Men Yangi asrning oxirida, O'rta asrlarning qaytishining birinchi belgilaridan biroz oldin, Yay belgisi ostida, Yupiterning foydali nurlarida tug'ilganman. Mening tug'ilganim iyul oyining issiq kunida kechki payt sodir bo'ldi va bu soatning harorati men butun umrim davomida sevgan va ongsiz ravishda izlagan va yo'qligini men mahrumlik deb bilganim. Men hech qachon sovuq mamlakatlarda yashay olmadim va hayotimdagi barcha ixtiyoriy sayohatlar janubga qaratilgan edi.
Hermann Hesse, 1946-yilda Nobel mukofoti laureati, 20-asrning eng koʻp oʻqilgan mualliflaridan biri. U o'zining butun asarini "o'zining ruhiy rivojlanishi haqida hikoya qilish uchun uzoq davom etgan urinish", "ruhning tarjimai holi" deb atadi. Yozuvchi ijodining asosiy mavzularidan biri bu ijodkorning unga dushman jamiyatdagi taqdiri, haqiqiy san’atning dunyodagi o‘rni.
Gesse nemis missioner ruhoniysi oilasida ikkinchi farzand edi. U bolaligini uch opa-singil va ikki amakivachchasi davrasida o‘tkazgan. Gessen dunyoqarashining shakllanishiga diniy tarbiya va irsiyat katta ta’sir ko‘rsatdi. Va shunga qaramay, u ilohiyot yo'lidan bormadi. Maulbronndagi diniy seminariyadan qochib (1892), takroriy asabiy inqirozlar, o'z joniga qasd qilishga urinishlar va kasalxonalarda qolgach, u qisqa vaqt mexanik bo'lib ishladi va keyin kitoblar sotdi.
1899 yilda Gesse o'zining birinchi, ko'zga tashlanmagan, "Romantik qo'shiqlar" she'rlar to'plamini nashr etdi va ko'plab sharhlar yozdi. Birinchi Bazel yilining oxirida u tan olish ruhidagi "Hermann Lauscherning qolgan maktublari va she'rlari" asarini nashr etdi. Bu Gesse birinchi marta uydirma nashriyot nomidan gapirdi - keyinchalik u faol foydalangan va ishlab chiqqan usul. O'zining "Piter Kamenzind" (1904) ta'lim neo-romantik romanida Gesse o'zining kelajakdagi kitoblarining turini - izlovchi autsayderni ishlab chiqdi. Bu Shveytsariya qishlog'idan bo'lgan yigitning ma'naviy shakllanishi haqidagi hikoya, u romantik orzularga berilib, sayohatga chiqadi, lekin o'z ideallarining timsolini topa olmaydi.
Katta dunyodan hafsalasi pir bo‘lgan u tug‘ilib o‘sgan qishlog‘iga oddiy hayot va tabiatga qaytadi. Achchiq va fojiali ko'ngilsizliklarni boshdan kechirgan Pyotr tabiiylik va insoniylikni mustahkam hayotiy qadriyatlar sifatida tasdiqlaydi.
O'sha yili - birinchi professional muvaffaqiyati yili - endi o'zini butunlay adabiy ijodga bag'ishlagan Gesse shveytsariyalik Mariya Bernulli bilan turmush qurdi. Yosh oila Konstansning chekka joyi Gainxofenga ko'chib o'tdi. Keyingi davr juda samarali bo'ldi. Gesse asosan avtobiografiya elementi bilan roman va qissalar yozgan. Shunday qilib, "G'ildiraklar ostida" (1906) romani asosan Gessening maktab yillaridagi materialga asoslangan: sezgir va nozik maktab o'quvchisi dunyo va inert pedagogika bilan to'qnashuvdan vafot etadi.
Gesse "qonli bema'nilik" deb ta'riflagan Birinchi jahon urushi paytida u nemis harbiy asirlar xizmatida ishlagan. Yozuvchi og'ir inqirozni boshdan kechirdi, bu ruhiy kasal xotinidan ajralish (1918 yilda ajralish) bilan bir vaqtga to'g'ri keldi. Uzoq terapiya kursidan so'ng, Gesse 1917 yilda "Emil Sinkler" taxallusi ostida nashr etilgan "Demian" romanini tugatdi, bu o'z-o'zini tahlil qilish va yozuvchining yanada ichki ozodligi hujjati. 1918 yilda "Klingsorning so'nggi yozi" hikoyasi yozildi. 1920 yilda Siddhartha nashr etildi. “Hind she’ri” asari dinning asosiy masalalariga, insonparvarlik va muhabbat zarurligini tan olishga qaratilgan. 1924 yilda Gesse Shveytsariya fuqaroligini oldi. Shveytsariyalik qo'shiqchi Rut Venger bilan turmush qurgandan so'ng (1924; 1927 yilda ajrashgan) va psixoterapiya kursidan so'ng, "Dashtbo'ri" (1927) romani nashr etildi va u eng ko'p sotilgan kitobga aylandi.
Bu inson ruhi hayoti haqidagi intellektual romanlar qatorini ochadigan birinchi asarlardan biri bo'lib, ularsiz XX asr nemis tilidagi adabiyotni tasavvur qilib bo'lmaydi. ("Doktor Faust", T. Mann. "Virgiliyning o'limi" G. Brox, M. Frish nasri). Kitob asosan avtobiografikdir. Biroq, roman qahramoni Garri Xallerni Gessening dublini deb hisoblash xato bo'lardi. Xoller, Steppenwolf, o'zini o'zi chaqirganidek, atrofdagi dunyoda yolg'izlikdan azob chekayotgan, u bilan umumiy til topa olmaydigan notinch, umidsiz rassomdir. Roman Xollerning uch haftalik hayotini qamrab oladi. Dasht bo'ri bir muncha vaqt kichik shaharchada yashaydi, keyin esa romanning ko'p qismini tashkil etuvchi "Eslatmalar" ni qoldirib, g'oyib bo'ladi. “Eslatmalar”dan dunyoda o‘z o‘rnini topa olmagan iste’dodli, o‘z joniga qasd qilish xayollari bilan yashayotgan, har kuni azobga aylangan inson qiyofasi kristallanadi.
1930 yilda Gesse "Narcissus va Holmund" qissasi bilan jamoatchilik orasida eng katta e'tirofga erishdi. Hikoyaning mavzusi ma'naviy va dunyoviy hayotning qutbliligi bo'lib, u o'sha davrga xos mavzu edi. 1931 yilda Gesse uchinchi marta - bu safar avstriyalik, kasbi san'atshunos Ninon Dolbinga turmushga chiqdi va Montagnola (Tessin kantoni)ga ko'chib o'tdi.
Xuddi shu yili Gesse "Shisha munchoq o'yini" (1943 yilda nashr etilgan) romani ustida ishlay boshladi, bu uning barcha ishlarini jamlagandek tuyuldi va ma'naviy va dunyoviy hayotning uyg'unligi masalasini misli ko'rilmagan balandlikka ko'tardi.
Ushbu romanda Gesse uni doimo qiynayotgan muammoni - san'at mavjudligini g'ayriinsoniy tsivilizatsiya mavjudligi bilan qanday uyg'unlashtirish, badiiy ijodning yuksak olamini ommaviy deb ataladigan buzg'unchi ta'siridan qanday qutqarish kerakligini hal qilishga harakat qiladi. madaniyat. Fantastik Kastaliya mamlakatining tarixi va "o'yin ustasi" Jozef Knextning tarjimai holi noaniq kelajakda yashayotgan Kastaliyalik tarixchi tomonidan yozilgan. Kastaliya mamlakatiga insoniyatning ma'naviy qadriyatlarini saqlashni o'z maqsadi deb biladigan tanlangan oliy ma'lumotli odamlar asos solgan. Ular uchun hayotning amaliyligi begona, ular sof ilm-fan, yuksak san'at, murakkab va dono munchoq o'yinidan, "davrimizning barcha semantik qadriyatlariga ega" o'yindan zavqlanadilar. Ushbu o'yinning haqiqiy tabiati noaniq bo'lib qolmoqda. Knextning hayoti - "o'yin ustasi" - uning Kastaliya cho'qqilariga ko'tarilishi va Kastaliyadan ketishi tarixi. Knecht kastaliyaliklarning boshqa odamlar hayotidan begonalashishi xavfini tushuna boshlaydi. "Men haqiqatni xohlayman", deydi u. Yozuvchi san’atni jamiyatdan tashqarida joylashtirishga urinish san’atni maqsadsiz, ma’nosiz o‘yinga aylantiradi, degan xulosaga keladi. Romanning ramziyligi, madaniyatning turli sohalariga oid ko'plab nomlar va atamalar Gessen kitobining mazmunini to'liq tushunish uchun o'quvchidan katta bilim talab qiladi.
1946 yilda Gesse jahon adabiyotiga qo‘shgan hissasi uchun Nobel mukofoti bilan taqdirlandi. O'sha yili u Gyote mukofotiga sazovor bo'ldi. 1955 yilda u nemis kitob sotuvchilari tomonidan ta'sis etilgan Tinchlik mukofotiga sazovor bo'ldi va bir yildan so'ng bir guruh ishqibozlar Hermann Gesse mukofotini ta'sis etdilar.
Gesse 1962 yilda Montagnola shahrida 85 yoshida vafot etdi.
Hermann Gesse 1877-yil 2-iyulda pietist missionerlar va diniy adabiyotlar noshirlari oilasida tug‘ilgan. Bolaligidanoq, bola shoir bo'lishni orzu qilgan, ammo ota-onasi ilohiyotchi bo'lishni talab qilgan. 1890 yilda yigit Göttingendagi Lotin maktabiga o'qishga kirdi. 1891 yilda u Maulbronndagi protestant seminariyasiga ko'chib o'tdi, ammo tez orada u erdan haydaldi.
Hesse ko'plab kasblarni o'zgartirishga majbur bo'ldi. U sayohatchi, kitob sotuvchining shogirdi edi. Yigit juda ko'p va ixtiyoriy ravishda o'qidi. U, ayniqsa, Gyote va asarlariga qiziqdi Nemis romantiklari.
Hermann Hesse portreti. Rassom E. Vyurtenberger, 1905 yil
1899 yilda Gesse "Kichik doira" adabiy jamiyatiga a'zo bo'ldi. Bu vaqtga kelib u she'r va hikoyalar yozishga harakat qilgan edi. Birinchi romani "Hermann Lauscherning vafotidan keyingi yozuvlari va she'rlari" 1901 yilda nashr etilgan. Ammo muvaffaqiyat yozuvchiga uch yil o'tib, ikkinchi romani "Piter Kamensind" chiqqandan keyin keldi. Shundan so'ng, adabiy faoliyat Gessen uchun sevimli mashg'ulot emas, balki mavjudlikning asosiy manbai bo'ldi. U o'z asarlaridan tushgan daromad evaziga yashay boshladi. 1904 yilda Hermann Hesse Mariya Bernuiliga uylandi, u uch farzandining onasi bo'ldi.
"Piter Kamenzind" asosan avtobiografikdir. Hesse shaxsning o'zini takomillashtirish va yaxlitlikka bo'lgan istagi haqida gapiradi. 1906 yilda "G'ildirak ostida" hikoyasi yaratildi, unda yozuvchi ijodkorning muammolari haqida gapiradi. Bu davrda Hesse qalamidan ko'plab insholar va insholar keldi. 1910 yilda "Gertruda" romani, 1913 yilda "Hindistondan" hikoyalar, insholar va she'rlar to'plami, 1914 yilda "Roshalde" romani nashr etildi.
Adabiy Nobel. Hermann Hesse
1923 yilda Gesse va uning oilasi Shvetsiya fuqaroligiga aylandi. Yozuvchi Germaniyaning tajovuzkor millatchiligiga ochiqchasiga qarshi chiqdi, bu ko'plab vatandoshlarining noroziligiga sabab bo'ldi. Vaqtida Birinchi jahon urushi Gesse Berndagi harbiy asirlar uchun xayriya tashkilotini qo‘llab-quvvatladi.
1916 yilda Gesse taqdirning bir nechta zarbalariga dosh berishga majbur bo'ldi: o'g'li Martinning tez-tez kasallanishi, xotinining ruhiy kasalligi va otasining o'limi. Bularning barchasi yozuvchi tomonidan davolangan og'ir asabiy tushkunlikka olib keldi psixoanaliz mashhur shogirdlaridan biridan Karl Jung. Bu vaqtda Emil Sinclair taxallusi ostida nashr etilgan "Demian" (1919) romani yaratildi. 1923 yilda yozuvchi xotini bilan ajrashdi va 1924 yilda u yana Rut Vengerga turmushga chiqdi. 1931 yilda u uchinchi marta - Ninon Dolbinga turmushga chiqdi.
1946 yilda Hermann Gesse "gumanizmning klassik g'oyalari tobora yaqqol namoyon bo'lgan ilhomlantiruvchi ishi va yorqin uslubi uchun" adabiyot bo'yicha Nobel mukofotiga sazovor bo'ldi.
Gesse shuningdek, Tsyurix Gotfrid Keller adabiy mukofoti, Frankfurt Gyote mukofoti, G‘arbiy Germaniya kitob sotuvchilar uyushmasining Tinchlik mukofoti hamda Bern universitetining faxriy doktori unvoniga sazovor bo‘lgan.
(1877-1962) Nemis yozuvchisi, tanqidchisi, publitsist
Hermann Gesse Germaniyaning kichik Kalv shahrida tug'ilgan. Yozuvchining otasi 18-asr oʻrtalaridan Germaniyada yashagan qadimgi estoniyalik missioner ruhoniylar oilasidan boʻlgan. Bir necha yil Hindistonda yashadi va qariganida Germaniyaga qaytib keldi va otasining uyiga joylashdi, u ham mashhur missioner va ilohiyot adabiyoti nashriyotchisi. Hermanning onasi Mariya Gundert filologik ma'lumot olgan va missionerlik bilan ham shug'ullangan. Beva qolgan u ikki farzandi bilan Germaniyaga qaytib keldi va tez orada Hermanning otasiga uylandi.
Bola uch yoshga to'lganda, oila Bazelga ko'chib o'tdi, u erda otasi missionerlik maktabida o'qituvchilik lavozimini oldi. Herman o'qish va yozishni erta o'rgangan. Ikkinchi sinfdayoq Hermann Hesse she'r yozishga harakat qildi, lekin ota-onasi bunday faoliyatni rag'batlantirmadi, chunki ular o'g'lining ilohiyotchi bo'lishini xohlashdi.
Bola o'n uch yoshga to'lganda, Gesse Goppingham kichik shaharchasidagi Sistersiya monastiridagi yopiq lotin maktabiga o'qishga kirdi. Avvaliga Herman o'qishga qiziqib qoldi, ammo tez orada uydan ajralish uning asabiylashishiga olib keldi. Katta qiyinchilik bilan u bir yillik kursni tugatdi va u barcha imtihonlarni a'lo darajada topshirgan bo'lsa-da, o'qishning birinchi yilidan keyin otasi o'g'lini monastirdan olib ketdi. Keyinchalik Gesse o'zining "Shisha munchoq o'yini" (1930-1936) romanida monastirdagi o'qishini tasvirlab beradi.
Ta'limni davom ettirish uchun Hermann Hesse Maulbronn (Bazel chekkasi)dagi protestant seminariyasiga o'qishga kirdi. Bu erda erkinroq rejim bor edi va bola ota-onasini ko'rishi mumkin edi. U eng yaxshi talaba bo'ladi, lotin tilini o'rganadi va hatto Ovidni tarjima qilgani uchun mukofot oladi. Shunga qaramay, uydan tashqaridagi hayot yana asabiy kasalliklarga olib keldi. Otasi uni uyiga olib ketdi, ammo ota-onasi bilan munosabatlari murakkablashdi va bola aqli zaif bolalar uchun yopiq maktab-internatga yuborildi, u erda Germaniya o'z joniga qasd qilishga urindi, shundan so'ng u psixiatriya shifoxonasiga yotqizildi.
Davolanish kursidan o'tib, Gesse ota-onasining uyiga qaytib keldi va keyin o'z tashabbusi bilan shahar gimnaziyasiga kirdi, u erda o'qituvchilardan biri uning ruhiy ustozi bo'ldi. Asta-sekin Herman o'qishga qiziqishni tikladi, u hatto ba'zi kerakli imtihonlarni topshirdi, ammo baribir 1893 yil oktyabr oyida u bitiruvchi sinfdan haydaldi.
Keyingi olti oy davomida Herman uyda edi, ko'p o'qidi, otasiga nashriyot ishlarida yordam berdi. Keyin u birinchi navbatda o'zining haqiqiy da'vatini - yozuvchi bo'lishni angladi. U adabiy ijodga tayyorgarlik ko'rish uchun otasidan mustaqil yashash imkoniyatini berishini so'raydi. Ammo ota o'g'lidan qat'iyan rad etdi va Herman ularning oilasining do'sti, shaharda mashhur minora soatlari va o'lchov asboblari ustasi G. Perroga shogird bo'lishi kerak edi. Bu xonadonda yigit tushundi, ko‘ngli xotirjam bo‘ldi. Bir necha yil o'tgach, Perro "Shisha munchoq o'yini" romanidagi qahramonlardan birining prototipiga aylanadi. Minnatdorchilik belgisi sifatida Gesse hatto roman qahramonining familiyasini ham saqlab qoladi.
Bir yil o'tgach, Perraultning maslahati bilan Hermann Gesse ustaxonani tark etdi va Tyubingendagi kitob sotuvchisi A. Xekkengauer do'konida shogird bo'lib ishlay boshladi. U butun vaqtini do'konda o'tkazdi: ilmiy adabiyotlarni sotish, nashriyotlardan xarid qilish, mijozlar bilan muloqot qilish, ularning aksariyati mahalliy universitet professorlari va talabalari edi. Ko'p o'tmay, Gesse gimnaziya kursi uchun kerakli imtihonlarni topshirdi va Tyubingen universitetiga bepul talaba sifatida o'qishga kirdi. U san'at tarixi, adabiyot va ilohiyot bo'yicha ma'ruzalarda qatnashdi.
Bir yil o'tgach, Herman imtihondan o'tdi va sertifikatlangan kitob sotuvchisi bo'ldi. Ammo u Heckenhauer kompaniyasini tark etmadi va har kuni bir necha soatni kitob peshtaxtasida o'tkazdi. Bu vaqtda u nashr eta boshladi, birinchi navbatda mahalliy gazeta va jurnallarda yangi kitob nashrlarining kichik sharhlarini nashr etdi.
Tyubingenda Hermann Gesse mahalliy adabiy jamiyatga a'zo bo'ldi, uning yig'ilishida u she'r va hikoyalarini o'qidi. 1899 yilda u o'zining birinchi kitoblarini - "Romantik qo'shiqlar" she'rlar to'plamini va "Yarim tundan keyin bir soat" hikoyalar to'plamini nashr etdi. Ularda u 19-asr boshidagi nemis romantiklariga taqlid qiladi.
Gesse keyingi ijodiy o'sish uchun unga professionallar bilan muloqot qilish kerakligini tushundi, shuning uchun u Bazelga ko'chib o'tdi va u erda shahardagi eng yirik ikkinchi qo'l kitob firmasi P. Reyx." Izlanuvchan yozuvchi hali ham o‘z-o‘zini tarbiyalash bilan shug‘ullanadi, bo‘sh vaqtini ijodga bag‘ishlaydi. Gesse otasiga yozgan maktublaridan birida shunday deb yozgan edi: "Men eng qimmatli kitoblarni sotaman va hech kim yozmagan kitoblarni yozaman."
1901 yilda Hermann o'zining birinchi yirik asari - "Hermann Lauscher" romanini nashr etdi, unda u nemis afsonalari va afsonalaridan olingan tasvirlar asosida o'zining badiiy dunyosini yaratdi. Tanqidchilar romanni qadrlamadilar, uning chiqarilishi deyarli e'tiborga olinmadi, ammo uning nashr etilishi fakti Gesse uchun muhim edi. Bir yildan kamroq vaqt o'tgach, u o'zining ikkinchi "Piter Kamenzind" romanini nashr etdi, uni eng yirik nemis nashriyoti S. Fischer nashr etdi. Yozuvchi baxt va shon-shuhrat yo‘lida ko‘p to‘siqlarni yengib o‘tgan iste’dodli shoir haqida hikoya qilgan. Tanqidchilar bu asarni yuqori baholadilar va Fisher Gesse bilan uzoq muddatli shartnoma tuzib, uning barcha asarlarini nashr etishning ustuvor huquqini oldi. S. Fisher va keyinchalik uning vorisi P. Zurkamp Gessen kitoblarining yagona nemis nashriyotchilariga aylanadilar.
Romanning bir necha nashrlari birin-ketin nashr etildi va Hermann Gesse Evropada shuhrat qozondi. Nashriyot bilan tuzilgan shartnoma yozuvchiga moliyaviy mustaqillikka erishish imkonini berdi. U ikkinchi qo'l kitob do'konidagi ishini tashlab, mashhur matematik va fizik D. Bernullining uzoq qarindoshi bo'lgan do'sti M. Bernulli bilan turmush qurdi.
To'ydan ko'p o'tmay, er-xotin Konstans ko'lidagi kichik Hayenxoffen qishlog'iga ko'chib o'tishdi. Gesse dehqon mehnati bilan shug'ullangan va shu bilan birga yangi asar - "G'ildirak ostida" avtobiografik hikoyasi ustida ishlashga kirishgan, shuningdek, tanqidchi va sharhlovchi sifatida ishlashni davom ettirgan. Yozuvchi o‘zini turli janrlarda sinab ko‘radi: adabiy ertaklar, tarixiy va biografik hikoyalar yozadi.
Hermann Gessening shon-shuhrati ortib bormoqda, eng yirik nemis adabiy jurnallari unga maqolalar va yangi asarlarga sharhlar so'rab murojaat qilishadi. Tez orada Gesse o'zining adabiy jurnalini nashr eta boshlaydi.
Yozuvchi birin-ketin uchta qissani nashr etadi, unda u serseri Knulpning sarson-sargardonligi va ichkariga tashlanishi haqida hikoya qiladi. Asarlar nashr etilgandan keyin Hindistonga sayohat qildi. U sayohat taassurotlarini insho va she’rlar to‘plamlarida aks ettirgan. Vataniga qaytib, u keng tarqalgan urush isteriyasini topdi va urushga qattiq qarshilik ko'rsatdi. O'z navbatida, unga qarshi haqiqiy targ'ibot kampaniyasi boshlandi. Yozuvchi norozilik belgisi sifatida oilasi bilan Shveytsariyaga ko‘chib o‘tdi va Germaniya fuqaroligidan voz kechdi.
Hermann Gesse Bernga joylashdi va Birinchi jahon urushi boshlanganda u harbiy asirlarga yordam berish uchun xayriya jamg'armasini tashkil qildi, u uchun mablag' to'pladi, kitoblar va urushga qarshi gazetalar nashr etdi.
1916 yilda Herman Gesse hayotida baxtsizliklar silsilasi boshlandi: uning uch o'g'lining kattasi meningitning og'ir shaklidan vafot etdi, yozuvchining rafiqasi ruhiy kasallar uyiga tushdi va buning ustiga, Yozuvchi otasining vafotidan xabar topdi. Gesse asabiy tushkunlikka uchradi, bir necha oy davomida u taniqli psixolog K.Yung bilan xususiy shifoxonaga yotqizilgan va bu unga o'ziga bo'lgan ishonchni tiklashga yordam bergan.
Keyin Gesse Demian (1919) deb nomlangan yangi roman haqida o'ylay boshlaydi. Unda u urushdan qaytgan va fuqarolik hayotida o‘z o‘rnini topishga uringan yigitning dramatik hikoyasini so‘zlab berdi. Roman Gessening o'z vatanida mashhurligini tikladi va urushdan keyingi davrda yoshlar uchun ma'lumotnomaga aylandi.
1919-yilda Hermann Gesse xotini bilan ajrashdi, chunki uning kasalligi tuzalmas edi va Shveytsariya janubidagi Montagnola kurort shahriga ko'chib o'tdi. Bir do'sti yozuvchini uy bilan ta'minladi va u "Sidxarta" romanini yozib, buddist ziyoratchi nuqtai nazaridan zamonaviylikni tushunishga harakat qilib, yana nashr qilishni boshladi.
Biroz vaqt o'tgach, Gesse ikkinchi marta turmushga chiqdi, ammo bu nikoh atigi ikki yil davom etdi. Er-xotin ajralishdi va yozuvchi yangi ajoyib asar - "O'gay bo'ri" romani ustida ishlashga kirishdi. Unda u g‘alati, fantastik dunyoda sayohat qilib, asta-sekin o‘z o‘rnini topib borayotgan rassom G.Xaller haqida hikoya qiladi. Qahramonning ikki tomonlamaligini ko'rsatish uchun yozuvchi unga odam va bo'ri xislatlarini beradi.
Asta-sekin Hermann Gesse Germaniya bilan aloqalarni tikladi. U Prussiya akademiyasining a'zosi etib saylandi va Germaniya universitetlarida ma'ruzalar o'qiy boshladi. Tsyurixga qilgan sayohatlaridan birida Gesse tasodifan o'zining eski do'sti, san'atshunos Nika Dolbinni uchratib qoldi va keyinchalik unga turmushga chiqdi.
Er-xotin Montagnola shahriga joylashdi, u yerda Gessening tanishi, xayriyachi G.Bodmer unga katta kutubxonaga ega uy qurib berdi. Yozuvchi umrining oxirigacha rafiqasi bilan shu uyda yashadi.
Natsistlar hokimiyatga kelganidan keyin, 1933 yilda, norozilik belgisi sifatida Hermann Gesse Prussiya akademiyasini tark etdi. U jurnalistika bilan shug'ullanishni deyarli to'xtatdi, garchi u antifashistik chiqishlarni to'xtatmasa ham. Germaniyada Gessening kitoblari jamoat joylarida yoqib yuborilgan, uning nashriyotchisi P. Zurkamp esa kontslagerga tushib qolgan.
Yozuvchi “Sharq yurtiga ziyorat” romanini chiqaradi va 1943 yilda nashr etilgan asosiy asari “Shisha munchoq o‘yini” romani ustida ish boshlaydi. Asarning harakati 25-asr boshlarida ajoyib mamlakat Kastaliyada sodir bo'ladi. Gesse o'ziga xos ritsarlik ordeni haqida hikoya qiladi, uning vakillari sirli boncuklar o'yini bilan shug'ullanadilar, jumboqlarni tuzadilar va echadilar. Romanning bosh qahramoni J. Knext talabalikdan orden grossmeysterigacha boradi. Garchi romanda zamonaviylikka zarracha ishora bo'lmasa-da, o'quvchilar qahramonlarni nemis madaniyatining eng yirik vakillari - Tomas Mann, Iogann Gyote, Volfgang Motsart va boshqalar sifatida osongina tan olishdi. 1934-yilda muallif tomonidan nashriyotga yuborilgan romanning birinchi qismi fashistlar hukumati tomonidan darhol taqiqlangan kitoblar ro‘yxatiga kiritildi.
1946 yilda Hermann Gesse "ilhomlangan ijodi va yorqin uslubi uchun" Nobel mukofotiga sazovor bo'ldi. Qirqinchi yillarning oxirida u Germaniyaning eng nufuzli mukofotlari – Gyote va G.Keller adabiy mukofotlarini ham oldi. Yozuvchilarning kitoblari turli tillarga tarjima qilingan. 1955 yilda Hermann Hesse nemis tilida yozilgan eng ko'p o'qiladigan asarlarni tan oladigan Germaniya kitob savdosi mukofotiga sazovor bo'ldi.
Yozuvchi, shuningdek, turli akademiyalar va ilmiy jamoalar a'zosi etib saylanadi, ammo Gesse o'zini o'zi boshiga tushgan mashhurlikdan uzoqlashtiradi. U kamdan-kam hollarda uyidan chiqib, xotiralar va qisqa insholar yozadi. U rafiqasi bilan birgalikda o'zining ulkan arxivini tartibga soladi va 20-asrning yirik arboblari bilan yozishmalarning bir necha jildlarini nashr etadi.
1962 yilning yozida yozuvchi insultdan uyqusida vafot etdi. Hermann Gesse vafotidan so'ng, uning bevasi uyda yozuvchi xotirasiga bag'ishlangan xalqaro markaz tashkil qildi, unda dunyoning turli burchaklaridan kelgan tadqiqotchilar ishlaydi.
Hermann Gesse - oxirgi nemis ziyoli
Protestant pastor oilasida tug'ilgan Hermann Hesse deyarli otasining izidan bordi va hatto bir yil davomida ilohiyot kollejida o'qidi. Agar u biron bir nemis shahrida va'z qilish uchun qolganida va 1904 yilda, birinchi romani "Piter Kamenzind muvaffaqiyatli bo'lganida, nemis adabiyoti va Evropa madaniyati bilan nima sodir bo'lishini tasavvur qilish qiyin. O'zingni adabiyotga abadiy bag'ishla! Ammo uning oldida, bir tomondan, o'tmishdagi falsafiy an'analarni tiklagan, ikkinchi tomondan, inson ongi qabul qiladigan yangi dunyoni yaratgan "Damian", "O'gay bo'ri" va "Sidxarta" kabi germetik asarlar bor edi. u loyiq bo'lgan erkinlik.
Vaqt o'tishi bilan u cherkov yod olgan dogma va madhiyalardan ko'ra so'z va aql erkinligini afzal ko'rdi, ammo bu uni ko'p yillar davomida aqlni ta'kidlashga majbur qildi. U so'zning to'liq ma'nosida "bosh odam"ga aylandi, lekin Karl Gustav Yung va Jozef Lang tufayli o'z vaqtida to'xtadi. Psixologlar uni keyingi bosqichga o'tishga majbur qilishdi, buning natijasida Herman Hesse yozuvchidan ko'proq - tabib, payg'ambar va namuna bo'ldi.
Hermann Hessening ishini iloji boricha yaxshiroq tushunish uchun siz hech bo'lmaganda o'sha yillardagi Evropa tarixi bilan ozgina tanishishingiz kerak. Ikki jahon urushi, vayron bo'lgan ideallar, yo'qolgan avlod - bu Gesse hayotida duch kelgan narsalarning qisqacha ro'yxati. Balki aynan nemis xalqini buyuklik va pastlik o'rtasida ag'darib tashlashi tufayli ularni neytral Shveytsariyaga ko'chib o'tishga majbur qildi, u erda sokin va go'zal manzaralar chuqur falsafiy mulohaza yuritishga yordam berdi. Hermann Gesse har doim befarq edi va umrining so'nggi yillarini Shveytsariya ko'lida deyarli yolg'iz o'tkazdi. Biroq, Hermann Gessening introversiyasi uning inson tabiatini nozik his qilishiga va to'liq baxt uchun insoniyatga nima etishmayotganini tushunishiga to'sqinlik qilmadi.
Damian - yangi dunyo uchun yangi xudo
Shubhali va juda mantiqiy va ishonchli mustaqil manbalarga ko'ra, 20-asrning boshi Yer uchun yangi davrning boshlanishi bo'lib, u bir tomondan insoniyatga ko'plab muammolarni keltirib chiqardi (masalan, suv etishmasligi). va resurslar, ekologik muammolar, urush va inqilob, shuningdek, manfaatlarning axloqdan materiyaga to'liq siljishi), lekin boshqa tomondan, erkinlik berdi, bu, tan olish kerak, hech qachon insonga xos bo'lmagan.
Biz hozir butun dunyo bo'ylab ko'rayotgan hayot tarzi misli ko'rilmagan: ayniqsa Internet (ma'lumotlarning erkin oqimi), jinsiy erkinlik (qadimgi Rim yoki Bobildagiga qaraganda ancha to'liqroq), so'z erkinligi (turli shakldagi san'at va mazmuni) va er yuzidagi erkinlik harakati (samolyotlar).
Hermann Gesse davrlar o'zgarishi davrida - Evropada burgerizm va Viktoriyadan o'zini oqlamagan (fashizm) va imperializmning (Frantsiya, Buyuk Britaniya va) mag'rur tanlanganlik g'oyasiga o'tish davrida yashagan. Shimoliy Yevropa). Yangi ideallar hali yetarlicha shakllanmagan, eskilari esa o‘z foydasini o‘tkazib yuborgan. Hermann Gesse, vositachi kabi, shunchaki havoda bo'lgan narsani - qarama-qarshiliklardan ozodlik ruhini, Yer ma'naviyatining tiklanish ruhini, yaxshilik va yomonlikni ajratmaslik ruhini tutdi.
Bu "Damian" hikoyasi haqida. "Yaxshilar" tarmog'iga tushib qolgan nemis bolasining rivojlanishining mutlaqo kutilmagan syujeti burgerlarning odatiy turmush tarzida ifodalangan. Go'yo o'z-o'zidan, u rivojlanish darajasi bo'yicha atrof-muhitdan sezilarli darajada ustun bo'lgan odamga aylanadi. U mohiyatan yahudiylarning qabilaviy xudosidan uzoq bo'lgan xudo bilan bevosita aloqada bo'ladi, vahshiy evropaliklar bir paytlar o'zlarining yechilgan panteonining boshiga qo'yganlar.
Damian xudosi - xo'rozning boshi va ilonning dumi bilan Aleksandriya gnostiklarining qadimgi xudosi. U arxon, koinotning yaratuvchisi (bu monoteistik dinlarda uni ko'pincha avtomatik ravishda "yaxshi" qiladi), lekin boshqa tomondan, u yovuzlikni ham birlashtiradi - axir, bizning koinotimiz aniq yaxshilikdan uzoqdir. Ba'zi shaxsiy "yomonlik" allaqachon tabiat qonunlarida mavjud va ular haqida uzoq vaqt o'ylagan har bir kishi xuddi shunday xulosaga keladi. Tabiat quyon va bo'ri kabi ajoyib jonzotlarni yaratgan, lekin ular birga bo'lolmaydilar, chunki bo'ri boshidanoq quyonni yeyish dasturiga ega.
Qanday bo'lmasin, xudoning ikki tomonlamaligini tushunish, qatag'on qilmaslik g'oyasi "Damian" ning bosh qahramoni Emil Sinkler uchun ham, Gessening o'zi uchun ham juda samarali bo'lib chiqadi. "Damian" o'zining asosiy durdonalarini - "O'gay bo'ri" va "Sidxarta" ni yozganidan keyin "
Ma'lumki, Gesse Jungning shogirdi Jozef Lang bilan analitik psixologiya mashg'ulotlarini o'tkazgan va ehtimol Jungning Abraxas bilan tanish bo'lgan, Jung bir necha marta aloqa qilgan xudo. Biroq, Gessening G'arbiy Germaniyadagi Abraxas hodisasini badiiy hikoyaga tarjima qilish usuli, u printsipial jihatdan mavjud bo'lmagan bir viloyat shaharchasida Gessening bu xudo bilan shaxsiy tanishligini isbotlaydi. Bunday tanishish imkoniyati, o'z navbatida, ramzning universalligi foydasiga guvohlik beradi.
Abraxas, shuningdek, Yahve, nafaqat ba'zi mahalliy qabila xudolari, balki insonning o'ziga va dunyo tuzilishiga xos bo'lgan tamoyillardir. Abrasaks ambivalentlik tamoyilini ifodalaydi. Damian qahramoni Emil Sinklerning hikoya davomida rivojlanishi bu ramzning qarama-qarshiliklarga aylanib ketgan, “Yevropa tsivilizatsiyasi” kartochkalari vayron bo'lgan uyida somonlarni changallagan evropalik ongi uchun qanchalik shifo berishi mumkinligini ko'rsatadi.
Dasht bo'ri - yangi odamning adabiy portreti
Dasht bo'ri - homo vetusdan homo novusgacha
Gesse hayotining biron bir tadqiqotchisi "Dashtbo'ri" avtobiografik asar ekanligi bilan bahslashmaydi. Yolg'iz, o'ziga tortilgan va yo'qolgan borliq ipi, yaxshi sharoitda yashayotgan, lekin maqsadini bilmaydigan nemis ziyoli boshqa narsaga, behushlikka, qalbining sehrli teatriga duch keladi, agar u bo'lishi mumkin bo'lsa. rejissyor emas, balki markaziy shaxs va hayotning qarama-qarshi qirg'og'iga tashlangan yo'qolgan odam emas.
Jungan psixologiyasi bo'yicha mashg'ulotlar paytida Hermann Hesse tez-tez o'zining ichki subpersonalliklari va arxetiplari tasvirlariga duch keldi. U Animaning shifobaxsh kuchini o'rgandi, bu unga hissiy va hissiy zavq bag'ishlaydi. U g'amgin, aseksual faylasufga mutlaqo teskari bo'lgan o'zining ichki gey narkomaniyasi bilan tanishdi. U ongsizda sodir bo'layotgan jarayonlar Gesse har qanday masalaga yondashishga odatlangan mantiqiy mantiqiy asosdan uzoq ekanligini ko'rdi.
Bularning barchasini o'rganib, Hermann Hesse "O'gay bo'ri" kitobida inson tabiati haqidagi tushunchasini ajoyib tarzda tasvirlab berdi va Evropa titrab ketdi! U nafaqat o'zining portretini, balki, eng muhimi, o'zini abadiy o'zgartirish uchun kerakli ranglar va soyalarni oldi. Albatta, bu o'zgarishda nafaqat Hermann Gesse o'z rolini o'ynadi, balki u, shubhasiz, o'sha davrning asosiy figuralaridan biri edi va uning ta'siri XX asr bilan cheklanib qolmaydi - dunyoda tobora ko'proq yoshlar bor. Butun dunyo uning asarlarini o'qiydi va qalbingiz va ongingizning eng sirli burchaklari haqida tushunchaga ega bo'ladi, o'zingizni va taqdiringizni abadiy o'zgartiradi.
Shisha boncuk o'yini - utopiya yoki sayyora kelajagi?
Herman Hessening barcha adabiy yutuqlari uning so'nggi va eng ajoyib kitobi "Shisha munchoq o'yini"siz to'liq bo'lmaydi. Shubhasiz, "Shisha munchoq o'yini" kitobi utopiya bo'lib, uning ko'pchiligi XX asrning go'daklik davrida yaratilgan bo'lib, u erda ko'pchilik yorqin kelajakni orzu qilgan. Ammo Gessening utopiyasi hech qanday siyosiy yoki iqtisodiy emas. U ijtimoiy va intellektual. Hermann Gesse bu jamiyat uchun moddiy manfaatlarni o'rgatish bilan emas, balki jamiyatning asosiy manfaatlaridan (omon qolish va xavfsizlik) umuman uzoq bo'lgan narsa bilan shug'ullanadigan daholarning fikrlari uchun pul to'lashga tayyor bo'lgan jamiyatni orzu qiladi. , va eng nozik intellektual rejalar bilan bog'liq.
Aslida, bu erkin fikrlash va libertarizmning navbatdagi bosqichi bo'lishi kerak edi - aqliy o'yinlar bilan shug'ullanish imkoniyati (hatto ish ham emas). Moddiy omon qolish masalalari uzoq vaqtdan beri orqada qolib ketgan va odamlar tanasi, jismoniy go'zalligi va ijodkorligini yo'qotmasdan musiqa, matematika va astronomiya bilan shug'ullanish imkoniyatiga ega bo'lgan jamiyat orzusi.
Shubhasiz, Gesseni "Shisha munchoq o'yini"ning muallifi sifatida Aldous Xaksli va Timoti Liri, shuningdek, Rey Bredberi va Jorj Oruell kabi xayolparastlar bilan solishtirish mumkin (ammo oxirgi uchtasi dunyoda xayolparastlardan ko'ra ko'proq vahimachilardir). so'zning to'liq ma'nosi). U o'z vatanining payg'ambaridir, uning odamlari tobora ko'proq jismoniy mehnatga muhtoj, bu erda tobora ko'proq odamlar robotlar va kompyuterlar bilan almashtirilmoqda. Aksariyat zamonaviy evropaliklar (bobolari va bobolaridan farqli o'laroq) erkin rassomlar hayotida yashaydilar va dahoning etarli emasligi ularni Dashtbo'ri davrida Hermann Gesse bo'lgan bir xil tutqichda ushlab turadi, ammo ko'pchilikning ongi allaqachon mavjud. yetarlicha etuk bo‘lib, aqliy, insoniy va ijtimoiy muammolardan uzoqlashgan. Ular kam, lekin ular kuchli. Ular endi to'xtatib bo'lmaydigan erkinlik virusini olib kelishdi.
Hermann Gesse (nemis Hermann Hesse, 1877 yil 2 iyul, Kalv, Germaniya imperiyasi - 1962 yil 9 avgust, Montagnola, Shveytsariya) - nemis yozuvchisi va rassomi, Nobel mukofoti sovrindori.
Hermann Gesse Vyurtembergning Kalv shahrida missionerlar va ilohiyot adabiyoti noshirlari oilasida tug'ilgan. Yozuvchining onasi filolog va missioner bo'lib, ko'p yillar Hindistonda yashagan. Yozuvchining otasi ham o‘z vaqtida Hindistonda missionerlik faoliyati bilan shug‘ullangan.
1890 yilda u Göppingendagi Lotin maktabiga o'qishga kirdi va keyingi yili imtihonni a'lo darajada topshirib, Maulbronndagi protestant seminariyasiga o'tdi. 1892 yil 7 mart Gesse hech qanday sababsiz Maulbronn seminariyasidan qochib ketadi. Ota-onalar Gessenni bir qator ta'lim muassasalariga joylashtirishga harakat qilishdi, ammo hech narsa chiqmadi va natijada Gessen mustaqil hayotga kirishdi.
Yigit bir muncha vaqt mexanik ustaxonada shogird bo'lib ishladi va 1895 yilda u kitob sotuvchining shogirdi, so'ngra Tyubingendagi kitob sotuvchisiga yordamchi bo'lib ishga kirdi. Bu erda u ko'p o'qish imkoniyatiga ega bo'ldi (yigit ayniqsa Gyote va nemis romantiklarini yaxshi ko'rardi) va o'z-o'zini o'qitishni davom ettirdi. 1899 yilda Gesse o'zining birinchi kitoblarini nashr etdi: "Romantik qo'shiqlar" she'riy to'plami va "Yarim tundan keyin bir soat" qisqa hikoyalar va nasriy she'rlar to'plami. O'sha yili u Bazelda kitob sotuvchisi bo'lib ishlay boshladi.
1904 yilda u Mariya Bernuiliga uylandi va er-xotinning uch farzandi bor edi.
1911 yilda Gesse Hindistonga sayohat qildi va u erdan qaytib kelganida "Hindistondan" hikoyalar, insholar va she'rlar to'plamini nashr etdi.
1912 yilda Gesse va uning oilasi nihoyat Shveytsariyaga joylashdi, ammo yozuvchi tinchlik topa olmadi: uning rafiqasi ruhiy kasallikdan azob chekdi va dunyoda urush boshlandi. Tinchlik tarafdori bo'lgan Gesse tajovuzkor nemis millatchiligiga qarshi chiqdi, bu esa yozuvchining Germaniyada mashhurligining pasayishiga va unga nisbatan shaxsiy haqoratlarga olib keldi. 1916 yilda urush yillarining og'irligi, o'g'li Martin va uning ruhiy kasal xotinining doimiy kasalligi, shuningdek, otasining vafoti tufayli yozuvchi og'ir asabiy tushkunlikka uchradi va u psixoanaliz bilan davolanadi. Karl Yungning shogirdi. To'plangan tajriba nafaqat yozuvchining hayotiga, balki ijodiga ham katta ta'sir ko'rsatdi.
1919 yilda Gesse oilasini tashlab, Shveytsariyaning janubidagi Montagnola shahriga ko'chib o'tdi. Bu vaqtga kelib, yozuvchining rafiqasi allaqachon psixiatriya shifoxonasida edi, bolalarning ba'zilari internatga yuborilgan, ba'zilari esa do'stlari bilan qolgan. 42 yoshli yozuvchi hayotni yangidan boshlayotganga o'xshaydi, bu 1919 yilda nashr etilgan "Demian" romanining taxallusi bilan ta'kidlangan.
1924 yilda Gesse Rut Vengerga uylandi, ammo bu nikoh atigi uch yil davom etdi. 1931 yilda Gesse uchinchi marta turmushga chiqdi (Ninon Dolbinga) va o'sha yili o'zining eng mashhur romani: 1943 yilda nashr etilgan "Shisha munchoq o'yini" ustida ish boshladi.
1946 yilda Gesse "gumanizmning mumtoz g'oyalari tobora yaqqol namoyon bo'lgan ilhomlantiruvchi ishi va yorqin uslubi uchun" adabiyot bo'yicha Nobel mukofotiga sazovor bo'ldi.
So'nggi yillarda yozuvchi doimiy ravishda Shveytsariyada yashab, u erda 1962 yilda 85 yoshida uyqusida, miya qon ketishidan vafot etdi.