Qadimgi Yunoniston tarixi. Arxaik davr. (Umumiy ko'rib chiqish)
Qadimgi yunon sivilizatsiyasining yutuqlari Yevropa madaniyatining asosini tashkil etdi
Erta Gretsiya
Miloddan avvalgi 3-2 ming yilliklar boshi Yevropa tarixidagi eng muhim bosqichdir. Aynan o'sha paytda Bolqon yarim orolining janubiy qismida va unga tutash orollarda sinflarga bo'lingan jamiyatlar paydo bo'ldi.
Miloddan avvalgi 2500 yillar atrofida Egey dengizining koʻplab orollarida va materikda yirik metallurgiya markazlari yaratilmoqda. Kulol g'ildiragi ishlatila boshlagan sopol ishlab chiqarishda sezilarli yutuqlarga erishildi. Navigatsiyaning rivojlanishi tufayli turli mintaqalar o'rtasidagi aloqalar faollashmoqda, texnik va madaniy yangiliklar tarqalmoqda. Don ekinlari, birinchi navbatda arpa, uzum va zaytun yetishtirishga asoslangan yangi ko'p madaniyatli turning (O'rta er dengizi triadasi deb ataladigan) yaratilishi bilan bog'liq bo'lgan qishloq xo'jaligidagi taraqqiyot ham xuddi shunday sezilarli edi. Qadimgi Sharq sivilizatsiyalarining yaqinligi ham bu mintaqaning rivojlanishiga katta ta'sir ko'rsatdi.
Eski Faistos saroyidan bo'yalgan idish. Taxminan XIX-XVIII asrlarda. Miloddan avvalgi.
Bu hududda sinfiy jamiyat va davlat shakllanishining dastlabki bosqichlari hali yetarlicha o‘rganilmagan va bu, asosan, tadqiqotchilar ixtiyorida manbalarning nisbatan kamligi bilan bog‘liq. Bu davrga oid arxeologik materiallar siyosiy tarixni, ijtimoiy munosabatlarning mohiyatini yoritib bera olmaydi va Kritda paydo boʻlgan eng qadimgi yozuv tizimi (chiziqli A deb ataladi) haligacha ochilmagan. Keyinchalik, Bolqon yarim orolidagi yunonlar bu harfni o'z tillariga moslashtirdilar (chiziqli B deb ataladi). Uni faqat 1953 yilda ingliz olimlari M.Ventris va J.Chedvik hal qilishgan. Ammo barcha matnlar biznes hisoboti hujjatlaridir, shuning uchun ular tomonidan taqdim etilgan ma'lumotlar hajmi cheklangan. Miloddan avvalgi 2-ming yillik jamiyati haqida maʼlum maʼlumotlar. mashhur yunon she'rlari "Iliada" va "Odisseya", shuningdek, ba'zi afsonalarni saqlab qoldi. Biroq, bu manbalarni tarixiy jihatdan talqin qilish qiyin, chunki ulardagi voqelik badiiy jihatdan o'zgargan, turli davrlarning g'oyalari va voqeliklari uyg'unlashgan va shubhasiz miloddan avvalgi 2-ming yillikka to'g'ri kelganini ajratib ko'rsatish juda qiyin.
Ayrim tadqiqotchilarning fikricha, Bolqon yarim orolida davlatchilikning dastlabki markazlari miloddan avvalgi 3-ming yillik oʻrtalaridayoq paydo boʻlgan boʻlishi mumkin. Ammo Bolqon mintaqasining janubiy qismida sinfiy jamiyat va davlatchilikning shakllanishi jarayoni shimoldan qabilalarning bostirib kirishi bilan to'xtatildi. Taxminan XXII asr. Miloddan avvalgi. Bu yerda yunon qabilalarining o'zlari paydo bo'lib, o'zlarini axeylar yoki danalar deb atashgan. Qadimgi, yunongacha boʻlgan, millati aniqlanmagan aholi yangi kelganlar tomonidan qisman koʻchirilgan yoki yoʻq qilingan, qisman assimilyatsiya qilingan. Bosqinchilar rivojlanishning past darajasida turishdi va bu holat mintaqaning ikki qismi: materik va Krit oroli taqdirida ma'lum bir farqga ta'sir qildi. Krit qayd etilgan jarayonga ta'sir qilmagan va shuning uchun bir necha asrlar davomida eng jadal ijtimoiy-iqtisodiy, siyosiy va madaniy taraqqiyot zonasi bo'lgan.
Knossos saroyidan fresk. Taxminan 15-asr Miloddan avvalgi.
Minoan tsivilizatsiyasi
Batafsil maqolada o'qing - Kritning Minoan tsivilizatsiyasi
Kritda paydo bo'lgan bronza davri sivilizatsiyasi odatda Minoan deb ataladi. Bu nomni Knossosdagi saroy qazishmalarida birinchi marta ushbu sivilizatsiya yodgorliklarini topgan ingliz arxeologi A.Evans bergan. Yunon mifologik an'analari Knossosni Kritning kuchli hukmdori va Egeyning boshqa ko'plab orollari shoh Minosning qarorgohi deb hisoblagan. Bu erda qirolicha Pasiphae Minotavrni (yarim odam, yarim buqa) tug'di, u uchun Daedalus Knossosda labirint qurdi.
Miloddan avvalgi 3-ming yillikning 2-yarmi — 2-ming yillikning boshlarida, koʻrinadiki, qishloq xoʻjaligiga yaroqli barcha yerlar — Krit xoʻjaligining yetakchi tarmogʻi oʻzlashtirildi. Chorvachilik ham muhim rol o'ynagan bo'lsa kerak. Hunarmandchilikda sezilarli taraqqiyot kuzatildi. Mehnat unumdorligining o'sishi va ortiqcha mahsulotning yaratilishi uning bir qismini jamoalararo ayirboshlashda foydalanishga olib keldi. Krit uchun bu alohida ahamiyatga ega edi, chunki orol qadimgi dengiz yo'llarining chorrahasida joylashgan edi.
Knossosdagi Kichik saroydan buqaning boshi shaklidagi Riton. XVI asr Miloddan avvalgi.
Miloddan avvalgi 3-2-ming yilliklar boʻsagʻasida. Kritda birinchi davlatlar paydo bo'ldi. Avvaliga Knossos, Phaistos, Mallia va Kato Zakroda saroy markazlari bo'lgan to'rttasi bor edi. Saroylarning ko‘rinishi jamiyatning sinfiy xarakteridan, davlatchilik taraqqiyotidan dalolat beradi.
Kritdagi "saroy sivilizatsiyasi" davri taxminan 600 yilni o'z ichiga oladi: miloddan avvalgi 2000 yildan 1400 yilgacha. Miloddan avvalgi 1700 yillar atrofida saroylar vayron qilingan. Ba'zi olimlar bunga tabiiy ofatlar sabab bo'lgan deb hisoblashadi (ehtimol katta zilzila), boshqalar buni ijtimoiy mojarolar natijasi, ommaviy kurashning oqibati deb bilishadi. Biroq, falokatning boshlanishi rivojlanishni qisqa muddatga kechiktirdi. Ko'p o'tmay, vayron qilingan saroylar o'rnida yodgorlik va hashamat jihatidan eskilaridan oshib ketadigan yangi saroylar paydo bo'ldi.
Biz "yangi saroylar" davri haqida bir oz ko'proq bilamiz. Masalan, yuqorida tilga olingan to‘rtta saroy, bir qancha aholi punktlari, nekropollar yaxshi o‘rganilgan. A. Evans tomonidan qazilgan Knossos saroyi eng yaxshi o'rganilgan - umumiy platformadagi (taxminan 1 gektar) ulkan inshootdir. Hozirgacha faqat bir qavat saqlanib qolgan bo'lsa-da, bino ikki, ehtimol, uch qavatli bo'lganligi aniq. Saroyda mukammal suv ta'minoti va kanalizatsiya tizimi, maxsus xonalarda terakota vannalari, o'ylangan shamollatish va yoritish mavjud edi. Ko'pgina uy-ro'zg'or buyumlari yuqori badiiy saviyada, ba'zilari qimmatbaho metallardan yasalgan. Saroy binolarining devorlari atrofdagi tabiatni yoki uning aholisi hayotidan sahnalarni aks ettiruvchi ajoyib rasmlar bilan bezatilgan. Birinchi qavatning katta qismini vino, zaytun moyi, don, mahalliy hunarmandchilik, shuningdek, uzoq mamlakatlardan kelgan tovarlar saqlanadigan omborxonalar egallagan. Saroyda hunarmandchilik ustaxonalari ham boʻlib, ularda zargarlar, kulollar va vaza rassomlari ishlagan.
Knossos saroyidagi ilonlar bilan ma'buda figurasi. XVII asr Miloddan avvalgi.
Krit jamiyatining ijtimoiy-siyosiy tashkil etilishi masalasi olimlar tomonidan turlicha hal qilinadi, ammo mavjud maʼlumotlarga asoslanib, davlatning iqtisodiy hayotining asosini saroy xoʻjaligi tashkil etgan, deb taxmin qilish mumkin. O'zining gullagan davridagi Krit jamiyati, ehtimol, teokratiya edi: qirol va oliy ruhoniyning vazifalari bir shaxsda birlashtirilgan. Qullar allaqachon paydo bo'lgan, ammo ularning soni ahamiyatsiz bo'lib qoldi.
Minoan tsivilizatsiyasining eng yuqori cho'qqisi 16-15-asrning birinchi yarmiga to'g'ri keladi. Miloddan avvalgi. Bu davr boshida butun Krit Knoss hukmdorlari hukmronligi ostida birlashdi. Yunon an'analari qirol Minosni birinchi "dengiz xo'jayini" deb biladi - u katta flot qurdi, qaroqchilikni yo'q qildi va Egey dengizida o'z hukmronligini o'rnatdi. 15-asr oxirida. Miloddan avvalgi. Kritdagi falokat Minoan tsivilizatsiyasiga halokatli zarba berdi. Shubhasiz, bu Tira orolida katta vulqon otilishi tufayli sodir bo'lgan. Aksariyat aholi punktlari va saroylar vayron qilingan. Bundan foydalangan axeylar Bolqondan orolga bostirib kirishdi. O'rta er dengizining etakchi markazidan Krit Yunonistonning Axey viloyatiga aylanadi.
Axey tsivilizatsiyasi
Batafsil maqolada o'qing - Miken tsivilizatsiyasi
Axey Gretsiya sivilizatsiyasining gullagan davri 15-13-asrlarda boshlangan. Miloddan avvalgi. Bu tsivilizatsiyaning markazi shubhasiz Argolis edi. Keyinchalik kengayib, u butun Peloponnesni, Markaziy Gretsiyani (Attica, Boeotia, Focis), Shimoliy Gretsiyaning muhim qismini (Fessaliya), shuningdek, Egey dengizining ko'plab orollarini qamrab oldi.
Kritdagi kabi saroylar jamiyat hayotida muhim rol o'ynagan. Ulardan eng muhimlari Miken, Tirin, Pilos, Afina, Fiva, Orxomen, Iolkada topilgan. Ammo Axey saroylari Krit saroylaridan keskin farq qiladi: ularning barchasi kuchli qal'alardir. Eng ta'sirli misol - devorlari ba'zan og'irligi 12 tonna bo'lgan ulkan ohaktosh bloklaridan qurilgan Tirin qal'asi. Devorlarning qalinligi 4,5 m dan oshdi va faqat saqlanib qolgan qismida balandligi 7,5 m ni tashkil etdi.
Baliqli yigit. Tira orolidan fresk. XVI asr Miloddan avvalgi.
Krit saroylari singari, Axey saroylari ham xuddi shunday tartibga ega, ammo ular aniq simmetriya bilan ajralib turadi. Pilos saroyi arxeologlar tomonidan eng yaxshi o'rganilgan saroydir. U ikki qavatli bo'lib, bir necha o'nlab xonalardan iborat edi: marosim, muqaddas, qirol va malika xonalari, ularning xonadonlari: don, vino, zaytun moyi va uy-ro'zg'or buyumlari saqlanadigan omborlar; kommunal xonalar. Saroyning muhim qismi qurol-yarog' bilan ta'minlangan arsenal edi. Saroyda suv ta'minoti va kanalizatsiya tizimi o'rnatilgan. Ko'pgina xonalarning devorlari rasmlar bilan bezatilgan, ko'pincha jang sahnalari bilan bezatilgan.
Miloddan avvalgi 2-ming yillik tarixi uchun alohida ahamiyatga ega. Yunon arxeologlari tomonidan 1967 yilda Siklad orollari guruhining eng janubida joylashgan Tira orolida boshlangan qazishmalar natijalarini taqdim eting. Bu erda vulqon kul qatlami ostida vulqon otilishi natijasida vayron bo'lgan shahar qoldiqlari topilgan. Qazishmalar natijasida tosh toshli ko'chalar, katta binolar aniqlangan, ularning ikkinchi va hatto uchinchi qavatlari ularga olib boradigan zinapoyalari saqlanib qolgan. Binolar devoridagi rasmlar hayratlanarli: ko‘k maymunlar, stilize qilingan antilopalar, ikki jangchi o‘g‘il, ulardan birining qo‘lida maxsus qo‘lqop bor. Qizil, sariq va yashil toshlar fonida o't va mox bilan qoplangan, sariq poyada qizil zambaklar va ularning ustida uchib yurgan qaldirg'ochlar. Ko‘rinib turibdiki, rassom bahor kelishini shunday chizgan va rasm bu gullab-yashnayotgan orolning falokatga duchor bo‘lishidan oldin qanday ko‘rinishga ega bo‘lganini baholash imkonini beradi. O'sha davrdagi tireniyaliklar xuddi shunday uylarda yashagan va ular qanday kemalarda suzib yurganligini boshqa rasmda aniqlash mumkin, bu ko'plab kemalar bilan shahar va dengizning panoramasi tasvirlangan.
Axey iqtisodiyoti
Bokschi bolalar. Tira orolidan fresk. XVI asr Miloddan avvalgi.
Axey jamiyati iqtisodiy tuzilishining asosini saroy xoʻjaligi tashkil etgan boʻlib, uning tarkibiga yirik hunarmandchilik ustaxonalari – qishloq xoʻjaligi mahsulotlarini qayta ishlash, yigirish va tikuvchilik, metallurgiya va metallga ishlov berish, asbob-uskunalar va qurollar ishlab chiqarish kiradi. Saroy xo'jaligi butun hududda hunarmandchilikning asosiy turlarini ham nazorat qilgan, metallga ishlov berish ayniqsa qattiq nazorat ostida edi.
Pilos arxividagi hujjatlardan ko'rinib turibdiki, erning egasi saroy edi. Barcha yerlar ikki toifaga bo'lingan: xususiy va kommunal. Jamiyatning eng quyi qatlami qullar edi, lekin ular nisbatan kam edi va ular asosan saroyga tegishli edi. Qullar o'z maqomiga ko'ra har xil bo'lib, qullar va ozodlar o'rtasida aniq chegara yo'q edi. Rasmiy ravishda erkin jamoa a'zolari muhim ijtimoiy guruhni tashkil qilgan. Ularning o‘z yer uchastkalari, uy-joylari, xo‘jaliklari bor edi, lekin iqtisodiy va siyosiy jihatdan saroyga qaram edi. Hukmron qatlam, birinchi navbatda, rivojlangan byurokratik apparatni - markaziy va mahalliyni o'z ichiga oldi. Davlatga siyosiy va muqaddas vazifalarni bajaradigan qirol (“vanaka”) boshchilik qilgan.
Siyosiy voqealar
Achaean Gretsiyaning siyosiy tarixi kam ma'lum. Ba'zi olimlar Mycenae gegemoniyasi ostida birlashgan Axey kuchlari haqida yozadilar. Biroq, har bir saroy mustaqil davlatning markazi bo'lib, ular o'rtasida tez-tez harbiy to'qnashuvlar kelib chiqadi, deb taxmin qilish to'g'riroq. Biroq, bu Axay qirolliklarining vaqtincha birlashishi imkoniyatini istisno etmadi. Ko'rinib turibdiki, bu voqealar "Iliada" va "Odisseya" ga asos bo'lgan Troyaga qarshi yurish paytida sodir bo'lgan. Troya urushi miloddan avvalgi 2-ming yillikning ikkinchi yarmida boshlangan keng kolonizatsiya harakatining epizodlaridan biri bo'lishi mumkin. e. Kichik Osiyoning g'arbiy va janubiy qirg'oqlarida Axey aholi punktlari paydo bo'ldi, Rodos va Kipr orollarida faol aholi punktlari paydo bo'ldi, Sitsiliya va Janubiy Italiyada Axey savdo punktlari ochildi. Axeylar Yaqin Sharqning qirg'oq mamlakatlariga kuchli hujumda qatnashdilar, bu odatda "dengiz xalqlari" harakati deb ataladi.
Mycenae'dan oltin dafn niqobi. XVI asr Miloddan avvalgi.
13-asrda Miloddan avvalgi. Rivojlangan Achaean davlatlari dahshatli voqealar yaqinlashayotganini his qila boshladilar. Ko‘p joylarda yangi istehkomlar qurilib, eskilari ta’mirlanmoqda. Arxeologik qazishmalar shuni ko'rsatadiki, falokat 13-asrning oxirida sodir bo'lgan. Miloddan avvalgi. Deyarli barcha saroylar va aholi punktlarining aksariyati vayron qilingan. Axey tsivilizatsiyasining azobi taxminan yuz yil davom etdi va 12-asr oxirida. Miloddan avvalgi. Iolkadagi oxirgi Axey saroyi halok bo'ldi. Aholisi qisman vayron boʻlgan, yashash uchun yaroqsiz hududlarga qisman joylashtirilgan, hatto mamlakatdan butunlay koʻchib ketgan.
Olimlar uzoq vaqtdan beri yunon tarixidagi bu taqdirli voqealarning sabablarini izlashdi. Axey tsivilizatsiyasining yo'q qilinishini tushuntiruvchi bir qator farazlar mavjud. Eng ishonarlisi, bizning fikrimizcha, quyidagilar. 13-asr oxirida. Miloddan avvalgi. Shimoliy xalqlar Yunonistonga, jumladan, Dorian yunonlar, shuningdek, boshqa qabilalar ko'chib o'tdi. Biroq, o'sha paytda ommaviy migratsiya bo'lmagan va faqat keyinroq Dorianlar asta-sekin vayron bo'lgan hududga kira boshlagan. Qadimgi Axey aholisi faqat ba'zi hududlarda, masalan, Attikada omon qolgan. Yunonistondan quvib chiqarilgan axeylar Egey dengizi orollarini, Kichik Osiyoning gʻarbiy qirgʻoqlarini va Kiprni egallab, sharqqa qarab joylashdilar.
Gretsiyaning qorong'u asrlari
Bo'yinbog'li ayol. Mycenae dan freska. XIII asr Miloddan avvalgi.
Batafsil maqolada o'qing - Qorong'u asrlar
Miloddan avvalgi XI-IX asrlar e. Yunon tarixida olimlar qorong'u asrlar deb atashadi. Bu davrning asosiy manbalari arxeologik materiallar va “Iliada” va “Odisseya” dostonlaridir. She'rlarda Axeylarning Troya yaqinidagi yurishi, shaharning qo'lga olinishi va Troya urushi qahramonlaridan biri - Odisseyning ko'plab sarguzashtlaridan so'ng uyga qaytishi tasvirlangan. Demak, she’rlarning asosiy mazmuni axiy jamiyatining gullagan davrining eng oxiridagi hayotini aks ettirishi kerak. Ammo Gomerning o'zi, ehtimol, 8-asrda yashagan. Miloddan avvalgi. va u o'tmishdagi haqiqatlar, hayot va munosabatlarning ko'pchiligini yaxshi bilmas edi. Qolaversa, u o'tmish voqealarini o'z davri prizmasi orqali idrok etgan. Nihoyat, eposning umumiy xususiyatlarini hisobga olish kerak: giperbolizatsiya, qahramonlar va ularning hayoti haqidagi hikoyalardagi ma'lum stereotiplar, qasddan archaizatsiya.
Ta'riflangan davrda qishloq xo'jaligi yunon aholisining asosiy mashg'uloti bo'lib qoldi. Koʻrinib turibdiki, ekin maydonlarining koʻp qismini don ekinlari egallagan, bogʻdorchilik va vinochilik muhim rol oʻynagan; zaytun yetakchi ekinlardan biri bo‘lib qolaverdi. Chorvachilik ham rivojlangan. Gomerning she'rlariga ko'ra, chorva mollari "universal ekvivalent" sifatida harakat qilgan. Shunday qilib, “Iliada”da katta uchburchak o‘n ikki ho‘kizga, mohir hunarmand esa to‘rt buqaga baholanadi.
Arkaik Gretsiya
Yunoniston tarixidagi arxaik davr odatda VIII-VI asrlar deb ataladi. Miloddan avvalgi. Ayrim tadqiqotchilarning fikricha, bu qadimgi jamiyatning eng jadal rivojlanishi davri. Darhaqiqat, uch asr davomida qadimgi jamiyatning texnik asoslarining mohiyatini belgilovchi ko'plab muhim kashfiyotlar amalga oshirildi va qadimgi jamiyatga boshqa quldorlik jamiyatlari bilan solishtirganda muayyan o'ziga xoslik bergan ijtimoiy-iqtisodiy va siyosiy hodisalar rivojlandi:
· klassik qullik;
· pul muomalasi va bozor tizimi;
· siyosiy tashkilotning asosiy shakli - polis;
· xalq suvereniteti va boshqaruvning demokratik shakli tushunchasi.
Shu bilan birga, axloqning asosiy axloqiy me'yorlari va tamoyillari, estetik ideallar ishlab chiqilgan bo'lib, ular qadimgi dunyoga nasroniylik paydo bo'lgunga qadar butun tarixi davomida ta'sir ko'rsatdi. Nihoyat, bu davrda qadimgi madaniyatning asosiy hodisalari paydo bo'ldi:
· falsafa va fan,
· adabiyotning asosiy janrlari,
· teatr,
· buyurtma arxitekturasi,
· sport.
Arxaik davrda jamiyat taraqqiyoti dinamikasini aniqroq tasavvur qilish uchun biz quyidagi taqqoslashni taqdim etamiz:
| Miloddan avvalgi 800 yillar atrofida e. Yunonlar Bolqon yarim orolining janubida, Egey dengizi orollarida va Kichik Osiyoning g'arbiy sohillarida cheklangan hududda yashagan. | Miloddan avvalgi 500 yillar atrofida e. ular allaqachon Ispaniyadan Levantgacha va Afrikadan Qrimgacha bo'lgan O'rta er dengizi qirg'oqlarini egallab olishgan. |
| Miloddan avvalgi 800 yillar atrofida e. Gretsiya aslida qishloq dunyosi, o'zini o'zi ta'minlaydigan kichik jamoalar dunyosi. | Miloddan avvalgi 500 yilga kelib. e. Gretsiya allaqachon mahalliy bozorlarga ega bo'lgan kichik shaharlar massasi, pul munosabatlari iqtisodiyotga kuchli kirib boradi, savdo aloqalari butun O'rta er dengizini qamrab oladi, ayirboshlash ob'ektlari nafaqat hashamatli tovarlar, balki kundalik tovarlar hamdir. |
| Miloddan avvalgi 800 yillar atrofida e. Yunon jamiyati oddiy, ibtidoiy ijtimoiy tuzilma bo'lib, dehqonlar ustunlik qiladi, aristokratiya undan unchalik farq qilmaydi va qullar soni kam. | Miloddan avvalgi 500 yillar atrofida e. Gretsiya allaqachon katta ijtimoiy o'zgarishlar davrini boshdan kechirdi, klassik tipdagi qullar ijtimoiy tuzilishning asosiy elementlaridan biriga aylanib bormoqda, dehqonlar bilan bir qatorda boshqa ijtimoiy-professional guruhlar ham mavjud; Siyosiy tashkilotning turli shakllari ma'lum: monarxiya, tiraniya, oligarxiya, aristokratik va demokratik respublikalar. |
| Miloddan avvalgi 800 yilda. e. Gretsiyada hali ham cherkovlar, teatrlar yoki stadionlar deyarli yo'q. | Miloddan avvalgi 500 yilda. e. Gretsiya ko'plab go'zal jamoat binolariga ega mamlakat bo'lib, ularning xarobalari hali ham bizni hayratda qoldiradi. Lirik she’riyat, tragediya, komediya, naturfalsafa vujudga keladi va rivojlanadi. |
Zolimlikning paydo bo'lishi
7—6-asrlarda ijtimoiy ziddiyatlarning kuchayishi. Miloddan avvalgi. ko'plab yunon shaharlarida zulmning tug'ilishiga olib keldi, ya'ni. hukmdorning yagona kuchi.
O'sha paytda "zolimlik" tushunchasi bugungi kunda unga xos bo'lgan salbiy ma'noga ega emas edi. Zolimlar faol tashqi siyosat olib bordilar, qudratli qurolli kuchlar yaratdilar, shaharlarini bezatdilar va obod qildilar. Biroq, tuzum sifatida dastlabki zulm uzoq davom eta olmadi. Zulmning tarixiy halokati uning ichki qarama-qarshiliklari bilan izohlandi. Dvoryanlar hukmronligini ag'darish va unga qarshi kurash ommaning qo'llab-quvvatlashisiz mumkin emas edi. Bu siyosatdan bahramand bo‘lgan dehqonlar dastlab zolimlarni qo‘llab-quvvatlagan bo‘lsalar, zodagonlar tahdidi susaygach, zolim tuzumning foydasizligini asta-sekin anglab yetdi.
Mifologik yirtqich hayvonning boshlaridan biri. Afina akropolidagi Hekatompedon pedimenti. Bo'yalgan ohaktosh. Miloddan avvalgi 570 yil
Zulm barcha siyosatlar hayotiga xos bo'lgan bosqich emas edi. Arxaik davrda yirik savdo va hunarmandchilik markazlariga aylangan shaharlar uchun bu eng xos edi. Manbalarning nisbiy ko'pligi tufayli klassik polisning shakllanish jarayoni bizga Afina misolida yaxshi ma'lum.
Afina varianti
Afinaning arxaik davrdagi tarixi demokratik polisning shakllanishi tarixidir. Ko'rib chiqilayotgan davrda siyosiy hokimiyat monopoliyasi bu erdagi dvoryanlarga - evpatridlarga tegishli bo'lib, ular asta-sekin oddiy fuqarolarni qaram massaga aylantirdilar. Bu jarayon allaqachon 7-asrda. Miloddan avvalgi. ijtimoiy nizolarning kelib chiqishiga olib keldi.
Asosiy o'zgarishlar 6-asrning boshlarida sodir bo'ladi. miloddan avvalgi va ular Solon islohotlari bilan bog'liq. Ulardan eng muhimi sisahfiya ("yukni silkitish") edi. Bu islohot natijasida qarzlari tufayli mohiyatan oʻz yerlarining aktsiyadorlariga aylangan dehqonlar oʻzlarining mulkdorlari maqomini tikladilar. Shu bilan birga, afinaliklarni qarz uchun qul qilish taqiqlangan. Dvoryanlarning siyosiy hukmronligiga putur yetkazgan islohotlar katta ahamiyatga ega edi. Bundan buyon siyosiy huquqlar doirasi zodagonlarga emas, balki mulk hajmiga bog'liq bo'ldi (siyosatning barcha fuqarolari to'rtta mulkiy toifaga bo'lingan). Ushbu bo'linishga muvofiq Afinaning harbiy tashkiloti ham qayta tuzildi. Yangi boshqaruv organi — kengash (bule) tuzilib, xalq yigʻinining ahamiyati ortdi.
Chavandozning bronza haykalchasi. VI asr Miloddan avvalgi.
Solonning islohotlari, ularning radikalligiga qaramay, barcha muammolarni hal qila olmadi. Afinada ijtimoiy kurashning keskinlashuvi miloddan avvalgi 560-yilga olib keldi. Bu yerda miloddan avvalgi 510 yilgacha davom etgan Pisistratus va uning o'g'illari zulmining o'rnatilishiga. Peisistratus faol tashqi siyosat olib bordi, Afinaning dengiz savdo yo'llaridagi pozitsiyasini mustahkamladi. Shaharda hunarmandchilik rivojlandi, savdo rivojlandi, yirik qurilish ishlari olib borildi. Afina Hellasning eng yirik iqtisodiy markazlaridan biriga aylanayotgan edi. Pisistratus vorislari davrida bu rejim quladi, bu yana ijtimoiy qarama-qarshiliklarning kuchayishiga olib keldi. Miloddan avvalgi 509 yildan keyin. e. Klisfen boshchiligida yangi qator islohotlar amalga oshirilib, nihoyat demokratik tuzum oʻrnatildi. Ulardan eng muhimi saylov qonunchiligini isloh qilish edi: bundan buyon barcha fuqarolar, mulkiy holatidan qat’i nazar, teng siyosiy huquqlarga ega bo‘ldilar. Hududiy bo'linish tizimi o'zgartirilib, aristokratlarning yerdagi ta'siri yo'q qilindi.
Sparta varianti
Sparta boshqa rivojlanish variantini taklif qiladi. Lakonitsani egallab, mahalliy aholini qul qilib olgan Dorianlar 9-asrda allaqachon. Miloddan avvalgi. Spartada davlat tuzdi. Bosqinchilik natijasida juda erta tug'ilgan, o'z tarkibida ko'plab ibtidoiy xususiyatlarni saqlab qolgan. Keyinchalik, spartaliklar ikki urush davomida Peloponnesning g'arbiy qismidagi Messeniyani bosib olishga harakat qilishdi. Zodagonlar va oddiy fuqarolar o'rtasidagi ichki ijtimoiy qarama-qarshilik Spartada Ikkinchi Messeniya urushi paytida avj oldi. O'zining asosiy xususiyatlariga ko'ra u xuddi shu davrda Gretsiyaning boshqa qismlarida mavjud bo'lgan to'qnashuvlarga o'xshardi. Oddiy spartaliklar va aristokratiya o'rtasidagi uzoq davom etgan kurash spartalik jamiyatini qayta qurishga olib keldi. Keyinchalik, uni o'rnatgan qonun chiqaruvchining nomi bilan Likurgov deb atalgan tizim yaratildi. Albatta, an'ana rasmni soddalashtiradi, chunki bu tizim darhol yaratilmagan, lekin asta-sekin rivojlangan. Ichki inqirozni yengib chiqqan Sparta Messeniyani zabt etishga muvaffaq bo'ldi va Peloponnesdagi va, ehtimol, butun Gretsiyadagi eng qudratli davlatga aylandi.
Lakonitsa va Messeniyadagi barcha erlar teng er uchastkalariga bo'lingan - har bir Spartiat vaqtincha egalik qilish uchun olgan; vafotidan keyin er davlatga qaytarilgan. Boshqa chora-tadbirlar ham Spartiatlarning to'liq tengligi istagiga xizmat qildi:
· ideal jangchini yaratishga qaratilgan qattiq ta'lim tizimi;
· fuqarolar hayotining barcha jabhalarining eng qat'iy tartibga solinishi - spartaliklar xuddi harbiy lagerda bo'lgandek yashadilar;
· qishloq xo'jaligi, hunarmandchilik va savdo bilan shug'ullanishni, oltin va kumushdan foydalanishni taqiqlash;
· tashqi dunyo bilan aloqalarni cheklash.
Zolim qotillar Harmodiy va Aristogeyton. 5-asrning asl nusxasining Rim nusxasi. Miloddan avvalgi.
Siyosiy tizim ham isloh qilindi. Harbiy boshliqlar, qozilar va ruhoniylar, oqsoqollar kengashi (gerusiya) va xalq majlisi (apella) vazifalarini bajargan qirollar bilan bir qatorda yangi boshqaruv organi - besh eforlar (nazoratchilar) kolleji paydo bo'ldi. Eforat hech kimning tenglik idealiga erishganiga ishongan spartaliklarning faxri ob'ektiga aylangan spartalik tizim tamoyillaridan bir qadam ham chetga chiqmasligini ta'minlovchi eng yuqori nazorat organi edi.
Tarixshunoslikda an'anaviy ravishda Spartani harbiylashtirilgan, militaristik davlat sifatida qarash mavjud va ba'zi nufuzli mutaxassislar uni hatto "politsiya" davlati deb ham atashadi. Bunday ta'rifning sababi bor. “Teng tenglar hamjamiyati”, yaʼni unumli mehnat bilan umuman shugʻullanmagan teng huquqli va toʻla huquqli Spartiatchilar jamoasi asos boʻlgan asos Lakoniya va Messeniyaning qul qilingan aholisining ekspluatatsiya qilingan massasi - helotlar edi. . Olimlar ko'p yillar davomida aholining ushbu qatlamining pozitsiyasini qanday aniqlash haqida bahslashmoqda. Ko'pchilik helotlarni davlat qullari deb bilishadi. Helotlar yer uchastkalariga, mehnat qurollariga ega bo'lib, iqtisodiy mustaqillikka ega edilar, ammo ular hosilning ma'lum bir qismini o'z xo'jayinlari - spartiatlarga berishlari shart edi, bu esa ularning mavjudligini ta'minladi. Zamonaviy tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, bu ulush hosilning taxminan 1/6-1/4 qismini tashkil etgan. Barcha siyosiy huquqlardan mahrum bo'lgan helotlar butunlay davlatga tegishli bo'lib, ular nafaqat o'zlarining mulklarini, balki hayotlarini ham tasarruf etishdi. Helotlar tomonidan arzimagan norozilik qattiq jazolandi.
Sparta polisida yana bir ijtimoiy guruh - perieki ("atrofida yashovchi"), Sparta fuqarolari tarkibiga kirmagan Dorianlarning avlodlari mavjud edi. Ular jamoalarda yashab, sparta amaldorlari nazorati ostida ichki oʻzini oʻzi boshqarishga ega boʻlib, dehqonchilik, hunarmandchilik va savdo-sotiq bilan shugʻullangan. Perieki harbiy kontingentlarni joylashtirishga majbur edi. Shunga o'xshash ijtimoiy sharoitlar va Sparta tizimiga yaqin tizim Krit, Argos, Fesaliya va boshqa hududlarda ma'lum.
Arxaik madaniyat
Etnik o'ziga xoslik
Pireydan Apollon. Bronza. Miloddan avvalgi 520 yil
Hayotning boshqa barcha sohalari singari, arxaik davrda yunon madaniyati tez o'zgarishlarni boshdan kechirdi. Bu asrlar davomida etnik o'ziga xoslikning rivojlanishi sodir bo'ldi, yunonlar asta-sekin o'zlarini vahshiylar deb ataydigan boshqa xalqlardan farq qiladigan yagona xalq sifatida taniy boshladilar. Etnik o'zini o'zi anglash ayrim ijtimoiy institutlarda ham o'z aksini topdi. Yunon an'analariga ko'ra, miloddan avvalgi 776 yildan boshlab. Olimpiya o'yinlari o'tkazila boshlandi, unga faqat yunonlar ruxsat berildi.
Etika
Arxaik davrda qadimgi yunon jamiyati axloqining asosiy belgilari shakllandi. Uning o'ziga xos xususiyati paydo bo'lgan kollektivizm tuyg'usi va agonistik (raqobat) tamoyilining uyg'unligi edi. "Qahramonlik" davridagi bo'shashgan uyushmalar o'rnini bosgan alohida turdagi jamiyat sifatida polisning shakllanishi yangi, polis axloqini - o'z mohiyatiga ko'ra kollektivistni vujudga keltirdi, chunki politsiya doirasidan tashqarida shaxs mavjud bo'lganligi sababli. imkonsiz edi. Bu axloqning rivojlanishiga polisning harbiy tashkiloti ham yordam berdi (phalanx shakllanishi). Fuqaroning eng oliy jasorati o'z polisini himoya qilish edi: "Mard jangchilar orasida, o'z vatani uchun jangda jasur odamga o'z joningni yo'qotish yoqimli" - Sparta shoiri Tirteyning bu so'zlari ajoyib tarzda ifodalangan. o'sha paytda hukmron bo'lgan qadriyatlar tizimini tavsiflovchi yangi davr mentaliteti. Biroq, yangi axloq o'zining etakchi raqobat tamoyili bilan Gomer davri axloq tamoyillarini saqlab qoldi. Siyosatdagi siyosiy islohotlarning tabiati bu axloqning saqlanishini belgilab berdi, chunki uning huquqlaridan aristokratiya emas, balki oddiy fuqarolik siyosiy huquqlar doirasi nuqtai nazaridan aristokratiya darajasiga ko'tarildi. Shu sababli, aristokratiyaning an'anaviy axloqi, garchi o'zgartirilgan shaklda bo'lsa ham, omma orasida tarqaldi: eng muhim tamoyil - polisga kim yaxshiroq xizmat qilishi.
Din
Chordoqdagi kouros. 6-asr oʻrtalari Miloddan avvalgi.
Aristoklning Aristion stelasi. Miloddan avvalgi 510 yil
Din ham ma'lum bir o'zgarishlarni boshdan kechirdi. Yagona yunon dunyosining shakllanishi barcha mahalliy xususiyatlari bilan barcha yunonlar uchun umumiy panteonning yaratilishiga olib keldi. Bunga Gesiodning “Teogoniya” she’ri dalildir. Yunonlarning kosmogonik g'oyalari boshqa ko'plab xalqlarning g'oyalaridan tubdan farq qilmadi. Dastlab xaos, Yer (Gaia), yer osti dunyosi (Tartarus) va Eros - hayot printsipi mavjud deb ishonilgan. Gaia yulduzli osmonni - Uranni dunyoga keltirdi, u dunyoning birinchi hukmdori va Gayaning eri bo'ldi. Uran va Gayadan xudolarning ikkinchi avlodi - Titanlar tug'ildi. Titan Kronos (qishloq xo'jaligi xudosi) Uranning kuchini ag'dardi. O'z navbatida, Kronosning bolalari - Hades, Poseydon, Zevs, Xestiya, Demeter va Gera - Zevs boshchiligida Kronosni ag'darib tashladilar va Olam ustidan hokimiyatni qo'lga kiritdilar. Shunday qilib, Olimpiya xudolari xudolarning uchinchi avlodidir. Zevs oliy xudoga aylandi - osmon, momaqaldiroq va chaqmoqning hukmdori. Poseydon yer va dengizlarni sug'oradigan namlik xudosi hisoblangan, Hades (Pluton) yer osti dunyosining hukmdori edi. Zevsning xotini Gera nikoh homiysi, Gestiya esa o'choq ma'budasi edi. Demeter qishloq xo'jaligining homiysi sifatida hurmatga sazovor bo'lgan, uning qizi Kora, bir paytlar Hades tomonidan o'g'irlab ketilgan, uning xotini bo'lgan.
Zevs va Geraning nikohidan Xeb - yoshlik ma'budasi, Ares - urush xudosi, er ostida yashiringan vulqon olovini aks ettiruvchi Gefest, shuningdek, hunarmandlarga, ayniqsa temirchilarga homiylik qilgan. Zevsning avlodlari orasida Apollon ayniqsa ajralib turardi - tabiatdagi yorug'lik printsipi xudosi, ko'pincha Febus (Yorqin) deb ataladi. Afsonalarga ko'ra, u Python ajdahosini mag'lub etdi va u o'z jasoratini amalga oshirgan joyda va Delfida yunonlar Apollon sharafiga ma'bad qurdilar. Bu xudo san'atning homiysi, shifo beruvchi xudo hisoblangan, lekin ayni paytda o'limga olib keladigan, epidemiyalarni tarqatuvchi xudo; u keyinchalik mustamlakachilik homiysiga aylandi. Vaqt o'tishi bilan Apollonning roli ortib boradi va u Zevsni siqib chiqara boshlaydi.
Apollonning singlisi Artemida - ov ma'budasi va yoshlik homiysi. Hermesning ko'p qirrali funktsiyalari, dastlab moddiy boylik xudosi, keyin savdo, yolg'onchilar va o'g'rilarning homiysi va nihoyat, ma'ruzachilar va sportchilarning homiysi; Germes ham o'liklarning ruhlarini yer osti olamiga olib ketdi. Dionis (yoki Bakx) tabiatning ishlab chiqaruvchi kuchlari, uzumchilik va vinochilik xudosi sifatida hurmatga sazovor bo'lgan. Zevsning boshidan tug'ilgan Afina juda hurmatga sazovor edi - donolik ma'budasi, barcha oqilona tamoyillar, balki urush ham (beparvolik jasoratini ifodalagan Aresdan farqli o'laroq). Afinaning doimiy hamrohi - g'alaba ma'budasi Nike, Afinaning donoligi ramzi - boyqush. Dengiz ko'pikidan tug'ilgan Afrodita sevgi va go'zallik ma'budasi sifatida topilgan.
Qurbonlik sahnasi tasvirlangan nazr plansheti. Yog'ochga rasm chizish. Miloddan avvalgi 540 yil
Yunon diniy ongi uchun, ayniqsa rivojlanishning ushbu bosqichida, xudoning qudratliligi g'oyasi odatiy emas, Olimpiya xudolari dunyosida yuzsiz kuch hukmronlik qildi - Taqdir (Ananka). Siyosiy tarqoqlik va ruhoniylar tabaqasining yo'qligi tufayli yunonlar yagona dinni rivojlantirmadilar.Ko'p sonli juda yaqin, lekin bir xil bo'lmagan diniy tizimlar paydo bo'ldi. Polis dunyoqarashi rivojlanishi bilan alohida xudolarning homiylari bo'lgan u yoki bu polis bilan alohida aloqasi haqidagi g'oyalar shakllandi. Shunday qilib, ma'buda Afina ayniqsa Afina shahri bilan, Gera Samos va Argos bilan, Apollon va Artemida Delos bilan, Apollon Delfi bilan, Zevs Olimpiya bilan va boshqalar bilan chambarchas bog'liq.
Yunon dunyoqarashi nafaqat politeizm, balki tabiatning universal animatsiyasi g'oyasi bilan ham ajralib turadi. Har bir tabiat hodisasi, har bir daryo, tog‘, to‘qayning o‘z ilohi bor edi. Yunoncha nuqtai nazardan, odamlar dunyosi va xudolar dunyosi o'rtasida engib bo'lmaydigan chegara yo'q edi, qahramonlar ular o'rtasida vositachi bo'lib xizmat qildilar. Gerkules kabi qahramonlar o'zlarining jasoratlari uchun xudolar dunyosiga qo'shilishdi. Yunonlarning xudolari antropomorf edi, ular insoniy ehtiroslarni boshdan kechirdilar va odamlar kabi azob chekishlari mumkin edi.
Arxitektura
Peplosdagi qobiq. Miloddan avvalgi 540 yil
Arxaik davr arxitekturaning shakllanish davri hisoblanadi. Jamoatchilik, birinchi navbatda, muqaddas arxitekturaning ustuvorligi shubhasizdir. O'sha davrdagi turar-joylar oddiy va ibtidoiy bo'lib, jamiyatning barcha kuchlari monumental binolarga, birinchi navbatda ibodatxonalarga qaratilgan edi. Ular orasida jamiyatning homiy xudolarining ibodatxonalari ustuvor edi. Fuqarolar jamoasining paydo bo'lgan birligi hissi xudolarning yashash joyi hisoblangan bunday ibodatxonalarning yaratilishida namoyon bo'ldi. Ilk ibodatxonalar miloddan avvalgi 2-ming yillikdagi megaron tuzilishini takrorlagan. Hellasning eng qadimgi shahri Spartada yangi turdagi ma'bad tug'ildi. Yunon me'morchiligining o'ziga xos xususiyati - buyurtmalardan foydalanish, ya'ni binoning arxitektonikasini ta'kidlaydigan, strukturaning yuk ko'taruvchi va qo'llab-quvvatlamaydigan elementlariga ekspressivlikni beradigan, ularning funktsiyalarini ochib beruvchi maxsus qurilish tizimi. Buyurtma binosi odatda pog'onali poydevorga ega; uning ustiga bir qator yuk ko'taruvchi vertikal tayanchlar - qo'llab-quvvatlovchi qismlarni qo'llab-quvvatlovchi ustunlar - nurli zamin va tomning tuzilishini aks ettiruvchi antablatura o'rnatilgan. Dastlab, ibodatxonalar akropollarda - mustahkam tepaliklarda, aholi punktlarining qadimiy markazlarida qurilgan. Keyinchalik jamiyatning umumiy demokratlashuvi tufayli ibodatxonalarning joylashuvida o'zgarishlar yuz berdi. Endi ular quyi shaharda, ko'pincha agorada - polisning ijtimoiy va biznes hayotining markazi bo'lgan bosh maydonda qurilgan.
Haykaltaroshlik
Qora figurali amfora. 540-lar Miloddan avvalgi.
Arxaik davrda monumental haykaltaroshlik paydo bo'ldi - ilgari Gretsiyaga noma'lum bo'lgan san'at turi. Eng qadimgi haykallar yog'ochdan qo'pol tarzda o'yilgan, ko'pincha fil suyagi bilan qoplangan va bronza choyshablar bilan qoplangan tasvirlar edi. Toshga ishlov berish texnikasining takomillashuvi nafaqat me’morchilikka ta’sir qildi, balki tosh haykaltaroshlikning, metallga ishlov berish texnikasida esa bronza haykallarni quyishning paydo bo‘lishiga olib keldi. VII-VI asrlarda. Miloddan avvalgi. haykaltaroshlikda ikki tur hukmronlik qiladi: yalang'och erkak qiyofasi va draped ayol figurasi. Yalang'och erkak figurasining haykal turining tug'ilishi jamiyat rivojlanishining asosiy tendentsiyalari bilan bog'liq. Haykalda sport musobaqalarida g‘olib bo‘lgan, tug‘ilib o‘sgan shahriga shon-shuhrat olib kelgan nafosatli va mard fuqaro tasvirlangan. Qabr toshlari haykallari va xudolarning tasvirlari xuddi shu turdan foydalanila boshlandi. Relyefning ko'rinishi asosan qabr toshlarini o'rnatish odati bilan bog'liq. Keyinchalik murakkab ko'p figurali kompozitsiyalar shaklidagi relyeflar ma'bad antablaturasining ajralmas qismiga aylandi. Odatda haykallar va relyeflar chizilgan.
Vaza bo'yash
Yunon monumental rasmi vaza rasmiga qaraganda ancha kam ma'lum. Ikkinchisining misolida san'at rivojlanishining asosiy tendentsiyalari: realistik tamoyillarning paydo bo'lishi, mahalliy san'at va Sharqdan kelgan ta'sirlarning o'zaro ta'siri eng yaxshi tasvirlangan. 7-6-asr boshlarida. Miloddan avvalgi. Korinf va rodian vazalari, gilam uslubi deb ataladigan rang-barang rasmlari ustunlik qildi. Ular odatda gul naqshlari va turli xil hayvonlar va bir qatorda joylashgan hayoliy jonzotlar tasvirlangan. VI asrda. Miloddan avvalgi. Vaza rasmida qora figura uslubi ustunlik qiladi: qora lak bilan bo'yalgan figuralar loyning qizg'ish fonida keskin ajralib turardi. Qora figurali vazalardagi rasmlar ko'pincha mifologik mavzulardagi ko'p figurali kompozitsiyalar edi: Olimpiya xudolarining hayotidan turli epizodlar; Gerkulesning mehnati va Troya urushi mashhur edi. Odamlarning kundalik hayoti bilan bog'liq mavzular kamroq tarqalgan: hoplitlar jangi, sport musobaqalari, ziyofat sahnalari, qizlarning dumaloq raqsi va boshqalar.
Qora figurali amfora. 550s Miloddan avvalgi. Gretsiya
Alohida tasvirlar loy fonida qora siluetlar ko'rinishida ishlanganligi sababli ular tekis bo'lgandek taassurot qoldiradi. Turli shaharlarda ishlab chiqarilgan vazalar o'ziga xos xususiyatlarga ega. Qora figurali uslub Afinada maxsus cho'qqiga chiqdi. Chordoqdagi qora figurali vazalar
Arxaik davr - qadimgi jamiyatning eng jadal rivojlanish davri bo'lib, u boshqa quldorlik jamiyatlariga nisbatan ma'lum xususiyatlarga ega bo'ldi. O‘shanda klassik quldorlik, siyosiy tashkilotning asosiy shakli sifatida polis va boshqaruvning demokratik shakli shakllangan. Etnik o'z-o'zini anglash rivojlanmoqda: yunonlar o'zlarini yagona xalq sifatida tan olishni boshladilar. Tushunchalar tug'iladiEllinlar, Hellas - bir tomondan, vavarvarlar - boshqasi bilan. Ayni paytda antik madaniyatning asoslari yaratildi.
Arxaik davr - yunon tilining shakllanish davriarxitektura , ularning asosiy yutuqlari ibodatxonalar qurilishi bilan bog'liq. Yunon ibodatxonalari polisning ijtimoiy va biznes hayotining markazlari edi. Ular dastlab qurilganakropollar - shaharning mustahkam tepaliklari, keyinchalik ular shaharning asosiy maydonlarida qurila boshlandi. Xristian ibodatxonalaridan farqli o'laroq, qadimgi yunon ma'badlari imonlilar yig'inlari uchun mo'ljallanmagan. Diniy faoliyat davomida odamlar ma'baddan tashqarida qolishgan va uni faqat tashqaridan ko'rishgan. Bu binoning tashqi ko'rinishiga alohida e'tibor qaratdi.
Qadimgi yunon ibodatxonasining asosiy turiperipter ("tukli"), har tomondan ustunlar bilan o'ralgan to'rtburchaklar ibodatxona. Dastlabki binolarda me'moriy butunlikning barcha elementlarining uyg'unligi va mutanosibligi istagi aniq ifodalangan. Ma'badning qurilishi strukturaning qismlari muvozanatini ta'minlaydigan ma'lum qoidalarga bo'ysundi. Yunon me'morchiligi shu tarzda rivojlanadibuyurtma (lotin tilidan "ordo" - "buyurtma") - binoning yuk ko'taruvchi va qo'llab-quvvatlanadigan qismlari o'rtasidagi mutanosib munosabatlar tizimi. Buyurtma bilimlari pog'onali poydevorga, bir qator vertikal tayanchlarga ega - ustunlar (yuk ko'taruvchi elementlar) va nurli shift -antablatur (tashiladigan qism).
Arxaik davrda tartib ikki xil - Dorik va Ionik versiyada rivojlangan.Dorik uslub ko'proq erkak, sodda va kuchli,ionli yanada oqlangan, engilroq va oqlangan. Dorik ustuni og'ir, o'rtadan biroz qalinroq. Ustunning yuqori qismipoytaxt - ikkita tosh plitadan, dumaloq pastki va kvadrat tepadan iborat. Keyinchalik Dorik ibodatxonalari ustunlari ko'pincha erkak figuralari bilan almashtirildi (Atlantes).
Dorik bilan solishtirganda, Ion tartibi ustuni yanada nozik va oqlangan. Buning asosi bor -asos , poytaxt ikkita oqlangan jingalak bilan bezatilgan -volutlarda . Korniş - binoning tomini qo'llab-quvvatlovchi devordagi gorizontal proektsiya - boy bezatilgan.
Ellinistik davrda, arxitektura yanada ulug'vorlikka intila boshlaganida,Korinf uslubi, saxovatli o'simlik naqshlari bilan bezatilgan.
Arxaik davrda turli yunon shaharlarida Dorik va Ion uslubidagi ko'plab ibodatxonalar qurilgan. Dorik oredarining binolari - Gera va Olimpiya ibodatxonalari, Korinfdagi Apollon, Poseydoniyadagi Demeter (miloddan avvalgi 6-asr 2-yarmi). Ion ibodatxonalari - Efesdagi Artemida, Samos orolidagi Gera. Qadimgi Yunonistonning barcha ibodatxonalari quyoshda ko'p ranglar bilan porlab turadigan rang-barang rasmlar bilan qoplangan.
Arxaik davrda vujudga keladimonumental haykaltaroshlik - ilgari Gretsiyaga noma'lum bo'lgan yangi san'at turi. Arxaik monumental haykaltaroshlikning eng tipik namunalari edikouros Va qobiq. Kouros - yalang'och yosh sportchining haykali, kora - uzun libosli nozik qizning haykali. Shunday qilib, oddiy odamlar ham, xudolar ham tasvirlangan va individuallashtirilgan emas, balki umumlashtirilgan tasvir yaratilgan. Erkak figuralarida sportning jismoniy tuzilishi, kuch-qudrati va jasorati, ayol obrazlarida olijanob vazminlik va muloyimlik ta'kidlangan. Barcha kurolar va koralar qoʻllarini tanasiga mahkam bosgan holda tik turadilar. Ko'zlar keng ochilgan, lablar burchaklari biroz ko'tarilgan ("arxaik tabassum" deb ataladi).
Arxaik davrda ijodkorlar sanʼati bilan shugʻullanganbo'yalgan loy vazalar. Ushbu chizmalar turli xil texnikalarda, masalan, qora yoki qizil shaklda bajarilgan. INqora figura Vazolarda qalin qora lak bilan tayyorlangan dizayn qizg'ish loy fonga qo'llanilgan. INqizil raqam Aksincha, fon qora lak bilan qoplangan, raqamlar esa loyning tabiiy rangini saqlab qolgan, bu esa shakllarni batafsilroq chizish imkonini berdi. Ustalar kiyimlarning burmalari, mushaklari va yuz xususiyatlarini belgilash uchun chiziqlardan foydalanganlar. Rasmlarning mazmuni odatda mifologiya, Gomer eposi va kundalik voqealar tasviri bilan bog'liq.
Qora figurali vaza bo'yashning eng muhim ustalariKlitiy Va Exekius (uning eng mashhur asarlari orasida Axilles va Ayaksning zar o'ynashi tasvirlangan amfora ham bor). Qizil figurali uslubning eng katta vakili ediEvphronius .
Idishlarning shakllari ham ularning vazifalari bilan bir xil: amfora va kraterlar sharobni suv bilan saqlash va aralashtirish uchun ishlatilgan, kiliks va ritonlar ichish uchun mo'ljallangan, lekitoslar diniy maqsadlarda xizmat qilgan va hokazo.
Arxaik davrning adabiyot sohasidagi asosiy yutug‘i ijoddirlirik she'riyat (miloddan avvalgi 7-asr), qahramonlik eposi oʻrnini egallagan. Qadimgi madaniyat tarixida birinchi marta she'riyat insonning shaxsiy tajribalari haqida gapirdi.
Muddati Qo'shiq so'zlari lira bilan bog'liq: qadimgi yunon shoirlari shunchaki o'qimagan, balki lira yoki sitarada o'z she'rlarini kuylagan. Shuning uchun bo'lsa kerak, lira she'riyat va musiqa san'atining timsoliga aylandi. Musiqiy jo'rlikda ijro etilgan she'rning yana bir nomiMelika , yunoncha "so'zidan"melos" - qo'shiq, ohang.
Lesbos oroli lirikaning markaziga aylandi. Bu erda, erta, o'zlarining musiqa va she'riyat studiyalari paydo bo'lib, u erda odamlar ellin dunyosining turli hududlaridan o'qish uchun kelishgan. Bu olijanob qizlar maktablaridan biriga rahbarlik qilganSafo (Sappho), miloddan avvalgi VI asrda yashagan. - antik davrning ajoyib iqtidorli shoirasi, aqlli, go'zal. Uning ijodini sevgi she’riyatining klassik namunasi deb hisoblash mumkin.
Lesbos musiqa va she'riy maktabining yana bir ajoyib vakili ediAlkay , Safoning zamondoshi. Uning ijodidagi eng sevimli mavzulari - siyosiy kurash, surgun, ziyofat va sevgi.
Qadimgi lirikaning shon-shuhratiga ham asarlar erishganArxilox , hexameter o'rniga adabiyotga yangi she'riy metrlarni (iamb, trochae) kiritgan,Anakreonta - dunyo lazzatlarining qo'shiqchisi,Tyrtea , bu jangchilarni jangga ilhomlantirgan she'riyatning timsoliga aylandi,Pindara - o'z ona vatani sharafiga tantanali madhiyalar yaratuvchisi, pan-grek sport o'yinlari g'oliblari.
Yunon arxaikasining eng katta madaniy yutuqlari, shuningdek, ilgari tashkil etilgan adabiyot turlarining sinteziga aylangan dramaning tug'ilishi va "barcha fanlar fani" - falsafaning paydo bo'lishini o'z ichiga oladi. Va nihoyat, alifbo yozuvining yaratilishi arxaik davr bilan bog'liq: Finikiya bo'g'inlar tizimini to'ldirib, o'zgartirib, yunonlar Yevropa alifbolarining asosini tashkil etgan ma'lumotlarni yozib olishning qulay usulini ixtiro qildilar.
Bu davrning vaqt doirasi bo'yicha bahslar hali ham davom etmoqda, ammo ko'pchilik tarixchilar buni miloddan avvalgi VIII-V asrlar doirasida ko'rib chiqish va Yunonistonning forslar tomonidan bosib olinishini oxiri deb hisoblash mumkin degan fikrga qo'shiladilar. Bu davr qiziqki, bu davrda jamiyat taraqqiyotining, ma’naviy va moddiy madaniyatning ko‘plab sohalarida poydevor qo‘yilgan bo‘lib, ular keyingi asrlarda davom ettirilib, takomillashtirildi.
Arxaik davrning xususiyatlari
Qadimgi yunon jamiyatidagi o'zgarishlar ishlab chiqaruvchi kuchlarning oldingi rivojlanishi bilan tayyorlandi. Temirdan keng foydalanish tufayli mehnat unumdorligi oshdi, bu esa ortiqcha mahsulot olish imkonini berdi. Qishloq xo'jaligi ishlab chiqarishidan hunarmandlar - mehnat qurollari va kundalik ehtiyoj mahsulotlarini ishlab chiqaruvchilar ajralib turadi. Bunday sharoitda bozorning shakllanishi boshlanadi va ekvivalent ayirboshlash - pulning paydo bo'lishi savdo munosabatlarining kuchayishi natijasidir. Yer, boylik ramzi sifatida, o'z mavqeini yo'qotmoqda.
Jamoa munosabatlari tizimi parchalanib bormoqda. Aristokratiyaning paydo bo'lishi mehnatkash aholining qarshiligiga duch keladi va muqarrar nizolar kelib chiqadi. Aristokratiya odamlarning maxsus guruhi sifatida orttirgan boyliklari evaziga jamiyatda ustun mavqeni egallay boshladi, jamiyatning boshqa a'zolarini o'ziga bo'ysundirishga intildi, jamoat hayotida, ayniqsa, adolatda va armiyani shakllantirishda qo'mondonlik lavozimlarini egalladi. Erkin dehqonlar qatlamining qisqara boshlaganligi, turli holatlar tufayli qaram bo‘lib qolgan fuqarolar sonining ko‘payishi jamiyatning sinfiy tuzilishining shakllanishidan dalolat beradi.
Bu davrda erkin aholining bir qismining mamlakatdan chiqib ketishi kabi hodisa tushadi - buyuk yunon mustamlakasi - yangi hududlar va savdo yo'llarining rivojlanishi. Mustamlaka materik Gretsiyaning ijtimoiy va iqtisodiy rivojlanishiga turtki berdi. Tovar ayirboshlash yanada kengroq qamrovga ega bo'ldi. Mustamlakalarga va orqaga mol yetkazib berish orqali boyib ketgan savdogarlar «quyoshdan joy egallashga» va boshqaruv va siyosatda aristokratiyani siqib chiqarishga intildilar. Jamiyatdagi ijtimoiy qarama-qarshiliklar zulmning - hukmdorning yagona hokimiyatining paydo bo'lishiga olib keldi, ammo u aholining asosiy qismi tomonidan qo'llab-quvvatlanmasdan uzoq davom etishi mumkin emas edi. Natijada yunon polisi, mohiyatan shahar davlati vujudga keldi.
Tarix bizga ikki turdagi polis haqida gapirib beradi - demokratik polis misoli sifatida Afina, bu erda jamoat hayoti hokimiyatdagi hukmdorlar (Solon, Pisistratus) va Sparta tomonidan olib borilgan islohotlar bilan birga bo'lgan, harbiylashtirilgan jamiyatga tobe bo'lgan. yagona qoidalar.
Arxaik davr madaniyati va san'ati
Qadimgi Yunoniston haqidagi tushunchamiz ko'pincha arxaik davr san'ati bilan shakllangan. Darhaqiqat, o'sha paytdan beri bizgacha ko'p narsa shu davrda yaratilgan. Yunon madaniyati va san'ati jadal yuksalishni boshdan kechirdi, bu hayotning turli sohalarida o'z aksini topdi.
Ibtidoiy jamoa munosabatlarining parchalanishi yunonlarning yagona xalq sifatidagi ongini oshirdi. Qolganlarni barbarlar deb atay boshladilar. Bu davrda o'tkazila boshlangan Olimpiya o'yinlarida faqat greklar ishtirok etishi mumkin edi.
Polis - jamoa mavjudligining yangi shakli - kollektivistik axloqning shakllanishiga turtki berdi. Siyosatdan tashqari, shaxsning hayoti deyarli imkonsiz edi. Fuqaroning jasorati raqobat tamoyiliga rioya qilgan holda o'z polisi manfaatlarini himoya qilishga qo'shgan hissasi bilan baholandi. Oddiy fuqaro o'zining siyosiy huquqlarida aristokratiya darajasiga ko'tarilish imkoniyatiga ega bo'ldi.
Yunonlarning diniy g'oyalari ham o'zgarishlarga uchradi. Ular sig'inadigan xudolar panteoni tashkil topgan. Tabiatning jonlanishi har bir tabiat hodisasi o'z xudosi bilan birlashtirilganligida namoyon bo'ldi. Polisning parchalanishi dinda ham o'z aksini topgan, chunki har bir polis xudolardan birini o'zining homiysi deb hisoblagan.
Ma'bad me'morchiligi bu davrni munosib tarzda ifodalaydi, chunki ibodatxonalar qurilishiga boshqa binolarga qaraganda ko'proq e'tibor berilgan. Dastlab, ma'badni qurish uchun baland joy tanlangan, ammo keyinchalik ular siyosat markazlarida qurila boshlandi. Biz o'sha davr me'morchiligining saqlanib qolgan qoldiqlarini bugungi kunda ham hayratda qoldirishimiz mumkin. Ibodatxonalarning katta hurmati bu erda san'at asarlarining nazr sifatida berilishiga yordam berdi va u ularning qo'riqchisi bo'ldi.
Qadimgi Yunonistonning haykaltaroshligini erkak va ayolning inson qiyofasini har qanday noziklik bilan mukammal tarzda aks ettiruvchi haykallar orqali baholashimiz mumkin. Deyarli barcha xudolar inson qiyofasini oldi (Apollon, Afina, Artemida va boshqalar).
O'sha davrning eng katta yutug'i yunon yozuvining paydo bo'lishi edi va u shu qadar qulay bo'ldiki, bu erkin fuqarolarning ko'pchiligiga savodxonlikni o'zlashtirishga imkon berdi. Axborotni yozib olishning oddiy usuli ixtiro qilindi. Falsafaning paydo bo'lishi dunyoni tushunishda sifat sakrashiga aylandi. Atrofdagi dunyoni bilish diniy g'oyalarga emas, balki inson ongiga asoslangan edi.
Yozuvning paydo bo'lishi va yozib olish imkoniyati tufayli Gomer, Tirtey, Arxilox, Alkay, Anakreon va boshqa adabiyot vakillarining asarlaridan ba'zi parchalar bizning davrimizga etib keldi. Avvaliga bular miflar bilan chambarchas bog'liq bo'lgan asarlar, keyinchalik fantastika, zodagon oilalarning nasabnomalari, siyosat haqidagi hikoyalar, afsonalar yozuvlari paydo bo'ldi.
VIII-VI asrlarni qamrab olgan Qadimgi Yunoniston. Miloddan avvalgi e., bu davlat tarixidagi eng muhim bosqichning boshlanishi bo'lib xizmat qildi. Barcha uch asr davomida - qisqa vaqt ichida, umuman olganda, Gretsiya o'z taraqqiyotida ancha oldinga siljidi va juda tez rivojlangan Qadimgi Sharqning ko'plab mamlakatlari va davlatlarini ortda qoldirdi. Arxaik davrdagi Qadimgi Yunoniston rivojlanishdagi to'rt asrlik turg'unlikdan so'ng ruhiy kuchlarning uyg'ongan joyi edi. Bu davr ijodiy faoliyatning gullagan davri edi.
Oldingi buyuklikning tiklanishi
Qadimgi Yunonistonda arxaik davrda arxitektura, rangtasvir, monumental haykaltaroshlik kabi sanʼat turlari qayta tiklandi. Eng iste'dodli haykaltaroshlar marmar va ohaktoshdan birinchi yunon ibodatxonalarini qurdilar, ular bugungi kungacha saqlanib qolgan. Arxaik davrda Qadimgi Yunonistonda haykaltaroshlik misli ko'rilmagan yuksalishni boshdan kechirdi. Aynan shu davrda abadiy san'at asarlari paydo bo'ladi. Marmar va bronzadan monumental haykallar yaratilgan. Qadimgi Yunonistondagi arxaik davrda Gomer va Gesiodning chuqurligi bilan hayratga soladigan mashhur asarlari yozilgan. Shuningdek, Arxilox, Alkay va Saffoning shu davrda yozilgan ajoyib she'rlari ham e'tiborga loyiqdir. Qadimgi Yunonistonning arxaik davri adabiyoti hozirgacha deyarli barcha mamlakatlarda nashr etilgan va tarjima qilingan. Bugungi kunga qadar mashhur faylasuflar Fales, Anaksimen va Anaksimandr koinot va dunyoning kelib chiqishi haqidagi savollarga javob beradigan falsafiy asarlarini yozdilar.
Art
Qadimgi Yunoniston tarixidagi arxaik davr, ayniqsa 8—6-asrlarda yunon madaniyatining misli koʻrilmagan yuksalishi. Miloddan avvalgi e., o'sha paytda sodir bo'lgan Buyuk mustamlaka tufayli edi. U Yunonistonni Miken madaniyati mavjud bo'lmaganidan keyin qolgan izolyatsiya holatidan olib chiqdi. Qadimgi Yunoniston tarixidagi arxaik davrning yana bir xususiyati Hellas va Qadimgi Sharq oʻrtasidagi madaniyatlarning almashinishidir. Finikiyaliklar qadimgi yunon madaniyatiga yozuv va alifboni kiritdilar, Gretsiyada unli tovushlarni kiritish orqali yanada qulayroq boʻldi. Aynan shu paytdan boshlab yozish va nutq madaniyati rivojlana boshladi, alifbolar, shu jumladan rus tili ham paydo bo'la boshladi. Suriyaliklar yunonlarga ko'plab yangi narsalarni aytib berishdi va ko'rsatishdi, masalan, qumni shishaga qayta ishlash usuli, shuningdek, qobiqlardan qanday bo'yoq yasashni ko'rsatdi. Yunonlar astronomiya va geometriya asoslarini misrliklardan qabul qilganlar. Qadimgi Yunonistonning arxaik davrida misrliklarning haykaltaroshligi endigina paydo bo'la boshlagan yunon san'atiga kuchli ta'sir ko'rsatdi. Lidiyaliklar ham Gretsiyaga katta ta'sir ko'rsatdilar - ular tufayli yunonlar tanga zarb qilishni o'rgandilar.
Yunon madaniyatining ko'plab elementlari boshqa madaniyatlardan o'zlashtirilganiga qaramay, Gretsiya hali ham o'ziga xos mamlakat bo'lib qoldi.
Kolonizatsiya
Mustamlaka o'sha paytdagi ko'p sonli yunon xalqini yanada harakatchan va o'zgarishlarga tayyor qildi. Endi har bir inson, jinsidan qat'i nazar, o'zini o'zi anglashi mumkin edi, shunga ko'ra, jamiyat yanada rivojlangan va progressiv bo'lib, ko'plab yangi hodisalar paydo bo'ldi. Muxtasar qilib aytganda, Qadimgi Yunonistonning arxaik davridagi san'at aql bovar qilmaydigan darajada rivojlanishga erishgan yagona narsa emas. Endi navigatsiya va dengiz savdosi birinchi o'ringa chiqib, mamlakatni oldinga siljitmoqda. Dastlab, chekkada joylashgan koloniyalarning aksariyati asosan o'z metropoliyalariga qaram bo'lib qoldi. Ammo vaqt o'tishi bilan bu vaziyat o'zgardi.
Eksport
Ko'pgina koloniyalarning aholisi hatto eng kerakli narsalarning keskin tanqisligini boshdan kechirdilar. Misol uchun, yunonlar juda yaxshi ko'rgan vino va zaytun moyi koloniyalarga umuman etib bormagan. Ulkan kemalar ko‘plab mamlakatlarga tonnalab vino va neft yetkazib berdi. Metropoliyalar mustamlakalarga nafaqat oziq-ovqat, balki sopol idishlar va boshqa uy-ro'zg'or buyumlari, turli matolar, qurol-yarog'lar, zargarlik buyumlari va boshqalarni etkazib berishdi. Albatta, bu buyumlar mahalliy aholiga juda yoqadi va ularni don, chorva mollari, qullar va rangli metallarga almashtiradilar. Gretsiyadan kelgan oddiy hunarmandchilik, albatta, butun dunyo bo'ylab savdogarlar tomonidan ovlangan Finikiya suvenirlari bilan darhol raqobatlashmadi. Shunga qaramay, Finikiya kemalari yetib bormagan joylarda - Qora dengiz, Frakiya va Adriatikaga katta talab bor edi.
Taraqqiyot
Biroq, Qadimgi Yunonistonning arxaik davridagi hunarmandchilik va san'at buyumlari sifat jihatidan sharqiy tovarlarga qaraganda ancha past bo'lishiga qaramay, yunonlar ommaviy ishlab chiqarishni yo'lga qo'yishga va o'z mahsulotlarini hatto barcha savdogarlar uchun "va'da qilingan er" da sotishga muvaffaq bo'lishdi. - Sitsiliya.
Mustamlakalar asta-sekin antik davrning ko'plab rivojlangan mamlakatlari o'rtasidagi sanoat va savdoning eng muhim markazlariga aylandi. Gretsiyaning o'zida esa iqtisodiy va savdo rivojlanish markazlari siyosat deb ataladigan narsa bo'lib, ular yordamida mustamlakachilik harakatini boshqarish qulayroq bo'ladi. Ularning eng yirik va rivojlanganlari Shimoliy Peloponnesdagi Korinf va Megara, Egey arxipelagidagi Egina, Samos va Rodos, Kichik Osiyoning gʻarbiy sohilidagi Milet va Efesdir.
Jamiyat va hunarmandchilikdagi o'zgarishlar
Mustamlakalarda asta-sekin bozorlar paydo bo'la boshladi, ular yuqorida qisqacha tavsiflangan Arkaik davrdagi Qadimgi Yunonistonda hunarmandchilik, qishloq xo'jaligi, san'at va me'morchilikni rivojlantirish va takomillashtirish uchun kuchli turtki bo'lib xizmat qildi. Gretsiyadan kelgan hunarmandlar salmoqli yutuqlarga erishib, o‘z ustaxonalarini o‘sha davrning eng yangi texnologiyalari bilan jihozlamoqda. Qadimgi Yunonistonning arxaik davri xususiyatlarini tahlil qilib, shuni aytishimiz mumkinki, u har jihatdan mamlakat uchun eng samarali davr bo'ldi. Lehimlash temirining yangi usullarini ixtiro qilish yoki bronza quyishni takomillashtirish kabi yangiliklarni ko'rib chiqing! 7—6-asrlar yunon kulolchiligi. Miloddan avvalgi e. U o'zining hashamati va shakllarining ko'pligi, turli xil bezaklari bilan tasavvurni hayratda qoldiradi. Ayniqsa, iste'dodli Korinf hunarmandlarining qo'llari bilan yaratilgan eng go'zal idishlar, ularda sharqona uslubda rasm chizilgan. U sharqona gilamlardagi naqshlarni eslatuvchi bezakli naqshlarning rang-barangligi va aql bovar qilmaydigan injiqligi bilan ajralib turishi mumkin. Asosan Afina va Peloponnes shahar-davlatlarida ishlab chiqarilgan qora figurali vazalar ham e'tiborga loyiqdir. Yunon kulollari va bronza quyuvchilarning loydan yasalgan buyumlari nafaqat o'sha davrda Gretsiyada mehnat taqsimoti qo'llanilganligini, balki ma'lum bir sanoat doirasida ham mas'uliyat taqsimlanganligini ko'rsatadi. Qadimgi Yunonistonning arxaik davri madaniyati ajoyib o'sishni boshdan kechirdi.
Hunarmandchilikning qishloq xo'jaligidan ajralishi
Yunonistonning xorijga eksport qilgan kulolchilik mahsulotlarining asosiy qismi maxsus ustaxonalarda tajribali hunarmandlar va guldon rassomlari tomonidan tayyorlangan. Ko'plab hunarmandlar endi huquq va erkinliklardan mahrum emas. Ularning doimiy yashash joyi ham bo'lmagan vaqt allaqachon o'tdi. Endi ular aholining juda muhim va nufuzli sinfidir. Ular ishlab chiqargan mahsulotlarning sifati, hunarmandlar mehnatining bahosi ham oshib bordi. Muayyan kasb egalari yashaydigan butun mahallalar paydo bo'ldi. 7-asrdan Korinf deb nomlangan yirik shaharlardan birida. Miloddan avvalgi e. kulolchilik ustalarining chorak qismi - Keramik bor edi. Gretsiyaning poytaxti Afinada shaharning ta'sirchan qismida joylashgan shunga o'xshash hudud 6-asrda paydo bo'lgan. Miloddan avvalgi e. Bu tarixiy faktlar Arxaik davrda Yunonistonda davlat rivojlanishining prinsipial yangi davri boshlanganligidan dalolat beradi: hunarmandchilik faoliyatning alohida turiga aylanib, ishlab chiqarish va faoliyatning alohida, butunlay mavhumlashgan qismi sifatida qishloq xo‘jaligidan butunlay ajratilgan edi. Qishloq xo‘jaligida ham tub o‘zgarishlar chetda qolmadi, bunda endi nafaqat jamiyat ehtiyojlari, balki bozor talabi ham hisobga olinishi kerak edi. Endi bozor barcha ishlab chiqarish tarmoqlari uchun qoidalarni belgilaydi. Tadbirkorlikning ilk boshlanishi dehqonlar orasida ham paydo bo'ldi - qayiqlari borlar o'z mahsulotlarini yaqin atrofdagi shaharlar bozorlariga olib kelishdi. Ular yo'l bo'ylab sayohat qilmadilar, chunki savdoning rivojlanishi bilan qaroqchilar va qaroqchilar ko'proq edi. Yunonistonda don ekinlari yomon qabul qilinganligi sababli, ular asosan uzum va zaytun etishtirishgan, chunki mazali yunon sharobi va yuqori sifatli zaytun moyi Sharqda juda talabga ega edi. Oxir-oqibat, yunonlar g'allani uyda etishtirishdan ko'ra, chet eldan olib kelish ancha arzon ekanligini tushunishdi.
Qadimgi Yunonistonning arxaik davrining davlat tuzilishi va siyosiy tizimi
Ko'p koloniyalar bundan mustasno, Gomer davrining markazlashgan aholi punktlaridan - poleislardan paydo bo'lgan. Biroq, arxaistik va Gomer siyosatlari butunlay boshqa tushunchalardir. Ular bir-biridan sezilarli darajada farq qilishdi: Gomer davridagi polislar bir vaqtning o'zida shahar va qishloq edi, chunki u bilan raqobatlasha oladigan boshqa aholi punktlari yo'q edi. Arxaik polis, aksincha, kichik davlatning o'ziga xos poytaxti bo'lib, u o'ziga qo'shimcha ravishda polis hududining chekkasida joylashgan va unga ham siyosiy, ham unga qaram bo'lgan kichik qishloqlarni (yunon komalarini) o'z ichiga olgan. iqtisodiy jihatdan.
Arxitektura
E'tibor bering, arxaik siyosat Gomer davrida qurilgan siyosatga qaraganda ancha kengaydi. Buning ikkita sababi bor edi: aholining tabiiy o'sishi va bir nechta qishloqlarning bitta katta shaharga birlashishi. Bu hodisa sinoikizm deb ataladi; birlashish qo'shni dushman qishloq va shaharlarni qaytarish uchun sodir bo'ldi. Misli ko'rilmagan taraqqiyotga qaramay, Gretsiyada hali katta shaharlar yo'q edi. Eng yirik siyosatlar bir necha ming kishilik aholi punktlari edi. O'rtacha aholi soni ming kishidan oshmadi. Odatdagi yunon arxaik polisining yaqqol misoli arxeologlar tomonidan yaqinda topilgan qadimgi Smirnadir. Uning katta qismi ko'plab kemalar bog'langan chuqur ko'rfazga kirishni to'sib qo'ygan yarim orolda joylashgan edi. Smirnaning markaziy qismi tosh plintusda g'ishtdan yasalgan himoya panjara bilan o'ralgan edi. Devorda ko'plab darvozalar va tomosha maydonchalari mavjud. Barcha turar-joy binolari bir-biriga parallel edi. Albatta, shaharda bir nechta ibodatxonalar qurilgan. Turar-joy binolari juda keng va qulay edi, badavlat fuqarolarning uylarida hatto terakota vannalari bor edi.
Agora
Arxaik shaharning yuragi agora deb ataladigan joy bo'lib, u erda fuqarolar yig'ilib, qizg'in savdo-sotiq olib borilgan. Asosan, shahar aholisi barcha bo'sh vaqtlarini shu erda o'tkazdilar. Siz o'z tovarlaringizni sotishingiz va kerakli mahsulotlarni xarid qilishingiz, muhim shahar yangiliklarini bilib olishingiz, davlat ahamiyatiga ega bo'lgan ishlarda qatnashishingiz va oddiygina shaharliklar bilan muloqot qilishingiz mumkin. Dastlab agora hech qanday binosiz oddiy ochiq maydon edi. Keyinchalik u erda tadbirlar paytida odamlar o'tirgan yog'och zinapoyalar paydo bo'ldi. Arxaik davr tugashi bilan odamlarni issiqlik va quyoshdan himoya qilish uchun mo'ljallangan zinapoyalarga mato kanoplari osib qo'yila boshlandi. Dam olish kunlarida bo'sh odamlar va turli xil mayda tovarlar savdogarlari ularga joylashishni yaxshi ko'rardilar. Davlat muassasalari agorada yoki undan uncha uzoq boʻlmagan joyda qurilgan: bulyuterium — shahar kengashi (bula), prytaneum — prytanlar boshqaruv kengashi aʼzolari oʻtirgan joy, dikasteriya — sud binosi. Aynan agorada shahar aholisi ko'rgazmaga qo'yilgan yangi qonunlar va qarorlar bilan tanishishlari mumkin edi.
Sport musobaqalari
Qadim zamonlardan beri sport musobaqalari yunon hayotining muhim qismi bo'lib kelgan. Qadim zamonlardan beri qadimgi yunon shaharlarida kuch mashqlari uchun joylar qurilgan. Ular palestralar va gimnaziyalar deb atalgan. O'zini hurmat qiladigan har bir yigit ko'p vaqtini mashg'ulotlarga sarfladi. Sport intizomiga yugurish, erkin kurash, mushtlashish, sakrash, nayza va disk uloqtirish kiradi. Polisdagi har bir yirik bayram agon deb nomlangan sport musobaqasi bilan birga bo'lib, unda polisning barcha erkin tug'ilgan fuqarolari, shuningdek, bayramga taklifnoma olgan boshqa mamlakatlardan kelgan mehmonlar ishtirok etishlari mumkin edi.
Ba'zi agonlar xalq orasida alohida mashhurlikka erishdi va asta-sekin shaharlararo pan-grek festivallariga aylandi. Aynan shu erdan Olimpiya o'yinlarini tashkil etish an'anasi boshlandi, unda odamlar hatto eng uzoq koloniyalardan ham qatnashish uchun kelishdi. Biz Olimpiya o'yinlarida qatnashishga harbiy harakatlar kabi jiddiy tayyorgarlik ko'rdik. Har bir siyosat tadbirda g'alaba qozonishni sharaf masalasi deb hisobladi. Quvonchli vatandoshlar Olimpiya o'yinlari g'olibiga chinakam qirollik imtiyozlarini berishdi. Ba'zi hollarda g'olibning zafarli ustuni shaharga tantanali ravishda kirishi uchun ulkan shahar devorini demontaj qilish kerak edi: shaharliklar bunday darajadagi odam oddiy darvozadan o'tolmasligiga ishonishdi.
Arxaik davrdagi qadimgi yunon polisining oddiy aholisi hayotini shakllantirgan lahzalar: agorada savdo va xaridlar, milliy ahamiyatga ega bo'lgan masalalarni milliy yig'ilishda hal qilish, turli xil diniy marosimlarda ishtirok etish, mashqlar va mashqlar. gimnaziyalar va palestralarda mashg'ulotlar va, albatta, Olimpiya o'yinlarida ishtirok etish.
Arxaik davrda (miloddan avvalgi VIII-VI asrlar) antik jamiyatning intensiv rivojlanishi yuz berdi. Aholi ko'payib, turmush darajasi oshdi. Bu quyma ishlab chiqarishdagi taraqqiyot va kulolchilikda muvaffaqiyatlar davri edi. Bu vaqtda dasturxonni badiiy va sanoat ishlab chiqarishning jonli markazlari paydo bo'ldi (birinchi Korinf va Megara, keyin Afina), bu erda temir oksidini aralashtirish orqali erishilgan qora figuralarni porloq qizg'ish fonga joylashtirishning mashhur usuli ishlab chiqilgan.
Hellas tarixida ushbu davr iqtisodiyotining o'ziga xos xususiyati mustamlakachilik jarayoni va aholi massasining koloniyalarga ketishi, undan mahsulotlar importi bilan bog'liq bo'lgan etarlicha rivojlangan ayirboshlashning mavjudligidir. koloniyani metropoliyaga, metropolda hunarmandchilikni rivojlantirish va ularning mahsulotlarini koloniyalarga eksport qilish bilan.
Savdoda vositachilik, tovarlarni etkazib berish va tashish kabi iqtisodiyot shakllarining rivojlanishi butun jamoalar uchun hayot manbai bo'lib qoladi. Bu, masalan, Aegina edi, uning roli tranzit savdosi va vositachilikda ayniqsa muhim edi, chunki uning aholisi Qadimgi Yunonistonning turli qismlariga mahsulot etkazib bergan.
Hellasning mustamlakachilik ekspansiyasi davrida ayirboshlash rivojlanishining eng muhim ko'rsatkichi yunon dunyosida tangalarning paydo bo'lishi va tarqalishi bo'lishi mumkin. Yunonlar qadimgi Sharq mamlakatlari tajribasidan foydalanganlar - ular qabul qilgan og'irliklar va pul birliklari Bobilning sharqiy nomlarini takrorlagan.
Ishlab chiqaruvchi kuchlar va ayirboshlashning rivojlanishi bilan yangi ishchilar - import qilingan qullar paydo bo'ladi. Qul mehnati shaxtalarda, hunarmandchilikda, port va kemasozlikda qo'llaniladi. Qullarga egalik qilish va ularni sotib olish ishlab chiqarishni kengaytirish va boyitishning muhim usuliga aylandi.
Ommaviy mehnatdan foydalanish bilan korxonalar hajmi va ishlab chiqarish hajmi o'zgardi. Korxonalar kengayib, hunarmandchilik ustaxonalari xarakterini oldi. Hunarmandchilik dehqonchilikdan ajratilgan.
Aholining yangi guruhlari - kema egalari, hunarmandchilik ustaxonalari (ergasteriya) egalari paydo bo'ldi, ular vaqt o'tishi bilan 8-6-asrlarda vujudga kelgan shahar-davlatlar siyosatining nafaqat iqtisodiy, balki siyosiy xarakterini ham tobora ko'proq belgilaydi. Miloddan avvalgi. Gretsiyada yangi ijtimoiy guruhlar va kuchlarning aristokratiya bilan kurashi natijasida.
Polis tarkibiga shahar va uning atrofidagi qishloqlar kirgan va mustaqil davlat hisoblangan. Eng katta siyosat 2500 kvadrat metr maydonni egallagan Afina edi. km. Boshqa siyosatlar ancha kichikroq edi, ularning hududi 350 kvadrat metrdan oshmadi. km. Hatto eng yirik shaharlarning aholisi bir necha mingdan oshmagan.
Arxaik davr boshlariga kelib, aksariyat siyosatlarni aristokratlar boshqargan, davlat boshqaruv tizimi esa oligarxiya (ozginalar hokimiyati) edi, lekin savdo-sotiq kengayib borishi bilan savdogarlar, hunarmandlar va bankirlarning oʻrta tabaqasi mustahkamlanib, gullab-yashnay boshladi. Siyosiy huquqlardan mahrum bo'lib, qarorlar qabul qilishda ishtirok etish imkoniyatini qidira boshlaydi. Mamlakatda tartibsizliklar yuzaga keladi va tinchlikni tiklash uchun yunonlar bitta hukmdorni tanlaydilar va unga to'liq hokimiyat beradilar.
Bunday hukmdor zolim deb atala boshlandi. Yunonistonda bunday hukmdorlarning paydo bo'lishi miloddan avvalgi 650 yilga to'g'ri keladi. Umuman olganda, miloddan avvalgi 750 yildan boshlab. Gretsiyaning haqiqiy hokimiyati Areopagga (kengashga) tegishli bo'lib, uning siyosatini uchta yuqori mansabdor shaxs - arxonlar olib borishgan, ular o'z faoliyatida oqsoqollar yig'ilishi bilan maslahatlashgan, ya'ni. aristokratik oilalarning taniqli vakillari.
Miloddan avvalgi 621 yilda. Shaharning boshqaruv tizimi va qonunlaridan norozi bo'lgan afinaliklar Drakonni zolim lavozimiga tayinladilar, u Gretsiya tarixida birinchi yozma va juda qattiq qonunlar to'plamini yaratdi. Drako odamlar adolat natijalarini ko'rishlari uchun ochiq sud jarayonini joriy qildi. U o‘z islohotlarini avvaldan mavjud bo‘lgan og‘zaki qonunlarga asosladi, lekin ularni yozib oldi va qattiqroq qildi, ko‘plab jinoyatlar, hatto oziq-ovqat o‘g‘irlash kabi kichik jinoyatlar uchun ham o‘lim jazosini joriy qildi. Shu sababli, bugungi kungacha qattiq choralar va qonunlar drakon deb ataladi.
VI asrda. Miloddan avvalgi. ajdaho qonunlar kodeksi Archon Solon (miloddan avvalgi 640-635-miloddan avvalgi 559 yillar) tomonidan sezilarli darajada qayta ko'rib chiqildi, u afinaliklarga bir qator juda mashhur choralarni taklif qildi: u xorijga don sotishning oldini oldi, barcha fuqarolarni yer qarzlaridan ozod qildi, to'xtatildi. qarzdorlarni qullikda sotish amaliyoti. Chet elga sotilgan afinaliklar davlat tomonidan sotib olingan. Solon hukumat tizimini ham isloh qildi, buning natijasida o'rta qatlam vakillari ma'muriy lavozimlarni egallashlari mumkin edi, hatto kambag'al fuqarolarga ham milliy yig'ilishda ovoz berish huquqi berildi.
Solon islohotlari ilg‘or bo‘lgan holda, ayni paytda bir-biriga qarama-qarshi bo‘lgan ijtimoiy guruhlarni yarashtirishga urinish, murosa qilishga urinish edi. Buning uchun, o'zi o'z elegiyalarida yozganidek, u qonuniylikni zo'ravonlik bilan oqilona uyg'unlashtirishga harakat qildi.
8—6-asrlarda shahar-davlatlarda demokratiya va aristokratiya oʻrtasidagi kurash. Miloddan avvalgi. qator muhim demokratik tamoyillarning rivojlanishiga hissa qo'shdi, ulardan biri mahalliy o'zini o'zi boshqarish edi.
Bu tamoyil birinchi marta Klisfen Konstitutsiyasida (miloddan avvalgi VI asr) va uning islohotida qayd etilgan bo'lib, unga ko'ra eng kichik ijtimoiy birliklar - demalarga (kommunalarga) o'zini o'zi boshqarish huquqi berilgan. Miloddan avvalgi 508 yilda. Fuqarolar urushi natijasida Afinaning boshligʻi boʻlgan Alkmeonidlar oilasidan boʻlgan Klisfen yangi boshqaruv tizimini joriy qildi va uni demokratiya deb atadi.
Ommani siyosiy hayotda keng ishtirok etishga jalb qilmoqchi boʻlgan Klisfen xalq yigʻinining doimiy komissiyasiga aylangan va amaldorlar bilan birgalikda moliya va tashqi ishlar masalalarini boshqarib, xalq yigʻini qarorlarini tayyorlaydigan 500 kishilik kengashni kiritdi.
Tarix Klisfen nomini Afinada siyosiy odat - otracizmning paydo bo'lishi bilan bog'laydi, bu har yili bahorgi yig'ilish paytida odamlardan ma'lum bir yilda odamni quvib chiqarish to'g'risida qaror qabul qilish kerakmi, deb so'rashgan. zolim niyatlarda gumon qilingan.
So‘rov yashirin yozma ovoz berish yo‘li bilan o‘tkazildi va ijobiy javob bo‘lgan taqdirda chetlatish bo‘yicha navbatdan tashqari yig‘ilish chaqirilib, unda kamida 6000 nafar fuqaro ishtirok etishi kerak edi. Mahkum vaqtinchalik faqat siyosiy, lekin fuqarolik huquqlaridan mahrum bo'lgan va surgunga ketgan.