Rus odami uchun mehnatsevarlik tushunchasi begona emas, buning natijasida biz millatning ma'lum bir iste'dodi haqida gapirishimiz mumkin. Rossiya dunyoga turli sohalarda ko'plab iste'dodlarni berdi: fan, madaniyat, san'at. Rus xalqi dunyoni turli buyuk madaniy yutuqlar bilan boyitdi.
Erkinlikka muhabbat
Ko'pgina olimlar rus xalqining ozodlikka bo'lgan alohida sevgisini ta'kidlaydilar. Rossiya tarixining o'zi rus xalqining o'z mustaqilligi uchun kurashining ko'plab dalillarini saqlab qolgan.
Dindorlik
Dindorlik rus xalqining eng chuqur xususiyatlaridan biridir. Etnologlarning ta'kidlashicha, rus shaxsining milliy o'zini o'zi anglashning tuzatuvchi xususiyati. Rossiya Vizantiya pravoslav madaniyatining asosiy oluvchisidir. Hatto Vizantiya imperiyasining nasroniy madaniyatining davomiyligini aks ettiruvchi "Moskva - uchinchi Rim" tushunchasi ham mavjud.
Mehribonlik
Rus odamining ijobiy fazilatlaridan biri bu mehribonlik bo'lib, u insoniylik, samimiylik va ruhiy yumshoqlikda namoyon bo'lishi mumkin. Rus folklorida milliy xarakterning ushbu xususiyatlarini aks ettiruvchi ko'plab so'zlar mavjud. Masalan: “Xudo yaxshilarga yordam beradi”, “Umr yaxshilikka beriladi”, “Yaxshilik qilishga shoshilmang”.
Sabr va chidamlilik
Rus xalqi katta sabr-toqat va turli qiyinchiliklarni engish qobiliyatiga ega. Bunday xulosaga Rossiyaning tarixiy yo'liga nazar tashlash orqali erishish mumkin. Azoblarga chidash qobiliyati - mavjud bo'lishning noyob qobiliyatidir. Siz rus odamining chidamliligini tashqi sharoitlarga javob berish qobiliyatida ko'rishingiz mumkin.
Mehmondo'stlik va saxiylik
Rus milliy xarakterining bu o'ziga xos xususiyatlari haqida butun masal va afsonalar yozilgan. Rossiyada mehmonlarga non va tuz taqdim etish odati haligacha saqlanib qolgani bejiz emas. Bu an'ana rus xalqining samimiyligini, shuningdek, qo'shnisiga yaxshilik va farovonlik tilashini namoyish etadi.
Boshlash uchun shuni aytmoqchimanki, ijobiy fazilatlarga tegmasdan salbiy fazilatlar haqida gapirish mumkin emas. Dunyo rang-barang va qutbli, biz hammamiz bir-birimizdan farq qilamiz va shuning uchun har birimizning qalbimiz qarama-qarshiliklarga to'la. Bizda ham yaxshi, ham yomon bor, lekin qalbimizdagi uyg'unlik uchun ijobiy fazilatlarning ustunligi shunchaki kerak.Rus odamida nima yaxshi? Balki teranlik va mehribonlik, jasorat va fidoyilikdir....
Endi salbiy tomonga o'tamiz. Nega biz rus xalqi buncha azob chekamiz? Biz azob-uqubatlarga duchor bo'lamizmi?.. Bu muammolarning ildizini o'tmishdan izlash kerak. 19-asrning ko'plab klassik yozuvchilari tavernada o'tirgan rus dehqonini alkogol bilan barcha qayg'u va azob-uqubatlarni yuvishga harakat qilishgan. O‘shanda xalqimizni mastlik buzgan! F.M.ning romanidan Marmeladov obrazini eslaylik. Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo." U qanchalik baxtsiz edi, u o'z ichidagi ruhiy og'riqni bostirishga harakat qilib, oxirgi pulini ichdi. Ha, bu 2 asr oldin edi, lekin hozir ham hech narsa o'zgarmadi. Qanchadan-qancha ruslar o'smirlik davrida ichishni boshlagan holda o'zlarini buzadi. Bu yoshlar o‘zlarining giyohvandlik oqibatlarini hali to‘liq anglab yetmaydilar. Lekin nega ba'zi odamlar spirtli ichimliklarga shunchalik moyil?
Balki biz, rus xalqi, bizda yashovchi qandaydir ichki kuch bilan to'lgandir.Ammo nega ko'pchilik o'z-o'zidan etarli emas!Hasad hammani yo'q qiladi, biz bundan mustasno emasmiz.Slavlar haqida yunon tarixchilari shunday deyishgan. V - VI milodiy asrlar: "Slavlar hech qanday kuchga toqat qilmaydilar va bir-birlaridan nafratlanadilar." Hayotimizdagi ko'plab muammolarning ildizi shu erda! Sizdan ko‘ra iqtidorli va zo‘rroq bo‘lgani uchun birodaringizga hasad qilish, ularni yomon ko‘rish jirkanchdir.Bu ichki hasad odamlarda ishonchsizlikni keltirib chiqaradi, ba’zi hollarda ularni haddan tashqari chora-tadbirlarga, pastkashlikka undaydi. Bekorchilik yoki ahamiyatsizlik tuyg'usi rus xalqini haromlar qo'lida qurolga aylangan qoramolga aylantiradi.
Endi milliy xarakterimizning yana bir jirkanch jihatini topishim kerak. Ehtiyotkorlik bilan o‘ylab ko‘rganimdan so‘ng, bu qo‘rquv bizda bolalikdan yashab kelayotganini angladim. Biz qanday sharoitda o'samiz? Ko'chaga chiqsak, so'kinishlarni eshitamiz, bog'cha va boshlang'ich maktabda biz, himoyasiz bolalar, doimiy xo'rlash va haqoratlarga duchor bo'lamiz. Ba'zi o'qituvchilar bizni yomon, odobsiz deb tinmay baqiradi. O'sha yoshda o'zimni eslayman, ular menga qanday aytganlarini eslayman: "U hech qachon mukammal o'qiy olmaydi". Yo‘q, men o‘sha domlalarga xafa emasman, yo‘limda shunday insonlarni uchratganimdan xursandman, ular tufayli harakat qildim, isbotladim, kurashdim. Endi men sinovlardan qo‘rqmayman, lekin qalbimda, hatto yuragimda ham ko‘p yillar davomida singdirilgan qo‘rquv saqlanib qolmoqda.
Men yaqinda Yaponiyada oilaga sig'inish haqida bilib oldim. U erda 7 yoshgacha bo'lgan bolaga hatto baqirish ham taqiqlangan, aks holda u haqiqiy erkak bo'lib ulg'aymaydi, u qo'rqoq bo'lib qoladi.Bolaligida uning atrofidagi odamlar uni tug'dirgan qo'rquv abadiy yashaydi.
Ha, ehtimol, bu satrlarni o'qish qiziq emas, chunki hamma buni allaqachon biladi, lekin qo'rquvning o'zi yo'qolmaydi, uni yo'q qilish kerak. Shuning uchun men bu maktublarni sizga yozishga qaror qildim. Loyihangizda ishtirok etishimga ruxsat berasiz, men barcha qo‘rquvlarimni yengib, sizning oldingizga kelishimga chin dildan umid qilaman.
Xulosa qilib aytadigan bo'lsak, men yana bir bor rus fe'l-atvoriga xos bo'lgan uchta salbiy xususiyatni sanab o'tmoqchiman: UMUMIZLIK, HASAD VA QO'RQ.Agar har birimiz o'zimizda bu fazilatlarni yengib chiqa olsak, unda hayotimizda nimanidir o'zgartirish mumkin bo'ladi.
Olimlar o'nlab yillar davomida rus odami qanday ko'rinishga ega ekanligi haqida bahslashmoqda. Ular irsiy turlarni, jismoniy xususiyatlarni, papiller naqshlarini va hatto qon guruhlarining gematologik xususiyatlarini o'rganadilar. Ba'zilar ruslarning ajdodlari slavyanlar degan xulosaga kelishadi, boshqalari esa finlar genotip va fenotip bo'yicha ruslarga eng yaqin deb ta'kidlashadi. Xo'sh, haqiqat qaerda va rus odamida qanday antropologik portret bor?
Rus xalqining tashqi ko'rinishining birinchi ta'riflari
Qadim zamonlardan beri odamlar insoniyatning kelib chiqishi bilan qiziqishgan va bu hududni o'rganishga urinishlar bir necha bor qilingan. O'z kuzatishlarini batafsil qayd etgan sayohatchilar va olimlarning qadimiy yozuvlari saqlanib qolgan. Arxivlarda rus xalqi, ularning tashqi va xulq-atvor xususiyatlari haqida ham yozuvlar mavjud. Ayniqsa, xorijliklarning bayonotlari qiziq. 992 yilda arab mamlakatlaridan kelgan sayohatchi Ibn Fadlan ruslarning mukammal tanasi va jozibali ko'rinishini tasvirlab bergan. Uning fikricha, ruslar "... sarg'ish, yuzlari qizil va tanasi oq".
Rus milliy liboslari shunday ko'rinadi
Marko Polo ruslarning go'zalligiga qoyil qoldi, ular haqida o'z xotiralarida sodda va juda chiroyli, oq sochli odamlar haqida gapirdi.
Yana bir sayohatchi Pavel Alepskiyning yozuvlari ham saqlanib qolgan. Uning rus oilasi haqidagi taassurotlariga ko'ra, "boshida oq sochli" 10 dan ortiq bolalar bor, ular "franklarga o'xshaydi, lekin ko'proq qizg'ish ...". Ayollarga e'tibor beriladi - ular "yuzi chiroyli va juda chiroyli".
Rossiyalik erkaklar va ayollarning o'rtacha ko'rinishi / manba https://cont.ws
Ruslarning o'ziga xos xususiyatlari
19-asrda taniqli olim Anatoliy Bogdanov rus shaxsining o'ziga xos xususiyatlari haqida nazariyani yaratdi. Uning so'zlariga ko'ra, hamma rusning tashqi qiyofasini aniq tasavvur qiladi. O'z so'zlarini qo'llab-quvvatlash uchun olim odamlarning kundalik hayotidan barqaror og'zaki iboralarni keltirdi - "sof rus go'zalligi", "quyonning tupurgan qiyofasi", "odatiy rus yuzi".
Rus antropologiyasi ustasi Vasiliy Deryabin o'z xususiyatlarida ruslar odatiy evropalik ekanligini isbotladi. Pigmentatsiya nuqtai nazaridan ular o'rtacha evropaliklardir - ruslarning ko'zlari va sochlari engilroq.
rus dehqonlari
O'z davrining nufuzli antropologi Viktor Bunak 1956-59 yillarda o'z ekspeditsiyasi doirasida Buyuk ruslarning 100 ta guruhini o'rgangan. Natijalarga asoslanib, odatiy rusning tashqi ko'rinishining tavsifi tuzilgan - u ko'k yoki kulrang ko'zlari och jigarrang sochli. Qizig'i shundaki, qirrali burun odatiy xususiyat emas deb tan olingan - ruslarning atigi 7 foizi bunga ega, nemislar orasida esa bu ko'rsatkich 25 foizni tashkil qiladi.
Rus shaxsining umumlashtirilgan antropologik portreti
Milliy kiyimdagi erkak.
Olimlar tomonidan turli xil ilmiy usullardan foydalangan holda olib borilgan tadqiqotlar o'rtacha rus odamining umumiy portretini yaratishga imkon berdi. Rus tili epikantusning yo'qligi bilan ajralib turadi - lakrimal tuberkulyozni qoplaydigan ichki ko'zdagi burma. Xarakterli xususiyatlar ro'yxatiga o'rtacha bo'y, qalin tana, keng ko'krak va elkalar, massiv skelet va yaxshi rivojlangan mushaklar kiradi.
Rus odamining oddiy oval yuzi, asosan ko'zlari va sochlarining engil soyalari, juda qalin qoshlari va soqollari va o'rtacha yuz kengligi bor. Odatiy ko'rinishlarda gorizontal profil va o'rta balandlikdagi burun ko'prigi ustunlik qiladi, peshona biroz egilgan va unchalik keng emas, qosh esa yomon rivojlangan. Ruslar tekis profilli burun bilan ajralib turadi (u 75% hollarda aniqlanadi). Teri asosan engil yoki hatto oq rangga ega, bu qisman quyosh nurlarining oz miqdori bilan bog'liq.
Rus xalqining tashqi ko'rinishining xarakterli turlari
Rus xalqiga xos bo'lgan bir qator morfologik xususiyatlarga qaramay, olimlar torroq tasnifni taklif qildilar va ruslar orasida bir nechta guruhlarni aniqladilar, ularning har biri o'ziga xos tashqi xususiyatlarga ega.
Ulardan birinchisi Nordidlardir. Bu tur Shimoliy Evropada, Rossiyaning shimoli-g'arbiy qismida keng tarqalgan kavkazoid tipiga tegishli bo'lib, ba'zi estonlar va latviyaliklarni o'z ichiga oladi. Nordidlarning ko'rinishi ko'k yoki yashil ko'zlar, cho'zinchoq bosh suyagi shakli va pushti teri bilan ajralib turadi.
Rus ko'rinishi turlari
Ikkinchi irq - Uralidlar. U kavkazliklar va mo'g'uloidlar o'rtasida o'rta o'rinni egallaydi - bu Volga bo'yi va G'arbiy Sibir aholisi. Uralidlar tekis yoki jingalak quyuq sochlarga ega. Teri Nordidlarga qaraganda quyuqroq soyaga ega va ko'z rangi jigarrang. Ushbu turdagi vakillar tekis yuz shakliga ega.
Rus tilining yana bir turi Baltida deb ataladi. Ularni o'rta kenglikdagi yuzlari, qalin uchli tekis burunlari, engil sochlari va terilari bilan tanib olish mumkin.
Pontidlar va goridlar ruslar orasida ham uchraydi. Pontidlarning to'g'ri qoshlari va tor yonoqlari va pastki jag'lari, baland peshonasi, jigarrang ko'zlari, ingichka va to'g'ri ochiq yoki to'q jigarrang sochlari, tor va cho'zilgan yuzlari bor. Ularning ochiq terisi yaxshi tanni oladi, shuning uchun siz ham ochiq-oydin, ham qora tanli pontidlarni topishingiz mumkin. Goridlar Baltidlarga qaraganda aniqroq xususiyatlarga ega va ularning teri pigmentatsiyasi biroz quyuqroq.
Milliy uslubda ruscha to'y.
Rus xalqiga xos bo'lgan tashqi xususiyatlar haqida ko'plab fikrlar mavjud. Ularning barchasi mezonlari va morfologik xususiyatlari bilan farq qiladi, ammo shunga qaramay, bir qator umumiy ko'rsatkichlarga ega. Har bir turni tahlil qilgandan so'ng, ko'pchiligimiz tashqi ko'rinishimizga o'xshashlik topamiz va ehtimol o'zimiz haqida yangi narsalarni bilib olamiz.
Ba'zi tadqiqotlarning ta'rifiga ko'ra: milliy xarakter - bu genotip va madaniyat.
Genotip har bir inson tabiatdan oladigan narsa bo'lganligi sababli, madaniyat inson tug'ilishidanoq tanishtiriladi, shuning uchun milliy xarakterga ongsiz madaniy arxetiplardan tashqari, individlarning tabiiy etnopsixologik belgilari ham kiradi.
Dostoevskiy qahramoni "rus real hayoti" haqida bilib, "butun Rossiya tabiat o'yinidir" degan xulosaga keladi. F.Tyutchevning fikricha, “Rossiyani aql bilan anglab bo‘lmaydi, // uni umumiy o‘lchov bilan o‘lchab bo‘lmaydi. // U o'zgacha bo'lib qoldi. // Siz faqat Rossiyaga ishonishingiz mumkin. B. Paskal ta'kidlagan: "Aql bilan uning o'ziga ishonchsizlikdan ko'ra ko'proq mos keladigan narsa yo'q". O'ziga xoslik, o'ziga xoslik, Rossiyani "umumiy o'lchov" bilan o'lchashning iloji yo'qligini anglashda ham ochiq-oydin - aql bilan, ham yashirin - Rossiyaga ishonish bilan tushunish kalitidir.
Yuqorida aytib o'tilganidek, rus shaxsining milliy xarakteri ongsiz madaniy arxetiplarni va shaxslarning tabiiy etnopsixologik xususiyatlarini o'z ichiga oladi.
Sharqiy slavyan qabilalarining butparastlik davri madaniyat tarixiga kiritilmagan. Aksincha, bu rus madaniyatining tarixdan oldingi davri, uning dastlabki holati bo'lib, u juda uzoq vaqt davom etgan va davom etishi mumkin bo'lgan, sezilarli o'zgarishlarga duchor bo'lmagan, hech qanday muhim voqealarni boshdan kechirmagan.
Qo'shni ko'chmanchi xalqlar bilan doimiy aloqalar va qarama-qarshiliklar bilan ajralib turadigan vaqtlardan beri tasodif va oldindan aytib bo'lmaydigan omil rus madaniyati va milliy o'zini o'zi anglashda chuqur ildiz otgan (shuning uchun mashhur ruscha "ehtimol ha, menimcha" va oddiy xalqning boshqa shunga o'xshash mulohazalari. ong). Bu omil asosan rus milliy xarakterining xususiyatlarini oldindan belgilab qo'ygan - qadimiy rus folklorida topishmoqlarning alohida g'oyaviy roli va kundalik hayotda folbinlik bilan bog'liq bo'lgan beparvolik, dadillik, umidsiz jasorat, beparvolik, o'zboshimchalik, o'zboshimchalik va boshqalar; qur'a tashlash yo'li bilan taqdirli qarorlar qabul qilish tendentsiyasi va har qanday boshqarib bo'lmaydigan holatlar kombinatsiyasi hal qiluvchi bo'lishi mumkin bo'lgan o'zaro istisno tendentsiyalarning beqaror muvozanatiga asoslangan mentalitetning boshqa xarakterli xususiyatlari. Bu erda qiyin qarorlar qabul qilish an'anasi ekstremallar o'rtasida qattiq va ba'zan shafqatsiz tanlov sharoitida, "uchinchi variant yo'q" (va bu mumkin emas), bir-birini istisno qiluvchi qutblar orasidagi tanlovning o'zi ba'zan haqiqiy bo'lmagan yoki imkonsiz bo'lganda paydo bo'ladi. , yoki "saylovchi" uchun bir xil darajada halokatli , - tom ma'noda o'ziga bog'liq bo'lmagan kuchlarning (taqdir, taqdir, baxt) tsivilizatsiya chorrahasida sodir bo'ladigan tanlov, o'tmishning haqiqati va aniqligi (an'analar, "afsonalar") - ichida. haqiqiy bo'lmagan va noaniq, keskin o'zgaruvchan va oldindan aytib bo'lmaydigan kelajak bilan taqqoslash. Qoidaga ko'ra, tasodifiylik va o'z-o'zidan paydo bo'lgan omillarga yo'naltirilgan dunyoqarash asta-sekin pessimizm, fatalizm va noaniqlik bilan (shu jumladan qat'iy diniy ma'noda - doimo e'tiqodni vasvasaga soladigan ishonchsizlik sifatida) singdiriladi.
Shu yoki shunga o'xshash sharoitlarda rus xalqining o'ziga xos xususiyatlariga aylangan, milliy-madaniy mentalitet bilan uyg'unlashgan boshqa fazilatlar shakllandi - sabr-toqat, vaziyatlarga nisbatan passivlik, shu bilan ularning rivojlanishida etakchi rol o'ynaydi. voqealar, hayotning mashaqqat va mashaqqatlariga bardosh berish, azob-uqubatlarga bardosh berish, muqarrar yoki hatto yuqoridan oldindan belgilab qo'yilgan yo'qotish va yo'qotishlar bilan murosa qilish, taqdirga qarshi turishda matonat.
Qattiq tabiat va iqlimning beqarorligining "injiqliklari" ga, yaqin atrof-muhitni tashkil etuvchi ko'chmanchi xalqlarning cheksiz tajovuzkorligiga, kelajakka ishonchsizlik (hosil yoki tanqislik, urush yoki tinchlik, uy yoki begona yurtlarga sayohat, erkinlik) yoki qullik, isyon yoki itoatkorlik, ov yoki asirlik va boshqalar) - bularning barchasi o'zgaruvchanlikning doimiyligi haqidagi mashhur g'oyalarda to'plangan.
Ma'lumki, 10-asrda qabul qilish rus madaniy arxetipining shakllanishiga katta ta'sir ko'rsatdi. Rusga Vizantiyadan pravoslav shaklida kelgan nasroniylik. Rus xalqi dastlab pravoslavlikni qabul qilishga tayyor edi (o'z rivojlanishining butun yo'li orqali).
Pravoslavlik, garchi u butun jamiyatni qamrab olgan bo'lsa ham, butun insonni qamrab olmadi. Pravoslavlik faqat rus xalqining diniy va axloqiy hayotini boshqargan, ya'ni cherkov bayramlari, oilaviy munosabatlar va o'yin-kulgilarni tartibga solgan, rus odamining oddiy kundalik hayoti esa bu ta'sir ko'rsatmagan. Bunday holat asl milliy ijod uchun bo'sh joy berdi.
Sharqiy nasroniy madaniyatida insonning erdagi mavjudligi hech qanday qadr-qimmatga ega emas edi, shuning uchun asosiy vazifa insonni o'limga tayyorlash edi va hayot abadiylik yo'lidagi kichik segment sifatida ko'rilgan. Kamtarlik va taqvodorlikka bo'lgan ruhiy intilishlar, zohidlik va o'z gunohkorligini his qilish erdagi mavjudotning ma'nosi sifatida tan olingan.
Shunday qilib, pravoslav madaniyatida er yuzidagi narsalarga nisbatan nafrat paydo bo'ldi, chunki ular o'tkinchi va ahamiyatsiz bo'lib, mehnatga ijodiy jarayon sifatida emas, balki o'zini o'zi kamsitish usuli sifatida munosabatda bo'lish. Shunday qilib, umumiy iboralar. Siz hamma pulni topa olmaysiz, uni o'zingiz bilan qabrga olib ketmaysiz va hokazo.
Vl. Solovyov, ayniqsa, rus odamining gunohkorligini anglash - nomukammallik, idealga erishishda to'liq emasligi kabi xususiyatni yaxshi ko'rardi.
OAVDA (OK, XORIJIY OAVDA BIZGA DUVMAN, LEKIN RUS TILIDA!) RUS XALQI HAQIDA ULARNI dangasa, uy xo'jaligida, provtenda, provtendoda, dangasa, degan uydirma gaplar ko'paymoqda. , VA HATTO BOSHQA XALQLAR UCHUN ZARARLI. VA MASLAHATLARNING ASOSIY NARASI RUS XALQI G'ARB MADANIYATIGA "MOS YO'Q" VA BUGUN HUDDI ESKI ZAMONDAGI YOVVOY...
LEKIN XITOYDA... RUS XALQINING Ijobiy XUSUSIYATLARI HAQIDA REFERATLAR YOZIB KELADI. MANA SHUNDAY ABSTRAKTLARDAN BIRI:
RUS MILLIY XUSUSIYATLARI VA ULARNING RUS MAKAL VA MAQALLARIDA AKSILASHI.
Song Yanvey, Dalyan politexnika universiteti (Xitoy)
Milliy xarakter - bu etnik guruh va millatning eng muhim belgilovchi belgilarining yig'indisi bo'lib, ular orqali bir millat vakillarini boshqasidan ajratish mumkin. Xitoy maqolida shunday deyilgan: "Yer va daryo qanday bo'lsa, insonning xarakteri ham shundaydir". Har bir xalqning o'ziga xos xususiyati bor. Rus qalbining sirlari, rus milliy xarakteri haqida ko'p aytilgan va yozilgan. Va bu tasodifiy emas, chunki Rossiya uzoq tarixga ega, juda ko'p azob-uqubat va o'zgarishlarni boshdan kechirgan, alohida geografik mavqega ega, G'arb va Sharq sivilizatsiyasining xususiyatlarini o'ziga singdirib, diqqat va diqqat markazida bo'lish huquqiga ega. maqsadli o'rganish. Ayniqsa, bugungi kunda, uchinchi ming yillikning oxirida, Rossiyada sodir bo'lgan chuqur o'zgarishlar munosabati bilan unga qiziqish tobora ortib bormoqda. Xalqning xarakteri va mamlakat taqdiri bir-biri bilan chambarchas bog'liq va butun tarixiy yo'lda bir-biriga ta'sir qiladi, shuning uchun rus xalqining milliy xarakteriga qiziqish sezilarli darajada oshdi. Rus maqolida aytilganidek: "Xarakterni eksangiz, taqdirni o'rasiz".
Milliy xarakter badiiy adabiyotda ham, falsafada ham, publitsistikada ham, san’atda ham, tilda ham namoyon bo‘ladi. Zero, til madaniyat ko‘zgusi bo‘lib, u nafaqat insonni o‘rab turgan real dunyoni, uning hayotining real sharoitlarinigina emas, balki xalqning ijtimoiy ongini, mentalitetini, milliy xarakterini, turmush tarzi, an’analari, urf-odatlarini ham aks ettiradi. , axloq, qadriyatlar tizimi, munosabat, dunyoga qarash. Shunday ekan, tilni shu tilda so‘zlashuvchi xalq dunyosi va madaniyati bilan ajralmas birlikda o‘rganish kerak. Maqollar va maqollar xalq donoligining in'ikosidir, ular xalqning o'zlari haqidagi g'oyalarini o'z ichiga oladi, shuning uchun rus milliy xarakterining sirlarini rus maqollari va maqollari orqali tushunishga harakat qilish mumkin.
MEHNAT, iqtidor
Rus xalqi qobiliyatli va mehnatsevar. U jamoat hayotining deyarli barcha sohalarida ko'plab iste'dod va qobiliyatlarga ega. U kuzatuvchanlik, nazariy va amaliy aql-zakovat, tabiiy zukkolik, zukkolik, ijodkorlik bilan ajralib turadi. Rus xalqi buyuk mehnatkash, ijodkor va ijodkor bo‘lib, dunyoni buyuk madaniy yutuqlar bilan boyitdi. Rossiyaning o'ziga tegishli bo'lgan narsaning kichik qismini ham sanab o'tish qiyin. Bu xususiyat rus maqollari va maqollarida o'z ifodasini topgan: "Baxt va mehnat yonma-yon yashaydi", "Mehnatsiz baliqni hovuzdan chiqarib bo'lmaydi", "Sabr va mehnat hamma narsani maydalaydi", "Xudo mehnatni yaxshi ko'radi". ”. Rus xalqi mehnatni juda qadrlaydi: "Oltin olovda o'rganiladi, odam esa mehnatda", "Mehnatsiz iste'dod bir tiyinga ham arzimaydi". Rus folklorida ishchanlarning mavjudligi haqida ham shunday deyilgan: "Kun kechgacha zerikarli, agar qiladigan ish bo'lmasa", "Ishsiz yashash osmonni chekishdir", "Ish ko'pligidan tashvishlanish emas. , lekin hech qanday tashvish yo'q." Mehnatkashlar hasad qilmaydilar: “Tushlikgacha uxlayotganingizda qo‘shningizni ayblamang”.
Maqollar dangasani qoralaydi: "Uxlash uzoq, lekin turish uzoq", "Kech turganning noniga to'ymaydi". Va shu bilan birga ular mehnatkashlarni maqtashadi: "Kim erta tursa, Xudo unga beradi".
Xalq faqat halol daromadni qadrlagan: "Olish oson, yashash oson", "Bepul rubl arzon, sotib olingan rubl qimmat". Yoshlarni tarbiyalashda esa mehnatga ustunlik berildi: “Bekorchilik bilan emas, hunarmandchilik bilan o'rgating”.
ERKINLIKNI SEVISH
Erkinlikka muhabbat rus xalqining asosiy, chuqur o'rnashgan xususiyatlaridan biridir. Rossiya tarixi - bu rus xalqining o'z ozodligi va mustaqilligi uchun kurashi tarixi. Rus xalqi uchun erkinlik hamma narsadan ustundir.
"Iroda" so'zi rus qalbiga yaqinroq bo'lib, mustaqillik, his-tuyg'ularning namoyon bo'lishi va harakatlardagi erkinlik, erkinlik ongli zarurat sifatida emas, ya'ni shaxsning o'z irodasini asosda ifoda etish imkoniyati sifatida tushuniladi. qonunlardan xabardorligi. Jumladan: “Qur’a og‘ir bo‘lsa-da, har kimning o‘z irodasi bor”, “O‘z irodasi hammadan aziz”, “Har narsadan ozodlik aziz”, “Qushning irodasi azizdir” maqollari. oltin qafas" - erkinlikni sevish istagi haqida gapiring.
IROOK, MADRAT VA MADRAT
Erkinlikni sevuvchi xarakterga ega bo'lgan rus xalqi bosqinchilarni bir necha bor mag'lub etdi va tinch qurilishda katta muvaffaqiyatlarga erishdi. Hikmatlar rus askarlarining xususiyatlarini aks ettiradi: "Safdagi uyatdan ko'ra jangda o'lim yaxshiroq", "Yoki polkovnik yoki o'lik odam". Xuddi shu fazilatlar tinch odamlar hayotida ham namoyon bo'ladi. "Tavakkal qilmagan shampan ichmaydi" - bu rus xalqi tavakkal qilishni yaxshi ko'radi. "Yoki urilgan yoki o'tkazib yuborilgan" - muvaffaqiyatsizlikka, o'limga qaramay, biror narsa qilish, tavakkal qilish qarori haqida. Maqollar ma’no jihatdan o‘xshash: “Yo ko‘ksing xochda, yo boshing butalar ichida”, “Yo oyog‘ing uzengida, yo boshing to‘nkada”, “Yo baliq yeysan yoki qirg'oqqa yugurish."
"Bo'rilardan qo'rqsang, o'rmonga kirma" degan hikmatda aytilishicha, agar siz oldindagi qiyinchiliklardan qo'rqsangiz, biznesga kirishdan foyda yo'q. Omad hamisha jasurga hamroh bo'ladi: "Omad - jasurning hamrohi", "Jur'at qilgan kishi ovqat yeydi".
Rus xalqining o'ziga xos xususiyatlari - mehribonlik, insonparvarlik, tavba qilishga moyillik, samimiylik va ruhiy yumshoqlik. “Yaxshiga xudo madadkor”, “Yaxshilik bilan yashash yaxshi”, “Yaxshilikka shoshil”, “Yaxshi ish suvda erimaydi”, “Yaxshilikka hayot beriladi” kabi xislatlarni ko‘plab maqol va matallarda ifodalaydi. ," "Yaxshi yosh unutilmaydi." ", "Yomonlikni eslaganlarga qiyin." Taqdir yaxshi odamga adolatli munosabatda bo'ladi: "Yomonga o'lim, yaxshiga tirilish bor". Biroq, maqollar juda yumshoq odamni qoralaydi: "Faqat dangasa uni urmaydi", "U hatto yumshoq itni ham uradi".
SABR VA QARShILISH
Bu, ehtimol, rus xalqining eng xarakterli xususiyatlaridan biri bo'lib, u tom ma'noda afsonaga aylangan. Ruslar cheksiz sabr-toqatga, qiyinchiliklarga, qiyinchiliklarga va azob-uqubatlarga dosh berishning ajoyib qobiliyatiga ega. Rus madaniyatida sabr-toqat va azob-uqubatlarga dosh berish qobiliyati mavjud bo'lish qobiliyati, tashqi sharoitlarga javob berish qobiliyatidir, bu shaxsiyatning asosidir.
Rus maqollari va maqollarida bu xususiyatning aksini topish qiyin emas: "Sabr - najotdan afzal", "Sabr mahorat beradi", "Istagan narsaga sabr-toqat", "Abadiy yasha, abadiy umid".
Rus xalqi sabrli va bardoshli, o'jar va qat'iyatli, muvaffaqiyatsizliklardan tushkunlikka tushmaydi va o'z kuchiga ishonadi. Bu haqda maqollarda aytiladi: “G'amga chida, asal ich”, “Bir soat chida, bir asr yasha”, “Sabr qilib el bo'ladi”, “Qul bo'lib yasha, balki xo'jayin bo'lursan”, “Xudo beradi” O'sha kuni U beradi va ovqat beradi».
Mehmondo'stlik,
TABIATNING SAHIMLIGI VA NONLIGI
Rus mehmondo'stligi hammaga ma'lum: "Siz boy bo'lmasangiz ham, mehmonlaringizni ko'rishdan xursand bo'lasiz". Mehmon uchun eng yaxshi taom har doim tayyor: "Agar o'choqda biror narsa bo'lsa, stolda hamma qilichlar!", "Mehmonga achinmang, lekin uni qalinroq quying".
Rus xalqi mehmonni uyi ostonasida kutib oladi. Mehmonlarga non va tuz berish odati qadim zamonlardan beri Rossiyada saqlanib qolgan. Non va tuz bir vaqtning o'zida mehmonga salomlashish, samimiylik ifodasi va yaxshilik va farovonlik tilashdir: "Non va tuzni yeb, yaxshi odamlarga quloq sol". Nonsiz hayot yo'q, haqiqiy rus dasturxoni yo'q. Bu haqda rus maqollarida aytiladi: "Non - hamma narsaning boshi", "Non - stolda, shuning uchun dasturxon - taxt", "Non bo'lmasa, tushlik yomon", "Non - Xudoning sovg'asi, ota, boquvchi”, “Bir bo‘lak non emas, xonadonda melanxolik bor, non yo‘q, demak, archa tagida jannat bor”. Tuz esa, bilasizki, inson hayotida muhim rol o'ynaydi: "Tuzsiz, nonsiz, yomon suhbat", "Nonsiz, o'limsiz, kulgisiz".
MAS'uliyat
Rus xalqining o'ziga xos xususiyati ularning sezgirligi, boshqa odamni tushunish qobiliyati, boshqa birovning ruhiy holatiga sezgir munosabat, boshqa xalqlarning madaniyati bilan integratsiya qilish va uni hurmat qilish qobiliyatidir. Ajoyib etnik bag'rikenglik, shuningdek, hamdardlik, boshqa xalqlarni tushunish va qabul qilish qobiliyati rus xalqiga tarixda misli ko'rilmagan imperiyani yaratishga imkon berdi. Va bu xususiyat xalq maqollari va maqollarida o'z ifodasini topgan: "Kim bizni eslasa, biz uni eslaymiz", "Yaxshilikka yaxshilik bilan to'laydilar". Vl ko'ra. Solovyov, "xalqlarning haqiqiy birligi bir xillik emas, balki milliylikdir, ya'ni. hamma uchun mustaqil va to‘laqonli hayot uchun ularning o‘zaro hamkorligi va hamjihatligi”. Rus shaxsining insonparvarlik, boshqa xalqlarga xayrixohlik, mehmondo'stlik, fidoyilik, altruizm kabi fazilatlari ijtimoiy chuqurroq xususiyatlarni, masalan, internatsionalizm, odamlarga, ularning milliy urf-odatlari va madaniyatiga hurmatni keltirib chiqaradi.
Ruslar qo'shniga bo'lgan munosabatiga alohida e'tibor berishadi: "Qo'shnini xafa qilish yomon", "Qo'shnilar orasida yashash - suhbatlashish", "Uzoq qarindoshlardan yaqin qo'shni afzal", "Chegara va chegara o'rtasida. chegaralarda janjal va suiiste'mollik bor".
Rus folklorini tahlil qilib, biz maqol shunchaki maqol emas degan xulosaga keldik. U xalqning fikrini bildiradi. Unda xalqning hayotga bergan bahosi, xalq tafakkurining kuzatishlari mavjud. Har bir maqol maqolga aylangan emas, balki faqat ko'pchilikning turmush tarzi va fikrlariga mos keladigan maqolga aylangan. Bunday gaplar ming yillar davomida mavjud bo'lib, asrdan asrga o'tadi. Maqollar haqli ravishda xalq donoligi to'plamlari hisoblanadi, ya'ni. tilda saqlanadigan va avloddan-avlodga o'tadigan o'sha xalq tajribasi. Rus milliy xarakterini maqollar asosida tahlil qilish bu masalani o'rganishga yangi yondashuvdir.
Adabiyot:
1. Vyunov Yu.A. "Ruslar haqida bir so'z." M., 2002 yil.
2. Vorobiev V.V. "Shaxsning lingvomadaniy paradigmasi." M.1996.
3. Dal V.I. "Rus xalqining maqollari." M., 2000 yil.
4. Solovyov V.M. "Rus qalbining sirlari." M., 2001 yil
5. Vereshchagin E.M. Kostomarov V.G. "Til va madaniyat". M, 1990 yil.
6. Ter-Minasova S.G. “Til va madaniyatlararo muloqot”. M., 2000 yil.