Qaerda ovqat stoli bo'lsa, tobut ham bor.
U kelganidan bir necha kun o'tgach, yosh Dubrovskiy biznes bilan shug'ullanmoqchi edi, lekin otasi unga kerakli tushuntirishlarni bera olmadi, Andrey Gavrilovichning advokati yo'q edi. Hujjatlarini saralashda u faqat baholovchining birinchi xatini va unga javob loyihasini topdi; Bundan u sud jarayonini aniq tushuna olmadi va ishning adolatliligiga umid qilib, oqibatlarini kutishga qaror qildi. Ayni paytda Andrey Gavrilovichning sog'lig'i soat sayin yomonlashdi. Vladimir uning yaqinlashib kelayotgan halokatini oldindan bildi va to'liq bolalik davridagi cholni tark etmadi. Ayni paytda muddat o‘tib ketgan va apellyatsiya berilmagan. Kistenevka Troekurovga tegishli edi. Shabashkin uning oldiga ta'zim va tabriklar bilan keldi va Janobi Oliylariga yangi sotib olingan mulkni o'zi yoki kimga ishonchnoma berishga qaror qilgan bo'lsa, qachon egallashini tayinlashni iltimos qildi. Kirila Petrovich xijolat tortdi. U tabiatan o'zini o'zi qidirmagan edi, qasos olish istagi uni juda uzoqqa olib bordi, vijdoni norozi edi. U raqibining, yoshlikdagi keksa safdoshining ahvolini bilar, g‘alaba uning qalbiga shodlik keltirmasdi. U Shabashkinga tahdid bilan qaradi, uni qoralash uchun nimadir qidirdi, lekin buning uchun etarli bahona topolmay, unga jahl bilan dedi: "Chet, bu sizning vaqtingiz emas". Shabashkin uning kayfiyati yo‘qligini ko‘rib, ta’zim qilib, shoshib ketdi. Va yolg'iz qolgan Kirila Petrovich, hushtak chalib, oldinga va orqaga qadam tashlay boshladi: "G'alabaning momaqaldiroqlarini aylantiring", bu har doim uning ichida g'ayrioddiy hayajonni anglatardi. Nihoyat, u poygachi droshkini kiyishni, issiq kiyinishni buyurdi (bu allaqachon sentyabr oyining oxirida edi) va o'zini haydab, hovlidan haydab ketdi. Ko'p o'tmay u Andrey Gavrilovichning uyini ko'rdi va uning qalbini qarama-qarshi tuyg'ular to'ldirdi. Qoniqarli qasos va hokimiyatga bo'lgan ishtiyoq ma'lum darajada olijanob tuyg'ularni bo'g'ib yubordi, ammo ikkinchisi nihoyat g'alaba qozondi. U eski qo'shnisi bilan yarashishga, janjal izlarini yo'q qilishga qaror qildi, mulkini unga qaytarib berdi. Kirila Petrovich shu ezgu niyat bilan ruhini yengil qilib, qo‘shnisining mulkiga otlab yo‘l oldi va to‘g‘ri hovliga otlandi. Bu vaqtda bemor yotoqxonada deraza yonida o'tirgan edi. U Kiril Petrovichni tanidi va uning yuzida dahshatli sarosimaga tushib qoldi: odatdagi oqarib ketgan joyini qip-qizil qizarib ketdi, ko'zlari chaqnadi, noaniq tovushlarni aytdi. Tijorat kitoblari ortida o‘tirgan o‘g‘li boshini ko‘tarib, uning ahvolidan hayratda qoldi. Bemor dahshat va g‘azab bilan barmog‘ini hovli tomon ishora qildi. Shosha-pisha xalatining etagini ko‘tarib, kursidan turmoqchi bo‘ldi, o‘rnidan turdi... va birdan yiqilib tushdi. O'g'il uning oldiga yugurdi, chol hushsiz va nafas olmasdan yotardi - uni falaj urdi. - Shoshiling, shifokorga shaharga shoshiling! - baqirdi Vladimir. - Kirila Petrovich sizni so'rayapti, - dedi ichkariga kirgan xizmatkor. Vladimir unga dahshatli nigoh tashladi. Kiril Petrovichga ayt, men uni hovlidan haydab chiqarishga buyruq berishdan oldin tezroq chiqib ketsin... ketaylik! Xizmatkor xo'jayinining buyrug'ini bajarish uchun xursand bo'lib yugurdi; Egorovna qo'llarini qisdi. "Sen biznikisan, - dedi u xirillagan ovoz bilan, - kichkina boshingni buzasiz!" Kirila Petrovich bizni yeydi. - Jim bo'l, enaga, - dedi Vladimir yuragi bilan, - Keling, Antonni shaharga shifokorga yuboraylik. Egorovna ketdi. Koridorda hech kim yo'q edi, hamma odamlar Kiril Petrovichga qarash uchun hovliga yugurishdi. U ayvonga chiqdi va xizmatkorning javobini eshitib, yosh xo'jayin nomidan xabar berdi. Kirila Petrovich droshkida o'tirgancha uni tingladi. Uning yuzi tundan ham ma'yus bo'lib, nafrat bilan jilmayib qo'ydi, xizmatkorlarga qo'rqinchli qaradi va hovli yaqinida qadam tashladi. U Andrey Gavrilovich bir daqiqa oldin o'tirgan, ammo endi u erda yo'q bo'lgan derazaga qaradi. Enaga xo'jayinning buyruqlarini unutib, ayvonda turardi. Xizmatkorlar bu voqea haqida shovqin-suron gapirishdi. To'satdan Vladimir odamlar orasida paydo bo'ldi va to'satdan dedi: "Doktor kerak emas, ruhoniy vafot etdi". Chalkashlik bor edi. Odamlar keksa ustaning xonasiga shoshilishdi. U Vladimir ko'targan stullarga yotdi; uning o'ng qo'li polga osilgan, boshi ko'kragiga tushgan, hali sovib ulgurmagan, ammo o'limdan allaqachon qiyofasi buzilgan bu tanada hayotdan darak yo'q edi. Egorovna qichqirdi, xizmatkorlar o'z qaramog'ida qolgan jasadni o'rab olishdi, uni yuvdilar, 1797 yilda tikilgan kiyim kiydirishdi va xo'jayiniga ko'p yillar davomida xizmat qilgan stol ustiga qo'yishdi.
IU. Inshoni toza nusxada yozish.
87-88-darslar
Mavzu: DMITRIY SERGEEVICH LIHACHEV (1906-1999).
"VATAN YER"
Maqsad: maqolalarni sharhlab o‘qish, paragraflarga bo‘lish, asosiy fikrni aniqlash; oddiy rejani tuzish; o'qishni ifodalash bo'yicha trening.
Metodik texnikalar: matnni o‘qish, tushuntirish, asosiy fikrni yozish.
Darslar davomida
I. Tashkiliy moment.
II. Uy vazifasini tekshirish.
Hech qachon qiyin vaziyatlarga duch kelganmisiz? Bu vaqt ichida o'zingizni qanday tutdingiz? Javob berayotganda, "do'stlar muhtoj", "Bir o'zi qila olmaydi - do'stlaringizni chaqiring" degan maqollardan foydalanishga harakat qiling.
Nega, Yu.Kazakov fikricha, yozuvchiga jasorat kerak? (Darslik maqolasi, 196-bet.)
III. Darsning mavzusi va maqsadlari haqida gapiring.
1. O‘qituvchining so‘zi D. S. Lixachev haqida "Vatan" kitobidan "Muallifdan" so'zboshidan iqtibos bilan.
1) Dmitriy Sergeevich Lixachev - qadimgi rus adabiyoti mutaxassisi.
2) Yer qadriyatlari - shahar manzarasi, san'at yodgorliklari, xalq amaliy san'ati an'analari, mehnat mahorati.
3) Yer - inson qo'llari va inson miyasining nozik ijodlari xazinasi.
2. Sharhlangan o'qish maqolalar, paragraflarga bo'lish, tuzish va yozish.
Yoshlik butun hayotdir.
1) Maktab va universitet do'stlari bilan yangi, "kattalar" dunyosiga kirish.
2) Eng yaxshi, eng yaqin do‘stlar davrasi yoshlikda shakllanadi.
3) Haqiqiy do'stlar qayg'u va quvonchni baham ko'rishga yordam beradi, shunda u insonni buzmaydi va unga haqiqiy ma'naviy boylik beradi.
4) Qariguncha qalbingni yosh tut.
5) “O‘z nomusingni yoshligingdan asra”: o‘qish yillari obro‘sidan qochib qutula olmaysiz, lekin uni o‘zgartirishingiz mumkin, lekin bu qiyin.
San'at bizga katta olam ochadi.
1) Rus madaniyati - bu ochiq madaniyat, mehribon, jasur, hamma narsani qabul qiladigan va hamma narsani ijodiy tushunadigan.
2) Madaniyatning mohiyati uning baynalmilalligi va bag‘rikengligidir.
3) Buyuk san'atkorlarning qadr-qimmati shundaki, ular "boshqacha".
4) Yangilikdan qo‘rqmay, ilg‘or jahon adabiyoti bizga nima berayotganini qadrlaylik.
5) Rassomlar va san'at galereyalari bizning ruhiy sezgirligimizni, didimizni rivojlantirishi kerak va rivojlantirishi kerak.
Gapirishni va yozishni o'rganing.
1) Siz doimo gapirish va yozishni o'rganishingiz kerak.
2) Til xalqning fikrlaydigan, gapiradigan va yozadigan, fikrimizni shakllantiradigan eng katta qadriyatidir.
3) “...Bunday til buyuk xalqqa nasib etmaganiga ishonib bo‘lmaydi”. (I. S. Turgenev.)
4) Til inson aqliy rivojlanishining eng muhim ko'rsatkichi, xalq madaniyatining ko'rsatkichidir.
5) "Ular sizni kiyimlari bilan kutib olishadi va ularni aqllari bilan kutib olishadi." (Maqol.)
6) So'zlar - "filmlar".
7) Insonning tili uning dunyoqarashi va xatti-harakatidir.
8) Shunday gapiringki, so'z tor, fikr keng bo'lsin.
9) Tinglovchilar bilan gaplashayotganda, birinchidan, vaqtni kuzatib boring, ikkinchidan, nutqingiz qiziqarli bo'lishiga ishonch hosil qiling va unda barcha boshqalar bo'ysunadigan bitta asosiy g'oya bor.
10) Har bir inson yaxshi yoza olishi kerak!
11) Velosiped haydashni o'rganish uchun siz velosiped minishingiz kerak; yozishni o'rganish uchun siz o'z nutqingizga, boshqalarning nutqiga e'tibor berishingiz, xatlar, kundaliklar yozishingiz kerak, bu sizning o'zingizga nima qilayotganingiz, qanday ishlayotganingiz haqida hisobotingiz bo'ladi, ya'ni siz o'z so'zlaringizni va harakatlaringizni baholaysiz.
Xulosa. D. S. Lixachev qiziqarli suhbatdosh boʻlish uchun til sofligini saqlashni maslahat va koʻrsatma beradi, Chexovning: “Qisqalik – isteʼdodning singlisi” qoidasiga amal qilib, tilning obrazliligi va ifodaliligiga intiladi; Buning uchun siz qattiq va sabr bilan o'rganishingiz kerak.
IV. Darsni yakunlash.
O'qituvchi. Siz D. S. Lixachevning publitsistik janrda, ya’ni hayotimizning dolzarb, zamonaviy masalalarini yorituvchi janrda yozilgan “Vatan” kitobining bir necha boblarini o‘qidingiz.
“O‘z nomusingni yoshlikdan asra” degan naqlni qanday tushunasiz? Nima uchun maktab yillarida yaratilgan obro'dan butunlay uzoqlasha olmaysiz?
Turli millatlarning madaniyati kundalik hayotda qanday bog'lanadi? Sizning mintaqangizda qanday ko'rgazmalar, san'at va hunarmandchilik "yashaydi"?
Uy vazifasi: guruh vazifasi:
I guruh- D.S.Lixachevning "Gaplash va yozishni o'rganish" bobida ifodalangan maslahatidan foydalanib, "Mening ona yurtim san'ati" mavzusida xabar tayyorlang.
II guruh- "Ona tabiatni himoya qilish uchun" manifestini shakllantirish.
89-dars
Mavzu: RUS SHOIRLARI SHE’RLARI
XX ASR TABIAT HAQIDA.
V. BRYUSOV, I. BUNIN, F. SOLOGUB
Maqsadlar: she'riy asarlar, adabiy texnika va badiiy vositalar bilan tanishtirish; og'zaki rasm chizish, ifodali o'qishni o'rgatish; tabiatga ehtiyotkorona munosabatni tarbiyalash.
Metodik texnikalar: ifodali o‘qish, og‘zaki rasm chizish, tahliliy suhbat.
Darslar davomida
I. Tashkiliy moment.
II. Darsning mavzusi va maqsadlari haqida gapiring.
III. Yangi mavzuni o'rganish.
1. Qo'shiqning saundtreki ijro etiladi"Vatan nimadan boshlanadi?"
2. O‘qituvchining so‘zi.
Vatan qayerdan boshlanadi? Ehtimol, Vatanga muhabbat va tabiatga muhabbat bir-biriga bog'liq tuyg'ulardir.
Inson har doim tabiatda orom va osoyishtalikni topgan va shuning uchun o'zining eng yorqin orzularini tabiat bilan bog'lagan.
Ishonchli do'stimiz, ona tabiatimiz, ona yurtimiz yaqin bo'lsa, biz chinakam ma'naviy uyg'unlikni his qilamiz.
Taras Bulbaning so'zlarini eslang: ona yurtimizsiz biz "etimlarmiz", bizsiz esa "etimlar, xuddi biz kabi, bizning yurtimiz".
Tabiat adabiyot ijodkorlari qalbida kuchli estetik va vatanparvarlik tuyg‘ularini uyg‘otadi.
Ammo "tabiatga muhabbat harakatsiz va o'ychan bo'lishi mumkin emas". Konstantin Georgievich Paustovskiyning bu so'zlarini qanday tushunganingizni tushuntiring.
(Ko'rish va qoyil qolishning o'zi etarli emas, siz unga g'amxo'rlik qilishingiz, uni ko'paytirishingiz kerak.)
Biz hayotimiz davomida va bizsiz erni go'zal qilish uchun nima qilishimiz mumkin va qilishimiz kerak?
Darslikning 1 va 2-bandlarini tushunganingizdek, p. 213.
3. Ko'rgazma bo'ylab ekskursiya"Mening sokin vatanim..." kutubxonachi yoki o'qimishli talaba tomonidan olib boriladi: Savrasov, Levitan, Repin, Krimov, Romadin va boshqalarning rasmlari Chaykovskiyning "Fasllar" siklidan musiqaga namoyish etiladi.
4. Ifodali o‘qish talabalar tomonidan V. Bryusovning "Birinchi qor" she'rlari.
5. She’rning tahlili Bryusov "Birinchi qor".
V. Bryusov (1873-1924) - nosir, dramaturg, tanqidchi, tarjimon. Ammo V.Bryusov nomi tilga olinganda, avvalo, uning she’riyati nazarda tutiladi. Shoir Bryusov o‘z vataniga, uning tabiatiga mehr qo‘ygan, she’rlarida bu muhabbatni bizga yetkazishga harakat qilgan. Mana “Birinchi qor” she’ri. Yo‘q, muallif kecha ham “qora-yalang‘och” bo‘lgan qayinlarda, aravalarda, piyodalarda qorni ko‘rmaydi... U yorug‘lik, marvaridlar nurlarida kumush, chiroq va uchqunlarni ko‘radi.
Atrofdagi hamma narsa xayolparast bo'lib tuyuladi, xuddi tushdagi kabi, hamma narsa tushga (tushlarga) o'xshaydi. Nasrda kundalik, kundalik hayotda aytilganlarning barchasi sehr-jodu bilan yoritilgan, odamlar hayoti va tabiat hayoti o'zgacha, yangi va muqaddas bo'lib qolgan. Bu tushunarli: oq rang - poklik va muqaddaslik ramzi. Bu "jozibali" dunyo, "kumush dunyo" qanchalik go'zal. She’r muhabbat va joziba bilan nafas oladi. Tabiat mavzusi, unga hurmatli munosabat. Epithets oz, lekin tantanali lug'atning juda ko'p so'zlari bor! (Tushlar, arvohlar, sehr, yoritilgan, timsol, sehr.)
6. Ivan Alekseevich Buninning ismi sizga oldingi darslardan allaqachon tanish. Bu tanishuv yana 2 ta she’r bilan davom etadi. She'r o'qish Tayyorlangan talaba tomonidan "Meni momaqaldiroq bilan qo'rqitmang ...".
7. Tahlil dedi she'rlar.
Muallif bahorgi bo‘ronning momaqaldiroq va chaqmoqlaridan qo‘rqmaydi, chunki undan keyin quyosh charaqlab, moviy osmon uni xursand qiladi. Bo'rondan keyin atrofdagi hamma narsa, yomg'ir bilan yuvilgan va yangilangan, "yangi go'zallikning yorqinligida" yoshroq bo'ladi va gullar yanada xushbo'y va yam-yashil bo'ladi. Birinchi bayt yangilanish quvonchi, sizni baxt va go'zallikka to'la hayotingiz borligiga ishonch bilan qamrab oladi.
Ikkinchi baytda qayg'u va tushkunlik eshitiladi. Muallif uzoq davom etadigan yomon ob-havodan qo'rqadi, bu esa qayg'uli fikrlarni uyg'otadi: baxt "kundalik tashvishlar shovqinida" o'tadi, "kurashsiz va mehnatsiz kuch hayoti" so'nadi va nam, tumanli parda abadiy yashiradi. quyosh (quyosh yorug'lik, quvonch, umidlar, orzular). Muallif yozgi bo'ronlar va kuzning yomon ob-havosi paytida odamning ruhiy holatini taqqoslash uchun antitezadan foydalangan. Agar "qayg'u momaqaldiroq kabi o'tkinchi bo'lsa" hayot ajoyib. Ammo agar hayot "uzoqqa cho'zilgan yomon ob-havo" bo'lsa, unda bu qayg'uli, qayg'uli.
8. Chaykovskiyning “Fasllar” siklidan parcha fonida. o'qituvchi she'r o'qiydi"Bulut erib ketdi."
9. She’rning tahlili"Bulut erib ketdi."
Buninning ushbu she'ri xotirjamlik va tinchlik bilan nafas oladi. Bulut erib ketdi, qishloqda bahor kechasi, engil shamol xushbo'y bahor gullari hidini olib keladi. Qizil quyosh botishi yomon ob-havo haqida bashorat qilmaydi. Tuman xuddi havo ko‘rpasidek daryo bo‘ylab tarqaladi. Tuman orasidan chiroqlar miltillaydi. Tabiat uxlab qoladi, ba'zan siz faqat shoxlardan tushgan tomchilarni eshitishingiz mumkin. Ellipsli oxirgi satr hikoyaning to‘liq emasligi taassurotini yaratadi, chunki hamma narsa asta-sekin tinchlanadi, hamma narsa muzlab qoladi va ... She'rning rasmlari hayratlanarli darajada xotirjam. Metaforalar ("tun esadi", "quyosh botishi qizil", "shamol olib keladi"), taqqoslashlar ("tuman ... parda kabi"), yumshoq, tinchlantiruvchi.
10. She’r o‘qish F. Sologuba "Daryo ortidagi tuman oqarib ketdi ..." keyingi tahlillari bilan.
Shoir, nosir va tarjimonning “Olovli davra” nomli ilk she’riy to‘plamida orzular va haqiqat o‘rtasidagi tafovut, u yengmoqchi bo‘lgan g‘amginlik va yolg‘izlik haqida so‘z boradi.
"Daryo ortida tuman oq bo'ldi" she'rida ham yolg'izlik haqida so'z boradi: "Va endi men butunlay yolg'izman". Ammo biz pessimizmdan (umidsizlikdan) uzoq bo'lgan suratlarni ko'ramiz. Bu yerda qirg‘oq past, daraxtlar suv ustida egilgan, daryo ortidagi tuman masofalarni yashirmaydi. Yonayotgan olov uning qalbida hayot olovini jonlantiradi, kelajak haqidagi yorqin orzularni, bolalik xotiralarini tarbiyalaydi: “Asta-sekin yuraman yalangoyoq, Olislarda esa chiroqlar ko‘raman...” Chiroqlar umid, yolg'izlikning oxiriga, sarson-sargardonlikka, qulaylik, g'amxo'rlik, tinchlik yaqinligiga umid qiling. She'rning suratlari muallifning fikrlariga ta'sir qilgandek (mos keladigan) sekin, silliq ochiladi.
Uy vazifasi(qatorda): mualliflardan birining she'rini o'rganing: men saf tortaman- Yesenin; II qator- Zabolotskiy, III qator- Rubtsov; rassomlar uchun - tabiat haqidagi illyustratsiyalar.
,58,77 kb.
- Yashkaning daryoga boradigan yo'lidagi xatti-harakati Volodyaning xatti-harakatidan qanday farq qiladi? Yashka qanday belgilar bilan o'rdaklar uchayotganini va qora qushlar chaqirayotganini tan oldi? U sizga qoraquloqlar haqida nima dedi?
- O'g'il bolalar xavfli paytlarda o'zlarini qanday tutdilar? Yashka uchun hamma narsa yaxshi tugagandan so'ng, dunyoda Volodyaning rangpar, qo'rqinchli va iztirobli yuzidan shirinroq narsa yo'qligini qanday tushuntirish mumkin?
Kazakov ijodi tadqiqotchilarining fikriga ko'ra, yozuvchi o'z qahramonlari uchun noqulay narsalarni o'quvchidan yashirmaydi, ular qanchalik yaxshi yoki yomon ekanligini o'zi hal qilishi kerak. Sizningcha, muallif Yashkaning xatti-harakatlarida nimani yashirishi mumkin edi, lekin o'quvchidan yashirmadi?
- O'zingizning rejangiz (sizning tanlovingiz) bo'yicha hikoyani qayta hikoyalash yoki rolli o'qishni tayyorlang.
- O'rmonda yoki daryoda qiyin vaziyatlarga duch kelganmisiz? Bu vaqt ichida o'zingizni qanday tutasiz? Savolga javob berayotganda, maqollarni ishlatishga harakat qiling: "Do'stlar muammoga duch kelishadi", "Buni yolg'iz qo'lidan kelmaydi - o'rtoqlaringizni chaqiring".
“Yozuvchi jasur bo'lishi kerak... chunki uning hayoti og'ir. U bo'sh oq qog'oz bilan yolg'iz qolganda, hamma narsa unga qarshi bo'ladi. Unga qarshi ilgari yozilgan millionlab kitoblar bor - bu haqda o'ylash qo'rqinchli! - va bularning barchasi sodir bo'lgan bo'lsa, nima uchun boshqa yozganligi haqidagi fikrlar. Unga qarshi turli kunlarda bosh og'rig'i va o'ziga ishonchsizlik va o'sha paytda unga qo'ng'iroq qiladigan yoki keladigan turli odamlar va har xil tashvishlar, muammolar, muhim bo'lib tuyuladigan narsalar, garchi u uchun bu soatda muhimroq narsa yo'q. u kerak bo'lgan narsadan ko'ra. Quyosh unga qarshi, u uydan chiqib ketishni, biror joyga borishni, nimanidir ko'rishni, qandaydir baxtni his qilishni xohlasa. Yomg'ir esa unga qarshi, ruh og'ir, bulutli va siz ishlashni xohlamasangiz ...
Haqiqiy yozuvchi kuniga o‘n soat ishlaydi. Ko'pincha u tiqilib qoladi, keyin bir kun o'tadi va yana bir kun va yana ko'p kunlar o'tadi, lekin u chiqolmaydi, bundan keyin va g'azab bilan yozolmaydi, deyarli ko'z yoshlari bilan u oz kunlar qanday o'tishini his qiladi va behuda o'tish ... "
“...Hech kimda bo'lmaganidek, sizda ham dunyoni o'zingiz xohlagandek qayta qurish kuchingiz yo'q. Lekin sizning haqiqatingiz va so'zingiz bor. Va siz uch marta jasoratli bo'lishingiz kerak, shunda siz barcha baxtsizliklar, muvaffaqiyatsizliklar va buzilishlarga qaramay, odamlarga quvonch va ... Hayot yaxshilanishini cheksiz aytmoqda ... "
Savol va topshiriqlar
1. Nega, Yuriy Kazakov fikricha, yozuvchiga jasorat kerak?
Javobingizni yozuvchining kundaligidan iqtiboslar va u haqidagi bayonotlar bilan tasdiqlang
yozuvchilar va tanqidchilar.
2. K) Kazakovning “Yo‘lda” hikoyasini o‘zingiz o‘qing. Tayyorlang
ushbu hikoyani ko'rib chiqish (og'zaki yoki yozma - sizning tanlovingiz).
Dmitriy SERGEEVICH LIXACEV
1906 yilda tug'ilgan
Ko'p tadqiqotlar
Dmitriy Sergeevich Lixachev qadimgi rus adabiyotiga oid asarlar muallifi.
Uning “Vatan” kitobidagi “Muallifdan” degan so‘zboshisida shunday o‘qiymiz: “Taqdir meni qadimgi rus adabiyoti mutaxassisi qildi. Biroq, "taqdir" nimani anglatadi? Taqdir menda edi: mening moyilligim va qiziqishlarim, Leningrad universitetida fakultetni tanlashim va qaysi professor-o'qituvchilar bilan dars o'ta boshlaganim. Men eski qo‘lyozmalarga qiziqardim, adabiyotga qiziqardim, Qadimgi Rossiya va xalq amaliy san’ati meni o‘ziga tortdi. Agar biz bularning barchasini birlashtirib, ma'lum bir qat'iyat va qidiruvlarni o'tkazishda qaysarlik bilan ko'paytirsak, bularning barchasi birgalikda menga qadimgi rus adabiyotini sinchkovlik bilan o'rganishga yo'l ochdi.
Ammo ichimda yashayotgan o'sha taqdir, shu bilan birga, meni akademik ilmga intilishdan doimo chalg'itib turardi. Men tabiatan notinch odamman...
Men barcha qadriyatlar hammaga tegishli bo'lishini va o'z o'rnida qolgan holda hammaga xizmat qilishini istayman. Butun yer o'tmishdagi qadriyatlarga, xazinalarga egalik qiladi va saqlaydi. Bu go'zal manzara va go'zal shaharlar va shaharlarning ko'p avlodlar davomida to'plangan o'z san'at yodgorliklari mavjud. Qishloqlarda esa xalq amaliy san’ati an’analari, mehnat mahorati shakllangan. Qadriyatlar nafaqat moddiy yodgorliklar, balki yaxshi odatlar, yaxshilik va go'zallik haqidagi g'oyalar, mehmondo'stlik an'analari, do'stona munosabat, his qilish qobiliyatidir.
Boshqasining o'ziga xosligi bor, yaxshi. Qadriyatlar til va to'plangan adabiy asarlardir. Hammasini sanab bo'lmaydi.
Bizning Yerimiz nima? Bu inson qo'llari va inson miyasining g'ayrioddiy xilma-xil va g'ayrioddiy nozik ijodlari xazinasi bo'lib, kosmosda aql bovar qilmaydigan, tasavvur qilib bo'lmaydigan tezlikda yuguradi. Men kitobimni “Vatan” deb nomladim. Rus tilida "yer" so'zi juda ko'p ma'noga ega. Bu tuproq, mamlakat va odamlar (oxirgi ma'noda rus erlari "Igorning yurishi haqidagi ertak" da aytiladi) va butun dunyo.
Kitobimning sarlavhasida "yer" so'zini barcha ma'nolarda tushunish mumkin.
Yer insonni yaratadi. Usiz u hech narsa emas. Lekin yerni ham inson yaratadi. Uning asrab-avaylanishi, yer yuzida osoyishta bo‘lishi, boyligining ko‘payishi insonga bog‘liqdir”.
VANA YER
Kitobdan bo'limlar
Yoshlar- bu hammasi hayot
Maktabda o'qib yurgan paytlarim, katta bo'lganimda hammasi boshqacha bo'lib tuyulardi. Men boshqa odamlar orasida, boshqa muhitda yashayman va hamma narsa butunlay boshqacha bo'ladi. Boshqa muhit bo'ladi, mening maktab dunyom bilan hech qanday umumiylik bo'lmagan boshqa "kattalar" dunyosi bo'ladi. Ammo aslida bu boshqacha bo'lib chiqdi. Men bilan birga mening maktabim, keyin esa universitetdagi do'stlarim bu "kattalar" dunyosiga kirishdi. Atrof-muhit o'zgardi, lekin maktabda ham o'zgardi, lekin mohiyatiga ko'ra o'zgarishsiz qoldi. O‘rtoq, inson, ishchi sifatidagi obro‘-e’tiborim menda qoldi, bolalikdan orzu qilgan o‘sha olamga o‘tdi, o‘zgarsa, umuman yangi boshlanmadi.
Esimda, onamning eng yaxshi do'stlari uzoq umrining oxirigacha uning maktab do'stlari bo'lib qolishgan va ular "boshqa dunyoga" ketganlarida, ularning o'rnini bosa olmas edi. Mening otam bilan ham xuddi shunday - uning do'stlari uning yoshligidagi do'stlari edi. Voyaga etganida, do'stlashish qiyin edi. Aynan yoshlikda insonning xarakteri shakllanadi va uning eng yaqin, eng zarur do'stlari doirasi shakllanadi.
Yoshlikda nafaqat inson shakllanadi - uning butun hayoti, butun muhiti shakllanadi. Agar u do'stlarini to'g'ri tanlasa, uning yashashi oson, qayg'uga chidashi va quvonchni ko'tarishi oson bo'ladi. Zero, quvonch ham eng quvonchli, eng uzoq va bardavom bo'lishi, insonni buzmasligi va haqiqiy ma'naviy boylik berishi, insonni yanada saxovatli qilishi uchun "o'tkazilishi" kerak. Do'stlar bilan baham ko'rilmagan quvonch quvonch emas.
Yoshligingizni qarilikgacha saqlang. Yoshligingizni eski do'stlaringizda saqlang, lekin yoshligingizda orttirilgan. Yoshlikni o'z mahoratingiz, odatlaringiz, yoshligingizdagi "odamlarga ochiqligingiz", spontanligingizda saqlang. Uni hamma narsada saqlang va kattalar sifatida siz "butunlay, butunlay boshqacha" bo'lib, boshqa dunyoda yashaysiz deb o'ylamang.
Va esda tuting: "O'z sha'nini yoshligidan asrang". Maktab yillarida yaratilgan obro'ingizdan butunlay qochish mumkin emas, lekin siz uni o'zgartirishingiz mumkin, lekin bu juda qiyin.
Yoshligimiz ham bizning keksaligimizdir.
San'at biz uchun katta dunyoni ochadi!
Rus madaniyatining eng katta va eng qimmatli xususiyati uning qudrati va mehribonligi edi, bu kuchli, chinakam qudratli printsip har doim ega. Shuning uchun ham rus madaniyati yunon, skandinaviya, fin-ugr, turkiy va hokazo tamoyillarni dadil o‘zlashtirib, ularni o‘ziga organik tarzda singdira oldi.Rus madaniyati ochiq madaniyat, hamma narsani qabul qiladigan va hamma narsani ijodiy idrok etuvchi mehribon va mard madaniyatdir.
Bu ruslarning rusi edi, Pyotr I. U poytaxtni G'arbiy Evropaga yaqinlashtirishdan, rus xalqining kostyumini o'zgartirishdan va ko'plab urf-odatlarni o'zgartirishdan qo'rqmadi. Chunki madaniyatning mohiyati tashqi emas, balki uning ichki baynalmilalligi, yuksak madaniy bag‘rikengligidadir...
Turli rassomlar (frantsuzlar, armanlar, yunonlar, shotlandlar) doimo rus madaniyatida bo'lgan va doimo unda - bizning buyuk, keng va mehmondo'st madaniyatimizda bo'ladi. Dardlik va despotizm unda hech qachon mustahkam uya qurmaydi.
San'at galereyalari bu kenglikning targ'ibotchilari bo'lishi kerak. Biz san'atshunoslarimizga ishonamiz, ularga ishonamiz, hatto tushunmagan narsamiz bo'lsa ham.
Buyuk san'atkorlarning qadr-qimmati shundaki, ular "boshqa", ya'ni. madaniyatimizdagi xilma-xillikni rivojlantirishga hissa qo‘shish.
Biz rus tilidagi hamma narsani, birinchi navbatda ruschani yaxshi ko'ramiz, aytaylik, Vologda va 1 Dionisiyning freskalarini yaxshi ko'ramiz, lekin biz dunyoning ilg'or madaniyati nimani berganini va berishda davom etayotganini va o'zimizda nima yangiligini qadrlashni tinim bilmay o'rganamiz. Keling, yangilikdan qo'rqmaylik va biz hali tushunmagan hamma narsani ostonadan rad etmaymiz.
Har bir san'atkorda o'z uslubida yangi bo'lgan firibgar va yolg'onchini ko'rishning iloji yo'q, chunki bilimsiz odamlar ko'pincha shunday qilishadi. Madaniyatimiz va san’atimizning xilma-xilligi, boyligi, murakkabligi, “mehmondo‘stligi”, kengligi va baynalmilalligi uchun biz san’at galereyalari amalga oshirayotgan, bizni turli san’at bilan tanishtirayotgan, didimizni, ma’naviy sezgirligimizni rivojlantirayotgan ajoyib ishlarni qadrlaymiz va hurmat qilamiz. .
Matematikani tushunish o'rganishni talab qiladi. Musiqani tushunish uchun siz o'rganishingiz kerak. Siz rasmni tushunishni ham o'rganishingiz kerak!
Gapirishni va yozishni o'rganing
Ushbu sarlavhani o'qib chiqqach, ko'pchilik o'quvchilar shunday deb o'ylashadi: "Men bolaligimda shunday qilganman". Yo'q, siz doimo gapirish va yozishni o'rganishingiz kerak. Til insonda mavjud bo'lgan eng ifodali narsa bo'lib, agar u o'z tiliga e'tibor berishni to'xtatsa va uni allaqachon etarli darajada o'zlashtirgan deb o'ylay boshlasa, u orqaga chekinishni boshlaydi. Siz doimo tilingizni kuzatib borishingiz kerak - og'zaki va yozma.
Xalqning eng katta qadriyati uning tili, yozadigan, gapiradigan, fikrlaydigan tilidir. U o'ylaydi! Bu haqiqatning barcha ko'p ma'noliligi va ahamiyati bilan yaxshilab tushunilishi kerak. Zero, bu insonning butun ongli hayoti ona tilidan o'tishini anglatadi. Tuyg'ular va his-tuyg'ular faqat biz o'ylayotgan narsalarni ranglaydi yoki fikrni qandaydir tarzda itarishadi, ammo bizning fikrlarimiz tilda shakllanadi.
0 Xalq tili deb rus tilida ko'p yozilgan. Bu bitta
dunyodagi eng mukammal tillardan biri, rivojlangan til
1 Fresk(Italyancha fresk - yangi) - ranglar bilan to'ldirilgan rasm, ehtimol
suvga namlangan va yangi gipsga surtilgan.
19-asrda bergan ming yildan ortiq. dunyodagi eng yaxshi adabiyot va she'riyat. Turgenev rus tili haqida shunday dedi: "...bunday til buyuk xalqqa berilmaganiga ishonish mumkin emas!"
Mening bu maqolam umuman rus tili haqida emas, balki bu tildan u yoki bu shaxs tomonidan qanday qo'llanilishi haqida bo'ladi.
Insonni bilishning eng ishonchli usuli - uning aqliy rivojlanishi, axloqiy fazilatlari, xarakteri - uning qanday gapirayotganini tinglashdir.
Demak, xalq tili uning madaniyatining ko‘rsatkichi sifatida va shaxs tili uning shaxsiy fazilatlari ko‘rsatkichi sifatida – xalq tilidan foydalanadigan shaxsning fazilatlari bor.
Agar insonning o‘zini olib yurishi, yurishi, yurish-turishi, yuz-ko‘ziga e’tibor qaratsak va ular bo‘yicha odamga baho bersak, ba’zan, lekin noto‘g‘ri bo‘lsak, inson tili uning insoniy fazilatlarini, madaniyatini yanada to‘g‘riroq ko‘rsatadi. .
Ammo shunday bo'ladiki, odam gapirmaydi, balki "so'zlarni tupuradi". Har bir umumiy tushuncha uchun u oddiy so'zlarga emas, balki jarangli iboralarga ega. Bunday odam o‘zining “tupurgan so‘zlari” bilan gapirsa, u hech narsaga parvo qilmasligini, o‘zining yuksak, barcha sharoitlardan kuchli, atrofdagilardan aqlliroq ekanini, hamma narsaga kulib, qo‘rqmasligini ko‘rsatmoqchi bo‘ladi. har qanday narsa.
Lekin, aslida, u qo'rqoq va qo'rqoq, o'ziga ishonchi yo'qligi sababli, u o'zining bema'ni ifodalari va istehzoli laqablari bilan ba'zi narsalarni, odamlarni, harakatlarni chaqiradi.
Qarang, tinglang, bunday "jasur" va "donishmand" nima haqida behayo gapiradi, qanday hollarda u odatda so'zlarni "tupurish so'zlari" bilan almashtiradi? Siz darhol sezasizki, bu uni qo'rqitadigan narsa, u o'zi uchun uning kuchiga ega bo'lmagan muammolarni kutadi. U pul uchun, pul topish uchun - qonuniy va ayniqsa noqonuniy - har qanday firibgarlik uchun "o'z" so'zlariga ega bo'ladi, u qo'rqadigan odamlar uchun bema'ni taxalluslar (ammo odamlar o'zlarining sevgi va mehrlarini ifoda etadigan taxalluslar mavjud) u yoki bu odam uchun boshqa masala).
Men bu masala bilan alohida shug'ullanganman, shuning uchun menga ishoning, men buni bilaman va men shunchaki taxmin qilmayapman.
Insonning tili uning dunyoqarashi va xatti-harakatidir. U qanday gapirsa, shunday o'ylaydi.
Agar chinakam ziyoli, bilimli, madaniyatli inson bo‘lishni istasangiz, tilingizga e’tibor bering. To'g'ri, to'g'ri va iqtisodiy gapiring. Majburlamang
Atrofingizdagilar sizning uzun nutqlaringizni tinglashlari kerak, tilingizni ko'z-ko'z qilmang: narsisistik suhbatdosh bo'lmang.
Agar siz tez-tez omma oldida - yig'ilishlarda, sessiyalarda yoki oddiygina do'stlaringiz davrasida gapirishga to'g'ri kelsa, birinchi navbatda, nutqlaringiz uzoq emasligiga ishonch hosil qiling. Vaqtni kuzatib boring. Bu nafaqat boshqalarni hurmat qilish uchun kerak - buni tushunish muhimdir. Birinchi besh daqiqa - tinglovchilar sizni diqqat bilan tinglashlari mumkin; ikkinchi besh daqiqa - ular hali ham sizni tinglashda davom etadilar; o'n besh daqiqadan so'ng ular faqat sizni tinglayotgandek bo'lishadi va yigirmanchi daqiqada ular o'zlarini ko'rsatishni to'xtatib, o'zlarining ishlari haqida pichirlashni boshlaydilar va ular sizni to'xtatib qo'yish yoki bir-biringizga nimadir aytishni boshlashga kelganda, siz adashgansiz.
Ikkinchi qoida. Nutqni qiziqarli qilish uchun siz aytgan hamma narsa siz uchun qiziqarli bo'lishi kerak. Siz hatto hisobotni o'qishingiz mumkin, lekin uni qiziqish bilan o'qing. Agar ma'ruzachi maroq bilan gapirsa yoki o'qisa va tinglovchilar buni his qilsalar, tinglovchilar ham qiziqish uyg'otadi. Qiziqish tinglovchilarning o'zida yaratilmaydi, qiziqish tinglovchilarga ma'ruzachi tomonidan singdiriladi. Albatta, agar nutq mavzusi qiziq bo'lmasa, tinglovchilarda qiziqish uyg'otishga urinishdan hech narsa chiqmaydi.
Nutqingizda shunchaki turli xil fikrlar zanjiri emas, balki boshqa barcha fikrlar bo'ysunishi kerak bo'lgan bitta asosiy g'oya mavjud bo'lishiga harakat qiling. Shunda sizni tinglash osonroq bo'ladi, nutqingiz mavzuga ega bo'ladi, intriga paydo bo'ladi, "oxiriyatni kutish" paydo bo'ladi, tinglovchilar siz nimaga olib borayotganingizni, ularni nimaga ishontirmoqchi ekanligingizni taxmin qiladilar va ular bilan tinglashadi. qiziqish va oxirida asosiy fikrni qanday shakllantirishingizni kuting.
Bu "oxirini kutish" juda muhim va uni faqat tashqi usullar bilan qo'llab-quvvatlash mumkin. Masalan, ma'ruzachi o'z nutqi haqida turli joylarda ikki yoki uch marta aytadi: "Men bu haqda ko'proq aytaman", "Biz bunga qaytamiz", "E'tibor bering ..." va hokazo.
Nafaqat yozuvchi va olimlar yaxshi yoza olishi kerak. Hatto do'stingizga erkin va ma'lum darajada hazil bilan yozilgan yaxshi yozilgan xat ham sizni og'zaki nutqingizdan kam emas. Xat orqali unga o'zingizni, kayfiyatingizni, o'zingiz yoqtirgan odamga yaqinlashishda bo'shashishingizni his qilsin.
Ammo yozishni qanday o'rganish kerak? Agar siz yaxshi gapirishni o'rgansangiz,
O'zining va boshqalarning nutqiga doimiy e'tibor berish, ba'zan fikrni, masalaning mohiyatini aniq ifodalovchi muvaffaqiyatli iboralarni yozish kerak, keyin yozishni o'rganish uchun yozish, xat yozish, kundaliklar yozish kerak. (Kundaliklarni yoshligidan saqlash kerak, shunda ular siz uchun shunchaki qiziq bo'ladi va ularni yozish paytida siz nafaqat yozishni o'rganasiz - siz o'z hayotingiz haqida beixtiyor xabar berasiz, sizga nima bo'lganligi va qanday bo'lganligi haqida o'ylaysiz. harakat qildi.) Bir so'z bilan aytganda: "Velosiped haydashni o'rganish uchun siz velosiped minishingiz kerak."
Savol va topshiriqlar
- Siz D. S. Lixachevning publitsistik janrda, ya’ni hayotimizning dolzarb, zamonaviy masalalarini yorituvchi janrda yozilgan “Vatan” kitobining bir necha boblarini o‘qidingiz. Muallif bizning e'tiborimizni nimaga tortdi? “San’at biz uchun katta olam ochadi!” bobini qanday tushundingiz?
- “O‘z nomusingni yoshligidan asra” degan naqlni qanday tushunasiz? Nima uchun maktab yillarida yaratilgan obro'dan butunlay uzoqlasha olmaysiz?
- Turli millatlarning madaniyati kundalik hayotda qanday bog'lanadi? Sizning mintaqangizda qanday ko'rgazmalar, san'at va hunarmandchilik "yashaydi"?
- "Mening ona yurtim san'ati" mavzusida xabar tayyorlang (og'zaki yoki yozma - sizning tanlovingiz). D.S.Lixachevning "Gapirish va yozishni o'rganish" bobida ifodalangan maslahatlaridan foydalaning.
Kumush, chiroqlar va uchqunlar - kumushdan yasalgan butun dunyo!
Kecha qora va yalang'och marvaridlarda qayin daraxtlari yonmoqda.
Bu kimningdir armonlar shohligi, Bular arvohlar va orzular!
Qadimgi nasrning barcha ob'ektlari sehr bilan yoritilgan. 
“T I H A Y M O I VATAN...”
(Ona tabiat haqida she'rlar)
Konstantin Georgievich Paustovskiy yozadi: "Har kim tabiatni o'ziga xos tarzda sevadi va" qo'lidan kelganicha ". - Tabiatga muhabbat harakatsiz va o'ychan emas. Har qanday vaqtda u tafakkur holatidan g'azab va qarshilikka o'tishi mumkin. Ko'p odamlar tabiatning ma'nosiz vayronagarchiliklarini ko'rishda qanday dahshatli g'azablanishni bilishadi. Kesilgan ko'p asrlik daraxtlarning qulashi shovqini deyarli jismoniy og'riqni keltirib chiqaradi. Bizga ma’lumki, ba’zan o‘rmon kesish hayotning zaruratidan emas, balki e’tiborsizlik, bilimsizlik, eng yomoni, yerga ochko‘zlik bilan bog‘liq.
Gazetalarimiz muharrirlari tabiatga aql bovar qilmaydigan, hatto oddiygina jinoiy munosabat to‘g‘risida respublikamizning turli burchaklaridan oddiy odamlarning yuzlab xatlari bilan to‘lib-toshgan.
Tabiatni asrab-avaylash, landshaftni asrab-avaylash davlat ahamiyatiga molik ish ekani haqidagi elementar haqiqatni haligacha to‘liq anglab yetmaganmiz...
Xalqimiz o‘zining axloqiy fazilatlari, iste’dodi va bunyodkorlik qudrati uchun boshqa sabablar qatori tabiatimizga ham qarzdor. Uning estetik ta'sirining kuchi shunchalik kattaki, usiz bizda u kabi ajoyib Pushkin bo'lmas edi. Va nafaqat Pushkin, balki Lermontov, Chaykovskiy, Chexov, Gorkiy, Turgenev, Lev Tolstoy, Prishvin va nihoyat, ajoyib manzara rassomlari galaktikasi bo'lmagan bo'lar edi: Savrasov, Levitan, Borisov-Musatov, Nesterov, Jukovskiy, Repin. , Krimov , Romadina va boshqalar.
Tabiatga qoyil qolish unga mehr-muhabbatning oqibati, ona tabiatga muhabbat esa o‘z yurtiga muhabbatning eng ishonchli belgilaridan biri ekanligi aniq...”.
Savol va topshiriqlar
- K-G. Paustovskiyning "Rasm bo'yicha eslatmalar" maqolasini o'qing, undan darslik uchun parcha olingan. K.Paustovskiy tabiatga qanday munosabatni jinoyatchi deb ataydi? Bu yozuvchining fikri E. Nosovning “Qo‘g‘irchoq” hikoyasi bilan qanday uyg‘unlashadi? "O'z tabiatimizni himoya qilish uchun" manifestini shakllantirishga harakat qiling.
- 20-asr shoirlarining o‘z vatani, ona tabiati haqidagi she’rlarini o‘qib, siz, albatta, XIX asr rus shoirlari – Pushkin va Lermontov, Fet va Tyutchev, Nekrasov va Bunin ijodini eslaysiz... va albatta. , landshaft rassomlari... Qanday kayfiyatni ifodalaydi?Har bir she'r?
BIRINCHI QOR
Ekipajlar, piyodalar,
Azur ustida oq tutun,
Odamlar hayoti va tabiat hayoti yangi va muqaddas narsalarga to'la.
Orzularni amalga oshirish
Qudratli o'yin, bu sehr dunyosi,
Bu dunyo kumushdan yasalgan!
Pleiades- davrning taniqli shaxslari guruhi, yo'nalishi. Manifest- dasturiy xarakterdagi yozma murojaat.
Daryo ortidagi tuman oqarib ketdi, Bu qirg'oq umuman baland emas, Daraxtlar esa suv ustida turibdi, Endi men butunlay yolg'izman.
Fedor Sologub*
Men butalar ichidan novdalarni qidiraman va ularni qirg'oqqa olovga olib kelaman va ularning ostidagi olovni tiriltiraman, yolg'iz o'tiraman va orzu qilaman.
So‘ng daryo bo‘ylab asta-sekin yuraman yalangoyoq, Olislarda esa chiroqlarni ko‘raman, uyim yaqin ekanini bilaman.
Sergey Yesenin*
Papatyalar holatida, bir chekkada, Oqim hansirab, kuylagan joyda, Tonggacha yuzimni osmonga uloqtirib yotardim.
Hayot nurli chang oqimi kabi oqardi, choyshablardan oqib o'tar, Tumanli yulduzlar porlar, Butalarni nurlar bilan to'ldiradi.
Va bahor shovqiniga quloq solib, Sehrlangan o'tlar orasida men hamon yolg'on gapirib, cheksiz dalalar va eman daraxtlari haqida o'ylar edim.
Botqoqlar va botqoqlar, Osmonning moviy platosi. Ignabargli zargarlik o'rmonni halqalar.
O'rmon jingalaklari orasida tit soyalari, To'q qoraqarag'aylar o'roqchilarni orzu qiladi.
MENING SOKUT VATANIM
Konvoy poyezdi o'tloq bo'ylab g'ijirlamoqda - g'ildiraklari quruq jo'ka hidiga o'xshaydi.
Majnuntollar shamol hushtaklariga quloq solar... Unutilgan yurtimsan, . Sen mening ona yurtimsan!..
Nikolay Zabolotskiy"
Meni qo'pol tabiat tarbiyalagan, Menga momaqaymoqning oyog'ida momiq sharni va chinorning qattiq tig'ini ko'rish kifoya.
Oddiy o'simlik qanchalik keng tarqalgan bo'lsa, bahor kunining tongida uning birinchi barglari paydo bo'lganda, men shunchalik hayajonlanaman.
Vatanim tinch! Tollar, daryo, bulbullar... Bolaligimda onam shu yerda dafn etilgan.
Cherkov hovlisi qayerda? "Siz ko'rmagansiz." O'zim topa olmayapman." Aholisi Gixoga javob berishdi:
U boshqa tomonda.
Aholi Ghixoga javob qaytarishdi va karvon Gixodan o‘tib ketdi. Cherkov monastirining gumbazi yorqin o'tlar bilan qoplangan.
IIIIII.Men ham botqoqda suzishni yaxshi ko'rardim...
Nikolay Rubtsov*
V. Belov
Tinch vatanim, hech narsani unutganim yo'q.
Maktab oldidagi yangi panjara, O'sha yashil maydon. Quvnoq qarg'aga o'xshab, men yana panjara ustiga o'tiraman!
Mening maktabim yog‘och!.. Ketish vaqti kelar - Ortimdan tumanli daryo oqib o‘tadi.
Har bir to'qnashuv va bulut bilan, Momaqaldiroq tushishga tayyor, men eng yonayotgan, eng halokatli aloqani his qilaman.
Savol va topshiriqlar
Siz D. S. Lixachevning publitsistik janrda, ya’ni hayotimizning dolzarb, zamonaviy masalalarini qamrab oluvchi janrda yozilgan “Vatan yurt” kitobining bir necha boblarini o‘qidingiz. Muallif bizning e'tiborimizni nimaga tortdi? “San’at biz uchun katta olam ochadi!” bobini qanday tushundingiz?
“O‘z nomusingni yoshligidan asra” degan naqlni qanday tushunasiz? Nima uchun maktab yillarida yaratilgan obro'dan butunlay uzoqlasha olmaysiz?
Turli millatlarning madaniyati kundalik hayotda qanday bog'lanadi? Sizning mintaqangizda qanday ko'rgazmalar, san'at va hunarmandchilik "yashaydi"?
"Mening ona yurtim san'ati" mavzusida xabar tayyorlang (og'zaki yoki yozma - sizning tanlovingiz). D.S.Lixachevning "Gapirish va yozishni o'rganish" bobida ifodalangan maslahatlaridan foydalaning.
Kumush, chiroqlar va uchqunlar - kumushdan yasalgan butun dunyo!
Kecha qora va yalang'och marvaridlarda qayin daraxtlari yonmoqda.
Bu kimningdir armonlar shohligi, Bular arvohlar va orzular!
Qadimgi nasrning barcha ob'ektlari sehr bilan yoritilgan.
“T I H A Y M O I VATAN...”
(Ona tabiat haqida she'rlar)
Konstantin Georgievich Paustovskiy yozadi: "Har kim tabiatni o'ziga xos tarzda sevadi va" qo'lidan kelganicha ". - Tabiatga muhabbat harakatsiz va o'ychan emas. Har qanday vaqtda u tafakkur holatidan g'azab va qarshilikka o'tishi mumkin. Ko'p odamlar tabiatning ma'nosiz vayronagarchiliklarini ko'rishda qanday dahshatli g'azablanishni bilishadi. Kesilgan ko'p asrlik daraxtlarning qulashi shovqini deyarli jismoniy og'riqni keltirib chiqaradi. Bizga ma’lumki, ba’zan o‘rmon kesish hayotning zaruratidan emas, balki e’tiborsizlik, bilimsizlik, eng yomoni, yerga ochko‘zlik bilan bog‘liq.
Gazetalarimiz muharrirlari tabiatga aql bovar qilmaydigan, hatto oddiygina jinoiy munosabat to‘g‘risida respublikamizning turli burchaklaridan oddiy odamlarning yuzlab xatlari bilan to‘lib-toshgan.
Tabiatni asrab-avaylash, landshaftni asrab-avaylash davlat ahamiyatiga molik ish ekani haqidagi elementar haqiqatni haligacha to‘liq anglab yetmaganmiz...
Hamma atrofida
Hamma odamlar birodar bo'lishadi!..
Dehqon sifatidagi mashaqqatli mehnati va she'riy faoliyatiga qaramay, Bern va uning oilasi qashshoqlik va qashshoqlikda yashadi. Shoir vafotidan keyingina uning shon-shuhrati oshadi va uning asarlari dunyoning barcha tillarida nashr etila boshlaydi.
1 Uolles- Shotlandiyaning mustaqillik uchun ko'p asrlik kurashining afsonaviy qahramoni.
Savol va topshiriqlar
Shoir o‘z asarlarida kimlarni maqtagan? U haqida nima bilasiz?
R. Rayt-Kovalyovaning "Robert Bern" ZhZL seriyasidan kitobini o'qing, shoir haqida hikoya tayyorlang. Bu kitob muallifi shunday yozadi: “Ehtimol, dunyoda ikki asr davomida bunchalik tanigan, kuylangan shoir yo‘qdir! - o'z vatanida. Uning eng yaxshi she'rlarining satrlari shiorga aylandi, ular shotlandlar tomonidan jahon festivallarida - xayrixohlik uchrashuvlarida bannerlarda ko'tariladi.
3. Bernsning “Halol qashshoqlik” she’ri bilan tanishing. Podu
Kitob muallifining Robert Verney haqidagi so'zlari qanchalik to'g'ri ekanligini ko'rib chiqing.
HALOL QASHQARLIK
Halol kambag'alligidan va boshqa hamma narsadan uyalgan kishi odamlarning eng achinarlisi, qo'rqoq qul va hokazo. Bular bilan, Bular bilan, Sen va men kambag'al bo'lsak ham, Boylik oltinga muhr, Oltin esa o'zimiz! Non yeymiz, suv ichamiz, O‘zimizni latta bilan yopamiz. Ayni paytda, ahmoq va yolg'on ipak kiyib, sharob va jazzni ichishadi. Buning hammasi uchun, Bularning barchasi uchun, kiyimga qarab hukm qilmang,
Kim halol mehnat bilan boqsa,
Men bu odamlarni zodagon deb atayman. Bu hazil tabiatan xo'jayin, Biz Unga ta'zim qilishimiz kerak. Ammo u g'ururli va mag'rur bo'lsin, Bir jurnal jurnal bo'lib qoladi!
Buning hammasi uchun,
Buning hammasi uchun,
Garchi u o'ralgan bo'lsa ham, -
Jurnal jurnal bo'lib qoladi
Va buyurtmalar va lentalarda! Podshoh o'z o'g'lini general etib tayinlaydi, lekin u hech kimni halol odam qilib tayinlay olmaydi.
Buning hammasi uchun,
Buning hammasi uchun
Mukofotlar, xushomadgo'ylik
Va hokazo
almashtirmang
Aql-idrok va hurmat
Va bularning barchasi!
Butun yer yuzida birinchi o'rinda turish uchun aql va sharaf navbati bo'ladigan kun keladi va soat keladi.
Buning hammasi uchun,
Buning hammasi uchun
Men siz uchun bashorat qila olaman
Hamma atrofida
Hamma odamlar birodar bo'lishadi!
Savollar va topshiriqlar
Bernsning qo'shig'i sizga yoqdimi? Shoirni nima g'azablantiradi? U nimaga umid qiladi va nimaga ishonadi?
Qaysi maqol Bernsning "Halol qashshoqlik" she'rining asosiy g'oyasiga yaqin: "Haqiqat har qanday dushmanni yengadi", "Va kuch aqlga bo'ysunadi", "Gunoh bilan boyib ketgandan ko'ra, kambag'al yashash yaxshidir"?
Qo'shiqni yoddan bilib oling, uni qayg'uli va kulgili tabiatini ta'kidlab, sinfga o'qing.
JORJ GORDON BAYRON
1788-1824
Jorj Gordon Bayron - ingliz shoiri, bosh qahramoni isyonchi bo'lgan "Chayld Garoldning ziyorati" she'rining muallifi. Shoir italyan va yunon xalqlarining mustaqillik uchun kurashida qatnashgan. Adabiyotshunos R.Usmonovaning yozishicha, dekabristlar Bayronni ozodlik ishiga xizmat qilish, zulmga qarshi kurash namunasi deb bilishgan. Pushkin va Lermontov o‘z asarlarida uning erkinliksevar she’riyatiga qayta-qayta murojaat qilgan.
A. S. Pushkin Bayronni daho, “fikrlar hukmdori” deb atagan, uni o‘z she’rlarida uning isyonkor ruhini dengizning qudratli unsurlari bilan qiyoslab kuylagan:
Unda sizning rasmingiz belgilangan. Uni ruhing yaratgan: Senga o'xshab qudratli, chuqur va ma'yus, Senga o'xshab bizni hech narsaga bo'ysundirolmas...
Bayronning asarlari dunyoning turli tillarida nashr etilgan. Bayron asarining insonparvarlik ma'nosi uning o'z so'zida mujassam: "... insoniyat zulm qilgan hamma narsa mendan doimo dushman topadi ..."
Siz hayotingizni YO'LDA tugatdingiz...
Siz hayotingizni tugatdingiz, qahramon! Endi shon-shuhrating boshlanar, Muqaddas Vatan qo'shiqlarida ulug' siymo yashar, Ozod qilgan jasorating barhayot.
Xalqing ozod ekan,
U sizni unuta olmaydi.
Yiqildingiz! Ammo sizning qoningiz oqadi
Yerda emas, tomirimizda;
Kuchli jasorat bilan nafas oling
Sizning jasoratingiz bizning ko'kragimizda bo'lishi kerak.
Dushmanning rangi oqarib ketar, Jang o‘rtasida isming aytsak; Bizning xorlarimiz mard qahramonning o'limi haqida kuylashni boshlaydilar; Ammo ko'zlaringda yosh bo'lmaydi: Yig'lasa ulug'vor changni haqorat qiladi.
Vazifalar
Ertak va dostonlar, Pushkin va Lermontov asarlari qahramonlarini nomlang, ular boshqalarda "kuchli jasorat uyg'ota oladilar" va ular haqida Bayron she'rlari bilan aytish mumkin: "Va muqaddas Vatan qo'shiqlarida ulug'vor obraz yashaydi. ”.
“Umringni tugatding...” she’rini ifodali o‘qishni tayyorlang va o‘qishingizni qaysi qahramonga bag‘ishlaganingizni ayting. Kitobni tekshiring: Jorj Gordon Bayron. “Sevimlilar” (R.Usmonova so‘zi bilan).
Siz D. S. Lixachevning publitsistik janrda, ya’ni hayotimizning dolzarb, zamonaviy masalalarini yorituvchi janrda yozilgan “Vatan” kitobining bir necha boblarini o‘qidingiz. Muallif bizning e'tiborimizni nimaga tortdi? “San’at biz uchun katta olam ochadi!” bobini qanday tushundingiz?
Javoblar:
D.S. Mashhur publitsist Lixachev o‘z maqolalarida juda jiddiy narsalar haqida gapiradi. "Yoshlik - bu butun hayoting" maqolasida muallif uning do'stlari doirasini bolalikdan shakllantirish kerakligini yozadi, chunki kattalarda do'stlashish qiyin. Insonning xarakteri ham yoshligida shakllanishi kerak. Yoshlikda qo'lga kiritilgan narsa keksalikka qadar saqlanishi kerak. Muallif “San’at bizga katta olam ochadi” maqolasida biz ham xuddi o‘zimizni o‘rab turgan olam kabi san’at olamini idrok etishni o‘rganishimiz zarurligini, san’at olamida san’atshunoslar bizga yo‘l ko‘rsatuvchi bo‘lishlari kerakligini aks ettiradi. Muallif o‘zi bilgan va sevgan rus tiliga alohida e’tibor beradi. Omma oldida (og'zaki yoki yozma ravishda) so'zlagan shaxs o'ziga alohida talablar qo'yishi kerak. So'zning insonga ta'siri katta, shuning uchun u malakali, qisqa va mazmunli gapirishi kerak.