Adabiy oqim sifatida realizmning xarakterli xususiyatlari. 19-asr realist yozuvchilari va ularning tanqidiy realizmi. Realizmning o'ziga xos xususiyatlari

30-yillarda. XIX asr Evropa san'atida romantizm butunlay boshqa badiiy uslub bilan almashtiriladi - realizm, paradoksal jihati shundaki, u romantizmning koʻpgina gʻoyalarini oʻzlashtiribgina qolmay, balki ularni rivojlantirdi va chuqurlashtirdi.

Taxminiy ma'noda realizmni voqelikning o'ziga xos tarixiy o'ziga xosligini, shaxsning ijtimoiy determinizmini va uning jamiyat bilan munosabatlarining tabiatini aks ettirishning badiiy usuli sifatida belgilash mumkin.

Realizm o'zining aniq tanqidiy yo'nalishi uchun deyarli darhol chaqirila boshlandi tanqidiy realizm. Tanqidiy realizmning diqqat markazida sanʼatni sinfiy tuzilma, ijtimoiy mohiyat va oʻzining yuksak choʻqqisiga chiqqan kapitalistik jamiyatning ijtimoiy-siyosiy qarama-qarshiliklari vositalari orqali tahlil qilish yotadi. Tanqidiy realizmning alohida ijodiy uslub sifatidagi asosiy o‘ziga xosligi voqelikni ijtimoiy omil sifatida badiiy anglash, demak, tasvirlangan voqea va personajlarning ijtimoiy determinizmini ochib berishdir.

Agar romantizm ideal intilishlar bilan ta'minlangan individuallikni birinchi o'ringa qo'ygan bo'lsa, unda realizmning o'ziga xos xususiyati san'atning odamlarning kundalik hayotini hech qanday sir, sir, diniy yoki mifologik motivlardan xoli to'g'ridan-to'g'ri tasvirlashga jalb qilish edi.

Keng ma'noda realizm deb ataladigan narsa haqida

Ba'zan ular haqida gapirishadi keng ma'noda realizm Va tor ma'noda realizm. Realizmning tor tushunchasiga ko‘ra, tasvirlangan ijtimoiy-tarixiy hodisaning mohiyatini aks ettirgan asargina chinakam realistik hisoblanishi mumkin. Asardagi personajlar muayyan ijtimoiy qatlam yoki sinfning tipik, jamoaviy xususiyatlarini o‘zida mujassam etgan bo‘lishi, ularda harakat qilish shart-sharoitlari yozuvchi tasavvurining tasodifiy timsoli bo‘lmasligi, balki ijtimoiy-iqtisodiy va ijtimoiy hayot qonuniyatlarining in’ikosi bo‘lishi kerak. davrning siyosiy hayoti. Keng ma’noda realizm deganda biz san’atning voqelikdagi g‘oya mavjud bo‘lgan hissiy shakllarni qayta yaratish orqali voqelik haqiqatini takrorlash xususiyatini tushunamiz.

Darhol shuni ta'kidlash kerakki, an'anaviy, ammo zamonaviy estetikaga xos bo'lmagan realizmni keng tushunish realizm tushunchasini mutlaqo noaniq qiladi. Antik adabiyot realizmi, Uyg'onish davri realizmi, "romantizm realizmi" va boshqalar haqida gapirish mumkin. Realizm san'atdagi ijtimoiy, psixologik, iqtisodiy va boshqa hodisalarni voqelikka eng mos (ba'zan aytganidek, hayot haqiqatiga to'g'ri keladi) sifatida tasvirlaydigan harakat sifatida ta'riflansa, realizm mohiyatan yagona to'laqonli narsaga aylanadi. san'atning yangi uslubi. Barokko, klassitsizm, romantizm va boshqalar. realizmning shunchaki modifikatsiyalari bo'lib chiqadi. Dante, Shekspir va hatto Gomerni realistlar deb tasniflash mumkin, garchi, albatta, u ixtiro qilgan Tsikloplar, Neptunlar va boshqalar bilan bog'liq ma'lum shartlar bilan realizm hatto uslub emas, ya'ni. tasvirlash uslubi, lekin san'atning o'zi va mohiyati mavhum va tushunarsiz tarzda ifodalangan.

Realizmning o'ziga xos xususiyatlari

Maxsus badiiy uslub sifatida tanqidiy realizmning asosiy belgilarini qisqacha quyidagicha umumlashtirish mumkin:

  • - inson ongining, ayniqsa rassomning ongining kognitiv va o'zgartiruvchi kuchiga ishonish;
  • - voqelikni ob'ektiv badiiy qayta tiklash vazifasini yoritib berish, badiiy kashfiyotlarni hayot faktlari va hodisalarini chuqur, ilmiy jihatdan o'rganishga asoslashga urinish;
  • - ma'rifatparvarlik san'ati tomonidan e'lon qilingan va romantizmda to'xtatilmagan ijtimoiy-siyosiy masalalarning hukmronligi, garchi u, qoida tariqasida, unda periferik rol o'ynagan;
  • – san’atning tarbiyaviy, fuqarolik missiyasini tasdiqlash;
  • – yuksak, mubolag‘asiz aytish mumkin – ijtimoiy illatni yo‘q qilishda badiiy ijod imkoniyatlarining beqiyos, bahosi;
  • - voqelikni voqelikning o'zi shakllarida tasvirlash istagi;
  • – voqelikni badiiy takrorlashda detallarning aniqligi;
  • – xarakterni tiplashtirish imkoniyatlarini chuqurlashtirish; tiplashtirish vositalaridan biri sifatida psixologizmning u yoki bu tabiatning umumlashtiruvchi ijtimoiy mazmunini ochib berish bilan aloqasi; realistlar romantiklarga xos psixologizmni qabul qildilar va sezilarli darajada chuqurlashtirdilar;
  • – ijtimoiy voqelikning qarama-qarshiliklarini tasvirlashda kontrastlarning romantik nazariyasidan foydalanish;
  • - 18-asr oxirida frantsuz inqilobining mafkuraviy oqibatlari bilan bog'liq holda paydo bo'lgan yo'qolgan illyuziyalar mavzusini ta'kidlash;
  • - shaxs va jamiyatning murakkab o'zaro ta'siri bilan belgilanadigan, tasvirlangan personajlarning evolyutsiyasini tasvirlaydigan badiiy obrazlarni yaratishda qahramonni rivojlanishda ko'rsatish;
  • - ijtimoiy-tanqidiy yo'nalishni, zamonaviy ijtimoiy tizimni keskin ta'sir qilishni yuksak axloqiy va axloqiy idealni, adolatli ijtimoiy tuzilma modelini targ'ib qilish bilan uyg'unlashtirish istagi;
  • - ijobiy intilishlar bilan bog'liq yorqin ijobiy qahramonlarning keng galereyasini yaratish; Bu qahramonlarning aksariyati jamiyatning quyi ijtimoiy tabaqalariga mansub edi.

Garchi realizm romantizm o‘rnini egallagan bo‘lsa-da, realizmga xos bo‘lgan ko‘pgina xususiyatlarni dastlab romantiklar his qilgan. Xususan, ular shaxsning ma'naviy olamini mutlaqlashtirdilar, lekin shaxsning bu yuksakligi, uning ichki "men"i orqali hamma narsani bilish yo'liga olib borishga bo'lgan fundamental munosabat eng muhim g'oyaviy va estetik yutuqlarga olib keldi. Romantiklar voqelikni badiiy bilishda oldinga muhim qadam tashladilar, bu esa ma'rifat san'atining o'rniga romantizmni ilgari surdi. "Olomon" dan yuqori bo'lgan tanlangan shaxsga murojaat qilish ularning chuqur demokratiyasiga umuman xalaqit bermadi. Romantiklarning asarlarida 19-asrning butun adabiyotidan o'tgan "ortiqcha odam" obrazining kelib chiqishini izlash kerak.

|
Realizm- adabiyot va san'atdagi voqelikni o'zining tipik xususiyatlarida haqiqatda takrorlashni maqsad qilgan yo'nalish. Realizmning hukmronligi romantizm davridan keyin va Simbolizmdan oldin sodir bo'ldi.

Har qanday tasviriy adabiyot asarida biz ikkita zarur elementni ajratamiz: ob'ektiv - rassomga qo'shimcha ravishda berilgan hodisalarni takrorlash va sub'ektiv - rassom tomonidan asarga o'zi qo'ygan narsa. Ushbu ikki elementni qiyosiy baholashga e'tibor qaratgan holda, turli davrlarda nazariya ulardan biriga yoki boshqasiga (san'atning rivojlanish jarayoni va boshqa holatlar bilan bog'liq holda) katta ahamiyat beradi.

Demak, nazariyada ikkita qarama-qarshi yo'nalish mavjud; bir narsa - realizm - san'at oldiga voqelikni sodiqlik bilan qayta tiklash vazifasini qo'yadi; ikkinchisi - idealizm - san'atning maqsadini "voqelikni to'ldirishda", yangi shakllarni yaratishda ko'radi. Bundan tashqari, boshlang'ich nuqta mavjud faktlar emas, balki ideal g'oyalardir.

Falsafadan o'zlashtirilgan bu terminologiya ba'zan badiiy asarni baholashda estetikadan tashqari jihatlarni ham kiritadi: realizm axloqiy idealizm yo'qligida mutlaqo noto'g'ri ayblanadi. Umumiy foydalanishda "realizm" atamasi tafsilotlarni, asosan tashqi qismlarni aniq nusxalashni anglatadi. Bu nuqtai nazarning nomuvofiqligi, tabiiy xulosa shundan iboratki, voqelikni ro'yxatga olish - roman va fotografiya rassomning rasmidan afzalroqdir; Bu bizning estetik tuyg'umizdir, u tirik ranglarning eng yaxshi tuslarini aks ettiruvchi mum figurasi va o'limli oq marmar haykal o'rtasida bir daqiqaga ham ikkilanmaydi. Mavjud dunyo bilan mutlaqo bir xil bo'lgan boshqa dunyoni yaratish ma'nosiz va maqsadsiz bo'lar edi.

Tashqi olamning o‘ziga xos xususiyatlarini nusxalash hech qachon san’atning maqsadi bo‘lib ko‘rinmagan. Mumkin bo'lgan taqdirda, voqelikning ishonchli takrorlanishi rassomning ijodiy o'ziga xosligi bilan to'ldiriladi. Nazariy jihatdan realizm idealizmga qarshi, lekin amalda unga muntazamlik, an'ana, akademik kanon, klassiklarga majburiy taqlid qilish - boshqacha aytganda, mustaqil ijodning o'limi qarshi turadi. San'at tabiatning haqiqiy takrorlanishidan boshlanadi; ammo badiiy fikrlashning mashhur namunalari ma'lum bo'lganda, shablon bo'yicha ishlaydigan taqlid ijodkorligi yuzaga keladi.

Bular qanday bo'lishidan qat'i nazar, tashkil etilgan maktabning odatiy xususiyatlari. Deyarli har bir maktab hayotni haqiqatda takrorlash sohasida yangi so'zga da'vo qiladi - va ularning har biri o'z-o'zidan, va har biri inkor etiladi va xuddi shu haqiqat printsipi nomidan keyingi so'z bilan almashtiriladi. Bu, ayniqsa, haqiqiy realizmning qator yutuqlarini aks ettiruvchi fransuz adabiyotining rivojlanish tarixida yaqqol namoyon bo‘ladi. Badiiy haqiqatga bo'lgan intilish an'ana va kanonda toshga aylanib, keyinchalik haqiqiy bo'lmagan san'atning timsoliga aylangan xuddi shu harakatlar asosida yotadi.

Bu nafaqat zamonaviy naturalizm ta'limotchilari tomonidan haqiqat nomidan shiddatli hujumga uchragan romantizm; klassik drama ham shunday. Mashhur uchta birlik Aristotelga qullik taqlid qilish uchun emas, balki sahna illyuziyasini yaratishga imkon bergani uchun qabul qilinganligini eslash kifoya. Lanson yozganidek, “Birliklarning o'rnatilishi realizmning g'alabasi edi. Klassik teatrning tanazzulga uchrashi davrida juda ko'p nomuvofiqliklarga sabab bo'lgan bu qoidalar dastlab sahna o'xshashligining zaruriy sharti edi. Aristotel qoidalari, o'rta asr ratsionalizmi sodda o'rta asr fantaziyasining so'nggi qoldiqlarini sahnadan olib tashlash yo'lini topdi.

Klassik frantsuz tragediyasining chuqur ichki realizmi nazariyotchilarning mulohazalari va taqlidchilarning asarlarida o'lik sxemalarga aylanib, zulm faqat 19-asr boshlarida adabiyot tomonidan olib tashlandi. San'at sohasidagi har bir chinakam ilg'or harakat realizm sari harakatdir, degan qarash mavjud. Shu nuqtai nazardan, realizmga reaktsiya bo'lib ko'rinadigan yangi tendentsiyalar bundan mustasno emas. Aslida, ular faqat odatiy, badiiy dogmaga qarshilikni anglatadi - hayot haqiqatini izlash va badiiy qayta tiklash bo'lishni to'xtatgan nomi bilan realizmga qarshi reaktsiya. Lirik simvolizm shoir kayfiyatini yangi vositalar bilan o‘quvchiga yetkazishga harakat qilganda, neoidealistlar badiiy tasvirning eski an’anaviy usullarini jonlantirib, stilize tasvirlar chizganda, ya’ni go‘yo voqelikdan ataylab og‘ishgandek, xuddi shu narsaga intiladilar. har qanday, hatto arch-naturalistik - san'atning maqsadi bo'lgan narsa: hayotni ijodiy qayta ishlab chiqarish. Simfoniyadan arabeska, “Iliada”dan “Pichirlash”gacha, “qo‘rqoq nafas”gacha bo‘lgan chinakam badiiy asar yo‘qki, unga chuqurroq nazar tashlasak, ijodkor qalbining haqqoniy obrazi bo‘lib chiqmaydi. temperament prizmasi orqali hayotning burchagi."

Shuning uchun realizm tarixi haqida gapirish qiyin: u san'at tarixiga to'g'ri keladi. San'atning tarixiy hayotidagi ba'zi bir lahzalarni, ayniqsa, hayotni haqqoniy tasvirlashni talab qilganda, uni birinchi navbatda maktab konventsiyalaridan xalos bo'lishda, ilgari rassomlar e'tiboridan chetda qolgan tafsilotlarni anglash va tasvirlashda jasoratda ko'rish mumkin. kun yoki dogmalar bilan nomuvofiqlik bilan ularni qo'rqitdi. Bu romantizm edi, bu realizmning yakuniy shakli - naturalizm.

Rossiyada Dmitriy Pisarev birinchi bo'lib "realizm" atamasini jurnalistika va tanqidga keng kiritdi, bundan oldin "realizm" atamasi Gertsen tomonidan falsafiy ma'noda, "materializm" tushunchasining sinonimi sifatida ishlatilgan; 1846).

  • 1 Yevropa va Amerika realist yozuvchilari
  • 2 rus realist yozuvchisi
  • 3 Realizm tarixi
  • 4 Shuningdek qarang
  • 5 Eslatma
  • 6 havola

Yevropa va Amerika realist yozuvchilari

  • O. de Balzak (“Inson komediyasi”)
  • Stendal (Qizil va qora)
  • Gi de Mopassan
  • Charlz Dikkens (“Oliver Tvistning sarguzashtlari”)
  • Mark Tven (Geklberri Finning sarguzashtlari)
  • J.London (“Qorlar qizi”, “Kish haqidagi ertak”, “Dengiz bo‘risi”, “Uch kishining qalbi”, “Oy vodiysi”)

Rus realist yozuvchilari

  • G. R. Derjavin (she'rlar)
  • Marhum A. S. Pushkin - rus adabiyotida realizm asoschisi ("Boris Godunov" tarixiy dramasi, "Kapitanning qizi", "Dubrovskiy", "Belkin ertaklari", "Yevgeniy Onegin" she'riy romani)
  • M. Yu Lermontov ("Bizning zamon qahramoni")
  • N. V. Gogol ("O'lik jonlar", "Bosh inspektor")
  • I. A. Goncharov ("Oblomov")
  • A. S. Griboedov ("Aqldan voy")
  • A. I. Gertsen (“Kim aybdor?”)
  • N. G. Chernishevskiy ("Nima qilish kerak?")
  • F. M. Dostoevskiy ("Bechoralar", "Oq tunlar", "Xo'rlangan va haqoratlangan", "Jinoyat va jazo", "Jinlar")
  • L. N. Tolstoy ("Urush va tinchlik", "Anna Karenina", "Tirilish").
  • I. S. Turgenev (“Rudin”, “Olijanob uya”, “Asya”, “Buloq suvlari”, “Otalar va o‘g‘illar”, “Yangi”, “Arafada”, Mu-mu)
  • A. P. Chexov (“Gilos bog‘i”, “Uch opa-singil”, “Talaba”, “Xameleon”, “Chaqa”, “Ishdagi odam”)
  • A. I. Kuprin ("Junkers", "Olesya", "Shtab kapitan Rybnikov", "Gambrinus", "Sulamit")
  • A. T. Tvardovskiy (“Vasiliy Terkin”)
  • V. M. Shukshin ("Kesilgan", "G'alati", "Ermolay amaki")
  • B. L. Pasternak ("Doktor Jivago")

Realizm tarixi

Realizm qadimgi davrlarda paydo bo'lgan degan fikr bor. Realizmning bir necha davrlari mavjud:

  • "Qadimgi realizm"
  • "Uyg'onish realizmi"
  • "18-19-asrlar realizmi" (bu erda 19-asr o'rtalarida u o'zining eng yuqori kuchiga erishdi va shuning uchun "Realizm davri" atamasi paydo bo'ldi)
  • "Neorealizm (XX asr realizmi)"

Shuningdek qarang

  • Tanqidiy realizm (adabiyot)

Eslatmalar

  1. Kuleshov V.I. "XVIII-XIX asrlar rus tanqidi tarixi"

Havolalar

Vikilug'atda maqola mavjud "realizm"
  • A. A. Gornfeld. Adabiyotdagi realizm // Brokxauz va Efronning entsiklopedik lug'ati: 86 jildda (82 jild va 4 ta qo'shimcha). - Sankt-Peterburg, 1890-1907 yillar.
Ushbu maqolani yozishda Brockhaus va Efron entsiklopedik lug'atidan (1890-1907) materiallar ishlatilgan.

Realizm (adabiyot) haqida ma'lumot

Powerpoint formatida adabiyot bo'yicha "Realizm adabiyot va san'atdagi harakat sifatida" mavzusida taqdimot. Maktab o'quvchilari uchun katta hajmli taqdimotda realizmning adabiy oqim sifatidagi tamoyillari, xususiyatlari, shakllari va rivojlanish bosqichlari haqida ma'lumotlar mavjud.

Taqdimotdan parchalar

Adabiy uslublar, yo‘nalishlar, oqimlar

  • Badiiy usul- bu voqelik hodisalarini, ularni baholash xususiyatlari va badiiy timsolining o'ziga xosligini tanlash tamoyilidir.
  • Adabiy yo'nalish- bu usul ustunlikka ega bo'lib, davrning xususiyatlari va madaniyat tendentsiyalari bilan bog'liq bo'lgan o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'ladi.
  • Adabiy harakat- bir davrning bir qancha adiblari ijodida g‘oyaviy-mavzuiy birlik, syujet, personajlar, til bir xilligining namoyon bo‘lishi.
  • Adabiy uslublar, yo'nalishlar va harakatlar: klassitsizm, sentimentalizm, romantizm, realizm, modernizm (simvolizm, akmeizm, futurizm)
  • Realizm- 18-asrda vujudga kelgan adabiyot va sanʼat yoʻnalishi 19-asr tanqidiy realizmida oʻzining toʻliq rivojlanishi va gullab-yashnashiga erishgan va 20-asrda (hozirgi kungacha) boshqa yoʻnalishlar bilan kurash va oʻzaro aloqada rivojlanishda davom etmoqda.
  • Realizm- badiiy ijodning ma'lum bir turiga xos bo'lgan o'ziga xos vositalar yordamida voqelikni haqqoniy, ob'ektiv aks ettirish.

Realizm tamoyillari

  1. Voqelik faktlarini tiplashtirish, ya'ni Engelsning so'zlariga ko'ra, "tafsilotlarning to'g'riligiga qo'shimcha ravishda, tipik vaziyatlarda tipik belgilarning haqiqiy takrorlanishi".
  2. Hayotni rivojlanish va qarama-qarshiliklarda ko'rsatish, ular birinchi navbatda ijtimoiy xususiyatga ega.
  3. Mavzu va syujetlarni cheklamasdan, hayot hodisalarining mohiyatini ochib berish istagi.
  4. Axloqiy izlanish va tarbiyaviy ta'sirga intilish.

Rus adabiyotidagi realizmning eng ko'zga ko'ringan vakillari:

A.N.Ostrovskiy, I.A.Goncharov, M.E.Saltikov-Shchedrin, F.M.Gorkiy, I.Bunin, V.Mayakovskiy, M.S.Soljenit. boshqalar.

  • Asosiy mulk- tiplashtirish orqali hayotni hayot hodisalarining mohiyatiga mos keladigan tasvirlarda aks ettirish.
  • Badiiy mahoratning yetakchi mezoni- haqiqatga sodiqlik; tasvirning zudlik bilan haqiqiyligiga intilish, hayotning "hayotning o'zi shakllarida" "dam olish". Rassomning hayotning barcha jabhalarini hech qanday cheklovlarsiz yoritish huquqi tan olingan. San'at turlarining xilma-xilligi.
  • Realist yozuvchining vazifasi- hayotni nafaqat uning barcha ko'rinishlarida tushunishga, balki uni tushunishga, harakat qiladigan va har doim ham chiqmaydigan qonunlarni tushunishga harakat qiling; tasodif o'yini orqali turlarga erishish kerak - va bularning barchasi bilan doimo haqiqatga sodiq qolish, yuzaki o'rganish bilan kifoyalanmaslik, ta'sir va yolg'ondan qochish kerak.

Realizmning xususiyatlari

  • Voqelikni uning qarama-qarshiliklari, chuqur naqshlari va rivojlanishida keng yoritishga intilish;
  • Atrof-muhit bilan o'zaro munosabatda odamning qiyofasiga tortish:
    • qahramonlarning ichki dunyosi, xulq-atvori zamon belgilariga ega;
    • vaqtning ijtimoiy va maishiy foniga katta e'tibor beriladi;
  • Shaxsni tasvirlashning ko'p qirraliligi;
  • Ijtimoiy va psixologik determinizm;
  • Hayotga tarixiy nuqtai nazar.

Realizm shakllari

  • tarbiyaviy realizm
  • tanqidiy realizm
  • sotsialistik realizm

Rivojlanish bosqichlari

  • Ma'rifatparvarlik realizmi(D.I.Fonvizin, N.I.Novikov, A.N.Radishchev, yosh I.A.Krylov); “sinkretistik” realizm: realistik va romantik motivlarning uyg‘unligi, realistik ustunlik (A.S.Griboedov, A.S.Pushkin, M.Yu.Lermontov);
  • Tanqidiy realizm– asarlarning ayblov yo‘nalishi; romantik an'anadan keskin tanaffus (I.A.Goncharov, I.S.Turgenev, N.A.Nekrasov, A.N.Ostrovskiy);
  • Sotsialistik realizm- inqilobiy voqelik va dunyoni sotsialistik o'zgartirish tuyg'usi bilan sug'orilgan (M. Gorkiy).

Rossiyada realizm

19-asrda paydo bo'lgan. Tez rivojlanish va maxsus dinamizm.

Rus realizmining xususiyatlari:
  • Ijtimoiy-psixologik, falsafiy va axloqiy masalalarni faol rivojlantirish;
  • Hayotni tasdiqlovchi xarakterni ifoda etdi;
  • Maxsus dinamizm;
  • Sintetiklik (oldingi adabiy davrlar va harakatlar bilan yaqinroq bog'liqlik: ma'rifatparvarlik, sentimentalizm, romantizm).

18-asr realizmi

  • tarbiyaviy mafkura ruhi bilan sug'orilgan;
  • asosan nasrda tasdiqlangan;
  • roman adabiyotning belgilovchi janriga aylanadi;
  • roman ortida burjua yoki burjua dramasi vujudga keladi;
  • zamonaviy jamiyatning kundalik hayotini qayta tikladi;
  • uning ijtimoiy va axloqiy ziddiyatlarini aks ettirgan;
  • undagi personajlar tasviri to‘g‘ridan-to‘g‘ri va fazilat va yomonlikni keskin ajratib turuvchi axloqiy mezonlarga bo‘ysungan (faqat ayrim asarlarda shaxs tasviri murakkabligi va dialektik nomuvofiqligi bilan farq qilgan (Filding, Stern, Didro).

Tanqidiy realizm

Tanqidiy realizm- 19-asrning oxirida Germaniyada paydo boʻlgan (E.Bexer, G.Driish, A.Venzl va boshqalar) va zamonaviy tabiatshunoslikning teologik talqiniga ixtisoslashgan (bilimni eʼtiqod bilan uygʻunlashtirishga urinishlar va oʻz bilimlarini isbotlashga urinish) harakat. Fanning "muvaffaqiyatsizligi" va "cheklovlari").

Tanqidiy realizm tamoyillari
  • tanqidiy realizm inson va atrof-muhit munosabatlarini yangicha tasvirlaydi
  • inson xarakteri ijtimoiy sharoitlar bilan uzviy bog'liqlikda namoyon bo'ladi
  • chuqur ijtimoiy tahlil mavzusi insonning ichki dunyosiga aylandi (shuning uchun tanqidiy realizm bir vaqtning o'zida psixologik bo'ladi)

Sotsialistik realizm

Sotsialistik realizm- 20-asr sanʼatidagi eng muhim badiiy harakatlardan biri; o'zining "inqilobiy rivojlanishida" dinamik ravishda o'zgarib turadigan davrning hayotiy haqiqatini bilish va tushunishga asoslangan maxsus badiiy uslub (fikrlash turi).

Sotsialistik realizm tamoyillari
  • Millati. Asar qahramonlari xalq orasidan chiqishi kerak. Qoida tariqasida, sotsialistik realistik asarlarning qahramonlari ishchilar va dehqonlar edi.
  • Partiyaga mansublik. Muallif tomonidan empirik tarzda topilgan haqiqatni rad eting va uni partiyaviy haqiqat bilan almashtiring; qahramonliklarni, yangi hayot izlanishlarini, porloq kelajak uchun inqilobiy kurashni ko'rsatish.
  • O'ziga xoslik. Voqelikni tasvirlashda tarixiy rivojlanish jarayonini ko'rsating, bu esa o'z navbatida tarixiy materializm ta'limotiga mos kelishi kerak (materiya birlamchi, ong ikkilamchi).

Realizm - bu adabiy oqim bo'lib, unda atrofdagi voqelik o'ziga xos tarixiy tarzda, uning qarama-qarshiliklarining xilma-xilligida tasvirlangan va "tipik xarakterlar tipik sharoitlarda harakat qiladi". Adabiyotni realist yozuvchilar hayot darsligi sifatida tushunadilar. Shuning uchun ular hayotni uning barcha qarama-qarshiliklari bilan, inson esa - uning shaxsiyatining psixologik, ijtimoiy va boshqa jihatlarida tushunishga intiladi. Realizmning umumiy xususiyatlari: Tafakkur tarixiyligi. Asosiy e'tibor sabab-ta'sir munosabatlari bilan belgilanadigan hayotda ishlaydigan naqshlarga qaratiladi. Voqelikka sodiqlik realizmda badiiylikning yetakchi mezoniga aylanadi. Inson haqiqiy hayotiy sharoitlarda atrof-muhit bilan o'zaro munosabatda tasvirlangan. Realizm ijtimoiy muhitning inson ma'naviy olamiga ta'sirini va uning xarakterini shakllantirishni ko'rsatadi. Xarakterlar va holatlar bir-biri bilan o'zaro ta'sir qiladi: xarakter nafaqat sharoit bilan shartlangan (belgilangan), balki o'zi ham ularga ta'sir qiladi (o'zgaradi, qarshi turadi). Realizm asarlarida chuqur ziddiyatlar, hayot dramatik to‘qnashuvlarda berilgan. Haqiqat rivojlanishda beriladi. Realizm nafaqat ijtimoiy munosabatlarning allaqachon shakllangan shakllari va xarakter turlarini tasvirlaydi, balki tendentsiyani tashkil etuvchi yangi paydo bo'lganlarini ham ochib beradi. Realizmning tabiati va turi ijtimoiy-tarixiy vaziyatga bog'liq - u turli davrlarda turlicha namoyon bo'ladi. 19-asrning ikkinchi uchdan birida. Yozuvchilarning tevarak-atrofdagi voqelikka – ham atrof-muhitga, ham jamiyatga, ham insonga tanqidiy munosabati kuchaydi. Hayotning individual tomonlarini inkor etishga qaratilgan tanqidiy tushuncha 19-asr realizmi nomini keltirib chiqardi. tanqidiy. Eng yirik rus realistlari L.N. Tolstoy, F.M. Dostoevskiy, I.S. Turgenev, M.E. Saltikov-Shchedrin, A.P. Chexov. Atrofdagi voqelik va inson xarakterini sotsialistik idealning progressivligi nuqtai nazaridan tasvirlash sotsialistik realizmning asosini yaratdi. Rus adabiyotida sotsialistik realizmning birinchi asari M. Gorkiyning “Ona” romani hisoblanadi. A. Fadeev, D. Furmanov, M. Sholoxov, A. Tvardovskiylar sotsialistik realizm ruhida ishladilar.

15. Fransuz va ingliz realistik romani (tanlagan muallif).

Fransuz romani Stendal(Anri Mari Beylning adabiy taxallusi) (1783-1842) Stendhal yozuvchining etukligining boshlanishini belgilab bergan "Qizil va qora" romanini tugatdi Antuan Bertening sud ishi. Stendal ular haqida Grenobl gazetasining yilnomasini ko'rib chiqayotganda bilib oldi. Ma'lum bo'lishicha, o'lim jazosiga mahkum etilgan yigit, kasb bilan shug'ullanishga qaror qilgan dehqonning o'g'li mahalliy Mishu ismli boyning oilasida tarbiyachi bo'lib qolgan, ammo onasi bilan ishqiy munosabatda bo'lib qolgan. shogirdlari ishidan ayrildi. Keyinchalik uni muvaffaqiyatsizliklar kutdi. U ilohiyot seminariyasidan, keyin esa Parij aristokratik saroyi de Kardonedagi xizmatdan haydalgan, u erda egasining qizi bilan munosabatlari va ayniqsa, umidsiz Berte cherkovda otib tashlagan Mishou xonimning maktubi tufayli buzilgan. O'z joniga qasd qilishga uringan bu sud xronikasi Frantsiyaning tiklanish davridagi iste'dodli plebeyning fojiali taqdiri haqida roman yaratgan Stendalning e'tiborini bejiz tortdi. Biroq, haqiqiy manba har doim fantastika haqiqatini haqiqat bilan tasdiqlash imkoniyatini qidirgan rassomning ijodiy tasavvurini uyg'otdi. Kichkina shuhratparast odamning o'rniga Julien Sorelning qahramon va fojiali shaxsiyati paydo bo'ladi. Roman syujetida faktlar kam bo'lmagan metamorfozga uchraydi, bu butun bir davrning tipik xususiyatlarini tarixiy rivojlanishining asosiy qonuniyatlarida qayta tiklaydi.

Ingliz romani. Valentina Ivasheva 19-ASR INGLISH REALIST ROMONI ZAMONAVIY OVOZDA

Filologiya fanlari doktori Valentina Ivashevaning (1908-1991) kitobida ingliz realistik romanining 18-asr oxiridan 19-asr oxirigacha boʻlgan rivoji tasvirlangan. - J. Osten, V. Godvin asarlaridan Jorj Eliot va E. Trollopening romanlarigacha. Muallif tanqidiy realizm klassiklarining har biri: Dikkens va Tekerey, Gaskell va Bronte, Disraeli va Kingsli tomonidan uning rivojlanishiga yangi va o'ziga xos narsalarni ko'rsatadi. Muallif zamonaviy Angliyada "Viktoriya" romani klassiklarining merosi qanday qayta ko'rib chiqilayotganini kuzatadi.

Umumiy ma'lumot

Har qanday tasviriy adabiyot asarida biz ikkita zarur elementni ajratamiz: ob'ektiv - rassomga qo'shimcha ravishda berilgan hodisalarni takrorlash va sub'ektiv - rassom tomonidan asarga o'zi qo'ygan narsa. Ushbu ikki elementni qiyosiy baholashga e'tibor qaratgan holda, turli davrlarda nazariya ulardan biriga yoki boshqasiga (san'atning rivojlanish jarayoni va boshqa holatlar bilan bog'liq holda) katta ahamiyat beradi.

Demak, nazariyada ikkita qarama-qarshi yo'nalish mavjud; bitta - realizm- san'at oldiga voqelikni sodiqlik bilan qayta tiklash vazifasini qo'yadi; boshqa - idealizm- san'atning maqsadini "voqelikni to'ldirishda", yangi shakllarni yaratishda ko'radi. Bundan tashqari, boshlang'ich nuqta mavjud faktlar emas, balki ideal g'oyalardir.

Falsafadan o'zlashtirilgan bu terminologiya ba'zan badiiy asarni baholashda estetikadan tashqari jihatlarni ham kiritadi: realizm axloqiy idealizm yo'qligida mutlaqo noto'g'ri ayblanadi. Umumiy foydalanishda "realizm" atamasi tafsilotlarni, asosan tashqi qismlarni aniq nusxalashni anglatadi. Bu nuqtai nazarning nomuvofiqligi, tabiiy xulosa shundan iboratki, voqelikni ro'yxatga olish - roman va fotografiya rassomning rasmidan afzalroqdir; Bu bizning estetik tuyg'umizdir, u tirik ranglarning eng yaxshi tuslarini aks ettiruvchi mum figurasi va o'limli oq marmar haykal o'rtasida bir daqiqaga ham ikkilanmaydi. Mavjud dunyo bilan mutlaqo bir xil bo'lgan boshqa dunyoni yaratish ma'nosiz va maqsadsiz bo'lar edi.

Tashqi olamning o‘ziga xos xususiyatlarini nusxalash hech qachon san’atning maqsadi bo‘lib ko‘rinmagan. Mumkin bo'lgan taqdirda, voqelikning ishonchli takrorlanishi rassomning ijodiy o'ziga xosligi bilan to'ldiriladi. Nazariy jihatdan realizm idealizmga qarshi, lekin amalda unga muntazamlik, an'ana, akademik kanon, klassiklarga majburiy taqlid qilish - boshqacha aytganda, mustaqil ijodning o'limi qarshi turadi. San'at tabiatning haqiqiy takrorlanishidan boshlanadi; ammo badiiy fikrlashning mashhur namunalari ma'lum bo'lganda, shablon bo'yicha ishlaydigan taqlid ijodkorligi yuzaga keladi.

Bular qanday bo'lishidan qat'i nazar, tashkil etilgan maktabning odatiy xususiyatlari. Deyarli har bir maktab hayotni haqiqatda takrorlash sohasida yangi so'zga da'vo qiladi - va ularning har biri o'z-o'zidan, va har biri inkor etiladi va xuddi shu haqiqat printsipi nomidan keyingi so'z bilan almashtiriladi. Bu, ayniqsa, haqiqiy realizmning qator yutuqlarini aks ettiruvchi fransuz adabiyotining rivojlanish tarixida yaqqol namoyon bo‘ladi. Badiiy haqiqatga bo'lgan intilish an'ana va kanonda toshga aylanib, keyinchalik haqiqiy bo'lmagan san'atning timsoliga aylangan xuddi shu harakatlar asosida yotadi. Mashhur uchta birlik Aristotelga qullik taqlid qilish uchun emas, balki sahna illyuziyasini yaratishga imkon bergani uchun qabul qilinganligini eslash kifoya. Lanson yozganidek, “Birliklarning o'rnatilishi realizmning g'alabasi edi. Klassik teatrning tanazzulga uchrashi davrida juda ko'p nomuvofiqliklarga sabab bo'lgan bu qoidalar dastlab sahna o'xshashligining zaruriy sharti edi. Aristotel qoidalarida o'rta asr ratsionalizmi sodda o'rta asr fantaziyasining so'nggi qoldiqlarini sahnadan olib tashlash vositasini topdi.

Klassik frantsuz tragediyasining chuqur ichki realizmi nazariyotchilarning mulohazalari va taqlidchilarning asarlarida o'lik sxemalarga aylanib, zulm faqat 19-asr boshlarida adabiyot tomonidan olib tashlandi. San'at sohasidagi har bir chinakam ilg'or harakat realizm sari harakatdir, degan qarash mavjud. Shu nuqtai nazardan, realizmga reaktsiya bo'lib ko'rinadigan yangi harakatlar bundan mustasno emas. Aslida, ular faqat odatiy, badiiy dogmaga qarshilikni anglatadi - hayot haqiqatini izlash va badiiy qayta tiklash bo'lishni to'xtatgan nomi bilan realizmga qarshi reaktsiya. Lirik simvolizm shoir kayfiyatini yangi vositalar bilan o‘quvchiga yetkazishga harakat qilganda, neoidealistlar badiiy tasvirning eski an’anaviy usullarini jonlantirib, stilize tasvirlar chizganda, ya’ni go‘yo voqelikdan ataylab og‘ishgandek, xuddi shu narsaga intiladilar. har qanday, hatto arch-naturalistik - san'atning maqsadi bo'lgan narsa: hayotni ijodiy qayta ishlab chiqarish. Simfoniyadan arabeska, “Iliada”dan “Pichirlash”gacha, “qo‘rqoq nafas”gacha bo‘lgan chinakam badiiy asar yo‘qki, unga chuqurroq nazar tashlasak, ijodkor qalbining haqqoniy obrazi bo‘lib chiqmaydi. temperament prizmasi orqali hayotning burchagi."

Shuning uchun realizm tarixi haqida gapirish qiyin: u san'at tarixiga to'g'ri keladi. San'atning tarixiy hayotidagi ba'zi bir lahzalarni, ayniqsa, hayotni haqqoniy tasvirlashni talab qilganda, uni birinchi navbatda maktab konventsiyalaridan xalos bo'lishda, ilgari rassomlar e'tiboridan chetda qolgan tafsilotlarni anglash va tasvirlashda jasoratda ko'rish mumkin. kun yoki dogmalar bilan nomuvofiqlik bilan ularni qo'rqitdi. Bu romantizm edi, bu realizmning yakuniy shakli - naturalizm.

Rossiyada Dmitriy Pisarev birinchi bo'lib "realizm" atamasini jurnalistika va tanqidga keng kiritdi, bundan oldin "realizm" atamasi Gertsen tomonidan falsafiy ma'noda, "materializm" tushunchasining sinonimi sifatida ishlatilgan (1846); ).

Yevropa va Amerika realist yozuvchilari

  • O. de Balzak (“Inson komediyasi”)
  • Stendal ("Qizil qora")
  • Charlz Dikkens (“Oliver Tvistning sarguzashtlari”)
  • Mark Tven (Geklberri Finning sarguzashtlari)
  • J. London (“Qorlar qizi”, “Kish haqidagi ertak”, “Dengiz bo‘risi”, “Uchlik qalbi”, “Oy vodiysi”)

Rus realist yozuvchilari

  • Marhum A. S. Pushkin - rus adabiyotida realizm asoschisi ("Boris Godunov" tarixiy dramasi, "Kapitanning qizi", "Dubrovskiy", "Belkinning hikoyalari", "Yevgeniy Onegin" she'riy romani)
  • M. Yu Lermontov ("Bizning zamon qahramoni")
  • N. V. Gogol ("O'lik jonlar", "Bosh inspektor")
  • I. A. Goncharov ("Oblomov")
  • A. I. Gertsen (“Kim aybdor?”)
  • N. G. Chernishevskiy ("Nima qilish kerak?")
  • F. M. Dostoevskiy (“Bechoralar”, “Oq tunlar”, “Xorlanganlar va haqoratlar”, “