytaxt go'zalliklariga mutlaqo ziddir. “Olma daraxtlari ostida, pichanlar orasida o‘sgan, enagalar va tabiat qo‘lida tarbiyalangan bu qizlar turmush qurishdan oldin onasining, keyin esa erining fikriga amal qiladigan monoton go‘zallarimizdan ancha yoqimliroq. - deyiladi Pushkinning "Hatlarda roman".

"Yevgeniy Onegin" "tuman yosh xonimlari" haqidagi qo'shiq, ular uchun she'riy yodgorlik, Pushkinning eng yaxshi ijodlaridan biri - Tatyana obrazi bo'lib qolmoqda. Ammo bu shirin tasvir aslida juda murakkab - u "ruhiy rus (negasini bilmasdan)", "rus tilini yaxshi bilmasdi". "Tuman yosh xonim" ning ko'p jamoaviy obrazi "erkin romantika masofasidan" Olga va boshqa qizlarga o'tkazilgani tasodif emas, aks holda "Yevgeniy Onegin" "rus hayotining entsiklopediyasi" bo'lmas edi. (Belinskiy). Bu yerda biz nafaqat “qizlar orzulari tili”, “begunoh qalbning beg‘arazligi”, “begunoh yillarning beg‘arazligi”, balki “tumanlik yosh xonim”ning “olijanob uya”da tarbiyalangani haqidagi hikoyaga ham duch kelamiz. Ikki madaniyat uchrashadigan joyda, olijanob va xalq:

Viloyat yoki tuman yosh xonimning kuni birinchi navbatda o'qish bilan to'lgan: frantsuz romanlari, she'rlari, rus yozuvchilarining asarlari. Viloyat yosh qizlari ijtimoiy hayot (va umuman hayot haqida) haqidagi bilimlarni kitoblardan olishgan, lekin ularning his-tuyg'ulari yangi, tajribalari o'tkir, fe'l-atvori aniq va kuchli edi.

Viloyat ayollari uchun uyda, qo'shnilar va yer egalari bilan kechki ovqat va ziyofatlar katta ahamiyatga ega edi.
Ular moda jurnallarini ko'rib chiqishga va kiyim tanlashga oldindan tayyorgarlik ko'rishdi. A.S.Pushkin "Dehqonning yosh xonimi" qissasida aynan shunday mahalliy hayotni tasvirlaydi.

“Bu okrugning yosh xonimlari naqadar zavqli!” deb yozgan edi Aleksandr Pushkin.“Toza havoda, bog‘i olma daraxtlari soyasida o‘sgan ular dunyo va hayot haqidagi bilimlarini kitoblardan oladilar. qo'ng'iroq chalinishi - bu allaqachon sarguzasht; yaqin shaharga sayohat hayotdagi davr hisoblanadi: "

Turgenev qizi - bu Turgenev romanlari qahramonlarining umumlashtirilgan obrazi asosida madaniyatda shakllangan 19-asrdagi rus yosh xonimining o'ziga xos turiga berilgan ism. Turgenevning kitoblarida bu, qoida tariqasida, tabiatda (yorug'lik yoki shaharning buzuvchi ta'sirisiz) tabiatda o'sgan, sof, kamtarin va o'qimishli qiz. U odamlar bilan yaxshi munosabatda bo'lmaydi, lekin chuqur ichki hayotga ega. U o'zining ajoyib go'zalligi bilan ajralib turmaydi, uni xunuk deb bilish mumkin.

U bosh qahramonni sevib qoladi, uning haqiqiy, g'ayrioddiy emas, xizmatlarini, g'oyaga xizmat qilish istagini qadrlaydi va uning qo'li uchun boshqa da'vogarlarning tashqi jilosiga e'tibor bermaydi. Qaror qabul qilib, u ota-onasining qarshiligiga yoki tashqi sharoitlarga qaramay, o'z sevgilisiga sodiqlik va sadoqat bilan ergashadi. Ba'zida u noloyiq odamni sevib qoladi, uni ortiqcha baholaydi. U kuchli xarakterga ega, u dastlab sezilmasligi mumkin; u o'z oldiga maqsad qo'yadi va unga qarab boradi, yo'ldan qaytmasdan va ba'zan erkakdan ham ko'proq narsaga erishadi; u har qanday g'oya uchun o'zini qurbon qilishi mumkin.

Uning xususiyatlari - ulkan ma'naviy kuch, "portlovchi ekspressivlik, "oxirigacha borish" qat'iyati, qurbonlik deyarli g'ayrioddiy xayolparastlik bilan birlashtirilgan" va Turgenevning kitoblaridagi kuchli ayol xarakteri odatda zaif "Turgenevning yoshligini" "qo'llab-quvvatlaydi". Undagi ratsionallik haqiqiy tuyg'u va o'jarlik impulslari bilan birlashtirilgan; U o'jar va tinimsiz sevadi.

Turgenevda deyarli hamma joyda sevgida tashabbus ayolga tegishli; uning dardi kuchliroq va qoni issiqroq, uning his-tuyg'ulari bilimli yoshlardan ko'ra samimiy, fidoyiroq. U har doim qahramonlarni qidiradi, u ehtiros kuchiga bo'ysunishni qat'iy talab qiladi. U o'zini qurbon qilishga tayyor his qiladi va buni boshqasidan talab qiladi; uning qahramon haqidagi illyuziyasi yo‘qolganda, uning qahramon bo‘lishdan, azob chekishdan, harakat qilishdan boshqa chorasi qolmaydi.

"Turgenev qizlari" ning o'ziga xos xususiyati shundaki, ular tashqi yumshoqligiga qaramay, ularni tarbiyalagan konservativ muhitga nisbatan mutlaqo murosasizdir. “Ularning barchasida “olov” faqat bu yong‘inni qanday o‘chirishni o‘ylayotgan yaqinlari, oila a’zolariga qaramay yonadi. Ularning barchasi mustaqil va "o'z hayotlarida" yashaydilar.

Bu turga Turgenev asarlaridagi Natalya Lasunskaya (“Rudin”), Yelena Staxova (“Arafada”), Marianna Sinetskaya (“Noyabr”) va Elizaveta Kalitina (“Olijanob uy”) kabi ayol qahramonlar kiradi.

Bizning davrimizda bu adabiy stereotip biroz buzilib ketdi va rus yosh xonimining yana bir turi - "muslin" noto'g'ri "Turgenev qizlari" deb nomlana boshladi.

"Muslin" yosh xonimning "Turgenev" dan farqli o'ziga xos xususiyati bor. Ifodasi shunday 19-asrning 60-yillarida Rossiyada demokratik muhitda paydo bo'lgan va xuddi shunday aniq axloqiy ko'rsatmalar va badiiy didga ega bo'lgan juda aniq ijtimoiy va psixologik tipni anglatadi.

Ushbu iborani "Pittish baxti" romanida birinchi bo'lib ishlatgan N.G. Pomyalovskiy bo'lib, u bir vaqtning o'zida ushbu ayol turi haqida o'z tushunchasini ifodalagan:

“Kisin qiz! Ular Marlinskiyni o‘qigan bo‘lsa kerak, Pushkinni ham o‘qigan; ular "Men barcha gullarni atirguldan ko'ra ko'proq sevdim" va "Ko'k kaptar nola qiladi" qo'shiqlarini kuylashadi; hamisha orzu qiladi, doim o‘ynaydi... Yengil, jonli qizlar sentimental bo‘lishni, ataylab gurkirashni, kulishni va shirinliklarni yeyishni yaxshi ko‘radilar... Va bizda bu bechora muslin maxluqlari qancha.”

Keyinchalik "muslin yosh xonim" iborasini keltirib chiqargan o'ziga xos xulq-atvor va kiyinish uslubi 19-asrning 30-40-yillarida shakllana boshladi. Bu kiyimdagi yangi siluetning vaqtiga to'g'ri keladi. Bel joyiga tushadi va nihoyatda to'la yubkalar bilan har tomonlama ta'kidlanadi, keyinchalik ular metall halqalardan yasalgan krinolin bilan almashtiriladi. Yangi siluet ayolning mo'rtligi, nozikligi va havodorligini ta'kidlashi kerak edi. Bukilgan boshlar, pastga qaragan ko'zlar, sekin, silliq harakatlar yoki aksincha, ko'zga ko'rinadigan o'ynoqilik o'sha davrga xos edi. Tasvirga sodiqlik, bunday turdagi qizlarning stolda o'zini tutishini, ovqatlanishdan bosh tortishini va doimo dunyodan ajralishni va his-tuyg'ularning yuksakligini tasvirlashni talab qildi. Yupqa, engil matolarning plastik xususiyatlari romantik havodorlikning paydo bo'lishiga yordam berdi.

Bu yoqimli va erkalangan ayol turi kollejdagi qizlarni juda eslatadi, ular ham haddan tashqari sentimental, romantik va haqiqiy hayotga yomon moslashgan. "Muslin yosh xonim" iborasining o'zi ayollar institutlari talabalarining bitiruv formasiga borib taqaladi: pushti kamarli oq muslin ko'ylaklar.

Mulk madaniyatining buyuk biluvchisi Pushkin bunday "muslin yosh xonimlar" haqida juda yomon gapirdi:

Ammo siz Pskov viloyatisiz,
Yosh kunlarim issiqxonasi,
Bu nima bo'lishi mumkin, mamlakat kar,
Sizning yosh xonimlaringizdan ko'ra chidab bo'lmasmi?
Ularning orasida yo'q - aytmoqchiman -
Na zodagonlarning nozik xushmuomalaligi,
Yoqimli fohishalarning beparvoligi emas.
Men rus ruhini hurmat qilgan holda,
Men ularni g'iybatlari, takabburliklari uchun kechirardim,
Oilaviy hazillar o'tkir,
Tish nuqsonlari, nopoklik,
Va odobsizlik va mehr,
Lekin ularni moda bema'niliklarini qanday kechirish mumkin?
Va noqulay odob-axloqmi?

"Muslin yosh xonimlar" ga boshqa turdagi rus qizlari - nigilistlar qarshilik qilishdi. Yoki "ko'k paypoq"

Sankt-Peterburgdagi E. F. Bagaevaning Oliy ayollar arxitektura kurslari talabalari.

Adabiyotda "ko'k paypoq" iborasining kelib chiqishining bir nechta versiyalari mavjud. Ulardan birining so'zlariga ko'ra, bu ibora Angliyada to'plangan har ikki jinsdagi odamlar doirasini bildirgan 1780-yillar adabiy va ilmiy mavzularda suhbatlar uchun Lady Montagu'da yillar. Suhbatlarning ruhi olim B. Stellinfleet edi, u modani mensimay, quyuq ko'ylak bilan ko'k paypoq kiygan. U davrada paydo bo'lmaganida, ular takrorladilar: "Biz ko'k paypoqsiz yashay olmaymiz, bugun suhbat yomon ketmoqda - ko'k paypoq yo'q!" Shunday qilib, Bluestocking taxallusi birinchi marta ayolga emas, balki erkakka berildi.
Boshqa bir versiyaga ko'ra, 18-asrda "Qo'rqmas chol" yoki "Qo'rqoq bo'yinli Dik" nomi bilan tanilgan golland admirali Edvard Boskaven to'garakning eng g'ayratli a'zolaridan birining eri bo'lgan. U xotinining intellektual sevimli mashg'ulotlari haqida qo'pol gapirdi va masxara bilan "Ko'k paypoqlar jamiyati" to'garaklari yig'ilishlarini chaqirdi.

Rossiya jamiyatida dunyo ayollarining paydo bo'lgan erkinligi, shuningdek, 19-asrda, 1812 yilgi urushdan boshlab, ko'plab jamiyat qizlari rahm-shafqat opa-singillariga aylanib, to'p o'rniga tuklar chimchilab, yaradorlarga qarashganida ham namoyon bo'ldi. , mamlakat boshiga tushgan baxtsizlikni qattiq boshdan kechirmoqda. Ular Qrim urushida ham, boshqa urushlarda ham shunday qilishgan.

1860-yillarda Aleksandr II islohotlarining boshlanishi bilan umuman ayollarga munosabat o'zgardi. Rossiyada uzoq va og'riqli ozodlik jarayoni boshlanadi. Ayollar muhitidan, ayniqsa, olijanob ayollar orasidan o‘z muhiti, oilasi, an’anaviy turmush tarzidan ochiqchasiga buzib, turmushga, oilaga ehtiyojni inkor etgan, ijtimoiy, ilmiy va inqilobiy faoliyatda faol ishtirok etgan qat’iyatli, mard ayollar ko‘p chiqdi. Ular orasida Vera Zasulich, Sofya Perovskaya, Vera Figner va boshqa ko'plab inqilobiy doiralar a'zolari bo'lgan, 1860-yillarda mashhur "xalq oldiga borishda" qatnashgan, keyin esa terroristik guruhlar ishtirokchisiga aylangan "nigilistlar" bor edi. "Narodnaya Volya", keyin esa Sotsialistik inqilobiy tashkilotlar. Inqilobchi ayollar ba'zan o'z safdoshlariga qaraganda jasurroq va fanatikroq edilar. Ular yirik obro'li shaxslarni o'ldirishdan tortinmadilar, qamoqxonada zo'ravonlik va zo'ravonliklarga chidadilar, lekin butunlay qat'iy kurashchilar bo'lib qolishdi, umumbashariy hurmatga sazovor bo'lishdi va etakchi bo'lishdi.

Aytish kerakki, Pushkin bu qizlar haqida nomaqbul fikrda edi:

Xudo ko'rsatmasin, to'pda birga yig'ilaman

Sariq ro'molda seminarchi bilan

Yoki shlyapa kiygan akademiklar.

A.P. Chexov o'zining "Pushti paypoq" hikoyasida shunday yozgan edi: "Ko'k paypoq bo'lishning nima keragi bor. Moviy paypoq... Xudo biladi! Ayol ham, erkak ham emas, yarmining o'rtasi, na bu, na u."

"Ko'pchilik nigilistlar ayollik inoyatidan mahrum va ataylab yomon xulq-atvorni rivojlantirishga hojat yo'q; ular bema'ni va iflos kiyingan, kamdan-kam qo'llarini yuvib, tirnoqlarini tozalamaydilar, ko'pincha ko'zoynak taqishadi va sochlarini kesadilar. Ular deyarli faqat Feyerbax va Buxnerni o'qiydilar, san'atni mensimaydilar, yoshlarga ism-sharifi bilan murojaat qiladilar, so'zlarni o'rtaga tashlamaydilar, mustaqil yoki falanstrlarda yashaydilar va eng muhimi, mehnatni ekspluatatsiya qilish, oila institutining bema'niligi haqida gapirishadi. va nikoh va anatomiya haqida", deb yozgan edilar 1860-yillarda gazetalarda.

Shunga o'xshash mulohazalarni N. S. Leskov ("Pichoqlarda")da ham topish mumkin: "Sizning kesilgan, kir bo'yinli yosh xonimlaringiz bilan o'tirib, ularning oq ho'kiz haqidagi cheksiz ertaklarini tinglab, "mehnat" so'zini bekorchilikdan qo'zg'atib, men" charchadim."

Chet el hukmronligiga qarshi isyon ko'targan Italiya Rossiyada inqilobiy fikrlaydigan yoshlar uchun moda g'oyalari manbai bo'ldi va qizil Garibaldi ko'ylagi progressiv qarashlarga ega bo'lgan ayollarning o'ziga xos belgisiga aylandi. Qizig'i shundaki, nigilistlarning liboslari va soch turmagi tavsifidagi "inqilobiy" tafsilotlar faqat mualliflari u yoki bu harakatni qoralagan adabiy asarlarda mavjuddir (A. F. Pisemskiyning "Muammo dengiz", "Pichoqlar haqida"). N. S. Leskov tomonidan). O'z orzusini ro'yobga chiqargan o'sha davrdagi kam sonli ayollardan biri bo'lgan Sofiya Kovalevskayaning adabiy merosida qahramonning hissiy kechinmalari va ruhiy izlanishlari ("Nigilist" qissasi) tasviri muhimroqdir.

Bir paytlar kundalik hayotga kirgan, progressiv qarashlarga ega bo'lgan ayollar tomonidan afzal ko'rilgan kiyim-kechak, quyuq ranglar va oq yoqalardagi ongli asketizm 20-asrning deyarli butun birinchi yarmida rus hayotida saqlanib qoldi.