"Bir shaharning hikoyasi"
xalq uchun yozuvchi. Xalq ommasiga hayotiy va ma’naviy yaqin bo‘lgan, xalq orasidan voyaga yetgan, o‘z burchi natijasida doimo xalq muammolari bilan to‘qnash kelgan inson Saltikov-Shchedringa xalq ruhini singdirdi, ularning tili, kayfiyati. Bu unga oʻzining ilk satirik sikllarida (“Viloyat eskizlari”, “Pompadurlar va Pompadurlar”, “Toshkentliklar” va boshqalar) krepostnoy mulkdorlar, zodagonlar va vujudga kelayotgan burjuaziyaning yirtqich mohiyatini juda chuqur va toʻgʻri baholash imkonini berdi. va quloqlar.
“Odamlar orasida janob Shchedrin nomi, u yerda ma’lum bo‘lgach, doimo hurmat va minnatdorchilik bilan tilga olinadi: u bu xalqni yaxshi ko‘radi, bu kamtarinlarda ko‘plab yaxshi, olijanob, garchi rivojlanmagan yoki noto‘g‘ri yo‘naltirilgan instinktlarni ko‘radi. , sodda fikrli ishchilar. U ularni har xil iste'dodli odamlardan va o'rtacha uyatchan odamlardan himoya qiladi, ularga hech qanday inkor etmasdan munosabatda bo'ladi. "Bogomolets"da uning qarama-qarshiligi sodda e'tiqod, oddiy odamlarning tirik, yangi tuyg'ulari va general Darya Mixaylovnaning takabbur bo'shlig'i yoki soliq dehqon Xreptyuginning jirkanch shov-shuvi o'rtasidagi ajoyib kontrastdir. Ammo bu asarlarda Shchedrin hali satirik palitraning to'liqligiga ega emas: amaldorlar, poraxo'rlar, mansabdor shaxslarning psixologik portretlari, garchi xalqning tayanchi bo'lgan bu Xreptyugin kabi nomlar bilan qo'llab-quvvatlansa ham, hali o'z aksini topmagan. qahramonlar allaqachon "Bir shaharning hikoyalari" deb nomlangan yomon ayblovchi kulgi tamg'asi. Umuman olganda, “Bir shahar tarixi” unchalik iste’dodli va teran asar bo‘lmaganida, undan satiradan foydalanish shakl va usullari bo‘yicha darslik sifatida foydalanish mumkin edi. Unda hamma narsa bor: satirik fantastika texnikasi, tasvirlarning cheksiz giperbolizatsiyasi, grotesk, ezopik allegoriya tili, turli davlatchilik institutlari va siyosiy muammolarga parodiya.
"Siyosiy hayot muammolari - bu Shchedrin badiiy talqinida giperbola va fantaziyani ko'p o'z ichiga olgan muammolar. Satirikning siyosiy muammolari qanchalik keskin bo'lsa, uning tasvirlari shunchalik giperbolik va fantastik bo'ladi. Misol uchun, Saltikov-Shchedrin ilgari xalqni talon-taroj qilish bilan shug'ullangan hukumat amaldorlarining ahmoqligi va tor fikrliligini tasvirlab bergan edi, lekin faqat "Bir shahar tarixi"da Brudasti bo'sh boshi bilan ko'rinadi, unda ikkita organ qurilgan. "Men vayron qilaman!" romanslari va "Men bunga toqat qilmayman!" Muallifning bunday raqamlarga nisbatan barcha nafratlari go'yoki fantastik tarzda etkazilgan ushbu grotesk tasvirda ifodalangan. Ammo muallifning bunday raqamlar rus voqeligida kam uchraydigan narsa emasligi haqidagi ishorasi jamoatchilik fikriga yanada keskin ta'sir qiladi. Brudasti obrazi hayoliy va shuning uchun kulgili. Kulgi esa quroldir. Bu aqlli odamga hodisa yoki odamni to'g'ri baholashga yordam beradi va Brudasti kabi shaxslar o'zlarini tanib, kulishga majbur bo'lishadi, aks holda hamma ularning bo'sh boshi haqida bilmaydi. Bu erda muallif, qo'shimcha ravishda, o'z qahramonlariga familiyalarni aytib berish texnikasidan foydalanadi (Brudasti - yovvoyi shaggy itlarning maxsus zotidir) - va bu erda biz mashhur Shchedrin xarakterini olamiz: ahmoq, jo'shqin ruhli odam.
“Shaharning hamma joylarida birdaniga eshitilmagan faollik qaynay boshladi; xususiy sud ijrochilari yugurib ketishdi; politsiyachilar yugurishdi; Qo'riqchilar ovqatlanish nimani anglatishini unutib qo'yishdi va shu vaqtdan boshlab ular pashshada bo'laklarni ushlash yomon odatiga ega bo'lishdi. Ular ushlaydilar va ushlaydilar, kaltaklaydilar va urishadi, tasvirlaydilar va sotadilar ... va bu xijolatlar ustidan, yirtqich qushning qichqirig'i kabi dahshatli "Men bunga chidamayman!" Saltikov-Shchedrin satirasining o'ziga xos xususiyati shundaki, u o'z qahramonlari portretlarini alohida ehtiyotkorlik bilan, katta psixologizm bilan chizadi va shundan keyingina bu qahramonlar xuddi mustaqil ravishda, muallif chizgan portretga asoslanib, yashash va harakat qilishni boshlaydilar.
"Kichik odamlarning o'yinchoq biznesi": "Tirik qo'g'irchoq tirik odamni tovoni ostida oyoq osti qiladi". Zamonaviy rassom A.I.Lebedev o'zining multfilm chizmasida Shchedrinni o'zining o'tkir satirasi bilan o'z kitoblari sahifalariga shafqatsizlarcha qadagan qo'g'irchoqlar yig'uvchisi sifatida tasvirlagani bejiz emas. "Shahar tarixi" dagi bunday tirik qo'g'irchoqlarga misol qilib, Vartkinning tunuka askarlarini aytish mumkin, ular qon va shafqatsizlikka to'lib, kiyimlarga kirib, Foolov aholisining uylariga hujum qilishadi va bir necha daqiqada ularni vayron qilishadi. yer. Haqiqiy askar Saltikov-Shchedrin tushunchasiga ko'ra, xuddi o'sha xalqdan bo'lgan, u ham xalqni dushmandan himoya qilishga chaqirilgan, xalqqa qarshi gapira olmaydi va gapirmasligi kerak. Faqat qalay askarlari va qo'g'irchoqlari o'z ildizlarini unutishga qodir, o'z xalqiga og'riq va halokat keltiradi. Va shunga qaramay, "Shahar tarixi"da bitta fantastik davr bor. Bu jandarm zobiti - polkovnik Prishchning hukmronlik davri (garchi "Hokimlarga inventar" da u faqat mayor bo'lsa ham). Ammo bu erda ham Saltikov-Shchedrin o'z uslubiga sodiq qoladi: bunda Pishchning boshi to'ldirilgan bo'lib chiqdi, uni zodagonlarning ma'lum bir irodali rahbari tishlab olgan, ehtimol Pishchning ortidan davlat maslahatchisi Ivanov "vafot etgan". 1819 yil zo'ravonlikdan, Senatning ba'zi qarorlarini tushunishga harakat qildi. Saltikov-Shchedrin uchun bu haqiqatda g'ayrioddiy narsa yo'q.
“Shahar hikoyalari”da amaldorlarning bir-birini yeb olayotgani tasvirlangan. Hasad va ishqibozlik, hatto saroy to'ntarishlarigacha, rus voqeligining shunday o'ziga xos xususiyati bo'lib, muallif qanday qilib rahbar tomonidan sirka va xantal qo'shib qo'yilgan boshning ajoyib ovqatlanishini tabiiyroq va ishonchliroq tasvirlashga harakat qilmasin. Aslzodalarning fikriga ko'ra, hech bir o'quvchi shubhalanmaydiki, gap aynan hasad, odamni badjahllikka undaydigan va hatto uni shirin joy egallashiga xalaqit beradigan raqibini o'ldirishga undaydigan nopok va iflos tuyg'u haqidadir.
"U barpo etilganidan beri yilnomalarda ko'rilmagan farovonlik darajasiga keltirildi"
"Bu avvalgidan ikki baravar va uch barobar ko'p bo'lib chiqdi" va Pimple bu farovonlikka qaradi va quvondi. Va undan xursand bo'lmaslik mumkin emas edi, chunki umumiy mo'l-ko'lchilik unda aks etgan. Uning omborlari nazrlar bilan yorilib turardi; sandiqlarda kumush va oltin yo'q edi va banknotalar shunchaki polda yotar edi. Xalqning bunday gullab-yashnashining hayoliy tabiati aynan shundan iboratki, Rossiyaning butun tarixida xalq tinch va boy yashagan birorta ham davr bo'lmagan. Saltikov-Shchedrin o'ziga xos korroziy istehzo bilan bu erda Rossiyada o'zini ko'rsatish, "Potemkin qishloqlari" qurish odatini tasvirlaydi.
"Bizning zamonda Shchedrin rus adabiyoti tarixida birinchi o'rinlardan birini egallaganiga shubha yo'q", deb yozgan M. S. Olminskiy Saltikov-Shchedrin ham katta, ham kichik satirik janrlarda yaxshi ishlaydi: mavjud janrlar ro'yxati. unga keng - qiziqarli syujetli va chuqur his qilingan obrazlarga ega roman, felyeton, ertak, dramatik asar, hikoya, parodiya. Saltikov-Shchedrin satirik xronika janrining kashshofidir, lekin u roman janriga ham yangi hayot kiritdi: “Biz romanning shunday kontseptsiyasini o'rnatdikki, u sevgi aloqasisiz mavjud bo'lolmaydi... "Zamonaviy idilla", "Golovlevlar", "Viloyat kundaligi" va boshqalar haqiqiy romanlar: ularda, go'yo alohida hikoyalardan tuzilgan bo'lsa ham, hayotimizning butun davrlari olingan", deb yozgan Saltikov-Shchedrin. Asar Foolov shahrining o'tmishi haqida yilnomachi-arxivchining hikoyasi shaklida yozilgan, ammo tarixiy doirasi cheklangan - 1731 yildan 1826 yilgacha. "Rossiya jamiyatining bo'lajak tarixchisi uchun, u biz yashayotgan davrga yaqinlashganda, janoblarning asarlaridan qimmatliroq xazina bo'lmaydi.
Saltikov, unda u zamonaviy ijtimoiy tuzumning jonli va haqiqiy manzarasini topadi... Saltikov butun rus adabiyoti tarixida jamiyat boshidan kechirayotgan davrning tipik xususiyatlarini, o‘z hayotini to‘g‘ri yo‘lga qo‘yish uchun o‘zlashtirishda tengi yo‘q. U yoki bu yangi paydo bo'lgan turga aniq e'tibor bering va uni kuchli iste'dodingizning barcha yorqinligi bilan yoriting."
"Men davrdan dahshatga tushdim, tarixiy vaziyatdan dahshatga tushdim ..." deb tan oldi Saltikov-Shchedrin roman ustida ishlashni boshladi.
Saltikov-Shchedrin afsonalar, ertaklar va boshqa folklor asarlarining syujetlari va motivlarini uyg'unlashtirishga muvaffaq bo'ldi va xalq hayoti va oddiy odamlarning kundalik tashvishlari rasmlarida o'quvchiga antimonarxistik g'oyalarni oddiygina, aniq, aniq etkazishga muvaffaq bo'ldi. Roman qadimiy uslubda stilize qilingan “O‘quvchiga murojaat” bobidan boshlanadi, unda yozuvchi o‘zining maqsadi “Folov shahriga turli davrlarda Rossiya hukumati tomonidan tayinlangan navbatdagi merlarni tasvirlash” ekanligini aytadi.
"Foolovitlarning kelib chiqishining ildizlari to'g'risida" bobi yilnomaning qayta hikoyasi sifatida stilize qilingan va eng boshida "Igorning yurishi haqidagi ertak" ga taqlid qilingan; tarixiy jarayonga to'g'ridan-to'g'ri qarama-qarshi qarashlarga ega bo'lgan 19-asrning mashhur tarixchilarining keyingi ro'yxati (N.I. Kostomarov va S.
M. Solovyov) ironiya darajasini oshiradi; lekin bu bob nafaqat xronikaga parodiya, balki "buyuk kuch" va populistik g'oyaga yovuz kinoyadir. "Hokimlarga inventar" - bu keyingi boblarga sharh va biografik ma'lumotlarga ko'ra, Foolovning har bir hukmdori mutlaqo bema'ni sabablarga ko'ra vafot etgan: birini choyshablar yeydi, boshqasini itlar parchalab tashladi, uchinchisini boshi bor edi. asbob shikastlangan, to'rtinchisi ochko'zlik tufayli vayron qilingan, beshinchisi Senat qarorini tushunishga harakat qilgan va zo'riqishdan vafot etgan va hokazo. "Organchik" nomli birinchi bobda shahar meri Brudasti va u bilan birga byurokratik apparatning butun tizimi tasvirlangan, uning mohiyatini ikkita qarorga qisqartirish mumkin: "Men vayron qilaman!" va "Men bunga toqat qilmayman!" - va romanda bu funktsiyalarni amalga oshirish uchun Brudastiga oddiy mexanizm, "organ" kerak.
"Olti shahar rahbarlari haqidagi ertak" nafaqat 18-asrdagi saroy to'ntarishlari davridagi satira, bu davrda ayollar ko'pincha hokimiyat tepasida bo'lgan, balki 60-yillarda paydo bo'lgan tarixiy mavzudagi ko'plab asarlarning parodiyasidir. Hokimlarning birortasi ham ijobiy bo‘lgan muhim ish qilmagan. Ularni yo'q qilish ko'lami ko'pincha juda katta, ammo shahar hokimining butun hayoti davomida deyarli ikki yoki uchta narsa bor, ular xronikada eng so'nggi tafsilotlarigacha qayd etilishi kerak: masalan, Dvoekurov buni majburiy qilib qo'ydi. xantal va dafna barglaridan foydalanish - bu mutlaqo kichik tartib bo'lib, shahar hokimining tarjimai holi uning hukmronligi nazariyasini tushuna oladigan zamondoshlariga etib bormaganligini eslatib, davlat darajasiga olib keldi.
Hech bo'lmaganda nimadir qilish uchun mer Negodyaev "o'zidan oldingilar tomonidan asfaltlangan ko'chalarni asfaltladi". A. N. Pipinga yozgan maktubida satirik shunday deb yozgan edi: “Men har bir asarimni ular qaratilgan narsaga qarshi tushuntirib bera olaman va ular har bir halol odam nafratlanadigan o'zboshimchalik va vahshiylik ko'rinishlariga qarshi qaratilganligini isbotlay olaman.
Demak, masalan, boshi to‘ldirilgan hokim deganda boshi to‘ldirilgan odam emas, aynan ko‘p minglab odamlarning taqdirini boshqaradigan hokim tushuniladi. Bu hatto kulish ham emas, balki fojiali holat." Finalda roman timsoli shahar hokimlarining eng dahshatlisi - zulm va zulm ramzi bo'lgan G'amgin-Burcheev bo'ladi. Uning tushlarida "qobillik" nazariyalari mavjud. dunyoni kazarmaga aylantirish va odamlarni kompaniya va batalyonlarga bo'lish; har qanday holatda ham hokimiyatni xohlaydigan barcha o'tmishdoshlarining orzusi mujassam.
Ammo hatto uning hukmronligi ham Foolvitlarni tizzadan zo'rg'a ko'taradi va tabiatning o'zi bunday vahshiylikka dosh berolmaydi - dahshatli "bu" hamma narsaga chek qo'yadi.
Tarkibi
Saltikov-Shchedrin ijodidagi satiraning o'ziga xosligi haqida gapirganda, uning satirik uslubi, qahramonlarni tasvirlash texnikasi va usullari yozuvchining xalq haqidagi g'oyaviy-ijodiy qarashlarini shakllantirish bilan birga shakllanganligini tushunish kerak. Xalq ommasiga hayotiy va ma’naviy yaqin bo‘lgan, xalq orasidan voyaga yetgan, o‘z burchi natijasida doimo xalq muammolari bilan to‘qnash kelgan inson Saltikov-Shchedringa xalq ruhini singdirdi, ularning tili, kayfiyati. Bu unga oʻzining ilk satirik sikllarida (“Viloyat eskizlari”, “Pompadurlar va Pompadurlar”, “Toshkentliklar” va boshqalar) krepostnoy mulkdorlar, zodagonlar va vujudga kelayotgan burjuaziyaning yirtqich mohiyatini juda chuqur va toʻgʻri baholash imkonini berdi. va quloqlar.
Aynan shu erda satirikning qurollari sayqallana boshladi. USTIDA. Dobrolyubov Saltikov-Shchedrinning o‘sha davrdagi ijodi haqida shunday yozgan edi: “Xalq ommasi orasida janob Shchedrin nomi u yerda ma’lum bo‘lganda, doimo hurmat va minnatdorchilik bilan tilga olinadi: u bu xalqni yaxshi ko‘radi, ko‘radi. bu kamtar, sodda fikrli ishchilarda ko'p mehribon, olijanob, garchi rivojlanmagan yoki noto'g'ri yo'naltirilgan instinktlar. U ularni har xil iste'dodli odamlardan va o'rtacha uyatchan odamlardan himoya qiladi, ularga hech qanday inkor etmasdan munosabatda bo'ladi. "Bogomolets"da uning qarama-qarshiligi sodda e'tiqod, oddiy odamlarning tirik, yangi tuyg'ulari va general Darya Mixaylovnaning takabbur bo'shlig'i yoki soliq dehqon Xreptyuginning jirkanch shov-shuvi o'rtasidagi ajoyib kontrastdir. Ammo bu asarlarda Shchedrin hali satirik palitraning to'liqligiga ega emas: amaldorlar, poraxo'rlar, mansabdor shaxslarning psixologik portretlari, garchi xalqning tayanchi bo'lgan bu Xreptyugin kabi nomlar bilan qo'llab-quvvatlansa ham, hali o'z aksini topmagan. qahramonlar allaqachon "Bir shaharning hikoyalari" deb nomlangan yomon ayblovchi kulgi tamg'asi. Umuman olganda, “Bir shahar tarixi” unchalik iste’dodli va teran asar bo‘lmaganida, undan satiradan foydalanish shakl va usullari bo‘yicha darslik sifatida foydalanish mumkin edi. Unda hamma narsa bor: satirik fantastika texnikasi, tasvirlarning cheksiz giperbolizatsiyasi, grotesk, ezopik allegoriya tili, turli davlatchilik institutlari va siyosiy muammolarga parodiya.
"Siyosiy hayot muammolari - bu Shchedrin badiiy talqinida giperbola va fantaziyani ko'p o'z ichiga olgan muammolar. Satirik ko'targan siyosiy muammolar qanchalik keskin bo'lsa, uning tasvirlari shunchalik giperbolik va fantastikdir" 2.224. Misol uchun, Saltikov-Shchedrin ilgari xalqni talon-taroj qilish bilan shug'ullangan hukumat amaldorlarining ahmoqligi va tor fikrliligini tasvirlab berdi, lekin faqat "Shahar tarixi"da Brudasti bo'sh boshi bilan paydo bo'ladi, unda ikkita romantikadan iborat organ qurilgan. "Men vayron qilaman!" va "Men bunga toqat qilmayman!" Muallifning bunday raqamlarga nisbatan barcha nafratlari go'yoki fantastik tarzda etkazilgan ushbu grotesk tasvirda ifodalangan. Ammo muallifning bunday raqamlar rus voqeligida kam uchraydigan narsa emasligi haqidagi ishorasi jamoatchilik fikriga yanada keskin ta'sir qiladi. Brudasti obrazi hayoliy va shuning uchun kulgili. Kulgi esa quroldir. Bu aqlli odamga hodisa yoki odamni to'g'ri baholashga yordam beradi va Brudasti kabi shaxslar o'zlarini tanib, kulishga majbur bo'lishadi, aks holda hamma ularning bo'sh boshi haqida bilmaydi. Bu erda muallif, qo'shimcha ravishda, o'z qahramonlariga familiyalarni aytib berish texnikasidan foydalanadi (Brudasti - yovvoyi shaggy itlarning maxsus zotidir) - va bu erda biz mashhur Shchedrin xarakterini olamiz: ahmoq, jo'shqin ruhli odam.
Keyin esa bunday hukmdorga berilgan xalqning taqdiri nima bo‘lishini tasavvur qilish mumkin. “Shaharning hamma joylarida birdaniga eshitilmagan faollik qaynay boshladi; xususiy sud ijrochilari yugurib ketishdi; politsiyachilar yugurishdi; Qo'riqchilar ovqatlanish nimani anglatishini unutib qo'yishdi va shu vaqtdan boshlab ular pashshada bo'laklarni ushlash yomon odatiga ega bo'lishdi. Ular ushlaydilar va ushlaydilar, kaltaklaydilar va urishadi, tasvirlaydilar va sotadilar ... va eng avvalo bu sarosimaga o'xshash sarosimaga o'xshash yirtqich qushning qichqirig'i kabi dahshatli "Men bunga chidamayman!" 44.20. Saltikov-Shchedrin satirasining o'ziga xos xususiyati shundaki, u o'z qahramonlari portretlarini alohida ehtiyotkorlik bilan, katta psixologizm bilan chizadi va shundan keyingina bu qahramonlar xuddi mustaqil ravishda, muallif chizgan portretga asoslanib, yashash va harakat qilishni boshlaydilar.
Bularning barchasi muallif hayotining turli davrlarida qayta-qayta eslatib o'tgan qo'g'irchoq teatrini eslatadi, "Kichik odamlarning o'yinchoq ishi" ertakida: "Tirik qo'g'irchoq tirik odamni tovoni bilan oyoq osti qiladi". Yozuvchining zamonaviy rassomi A.I. Lebedev o'zining multfilm chizmasida Shchedrinni qo'g'irchoqlar yig'uvchisi sifatida tasvirlagan, u o'zining o'tkir satirasi bilan kitoblari sahifalariga shafqatsizlarcha yopishgan. "Shahar tarixi" dagi bunday tirik qo'g'irchoqlarga misol qilib, Vartkinning tunuka askarlarini aytish mumkin, ular qon va shafqatsizlikka to'lib, kiyimlarga kirib, Foolov aholisining uylariga hujum qilishadi va bir necha daqiqada ularni vayron qilishadi. yer. Haqiqiy askar Saltikov-Shchedrin tushunchasiga ko'ra, xuddi o'sha xalqdan bo'lgan, u ham xalqni dushmandan himoya qilishga chaqirilgan, xalqqa qarshi gapira olmaydi va gapirmasligi kerak. Faqat qalay askarlar va qo'g'irchoqlar o'z ildizlarini unutib, o'z xalqiga og'riq va halokat keltira oladi 10.19. Va shunga qaramay, "Shahar tarixi"da bitta fantastik davr bor. Bu jandarmeriya zobiti - polkovnik Prishchning hukmronlik davri (garchi "Hokimlarga inventar" da u faqat mayor bo'lsa ham). Ammo bu erda ham Saltikov-Shchedrin o'z uslubiga sodiq qoladi: bunda Pishchning boshi to'ldirilgan bo'lib chiqdi, uni zodagonlarning ma'lum bir shahvoniy rahbari tishlab olgan, ehtimol "1819 yilda vafot etgan" Pishchdan keyin davlat maslahatchisi Ivanov. zo'riqishdan, Senatning ba'zi qarorlarini tushunishga harakat qilish" 44.17; Saltikov-Shchedrin uchun bu haqiqatda g'ayrioddiy narsa yo'q.
“Shahar tarixi” dan oldin ham muallif amaldorlarning bir-birini yeyayotgani tasvirlarini chizgan. Hasad va dovdirashlik, hatto saroy to'ntarishlarigacha, rus voqeligining shunday o'ziga xos xususiyati bo'lib, muallif rahbar tomonidan sirka va xantal qo'shib qo'yilgan boshning ajoyib ovqatlanishini qanchalik tabiiyroq va ishonchliroq tasvirlashga harakat qilmasin. Aslzodalarning fikriga ko'ra, o'quvchilarning hech biri shubhalanmaydiki, gap aynan hasad, nopok va iflos tuyg'u bilan bog'liq bo'lib, u odamni yomonlikka va hatto raqibni o'ldirishga undaydi, uni shirin nuqtaga olishiga to'sqinlik qiladi 10.21.
Bu davrning fantaziyasi boshqa narsada: qanday qilib jandarm Prishch hukmronligi ostida Foolov shahri "bunday farovonlikka erishdiki, yilnomalar tashkil topganidan beri tasavvur ham qilmagan".
Foolovitlar to'satdan "ilgari bo'lgan ikki barobar va uch barobar" 44.107 ga ega bo'ldilar va Pimple bu farovonlikka qaradi va quvondi. Va undan xursand bo'lmaslik mumkin emas edi, chunki umumiy mo'l-ko'lchilik unda aks etgan. Uning omborlari nazrlar bilan yorilib turardi; sandiqlarda kumush va oltin yo'q edi, banknotalar esa shunchaki polda yotardi» 44.105. Xalqning bunday gullab-yashnashining hayoliy tabiati aynan shundan iboratki, Rossiyaning butun tarixida xalq tinch va boy yashagan birorta ham davr bo'lmagan. Saltikov-Shchedrin o'ziga xos korroziy istehzo bilan bu erda Rossiyada o'zini ko'rsatish, "Potemkin qishloqlari" qurish odatini tasvirlaydi.
Ushbu ish bo'yicha boshqa ishlar
M. E. Saltikov-Shchedrinning "Shahar tarixi" avtokratiyaga satira sifatida. "Saltikovda... bu jiddiy va g'arazli hazil, xayolotning eng jilovsiz o'yinlari orasida bu realizm, hushyor va aniq ..." (I.S. Turgenev). “Bir shahar tarixi” ijtimoiy-siyosiy satira sifatida M. E. Saltikov-Shchedrinning "Shahar tarixi" asaridagi 5 bobning tahlili (tanlash uchun). "Fantastik sayohatchi" bo'limining tahlili (M.E. Saltikov-Shchedrinning "Shahar tarixi" romani asosida) "Axmoqlarning kelib chiqishining ildizlari to'g'risida" bo'limini tahlil qilish (M.E. Saltikov-Shchedrinning "Shahar tarixi" romani asosida) Foolov va ahmoqlar (M.E. Saltikov-Shchedrinning "Shahar tarixi" romani asosida) Grotesk - M.E. Saltikov-Shchedrinning "Shahar tarixi" asaridagi etakchi badiiy qurilma Grotesk, uning vazifalari va Foolov shahri va uning merlarini tasvirlashdagi ma'nosi Glupov shahrining yigirma uchinchi meri (M.E. Saltikov-Shchedrinning "Shahar tarixi" romani asosida) M.E.Saltikov-Shchedrinning "Shahar tarixi" asaridagi jinnilik bo'yinturug'i Foolovitlar hayotini tasvirlashda grotesk texnikadan foydalanish (Saltikov-Shchedrinning "Shahar tarixi" romani asosida) "Shahar tarixi" filmidagi Foolovitlar obrazi M.E.ning “Shahar tarixi” asarida merlarning suratlari. Saltikov-Shchedrin. Saltikov-Shchedrinning "Shahar tarixi" romanining asosiy muammolari M. E. Saltikov-Shchedrinning "Shahar tarixi" asarida parodiya badiiy vosita sifatida. M. Saltikov-Shchedrinning "Shahar tarixi" asarida parodiya badiiy vosita sifatida M. E. Saltikov-Shchedrinning "Shahar tarixi" romanida satirik tasvirlash texnikasi. M.E.Saltikov-Shchedrinning "Shahar tarixi"da merlarni satirik tasvirlash texnikasi. M. E. Saltikov-Shchedrinning "Shahar tarixi" sharhi M.E.ning "Bir shahar tarixi" romani. Saltikov-Shchedrin - satira oynasida Rossiya tarixi M.E.ning "Shahar tarixi" asarida rus avtokratiyasi haqidagi satira. Saltikova-Shchedrin Rus hayotining satirik yilnomasi Rus hayotining satirik yilnomasi ("Shahar tarixi" M. E. Saltikov-Shchedrin) M.E. Saltikov-Shchedrin satirasining o'ziga xosligi M.E.ning romanida Foolov shahri va uning merlarini tasvirlashda groteskning vazifalari va ma'nosi. Saltikov-Shchedrin "Shahar tarixi" Vasilisk Semenovich Wartkinning xususiyatlari Mer Brudastining o'ziga xos xususiyatlari (M.E. Saltikov-Shchedrinning "Shahar tarixi" romani asosida) M.E.ning “Shahar tarixi”dagi bir qator merlar. Saltikova-Shchedrin Zamyatinning "Biz" romani va Saltikov-Shchedrinning "Shahar tarixi" romani o'rtasida qanday o'xshashliklar bor? "Shahar tarixi" romanining yaratilish tarixi Satira qahramonlari va muammolari M.E. Saltikova-Shchedrin "Bir shahar qissasi"da ko'z yoshlari bilan kulish Odamlar va hokimiyat romanning markaziy mavzusi sifatida Glupova shahar hokimlarining faoliyati M. E. Saltikovning dastlabki asarlaridagi grotesk elementlari "Shahar tarixi" dagi odamlar mavzusi Foolov shahri va uning merlarining tavsifi "Shahar hikoyasi" filmidagi ajoyib motivatsiya Benevolenskiy Feofilakt Irinarxovich obrazining xususiyatlari "Shahar hikoyasi" romanining tugashining ma'nosi "Shahar tarixi" romanining syujeti va kompozitsiyasi M. E. Saltikov-Shchedrinning "Shahar tarixi" asarida merlarning satirik tasviri M. E. Saltikov-Shchedrinning "Shahar tarixi" hikoyasi ijtimoiy-siyosiy satira sifatida. "Shahar tarixi" da Foolov shahri tarixining mazmuni Brudasti Dementy Varlamovich obrazining xususiyatlari Semyon Konstantinich Dvoekurov obrazining xususiyatlari "Shahar tarixi" hikoyasi bo'yicha insho Foolovning "hikoyasi" ning groteski Foolov shahri qiyofasida grotesk M.E.ning “Shahar tarixi” asarida muallif pozitsiyasini ifodalash usullari. Saltikova-Shchedrin M.E.ning romanida muallifning kinoyasiga nima sabab bo'ladi. Saltikova-Shchedrin Wartkin Vasilisk Semenovich obrazining xususiyatlari Lyadoxovskaya Aneli Aloizievna obrazining xususiyatlari "Shahar tarixi" romanining janr xususiyatlari M.E. Saltikov-Shchedrinning "Shahar tarixi" dagi groteskning roli "Shahar tarixi" misolida Saltikov-Shchedrin satirasining o'ziga xosligi.1. “Bir shahar qissasi”ning muammoli va satirik poetikasi:
a) Foolov shahrining umumlashtirilgan satirik tasviri;
b) romanda tiplashtirish tamoyili sifatida grotesk: shahar "tarixining" grotesk tabiati, satirik umumlashtirish shakllari va asarning syujet va kompozitsion xususiyatlari;
v) “narsalar tartibi” (odamlar va hokimiyat) va badiiy adabiyotning realistik tabiatini satirik tarzda tasvirlash;
d) kitobning vaqt-makon tizimi va badiiy tarikhiyligi;
2. “Shahar tarixi” fanini muhokama qilish uchun savollar:
a) satira obyekti muammosi;
b) “Bir shahar qissasi”ning finali, turli talqinlar;
c) “Shahar tarixi”ning janrga xosligi.
Saltikov-Shchedrin M.E. Bir shaharning tarixi (har qanday nashr).
Saltikov-Shchedrin M.E. "Yevropa xabarnomasi" jurnali muharririga maktub. A.N.dan maktub. Pypin // To'plam. Op. 20 jildda.M., 1969. T. 8. B. 451-455, 455-458.
Adabiyot
1. Bushmin A.S. Saltikov-Shchedrinning satirasi. M.-L., 1959. O'zining: Saltikov-Shchedrin. L., 1970; Uning: Saltikov-Shchedrinning badiiy dunyosi. L., 1987 yil.
2. Mann Yu.Adabiyotdagi grotesk haqida. M., 1966 yil.
3. Pokusaev E.I. Saltikov-Shchedrinning inqilobiy satirasi. M., 1963 yil.
4. Saltikov-Shchedrin. 1826-1976 yillar. Shanba. Art. L., 1976 yil.
5. Nikolaev D.P. Shchedrinning satirasi va realistik grotesk. M., 1977. Uning: Shchedrin kulgisi: Satirik poetika insholari. M., 1988 yil.
6. Krivonos V.Sh. Saltikov-Shchedrinning "Shahar tarixi" kompozitsiyasi // 1870-1890 yillar rus adabiyoti. Sverdlovsk, 1982. 74-90-betlar.
7. Sokolova K.N. M.E. Saltikov-Shchedrin. M., 1993 yil.
8. Tyunkin K.I. Saltikov-Shchedrin. M., 1989 yil.
9. Eyxenbaum B.M. "Shahar tarixi" M.E. Saltikova-Shchedrina (Izoh) // Nasr haqida. L., 1969. S. 455-502.
Mavzu 2. M.E. romanidagi psixologik tahlilning o'ziga xosligi. Saltikov-Shchedrin "Janoblar Golovlevlar"
1. Ijodiy tarixdan: “Yaxshi niyatli nutqlar” sikli va “Golovlevlar” romani o‘rtasidagi muammoli bog‘liqlik. Romanning g'oyaviy maqsadlari.
2. “Golovlevlar” satirik ijtimoiy-psixologik romanning yangi turi sifatida.
3. Satirik psixologizmning xususiyatlari (Djudushka Golovlev obrazi):
a) Golovlevning tanazzulga uchrashi jarayoni sinf psixologiyasining muvaffaqiyatsizligi ifodasi sifatida;
b) “bo‘sh gap”dan “bo‘sh gap”ga: ikkiyuzlamachilik psixologiyasini badiiy o‘rganish;
v) “sinf xulq-atvori psixologiyasi” (A.S. Bushmin) va individuallik turini yaratish yo’llari (Golovlev va “Golovlevizm”);
d) psixologik “kondensatsiya” tizimi (K.N. Grigoryan) va Yahudoning “yovvoyi vijdoni”ni tasvirlash funksiyasi.
4. Asarning g’oyaviy mazmunini ochishda psixologik tahlilning o’rni.
Adabiyot
Saltikov-Shchedrin M.E. "Janoblar Golovlevs" (har qanday nashr).
1. Grigoryan K.N. Roman M.E. Saltikov-Shchedrin "Lord Golovlevs". M.-L., 1962 yil.
2. Bushmin A.S. Saltikov-Shchedrin. L., 1970. Ch. ; Uning: Saltikov-Shchedrinning badiiy dunyosi. L., 1987 yil.
3. Pokusaev E.I. "Janoblar Golovlevs" M.E. Saltikov-Shchedrin. M., 1975. 119 b.
4. Kozmin V. “Janoblar Golovlevlar” romanidagi ijtimoiy psixologizm // Maktabdagi adabiyot. 1976. No 1. B. 63-70.
5. Reifman P.M. Saltikov-Shchedrin: Ijodiy yo'l. Tartu, 1973 yil.
6. Saltikov-Shchedrin. 1826-1876 yillar. Stat. va mat. L., 1976 yil.
7. Shatalov S.E. "Lord Golovlevs" romanining psixologizmi haqida // Filologiya fanlari. 1976 yil. № 1.
Saltikov-Shchedrin asaridagi satiraning o'ziga xosligi haqida gapirganda, uning satirik uslubi, qahramonlarni tasvirlash texnikasi va usullari yozuvchining xalqqa bo'lgan qarashlarining g'oyaviy va ijodiy shakllanishi bilan birga shakllanganligini tushunishingiz kerak. Xalq ommasiga hayotiy va ma’naviy yaqin bo‘lgan, xalq orasidan o‘sib-ulg‘aygan, o‘z burchi natijasida doimo xalq muammolari bilan yuzma-yuz kelgan shaxs Saltikov-Shchedrin xalq ruhini singdirdi, ularning tili, kayfiyati. Bu unga o'zining ilk satirik tsikllarida ("Provincial Sketches", "Pompadours") imkon berdi.
Pompadourlar”, “Toshkentliklar” va boshqalar) krepostnoy egalari, zodagonlar va yangi paydo bo'lgan burjuaziya va kulaklarning yirtqich mohiyatini juda chuqur va to'g'ri baholaydilar.
Aynan shu erda satirikning qurollari sayqallana boshladi. N.A.Dobrolyubov Saltikov-Shchedrinning o‘sha davrdagi ijodi haqida shunday yozgan edi: “Xalq ommasi orasida janob Shchedrin nomi u yerda ma’lum bo‘lgach, doimo hurmat va minnatdorchilik bilan tilga olinadi: u bu xalqni yaxshi ko‘radi, u. bu kamtarin, sodda fikrli ishchilarda ko'plab mehribon odamlarni, olijanob, ammo rivojlanmagan yoki noto'g'ri yo'naltirilgan instinktlarni ko'radi. U ularni har xil iste'dodli odamlardan va o'rtacha uyatchan odamlardan himoya qiladi, ularga hech qanday inkor etmasdan munosabatda bo'ladi. "Bogomolets"da uning qarama-qarshiligi sodda e'tiqod, oddiy odamlarning tirik, yangi tuyg'ulari va general Darya Mixaylovnaning takabbur bo'shlig'i yoki soliq dehqon Xreptyuginning jirkanch shov-shuvi o'rtasidagi ajoyib kontrastdir. Ammo bu asarlarda Shchedrin hali satirik palitraning to'liqligiga ega emas: amaldorlar, poraxo'rlar, mansabdor shaxslarning psixologik portretlari, garchi xalqning tayanchi bo'lgan bu Xreptyugin kabi nomlar bilan qo'llab-quvvatlansa ham, hali o'z aksini topmagan. qahramonlar allaqachon "Bir shaharning hikoyalari" deb nomlangan yomon ayblovchi kulgi tamg'asi. Umuman olganda, “Bir shahar tarixi” unchalik iste’dodli va teran asar bo‘lmaganida, undan satiradan foydalanish shakl va usullari bo‘yicha darslik sifatida foydalanish mumkin edi. Unda hamma narsa bor: satirik fantastika texnikasi, tasvirlarning cheksiz giperbolizatsiyasi, grotesk, ezopik allegoriya tili, turli davlatchilik institutlari va siyosiy muammolarga parodiya.
"Siyosiy hayot muammolari - bu Shchedrin badiiy talqinida giperbola va fantaziyani ko'p o'z ichiga olgan muammolar. Satirik ko'targan siyosiy muammolar qanchalik keskin bo'lsa, uning tasvirlari shunchalik giperbolik va fantastikdir" 2.224. Misol uchun, Saltikov-Shchedrin ilgari xalqni talon-taroj qilish bilan shug'ullangan hukumat amaldorlarining ahmoqligi va tor fikrliligini tasvirlab berdi, lekin faqat "Shahar tarixi"da Brudasti bo'sh boshi bilan paydo bo'ladi, unda ikkita romantikadan iborat organ qurilgan. "Men buzaman!" va "Men bunga toqat qilmayman!" Muallifning bunday raqamlarga nisbatan barcha nafratlari go'yoki fantastik tarzda etkazilgan ushbu grotesk tasvirda ifodalangan. Ammo muallifning bunday raqamlar rus voqeligida kam uchraydigan narsa emasligi haqidagi ishorasi jamoatchilik fikriga yanada keskin ta'sir qiladi. Brudasti obrazi hayoliy va shuning uchun kulgili. Kulgi esa quroldir. Bu aqlli odamga hodisa yoki odamni to'g'ri baholashga yordam beradi va Brudasti kabi shaxslar o'zlarini tanib, kulishga majbur bo'lishadi, aks holda hamma ularning bo'sh boshi haqida bilmaydi. Bu erda muallif, qo'shimcha ravishda, o'z qahramonlariga familiyalarni aytib berish texnikasidan foydalanadi (Brudasti - yovvoyi shaggy itlarning maxsus zotidir) - va bu erda biz mashhur Shchedrin xarakterini olamiz: ahmoq, jo'shqin ruhli odam.
Keyin esa bunday hukmdorga berilgan xalqning taqdiri nima bo‘lishini tasavvur qilish mumkin. “Shaharning hamma joylarida birdaniga eshitilmagan faollik qaynay boshladi; xususiy sud ijrochilari yugurib ketishdi; politsiyachilar yugurishdi; Qo'riqchilar ovqatlanish nimani anglatishini unutib qo'yishdi va shu vaqtdan boshlab ular pashshada bo'laklarni ushlash yomon odatiga ega bo'lishdi. Ular ushlaydilar va ushlaydilar, kaltaklaydilar va urishadi, tasvirlaydilar va sotadilar... va eng avvalo bu g‘ala-g‘ovur, eng avvalo, yirtqich qushning faryodiga o‘xshab, mash’um “Men bunga chidamayman!” hukmronlik qiladi. 44.20. Saltikov-Shchedrin satirasining o'ziga xos xususiyati shundaki, u o'z qahramonlari portretlarini alohida ehtiyotkorlik bilan, katta psixologizm bilan chizadi va shundan keyingina bu qahramonlar xuddi mustaqil ravishda, muallif chizgan portretga asoslanib, yashash va harakat qilishni boshlaydilar.
Bularning barchasi muallif hayotining turli davrlarida qayta-qayta eslatib o'tgan qo'g'irchoq teatrini eslatadi, "Kichik odamlarning o'yinchoq ishi" ertakida: "Tirik qo'g'irchoq tirik odamni tovoni bilan oyoq osti qiladi". Zamonaviy rassom A.I.Lebedev o'zining multfilm chizmasida Shchedrinni o'zining o'tkir satirasi bilan o'z kitoblari sahifalariga shafqatsizlarcha qadagan qo'g'irchoqlar yig'uvchisi sifatida tasvirlagani bejiz emas. "Shahar tarixi" dagi bunday tirik qo'g'irchoqlarga misol qilib, Vartkinning tunuka askarlarini aytish mumkin, ular qon va shafqatsizlikka to'lib, kiyimlarga kirib, Foolov aholisining uylariga hujum qilishadi va bir necha daqiqada ularni vayron qilishadi. yer. Haqiqiy askar Saltikov-Shchedrin tushunchasiga ko'ra, xuddi o'sha xalqdan bo'lgan, u ham xalqni dushmandan himoya qilishga chaqirilgan, xalqqa qarshi gapira olmaydi va gapirmasligi kerak. Faqat qalay askarlar va qo'g'irchoqlar o'z ildizlarini unutib, o'z xalqiga og'riq va halokat keltira oladi 10.19. Va shunga qaramay, "Shahar tarixi"da bitta fantastik davr bor. Bu jandarm zobiti - polkovnik Prishchning hukmronlik davri (garchi "Hokimlarga inventar" da u faqat mayor bo'lsa ham). Ammo bu erda ham Saltikov-Shchedrin o'z uslubiga sodiq qoladi: bunda Pishchning boshi to'ldirilgan bo'lib chiqdi, uni zodagonlarning ma'lum bir shahvoniy rahbari tishlab olgan, ehtimol Pishchning ortidan davlat maslahatchisi Ivanov "vafot etgan". 1819-yilda zoʻriqishdan, Senatning qandaydir qarorini tushunishga harakat qildi” 44.17; Saltikov-Shchedrin uchun bu haqiqatda g'ayrioddiy narsa yo'q.
“Shahar tarixi” dan oldin ham muallif amaldorlarning bir-birini yeyayotgani tasvirlarini chizgan. Hasad va til biriktirish, hatto saroy to'ntarishlari darajasiga qadar, rus voqeligining shunday o'ziga xos xususiyati bo'lib, muallif rahbar tomonidan sirka va xantal qo'shib qo'yilgan boshning ajoyib ovqatlanishini qanchalik tabiiyroq va ishonchliroq tasvirlashga harakat qilmasin. Aslzodalarning fikriga ko'ra, o'quvchilarning hech biri shubhalanmaydiki, gap aynan hasad, nopok va iflos tuyg'u bilan bog'liq bo'lib, u odamni yomonlikka va hatto raqibni o'ldirishga undaydi, uni shirin nuqtaga olishiga to'sqinlik qiladi 10.21.
Bu davrning fantaziyasi boshqa narsada: qanday qilib jandarm Prishch hukmronligi ostida Foolov shahri "bunday farovonlikka erishdiki, yilnomalar tashkil topganidan beri tasavvur ham qilmagan".
Foolovitlar to'satdan "avvalgidan ikki va uch barobar ko'p" 44.107 ga ega bo'ldilar va Pimple bu farovonlikka qaradi va quvondi. Va undan xursand bo'lmaslik mumkin emas edi, chunki umumiy mo'l-ko'lchilik unda aks etgan. Uning omborlari nazrlar bilan yorilib turardi; sandiqlarda kumush va oltin yo'q edi, banknotalar esa shunchaki polda yotardi» 44.105. Xalqning bunday gullab-yashnashining hayoliy tabiati aynan shundan iboratki, Rossiyaning butun tarixida xalq tinch va boy yashagan birorta ham davr bo'lmagan. Saltikov-Shchedrin o'ziga xos korroziy istehzo bilan bu erda Rossiyada o'zini ko'rsatish, "Potemkin qishloqlari" qurish odatini tasvirlaydi.
(Hali hech qanday baho yo'q)
Boshqa yozuvlar:
- O'tgan asrning Rossiya uchun qiyin oltmishinchi yillari M. E. Saltikov-Shchedrin uchun eng samarali va muhim bo'ldi. O'n yil davomida (1858 yildan 1868 yilgacha), ikki yarim yilni hisobga olmaganda (1862-1864) Saltikov Tver va Ryazanda gubernator o'rinbosari, shtat raisi bo'lib ishlagan.
- Rossiyada hukmronlik qilgan avtokratik krepostnoylik mutlaqo qabul qilinishi mumkin bo'lmagan demokrat Saltikov-Shchedrinning ishi satirik yo'nalishga ega edi. Yozuvchi rus "qullar va xo'jayinlar" jamiyati, yer egalarining g'azabi, xalqning itoatkorligidan g'azablangan va u o'zining barcha asarlarida jamiyatning "jarohatlarini" fosh qilgan, uning illatlarini shafqatsizlarcha masxara qilgan. ...
- M. E. Saltikov-Shchedrinning "Shahar tarixi" hikoyasi - bu syujet yoki bir xil personajlar bo'yicha bir-biriga bog'liq bo'lmagan, ammo umumiy maqsad tufayli bitta asarga birlashtirilgan hikoyalar silsilasi - shaharning satirik tasviri. Saltikov-Shchedrin davridagi Rossiyaning siyosiy tuzilishi. "Birining hikoyasi Batafsil o'qing......
- "Bir shahar tarixi" (1869-1870) romani murakkab va noaniq asardir. U nashr etilgandan so'ng darhol Saltikov-Shchedrin rus xalqini haqorat qilish va rus tarixini buzib ko'rsatishda ayblandi. Muallifning o'zi ta'kidlagan: "Men tarixni umuman masxara qilmayapman, lekin taniqli buyruq Batafsil o'qing ......
- Saltikov xuddi lupa orqali haqiqatni bo‘rttirib ko‘rsatadigan, lekin uning mohiyatini hech qachon butunlay buzib ko‘rsatmaydigan mana shunday karikaturaga murojaat qiladi. I. S. Turgenev. “Shahar tarixi”da satiraning ajralmas va birinchi vositasi giperbolik mubolag'adir. Satira - bu Batafsil o'qishning bir turi ......
- Saltikov-Shchedrin tomonidan aytilgan Foolov shahrining tarixi avvalgi voqeadan kam bo'lmagan darajada yakunlanadi. Demokratik yozuvchining rus xalqiga mehr-shafqat va ko'plab merlar hukmronligidan norozilik uyg'otadigan qayg'uli kitobi rus avtokratik despotizmiga, burjuaziyaning ikkiyuzlamachilik va yirtqich to'qligiga, insoniy fikrsizlikka qarshi qaratilgan, Batafsil o'qing......
- Saltikov-Shchedrin - rus adabiyotida alohida o'rin tutadigan asl yozuvchi. U o'z asarida Rossiyaning ijtimoiy tuzilishining ijtimoiy kamchiliklarini ko'rsatdi, hayotni bezaksiz chizdi, lekin nafaqat illatlar va suiiste'molliklar ro'yxatini berdi, balki ularni mazax qildi. Saltikov-Shchedrin Batafsil o'qish......
- M. E, Saltikov-Shchedrin asarlarining asosiy mavzulari avtokratiyani, hukmron sinfni qoralash, shuningdek, xalq muammosidir. Ertaklarda va “Bir shahar qissasi” romanida folklor an’analari kuchli. Ko'pgina ertaklar rus xalq san'ati kabi boshlanadi: "Ma'lum bir qirollikda, ma'lum bir davlatda er egasi yashagan" Batafsil o'qing ......