Rojyer van der Veyden (1399/1400, Tournai - 1464 yil 18 iyun, Bryussel) - golland rassomi Yan van Eyk bilan birgalikda Gollandiyaning ilk rassomchiligining asoschilaridan biri va eng nufuzli ustalaridan biri hisoblanadi. Van der Veyden ijodi inson shaxsining individualligini har tomonlama chuqur anglashga qaratilgan. Oldingi an'ananing spiritizmini saqlab, van der Veyden eski tasviriy sxemalarni Uyg'onish davri faol inson shaxsiyati kontseptsiyasi bilan to'ldirib, ularni chuqur psixologizm va hissiy intensivlik bilan to'ldirdi. Umrining oxirida, TSBga ko'ra, "u van Eykning badiiy dunyoqarashidagi universalizmdan voz kechadi va butun e'tiborini insonning ichki dunyosiga qaratadi".
Shimoliy Uyg'onish davrining bo'lajak klassikasi 1399 yoki 1400 yillarda Turnada (Burgundiya gersogligi) Anri ismli kesuvchi (frantsuz maitre-coutelier) oilasida tug'ilgan. Bo'lajak ustaning bolaligi va yoshligi haqida deyarli ishonchli ma'lumot yo'q.
Rojyerning ijodiy rivojlanish davri (aftidan, Luvrning "Buyuk xabari" tegishli) ham manbalarda kam yoritilgan. Rojyer yoshligida bu nomga oid asarlarni yaratgan degan faraz mavjud. Flemal ustasiga (ularning muallifligiga ko'proq nomzod - uning ustozi Robert Kempin). Talaba Kampenning Injil sahnalarini uy hayotining real tafsilotlari bilan to'ldirish istagini shu qadar o'zlashtirgan ediki, ularning 1430-yillar boshidagi asarlarini farqlash deyarli mumkin emas edi (har ikkala rassom ham o'z asarlariga imzo chekmagan).
Rojyerning to'liq mustaqil ijodining dastlabki uch yili (1432 yildan 1435 yilgacha) hech qanday tarzda hujjatlashtirilmagan. Ehtimol, rassom ularni Bryuggeda van Eyk bilan birga o'tkazgan bo'lishi mumkin (u bilan oldin Turnada yo'llarini kesib o'tgan). Qanday bo'lmasin, Rojyerning eng mashhur kompozitsiyalaridan biri bo'lgan "Luqo Xushxabarchi Madonnani bo'yamoqda" yoshi kattaroq zamondoshning aniq ta'siri bilan to'ldirilgan.
Ma'lumki, 1435 yilga kelib rassom va uning oilasi o'sha paytda Evropaning eng yirik shaharlaridan biri va kuchli Burgundiya gertsogining eng muhim qarorgohlaridan biri bo'lgan Bryusselga ko'chib o'tdi. O'sha paytda Burgundiya G'arbiy Evropada mashaqqatli Yuz yillik urush olib borayotgan Frantsiya va Muqaddas Rim imperiyasiga nisbatan shartli "uchinchi kuch" edi. Rasmiy ravishda frantsuz qirolining vassallari bo'lgan 14-asr boshlariga kelib Burgundiya gersoglari o'z hukmronligi ostida hozirda Gollandiya, Belgiya, Lyuksemburg va shimoli-sharqiy Frantsiyaga tegishli bo'lgan keng hududlarni to'pladilar va aslida alohida, o'ziga xos xususiyatga ega bo'lgan davlatni yaratishga da'vo qildilar. davlat. Benilyuks mamlakatlari o'rtasida siyosiy va hududiy jihatdan bo'lingan quyi erlar tarixidagi ana shu noyob davrda van der Veyden ijodining hayoti va gullagan davri sodir bo'ldi.
Asosiy muloqot tili golland tili bo'lgan gersoglikning eng muhim shahri Bryusselga ko'chib o'tishi munosabati bilan usta Rojer de la Pasture o'z ismini frantsuz tilidan golland tiliga o'tkazdi va Rojyer van der Veydenga aylandi. 1436 yil mart oyida Rojyer "Bryussel shahrining rassomi" (flam. Stadsschilder) faxriy unvonini oldi. Rassom 1464 yilda umrining oxirigacha Bryusselda yashadi.
Tomoshabinga katta hissiy ta'sir ko'rsatgan "Xochdan tushish" Bryussel davrining boshlariga to'g'ri keladi.
Barcha xushxabarchilar Isoning xochdan olib tashlanganini (uning qabrdagi mavqei bilan bog'liq holda) eslatib o'tadilar, lekin Muqaddas Yozuvlarning hech bir kitobi Xudoning onasi, mirra ko'taruvchi ayollar va ilohiyotshunos Yuhanno guvohlik bermaydi. odatda bu mavzudagi asarlarda tasvirlangan, olib tashlashda ishtirok etgan.Kompozisiyaning mafkuraviy markazi o'lgan Masih va hushidan ketgan Bibi Maryamdir. Van der Veyden qonunlarni buzadi va Bokira qizning tanasiga g'ayrioddiy, ammo hissiy jihatdan juda boy pozitsiyani beradi, go'yo O'g'lining tanasining pozitsiyasiga qofiyalanadi. Bu jasur va g'ayrioddiy harakat Xudoning onasining xudo odamga bo'lgan sadoqat g'oyasini anglatadi. Masih va uning onasi (yangi Odam Ato va Momo Havo) qo'llarining pozitsiyasi tomoshabinning nigohini Odam Atoning bosh suyagiga qaratadi va shu bilan Rabbiy tomonidan halok bo'lgan insoniyat nomidan qilingan to'lov qurbonligining g'oyasi va mohiyatini tasvirlaydi.
Ustozning bizgacha yetib kelgan yana bir durdona asari Berlin san’at galereyasida namoyish etilgan Miraflores qurbongohi deb ataladigan Bibi Maryam qurbongohidir. Taxminlarga ko'ra, bu ish 1445 yilda Kastiliya qiroli Xuan II buyrug'i bilan amalga oshirilgan va u o'z navbatida Burgos yaqinidagi Miraflores monastiriga asarni hadya qilgan. Uch bargli qurbongoh bizga O'g'li bilan bog'liq bo'lgan Xudoning onasining hayotidan uchta eng muhim epizod haqida gapirib beradi: Xudo onasining muloyimligi, Masihning motam tutishi va tirilgan Inson O'g'lining Bokira Maryamga ko'rinishi. .
Rojyer va qo'pol Kampen realizmi o'rtasidagi farq va Vaneykovning proto-Uyg'onish davrining nafisligi "Oxirgi hukm" poliptixida eng aniq ko'rinadi. U 1443-1454 yillarda yozilgan. Kansler Nikolas Rolin tomonidan Burgundiyaning Bun shahrida asos solgan kasalxona ibodatxonasining qurbongohi uchun buyurtma berilgan.
Shunisi e'tiborga loyiqki, bu asar hanuzgacha Rojyer buni amalga oshirgan binoda, Dijon yaqinidagi Bon shahrida joylashgan. Markaziy panelda shon-shuhratdagi Masih, uning surati ostida to'g'ridan-to'g'ri bosh farishta Maykl o'liklarning ruhlarini tarozida tortadi. Masihning o'ng tomonida, Xudoning onasi, insoniyatning shafoatchisi, tiz cho'kib, O'g'ildan kamtarlik bilan odamlarning gunohlarini kechirishini so'radi. Masih ham, uning atrofidagi azizlar ham olovli bulutlar ustida o'tirishibdi, ularning ostida kuygan tuproq yotadi. Qo'rg'oshinli osmon jahannam otashlari bilan yoritilgan. Tavba qilmagan gunohkorlar afsuski u yerdan jahannamga boradilar. Omon qolganlar qarama-qarshi tomonga qarab ketmoqda. Samoviy Quddus darvozalarida farishta ularni kutib oladi. Dizayn doirasi va uni ijro etish mahorati nuqtai nazaridan, "Oxirgi hukm" Rojyerning Gent qurbongohi.
1450 yil yubiley yilida Rojyer van der Veyden Italiyaga sayohat qilib, Rim, Ferrara va Florensiyaga tashrif buyurdi. U italiyalik gumanistlar tomonidan iliq kutib olindi (Kuzalik Nikolay u haqida maqtovga sazovor bo'lgan), lekin u asosan Fra Anjeliko va Gentile da Fabriano kabi konservativ rassomlar bilan qiziqdi.
San'at tarixida italiyaliklarning Rojyer mukammal darajada o'zlashtirgan moyli rasm texnikasi bilan birinchi tanishuvini ushbu sayohat bilan bog'lash odatiy holdir. Italiyalik Medici va d'Este sulolalari buyurtmasi bilan Fleminglar Uffizidagi "Madonna" va Franchesko d'Estening mashhur portretini (1460, Metropolitan san'at muzeyi, Nyu-York) yakunladilar. "Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning qurbongohi", "Yetti muqaddas marosim" va "Sehrgarlarga sajda qilish" triptixlari), Flandriyaga qaytib kelganida ijro etgan.
Rojyerning portretlari bir qator umumiy xususiyatlarga ega, bu ko'p jihatdan ularning deyarli barchasida tashqi ko'rinishi va xulq-atvoriga umumiy muhit, tarbiya va an'analar ta'sir ko'rsatgan Burgundiya oliy zodagonlari vakillari tasvirlangan. Rassom modellarning qo'llarini (ayniqsa, barmoqlarini) batafsil chizadi, ularning yuzlarining xususiyatlarini yaxshilaydi va uzaytiradi.
Burgundiya zodagonlarining saqlanib qolgan eng mashhur portretlari orasida ustozga tegishli Filipp Yaxshi (1450 yildan keyin Tasviriy san'at muzeyi (Dijon)), uning o'g'illari Charlz Bold (Berlin rasmlar galereyasi) va Burgundiyalik Antuanning suratlari bor. Bastard (Qirollik tasviriy san'at muzeylari (Bryussel)), Filipp I de Krua (1460, Qirollik tasviriy san'at muzeyi (Antverpen)), Loran Froymond (Qirollik tasviriy san'at muzeylari (Bryussel)).
, "van Eykning badiiy dunyoqarashining universalligini rad etadi va butun diqqatni insonning ichki dunyosiga qaratadi."
| Rojyer van der Veyden | |
|---|---|
| Niderlandiya Rojer van der Veyden | |
| Tug'ilgan nomi | Rojer de le Yaylov |
| Tug'ilgan kun | oldin ham, keyin ham emas |
| Tug'ilgan joyi | |
| O'lim sanasi | 18 iyun |
| O'lim joyi | |
| Bir mamlakat | |
| Janr | portret |
| Wikimedia Commons-dagi media fayllar | |
Rojyer van der Veydenning eng katta avtoportreti. Rojyerning 1461 yilgacha bo'lgan "Trayanning adolati" kartinasidan Trayan va Xerkinbald tarixi aks ettirilgan gobelenning tafsiloti (rasm 17-asrda yo'qolgan). Tarix muzeyi, Bern
dastlabki yillar
Rojyerning ijodiy rivojlanish davri (aftidan, Luvrning "Buyuk xabari" tegishli) ham manbalarda kam yoritilgan. Rojyer yoshligida bu nomga oid asarlarni yaratgan degan faraz mavjud. Flemal ustasiga (ularning muallifligiga ko'proq nomzod - uning ustozi Robert Kempin). Talaba Kampenning Injil sahnalarini uy hayotining real tafsilotlari bilan to'ldirish istagini shu qadar o'zlashtirgan ediki, ularning 1430-yillar boshidagi asarlarini farqlash deyarli mumkin emas edi (har ikkala rassom ham o'z asarlariga imzo chekmagan).
Rojyerning to'liq mustaqil ijodining dastlabki uch yili (1432 yildan 1435 yilgacha) hech qanday tarzda hujjatlashtirilmagan. Ehtimol, rassom ularni Bryuggeda van Eyk bilan birga o'tkazgan bo'lishi mumkin (u bilan oldin Turnada yo'llarini kesib o'tgan). Qanday bo'lmasin, Rojyerning eng mashhur kompozitsiyalaridan biri bo'lgan "Luqo Xushxabarchi Madonnani bo'yamoqda" yoshi kattaroq zamondoshning aniq ta'siri bilan to'ldirilgan.
Bryussel yillari
Xochdan tushish
Tomoshabinga katta hissiy ta'sir ko'rsatgan "Xochdan tushish" Bryussel davrining boshlariga to'g'ri keladi.
Bu ish Leuven krossovkachilar gildiyasi tomonidan topshirilgan va dastlab shahar ibodatxonasida joylashgan edi, ammo keyinchalik Charlz V ning singlisiga tegishli bo'lib, oxir-oqibat Prado muzeyida tugadi.
Barcha xushxabarchilar Isoning xochdan olib tashlanganini (uning qabrdagi mavqei bilan bog'liq holda) eslatib o'tishadi, lekin Muqaddas Yozuvlarning hech bir kitobida Xudoning onasi, mirra ko'taruvchi ayollar va ilohiyotshunos Yuhanno odatda tasvirlanganligini ko'rsatmaydi. ushbu mavzu bo'yicha ishlarda, olib tashlashda ishtirok etgan.
Kompozitsiyaning mafkuraviy markazi - o'lgan Masih va hushidan ketgan Bibi Maryam. Van der Veyden qonunlarni buzadi va Bokira qizning tanasiga g'ayrioddiy, ammo hissiy jihatdan juda boy pozitsiyani beradi, go'yo O'g'lining tanasining pozitsiyasiga qofiyalanadi. Bu jasur va g'ayrioddiy harakat Xudoning onasining xudo odamga bo'lgan sadoqat g'oyasini anglatadi. Masih va uning onasining qo'llarining pozitsiyasi tomoshabinning nigohini Odam Atoning bosh suyagiga qaratadi va shu bilan Rabbiy tomonidan halok bo'lgan insoniyat nomidan qilingan to'lov qurbonligining g'oyasi va mohiyatini tasvirlaydi.
Bundan tashqari, Rojyer ushbu mavzudagi asarlarda odatda go'zal fonni tasvirlashdan bosh tortdi va tomoshabin e'tiborini faqat taxtaning butun maydonini to'ldiradigan ko'plab qahramonlarning fojiali tajribalariga qaratdi. Qurbongohga qarab, qahramonlarning o'ziga xos ma'naviyatini, usta o'z ishi orqali etkazgan hissiy uzatishning aniqligi va kuchliligini payqab bo'lmaydi.
Miraflores qurbongohi
Ustaning bizgacha yetib kelgan yana bir durdona asari Berlin san'at galereyasida namoyish etilgan Miraflores qurbongohi deb ataladigan Bibi Maryam qurbongohidir. Ish 1445 yilda Kastiliya qiroli Xuan II ning buyrug'i bilan yakunlangan deb ishoniladi, u o'z navbatida asarni Burgos yaqinidagi Miraflores monastiriga sovg'a qilgan. Uch bargli qurbongoh bizga Xudoning onasining hayotidan uning O'g'li bilan bog'liq bo'lgan uchta eng muhim epizodlari haqida gapirib beradi: Xudo onasining muloyimligi, Masihning motam tutishi va tirilgan Inson O'g'lining Bokira qizga ko'rinishi. Meri.
Oxirgi hukm
Rojyerning qo'pol Kampen realizmidan farqi va Van Eykning proto-Uyg'onish davrining nafisligi "Oxirgi hukm" poliptixida eng aniq namoyon bo'ladi. U 1445-1450 yillarda kansler Nikolay Rolinning buyrug'i bilan Dijon yaqinidagi Burgundiyaning Beau shahrida tomonidan asos solingan Hôtel-Dieu kasalxonasi ibodatxonasi qurbongohi uchun chizilgan. Shunisi e'tiborga loyiqki, poliptix bugungi kunga qadar Rojyer uni chizgan binoning o'zida joylashgan.
Markaziy panelda oxirgi hukmni amalga oshirayotgan Masih, uning surati ostida to'g'ridan-to'g'ri bosh farishta Maykl o'liklarning ruhlarini tarozida tortadi. Masihning o'ng tomonida, Xudoning onasi, insoniyatning shafoatchisi, tiz cho'kib, O'g'ildan kamtarlik bilan odamlarning gunohlarini kechirishini so'radi. Masih ham, uning atrofidagi azizlar ham olovli bulutlar ustida o'tirishibdi, ularning ostida kuygan tuproq yotadi. Qo'rg'oshinli osmon jahannam otashlari bilan yoritilgan. Tavba qilmagan gunohkorlar afsuski u yerdan jahannamga boradilar. Omon qolganlar qarama-qarshi tomonga qarab ketmoqda. Samoviy Quddus darvozalarida farishta ularni kutib oladi. Dizayn doirasi va uni ijro etish mahorati nuqtai nazaridan, "Oxirgi hukm" Rojyerning Gent qurbongohi.
Italiyaga sayohat
San'at tarixida ushbu sayohat bilan italiyaliklarning Rojyer mukammal darajada o'zlashtirgan moyli rasm texnikasi bilan birinchi tanishuvini bog'lash odatiy holdir. Italiyalik Medichi va D'Este sulolalari buyurtmasi bilan Fleminglar hozirda Uffitsida saqlanayotgan Madonna va Franchesko d'Estening mashhur portretini (1460, Metropolitan san'at muzeyi, Nyu-York) tugatdi. Italiya taassurotlari qurbongoh kompozitsiyalarida ("Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning qurbongohi", "Yetti muqaddas marosim" va "Magi sajdasi" triptixlarida) aks ettirilgan, u Flandriyaga qaytib kelganida tugatgan.
Portretlar
Burgundiya zodagonlarining saqlanib qolgan eng mashhur portretlari orasida ustozga tegishli Filipp Yaxshi (1450 yildan keyin Tasviriy san'at muzeyi (Dijon)), uning o'g'illari Charlz Bold (Berlin rasmlar galereyasi) va Burgundiyalik Antuanning suratlari bor. badjahl (Qirollik tasviriy san'at muzeylari (Bryussel)), Filipp I de Krua (1460, Qirollik tasviriy san'at muzeyi (Antverpen)), Loran Froymond (Qirollik tasviriy san'at muzeylari (Bryussel)).
Tan olish va meros
Taniqli gumanist, olim va faylasuf Nikolay Kuzanskiy Rojyer haqida o'z davrining eng buyuk rassomi sifatida gapirdi. Umrining so'nggi yillarida Rojyer o'zining Bryusseldagi ustaxonasida ko'plab talabalar bilan o'ralgan holda ishladi, ular orasida Hans Memling kabi keyingi avlodning muhim vakili bo'lgan. Rojyer Dirk Bouts va Hugo van der Goes kabi taniqli ustalarga shubhasiz ta'sir ko'rsatdi. Ular uning ta'sirini Frantsiya, Germaniya va Ispaniya bo'ylab tarqatdilar. XV asrning ikkinchi yarmida Shimoliy Yevropada Rojyerning ekspressiv, shiddatli emotsional uslubi Kampin va van Eyk merosidan ustun keldi. Albrext Dyurer ham xo‘jayinni hurmat qilardi; Tegishli tavsif bilan, ikkinchisi Rojyer va van der Goesni Niderlandiyaga sayohat kundaligida eslatib o'tadi. Hatto 16-asrda ham ko'plab rassomlar Bernart Orleydan tortib Kventin Massysgacha Rojyerning ta'siri ostida qolishdi. Biroq, vaqt o'tishi bilan Rojyer van der Veydenning ishi asta-sekin unutilib ketdi.
Evropada erta Gollandiya rasmiga alohida qiziqish faqat 19-asrning boshlarida uyg'ondi. Bu vaqtga kelib, ustaning ko'plab asarlari boshqa rassomlarga, asosan, Yan van Eyk yoki Dyurerga tegishli edi. Shunday qilib, ular 1815 yilda Iogann Volfgang Gyotening "Avliyo Kolumb cherkovi qurbongohi" ni ko'rganligini aytishadi.
V - Rojer van der Veyden
O'ziga xoslik, Boatesdan farqli o'laroq, landshaftga nisbatan ma'lum bir befarqlikdir. Ularning ikkalasi ham odatiy "plastmassalar" (hatto Rojer haykaltaroshlik bilan shug'ullangan degan taxmin bor) va ular uchun eng muhimi - bu plastika, bu orqali ular o'z sahnalariga o'ziga xos ishonchlilik berishga harakat qilishadi. "Flemal ustasi" o'zining eng muhim rasmlarida (Frankfurtdagi "Flemal qurbongohi") ibtidoiylarning oltin va naqshli fonini qoldirdi. Rojer o'zining ajoyib "Xochdan tushish" (Eskurial) filmida ham pastroq. Rojer fonda landshaftlarni chizganda, ular doimo o'zgarmas xotirjamlikka to'la; Ular faqat fon rolini o'ynash uchun aniq tayinlangan, ammo ular harakatda "ishtirok etmaydilar". Ko'pincha biz yumshoq qumli tepaliklarni ko'ramiz, masalan, Bryussel yaqinida joylashgan, ular ustida qal'alar, qatorlar va past daraxtlar guruhlari. Biroq, Rojerning o'ziga xosligini uning "plein airizmi" deb hisoblash mumkin. U qalin soyalar va qarama-qarshi taqqoslashlardan qochadi. Hatto cherkovlarning ichki qismi (yoki u dramatik epizodlarni o'rnatishni yaxshi ko'radigan gotika pavilonlari) sovuq va bir xil yorug'lik bilan to'la. U oqshom, tun, yorqin quyoshning xilma-xil ta'siriga begona - aynan Boates ijodiga shu qadar hayotiylik baxsh etadi.
Rojer van der Veyden (van Bugge?). "Sehrgarlarga sajda qilish" (1459?). Myunxendagi eski Pinakothek.
Rojerning o'ziga xos xususiyati shundaki, uning "Rollinning Madonnasi" mavzusidagi variatsiyasi - "Avliyo Luqo Xudo onasining portretini chizmoqda", uning ajoyib nusxasi (yoki takrorlanishimi?) Bizda Ermitajda mavjud. "Rollen's Madonna" da hamma narsa iliq kechki havodan nafas oladi. Osmon, masofa va shaharning ohangi biroz pushti rangga ega va alacakaranlık allaqachon lodjiyani o'rab olgan. Shakllarning o'zida kuchli (lekin shu bilan birga yumshoq) yorug'lik van Eyk engib o'tolmagan konventsiyadir: axir, asosiy muqaddas figuralar to'liq ravshanlik bilan ko'rinishi kerak edi va bu qoidadan chetga chiqish o'ziga xosdir. ikonografik bid'at. Rojerning versiyasida bunday emas. Bu erda hamma narsa sovuqda, hatto kunduzgi yorug'likda ham haykalga solingan. Masofalar shamolli kunning qattiqligiga ega va shamol haqiqatan ham daryoni to'lqinlantiradi; oldingi o'rindagi lodjiya van Eyknikiga o'xshab issiq, qulay ohangga ega emas. Hamma narsa to'liq ravshanlik bilan tasvirlangan, hamma narsa barqaror plastiklikning qat'iy bir xilligida "yuzlangan".
Flemal qurbongoh ustasi. Tug'ilgan kun. Dijondagi muzey.
Biroq, umrining oxiriga kelib (ehtimol, Italiyaga sayohat ta'siri ostida bo'lganmi?) Bryussel maktabi rahbarining landshaftga munosabati o'zgaradi. Yuqorida aytib o'tilgan "Avliyo Luqo" kartinasi ham ushbu kech davrga tegishli va allaqachon landshaftga juda muhim o'rin berilganligi bilan ajralib turadi.
Ammo Rojer o'zining Myunxendagi "Sehrgarlarga sajda qilish" asarida mutlaqo yangicha ko'rinishda namoyon bo'ladi, unda kutilmagan "iliq chiaroskuro" paydo bo'ladi, landshaft aniq "rustik" tus oladi va chuqurlikda murakkab fantastik ertak. Eyk ixtirolariga to'liq loyiq shahar ochiladi. Ba'zilar bu ishda bu yillar davomida Rojerning shogirdi bo'lgan Memlinkning ishtirokini ko'rishni xohlashadi; boshqalar bu rasmni to'liq Memlink asarlari bilan bog'laydilar, uning raqamlari va turlarida oxirgi ustaning odatiy belgilari bilan sezilarli farqiga qaramay.
Flemal Altarpiece ustasi yorug'likka bo'lgan munosabati va rang-barangligi bilan Rojerga o'xshaydi.Uning palitrasi ham asosan sovuq, yorug'lik, texnikasi qattiq va aniq.U ochiq havoda yoki joylashtirishdan ko'ra ichki makon tasvirlarini afzal ko'radi. Arxaik oltin fonda uning figuralari ko'rinadigan zavq va bir xil (ba'zan juda bir xil) tirishqoqlik bilan vaziyatning tafsilotlarini yozadi: dublonlar, idish-tovoqlar, me'moriy qismlar va shu bilan birga umumiy chiaroscuroda yozilgan barcha narsalarni o'rab olishni e'tiborsiz qoldiradi. .Biroq, "Merode qurbongohi" ning o'ng qanotida (Bryussel) u biz Ghent retable eshiklarida ko'rish o'sha shahar vedutes o'xshash shahar maydoniga Sankt-Jozef xona oynasini ochadi, lekin hozir Xuddi shu triptixning o'rta rasmidagi deraza yaqinida u panjarali panjur bilan yopadi.Madrid muzeyidagi eshiklar, lekin ular rasmning umumiy kayfiyatida faol rol o'tkazmaydi.Hech bo'lmaganda quyidagi nomuvofiqlik xarakterlidir: Sent-ning o'ng eshigi. Varvara issiq qishki ko'ylak kiygan va uning orqasida sariq olov bilan yonayotgan kamin bor, shu bilan birga derazadan siz yashil, yoz manzarasini ko'rishingiz mumkin, pastak stulda turgan krujkada ham yoz bor. gul - iris. Madrid eshiklarining chap detalida Arnolfini xonasining devorini bezatganga o'xshash egri dumaloq oynaga e'tibor qaratiladi. Bu safar xonaning oynadagi buzilgan aksi butunlay hayotdan ko'chirilganga o'xshaydi va bu "Flemal" ba'zi hollarda sof real bo'yash usullariga murojaat qilganligini ko'rsatadi.
Faqatgina ushbu sirli ustaning bitta rasmida - Dijon muzeyining "Cho'ponlarning sajdasi" da - landshaft asosiy rolga ega va bu erda "Flemale" Guss, Bosch va hatto Pieter Bruegelning timsolidir. Hayotdan olingan eskizning taassurotini ayanchli past otxona yaratadi, uning ostonasida oq libos kiygan (ko'k soyali) Xudoning onasi erga cho'zilgan yangi tug'ilgan Masihning oldida ibodatga botiriladi. Ombor somon bilan qoplangan, uning astarli astarining bir qismi yiqilib ketgan va uning asosi bo'lib xizmat qilgan yarim singan shingillar ham ko'rinadi. Bu kulbaning orqasida eng oddiy personajning uzoqdan ko'rinishi - Belgiyaning markaziy qismidan o'tuvchi yo'l bo'ylab cho'zilgan, kulrang, mayin tinimsiz yomg'ir bilan singib ketgan manzaralardan biri yotadi. Orqa fonda qirg'oqlari bo'ylab yalang'och daraxtlar bilan qoplangan ho'l yo'l o'z yo'lini o'rab oladi. U pastda joylashgan shahar atrofi va shahar devorlariga olib boradi, ularning orqasidan cherkovlar, uylar va qoya ustidagi baron qal'asi chiqib turadi. Hatto uzoqroqda past tepaliklar bilan chegaralangan ko'lni ko'rishingiz mumkin. Bu landshaft (taxminan 1440-yillar) bir-biridan ajralib turadi; Eng muhimi, u 19-asrning melankolik landshaftlariga o'xshaydi. Havo nuqtai nazaridan, u aka-uka van Eyklarning formulalarida Boutsning Avliyo Kristoferi yorug'lik nuqtai nazaridan bir xil yaxshilanishni anglatadi. "Ibtidoiy" (raqamlardan tashqari) faqat chap tomonda tog'lar ortidan ko'tarilgan "oltin" quyoshning noaniq ta'sirida, yozuvlari bo'lgan posilkalarda, kompozitsiya orasida bezakli burilishda va nihoyat, tasvirda aks etadi. qahramonlarning odatiy pozalari.
Rojyer van der Veyden taniqli portret rassomi sifatida ham tanilgan. Uning ko'pgina portretlari Madonna tasviridan ("Filip de Krua" diptikasidan Madonna va Bola") va mijozning yarim figurasidan ("Filipp de Krua portreti") tashkil topgan diptiklardir. Rassom shuningdek, bitta portret (“Franchesko d’Este portreti”, “Yaxshi Filipp portreti”, “Qalin Karl portreti”), shu jumladan ayollar (“Yosh ayol portreti”) suratlarini ham chizgan.
"Yosh ayolning portreti" 40-yillarda, Rojyer Bryussellik qizga uylanib, bu shaharga joylashganidan taxminan o'n yil o'tgach yozilgan. O'z sevgilisiga bunday bag'ishlanish diniy mavzularda yozgan Van der Vaynga xos emas, lekin shunga qaramay, jahon rassomligi xazinasini to'ldirgan.
Yosh ayol portreti. Taxminan 1460, Milliy san'at galereyasi, Vashington
Ayol portreti, 1430, Berlin san'at galereyasi
Xonim portreti, 15-asrning 2-uchdan bir qismi, Milliy galereya, London
Portugaliyalik Izabella (Burgundiya gertsogi Filipp III ning rafiqasi), J. Pol Getti muzeyi, Malibu
Erkak portretlari orasida men Rojyer uslubiga xos bo'lgan bir nechtasini ko'rsataman.
Filipp de Kroyning portreti, c. 1460
Franchesko D'Este portreti, 1450, Metropolitan san'at muzeyi, Nyu-York
Van der Veyden yaratgan portretlar rassomning inson tuyg‘ulari va kayfiyatlarining murakkab olamiga bo‘lgan e’tibori bilan ajralib turadi. Yon tomonga qarash, yashirin tabassum va ko'tarilgan qoshlar odamning odatlari va xarakterini aniq ko'rsatadi. Tasvirlangan shaxsning o'ziga xos xususiyati uning yerdagi xizmatlaridir: usta ko'pincha o'z portretlariga kuch va jasorat belgilarini kiritadi: uzuk, orden zanjiri, faxriy tayoq va boshqalar.
Qalin Karl portreti. Taxminan 1460, Rasmlar galereyasi, Berlin-Dahlem
Charlz Bold (1433-77) - Burgundiya gertsogi Charoleis grafi (1467 yildan). Yaxshi Filippning o'g'li. Charlz Bold o'zining parchalanib ketgan mulklarini birlashtirishga, Burgundiya davlati hududini kengaytirishga va uni qudratli kuchga aylantirishga harakat qildi. U Burgundiya davlatining bir qismi bo'lgan Gollandiya shaharlarining qo'zg'olonlarini bir necha bor shafqatsiz shafqatsizlik bilan bostirdi. Charlz Bold Fransiyani markazlashtirish va hududiy birlashtirishga shijoat bilan intilgan Lyudovik XIning eng xavfli va kuchli raqibi edi; ikkala suveren o'rtasidagi kurash faqat qisqa muddatlarga to'xtadi. Otasining tirikligida Charlz Bold haqiqatda Lui XIga (Jamoat boyligi ligasi) qarshi koalitsiyaga rahbarlik qilgan va frantsuz qirolini Sommedagi shaharlarni unga berishga majbur qilgan. Angliya qiroli Edvard IV ning qo'llab-quvvatlashini ta'minlash uchun Charlz Bold singlisi Margaretga uylandi. Elzas va Lotaringiyani egallashga harakat qildi. Biroq, diplomatik muzokaralar va poraxo'rlik bilan shug'ullangan Lui XI ning epchilligi tufayli Charlz Bold o'z ittifoqdoshlaridan (jumladan, ingliz qirolidan) mahrum bo'lib, yolg'iz qoldi. 1474–77 yillardagi Burgundiya urushlarida (Shveytsariya va Lotaringiya tomonidan Charlz Boldga qarshi olib borilgan, Fransiya tomonidan yashirincha qoʻllab-quvvatlangan va subsidiyalangan) Karl Bold Lyudovik XI tomonidan pora olgan yollanma askarlar tomonidan xiyonat qilingan va Nensi jangida halok boʻlgan.
Yaxshi Filippning portreti. 1450 yildan keyin San'at tarixi muzeyi, Vena
Filipp III Yaxshi (1396-1467) - 1419 yildan Burgundiya gertsogi. Yuz yillik urushda 1337-1453. Dastlab u inglizlarning ittifoqchisi bo'lgan (1430 yilda u Kompen qamalida qatnashgan, Jana d'Ark asirga olingan). Karl VII Fransiyaning qonuniy suvereniteti sifatida. Nikoh, pul, mohir diplomatiya yordamida Filipp Ill oʻz mulkini sezilarli darajada kengaytirib, 1421 yilda Namur grafligini, 1428—33 yillarda Xaynault, Zelandiya va Gollandiya grafliklarini oʻz ichiga oladi. 1430-yilda Brabant va Limburg gersogligi, 1431-43-yillarda Brabant va Limburg gersogligi.- Lyuksemburg gersogligi va b.
Vaqt va joyda o'zimni his qilish uchun men o'zimga rasm eskirish plaginidan foydalanishga ruxsat berdim. Pardoz va liboslar ishi shu qadar yaxshi va toza bajarilganki, faqat qahramonimiz bilan buyuk rassomchilik davrida vizual tarzda sho'ng'ish istagiga qarshi turish qiyin edi. Shuning uchun men barcha qiziquvchilarni "Makiyaj ishlarining tavsifi" sahifasiga taklif qilaman, bu erda siz diqqat bilan, har tomondan ko'rishingiz va shu bilan birga bu haqiqiy bo'yanish ishi ekanligiga ishonch hosil qilishingiz mumkin va bu 100% original. Odatda, men saqich bilan qoplangan qoshlarni ham olib tashlamayman (afsuski, biz modelni soqol qila olmaymiz), bu kompyuterda tuzatishlarsiz ish ekanligi aniq. A.A.Churya
Rojyer van der Veydenning "Yosh ayol portreti" kartinasi tarixiy retrospektivi uchun pardoz
"Bosh kiyimli yosh ayol portreti" (taxminan 1435), Rojyer van der Veydenga tegishli. An'anaga ko'ra, bu rassomning rafiqasi, Bryussellik poyabzalchining qizi Elizabet Goffertsning portreti hisoblanadi.
Rojyer van der Veyden.
"Bosh kiyimdagi yosh ayolning portreti"
Van der Veyden davrida rassomlar kamdan-kam hollarda modelni tomoshabin bilan "ko'z bilan aloqa qilishlari" uchun taqdim etishgan, garchi aynan shu uslub portretga samimiy xarakter beradi. Rasm, xuddi fotosurat kabi, atrofdagi dunyoning barcha go'zalligi va qadr-qimmatini o'zida mujassam etgan ayolni tasvirlaydi. Modelning nisbatan oddiy kiyimlari, ehtimol, bu o'rta sinf ayol ekanligini ko'rsatadi. O'z sevgilisiga bunday bag'ishlanish diniy mavzularda yozgan Van der Vaynga xos emas, lekin shunga qaramay, jahon rassomligi xazinasini to'ldirgan. 
1682 yilda Amsterdamda nashr etilgan I. Bullaertning "Mashhur golland rassomlari" kitobidan gravyura. Rojer van der Veyden portreti. Muallif rassom De Bolonois.
Buyuk Fleming - bu Ioann (Xuan) II Rojyer van der Veyden (1399/1400-1464), golland rassomchiligining ajoyib ustasi. Rojyer van der Veyden (aka Rogier de la Pature; Rogier de la Yaylov) - mashhur va sirli shaxs. U 15-asr Flamand rasmidagi eng ko'zga ko'ringan rassomlardan biri bo'lishiga qaramay, biz uning hayoti haqida juda kam ma'lumotga egamiz. Uning imzosi bo'lgan bironta ham rasm bizgacha etib bormagan va hujjatlarda tilga olingan asarlari shu qadar taxminan tasvirlanganki, ularni aniqlab bo'lmaydi. Uning uzoq vaqt va turli vaqtlardagi ishi Yan van Eykga, keyin Robert Kempinga yoki Albrext Dyurerga tegishli edi. Faqatgina Rafaelgacha bo'lgan rassomlarning taniqli qiziquvchanligi tufayli 19-asrda Shimoliy Uyg'onish davri san'atiga va shu bilan birga van der Veyden ijodiga qiziqish uyg'ondi. Ushbu ustozning merosini sinchkovlik bilan o'rganish jarayonida barcha golland primitivistlari orasida Shimoliy Evropa san'atining yanada rivojlanishiga eng katta ta'sir ko'rsatgan van der Veyden ekanligi ma'lum bo'ldi. Uning ishi xalqaro gotika va van Eykning dadil innovatsiyalarining sintezidir, shuning uchun u an'analarga sodiq qolgan rassomlarga ham, oldinga intilayotganlarga ham yaqin edi. Van der Veyden Bryusselning rasmiy rassomi edi va Burgundiya gertsogi saroyida ishlagan va uning dunyoviy portretlari va qurbongohlari bir xil darajada mashhur edi.
Rojyer van der Veyden taniqli portret rassomi sifatida ham tanilgan. Uning ko'pgina portretlari Madonna tasviridan ("Filip de Krua" diptikasidan Madonna va Bola") va mijozning yarim figurasidan ("Filipp de Krua portreti") tashkil topgan diptiklardir. Rassom shuningdek, bitta portret (“Franchesko d’Este portreti”, “Yaxshi Filipp portreti”, “Qalin Karl portreti”), shu jumladan ayollar (“Yosh ayol portreti”) suratlarini ham chizgan.
|
|
Kostyum va moda. Shlyapalar
Kechki gotika davrida (14-asr) olijanob ayollarning sevimli bosh kiyimi ennen - poezdli konus shaklidagi shlyapa, peri perilarining ajralmas atributi edi. Ennen (boshqa variantlar: ennin, gennin va hennin) - frantsuzcha "au hennin", bu "shoxli" deb tarjima qilinadi. Ennen qattiq qog'ozdan yoki kraxmalli zig'irdan qilingan va uning ustiga ipak yoki boshqa qimmatbaho matolar cho'zilgan.
 |
 |
 |
 |
"Shoxli" qalpoq moda deb hisoblangan, uning shakli yon rulonli soch turmagi, "qo'shaloq shakarli non" yoki "yelkan" ko'rinishidagi qalpoq bilan yaratilgan. Uning balandligi zodagonlik darajasiga bog'liq edi. Bular bir va ikki uchli shlyapalar bo'lib, ularga ba'zan parda qo'shilgan. Ennin, sochlarini qoplagan holda, katta peshonasini ochiq qoldirdi, uning kattaligi uning tepasidan sun'iy ravishda sochilgan sochlar tomonidan yaratilgan. Qopqoqlar shunday o'lchamlarga yetdiki, ular guvohning shunday yozishiga sabab bo'ldi: "Ennin kiygan xonimlar yonida biz o'zimizni eman o'rmonidagi ayanchli butalar kabi his qildik".
Qopqoqlarning xilma-xilligi ajoyib edi va miqyosi ajoyib edi. Ular zig'ir va shaffof ipakdan, ulkan o'lchamdagi va oddiy shakldagi, qattiq va yumshoq matodan naqshinkor va murakkab tarzda o'ralgan ramkada qilingan. Hunarmandlarning xotinlari va cho'rilari boshlarini parda bilan o'rab, ularni mohirlik bilan o'rab, ularni eng go'zal tarzda tartibga solishdi. Attor de Gibet (kornette, attor de gibet, kornette)-ikki shoxli qalpoq shaklidagi qadimgi ayollar bosh kiyimi. Ushbu uslubdagi bosh kiyim ko'p yillar davomida o'rta sinflar tomonidan kiyilib kelgan va mashhur O'rta asr yozuvchisi Kristin de Pizan bunday bosh kiyimlar kiygan ayollarni tasvirlaganligi sababli mashhur. Bosh kiyimning o'zi o'sha paytda "Attor de Gibe" nomi bilan tanilgan va kelib chiqishi Burgundiya-fransuz edi. Bu Arundel grafinyasi malika Beatritsa kiygan "Xoch daraxti" (shuningdek, "Gibbet" nomi bilan ham tanilgan) bosh kiyimi uslubiga mos keladi.
Cross Tree Headdressning yon tomonlarida joylashgan "shoxlarni" ko'rsatuvchi panjaralar aslida Attor de Gibeda vertikal bo'lib, ular "Tablolar" deb ataladi. Ushbu shablonlar shoxlarga o'xshaydi va ularga qattiq kraxmalli adyollar pinlar bilan biriktirilgan. (Bitta versiyaga ko'ra - "uzun kumush pinlar"). Ba'zan zargarlik buyumlari, oltin yoki kumushlar odatiy qor-oq zig'ir yoki dokadan tashqari, bosh kiyimdagi Templettesni bezatadi. Ushbu uslub o'zining soddaligi bilan osonlikcha oqlangan edi.
 |
 |
 |
 |
 |