Rossiyaning milliy madaniyati doimo xalqning ruhi hisoblangani bejiz emas. Uning asosiy xususiyati va jozibadorligi uning ajoyib xilma-xilligi, o'ziga xosligi va o'ziga xosligidadir. Har bir xalq o‘z madaniyati va an’analarini rivojlantirar ekan, taqlid va kamsituvchi nusxa ko‘chirishdan qochishga harakat qiladi. Shuning uchun ular madaniy hayotni tashkil etishning o'ziga xos shakllarini yaratmoqdalar. Barcha ma'lum tipologiyalarda Rossiya odatda alohida ko'rib chiqiladi. Bu mamlakatning madaniyati haqiqatan ham noyobdir, uni G'arb yoki Sharq yo'nalishlari bilan taqqoslab bo'lmaydi. Albatta, barcha xalqlar har xil, lekin bu butun sayyoradagi odamlarni birlashtiradigan ichki rivojlanish muhimligini tushunishdir.

Dunyodagi turli millatlar madaniyatining ahamiyati

Har bir mamlakat va har bir xalq zamonaviy dunyo uchun o'ziga xos tarzda muhimdir. Bu, ayniqsa, tarix va uning saqlanishi haqida gap ketganda to'g'ri keladi. Bugungi kunda madaniyatning zamonaviy davr uchun qanchalik muhimligi haqida gapirish juda qiyin, chunki so'nggi yillarda qadriyatlar ko'lami sezilarli darajada o'zgargan. Milliy madaniyat borgan sari birmuncha noaniq qabul qilina boshladi. Bu turli mamlakatlar va xalqlar madaniyatida ikkita global tendentsiyaning rivojlanishi bilan bog'liq bo'lib, ular tobora ko'proq ushbu fonda ziddiyatlarni rivojlantira boshladi.

Birinchi tendentsiya bevosita madaniy qadriyatlarni qarzga olish bilan bog'liq. Bularning barchasi o'z-o'zidan va amalda nazoratsiz ravishda sodir bo'ladi. Ammo bu aql bovar qilmaydigan oqibatlarga olib keladi. Masalan, har bir alohida davlatning rangi va o'ziga xosligini yo'qotish, shuning uchun uning xalqi. Boshqa tomondan, o'z fuqarolarini o'z madaniyati va ma'naviy qadriyatlarini tiklashga da'vat etuvchi davlatlar ko'payib bormoqda. Ammo eng muhim masalalardan biri bu so'nggi o'n yilliklarda ko'p millatli mamlakat fonida so'na boshlagan rus milliy madaniyatidir.

Rus milliy xarakterini shakllantirish

Ehtimol, ko'pchilik rus qalbining kengligi va rus xarakterining kuchi haqida eshitgan. Rossiyaning milliy madaniyati ko'p jihatdan ushbu ikki omilga bog'liq. Bir vaqtlar V.O. Klyuchevskiy rus xarakterining shakllanishi ko'p jihatdan mamlakatning geografik joylashuviga bog'liq degan nazariyani ifoda etdi.

U rus ruhining landshafti rus zaminining landshaftiga mos kelishini ta'kidladi. Zamonaviy davlatda yashovchi fuqarolarning aksariyati uchun "Rus" tushunchasi chuqur ma'noga ega ekanligi ajablanarli emas.

Uy-ro'zg'or hayoti ham o'tmish qoldiqlarini aks ettiradi. Axir, agar biz rus xalqining madaniyati, an'analari va xarakteri haqida gapiradigan bo'lsak, u juda uzoq vaqt oldin shakllanganligini ta'kidlashimiz mumkin. Hayotning soddaligi har doim rus xalqining o'ziga xos xususiyati bo'lib kelgan. Va bu, birinchi navbatda, slavyanlar rus qishloqlari va shaharlarini vayron qilgan ko'plab yong'inlarga duchor bo'lganligi bilan bog'liq. Natijada nafaqat rus xalqining ildizsizligi, balki kundalik hayotga nisbatan soddalashtirilgan munosabat ham bo'ldi. Garchi aynan slavyanlar boshiga tushgan sinovlar bu millatga o'ziga xos milliy xususiyatni shakllantirishga imkon bergan bo'lsa-da, buni bir ma'noda baholab bo'lmaydi.

Millat milliy xarakterining asosiy belgilari

Rus milliy madaniyati (ya'ni uning shakllanishi) har doim ko'p jihatdan davlat hududida yashagan odamlarning xarakteriga bog'liq bo'lgan.

Eng kuchli fazilatlardan biri bu mehribonlikdir. Aynan shu fazilat turli xil imo-ishoralarda namoyon bo'ldi, bu hali ham Rossiya aholisining aksariyatida ishonchli tarzda kuzatilishi mumkin. Masalan, mehmondo'stlik va samimiylik. Axir hech bir xalq mehmonni bizdagidek kutib olmaydi. Mehribonlik, rahm-shafqat, hamdardlik, samimiylik, saxovatpeshalik, soddalik va bag‘rikenglik kabi fazilatlar uyg‘unligi esa boshqa millatlarda kam uchraydi.

Ruslarning xarakteridagi yana bir muhim xususiyat - bu ularning mehnatga muhabbatidir. Garchi ko'plab tarixchilar va tahlilchilar rus xalqi qanchalik mehnatkash va qobiliyatli bo'lsa-da, ular dangasa va tashabbuskor bo'lmaganligini ta'kidlasa-da, bu xalqning samaradorligi va chidamliligini qayd etmaslik hali ham mumkin emas. Umuman olganda, rus shaxsining xarakteri ko'p qirrali va hali to'liq o'rganilmagan. Bu, aslida, diqqatga sazovordir.

Rus madaniyatining qadriyatlari

Insonning ruhini tushunish uchun uning tarixini bilish kerak. Xalqimizning milliy madaniyati dehqon jamoasi sharoitida shakllandi. Shu sababli, rus madaniyatida jamoa manfaatlari har doim shaxsiy manfaatlardan yuqori bo'lganligi ajablanarli emas. Axir, Rossiya o'z tarixining muhim qismini harbiy harakatlar sharoitida o'tkazdi. Shuning uchun rus madaniyatining qadriyatlari orasida o'z vataniga g'ayrioddiy sadoqat va muhabbat doimo qayd etilgan.

Barcha asrlarda adolat tushunchasi Rossiyada birinchi narsa hisoblangan. Bu har bir dehqonga teng er uchastkasi ajratilgan paytdan boshlab sodir bo'ldi. Va agar ko'pchilik xalqlarda bunday qadriyat instrumental deb hisoblangan bo'lsa, Rossiyada u maqsadga yo'naltirilgan xususiyatga ega bo'ldi.

Ko'pgina rus maqollarida aytilishicha, ota-bobolarimiz mehnatga juda soddalashtirilgan munosabatda bo'lishgan, masalan: "Mehnat bo'ri emas, u o'rmonga qochib ketmaydi". Bu mehnat qadrlanmagan degani emas. Ammo "boylik" tushunchasi va boyib ketish istagi hech qachon rus xalqi orasida bugungi kunda ularga tegishli bo'lgan darajada bo'lmagan. Va agar biz rus madaniyatining qadriyatlari haqida gapiradigan bo'lsak, unda bularning barchasi, birinchi navbatda, rus shaxsining xarakteri va qalbida aks etadi.

Til va adabiyot xalq qadriyati sifatida

Nima desangiz, har bir xalqning eng katta qadriyati uning tilidir. U qaysi tilda gapiradi, yozadi va o'ylaydi, bu unga o'z fikr va mulohazalarini ifodalash imkonini beradi. Ruslarda "Til - bu xalq" degan naql bejiz aytilmagan.

Qadimgi rus adabiyoti nasroniylikni qabul qilish davrida paydo bo'lgan. O'sha paytda adabiy san'atning ikki yo'nalishi - jahon tarixi va inson hayotining mazmuni mavjud edi. Kitoblar juda sekin yozilar, asosiy kitobxonlar esa yuqori tabaqa vakillari edi. Ammo bu rus adabiyotining vaqt o'tishi bilan jahon yuksaklikka ko'tarilishiga to'sqinlik qilmadi.

Va bir vaqtlar Rossiya dunyodagi eng ko'p kitobxon mamlakatlardan biri edi! Til va milliy madaniyat bir-biri bilan chambarchas bog'liq. Zero, qadimgi zamonlarda tajriba va to‘plangan bilimlar aynan bitiklar orqali o‘tgan. Tarixiy jihatdan rus madaniyati hukmronlik qiladi, lekin uning rivojlanishida mamlakatimizning keng hududida yashovchi xalqlarning milliy madaniyati ham muhim rol o'ynadi. Shuning uchun ham aksariyat asarlar boshqa mamlakatlar tarixiy voqealari bilan chambarchas bog‘langan.

Rasm rus madaniyatining bir qismi sifatida

Adabiyot singari rassomlik ham Rossiyaning madaniy hayotining rivojlanishida juda muhim o'rin tutadi.

Rossiya hududida rasm san'ati sifatida rivojlangan birinchi narsa ikona rasmlari edi. Bu esa bu xalqning ma’naviyati yuksak ekanini yana bir bor isbotlaydi. Va XIV-XV asrlar oxirida ikona rasmi o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqdi.

Vaqt o'tishi bilan oddiy odamlarda ham chizish istagi paydo bo'ladi. Yuqorida aytib o'tilganidek, ruslar yashagan go'zalliklar madaniy qadriyatlarning shakllanishiga katta ta'sir ko'rsatdi. Ehtimol, shuning uchun rus rassomlarining ko'plab rasmlari o'z ona yurtlarining kengliklariga bag'ishlangan. Ustalar o‘z rasmlari orqali nafaqat tevarak-atrofdagi go‘zallikni, balki ularning shaxsiy ruhiy holatini, ba’zan esa butun bir xalqning ruhiy holatini ham yetkazgan. Ko'pincha rasmlar ikki xil sirli ma'noga ega bo'lib, u faqat asar uchun mo'ljallangan kishilarga oshkor bo'lgan. Rossiya san'at maktabi butun dunyo tomonidan tan olingan va jahon poydevorida sharafli o'rinni egallaydi.

Rossiyaning ko'p millatli xalqining dini

Milliy madaniyat ko'p jihatdan xalq qaysi xudolarga sig'inishiga bog'liq. Maʼlumki, Rossiya koʻp millatli davlat boʻlib, 130 ga yaqin millat va elat vakillari istiqomat qiladi, ularning har biri oʻz dini, madaniyati, tili va turmush tarziga ega. Shuning uchun Rossiyada dinning yagona nomi yo'q.

Bugungi kunda Rossiya Federatsiyasida 5 ta etakchi yo'nalish mavjud: pravoslav xristianlik, islom, buddizm, shuningdek katoliklik va protestantizm. Bu dinlarning har biri ulkan mamlakatda o‘z o‘rniga ega. Garchi, agar biz Rossiya milliy madaniyatining shakllanishi haqida gapiradigan bo'lsak, qadim zamonlardan beri ruslar faqat pravoslav cherkoviga tegishli bo'lgan.

Bir vaqtlar buyuk rus knyazligi Vizantiya bilan munosabatlarni mustahkamlash uchun butun Rossiya bo'ylab pravoslavlikni qabul qilishga qaror qildi. O'sha kunlarda cherkov rahbarlari, albatta, podshohning ichki doirasiga kiritilgan. Jamoat doimo davlat hokimiyati bilan bog'liq degan tushuncha shundan kelib chiqadi. Qadim zamonlarda, hatto Rus suvga cho'mishdan oldin, rus xalqining ajdodlari Vedik xudolariga sig'inishgan. Qadimgi slavyanlarning dini tabiat kuchlarini ilohiylashtirish edi. Albatta, nafaqat yaxshi qahramonlar, balki asosan xalqning qadimgi vakillarining xudolari sirli, chiroyli va mehribon edi.

Rus oshxonasi va an'analari

Milliy madaniyat va an’analar amalda ajralmas tushunchalardir. Zero, bularning barchasi, eng avvalo, insonni shaxsiyatsizlanishdan saqlaydigan narsa xalq xotirasi.

Yuqorida aytib o'tilganidek, ruslar har doim mehmondo'stligi bilan mashhur bo'lgan. Shuning uchun rus oshxonasi juda xilma-xil va mazali. Garchi bir necha asr oldin slavyanlar juda oddiy va monoton ovqat iste'mol qilishgan. Bundan tashqari, bu mamlakat aholisi uchun ro'za tutish odat tusiga kirgan. Shuning uchun, stol asosan har doim kamtarona va nozik bo'lingan.

Ko'pincha stolda go'sht, sut, un va sabzavot mahsulotlarini topish mumkin edi. Garchi rus madaniyatidagi ko'plab taomlar faqat marosim ahamiyatiga ega. An'analar Rossiyadagi oshxona hayoti bilan chambarchas bog'liq. Ba'zi taomlar marosim deb hisoblanadi va faqat ma'lum bayramlarda tayyorlanadi. Misol uchun, kurniklar har doim to'y uchun tayyorlanadi, kutya Rojdestvo uchun pishiriladi, krep Maslenitsa uchun pishiriladi va Pasxa keklari va Pasxa keklari Pasxa uchun pishiriladi. Albatta, Rossiya hududida boshqa xalqlarning yashashi uning oshxonasida aks etgan. Shuning uchun, ko'plab idishlarda siz noodatiy retseptlarni, shuningdek, slavyan bo'lmagan mahsulotlarning mavjudligini kuzatishingiz mumkin. Ular bejiz aytishmaydi: "Biz nima yeymiz", deb. Rus oshxonasi juda oddiy va sog'lom!

Zamonaviylik

Ko‘pchilik bugungi kunda davlatimizning milliy madaniyati qanchalik saqlanib qolganiga baho berishga urinmoqda.

Rossiya haqiqatan ham noyob davlat. U boy tarixga ega va qiyin taqdirga ega. Shuning uchun ham bu mamlakat madaniyati goh yumshoq va ta’sirchan, gohida qattiqqo‘l va jangari. Qadimgi slavyanlarni hisobga oladigan bo'lsak, bu erda haqiqiy milliy madaniyat paydo bo'lgan. Uni saqlash bugungi kunda har qachongidan ham muhimroq! O'tgan bir necha asrlar davomida Rossiya nafaqat boshqa xalqlar bilan tinchlik va do'stlikda yashashni, balki boshqa xalqlarning dinini qabul qilishni ham o'rgandi. Bugungi kunga qadar ruslar mamnuniyat bilan hurmat qiladigan qadimiy an'analarning aksariyati saqlanib qolgan. Qadimgi slavyanlarning ko'plab xususiyatlari bugungi kunda o'z xalqining munosib avlodlarida mavjud. Rossiya o'z madaniyatiga juda ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lgan buyuk davlat!

Yaxshi ishingizni bilimlar bazasiga yuborish oddiy. Quyidagi shakldan foydalaning

Talabalar, aspirantlar, bilimlar bazasidan o‘z o‘qishlarida va ishlarida foydalanayotgan yosh olimlar sizdan juda minnatdor bo‘lishadi.

http://www.allbest.ru/ saytida joylashtirilgan

Rus xalqining madaniyati

Bajarildi:

Revenko Danil

Kislovodsk, 2014 yil

Milliy madaniyat - bu xalqning milliy xotirasi bo'lib, u xalqni boshqalardan ajratib turadi, shaxsni shaxsiyatsizlanishdan saqlaydi, unga zamonlar va avlodlar bog'liqligini his qilish, hayotda ma'naviy qo'llab-quvvatlash va qo'llab-quvvatlash imkonini beradi.

Ruslar - rus millati vakili bo'lgan xalqlarning etnik jamoasi. Qadim zamonlardan beri ruslar o'zlarining milliy davlati - Rusga ega bo'lib, keyinchalik Vizantiya uslubida Rossiya deb atala boshlandi. Diniga ko'ra ruslarning aksariyati pravoslav xristianlardir. Etnik jihatdan ruslar hind-evropaliklarga, ya'ni Sharqiy slavyanlarga tegishli.

Geografik joylashuv.

Rus etnik guruhi shakllangan joylar shimolda Oq dengizdan janubda Qora dengizgacha, g'arbda Dunay va Karpat tog'larining quyi oqimidan sharqda Volga-Oka oralig'igacha cho'zilgan. Geografiya rus xalqining xarakterini va rus tsivilizatsiyasi bosib o'tgan tarixiy rivojlanish yo'lini belgilab berdi.

Shu nuqtai nazardan, rus genotipida jasur raqslar va ot minishda ifodalangan qizg'in kazak axloqi, shuningdek, shimolning bemalol dumaloq raqslari va cho'zilgan xalq qo'shiqlarida ifodalangan tinchligi mavjud.

Ruslar, boshqa ko'plab xalqlardan farqli o'laroq, dengizlar, o'tib bo'lmaydigan tog' tizmalari yoki boshqa xalqlar tomonidan siqilmagan va yangi hududlarni erkin kashf eta olgan. Bu geografik sabab, masalan, o'z yashash joylari geografiyasi tufayli intensiv rivojlanishga majbur bo'lgan evropaliklar yoki yaponiyaliklardan farqli o'laroq, ruslarning keng tsivilizatsiya modelini qabul qilganligini aniqladi.

Rus xalqi u qadar qadimiy emas. "Rus" nomi faqat 14-asrda paydo bo'lgan va "suveren odam" degan ma'noni anglatadi. Albatta, bundan oldin ruslar bo'lgan, ammo unda novgorodiyaliklar, suzdalilar, chernigoviyaliklar, poloniylar va boshqa slavyanlar yashagan. Xalqning nomi ham, bitta rus millati ham yo'q edi. Agar chet elliklar oldin "rus" deyishsa, bu odam rus knyazlik otryadi yoki armiyasi, harbiy yoki tijorat rus ekspeditsiyasiga tegishli ekanligi tushunilgan.

Qadimgi Rus aholisi odatda o'zlarini "slavyanlar" yoki aniqrog'i "kievlar", "novgorodiyaliklar", "smolyanlar" va boshqalar deb atashgan.

Rus tushunchasi Kiev Rusi tarixiga o'tgan asrlarda kirib kelgan. U qadimiy xronologiyaga ega va Sharqiy slavyan hududining janubi-sharqida joylashgan - bu O'rta Dnepr viloyatining o'ng qirg'og'i - Don viloyati - Azov viloyati.

Bu hududda 6—7-asrlarda 9—10-asrlarda xizmat qilgan kuchli rus qabila ittifoqi mavjud boʻlgan. Deyarli barcha Sharqiy slavyan qabilalarini, shu jumladan Sharqiy Finlyandiyaning bir qismini - Merya va barchasini o'z ichiga olgan qadimgi rus xalqining shakllanishining yadrosi.

Qadimgi Rossiya davlati 9-asrda vujudga kelgan. Bu yilnomali rus erlari va qadimgi rus xalqining yashash joyi bo'lib, u o'sha uzoq vaqtlarda o'z erlari bilan kuchli ongli birligi bilan ajralib turardi. Rus so'zining asl ma'nosi yorug'lik, oq tushunchasi bilan bog'liq. 10-12-asrlarda slavyan-ruslar keyinchalik ruslarning tarixiy-etnik hududining yadrosi shakllangan Volga-Oka havzasini ommaviy o'zlashtirishni boshladilar.

Buyuk ruslar tarixi 5-6 million kishidan boshlangan. Shimoli-g'arbiy Rossiya aholisi siyrak bo'lganligi sababli, bu Moskva shahrida joylashgan kuchli davlatni shakllantirish uchun etarli edi.

Qadimgi Rossiya davlati Batu bosqinining (1240) hujumi ostida halok bo'ldi, bu aholining ommaviy qirg'in qilinishi va shaharlarning vayron bo'lishi bilan birga keldi. Davlatchilikning qulashi va buyuk gersoglik nizosining natijasi tarixiy nuqtai nazardan rus, belarus va ukrain xalqlarining shakllanishiga olib kelgan etnik-hududiy birlashmalarning yakkalanishi bo'ldi.

Butun kuzatilishi mumkin bo'lgan tarixiy davr mobaynida ruslar 21 million kvadrat metr maydonni o'zlashtirdilar. km. yerlar. Bu rus davlatchiligining yaratilishi va xalqning rivojlangan o'z-o'zini anglashi tufayli mumkin bo'ldi. Yigirmanchi asrning boshlarida ruslar dunyodagi ikkinchi eng katta xalq edi. Yigirmanchi asrning boshidan beri. ikki jahon urushi va boshqa ijtimoiy-iqtisodiy kataklizmlar natijasida sezilarli yo'qotishlarga qaramay, ruslar soni deyarli ikki baravar ko'paydi. SSSRda 1989 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, barcha ruslar soni 145 million, shu jumladan Rossiyada 120 million edi.

Bu nafaqat aholining sezilarli darajada tabiiy o'sishi, balki boshqa xalqlarning ma'lum guruhlarining ruslar bilan birlashishi bilan ham izohlanadi. 1970-yillardan boshlab ruslarning o'sish sur'ati tug'ilishning keskin pasayishi va 1990-yillardan boshlab o'limning keskin o'sishi tufayli sezilarli darajada pasayishni boshladi. Hozirda Yer yuzida 127 millionga yaqin etnik ruslar yashaydi. Ularning qariyb 86 foizi Rossiyada yashaydi. Qolgan 14% dunyoning turli mamlakatlarida. Eng muhimi - Ukraina va Qozog'istonda.

Arxitektura.

Rossiyada arxitektura ma'bad, serf va fuqarolik edi.

Kievan Rusining me'moriy uslubi Vizantiya ta'siri ostida o'rnatildi. Ilk pravoslav cherkovlari asosan yog'ochdan yasalgan. Chodir uslubi rus me'morlari orasida e'tirofga sazovor bo'ldi. Yog'och me'morchilikning eng qadimgi saqlanib qolgan chodirli tomli ibodatxonasi Arxangelsk viloyati, Lyavlya qishlog'idagi Aziz Nikolay cherkovidir.

Rossiya tarixida jamoat binolari oq tosh - ohaktoshdan qurilgan juda uzoq davr bo'lgan. Undan qurilgan ibodatxonalar va qal'alar atrofdagi tabiatga uyg'un tarzda moslashdi va asrlar davomida rus landshaftining ajralmas qismiga aylandi.

Kiyev Rusining birinchi tosh cherkovi Kievdagi ushr cherkovi (Buyuk Bibi Maryamning taxminiy cherkovi) bo'lib, 986-996 yillar oralig'ida Havoriylarga teng Avliyo Vladimir (taxminan 960-1015) tomonidan o'lim joyida qurilgan. shahid Teodor va uning o'g'li Jon.

1037 yilda Kievda Yaroslav Donishmand (978-1054) buyrug'i bilan Ayasofiya sobori qurilishi boshlandi. Shunday qilib, knyaz Kievni Konstantinopolga teng deb e'lon qildi, u erda asosiy sobor ham Sankt-Peterburgga bag'ishlangan edi. Sofiya. Sobori Kievliklar va Pecheneglar o'rtasidagi jang o'rnida qurilgan bo'lib, u ko'chmanchilarning to'liq mag'lubiyati bilan yakunlangan.

1045-1050 yillarda Novgorodlik Vladimir Yaroslavich (1020-1052) Velikiy Novgorodning asosiy pravoslav cherkovi - Ayasofiya soborini qurdi, bu Rossiyada slavyanlar tomonidan qurilgan eng qadimgi saqlanib qolgan ma'baddir.

Ushbu yodgorlik Novgorod me'morchiligining o'ziga xos xususiyatlarini ko'rsatadi - monumentallik, soddalik va ortiqcha dekorativlikning yo'qligi.

1113 yilda Vladimir Monomaxning o'g'li knyaz Mstislav (1076-1132) tomonidan qurilgan Hovlidagi Aziz Nikolay mo''jizaviy sobori Novgorodning Savdo tomonidagi birinchi tosh binodir. Ma'badning poydevori shahzoda Mstislavni jiddiy kasallikdan davolagan Aziz Nikolayning mo''jizaviy ikonasining topilishi bilan bog'liq.

1117 yilda Novgorodda qurilgan Entoni monastirining Bokira Maryamning tug'ilgan sobori Novgoroddagi birinchi knyazlik bo'lmagan bino hisoblanadi. Monastirning asoschisi va birinchi abboti rohib Entoni Rim edi (taxminan 1067-1147).

1119 yilda shahzoda Vsevolod Mstislavich (taxminan 1095-1138 yillar) buyrug'i bilan Yuryevdagi qadimgi monastir hududida Avliyo Georgiy G'olib cherkovi (1130 yilda qurilgan) qurilishi boshlandi. Ilmen ko'li qirg'oqlaridan Novgorod doimiy nazoratni talab qildi. Ma'badning qurilishi usta Pyotr arteli tomonidan amalga oshirilgan.

12-asrning 30-yillarida Rus feodal tarqoqlik davriga kirdi. Bu davrda qurilgan Novgorod ibodatxonalari endi o'zlarining ulkan o'lchamlari bilan hayratda qoldirmaydi, lekin ular ushbu me'morchilik maktabining asosiy xususiyatlarini saqlab qoladilar. Ular soddaligi va shaklning biroz og'irligi bilan ajralib turadi. 12-asr oxirida Sinichya tog'idagi Pyotr va Pavlus cherkovi (1185-1192) va Myachinadagi Tomasning ishonch cherkovi (1195) kabi cherkovlar qurildi (xuddi shu nom ostida yangi cherkov qurilgan). 1463 yilda asos solingan). 12-asrda maktabning rivojlanishini yakunlagan ajoyib yodgorlik Nereditsadagi Qutqaruvchi cherkovi (1198) edi. Novgorod knyazi Yaroslav Vladimirovich davrida bir mavsumda qurilgan.

XII-XIII asrlarda Vladimir-Suzdal knyazligi muhim madaniy markazga aylandi. Vizantiya va Kiev an'analarini davom ettirib, me'moriy uslub o'zgartiriladi va o'ziga xos, individual xususiyatlarga ega bo'ladi.

1152 yilda Knyaz Yuriy Dolgorukiy davrida Kidekshadagi Boris va Gleb cherkovi va Pereslavl-Zalesskiydagi Transfiguratsiya sobori qurilgan. Andrey Bogolyubskiy davrida (1111-1174) Vladimir-Suzdal me'morchiligi eng gullab-yashnagan. Knyazlikning poytaxti Vladimirda faol qurilish ishlari olib borilmoqda, shahar monumental binolar bilan qurilmoqda.

Knyaz Andrey Bogolyubskiy Vladimir shahri (Vladimir Monomax sharafiga nomlangan) Kiyevni tutib olishi uchun hamma narsani qildi. Shaharni o'rab turgan qal'a devorida darvozalar qurilgan, ularning asosiylari an'anaviy ravishda Oltin deb nomlangan. Bunday darvozalar Konstantinopoldan boshlab xristian olamining barcha yirik shaharlarida, shaharning Oltin darvozasi orqali Iso Masihning Quddusga kirishi xotirasiga qurilgan.

Assumption sobori - Xudoning onasi sharafiga qurilgan quruqlik sobori - 1158-1160 yillarda Vladimirda qurilgan va keyin 1185-1189 yillarda qayta qurilgan. Knyaz Vsevolod III (1154-1212).

Soborda eng katta rus ziyoratgohi - Xudo onasining ikonasi, afsonaga ko'ra, Evangelist Luqo tomonidan chizilgan va Andrey Bogolyubskiy tomonidan Kievdan yashirincha olingan.

1158—1165 yillarda Nerl daryosining ogʻzida 10 km. Vladimirning shimoli-sharqida, knyaz Andrey Bogolyubskiyning buyrug'i bilan uning qarorgohi qurilgan (hozirgi Bogolyubovo qishlog'i). Vladimir-Suzdal maktabining eng ko'zga ko'ringan arxitektura yodgorliklaridan biri 1165 yilda Andrey Bogolyubskiyning Volga bolgarlariga qarshi muvaffaqiyatli yurishi yodgorligi sifatida va 1165 yilda qurilgan Nerldagi Shafoat cherkovidir. Bokira qizning shafoati. Shu bilan birga, bu kampaniyada halok bo'lgan knyaz Andreyning o'g'li Izyaslavning haykali edi.

Shon-sharafi va qudrati bilan zamondoshlarini hayratda qoldirgan Vsevolod davrida Suzdal o'lkasi Rossiyaning qolgan qismida hukmronlik qiladigan knyazlikka aylandi. Bu davrda Vladimirda Demetriy sobori qurilgan (1191). Shunday qilib, X-XII asrlardagi Rossiya me'morchiligi turli madaniyatlar, ayniqsa Vizantiya ta'sirida bo'lsa-da, o'ziga xos, o'ziga xos xususiyatni rivojlantirdi va jahon madaniyati xazinasiga bebaho hissa qo'shdi.

15-17-asrlardagi serf me'morchiligining ajoyib yodgorliklaridan biri Kreml bo'lib, u har qanday shaharni buzib bo'lmas qal'aga aylantirdi.

17-asrga kelib, Moskva Kremlida allaqachon yuzlab binolar mavjud edi. Kreml butun dunyoga mashhur, noyob me'moriy ansamblga, rus zaminining kuchi va birligi ramziga aylanayotgan edi.

17-asr oʻzi bilan yangi badiiy yoʻnalishlarni olib keldi. Arxitekturaga dekorativ, go'zal uslub kirib keldi. Binolarning shakllari murakkablashdi, devorlari rang-barang bezaklar va oq tosh o'ymakorligi bilan qoplangan.

Asrning oxiriga kelib, Moskva yoki Narishkin barokko uslubi paydo bo'ldi, ulug'vor va ajoyib, tantanali va juda nafis edi. 17-asr oxiridagi eng mashhur bino - Fili shahridagi Bibi Maryamning shafoat cherkovi.

Bu davrdagi rus fuqarolik me'morchiligining haqiqiy durdonasi Moskva Kremlining Terem saroyidir.

18-asr rus me'morchiligi va shaharsozlikda rus uslubining uchta Evropa tendentsiyalari - barokko, rokoko va klassitsizm bilan uyg'unlashuvi bilan tavsiflanadi.

Bu davrda bir qancha ajoyib meʼmoriy ansambllar qurildi: Smolniy monastiri, Peterhof va Tsarskoye Selo saroylari, Sankt-Peterburgdagi Qishki saroy binosi, Kievdagi Endryu sobori. Shunday qilib, arxitekturada rus milliy madaniyati evolyutsiyasi jarayonida "rus uslubi" tushunchasi ma'lum bir tarixiy davrda emas, balki rus madaniyatiga xos bo'lgan ongli an'analar, xususiyatlar va xususiyatlar yig'indisining aksi sifatida shakllandi. lekin yagona rus xalqi tashkil topgan paytdan boshlab hozirgi kungacha.

Rus tili hind-evropa tillari oilasiga kiruvchi slavyan guruhining Sharqiy slavyan kichik guruhiga kiradi. Rus tili o'zining yozma tilini Qadimgi Rusdan meros qilib olgan.

Zamonaviy rus alifbosi kirill alifbosiga asoslangan - eng qadimgi slavyan alifbolaridan biri.

Rus tili - dunyodagi eng keng tarqalgan til, BMTning oltita rasmiy va ishchi tillaridan biri, shuningdek, Strasburgdagi Evropa Kengashi parlament assambleyalarining beshta ishchi tillaridan biri.

Milliy libos.

Rus milliy liboslari ijtimoiy mavqeiga ko'ra bo'linadi. Rus dehqonlarining milliy libosi kashta tikilgan dehqon kiyimlari, xalq bezaklari, bosh kiyim va bosh kiyimlardan iborat. Shahar rus milliy liboslari asosan tashqi kiyim - uzun charm yoki jun paltolar, baland qora charm etiklar, kazak shlyapalari va boshqalar bilan ifodalanadi.

Ayollar xalq kiyimining asosiy qismlari ko'ylak, apron yoki parda, sarafan, poneva, bib va ​​shushpan (ayollarning qisqa kiyimi, kesishgan, odatda matodan tikilgan) edi.

Rus xalq kiyimida qadimiy bosh kiyimlar va odatlarning o'zi turmushga chiqqan ayolning sochini yashirishi, qizning esa ochiq qoldirishi saqlanib qolgan. Bu odat ayol bosh kiyimining shaklini yopiq qalpoq shaklida, qizning bosh kiyimini esa halqa yoki tasma shaklida belgilaydi. Soroki kokoshniklar, turli xil bosh tasmalari va tojlar keng tarqalgan. Erkaklar kostyumi kanvas yoki bo'yalgan matodan tikilgan past stendli yoki bo'lmagan ko'ylak va tor shimlardan (portlardan) iborat edi. Oq yoki rangli tuvaldan qilingan ko'ylak shim ustiga kiyilib, kamar yoki uzun jun kamar bilan bog'langan. Bluzka uchun dekorativ yechim - mahsulotning pastki qismidagi kashtado'zlik, qisma pastki qismi va bo'yinbog'. Kashtado'zlik ko'pincha boshqa rangdagi matodan tikilgan qo'shimchalar bilan birlashtirildi, ularning joylashuvi ko'ylakning dizaynini ta'kidladi (old va orqa tikuvlar, g'unajinlar, bo'yin bezaklari, yengni qo'l teshigi bilan bog'laydigan chiziq). Qisqa qisqartirilgan boshlarida ular odatda tafiya kiyishgan, ular 16-asrda Metropolitan Filippning qoralashlariga qaramay, hatto cherkovda ham olib tashlanmagan. Tafya - kichkina dumaloq shlyapa.

Tafya ustiga shlyapalar kiyildi: oddiy odamlar orasida - kigizdan, poyarkadan, boylarda - yupqa mato va baxmaldan. Qopqoq shaklidagi bosh kiyimlardan tashqari, uchta shlyapa, murmolka va qalpoq kiygan.

Urf-odatlar va urf-odatlar.

Rus xalq urf-odatlari va an'analari taqvim va inson hayoti bilan bog'liq. Rus tilida kalendar oylik kalendar deb atalgan. Oylik kitobi dehqon hayotining butun yilini qamrab olgan bo'lib, kundan-kunga, oydan oyga, har bir kunning o'ziga xos bayramlari yoki ish kunlari, urf-odatlari va xurofotlari, urf-odatlari va marosimlari, tabiat belgilari va hodisalari bo'lgan "ta'riflar". Xalq taqvimi dehqon hayotining o'ziga xos ensiklopediyasidir. U tabiat, qishloq xo'jaligi tajribasi, marosimlar va ijtimoiy hayot normalari haqidagi bilimlarni o'z ichiga oladi.

Uzoq vaqt davomida qishloqlar uchta kalendar bo'yicha yashagan. Birinchisi, tabiiy, qishloq xo'jaligi, fasllarning o'zgarishi bilan bog'liq. Ikkinchisi - butparast, nasroniygacha bo'lgan davr, xuddi qishloq xo'jaligi kabi, tabiat hodisalari bilan bog'liq edi. Uchinchi, so'nggi taqvim - bu xristian, pravoslavlar bo'lib, unda Pasxani hisobga olmaganda, faqat o'n ikkita ajoyib bayram mavjud.

Milliy bayramlar.

Rus xalqi qanday ishlashni, dam olishni ham bilardi. "Ishga vaqt bor, o'yin-kulgi uchun bir soat" tamoyiliga amal qilgan holda, dehqonlar asosan bayramlarda dam olishdi. Ruscha "bayram" so'zi qadimgi slavyancha "prazd" ​​dan kelib chiqqan bo'lib, "dam olish, bekorchilik" degan ma'noni anglatadi. Qadim zamonlardan beri Rojdestvo asosiy qish bayrami hisoblangan. Rojdestvo bayrami 10-asrda nasroniylik bilan birga Rossiyaga kirib kelgan. va qadimgi slavyan qishki bayrami - Rojdestvo bayrami yoki karol bilan birlashtirildi. Slavyanlarning Rojdestvo bayrami ko'p kunlik bayram edi. Ular dekabr oyining oxirida boshlandi va yanvar oyining birinchi haftasida davom etdi. Rojdestvo bayramida janjal qilish, haqoratli so'zlarni ishlatish, o'lim haqida gapirish yoki qoralangan xatti-harakatlar qilish taqiqlangan. Hamma bir-birlari uchun faqat yaxshi narsalarni qilishga majbur edi. Bahor ostonasida qishloqlar quvnoq bayram - Maslenitsani nishonladilar. Butparastlik davridan buyon qish bilan xayrlashish va bahorni kutib olish bayrami sifatida tanilgan. Pasxa bilan bog'liq har qanday voqea kabi - nasroniy yilining asosiy voqeasi, Maslenitsada aniq taqvim ilovasi yo'q, lekin Lentdan oldingi hafta. Maslenitsaning asl nomi "bo'sh go'sht" edi. Keyinchalik ular Maslenitsa haftasini "pishloq" yoki oddiygina Maslenitsa deb atashni boshladilar. Go'shtni iste'mol qilishga ruxsat berilmagan, ammo sut mahsulotlari, shu jumladan kreplarga mo'l-ko'l quyilgan sariyog' - asosiy bayram taomlari hali taqiqlanmagan. Maslenitsa haftasidagi har bir kun o'z nomiga ega edi, har kuni o'ziga xos harakatlar, xatti-harakatlar qoidalari va taqiqlangan marosimlar mavjud edi. Dushanba deb atalgan - uchrashuv, seshanba - noz-karashma, chorshanba - gurme, payshanba - shodlik, keng to'rtlik, juma - qaynona ziyofati, shanba - qaynona yig'inlari, yakshanba - kechirilgan kun, xayrlashuv. Butun hafta, rasmiy nomlardan tashqari, xalq orasida: "Halol, keng, quvnoq, Maslenitsa xonimi, Maslenitsa xonim" deb nomlangan. Har bahorda ruslar, butun dunyodagi nasroniylar singari, Pasxa bayramini, Masihning Muqaddas Tirilishini, xristian cherkovining eng qadimgi va eng mashhur bayramlarini nishonlaydilar. Pasxaning asosiy marosimlari hammaga ma'lum: tuxumni bo'yash, Pasxa keklarini pishirish. Imonlilar uchun Fisih bayrami ham tun bo'yi hushyorlik, xochning yurishi va Masihning yaratilishi bilan bog'liq. Suvga cho'mish Pasxa bayramini talaffuz qilishda o'pishdan iborat: "Masih tirildi!" - "U haqiqatan ham tirildi!"

Pasxadan keyin ellikinchi kuni Uchbirlik nishonlandi (Muqaddas Ruhning tushish kuni). Ushbu pravoslav bayrami Pasxadan keyingi ettinchi haftada nishonlangan qadimgi slavyan Semik bayramining izlarini ochib beradi. Bayram o'rmonda bo'lib o'tdi. Shu kunlarda diqqat markazida qayin daraxti edi. U lentalar va gullar bilan bezatilgan, atrofida dumaloq raqslar ijro etilgan, qo'shiqlar kuylangan. Ular shifobaxsh kuchga ega ekanligiga ishonib, derazalar, uylar, hovlilar va ibodatxonalarni qayin shoxlari bilan bezashgan. Uchbirlik yakshanbasida qayin daraxti "ko'mildi" - ular yomg'irni ta'minlashga harakat qilgan suvga cho'kib ketishdi.

24-iyun kuni, yozgi kun davomida Rossiyada Ivan Kupala bayrami - tabiiy elementlarga - olov va suvga sig'inishning butparast bayrami nishonlandi. Butparast Kupala hech qachon Ivan bo'lmagan. Uning umuman ismi yo'q edi. Va u buni Kupala bayrami Yahyo cho'mdiruvchining tug'ilgan kuni xristian bayramiga to'g'ri kelganida oldi. Ushbu bayram Ivan Travnik kuni deb ham ataldi. Axir, bu davrda to'plangan dorivor o'tlar mo''jizaviydir. Kupalada biz paporotnikni topish va gullashni ko'rishni orzu qilardik. Aynan shu daqiqalarda yerdan xazinalar paydo bo'lib, yashil chiroqlar bilan yonadi. Tegish har qanday metallni parcha-parcha qilib tashlab, har qanday eshikni ochadigan "ko'z yoshi o'tlari" bilan uchrashish ham istalmagan edi. Rus xalq bayramlari g'ayrioddiy boy va rang-barang edi. Afsuski, bugungi kunda ularning ba'zilari deyarli unutilgan. Men rus madaniyatiga bo'lgan chinakam qiziqish bizga yo'qolgan narsalarni qayta tiklashga va uni avlodlarga etkazishga imkon berishiga ishonmoqchiman.

Yirik bayramlarga bagʻishlangan marosimlar xalq amaliy sanʼatining koʻplab turlarini oʻz ichiga olgan: qoʻshiqlar, jumlalar, dumaloq raqslar, oʻyinlar, raqslar, dramatik sahna koʻrinishlari, niqoblar, xalq liboslari, noyob rekvizitlar. Pasxa, Uchbirlik, Masihning Tug'ilgan kuni, Faraz va ko'plab ma'bad (taxt) bayramlarini nishonlashning xalq an'analari oila, qarindoshlik va hududiy etnik aloqalarni mustahkamlashga yordam beradi.

Xalq qo'shiqlari.

Rus xalq qo'shig'i - bu rus madaniyatining rivojlanishi davrida so'zlari va musiqasi tarixan rivojlangan qo'shiq. Xalq qo‘shig‘ining aniq muallifi bo‘lmaydi yoki muallifi noma’lum. Barcha rus qo'shiqlari semantik yukni ko'taradi. Rus xalqining qo'shiqlari kundalik hayot, o'sha davr odamlarining tajribasi va hayoti haqida gapiradi. Rus xalq qo'shiqlari quyidagilarga bo'linadi:

1. Qo‘shiq dostoni;

2. Kalendar marosim qo‘shiqlari;

3. Oilaviy marosim qo‘shiqlari;

4. An’anaviy lirik qo‘shiqlar;

5. Mehnat qo‘shiqlari;

6. Okhodnicheskie qo'shiqlari;

7. Jasur qo'shiqlar;

8. Hajviy, satirik, dumaloq raqs qo'shiqlari, ditties, xorlar, iztiroblar;

9. Adabiy asl qo‘shiqlar;

10. Kazaklar harbiy repertuari;

11. Xoreografiyaga oid janr qo'shiqlari.

Rus xalq qo'shiqlarining jozibali kuchini hamma biladi. Ular nafaqat qalbga chuqur kirib borish, balki empatiyani uyg'otish qobiliyatiga ega. Tarixiy xalq qo‘shiqlari o‘tgan yillardagi real voqealarni aks ettirgani bilan qimmatlidir. Ular avloddan-avlodga sezilarli o'zgarishlarsiz o'tib, ko'p asrlar davomida o'zlarining syujet va xarakterlarini, shakl va ifoda vositalarini saqlab qoldi.

Tarixiy qo‘shiqlarning mavzulari rang-barang va serqirra: urushlar, yurishlar, xalq qo‘zg‘olonlari, podshohlar, davlat arboblari, qo‘zg‘olon boshliqlari hayotidagi voqealar. Ulardan odamlarning sodir bo'layotgan voqealarga munosabati, ustuvorliklari va axloqiy qadriyatlarini baholash mumkin. Shunday qilib, odamlar isyonchi, mazlum dehqonlar himoyachisi, "aziz ota" Emelyan Pugachevning qatl etilishiga chuqur qayg'u bilan munosabatda bo'lishdi:

Xalq raqslari.

Rossiyada qancha turli xil raqslar va raqslar mavjud bo'lganligini va hozirgi Rossiyada hali ham mavjud ekanligini sanab bo'lmaydi. Ularning nomlari juda xilma-xildir: ba'zida ular raqsga tushadigan qo'shiqqa ko'ra ("Kamarinskaya", "Seni"), ba'zida raqqosalar soniga ko'ra ("Bug 'xonasi", "To'rt"), ba'zan ism rasmni belgilaydi. raqs ("Pleten", "Vorotsa"). Ammo bu juda xilma-xil raqslarning barchasida umumiy, rus xalq raqslariga xos bo'lgan umumiy narsa bor: bu harakatning kengligi, jasorat, o'ziga xos quvnoqlik, she'riyat, kamtarlik va soddalikning o'zini o'zi qadrlash tuyg'usi bilan uyg'unligi.

Milliy taomlar.

Rus oshxonasi uzoq vaqtdan beri butun dunyoda mashhur. Asl rus oziq-ovqat mahsulotlariga quyidagilar kiradi: ikra, qizil baliq, smetana, grechka, javdar donlari va boshqalar.

Rossiya milliy menyusining eng mashhur taomlari - jele, karam sho'rva, uxa, krep, pirog, saiki, simit, krep, jele (jo'xori uni, bug'doy va javdar), porridge, kvas, sbiten. Yilning ko'p kunlari - turli yillarda 192 dan 216 gacha - ro'za sanalganligi sababli (va bu ro'zalar juda qattiq kuzatilgan), Lenten dasturxonining assortimentini kengaytirishga tabiiy istak bor edi. Shuning uchun rus oshxonasida qo'ziqorin va baliq ovqatlarining ko'pligi, turli xil o'simlik materiallaridan foydalanish tendentsiyasi - don (porridge), sabzavotlar, yovvoyi rezavorlar va o'tlar (qichitqi o't, snot, quinoa va boshqalar).

Bundan tashqari, ular 10-asrdan beri juda mashhur. karam, sholg'om, turp, no'xat, bodring kabi sabzavotlar - xom, tuzlangan, bug'langan, qaynatilgan yoki pishirilgan - bir-biridan alohida tayyorlanib, iste'mol qilingan. Shuning uchun, masalan, salatlar va ayniqsa vinaigrettlar hech qachon rus oshxonasiga xos bo'lmagan va Rossiyada 19-asrda paydo bo'lgan. G'arbdan qarz sifatida.

Rus milliy oshxonasining uzoq vaqt rivojlanishi uchun pishirish jarayoni rus pechida qaynatish yoki pishirish mahsulotlariga qisqartirildi va bu operatsiyalar alohida-alohida amalga oshirildi. Pishirish uchun mo'ljallangan narsa boshidan oxirigacha qaynatilgan, pishirish uchun mo'ljallangan narsa faqat pishirilgan. Shunday qilib, rus xalq oshxonasi birlashtirilgan yoki hatto boshqacha, kombinatsiyalangan yoki ikki tomonlama issiqlik bilan ishlov berish nima ekanligini bilmas edi.

Oziq-ovqat mahsulotlarini issiqlik bilan qayta ishlash rus pechini kuchli yoki zaif issiqlik bilan, uch darajada - "nondan oldin", "nondan keyin", "erkin ruhda" isitishdan iborat edi, lekin har doim olov bilan aloqa qilmasdan yoki doimiy haroratni bir xil darajada ushlab turish yoki pech asta-sekin sovishi bilan haroratning pasayishi yoki pasayishi bilan, lekin pechda pishirishda bo'lgani kabi, haroratning oshishi bilan hech qachon. Shuning uchun idishlar har doim qaynatilgan emas, balki pishirilgan bo'lib chiqdi, shuning uchun ular juda o'ziga xos ta'mga ega bo'lishdi. Qadimgi rus oshxonasining ko'plab taomlari turli xil harorat sharoitida tayyorlanganida to'g'ri taassurot qoldirmasligi bejiz emas.

Buyuk odamlar.

Malika Olga - rus hukmdorlari orasida birinchi ayol va birinchi nasroniy, birinchi rus avliyosi.

Vladimir Svyatoslavich - barcha Sharqiy slavyanlarni birlashtirdi, Rossiyaning muqaddas suvga cho'mdiruvchisi, Vladimir rus dostonlarining Qizil Quyoshi.

Yaroslav Donishmand - Yaroslavlga asos solgan, "Rus haqiqati" ni yaratish tashabbuskori bo'lgan - Rossiyada birinchi ma'lum bo'lgan muqaddas qonunlar to'plami.

Vladimir Monomax - Rossiyani polovtsiyaliklardan himoya qilishni tashkil qildi, uning ostida birlashgan Kiev Rusining so'nggi "oltin davri" boshlandi.

Yuriy Dolgorukiy Moskvaning asoschisi bo'lib, uning ostida Vladimir-Suzdal Rusining yuksalishi boshlandi.

Aleksandr Nevskiy - Nevada shvedlarni va muz jangida nemislarni mag'lub etdi, Rossiya va rus armiyasining homiysi.

Dmitriy Donskoy - Moskva va Vladimir knyazliklarini birlashtirdi, Kulikovo jangida Oltin O'rdani mag'lub etdi, avliyo.

Buyuk Ivan III - rus erlarining ko'p qismini Moskva atrofida birlashtirdi va uni "Uchinchi Rim"ga aylantirdi va Rossiyaning O'rdaga qaramligiga chek qo'ydi.

Ivan IV Dahshatli - 50 yildan ortiq hukmronlik qilgan (Rossiyadagi eng uzun) Butun Rusning birinchi podshosi, Volga bo'yi va Uralni qo'shib olib, mamlakat hududini ikki baravar oshirdi.

Kuzma Minin va Dmitriy Pojarskiy - xalq qahramonlari, Ikkinchi Zemskiy militsiyasining tashkilotchilari va rahbarlari, Qiyinchiliklar davriga chek qo'yishdi.

Buyuk Pyotr I - Rossiyaning birinchi imperatori, dengiz floti va yangi poytaxti - Sankt-Peterburgga asos solgan va Boltiqbo'yi davlatlarining muhim qismini qo'shib olgan.

Aleksandr II ozod qiluvchi - Buyuk islohotlarni amalga oshirdi, jumladan krepostnoylikni bekor qildi, Primorye va O'rta Osiyoning ko'p qismini qo'shib oldi.

Kazak atamani va xalq qahramoni Ermak Timofeevich Sibir xonligini mag'lub etib, Sibirning Rossiyaga qo'shilishi boshlanganini ko'rsatdi.

Aleksandr Suvorov yengilmas sarkarda, 60 dan ortiq janglarda g‘alaba qozongan, rus-turk urushlari qahramoni, Alp tog‘lari orqali rus armiyasiga qarshi kurashgan.

M.Lomonosov jahon ahamiyatiga ega boʻlgan birinchi rus tabiatshunosi, ensiklopedist, kimyogar va fizik olimdir.

P.M. Tretyakov xayriyachi, u eng katta rus rasmlari to'plamini to'plagan va Tretyakov galereyasining asoschisi.

A.S. Pushkin - eng mashhur rus shoiri va yozuvchisi, "rus she'riyatining quyoshi".

G.K. Jukov - Ikkinchi Jahon urushining eng buyuk qo'mondonlaridan biri, eng yirik operatsiyalarni boshqargan, Berlinni egallagan.

Yu.A. Gagarin jahon tarixida koinotga uchgan birinchi insondir.

Gerb, bayroq, madhiya.

Ikki boshli burgut ramz sifatida birinchi marta Rossiyada 500 yildan ko'proq vaqt oldin 1497 yilda Ivan III ning rasmiy muhrida paydo bo'lgan. Bu davlatning qudrati va mustaqilligini aks ettirdi, shuningdek, Vizantiya merosining Rossiya davlatiga o'tkazilishini ramziy qildi. O'shandan beri Rossiya gerbining ko'rinishiga sezilarli o'zgarishlar kiritildi. 15-asrning oxiridan boshlab, Vizantiya gerbi - ikki boshli burgut - Moskva suverenining muhrlarida paydo bo'ladi, u sobiq Moskva gerbi - Avliyo Georgiy G'olibning surati bilan birlashtirilgan. Shunday qilib, Rus Vizantiyadan davomiylikni tasdiqladi. Aleksey Mixaylovich Romanov hukmronligi davrida burgut kuch belgilarini oldi: tayoq va shar. Imperator Pyotr I davrida qurolli burgut, geraldik qoidalarga ko'ra, qora rangda tasvirlana boshladi. Burgut nafaqat davlat qog'ozlarining bezakiga, balki kuch va qudrat ramziga ham aylandi. Rossiya imperiyasining yirik davlat gerbi 1857 yilda imperator Aleksandr II farmoni bilan kiritilgan. Bu Rossiyaning birligi va kuchining ramzi. Ikki boshli burgut atrofida Rossiya davlatining bir qismi bo'lgan hududlarning gerblari joylashgan.

1918 yil 10 iyulda ishchilar, dehqonlar, askarlar va kazaklar Sovetlarining V Butunrossiya s'ezdi RSFSRning birinchi Konstitutsiyasini qabul qildi, u birinchi gerbini rasman tasdiqladi. Kichkina o'zgarishlar bilan bu gerb 1991 yilgacha mavjud edi.

Rossiya Federatsiyasining zamonaviy Davlat gerbi, 1993 yil namunasi, 2000 yil dekabr oyida qabul qilingan. Rossiya Federatsiyasining davlat gerbi to'rtburchaklar shaklidagi qizil geraldik qalqon bo'lib, pastki burchaklari yumaloq bo'lib, uchiga ishora qilingan, ikki boshli oltin burgut yoyilgan qanotlarini yuqoriga ko'taradi. Burgutga ikkita kichik toj va ularning tepasida lenta bilan bog'langan bitta katta toj kiygan. Burgutning o'ng panjasida tayoq, chapda sharcha bor. Qizil qalqonli burgutning ko'kragida kumush otda ko'k plash kiygan kumush chavandoz, kumush nayza bilan ot tomonidan ag'darilgan va oyoq osti qilingan qora ajdaho bilan uriladi. Endi, avvalgidek, ikki boshli burgut Rossiya davlatining kuchi va birligini anglatadi.

Rossiyaning birinchi bayrog'i qizil bayroq edi. Payg'ambar Oleg va Svyatoslavning otryadlari qizil bayroq ostida yurish qildi. Butunrossiya bayrog'ini joriy etishga birinchi urinish Masihning yuzi tasvirlangan bayroq edi. Ushbu bayroq ostida Dmitriy Donskoy Kulikovo jangida g'alaba qozondi.

Uch rangli bayroqning paydo bo'lishi Rossiyaning birlashishi boshlanishiga to'g'ri keldi. Birinchi marta Buyuk, Kichik va Oq Rusning birligini anglatuvchi oq-ko'k-qizil bayroq 1667 yilda suvga tushirilgan birinchi rus harbiy kemasi "Burgut" da ko'tarildi.

Pyotr I endi trikolorning qonuniy otasi sifatida tan olingan.

1705 yil 20 yanvarda u "barcha turdagi savdo kemalari" oq-ko'k-qizil bayroqda uchishi kerak bo'lgan farmon chiqardi, o'zi namuna chizdi va gorizontal chiziqlar tartibini aniqladi. Bayroqning oq rangi endi olijanoblik, burch va poklikni, ko'k rang sadoqat, iffat va muhabbatni, qizil rang esa jasorat, saxovat va kuchni ifodalaydi. 1858 yilda Aleksandr II Rossiyaning yangi bayrog'ining eskizini tasdiqladi va 1865 yil 1 yanvarda shaxsiy qirollik farmoni chiqdi, unda qora, to'q sariq (oltin) va oq ranglar to'g'ridan-to'g'ri "Rossiyaning davlat ranglari" deb nomlangan. ”. Bu bayroq 1883 yilgacha mavjud bo'lgan. madaniyat odat qadimgi slavyan

1917 yilgi inqilob davlatning oldingi atributlarini bekor qildi. 1918 yilda jangovar qizil bayroq davlat bayrog'i sifatida tasdiqlandi. 70 yildan ortiq vaqt davomida ushbu maxsus banner Rossiya Federatsiyasi bo'ylab uchib kelgan.

1991 yil 22 avgustda RSFSR Oliy Kengashining favqulodda sessiyasi qizil-ko'k-oq bayroqni (uch rangli) Rossiyaning rasmiy ramzi sifatida ko'rib chiqishga qaror qildi. Ushbu maxsus kun Rossiyada Rossiya Federatsiyasining Davlat bayrog'i kuni sifatida nishonlanadi.

Yer yuzidagi har bir xalq biosotsial va madaniy-tarixiy hodisadir. Har bir xalq tsivilizatsiya jarayonlariga o'ziga xos hissa qo'shgan. Ruslar bu yo'lda juda ko'p ish qildilar. Ammo ruslar qo'liga tushgan asosiy narsa, Boltiqbo'yidan Tinch okeanigacha bo'lgan ulkan Yevroosiyo kengliklarini yagona tarixiy, ijtimoiy-madaniy va shu bilan birga etnik jihatdan xilma-xil makonga birlashtirish edi. Bu ruslarning ajoyib madaniy va tsivilizatsiya hodisasidir.

Allbest.ru saytida e'lon qilingan

...

Shunga o'xshash hujjatlar

An’ana tushunchasiga ta’rif berish, uning xalq madaniyatini shakllantirishdagi rolini hisobga olish. Rus xalqining oilaviy an'analari va marosimlarini batafsil o'rganish. Taqvim bayramlari va zamonaviy rus xalqi hayotidagi muhim voqealar o'rtasidagi bog'liqlikni o'rganish.

kurs ishi, 23.11.2015 qo'shilgan


Rus xalqining o'yin madaniyati etnik-madaniy hodisa sifatida. Xalq o'yinlarining paydo bo'lishi va rivojlanishi. O'yinning mohiyati va vazifalari. Xalq o'yin madaniyatining yosh farqi. Rus xalq o'yin madaniyatining madaniy va tarixiy o'ziga xosligi.

kurs ishi, 04/08/2011 qo'shilgan


Ispaniyaning etnik-madaniy xususiyatlari. Ispaniya madaniyatining tarixiy o'zgarishining xususiyatlari: adabiyot, me'morchilik va tasviriy san'at, musiqa, kino. Ispan xalqining milliy mentaliteti, urf-odatlari, oshxonasi va bayramlarini o'rganish.

kurs ishi, 2010 yil 17-04-da qo'shilgan


Qirg'iz xalqining urf-odatlari va marosimlari, milliy kiyimlari, milliy uylari. Mamlakat xalqlarining urf-odatlari; bayramlar, ijodkorlik, o'yin-kulgi, qirg'iz xalqining folklori. Milliy taomlar, qirg'iz oshxonasining eng mashhur taomlari uchun retseptlar.

ijodiy ish, 20.12.2009 yil qo'shilgan


Lavrentyev L.S., Smirnov Yu.I. kitobini o'rganish. "Rus xalqining madaniyati. Udumlar, marosimlar, faoliyat, folklor". Rus dehqon kulbasining dehqon hayotidagi ahamiyati, uning qurilishi tarixi. "Uy" tushunchasida atrofdagi dunyo haqidagi bilimlarni jamlash.

referat, 2009-06-14 qo'shilgan


Shimoliy Kavkazning kichik turkiyzabon xalqi — noʻgʻay xalqining madaniyatining keng doirasi va murakkab etnogenezi. Nogaylarning turar joylari, hunarmandchiligi, milliy liboslari. Marosimlar: to'y va bolaning tug'ilishi bilan bog'liq bo'lganlar. Atalizm va qon adovat.

referat, 04/12/2009 qo'shilgan


Rossiyada ko'p bolali ona - ayol qiyofasini shakllantirish bosqichlari va sabablari. Oilaviy mas'uliyat va dehqon oilalaridagi munosabatlar. Kichkintoyning tug'ilishi va suvga cho'mishi bilan bog'liq urf-odatlar va an'analar. O'g'il va qiz bolalarning uy vazifalari.

referat, 23.11.2010 qo'shilgan


Mo'g'ullar bo'yinturug'i qulagandan keyin va Ivan IV hukmronligining oxirigacha bo'lgan davrda Moskva davlati madaniyatining rivojlanish jarayoni. Rossiya tosh me'morchiligi, musiqa va rasmning rivojlanishi. Moskva davlatining kitob nashriyoti, adabiy yodgorliklarining shakllanishi.

kurs ishi, 25.04.2013 qo'shilgan


Rus madaniyatining shakllanishi. Rus milliy ildizlari. Rus madaniyatining milliy o'ziga xosligi. Mentalitet va milliy xarakter tushunchasi. Rus milliy xarakterining xususiyatlari. Milliy o‘zlikni anglashning shakllanishi va rivojlanishi.

referat, 23.08.2013 qo'shilgan


Rus madaniyatining "oltin davri". Rus madaniyatining "kumush davri". Sovet madaniyati. Postsovet davridagi madaniyat. Etnik va milliy madaniyat o'rtasidagi tafovut rus xalqining hayoti va axloqida o'z izini qoldirdi.

An’ana, urf-odat, marosim – azaliy bog‘liqlik, o‘tmish va hozirgi zamon o‘rtasidagi o‘ziga xos ko‘prikdir. Ba'zi urf-odatlar uzoq o'tmishda ildiz otgan, vaqt o'tishi bilan ular o'zgarib, muqaddas ma'nosini yo'qotgan bo'lsa-da, bugungi kunda ham ota-bobolarining xotirasi sifatida bobo va buvilardan nevara va chevaralarga o'tib kelmoqda. Qishloq joylarida an'analar odamlar bir-biridan alohida yashaydigan shaharlarga qaraganda kengroq kuzatiladi. Ammo ko'plab marosimlar bizning hayotimizda shunchalik mustahkam o'rnashganki, biz ularni ma'nosi haqida o'ylamasdan ham bajaramiz.

An'analar taqvim bo'lishi mumkin, dala ishlari, oila, nasroniylikgacha bo'lgan, eng qadimiy, nasroniylikning qabul qilinishi bilan hayotimizga kirgan diniy va ba'zi butparast marosimlar pravoslav e'tiqodlari bilan aralashib, biroz o'zgartirilgan.

Kalendar marosimlari

Slavlar chorvadorlar va dehqonlar edi. Xristianlikgacha bo'lgan davrda slavyan xudolarining panteoni bir necha ming butlarni o'z ichiga olgan. Oliy xudolar Svarozhichi, barcha tirik mavjudotlarning ajdodlari edi. Ulardan biri chorvachilik va dehqonchilik homiysi Veles edi. Slavlar ekish va hosilni yig'ishdan oldin unga qurbonlik qilishdi. Ekishning birinchi kunida barcha qishloq aholisi gullar va gulchambarlar bilan yangi, toza ko'ylaklarda dalaga chiqishdi. Qishloqning eng keksa aholisi va eng kichigi ekishga kirishdi va ular birinchi donni erga tashladilar.

O'rim-yig'im ham bayram edi. Hamma, hatto keksa va kasal, qishloq aholisi dala chegarasiga yig'ilishdi, Velesga qurbonlik qilishdi, ko'pincha katta qo'chqor, keyin eng kuchli va eng chiroyli erkaklar va yigitlar qo'llarida o'roq bilan bir qatorda turishdi. bir vaqtning o'zida birinchi qatordan o'tdi. Keyin har doim tez va sog'lom bo'lgan qizlar va yosh ayollar bog'lab, pul qo'yishdi. Muvaffaqiyatli tozalashdan so'ng, qishloqning barcha aholisi uchun to'yingan dasturxon yozildi, stol boshiga lentalar va gullar bilan bezatilgan katta to'rva qo'yildi, bu ham Veles xudosiga qurbonlik hisoblangan.

Maslenitsa, shuningdek, taqvim marosimlariga tegishli, garchi hozirda u yarim diniy bayram hisoblanadi. Qadim zamonlarda bu marosim to'g'ridan-to'g'ri hosil bog'liq bo'lgan quyosh va issiqlik xudosi Yariloni chaqirgan. Shuning uchun bu kunda yog'li, pushti, quyosh kabi issiq krep pishirish odati paydo bo'ldi. Hamma odamlar aylanalarda raqsga tushishdi, ular ham quyosh ramzi bo'lib, quyoshning qudrati va go'zalligini madh etuvchi qo'shiqlar kuylashdi va Maslenitsa haykalini yoqishdi.

Bugungi kunda Maslenitsa o'zining butparastlik ma'nosidan voz kechdi va deyarli diniy bayram hisoblanadi. Maslenitsa haftasining har bir kuni o'z maqsadiga ega. Va eng muhim kun kechirimli yakshanba bo'lib, unda siz barcha oilangiz va qarindoshlaringizdan beixtiyor jinoyatlar uchun kechirim so'rashingiz kerak. Yakshanba - Buyuk Lentga navbat, eng qattiq va eng uzoq vaqt, imonlilar etti hafta davomida go'sht va sut mahsulotlaridan voz kechishadi.

Yuletide marosimlari

Rossiyada xristianlik mustahkam o'rnatilgach, yangi cherkov bayramlari paydo bo'ldi. Diniy asosga ega bo'lgan ba'zi bayramlar haqiqatan ham mashhur bo'ldi. 7 yanvardan (Rojdestvo) 19 yanvargacha (Epiphany) bo'lib o'tadigan Rojdestvo bayramlariga aynan shu narsa kiritilishi kerak.

Rojdestvo bayramida yoshlar uyma-uy sayr qilishdi, o'g'il-qizlarning boshqa guruhlari qo'shiq kuylashdi, qizlar va yosh ayollar kechqurun fol ochishdi. Barcha qishloq aholisi bayramlarga tayyorgarlik ko'rishda ishtirok etishlari kerak edi. Chorva so‘yib, maxsus taomlar tayyorlaganlar. Rojdestvo arafasida, 6-yanvar kuni, Rojdestvo bayramidan bir kun oldin, biz uzvar, guruchli shirin kompot, pishloqli pishiriqlar va piroglar, sochevo, donli karamning maxsus taomini pishirdik.

Yoshlar maxsus kulgili qo'shiqlar kuylashdi, shirinliklar so'rashdi va hazil bilan tahdid qilishdi:

"Agar menga pirog bermasangiz, biz sigirni shoxidan olamiz."

Agar ular sovg'a bermasalar, ular hazil qilishlari mumkin edi: mo'rini yoping, o'tin uyumini yo'q qiling, eshikni muzlatib qo'ying. Ammo bu kamdan-kam hollarda sodir bo'ldi. Mehmonlar tomonidan uyga olib kelingan saxiy sovg'alar, baxt va farovonlik tilagan qo'shiqlar va don butun Yangi yil uchun uyga baxt olib keladi, kasallik va baxtsizlikdan xalos qiladi, deb ishonishgan va hozir ham ishoniladi. Shuning uchun hamma kelganlarga muomala qilishga va ularga saxovatli sovg'alar berishga harakat qildi.

Yosh qizlar ko'pincha o'zlarining taqdirlari, da'vogarlari haqida hayron bo'lishadi. Eng jasurlar sham yorug'ida oynali hammomda fol ochishdi, garchi bu juda xavfli deb hisoblansa ham, hammomda ular xochni o'zlaridan olib tashlashgan. Qizlar uyga bir hovuch o'tin olib kelishdi, bu yil turmushga chiqadimi yoki yo'qmi, o'tinlarning soniga qarab, juft yoki toqligini aniqlash mumkin edi. Ular tovuqni donni sanash bilan boqdilar, mumni eritib, ular uchun nima bashorat qilganiga qarashdi.

Oilaviy marosimlar

Ehtimol, eng ko'p marosimlar va an'analar oilaviy hayot bilan bog'liq. Kelishuv, to'ylar, suvga cho'mish marosimlari - bularning barchasi buvilar va buvilardan kelgan qadimiy marosimlarga rioya qilishni talab qildi va ularga qat'iy rioya qilish baxtli oilaviy hayot, sog'lom bolalar va nabiralar va'da qildi.

Ilgari slavyanlar ko'p oilalarda yashashgan, u erda allaqachon o'z oilalari bo'lgan katta yoshli bolalar ota-onalari bilan yashagan. Bunday oilalarda uch yoki to'rt avlod kuzatilishi mumkin edi, oilalar yigirma kishigacha bo'lgan. Bunday katta oilaning oqsoqoli odatda ota yoki katta akasi, xotini esa ayollarning boshlig'i edi. Ularning buyruqlari hukumat qonunlari bilan bir qatorda so'zsiz bajarildi.

To'ylar odatda yig'im-terimdan keyin yoki Epifaniyadan keyin nishonlanadi. Keyinchalik, to'ylar uchun eng muvaffaqiyatli vaqt "Qizil tepalik" edi - Pasxadan keyingi hafta. To'y marosimining o'zi juda uzoq vaqtni oldi va bir necha bosqichlarni o'z ichiga oldi, shuning uchun ko'p sonli marosimlar.

Kuyovning ota-onasi kelinni xudojo'y ota-onalari va kamroq boshqa yaqin qarindoshlari bilan birga kelishgan. Suhbat allegorik tarzda boshlanishi kerak edi:

"Sizning molingiz bor, bizda savdogar bor" yoki "Sizning hovlingizga g'unajin yugurmadimi, biz uni olish uchun keldik".

Agar kelinning ota-onasi rozi bo'lsa, kelin va kuyov bir-birlari bilan tanishadigan tomosha ziyofatini o'tkazish kerak. Keyin til biriktirish yoki qo'l siqish bo'ladi. Bu erda yangi qarindoshlar to'y kuni, sep va kuyov kelinga qanday sovg'alar olib kelishi haqida kelishib olishadi.

Hamma narsa muhokama qilinganda, uning qiz do'stlari har kuni kechqurun kelinning uyiga yig'ilib, sep tayyorlashga yordam berishdi: ular to'qishdi, tikishdi, to'r to'qishdi, kuyovga sovg'alar tikishdi. Barcha qizlarning uchrashuvlari g'amgin qo'shiqlar bilan birga bo'ldi, chunki qizning taqdiri qanday bo'lishini hech kim bilmas edi. Erining uyida bir ayol og'ir mehnat va erining irodasiga to'liq bo'ysunishni kutgan. To‘yning birinchi kunida qo‘shiqlarda asosan lirik, mahobatli, xayrlashuv nolalari yangradi. Cherkovdan kelgach, yangi turmush qurganlarni ayvonda ota-onalari non va tuz bilan kutib olishdi va qaynona yangi kelinining og'ziga bir qoshiq asal qo'yishi kerak edi.

Ikkinchi kun esa butunlay boshqa masala. Bu kuni, odat bo'yicha, kuyov va uning do'stlari "krep uchun qaynonalariga" ketishdi. Yaxshi ziyofatdan so'ng mehmonlar kiyinib, yuzlarini bint yoki kanvas bilan yopishdi va barcha yangi qarindoshlarini ziyorat qilib, qishloqni aylanib chiqishdi. Bu odat hali ham ko'plab qishloqlarda saqlanib qolgan, u erda to'yning ikkinchi kunida kiyim-kechak kiygan mehmonlar o'zlarini aravaga olib, ko'chalarda yangi sovchilarni haydashadi.

Va, albatta, urf-odatlar haqida gapirganda, chaqaloqni suvga cho'mish marosimini o'tkazib yuborish mumkin emas. Bolalar tug'ilgandan keyin darhol suvga cho'mishdi. Marosimni o'tkazish uchun ular xudojo'ylarni tanlab, uzoq vaqt maslahatlashdilar. Ular bolaning ikkinchi ota-onasi bo'ladi va ular bilan bir qatorda chaqaloqning hayoti, salomatligi va tarbiyasi uchun javobgardir. Ota-onalar xudojo'y ota bo'lib, butun umri davomida bir-birlari bilan do'stona munosabatda bo'lishadi.

Bola bir yoshga to'lganda, xudojo'y onasi uni qo'y terisidan tikilgan paltoga o'tirdi va qaychi bilan ehtiyotkorlik bilan sochlaridan xochni kesib tashladi. Bu yovuz ruhlar uning fikrlari va keyingi harakatlariga kira olmasligi uchun qilingan.

Har yili, Rojdestvo arafasida katta bo'lgan xudojo'y har doim xudo otasiga kutya va boshqa taomlarni olib kelardi va xudojo'y otasi evaziga unga shirinliklar berdi.

Aralash marosimlar

Yuqorida aytib o'tganimizdek, ba'zi marosimlar nasroniylikgacha bo'lgan davrda paydo bo'lgan, ammo hozirgi kungacha o'z qiyofasini biroz o'zgartirib yashashni davom ettirmoqda. Maslenitsa bilan ham xuddi shunday edi. Ko'pchilikka ma'lum bo'lgan marosim - bu Ivan Kupala kechasini nishonlash. Yilning faqat shu kunida paporotnik gullaydi, deb ishonilgan. Kim topshirib bo'lmaydigan bu gulni topsa, u yer ostidagi xazinalarni ko'ra oladi va unga barcha sirlar ochiladi. Lekin qalbi pok, gunohsiz odamgina uni topa oladi.

Kechqurun katta gulxanlar yoqildi, ular ustida yoshlar juft bo'lib sakrashdi. Agar ikkalangiz qo'lingizni ushlab, olovdan sakrab o'tsangiz, sevgi sizni butun umringiz davomida tark etmaydi, deb ishonishgan. Ular davralarda raqsga tushishdi, qo‘shiqlar kuylashdi. Qizlar gulchambarlar to'qib, ularni suv ustida suzib yurishdi. Agar gulchambar qirg‘oqqa suzib chiqsa, qiz yana bir yil yolg‘iz qoladi, cho‘kib ketsa, bu yil o‘ladi, oqim bilan suzib ketsa, tez orada turmushga chiqadi, deb ishonishgan.

Taqdimotning individual slaydlar bo'yicha tavsifi:

1 slayd

Slayd tavsifi:

Rus xalqining urf-odatlari, urf-odatlari va an'analari "Biz kelajakka qanchalik uzoqqa borsak, o'tmishni shunchalik qadrlaymiz ..."

2 slayd

Slayd tavsifi:

Maqsad va vazifalar: tarix va xalq ijodiyotiga qiziqishni rivojlantirish; xalq an’analari, urf-odatlari, marosimlari bilan tanishtirish; rus xalqining madaniyati haqidagi g'oyalarini kengaytirish; dunyoni estetik va axloqiy idrok etishni rivojlantirish; uyning tuzilishi, xalq liboslari tarixi, xalq hunarmandchiligi, folklor va rus milliy taomlari haqida tushuncha berish.

3 slayd

Slayd tavsifi:

Rus xalqi Rus xalqining mahalliy joylashuvi Sharqiy Evropa tekisligidir. Yerlar oʻzlashtirilgach, ruslar boshqa xalqlar bilan yaqin aloqada boʻlgan. Shu tufayli Rossiya va Rossiya tushunchalari bilan birlashtirilgan buyuk geografik va tarixiy makon mavjud. Rossiya ko'p millatli davlat bo'lib, uning hududida 180 dan ortiq aholi istiqomat qiladi, bu haqiqatning ahamiyati Rossiya Federatsiyasi Konstitutsiyasining muqaddimasida aks ettirilgan. Ammo Birlashgan Millatlar Tashkilotining mezonlariga ko'ra, Rossiya monomilliy davlatdir, chunki uning aholisining 67% dan ortig'i bir millatdir, BMTning rasmiy hujjatlarida esa Rossiya ko'p millatli davlatdir.

4 slayd

Slayd tavsifi:

Milliy madaniyat - bu xalqning milliy xotirasi bo'lib, u xalqni boshqalardan ajratib turadi, shaxsni shaxsiyatsizlanishdan saqlaydi, unga zamonlar va avlodlar bog'liqligini his qilish, hayotda ma'naviy qo'llab-quvvatlash va qo'llab-quvvatlash imkonini beradi. Mentalitet - har bir xalqning o'ziga xos, faqat o'ziga xos bo'lgan o'ziga xos mentalitet xususiyatlari mavjud; millat mentalitetiga qarab, an'analar, marosimlar, urf-odatlar va madaniyatning boshqa tarkibiy qismlari quriladi. Rus xalqining mentaliteti, shubhasiz, boshqa millatlardan, birinchi navbatda, o'ziga xos mehmondo'stligi, an'analarining kengligi va boshqa xususiyatlari bilan sifat jihatidan farq qiladi. "An'analar", "urf-odatlar", "urf-odatlar" har bir xalq madaniyatining eng muhim elementlari bo'lib, bu so'zlar hamma uchun tanish, ma'lum birlashmalarni uyg'otadi va odatda o'sha "ketgan rus" xotiralari bilan bog'liq. An’analar, urf-odatlar va marosimlarning bebaho qadriyati shundaki, ular muayyan xalqning ma’naviy qiyofasini, o‘ziga xos xususiyatlarini muqaddas saqlaydi va ko‘paytiradi, xalqlarning ko‘p avlodlarining to‘plangan barcha madaniy tajribasini to‘playdi, ma’naviy merosning eng yaxshi namunalarini hayotimizga kiritadi. odamlarning. An'analar, urf-odatlar va marosimlar tufayli xalqlar bir-biridan juda farq qiladi.

5 slayd

Slayd tavsifi:

An'ana, urf-odat, marosim umumiy ma'noda bir xil tushunchalardir, lekin o'ziga xos xususiyat va xususiyatlarga ega. An'ana - bu shaxsning ma'naviy dunyosiga qaratilgan urf-odat va marosimlarning oldingi avlodlardan o'tishi va umume'tirof etilgan ijtimoiy munosabatlarni to'g'ridan-to'g'ri emas, balki shaxsning axloqiy va ma'naviy qiyofasini shakllantirish orqali ko'paytirish, takrorlash va mustahkamlash vositasi bo'lib xizmat qiladi. bu munosabatlarga muvofiq rivojlanadigan shaxs. (Masalan: ruscha mehmondo'stlik)

6 slayd

Slayd tavsifi:

Odat muayyan vaziyatlarda odam uchun batafsilroq xatti-harakatlar va harakatlarni belgilaydi. Bu nafaqat ramziy, balki an'analar tomonidan o'rnatilgan har qanday umumiy takrorlanadigan harakatdir. (Masalan: yaqin do'stlar yoki qarindoshlar bilan uchrashganda qo'l berib ko'rishish, bomdod va shom Allohga duo qilish, qarindoshlar, do'stlar va tanishlar bilan uchrashganda spirtli ichimliklar ichishning zararli odati). Rabbim, iltimos:! Barcha sevganlarimni asrang... Qarindoshlarimni va barcha do'stlarimni non bilan to'ydiring va isiting... Qiyin paytlarda ularga farishta yuboring, Yo'l chetida qutqarish uchun... Ularga baxt, quvonch va quvonch baxsh et. tinchlik... Barcha gunohlar kechiriladi va tinchlantiriladi... Ularni sevishni va kechirishni o'rgating... Men uchun qadrli bo'lganlar Yerda uzoqroq qolishlariga ishonch hosil qiling... ...

7 slayd

Slayd tavsifi:

Marosim inson hayotining alohida muhim daqiqalarida ma'lum bir sohada umume'tirof etilgan xatti-harakatlarning ifodalangan shaklini belgilaydi (Masalan: to'y marosimlari, suvga cho'mish, dafn etish).Rituallar bayramlar kabi hayotning zaruriy tarkibiy qismi hisoblangan. Ritual madaniyat - bu ijtimoiy hayotning barcha ko'rinishlarida ma'lum bir voqea uchun tartib, odamlarning marosim harakatlari, jamoaviy kayfiyat va hissiyotlarni tartibga soluvchi axloqiy kod.

8 slayd

Slayd tavsifi:

Rus xalq taqvimi oy taqvimi deb atalgan. Oylik kitobi dehqon hayotining butun yilini qamrab olib, uni kundan-kunga, oydan-oyga "tasvirlab", har bir kunning o'z bayramlari yoki ish kunlari, urf-odatlari va xurofotlari, urf-odatlari va marosimlari, tabiat belgilari va hodisalari bo'lgan. Xalq taqvimi dehqon hayotining o'ziga xos ensiklopediyasidir. U tabiat, qishloq xo'jaligi tajribasi, marosimlar, ijtimoiy hayot normalari haqidagi bilimlarni o'z ichiga oladi va butparastlik va nasroniylik tamoyillari, xalq pravoslavligining uyg'unlashuvidir.

Slayd 9

Slayd tavsifi:

Maslenitsa (qish bilan xayrlashish va bahorga xush kelibsiz) bir hafta davom etdi va Maslenitsa haftasining payshanba kunidan boshlab barcha ishlar to'xtadi va shovqinli o'yin-kulgi boshlandi. Biz bir-birimizni ziyorat qilish uchun bordik, o'zimizni krep, krep, pirog bilan muomala qildik, shuningdek, spirtli ichimliklar ham bor edi. Keng Maslenitsa - pishloq haftaligi! Siz bizni bahorda kutib olishga kiyinib keldingiz. Biz butun hafta krep pishiramiz va dam olamiz, Sovuq qishni uydan haydash uchun! Dushanba – “Uchrashuv” seshanba – “Flirt” chorshanba – “Gurme” payshanba – “Yugurish” juma “Qaynonaning huzuridagi oqshomlar” Shanba – “Kelin opa-singillar noz-ne’matlari” Yakshanba – “Kechirim kuni” Ajoyib bayramlar Yarmarka tojlar. Xayr, Maslenitsa, yana keling!

10 slayd

Slayd tavsifi:

Pasxa (bahorning gullab-yashnashi, hayotning uyg'onishi) cherkov bayramidir.Pasxada ular uyni kesilgan tol bilan bezashgan, boy nonlar (Pasxa keklari, Pasxa keklari), bo'yalgan tuxumlar (Krashenki), cherkovga tashrif buyurishgan, har biriga tashrif buyurishgan. ikkinchisi, ular uchrashganda bo'yoqlarni almashishdi va Masih ( o'pishdi), bir-birlari bilan salomlashishdi: "Masih tirildi!" - "Haqiqatan ham tirildi!" Tuxum - Quyoshning ramzi va yangi hayotning tug'ilishi. Pasxada ular aylana bo'ylab raqsga tushishdi, ko'chalarda yurishdi, belanchaklarga minishdi va tuxum dumalashdi. Pasxa haftasidan so'ng, seshanba kuni ular Ota-onalar kunini nishonlashdi - ular qabristonlarni ziyorat qilishdi, o'lgan qarindoshlarining qabrlariga ovqat olib kelishdi, shu jumladan Pasxa taomlari.

11 slayd

Slayd tavsifi:

Semik va Trinity. Ular Pasxadan keyingi ettinchi haftada nishonlandi (Semik - payshanba, va Uchbirlik - yakshanba).Semik kuni qizlar o'rmonga kirib, qayin shoxlaridan gulchambarlar to'qishdi, Trinity qo'shiqlarini kuylashdi va gulchambarlarni daryoga otishdi. Agar gulchambar cho'kib ketgan bo'lsa, bu yomon belgi deb hisoblangan, lekin agar u qirg'oqqa yopishib qolsa, bu qizning turmushga chiqishini anglatadi. Ungacha birga pivo pishirib, kechgacha daryo qirg‘og‘ida yigitlar bilan mazza qilardik. Ungacha birga pivo pishirib, kechgacha daryo qirg‘og‘ida yigitlar bilan mazza qilardik. Uchbirlik yakshanbasida uyning ichki qismini qayin shoxlari bilan bezash odat tusiga kirgan. An'anaviy taom tuxum, omlet va boshqa tuxumli idishlar edi.

12 slayd

Slayd tavsifi:

Yig'ilishlar (dumaloq raqslar, ko'chalar) qishloqning chekkasida, daryo bo'yida yoki o'rmon yaqinida yoshlar uchun yozgi o'yin-kulgidir. Ular yovvoyi gul gulchambarlarini to'qishdi, o'yinlar o'ynashdi, qo'shiq aytishdi va raqsga tushishdi, davralarda raqsga tushishdi. Biz kech qoldik. Asosiy figura yaxshi mahalliy akkordeonchi edi.

Slayd 13

Slayd tavsifi:

Rus to'y marosimi. Nafaqat har bir qishloqda, balki shaharda ham bu she’riylikning o‘ziga xos xususiyatlari, ko‘rinishlari va ayni paytda teran ma’noga to‘la bo‘lgan harakatlari bor edi. Ota-bobolarimiz yangi oilaning tug'ilishiga qanchalik chuqur va hurmat bilan yondashganiga hayron bo'lish mumkin. Ularning hayotining asosiy lahzalari xotirasi yoshlarda abadiy qoldi. Yoshlar sho'r suv bilan sug'orildi, chunki xoplar unumdorlik va ko'p bolalarning qadimiy ramzi hisoblanadi. Kelin kuyovnikiga ota-onasining duosi va sepini olib boradi.Yosh xotinning erining tuflisini yechib olishi qadimiy odatdir. Buning ma'nosi shundaki, yosh xotin shu tarzda oilada erkakning hukmronligiga bo'ysunish yoki roziligini ta'kidladi.

Slayd 14

Slayd tavsifi:

Suvga cho'mish marosimi Bolaning hayotining boshlanishini belgilagan asosiy marosim uning suvga cho'mishi edi. Marosim cherkovda yoki uyda o'tkazildi. Qoida tariqasida, chaqaloq tug'ilgandan keyin uchinchi yoki qirqinchi kuni suvga cho'mgan. Suvga cho'mish marosimida ota-onalar bo'lmasligi kerak edi, buning o'rniga ko'ylak bergan xudojo'y ona va bolaga pektoral xochni berishi kerak bo'lgan xudojo'y ota bor edi.

15 slayd

Slayd tavsifi:

Rus kulbasi Rus an'anaviy uyi ikki qismdan iborat: sovuq qism (kanop, qafas, podval) va issiq qism (pechka joylashgan joyda). Uydagi hamma narsa eng kichik detallargacha o'ylab topilgan va asrlar davomida tasdiqlangan. Uy qarag'aydan qurilgan. Va tomi somon yoki aspen taxtalari bilan qoplangan. Tomning old tomonida tizma bor edi - bu intilish belgisi. Faqat ruslar uyni oilani yaxshi kelajakka olib borishi kerak bo'lgan arava bilan taqqosladilar. Uylarning tashqi tomoni o'ymakorlik bilan bezatilgan. Platbandlardan foydalanish an'anasi bugungi kungacha saqlanib qolgan. Egalari kirish joyida turli xil idishlarni saqlashgan va uyning o'zida "ayol kuti" aniq ko'rinib turardi. Uy bekalari ovqat pishirgan va hunarmandchilik qilgan joyda.

16 slayd

Slayd tavsifi:

Minora yoki kulba bo'lishidan qat'iy nazar - Yaltiroq va o'ymakorlik. Minora, minora, minora, U murakkab va baland, Slyuda derazalari bor, Barcha ramkalar o'yilgan, Tomda esa Oltin taroqli xo'rozlar bor. Ayvondagi panjaralarda esa usta uzuklarni, jingalaklarni va gullarni kesib, ularni qo'lda bo'yadi. Saroyda o‘yilgan eshiklar, Eshiklarida gullar va hayvonlar, Pechdagi koshinlarda qator bo‘lib o‘tirgan jannat qushlari.

Slayd 17

Slayd tavsifi:

Old xonaning yonida qo'shni xonada yotoqxona bor va undagi to'shak baland, baland - shiftgacha! Patli karavotlar, ko‘rpa-to‘shaklar, ko‘plab yostiqlar, gilam bilan qoplangan stendlar, egasining mollari solingan sandiq.

18 slayd

Slayd tavsifi:

Kulbadagi rus pechkasi Devorlarda o'yilgan skameykalar va o'yilgan eman stoli mavjud. O'tlar pechka yonida quriydi, ular bahorda yig'ilib, qishda kasallikdan ichish uchun infuzion pishirilgan. Uydagi asosiy narsa pechka edi. Devorlari qora, tutunli, ichkaridan chiroyli emas, lekin chirimagan va yaxshi odamlarga yurakdan xizmat qilgan. (pechkalar qora qizdirilgan)

Slayd 19

Slayd tavsifi:

20 slayd

Slayd tavsifi:

21 slayd

Slayd tavsifi:

Rus sochiqlari Sochiq - qo'llar va yuzlarni artish uchun kichik sochiq bo'lib, u kulbaning qizil burchagiga bezak uchun osilgan. Sochiq - uy va oilaning ramzi. Bu nafaqat sochiq, balki marosim va marosimlar uchun ham ob'ektdir.Qirralari bo'ylab katta xo'rozlar bilan naqshlangan zig'ir sochiq. Ayol qo'llarining quvnoq yaratilishi: Ikki xo'roz - oblik taroqlar, shoxlar; Ular tong otdi, hamma narsa atrofida gullar to'qildi, naqshlar chizildi.

22 slayd

Slayd tavsifi:

Slayd 23

Slayd tavsifi:

Rus hammomi Hammom nafaqat yuvinish joyi, balki alohida, deyarli muqaddas joy ham edi. Hammom 4 ta asosiy tabiiy elementni birlashtiradi, deb ishonilgan: olov, suv, havo va tuproq. Shuning uchun hammomga tashrif buyurgan odam bu barcha elementlarning kuchini o'ziga singdirib, kuchliroq, kuchliroq va sog'lom bo'lib qolgandek tuyulardi. Rusda bejiz aytilmagan: "O'zingizni yuvganingizda, xuddi qayta tug'ilgandek bo'lasiz!" Supurgi nafaqat rus bug 'hammomining ramzi, uning bezaklari, balki kasalliklarni davolash yoki oldini olish vositasi ekanligi bejiz emas. Turli xil daraxt turlari va dorivor o'tlardan yig'ilgan supurgilar turli xil kasalliklar va kasalliklarni davolash uchun ishlatiladi.

24 slayd

Slayd tavsifi:

25 slayd

Slayd tavsifi:

Ayollar kostyumi: Qizlar ko'ylagi, bayram bosh kiyimlari, poneva Erkaklar kostyumi: Ko'ylak, portlar, kamar, sermyaga rus milliy libosi

26 slayd

Slayd tavsifi:

Lapti Lapti - eng qadimiy poyabzal turlaridan biri. Bast poyafzallari turli xil daraxtlarning poyasidan, asosan jo'ka (lychniki) va boshoqdan - jo'ka boshi, namlangan va tolalarga (mochalyzhniki) yirtilgan. Tol (verzka), majnuntol (tol), qayin (qayin), eman (eman), tal (shelyujniki), kanop taroqlari, eski arqonlardan (kurpa) krutsy, chuni, sheptuny ), ot sochidan - manes va dumlar - (sochlar) va hatto somondan (somon).

Slayd 27

Slayd tavsifi:

Rus mehmondo'stligi Rus mehmondo'stligi ham madaniy an'analarimizning ajralmas qismidir. Mehmonlar ham har doim kutib olindi va oxirgi qism ular bilan bo'lishdi. Ular: "Tandirda nima bor, qilichlar stolda!" - deyishlari ajablanarli emas. Mehmonlarni non va tuz bilan kutib olishdi. So'zlar bilan: "Xush kelibsiz!" Mehmon kichkina nonni sindirib, tuzga botirib yeydi.Aziz mehmonlarimizni yam-yashil dumaloq non bilan kutib olamiz. Bu qor-oq sochiq bilan bo'yalgan likopchada! Biz ta'zim qilib, tatib ko'rishingizni so'rab, nonni sizga taqdim etamiz!

28 slayd

Slayd tavsifi:

Slayd 29

Slayd tavsifi:

Rusda choy ichish odati qadimiy odatdir - Hurmatli mehmon - shuning uchun xush kelibsiz Unga shifobaxsh, xushbo'y, kuchli choy quying. Rusda choy ichish

30 slayd

Kolyada Veronika Aleksandrovna
Lavozim: boshlang'ich sinf o'qituvchisi
O'quv muassasasi: MBOU "4-sonli o'rta maktab"
Aholi punkti: Krasnodar viloyati, Tbilisi tumani, Vannovskoye qishlog'i
Materialning nomi: uslubiy rivojlanish
Mavzu: Mening xalqim tarixidan sahifalar "Kuban kazaklarining an'analari, hayoti va madaniyati"
Nashr qilingan sana: 25.11.2018
Bob: boshlang'ich ta'lim

MBOU "4-sonli o'rta maktab"

Krasnodar viloyati, Tbilisi tumani, Vannovskoye qishlog'i

Xalqim tarixi sahifalari

"Kuban kazaklarining an'analari, hayoti, madaniyati"

Amalga oshirilgan:

Kolyada Veronika Aleksandrovna

boshlang'ich sinf o'qituvchisi

MBOU "4-sonli o'rta maktab"

Bilan. Vannovskoe

Kirish…………………………………………………………………………………………1

Asosiy qism:

2.1.Uy yotqizishdagi maxsus marosimlar……………………………..……. 2

2.2.Uy-joy qurishdagi marosim……………………………………………2

2.3.Kazak kulbasining ichki bezagi………………………………………….. 3

2.4.Kazak kostyumi………………………………………………………………..4

2.5.Kazak taomlari…………………………………………………………5

2.6.Oila va ijtimoiy hayot………………………………………..6

2.7. Marosimlar va bayramlar……………………………………………………7.

2.8.Og'zaki Kuban nutqi………………………………………………………..10

11

Xulosa……………………………………………………………15

Ilova…………………………………………………………………………………..16

Adabiyotlar…………………………………………………….18

Kirish

Ijodiy ishimda barcha qiziqarli narsalarni ta'kidlashga harakat qilaman

an'analar

madaniyat

rivojlanish

Kuban

Kazaklar.

Menimcha, bugungi kunda kazaklarsiz jamoatchilikni saqlab qolish mumkin emas

tabiiy

resurslar,

harbiy-vatanparvarlik

yosh avlodni tarbiyalash va yoshlarni xizmatga tayyorlash

ijtimoiy-siyosiy

Shu sababli, Kuban kazaklarining tiklanishining o'n yilligi voqeaga aylandi

barcha Kuban aholisi.

Aytgancha, yaqinda yangi atama paydo bo'ldi - "neo-kazaklar". Biroz

raqamlar kazaklarni sut bilan bo'lgan qadimiy ildizlaridan yirtib tashlashga harakat qilmoqda

onalar kazak g'oyasining hozirgi tashuvchilari - bizning keksalarimiz tomonidan singdirilgan.

Aytishlaricha, kazaklarda jonlanish bo'lmagan, ular allaqachon vafot etgan. Lekin ishonchim komil

kazaklarning tarixiy an'analari va madaniyatida, kazak ruhida hech qanday tanaffus bo'lmagan

qishloqlarimiz va qishloqlarimizda doimo mavjud bo'lgan va shuning uchun gapirish

Neo-kazakizm kufrdir. Kazaklar gullab-yashnashga mahkum, chunki

uyg'onish g'oyasi yanada chuqurroq va kengroq bo'lib, unga yangi odamlarni jalb qildi

kazak g'oyasi - bizning yoshlarimiz. Biz

Biz ajdodlarimizning urf-odatlarini avaylab asraymiz,

boboniki

xalq

tarix, biz kazak ildizlarimiz bilan faxrlanamiz. Bu biz ishonch bilan qadam tashlayotganimizni anglatadi

uchinchi ming yillik! Bularning barchasi ushbu ishning tanlovini tasdiqlaydi.

An'anaviy xalq madaniyati haqida tarixdan boshlash tavsiya etiladi

Kuban aholi punkti, chunki Aynan mana shu tarixiy voqeaga asos solingan

Kuban kazaklarining madaniyati.

Xususiyatlari

tarixiy

rivojlanish,

hisoblanadi

ikki asr davomida ular o'zaro aloqada bo'lgan noyob mintaqa,

janubiy madaniyat elementlari bir-biriga kirib, bir butunga shakllangan

Rus, Sharqiy Ukraina va boshqa xalqlar.

Uy qurish- an'anaviy xalq madaniyatining muhim elementi.

Bu har bir kazak oilasining hayotidagi katta voqea, jamoaviy ish. IN

unda, odatda, hammasi bo'lmasa ham, qatnashgan

Turluch uylari shunday qurilgan: “By

perimetri

dafn etilgan

katta

"oh va bilan"

"podshaniklar"

o'zaro bog'langan

Ramka tayyor bo'lgach, qarindoshlar va qo'shnilar birinchi zarbaga chaqirildi

"Mushtlar ostida" - somon bilan aralashtirilgan loy mushtlar bilan panjara ichiga urilgan.

zamin bilan aralashtiriladi, barmoqlaringiz bilan bosiladi va tekislanadi. Uchinchisi uchun

"silliq"

qo'shildi

yaxshilab

somon so'qmoqlari bilan aralashtiriladi)".

Ommaviy

otaman

boshqaruv organi,

qurilgan

temir

bezash

Kuban

Uyni yotqizishda maxsus marosimlar."Qurilish maydoniga

ular uy hayvonlarining sochlari va patlarini tashladilar - "hammasi muammosiz o'tishi uchun".

Onajon

(yog'och

olib qo'ymoq, yoymoq, olib ko'rsatmoq

ular "uy bo'sh qolmasligi uchun" sochiq yoki zanjirlarda ko'tarilgan.

Ritual

qurilish

uy-joy.

old

qurilgan

yog'och

qo'ng'iroq qilish

baraka

uy aholisi.

Qurilish ishlari tugagandan so'ng, egalar ziyofat uyushtirishdi

to'lov o'rniga (yordam uchun olinmasligi kerak edi). Aksariyat ishtirokchilar

xonadon to‘yiga ham taklif qilindi.

Kazaklar kulbasining ichki bezagi. Kuban uyining ichki qismi

Kubanning barcha hududlari uchun asosan bir xil edi. Uyda odatda ikkitasi bor edi

xonalar: katta (vylyka) va kichik kulba. Kichkina kulbada pechka bor edi,

yog'och

buyurtma asosida tayyorlangan mebel: shkaf: ("tog'" yoki "burchak"),

sandiq, sandiq va boshqalar. Uydagi markaziy o'rin "Qizil" edi

"ma'buda".

"Ma'buda"

rasmiylashtirildi

katta

sochiq bilan bezatilgan bir yoki bir nechta piktogramma va stoldan iborat -

kvadrat

bezatilgan

qog'oz

"ma'buda"

saqlanadi

ob'ektlar,

muqaddas

marosim

ma'nosi: to'y shamlari, "paskalar", ular Kubanda deyilganidek,

Pasxa tuxumlari, ayran, ibodatlar yozuvlari, yodgorlik kitoblari.

Sochiqlar- Kuban uyini bezashning an'anaviy elementi. Ularning

uy

ishlab chiqarish,

qoplamali

dantelli va xoch yoki atlas tikuv bilan tikilgan. Ko'pincha kashtado'zlik amalga oshirildi

sochiqlar

ustunlik

sabzavot

bezak,

gullar, geometrik shakllar, qushlarning juft tasvirlari.

keng tarqalgan

ichki

kazak

fotosuratlar

an'anaviy

oila

yodgorliklar.

Kichik

fotostudiya

paydo bo'ldi

Kuban

qishloqlar

19-asr yillari.

Biz suratga tushdik

dafn marosimi.

Ular, ayniqsa, Birinchi jahon urushi paytida suratga olingan

har bir kazak oilasi esdalik sifatida suratga olishga yoki olishga harakat qildi

old tomondan fotosurat.

kazak

kostyum. Erkak

kundalik kiyimlar. Forma rivojlanishning murakkab yo'lini bosib o'tdi va

ta'sirlangan

madaniyat

kavkaz

Turar joy dahasi.

Dushmanlikda edilar

oʻzaro tushunish, savdo-sotiq va ayirboshlashga, jumladan, madaniy sohaga intildi

uy xo'jaligi

tashkil etilgan

19-asr oʻrtalari: Cherkesdan

qora mato, qora shim, beshmet, boshlik, qishki plash, shlyapa,

etiklar yoki qalpoqlar.

Uniforma

kompozitsion

kazak

"o'ngga", ya'ni. o'z mablag'ingiz hisobidan uskunalar. Kazaklar ancha oldin "bayramlangan"

u xizmatga qanday ketdi. Bu nafaqat moddiy xarajatlar bilan bog'liq edi

o'q-dorilar va qurollar uchun, balki kazakning u uchun yangi dunyoga kirishi bilan

erkak jangchini o'rab turgan narsalar. Odatda otasi unga:

“Mayli, o‘g‘lim, seni uylantirib, bayram qildim. Endi aqlingiz bilan yashang - men ko'proqman

Men siz uchun Xudo oldida javob bermayman."

Qonli

ko'rsatdi

noqulaylik

amaliy bo'lmaganlik

an'anaviy

kazak

kazaklar qorovul boʻlib turganda ular sulh tuzdilar. Allaqachon 1915 yilda, birinchi davrida

Bu muammoni keskin ochib bergan Jahon urushi kazaklarga ruxsat berildi

cherkes paltosi va beshmatini piyodalar uslubidagi tunikaga va burka bilan almashtiring.

palto va shlyapani kepka bilan almashtiring. An'anaviy kazak formasi edi

old eshik sifatida qoldirilgan.

An'anaviy ayollar kostyumi 19-asrning o'rtalarida shakllangan.

bluzkalar

(sigir),

chintzdan qilingan. Uni o'rnatish mumkin edi

basso,

Majburiy

yeng, chiroyli tugmalar bilan bezatilgan,

uy qurilishi

dantel.

dabdaba

beliga yig'ilgan.

sotib olingan

material

besh olti

ko'tarilgan shnur ustidagi panellar (javonlar) - uchqur. Kubandagi kanvas yubkalar

odatda, ichki kiyim sifatida kiyiladi va ular rus tilida - podol,

ukrain tilida, speednitsa. Petticoats paxta ostida kiyiladi, atlas va

boshqa yubkalar, ba'zan hatto ikki yoki uchta, bir-birining ustiga. Eng pasti edi

oq bo'lishi kerak."

Kazaklar oilasining moddiy qadriyatlari tizimida kiyimning ma'nosi

go'zal

ko'tarilgan

ta'kidladi

boylik, norezidentlardan ajralib turadi. Kiyimlar, hatto bayramona kiyimlar ham o'tmishda qoldi.

oila nisbatan arzonga tushdi: har bir ayol qanday aylanishni bilardi va

to'qish, kesish va tikish, kashta tikish va to'r to'qish.

kazak

ovqat. asos

Kuban

edi

bug'doy noni, chorvachilik mahsulotlari, baliqchilik, sabzavotchilik va

bog'dorchilik ...

Ko'pchilik

mashhur

ko'rib chiqildi

tuzlangan karam, loviya, go'sht, cho'chqa yog'i, ro'za kunlarida - sabzavot bilan

moy Har bir uy bekasi borschning o'ziga xos ta'miga ega edi. Bo'lgandi

nafaqat uy bekalari ovqatni tayyorlaganliklari, balki mehnatsevarligi tufayli ham

turli oshpazlik sirlari, ular orasida qilish qobiliyati bor edi

qovurish Kazaklar chuchvara va chuchvaralarni yaxshi ko'rardi. Ular baliq haqida ko'p narsalarni bilishgan: ular

tuzlangan, quritilgan, qaynatilgan. Qish uchun mevalar tuzlangan va quritilgan, kompotlar tayyorlangan

tayyorlangan

tarvuz

mevali

Asal keng iste'mol qilingan va uzumdan sharob tayyorlangan.

Kubanda ular ko'proq go'sht va go'shtli taomlarni iste'mol qildilar (ayniqsa parranda, cho'chqa go'shti va

qo'zichoq) Rossiyaning boshqa joylariga qaraganda. Biroq, bu erda cho'chqa yog'i ham juda qadrlangan.

mahsulotlar

ishlatilgan

ziravorlar

ovqat

Katta bo'linmagan oilalarda barcha mahsulotlar javobgar edi

ularni “navbatchi” keliniga topshirgan qaynona... Ovqat shunday pishirildi.

odatda pechda (qishda uyda, oshxonada, yozda - oshxonada yoki yozda

zarur

eng oddiy

quyma temir, kostryulkalar, kosalar, qovurilgan kostryulkalar, slinger tutqichlari, kosalar, pokerlar.

Oila va ijtimoiy hayot. Kubandagi oilalar katta edi, shuning uchun

tushuntirib berdi

tarqatish

ferma

tabiiy

fermer xo'jaliklari,

doimiy

vaziyat

harbiy

Asosiy

Kazaklarning vazifasi harbiy xizmat edi. Har

yetib kelgan

oldi

qasamyod qildi va mashg‘ulotlarda qatnashishi shart edi

o'tish

ta'lim

21 yoshga to'lgach, u 4 yoshga kirdi

harbiy xizmat, uni tugatgandan so'ng u polkga tayinlangan va 38 yilgacha

yoshda uch haftalik lager mashg'ulotlarida qatnashish, otga ega bo'lish va

o'rnatish

formalar,

bo'lmoq

muntazam

burg'ulash

harbiy tayyorgarlik. Bularning barchasi ko'p vaqtni oldi, shuning uchun kazak oilalarida

uy xo'jaligini boshqaradigan va g'amxo'rlik qilgan ayol katta rol o'ynadi

keksalar haqida, yosh avlodni tarbiyalagan. Kazaklarda 5-7 bolaning tug'ilishi

oila odatiy hodisa edi. Ba'zi ayollar 15-17 marta tug'ishgan.

Kazaklar bolalarni yaxshi ko'rishardi va o'g'il va qiz tug'ilishidan xursand edilar. Lekin

ular bola haqida ko'proq xursand bo'lishdi: tug'ilishga bo'lgan an'anaviy qiziqishdan tashqari

vorisi

aralashtiriladi

amaliy

manfaatlar - kelajakdagi kazak jangchisi uchun jamoa er uchastkalarini berdi. Bolalar

Ularni mehnatga erta kiritishgan, 5-7 yoshdan boshlab amalga oshirish mumkin bo'lgan ishlarni bajarishgan. Ota

bobosi esa o'g'illari va nabiralariga mehnat ko'nikmalarini, xavfli sharoitlarda omon qolishni o'rgatgan

sharoitlar, chidamlilik va chidamlilik. Onalar va buvilar qizlarini o'rgatgan va

nabiralar, oilani sevish va ularga g'amxo'rlik qilish qobiliyati va tejamkorlik.

Dehqon-kazak pedagogikasi har doim kundalik qoidalarga amal qilgan

itoatkorlik,

talabchan

vijdonli

adolat,

ahloqiy

ishdagi qadr-qimmat va mehnatsevarlik. Kazaklar oilasida ota va onasi, bobosi va buvisi,

asosiy narsani - oqilona yashash qobiliyatini o'rgatdi.

hurmat

zavqlangan

amalga oshirildi

vasiylar

ommaviy

Kazaklar o'zini o'zi boshqarish.

Kazaklar oilalari tinimsiz mehnat qilishdi. Ayniqsa og'ir

Yalang'och mavsumda dala ishlari - tozalash ishlari olib borildi

Ishlagan

Ko'chib

uy qurilishi

o'qiyotgan edi

qaynona

kelin.

unashtirilgan edilar

binolarni, asboblarni, transportni ta'mirlash va ta'mirlashning barcha turlari

mablag'lar, ularning mas'uliyati otlar va chorva mollarini parvarish qilish edi.

Kazaklar nafaqat ishlashni, balki yaxshi dam olishni ham bilishardi. Yakshanbada

bayramona

ish

ko'rib chiqildi

cherkovga, ma'naviy muloqot joyiga bordi.

An'anaviy

"suhbatlar"

"yig'ilishlar". Turmush qurganlar va keksalar “suhbatlar”da vaqt o'tkazishdi. Bu yerga

muhokama qilindi

birgalikda

xotiralar,

Majburiy

Yoshlar yozda "ko'cha" ni yoki qishda "yig'ilishlarni" afzal ko'rdilar. Yoniq

"Ko'chada" odamlar tanishishdi, qo'shiqlar, qo'shiqlarni o'rganishdi va ijro etishdi

va raqs o'yinlar bilan birlashtirildi. Boshlanishi bilan "yig'inlar" tashkil etildi

qizlar yoki yosh turmush o'rtoqlarning uylarida sovuq havo. Xuddi shu odamlar bu erda to'planishdi

"ko'cha" kompaniyalari. "Uchrashuvlarda" qizlar kanopni maydalab, tarashdi,

kashta tikilgan.

hamrohlik qilgan

kelishi

Yigitlar raqsga tusha boshladilar, o'ynay boshladilar.

Marosimlar

bayramlar. Yoniq

mavjud edi

har xil

to'y,

onalik,

nomlash,

suvga cho'mish,

dafn marosimi.

uzoq

qattiq

qoidalar. Qadimgi kunlarda

Men hech qachon to'y o'tkazmaganman

material

boylik

ota-onalar

davlat,

ruhiy

ahloqiy

voqea

To'ylarni o'tkazishni taqiqlash

afzal

vaqt

To'y yillari kuz va qish deb hisoblanar edi

dala ishlari bor edi va bundan tashqari, bu keyinchalik iqtisodiy farovonlik davri edi

o'rim-yig'im. Nikoh uchun 18-20 yosh qulay hisoblangan. IN

tartib

xulosalar

aralashish

harbiy

boshqaruv. Masalan, qizlarni boshqasiga berishga ruxsat berilmagan

qishloq, agar o'z-o'zidan bakalavrlar va bevalar ko'p bo'lsa. Lekin hatto ichida

qishloq yoshlari tanlash huquqidan mahrum qilindi. Yakuniy so'z

Kelin va kuyovni tanlash ota-onaga qoldi. Matchmakers ularsiz paydo bo'lishi mumkin

kuyov, faqat shlyapasi bilan, shuning uchun qiz uni to'ygacha ko'rmadi

sizning turmush qurganingiz.

"To'yning rivojlanishida bir necha davrlar mavjud: to'ydan oldingi,

Sovchilarni o'z ichiga olgan, qo'l berib ko'rishish, tonozlar, uyda partiyalar

kelin va kuyov; to‘y va to‘ydan keyingi marosim”. To'y oxirida

asosiy rol kuyovning ota-onasiga berildi: ular qishloq bo'ylab chuqurchaga aylantirildi,

qulflangan

majbur bo `ldim

qarzlarni to'lash; samara berish

"choraklar". Mehmonlar ham azob chekishdi: ularning tovuqlari "o'g'irlangan", kechalari bulg'angan

Laym

tajovuzkor,

ma'nosiz, inson va jamiyatning kelajakdagi farovonligiga qaratilgan emas.

Qadimgi marosimlar odamlarga yuklangan yangi aloqalarni belgilab berdi va mustahkamladi

ijtimoiy

mas'uliyat.

Chuqur

to'ldirilgan

harakatlar, balki so'zlar, narsalar, kiyimlar, qo'shiqlar.

qayd etdi

kalendar bayramlari: Rojdestvo, Yangi yil, Maslenitsa, Pasxa,

Pasxa xalq orasida alohida voqea va bayram hisoblangan. Bu haqida

Bayramning nomlari ham aytiladi - "Vylyk kuni", yorqin yakshanba.

Ushbu bayram haqida gapirishni Lent bilan boshlashimiz kerak. Axir, aynan u

Fisih bayramiga tayyorgarlik, ruhiy va jismoniy tozalash davri.

Buyuk Lent etti hafta davom etdi va har haftaning o'ziga xosligi bor edi

Ism. Oxirgi ikkitasi ayniqsa muhim edi: Verbnaya va Passionate.

Ulardan keyin Pasxa keldi - yangilanishning yorqin va tantanali bayrami.

Shu kuni ular yangi narsalarni kiyishga harakat qilishdi. Hatto quyosh ham, biz payqadik, quvonadi,

o'zgaradi, yangi ranglar bilan o'ynaydi. Jadval ham yangilangan, oldindan tayyorlangan

marosim

cho'chqa.

turli ranglarda bo'yalgan: qizil - qon, olov, quyosh; ko'k - osmon, suv;

yashil - o't, o'simlik. Ayrim qishloqlarda murojaat qilishdi

geometrik naqsh - "pysanky". Paska ritual noni haqiqiy edi

ish

san'at.

Biz harakat qildik

"bosh"

qarag'ay konuslari, gullar, qush figuralari, xochlar bilan bezatilgan, tuxum bilan bulg'angan

oqsil, rangli tariq bilan sepiladi.

Pasxa choyshablari

"natyurmort"

go'zal

walkie talkie illyustratsiyasi

mifologik

g'oyalar

cho'chqa - unumdorlikning ramzi, tuxum - hayotning boshlanishi, hayotiy energiya.

Qaytish

bag'ishlash

marosim

bo'lishi uchun qizil bo'yoq bo'lgan suv bilan yuviladi

go'zal va sog'lom. Tuxum va paska bilan iftor qildik. Ular sovg'a sifatida berildi

tilanchilar, qarindoshlar va qo'shnilar bilan almashishdi.

Bayramning o'yin va ko'ngilochar tomoni juda voqealarga boy bo'ldi:

haydash

dumaloq raqslar,

bo'yoqlar,

tartibga solingan

belanchaklar, karusellar. Aytgancha, belanchakda minish marosim ma'nosiga ega edi - bu

barcha tirik mavjudotlarning o'sishini rag'batlantirishi kerak edi. Pasxa qizil rang bilan yakunlandi

Gorka yoki Vidolashuv, Pasxa yakshanbasidan bir hafta o'tgach. Bu -

"Ota-onalar kuni", o'liklarni xotirlash.

Ajdodlarga munosabat jamiyatning axloqiy holatining ko'rsatkichidir,

tegishli edi

chuqur

hurmat. Shu kuni butun qishloq xochda to'qilgan qabristonga bordi

sharflar va sochiqlar, dafn marosimi o'tkazildi, "uyg'onish uchun" tarqatildi

ovqat va shirinliklar.

Og'zaki Kuban nutqi- qimmatli va qiziqarli element

xalq an’anaviy madaniyati.

Bu qiziq, chunki u ikki turdosh tilning aralashmasini ifodalaydi

xalqlar - rus va ukrain, shuningdek, tillardan olingan so'zlar

tog'lilar, temperament va ruhga mos keladigan suvli, rangli termoyadroviy

aholi

Kuban

Gapirmoqda

tegishli slavyan tillari - rus va ukrain, oson o'rganiladi

ikkala tilning lingvistik xususiyatlari va ko'plab Kuban aholisi qiyinchiliksiz o'tishdi

vaziyatni hisobga olgan holda bir tildan boshqa tilga suhbatda. Chernomorets

ruslar bilan, ayniqsa shahar aholisi bilan gaplashganda, ular foydalanishni boshladilar

rus tili. Qishloq aholisi, qo'shnilar, tanishlar, qarindoshlar bilan muloqotda

"balakali", ya'ni. mahalliy Kuban lahjasida gapirgan. Shu bilan birga

Lineylarning tili ukraincha so'z va iboralarga to'la edi. Savolga, uchun

Kuban kazaklari qaysi tilda gaplashadi, rus yoki ukrain, ko'p

Ular javob berishdi: “Bizniki, kazak! Kubanda."

Kuban

uxlab qoldi

gaplar,

maqollar,

frazeologik birliklar.

frazeologik birliklar

Armavir

Pedagogika instituti. Unda mingdan ortiq frazeologik

tur birliklari: bai duzhe (barchasi bir xil), uxlaydi va kurei bachit (engil uxlaydi), bisova

mo'min),

(orqaga o'tir)

aks ettirish

milliy

xususiyatlari

originallik.

frazeologizmlar – boy tarixiylikni qamrab oluvchi turg‘un ibora

xalq tajribasi, mehnat faoliyati bilan bog'liq g'oyalarni aks ettiradi;

madaniyat

To'g'ri,

muvofiq

foydalanish

frazeologik birliklar

noyob

originallik,

ekspressivlik va aniqlik.

Xalq amaliy san’ati va hunarmandchiligi- an'anaviy xalqning muhim qismi

madaniyat.

Kubanskaya

mashhur edi

magistrlar,

iqtidorli

ishlab chiqarish

xalq

amaliy maqsad, lekin go'zallik haqida unutmang. Oddiy materiallardan

yaratilgan

rost

ishlaydi

san'at.

Kulolchilik - kichik dehqonlarning odatiy hunarmandchiligi. IN

Har bir Kuban oilasida kerakli kulolchilik buyumlari bor edi: makitralar,

maxotki, piyola, kosa va boshqalar. Kulol ijodida alohida o'rin egallagan

ko'za yasash. Ushbu go'zal shaklni yaratish mumkin emas edi

buni qilish uchun hammadan mahorat va mahorat talab qilingan. Agar tomir nafas olsa,

saqlash

salqin

oddiy idishlarda ruhning bir bo'lagi.

Kubanda qadim zamonlardan beri temirchilik bilan shug'ullangan. Har oltinchida

Kazaklar professional temirchi edi. O'z otlaringizni, aravachalaringizni yasash qobiliyati,

qurollar va birinchi navbatda, barcha uy-ro'zg'or buyumlari bir xil hisoblangan

tabiiy,

yetishtirish

shakllangan

temirchilik markazlari. Staroshcherbinovskaya qishlog'ida, masalan, temirchilar

omochlar, bukish mashinalari va tirmalar yasagan. Ular katta talabga ega edi

Stavropol viloyati

Imereti

dehqonchilik qurollarini yasagan va kichik qishloqlarda

temirxonalarda ular qo'llaridan kelganini yasadilar: bolta, taqa, vilkalar, belkuraklar. loyiq

eslatib o'tadi

mahorat

badiiy

chaqirildi

"zarb qilish".

yuksak badiiy

davolash

ishlatilgan

visorlar,

bezaklar

temirchi

uchrashish

binolar XIX

20-asr boshlari

Kubanning qishloqlari va shaharlari.

Guvohlar

kundalik hayot yozuvchilari

xalq

savdolar

ajratilgan

to'quv ishlab chiqarish. To'quv kiyim va bezak uchun material berdi

turar-joylar. 7-9 yoshdan boshlab kazaklar oilasidagi qizlar to'qishni o'rgandilar,

yigiruv. Voyaga yetmasdanoq, ular o'zlari uchun sep tayyorlashga muvaffaq bo'lishdi

bir nechta

o'nlab

stol usti,

Toʻqimachilik xomashyosi, asosan, kanop va qoʻy juni edi.

To'quvga qodir emasligi ayollar orasida katta kamchilik hisoblangan.

Kuban uyining ajralmas ob'ektlari to'quv fabrikalari edi

dastgohlar, yigiruv g'ildiraklari, iplar tayyorlash uchun taroqlar, olxalar - oqartirish uchun bochkalar

ayniqsa sotish uchun.

Ota-bobolarimiz ochiq to'quvdan uy-ro'zg'or buyumlarini yasashni bilishgan

Slavyan uslubi. Ular beshik, stol va

stullar, savatlar, savatlar, hovli to'siqlari - vattle panjarasi. Maryanskaya qishlog'ida

bu baliqchilik hozirgi kungacha saqlanib qolgan. Krasnodar bozorlarida siz ko'rishingiz mumkin

non qutilari,

kitob javonlari,

mebel

naushniklar,

dekorativ devor panellari.

Xulosa

Transformatsiya davrida rus jamiyati qiyinchilikka duch keldi

bo'lmagan axloqiy, siyosiy, iqtisodiy muammolar

gumanitar fanlar yordamisiz hal qilish mumkin. Odamlar tashvishlar haqida qayg'uradilar

kelajak haqida, lekin ayni paytda ularning o'tmishga qiziqishi

uning tarixi. Tarixni o'rganish odamlarga bir vaqtlar yo'qotgan narsalarni qaytarib beradi

qiymatlar.

tarixiy

haqiqatan ham

ruhiy

Insonparvarlik

to'plangan

son-sanoqsiz

boylik

qadriyatlar, qadriyatlar

ustuvorlik

turadi

madaniyat. Madaniy qadriyatlar haqiqatan ham ajoyib sovg'aga ega - ular

insonni mafkuraviy va ma’naviy yuksaltirishga qaratilgan.

Ushbu ijodiy ishda marosimlar, turmush va an'analar haqida so'z bordi

Kuban kazaklari.

Madaniyat taraqqiyotini adabiy-ma’naviy an’analar belgilab berdi

xalqlar hayoti. Bu ta'lim, madaniyatning rivojlanishida namoyon bo'ldi

ta’lim muassasalari, nashriyot faoliyati, kuban-

Rus adabiyoti, fan, san'ati. Bu ma'lum bir ta'sir ko'rsatdi

hukumat siyosati, harbiy ma'muriyat va cherkov. Oldin

Umuman olganda, bu Kubanning kazak aholisiga tegishli edi.

Adabiyotlar ro'yxati

Bentkovskiy I. "Kazaklarning kelib chiqishi, uning rivojlanishi va g'oyalari".

Kuban, № 5, 1882 yil.

"An'anaviy

ruhiy

madaniyat

Kubanskiy

Kazaklar." - Krasnodar, 1994 yil.

Bykaderov S. "Kazaklar tarixi." - Praga, 1-kitob.

Manaenkov

“Madaniyat

Kuban

qishloqlar, 1794-1917 yillar. Tarixiy eskiz. - Krasnodar, 1993 yil.

Gorodetskiy

Manbalar

o'qish

Qora dengiz mintaqasi." - Krasnodar, 1924 yil.

Majuev V. “Madaniyat va tarix”. - M., 1977 yil.

Slenov A.A. "Sovet Kubanining musiqa madaniyati". - Qizil-

Lyax V.N. “Kuban qishlog‘i tarixida ma’rifat va madaniyat”.