Zamonaviy dasturlar va darsliklarda qabul qilingan rus adabiy tili tarixini davriylashtirish qadimgi rus millatining rus (buyuk rus) millatiga, rus millatining rus millatiga aylanishini davriylashtirishga asoslangan. Rus adabiy tili tarixining bunday davriyligi tubdan to'g'ri, chunki u til tarixi va xalq tarixi o'rtasidagi bog'liqlik pozitsiyasiga asoslanadi. Shubhasizki, adabiy til tarixini davrlashtirishda til taraqqiyotining ichki qonuniyatlari, adabiy tilning “adabiy bo‘lmagan” bilan o‘zaro ta’sirining turlicha tabiati, shuningdek, turli tabiatni hisobga olish kerak. adabiy til turlari va uslublarining o'zaro ta'siri, turli tarixiy davrlarda ularning roli o'zgarishi. Yuqorida sanab o'tilgan omillarga asoslanib, rus adabiy tili tarixini davriylashtirishning bunday sxemasini taklif qilish mumkin.
I. Qadimgi rus (eski Sharqiy slavyan) xalqining adabiy tili (X asr - XIV asr boshlari).
1. Rus adabiy tilining ikki turini tarbiyalash va dastlabki rivojlanishi (XI - XII asrlar).
Bu davrda, Kiyev Rusi davrida rus adabiy tilining ikki turi - kitobiy slavyan va xalq adabiy tili paydo bo'ldi. Tilning xalq adabiy tipining shakllanishida og'zaki xalq she'riyati juda katta rol o'ynaydi. Bu davrdagi rus va qadimgi cherkov slavyan tillarining grammatik tuzilishi va lug'ati juda yaqin bo'lganligi sababli, adabiy tilning xalq adabiy va kitobiy slavyan turlari bir-biri bilan eng faol ta'sir o'tkazadi. Bu davrda "ish tili" ajralib turadi, bu na og'zaki xalq she'riyati, na kitob-slavyan an'analari bilan muhim aloqalarni ochib bermaydi.
2. Tilning xalq adabiy tipidagi mintaqaviy farqlarning yuzaga kelishi va kuchayishi (XIII-XIV asrlar).
Alohida feodal knyazliklarning shakllanishi munosabati bilan tilning xalq adabiy tipining ayrim hududiy oʻzgarishlari vujudga keladi. Biznes yozishda mintaqaviy farqlar juda kuchli o'tkazib yuborilgan. Bu davrda adabiy tilning kitob-slavyan turi juda oz o'zgarganligi sababli, tilning xalq adabiy turining mintaqaviy o'zgarishlari "ish tili" ning o'xshash o'zgarishlari bilan bir xil darajada yaqinlashuvi mavjud.
II. Rus (Buyuk rus) xalqining adabiy tili (XIV asr - XVII asr o'rtalari).
1. Rus (Buyuk rus) xalqi adabiy tilining shakllanishi (XIV asr - XVII asr o'rtalari).
Tilning xalq adabiy turi tobora yaqinlashmoqda va Buyuk rus xalqining paydo bo'lgan nutq tili bilan o'zaro ta'sir qiladi. Tilning xalq-adabiy turi tirik rus nutqining grammatik tuzilishi, lug'ati va tovush tizimida shu vaqtga qadar sodir bo'lgan sezilarli o'zgarishlarni aks ettirganligi sababli, kitob-slavyan tipi esa, aksincha, ma'lum bir archaizatsiyaga duchor bo'lgan. xalq-adabiy va kitob-slavyan turlari o'rtasida sezilarli tafovut hosil bo'ladi. "Ishbilarmonlik tili" bu vaqtda tilning xalq adabiy turiga juda yaqin bo'lib chiqadi va ular o'rtasida asta-sekin kuchayib borayotgan o'zaro ta'sir boshlanadi.
2. Tilning kitobiy slavyan tipining xalq adabiy tiliga va adabiy tilning “ish tili”ga yaqinlashishi (16-asr oʻrtalari – 17-asr oʻrtalari).
Tilning xalq adabiy turi tobora mustahkamlanib, rivojlanib bormoqda, u kitobiy slavyan adabiy tilidan ham, "ish tili" dan ham resurslarni faol ravishda jalb qilmoqda. Adabiy til tizimida kitob-slavyan va xalq-adabiyot turlari o'rtasidagi o'zaro ta'sir tabiatini tubdan o'zgartirish tendentsiyasi boshlandi.
III. Dastlabki davr adabiy tili, rus millatining shakllanishi (17-asr oʻrtalari — 18-asr oʻrtalari).
Milliy tilga xos adabiy me’yorlarning bir xilligiga intilish butun kuch bilan namoyon bo‘la boshlaydi. Adabiy tilning ikki turi o'rtasidagi qarama-qarshilik yo'q qilinadi va uning ikki turining qarama-qarshiligiga emas, balki uning ikkita uslubi - "yuqori" va "oddiy" qarama-qarshiligiga asoslangan adabiy til tizimi paydo bo'ladi. Bu jarayonning aksi rus zaminida 17-asr boshlarida paydo boʻlgan. va Lomonosov asarlarida eng batafsil ishlab chiqilgan "uch uslub nazariyasi". Bu davr oxiriga kelib badiiy adabiyot tilining adabiy til tizimidagi yetakchi roli juda yaqqol namoyon bo‘ldi.
IV. Rus millatining shakllanish davri adabiy tili va adabiy tilning milliy normalari (18-asr oʻrtalari — 19-asr boshlari).
"Yuqori" va "oddiy" uslublarning qarama-qarshiligiga asoslangan adabiy til tizimi, garchi bu ikki turdagi tizimga nisbatan katta birlikka qadam bo'lgan bo'lsa-da, birlashgan til normalarini o'rnatishga bo'lgan talabni qondira olmadi. adabiy til. Shuning uchun 18-asrning ikkinchi yarmi va 19-asr boshlari. “yuqori” va “oddiy” uslublar qarama-qarshiligini yo‘q qilish va milliy ifoda me’yorlarining bir xilda rivojlanishi belgisi ostida o‘tadi. Bu jarayon Pushkin ijodida tugallangan. Bu davrda adabiy til tizimida yetakchi til badiiy adabiyot tili boʻlib qoladi (keng maʼnoda, yaʼni satirik jurnallar tili, dramaturgiya va boshqalar).
V. Rus xalqining adabiy tili (19-asr oʻrtalari — hozirgi kun).
1. 19-asr 2-yarmi — 20-asr boshlarida adabiy tilning boyib borishi va yanada rivojlanishi.
Bu davrda ilmiy publitsistik uslubning adabiy til tizimidagi o‘rni ortib, birinchi o‘ringa chiqadi. Badiiy adabiyot tili hududiy shevalar, turli ijtimoiy va kasbiy jargonlar, shuningdek, ilmiy va publitsistik adabiyotlar tili bilan faol munosabatda bo‘ladi.
2. Adabiy tilning rivojlanishi.
Qadimgi rus (eski Sharqiy slavyan) xalqining adabiy tili, X - XIV asr boshlari.
Ikki turdagi rus adabiy tilining ta'limi va dastlabki rivojlanishi, X - XII asrlar. Qadimgi rus (eski Sharqiy slavyan) xalqining tili.
Qadimgi rus (eski Sharqiy slavyan) millati Sharqiy slavyan qabilalarining birlashishi natijasida shakllangan.
9-asrda ko'plab Sharqiy slavyan qabilalari. ulkan hududni egallagan: shimolda Boltiq dengizidan janubda Qora dengizgacha, g'arbda Bug va Pripyat daryolaridan sharqda Volga, Oka va Don daryolarigacha. Bunday ulkan hududni egallab, bir-biridan uzoq masofalar bilan ajralib turgan Sharqiy slavyan qabilalari va qabilalar guruhlari o'rtasida tabiiy ravishda iqtisodiy hayot, axloq, urf-odatlar va bu biz uchun ayniqsa muhim bo'lgan tilda farq bor edi.
Qabilalarning davlatga birlashishi qabila shevalarining birlashishiga ham yordam beradi. To'g'ri, tarixiy rivojlanishning ushbu bosqichida dialekt farqlari hali ham juda kuchli bo'lib qolmoqda, ammo Kiyevda barcha Sharqiy slavyan qabilalarini va ularning erlarini birlashtirgan holda, Sharqiy slavyan lahjalarining o'ziga xos qotishmasi, o'ziga xos kombinatsiyasi shakllangan - koine ( umumiy til). Bu umumiy tilda sheva xususiyatlari o‘chirilib, tekislangan ko‘rinadi. Bu til Kiev Rusining davlat tili bo'lib xizmat qiladi. Xuddi shu til og'zaki xalq adabiyotining muhim qismining tiliga aylanadi, u Kievda shakllanadi, qayta ishlanadi, qayta ishlanadi.
Davlatchilik, savdo-sotiq, hunarmandchilik, madaniyatning rivojlanishi yozuvning jadal rivojlanishiga olib keladi. Yozuvning rivojlanishi, o'z navbatida, tilni boyitish va normallashtirishni yanada rivojlantirishga yordam beradi.
Shunday qilib, 19-asr rus adabiyotining 1-davr. 1801-1815 yillarni qamrab oladi. 1801 yilda yangi adabiy davrning boshlanishini belgilay oladigan badiiy asarlar paydo bo'lmadi. Jukovskiy va Batyushkov birinchi o'n yillikning 2-yarmida romantik she'rlar bilan bosma nashrlarda paydo bo'ldi. Ammo 1801 yildagi ayrim voqealarni adabiyotdagi yangi tendentsiyalarning ifodasi deb hisoblash mumkin. 1801 yilda yosh yozuvchilar tashabbusi bilan ikkita adabiy jamiyat paydo bo'ldi, ularning tashkil etilishi bu izlanishda kuchlarni birlashtirish istagidan dalolat beradi. Do'stlik adabiy jamiyati (Moskva) va Adabiyot, fan va san'at ixlosmandlarining erkin jamiyati (Sankt-Peterburg) => adabiyotda keyingi rivojlanishi romantizmga olib keladigan g'oyalar va tamoyillarning paydo bo'lishi. Bu davrning adabiy hayoti yangi va eski kurashning tobora kuchayib borishi bilan ajralib turadi. Yangi asrning dastlabki yillarida adabiyotda sentimentalizm ustun mavqeni egalladi. Klassikistlar esa eski adabiy pozitsiyalarni himoya qilishga harakat qilmoqdalar. Shu bilan birga, tarbiyachi shoirlar ijodida fuqarolik she’riyati an’analari rivojlanib bormoqda. Rus realizmining shakllanish jarayoni to'xtamaydi. Bu davrning eng muhim hodisasi rus romantizmining yangi adabiy oqim sifatida paydo bo'lishi bo'lib, uning boshlanishini Belinskiy haqli ravishda Jukovskiy nomi bilan bog'laydi. Jukovskiy va Batyushkov asarlarida o'z ifodasini topgan ilk rus romantizmi 19-asr rus adabiyotining 1-davrining asosiy yutug'ini tashkil etadi.
2-davr 1815-1816 yillarni qamrab oladi. Bu davrda rus adabiyotida olijanob revolyutsionizm negizida yangi inqilobiy-romantik yoʻnalish shakllanib, 20-yillarning 1-yarmida Pushkin va dekabrist shoirlar ijodida oʻzining eng yuqori choʻqqisiga koʻtarildi. Jukovskiy va uning izdoshlarining romantizmi davom etmoqda. Griboedovning "Aqldan voy" komediyasi va Pushkinning "Yevgeniy Onegin" va "Boris Godunov" ning birinchi boblaridagi ishi realistik badiiy uslubning shakllanishi jarayonini yakunladi. Shuning uchun 1825 yil rus adabiyoti uchun burilish davri bo'ladi: romantik oqimning hukmronligi tugadi, rus realizmi o'zining birinchi g'alabalarida g'alaba qozonadi.
3-davr 1825-1842 yillar - realizmning qaror topishi, realistik yo'nalishning shakllanishi. Ammo bundan keyin ham romantik tendentsiyalar mavjud. Bu davr uchun eng xarakterli va ahamiyatlisi Pushkinning realistik asarlari, Gogolning hikoyalari va komediyalari, Lermontovning "Zamonamiz qahramoni" edi. Bu davr 1842 yilda "O'lik ruhlar" ning birinchi jildining paydo bo'lishi bilan tugaydi.
Bu 19-asrning birinchi yarmidagi rus adabiy jarayonining umumiy yo'nalishidir. Romantizmdan boshlab, bu jarayon keyinchalik realizmga bosqichma-bosqich o'tish bilan tavsiflanadi va rus adabiyotida realistik oqimning o'rnatilishi bilan yakunlanadi.
Davriylashtirish tamoyillari
Davrlashtirishning ikkita asosiy usuli mavjud: xronologik va eng ko'zga ko'ringan shaxsga asoslangan. Birinchisi har o'n yillikning o'ziga xos "yuzini" ochib beradi: romantik - 20-yillarda, folklor - 30-yillarda, 40-yillarda romantik idealizm, 50-60-yillarda pozitivizm va amaliylik va boshqalar. Adabiy jarayonning o'n yilliklarga bo'linishi badiiy obrazlar tipologiyasi bilan qo'llab-quvvatlandi.
Shaxsiy tamoyilning ikkinchi varianti, go'yo adabiy harakatni birlashtirgan va badiiy ijodni rivojlantirish uchun eng jozibali yo'llarni ochadigan taniqli shoir yoki yozuvchining ijodiga bog'liqligiga asoslanadi. Shuningdek, V.G. Belinskiy Lomonosov, Karamzin va Pushkin davrlarini ajratib ko‘rsatdi; I.V. Kireevskiy oxirgi ikki davr orasida Jukovskiy davrini va N.G. Chernishevskiy Gogol davrini Pushkin davriga qo‘shdi. Bu davrlashtirishning o'ziga xos "romantik" tamoyilidir. Adabiyot daholarga ergashadi. Natijada ko'plab muhim xususiyatlarni o'z ichiga olgan juda uyg'un tizim paydo bo'ldi: estetik did, yo'nalish va uslublarning o'zgarishi. Tabiiyki, bu juda shartli davriylik.
Adabiy yo'nalishlarga ko'ra eng adekvat davrlashtirish: sentimentalizmdan romantizmga (asr boshidan 1825 yilgacha) va romantizmdan realizmga (1826 yildan asr o'rtalarigacha).
Adabiy jarayonning umumiy tavsifi
Agar adabiy jarayon haqida gapiradigan bo'lsak, bu vaqtda klassitsizm eskirgan edi. Bu vaqtda uni yangi tarixiy sharoitlarga moslashtirish, undan ijtimoiy, axloqiy va badiiy jihatdan maqsadga muvofiqligini topishga harakat qilindi. Ko‘rib chiqilayotgan davrda ushbu adabiy oqim ichida tabaqalanish jarayoni kechdi, bu tizimning yemirilishiga olib keldi.
Klassizm dramada eng uzoq vaqt saqlanib qoldi, tragediya janri uzoq vaqt davomida uning panohiga aylandi. Bu janrdagi asarlar 18-asr klassiklari, ayniqsa A.P. Sumarokov, sahnani tark etmadi. Biroq, 19-asr boshidagi klassik fojiada. V.A dramaturgiyasida eng yaqqol ko'rinadigan yangi hodisalar kashf etiladi. Ozerov, u allaqachon romantizmgacha moyil edi.
Klassizmning jiddiy janrlarining romantizmgacha bo'lgan evolyutsiyasi nafaqat Ozerov dramaturgiyasida, balki dekabristlarning dastlabki asarlarida ham o'z aksini topgan - F.N. Glinka va P.A. Katenina, V.F. Raevskiy va K.F. Ryleeva; Bu jarayon litsey o'quvchisi Pushkinning "Tsarskoe Selodagi xotiralar", "Elbadagi Napoleon", "Litsiniyga", Tyutchevning "Uraniya" dostonida, "Yangi 1816 yilga" bag'ishlanishida va ko'plab asarlarida sezilarli. boshqa shoirlar. Lomonosov va Derjavin she'riyatining fuqarolik pafosi yangi asrning birinchi choragida ham o'zining jozibali kuchini yo'qotmadi. Ularning an'analari saqlanib qoldi, yangi estetik mavjudot oldi, boshqa estetik tizimga - fuqarolik romantizmiga kiritildi.
Rus adabiy tili tarixini davrlashtirish nafaqat milliy tilning asosiy tarkibiy elementlari - tovush tuzilishi, grammatika va lug'atning ichki o'z-o'zidan rivojlanishining ob'ektiv jarayonlari natijasida boshdan kechiradigan bosqichlar asosida qurilishi mumkin. tilning tarixiy taraqqiyot bosqichlari va jamiyat taraqqiyoti, xalq madaniyati va adabiyoti o'rtasidagi muvofiqlik haqida.
A.I. Gorshkov quyidagi davrlashtirishni taklif qiladi:
1. Adabiy til Qadimgi rus(qadimgi Sharqiy slavyan) millati (X - XIV asr boshlari);
2. Rus tilining adabiy tili ( Buyuk rus) millati(XIV - XVII asr o'rtalari);
3. Adabiy til rus millatining shakllanishining dastlabki davri(17-asr oʻrtalari — 18-asr oʻrtalari);
4. Davra adabiy tili rus millatining shakllanishi va adabiy tilning milliy me'yorlari(18-asr oʻrtalari — 19-asr boshlari);
5. Rus xalqining adabiy tili(19-asr o'rtalari - hozirgi kungacha).
Slavyan adabiy tillarining rivojlanish qonuniyatlari, shu sababli ularning milliygacha va milliy davrlari farqlanadi, V. V. Vinogradovning Sofiyada bo'lib o'tgan V Xalqaro slavyanlar kongressida qilgan ma'ruzasida ko'rib chiqilgan va asoslangan. Bu farqlar ancha sezilarli va xarakterlidir. Adabiy tilning milliy rivojlanish davrida uning og'zaki-so'zlashuv shaklining paydo bo'lishi eng muhimlaridan biri bo'lishi kerak, bu til hamjamiyatining a'zolari o'rtasida og'zaki ommaviy muloqot vositasi sifatida, aftidan, qadimgi davrda mavjud bo'lmagan. tilning yozma-adabiy shakli dialektal og'zaki nutq bilan bevosita bog'liq bo'lib, bu ikkinchisiga qarama-qarshi qo'yilgan.
R.I.Avanesov rus adabiy tili taraqqiyotining eng qadimiy bosqichini maxsus davrlashtirishni taklif qildi. Varshavada bo'lib o'tgan VII Xalqaro slavyanlar kongressidagi ma'ruzasida (1973) qadimgi rus (eski Sharqiy slavyan) kitob turi, adabiy tilning o'zi va xalq dialektal tili o'rtasidagi munosabatni yoritib, nomli olim quyidagi xronologiyani taklif qildi. davr bo'linishi: XI asr - XII asrning birinchi yarmi; 12-asrning ikkinchi yarmi. - 13-asr boshlari; XIII - XIV asrlar. Bu boʻlinish R.I.Avanesov fikricha, yozma yodgorliklarning janr turlarini hisobga olgan holda, funksional jihatdan qatʼiy ravishda farqlanadigan kitobiy va xalq shevasi tillari oʻrtasidagi tafovutning tobora chuqurlashib borishiga asoslanadi.
Rus adabiy tili tarixining milliy rivojlanishdan oldingi va milliy davrlarga bo'linishi rus tilining sovet va xorijiy tarixchilari tomonidan juda keng tarqalgan.
A.I. Gorshkov ma'ruzalari va universitet dasturi tomonidan taklif qilingan rus xalqi adabiy tilining rivojlanish davrini (XIV - XVII asrlar - odatda Moskva davri deb ataladi) qat'iy chegaralashga kelsak, biz rozi bo'lolmaymiz. bu bilan, birinchi navbatda, ma'lum bir davrning haqiqiy adabiy va yozma tilining rivojlanish qonuniyatlariga asoslanadi. Moskva davrining adabiy tili butun oldingi davrning adabiy rivojlanishi bilan uzviy bog'liqdir. Zero, biz ushbu tilda aks ettirilgan adabiyotning birligi, ya'ni 11-17-asrlardagi qadimgi rus adabiyoti haqida bilamiz, unda xuddi shu adabiy jarayonlar kuzatiladi, xuddi shu matnlarning mavjudligi va qayta yozilishi. 11 yoki 12 asrlar. Qadimgi Kievda va Moskva Rusida, Kiyevning shimolida va shimoli-sharqida va 14-asrda yozishma va yashagan. ("Laurentian yilnomasi") va 16-asrda ("Igorning yurishi haqidagi ertak") va hatto 17-asrda. (“Mahbus Doniyorning ibodati”). Xuddi shu narsa Kiev davrining Iosifning "Yahudiylar urushi tarixi", "Iskandariya" yoki "Devgeniya qonuni" kabi tarjima qilingan asarlarga ham tegishli bo'lib, ular shubhasiz 12-13-asrlarda paydo bo'lgan, ro'yxatlarning aksariyati esa o'z davriga to'g'ri keladi. 15-17-asrlar. Shunday qilib, qadimgi rus adabiyotining 11-17-asrlar davomida butun rivojlanishi davomida birligi. 17-asrning o'rtalariga qadar qadimgi rus adabiy va yozma tili an'analarining birligini ta'minladi.
Rus adabiy tili rivojlanishining qayd etilgan asosiy davrlarining har birida rivojlanishning kichikroq kichik davrlari ajratiladi. Shunday qilib, milliy davrdan oldingi davr uchta kichik davrga bo'linadi. Kiev kichik davri (10-asrdan 12-asr boshlarigacha) yagona Sharqiy slavyan xalqi va nisbatan birlashgan Qadimgi Rus (Kiyev) davlatining tarixiy mavjudligiga mos keladi. Nomlangan kichik davr "karlarning qulashi" yoki qisqargan ' va ' unlilarining kuchli pozitsiyalarda to'liq unlilarga va zaif pozitsiyalarda nol tovushiga o'zgarishi kabi sezilarli tarkibiy xususiyat bilan osongina ajralib turadi. Ma'lumki, qadimgi rus milliy tilining butun fonologik tizimini qat'iy qayta qurishga olib keladi.
Ikkinchi kichik davr 12-asrning o'rtalaridan 14-asrning o'rtalariga to'g'ri keladi, o'sha paytda yagona Sharqiy slavyan tilining dialektal tarmoqlari adabiy va yozma tilda sezilarli darajada namoyon bo'ladi, bu oxir-oqibat qadimgi tilning zonal navlarining shakllanishiga olib keldi. Feodal tarqoqlik davridagi adabiy va yozma til fonetikasi, morfologiyasi va lug'ati jihatidan bir-biridan farq qiladigan rus tili.
Adabiy-yozma til taraqqiyotining uchinchi kichik davri XIV-XVII asrlarga to'g'ri keladi. Shimoli-sharq uchun bu Moskva davlatining tili; Sharqiy slavyan aholi punktining boshqa hududlarida bular 15-asrda so'zlashuvchi Sharqiy slavyan xalqlarining (Belarus va Ukraina) keyinchalik rivojlangan mustaqil milliy tillarining dastlabki asoslari hisoblanadi. - 17-asrlar. butun Litva-Rossiya davlatining yozma tili yoki bo'lajak belaruslarga ham, Ukraina xalqining ajdodlariga ham xizmat qilgan "oddiy rus tili" sifatida.
Rus adabiy tilining milliy rivojlanish davrini ham uchta kichik davrga bo'lish mumkin. Ulardan birinchisi 17-asrning oʻrtalari yoki ikkinchi yarmidan 19-asr boshlariga toʻgʻri keladi. (Pushkin davridan oldin). Bu vaqtga kelib, rus milliy tilining fonetik va grammatik tizimlari asosan o'rnatildi, ammo adabiy va yozma tilda cherkov slavyan va ishbilarmon rus nutqi shakllarida ilgari o'rnatilgan an'ananing izlari etarlicha kuch bilan sezilmoqda. Bu o'tish davri, zamonaviy rus adabiy tilining xalq tili sifatida keng qamrovli me'yorlarini bosqichma-bosqich o'rnatish va shakllantirishning pastki davri.
Ikkinchi kichik davrni V.I.Lenin tomonidan ta'riflangan muvaffaqiyatli ta'rifdan foydalanib, "Pushkindan Gorkiygacha" deb atash mumkin. Bu vaqt XIX asrning 30-yillaridan. 20-asr boshlarigacha, aniqrogʻi, yer egalari va burjuaziya hukmronligiga chek qoʻygan proletar inqilobi davrigacha, rus adabiy tilining burjua millati tili sifatida rivojlanishi davri. Bu yillarda keng demokratik harakat asosida rivojlangan tilning lug‘at boyligi rus adabiyoti va demokratik jurnalistikaning gullab-yashnashi munosabati bilan alohida shiddat bilan boyitildi.
Va nihoyat, rus adabiy tili tarixida proletar inqilobiga tayyorgarlik ko'rish va amalga oshirishdan boshlab, bugungi kungacha davom etayotgan sovet sub-davrining uchinchi kichik davri aniqlanadi.
7. Milliy til -
xalqning muloqot vositasi bo‘lgan tilni bildiruvchi va ikki ko‘rinishda namoyon bo‘ladigan ijtimoiy-tarixiy kategoriya: og‘zaki va yozma. N. I. millatning vujudga kelishi va mavjudligining ham sharti, ham sharti bo‘lsa, ikkinchi tomondan, bu jarayonning natijasi, mahsuli bo‘lgan millatning shakllanishi bilan birga shakllanadi.
N. I. ichki tuzilish nuqtai nazaridan u millat tilining vorisi hisoblanadi.
O'zgaruvchan tilni (millat tilidan yangi tilning paydo bo'lishi) bir va bir xil "sub'ekt" sifatida tushunish o'zgaruvchanlik va barqarorlikning umumiy falsafiy muammosiga tegishli. O'zgarish jarayoni uning qarama-qarshiligisiz mavjud emas - nisbiy barqarorlik, o'zgaruvchan ob'ektning saqlanishi.
Kontseptsiya "N. men." tilning mavjudlik shakllariga ishora qiladi va mavjudlikning boshqa yoki boshqa turlariga (qabila, qabila, millat tili), shuningdek, boshqa milliy tillarga (ispancha) qarama-qarshi bo'lgan til mavjudligining ma'lum bir turini ifodalaydi. katalon tilidan farqli o'laroq, ruscha ukrain tilidan farqli o'laroq va boshqalar).
20-asr rus adabiyoti San'at bir necha rivojlanish davrlarini bosib o'tdi, ularning har biri o'ziga xos ijtimoiy-siyosiy sharoitlar va estetik tendentsiyalar bilan ajralib turadi.
20-asr adabiyotini davrlashtirishda estetik, ichki adabiy va ijtimoiy-mafkuraviy omillar hisobga olinadi. Ramka yangi davr 20-asr rus adabiyotining rivojlanishi 1916-yilgacha boʻlgan asr boshlari bilan belgilanadi. 1917-yil nafaqat voqelikning barcha sohalarini agʻdarib yuborgan inqilob yili. Bu yilga kelib, asr boshida boshlangan badiiy jarayonlar o'z yakuniga yetdi.
Ikkinchi davr– 1917-yil – 1930-yillarning boshi rus adabiyotining ijtimoiy-siyosiy va geografik chegaralanish sharoitida rivojlanayotgan ikki oqimga – emigratsiya va metropoliya adabiyotiga boʻlinishi bilan tavsiflanadi. Bu davrda rus adabiyotida harakatlar, maktablar, harakatlar va adabiy guruhlarning xilma-xilligida ifodalangan nisbatan erkinlik mavjud edi. Inqilobdan oldin vujudga kelgan oqimlar rivojlandi, yangilari esa ijtimoiy qayta qurish amaliyotidan tug'ildi. Ayni paytda tanqidiy va sotsialistik realizm, modernistik oqimlar mavjud bo'lib, romantizm asarlar poetikasiga bostirib kirdi. 20-yillarning oxiriga kelib yozuvchilarga nisbatan mafkuraviy tazyiq kuchaydi, adabiyotni birlashtirish, uni proletariat mafkurasi dirijyoriga aylantirish istagi kuchaydi.
Uchinchi davr– 1930-yillar – 50-yillarning birinchi yarmi – jamiyat hayotida boshqaruvning ma’muriy-buyruqbozlik usulining qaror topishi, san’atda esa sovet adabiyotining asosiy usuli sifatida me’yoriy talablari bilan sotsialistik realizmning hukmronligi bilan ajralib turdi. Adabiyot rasmiy (sotsialistik realizmga mos) va nokonformistik (sotsialistik realizm doirasiga to‘g‘ri kelmaydigan) bo‘linadi.
1950-yillarning ikkinchi yarmi - 1980-yillarning birinchi yarmi - yangi bosqich, siyosiy tizimning paydo bo'lgan inqirozi bilan bog'liq (yoki "erish" yoki "turg'unlik"). Bu vaqtda adabiy amaliyot sotsialistik realizm qonunlarini buzadi va uning doirasidan tashqariga chiqadi. Yangi mavzu va muammolarga burilish, psixologizmning chuqurlashishi, insonning axloqiy dunyosiga e'tibor kuchaymoqda.
Oxirgi davr 1986 yilda boshlangan adabiy rivojlanish (siyosiy va davlat qayta qurishning boshlanishi) rus tilidan chet eldagi asarlarning, ilgari nashr etilmagan mahalliy adabiyotlarning qaytishiga olib keldi. Adabiyotning emansipatsiyasi natijasida turli harakatlar, oqimlar va shaxslar paydo bo'ldi. 20-asr oxiri adabiyot taraqqiyotida 19-asr oxiri 20-asr boshlari bilan maʼlum tipologik oʻxshashlik mavjud.
Agar siz ushbu maqolada savolingizga javob topa olmagan bo'lsangiz, bizning onlayn o'qituvchilarimiz doimo sizning xizmatingizda. Ular tushunarsiz materialni tushuntiradilar va har qanday vazifani eng qisqa vaqt ichida bajarishga yordam beradi. Onlayn repetitorlardan foydalanish uchun nima kerak? Siz uchun eng qulayini tanlang va hoziroq ulaning!
blog.site, materialni to'liq yoki qisman nusxalashda asl manbaga havola talab qilinadi.
Tarix nuqtai nazaridan 19-asrning birinchi yarmi 1789-1793 yillardagi Buyuk Fransuz inqilobi bilan boshlanib, 1840-yillarning oxirida Yevropada, bir qator mamlakatlarda, shu jumladan Rossiyada tugaydigan tarixiy davrdir. , AQSh, Hindiston, Xitoy, hatto 1850-yillarning oxirlarida. Nisbatan mustaqil taraqqiyot tufayli davriyligi tarixiy davrga toʻgʻri kelmaydigan yoki qisman toʻgʻri keladigan adabiy harakat nuqtai nazaridan, adabiyotning yangi davri XVIII asrning soʻnggi oʻn yilligida boshlanib, taxminan 20-yilda tugadi. 1852 yil - V. A. Jukovskiy va N. V. Gogol vafot etgan yil. Ulardan birinchisi 19-asr adabiyotini “kashf qildi”, ikkinchisi birinchi bosqichini yakunladi.
19-asrning 1-yarmidagi tarixning mazmuni Yevropadagi butun feodal-monarxiya tuzumining inqirozi, Yevropa qit'asi mamlakatlarida burjua taraqqiyotining boshlanishi, respublika tuzumlari, vakillik hokimiyatlarining o'rnatilishi, shuningdek. burjua tuzumining o'zida va davlatlar o'rtasidagi inqiloblar va urushlarda ifodalangan qarama-qarshiliklar sifatida. Fransuz inqilobidan keyin butun Yevropa xalqlari Napoleon bilan urushlarga tortildi. Rossiya o'zini tarixiy voqealar ichida topdi: u 1812 yilgi Vatan urushida g'alaba qozondi, Senat maydonidagi dekabristlar qo'zg'olonidan omon qoldi, Turkiya bilan bir necha bor urushlar olib bordi, 1830-yillarning boshlarida Polsha qo'zg'olonini tinchlantirdi va 1853-1856 yillardagi Qrim urushida mag'lubiyatga uchradi. , bu bir tomondan rus askari va ofitserining mislsiz qahramonligini, ikkinchi tomondan mamlakatning siyosiy, ijtimoiy va iqtisodiy qoloqligini (dehqonlar hali ham krepostnoylikda edi, shaxs zarur siyosiy erkinliklardan mahrum edi) namoyish etdi. . Rossiyaga chuqur ijtimoiy-siyosiy islohotlar zarurligi, ularsiz u yanada rivojlana olmasligi ma’lum bo‘ldi.
19-asr boshlarida Yevropa uzluksiz urushlar davriga sho‘ng‘idi, bu Napoleonning mag‘lubiyati va uning Avliyo Yelena oroliga surgun qilinishi bilan yakunlandi. Fransiya va boshqa mamlakatlarda monarxiyalar tiklandi. Biroq, 1830 va 1831 yillardagi inqiloblardan ko'p o'tmay, hokimiyat moliyaviy zodagonlar qo'liga o'tdi va 1848 yil inqilobidan keyin 2-Respublika deb ataladigan davlat tashkil topdi. Bularning barchasi barcha mamlakatlarning siyosiy hayotiga kuchli ta'sir ko'rsatdi.
Asrning birinchi yarmida mustamlakachilik urushlari va xorijdagi mulklarni qayta taqsimlash davom etdi. Angliya Hindiston va Birmani, Frantsiyani - Jazoirni egallab oladi, ammo Ispaniya va Portugaliya Amerikadagi mulklarini yo'qotadi (Kuba bundan mustasno). Qo'shma Shtatlar mustamlakachilik urushlariga kiradi. Dunyoning siyosiy xaritasi doimiy ravishda qayta chizilmoqda. Cheksiz urushlar davomida Belgiya va Gretsiya mustaqillikka, Serb knyazligi esa avtonomiyaga erishdi. Zaqafqaziya va Bessarabiya viloyatlarining ixtiyoriy ravishda Rossiyaga qo'shilishi katta voqea bo'ldi.
Bu davrda turli mamlakatlarning na ijtimoiy, na ilmiy, na madaniy hayoti muzlab qolgani aniq.
Dunyoda fan 18-asr nazariy tafakkuri belgilab bergan yoʻnalishda rivojlandi. Matematika va tabiatshunoslik sohasida jahon ahamiyatiga molik kashfiyotlar qilgan olimlardan Lobachevskiy, Laplas, Gauss, Faraday, Amper, Joul, Helmgoltslar bor. Geograflar, tabiatshunoslar va sayohatchilarning asarlari odamlar ma'naviy hayotining ajralmas qismiga aylanadi va ularning qarashlariga, jumladan, estetik g'oyalariga ta'sir qiladi. Ma’lumki, Aleksandr Gumboldtning izlanishlari, ilmiy asarlarining uslubi romantizmning shakllanishiga kuchli ta’sir ko‘rsatgan. Yozuvchilar evolyutsiya nazariyasi sohasidagi ilmiy izlanishlar va farazlarga qiziqishadi, ular Lamark, Jeffroy, Sent-Hilaire, Baer va boshqalar tomonidan taqdim etilgan. Falsafa va tarix adabiyotning rivojlanishi uchun alohida ahamiyatga ega edi. Nemis mumtoz falsafasini (Kant, Fixte, Shelling, Hegel) o‘zlashtirmasdan turib, romantiklar va realistlarning ijodiy tizimlarini, Gerder, Vinkelman, Karamzinning tarixiy asarlarini o‘qimay turib, tamoyillarini to‘liq anglab bo‘lmaydi. Valter Skott, A. Pushkin va L. Tolstoy asarlarida namoyon bo'lgan badiiy tarixshunoslik.
Umuman olganda, adabiy taraqqiyotni adabiy yo'nalishlarning bosqichma-bosqich o'zgarishi, klassikizmdan sentimentalizm, romantizm va realizmga o'tish harakati sifatida tavsiflash mumkin. Bunday holda, quyidagi holatlar hisobga olinishi kerak. Birinchidan, bir yo'nalishdan ikkinchisiga o'tish qat'iy belgilangan kalendar davrlarida sodir bo'lmagan. Masalan, 1825-yil 19-oktabrda realizm romantizmni adabiyot maydonidan siqib chiqardi, deyish mumkin emas. Realizm g'alabasi aniq bo'lishi uchun zamondoshlar - yozuvchilar va kitobxonlar nazarida realizmning romantizmdan inkor etib bo'lmaydigan afzalliklarini ko'rsatadigan etarlicha ko'p asarlar paydo bo'lishi uchun vaqt kerak. Uning sifat ustunliklari butun nisbiyligi bilan so‘z san’atkorlarining butun avlodi uchun nazariy va amaliy jihatdan yaqqol namoyon bo‘lishi kerak. Ikkinchidan, bir adabiy oqimning boshqasi ustidan g'alaba qozonishini avvalgisining butunlay yo'q bo'lib ketishi (realist yozuvchilar bilan bir qatorda, masalan, 19-asrning birinchi va ikkinchi yarmida romantik yozuvchilar ham o'z asarlarini nashr etishgan) deb tushunib bo'lmaydi. uning adabiy amaliyotdan butunlay chiqarib tashlanishi (masalan, romantizmning ko'plab xususiyatlari, birinchi navbatda, hayotni suyuqlik, o'zgaruvchan element sifatida tushunish realistlar tomonidan tanlab olingan). Binobarin, oldingi yo'nalishdan keyingi yo'nalishga o'tish nafaqat bahs-munozara, rad etish va engish mavzusiga, balki davom etish, o'zlashtirish, qayta ko'rib chiqish va o'zgartirishga ham aylanishi kerak.
Yangi g'oyalar, qarashlar va yangi og'zaki va badiiy shakllarning paydo bo'lishi adabiy yo'nalishlarning o'zgarishini nazarda tutadi. Shunga asoslanib, butun 19-asr davomida Rossiyadagi adabiy jarayonning mazmuni janrlardagi tafakkurdan ("janr tafakkuri") adabiy uslublar va individual mualliflik uslublari tizimidagi fikrlashga, so'ngra "adabiy maktablar" ni yaratishga o'tishdir. o‘z dasturlari bilan (adabiy jarayonning bu so‘nggi bosqichi 19-asrning xronologik doirasiga endi to‘g‘ri kelmaydi).