>

Isterik shaxslar. Isterik xarakterga ega odamni qanday tushunish kerak

Isterik shaxslar

Kayfiyatning keskin o'zgarishi - kar bo'lgan kulgidan har qanday mayda-chuyda, namoyishkorona xatti-harakatlar va abadiy norozilik uchun qichqiriq yig'igacha. "Isterik!" - deydi ular bunday odamning orqasida.

Ammo bu erda yana nima bor: behayolik, yomon xulq-atvor, boshqalarga hurmatsizlik, xulq-atvor madaniyatining etishmasligi yoki boshqa narsa? Axir, isteriya - bu odamning bir martalik nomaqbul xatti-harakati, boshqa odamlarning huquq va manfaatlarini qasddan mensimaslik emas.

Bu murakkab va nozik ruhiy buzilishning namunasidir. Zamonaviy tasniflarda isteriya ruhiy kasalliklarning butun guruhini ifodalaydi: xarakter va shaxsiyatning buzilishi deb ataladigan narsadan somatoform va dissotsiativ kasalliklargacha.

Isterik shaxslarning asosiy xususiyati, K. Yaspersning majoziy ifodasiga ko'ra, o'zidan kattaroq ko'rinishga intilishdir.

Bu belgining o'zagi disfunktsional infantilizm fonida egosentrizmdir. Egosentrizm har doim ham ongli ravishda o'ziga e'tiborni jalb qilish istagi bilan tavsiflanadi.

Chuqur, iste'dodli odam, qoida tariqasida, beixtiyor e'tibor markazida bo'ladi, odamlarning o'zlari uning shaxsiyati va yuksak ijodiy yutuqlari tufayli unga jalb qilinadi. U ko'pincha nafaqat epitsentrda bo'lishga intilmaydi, balki ba'zida o'zini og'ir yuklaydi; u ko'pincha jirkanch va mashhurlik va uning shaxsi atrofidagi shov-shuvga to'sqinlik qiladi. Bunday odamlar uchun samaradorlik mashhurlikdan muhimroqdir.

Mashhurlik - bu sizni hamma sevishi, odatda ozgina va uzoq vaqt emas. Va samaradorlik sizning fazilatlaringiz, qobiliyatlaringiz va ko'nikmalaringizni anglatadi. Bundan farqli o'laroq, diqqat markazida bo'lishni xohlaydigan va shu bilan birga unga erishishning vositalari va usullarini tanlamaydigan isterik odamni tushunish osonroq. Asosiysi, namoyishkorlik, ya'ni o'zini namoyon qilish istagi.

Histerik buzilishlar chegaradagi nevropsikiyatrik kasalliklarning eng amorf va ko'p qirrali shakllaridan biridir. 1913 yilda psixiatr Emil Kraepelin yozgan edi: "Mazmuni va ko'lami bo'yicha "isteriya" tushunchasidan ko'ra bahsliroq tushuncha yo'q.

"Isteriya" tushunchasi 4000 yildan ortiq vaqtni qamrab olgan uzoq tarixga ega. Ushbu ruhiy buzilishning belgilari miloddan avvalgi 1700 yilda Ebers papirusida tasvirlangan: tutilishlar, asabiylashish, haddan tashqari zaif mag'rurlik, hushidan ketish va deyarli har qanday kasallikka taqlid qilish qobiliyati.

Isteriya kontseptsiyasi qadimgi Misr g'oyasi bilan boshlangan, agar bachadon langar bo'lmasa, u butun tanada aylanib yuradi va ma'lum bir joyda to'xtab, u erda isteriya alomatlarini keltirib chiqaradi.

Qadimgi yunon shifokorlari Galen va Gippokratlar, shuningdek, bunday bemorlarning hissiy holatidagi keskin o'zgarishlar va ularning jismoniy farovonlik haqidagi noaniq shikoyatlari bachadonning siljishi bilan kechadigan kasallik (yunoncha. isteriya- bachadon).

Davolash bachadonni normal holatiga qaytarishga yordam beradigan protseduralardan iborat. Asosiy usullar orasida qinni tutatqi bilan yog'lash yoki moylash yoki "ta'sirlangan" hududga yomon hidli zaharli moddalarni qo'llash kiradi.

Gippokratning retseptlari ko'pincha muntazam jinsiy hayot, nikoh va farzand ko'rishni o'z ichiga olgan (bugungi kunda shifokorlar tomonidan ko'pincha isteriya bilan og'rigan bemorlarga berilgan tavsiyalar).

IN O'rta asrlar isteriya jinlarning egaligi sifatida qabul qilingan va ko'pincha jinni chiqarib tashlash bilan muomala qilingan. Buning uchun turli xil o'ziga xos tartib-qoidalar qo'llanilgan: taniqli "tanbehlar" dan hozirgi kungacha monastirga yoki jinnixonaga surgun qilish, jodugarlikda va shayton bilan aloqada qo'shimcha ayblovlar paydo bo'lganda olovda yoqishgacha.

Ko'p vaqt o'tgach, men Gippokratga o'xshash maqsadga duch keldim Zigmund Freyd. Uning birinchi bemorlari orasida isteriya bilan og'rigan Liza Pufendorf ham bor edi. Ma'lum bo'lishicha, Lizaning eri impotent bo'lganligi sababli, u turmush qurganiga 18 yil bo'lib, bokira bo'lib qolgan.

Freyd bemorga qanday yordam berishni biladigan ginekologdan so'radi va u bema'ni javob berdi: "Bu holatda buyurilishi mumkin bo'lgan yagona vosita bizga juda yaxshi ma'lum, ammo uni retseptda yozib bo'lmaydi. Bu shunday bo'lishi kerak: "Penis normalis dosim repetatur!" (“Oddiy jinsiy olatni takroriy dozalarda!”).

Freyd hayratda qoldi va insonning asosan jinsiy tabiati haqidagi g'oyaga qarshi chiqdi. Biroq, jinsiy aloqaning ahamiyatini tasdiqlovchi faktlar uni tom ma'noda hayratda qoldirdi va oxir-oqibat u libidoning inson ruhiyatiga ta'sirini tan oldi.

Garchi psixoanalitik nazariya Freydning isteriya belgilarini tushuntirishidan kelib chiqqan bo'lsa-da, uning asosiy qiziqishi isterik shaxsiyat xususiyatlariga emas, balki konversion isteriyaga (isteriyaning tanadagi ko'rinishlari - isteriya yoylari, psevdoparaliz va boshqa turli xil variantlar) qaratilgan.

Dastlabki psixodinamik tavsiflarda u buzilishning asosiy sababi sifatida hal qilinmagan edipal to'qnashuvlarni ta'kidladi. Bostirish himoyaning eng xarakterli turi hisoblanadi.

Bostirilgan jinsiy his-tuyg'ularning ozod qilinishi davolanishga olib keladi degan ishonchga asoslanib, isteriya uchun psixoanalitik terapiya dastlab his-tuyg'ularga javob berish va bemorning ahvolini engillashtirish uchun gipnoz va gipnozdan iborat edi.

Keyinchalik Freyd o'z uslubini erkin assotsiatsiya, qarshilik talqini va uzatishni qo'llash uchun o'zgartirdi. Bu, psixoanalizning otasi noto'g'ri ishonganidek, avtomatik ravishda katarsisni (tozalash, ozod qilish) keltirib chiqaradigan tushunchaga (aniqlik, ma'rifat) erishishni osonlashtirishi kerak edi. Isteriyani davolash psixoanalitik usulning asosi deb hisoblangan bo'lsa-da, juda kam ta'riflangan nazorat ostida tadqiqotlar nashr etilgan.

Psixologiyada konversiya psixikaning himoya mexanizmini anglatadi, bu psixo-emotsional stressni tana (somatik) reaktsiyalar va disfunktsiyalarga aylantirish tendentsiyasida namoyon bo'ladi. Bu og'riqli kasalliklarning g'ayrioddiy va g'alati lokalizatsiyasi bilan tavsiflangan organik asosni aniqlamaydigan hissiy-motor sohaning funktsional buzilishlarini va ichki organlarning faoliyatini anglatadi.

Transformatsiya ongsiz ravishda sodir bo'lganligi sababli, bemorlar odatda jiddiy kasalliklariga chin dildan ishonishadi. Bu e'tiqod klinik ko'rinishning asosini yaratadi, chunki u ichkaridan disfunktsiyaning tabiatini belgilaydi, bu kasallik qanday "o'zini namoyon qilishi" kerakligi haqidagi odamning g'oyalarini aks ettiradi.

Odatda, "lezyonlar" innervatsiya va ishlash mexanizmlarining haqiqiy zonalariga emas, balki organlarning anatomiyasi va funktsiyasi haqidagi umumiy g'oyalarga mos keladi. Bu namoyon histerik tipdagi shaxslarga xosdir.

Semptomlar darajasida konversiyaning aniq misoli globus hystericus (lat. globus hystericus), odam tomoqdagi begona jismni (bo'lak) hissi bilan bezovta qilganda, bo'ynidagi bosim hissi, odatda ovqatlanayotganda biroz zaiflashadi. Ba'zida bir bo'lakning o'zi etarli emas va yuqori darajadagi psixo-emotsional stress bilan tana alomatlari ishda jiddiy buzilishlarni keltirib chiqaradigan aniq buzuqlikka aylanadi.

Bunday buzilishning bir misoli Gitlerning hikoyasi. 1918 yil 15 oktyabrda kapral Adolf Gitler dushmanning gaz hujumi paytida ko'zini yo'qotdi. Udenarddagi Bavariya dala kasalxonasida davolanish natija bermadi.

Shifokorlar ko'zning to'r pardasi, optik asab va ko'rish analizatori shikastlanmagan degan xulosaga kelishdi, ammo sog'lom ko'rish organi va oksipital po'stlog'ida ishlaydigan analizator bilan buzilmagan yo'llarga qaramay, bemor ko'r bo'lib qolishda davom etdi. U Pasewalkdagi Prussiya orqa kasalxonasining psixiatriya bo'limiga o'tkazildi.

Gitler hamshira yordamisiz harakatlana olmadi. Uning ko'zlari ko'r-ko'rona bog'langan edi. U umrining oxirigacha ko'r bo'lib qolganiga ishondi va boshiga tushgan baxtsizlikdan o'zini tutdi. Baxtsizlikdan ezilgan nogiron kishi kasalxonaga yotqizildi va qiziquvchan shifokor - keyinchalik professor bo'lgan nemis psixiatri Edmund Forsterning qo'liga tushdi.

Adolf Gitler bir oy o'tgach, u kasalxonani shunchaki ko'ruvchi emas, balki boshqa odam sifatida tark etishiga shubha qilmadi. Qanday qilib o'z safdoshlari tomonidan "yomon tashabbuskor va harakatchan" deb ta'riflangan o'ziga ishonchi yo'q kapral qanday qilib to'satdan olomonni gipnoz bilan ta'sir qiladigan ajoyib notiq, siyosiy lider va 1934 yilda millat rahbari Fuhrerga aylandi. ?

Britaniyalik tarixchi va yozuvchi Devid Lyuis o'zining "Gitlerni yaratgan odam" kitobida, aslida bo'lajak Fuhrerni jismoniy ko'rlik uchun emas, balki konversion ko'rish buzilishidan iborat bo'lgan ruhiy kasallik uchun davolash kerak edi, deb ta'kidlaydi. Doktor Forster tomonidan taklif qilingan g'ayrioddiy davolanishning nojo'ya ta'siri, Lyuisning so'zlariga ko'ra, Adolf Gitler shaxsiyatining o'zgarishi va uning aqliy boshlanishi edi.

Nemis psixiatrlari isteriya belgilari bilan yaxshi tanish edi. Birinchi jahon urushi paytida u psevdoparaliz, psevdo-ko'rlik, psevdokarlik, astaziya va abaziya (miya shikastlanmasdan yurish va turish qobiliyatini yo'qotish) bilan oddiy kasalxonalardan psixiatriya klinikalariga tushgan nemis askarlari safini qisqartirdi. , va boshqa aylantirish imkoniyatlari.

Hukumat “ixtiyoriy ravishda zulmkorlarni” imkon qadar tezroq xizmatga qaytarish vazifasini qo'ydi. Ularni tezda davolash texnologiyasi, tom ma'noda va majoziy ma'noda, kelgan front askarlarida tibbiyot ixlosmandlari tomonidan yaratilgan.

Isterik mijoz bilan texnologiya va samarali muloqotning mohiyati nimada? Bugun biz bu usulni Erikson gipnozi deb atar edik. Garchi Milton Xaylend Eriksonning o'zi o'sha paytda o'n yetti yoshga to'lmagan bo'lsa-da va keyingi yili u poliomiyelitdan aziyat chekishi kerak edi, natijada olim nogironlar aravachasiga o'tirdi.

Erikson o'zining gipnoz versiyasini yaratdi, u keyinchalik uning nomini oldi, faqat 20 yil o'tgach. Biroq, Edmund Forster moslashish, moslashish, trans induksiyasi va metafora usullaridan ancha oldin foydalangan.

Bunday bemorlar bilan ishlashda katta tajribasi tufayli u ularning xususiyatlarini, "ochiq joylarni" va etakchi motivlarini juda yaxshi bilardi. Shuhratparast psixiatr o'zining "boa konstriktor raqsi" ni aniq zarba bilan boshladi: u zaif korpusni to'g'ridan-to'g'ri o'z kabinetiga taklif qildi va uni darhol juda g'ayrioddiy va ahamiyatli shaxs sifatida ajratib turadigan so'zlar bilan hayratda qoldirdi.

"Sizga sodir bo'lgan narsa oddiy ko'rlik emas", deb davom etdi Forster Gitlerning og'zaki bo'lmagan reaktsiyalariga diqqat bilan qarab. "Bu yuqoridan kelgan belgi!"

Bolaligida cherkovda diniy ramzlarni tomosha qilish uchun soatlab vaqt o'tkazgan va bu suhbatdan bir necha soniya oldin butun kattalar hayotida o'z taqdiriga eng kam ishongan shuhratparast Adolf quruq lablari bilan so'radi, hurmatli shifokor nimani anglatadi? Va shifokor, jangchiga bunday belgi yuborgan yuqori kuchlar u uchun haqiqiy rejalarga ega bo'lganligi sababli, davolanish muvaffaqiyatga mahkum ekanligini tushuntirdi. "Ertaga mening oldimga keling va biz sizning ko'zingizni ochamiz", deb va'da berdi eksperimental psixoterapevt.

Ertasi kuni Edmund Forster yana biroz hayajonlangan Adolf Gitler bilan uzoqdan suhbatni boshladi. Psixiatr o'tirgan stolda aniq sabablarga ko'ra suhbatdoshning nigohiga etib bo'lmaydigan ikkita yonayotgan sham bor edi. Shifokor yana muloyimlik bilan kapral shaxsiyatining barcha asosiy tolalarini ko'zdan kechirdi va uni gipnoz taklifining apoteoziga maqsadli tayyorladi.

"Osmon, - dedi Forster jonli ovozda, kechagi mavzuni davom ettirib, - bu erda haqiqiy signal berishi mumkin. Agar siz ushbu sayyoradagi ko'plab odamlarning taqdiriga ta'sir o'tkazmoqchi bo'lsangiz, ko'zingiz aniq ochiladi."

Gitler shaxsiyatining o'ziga xos xususiyatlarini inobatga olgan holda, uning ongsiz ruhiy sohasi bunday jozibali taklifga yordam bera olmadi. "Va keyin siz mening siluetimni va oq xalatimni ko'rasiz", dedi Forster, o'zining o'qitilgan ovozini bor kuchi bilan ishlatib, o'zining yopishqoq shakllariga taklif tuzoqlarini solib.

Oh, mo''jiza! Jangda yaralanganidan keyin birinchi marta Gitler ko‘zlarida noaniq xiraliklarni payqadi, keyin esa suhbatdoshining konturini va xalatining oq dog‘ini ajrata olganini aniqladi. "Mening stolimda nechta shamni ko'ryapsiz?" – psixiatr nazorat savolini berdi. Bir oz to'xtab, ko'zlarini uzoq haftalik zulmatdan keyin yana alangalagan yorug'lik chaqishiga ko'nikib, pichirladi: "Ikki".

Keyingi kunlarda tezda tiklanib, ko'rish qobiliyatini tiklagan Gitler chuqur o'yga berilib ketdi. U kelgan xulosalar u bilan birga unutilib ketdi, ammo butun dunyo ularning oqibatlarini bilib oldi.

Ushbu gipnoz seansi va qisqa muddatli terapiya insoniyatga, shu jumladan shifokorning o'zi ham hokimiyat tepasiga kelganida qimmatga tushdi. Endi gipnozchi quyon rolini o'ynadi.

1933 yilda Forster o'sha paytda Germaniya kansleri bo'lgan bemorini davolash jarayoni haqida ma'lumot nashr etishga urinib ko'rganida, unga tahdidlar kela boshladi. 1933 yil 11 sentyabr, dushanba kuni ertalab soat 8 da (eng o'z joniga qasd qilish vaqti dushanba kuni ertalab) shifokorni o'lik holda xotini hammomda topdi.

Edmund Forster yaqin masofadan o'q uzildi, uning yonida to'pponcha yotgan edi, bu haqda oilada hech kim bilmas edi. Bu o'z joniga qasd qilish emas, balki haddan tashqari bilimdon shifokorning yo'q qilinishi degan shubha paydo bo'ldi.

Forster yaqinlashib kelayotgan qasosdan qo'rqib, o'z-o'zidan vafot etganmi yoki unga Fuhrerning shaxsiy dushmanlarini yo'q qilgan professionallar yordam berganmi, aniq emas. Ammo uning hayotining yakuni halokatli terapiya bilan chambarchas bog'liqligi aniq.

Isterik shaxsiyatning psixoanalitik nazariyalari boshqa har qanday kontseptsiyaga qaraganda yaxshiroq ma'lum bo'lsa-da, ular kuchli ta'sir ko'rsatmadi. rasmiy tasniflar.

Ko'p yillar davomida 1968 yildagi Amerika ruhiy kasalliklar tasnifida (DSM-II) standart tasnifi histerik nevroz (shu jumladan konversiya reaktsiyasi va dissotsiativ reaktsiya) va isterik shaxsiyat edi.

Isteriya atamasi og'ir stress tufayli vaqtincha nazoratni yo'qotish, konversiya buzilishi, Briket sindromi, shaxsiyatning buzilishi va shaxsiy xususiyatlar kabi turli xil hodisalarga nisbatan ishlatilgan.

Ko'pincha u davolash qiyin bo'lgan oson qo'zg'aluvchan bemorlarni tasvirlash uchun ishlatilgan. K. Shnayder bunday turdagi odamlarni "tan olish talabi" deb atashni taklif qildi.

Isteriya atamasidan foydalanish bilan bog'liq chalkashliklarni (va mumkin bo'lgan seksistik ma'nolarni) kamaytirish maqsadida Amerika Psixiatriya Assotsiatsiyasi 1980 yildagi DSM-III tasnifiga ushbu atamani kiritmagan. Buning o'rniga somatizatsiya, konversiya buzilishi, gipoxondriaz, dissotsiativ va histrionik shaxsiyat buzilishi (IPD) alohida toifalari belgilandi.

Kasalliklarning xalqaro tasnifini qayta ko'rib chiqish bo'yicha so'nggi, 10-urinish, shuningdek, dissotsiativ (konversiya) kasalliklar, somatoform kasalliklar va histrionik shaxsiyat buzilishining alohida toifalarini aniqlaydi.

Unga ko'ra, isteriya bilan og'rigan odam haddan tashqari emotsionallik, o'zini dramatizatsiya qilish, teatrlashtirilganlik va e'tiborni jalb qilish istagi bilan ajralib turadi. Bu odamlar doimo boshqalardan qo'llab-quvvatlash, ma'qullash yoki maqtovga intiladi yoki talab qiladi.

Tantrums yorqin, jozibali xatti-harakatlari orqali boshqalarning e'tiborini faol ravishda qidiradi. Ular o'zlarining tashqi ko'rinishi bilan haddan tashqari tashvishlanadilar, ko'pincha jozibali va diqqat markazida bo'lishda o'zlarini qulay his qilishadi.

Ularning emotsionalligi noo'rin bo'rttirilgan, labil va yuzaki ko'rinadi. Ular umumiy bayonotlar berishga moyil bo'lib, ta'sirchan nutq va xatti-harakatlar uslubiga ega; haddan tashqari, obsesiflik darajasiga, faol, shiddatli va qat'iy, hissiy jihatdan qo'zg'aluvchan va ishtiyoqli stimulyatsiya, ko'pincha asossiz kuchli hissiy portlashlar bilan kichik ogohlantirishlarga (ham salbiy, ham ijobiy) javob beradi.

Ularning nutqi ko'pincha baquvvat, hissiyotli, teatrlashtirilgan, dramatik imo-ishoralar bilan birga keladi va juda ko'p bo'rttirishni o'z ichiga oladi. Isteriklar odatda "Men bilan doim shunday bo'ladi!" Ular ko'pincha o'zlarining alomatlari, fikrlari va xatti-harakatlari haqida go'yo o'zlarining xohishlariga qarshi o'zlariga yuklangan tashqi narsalar kabi gapiradilar.

Tuyg'ular shiddatli tarzda ifodalanadi, lekin bemorning rolini o'ynagandek, bo'rttirilgan yoki ishonarsiz deb qabul qilinadi. Bunday odamlarning kiyimlarida provokatsion uslub, yorqin yoki g'ayrioddiy ranglar hukmronlik qiladi. Ular kosmetika, parfyumeriya va sochlarni bo'yashni suiiste'mol qilishadi.

Ularning shaxslararo munosabatlari buziladi, shuning uchun atrofdagi sog'lom odamlar ularni ko'pincha tor fikrli, nosamimiy, injiq va haddan tashqari qaram deb bilishadi. Aynan boshqalarning e'tiboriga bog'liqligi sababli, isteriya bilan og'rigan odamlar ajralish xavotiriga moyil bo'lib, tahdidni his qilishlari bilanoq turli xil nayranglar va manipulyatsiyalarga murojaat qilishlari mumkin.

1984 yilda amerikalik tadqiqotchilar K. Standage, K. Bilsbury, S. Jeyn va D. Smit, isteriya tashxisi qo'yilgan ayollarning o'z xatti-harakatlarini idrok etish va baholash qobiliyati buzilganligini aniqladilar, chunki ular xuddi shu madaniyatdagi boshqalar tomonidan qabul qilinadi va baholanadi. Histrionik shaxsiyat buzilishi bo'lgan ayol ko'proq ayollik deb hisoblangan narsaning karikaturasi sifatida aniqlanadi: bema'nilik, yuzakilik, namoyishkorlik, etuklik, haddan tashqari qaramlik va o'ziga qaramlik.

Isteriya hammasidan ko'proq tashxis qo'yish ayollar orasida. Bu erkaklar bilan sodir bo'lganda, ular ko'pincha gomoseksualizmga ishora qiladilar. Biroq, bu gender rolining o'ziga xosligi haqiqiy farqlardan ko'ra ko'proq bizning ijtimoiy umidlarimiz natijasidir.

Isteriya umuman jinsiy rollarning karikaturasi sifatida ko'rib chiqiladi, jumladan, nafaqat haddan tashqari ayollik, balki xuddi shu erkaklik, masalan, hayajonni qidiradigan "macho" obrazi, yuzaki, behuda va o'zini o'zi boshqarishdir. markazlashtirilgan. Erkaklarda isteriyaning xarakterli niqoblari ko'pincha antisosyal tendentsiyalardir va ayollarda bizning davrimizda isteriya ko'pincha psixosomatik reaktsiyalar va kasalliklar orqasida yashiringan.

Isteriya bilan og'rigan bemorning asosiy g'oyalaridan biri: "Men etarli emasman va yolg'iz yashay olmayman". Ushbu taxmin va noto'g'ri fikrlash shakli boshqa shaxsiyat buzilishlarida ham keng tarqalgan.

Histerik boshqalardan muammoni qanday hal qilishga urinishi bilan farq qiladi. Masalan, bunday e'tiqodga ega bo'lgan depressiyaga uchragan odamlar o'zlarining salbiy tomonlariga e'tibor berishadi, ular o'zlarini qadrsiz va umidsiz his qilishadi. Isterik shaxslar esa ko'proq pragmatik yondashadilar va hech narsani tasodifga qoldirmaydilar.

Ular o'zlariga g'amxo'rlik qila olmagani uchun, boshqalarni ularga g'amxo'rlik qilish uchun yo'l topishlari kerak, degan xulosaga kelishadi. Keyin ular atrofdagilar o'z ehtiyojlarini etarli darajada qondirishlarini ta'minlash uchun faol ravishda e'tibor va rozilikni izlay boshlaydilar. Har bir inson ularni omon qolish uchun sevishi kerak degan ishonch rad etishdan kuchli qo'rquvga olib keladi.

Tasdiqlanishga bo'lgan ehtiyoj ko'pincha jinsiy rolni haddan tashqari ifodalash orqali namoyon bo'ladi. Erta yoshdan boshlab isterik ayollar qobiliyat yoki tizimli fikrlash, rejalashtirish va sabr-toqatni talab qiladigan har qanday harakat uchun emas, balki nafislik, jismoniy joziba va joziba uchun mukofotlangan.

Isterik erkaklar o'ta erkak rolini o'ynashni o'rgandilar, ular haqiqiy qobiliyat yoki muammolarni hal qilish qobiliyati uchun emas, balki jasorat, qattiqqo'llik va kuch uchun mukofotlanadilar.

E. Kretshmer davridan boshlab xulq-atvorning namoyishkorona xatti-harakati (ixtiyorsiz ta'sir qilish, tavba qilish) haqidagi g'oyalar isteriya ta'limoti nuqtai nazaridan ko'rib chiqildi. Ayol isteriyasi asosan ekstrovert va og'riqli tarzda tashqi dunyoga va atrofdagi guvohlarga qaratilgan. Erkak isteriyasi ko'pincha introvert va o'ziga qaratiladi: "Men sizsiz ham qila olaman!" (ko'rgazmali passivlikda boshpana). Yoki bu ichki jasorat bilan tavsiflanadi: "Men barchangizni yaxshi ko'raman! .." (birovning faoliyati g'oyasiga chiqish). Bu allaqachon qahramonlik isteriyasi.

Yoqtirish istagi o'z-o'zidan patologik bo'lishi shart emas. Biroq, isterik odamlar bu strategiyaga shunchalik qiziqadilarki, ular undan samarasiz foydalanadilar. Ular o'zlarining roli va e'tiboridan mahrum bo'lib, haqiqiy maqsadni yo'qotadilar va o'zlari uchun hayajon va dramatizatsiyani qidira boshlaydilar: yoqtirish g'oyasidan o'zini ko'rsatish odatigacha bo'lgan yo'l.

Histeroidlar o'zlarini ochiqko'ngil, do'stona va yoqimli shaxslar deb bilishadi. Ular, albatta, odamlar bilan oson til topishadi, ular yaxshi moslashishni va dastlab umumiy tilni topishni biladilar. O'zaro munosabatlarning boshida ular ko'pincha juda jozibali deb hisoblanadilar. Ammo keyin suhbatdoshlarning ko'pchiligi uchun isterik shaxslarning harakatlari go'zal, ularning his-tuyg'ulari yorqin va bo'rttirilgan, ammo yuzaki ekanligi ayon bo'ladi.

Boshqalar o'zlarining salbiy xususiyatlarini aniqlaganlarida, ular osongina aloqalarni uzib, yangilarini qidirishga ketishadi. Va ketganlar tushunmovchilik, nomuvofiqlikda va ular "nomaqbul" yoki hatto noadekvat odamlar bo'lganlikda ayblanadi. Jozibasi asta-sekin yo'qoladi va isteriya haddan tashqari talabchan va qo'llab-quvvatlashga muhtoj deb hisoblana boshlaydi.

Qabul qilish va tasdiqlashga erishish uchun ular hiyla-nayranglarga murojaat qilishadi va ko'pincha manipulyatsiyadan foydalanadilar. Ular ko'z yoshlari, hushidan ketish, yiqilish, turli kasalliklar, janjal, intrigalar, yolg'on, maqtanish, kiyim-kechak, g'ayrioddiy sevimli mashg'ulotlar va hokazolardan foydalanishlari mumkin. Agar yanada nozik usullar muvaffaqiyatsizlikka uchrasa, ular majburlash, shantaj, g'azablanish va o'z joniga qasd qilish tahdidlariga murojaat qilishadi.

Histeroidning xarakterli fikrlash uslubi Aaron Bek aniqlagan bir nechta ichki psixologik buzilishlarga olib keladi. Bu odamlar juda ta'sirchan, mulohaza yuritish va tahlil qilishga moyil bo'lmaganligi sababli, ular dixotom ("qora va oq") fikrlashga moyil bo'lib, shiddatli va o'z-o'zidan reaksiyaga kirishadilar, shoshilinch ravishda juda salbiy yoki ijobiy xulosalar chiqaradilar.

Bu odamlar tafsilot va mantiqqa e'tibor bermasliklari sababli, ular haddan tashqari umumlashtirishga moyildirlar. Bunday turdagi odamlar tashqi hodisalar bilan mashg'ul bo'lganligi sababli, o'zlarining ichki tajribalaridan ko'ra tashqi hodisalarni qadrlashadi. Bu o'z-o'zini bilishdan qochishga olib keladi, bu o'z-o'zini adekvat idrok etish va boshqalar bilan sifatli o'zaro munosabatda bo'lish uchun jiddiy to'siqdir. Bu, o'z navbatida, suhbatdoshlari uchun ham, o'zlari uchun ham muloqotda turli muammolarni keltirib chiqaradi.

Mahalliy tibbiy muhitda Homo hystericusni norasmiy, so'zsiz va parailmiy bo'linish sifatida ikki turga ajratadigan iboralar (troplar) mavjud: "gisteroz mimoza" va "gisteroz kaltak".

"Mimoza" zaif va ojiz, nozik va himoyasiz, itoatkor va taslim bo'lib ko'rinadi, "kaltak" esa kuchli va hukmron, tajovuzkor va makkor, vasvasaga soluvchi va jazolovchi sifatida ko'rinadi. "Mimoza" himoya qilish istagi bilan vasvasaga soladi, "kaltak" erishish istagi bilan. Umuman olganda, bu kichik guruhlarning fenomenologik jihatdan to'g'ri, garchi mutlaqo to'g'ri bo'lmasa ham, belgilanishi.

"Mimoza isteriya" dan master-klass sifatida o'rganish mumkin bo'lgan ikkita asosiy saboq. Birinchidan: agar sherigingiz haqida hech narsa bilmasangiz, jim va mehribon bo'ling, unga gapirish va "proyeksiya ekrani" yaratish imkoniyatini bering. Ikkinchidan: agar sizning raqibingiz sizdan kuchliroq bo'lsa yoki biron bir tartibning katta resurslariga ega bo'lsa, unga sizdan global ustunligiga va sizning nochorligingizga ishonishiga yordam bering. Ushbu ikki harakat natijasida isterikning o'zi barcha zaif va zaif tomonlari haqida gapirib beradi va foydalanish uchun barcha kirish kalitlarini ishonchli tarzda topshiradi.

Bugungi kunda "kaltak" tushunchasi ayolning muvaffaqiyati va qat'iy (ishonchli) xatti-harakati bilan deyarli sinonimga aylandi. "Siz xuddi shunday bo'lishni xohlaysizmi - o'ziga ishongan, kuchli, o'zini o'zi ta'minlaydigan? Bugun biz haqiqiy kaltak saboqlarini o'rgatmoqdamiz!" - veb-saytlarning sarlavhalari va reklamalar ular bilan to'la.

O'nlab mashhur kitoblar, yuzlab seminarlar, treninglar va maslahatchilar "qanday qilib haqiqiy kaltak bo'lish" va "erkaklar va dunyoni" boshqarish bo'yicha ushbu atama va tushunchaning odatiy talqinini biroz o'zgartirdi.

Majoziy ma'noda, kaltak an'anaviy ravishda janjal, g'amgin va noto'g'ri ayol sifatida qabul qilinadi. Ammo tom ma'noda, Dahlning lug'atiga ko'ra, kaltak - o'lik hayvonning jasadi, o'lik, o'lik. Bu juda ramziy va hatto majoziy, chunki qasddan yoki yo'q, u jozibali virtual tasvirni yaratish uchun juda ko'p kuch sarflaydigan chuqur ishonchsiz odamning kuchli shaxsining jonsiz, sun'iy o'yinini aks ettiradi.

Endi bizning jamiyatimizda ular kuchli, o'ziga to'g'ri keladigan, aqlli, chiroyli va o'zini sevadigan, mohir manipulyator va vasvasa ustasini "kaltak" sifatida joylashtirishga harakat qilmoqdalar. "Kaltaklar" ning xususiyatlari va afzalliklari benuqson ayol qiyofasining sovuq, hisob-kitobli aqli va erkaklarning dunyoga mantiqiy, beadab qarashlari va odamlarga munosabati bilan bog'liq.

U nima istayotganini va unga qanday erishish mumkinligini aniq biladi. Uning aniq rejasi bor va unga to'liq mos keladigan va uni amalga oshirishga yordam beradigan odam kerak. Bunday ayollarning ko'rsatishi kerak bo'lgan narsasi bor va ular undan mohirlik bilan foydalanadilar, har bir qadamini spektakl va vasvasaga aylantiradilar.

Kaltak odatda o'zining tashqi shahvoniyligi va tashabbusini munosabatlarni boshqarish vositasi sifatida ishlatadi. Biroq, isterika o'z qo'llari bilan ehtiyotkorlik bilan yaratilgan muvaffaqiyat va mustaqillik qiyofasining garoviga aylanadi: uzoq masofadagi g'ayrioddiy rol ular uchun juda qiyin. Haqiqiy munosabatlar shakllanar ekan, tasvirni saqlab qolish tobora qiyinlashadi - ularning zichligi va davomiyligiga to'g'ridan-to'g'ri mutanosib ravishda.

"Shaxsni manipulyatsiya qilish" kitobidan muallif Grachev Georgiy

II QISM. SHAXSNI YAXSHI MAJBUR QILISHNING MAKALBEK TASHKIL TEXNOLOGIYALARI 1-bob Psixologik operatsiyalar shaxsni yashirin majburlashning murakkab tashkiliy texnologiyalari sifatida 1.1. Kompleks tashkiliy faollashtirish va foydalanishning asosiy yo'nalishlari

"Fortune bolasi" yoki "Antikarma" kitobidan. Omad modeli bo'yicha amaliy qo'llanma muallif Grigorchuk Timofey

Shaxslar Shaxs kulrang massadan qanday farq qiladi? Birinchidan, nonkonformizm. Ammo u erda muvozanat bor. Kulrang massa konformistlarning massasi, ya'ni. hamma narsaga rozi bo'lgan va hammaga quloq soladigan, larzaga kelmasa, chigaldan chiqolmaydigan odamlar. Lekin, shuningdek, qattiq nonkonformistlar

O'smir kitobidan [Katta bo'lish qiyinchiliklari] muallif Qozon Valentina

Ruhiy holatlarning odamdan shaxsga o'tishi O'zaro munosabatlar jarayonida ota-onalar va o'smirlar bir-biri bilan uzviy bog'liqdir. Ular o'zlarini umumiy hissiy sohada namoyon qiladilar, bunda ularning ruhiy holatlari birinchi navbatda ko'rinadi. Bularga kiradi

Mahalliy psixologlarning asarlarida shaxsiyat psixologiyasi kitobidan muallif Kulikov Lev

Shaxsiyat yo'nalishi. shaxsning sub'ektiv munosabatlari. B. F. Lomov Shaxsni talqin qilishdagi farqlarga qaramay, barcha yondashuvlarda orientatsiya uning etakchi xususiyati sifatida ta'kidlanadi. Turli tushunchalarda bu xususiyat turli yo'llar bilan namoyon bo'ladi: qanday qilib

Umumiy psixologiya kitobidan muallif Dmitrieva N Yu

52. Shaxs tipi Hozirgi vaqtda temperamentning to‘rtta asosiy turini ajratish odatiy holdir: 1) kuchli, muvozanatli, harakatchan – sanguine; 2) kuchli, muvozanatli, o‘tiradigan – flegmatik; 3) kuchli, muvozanatsiz – xolerik; 4) zaif, muvozanatsiz. - melankolik.

"Shaxs psixologiyasi" kitobidan: ma'ruza matnlari muallif Guseva Tamara Ivanovna

4-MA'RUZA. Turli xil psixologik nazariyalarda shaxs tuzilishi g'oyasi. Shaxsni o'rganishda omil tahlili Shaxsning tuzilishini tavsiflovchi bir qator psixologik nazariyalar mavjud. Rus va sovet psixologik maktabi I.P. asarlarida ifodalangan.

"Dunyoni qanday sindirish kerak" kitobidan [Bo'ysunish, ta'sir qilish, manipulyatsiyaning haqiqiy usullari] muallif Shlaxter Vadim Vadimovich

MA'RUZA № 5. Shaxsning rol nazariyalari. Ijtimoiy rollar majmui sifatida shaxsiyat tuzilishi tushunchasi - bu shaxsning rol nazariyasi shaxsiyatni o'rganishga yondashuv bo'lib, unga ko'ra shaxs o'rgangan va qabul qilgan (ichkilashtirish) yoki majburlash orqali tavsiflanadi.

"Psixologiya: Cheat Sheet" kitobidan muallif muallif noma'lum

Shaxs haqidagi afsona Juda muhim nuqta bu sizning shaxsiyatingiz haqidagi afsonadir.Siz hammadan ustun ekanligingizni bilasiz, lekin nega? Ha, sizda qiyinchiliklar bor, lekin boshqalarda ham qiyinchiliklar bor. Sizning hayotingiz xavf-xatarlarga to'la, ammo boshqalar ham shunchalik ko'p xavf-xatarlarga ega bo'lishi mumkin. Siz qoidalarga muvofiq yashayapsiz, lekin boshqalar ham shunday.

"Psixologiya va pedagogika" kitobidan: Cheat Sheet muallif muallif noma'lum

Ma'no psixologiyasi kitobidan: mazmunli voqelikning tabiati, tuzilishi va dinamikasi muallif Leontyev Dmitriy Borisovich

Umumiy psixologiya bo'yicha Cheat Sheet kitobidan muallif Voitina Yuliya Mixaylovna

2.7. Shaxsning konstitutsiyaviy funktsiyasi sifatida tartibga solishning ma'nosi. Shaxs tarkibidagi ma'no Shaxs bo'lgan holda, shaxs dunyoga nisbatan faoliyatga asoslangan munosabatning ijtimoiy rivojlangan shakllarining avtonom tashuvchisi va sub'ekti sifatida ishlaydi (batafsilroq, Leontyev D.A., 1989a). Bu sifat

Xavfsiz muloqot yoki qanday qilib daxlsiz bo'lish kitobidan! muallif Kovpak Dmitriy

19. SHAXS TUZILISHI. SHAXS YO'NALIShI Shaxsning yo'naltirilganligi - bu munosabatlarning va inson faoliyatining tanlanishini belgilovchi motivlar tizimi.U ma'lum shakllarga ega va ma'lum sifatlar bilan tavsiflanadi.Darajasi ijtimoiy.

Huquqiy psixologiya kitobidan [Umumiy va ijtimoiy psixologiya asoslari bilan] muallif Enikeev Marat Isxakovich

33. SHAXSNING IJTIMOIYLANISHI. SHAXS YO'NALISH SHAKLLARI Inson shaxs bo'lib tug'ilmaydi, bir bo'ladi. Shaxsning shakllanishi uning sotsializatsiyasi jarayonida sodir bo'ladi; shaxsning sotsializatsiyasi - bu ma'lum ijtimoiy sharoitlarda shaxsning shakllanishi jarayoni.

"Menga sevging kerak" kitobidan - bu haqiqatmi? Keti Bayron tomonidan

Isterik shaxslar Kayfiyatning keskin o'zgarishi - kar bo'lgan kulishdan tortib, har qanday arzimas narsa, namoyishkorona xatti-harakatlar va abadiy norozilik uchun qichqiriq yig'igacha. "Isterik" - ular bunday odamning orqasidan deyishadi. Ammo bu erda yana nima bor: behayolik, yomon xulq-atvor,

Muallifning kitobidan

§ 1. Shaxs tushunchasi. Shaxsning ijtimoiylashuvi. Shaxsning psixik xossalari tuzilishi Shaxs ijtimoiy munosabatlarning sub`ekti, ijtimoiy ahamiyatga molik sifatlarning tashuvchisi sifatida shaxsdir.Inson tug`ilishda tayyor qobiliyat, xarakter va boshqalar bilan tug`ilmaydi.Bu xususiyatlar

Muallifning kitobidan

5 Shaxslar sevmaydi - shaxslar nimanidir xohlaydi Niqoblar tushirilganda, odamlar ko'pincha xafagarchilik va umidsizlikni his qilishadi - lekin ko'plab juftliklar bunday sinovga dosh berishadi va ajralishmaydi. Hamkorlar hali ham bir-birlaridan nimanidir xohlashadi va ular xohlagan narsalarini olishlari mumkin deb o'ylashadi. Ko'pchilik

Isteriya - bu biroz eskirgan tushuncha bo'lib, zamonaviy foydalanishda salbiy ma'noga ega. Boshqarib bo'lmaydigan tajribalar haqida gap ketganda, odamlar: "isterik bo'lishni to'xtating", "sababli yoki sababsiz isterik" deyishadi. Amaldagi ilmiy atama histrionik xarakter bo'lib, u sezilarli histerik alomatlarsiz odamlarda uchraydi.

Jamoat kasbida o'zini namoyon qilgan yorqin, iste'dodli odamlar normal histrionik yoki isterik xarakterga ega bo'lishi mumkin, epilepsiyasiz epileptik tutilishlar, ko'z kasalliklarisiz ko'rlik va organik shikastlanishlarsiz boshqa psixogen alomatlar bilan og'rigan bemorlarda isteriya nevrozi bo'lishi mumkin.

Isterik shaxs turi: ichki dunyo va shakllanish

Isterik bola temperamentga sezgir va sezgir - u og'riganida urishadi va yig'laydi va qiziqarli bo'lganda zavq bilan qichqiradi. Bola yangi his-tuyg'ularni qidiradi va ular bilan to'lib-toshgan, ba'zida tajribalar hajmiga dosh bera olmaydi. Histeroid shizoid kabi tug'ma sezuvchanlikka ega, ammo undan farqli o'laroq, gisteroid bola odamlarga jalb qilinadi.

Bola o'yinda ishtiyoq bilan ishtirok etadi, uni ovqatlantirish uchun uni chalg'itib bo'lmaydi. Faqat ochlik kuchayganida, u to'satdan "dahshatli" och ekanligini va hozir va "juda, juda"

Olti yoshli bolaning onasi bilan suhbatdan.


Isterik xarakterga ega bo'lgan ayollarning bolalik tajribasida erkak jinsiga kuch va qadr-qimmat bag'ishlagan voqealar va munosabatlarni topish mumkin. Odatda, qiz bola kattalar o'g'il bolalarni afzal ko'rishini va erkaklar ona yoki ayollardan ko'ra ko'proq kuchga ega ekanligini og'riqli tushunadi.

Bobo homilador onamni: “Etagiga olib keldim, to‘rt tarafga tashla” deb haydab yubordi.

Terapevtik suhbatdan.


Qiz bolaga ijobiy e'tibor qaratsa, bu tashqi ko'rinish bilan bog'liq bo'lib, yoqimli yoki soddalik bilan. O'sib ulg'aygan qiz o'z jinsidagi odamlar unchalik qadrli emasligini payqadi va o'g'il bolalarni qizlar bilan taqqoslash orqali hatto ta'na qilishadi - "siz qizga o'xshaysiz!"

Histrionik ayolning otasi ko'pincha hissiy va portlovchi bo'lib, bu nozik qizda dahshatni uyg'otadi. U sizni o'ziga jalb qiladi va shu bilan birga sizni qo'rqitadi. Agar oilada ota bo'lmasa, unda uning yo'qligi qizning ko'z o'ngida erkaklarni hayajonli, noma'lum va idealizatsiya qilish uchun mos qiladi.

"Erkaklar kuchga ega, resurslardan foydalanish imkoniyatiga ega, ular kuchli va xavfli, ayollar yumshoq va mehribon, ammo zaif va himoyasiz" patriarxal stereotipini o'z ichiga olgan holda, ayol - isterik shaxs turi - o'z shaxsiyatining asosini va tayanchini qidiradi. - u kuchli va ta'sirli deb biladigan erkaklar bilan munosabatlarda hurmat.

Men guruhlarga ayollar huquqlari haqida bir provokatsion savol berishni yaxshi ko'raman. Men beg‘ubor chehra bilan so‘rayman: “Ayting-chi, qaysi davlatda va qaysi yilda ayollar saylov huquqiga ega bo‘lgan?” Shundan so'ng, hozir bo'lganlar xotirasining tarixni bilish uchun mas'ul bo'lgan qismini zo'riqtirishadi va uzoq vaqt davomida variantlarni taklif qilishadi ... Ular kamdan-kam uchraydi, chunki birinchi bunday davlat 1893 yilda Yangi Zelandiya bo'lgan. Va nihoyat taxmin qilishni tugatib, faktlarni nomlaganimizda, men tayyorlangan savollarning ikkinchisini so'rayman: "Menga ayting-chi, ular buni kimdan olishgan?" Odatda tomoshabinlarda o'lik sukunat hukm suradi.

"Men feministman. Bu haqda gapirmoqchimisiz?" kitobidan parcha.
Mariya Sabunaeva


Otasi jismonan yoki psixologik jihatdan yo'q bo'lgan ona tomonidan tarbiyalangan isterik o'g'il bolalar stereotipik "haqiqiy erkaklar" bilan nafrat bilan taqqoslash natijasida isterik yo'nalishda rivojlanadi. Ideallashtirilgan "haqiqiy" erkaklar kuchli, saxovatli qahramonlar bo'lib, ular "bu ko'zoynakli yigitning oyiga o'xshaydi".


Agar ona tomonidan erkaklik kamsitilgan bo'lsa - "o'zingni, qayerda o'zingni shishiradi" yoki shahvoniylikni kamsitib qo'ysa - "külotingni almashtirdingmi, qo'ng'iroqni yuvdingmi?", demak, bolada erkakning nomutanosibligi tuyg'usi paydo bo'ladi. uni balog'atga etgan. Histrionik odamlarda o'ziga e'tiborni jalb qilishning ongsiz ma'nosi, bolalik tajribasidan farqli o'laroq, o'zlari va jinsi hurmatga loyiq ekanligini isbotlashga urinishdir.

Isterik shaxsiyatning tubida kichik, qo'rqinchli, nomukammal bola bor, u kuchli boshqalar hukmronlik qiladigan dunyoda qo'lidan kelganicha bardosh bera oladi. Shuning uchun, histrionik shaxs uchun o'ziga tayanishni o'rganish, jinsiy aloqasiz shaxsiyatning o'zi qiziq ekanligiga ishonish juda muhimdir. Masalan, erkak histrionik ayolning fikrlari va his-tuyg'ularining mazmuni bilan qiziqib, uning jozibali jinsiy impulslariga qarshi turishi mumkin.

Shunday qilib, ko'pincha isterik shaxs turining manbai - bu o'z jinsi o'ziga xosligi tug'ma sezgirlik va sezgirlik fonida muammolar bilan bog'liqligini his qilishdir.

Isterik erkaklar haqiqiy erkak idealiga erishib bo'lmasligini og'riqli his qilishadi - hamma narsani qila oladigan va hammani mag'lub eta oladigan kuchli maço. Tug'ma hissiylik oilada yoki maktabda kattalar tomonidan kamsitilgan, chunki bu qizning namoyon bo'lishi deb hisoblangan. Qabul qiluvchi isterik erkaklar boshqalarning e'tiborini tortadi, ongsiz ravishda erkak bo'lib qolganda, erkak boshqacha bo'lishi mumkinligini isbotlaydi.

Isterik ayollar patriarxal tuzilish - ayollarning erkaklar tomonidan kamsitilishi, ayollarning zaifligi va himoyasizligi va erkaklarning kuchi va kuchi haqida tushunchaga ega. Hissiylik va sezgirlik shahvoniylikka aylanadi, bu orqali nomutanosiblikni tuzatishga va erkaklar bilan tenglashishga urinishlar amalga oshiriladi. Isterik ayol ongsiz ravishda o'ziga va boshqalarga u qimmatli ekanligini va o'zida ma'noga ega ekanligini isbotlaydi.

Histeroid: boshqalar bilan munosabatlar

Isterik shaxs turi shahvoniylik va jinsiy kuch mavzulari atrofida tashkil etilgan. Boshqalar bilan yaqinlik uchun odatiy istaklar kuchayadi, jinsiy energiya bilan to'ldiriladi. Histeroidlar, ayniqsa ayollar, o'zlarining xatti-harakatlarida yashirin jinsiy takliflarni sezmasdan, jozibali. Va boshqalar o'zlarining xatti-harakatlarini jinsiy aloqani boshlash deb bilishsa, ular hayratda qoladilar.

Siz "yo'q" deysiz, lekin butun vujudingiz "ha" deyotganga o'xshaydi.

Yigit va qiz o'rtasidagi suhbatni qayta hikoya qilishdan


Histrionik odamlarning o'zini o'zi qadrlashi ular qo'rqqan odam yoki boshqa jinsdagi obro'li odam bilan bir xil kuchga ega ekanligini his qilishiga bog'liq - "bu kuchli odam mening bir qismimdir". Bu g'oya butni, rassomni yoki qo'shiqchini ideallashtiradigan ayol muxlislar psixologiyasida mavjud.

Yosh jozibali talaba jasur va shafqatsiz o'qituvchiga qiziqib qoldi. U barcha erkaklarga hurmatli izdosh kabi yaqinlashdi va ular uchun uning jozibaliligiga e'tibor bermaslik oson emas edi. U o'qituvchini ham o'ziga jalb qilgani haqidagi signalni olgach, u kuch, hayajon, muhimlik va shu bilan birga, turmush qurgan erkakning e'tiborini olish uchun qo'rquv va aybdorlik hissini boshdan kechirdi.

Boshqa, alohida va qiziqarli shaxsning kuchidan tashqarida bo'lish huquqini qayta tiklash muhimdir. Histrionik odam uchun o'z ahamiyatiga ishonish qiyin. Uning hissiy bayonotlari faqat teatrlashtirilgan yoki bo'rttirilgan ko'rinadi: "Men shunday narsani ko'rdim!" Devalvatsiya tajribasiga ega bo'lgan holda, ular his-tuyg'ularga hurmat bilan e'tibor berishni kutmaydilar, ular o'zlarini va boshqalarni o'zlarini ifoda etish huquqiga ishontirish uchun ularni kuchaytiradilar.

Histeroid eshitish tajribasiga ega bo'lganda, u o'z his-tuyg'ularini kuchaytirmasdan ishonchli tarzda tasvirlash imkoniyatiga ega.

Isterik odamlar o'zlarining qo'rquvlariga qaramay harakat qilishlari mumkin, ular qo'rqmas, sarguzashtli va yorqin ko'rinadi. Ular qo'rqqanlarida yo'ldan ozdiradilar, tanalaridan uyalganda o'zlarini namoyish qiladilar, ongsiz ravishda o'zlarini boshqalardan past deb bilganlarida diqqat markaziga tushadilar, tajovuzdan qo'rqqanlarida jasorat ko'rsatishga intiladilar, o'zlarini xavf ostida his qilganlarida hokimiyat vakillarini qo'zg'atadilar. ular tomonidan.

Shunday qilib, ular ichki tashvish va qo'rquvni engishga harakat qilishadi.

Ba'zida stress holatidagi histrionik odam jismoniy alomatlarga "qochib ketadi" - u uyg'onadi, unutadi, kasal bo'lib qoladi. Isterik odamni kasallikni soxtalashtirishda ayblab, simptomni qadrsizlantirmaslik kerak.

Mashhur "qo'lqop falaji" Freyd tomonidan tasvirlangan, uning mohiyati qo'lda motor faolligi yo'qolishidir. Kasallikning fiziologik nevrologik sababi bo'lishi mumkin emas, chunki qo'l falajiga olib keladigan asab shikastlanishi butun qo'lning falajiga olib keladi. Ushbu alomat jinsiy o'zini o'zi rag'batlantirish istagi va unga qarshi taqiq o'rtasidagi ichki ziddiyatni hal qildi.

Fiziologik sababsiz kasalliklarning belgilari - tashxis qo'yiladigan yurak kasalligisiz yurak og'rig'i, sog'lom ichak bilan bog'liq ichak muammolari va fiziologik muammolar bo'lmaganda boshqa kasalliklar - isterik shaxs turiga ega bo'lgan odamning hayratlanarli namoyonidir. Kasallikning belgilari ob'ektiv narsa sifatida, e'tibordan chetda qoldirib bo'lmaydigan narsa sifatida taqdim etilishi mumkin.

Semptomlar yordamida histrionik odam haqiqatan ham nimani his qilayotganini aniqroq ko'rsatishga harakat qiladi. Biroq, uning atrofidagilar nuqtai nazaridan, u "haddan tashqari harakat qiladi" va natijada u jiddiy qabul qilinmaydi, uning his-tuyg'ulari va azoblari qadrsizlanadi - travma takrorlanadi.

U qirq yoshda, hammasi qizil tayt va mini yubkalarda...

Ayollar orasidagi g'iybatdan


Histeroid o'zini aslida kim bo'lsa, deb ko'rsatadi. Ichki bo'shliqni to'ldirish uchun boshqalarning hayratiga muhtoj bo'lgan narsistdan farqli o'laroq, isterika tajribalar bilan to'lib-toshgan va ularni juda jonli, juda teatrlashtirilgan yoki psixosomatik alomatlar orqali ifodalaydi va jiddiy qabul qilishga harakat qiladi.

"Men bilan kattalardek gaplashsangiz, men sizga ishonmayman. Men kuchliman desangiz, o'z yutuqlarimni ko'rsating, men bunga ishonmayman, ishonishdan qo'rqaman, men" Men o'zimni zaif, unchalik qadrsiz his qilyapman, shuning uchun "Hech bo'lmaganda yaxshi ishlangan bo'lishim kerak. Lekin oynaga qarasam, o'zimni juda xunuk xunuk odamdek his qilaman!" Isterik shaxsiyat turiga ega bo'lgan go'zal ayolning monologini koketa sifatida qabul qilish mumkin, ammo drama shundaki, uning boshidan kechirgan voqealarning intensivligi shunchalik yuqoriki, unga ularni engish qiyin. Shu bilan birga, u azob chekayotgan tashvish va ichki nizolar darajasi tufayli uning hissiyligi boshqalarga bo'rttirilgan yoki yuzaki ko'rinadi va uning his-tuyg'ulari juda tez o'zgaradi.

Histeroid boshqalarni haqiqatan ham buni boshdan kechirayotganiga ishontirish uchun his-tuyg'ularni kuchaytiradi. Shu bilan birga, agar boshqalar uni rad etsa, u so'zlaridan voz kechish imkoniyatini saqlab qoladi.

"Men juda vahimaga tushdim!" - deydi isterika ayol ko'zlarini katta qilib, suhbatdoshlarini vahima aslida yo'q yoki ahamiyatsiz deb hisoblashga taklif qiladi. Ammo u erda vahima bor edi va isterik odam buni to'g'ridan-to'g'ri va xotirjam aytishi qiyin. To'satdan rad etilganmi? Agar ular sizni jiddiy qabul qilsalar, yaxshi, shunday bo'ldi, lekin agar ular sizni rad qilishsa yoki masxara qilishsa, unda vahima yo'q edi, "Men kulish uchun bo'rttirib yubordim".

Agar histrionik odam o'zining sezgirligi va sezgirligini mantiqiy yondashuv bilan birlashtira olsa, ajoyib ijodiy qobiliyatlar paydo bo'ladi. Shuning uchun nafaqat his-tuyg'ularni anglash va ularning ahamiyatini tan olishga, balki fikrlash va his qilishning uyg'unligiga ham e'tibor berish kerak.

Shunday qilib, biz histrionik yoki isterik xarakterga ega bo'lgan shaxsning quyidagi xususiyatlarini aniqladik va ularni hayotga integratsiya qilish yo'llarini taklif qildik:

  • "Erkaklar kuchga ega, resurslarga ega, kuchli va xavfli, ayollar yumshoq va mehribon, ammo zaif va himoyasiz" patriarxal stereotipini assimilyatsiya qilish, isterik ayolning o'zini o'zi qo'llab-quvvatlash va asosini izlashga olib keladi. - u hukmron deb hisoblagan erkaklarni hurmat qilish. Ammo o'zini gender kontekstidan tashqarida, shaxs sifatida idrok etgan holda, shaxs ichida qo'llab-quvvatlashni izlash muhimdir.
  • Isterik erkaklar uchun "yig'lamaydigan macho" stereotipi kabi emas, balki o'zlarini "boshqa" deb qabul qilish muhimdir.
  • Histrionik odamlarning o'zini o'zi qadrlashi ular qo'rqqan odam yoki boshqa jinsdagi obro'li odam bilan bir xil kuchga ega ekanligini his qilishiga bog'liq - "bu kuchli odam mening bir qismimdir". Boshqa, alohida va qiziqarli shaxsning kuchidan tashqarida bo'lish huquqini qayta tiklash ham muhimdir.
  • Hissiyotlarning kuchayishi, teatrallik. Isterik tuyg'u eshitilganda, u o'z his-tuyg'ularini kuchaytirmasdan ishonchli tarzda tasvirlash imkoniyatiga ega.
  • Stress holatida u jismoniy alomatlarga "qochib ketadi" - u uyg'onadi, unutadi, kasal bo'lib qoladi. Histerik odamni kasallikni soxtalashtirishda ayblab, simptomni qadrsizlantirmaslik, balki tananing "aytmoqchi" bo'lgan narsani tinglash va organik kasallikning mavjudligini tekshirish muhimdir.
  • Agar siz sezgirlik va sezgirlikni mantiqiy yondashuv bilan birlashtira olsangiz, ajoyib ijodiy qobiliyatlar paydo bo'ladi.

Isterik shaxs turi

Asos

O'zingizga, tashqi ko'rinishlaringiz va tajribalaringizga barcha mumkin bo'lgan usullar bilan e'tiborni jalb qilish (ma'qullangan, ma'qullanmagan). O'zining baland ovozda, yorqin namoyon bo'lishi, o'z tajribalarini erkin ifodalash. Ko'zga tashlanmaydigan vaziyatda tashvish, tomoshabinlar etishmasligi. Oddiy ibora: "Nega menga e'tibor bermayapsiz, menga e'tibor bermaysiz?" (xavotirda). Giper-xavfsizlikni izlash nafaqat diqqat bilan, balki boshqa barcha sohalarda, masalan, moliyaviy.

Disharmonik, ziddiyatli xususiyatlar

2. Ehtiyotsizlik ("sariq mashina haydash" kabi xatti-harakatlar)

3.Alogiklik, mantiqdagi qiyinchiliklar, sabab-natija munosabatlari

4.Ovoz balandligi va yorqinligini oshirish, kerak bo'lganda jim va sezilmas bo'lishni qiyinlashtiradi

5. Maqtanish (va menda ko'proq, yaxshiroq, sovuqroq bor, sizda yo'q)

6. Takabburlik, “eng yuksak nur”

7.Impulsivlik, yuzakilik

8. Muloqot paytida ular o'zlari va qiziqishlari haqida emas, balki boshqa birov/bir narsa haqida gapirishda qiynaladilar -> ular o'zaro muloqot qilishdan ko'ra o'zlarini ko'rsatishadi.

10. Ular o'z tanalariga "plastilina" kabi munosabatda bo'lishadi, uni osonlikcha qayta tiklash mumkin -> plastik jarrohlarning tez-tez mijozlari.

Harmonik xususiyatlar

1. Yorqinlik, jozibadorlik, joziba, birinchi o'rinda bo'lish qobiliyati (kamera, tomoshabinlar oldida), o'zini ko'rsatish qobiliyati.

2. G‘ayratli, oson harakatchan, seksual

3. Keng ijtimoiy doira, xushmuomalalik, partiyaviy hayot

4. Ijodkorlik, qobiliyatlilik.

5. Tashqi ko'rinishga, modaga, yoshlikka, tazelikka e'tibor.

6. Tajribalaringizni ifoda etish qulayligi, tajribangizga ishonish.

7. Ilhomlantiring, boshqalarni tajribalari (hissiyotlari) bilan to'ldiring.

Qo'rquv, norozilik ...

1. Tashqi xunuklik, yoqimsizlik, qarilik, nuqsonli ko'rinish

2. Yetim, standart, tashqi ko'rinishdagi oddiylik, boshqalarga o'xshaydi

3. Tomoshabinsiz, izolyatsiyasiz, qorong‘uliksiz qolib ketmoq

4. Tuyg'ularning yashirinligi, his-tuyg'ulari, ifodasizligi

Buning zavqi ...

1. Diqqat markazida bo'ling (men kelishgan, jozibali, yosh, moda, mashhur, ajoyib)

2. Ko'p sonli muxlislar, muxlislar

3. Boylik – pulim ko‘p, hamma narsani sotib olaman

4. Qimmatbaho o‘yinchoqlar (avtomobillar, yaxtalar, dizaynerlik kiyimlari va boshqalar).

5. O'z "o'yinchoqlaringiz" bilan maqtaning (menki esa sovuqroq)

6. Men eng zo'rman (go'zallik tanlovlarida qatnashish va h.k.)

Kasblar (qulay, qoniqarli)

1. Media (oldingi)

2. Shou, kino, teatr, musiqa

3. Striptiz, professional jinsiy aloqa

4. Biznesni modellashtirish

5. Boy erlarning chiroyli xotinlari, Alfons

6. Bodibilding

O'yinlar-rollar-manipulyatsiyalar

2. Super yulduz - model - aktrisa, shuhratning o'zi

3. Bohemizm, eng mashhur va boy odamlarning "ichki doirasi"

Tashqi ko'rinish

Yorqin, sezilarli, moda, aniq jinsiylik bilan

Jismoniy faollik

Tebranuvchi, yorqin, shahvoniy

Shaxsiy rivojlanish (yo'nalishlar)

1. Tashqi ko'rinishingiz haqida xotirjamlik, mumkin bo'lgan xunuklik

2. Rol yoki faoliyatning o'ziga aniq e'tiborni jalb qilishdan uzoqlashish qobiliyatini rivojlantirish

3. Yorqinlik va ko'rinishdan sukunat va ko'rinmaslikka osongina o'tish qobiliyati, o'zingiz, ichki dunyongiz, tajribalaringiz bilan yolg'iz qolish qobiliyati (ularni ko'rsatmasdan turib)

4. Mantiq, ehtiyotkorlik, izchillik, sabab-oqibat munosabatlarini ko'rish

Ushbu tur ko'plab monografiyalar va qo'llanmalarda tasvirlangan va psixopatiyaning turli xil taksonomiyalariga kiritilgan. Uning asosiy xususiyati cheksiz egosentrizm, o'z shaxsiga doimiy e'tibor, hayrat, hayrat, hurmat va hamdardlik uchun to'yib bo'lmaydigan tashnalikdir. Eng yomoni, hatto o'ziga nisbatan boshqalarning g'azabi yoki nafratini ham afzal ko'radi, lekin befarqlik va befarqlik emas - shunchaki e'tibordan chetda qolish umidi emas ("K-Shnayderga ko'ra, 1923 yilga ko'ra yuqori bahoga tashnalik"). Histeroidning barcha boshqa fazilatlari bu xususiyat bilan ta'minlangan. Ko'pincha birinchi o'ringa qo'yiladigan taklifchanlik selektivlik bilan ajralib turadi: agar taklifning holati yoki taklifning o'zi "egosentrizm tegirmoniga turtki bermasa" undan hech narsa qolmaydi. Yolg'onchilik va xayol butunlay insonning shaxsiyatini bezashga qaratilgan. Ko'rinib turgan emotsionallik, aslida, his-tuyg'ularning ajoyib ifodasi, teatrallik va o'zini ko'rsatish va poza qilishga moyillik bilan chuqur, samimiy his-tuyg'ularning etishmasligiga aylanadi. Isterik xususiyatlar ko'pincha erta yoshdan paydo bo'ladi. Bunday bolalar ko'z o'ngida boshqalar maqtasa, boshqalarga ko'proq e'tibor berilsa, chiday olmaydi. Ular o'yinchoqlardan tezda zerikib qolishadi. E'tiborni jalb qilish, hayrat va maqtovni tinglash istagi shoshilinch ehtiyojga aylanadi. Ular tomoshabinlar oldida bajonidil she'r o'qiydilar, raqsga tushadilar, qo'shiq aytadilar va ularning ko'plari haqiqatan ham yaxshi badiiy qobiliyatlarni namoyish etadilar. Boshlang'ich sinflardagi o'quv muvaffaqiyati, asosan, ularning boshqalarga o'rnak sifatida ko'rsatilishi bilan belgilanadi. Balog'at yoshining boshlanishi bilan odatda gisteroid xususiyatlarining keskinlashuvi kuzatiladi. Ma'lumki, so'nggi o'n yilliklarda kattalardagi isteriya surati sezilarli darajada o'zgardi. Isterik fitnalar, falaj va boshqalar deyarli yo'qoldi.Ular o'rnini kamroq og'ir nevrastenik belgilar egalladi [Karvasarskiy B.D., Tupitsyn Yu.Ya., 1974; Karvasarskiy B.D., 1980]. Bu butunlay o'smirlik davriga ham tegishli. Biroq, bu davrda histerik xarakter xususiyatlari, birinchi navbatda, o'zini tutish xususiyatlarida, o'smirlarning xatti-harakatlarida namoyon bo'ladi. Bundan tashqari, jismoniy rivojlanishning jadallashishi isterik o'smirlarning infantil nafisligi, mo'rtligi va bolaligi haqidagi oldingi g'oyani sezilarli darajada o'zgartirdi. Biz ta'riflagan variantlardan biri bilan (“labil gisteroidlar” - 113-betga qarang) ko'pincha oqlangan ko'rinishga duch kelish mumkin. Boshqa hollarda, uning izi qolmasligi mumkin. Psixiatrga murojaat qilish uchun sabab bo'lgan o'smirlardagi isteriyaning xulq-atvori ko'rinishlari orasida birinchi o'ringa o'z joniga qasd qilish namoyishlari qo'yilishi kerak - ular 80% hissteroid psixopatiya va xarakter urg'usi holatlarida o'smirlar psixiatriya klinikasiga murojaat qilish uchun sabab bo'lgan. . Bizning kuzatishlarimizga ko'ra, tezlashtirilgan o'smirlarda birinchi o'z joniga qasd qilish namoyishlari ko'pincha 15-16 yoshda sodir bo'ladi. Bunday holda, "o'z joniga qasd qilish" usullari faqat xavfsiz bo'lgan (bilak tomirlarini kesish, uy dorixonasidan dori-darmonlar) yoki jiddiy urinish boshqalar tomonidan ogohlantirilishini ta'minlash uchun (osishga tayyorgarlik ko'rish, tasvirlash) tanlanadi. hozir bo'lganlar oldida derazadan sakrash yoki o'zingizni transport vositasi ostiga tashlashga urinish va hokazo). O'z joniga qasd qilishning ko'p "tashvishi" ko'pincha namoyishdan oldin yoki unga hamroh bo'ladi: xayrlashuv xatlari yoziladi, do'stlarga "maxfiy" e'tiroflar qilinadi, "so'nggi so'zlar" magnitafonga yozib olinadi va hokazo. ” ko'pincha u tomonidan "muvaffaqiyatsiz sevgi" sifatida tilga olinadi. Biroq, odatda, bu shunchaki romantik parda yoki shunchaki o'z shaxsiyatini "ko'tarish" va o'z atrofida eksklyuzivlik aurasini yaratishga qaratilgan ixtiro ekanligini aniqlash mumkin. Haqiqiy sabab odatda yaralangan mag'rurlik, o'spirin uchun qimmatli e'tiborni yo'qotish, boshqalarning, ayniqsa tengdoshlarning ko'ziga tushib qolishdan qo'rqish va "tanlangan" halosini yo'qotishdir. Albatta, rad etilgan sevgi, ajralish, ayniqsa raqib yoki raqibning paydo bo'lishi, agar barcha voqealar do'stlari va qiz do'stlari ko'z o'ngida sodir bo'lsa, isterik o'spirinning egosentrizmiga nozik zarba beradi (qarang: Mixail B. ., 18-bet). O'z joniga qasd qilish namoyishining yana bir sababi xavfli vaziyatdan chiqish, jiddiy jazodan qochish, hamdardlik, achinish va rahm-shafqatni keltirib chiqarishi mumkin. O'z joniga qasd qilish namoyishining o'zi, boshqalarning tashvishlari, shovqin-suron, tez yordam, tasodifiy guvohlarning qiziquvchanligi, isteriya egosentrizmini sezilarli darajada qoniqtiradi. O'z joniga qasd qilish namoyishining haqiqiy sabablarini izlashda, u qayerda sodir bo'lganligi, kimga qaratilganligi, kimga achinishi, kimning e'tiborini yo'qotganligi, kimga yon berish yoki kamsitishga majbur bo'lishi kerakligiga e'tibor qaratish lozim. boshqalarning ko'zlari. Agar, masalan, sabab uning sevgilisi bilan kelishmovchilik deb e'lon qilinsa va namoyish shunday o'tkazilsa, u nafaqat ko'ra olmaydi, balki bu haqda bilib qolmaydi, balki onasi uning birinchi guvohi bo'lsa ( Nikita B., 17-bet), shubhasiz, mojaro ona bilan bo'lgan munosabatlarda bo'ladi. Sabab, boshqa shaharda yashovchi va bu yerda uni hech kim tanimaydigan qizning rad etilgan sevgisi bo'lsa va uning oldida namoyish (o'zini qirg'oqdan kanalga tashlashga urinish) bo'lsa. uning ta'lim muassasasining eshiklari, juda obro'li, keyin muqarrar tahdid tez orada yomon akademik ko'rsatkichlar uchun aniq istisno bo'ladi. Biroq, ota-onalar ko'pincha isterik o'smirlar orasida o'z tengdoshlari orasida ularga duch keladigan "ko'ngilsizliklar" uchun "ayb echkisi" rolini o'ynaydi. Isterik psixopatiya holatlarida, o'z joniga qasd qilish namoyishlari qayta-qayta amalga oshirilishi mumkin, ayniqsa avvalgilari muvaffaqiyatli bo'lsa va har xil turdagi to'qnashuvlarda qo'llaniladigan xulq-atvor klişesiga aylanishi mumkin (Aleksandrov A. A., 1973). O'z joniga qasd qilish namoyishlari "o'lim bilan o'ynash" da'vosi bilan birga bo'ladi. O'z joniga qasd qilish namoyishlari bilan bir qatorda, gisteroid tipidagi psixopatiya va aksentatsiyalar bilan, shuningdek, labil gisteroidlarda tez-tez uchraydigan o'tkir affektiv o'z joniga qasd qilish reaktsiyalariga duch keladi. Bunday affektiv reaktsiyalar, shuningdek, ko'pincha o'z-o'zini hurmat qilish, boshqalarning ko'z o'ngida kamsitish, alohida rolga umidni yo'qotish yoki boshqa birovning ko'z o'ngida ko'tarilish ehtimoli tufayli yuzaga keladi. Ta'sirchan o'z joniga qasd qilishga urinishlar odatda namoyishkorlik elementlari bilan to'ldiriladi va barchaning e'tiborini jalb qilishga qaratilgan. Biroq, ular shunchaki spektakl emas - kuchli ta'sir fonida, bir nuqtada haqiqiy o'z joniga qasd qilish maqsadi yoki o'z taqdirini tasodifga topshirish istagi ("nima bo'lishi mumkin") paydo bo'lishi mumkin. Ta'sir fonida, hatto haqiqiy o'lish niyati bo'lmagan taqdirda ham, harakatlarda xavfsiz bo'lgan chiziqni osongina kesib o'tish mumkin va rejada namoyishkorona harakat butunlay o'z joniga qasd qilish bilan yakunlanishi mumkin - bunday ta'sir kuchi ayniqsa muhimdir. aralash isterik-epileptoid turiga xosdir. Qiyin vaziyatlarda isterik tabiatga xos bo'lgan "kasallikka uchish", sirli noma'lum kasalliklarni tasvirlash ba'zida ba'zi o'smirlar guruhlarida yangi shaklga ega bo'ladi, masalan, psixiatrik kasalxonaga tushish istagi bilan ifodalangan G'arb "hippilariga" taqlid qilganlar. shifoxona va shu bilan bunday muhitda g'ayrioddiylik uchun obro' qozonadi. Ushbu maqsadga erishish uchun nafaqat o'z joniga qasd qilish tahdidlari, balki giyohvand rolini o'ynash va nihoyat, psixiatriya kitoblaridan olingan shikoyatlar, turli xil depersonalizatsiya-derealizatsiya belgilari, ta'sir qilish g'oyalari va tsiklik kayfiyat o'zgarishi ayniqsa qo'llaniladi. mashhur. Spirtli ichimliklarni iste'mol qilish ham sof namoyish bo'lishi mumkin. Isterik o'smirlarda to'liq alkogolizm juda kam uchraydi va odatda bunday holatlarda isterik xatti-harakatlarning boshqa turdagi belgilar bilan kombinatsiyasi mavjud. Qoidaga ko'ra, isterik o'spirinlar ozgina ichishadi, engil mastlik darajasini afzal ko'rishadi, lekin ular ichgan ko'p miqdori, mast bo'lmasdan ichish qobiliyati yoki alkogolli ichimliklarning ajoyib tanlovi bilan maqtanishni istamaydilar ("Men faqat konyak ichaman" va shampan, - dedi 14 yoshli isterik o'smir). Biroq, bizning xodimimiz Yu.A.Strogonovning so'zlariga ko'ra, ko'p ichish qobiliyati "hurmat" ni keltirib chiqaradigan asotsial kompaniyalarda isterik o'smirlar "hammani ichib qo'yishi mumkin" degan taassurot qoldirmoqchi bo'lib, o'zlarining da'volari va qurbonlari bo'lishadi. aslida spirtli ichimliklarga qaram bo'lib qolishi mumkin. Biroq, ular alkogolli odamni tasvirlashga moyil emaslar, chunki bu rol ularga g'ayrioddiylik aurasini ham, ochko'z nigohlarni ham va'da qilmaydi. Isterik o'smirlarning huquqbuzarligi odatda jiddiy emas. Gap darsdan ketish, o‘qish va ishlashni istamaslik haqida bormoqda, chunki “zerikarli hayot” ularni qanoatlantirmaydi, o‘qishda yoki ishda muhim o‘rinni egallashga na qobiliyati, na qat’iyati yetishmaydi, bu ularning g‘ururini quvontiradi. To'qnashuvlar jamoat joylarida nojo'ya xatti-harakatlar, chet ellik sayyohlarni ta'qib qilish va shovqinli janjallar tufayli ham sodir bo'ladi. Og'irroq hollarda, firibgarlik, cheklar yoki hujjatlarni qalbakilashtirish, ishonch qozongan shaxslarni aldash va o'g'irlash bilan kurashish kerak. Gisteroidlar qo'pol zo'ravonlik, talonchilik, o'g'irlik, xavf bilan bog'liq bo'lgan hamma narsadan qochishadi va, ehtimol, jinoiy o'smirlar orasida nisbatan kam uchraydi [Ozeretskiy N. I., 1932; Mixaylova L. O., 1976] Uydan qochganlar maktabning birinchi sinflaridan va hatto maktabgacha yoshda ham boshlanishi mumkin. Ular, odatda, sodir bo'lgan yoki kutilgan jazolar yoki bolalarning xatti-harakatlaridagi reaktsiyalardan biri - qarshilik reaktsiyasi tufayli yuzaga keladi. Bolalar va o'smirlardagi bu reaktsiya ko'pincha yaqinlaringizdan oldingi e'tiborni yo'qotish bilan bog'liq. Uydan qochib, ular qidiriladigan joyda qolishga yoki politsiya e'tiborini jalb qilishga harakat qiladilar, shunda ularni uyga olib kelishadi yoki ota-onalari chaqiriladi yoki, nihoyat, bilvosita, ular ota-onalariga bu haqda signal berishadi. ularning yashash joylari. Yoshi bilan kurtaklar uzunroq bo'lib, romantik ohangga ega bo'lishi mumkin. Ularning sabablari ko'pincha odamlarni o'z joniga qasd qilishga undaydigan sabablar bilan bir xil bo'ladi - e'tiborni yo'qotish, yuksak mavqega bo'lgan umidlarning qulashi, o'zlarini tarixdan uzoqlashtirish zarurati, bu muqarrar ravishda masxara qilish va sharafli poydevordan yiqilish bilan tahdid qiladi. Masalan, 16 yoshli bola ota-onasi yuqori lavozimda ishlagani va ularning oilasining “dabdabali” turmush tarzi haqida gapirib, tanishlarini ishontirib, do‘stlarining uni o‘z uyiga taklif qilish talabi bilan uzoq mamlakatlarga qochib ketgan. haddan tashqari talabchan bo'lib qoldi. Isterik o'smirlar bolalik davridagi qarama-qarshilik, taqlid va hokazo reaktsiyalarining xususiyatlarini saqlab qoladilar.Ko'pincha biz qarindoshlarning odatiy e'tiborini yo'qotish yoki kamaytirishga, oila butining rolini yo'qotishga qarshilikning reaktsiyasini ko'ramiz. Qarshilik reaktsiyasining namoyon bo'lishi bolalikdagi kabi bo'lishi mumkin - "kasallikka uchish" yoki e'tibor qaratilayotgan odamdan xalos bo'lishga urinish (masalan, onani o'gay otasi bilan ajrashishga majbur qilish), lekin ko'pincha. Qarshilikning bu bolalarcha munosabati xulq-atvorning buzilishi bilan namoyon bo'ladi - to'satdan ichish, o'g'irlik, ishdan bo'shatish va jamiyatga zid munosabat yaqinlarimga: "Menga avvalgi e'tibor va g'amxo'rlikimni qaytaring, aks holda men g'oyib bo'laman!" Taqlid reaktsiyasi isterik tipdagi o'smirning xatti-harakatlarida ko'p narsalarni aniqlashi mumkin. Gisteroidlar odatda g'ayrioddiy bo'lib, ularning butun hayot yo'li kimgadir taqlid qilishdir, garchi bu imkon qadar sezilmas tarzda amalga oshiriladi va har doim "o'ziniki" sifatida taqdim etiladi. Isterik o'smir tomonidan taqlid qilish uchun tanlangan model, birinchi navbatda, taqlid qiluvchi shaxsga soya solmasligi kerak. Shuning uchun, taqlid qilish uchun mavhum tasvir yoki (ko'pincha) o'smirlar orasida mashhur bo'lgan, ammo bu o'smirlar guruhi bilan bevosita aloqada bo'lmagan shaxs ("moda buti") tanlanadi. Ba'zan taqlid jamoaviy tasvirga asoslanadi: o'ziga xoslikka erishish uchun ba'zilarning hayratlanarli bayonotlari, boshqalarning g'ayrioddiy kiyimlari, boshqalarning provokatsion xatti-harakatlari va boshqalar takrorlanadi.Oddiy kompensatsiya reaktsiyasi isteriklarga kamroq xosdir, chunki u maqsadga erishishda qat'iylik va qat'iyat bilan bog'liq, bu isterik tabiatga ega emas. Ammo kompensatsiya reaktsiyasi juda aniq bo'lishi mumkin. Isterikaga xos bo'lgan "kosmetik yolg'on"larda, ular boshqalarni ishonishga majbur qiladigan xayollarda va agar ular o'zlariga ishonmasalar, hech bo'lmaganda ulardan zavqlanishda aynan mana shu reaktsiya muhim rol o'ynaydi, deb o'ylash mumkin. Isterik o'smirlarning fantaziyalari shizoidlarning fantaziyalaridan keskin farq qiladi. Isterik fantaziyalar har doim ma'lum tinglovchilar va tomoshabinlar uchun mo'ljallangan, shuning uchun ular o'zgaruvchan, ularning qiziqishlari, didlari va holatini hisobga olgan holda. Isterik o'smirlar osongina xayoliy rolga o'rganib qolishadi va shunga mos ravishda o'zini tutishadi. Gennadiy U. (13-bet) davlat xavfsizlik organlariga chet el razvedkasi tomonidan yollangani, unga zavodda portlash uyushtirishga ko‘rsatma berayotgani haqidagi ariza bilan kelganidan so‘ng, o‘smirlar psixiatriya klinikasiga olib borilgan. shaxslar bu razvedka agentlari sifatida va hokazo ... bu, albatta, sof fantastika edi. E. Kraepelin (1915) davridan boshlab, bunday mif yaratishga moyil bo'lgan isteriklar ko'pincha psixopatik psevdologlar yoki mifomaniklarning maxsus guruhi sifatida tasniflanadi. Bizning nuqtai nazarimizdan, o'smirlik davrida ushbu maxsus guruhni ajratib ko'rsatish qiyin, chunki o'z shaxsiyatini bezaydigan xayol va yolg'on deyarli barcha isterik o'smirlarga xosdir. Hatto ixtirolar xulq-atvorda asosiy narsani tashkil etsa ham, boshqa barcha isterik xususiyatlarni qoplaganday tuyulsa ham, bu ertaklarning barchasi har doim isterik xarakterga - to'yib bo'lmaydigan egosentrizmga asoslanadi. O'smirning xulq-atvor reaktsiyalari ham ushbu asosiy histerik xususiyat bilan ranglanadi. Emansipatsiya reaktsiyasi zo'ravon tashqi ko'rinishlarga ega bo'lishi mumkin - uydan qochish, qarindoshlar va oqsoqollar bilan to'qnashuvlar, erkinlik va mustaqillik uchun baland talablar va boshqalar.PDO yordami bilan tekshirilganda aniq namoyon bo'lishi mumkin. Shuningdek, u namoyishkorona nokonformizm uchun ham javobgar bo'lishi mumkin - umumiy qabul qilingan xatti-harakatlar normalari, keng tarqalgan ideallar, qarashlar va didlarni namoyishkorona ravishda inkor etish. Biroq, mohiyatiga ko'ra, erkinlik va mustaqillikka bo'lgan haqiqiy ehtiyoj bu turdagi o'smirlarga xos emas - ular yaqinlarining e'tibori va tashvishlaridan xalos bo'lishni xohlamaydilar. Natijada, emansipatsiya intilishlari ko'pincha muxolifatning bolalarcha reaktsiyasi relslariga o'tadi. Guruhning tengdoshlari bilan munosabati har doim etakchilikka yoki har qanday holatda ham guruhdagi alohida mavqega da'vo bilan bog'liq. Har qanday vaqtda o'zining qo'mondonlik rolini zo'rlik bilan ta'minlash va boshqalarni bo'ysundirish uchun etarli darajada qattiqqo'llikka va qo'rqmas tayyorlikka ega bo'lmagan isterik o'spirin o'zi uchun qulay bo'lgan yo'llar bilan etakchilikka intiladi. Guruhning kayfiyatini yaxshi intuitiv tuyg'uga ega bo'lgan, undagi hali ham qaynab turgan va ba'zan ongsiz istaklar va intilishlar, isteriklar ularning birinchi vakili bo'lib, qo'zg'atuvchi va qo'zg'atuvchi sifatida harakat qilishlari mumkin. Ular o'zlariga qaragan nigohlardan ilhomlanib, hayajonda, boshqalarni boshqarishi, hatto beparvo jasorat ko'rsatishi mumkin. Ammo ular har doim bir soat davomida etakchi bo'lib chiqadilar - ular kutilmagan qiyinchiliklarga taslim bo'lishadi, do'stlariga osongina xiyonat qilishadi, hayratli nigohlardan mahrum bo'lishadi va shu zahotiyoq barcha ishtiyoqlarini yo'qotadilar. Asosiysi, do'stlar tez orada tashqi ta'sirlar ortidagi ichki bo'shliqni tan olishadi. Bu, ayniqsa, etakchilik mavqeiga isterik o'smir uchun boshqacha va qulayroq yo'l bilan erishilganda - uning o'tmishdagi muvaffaqiyatlari va sarguzashtlari haqidagi hikoyalar bilan ko'zlarga chang tashlash orqali sodir bo'ladi. Bularning barchasi isterik o'smirlarning bir xil o'smirlar guruhida uzoq vaqt qolishga moyil emasligiga va hamma narsani qaytadan boshlash uchun boshqasiga shoshilishlariga olib keladi. Agar siz isterik o'smirdan uning do'stlaridan hafsalasi pir bo'lganini eshitsangiz, shubhasiz, ular allaqachon uni tushunib etganlar. Yopiq o'smirlar guruhlari sharoitida, masalan, tartibga solinadigan rejimga ega bo'lgan yopiq o'smirlar muassasalarida, kompaniyani o'zboshimchalik bilan o'zgartirish qiyin bo'lsa, ba'zida alohida mavqega ega bo'lish uchun boshqa yo'l tanlanadi. Isterik o'smirlar oqsoqollar va boshqa o'smirlar o'rtasida vositachi lavozimini egallash va shu bilan o'zlarining alohida mavqeini mustahkamlash uchun kattalardan - oqsoqollar, barcha turdagi tadbirlar tashkilotchilarining etakchilik funktsiyalarini bajonidil qabul qiladilar. Sevimli mashg'ulotlar deyarli butunlay egosentrik sevimli mashg'ulotlari sohasida to'plangan. Faqat boshqalar oldida o'zini ko'rsatish imkoniyatini beradigan narsa sizni o'ziga jalb qilishi mumkin. Agar qobiliyatingiz bo'lsa, unda havaskor badiiy faoliyat bu erda eng katta imkoniyatlarni ochadi. Har doim o'z davrasidagi o'smirlar orasida eng moda bo'lgan (bizning davrimizda - estrada ansambllari) yoki g'ayrioddiyligi bilan hayratga soladigan (masalan, mim teatri) san'at turlariga ustunlik beriladi. 60-70-yillardagi o‘smirlar o‘rtasida drama to‘garaklarining ommabopligi pastligi, raqs ansambllarining tobora kamayib borayotganini sezmaslik mumkin emas edi. Ba'zida tanlangan sevimli mashg'ulotlar, birinchi qarashda, egosentrik sevimli mashg'ulotlarga tegishli emas. Ammo, aslida, ma'lum bo'lishicha, chet tilini ishtiyoq bilan o'rganish, odatda, eng mashhur dialoglarni o'zlashtirish bilan bog'liq bo'lib, chet ellik sayyohlar bilan suhbatlashish orqali do'stlar oldida o'zini ko'rsatish uchun amalga oshiriladi va falsafaga ishtiyoq cheklangan. moda falsafiy harakatlar bilan eng yuzaki tanishish uchun va yana sizning bilimingiz bilan tegishli muhitda taassurot qoldirish uchun mo'ljallangan. Yogis va hippilarga taqlid qilish bu borada ayniqsa unumdor zamin yaratadi. Hatto to'plangan to'plamlar ham xuddi shunday maqsadga xizmat qilishi mumkin - ularni (va o'zingizni!) do'stlaringiz oldida ko'rsatish (Aleksandr F., 16-bet). Sport va boshqa qo'lda ishlaydigan sevimli mashg'ulotlar kamroq tanlanadi, chunki ular nufuzli mavqega erishish uchun katta qat'iyat talab qiladi. Bundan farqli o'laroq, etakchilik sevimli mashg'ulotlari (turli turdagi tashkilotchilar va menejerlarning roli) afzalroqdir, chunki ular doimo ko'z oldida bo'lishga imkon beradi. Biroq, ular tez orada ular bilan bog'liq rasmiy mas'uliyat bilan og'ir bo'la boshlaydilar. Histeroidlarning jinsiy istagi kuchli ham, kuchli ham emas. Ularning jinsiy xatti-harakatlarida juda ko'p teatrlashtirilgan o'yin mavjud. Erkak o'smirlar o'zlarining jinsiy tajribalarini yashirishni va bu mavzu bo'yicha suhbatlardan qochishni afzal ko'rishadi, chunki ular bu erda ularni hayratda qoldiradigan hech narsa yo'q deb o'ylashadi, ular "teng bo'lmaslik" dan qo'rqishadi. Qizlar, aksincha, o'zlarining haqiqiy aloqalarini reklama qilishga va mavjud bo'lmaganlarini ixtiro qilishga moyil bo'lib, tuhmat va o'z-o'zini ayblashga qodir va suhbatdoshda hayratlanarli taassurotdan zavqlanib, fohisha rolini o'ynashi mumkin. Shuni ta'kidlash kerakki, gisteroid tipidagi zaif bog'lanish, unga zarba yashirin urg'u bilan isterik xususiyatlarni ochib berishi yoki aniq urg'u bilan yorqin isterik reaktsiyaga olib kelishi mumkin, ko'pincha mag'rurlik, atrofdagilarning e'tiborini yo'qotish yoki ayniqsa muhim ahamiyatga ega. odamlar, nufuzli mavqega bo'lgan umidlarning qulashi, eksklyuzivlikni buzdi. Isterik o'smirlarning o'zini o'zi qadrlashi ob'ektivlikdan uzoqdir. Ayni paytda taassurot qoldirishi mumkin bo'lgan xarakter xususiyatlari fosh qilinadi. Isterik psixopatiyada xarakter xususiyatlarining kuchayishi ham o'z joniga qasd qilish istagini aks ettiruvchi takroriy chiqishlar bilan ko'rgazmali tipdagi o'tkir affektiv reaktsiyalarning kuchayishi va chastotasi bo'ylab, shuningdek, boshqa namoyishiy xatti-harakatlarning buzilishi yo'lida sodir bo'ladi. Og'ir histerik psixopatiyalarda, ruhiy travma ta'sirida, reaktiv isterik psixozlar rivojlanishi mumkin - isterik alacakaranlık holatlari, psevdodementiya va boshqalar Biroq, bizning davrimizda o'smirlardagi isteriya psixozlari kamdan-kam uchraydi va asosan sud-psixiatriya ekspertizasi holatida. Isterik psixopatiya konstitutsiyaviy yoki psixopatik rivojlanishning oqibati bo'lishi mumkin, ko'pincha gisteroidal, shuningdek labil yoki gipertimik xarakterga ega bo'lgan urg'ularga asoslanib, haddan tashqari himoyalanish sharoitida paydo bo'ladi. O'smir populyatsiyasida isterik urg'u erkak o'smirlarning 2-3 foizida va biroz ko'proq o'smir ayollarda uchraydi [Ivanov N. Ya., 1976]. Histeroid turining uchta varianti o'smirlik davrida eng ko'p uchraydi. "Sof" asteroid turi hech qanday maxsus tavsifni talab qilmaydi; Ushbu turdagi psixopatiyaning turli darajalari va xarakter aksentsiyasi misollari bobda keltirilgan. I. Labile gisteroid labil tipdagi bo'limda keltirilgan (113-bet). Histeroid beqaror turi juda keng tarqalgan, ammo u hali etarlicha o'rganilmagan [Aleksandrov A. A., 1978]. Histeroid-beqaror turi. Ushbu turdagi o'smirlar orasida keng tarqalgan. Ularning aksariyatida gisteroidlarning klassik ta'riflariga xos bo'lgan go'daklik va fizikaning nafisligi yo'q. Aksincha, jismoniy rivojlanishning tezlashishi odatda juda aniq. Tashqi tomondan, ular birinchi marta uchrashganda, bunday o'smirlar beqaror ko'rinishi mumkin. Tengdoshlarning antisotsial jamiyati, ichish, bekorchilik va "qiziqarli hayot" ga intilish, o'z mas'uliyatini e'tiborsiz qoldirish, o'qish va ishlashdan qochish - bularning barchasi haqiqatda sodir bo'ladi. Biroq, bularning barchasi orqasida o'ylamaslik emas, doimiy o'yin-kulgi va zavqlanish uchun deyarli instinktiv ishtiyoq emas, balki xuddi shu egosentrizm. Antisosial xulq-atvorning barcha ko'rinishlari: alkogolizm, huquqbuzarlik va boshqalar - oqsoqollar va tengdoshlar oldida, hech bo'lmaganda, eksklyuzivlik uchun obro' qozonish uchun jasorat uchun xizmat qiladi. Asosial kompaniyalarning o'zida etakchilikka da'vo va g'ayrioddiylik namoyon bo'ladi. Bekorchilik va qaramlik kelajakdagi kasbga nisbatan yuqori, deyarli imkonsiz talablar bilan bog'liq. Yolg'on, beqaror odamlarda bo'lgani kabi, nafaqat himoya, balki u deyarli har doim o'zini bezash maqsadiga xizmat qiladi. Huquqbuzarlikdagi xatti-harakatlarda badiiy qobiliyatlardan mohirona foydalaniladi (ishonch qozonish qobiliyati, mohirona aldash va boshqalar). Aleksey D., 17 yosh. Ota va onasi bir xonadonda yashashlariga qaramay, ko'p yillardan beri ajrashgan. Otasi bilan aloqa qilmaydi. U normal rivojlangan, 13 yoshgacha qoniqarli o‘qigan, xulq-atvorida buzilishlar bo‘lmagan. 6-sinfda o'qish qiyin bo'lib tuyuldi, men darslarni tashlab, g'ayrioddiy o'smirlar guruhiga qo'shilib ketdim. U "fermerlik" bilan shug'ullana boshladi - u chet ellik sayyohlarning narsalarini sotib oldi va sotdi. U bundan juda ko'p pul topdi - so'nggi modada kiyinishni boshladi. U onasiga hamma narsani chet eldan olib kelgan dengizchi do'sti borligini e'lon qildi. 14 yoshimda ikkita do'stim bilan Tallin va Kievga bordim - "xavotir olmang" uchun onamga stantsiyadan qo'ng'iroq qildim. U go'zal shaharlarni ko'rishni xohlayotganini, ammo u erda politsiya tomonidan taxminlar tufayli hibsga olinganini aytdi. 8-sinfni zo‘rg‘a tugatdim. Onasining talabiga binoan u kasb-hunar maktabiga o'qishga kirdi, lekin u erda u doimo darslarni o'tkazib yubordi. 16 yoshida u jinoiy janjalda qatnashgani uchun sudlangan. Uning ta'kidlashicha, u bu kompaniyaga tasodifan kirgan va "tuhmat qilingan". Ko‘p o‘tmay, amnistiya tufayli koloniyadan ozod qilingan.U yerda, o‘zining so‘zlariga ko‘ra, u o‘z safdoshlari bilan oson aloqa o‘rnatgan, ammo qattiq tuzum tazyiqiga uchragan. Ozodlikka chiqqandan keyin u dastlab kasb-hunar maktabiga qaytdi, lekin tez orada darslarni tashlab ketdi. Men butun kunlarimni qandaydir kompaniyada o'tkazdim. Onasi, hamshiraning so'zlariga ko'ra, u uyga g'ayrioddiy holatda, qandaydir hayajon bilan qayta boshlagan. Ona mast qiluvchi moddalarni iste'mol qilishdan shubhalangan. U o'smirlar psixiatriya klinikasiga tekshiruvga yuborilgan. Klinika o'zini da'vo qiladi. Uning "xorijiy familiya" borligidan faxrlanadi. Suhbat davomida u o'zini namoyon qiladi va ko'zlarini noz-karashma bilan aylantiradi. Uning so'zlariga ko'ra, u spirtli ichimliklardan qochadi, umuman aroq ichmaydi va guruhlarda bir stakan zaif sharobdan ko'proq ichishga harakat qiladi. 13 yoshimda do'stlarim bilan dog'larni olib tashlash vositasini hidladim, lekin tez orada undan voz kechdim - "Men bundan charchadim". Uning so'zlariga ko'ra, u koloniyani tark etgach, o'z kompaniyasida turli xil tabletkalarni (Seduxen, Pentalgin va boshqalar) bajonidil ishlatib, "yuqori" ni keltirib chiqarmoqchi bo'lgan. Klinikaga kirganimda, men olib tashlash alomatlarini aniqlamadim. O'smirlar orasida u o'zini lider deb da'vo qiladi va o'zining asotsial o'tmishi haqidagi hikoyalar bilan hayratda qoldirishga harakat qiladi. U kasb-hunar maktabida o'qishni rad etadi. U "chet elga sayohat qilish uchun oshpazlik kursiga" rozi bo'lishini aytdi, lekin keyin "koloniya dog'i" uning hayotini buzganini - ular uni "munosib joyga" olib bormasliklarini aniq aytdi. U kasb-hunar maktabida radiotexnika bo‘yicha o‘qishni noloyiq deb biladi. Uning so‘zlariga ko‘ra, u zamonaviy estrada musiqasiga qiziqadi, bir nechta moda buyumlari va ansambllarini tezda nomlaydi, lekin bu erda uning bilimi yuzaki: aftidan, u musiqaning o‘zidan ko‘ra magnitafonli yozuvlar ustida chayqovchilik bilan band edi. Tekshiruvdan so'ng jismoniy rivojlanishning sezilarli tezlashishi kuzatiladi. Balandligi 184 sm, tana vazni 64 kg. Jinsiy rivojlanish tugallangan. Tanada jinoiy belgilar bilan zarb bor (sudlanganlik belgilari, qamoqda bo'lish, "erkinlik" istagi ramzi). Nevrologik va somatik tekshiruvda buzilishlar aniqlanmadi. PDO yordamida tadqiqot. Ob'ektiv baholash shkalasiga ko'ra, xarakterni dissimulyatsiya qilish tendentsiyasi mavjud bo'lsa-da, aniq hissteroid turi tashxisi qo'yilgan. Ko'rinishidan, dissimulyatsiya tufayli beqaror turdagi belgilar tashxis qo'yilmagan. Psixopatiya rivojlanishini ko'rsatadigan belgilar aniqlanmagan. Dissimulyatsiya tufayli boshqa ko'rsatkichlarni aniqlash noto'g'ri bo'lishi mumkin (muvofiqlik o'rtacha; emansipatsiya reaktsiyasi ifodalanmagan, huquqbuzarlik tendentsiyasi aniqlanmagan). Alkogolizmga salbiy munosabat mavjud. Subyektiv baholash shkalasiga ko'ra, o'z-o'zini hurmat qilish dissimulyatsiya va attitudinal xatti-harakatlarni aks ettiradi: konformal va paranoid tipning xususiyatlari paydo bo'ladi, faqat sezgir xususiyatlar ishonchli tarzda rad etiladi (ya'ni, o'zini "to'g'ri" va "kuchli shaxs" sifatida ko'rsatish istagi. oshkor qilingan). Diagnostika. Ruhiy sog'lom. Histeroid-beqaror turdagi aksentatsiya fonida xatti-harakatlarning buzilishi. Ikki yil ichida kuzatuv. Foyda olish uchun qayta sudlangan. O'smirlarda gisteroid turini tashxislash ehtiyotkorlik bilan amalga oshirilishi kerak. Ko'rinib turgan osonlikka aldanmang. Isterik belgilar boshqa turdagi xarakteristik asosda yuzaki qatlam bo'lishi mumkin - labil, gipertimik, epileptoid va hatto shizoid. Xuddi shu xususiyatlar organik psixopatiya rasmiga kiritilishi mumkin. Epileptoid o'smirlarda namoyishkorona o'z joniga qasd qilish harakati, shuningdek, isteriya haqidagi noto'g'ri g'oyaga olib kelishi mumkin. Aytilganlarga, shuningdek, o'smirlik davridagi isteriya va aniq ruhiy infantilizmni farqlash zarurligini qo'shishimiz kerak, bunda ham cheksiz fantaziya, ixtirolar, bolalarning hissiy ekspressivligi, taklifchanlik va isteriyaga o'xshash boshqa ko'plab belgilarga duch kelish mumkin. Biroq, aniq egosentrizmning yo'qligi bunday o'smirlarni isterikadan ajratishga imkon beradi.

Isterik shaxs turi - bu odamning histerik xarakteri bo'lib, u atrofdagi odamlar tomonidan sezilgan isterik ko'rinishlar shaklida namoyon bo'ladi. Bu tur farq qiladi. Jamoat kasbida o'zini namoyon qilgan iste'dodli odamlar isterik xarakterga ega. Konvulsiyadan aziyat chekadigan, ammo epilepsiya bilan og'rimaganlar, ko'z patologiyasisiz ko'rlikni rivojlantiradi, shuningdek, boshqa patologik belgilar va histerik nevroz paydo bo'ladi.

Histeroidlar faol, har doim o'yinda ishtiyoq bilan ishtirok etadilar va hatto ovqatlanish uchun ham chalg'itib bo'lmaydi. Bu ochlik kuchayguncha davom etadi. Keyin ular bir muddat oshxonaga yugurib, tez ovqatlanishlari mumkin.

Isterik xarakterdagi ayollar erkaklarning ustunligiga sezgir. Ular o'sib ulg'ayganlarida, ular kuch va qadr-qimmat erkaklarga berilishini tushunadilar. Buni amalga oshirish qiyin va bu turdagi shaxsiyatga ega ayollar tomonidan rad etiladi.

Bolalikda qizlar ko'proq e'tibor berishadi, chunki ular yoqimli va sodda. Ular o'sib ulg'ayganlarida, odamlar unga kamroq e'tibor berishlarini payqashadi.

Agar izoroid bola o'sayotgan oilada ota bo'lmasa, bu uning tushunchasida idealizatsiya uchun mos bo'lgan noma'lum, hayajonli tasvirni yaratadi. To'liq oilada qizlar otalariga dahshat va muhabbat bilan munosabatda bo'lishadi, chunki isterik bolalarda ko'pincha portlovchi, hissiy xarakterli otalar bo'ladi.

Xarakter xususiyatlari

Histeroidlar quyidagi belgilar bilan tavsiflanadi:

  • kayfiyatsizlik;
  • maqtanish;
  • baland, yorqin, ular uchun ko'rinmas va jim bo'lish qiyin;
  • impulsivlik;
  • muloqot paytida ular o'zidan boshqa hech kim haqida kamdan-kam gapirishadi;
  • Ular o'z tanalarini loyga o'xshatadilar, undan har qanday shaklni yasay oladilar.

Quyidagilar ijobiy xususiyatlar deb hisoblanadi:

  • qobiliyatlilik;
  • katta ijtimoiy doira;
  • oson harakatchan, baquvvat;
  • yorqinlik, jozibadorlik.

Histeroidlar tashqi ko'rinishiga e'tibor berishadi. Ular hech qachon manikyursiz, soch turmagisiz, bo'yanmasdan yoki oddiy, modaga mos kelmaydigan kiyimlarsiz omma oldida ko'rinmaydi. Bunday odamlar shou-biznes, ommaviy axborot vositalari, modellashtirish bilan bog'liq kasblarni tanlashadi yoki shunchaki boy erlarning xotini bo'lishadi.