Phaedra tarkibi. "Fedra" she'riy dramasi. Fedra hayot bilan xayrlashadi

M. Tsvetaeva - o'z-o'zidan paydo bo'lgan shoir, hamma narsani iste'mol qiluvchi shoir. Uning eng muhim elementi "yashirin issiqlik" va yurak urishini keltirib chiqaradigan sevgidir. Agar sevgi iste'dod deb hisoblansa, Tsvetaeva sevgi uchun ajoyib iste'dodga ega edi. U o'zini hovuzga o'xshab muhabbatga tashladi: "Xaltaga va suvga - mardlik, ozgina sevish - katta gunoh". M. Tsvetaevaning bu maksimalizmi mujassamlangan "Fedr".

1923 yilda M. Tsvetaeva "Afroditaning g'azabi 1" dramatik trilogiyasini yaratdi. Trilogiyaning bosh qahramoni Teseydir. Trilogiyaning qismlari Tesey sevgan ayollar sharafiga nomlanishi kerak edi: birinchi qism - "Ariadna", ikkinchisi - "Fedra", uchinchisi - "Helen". "Ariadna: Teseyning ilk yoshligi: o'n sakkiz yoshda; Fedra: Teseyning etukligi, qirq yoshda; Elena: Teseyning qariligi: oltmish yoshda", deb yozgan Tsvetaeva. Tsvetaeva trilogiyaning birinchi qismini - "Ariadna" ni 1924 yilda tugatgan; "Elena" yozilmagan.

Yunon mifologiyasida Krit qiroli Minosning qizi, Teseyning rafiqasi Fedra o'gay o'g'li Gipolitga bo'lgan muhabbat bilan yondirilgan va yigit tomonidan rad etilgan, o'z joniga qasd qilish xatida uni zo'ravonlikda ayblab, tuhmat qilgan va keyin o'z joniga qasd qilgan.

Qadimgi mifologiyada, keyin esa jahon adabiyoti tarixida Fedra obrazi jinoiy ishq obrazidir. Biroq, ming yillar davomida bu tasvir, albatta, o'zgarishsiz qolmadi, asrdan-asrga rivojlandi, chuqurlashdi, yangi qirralar, yangi ranglar kasb etdi. Fedraning fojiali taqdiriga murojaat qilgan har bir yozuvchi va shoir uning talqiniga yangi narsalarni kiritdi va o'tgan ming yilliklar davomida Fedra jinoyatiga munosabat so'zsiz qoralashdan (Evripid, Seneka, Rasin) chuqur hamdardlik (M. Tsvetaeva)gacha rivojlandi. . Bu tebranishlar davr talablari, muallifning u yoki bu adabiy oqimga mansubligi, shuningdek, mashhur qadimiy afsonaning keyingi talqini muallifining ijodiy individualligi va psixologik temperamenti bilan belgilanadi.

Syujet jihatidan M. Tsvetaeva o'zining "Fedra" she'riy dramasida Evripidga ergashadi. Ammo uning dramasida syujetning o'zi muhim emas va bu erda syujetning burilishlari, aslida, hech qanday rol o'ynamaydi. Unda M. Tsvetaevaning dramasi nima uchun yozilgan? Tsvetaev dramasi boshqa kalitda, boshqa dunyoqarash bilan yozilgan. Uning dramasi sevgi madhiyasi, fojiali sevgidir. M. Tsvetaevaning so'zlari ma'lum: "Men bir vaqtning o'zida ikkita odamni (u bilan - bir oz ko'proq) sevib qolmasdan, ularning ikkitasini emas, balki birorta ham o'zimni yozganim yo'q. sevgi bilan. Bu bayonot ham to'rt qismdan iborat dramaning tuzilishiga mos keladi - 2-rasm - hissiy kechinmalar cho'qqilari. Bundan tashqari, Tsvetaeva har bir rasm uchun ikki ming yillikda rivojlangan barcha syujet qonunlarini buzgan holda, ajoyib o'ziga xos, aniq, qisqa, metaforik va she'riy nom topadi. Tsvetaevning metaforalarini bashorat qilish va hisoblash mumkin emas. Bu ularni qiziqarli qiladi.

Birinchi rasm - "To'xtash" - Gipolitga, uning va uning do'stlarining jasur, erkin hayotiga bag'ishlangan bo'lib, Artemida 3 ma'budasini, ov quvonchini ulug'laydi:

Ayni paytda, yosh Hippolyte shunchalik go'zalki, "faqat ko'r ayol uni seva olmaydi", ya'ni Tsvetaeva bilvosita birinchi rasmda Fedrani aybdorlikdan ozod qiladi; Bundan tashqari, Tsvetaevada Fedraning ishtiyoqiga xudolarning irodasi emas, balki uning o'gay o'g'lining insoniy-jismoniy go'zalligi sabab bo'ladi.

Ikkinchi rasm – “Surishtiruv”da o‘z sevgisini ongsiz ravishda yashirgan, so‘ngra o‘zining ichki sirini o‘z hamshirasiga, hayotiy tajribaga ega dono ayolga ishonib topshirgan Fedra tasvirlangan. Hamshiraning ovozi - bu Tsvetaevaning o'zi, uning sevgiga bo'lgan sevgisining og'zi, ayolning sevgi-ehtirossiz yashashi mumkin emasligi. Oldin bilim - Tsvetaeva sevgidan mahrum bo'lgan ayolning fojiasini ochib beradi. Bu erda, masalan, hamshiraning Fedraga murojaat qilgan so'zlari: "Mening zarbam // Teseyda eski". Bu bir bo'g'inli "zarba", "yulduz"da qanchalik kuch va ta'sirchanlik bor!

Uchinchi sahna - "E'tirof" - dramaning cho'qqisi bo'lib, u Fedra va Gippolitning uchrashuvi, Fedraning tan olishi haqida hikoya qiladi.

To'rtinchi rasm - "Daraxt" (!) - fojiali tanbehni ifodalaydi: Gipolit vafot etdi; Fedra o'z joniga qasd qildi (fojia qahramonining o'limi - u o'zini osib qo'ydi - albatta, drama kontekstida ham, uning muallifi taqdiri kontekstida ham ramziy ma'noga ega). Ushbu bobning nomi fojia qahramonining sevgi tuyg'usining o'tkirligi va himoyasizligi, yolg'izligi va umidsizligini aks ettiradi.

Tsvetaeva o'zining she'riy dramasida mashhur mifologik syujetning tafsilotlarini takrorlamaydi. U faqat asosiy epizodlarini qoldirib, syujetni maksimal darajada sxematiklashtiradi. Tsvetaeva Fedraning axloqiy fojiasini emas, tuyg'u va burch kurashini (Rasin kabi) emas, balki fojiali sevgi hikoyasini beradi. Tsvetaeva dramasining formulasi, Rasin fojiasidan farqli o'laroq, boshqacha: "Sevgi (agar u mavjud bo'lsa) har doim to'g'ri". Tsvetaeva Tsvetaevaning fikricha, Fedrda Gippolit 20 yoshda, Fedra 30 yoshda, Tesey 40 yoshda bo'lishi kerak.

Fedra Teseyning uchinchi xotini bo'lib, u ayol sifatida baxtsiz: u Teseyni sevmaydi va u bilan hayot unga quvonch keltirmaydi. Fedra buni o'ziga tan olishdan qo'rqadi, lekin uning hamshirasi buni tushuntiradi. Tsvetaeva va biz, o'quvchilar, Teseydan ancha yosh bo'lgan baxtsiz Fedraga hamdardmiz. "So'rov" ikkinchi filmidagi hamshira monologiga qarang:

Tsvetaevaning Fedrasi pushaymonlik bilan qiynalgani uchun emas, balki uning qalbida ehtiros va burch kurashayotgani uchun o'ladi 4 . Tsvetaevaning Fedrasi Ippolitga bo'lgan muhabbatida aybdor emas. Tsvetaeva dramasida Fedraning o'limining sababi boshqacha. Fedra o'z sevgisini xoch kabi ko'tarib, Gippolitning oldiga keladi va charchagan holda keladi:

U sevgisini rad etgan Gipolitga ibodat qiladi:

Gippolit javob berdi:

Va yana Fedra Gippolitga ibodat qiladi:

Gippolit javob berdi: Sudralib yuruvchi...

Bunday tanbehdan keyin mehribon ayol uchun faqat bitta yo'l bor - ilmoq. Bundan ortiq yashashdan ma'no yo'q va kuch yo'q. Tsvetaeva Fedra obrazi kontseptsiyasini quyidagicha shakllantirdi: "NB! Medeyaga emas, Fedraga jinoyatsiz bering, aqldan ozgan, tushunarli yosh ayolni bering."

Tsvetaevaning ishida, Ippolit Fedraning hamshirasi tomonidan tuhmat qilingan va uning o'limidan hayratda qolgan. Tesey o'g'lini la'natlaydi va Gipolit vafot etadi. Ammo keyin xizmatkor Gipolitning jasadini topib, Teseyga maxfiy maktubni beradi - Fedraning Gipolitga muhabbat izhori. Biz eslaymizki, Hippolitus Fedraning sevgi izhoriga keskin tanbeh bilan javob berdi. Tesey aybdor Gipolit emas, balki Fedra, Fedraning maktubi "Hippolitning maqtov maktubi" ekanligini bilib oladi. Biroq, bu uning qayg'usini engillashtirmaydi, chunki "o'g'ilning ulug'vorligi xotinning uyatidir!"

Hamshira Teseyga hamma narsaga o'zi aybdor ekanligini, o'zi sutenyor ekanligini tan oladi. U bekasining sharmandaligiga dosh berolmaydi va Fedrani oqlashga, undan aybni olib tashlashga intiladi. Ammo Tesey hamshiraning aybini rad etadi, chunki u faqat taqdirning quroli:

"Naxos uchun, vayron bo'lgan bog'" - vayron bo'lgan sevgi bog'i, sevgidan voz kechish uchun, chunki bir vaqtlar Naxos orolida Tesey Ariadnani (Ariadnaga o'lmaslikni va'da qilgan sevgi xudosi Apollon) tark etgan. Evripid fojiasidan farqli o'laroq, Tsvetaevaning fojiasi qirol Teseyning fojiasi emas ("Va uzoq, uzoq ovoz // qirollarning katta qayg'usi haqidagi xabar!" - Evripid fojiasi shunday tugaydi), balki fojia. javobsiz sevgidan. Tsvetaeva hissiy jihatdan marhum Fedraga ham, o'quvchiga ham tasalli qoldiradi: Fedra va Gipolitani hayot birlashtirmadi, shuning uchun hech bo'lmaganda o'lim ularni birlashtirsin:

Sankt-Peterburg davlat akademiyasi

teatr san'ati

Kurs ishi

Jan Rasinning "Fedra" spektakli tahlili

Kirish

Jan Rasin (1639-1699) Rasin - 17-asrning mashhur frantsuz dramaturgi, uning zamondoshi, klassitsizm harakatining mashhur nazariyotchisi Nikolay Bulo ta'riflaganidek, "klassitsizmning eng namunali shoiri".

U Ferte-Milon provinsiyasida frantsuz burjua oilasida tug'ilgan, avloddan-avlodga shahar hokimiyati xizmatida xizmat qilgan. Rasinning ota-onasi erta vafot etdi va o'g'liga boylik qoldirmadi. U uch yoshidan boshlab buvisi va oilaning qo‘llab-quvvatlovchi, inson tabiatining gunohkorligini ta’kidlab, qat’iy, taqvodor hayotga chorlovchi diniy oqim – Yansenistlar jamoasining qaramog‘ida ulg‘aygan. Rasin dastlab Port-Royal monastiridagi maktabda, so'ngra Yansenistlar kollejida bepul ta'lim olishga muvaffaq bo'ldi. Bu yerda u nafaqat Rim davri va lotin tilini chuqur o‘rgangan, balki yunon tilini ham o‘rgangan, qadimgi yunon adabiyoti bilan yaqindan tanishgan. Yansenistik falsafaning ta'siri ham, tarixiy sharoitlar ham (Frantsiyada absolyutizmning so'nggi g'alabasi) Rasin ijodiga ta'sir qildi: u Kornel kabi fuqarolik pafosiga to'la qahramonlik fojialarini emas, balki ehtirosdan oldin aqlning kuchsizligini ko'rsatadigan sevgi-psixologik tragediyalarni yaratadi. Sevgi iztiroblari, ruhiy kurash, inson psixologiyasining ichki qarama-qarshiliklari Rasin pyesalarining asosiy mazmunini tashkil qiladi. U o'n bir tragediya yozgan - "Andromache" (1667 yil, nashr 1668), "Britannik" (1669 yil, nashr 1670), "Berenitsa" (1670 yil, 1671 nashr), "Ifigeniya" (1674 yil, nashr. 1675), "Fedra" (post va nashr 1677), "Ester" (post va nashr 1689), "Ataliya" (1690 post, 1691 nashr) va boshqalar, lekin ulardan eng yaxshisi "Fedra" deb tan olingan. . Unda Rasin zamondoshlariga keng ma'lum bo'lgan qadimgi yunon afsonasining syujetidan foydalangan. Xuddi shu syujetni qadimgi mualliflar - Evripidning "Gippolit" va Senekaning "Fedr" tragediyalarida uchratamiz. Ammo Rasin ham syujetni, ham personajlarni o‘ziga xos tarzda rivojlantirdi. Shunday qilib, u Gipolit xarakterini o'zgartiradi, u ov ma'budasi Artemidaning qattiq muxlisidan sevgini bilmaydigan yigitga aylanadi - faqat Fedraga emas, malika Arikiyaga oshiq bo'ladi. Ammo Rasinning asosiy yangiligi, albatta, Fedra xarakteri bilan bog'liq. Agar Evripidda qahramonning o'zi otasi Teseyning oldida Gipolitga tuhmat qilgan bo'lsa, unda Rasinning Fedrasi olijanob: u faqat o'z sirdoshining ishontirishiga bo'ysunadi, ammo og'ir axloqiy azob-uqubatlarni boshdan kechirib, Teseyga haqiqatni ochib beradi. Ammo bu faqat tashqi o'zgarishlar haqida emas. Rasinovskaya Fedra - azob chekayotgan ayol, jinoyatchi emas; u muallifning o'zi u haqida yozganidek, "Na to'liq aybdor, na mutlaqo aybsiz". Uning fojiali aybi Fedraning o'zi jinoyatchi deb ataydigan tuyg'uga dosh bera olmasligidadir.

Qahramonning qizg'in yonayotgan ishtiyoqi nafis badiiy shakl tufayli ifodalanadi. Rasin tashqi sahna effektlariga murojaat qilmasdan, klassik "birliklarning" qat'iy qoidalarini osongina va organik ravishda qabul qiladi; spektakl harakati aniq, izchil va aniq rivojlanadi. Uning qahramoni doimiy ravishda his-tuyg'ularini tahlil qiladi, garchi u o'z ehtiroslarini jilovlay olmasa. Shunday qilib, Rasin o‘z tragediyasida nafaqat o‘z davrining axloqiy-psixologik to‘qnashuvlarini anglaydi va gavdalantiradi, balki psixologiyaning umuminsoniy qonuniyatlarini ham kashf etadi. “Fedra” Rasin fojialari bilan birga nafaqat 17-asr adabiyoti merosi, balki jahon madaniyatining chinakam abadiy merosidir. Shuning uchun ham Rasinning pyesalari uch yuz yildan ortiq vaqtdan beri turli mamlakatlardagi o‘quvchilar va tomoshabinlarni hayajonga solib, ta’sirlanib kelmoqda.

Birinchi qism

Bu hikoya o'gay onaning (Fedra) o'gay o'g'li (Gipolit), Afina qiroli Teseyning o'g'liga bo'lgan og'riqli sevgisi haqida. Va bu hikoya Fedraning azob chekishi bilan boshlanadi, natijada u kasal bo'lib, o'limni orzu qiladi. Oenone (hamshira) Fedraning fikri xiralashganidan qo'rqadi va hamma narsani bilishga qaror qiladi. Fedra unga o'gay o'g'liga bo'lgan gunohkor sevgisini tan oladi. Qirol Teseyning o'limi haqida xabar keldi. Fedra Hippolitga o'z his-tuyg'ularini tan olishga qaror qiladi. Gippolit uni dahshat bilan rad etadi va undan qochib ketadi. Fedra hukumat jilovini o'z zimmasiga olishi kerakligi haqidagi xabar bilan xabarchi paydo bo'ladi. Kutilmaganda Oenone saroyga qaytib keladi va Teseyning tirikligi haqida xabar beradi. Fedra qo'rquvga tushib, o'zini qutqarish uchun o'lishni o'ylaydi. Ammo Oenone o'zini va bolalarini sharmanda qilmaslik uchun uni aldashga ko'ndiradi. Va u Hippolitga tuhmat qilishga qaror qiladi. Tesey Hippolitni haydab chiqaradi va dengiz xudosi Poseydondan uni jazolashni so'raydi. Fedra Gippolitga zarar bermaslikni so'raydi. Ayni paytda, Hippolitus va Arikiya qochishga qaror qilishadi. Tesey, o'z navbatida, Arikiyani Gippolitning yolg'onchi ekanligiga ishontirishga va isbotlashga harakat qiladi. Ammo u tushunarsiz tarzda uni shubha ostiga qo'yadi. Theseus yana Oenone bilan gaplashishga qaror qiladi, lekin u o'zini cho'kib ketganini bilib oladi. U hamma narsani joyiga qaytarishga harakat qiladi, lekin juda kech. Teramen (Hippolitning ustozi) Gippolitning dahshatli o'limi haqida xabar beradi. Tesey hamma narsada Fedrani ayblaydi. U Gippolitning aybsizligini tan oladi va zahar olib o'z joniga qasd qiladi.

Syujet turi

Syujet turi: pleksus. Bir nechta hikoyalar davom etmoqda. Bu chiziqlar qahramonlar o'rtasidagi munosabatlardir. Ikki sevgi uchburchagi aniq ko'rinadi. Fedra va Arikiya chizig'i Gipolit o'rtasida bo'lgani kabi, Fedra o'rtasida Gipolit va Teseyning chizig'i ham shunday. Rasin buni qo'shib qo'ydi. Evripid va Senekada Hippolit misoginistdir.

O'yinning asosiy burilishlari

Asarning asosiy burilishi, menimcha, Teseyning taxminiy o'limi va uning tirik qaytishi haqidagi xabardir. Theseusning o'limi qayg'u keltirmaydi, balki yengillik, quvonch va energiya keltiradi. O'limdan so'ng men yuragimdagi dardni bartaraf eta boshlayman. Fedra endi Gippolitga bo'lgan sevgisini tan olishi mumkin. Gippolit esa Arikiyaga, sevgilisi oldiga bemalol kelishi mumkin. Otasining qonuni unga aralashmaydi. Fedra ham, Gipolit ham tabiat va qonunlarga ziddir. Gipolit misolida, Tesey qonunni ifodalaydi. Biroq, Teseyning qaytishi haqidagi xabar ularning rejalari va sevgiga bo'lgan umidlarini buzadi. Hamma narsa ularga qarshi. Tesey - Gipolit va Fedraning sevgi azobini hal qilishiga to'sqinlik qiladigan qahramon.

Uning o'limi

Peripetiyaning tashuvchisi xabarchidir. Ammo shuni ta'kidlash kerakki, birinchi holatda xabarchi xizmatkor Panope, ikkinchisida esa bu hamshira Oenon.

Ikkinchi qism

Asarning asosiy ziddiyatlari personajlar ichidagi, shaxs ichidagi ziddiyatlardir. Sevgi, ehtiros va burch tuyg'ularining to'qnashuvi. Shuningdek, spektakl klassitsizm davrida yozilgan va asosiy ziddiyat insonning ichki dunyosi bilan kurashidir. Eng dahshatli voqea Fedraning o'zida sodir bo'ladi. U sevadi, lekin bu dahshatli ekanligini tushunadi. Uning his-tuyg'ulari uning irodasiga qarshi, lekin u bu haqda hech narsa qila olmaydi. Ba'zan u o'lim haqidagi fikrlarga keladi.

Hippolit uchun sevgi Tesus tasvirlagan qonundan tashqarida. Gippolit sevib qolgan Arikiya hibsda. Tesey uni qamoqqa tashladi. Shuning uchun, Hippolitusning his-tuyg'ulari qonunni buzadi. Garchi Gipolitus uchun uning otasi hokimiyat bo'lsa ham. Lekin siz buni tushunishingiz mumkin. Xuddi Fedra kabi, uning his-tuyg'ulari kuchli. Va to'g'ridan-to'g'ri merosxo'r bo'lib, u qonunni o'zgartiradi.

Tesey oxir-oqibat o'z qonunini bekor qiladi. U Arikiyani ozod qiladi va u deyarli uning qizi bo'ladi. Buni turli yo'llar bilan talqin qilish mumkin. Ammo, mening fikrimcha, uning harakati Hippolitusning o'limi bilan bog'liq. U nihoyat ko'zlarini ochadi. Hippolitus xotirasida u Arikiyaga yaqinlashadi.

Bu asardagi xudolar eng kam harakatga ega. Ular tilga olinadi, lekin harakat qilmaydi. Xudolar ko'r va odamlar hamma narsani hal qiladilar. Gippolitning o'limi taqdirga hech qanday aloqasi yo'q. Bu erda inson va taqdir o'rtasida hech qanday kurash yo'q. Gippolit taqdirga qarshi kurashmaydi. U o'z hayoti uchun kurashmoqda. Uni qanday taqdir kutayotganini bilmasdi. Hippolitus Poseydon unga yuborgan "buqa jinni" o'ldirgandan keyin ham o'ladi. Bu shunchaki sodir bo'lmaydi. Bu ishga Tesey yana aralashdi. U Poseydondan Hippolitni gunohi uchun jazolashni so'raydi va unga o'limni tilaydi. Bu satrlarda aniq ko'rinadi:

“Jinoyatchi o‘g‘lim! Siz muqarrar o'lim tomon yugurasiz, bo'ronlar hukmdori, qudratli Poseydonning o'zi menga va'da bergan va uni amalga oshiradi."

Dastlabki ziddiyat taqiqlangan sevgidir. Insest. Fedra tabiatga qarshi chiqadi, dushmanni, o'g'lini taxt uchun sevadi. Bu inson dunyosining barcha asoslarini buzadi. Gippolit ham qonunlarga qarshi chiqadi. U qonundan tashqari odamni sevadi. Va otasining qonuni unga to'sqinlik qilmaydi. Ammo u faqat otasining "o'limi" dan keyin harakat qila boshlaydi. Taxmin qilish mumkinki, o'lim haqidagi xabarlarsiz, Gipolitus vaqt o'tishi bilan "yoqib ketgan". Yoki u otasining xohishiga qarshi Arikiyani o'g'irlab ketgan. Yoki u shunchaki sevgidan voz kechdi yoki bu azoblardan uzoqlashdi.

Harakat syujeti Ponopa Teseyning o'limi haqidagi xabarni keltirganda sodir bo'ladi. Fedra o'z his-tuyg'ularini Hippolitga aytishga qaror qiladi. Uning tan olishi nafaqat Hippolitning o'zini, balki Oenonni ham dahshatga soladi.

“O‘zingga kel! Sizning ruhingiz qorong'i bo'ldi:

Axir men Teseyning o‘g‘liman, sen esa uning xotinisan!”

U buni faqat Tesey o'lganligi sababli qilishga qaror qildi. Va uning harakatlari uchun unga hech narsa tahdid solmaydi. Va u o'zaro his-tuyg'ularga umid qildi. Va bu haqda faqat Oenone bilardi. Shuning uchun Fedra hamma narsani Gipolitga jazosiz aytdi.

Kulminatsiya - bu voqealarning cho'qqisi, undan keyin hech narsani qaytarib bo'lmaydi. Va bu Oenone aldashga qaror qilgan paytda keladi. U Teseyni Hippolitus Fedraga hujum qilganiga ishontirdi.

E'tiroz Fedra yolg'on gapirganini tan olganidan keyin keladi. U buni qilishga qaror qiladi, chunki hayotning ma'nosi yo'qolgan. Ajablanarlisi shundaki, uning his-tuyg'ulari uni azobladi va shu bilan birga hayot uchun turtki bo'ldi. U bir necha marta o'z joniga qasd qilishni xohladi. Ammo buni qilmaslik uchun bahona bor edi. Uning o'zaro sevgiga umidi bor edi. Ammo u o'zining raqibi borligini va Gipolitusning o'zi ekanligini bilgandan so'ng, hamma narsa o'z ma'nosini yo'qotadi. Natijada u Hippolitni abadiy yo'qotadi. Ammo uni oqlash uchun u zahar ichadi va o'z joniga qasd qiladi. U qolgan kunlarini yolg'on va o'zining ruhiy iztiroblari bilan o'tkaza olmadi. Uning azobi oxirigacha tinch yashashga imkon bermas edi. Aqlni yo'qotish, sevgi izhori, aldash - bularning barchasi dahshatli oqibatlarga olib keldi. Va Fedra bu haqda hech narsa qila olmaydi. Axir, ichki ziddiyatning harakatlantiruvchi kuchi uning irodasiga qaraganda kuchliroqdir. Yo'l davomida Fedra to'siqlarni engib o'tadi. U ichki dunyosi bilan kurashadi.

Fedra o'z joniga qasd qilishni orzu qiladi. Gipolitga bo'lgan muhabbat uni aqldan ozdiradi, to'g'rirog'i, tuyg'ular va qonun, jamiyat asoslari o'rtasida yuzaga keladigan kurash.

Uchinchi qism

Oenone - asosiy faol kuchni yaratuvchi shaxs. Uning ishtirokisiz hech qanday avj bo'lmaydi. Barcha intriga qarorlar va e'tiqodlar bilan bog'liq. U Fedrani hamma narsaga ishontira olardi. Ammo shuni ta'kidlaymizki, Fedra boshqargan. U aqldan ozgan, mantiqiy fikr yuritmas, uni dadil qadam tashlashga, u yoki bu harakatni qilishga unday oladigan odam kerak edi. Va bu holatda, aldashga jur'at eting. Enona harakatning rivojlanishiga yordam berdi va bevosita ta'sir qildi.

Fedraning xarakteri bizni unga hamdard bo'lishga undaydi. Uning taqdiri fojiali. Teseyning xotini bo'lib, u o'gay o'g'liga oshiq bo'ladi, lekin o'zini bunday jinoiy his-tuyg'ular uchun hukm qiladi. U o'zidan nafratlangan.

“Men o'zim uchun qanday jinoyatchi, qanday yovuz shaytonga aylandim!

Men ehtirosimni ham, hayotimni ham la’natladim!”

U Hippolitus bilan uchrashishdan qochishga, uni haydab chiqarishga intiladi. Ammo u o'z his-tuyg'ulariga dosh bera olmaydi va u buni tushunadi, shuning uchun uning yagona yo'li bor - o'z joniga qasd qilish. Teseyning o'limi haqidagi mish-mishlar va Oenone bilan suhbatlar uni tan olishga, keyin esa undan ham ko'proq - aldashga undaydi. Ammo biz aniq ko'ramiz: Fedra aqlini yo'qotdi va o'zini tuta olmadi.

“Aqldan ozgan! Men nima haqida gapiryapman? Men qayerdaman? Xayolim qayerda? Mening fikrim qayerga ketdi? ”

Ammo sodir bo'lgan hamma narsadan keyin u Hippolitusni va o'zini oqlaydi. U butun haqiqatni ochib beradi. Qo'rquv yo'qolib, aql tozalangandek tuyuladi, lekin xarajat juda yuqori. U o'zini qurbon qiladi.

Dastlab begunoh bo'lgan qahramon Gipolit o'z hayotini to'ladi. Ammo uning bir zaif tomoni bor: u Teseyning qasam ichgan dushmani Arikiyaning qiziga oshiq.

Gipolit otasi oldida aybdor. U qonunni buzdi. Agar u nomusli inson bo‘lsa, otasi vafotidan keyin ham bu xotirani saqlab, o‘z burchini ado etishi kerak edi. Ammo uning his-tuyg'ulari juda kuchli va u bevosita merosxo'r. Shuning uchun u qonunlarni chiqaradi va oxirgi so'zni aytadi.

Panope - o'zgarishlar amalga oshiriladigan inson xabarchisi. Uning yordami bilan biz Teseyning o'limi haqidagi xabarni bilib olamiz. Fedra Teseyning o'lganini bilib, Hippolitga hamma narsani aytib berishga qaror qildi. Ammo men o'lim haqidagi xabarsiz ham Fedra tan olishga qaror qilganini tasavvur qilardim. Chunki uning his-tuyg'ulari juda kuchli edi.

Theseus juda ikkilanuvchi qahramon. Avvaliga sezilmaydi. Ammo oxir-oqibat u qonunni o'zgartiradi va Arikiya uning qizi kabi bo'ladi. Ehtimol, u Arikiyaga nisbatan noto'g'ri ekanligini tushunadi. Uni ozod qilish bilan u o'z qonunini buzadi. U o'g'li Gipolitning qabih jinoyati haqida bilib, uni haydab yuboradi. Ammo shu bilan birga u rahmdil bo'lib qoladi:

“Yugur! Otangning mehrini vasvasaga solma. Yugur! Yoki meni sharmanda qilib quvib chiqarasan”.

Keyinchalik, Tesey xudo Poseydondan o'zining noto'g'ri xatti-harakati uchun jazolashni so'raganini ko'ramiz. Dastlab, u hamshira bilan suhbatdan keyin o'g'liga g'azablangan, ammo Arikiya bilan suhbatdan so'ng, uning oldingi qat'iyati silkinib ketgan. U o'g'lining aybiga shubha qila boshlaydi. Unga nima ta'sir qilishi mumkin edi? Arikiya hamma narsani tushuntirmagani uni chalkashtirib yubordi, u Gipolitdan o'rnak olib, sukut saqlashga qaror qildi.

“Sizga aniqroq aytishim mumkin emas: o'g'lingiz otasini ayamoqchi bo'ldi, agar unga hammasini oxirigacha aytib bersam, unga xiyonat qilgan bo'lardim. Sizning barcha talablaringiz behuda bo'ladi: men undan o'rnak olib, jim qolaman. Theseus buni tushunolmaydi va uning o'zi g'azabi so'nib borayotganini payqadi.

Olijanob qahramon - Fedra. U barcha azob-uqubatlarga va azoblarga qaramay, tan oladi va zahar olib, o'z joniga qasd qiladi. U umidini yo‘qotdi. Oenone ham olijanob. U ham o'z joniga qasd qildi. Uning boshqa iloji yo‘q edi. Fedra uni itarib yubordi va barcha azoblar uchun uni aybladi. Ammo Fedra va sharaf uchun u hamma narsani qildi:

“Mehinamni muammodan qutqarish uchun men har qanday yo'ldan bordim. Mana mehnatlaringizning mukofoti!

Uning farzandlari yo'q edi, u butun umri davomida Fedrani tarbiyaladi va aslida uni qizi deb hisoblardi. Bir tomondan, u bizga o'z farzandini himoya qilayotgan onadek ko'rinadi, lekin unda eng nopoklik bor. U hatto Fedrani qutqarish uchun aldashga ham tayyor. U uni chin dildan sevdi:

"Men sizni har qanday holatda ham qutqarmoqchiman."

U uni himoya qildi va o'z sha'ni va farzandlarining sha'ni hamma narsadan ustun ekanligini unga singdirdi. Va sharafni saqlash yo'lida, hatto o'lim ham hech narsani anglatmaydi. Ularning har biri o'z maqsadlaridan chekinish haqida bir soniya ham o'ylamadi, ular eng fojiali oxirigacha o'z pozitsiyalarida turdilar. Oxirigacha Fedra o'zaro sevgiga umid qildi. Gipolit otasining qonunlarini buzdi. Oenone Fedra bilan birga edi. Va uning uchun Fedra va uning sharafidan boshqa hech narsa yo'q edi.

To'rtinchi qism

Fedra Rasin syujeti fojiali o'ynaydi

Spektakl janri - tragediya. Asos - shaxsning sha'ni va qonun bilan to'qnashuvi. Fojiali mojaro bosh qahramonning o'limi bilan hal qilinadi. Fedra butun yo'lda azob chekadi va bu uni xuddi Hippolita kabi yo'q qiladi.

Bibliografiya

1. http://lib.rin.ru/cgi-bin/index.pl

2. http://www.neuch.ru/referat/11199.html

Shunga o'xshash hujjatlar

“Bu dunyodan emas” spektakli kompozitsiyasi va arxitektonikasini tahlil qilish. Asardagi konflikt qurilishi yosh ayolning ma’naviy ongi bilan hisob-kitob va aldov olami o‘rtasidagi ziddiyatga asoslanadi. Voqea joyi va bosh qahramonlarning tavsifi. Harakatning rivojlanishi, avj nuqtasi va tan olinishi, g'oya.

test, 03/01/2016 qo'shilgan


Atoqli rus yozuvchisi A.P.ning "Chayqa". Chexov - yangi rus dramaturgiyasining birinchi pyesasi. Spektakl dramaturgiyasining badiiy o'ziga xosligi. Asardagi qarama-qarshilik va ziddiyatlar, ularning o'ziga xosligi. Asardagi qahramonlar o'rtasida antagonistik kurashning yo'qligi.

referat, 08/11/2016 qo'shilgan


Dramatik asarlarni o'rganish. Dramaning o'ziga xos xususiyatlari. Drama tahlili. Adabiyot nazariyasi masalalari. A.N. pyesasini o'rganishning o'ziga xos xususiyatlari. Ostrovskiy. “Momaqaldiroq” spektaklini o‘qitish bo‘yicha uslubiy tadqiqotlar. "Momaqaldiroq" spektaklini o'rganish uchun dars eslatmalari.

kurs ishi, 2006-yil 12-04-da qo'shilgan


“Gilos bog‘i” spektakli Chexovning cho‘qqi asari, dramaturgning Rossiya va zodagonlar tabaqasi taqdiri haqidagi mulohazalari. Asar tushunchasi, syujetning shakllanishi, ijodning qisqacha xronologiyasi. Sarlavhaning ramziyligi, kompozitsiyaning qurilishi, obrazlarning syujet munosabatlari.

taqdimot, 06/11/2014 qo'shilgan


Pyesaning yaratilish tarixi A.P. Chexovning "Gilos bog'i", asarning asosiy xususiyatlari. “Gilos bog‘i” spektaklining g‘oyaviy, janr va kompozitsion xususiyatlari. Asarning bosh qahramonlari: Lopaxin, Ranevskaya, Gaev va Ani obrazlarining umumiy xususiyatlari.

referat, 04/09/2015 qo'shilgan


Spektaklning yaratilish va ishlangan tarixi, “Chayqa”ning birinchi spektakldagi muvaffaqiyatsizligi. Asarning asosiy g'oyasi - yozuvchining voqelik bilan uzviy bog'liqligi g'oyasini tasdiqlash. Asarning bosh qahramonlari obrazlarining xarakteristikasi va mazmuni, qarashlar to‘qnashuvi.

referat, 03/04/2011 qo'shilgan


"Chuqurlik" - Ostrovskiyning eng chuqur va dono pyesalaridan biri - hayot dengizi tubida g'arq bo'lgan zaif va mehribon inson qalbining hikoyasi. Jonli va xilma-xil belgilar qatori, xarakterlarning xususiyatlari. Konfliktning rivojlanishi va asarning qoralanishi.

kitob tahlili, 01/10/2008 qo'shilgan


Dramatik asarlarni o'rganish. Dramaning o'ziga xos xususiyatlari. Drama tahlili. A.N. pyesasini o'rganishning o'ziga xos xususiyatlari. Ostrovskiy. Asarni o'qitish bo'yicha uslubiy tadqiqotlar. O'yin uchun tematik rejalashtirish. Ishni o'rganish uchun dars eslatmalari.

kurs ishi, 2007-01-19 qo'shilgan


Lope de Vega pyesalari. Ichki va xorijiy tarixdan ijtimoiy-siyosiy dramalar. “Oxurdagi it” spektaklidagi qahramonlar va ularning asosiy belgilari. Asarning asosiy nuqtalari, uning janri. Baytning lirikasi va musiqiyligi. Syujetning dinamik rivojlanishi.

insho, 12/03/2010 qo'shilgan


Mashhur frantsuz yozuvchisi va shoiri Jan Rasinning ijodiy yo'lining boshlanishi va ilk asarlari, uning Molyer bilan hamkorligi. Rasin asarlarining mavzulari va ularning asosiy g'oyalari, muallifning estetik qarashlari. Rasin asarlarida qadimgi tasvirlarning o'rni.

Afina qiroli Teseyning o'g'li Gipolit olti oydan beri qayerdadir sarson bo'lib yurgan otasini qidirib ketadi. Gippolit - Amazonkaning o'g'li. Teseyning yangi rafiqasi Fedra, hamma o'ylagandek, uni yoqtirmasdi va u Afinani tark etishni xohlaydi. Fedra tushunarsiz kasallik bilan kasallangan va "o'lishni xohlaydi". U xudolar unga yuborgan azob-uqubatlari haqida, uning atrofida fitna borligi va "uni o'ldirishga qaror qilishgan" haqida gapiradi. Taqdir va xudolarning g'azabi unda qandaydir gunohkor tuyg'uni uyg'otdi, bu uni dahshatga soladi va u ochiqchasiga gapirishdan qo'rqadi. U o'zining qorong'u ehtiroslarini engish uchun bor kuchini sarflaydi, lekin behuda.

Fedra o'lim haqida o'ylaydi va uni kutadi, sirini hech kimga oshkor qilishni xohlamaydi.

Oenonning hamshirasi malikaning fikri xiralashganidan qo'rqadi, chunki Fedraning o'zi nima deyayotganini bilmaydi. Oenone uni Fedra o'zining "hayot ipini" uzib, xudolarni xafa qilmoqchi bo'lganligi uchun uni qoralaydi va qirolichani o'z farzandlarining kelajagi haqida o'ylashga chaqiradi, Amazondan tug'ilgan "takabbur Gipolit" tezda qabul qiladi. kuchlarini yo'qotadi. Bunga javoban Fedra uning "gunohkor hayoti allaqachon juda uzoq davom etayotganini, lekin uning gunohi uning harakatlarida emas, hamma narsaga yurak aybdor - bu azobning sababi ekanligini e'lon qiladi. Biroq, Fedra uning gunohi nima ekanligini aytishdan bosh tortadi. va o'zining sirini qabrga olib ketmoqchi bo'ladi.Lekin u bunga chiday olmadi va Oenonaga Gippolitni sevishini tan oladi.U dahshatga tushadi.Fedra Teseyning xotini bo'lib, Gippolitni ko'rishi bilan "hozir olov, endi titradi" uning tanasini azobladi.Bu "qudratli Afrodita olovi", sevgi ma'budasi. Fedra ma'budani tinchlantirishga harakat qildi - "u uchun ma'bad qurdi, uni bezatdi", qurbonliklar qildi, lekin behuda, na tutatqi, na qon yordam berdi. Keyin Fedra Gippolitdan qochib, o'g'lini majburlab, yovuz o'gay ona rolini o'ynay boshladi....

Afina qiroli Teseyning o'g'li Gipolit olti oydan beri qayerdadir sarson bo'lib yurgan otasini qidirib ketadi. Gippolit - Amazonkaning o'g'li. Teseyning yangi rafiqasi Fedra, hamma o'ylagandek, uni yoqtirmasdi va u Afinani tark etishni xohlaydi. Fedra tushunarsiz kasallik bilan kasallangan va "o'lishni xohlaydi". U xudolar unga yuborgan azob-uqubatlari haqida, uning atrofida fitna borligi va "uni o'ldirishga qaror qilishgan" haqida gapiradi. Taqdir va xudolarning g'azabi unda qandaydir gunohkor tuyg'uni uyg'otdi, bu uni dahshatga soladi va u ochiqchasiga gapirishdan qo'rqadi. U o'zining qorong'u ehtiroslarini engish uchun bor kuchini sarflaydi, lekin behuda. Fedra o'lim haqida o'ylaydi va uni kutadi, sirini hech kimga oshkor qilishni xohlamaydi.

Oenonning hamshirasi malikaning fikri xiralashganidan qo'rqadi, chunki Fedraning o'zi nima deyayotganini bilmaydi. Oenone uni Fedra o'zining "hayot ipini" uzib, xudolarni xafa qilmoqchi bo'lganligi uchun uni qoralaydi va qirolichani o'z farzandlarining kelajagi haqida o'ylashga chaqiradi, Amazondan tug'ilgan "takabbur Gipolit" tezda qabul qiladi. kuchlarini yo'qotadi. Bunga javoban Fedra ta'kidlaydiki, uning "gunohkor hayoti allaqachon juda uzoq davom etmoqda, lekin uning gunohi uning harakatlarida emas, hamma narsa uchun yurak aybdor - bu azobning sababi. Biroq, Fedra gunohi nima ekanligini aytishdan bosh tortadi va uning sirini qabrga olib borishni xohlaydi. Ammo u bunga chiday olmaydi va Oenonega Hippolitni sevishini tan oladi. U qo‘rqib ketdi. Fedra Teseyning xotini bo'lib, Gippolitusni ko'rgan zahoti, uning tanasini "hozir olov, endi sovuq" azobladi. Bu sevgi ma'budasi "Afroditaning qudratli olovi". Fedra ma'budani tinchlantirishga harakat qildi - "u uchun ma'bad qurdi, uni bezatdi", qurbonliklar qildi, lekin behuda tutatqi ham, qon ham yordam bermadi. Keyin Fedra Gipolitdan qochib, yovuz o'gay ona rolini o'ynay boshladi va o'g'lini otasining uyini tark etishga majbur qildi. Lekin hammasi behuda.

Xizmatkor Panopaning xabar berishicha, Fedraning eri Tesey vafot etgani haqida xabar keldi. Shuning uchun Afina xavotirda - kim shoh bo'ladi: Fedraning o'g'limi yoki Teseyning o'g'li, Amazonkadan tug'ilgan Gipolitmi? Oenone Fedraga kuch yuki endi uning zimmasiga tushishini va uning o'lishga haqqi yo'qligini eslatadi, shundan beri o'g'li o'ladi.

Tesey hokimiyatdan mahrum qilgan Afina qirollik Pallantes oilasidan bo'lgan malika Arikiya uning o'limi haqida bilib oladi. U o‘z taqdiridan xavotirda. Tesey uni Troezen shahridagi saroyda asir qildi. Gippolit Troezen va Yaman hukmdori etib saylanadi, Arikiyaning ishonchli odami u malikani ozod qiladi, deb hisoblaydi, chunki Gipolit unga befarq emas. Arikiya Gippolitning ruhiy zodagonligi bilan hayratga tushdi. O'zining mashhur otasiga "yuqori o'xshashlik" ni saqlab qolgan holda, u otasining past fazilatlarini meros qilib olmadi. Theseus ko'plab ayollarni vasvasaga solishi bilan mashhur bo'ldi.

Gippolit Arikiyaning oldiga keladi va unga otasining uning asirligi haqidagi farmonini bekor qilishini va unga ozodlik berishini e'lon qiladi. Afinaga shoh kerak va xalq uchta nomzodni taklif qiladi: Hippolitus, Arikiya va Fedraning o'g'li. Biroq, Hippolit, qadimgi qonunga ko'ra, agar u ellin ayoli bo'lib tug'ilmagan bo'lsa, Afina taxtiga egalik qila olmaydi. Arikiya qadimgi Afina oilasiga mansub bo'lib, hokimiyat uchun barcha huquqlarga ega. Va Fedraning o'g'li Krit shohi bo'ladi - Gipolitus Troezen hukmdori bo'lib qoladi. U xalqni Arikiyaning taxtga bo'lgan huquqiga ishontirish uchun Afinaga borishga qaror qiladi. Arikiya dushmanining o'g'li unga taxtni berayotganiga ishonolmaydi. Gippolit javob beradiki, u ilgari sevgi nima ekanligini bilmagan, lekin uni ko'rganida, u "o'zini kamtar qildi va sevgi zanjirlarini bog'ladi". U doimo malika haqida o'ylaydi.

Fedra Gipolit bilan uchrashib, undan qo'rqayotganini aytadi: Endi Tesey yo'qolganidan so'ng, u Afinadan haydalganligi uchun qasos olib, unga va uning o'g'liga g'azabini tushirishi mumkin. Gippolit g'azablandi - u bu qadar past harakat qila olmasdi. Bundan tashqari, Teseyning o'limi haqidagi mish-mishlar yolg'on bo'lishi mumkin. Fedra o'z his-tuyg'ularini jilovlay olmay, agar Tesey Kritga kelganida Gipolit kattaroq bo'lganida, u ham xuddi shunday yutuqlarga erishgan bo'lardi - Minotavrni o'ldirib, qahramon bo'lishi mumkin edi va u Ariadna kabi bergan bo'lardi. Labirintda adashib qolmaslik uchun unga ip bog'ladi va uning taqdirini shu bilan bog'laydi. Gippolit hayron bo'lib, unga Fedra tush ko'rayotganga o'xshaydi va uni Tesey bilan adashtirib yuboradi. Fedra uning so'zlarini qayta talqin qiladi va u keksa Teseyni emas, balki Gipolit kabi yoshni sevishini aytadi, u Gipolitni yaxshi ko'radi, lekin bunda o'zining aybini ko'rmaydi, chunki u o'zini ustidan hech qanday kuchga ega emas. U ilohiy g'azabning qurboni; uni azoblagan sevgisini yuborgan xudolardir. Fedra Gippolitdan uni jinoiy ishtiyoqi uchun jazolashni va qilichni g'ilofidan olib tashlashni so'raydi. Gippolit dahshat ichida yuguradi, bu dahshatli sirni hech kim bilmasligi kerak, hatto uning ustozi Teramen ham.

Afinadan Fedraga hukumat jilovini topshirish uchun xabarchi keladi. Ammo malika hokimiyatni xohlamaydi, u hurmatga muhtoj emas. O'z fikri uning nazorati ostida bo'lmasa, his-tuyg'ularini boshqara olmasa, u mamlakatni boshqara olmaydi. U allaqachon Gipolitga o'z sirini ochib bergan edi va unda o'zaro tuyg'u umidi uyg'ondi. Gippolit onasi tomonida skif, deydi Enona, vahshiylik uning qonida - "u ayol jinsini rad etdi va buni bilishni xohlamadi". Biroq, Fedra "o'rmon kabi yovvoyi" Gipolitda sevgini uyg'otmoqchi; hali hech kim unga muloyimlik haqida gapirmagan. Fedra Oenonedan Hippolitusga butun kuchini unga o'tkazayotganini va unga sevgi berishga tayyorligini aytishni so'raydi.

Oenone Teseyning tirikligi va tez orada saroyda bo'lishi haqidagi xabar bilan qaytadi. Fedra dahshatga tushadi, chunki u Gipolit o'z sirini ochib, o'gay onasi qirollik taxtini haqorat qilayotganini aytib, otasiga yolg'on gapirishidan qo'rqadi. U o'limni najot deb biladi, lekin farzandlarining taqdiridan qo'rqadi. Oenone Fedrani sharmandalikdan himoya qilishni va Fedrani orzu qilganini aytib, otasining oldida Gipolitga tuhmat qilishni taklif qiladi. U “vijdoniga qaramay” bekasining sha’nini saqlab qolish uchun hamma narsani o‘zi tartibga solish majburiyatini oladi, chunki “bu sharaf... hamma uchun beg‘ubor bo‘lsin va ezgulikni qurbon qilish gunoh emas”.

Fedra Tesey bilan uchrashib, unga xafa bo'lganini, uning sevgisi va muloyimligiga loyiq emasligini aytadi. U hayron bo'lib Gippolitdan so'radi, lekin o'g'li xotini unga sirni ochishi mumkinligini aytadi. Va uning o'zi otasi kabi yutuqlarni amalga oshirish uchun ketishni xohlaydi. Theseus hayratda va g'azablanadi - uyiga qaytib, u oilasini sarosimaga tushib, xavotirda topadi. Undan dahshatli narsa yashirinayotganini his qiladi.

Oenone Gippolitga tuhmat qildi va Tesey o'g'lining u bilan suhbatda qanchalik rangpar, xijolatli va qochishini eslab, ishondi. U Gippolitni haydab yuboradi va unga birinchi vasiyatini bajarishga va'da bergan dengiz xudosi Poseydondan o'g'lini jazolashni so'raydi.Gippolit shu qadar hayratda qoladiki, Fedra uni jinoiy ishtiyoqda ayblaydiki, u o'zini oqlash uchun so'z topa olmaydi - "tili" ossifikatsiyaga aylandi”. U Arikiyani sevishini tan olsa-da, otasi unga ishonmaydi.

Fedra Teseyni o'g'liga zarar bermaslikka ko'ndirishga harakat qiladi. U unga Gippolitning Arikiyani sevib qolganligini aytganida, Fedra hayratda qoladi va uning raqibi borligidan xafa bo'ladi. U Hippolytda sevgini boshqa birov uyg'otishi mumkinligini tasavvur ham qilmadi. Malika o'zi uchun yagona yo'l - o'limni ko'radi. U Oenoneni Hippolitni haqorat qilgani uchun la'natlaydi.

Ayni paytda, Hippolitus va Arikia birgalikda mamlakatdan qochishga qaror qilishadi.

Tesey Arikiyani Hippolitus yolg'onchi ekanligiga ishontirishga harakat qiladi va u behuda uni tingladi. Arikiya unga qirol ko'plab yirtqich hayvonlarning boshini kesib tashlaganini aytadi, ammo "taqdir bitta yirtqich hayvonni dahshatli Teseydan qutqardi" - bu Fedra va uning Gipolitga bo'lgan ishtiyoqi haqida to'g'ridan-to'g'ri ishora. Theseus bu maslahatni tushunmaydi, lekin u hamma narsani o'rgangan-o'rganmaganligiga shubha qila boshlaydi. U yana Oenoneni so'roq qilmoqchi, lekin malika uni haydab yuborganini va u o'zini dengizga tashlaganini bilib oladi. Fedraning o'zi aqldan ozgan holda yuguradi. Tesey o'g'lini chaqirishni buyuradi va Poseydonga uning xohishini bajarmaslik uchun ibodat qiladi.

Biroq, juda kech - Teramen Gippolitning vafot etgani haqidagi dahshatli xabarni keltiradi. U qirg'oq bo'ylab aravada ketayotgan edi, to'satdan dengizdan misli ko'rilmagan yirtqich hayvon paydo bo'ldi, u "buqa yuzli, peshonasi va shoxli, tanasi sarg'ish tarozi bilan qoplangan hayvon". Hamma yugurishga shoshildi va Gipolit yirtqich hayvonga nayza otib, tarozini teshdi. Ajdaho otlarning oyoqlari ostiga yiqildi va ular qo'rqib ketishdi. Gipolit ularni ushlab turolmadi, ular yo'lsiz, toshlar bo'ylab yugurishdi. To'satdan aravaning o'qi sindi, shahzoda jiloviga o'ralib qoldi va otlar uni toshlar bilan qoplangan yer bo'ylab sudrab ketdi. Uning tanasi doimiy yaraga aylandi va u Teramenning qo'llarida vafot etdi. O'limidan oldin Ippolit otasi unga qarshi behuda ayblovlar qo'yganini aytdi.

Tesey dahshatga tushib, o'g'lining o'limida Fedrani ayblaydi. U Gippolitning begunohligini, u "yuqori kuchlar irodasi bilan... qarindosh-urug'lar, chidab bo'lmas ehtiroslar bilan alangalanganini" tan oladi. Oenon o'z sha'nini saqlab, Gipolitga tuhmat qildi.Oenon endi yo'q bo'lib ketdi va Fedra begunoh shubhalarni yo'qotib, zahar olib, yerdagi azobini tugatadi.

Qayta aytilgan

Jan Rasin

(Fedre)

SO'Z SO'Z

Mana yana bir fojia, uning syujeti Evripiddan olingan. Harakatning rivojlanishida men aytib o'tilgan muallifdan bir oz boshqacha yo'l tutgan bo'lsam ham, men o'zimning o'yinimni uning asarida menga eng hayratlanarli ko'rinadigan barcha narsalar bilan boyitishga imkon berdim. Agar men unga faqat Fedra xarakterining umumiy g'oyasini qarzdor bo'lsam, aytishim mumkinki, u tufayli teatr uchun yozgan eng muhim narsam yaratildi. Bu personajning Evripid davrida juda katta muvaffaqiyatga erishgani va bizning zamonamizda ham xuddi shunday yaxshi qabul qilinishi meni hech qanday ajablantirmaydi, chunki u Aristotel fojia qahramonlaridan talab qiladigan fazilatlarga ega, bu qahramonlar rahm-shafqat va dahshatni uyg'otadi.

Darhaqiqat, Fedra butunlay jinoiy ham, aybsiz ham emas. Taqdir va xudolarning g'azabi unda gunohkor ehtirosni uyg'otdi, bu birinchi navbatda o'zini dahshatga soladi. U bu ehtirosni engish uchun bor kuchini sarflaydi. U o'z sirini ochishdan ko'ra o'lishni afzal ko'radi. Va u o'zini ochishga majbur bo'lganida, u chalkashlikni boshdan kechiradi, bu uning gunohi o'z xohishi bilan qilingan harakatdan ko'ra ko'proq ilohiy jazo ekanligini aniq ko'rsatadi.

Men hatto Fedrani qadimgi mualliflarning fojialariga qaraganda kamroq yoqtirmasligiga ishonch hosil qildim, u erda u o'zi Gipolitni ayblashga jur'at etadi. Men tuhmatda juda olijanob va juda jirkanch narsa borligiga ishonardim, uning his-tuyg'ulari ham juda olijanob va ulug'vor edi. Nazarimda, bu pastkashlik ko‘proq hamshiraning fe’l-atvorida edi, u ko‘proq yomon moyilliklarga ega bo‘lsa-da, faqat bekasining hayoti va sha’nini saqlab qolish uchun tuhmat qilishga qaror qildi. Fedra bunga faqat ruhiy chalkashliklari tufayli aralashgan, shuning uchun u o'zini boshqara olmaydi. Tez orada u begunohlarni oqlash va haqiqatni e'lon qilish uchun qaytib keladi. Seneka va Evripidda Hippolit o'gay onasiga nisbatan zo'ravonlik qilganlikda ayblanadi: "Vim corpus tuli". Mening ishimda u faqat buni niyat qilganlikda ayblanmoqda. Men Teseyni tomoshabinlar nazarida pastga tushirishi mumkin bo'lgan aldanishdan qutqarmoqchi edim.

Gipolitning xarakteriga kelsak, men qadimgi mualliflar Evripidni uning qahramonini har qanday nomukammallikdan xoli faylasuf sifatida tasvirlagani uchun qoralaganliklarini aniqladim. Shuning uchun yosh shahzodaning o'limi achinishdan ko'ra g'azabni uyg'otdi. Men unga hech bo'lmaganda bir zaiflikni berishni zarur deb bildim, bu uni otasi oldida qisman aybdor qiladi, hech qanday holatda u Fedraning sha'nini ayamaydigan va uni ayblashdan bosh tortgan holda, noloyiq jazoni qabul qiladigan qalbining buyukligini kamaytirmaydi. Bu zaiflik bilan men uning bostira olmaydigan sevgisini, otasining qasam ichgan dushmanlarining qizi va singlisi Arikiyaga bo'lgan muhabbatni tushunaman.

Bu xarakter, Arikiya, men tomonidan o'ylab topilmagan. Virgilning aytishicha, Hippolit Eskulapiy tomonidan tirilib, unga uylangan va undan o'g'il ko'rgan. Men boshqa mualliflardan o‘qiganmanki, Gipolit o‘zining xotini, aslzoda tug‘ilgan afinalik yosh Arikiya ayoli bilan Italiyaga borgan va Italiya shahri uning nomi bilan atalgan.

Men afsonaga qat'iy rioya qilishga harakat qilganimni ko'rsatish uchun manbalarni keltiraman. Xuddi shunday, Teseyning hikoyasini aytib, men Plutarxga ergashdim. Men undan o‘qib qoldimki, Tesey Proserpinani o‘g‘irlash uchun Hadesga tushgani haqidagi afsonaga sabab bo‘lgan voqea qahramonning Epirusga, Acheron manbalariga, xotinini Piritusni o‘g‘irlashni rejalashtirgan podshoh mulkiga qilgan sayohati edi; podshoh Piritusni o'ldirdi va Teseyni asirlikda ushlab turdi. Shunday qilib, men she'riyat uchun juda samarali bezaklar haqidagi afsonani mahrum qilmasdan, tarixiy o'xshashlikni saqlashga harakat qildim. Ushbu ajoyib sayohatga asoslangan Teseyning o'limi haqidagi mish-mishlar Fedrani o'z sevgisini ochishga undaydi, bu esa uning azob-uqubatlarining asosiy sababiga aylanadi va agar u eri deb o'ylasa, buni qilmagan bo'lardi. tirik edi.

Biroq, bu spektakl haqiqatan ham mening tragediyalarimning eng yaxshisi, deb turib olmayman. Uning haqiqiy qiymatini aniqlashni o'quvchilarga va vaqtga qoldiraman. Aytishim mumkinki, hech bir tragediyamda fazilat bunchalik aniq ko'rsatilmagan. Bu erda eng kichik xatolar barcha qattiqqo'llik bilan jazolanadi; shunchaki jinoiy fikr jinoyatning o'zi kabi dahshatli; mehribon qalbning zaifligi zaiflik bilan tenglashtiriladi; ehtiroslar ular qanday chalkashliklarni keltirib chiqaradiganligini ko'rsatish uchun tasvirlangan va illatlar uning xunukligini darhol tan olish va nafratlanish imkonini beradigan ranglarga bo'yalgan. Darhaqiqat, teatr uchun ijod qilgan har bir kishi o‘z oldiga maqsad qo‘yishi kerak; she'riy tragediyalarning ilk mualliflari avvalo o'ylagan maqsad. Ularning teatri maktab bo'lib, u erda fazilat falsafa maktablaridagidan kam muvaffaqiyat bilan o'rgatilgan. Shuning uchun Aristotel dramatik yozuv qoidalarini o'rnatmoqchi bo'lgan va mutafakkirlarning eng donosi Sokrat Evripid fojialarida qo'li borligini mensimagan. Bizning asarlarimiz ham xuddi qadimgi shoirlar ijodidek mustahkam poydevorga tayanib, ibratli bo‘lishini orzu qilish kerak. Balki bu bizning kunlarimizda fojiani qoralagan taqvodorligi va qat'iy e'tiqodi bilan mashhur bo'lgan ko'plab odamlarning fojiasi bilan yarashish uchun vosita bo'lib xizmat qiladi. Mualliflar o'z tomoshabinlariga ko'rsatma berishdan tashqari, ularni ko'ngil ochish haqida ham qayg'urishsa, ular, shubhasiz, bunga ijobiy munosabatda bo'lar edilar.

XARAKTERLAR

Tesey, Afina shohi Egeyning o'g'li.

Fedra, uning xotini, Minos va Pasifaning qizi.

Gippolit, Tesey va Amazonlar malikasi Antiopaning o'g'li.

Arikiya, Afina qirollik oilasidan malika.

Theramen, Hippolitusning ustozi.

Oenone, hamshira va Fedraning ishonchli vakili.

Ismene, Arikiyaning ishonchli odami.

Panope, Fedraning xizmatkori.

Aksiya Peloponnesning Troezen shahrida bo'lib o'tadi.

BIRINCHI ACT

BIRINCHI SAHNA

Gippolit, Teramen.

Qaror qabul qilindi, mening yaxshi Theramenim:
Men Troezenni tark etishim kerak, men uchun juda qadrli.
Qalbimdagi tashvish bilan yarasha olamanmi?
Sharmandali bekorchilik bilanmi? Yo'q, yo'lga chiqish vaqti keldi!
Otam Teseydan beri olti oy o'tdi.
U g'oyib bo'ldi va undan xabar yo'q.
G'oyib bo'lgan! Uning qaerdaligini qanday bilish mumkin? Va uning izi yo'qoladi.

Tsarevich, uni qayerdan qidirmoqchisiz?
Sizning qo'rquvingizni yo'qotish uchun men shoh izlab,
Va uzoq va keng dengizlarni yirtib tashladi,
Quyosh botishi va chiqishiga qarab hayajonlangan
Korinf turgan joydan. Sizni rozi qilish uchun
Acheron o'zining g'amgin parvozini amalga oshirgan joydami?
Va to'satdan g'oyib bo'lib, Hadesga tushib qoladi;
Men Elisga tashrif buyurdim; to'lqin va shamol bilan bahslashish,
T. orqasidan kirib kelgan e Naron va o'sha dengizni aylanib chiqdi,
Ikar o'limni topgan joyda, Teseyni topib bo'lmaydi!
Qayerga qaraysiz - quruqlikda, suvda?
Kim biladi cheksiz dunyo uni qaerga yashiradi?
Teseyning o'zi boshpanasini sir saqlasa-chi?
Agar biz uning uchun titrayotgan kunlarda nima bo'ladi?
Bu ulug'vor odam yana sevgiga berilib ketdi,
U yangi do'sti bilan panoh topdi?...

Ovozingni o'chir! Men Teseyga hurmat talab qilaman!
Bu erda asosiy sabablarni qidirmang. O yoq,
U yoshligidagi gunohlariga allaqachon chek qo'ygan,
Va Fedra raqiblaridan qo'rqishning hojati yo'q.
Lekin men bu yerda boshqa qola olmayman.
Qidiruvga borib, men o'z vazifamni bajaraman
Va men bu chetni uzoq qirralar bilan almashtiraman.

Ha, yovuz o'gay ona, - faqat siz uning oldida paydo bo'lgansiz, -
Erishdi: Theseus sizni Afinadan quvib chiqardi.
Ammo bu nafratga ishonch bilan kafolat bera olaman,
Agar u butunlay yo'qolmasa, u ancha zaiflashdi.
Fedra sizni kelajakda nima bilan tahdid qilishi mumkin?
U yarim o'lik va o'lishni xohlaydi.
Sirli kasallik - uni nomlashni xohlamaydi
Malika hech kim emas, uni kemirib, charxlaydi.
U dunyoni yoqtirmaydi. Undan hech qanday yomonlik kutmang.

Men uning behuda dushmanligidan qo'rqmayman.
Mening parvozimning boshqa sabablari ham bor...
Men yosh Ariqdan qochishga majburman Va Va,
Men bilan adovatda bo'lgan oilaning oxirgisi.

Haqiqatan ham siz shunchalik chidamsizmisiz, Gipolit?
Xoin Pallantidlarning singlisi bo'lib,
U uzoq vaqtdan beri davom etayotgan shikoyatlarga aloqadormi?
Siz uni yomon ko'rishingiz mumkinmi?

Oh, nafrat bo'lsa edi! Shunda men yugurmagan bo'lardim.

Tushundimmi? Siz haqiqatan ham takabburmisiz?
Tsarevich Hippolyte, butun koinotda yolg'iz
Otangizning sevgisini rad etdingiz
Shunchalik g'ayrat bilan xizmat qildimi? Bu haqiqatan ham mumkinmi, nihoyat?
Kipridaga berilib, yuragingiz zaiflashdi
Va u Teseyni sizning ko'z o'ngingizda oqlasinmi?
Nahotki, siz shunchalik qattiqqo‘l va o‘jar bo‘lgansiz,
U, barcha odamlar singari, u uchun tutatqi tuta boshladimi?
Siz haqiqatan ham sevib qoldingizmi?