O'sha paytlar yomon edi, lekin yomon edi. Aleksandr Grant. Siz yahudiy bo'lmasligingiz mumkin, lekin siz liberal bo'lishingiz kerak

"Propaganda: Stalinga qarshi va 90-yillar uchun" maqolasida Yeltsin jamg'armasi va Kolta.ru veb-saytining loyihasi - 90-yillarning fotosuratlarini nashr etishning "o'z-o'zidan" flesh-mobi haqida: "Biz 90-yillarni idealizatsiya qilishni xohlamaymiz. Ammo biz ularning bir rangga - qora rangga bo'yalganiga toqat qilmoqchi emasmiz."
Politrussia.com
"Bu allaqachon 2015 yil bo'ldi - va endi 90-yillarda ongli yoshda yashamaganlar endigina voyaga etishmoqda - va ba'zi odamlar o'sha paytdagi hayot qanchalik yaxshi bo'lganligi haqida gapirishni, ayniqsa ota-onalarining xotiralarini farqlashni xohlashadi. Xuddi shu tamoyilga ko'ra, bundan o'n yil oldin ular "SSSR dahshatlari haqidagi bolalik xotiralaringiz bilan o'rtoqlashing" g'oyasini qat'iyat bilan targ'ib qilib, SSSRning Gorbachyov va Yeltsin tomonidan vayron qilingan davri Sovet tuzumi va sotsializm ekanligini qat'iyat bilan singdirishdi. bunaqa."
Keling, ushbu manipulyatsiyani batafsil ko'rib chiqaylik. Birinchidan, bir nechta iqtibos.
Masalan, Bir vaqtlar "Arktikani xalqaro yurisdiksiyaga berishni" taklif qilgan HSE professori Sergey Medvedev, odatda o'zini tutib turuvchi Putin uni "ahmoq" deb atashga undadi (qat'iy qo'shilmayman: bu ahmoq emas, balki ochiq dushman), yozadi:

“90 m uchun nafrat odatda asosiy ko'rsatkichdir. Bu odamlarning qayg'ulari va qayg'ulari haqida emas, balki qulning ozodlikka munosabati haqida. Odamlar chirigan, shinam sovet dunyosidan, dunyoning kafolatlangan surati va 3,62 aroq bilan yirtilgan va yashashga, ishlashga va tanlashga majburlangan. Endi siz bu odamlarga zavod tutuni, gazlangan suv favvoralari va Yuriy Antonovning qo'shiqlari bo'lgan kichik dunyosi butunlay o'g'irlangani, o'g'irlangan resurslar (neft), o'g'irlangan mehnat va o'g'irlangan pullar (G'arb kreditlari) bilan kun kechirganini va uning kunlarini tushuntirib berolmaysiz. . Butun sovet kimyosi, engil, avtomobil sanoati, bu o'n minglab ilmiy-tadqiqot institutlari va idoralari, bu barcha harbiy lagerlar, minalar, hech qayerga olib boradigan beton yo'llar dunyoda hech kimga foyda keltirmaganini ularga tushuntirib berolmaysiz. faqat umumiy urush, avtarkiya va qo'rquv sharoitida mavjud bo'lishi mumkin edi. Bu qashshoqlik Karfagenini yo'q qilish kerak edi. Yo'q, ular faqat "och, qashshoq odamlarni" eslashadi..
Sergey Medvedev
Darhaqiqat, qanday kichik narsalar; Nega ba'zi odamlar buni eslab qolishlari ham g'alati. Ikkinchi iqtibos, COLTA.RU bosh muharriri Mariya Stepanova:

“Birinchi postsovet o'n yilligi - bu Rossiyaning zamonaviy tarixidagi ziddiyatli va qiziqarli davr: saxiy merosi hali tushunilmagan davr. 1990-yillar Rossiyada keng ko'lamli o'sish va rivojlanish davri, bu o'sha paytda mamlakat uchun notanish bo'lgan ijtimoiy va siyosiy institutlarning shakllanish davri, bu madaniyat va media muhitida samarali tajribalar davri, bu davr. erkinlik, uning ta'mini unutib bo'lmaydi. 1990-yillar bizga yangi lug‘at, yangi adabiyot, yangi kino, yangi musiqa, yangi moda berdi. Ular bizga hayotning boshqa sifatini berdi - bu qanday bo'lganini eslash va o'tmishga boshqa ko'zlar bilan qarash vaqti keldi..
Mariya Stepanova
Och, nochor odamlar - bu juda qiziq! Sovet Ittifoqida kim fan doktorlari omon qolish uchun kamida bir necha tiyin olish uchun farrosh ayolning maoshini bo'lishishini tasavvur qila oladi? Xo'sh, nafaqaxo'rlar axlat qutilarini qazishadi - bu qanday ko'rinish!
Yoki 90-yillar haqidagi hazil, juda kulgili:
“Yangi rusning qizi litseydan uyga qaytib keldi, u erda unga kambag'al oila haqida hikoya yozish vazifasi berildi. U shunday boshladi: “Bir paytlar juda kambag'al bir oila yashar edi. Onam va dadam kambag'al edilar, ularning shofyori undan ham kambag'al edi, bog'bon juda kambag'al edi, xizmatkorlari esa juda kambag'al edi ... "
Yo'q, men bu erda "haqiqatda qanday bo'lganini" tasvirlamayman - ma'lumot sir emas. Ammo men "90-yillarning nafratlanuvchilari tomonidan bu olomon hayotda enagaga muhtoj bo'lgan fuqarolar toifasini aniq ta'kidlab o'tgan, aks holda ular baxtsiz va tushkunlikka tushishadi" pozitsiyasini ochib bermoqchiman. Ushbu tezis o'lmas ibora fonida ayniqsa yaxshi ko'rinadi:


Foto: tsitaty.com
Ha, boshqasi, o'ziniki: “Nega bu odamlardan xavotirdasiz? Xo'sh, o'ttiz million o'ladi. Ular bozorga mos kelmadi. Bu haqda o'ylamang - yangilari o'sadi."
Erkinlik g'oliblari - va biz bilganimizdek, erkinlikning mavjudligi bilan erkinlik erkinlikdan afzalroqdir (L. Sharanskiy) - ular o'zlarining quturgan fetişizmlarida, masalan, shunga o'xshash narsaga erishadilar (Men LJda mavzuni muhokama qilishdan iqtibos keltiraman. Mavzu "keyin ular giyohvand moddalarni jamiyatga kiritdilar, hatto bolalar ham bog'lanib qolishdi") :
“Bu bir kishining shaxsiy fojiasi. ...Siz tanlash erkinligiga qarshimisiz? Siz qullik tarafdorimisiz? O'smir aybdor, boshqa hech kim. Siz o'z aqlingiz bilan yashashingiz kerak. Men shunday joyda va shunday davrda o'sganmanki, nondan ko'ra har qanday dori sotib olish osonroq edi. Va negadir u xalq komissari bo'lmadi. Va ko'p do'stlarim buni qilmadilar. Bo'lganlarga achinmayman. Ular o'zlarining yo'llarini tanladilar. Va ularga aralashib bo'lmaydi (ishontirish va eng muhimi, MA'LUMOTdan tashqari) - murakkab tarzda o'lish huquqi erkinlik turlaridan biridir.
Bilasizmi, “ozodlik” (liberal) va erkinlik (qarang Nitsshe), ruscha iroda tushunchasi (boshqa tillarda ekvivalenti yo'q) va, aytaylik, fetish sifatida erkinlik bor. Bunday "bola o'z yo'lini tanlaydi" hatto "erkinlik" emas, balki erkinlik tushunchasini fetishizatsiya qilishdir: har qanday motivatsiyaga ega bo'lgan har qanday ahmoqlik iroda erkinligidir va siz aralasha olmaysiz - bu qandaydir erkinlik emas, balki erkinlikdir. totalitarizmdan! Vaziyatni bir butun sifatida ko'rishning patologik qobiliyatsizligi, individual misollardan ko'ra chuqurroq o'ylamaslik: agar kimdir millioner bo'lishi mumkin bo'lsa, unda hamma xohlasa bo'ladi.
Men sizni bolalar va o'smirlar psixologiyasi mavzusida ham zeriktirmayman, chunki bu masalani bilmaslik emas, balki qasddan sabotaj. Liberal fikrlaydigan odamlar "siz uchun kim aybdor, bularning barchasiga o'zlari yo'l qo'yganlar" haqida gapirishni yaxshi ko'radilar - va buning har doim ham yomonlashishi osonroq ekanligini tushuntirish befoyda va ular nafaqat "o'chirilgan" tormoz", balki ataylab yaratilgan sharoitlar, bunda firibgarlar, qotillar, shunchaki haromlar va boshqalar. ta'bir joiz bo'lsa, raqobat ustunligini oldi - ular tezda cho'qqiga ko'tarilishlariga hayron bo'lish g'alati. Xuddi shu biznesning oddiy misolidan foydalanish: insofsiz odam halol odam qila oladigan hamma narsani qila oladi, lekin ayni paytda u halol odam hech qachon qilolmaydigan narsalarni ham qila oladi - "adolatli raqobat" bilan kim g'alaba qozonadi?
Не менее часто раздаётся вякание на тему «инфантилизма» советского народа - мол, нас обманули всех оптом, а если бы умели думать самостоятельно, то… Но как-то странно получается: все из себя инфантилы проявляли чудеса героизма от трудового до военного, осваивали Вселенную va hokazo. - Bilasanmi, tayoq ostida bunday ishni qila olmaysiz. Rossiyaga qarshi afsona "qullik va dangasalik haqida", faqat boshqa tomondan, va boshqa hech narsa emas. Va bu jihatdan muhim bo'lgan narsa bu ham emas hammasi "kapitalizm" emas, balki "sotsializmni takomillashtirish" deb boshlandi, ammo mentalitetning infantilizm sifatida o'tishi, unda "o'z hukumati xalqqa xiyonat qilish va mamlakatni vayron qilish" ehtimoli shunchaki xayolga kelmasdi. Agar xohlasangiz, uni infantilizm deb atashingiz mumkin, ammo "odamdan odamga samarali ega, davlat esa xalq dushmani" varianti ancha yomonroq. Xiyonat me'yor sifatida qabul qilinganda, tegishli jamiyat bir butun sifatida mavjud bo'lishni to'xtatadi.
Nima yaxshi ekanini eslash uchun chaqiruvlar, agar e'tibor bergan bo'lsangiz, ko'pincha manzaraga murojaat qiladi: oh, haqiqiy zamonaviy san'at mumkin bo'ldi! Oh, ular qanday yoqimli soch turmagi edi! Xo'sh, ular aytganidek, o't yashilroq edi va hokazo:
“Fleshmobning birinchi kuni ijtimoiy tarmoqlarda besh mingta surat e’lon qilinadi. Kambag'al, lekin baxtli: jurnalistlar, musiqachilar, bo'lajak oligarxlar Internetda nostalji virusini tarqatmoqda. ... Ijtimoiy tarmoqlarda o'n minglab suratlar: "dashing" haqida qayg'urmaydigan yoshlar. Ularning o'zlarining 90-yillari bor - bu yoshlar baxtli bo'la olmaydi.
Ammo haqiqatlar: 1991 yildan keyingi ulkan qizil hududlar sizning "chiroyli" 90-yillaringiz va nollaringiz natijasidir - bular sizning 90-yillaringizdan omon olmagan millionlab yoshlardir.


Foto: Rosstat, 2013 yil
Bu nima uchun qilinmoqda?
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

Bundan ham yomon vaqtlar bo'lgan, / Ammo bundan yomoni yo'q edi
Ya A. Nekrasovning (1821-1877) “Zamondoshlar” she’ridan (1-qism “Yubileylar va zafarlar”, 1875):
Men uyqudan turib kitobni oldim,
Va men unda o'qidim:
"Bundan ham yomon vaqtlar bo'lgan,
Lekin bu yomon emas edi."

Shoir so'nggi so'zlarni qo'shtirnoq ichida qo'yishi bejiz emas, chunki aslida bu rus yozuvchisi Nadejda Dmitrevna Xvoshchinskaya (1825-1889) tomonidan yozilgan "Baxtli odamlar" hikoyasidan iqtibosdir. «Otechestvennye zapiski» jurnalida (1874. No 4) «V. Krestovskiy."
Bu hikoya qahramonlaridan biri o‘z zamondoshlari orasida o‘tmish ideallari, fuqarolik tuyg‘ulari yo‘qolganidan kuyinadi: “Bizni nima bo‘layotganini shayton biladi. Biz hasaddan qayg'uramiz, nafratdan taskin topdik, kamayib ketdik - hech bo'lmaganda bizga mikroskop bilan qarang! Biz yiqilayotgandek bo'lamiz va o'zimiz ustidan kulamiz... E? Haqiqatmi? Bundan ham yomon vaqtlar bo'lgan - bundan yomonroq narsa bo'lishi mumkin emas!"
Shunday qilib, N.D.Xvoshchinskaya rus adabiyoti va tili tarixiga shoir tomonidan abadiylashtirilgan bir qanotli chiziq bilan bo'lsa-da, kirdi.
Allegorik tarzda: ijtimoiy hayotdagi inqiroz hodisalari, axloq va axloqning pasayishi xarakterli bo'lgan davr haqida.

Qanotli so'zlar va iboralarning entsiklopedik lug'ati. - M .: "Qulflangan bosish". Vadim Serov. 2003 yil.


Boshqa lug'atlarda "Bundan ham yomon vaqtlar bo'lgan, / Lekin yomon vaqtlar yo'q edi" nima ekanligini ko'ring:

    Oh, qo'ng'iroq qiling. (eskirgan) o'g'il, pl. o'g'illari, vey, vyam va (yuqori) o'g'illari, ov, m 1. Ota-onasiga nisbatan erkak kishi. [Xotini] uni o'g'il tug'ilishi bilan xursand qildi, lekin bechora bola uzoq umr ko'rmadi. Turgenev, zodagonlar uyasi. Katta qizidan tashqari, ... ... Kichik akademik lug'at

    A. N. Ostrovskiyning "Har bir donishmandga oddiylik kifoya" komediyasining qahramoni (1868). G. Ostrovskiy dramaturgiyasida ongli ravishda kinizm falsafasini hayotiy kredo qilib tanlagan yagona personajdir. G. oʻzida tasvir donasidan iborat maʼnoli familiya... ... Adabiy qahramonlar

    o'g'lim- a, ko'plik o'g'illar/, o'g'il/y va o'g'illar/, o'g'il/in, m 1) (o'g'illari/) Ota-onasiga nisbatan erkak kishi. Voyaga etgan o'g'lim. O'g'limdan xat. O‘g‘illari u bilan xayrlashib, yo‘lga chiqishdi, uydagi chol kutmoqda, kutmoqda... (Pushkin). 2) (o'g'illari / ... Rus tilining mashhur lug'ati

    Aya, oh; degani, a, o; eng yomon. 1. Insofsiz, past. P. harakat. P. shaxs. Bu yomon. // Pastki, insofsiz odamga xos xususiyat. P y nutqlari. Yaxshi ruh, tabiat. P. xarakteri. // Pastkilikni, insofsizlikni ifodalash. P o yuz. Katta tabassum. P…… ensiklopedik lug'at

    ayyor- oh, oh; o'rtacha, a/, o; yaqinroq/eng past, shuningdek qarang. qabihlik, qabihlik 1) a) insofsiz, past. Yomon ish. Ayyor odam. Bu yomon. b) ... Ko'p iboralar lug'ati

    ayyor- oh, oh. 1. Tug‘ilgan, past tabaqaga mansub. [Tushar] meni sigirdan ushlab, sudrab boshladi: Siz olijanob bolalar bilan o‘tirishga jur’at etolmaysiz, aslingiz nopok, latoqqa o‘xshaysiz. // Dostoevskiy. O'smir //*. 2.…… 18-19-asr rus adabiyoti asarlaridan unutilgan va qiyin so'zlar lug'ati

Siz yahudiy bo'lmasligingiz mumkin, lekin siz liberal bo'lishingiz kerak

Floridalik Xolokostdan omon qolgan Bella Alturaning fikricha, "chap qanot yahudiylar" ham AQSh, ham Isroil manfaatlariga jiddiy zarar yetkazmoqda.

"Asosiy jihatdan, - deb yozdi u o'tgan juma kuni New York Post tahririyati veb-saytida, "shunchaki bitta partiyaga ovoz berish adolatli ham, aqlli ham emas. Bu faqat boshqalarga kim kim uchun ekanligini hal qilish imkonini beradi. Saylov huquqi eng katta ne'matdir, lekin biz xalqimiz o'z qadrli erkinliklarimizni saqlab qolishimiz uchun biz ovoz bergan nomzod Konstitutsiyani hurmat qilishiga qaror qilish ham mas'uliyatdir. Qo'shma Shtatlar, Isroil va butun dunyoni qiynayotgan sarosimaga nomzodlar uchun emas, balki partiyalar uchun ovoz berganlar sabab bo'lmoqda”.

Postning yana bir o'quvchisi, Long-Aylenddan Stiv Xaytner ham xuddi shunday fikrda. “Nega amerikalik yahudiylar Isroil xavfsizligi boʻyicha oʻzlarining anti-Isroil prezidentini qoʻllab-quvvatlamoqda, degan savolga bir nechta javoblar bor”, deb yozadi u. "Bu shahar aholisining liberalizmga umumiy moyilligi."
Xaytnerning ikkinchi javobi shuki, Yevropadan kelgan yahudiy muhojirlar orasida sotsializm boylikni qayta taqsimlash vositasi sifatida asosiy siyosiy falsafa bo‘lib, ular Qo‘shma Shtatlarga yetib borganlarida esa u “ijtimoiy zinapoyaning quyi qismidagi guruhlar uchun ishtaha ochuvchi o‘lja”ga aylandi. Amerika yahudiylari o'z dinlaridan tobora uzoqlashib borar ekan, deya davom etadi Stiv Xaytner, ular o'z dindoshlaridan ko'ra xo'rlangan va haqoratlanganlarga hamdard bo'lib, yahudiy davlatiga ishonchini yo'qota boshladilar. U Barak Obamani "AQShning eng so'l qanoti va Isroilga qarshi prezidenti" deb hisoblaydi, ammo bu holatda gap Obamada emas, balki uning falastinliklarni qo'llab-quvvatlashi ko'pchilikning fikriga to'g'ri kelishida. yahudiylarning fikricha, Isroilda tinchlikka to'sqinlik qilayotgan Falastin genotsidi emas, balki Isroil rahbarlarining o'ng qanoti.
Bella Altura, Stiven Xaytner va boshqalar New York Post gazetasida sharhlovchi Jonah Goldbergning oldingi maqolasiga javoban yozishgan: “Nega yahudiy demokrat degani?”. Goldbergdan oldin Ayova shtatidan respublikachi deputat Stiv King Boston Herald radiosiga bergan intervyusida xuddi shunday savolni berdi. "Men tushunmayapman, - dedi King, - qanday qilib amerikalik yahudiylar birinchi bo'lib demokrat bo'lishlari va yahudiylar ikkinchi bo'lib, Isroilni faqat o'z prezidentlari siyosatiga muvofiq qo'llab-quvvatlashlari mumkin". King bizning yahudiy demokratlarimiz Barak Husayn Obamani yahudiy davlati manfaatlaridan ko‘ra ko‘proq qadrlashidan ko‘ngli to‘q.
O'tgan hafta, deb ta'kidladi Jonah Goldberg, bu muammoni orqaga surgan voqealarga to'la bo'ldi. Germaniyalik xudkush-uchuvchi Fransiya Alp tog‘larida 150 kishi bo‘lgan samolyotni qulab tushdi. Respublikachi senator Ted Kruz 2016-yilda Oq uyga birinchi rasmiy da’vogarga aylandi. Afg‘on toliblari tomonidan asirga olingani aytilgan, Obama qahramon deb atagan va besh nafar Tolibon yetakchisiga almashtirgan serjantimiz Boui Bergdal dezertir sifatida tan olingan. Iroqda bizning harbiylarimiz sunniy jihodchilar bilan janglarda eronliklarni, Yamanda esa Eron tomonidan qo‘llab-quvvatlangan shia jihodchilar bilan janglarda Saudiya armiyasini qo‘llab-quvvatladi...
Gapiradigan ko'p narsa bor edi va ular yahudiy demokratlari haqida unutishdi, lekin Stiv King ularni eslatdi, bu esa hayratdan ko'ra ko'proq g'azabga sabab bo'ldi. Milliy yahudiy Demokratik Kengashi raisi Greg Rosenbaum Kingning "yahudiylar, ikkinchidan" va demokratlar antisemitizm haqidagi so'zlaridan "hayratda va dahshatga tushdi". Rosenbaum bu xavfli "heshteg"ni (hozirgi belgi yoki ramz shunday deb ataladi) "samimiylik va opportunizmning qalin aralashmasi" deb tushuntirdi.
Liberal yozuvchi Pol Valdman Kingning Bostondagi so'zlarini "g'alati deyarli ishontiruvchi" deb atadi, chunki ular "Amerikada antisemitizm qanchalik kamdan-kam uchraydiganini" ko'rsatdi. Valdmanning so'zlariga ko'ra, "Amerikalik yahudiylarga to'liq antisemitizmdan ko'ra konservativ falsafiylik ko'proq bosim o'tkazmoqda".
Yona Goldberg buni qiziqarli topilma deb hisoblaydi, chunki bizning o'ng tomonimiz ham, chap tomondagi deyarli hamma ham amerikalik yahudiylarni o'z mamlakatlari va tarixiy vatanlariga "ikki tomonlama sodiqlikda" doimo ayblaydi. Ammo Stiv King, Kongressda Isroilning ishtiyoqli himoyachisi sifatida, amerikalik yahudiylar yetarlicha yahudiy emasligini ta'kidlab, uzoqroqqa boradi. Bu erda sinonimik noaniqlikni ta'kidlash kerak, chunki "yahudiy bo'lish" va "Isroilni qo'llab-quvvatlash" va ayniqsa Obamani qo'llab-quvvatlash bir xil narsa emas. Shuning uchun bizning yahudiy jamoamiz doiralarida, shuningdek, konservatorlarimiz o'rtasida tortishuvlar va tartibsizliklar. O'ng qanot yahudiy bo'lmaganlar Isroilni xuddi chap qanot yahudiylar unga qarshi bo'lgani kabi qo'llab-quvvatlaydi. Rus shoiri Nikolay Nekrasov bashorat qilganidek, siz yahudiy emassiz, lekin siz liberal bo'lishingiz kerak.
Yona Goldbergning fikricha, bu tarixiy tasodif emas, balki amerikalik yahudiylar ularga nisbatan munosabat oshgani sayin "nomutanosib ravishda liberal" bo'lib qolganligining natijasidir. Buning bir qancha sabablari bor va ulardan ba'zilari o'z misollarini keltiradigan Goldbergning maqolasiga javoban New York Post o'quvchilari tomonidan berilgan.
1943 yil iyul oyining oxirida Demokratik prezident Franklin Delano Ruzvelt Butunjahon yahudiylar kongressining 70 ming ruminiyalik yahudiylarni qutqarish rejasini qo'llab-quvvatladi va G'aznachilik departamentiga kerakli litsenziyani olish uchun bosim o'tkazdi.
Bir necha kundan so'ng, FDR Polsha qarshilik ko'rsatish a'zosi Yan Karski bilan uchrashdi, u undan gettoning o'layotgan yahudiylariga yordam so'radi va befarq iborani eshitdi: "Xalqingizga bu urushda g'alaba qozonishimizni ayting". Bir necha hafta o'tgach, Ruzvelt Germaniyaning yevropalik ittifoqchilarini o'z hududlarida yahudiylarning yo'q qilinishi qabul qilinishi mumkin emasligi haqida ogohlantirishdan bosh tortdi. 1943-yil oktabr oyida Ruzvelt Xolokostga qarshi norozilik bildirgan yuzlab pravoslav ravvinlari vakillari bilan uchrashuvdan bosh tortdi, biroq noyabr oyida u Davlat departamentiga yahudiylarga yordam berish uchun ko‘proq ish qilish niyatida ekanligini aytdi. 1944 yil yanvar oyida FDR 200 ming yahudiyni saqlab qolgan Qochqinlar kengashini tuzishni ma'qulladi.
Isroil davlatini tan olgan Demokratik prezident Trumanni va yahudiylar uchun markaziy hukumat himoyasini olish uchun "tarixiy ehtiyoj" ni eslash mumkin. 1920-yillardan 1960-yillargacha boʻlgan Respublikachilar partiyasida yahudiylarning Yevropadan koʻchib kelishi, sotsializm ziyolilar tomonidan yuksak hurmatga sazovor boʻlgan va maʼrifatli yahudiylar toʻda-toʻda boʻlib dindan voz kechgan davrni eslash mumkin.
Siyosatshunos Kennet Vald, Amerika Qo'shma Shtatlarida "Din va siyosat" kitobining muallifi, amerikalik yahudiylarning liberalizmi haqidagi ushbu dalillarning oxirgisidan tashqari barchasiga qo'shilmaydi. Uning fikricha, asosiy sabab AQSh yahudiylarining dinni siyosatdan aniq ajratish istagida. Vald yahudiylarning aksariyati demokratlarni qo‘llab-quvvatlashini respublikachilarning protestant nasroniylarga xayrixohligi bilan bog‘laydi, garchi evangelist protestantlar Isroilni qo‘llab-quvvatlaydi va antisemitizm emas, balki falsafiy.
Jonah Goldberg, u Kennet Valdni "empirik jihatdan to'g'ri" deb hisoblaganini yozgan, garchi u yahudiy liberalizmining chuqur ildiziga kirmasa ham. Goldberg sabablardan birini “din kabi ota-onadan bolalarga, avloddan-avlodga o‘tib kelayotgan” mafkuraviy va partiyaviy ko‘rsatmalarning saqlanib qolishida ko‘radi, lekin ular ham statik emas.
"Stiv King buni yaxshiroq aytishi mumkin bo'lsa-da", deb yakunladi Jonah Goldberg "Nega yahudiy demokrat degani?" New York Post gazetasida "u hozir yoki kelajakda (amerikalik yahudiylarning) so'llarni qo'llab-quvvatlashi va Isroilni qo'llab-quvvatlashi to'qnash kelishi kerakligi to'g'risida mutlaqo haq edi".
Ana shu mojarodan kelib chiqib, Goldbergning maqolasi, toʻgʻrirogʻi, respublikachi kongressmen Stiv Kingning soʻzlari kutilgan reaksiyaga sabab boʻldi. Demokratik kongressmen Stiv İsrael tvitterdagi sahifasida hamkasbi Kingdan uning dini yoki siyosatini shubha ostiga olishiga hojat yo‘qligini aytdi va Stiv Kingdan kechirim so‘rashini va Respublikachilar partiyasidan chiqarib yuborilishini talab qildi.
Nekrasov haq edi: siz yahudiy bo'lmasligingiz mumkin, lekin siz liberal bo'lishingiz kerak. http://evreimir.com/98811/%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B5%D0%BC-%D0%BC%D0%BE%D0%B6%D0% B5%D1%88%D1%8C-%D1%82%D1%8B-%D0%BD%D0%B5-%D0%B1%D1%8B%D1%82%D1%8C-%D0%BD% D0%BE-%D0%BB%D0%B8%D0%B1%D0%B5%D1%80%D0%B0%D0%BB%D0%BE%D0%BC-%D0%B1/

"Bundan ham yomon vaqtlar bo'lgan, ammo bundan yomoni yo'q ..."

Men shunchaki boshimni o'rab ololmayman! Ammo bu kunlarda Evropada sodir bo'lmoqda. Belgiyaning nomi oshkor etilmagan sug‘urta kompaniyasi o‘z xizmatlarini ko‘rsatishdan va yahudiy bolalar bog‘chasiga sug‘urta polisini berishdan bosh tortdi.

Sug'urtachilar rad etishlarini Yevropa bo'ylab yahudiy institutlariga qarshi antisemit hujumlar kuchaygan bir paytda ularning biznesi uchun juda xavfli ekanligini aytib oqladilar. Yahudiy bolalar bog'chasi esa ehtimoliy teraktlar uchun potentsial nishondir...
Sug'urtalovchilar pulni hisoblashga odatlangan va o'z zarariga sug'urta qilmaydi.
Yevropa Ittifoqining yahudiy tashkilotlari bosh direktori ravvin Menaxem Margolin bu qarorni “uyatli” deb atadi va yana bir bor Yevropa davlatlari rasmiylarini yahudiy institutlarining ishonchli xavfsizligini ta’minlashga chaqirdi: “Biz bunga kelganimiz sharmandalik. Avvaliga ular bir necha marta ogohlantirishlarimizga qaramay, Yevropadagi yahudiy institutlarini himoya qilish uchun etarli choralar ko'rmaydilar. Va endi sug'urta kompaniyalari bolalar bog'chalarini sug'urta qilmaslik uchun xavfsizlik holatini bahona qilishmoqda. Bu syurreal va bema'ni haqiqat... Yevropa davlatlari sug'urta kompaniyalari talablarini qondiradigan xavfsizlik choralarini ko'rishlari va antisemitizm tufayli tahdid ostida bo'lgan institutlarni hisobga olgan holda muqobil sug'urta rejasini ishlab chiqishlari kerak».

U bir narsa dedi, lekin uni kim eshitadi? Garchi, esimda, ko‘plab Yevropa davlatlari rahbarlari Netanyaxuning Yevropadagi yahudiylarga qarshi navbatdagi terror hujumidan so‘ng aytgan so‘zlaridan juda g‘azablangan edi. Netanyaxu faqat "Isroil har bir yahudiy uchun uydir" va "yahudiylar dunyoning istalgan mamlakatida himoyaga loyiqdir", deb aytdi, lekin biz yahudiylarga, birodarlarimiz va opa-singillarimizga aytamiz: "Isroil sizning uyingizdir".
Netanyaxu zudlik bilan “vaziyatdan saylov maqsadlarida foydalanganlikda” ayblandi va Yevropa davlatlarining turli daraja va darajadagi rasmiylari “Yevropa yahudiylarining o‘rni Yevropa” deb bir-biri bilan talashib, ularsiz Yevropa bir xil emas, deyishdi. ..
Ko'rish mumkin. Voy…

Elena SULTANOVA http://evreimir.com/98803/%D0%B1%D1%8B%D0%B2%D0%B0%D0%BB%D0%B8-%D1%85%D1%83%D0%B6% D0%B5-%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B0-%D0%BD%D0%BE-%D0%BD%D0%B5 -%D0%B1%D1%8B%D0%BB%D0%BE-%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D0%BB%D0%B5%D0%B9/

Bundan ham yomonroq vaqtlar bo'lgan, ammo yomonroq narsa yo'q

1929 yilda 30 kun jurnali "O'n ikki stul" romani matniga kiritilmagan bo'limni nashr etdi. Bob "FHDYo bo'limining o'tmishi" deb nomlangan. Bu erda 1913 yilda okrug zodagonlarining rahbari Ippolit Matveevich Vorobyaninov "Salve" kafesida qanday qilib ikkita butunlay yalang'och ayolni qo'ltiqlagan holda paydo bo'lganligi haqida hikoya qilingan.

Stargorod jamiyatining etakchi doiralarini hayajonga solgan bu voqea xuddi shunga o'xshash barcha voqealar bilan yakunlandi: yigirma besh rubl jarima va mahalliy liberal "Obshchestvennaya Mysl" gazetasida "Sarguzashtlarning sarguzashtlari" nomli maqola. Rahbar.” (...)

Ippolit Matveyevichning bosh harflari eslatib o'tilgan maqola muqarrar: "Yomon vaqtlar bo'lgan, ammo yomon vaqtlar bo'lmagan" bilan tugadi.

Va shubhasiz: bu inqilobgacha bo'lgan jurnalistikaning eng noaniq iboralaridan biridir.

Mashhur Nekrasov juftligi uning "Zamondoshlar" (1875) she'rining birinchi qismining kirish qismida paydo bo'lgan:

Men uyqudan turib kitobni oldim,

Va men unda o'qidim:

"Bundan ham yomon vaqtlar bo'lgan,

Ammo bu yomon emas edi! ”

Men kitobni uzoqqa tashladim.

Siz va men haqiqatan ham

Bu yoshdagi o'g'illar,

Ey do‘stim, o‘quvchim?..

Ko'rib turganingizdek, bu yerda iqtibos keltirilgan.

Gap shundaki, Nekrasov N. D. Xvoshchinskaya-Zayonchkovskayaning "Baxtli odamlar" hikoyasidan parchani she'rga tarjima qilgan. Hikoya bir yil oldin "Sovremennik" jurnalida "V. Krestovskiy." 1860-yillardagi "buyuk islohotlar davri" g'oyalari asosida tarbiyalangan qahramonlardan biri shunday deydi:

"Bizning nima bo'lganimizni shayton biladi." Biz hasaddan qayg'uramiz, nafratdan taskin topdik, kamayib ketdik - bizga mikroskop bilan qarasangiz ham! Biz o'zimizni yiqilib ketayotganimizni his qilamiz va biz o'zimizga kulamiz ... Ha? Haqiqatmi? Bundan ham yomon vaqtlar bo'lgan - hech narsa yomonroq bo'lishi mumkin emas!

Xvoshchinskaya bu shikoyatni tanqidchi Stepan Semenovich Dudyshkindan 1866 yil aprel oyida, Dmitriy Karakozovning Aleksandr II ga suiqasd uyushtirganidan va shu bilan bog'liq ravishda boshlangan "murvatlarni mahkamlashdan" ko'p o'tmay eshitdi. Xvoshchinskayaning eri bilan suhbatda Dudyshkin shunday dedi:

"... Men hozirgidan ko'ra og'irroq narsalarni ko'rdim, lekin hech qanday yomon narsa yo'q."

Nekrasovning maksimasi bir necha bor tanqid qilingan. Iosif Ivanovich Kablitz “Xopulizm asoslari” kitobida (2-jild, 1893) shunday yozgan edi: “...O'tmishning odatiy idealizatsiyasi bu o'tmish haqidagi zamondoshlarning sharhlari. Ma'lumki, "Bundan ham yomon vaqtlar bo'lgan, ammo yomonroq vaqtlar bo'lmagan" iborasi oltmishinchi yillardagi odamlarning sevimli iborasi edi.

1889 yilda 18 yoshli Bunin akasi bilan Xarkovda qisqa muddatga joylashdi. Yozuvchining rafiqasi tomonidan yozilgan tarjimai holiga ko'ra, mahalliy radikal yoshlar uni qiziqtirgan, ammo madaniy jihatdan unga begona edi. "Ularning tili ham unga tegdi, (...) rangpar, xunuk, begona so'zlar bilan lekeli va (...) bir xil iboralarni takrorlash, masalan: "tun qorong'i bo'lsa, yulduzlar yorqinroq" yoki "bor edi. yomonroq vaqtlar bo'lgan, lekin yomon vaqtlar bo'lmagan" , "uchinchi variant yo'q" ... va hokazo."

Sovet davrida Nekrasovning qo'shig'ini faqat tarixiy kontekstda keltirish mumkin edi. Ammo hozir u Ippolit Matveevichning yoshligidagidan kam mashhur emas.

U televizor ekranlarida paydo bo'ldi va Sovet Ittifoqi mavjud bo'lishini to'xtatishini e'lon qildi. Kreml saroyi poydevoridan qizil bayroq tushirildi. Dunyoning eng yirik davlatlaridan biri dunyo xaritasidan yo'qoldi.

Sovet Ittifoqi 1980-yillarning o'rtalarida duch kelgan inqiroz natijasida halok bo'ldi, degan fikr bor.

"Maxsus adabiyotda va siyosiy jurnalistikada, - deb yozadi KPSS Markaziy Qo'mitasi Siyosiy byurosining sobiq a'zosi Vadim Andreevich Medvedev, - mamlakat rahbariyatini qayta qurishga kirishishga undagan hal qiluvchi omil iqtisodiy bo'lgan nuqtai nazar hali ham mavjud. qiyinchiliklar. Ta’kidlanishicha, 1980-yillarning boshlariga kelib Sovet iqtisodiyoti tanazzul yoqasida edi”.

50-yillarning oxiridan boshlab mamlakatimiz o‘zining avvalgi rivojlanish sur’atini yo‘qota boshlagani, unda inqiroz tendensiyalari yuzaga kelgani, o‘zgarishlarga ehtiyoj borligini hech kim inkor etmaydi. Biroq, qayta qurish boshlanishida SSSR iqtisodiy inqirozni boshdan kechirganligi va ayniqsa, bu halokatli va qaytarib bo'lmaydigan bo'lganligi haqida ishonchli dalillar hali ham mavjud emas.

Shu munosabat bilan, V.A. Qayta qurishning "me'morlaridan" biri bo'lgan Medvedev, bu Sovet iqtisodiyotining inqirozi tufayli yuzaga kelgan degan da'volarni qat'iyan rad etadi. Ammo bu erda yordamchi M.S.ning guvohligi. Gorbachev - Georgiy Xosroevich Shaxnazarov. O'limidan sal oldin, u 80-yillarning o'rtalariga kelib, Sovet jamiyati qayta qurishga homilador bo'lgan bo'lsa-da, "mamlakatimizda tub o'zgarishlar shu qadar pishganki, mamlakat oxiridagi ayol kabi" deb tasavvur qilish "soddalik" bo'lishini aytdi. homiladorlikning to'qqizinchi oyi, har qanday holatda ham ular tomonidan hal qilinishi kerak edi.

Ushbu metaforaga asoslanib, "tug'ilish" erta bo'lgan va uni rag'batlantirish sun'iy bo'lgan.

Buni M.S. Gorbachev.

Uning maqolalaridan birida shunday deyilgan: "Qayta qurish" "bo'lajak falokat" sabablari va ko'lamini aniq tushunishdan ko'ra, mamlakatda yaqinlashib kelayotgan inqirozni oldindan ko'rish orqali ko'proq hayotga olib keldi.

Yozuvchi V.Erofeev bilan suhbatda savolga javob berar ekan: agar u hokimiyatga kelganida, o'zgarishlarni boshlamaganida nima bo'lar edi, Mixail Sergeevich yana o'n besh yil "hukmronlik qilishini" aytdi. Xuddi shu fikr uning "Dekabr - 91" kitobida va "Profil" jurnaliga bergan intervyusida o'z aksini topgan.

Shunday qilib, u 1985 yilga kelib mamlakatdagi vaziyat halokatli emasligini va qayta qurish yillarida xuddi shunday tus ola boshlaganini tan oldi.

Ayrim mualliflarning ta’kidlashicha, sog‘lom kuchlarni hayotga tatbiq etish, sho‘ro tuzumi inqirozi jarayonini falaj qilish va jamiyatni modernizatsiya qilishni maqsad qilgan, lekin buzg‘unchi kuchlar uchun joy ochib bergan islohotchilarning nodon siyosati mamlakatni halokatga olib keldi.

"Qayta qurishning fojiali yakuni, - deb yozadi B. Kuvaldin, - ko'p jihatdan haddan tashqari "super vazifani" qandaydir tarzda alohida dastur bloklariga bo'lish, ularni tartibga solishga harakat qilish, "oldinga yugurishdan" qochishning mumkin emasligi, qobiliyatsizligi yoki istamasligi bilan oldindan belgilab qo'yilgan. hamma narsani va darhol hal qilishga urinmasdan."

"Sovet Ittifoqiga qarshi umumiy sovuq urushning boshlanishi, Rim papasi tomonidan ma'qullangan va duo qilingan", deb yozadi I.Ya. Froyanov, - Rossiyaga qarshi salib yurishining zamonaviy versiyasi sifatida ko'rib chiqilishi mumkin va kerak. Mamlakatimiz tarixida shunday bir chiziq bor: shu paytdan boshlab SSSRda sodir bo'layotgan o'zgarishlar asosan tashqi ta'sirga bog'liq bo'lib, u hukmron bo'lib qoladi va ichki omil fonga o'tadi. Gorbachyov va uning Yakovlev va Shevardnadze kabi fikrdoshlari kelishi bilan Sovet Ittifoqi tashqi tomondan boshqariladigan falokat yo'liga tushdi.

Kim haq?

Sovet Ittifoqi dunyo xaritasidan nima uchun yo'q bo'lib ketdi degan savolga javob berish uchun birinchi navbatda bu qanday sodir bo'lganligini aniqlash kerak.

Qayta qurish va SSSRning qulashi uning yakuni bo'lgan bu erda ham, chet elda ham ko'p yozilgan. Shu bilan birga, qayta qurishning haqiqiy tarixi hali tiklanmaganini tan olishimiz kerak. Va buni qilish oson emas.

Zamonaviy tadqiqotchi o'sha yillardagi arxiv hujjatlarining juda cheklangan doirasi bilan tanishish imkoniyatiga ega va nashr etilgan materiallar nafaqat noxolis tanlovga duchor bo'ladi, balki ko'pincha jiddiy nomlar bilan nashr etiladi. Xotiralarga kelsak, ushbu voqealar ishtirokchilarining aksariyati "vahiy vaqti" hali kelmagan deb hisoblashadi. "Agar men o'z xotiralarimda butun haqiqatni yozgan bo'lsam", dedi A.A. Gromiko, dunyo ostin-ustun boʻlardi”.

Lekin bu nafaqat. Hatto sahna ortida ham siyosatchilar odatda printsipga amal qilishadi: bir narsani o'yla, boshqasini ayt, boshqasini qil. Bir qator intervyularda M.S.ning eng yaqin hamkori. Gorbachev Aleksandr Nikolaevich Yakovlev ular, islohotchilar, "yolg'on gapirishlari va ikkiyuzlamachilik qilishlari" kerakligini ochiq tan oldi.

Shu sababli, tadqiqotchilar ba'zi masalalar bo'yicha ma'lumotlarning etishmasligi va boshqalar bo'yicha noto'g'ri ma'lumotlarning ko'pligini his qilishadi.