XVII asr adabiyoti XVII asrgacha. ilohiyotning kuchi (diniy dogmalar haqidagi ta'limot) hali ham juda kuchli edi va adabiyotda insonning provayderga bog'liqligi ta'kidlangan. Ijtimoiy-tarixiy sharoitlar ta'sirida bu qarashlar o'zgardi. 17-asr mualliflari Ular endi taqdirni emas, balki shaxsiy muvaffaqiyat, omad, baxtli voqeani ta'kidlashadi.
“Shemyakin sudi” hikoyasi qaysi janrga yaqin? Asosiy xususiyatlarni nomlang. Hikoya ertakga yaqin. Bunga quyidagilar dalolat beradi: 1. hajviy syujet; 2. belgilarning joylashishi - kambag'al va boy; 3. bechoraning foydasiga baxtli natija; 4. uch marta takrorlash.
Hikoyaning birinchi qismidagi hikoya nima haqida? P.ning birinchi qismida bosh qahramonning qanday qilib uchta jinoyat sodir etishi aytiladi: 1. Otning dumini yirtib tashlash. boy akasiniki edi. 2. Erdan yiqilib, ruhoniyning o'g'lini o'ldiradi. 3. O‘zini ko‘prikdan tashlab, o‘g‘li hammomga olib ketayotgan cholni o‘ldiradi.
Kambag'al nohaq sudya Shemyakaga ro'molga o'ralgan toshni ko'rsatadi, sudya uni bir qop pul evaziga oladi va u uchun hukm chiqaradi 1. Boy birodar otni yangi dumi o'sguncha kambag'alga berishi kerak. 2. Kambag'al bola tug'maguncha ruhoniyni ruhoniyga berish uchun jazolaydi. 3. Shuningdek, u o'ldirilgan cholning o'g'lini qotilga ko'prikdan o'zini otishni taklif qiladi. Hikoyaning 2-qismida nima muhokama qilinadi?
"Shemyakin sudi" hikoyasining qahramonlari - boylar va kambag'allar, aka-uka dehqonlar, ruhoniy, otasi kambag'al tomonidan o'ldirilgan "shahar aholisi" va sudya Shemyak.
Hikoyaning bosh qahramoni uchta jinoyat sodir etdi: u boy ukasidan ijaraga olgan otning dumini "yirtib tashladi"; ruhoniyning uyida poldan yiqilib, o'g'lini o'ldirdi; o‘z joniga qasd qilmoqchi bo‘lib, ko‘prikdan sakrab, o‘g‘li yuvinish uchun hammomga olib borayotgan bobosining ustiga yugurib o‘tgan.
Shemyaka uchta yaralangan qahramonni sudda jazolaydi: otasi kambag'al tomonidan o'ldirilgan boy dehqon, ruhoniy va "shahar aholisi".
Qahramonlarning har biri o'ziga xos tarzda haqdir. Hikoyadagi har bir baxtsizlik avvalgisining oqibati, shuning uchun muallif kim tarafida ekanligini aytish qiyin - ma'lum daqiqalarda u har bir qahramonga hamdard bo'ladi. Otasi vafot etgan "Shemyakin sudi" qissasining qahramonlari, ruhoniy va "shahar aholisi" alohida hamdardlik uyg'otadi. Ular yaqin qarindoshlaridan ayrilib, jinoyatchiga adolatli jazo berish uchun sudga murojaat qilishdi va poraxo‘r sudyaning bezoriligini topdilar.
"Shemyakin sudi" iborasi adolatsiz, buzuq sudni anglatadi. Hikoyada satirik tasvirning asosiy texnikasi groteskdir. U hikoyada hayotiy munosabatlarni keskinlashtiradi; vaziyat komediyasini ham, inson taqdiri fojiasini ham ko‘rsatadi. Sud qarorlari bema'nilik darajasiga ko'tariladi: Shemyaka yangi o'g'il tug'maguncha, bechora ruhoniyga dumbasini berishni taklif qiladi; boy dehqonga kambag‘al dehqonga otini dumi o‘sguncha berishni taklif qiladi.
Hikoya poraxo'rlik va sudyalarning ochko'zligini masxara qiladi; shtatda tartibli qonunchilik tizimining yo'qligi.
Asar bo'yicha insho: "Shemyakin sudi haqidagi ertak"
4,9 (98,04%) 235 ovozUshbu sahifada qidirilgan:
- Shemyakin sud tahlili
- Shemyakin sudining tahlili hikoyasi
- Shemyakin sud jarayoni haqida insho
- Shemyakin sudi ishi bo'yicha insho
- Shemyakin sudi haqidagi hikoyaning qahramonlari kimlar
Bugun Shemyakin sudi deb nomlangan yana bir asar mening o‘qish kundaligimga kirib oldi. Shemyakin sudi qissasi bilan biz 8-sinfda adabiyot darsida tanishgan edik.
Shemyakin sudining hikoyasi
Shemyakin sudining hikoyasi qashshoqlik haqida gapiradi va bizni adolatsiz sud bilan tanishtiradi, bizga o'zining zukkoligi bilan kichkina odamni ko'rsatadi. Shemyakin sudi asari noma'lum muallif tomonidan yozilgan va bu satira XVII asrga to'g'ri keladi.
Shemyakin sudining xulosasi
Shumyakin sudi ishining syujeti bilan tanishish uchun biz taklif qilamiz, bu sizga kelajakda ish bilan ishlash va uni amalga oshirish imkonini beradi. XVII asrning ikkinchi yarmidagi qadimgi rus asari ikki aka-uka haqida hikoya qiladi: kambag'al va boy. Kambag'al boydan doimiy ravishda ot so'raydi va bir kuni otni olib, ukasidan foydalanish uchun yoqa olmay, otning dumi chiqib ketdi, chunki kambag'al o'tinni otning dumiga yopishtirishi kerak edi. . Aka endi otni olgisi kelmay sudga boradi. Sudga chaqirish uchun soliq to'lamaslik uchun bechora uka ergashadi.
Shaharga ketayotib, birodar do'stining ruhoniysi oldida to'xtaydi, u erda uni dasturxonga taklif qiladi, lekin kambag'alga kechki ovqat berilmaydi va faqat erdan tashqariga qarash kerak. Shunda bechora chaqaloq bilan birga tasodifan beshikka tushib qoladi. Bola o'ladi. Endi ruhoniy sudga boradi.
Yo‘l-yo‘lakay bechora birodar o‘z joniga qasd qilishga qaror qiladi va o‘zini ko‘prikdan tashlaydi, faqat bir kishi bilan chana ustiga yiqiladi. Yiqilishi bilan u o'sha paytda otasini chanada hammomga olib ketayotgan shaharliklardan birining otasini o'ldiradi.
Va endi uchta qurbon sudga murojaat qilishdi, u erda kambag'al topqirlik ko'rsatdi. Mag'lubiyatga uchragan barcha jinoyatlarni ayblash paytida u sudyaga toshni ko'rsatdi. Qozi pulni va bog‘lamda oltin borligini o‘ylab, ayblanuvchining foydasiga hukm chiqardi, shuning uchun ot kambag‘alga qoldiriladi va ruhoniyning xotini unga jo‘natiladi. bola tug'ilgunga qadar u bilan yashang. Oxir-oqibat, bechora otasini o'ldirganidek, yarador shaharlik tomonidan o'ldirilishi kerak edi.
Oqibatda sud hukmi bajarilmasligi uchun hamma bechora akaga pul to‘lab berdi. Bundan tashqari, qozi kambag'alning oltin o'rniga oddiy tosh borligini bilgach, u ham kambag'alning foydasiga qaror qilganidan xursand bo'lib tuyuldi, chunki aks holda kambag'al uni tosh bilan o'ldirgan bo'lar edi.
Agar biz asarni tahlil qilsak, Shemyakin saroyi kimni va nima voqeani masxara qilayotganini aniq ko'rishimiz mumkin. Bunga feodalizm davrida poraxo'rlik va sud qarorlaridagi adolatsizlik kiradi. Shemyakin Sud satirik asarini o'qib, siz beixtiyor savol berasiz, muallif kim tomonda? Va bu erda, muallif hech kimni qo'llab-quvvatlamasa, u shunchaki sodir bo'layotgan voqealarning barcha achchiqligini ko'rsatadi, bu erda har bir qahramon hamdardlikka loyiqdir, garchi kimdir sudya tomonini olishi dargumon. Sudyani qoralash mumkin, chunki u bema'nilik darajasiga etgan adolatsiz qarorlar qabul qilgan.
Shemyakin sudining bosh qahramonlari
Shemyakin sudida asosiy qahramonlar kambag'al va boy birodarlar, ruhoniy, shaharlik va sudya Shemyakindir. Sud aynan uning nomi bilan atalgan.
Hikoya birinchi navbatda noto'g'ri, buzuq sudni fosh qiladi. 17-asrda sud jarayoni shu qadar katta jamoat falokati ediki, xurofotli odamlar hatto ochko'z sudyalarning sehri bilan bo'yinlariga tumor kiyib olishdi. Hikoyada bizni o‘sha davrning tipik holati bilan tanishtiruvchi tafsilotlar bor: bechora akaning nafaqat ot, balki yoqasi ham yo‘q, o‘z ixtiyori bilan ketadimi? chaqiruv uchun soliq to'lamaslik uchun boylar uchun sudga borish; Ruhoniy kambag'alni kechki ovqatga taklif qilmaydi va u to'shakda och yotadi; Ruhoniy va uning ukasi bilan sudga borgan kambag'al odam sudga tortilishini tushunadi va o'z joniga qasd qilishni xohlaydi.
17-asrning ikkinchi yarmiga to'g'ri keladigan "Shemyakin sudi" hikoyasi qashshoqlik, adolatsiz sud va kichkina odamning ayyorligi haqida hikoya qiladi. Bu adolatsiz sud haqidagi satirik xalq ertakiga yaqin. Hikoya boy akaning kambag‘alga o‘tin olib kelish uchun ot bergani, lekin qisqich berganiga pushaymon bo‘lishi bilan boshlanadi. Kambag‘al otning dumiga bir parcha yog‘och bog‘lab qo‘ydi, u darvozaga ilindi, dumi chiqib ketdi. Boy dumsiz otni olgisi kelmay, da’vo boshlanadi. Sudga ketayotib, birodarlar tunni ruhoniy bilan o'tkazdilar, bechora tasodifan ruhoniyning bolasini bosib ketdi va ruhoniy ham sudga bordi. Bechora jazodan qo‘rqib, o‘z joniga qasd qilishga qaror qildi, lekin ko‘prikdan yiqilib, ko‘prik ostidagi hammomga olib ketilayotgan cholni tasodifan bosib ketdi. Hech qanday chora yo'qdek tuyuldi, ammo har bir xalq ertaklarida bo'lgani kabi, kambag'alga zukkolik yordam berdi. U yo‘ldan tosh olib, ro‘molga o‘rab sudyaga uch marta ko‘rsatdi. Xudbin sudya Shemyaka bechoraning boy va'dasi bor deb o'yladi va ishni uning foydasiga hal qildi. Qozi to‘lovni talab qilganda, kambag‘al hiyla-nayrangga o‘tdi. U sudyaga agar boshqacha hukm qilgan bo'lsa, bechora uni "o'sha tosh bilan o'ldirgan bo'lardi", dedi. Shemyaka esa ishni bechoraning foydasiga hal qilganidan xursand edi.
Ertakning yaqinligi shundan dalolat beradi: hajviy syujet, qahramonlarning joylashuvi - kambag'al va boy, kambag'al odam foydasiga baxtli yakun, uch marta takrorlash, sudya uchta jumla qiladi, kambag'al toshni toshga ko'rsatadi. sudya uch marta, da'vogarlar kambag'alga uch marta to'laydi. Ertakning ham kutilmagan oqibati bor - sudyaga tahdid.
"ABC" ning g'oyaviy mazmuni uni avvalgi ikkita hikoyaga o'xshash qiladi: "Shemyakinning sudi" va "Ruff Ershovich". Bu yerda, mohiyatan, xuddi shu mavzu bor, qashshoq, boy odamlar tomonidan qiynoqqa solingan kambag'al odam mavzusi. Bream sudga uning mol-mulki Ruff tomonidan talon-taroj qilinganidan shikoyat qilganidek, "ABC" dan kambag'al odam boylarni o'z halokatida aybdor deb biladi. “Boylar yutdi, qarindoshlar talon-taroj qildi” asarning leytmotiviga o‘xshaydi.
Umuman olganda, hikoya tili sodda, so'zlashuv tiliga yaqin, garchi ba'zida fe'llarning o'tgan zamonining arxaik shakllari mavjud: zhivyashe, poide, hoshe va boshqalar. Hikoyaning satirik ovoziga kulgili aql bovar qilmaydigan foydalanish orqali erishiladi. vaziyatlar, ayniqsa sudyaning qarorlari. Shunday qilib, "Shemyakina sudi haqidagi ertak" - bu kambag'al va boylarning haqiqiy asriy sud ishlari, adolatsiz feodal sud, og'ir turmush sharoitida taqdirga qarshilik ko'rsatishga uringan kambag'alning achchiq taqdiri tasvirlangan o'ziga xos satira. , muallifning irodasi bilan, zukkolik yordamida bunga erishdi.
"Yalang'och va kambag'al odamning ABC" asarida kambag'al odamning to'liq qashshoqlashishi hikoyasi alifbo tartibida ketma-ket ochib berilgan. Xarakteriga ko'ra, kambag'al odam "Shemyakin sudi" hikoyasining qahramoniga yaqin. Bu umumlashtirilgan tasvir, hanuzgacha individuallikdan mahrum, ismsiz qahramon - "yalang'och, kambag'al odam", haqiqatan ham fojiali. "ABC" - bu hayajonli monolog, qashshoqlik va boy, dadil odamlarning hukmronligi tufayli umidsizlikka tushgan odamning e'tirofi.
Hikoya tabiatan butunlay dunyoviydir; faqat oxiri diniy ma'noga ega: sudya Shemyaka ham, kambag'al ham Xudoga hamdu sano aytadi. Qozi kambag'alning foydasiga hukm qilib, uning hayotini saqlab qolgani uchun, kambag'al esa muammodan muvaffaqiyatli chiqqani uchundir. Ammo barcha firibgarliklardan so'ng, bu yakun istehzoli tuyuladi.
Muallifning inson taqdiri haqida yangicha fikrlari borligini ham ta’kidlash lozim. 17-asrgacha ilohiyotning qudrati hali ham juda kuchli edi va adabiyotda insonning taqvoga bog'liqligi ta'kidlangan. Ijtimoiy-tarixiy sharoitlar ta'sirida bu qarashlar o'zgardi. 17-asr mualliflari Ular endi taqdirni emas, balki shaxsiy muvaffaqiyat, omad, baxtli voqeani ta'kidlashadi. Uyg'onish davrida bo'lgani kabi, rus adabiyotida ham topqir odam obrazi paydo bo'ladi. Uning quvnoq va aqlli nayranglari nafaqat qoralashni keltirib chiqarmaydi, balki hamdardlik bilan tasvirlangan. Yangi qahramon o'zining aql-zakovati, ayyorligi va hayotga muhabbati bilan kuchli. Bu fazilatlar o'rta asrlardagi hayotdan uzoqlashish, hayotdan uzoqlashish bilan qarama-qarshidir.