>

Gogol shinel asarning qisqacha tahlili. Palto - ishni tahlil qilish. "Muhim shaxs" yoki "umumiy"

Sankt-Peterburg hikoyalari eng qorong'u paytlarda paydo bo'ldi.

IN VA. Bu davrni tavsiflovchi Lenin ta'kidlagan:

“Serf Rossiya ezilgan va harakatsiz. Aslzodalarning kichik bir qismi norozilik bildirmoqda, xalqning yordamisiz kuchsiz. Ammo zodagonlarning eng yaxshi odamlari xalqni uyg'otishga yordam berdi.

N.V.ning o'zi Gogol hech qachon bu hikoyalar siklini "Peterburg ertaklari" deb atamagan, shuning uchun nom sof ishbilarmonlikdir. "Palto" hikoyasi ham ushbu tsiklga tegishli bo'lib, menimcha, boshqalardan eng muhimi.

Uning boshqa asarlar bilan solishtirganda ahamiyati, ahamiyati va mazmunliligi "Palto"da ko'rsatilgan mavzu bilan ortadi: kichkina odam.

Hokimiyatdagilarning qo'pol zo'ravonligi va qonunsizligi kichik odamlarning taqdiri va hayotida hukmronlik qildi va hukmronlik qildi. Bu odamlar orasida Akaki Akakievich Bashmachkin ham bor edi.

Bizning qahramonimiz va boshqalar kabi "kichkina odamlar" ularga normal munosabatda bo'lish uchun kurashishga majbur bo'lib tuyuladi, ammo ularda jismoniy, axloqiy va ma'naviy kuchlar etarli emas.

Akaki Akakievich Bashmachkin nafaqat atrofdagi dunyoning bo'yinturug'i va o'zining kuchsizligi ostida bo'lgan, balki hayotiy vaziyatining fojiasini tushunmaydigan qurbondir. Bu ruhiy jihatdan "o'chirilgan" shaxs. Muallif kichkina odamga hamdardlik bildiradi va bu muammoga e'tibor berishni talab qiladi.

Akaki Akakievich o'z pozitsiyasida shunchalik ahamiyatsiz va ahamiyatsizki, uning hamkasblaridan hech biri "qachon va qaysi vaqtda" xizmatga kirganini eslay olmaydi. Siz hatto u haqida noaniq gapirishingiz mumkin, aytmoqchi, bu N.V. Gogol: "Bir bo'limda xizmat qilgan."

Yoki bu bilan u bu voqea har qanday bo'lim yoki korxonada sodir bo'lishi mumkinligini ta'kidlamoqchi bo'lgandir. Aytish kerakki, Bashmachkin kabi juda ko'p odamlar bor, lekin ularni hech kim sezmaydi.
Bosh qahramonning obrazi qanday? Menimcha, tasvirning ikki tomoni bor.

Birinchi tomon - xarakterning ruhiy va jismoniy qobiliyatsizligi. U ko'proq narsaga erishishga harakat qilmaydi, shuning uchun boshida biz unga achinmaymiz, uning qanchalik bechora ekanligini tushunamiz. Siz o'zingizni shaxs sifatida anglamasdan, istiqbolsiz yashay olmaysiz. Siz hayotning ma'nosini faqat qog'ozlarni qayta yozishda ko'ra olmaysiz, balki palto sotib olishni maqsad, ma'no deb hisoblang. Uni qo'lga kiritish g'oyasi uning hayotini yanada mazmunli qiladi va uni to'ldiradi. Menimcha, bu Akaki Akakievichning shaxsiyatini ko'rsatish uchun oldinga surilgan.

Ikkinchi tomon - boshqalarning Akaki Akakievichga nisbatan yuraksiz va adolatsiz munosabati. Atrofdagilarning Bashmachkinga qanday munosabatda bo'lishiga qarang: ular ustidan kulishdi, masxara qilishdi. U palto sotib olib, u yanada olijanob ko'rinishga ega bo'ladi deb o'yladi, lekin bu sodir bo'lmadi. Xariddan ko'p o'tmay, ezilgan amaldorga "chidab bo'lmas darajada baxtsizlik" tushdi. “Mo‘ylovlilar” uning zo‘rg‘a sotib olgan shinelini olib ketishdi. U bilan birga Akaki Akakievich hayotdagi yagona quvonchni yo'qotadi. Uning hayoti yana qayg'uli va yolg'iz bo'ladi. Birinchi marta adolatga erishmoqchi bo'lib, u qayg'usini aytib berish uchun "muhim shaxs" ga boradi. Ammo yana u e'tiborga olinmaydi, rad etiladi, masxara qilinadi. Hech kim unga qiyin paytlarda yordam berishni xohlamadi, hech kim uni qo'llab-quvvatlamadi. Va u vafot etdi, yo'qotishdan, qayg'udan vafot etdi.

N.V. Gogol bitta "kichkina odam" obrazi doirasida hayotning dahshatli haqiqatini ko'rsatadi. Xo'rlangan "kichkina odamlar" nafaqat bu muammoni yorituvchi ko'plab asarlar sahifalarida, balki haqiqatda ham o'ldi va azob chekdi. Biroq, ularning atrofidagi dunyo ularning azob-uqubatlariga, xo'rlanishiga va o'limiga kar bo'lib qoldi, xuddi qish kechasi kabi sovuq, takabbur Peterburg Bashmachkinning o'limiga befarq bo'lib qoldi.

"Palto" qissasi g'oyasi N.V.Gogoldan unga aytilgan haqiqiy voqea ta'sirida paydo bo'lgan. Bir kambag'al amaldor uzoq vaqtdan beri juda qimmat qurolga pul yig'ib yurgan. Uni sotib olib, ovga ketgan amaldor bebaho xarid qayiqdan daryoga qanday tushib ketganini payqamadi. Yo'qotishning zarbasi shunchalik kuchli ediki, omadsiz ovchi og'ir kasal bo'lib qoldi. Amaldorning sog'lig'i do'stlari unga o'sha qurolni sotib olganidan keyingina yaxshilana boshladi.

Gogol bu kulgili voqeani juda jiddiy qabul qildi. U kambag‘al amaldorlarning og‘ir hayotini bevosita bilardi. Sankt-Peterburgdagi xizmatining dastlabki yillarida yozuvchining o'zi "butun qishni yozgi shinelda o'tkazdi".

Amaldor haqidagi hikoyaning asosiy g'oyasini o'z xotiralari bilan birlashtirib, 1839 yilda Gogol "Palto" ustida ishlay boshladi. Hikoya 1841 yil boshida yakunlandi va bir yildan keyin birinchi marta nashr etildi.

Ismning ma'nosi

Hikoyadagi palto shunchaki kiyim emas. U amalda asar qahramonlaridan biriga aylanadi. Kambag'al Akaki Akakievichning nafaqat baxti, balki uning hayoti ham oddiy paltoga bog'liq bo'lib chiqadi.

Hikoyaning asosiy mavzusi mayda amaldorlar taqdiri.

Bosh qahramon Akaki Akakievich Bashmachkin o'ziga nisbatan chinakam rahm-shafqat uyg'otadi. Uning butun umr yo'li tug'ilgandanoq unga mo'ljallangan edi. Suvga cho'mish paytida bola shunday yuz ko'rsatdi, go'yo u titulli maslahatchi bo'lishini tasavvur qilgandek.

Akaki Akakievich - bu ulkan byurokratik mashinaning tishli qismi. Mansabdor shaxsning ishi hujjatlarni ibtidoiy nusxalashdan iborat. Akakiy Akakievich bundan ortiq narsaga qodir emas.

Rasmiylar Bashmachkinga "sovuq va despotik" munosabatda bo'lishadi. Bundan tashqari, u hamkasblarining hazillari uchun doimiy nishon bo'lib xizmat qiladi. Akaki Akakievich masxara qilishga hech qanday munosabat bildirmaydi. Faqat o'ta og'ir holatlarda u norozilik bilan so'raydi: "Meni tark et, nega meni xafa qilyapsan?"

Atrofdagilarning nazarida Bashmachkinning hayoti zerikarli va rangsiz. Garchi amaldorning o'zi qog'ozlardan nusxa ko'chirishda "turli va yoqimli dunyoni" ko'radi. Akaki Akakievich o'zining monoton ishiga butunlay sho'ng'ib, atrofida hech narsani sezmaydi.

Bashmachkinni barcha kichik amaldorlarning "kuchli dushmani" - rus ayozi ajralish holatidan olib chiqdi. Akaki Akakievich dahshat bilan yangi palto sotib olish juda zarurat ekanligini tushunadi. Kerakli miqdorni faqat eng jiddiy tejash va cheklash xarajatlari orqali to'plash mumkin edi. Bu Bashmachkinni yanada dahshatli moliyaviy ahvolga olib keldi, ammo boshqa tomondan, bu unga hayotidagi birinchi haqiqiy maqsadni berdi.

Yangi paltoni orzu qilgan Akaki Akakievich yana tug'ilganga o'xshardi: "u qandaydir tarzda yanada jonliroq, xarakter jihatidan yanada kuchliroq bo'ldi". Kamtar titulli maslahatchining "ko'zlarida ba'zida olov paydo bo'ldi".

Uzoq kutilgan orzuning amalga oshishi Akaki Akakievich hayotidagi eng muhim voqea - "buyuk tantanali bayram" bo'ldi. Oddiy palto tufayli u o'zini boshqa odamdek his qildi va hatto hech qachon qilmagan hamkasbining tug'ilgan kuniga borishga rozi bo'ldi.

Akaki Akakievichning baxti uzoqqa cho‘zilmadi. Kechasi hujumga uchragan va amalga oshirilgan orzusidan mahrum bo'lgan u umidsizlikka tushib qoldi. Jinoyatchini topish harakatlari yordam bermadi. Yagona chora bitta "muhim shaxs" ning yordami edi. Biroq, Bashmachkinning generaldan qattiq qabul qilinishi uning so'nggi umidini yo'q qildi. "To'g'ri ta'na qilish" isitma va tez o'limga olib keldi.

Titulli maslahatchining figurasi shunchalik ahamiyatsiz ediki, ular xizmatda uning dafn marosimi haqida faqat to'rtinchi kuni bilib olishdi. Lavozimni boshqa mansabdor shaxs bilan almashtirish muassasa ishi uchun mutlaqo og'riqsiz edi.

Muammolar

Hikoyaning asosiy muammosi shundaki, Gogol davrida juda ko'p odamlar bir xil Akaki Akakievichlar edi. Ularning hayoti izsiz o'tdi va hech qanday qiymatga ega emas edi. Har qanday yuqori mansabdor shaxs uchun Akaki Akakievich hatto shaxs emas, balki buyruqlarni itoatkor va himoyasiz bajaruvchidir.

Byurokratik tizim odamlarga nisbatan qo'pol munosabatni keltirib chiqaradi. Yorqin misol - bu "muhim shaxs". "Rahm-shafqat ... bu odamga begona emas edi", lekin u egallab turgan pozitsiyasi undagi eng yaxshi his-tuyg'ularni o'ldiradi. Kambag'al arizachining o'limi haqida bilib, umumiy pushaymon bo'ladi, lekin u tezda o'tib ketadi. Hikoyaning amaldor sharpasining paydo bo'lishi bilan yakunlanishi, haqiqiy hayotda Akaki Akakievichning o'limi o'rnatilgan tartibga hech qanday ta'sir ko'rsatmasligini ta'kidlaydi.

Tarkibi

Hikoya rasmiy Bashmachkinning hayotiy hikoyasi bo'lib, uning asosiy voqeasi yangi palto sotib olish edi. Ishning oxiri - marhum maslahatchining fantastik qasosi.

Muallif nimani o'rgatadi

Gogol o'zining tor moliyaviy ahvoli insonga qanday salbiy ta'sir ko'rsatishini o'z tajribasidan bilardi. U ezilgan va xo'rlangan odamlarga e'tibor berishga, ularga rahm qilishga va yordam berishga harakat qilishga chaqiradi, chunki ularning hayoti bunga bog'liq bo'lishi mumkin.

Gogolning "Palto" asarining yaratilish tarixi

Gogol, rus faylasufi N. Berdyaevning fikriga ko'ra, "rus adabiyotidagi eng sirli shaxs". Bugungi kungacha yozuvchining asarlari bahs-munozaralarga sabab bo'lmoqda. Ana shunday asarlardan biri “Palto” qissasidir.
30-yillarning o'rtalarida. Gogol qurolini yo‘qotgan amaldor haqida hazil eshitdi. Bu shunday eshitildi: bir kambag'al amaldor yashar edi, u ehtirosli ovchi edi. U uzoq vaqt davomida o'zi orzu qilgan qurol uchun saqlab qoldi. Uning orzusi ro'yobga chiqdi, lekin Finlyandiya ko'rfazi bo'ylab suzib o'tib, uni yo'qotdi. Uyga qaytgan amaldor umidsizlikdan vafot etdi.
Hikoyaning birinchi qoralamasi "Palto o'g'irlagan amaldor haqidagi ertak" deb nomlangan. Ushbu versiyada ba'zi anekdot motivlari va kulgili effektlar ko'rindi. Amaldorning familiyasi Tishkevich edi. 1842 yilda Gogol hikoyani tugatdi va qahramonning familiyasini o'zgartirdi. Hikoya "Peterburg ertaklari" tsiklini yakunlagan holda nashr etiladi. Ushbu tsiklga "Nevskiy prospekti", "Burun", "Portret", "Araba", "Jinning yozuvlari" va "Palto" hikoyalari kiradi. Yozuvchi 1835-1842 yillar oralig'ida tsikl ustida ishlagan. Hikoyalar umumiy voqealar joyi - Sankt-Peterburg asosida birlashtirilgan. Sankt-Peterburg nafaqat harakat joyi, balki Gogol hayotni turli xil ko'rinishlarda tasvirlaydigan ushbu hikoyalarning o'ziga xos qahramonidir. Odatda yozuvchilar Sankt-Peterburg hayoti haqida gapirganda, poytaxt jamiyatining hayoti va xarakterini yoritgan. Gogolni mayda amaldorlar, hunarmandlar va kambag'al rassomlar - "kichik odamlar" o'ziga jalb qildi. Sankt-Peterburgni yozuvchi tanlagani bejiz emas edi, bu tosh shahar "kichkina odamga" ayniqsa befarq va shafqatsiz edi. Bu mavzuni birinchi marta A.S. Pushkin. U N.V ishida etakchiga aylanadi. Gogol.

Janr, janr, ijodiy usul

Asar tahlili shuni ko'rsatadiki, "Palto" qissasida hagiografik adabiyotning ta'siri ko'rinadi. Ma'lumki, Gogol nihoyatda dindor shaxs edi. Albatta, u cherkov adabiyotining bu janri bilan yaxshi tanish edi. Ko'pgina tadqiqotchilar Sinay avliyo Akaki hayotining "Palto" hikoyasiga ta'siri haqida yozganlar, shu jumladan mashhur ismlar: V.B. Shklovskiy va G.L. Makogonenko. Bundan tashqari, Sankt-Peterburg taqdirlarining ajoyib tashqi o'xshashligiga qo'shimcha ravishda. Akaki va Gogol qahramoni syujet rivojlanishining asosiy umumiy nuqtalari: itoatkorlik, sabr-toqat, turli xil xo'rliklarga dosh berish qobiliyati, keyin adolatsizlikdan o'lim va o'limdan keyingi hayot.
“Palto” janri hikoya sifatida belgilangan, garchi uning hajmi yigirma sahifadan oshmasa ham. U o'ziga xos nom - hikoya - hajmi uchun emas, balki har bir romanda uchramaydigan ulkan semantik boyligi uchun oldi. Asarning mazmuni faqat syujetning o'ta soddaligi bilan kompozitsion va stilistik usullar bilan ochiladi. O'g'irlanganidan so'ng vafot etganidan so'ng, o'z pulini va jonini yangi paltoga sarflagan kambag'al amaldor haqidagi oddiy hikoya, Gogol qalami ostida mistik taassurot topdi va ulkan falsafiy tusli rang-barang masalga aylandi. “Palto” shunchaki ayblovchi satirik hikoya emas, u insoniyat bor ekan, na hayotda, na adabiyotda tarjima qilinmaydigan borliqning azaliy muammolarini ochib bergan ajoyib badiiy asardir.
Hayotning hukmron tuzumini, uning ichki yolg'on va ikkiyuzlamachiligini keskin tanqid qilgan Gogol ijodida boshqa hayot, boshqa ijtimoiy tuzilma zarurligi ko'rsatilgan. Buyuk yozuvchining “Peterburg ertaklari”, jumladan “Palto” asari odatda uning ijodining realistik davri bilan bog‘liq. Shunga qaramay, ularni realistik deb atash qiyin. Gogolning so'zlariga ko'ra, o'g'irlangan palto haqidagi qayg'uli voqea "kutilmaganda ajoyib yakunlanadi". Marhum Akaki Akakievichni tanib olgan arvoh, "mansab va unvonni sezmasdan" hammaning paltosini yirtib tashladi. Shunday qilib, hikoyaning oxiri uni fantasmagoriyaga aylantirdi.

Tahlil qilinadigan ishning mavzusi

Hikoya ijtimoiy, axloqiy, diniy va estetik muammolarni ko'taradi. Jamoatchilik talqini "Palto" ning ijtimoiy tomonini ta'kidladi. Akaki Akakievichga odatiy "kichkina odam", byurokratik tizim va befarqlik qurboni sifatida qaraldi. "Kichik odam" taqdirining o'ziga xosligini ta'kidlab, Gogolning aytishicha, o'lim bo'limda hech narsani o'zgartirmagan, Bashmachkinning o'rnini oddiygina boshqa amaldor egallagan; Shunday qilib, inson - ijtimoiy tuzum qurboni mavzusi o'zining mantiqiy yakuniga keltiriladi.
Axloqiy yoki insonparvarlik talqini "Palto" ning ayanchli daqiqalariga, Akaki Akakievichning "Meni tinch qo'ying, nega meni xafa qilyapsan?" Degan ofis hazillariga nisbatan zaif noroziligida eshitilgan saxiylik va tenglikka da'vatga qurilgan. - va bu chuqur so'zlarda boshqa so'zlar yangradi: "Men sizning ukangizman". Nihoyat, 20-asr asarlarida birinchi oʻringa chiqqan estetik tamoyil, asosan, hikoyaning badiiy qiymatining oʻchogʻi sifatida shakliga eʼtibor qaratdi.

"Palto" hikoyasining g'oyasi

“Nega qashshoqlikni... va hayotimizning nomukammalliklarini davlatning chekka burchaklaridan odamlarni hayotdan chiqarib tashlashni tasvirlaymiz? ...yo‘q, shunday paytlar borki, aks holda jamiyatni, hattoki avlodni go‘zallar tomon yo‘naltirib bo‘lmaydi, toki uning haqiqiy jirkanchligini to‘la teran ko‘rsatmaguningizcha”, deb yozadi N.V. Gogol va uning so'zlarida hikoyani tushunishning kaliti yotadi.
Muallif hikoyaning bosh qahramoni - Akaki Akakievich Bashmachkinning taqdiri orqali jamiyatning "jirkanchligining chuqurligini" ko'rsatdi. Uning tasvirining ikki tomoni bor. Birinchisi, Gogol ataylab ta'kidlab, birinchi o'ringa qo'ygan ma'naviy va jismoniy tanazzuldir. Ikkinchisi, uning atrofidagilarning hikoyaning bosh qahramoniga nisbatan o'zboshimchalik va yuraksizligi. Birinchi va ikkinchi o'rtasidagi munosabat asarning insonparvarlik pafosini belgilaydi: hatto Akaki Akakievich kabi odam ham yashashga va adolatli munosabatda bo'lishga haqli. Gogol o'z qahramonining taqdiriga hamdardlik bildiradi. Va bu o'quvchini beixtiyor o'zini o'rab turgan butun dunyoga bo'lgan munosabat haqida, birinchi navbatda, har bir inson, ijtimoiy va moliyaviy ahvolidan qat'i nazar, o'ziga nisbatan uyg'otishi kerak bo'lgan qadr-qimmat va hurmat tuyg'usi haqida o'ylashga majbur qiladi. uning shaxsiy fazilatlari va xizmatlarini hisobga olish.

Mojaroning tabiati

G'oya N.V. Gogol "kichkina odam" va jamiyat o'rtasidagi ziddiyatda, isyonga, kamtarlarning qo'zg'oloniga olib keladigan to'qnashuvda yotadi. "Palto" hikoyasi nafaqat qahramon hayotidagi voqeani tasvirlaydi. Insonning butun hayoti bizning oldimizda paydo bo'ladi: biz uning tug'ilishida, uning ismini qo'yishda hozir bo'lamiz, biz u qanday xizmat qilganini, nima uchun unga palto kerakligini va nihoyat, qanday vafot etganini bilib olamiz. Gogol nafaqat "Pulto"da, balki "Peterburg ertaklari" seriyasining boshqa hikoyalarida ham tasvirlangan "kichkina odamning hayoti", uning ichki dunyosi, his-tuyg'ulari va kechinmalari rus tilida mustahkam o'rnashib oldi. 19-asr adabiyoti.

"Palto" hikoyasining bosh qahramonlari

Hikoyaning qahramoni - Akaki Akakievich Bashmachkin, Sankt-Peterburg departamentlaridan birining kichik amaldori, xo'rlangan va kuchsiz odam, "bo'yi past, biroz cho'ntak, biroz qizg'ish, biroz ko'r, uning ustida kichkina kal dog'i bor. peshonasi, yonoqlarining ikki tomonida ajinlar bor”. Gogol hikoyasi qahramoni taqdirdan hamma narsada xafa bo'ladi, lekin u shikoyat qilmaydi: u allaqachon ellikdan oshgan, qog'ozlarni nusxalashdan nariga o'tmagan, unvonli maslahatchidan yuqori darajaga ko'tarilmagan (9-sonli davlat xizmatchisi). shaxsiy zodagonlikka ega bo'lish huquqiga ega bo'lmagan tabaqa - agar u zodagon bo'lib tug'ilmasa) - va shu bilan birga kamtar, yumshoq, ambitsiyali orzulardan mahrum. Bashmachkinning na oilasi, na do'stlari bor, u teatrga yoki tashrif buyurishga bormaydi. Uning barcha "ma'naviy" ehtiyojlari qog'ozlarni nusxalash orqali qondiriladi: "U g'ayrat bilan xizmat qildi, - yo'q, u sevgi bilan xizmat qildi" deyishning o'zi kifoya. Hech kim uni shaxs deb hisoblamaydi. “Yosh amaldorlar uning ustidan kulishdi va hazil qilishdi, ularning ruhoniy aqllari yetarli edi...” Bashmachkin o'z huquqbuzarlariga bir og'iz so'z ham javob bermadi, hatto ishlashni to'xtatmadi va xatda xato qilmadi. Akaki Akakievich butun umri davomida bir joyda, bir mavqeda xizmat qiladi; Uning maoshi kam - 400 rubl. yiliga forma uzoq vaqtdan beri yashil emas, balki qizg'ish un rangiga ega; Hamkasblar teshiklarga kiyiladigan paltoni kaput deb atashadi.
Gogol o'z qahramonining cheklanganligini, qiziqishlarining kamligini va tilini yashirmaydi. Ammo yana bir narsa ko'zga tashlanadi: uning muloyimligi, shikoyatsiz sabri. Hatto qahramonning ismi ham shunday ma'noni anglatadi: Akaki kamtar, yumshoq, yomonlik qilmaydi, begunoh. Paltoning ko'rinishi qahramonning ruhiy dunyosini birinchi marta ochib beradi, qahramonning his-tuyg'ulari tasvirlangan, garchi Gogol qahramonning to'g'ridan-to'g'ri nutqini aytmaydi - faqat takrorlash. Akaki Akakievich hayotining og'ir damlarida ham indamay qoladi. Bu vaziyatning dramasi shundaki, hech kim Bashmachkinga yordam bermagan.
Mashhur tadqiqotchi B.M.dan bosh qahramonning qiziqarli tasavvuri. Eyxenbaum. U Bashmachkinda "sevgi bilan xizmat qilgan" tasvirni ko'rdi, "u o'ziga xos rang-barang va yoqimli dunyoni ko'rdi", u o'zining kiyimi yoki boshqa amaliy narsalar haqida umuman o'ylamadi, u sezdirmasdan ovqatlandi; ta'mi, o'yin-kulgiga berilmasdi, bir so'z bilan aytganda, u qandaydir arvoh va g'alati dunyoda yashagan, haqiqatdan yiroq, formadagi xayolparast edi. Va bu formadan ozod bo'lgan uning ruhi o'z qasosini shunchalik erkin va jasorat bilan rivojlantirishi bejiz emas - bu butun hikoya tomonidan tayyorlangan, bu erda uning butun mohiyati, butun butunligi.
Hikoyada Bashmachkin bilan bir qatorda palto tasviri muhim rol o'ynaydi. Shuningdek, u olijanob va ofitser axloqining eng muhim elementini tavsiflovchi keng "yagona sharaf" tushunchasi bilan to'liq bog'liq bo'lib, Nikolay I davridagi hokimiyat oddiy odamlarni va umuman barcha amaldorlarni tanishtirishga harakat qildi.
Shinelining yo'qolishi Akaki Akakievich uchun nafaqat moddiy, balki ma'naviy yo'qotish bo'lib chiqadi. Axir, yangi palto tufayli Bashmachkin o'zini idoraviy muhitda birinchi marta odamdek his qildi. Yangi palto uni sovuqdan va kasallikdan qutqarishi mumkin, lekin, eng muhimi, bu uni masxara qilish va hamkasblari tomonidan kamsitishdan himoya qiladi. Shinelining yo'qolishi bilan Akaki Akakievich hayotning ma'nosini yo'qotdi.

Syujet va kompozitsiya

““Palto” syujeti juda oddiy. Bechora kichkina amaldor muhim qaror qabul qilib, yangi palto buyurtma qiladi. U tikish paytida uning hayotining orzusiga aylanadi. U kiyib olgan birinchi oqshomida uning paltosini qorong'i ko'chada o'g'rilar yechib olishadi. Amaldor qayg'udan vafot etadi va uning sharpasi shaharni ta'qib qiladi. Bu butun syujet, lekin, albatta, haqiqiy syujet (Har doimgidek Gogol bilan) bu ... anekdotning uslubida, ichki tuzilishida, - Gogol hikoyasining syujetini shunday qaytardi. Nabokov.
Akaki Akakievichni umidsiz ehtiyoj o'rab oladi, lekin u biznes bilan band bo'lganligi sababli vaziyatning fojiasini ko'rmaydi. Bashmachkinning qashshoqligi yuk emas, chunki u boshqa hayotni bilmaydi. Uning orzusi - yangi palto bo'lsa, u har qanday qiyinchiliklarga dosh berishga tayyor, faqat o'z rejalari amalga oshishini yaqinlashtiradi. Palto baxtli kelajakning o'ziga xos ramziga aylanadi, Akaki Akakievich buning uchun tinimsiz ishlashga tayyor. Muallif o‘z qahramonining o‘z orzusini ro‘yobga chiqarganidan xursand bo‘lganini ta’riflaganida juda jiddiy: palto tikilgan! Bashmachkin butunlay xursand edi. Biroq, yangi paltosining yo'qolishi bilan Bashmachkin haqiqiy qayg'uga duchor bo'ldi. Va faqat o'limdan keyin adolat o'rnatiladi. Bashmachkin yo'qolgan narsasini qaytarib berganida ruhi xotirjam bo'ladi.
Asar syujeti rivojida shinel obrazi katta ahamiyatga ega. Hikoyaning syujeti yangi palto tikish yoki eskisini ta'mirlash g'oyasi atrofida. Aksiyaning rivojlanishi - Bashmachkinning tikuvchi Petrovichga sayohatlari, astsetik mavjudligi va kelajakdagi palto orzulari, yangi ko'ylak sotib olish va Akaki Akakievichning paltosini "yuvish" kerak bo'lgan nom kuniga tashrif buyurish. Harakat yangi palto o'g'irlanishi bilan yakunlanadi. Va nihoyat, e'tiroz Bashmachkinning paltoni qaytarishga bo'lgan muvaffaqiyatsiz urinishlarida yotadi; shinelsiz shamollab, unga intilgan qahramonning o‘limi. Hikoya epilog bilan tugaydi - shinelini qidirayotgan amaldor sharpasi haqidagi fantastik hikoya.
Akaki Akakievichning "o'limidan keyingi mavjudligi" haqidagi hikoya bir vaqtning o'zida dahshat va komediyaga to'la. Sankt-Peterburg oqshomidagi o'lim sukunatida u mansabdorlarning byurokratik tafovutini tan olmay, Kalinkin ko'prigi orqasida (ya'ni poytaxtning kambag'al qismida) ham, boy qismida ham ishlaydi. shaharning. Faqat uning o'limining bevosita aybdorini, do'stona rasmiy ziyofatdan so'ng "aniq bir xonim Karolina Ivanovna" ning oldiga boradigan "bir muhim shaxs" ni ortda qoldirib, o'zining generalining paltosini yirtib tashladi, o'lik Akaki "ruhi". Akakievich tinchlanib, Peterburg maydonlari va ko'chalaridan g'oyib bo'ladi. Ko'rinishidan, "generalning paltosi unga juda mos edi".

Badiiy o'ziga xoslik

"Gogolning kompozitsiyasi syujet bilan belgilanmaydi - uning syujeti har doim kambag'al, aksincha, umuman syujet yo'q, faqat bitta komiks (va ba'zan umuman o'z-o'zidan komik emas) vaziyat olingan; , faqat kulgili texnikani rivojlantirish uchun turtki yoki sabab sifatida. Bu hikoya, ayniqsa, bunday tahlil uchun qiziqarli, chunki unda Gogolga xos bo'lgan barcha til o'yinlari texnikasi bilan sof hajviy ertak ayanchli deklaratsiya bilan birlashtirilib, go'yo ikkinchi qatlamni tashkil qiladi. Gogol "Palto"dagi qahramonlariga ko'p gapirishga yo'l qo'ymaydi va har doimgidek, u bilan bo'lgani kabi, ularning nutqi o'ziga xos tarzda shakllanadi, shuning uchun individual farqlarga qaramay, u hech qachon kundalik nutq taassurotini qoldirmaydi", deb yozadi. B.M. Eyxenbaum “Gogolning “shinel”i qanday yasalgan” maqolasida.
“Palto”dagi rivoyat birinchi shaxsda aytiladi. Rivoyatchi amaldorlar hayotini yaxshi biladi va hikoyada sodir bo'layotgan voqealarga o'z munosabatini ko'plab izohlar orqali ifodalaydi. "Nima qilsa bo'ladi! Sankt-Peterburg iqlimi aybdor ", deb ta'kidlaydi u qahramonning ayanchli ko'rinishi haqida. Iqlim Akaki Akakievichni yangi palto sotib olish uchun ko'p kuch sarflashga majbur qiladi, ya'ni uning o'limiga bevosita hissa qo'shadi. Aytishimiz mumkinki, bu ayoz Gogolning Peterburgning allegoriyasidir.
Gogol hikoyada ishlatadigan barcha badiiy vositalar: portret, qahramon yashaydigan muhitning tafsilotlari, hikoya syujeti - bularning barchasi Bashmachkinning "kichkina odamga" aylanishi muqarrarligini ko'rsatadi.
Hikoya uslubining o‘zi, so‘z o‘yini, so‘z o‘yinlari va ataylab tilga bog‘langan sof hajviy ertakning yuksak, ayanchli deklaratsiya bilan uyg‘unlashgani samarali badiiy vositadir.

Ishning ma'nosi

Buyuk rus tanqidchisi V.G. Belinskiyning ta'kidlashicha, she'riyatning vazifasi "hayot nasridan hayot she'riyatini ajratib olish va bu hayotning sodiq tasviri bilan qalblarni larzaga solishdir". N.V. aynan shunday yozuvchi, inson borlig‘ining dunyodagi eng arzimas suratlarini tasvirlab, qalbni larzaga soladigan yozuvchidir. Gogol. Belinskiyning so'zlariga ko'ra, "Palto" qissasi "Gogolning eng chuqur asarlaridan biri". Gertsen "Palto"ni "buyuk asar" deb atagan. Hikoyaning rus adabiyotining butun rivojiga katta ta'sirini frantsuz yozuvchisi Evgeniy de Vogyuning "bitta rus yozuvchisi" (ko'pincha F.M. Dostoevskiy) so'zlaridan yozib olgan iborasi tasdiqlaydi: "Biz hammamiz chiqdik. Gogolning "Palto" asari.
Gogolning asarlari bir necha bor sahnalashtirilgan va filmga olingan. "Palto" ning so'nggi teatrlashtirilgan spektakllaridan biri Moskva Sovremennikida namoyish etildi. Teatrning "Boshqa sahna" deb nomlangan yangi sahnasida, asosan, eksperimental spektakllarni sahnalashtirish uchun mo'ljallangan "Palto" rejissyor Valeriy Fokin tomonidan sahnalashtirilgan.
“Gogolning “Palto” asarini sahnalashtirish mening uzoq yillik orzuim edi. Umuman olganda, men Nikolay Vasilyevich Gogolning uchta asosiy asari borligiga ishonaman: "Bosh inspektor", "O'lik jonlar" va "Palto", dedi Fokin. — Dastlabki ikkitasini sahnalashtirgan edim va “Palto”ni orzu qilardim, lekin bosh aktyorni ko‘rmaganim uchun mashg‘ulotni boshlay olmadim... Menga doim Bashmachkin g‘ayrioddiy maxluqdek tuyulardi, na ayol, na ayol. erkak va kimdir... keyin bu erda g'ayrioddiy odam, va haqiqatan ham aktyor yoki aktrisa buni o'ynashi kerak edi ", deydi rejissyor. Fokinning tanlovi Marina Neelovaga tushdi. "Mashq paytida va spektakl ustida ishlash paytida sodir bo'lgan voqealarda men Neelova o'ylaganimni qila oladigan yagona aktrisa ekanligini angladim", deydi rejissyor. Spektakl premyerasi 2004-yil 5-oktabrda bo‘lib o‘tdi. Hikoyaning sahna dizayni, aktrisa M.Neyolovaning ijro mahorati tomoshabinlar va matbuot tomonidan yuqori baholandi.
"Va yana Gogol. Yana Sovremennik. Bir paytlar Marina Neelova o‘zini ba’zan oq qog‘ozdek tasavvur qilishini, unda har bir rejissyor o‘zi xohlagan narsani – hatto ieroglifni, hatto chizmani, hattoki uzun, hiyla-nayrang iborani ham erkin tasvirlashi mumkinligini aytdi. Balki kimdir bir dog‘ni issiqda qamab qo‘yar. “Palto”ni tomosha qilgan tomoshabin dunyoda Marina Mstislavovna Neyolova ismli ayol yo‘qligini, u koinot chizma qog‘ozidan yumshoq o‘chirgich yordamida butunlay o‘chirilganini va uning o‘rniga butunlay boshqa jonzot chizilganini tasavvur qilishi mumkin. . Oq sochli, ozg'in sochli, unga qaragan har bir odamda jirkanch jirkanchlik va magnit joziba uyg'otadi.
(Gazeta, 2004 yil 6 oktyabr)

“Ushbu turkumda Fokinening yangi sahnani ochgan “Palto”si shunchaki akademik repertuar chizig‘iga o‘xshaydi. Lekin faqat birinchi qarashda. Spektaklga borib, oldingi g'oyalaringizni ishonch bilan unutishingiz mumkin. Valeriy Fokin uchun "Palto" kichkina odamga abadiy achinish bilan barcha gumanistik rus adabiyoti paydo bo'lgan joy emas. Uning “Paltosi” butunlay boshqa, fantastik dunyoga tegishli. Uning Akaki Akakievich Bashmachkin abadiy titul maslahatchisi emas, badbaxt nusxa ko'chiruvchi emas, fe'llarni birinchi shaxsdan uchinchi shaxsga o'zgartira olmaydi, u hatto odam emas, balki neter jinsdagi g'alati mavjudotdir. Bunday fantastik obrazni yaratish uchun rejissyorga nafaqat jismonan, balki psixologik jihatdan ham aql bovar qilmaydigan darajada moslashuvchan va moslashuvchan aktyor kerak edi. Rejissor Marina Neelovadan shunday ko'p qirrali aktyorni, aniqrog'i aktrisani topdi. Taqir boshida siyrak chigal sochlari bo'lgan bu qirrali, burchakli jonzot sahnada paydo bo'lganda, tomoshabinlar hech bo'lmaganda "Zamonaviy" ajoyib prima ning ba'zi tanish xususiyatlarini taxmin qilishga urinishadi. Bekordan bekorga. Marina Neelova bu yerda emas. U jismonan o'zgarganga o'xshaydi, o'z qahramoniga aylandi. Somnambulistik, ehtiyotkor va ayni paytda noqulay cholning harakatlari va nozik, g'amgin, xirillagan ovozi. Asarda matn deyarli yo'qligi sababli (Bashmachkinning bir nechta iboralari, asosan, hech qanday ma'noga ega bo'lmagan old qo'shimchalar, qo'shimchalar va boshqa zarrachalardan iborat bo'lib, nutq yoki hatto xarakterning tovush xususiyati bo'lib xizmat qiladi), Marina Neyolovaning roli amalda pantomimaga aylanadi. Ammo pantomima haqiqatan ham maftunkor. Uning Bashmachkin eski bahaybat paltosida, xuddi uyda bemalol joylashdi: u erda chiroq bilan skripka chaladi, o'zini yengil tortdi va tunga joylashdi.
(Kommersant, 2004 yil 6 oktyabr)

Bu qiziq

"Chexov festivali doirasida, qo'g'irchoq spektakllari tez-tez gastrollarda bo'ladigan va tomoshabinlar atigi 50 kishini sig'dira oladigan Pushkin teatrining kichik sahnasida Chili Mo''jizalar teatri Gogolning "Palto" spektaklini ijro etdi. Biz Chilidagi qo'g'irchoq teatri haqida hech narsa bilmaymiz, shuning uchun biz juda ekzotik narsani kutishimiz mumkin edi, lekin aslida unda hech qanday begona narsa yo'qligi ma'lum bo'ldi - bu shunchaki samimiy, sevgi bilan qilingan yaxshi kichik spektakl edi. va hech qanday maxsus ambitsiyalarsiz. Qizig'i shundaki, bu erda qahramonlar faqat otasining ismi bilan atalgan va bularning barchasi "Buenos Dias, Akakievich" va "Por Favor, Petrovich" kulgili tuyulardi.
"Milagros" teatri - bu ijtimoiy ish. U 2005 yilda taniqli chililik teleboshlovchi Alina Kuppernxaym tomonidan sinfdoshlari bilan birgalikda yaratilgan. Yosh ayollarning aytishicha, ular Chilida unchalik mashhur bo'lmagan (aniqlanishicha, "Burun" u erda ancha mashhurroq) "Palto" ni hali o'qish paytida sevib qolishgan va ularning barchasi drama teatri bo'yicha o'qishgan. aktrisalar. Qo'g'irchoq teatri yaratishga qaror qilib, biz butun ikki yil davomida hamma narsani birga yozdik, hikoyani o'zimiz moslashtirdik, sahna dizaynini o'ylab topdik va qo'g'irchoqlar yasadik.
Milagros teatrining portali, to'rtta qo'g'irchoqbozni zo'rg'a sig'dira oladigan kontrplak uyi Pushkinskiy sahnasining o'rtasiga joylashtirildi va kichkina parda yopildi. Spektaklning o'zi "qora xonada" ijro etiladi (qora kiyingan qo'g'irchoqbozlar qora baxmal fonida deyarli yo'qoladi), ammo aksiya ekrandagi video bilan boshlandi. Avvaliga oq siluet animatsiyasi paydo bo'ladi - kichkina Akakievich o'sib ulg'aygan, u barcha zarbalarni oladi va u sargardon bo'lib yuradi - oddiy Peterburg fonida borgan sari bukilgan uzun, ingichka, katta burunli. Animatsiya o‘z o‘rnini yirtilgan videoga bo‘shatib beradi – ofisning xirillashi va shovqini, ekran bo‘ylab uchayotgan yozuv mashinkalarining suruvi (bu yerda bir qancha davrlar ataylab aralashtirib yuborilgan). Va keyin, ekran orqali, yorug'lik joyida, qizil sochli odamning o'zi, chuqur taqir dog'lari bilan, Akakievichning o'zi asta-sekin qog'ozlar bilan stol yonida paydo bo'ladi va unga olib kelinadi.
Aslini olganda, chililik spektakldagi eng muhim narsa - uzun va noqulay qo'llari va oyoqlari bo'lgan oriq Akakievich. Uni bir vaqtning o'zida bir nechta qo'g'irchoqbozlar boshqaradi, ba'zilari qo'llar uchun, ba'zilari oyoqlar uchun javobgardir, ammo tomoshabinlar buni sezmaydilar, ular qo'g'irchoq qanday tirik bo'lishini ko'rishadi. Bu yerda u o‘zini tirnaydi, ko‘zlarini ishqalaydi, ingradi, zavq bilan qotib qolgan oyoq-qo‘llarini to‘g‘rilaydi, har bir suyagini yoğuradi, endi u eski shinelidagi teshiklar to‘rini sinchiklab ko‘zdan kechiradi, dovdirab, sovuqda tevarak-atrofni silaydi. Qo‘g‘irchoq bilan shu qadar uyg‘un ishlash buyuk san’at, uni kam odam egallaydi; Yaqinda "Oltin niqob"da biz bunday mo''jizalar qanday yaratilganini biladigan eng yaxshi qo'g'irchoq rejissyorlarimizdan biri - Tallinda Gogolning "O'yinchilar" spektaklini qo'ygan Evgeniy Ibragimovning spektaklini ko'rdik.
Asarda boshqa qahramonlar ham bor: sahnaning eshik va derazalaridan tashqariga qarab turgan hamkasblar va rahbarlar, kichkina qizil burunli semiz Petrovich, supada stolda o'tirgan kulrang sochli muhim shaxs - ularning barchasi ham. ifodali, ammo Akakievich bilan taqqoslab bo'lmaydi. U Petrovichning uyida qanday xo'rlanib, qo'rqoqlik bilan yig'ilib o'tiradi va keyin u lingonberry rangli shinelini olib, xijolat bilan kuladi, boshini aylantirib, o'zini paraddagi fil kabi chiroyli deb ataydi. Va yog'och qo'g'irchoq hatto jilmayganga o'xshaydi. "Jonli" aktyorlar uchun juda qiyin bo'lgan shodlikdan dahshatli qayg'uga o'tish qo'g'irchoq uchun juda tabiiydir.
Hamkasblar qahramonning yangi paltosini “sepish” uchun tashlagan bayram kechasi chog‘ida sahnada yaltiroq karusel aylanib, eski suratlardan kesilgan mayda yassi qo‘g‘irchoqlar raqsga tushdi. Oldin raqsga tushishni bilmasligidan xavotirda bo'lgan Akakievich ziyofatdan quvnoq taassurotlarga to'la, go'yo diskotekadan qaytib, raqsga tushishni va qo'shiq aytishni davom ettirdi: "boom-boom - tudu-tudu". Bu uzoq, kulgili va ta'sirli epizod. Keyin noma'lum qo'llar uni kaltaklab, paltosini yechdilar. Bundan tashqari, hokimiyat atrofida yugurish bilan ko'p narsa sodir bo'ladi: chililiklar Gogolning bir nechta chizig'ini shahar xaritasi bilan butun bir anti-byurokratik video epizodga aylantirdilar, unda amaldorlar paltosini qaytarishga urinayotgan kambag'al qahramonni bir-biridan haydashlari ko'rsatilgan. .
Faqat Akakievich va undan qutulmoqchi bo'lganlarning ovozi eshitiladi: “Bu masala bo'yicha Gomes bilan bog'lanishingiz kerak. - Iltimos, Gomes. — Sizga Pedro yoki Pablo kerakmi? - Pedro yoki Pablo? - Xulio! - Iltimos, Xulio Gomes. "Siz boshqa bo'limga borishingiz kerak."
Ammo bu sahnalarning barchasi qanchalik ixtirochi bo'lmasin, ma'no baribir uyga qaytib, to'shakda yotib, ko'rpani tortib, uzoq vaqt kasal bo'lib, qayg'uli o'ylar, irg'ishlar va burilishlar bilan azoblangan qizil sochli g'amgin qahramonda. va qulay joylashishga harakat qiladi. To'liq tirik va umidsiz yolg'iz."
(“Vremya Novostey” 24.06.2009 y.)

Bely A. Gogolning mahorati. M., 1996 yil.
MannYu. Gogol poetikasi. M., 1996 yil.
Markovich V.M. N.V.ning Peterburg hikoyalari. Gogol. L., 1989 yil.
Mochulskiy KV. Gogol. Solovyov. Dostoevskiy. M., 1995 yil.
Nabokov V.V. Rus adabiyoti bo'yicha ma'ruzalar. M., 1998 yil.
Nikolaev D. Gogolning satirasi. M., 1984 yil.
Shklovskiy V.B. Rus klassiklari nasriga oid eslatmalar. M., 1955 yil.
Eyxenbaum BM. Proza haqida. L., 1969 yil.

Bitta kichik asar adabiyotda inqilob qila oladimi? Ha, rus adabiyoti bunday pretsedentni biladi. Bu N.Vning hikoyasi. Gogolning "Palto" asari. Asar zamondoshlar orasida juda mashhur bo'lib, ko'plab bahs-munozaralarga sabab bo'ldi va XX asr o'rtalariga qadar rus yozuvchilari orasida Gogol yo'nalishi rivojlandi. Bu ajoyib kitob nima? Bu haqda bizning maqolamizda.

Kitob 1830-1840 yillarda yozilgan asarlar turkumiga kiradi. va umumiy nom bilan birlashtirilgan - "Peterburg ertaklari". Gogolning “Palto” hikoyasi ovga ishtiyoqi baland bo‘lgan kambag‘al amaldor haqidagi latifaga borib taqaladi. Kichik maoshga qaramay, ashaddiy muxlis o'z oldiga maqsad qo'ydi: har qanday holatda ham o'sha paytdagi eng yaxshilaridan biri bo'lgan Lepage qurolini sotib olish. Amaldor pulni tejash uchun o'zini hamma narsadan bosh tortdi va nihoyat u orzu qilingan kubokni sotib oldi va Finlyandiya ko'rfaziga qushlarni otish uchun ketdi.

Ovchi qayiqda suzib ketdi, nishonga olmoqchi edi, lekin qurol topa olmadi. Ehtimol, u qayiqdan tushib ketgan, ammo qanday qilib sirligicha qolmoqda. Hikoya qahramonining o'zi, qimmatbaho o'ljani kutganida, qandaydir unutilganini tan oldi. Uyga qaytib, u isitma bilan kasal bo'lib qoldi. Yaxshiyamki, hammasi yaxshi yakunlandi. Kasal amaldorni hamkasblari qutqarib qolishdi va unga xuddi shu turdagi yangi qurol sotib olishdi. Bu hikoya muallifni “Palto” qissasini yaratishga ilhomlantirgan.

Janr va yo'nalish

N.V. Gogol rus adabiyotidagi tanqidiy realizmning eng ko'zga ko'ringan vakillaridan biridir. Yozuvchi o‘z nasri bilan tanqidchi F.Bulgarin kinoya bilan “Tabiiy maktab” deb atagan alohida yo‘nalishni belgilaydi. Ushbu adabiy vektor qashshoqlik, axloq va sinfiy munosabatlar bilan bog'liq o'tkir ijtimoiy mavzularga murojaat qilish bilan tavsiflanadi. Bu erda 19-asr yozuvchilari uchun an'anaviy bo'lgan "kichkina odam" obrazi faol rivojlanmoqda.

"Peterburg ertaklari" ning tor yo'nalishi - bu fantastik realizm. Ushbu uslub muallifga o'quvchiga eng samarali va o'ziga xos tarzda ta'sir o'tkazish imkonini beradi. U fantastika va voqelik qorishmasida ifodalangan: “Palto” qissasidagi asl chor Rossiyasining ijtimoiy muammolari (qashshoqlik, jinoyatchilik, tengsizlik), fantastiki esa o‘tkinchilarni talon-taroj qiluvchi Akaki Akakievichning sharpasidir. . Dostoevskiy, Bulgakov va ushbu yo'nalishning boshqa ko'plab izdoshlari mistik printsipga murojaat qilishdi.

Hikoya janri Gogolga bir nechta syujet yo'nalishlarini qisqa, ammo juda aniq yoritishga, ko'plab dolzarb ijtimoiy mavzularni aniqlashga va hatto o'z asariga g'ayritabiiylik motivini kiritishga imkon beradi.

Tarkibi

"Palto" ning tarkibi chiziqli bo'lib, kirish va epilogni belgilash mumkin.

  1. Hikoya barcha "Peterburg ertaklari" ning ajralmas qismi bo'lgan shahar haqidagi noyob yozuvchining muhokamasi bilan boshlanadi. Buning ortidan "tabiiy maktab" mualliflari uchun xos bo'lgan bosh qahramonning tarjimai holi keladi. Ushbu ma'lumotlar tasvirni yaxshiroq ochib berishga va muayyan harakatlar uchun motivatsiyani tushuntirishga yordam beradi, deb ishonilgan.
  2. Ekspozitsiya - qahramonning holati va pozitsiyasining tavsifi.
  3. Syujet Akaki Akakievich yangi palto sotib olishga qaror qilgan paytda sodir bo'ladi.
  4. Ikkinchi qism shinelni qidirish va yuqori lavozimli amaldorlarni fosh qilishga bag'ishlangan.
  5. Arvoh paydo bo'lgan epilog bu qismni to'liq doiraga olib keladi: avval o'g'rilar Bashmachkinning orqasidan, keyin politsiyachi arvohning orqasidan boradi. Yoki o'g'ri orqasida?

    6. Nima haqda?

    Bir kambag'al amaldor Akaki Akakievich Bashmachkin qattiq sovuq tufayli nihoyat o'ziga yangi palto sotib olishga jur'at etdi. Qahramon o'zini hamma narsani inkor etadi, ovqatni tejaydi, tagligini boshqa almashtirmaslik uchun asfaltda ehtiyotkorlik bilan yurishga harakat qiladi. Kerakli vaqtga kelib, u kerakli miqdorni to'plashga muvaffaq bo'ladi va tez orada kerakli palto tayyor bo'ladi.

    Ammo egalik qilish quvonchi uzoqqa cho'zilmaydi: o'sha kuni kechqurun, Bashmachkin bayramona kechki ovqatdan keyin uyiga qaytayotganida, qaroqchilar uning baxtini kambag'al amaldordan tortib olishdi. Qahramon o'z paltosi uchun kurashishga harakat qilmoqda, u bir necha bosqichlardan o'tadi: shaxsiy odamdan muhim odamgacha, lekin hech kim uning yo'qolishi haqida qayg'urmaydi, hech kim qaroqchilarni qidirmaydi. Qo'pol va takabbur odam bo'lib chiqqan generalni ziyorat qilgandan so'ng, Akaki Akakievich isitmasi bilan tushdi va tez orada vafot etdi.

    Ammo hikoya "fantastik yakun bilan yakunlanadi". Akaki Akakievichning ruhi Sankt-Peterburg atrofida aylanib yuradi, u o'z huquqbuzarlaridan o'ch olishni xohlaydi va, asosan, muhim odamni qidiradi. Bir kuni kechqurun arvoh takabbur generalni ushlaydi va uning shinelini olib qo'yadi, shunda u tinchlanadi.

    Asosiy qahramonlar va ularning xususiyatlari

  • Hikoyaning asosiy qahramoni Akaki Akakievich Bashmachkin. Tug'ilgan kunidanoq uni qiyin, baxtsiz hayot kutayotgani aniq edi. Doya buni bashorat qildi va chaqaloq tug'ilganda "yig'lab yubordi va go'yo u titulli maslahatchi bo'ladi, deb o'yladi". Bu "kichkina odam" deb ataladi, lekin uning xarakteri qarama-qarshi bo'lib, rivojlanishning muayyan bosqichlaridan o'tadi.
  • Palto tasviri kamtarona ko‘ringan bu xarakterning imkoniyatlarini ochib berishga harakat qiladi. Qalbga aziz bo‘lgan yangi narsa qahramonni hayajonga soladi, xuddi but uni boshqarayotgandek. Kichkina amaldor hayoti davomida hech qachon ko'rsatmagan shunday qat'iyat va faollik ko'rsatadi va o'limdan so'ng u butunlay qasos olishga qaror qiladi va Sankt-Peterburgni ko'chada ushlab turadi.
  • Paltoning roli Gogol hikoyasida ortiqcha baho berish qiyin. Uning qiyofasi bosh qahramon bilan parallel ravishda rivojlanadi: tuynukli palto kamtar odam, yangisi - faol va baxtli Bashmachkin, generalniki - qudratli ruh, dahshatli.
  • Sankt-Peterburg surati hikoyada butunlay boshqacha tarzda berilgan. Bu nafis aravalari va gulli eshiklari bo'lgan yam-yashil poytaxt emas, balki qahraton qishi, nosog'lom iqlimi, iflos zinapoyalari va qorong'i xiyobonlari bilan shafqatsiz shahar.

    • Mavzular

    • Kichkina odamning hayoti - "Palto" qissasining asosiy mavzusi, shuning uchun u juda yorqin tasvirlangan. Bashmachkinning kuchli xarakteri yoki maxsus iste'dodi yo'q, yuqori martabali amaldorlar uni manipulyatsiya qilishga, unga e'tibor bermaslikka yoki uni qoralashga ruxsat berishadi. Va bechora qahramon faqat o'ziga tegishli bo'lgan narsani haqli ravishda qaytarib olishni xohlaydi, lekin muhim odamlar va katta dunyo kichkina odamning muammolariga vaqtlari yo'q.
    • Haqiqiy va fantastik o'rtasidagi kontrast bizga Bashmachkin obrazining ko'p qirraliligini ko'rsatishga imkon beradi. Qattiq haqiqatda u hech qachon hokimiyatdagilarning xudbin va shafqatsiz qalbiga etib bormaydi, lekin kuchli ruhga aylanib, u hech bo'lmaganda o'z aybi uchun qasos olishi mumkin.
    • Hikoyaning asosiy mavzusi axloqsizlikdir. Odamlarni mahorat bilan emas, balki martabasi uchun qadrlashadi, muhim odam hech qanday holatda namunali oila boshlig'i emas, u bolalariga sovuqqonlik bilan qaraydi va o'yin-kulgini yon tomondan qidiradi. U o'zini mag'rur zolim bo'lishga imkon beradi, pastroqdagilarni esa g'azablanishga majbur qiladi.
    • Hikoyaning satirik tabiati va vaziyatlarning absurdligi Gogolga ijtimoiy illatlarni eng aniq ko'rsatishga imkon beradi. Misol uchun, hech kim yo'qolgan shinelni qidirmaydi, lekin arvohni qo'lga olish uchun farmon bor. Muallif Peterburg politsiyasining harakatsizligini mana shunday fosh qiladi.

    Muammolar

    "Palto" qissasining muammolari juda keng. Bu erda Gogol jamiyatga ham, insonning ichki dunyosiga ham tegishli savollarni ko'taradi.

    • Hikoyaning asosiy muammosi - insonparvarlik, to'g'rirog'i, uning etishmasligi. Hikoyaning barcha qahramonlari qo'rqoq va xudbin, ular hamdardlikka qodir emaslar. Hatto Akaki Akakievichning ham hayotda hech qanday ma'naviy maqsadi yo'q, o'qishga intilmaydi va san'atga qiziqmaydi. U faqat borliqning moddiy komponenti tomonidan boshqariladi. Bashmachkin o'zini nasroniy ma'nosida qurbon sifatida tan olmaydi. U o'zining baxtsiz hayotiga to'liq moslashgan, xarakter kechirishni bilmaydi va faqat qasos olishga qodir. Qahramon o'zining asosiy rejasini bajarmaguncha o'limdan keyin ham tinchlik topa olmaydi.
    • Befarqlik. Hamkasblar Bashmachkinning qayg'usiga befarq munosabatda bo'lishadi va muhim odam unga ma'lum bo'lgan barcha usullar bilan o'zida insoniylikning har qanday ko'rinishini yo'q qilishga harakat qilmoqda.
    • Qashshoqlik muammosi Gogol tomonidan ko'rib chiqiladi. O'z vazifalarini taxminan va sidqidildan bajaradigan odam, kerak bo'lganda, garderobini yangilash imkoniyatiga ega emas, beparvo xushomadgo'ylar va dandiylar muvaffaqiyatli targ'ib qilinadi, hashamatli kechki ovqatlarni o'tkazadi va oqshomlarni tashkil qiladi.
    • Hikoyada ijtimoiy tengsizlik muammosi yoritilgan. General titulli maslahatchiga ezib tashlashi mumkin bo'lgan burga kabi munosabatda bo'ladi. Bashmachkin uning oldida uyatchan bo'lib qoladi, gapirish qobiliyatini yo'qotadi va muhim odam hamkasblari oldida o'z qiyofasini yo'qotishni istamay, bechora arizachini har tomonlama kamsitadi. Shunday qilib, u o'z kuchini va ustunligini ko'rsatadi.

    Hikoyaning ma'nosi nima?

    Gogolning "Palto" g'oyasi Imperator Rossiyasida dolzarb ijtimoiy muammolarni ko'rsatishdir. Fantastik komponentdan foydalanib, muallif vaziyatning umidsizligini ko'rsatadi: kichkina odam kuchlar oldida zaif, ular hech qachon uning iltimosiga javob bermaydilar va hatto uni ofisidan haydab chiqaradilar. Gogol, albatta, qasos olishni ma'qullamaydi, lekin "Palto" hikoyasida bu yuqori martabali amaldorlarning tosh qalbiga kirishning yagona yo'li. Ularga ko'rinadiki, faqat ruh ularning ustidadir va ular faqat o'zlaridan ustun bo'lganlarni tinglashga rozi bo'lishadi. Arvohga aylangan Bashmachkin aynan shu zarur pozitsiyani egallaydi, shuning uchun u takabbur zolimlarga ta'sir o'tkazishga muvaffaq bo'ladi. Bu ishning asosiy g'oyasi.

    Gogolning "Palto" ning ma'nosi adolatni izlashdir, ammo vaziyat umidsiz ko'rinadi, chunki adolat faqat g'ayritabiiylikka murojaat qilish orqali mumkin.

    U nimani o'rgatadi?

    Gogolning "Palto" asari deyarli ikki asr oldin yozilgan, ammo hozirgi kungacha dolzarbligicha qolmoqda. Muallif sizni nafaqat ijtimoiy tengsizlik va qashshoqlik muammosi, balki o'zingizning ruhiy fazilatlaringiz haqida ham o'ylashga majbur qiladi. “Palto” qissasi hamdardlikka o‘rgatadi, yozuvchi qiyin ahvolga tushib qolgan va yordam so‘ragan odamdan yuz o‘girmaslikka undaydi;

    Muallifning maqsadlariga erishish uchun Gogol asarga asos bo'lgan asl latifaning oxirini o'zgartiradi. Agar bu hikoyada hamkasblar yangi qurol sotib olish uchun etarli pul yig'ishsa, Bashmachkinning hamkasblari muammoga duch kelgan o'rtoqlariga yordam berish uchun deyarli hech narsa qilmadilar. Uning o'zi ham o'z huquqlari uchun kurashib halok bo'ldi.

    Tanqid

    Rus adabiyotida "Palto" hikoyasi katta rol o'ynadi: bu asar tufayli butun bir harakat paydo bo'ldi - "tabiiy maktab". Bu asar yangi san'atning timsoliga aylandi va buning tasdig'i "Peterburg fiziologiyasi" jurnali bo'lib, unda ko'plab yosh yozuvchilar kambag'al amaldor obrazining o'z versiyalarini ishlab chiqdilar.

    Tanqidchilar Gogolning mahoratini e'tirof etishdi va "Palto" munosib asar deb topildi, ammo bahs-munozaralar asosan Gogol yo'nalishi bo'yicha olib borildi va aynan shu hikoya bilan ochildi. Masalan, V.G. Belinskiy kitobni “Gogolning eng chuqur ijodlaridan biri” deb atagan, lekin “tabiiy maktab”ni istiqbolsiz yo‘nalish deb hisoblagan, K. Aksakov esa “Kambag‘allar” muallifi Dostoevskiyni (u ham “tabiiy maktab” bilan boshlagan)ni inkor etgan. rassom unvoni.

    "Palto" ning adabiyotdagi rolini nafaqat rus tanqidchilari bilishgan. Frantsuz sharhlovchisi E. Vogue mashhur "Biz hammamiz Gogolning shinelidan chiqdik" degan mashhur fikrni aytdi. 1885 yilda u Dostoevskiy haqida maqola yozdi va u erda yozuvchi ijodining kelib chiqishi haqida gapirdi.

    Keyinchalik Chernishevskiy Gogolni haddan tashqari sentimentallikda va Bashmachkinga ataylab achinishda aybladi. Apollon Grigoryev o‘z tanqidida Gogolning voqelikni satirik tasvirlash usulini haqiqiy san’atga qarama-qarshi qo‘ydi.

    Hikoya nafaqat yozuvchining zamondoshlarida katta taassurot qoldirdi. V.Nabokov "Niqob apofeozi" maqolasida Gogolning ijodiy usuli, uning xususiyatlari, afzalliklari va kamchiliklarini tahlil qiladi. Nabokovning fikricha, "Palto" "ijodiy tasavvurga ega o'quvchi" uchun yaratilgan va asarni to'liq tushunish uchun u bilan asl tilda tanishish kerak, chunki Gogolning asari "bu hodisadir. g‘oyalar emas, til”.

    Qiziqmi? Uni devoringizga saqlang!

Hikoya 1841-yilda yozilgan va 1843-yilda nashr etilgan. U “Peterburg ertaklari”ga (1830-40-yillar) kiritilgan va maʼrifatparvar kitobxonlar orasida katta shuhrat qozongan. Sankt-Peterburg hikoyalarini umumiy harakat joyi - Sankt-Peterburg shahri va "kichkina odam" ning umumiy muammosi birlashtiradi.

Asar "Peterburg ertaklari" to'plamiga "Burun", "Nevskiy prospekti", "Portret", "Arabesklar" asarlari bilan birga kiritilgan. Gogolning ijodi ushbu mashhur tsiklda to'liq ochib berilgan. Siz u haqida eng muhim narsani "Man-Wise Litrecon" tahlilidan bilib olasiz.

P. V. Annenkov (rus adabiyotshunosi, adabiyotshunosi va zodagonlar oilasidan chiqqan memuarist) xotiralariga ko‘ra, bu voqea uzoq vaqtdan beri qurol uchun jamg‘argan kambag‘al ovchi haqidagi latifadan tug‘ilgan. Buni eshitgan Gogol, hatto o'sha paytda ham "mansabdor shaxsning palto o'g'irlashi" haqida hikoya yaratish haqida o'ylay boshladi. Bu sinf muallif uchun nihoyatda qiziq edi, chunki uning o'zi ham hayotining dastlabki kunlarida yashash vositasini topish uchun shu muhitda ishlashga majbur bo'lgan. Uning barcha kuzatishlari haqiqiy odamlardan va real sharoitlardan "ko'chirilgan". Ish 1839 yilda boshlangan va u 1842 yilda tugatgan.
Rossiya davlat kutubxonasida M.P.Pogodin tomonidan yozilgan hikoyaning dastlabki nashri (parcha) mavjud. (tarixchi, kollektor, jurnalist, fantastika yozuvchisi va noshir) Marienbadda.

Pogodin Rim va Venada bo'lganida Gogolga hikoyani tugatishga yordam berdi.
Shuni ta'kidlash kerakki, Gogolning oq qo'lyozmasi saqlanib qolmagan, shuning uchun adabiyotshunos olimlar uchun uning senzura qilinganligini aniqlash qiyin. Zamondoshlarning ta'kidlashicha, hikoya o'zining asosiy g'oyasini saqlab qolgan, ammo tsenzura bo'limining hushyor fikr posbonlari tomonidan ko'plab qiziqarli parchalar uning chegarasidan tashqariga chiqarilgan.

Janr va yo'nalish

XIX asrda yangi adabiy yo'nalish - realizm faol rivojlandi va ko'plab yozuvchilar tomonidan qo'llab-quvvatlandi. O‘tkir ijtimoiy muammolarga, masalan, turli tabaqalar o‘rtasidagi munosabatlar, qashshoqlik va boylik, odob-axloq va axloqsizlik kabi masalalarga qahramonlarning xatti-harakatlari va munosabatlari nuqtai nazaridan to‘xtalib o‘tish unga xosdir.

Biroq, "Peterburg ertaklari" asarlari yanada aniq janr ta'rifi - fantastik realizm bilan ajralib turadi. Ushbu yo'nalish doirasida muallif o'quvchilarga faolroq ta'sir ko'rsatishi va muayyan badiiy ifoda vositalaridan (grotesk, giperbola, muallif fantastikasi) foydalanishi mumkin. "Palto" hikoyasidagi fantastika - bu oddiy odam qonunbuzarlik ustidan nazorat topa olmaydigan haqiqiy dunyoning umidsizligini ko'rsatish imkoniyatidir.

Bu asarda ikkita dunyo bor - haqiqat (Sankt-Peterburg shahri, bizning qahramonimiz ishlaydigan bo'lim) va mistik (yo'lda Bashmachkin sharpasi). Shunday qilib, fantastik va haqiqiy adabiyotning yangi va g'alati shakllari bir-biriga bog'lanib, o'quvchiga yangi ma'no bag'ishlaydi. Aslida, biz faqat adolatsizlik va qashshoqlikni ko'ramiz va faqat fantastika odamlarga "mansabdorlar" bilan til topishishga imkon beradi. Gogol qissasida fantaziyaning o‘rni mana shunday.

"Realizm" adabiy yo'nalishi bilan bir qatorda "kichkina odam" obrazi ham rivojlanmoqda, bu qisqa vaqt ichida XIX asr yozuvchilarining sevimli turiga aylandi. Kichkina odam - past ijtimoiy mavqega ega bo'lgan, alohida qobiliyatga ega bo'lmagan va xarakterning kuchi bilan ajralib turmaydigan, lekin hech kimga zarar etkazmaydigan va zararsiz qahramon. "Kichik odamlar" g'oyasini birinchi bo'lib o'zida mujassam etgan A.S. Pushkin o'zining "Stansiya agenti" hikoyasida bosh qahramon Samson Vyrin.

Yo'nalish va janrning o'ziga xos xususiyatlarini hisobga olgan holda, Gogol o'z hikoyasida fantaziya va haqiqatni uyg'unlashtira oldi - o'sha paytda Rossiya uchun dolzarb bo'lgan muammolarni asos qilib oldi va g'ayritabiiy syujet bilan birgalikda bu juda foydali edi. uni hayratga solgan ommaga taqdim eting.

Ishonch bilan aytishimiz mumkinki, Gogol realizmning eng ko'zga ko'ringan namoyandalaridan biridir.

Ismning ma'nosi

Biz uchun paltoning o'zi kiyim sifatida chuqur ma'noga ega emas, lekin Bashmachkin uchun bu hayotning yangi ma'nosiga aylandi. U o'jarlik bilan buning uchun tejaydi, hamma narsada o'zini chekladi, shinel haqida uni tikkan tikuvchi bilan hayot do'sti haqida gapirdi. U tom ma'noda "kelajak paltosining abadiy g'oyasi" bilan o'ralgan edi. Uning g‘oyib bo‘lishi asarning cho‘qqisi va syujetning harakatlantiruvchi kuchiga aylandi. Shuningdek, u haqiqatdan g'ayritabiiy kuchlarga mantiqiy o'tishni ta'minladi.

Ushbu oddiy sarlavhada Gogol o'z ishining butun muammosini aks ettira oldi va o'quvchilar e'tiborini palto kabi kutilmagan qimmatbaho narsaga qaratishga imkon berdi.

Tarkibi

Hikoyada siz chiziqli kompozitsiyani kuzatishingiz mumkin - kirish va epilogni ajratib ko'rsatish.

  1. Asar o'ziga xos kirish-ekspozitsiya bilan boshlanadi - yozuvchi barcha "Peterburg ertaklari" ni birlashtirgan shahar haqida gapiradi.
    Bu qism "tabiiy maktab" (realizm) izdoshlari uchun xos bo'lgan bosh qahramonning tarjimai holi bilan almashtiriladi. Bu muallifga o'z harakatlarining motivatsiyasini ochib berishga va Bashmachkinning xatti-harakatlarining sabablarini tushuntirishga imkon berdi.
  2. Keyingi syujet (janr qonunlariga ko'ra) - qahramon "kelajakdagi palto g'oyasi" bilan yonadi.
  3. Bu g'oya syujetni hikoyaning eng yuqori cho'qqisiga olib keladi - Akaki Akakievichni sotib olish qaroqchilar qo'lida tugaydi.
  4. Tanaffus ko'chada bo'lib o'tadi, u erda arvoh amaldorni quvib o'tib, uning ustki kiyimini tortib oldi.

Agar asarni ikki qismga ajratadigan bo'lsak, unda birinchi qism Bashmachkinning hayoti va baxtli umidlari tavsifi, ikkinchisi esa qahramonning baxtsiz hodisalari, uning paltosini qaytarishga urinishlari va "muhim shaxs" bilan muloqotga bag'ishlangan.

Asosiy qahramonlar va ularning xususiyatlari

Gogol muallifining pozitsiyasi alohida e'tiborga loyiqdir. U o'z qahramonini oqlamaydi va ko'tarmaydi, garchi unga butun qalbi bilan achinsa ham. Avvaliga u unga nisbatan istehzo bilan munosabatda bo'ladi, lekin keyin u o'zining yo'qolishiga chin dildan hamdard bo'lib, marhumning ruhiga adolatni amalga oshirish uchun mistik kuch bag'ishlaydi.

  1. Akaki Akakievich Bashmachkin- "Palto" hikoyasining bosh qahramoni; qog'ozlarni nusxalash orqali yiliga 400 rubl oladigan kambag'al titulli maslahatchi. U o'z ishini juda yaxshi ko'radi va kerak bo'lmaganda ham ataylab topadi. Ammo ular unga juda oz miqdorda pul to'laydilar, shuning uchun har bir katta xarid uni och qoldiradi. Ishdagi hamkasblar qahramonni har tomonlama masxara qilishadi va uning kulgili va itoatkor ko'rinishidan kulishadi, lekin u o'zini himoya qila olmaydi. Uning taqdiri uzoq vaqt oldin, hatto tug'ilishida ham oldindan belgilab qo'yilgan. Doya bu haqda gapirdi: Akaki tug'ilganda, u qiyshayib qo'ydi, bu unga hayotda hech qanday yaxshi narsa va'da qilmadi, ammo bizning oldimizda ruhiy jihatdan rivojlanayotgan xarakter bor. Axir, Bashmachkin o'zining qimmatbaho paltosini kiyganda, u o'zgaradi: u xonimga yaqinlashishga harakat qiladi, u jasoratli bo'ladi. Bu Gogol har tomondan va har tomondan muvaffaqiyatli ochib bergan "kichkina odam" qiyofasi.
  2. Palto tasviri hikoya sahifalarida ham o‘z o‘rnini topdi. Bu narsa emas, balki qahramonning o'zgarishi ramzi. Aynan u unga o'ziga ishonch bag'ishladi va amaldorning universal tashrif qog'oziga aylandi, bu esa boshqalarni egasini hurmat qilishga ilhomlantiradi. U shunchaki Bashmachkin xarakterining ikki tomonlamaligini ko'rsatishi mumkin. Axir, qahramon yangi palto paydo bo'lishi bilan dunyoni boshqacha ko'ra boshlaydi: yorqinroq, qiziqarliroq va yangilangan. Kichik amaldor faolroq, qat'iyatli va tashabbuskor bo'ladi. O'zgarishlar amaldorning tashqi ko'rinishiga ta'sir qilganda, jamiyatning munosabati o'zgargani juda muhimdir. Bu uning ko'r ekanligini, insonning ichki fazilatlarini ajrata olmasligini yana bir bor isbotlaydi. Odamlar sizni nafaqat kutib olishadi, balki kiyimlariga qarab ham kutib olishadi. Palto hamma narsani mazmun emas, shakl hal qiladigan byurokratik muhitning ahamiyatsizligining aksiga aylandi.
  3. Sankt-Peterburg surati ham e’tibordan chetda qolmadi. Asarning har bir qismida u o‘quvchi oldida turlicha ko‘rinishda namoyon bo‘ladi. Yoki u mehmondo'st va do'stona, yoki u qo'rqinchli va mistik (Bashmachkin o'g'rilar qurboni bo'lgan kechani eslang), shafqatsiz va rahmdil. Bu erda Peterburg odamlarga mehribonlikdan ko'ra ko'proq dushman. Bu yerda qattiq qish, aholi uchun mos bo'lmagan iqlim, juda shafqatsiz, sovuq, quruq shamol suyaklarigacha sovib turadi. Bu erda qashshoqlik va boylik o'z o'rnini topadi. Aksariyat odamlar kiyinish uchun och qolayotgan bir paytda, jamiyat tepasi maqtanib, arizachilarni kamsitadi. Bu Sankt-Peterburg - sovuq va befarq qarama-qarshiliklar shahri.
  4. Rasmiylarning rasmlari jirkanch, chunki ularning aksariyati xayoliy kuchga yopishib olgan ayanchli odamlardir. Bashmachkinning hamkasblari xudbin va shafqatsiz qo'rqoqlar bo'lib, ular o'zlarining boshliqlari oldida qo'rqoq, lekin o'zlarining tengdoshlari va pastlarini kamsitadilar. Rasmiy unchalik aniq emas. Avvaliga u arizachini haydab chiqaradi, lekin keyin sodir bo'lgan narsadan afsuslanadi. Bu formada o‘zining byurokratik tabiati o‘ziga ruxsat bergan narsadan uyalgan odamni hamon ko‘rish mumkin.

Mavzular

Hikoyaning mavzusi juda ko'p qirrali bo'lib, ko'plab o'tkir ijtimoiy va psixologik jihatlarni qamrab oladi.

  • Ishning asosiy mavzusi kichkina odamning taqdiri. Hikoya uning qiyofasini ochishga bag'ishlangan. N.V.Gogol "Palto" asarida bu turdagi odamlarga o'z munosabatini bildirdi va ularning katta galereyasiga qo'shdi. Kitobda u bu personajning xarakteri, axloqi, intilishlari va hayotini tasvirlab bergan. Agar Pushkinning "Stansiya agenti" da Samson to'liq ochib berilmagan bo'lsa, Gogolda butun syujet faqat Bashmachkinga bag'ishlangan. Kichkina odam mavzusi muallif niyatini tushunishning kalitidir: yozuvchi qalbimizda unga nisbatan mehr uyg'otish uchun jamiyatning cheklangan va zaif a'zosi taqdiri fojiasini ko'rsatmoqchi edi.
  • Mehr-shafqat va yaqinlarga muhabbat mavzusi matnda ham markaziy o‘rinni egallaydi. Gogol iymonli edi va har bir kitobda axloqiy saboq uchun joy topdi. Baxtsizlik va qayg'uga odamlarning befarqligi va xudbinligi sabab bo'ladi va ularga faqat rahm-shafqat va mehr-oqibat qarshi bo'lishi mumkin. Siz afsuslanishingiz va qadr-qimmat yoki foyda uchun emas, balki xuddi shunday, sababsiz yoki mukofotsiz sevishingiz kerak. Shu yo‘l bilan bugungi kungacha jamiyat og‘irini bosib kelayotgan ijtimoiy muammolarni yengishimiz mumkin. Darhaqiqat, amaldorga shinel emas, unga past nazar bilan qaragan muhitning yordami kerak edi.
  • Yana bir muhim mavzu axloqsizlik. Hikoyada sodir bo'layotgan voqealarning aksariyatini axloqsizlik haqiqati tushuntiradi. Misol uchun, har bir kishi Bashmachkinning qayg'usiga befarq bo'lib, unga hech kim yordam berishni xohlamaydi. Yoki bosh qahramonning talon-taroj qilinganligi yoki inson, qoida tariqasida, uning mahorati, shaxsiy fazilatlari va yutuqlari uchun emas, balki uning martabasi va boyligi uchun qadrlanadi. Bashmachkin paltosiga ega bo'lmaguncha, ular uni umuman sezmadilar va u g'oyib bo'lgach, ular to'xtashdi. Shunday qilib, biz axloqsizlik mavzusi syujetning barcha bosqichlarida sodir bo'ladi, degan xulosaga kelishimiz mumkin.
  • Orzu mavzusi asarda palto timsolida va uning bosh qahramon uchun ahamiyati ochib berilgan. Bashmachkin hamma narsani tejaydi, ozgina ovqatlandi, sham yoqmadi, choy ichmadi va hatto choyshabni kir yuvishga ham olib bormadi va uyda kiyimlari eskirmasligi uchun xalat kiyib olgan. U shinel haqida hayajon bilan gapirdi, uni hayot do'sti sifatida orzu qilardi. Bu erda biz birinchi navbatda qahramonning qat'iyatliligiga, uning biror narsaga harakat qilish istagiga duch kelamiz. Ehtimol, agar bu palto emas, balki ko'proq (ruhiy) bo'lganida, biz butunlay boshqacha Akaki Akakievichni ko'rgan bo'lardik. Biroq, u bu shinelni kiyish uchun barcha odatiy xarajatlarini qisqartirdi va orzusini amalga oshirish uchun hamma narsani qildi. Biroq, obsesif "kelajakdagi palto g'oyasi" paydo bo'lishidan oldin uning yana bir sevimli mashg'uloti borligini unutmasligimiz kerak. Har gal ishdan qaytganida yana shunday qilishni orzu qilardi. U hatto ba'zan qog'ozlarni ataylab ko'chirardi, chunki u juda yoqdi. U har kuni qog'ozlardan nusxa ko'chirdi va u buni yaxshi ko'rardi, uning uchun bu orzu qilingan ish edi.
  • E'tibor bermaslik ham mumkin emas kamsitilgan va haqoratlanganlar mavzusi. Bu mavzu bevosita bosh qahramon obrazi bilan bog'liq. Xizmatda ular uni tepib, itaradilar, lekin u hamma narsani kechiradi va hech kimga bir og'iz so'z aytmaydi, agar rahm-shafqatli ovozda ehtiyot bo'lishni so'ramasa. U shikoyat qilmaydi, chuqur his-tuyg'ularni yoki kuchli his-tuyg'ularni boshdan kechirmaydi. Qahramon kichkina, sovuq kvartirada yashaydi, u ko'proq xonaga o'xshaydi, o'ziga g'amxo'rlik qilmaydi, qisman bunga muhtoj emas, u juda jim va ko'zga tashlanmaydi. Balki u hayoti davomida sharpa bo'lgandir?
  • Qasos mavzusi Hikoyaning epilogida, ko'pchilik asfaltda Bashmachkinning arvohini ko'rganlarida (xususan, Bashmachkin yordam so'rab murojaat qilgan muhim shaxs) aniq ko'rinadi. Va bu mavzu davom etadi va didaktik muallifning xulosasiga aylanadi. Muhim odam arvohdan o'ziga munosib bo'lgan narsani olganida, u o'z qo'l ostidagilarga nisbatan qattiqqo'l bo'lib, odamlarning yuqori martabali bo'lmagani uchun ularni chirishi mumkin emas degan xulosaga keladi.
  • Shuningdek, qiziqarli taqdir mavzusi hikoyada. Hatto bolaligidanoq, Akaki tinch, osoyishta titulli maslahatchining taqdiriga ega bo'lishi aniq bo'ldi, u ayniqsa baxtli emas, balki xotirjam va barqaror yashaydi.

Muammolar

Hikoya juda global muammolarga ega. Uning doirasida muallif o‘quvchilarga insonparvarlik, qashshoqlik, ijtimoiy tengsizlik, loqaydlik kabi ma’naviy muammolarni tushuntiradi. Kichkina odamning fojiasi ularning ro'yxatida birinchi o'rinda turadi. Keling, uni boshqa, tor yo'nalishlarda aniqlaymiz:

  • Gumanizm muammosi- "Palto" da asosiysi. Asardagi mutlaqo barcha qahramonlar xarakter jihatidan mayda va xudbindir. Moddiy ta'minotga intilib, ular axloq va axloqni mensimaydilar. Ularga kerak emas, chunki bu qo'shimcha qiyinchilik. Agar uning hayoti baribir yaxshi o'tmagan bo'lsa, nima uchun kichik maslahatchiga yordam berish kerak? Asfaltdagi o'g'rilar ham sof insonparvarlik. Akaki arvohga aylanib, o'g'riga aylanadi, u qasos olish istagini so'ndirmaguncha tinchlana olmaydi.
  • Befarqlik muammosi insonparvarlik etishmasligi muammosidan kelib chiqadi. Bashmachkinga hech kim yordam bermaydi, chunki hech kim g'amxo'rlik qilmaydi. Uning yordam so'rashiga hech kim javob bermaydi. Rasmiy burchiga ko'ra, arizachiga yordam berishi kerak bo'lgan amaldor o'z kuchini boshqa odamlarga ko'rsatish uchun uni eshikdan itarib yubordi. Agar u tegishli choralarni ko'rganida, hech kimga zarar yetmasdi.
  • Qashshoqlik muammosi butun ish bo'ylab arvoh kabi yuguradi. Bu ko'rinmas, lekin ayni paytda deyarli har bir bosqichda juda yaxshi seziladi. Bashmachkin juda kambag'al. Yiliga 400 rubl olish sizni hech qanday joyga olib kelmaydi. U kichkina xonada yashaydi, taxtalari singan, g'ijirlayapti, u nam va sovuq. Palto sotib olish uchun u har bir insonga tanish bo'lgan gigiena va salomatlikning asosiy qoidalaridan voz kechadi: kirda kiyimlarni yuvish, ichki kiyim kiyish, sog'lom va to'yimli ovqat iste'mol qilish. U hatto sham yoqmaydi, choy ham ichmaydi. Qashshoqlik illat emas, lekin paltoda u juda xunuk shakllarni oladi.
  • Ijtimoiy tengsizlik muammosi hikoya davomida ham namoyon bo‘ladi. Muhim odam Bashmachkinga e'tibor bermaydi va uni kamsitadi, chunki uning fikricha, u noo'rin tarzda kelgan. U allaqachon kambag'al Akakini qurishga harakat qiladi, uni tashqi ko'rinishi uchun tanbeh qiladi. Garchi uning o'zi yaqinda bu muhim shaxsga aylandi. Ammo shunga qaramay, u o'zining ustunligini va yuqori martabasini ko'rsatadi.

Kitob odamlarning xudbinligi va loqaydligiga qarshi qaratilgan, ayniqsa, ular nafaqat ma'naviy, balki xizmat burchini ham bajarishlari kerak bo'lgan xizmatda.

Tugashning asosiy g'oyasi va ma'nosi

  • Tugashning ma'nosi va bo'ronning ma'nosi. Gogol uni tashvishga solayotgan barcha o'tkir ijtimoiy muammolarni ko'rsatmoqchi edi. Dangasa va prinsipsiz amaldorlarga adolat yo‘qligini ko‘rsatish. Va agar mavjud bo'lsa, unda faqat boshliqlar. Hikoyaning oxirida arvohga aylangan Bashmachkin shunchaki kerakli shaklni oladi va yuqori martabali amaldorlarning befarqligi uchun jazo sifatida qasos oladi. Ammo bu, yozuvchi ta'kidlaganidek, faqat tasavvuf sohasida mumkin. Ehtimol, paltoni sevuvchi Gogol ishongan Xudoning eng oliy va adolatli hukmining asbobiga aylandi. Shuni ta'kidlash kerakki, bu harakatlarning barchasi shamol kabi badiiy tafsilot bilan birga keladi. Sankt-Peterburg aholisini suyagigacha teshadigan qor bo'roni, menimcha, hayvonlar qo'rquvini, hatto axloqsiz amaldorlarni ham titratadigan elementar qo'rquvni anglatadi. Bu yuqoridan kelgan adolatning bir qismi bo'lib, u mansabdan qat'iy nazar hammani bosib oladi va Gogol qasos olishga qarshi bo'lsa-da, bu hikoyada uni adolatni amalga oshirishning yagona yo'li deb bildi.
  • asosiy fikr; asosiy g'oya: Muallif inson uchun yuksak axloqiy qadriyatlar va e'tiqodlar zarurligini ko'rsatadi. Har birimiz oliy maqsadga erishganimizda kichik bo'lishni to'xtatamiz. Axloq va insonparvarlik barcha odamlarni birlashtirishi va tenglashtirishi, sinfiy farqlarni yo'q qilishi kerak. Bosh qahramonga palto kerak emas, balki jamoada e'tirof, hurmat va qo'llab-quvvatlash kerak edi. Uning aybi yo'q edi, u faqat palto sotib olgani uchun bunday munosabatni qabul qilishi mumkin edi. Uning tashqi kiyimga qattiq bog'langanligi uning muhiti uchun aybdor, u faqat "kerakli shaklda" kelganlarni qabul qilishga tayyor. Shunday qilib, "Palto" ning maqsadi inson tabiatining haqiqiy qadriyatlarini ko'rsatish va ularni noto'g'ri va zararli xurofotlardan ajratishdir.

U nimani o'rgatadi?

Albatta, ish bizni sezgir, mehribon va rahmdil bo'lishga o'rgatadi. Vaziyatning dahshatini tashqaridan ko'rib, o'quvchi yaxshilikdan yomonlikni ajrata oladi va yordam berish yoki haqiqatan ham yordam berish istagini ko'rsatish juda qimmatli sifat ekanligini tushunadi. Bu ko'p muammolarni oldini oladi. Bu o'qilgan matndan xulosa.

Muallif bizni dunyo har qanday yomonlik uchun yomonlik bilan javobgar deb o'ylashga undaydi. Qanday bo'lmasin, odam yomon ish qilgan bo'lsa, uni ikki barobar miqdorda oladi. Shuning uchun siz so'zlaringiz va harakatlaringiz uchun javobgar bo'lishingiz kerak, shuningdek, qasos albatta kelishiga tayyor bo'lishingiz kerak. Va agar hech kim jazolashga qodir bo'lmasa, g'ayritabiiy kuchlar, albatta, o'z boshliqlariga o'lpon to'lashga qodir. Bu Gogolning "Palto" qissasidagi axloqdir.

Gogol kulgan narsa har bir aqli raso odam uchun yoqimsiz va kulgili. Insonning tubanligi va cheklanganligi, uning taqdir va muhitga qullarcha bo'ysunishi, go'dakligi va rivojlanishni istamasligi - bularning barchasi kichkina odam timsolida. Muallif uni ideallashtirmaydi, balki uning zaifligi va ijtimoiy illatlarga beriluvchanligi uchun masxara qiladi.

Tanqid

"Sankt-Peterburg fiziologiyasi" jurnalida ko'plab yozuvchilar o'sha davrning adabiy maydonida haqiqatan ham inqilob qilgan va "tabiiy maktab" da yangi yo'nalish ochgan "Palto" haqida gapirgan.
V.G. Masalan, Belinskiy asarni "Gogolning eng chuqur ijodlaridan biri" deb atagan. Va bu fikrga ko'plab tanqidchilar qo'shildi.

Aytgancha, Dostoevskiyga emas, balki frantsuz rezidenti Voguega tegishli bo'lgan: "Biz hammamiz Gogolning paltosidan chiqdik" degan mashhur ibora nafaqat Gogol o'z vazifasini ustalik bilan bajarganligi va o'z fikrini o'quvchiga etkazganligini aytadi. iloji boricha, balki Gogol hatto chet elda ham tanilgan.