ADABIYOTDA BADDIY ADBIYOT. Ilmiy fantastikani aniqlash juda katta munozaralarga sabab bo'lgan vazifadir. Ilmiy fantastika nimadan iborat va u qanday tasniflanadi degan savol kamroq bahs-munozaralarga asos bo'ldi.
Fantaziyani mustaqil tushuncha sifatida ajratib olish masalasi 19-asrning 2-yarmi va 20-asr boshlaridagi rivojlanishlar natijasida paydo boʻldi. ilmiy-texnika taraqqiyoti bilan mustahkam bog‘langan adabiyot. Ilmiy-fantastik asarlarning syujet asosini ilmiy kashfiyotlar, ixtirolar, texnik prognozlar tashkil etdi... Gerbert Uells va Jyul Vern o‘sha o‘n yilliklar ilmiy-fantastikasining tan olingan avtoritetlariga aylandi. 20-asrning o'rtalariga qadar. ilmiy fantastika boshqa adabiyotlardan bir oz ajralib turardi: u fan bilan juda chambarchas bog'liq edi. Bu adabiy jarayon nazariyotchilariga fantaziya adabiyotning mutlaqo o'ziga xos turi bo'lib, o'ziga xos qoidalarga muvofiq mavjud bo'lgan va o'z oldiga alohida vazifalar qo'yadi, deb ta'kidlash uchun asos berdi.
Keyinchalik bu fikr larzaga keldi. Mashhur amerikalik fantast yozuvchi Rey Bredberining “Badiiy adabiyot bu adabiyotdir” degan gapi odatiy holdir. Boshqacha qilib aytganda, muhim bo'limlar yo'q. 20-asrning ikkinchi yarmida. oldingi nazariyalar ilmiy fantastikada sodir bo'layotgan o'zgarishlar hujumi ostida asta-sekin orqaga chekindi. Birinchidan, "fantaziya" tushunchasi nafaqat "ilmiy fantastika" ning o'zini, ya'ni. asosan Juulverne va Wells ishlab chiqarish misollariga qaytadigan asarlar. Xuddi shu tom ostida "dahshat" (qo'rqinchli adabiyot), tasavvuf va fantaziya (sehrli, sehrli fantastika) bilan bog'liq matnlar bor edi. Ikkinchidan, ilmiy fantastikada ham sezilarli o'zgarishlar ro'y berdi: amerikalik fantastika yozuvchilarining "yangi to'lqini" va SSSRdagi "to'rtinchi to'lqin" (XX asrning 1950-1980 yillari) chegaralarni yo'q qilish uchun faol kurash olib bordi. ilmiy fantastika "gettosi", uning "mainstream" adabiyoti bilan birlashishi, eski uslubdagi klassik ilmiy fantastika hukmron bo'lgan aytilmagan tabularning yo'q qilinishi. "Fantastik bo'lmagan" adabiyotning bir qator yo'nalishlari u yoki bu tarzda fantaziyaga moyil bo'lib, ilmiy fantastika muhitini o'zlashtirgan. Romantik adabiyot, adabiy ertak (E. Shvarts), fantasmagoriya (A. Grin), ezoterik roman (P. Koelo, V. Pelevin), postmodernizm an'analarida yotgan ko'plab matnlar (masalan, Mantis Fowles), ilmiy fantastika yozuvchilari orasida "ularniki" yoki "deyarli ularniki" deb tan olingan, ya'ni. chegara, keng zonada joylashgan bo'lib, u ham "asosiy" adabiyot, ham fantaziya ta'sir doiralari bilan qoplangan.
20-asr oxiri va 21-asrning birinchi yillarida. Fantastik adabiyotga tanish bo'lgan "fantaziya" va "ilmiy fantastika" tushunchalarini yo'q qilish kuchaymoqda. Ushbu turdagi fantastika uchun u yoki bu tarzda qat'iy belgilangan chegaralarni belgilagan ko'plab nazariyalar yaratilgan. Ammo oddiy o'quvchi uchun atrofdan hamma narsa aniq edi: fantaziya - jodugarlik, qilich va elflar qaerda; Ilmiy fantastika - bu robotlar, yulduz kemalari va portlovchilar. Asta-sekin "ilmiy fantaziya" paydo bo'ldi, ya'ni. Jodugarlikni yulduz kemalari va qilichlarni robotlar bilan mukammal birlashtirgan "ilmiy fantaziya". Badiiy adabiyotning o'ziga xos turi tug'ildi - "muqobil tarix" keyinchalik "kriptotarix" bilan to'ldirildi. Ikkala holatda ham ilmiy-fantastik yozuvchilar ilmiy fantastika va fantaziyaning odatiy muhitidan foydalanadilar va hatto ularni ajralmas bir butunlikka birlashtiradilar. Ilmiy fantastika yoki fantaziyaga tegishli bo'lish umuman muhim bo'lmagan yo'nalishlar paydo bo'ldi. Angliya-Amerika adabiyotida bu birinchi navbatda kiberpank, rus adabiyotida esa turborealizm va "muqaddas fantaziya".
Oqibatda shunday vaziyat vujudga keldiki, avvallari fantastik adabiyotni ikkiga qattiq ajratgan ilmiy fantastika va fantaziya tushunchalari chegarasigacha xiralashgan.
Umuman olganda, ilmiy fantastika bugungi kunda juda xilma-xil aholi yashaydigan qit'ani ifodalaydi. Bundan tashqari, alohida "millatlar" (trendlar) qo'shnilari bilan chambarchas bog'liq va ba'zida ulardan birining chegaralari qayerda tugashini va butunlay boshqasining hududi boshlanishini tushunish juda qiyin. Bugungi ilmiy fantastika hamma narsa bilan aralashib, hamma narsaga eriydigan qozonga o'xshaydi. Ushbu qozon ichida har qanday aniq tasnif o'z ma'nosini yo'qotadi. Asosiy adabiyot va ilmiy fantastika o'rtasidagi chegaralar deyarli yo'qoldi yoki hech bo'lmaganda bu erda aniqlik yo'q. Zamonaviy adabiyotshunosda birinchini ikkinchisidan ajratishning aniq, qat'iy belgilangan mezonlari yo'q.
Aksincha, chegaralarni nashriyotchi belgilaydi. Marketing san'ati tashkil etilgan o'quvchilar guruhlari manfaatlariga murojaat qilishni talab qiladi. Shuning uchun nashriyotlar va sotuvchilar "formatlar" deb ataladigan narsalarni yaratadilar, ya'ni. aniq asarlar nashrga qabul qilinadigan parametrlarni shakllantirish. Ushbu "formatlar" fantast yozuvchilarga, birinchi navbatda, asarning qo'llanilishini, qo'shimcha ravishda, syujet usullarini va vaqti-vaqti bilan tematik diapazonni belgilaydi. "Formatsiz" tushunchasi keng tarqalgan. Bu o'z parametrlarida o'rnatilgan "format" ga to'g'ri kelmaydigan matnga berilgan nom. "Formatlanmagan" badiiy asar muallifi, qoida tariqasida, uni nashr etishda qiyinchiliklarga duch keladi.
Demak, badiiy adabiyotda tanqidchi va adabiyotshunos adabiy jarayonga jiddiy ta’sir ko‘rsatmaydi; u birinchi navbatda nashriyot va kitob sotuvchisi tomonidan boshqariladi. Ulkan, notekis chizilgan "fantastik olami" bor va uning yonida ancha torroq hodisa - "format" fantastika, so'zning qat'iy ma'nosida fantaziya mavjud.
Ilmiy fantastika va fantastika o'rtasida hech bo'lmaganda sof nominal nazariy farq bormi? Ha, bu adabiyotga, kinoga, rasmga, musiqaga, teatrga birdek taalluqlidir. Lakonik, entsiklopedik shaklda u quyidagicha o'qiydi: "Badiiy adabiyot (yunoncha fantastikadan - tasavvur qilish san'ati) - bu haqiqiy g'oyalar asosida mantiqiy jihatdan mos kelmaydigan ("g'ayritabiiy") dunyoni namoyish qilish shakli. "ajoyib") koinot tasviri yaratilgan.
Bu nimani anglatadi? Ilmiy fantastika adabiyot va san’atdagi janr yoki yo‘nalish emas, balki uslubdir. Amalda bu usul maxsus texnikadan foydalanishni anglatadi - "fantastik taxmin". Va fantastik taxminni tushuntirish qiyin emas. Har bir adabiyot va san’at asari o‘z ijodkori tomonidan tasavvur yordamida qurilgan “ikkinchi darajali dunyo” yaratilishini nazarda tutadi. Xayoliy vaziyatlarda harakat qiladigan xayoliy qahramonlar mavjud. Agar muallif-ijodkor o'zining ikkilamchi dunyosiga misli ko'rilmagan elementlarni kiritsa, ya'ni. zamondoshlari va yurtdoshlarining fikricha, asarning ikkinchi darajali olami bog'langan o'sha davrda va o'sha joyda printsipial jihatdan mavjud bo'lishi mumkin emasligi, demak, oldimizda fantastik faraz turibdi. Ba'zan butun "ikkinchi darajali dunyo" butunlay haqiqiydir: masalan, bu A. Mirerning romanidan provinsiya sovet shahri. Sayohatchilar uyi yoki K. Simak romanidan provinsiyaviy Amerika shaharchasi Hammasi tirik. To'satdan, o'quvchiga tanish bo'lgan bu haqiqat ichida aqlga sig'maydigan narsa paydo bo'ladi (birinchi holatda tajovuzkor musofirlar, ikkinchisida aqlli o'simliklar). Ammo bu butunlay boshqacha bo'lishi ham mumkin edi: J. R. R. Tolkien o'zining tasavvur kuchi bilan O'rta Yer dunyosini yaratdi, u hech qachon hech qaerda mavjud bo'lmagan, ammo shunga qaramay ko'pchilik uchun 20-asr bo'ldi. ular atrofidagi haqiqatdan ko'ra haqiqiyroqdir. Ikkalasi ham fantastik taxminlar.
Ikkilamchi dunyoda misli ko'rilmagan ishning miqdori muhim emas. Uning mavjudligi haqiqati juda muhimdir.
Aytaylik, zamon o'zgardi va texnik mo''jiza oddiy narsaga aylandi. Masalan, Jyul Vern va H.G.Uells davrida tezyurar avtomashinalar, samolyotlardan ommaviy foydalanish bilan urushlar yoki, aytaylik, kuchli suv osti kemalari deyarli imkonsiz edi. Endi bu hech kimni ajablantirmaydi. Ammo bir asr oldingi asarlar, bularning barchasi tasvirlangan, fantastika bo'lib qolmoqda, chunki o'sha yillar davomida ular shunday edi.
Opera Sadko- fantaziya, chunki u suv osti qirolligining folklor motividan foydalanadi. Ammo Sadko haqidagi qadimgi rus asari xayoliy emas edi, chunki u paydo bo'lgan davrda yashagan odamlarning g'oyalari suv osti shohligining haqiqatiga imkon berdi. Kino Nibelunglar- ajoyib, chunki unda ko'rinmas qalpoq va "tirik zirh" bor, bu odamni daxlsiz qiladi. Ammo Nibelunglar haqidagi qadimgi nemis epik asarlari fantaziyaga tegishli emas, chunki ularning paydo bo'lish davrida sehrli narsalar g'ayrioddiy, ammo baribir mavjud bo'lib tuyulishi mumkin edi.
Agar muallif kelajak haqida yozsa, uning asari har doim fantaziyaga ishora qiladi, chunki har qanday kelajak ta'rifiga ko'ra aql bovar qilmaydigan narsadir, bu haqda aniq ma'lumot yo'q. Agar u o'tmish haqida yozsa va qadim zamonlarda elflar va trollarning mavjudligini tan olsa, u o'zini fantaziya maydonida topadi. Ehtimol, o'rta asrlar odamlari mahallada "kichik odamlar" bo'lishi mumkin deb hisoblashgan, ammo zamonaviy dunyo tadqiqotlari buni rad etadi. Nazariy jihatdan, masalan, 22-asrda elflar yana atrofdagi voqelikning elementi bo'lib chiqishi va bunday tushuncha keng tarqalishini inkor etib bo'lmaydi. Ammo bu holatda ham ish 20-asr. xayol sifatida tug'ilganini hisobga olsak, fantaziya bo'lib qoladi.
Dmitriy Volodixin
Ilmiy fantastika adabiyot, kino va tasviriy san’at janrlaridan biridir. U chuqur o'tmishda paydo bo'lgan. Hatto o'zining paydo bo'lishining boshida ham inson atrofidagi dunyoda sirli va qudratli kuchlarning mavjudligini taxmin qildi. Ilk ilmiy fantastika folklor, ertak, mif va rivoyatlardir. Bu janr qandaydir aql bovar qilmaydigan, g'ayritabiiy taxminlarga, g'ayrioddiy yoki imkonsiz narsaning elementiga, inson voqeligi chegaralarini buzishga asoslangan.
Kinoda fantaziya rivojlanishining boshlanishi
Adabiyotdan bu janr deyarli paydo bo'lganidan keyin kinoga ko'chdi. Birinchi ilmiy-fantastik filmlar 19-asrda Fransiyada paydo boʻlgan. O'sha yillarda bu janrdagi eng yaxshi rejissyor Georges Meliès edi. Uning "Oyga sayohat" fantastik filmi jahon kino durdonalarining oltin fondiga kirdi va kosmik sayohat haqidagi birinchi film bo'ldi. Hozirgi vaqtda ilmiy fantastika insoniyat taraqqiyoti yutuqlarini ekranda ko'rsatish imkoniyatidir: ajoyib mexanizmlar va mashinalar, transport vositalari.
20-asrning boshidan boshlab ilmiy-fantastik filmlar tobora ommalasha boshladi va tomoshabinlarning ularga qiziqishi ortib bormoqda.
Badiiy adabiyot turlari
Kinoda ilmiy fantastika chegaralarini aniqlash qiyin bo'lgan janrdir. Odatda bu kinoning turli uslublari va shakllarining aralashmasidir. Kino fantastika turlariga bo'linish mavjud, lekin u asosan o'zboshimchalik bilan.
Ilmiy fantastika - bu vaqt bo'ylab sayohat qilish, kosmosni kesib o'tish va yaratishda sun'iy intellektdan foydalanish bo'yicha ajoyib texnik va boshqa kashfiyotlar haqidagi hikoya.
"Prometey" filmi - bu insonning asosiy savolga javob izlashi haqidagi falsafiy ma'noga ega qiziqarli rasm: biz kimmiz va qaerdan kelganmiz? Natijada olimlar insoniyat yuqori darajada rivojlangan gumanoid irq tomonidan yaratilganligi to'g'risida dalillar oldi. Ilmiy ekspeditsiya o'z yaratuvchilarini qidirish uchun quyosh tizimining chekkasiga yo'l oladi. Har bir jamoa a'zosining o'ziga xos qiziqishi bor: kimdir insoniyat nima uchun yaratilganiga javob olishni istaydi, kimdir qiziquvchanlik bilan harakat qiladi, ba'zilari esa xudbin maqsadlarga intiladi. Ammo ijodkorlar ham odamlar o‘ylagandek emas ekan.
Kosmik fantastika
Bu qarash ilmiy fantastika bilan juda chambarchas bog'liq. Qora tuynuklar orqali sayohat qilish imkoniyati va bundan kelib chiqadigan fazo-vaqt paradokslari haqida tanqidchilarning yuqori baholariga sazovor bo'lgan yaqinda ekranga chiqqan "Interstellar" filmi yorqin misoldir. Prometey singari, bu rasm ham chuqur falsafiy ma'noga to'la.
Fantaziya - tasavvuf va ertaklar bilan chambarchas bog'liq bo'lgan ilmiy fantastika. Fantastik filmning eng yorqin namunasi Piter Jeksonning mashhur “Uzuklar hukmdori” dostonidir. Ushbu janrdagi eng so'nggi qiziqarli asarlar orasida biz "Hobbit" trilogiyasini va Sergey Bodrovning so'nggi "Yettinchi o'g'il" asarini qayd etishimiz mumkin.
Dahshat - g'alati, bu janr ham fantaziya bilan chambarchas bog'liq. Klassik misol bu Alien film seriyasidir.
Ilmiy fantastika: kino klassikasiga aylangan filmlar
Yuqorida aytib o'tilgan filmlarga qo'shimcha ravishda, ilmiy fantastika janridagi eng yaxshi asarlar ro'yxatiga kiritilgan ko'plab ajoyib filmlar ham mavjud:
- Kosmik doston "Yulduzli urushlar".
- Terminator filmlar seriyasi.
- "Narniya yilnomalari" fantastik seriyasi.
- Temir odam trilogiyasi.
- "Tog'li" seriyasi.
- Leonardo Di Kaprio bilan "Inception".
- "Kelajakka qaytish" fantastik komediya.
- "Dune".
- Kianu Rivz bilan Matritsa trilogiyasi.
- "Men afsonaman" post-apokaliptik film.
- "Qora kiygan erkaklar" fantastik komediyasi.
- Tom Kruz bilan "Jahonlar urushi".
- Jangovar kosmik ilmiy fantastika "Starship Troopers".
- Bryus Uillis va Milla Yovovich bilan "Beshinchi element".
- Transformers filmlar seriyasi.
- O'rgimchak odam seriyasi.
- Batman filmlar seriyasi.
Bugungi kunda janrning rivojlanishi
Zamonaviy ilmiy fantastika - filmlar va animatsion filmlar bugungi kunda ham tomoshabinlar uchun qiziqarli bo'lib qolmoqda.
Faqat 2015-yil uchun bir qancha yirik va ajoyib ilmiy-fantastik filmlar e’lon qilindi. Eng kutilgan filmlar orasida “Ochlik oʻyinlari” seriyasining yakuniy filmi, “Labirint yuguruvchisi”ning ikkinchi qismi, “Yulduzli urushlar” 7-qismi – “Kuch uygʻonadi”, “Terminator 5”, “Tomorrowland” filmining davomi, “Qasoskorlar” seriyasining yangi filmi. va uzoq kutilgan Yura dunyosi.
Xulosa
Ilmiy fantastika - bu odamga orzu qilish imkoniyatini beradigan narsa. Bu erda siz dunyoni qutqaruvchi super qahramon bo'lishingiz, boshqa olamlarning mavjudligini tan olishingiz va kosmosning qa'riga uchishingiz mumkin. Shuning uchun ham tomoshabinlar ilmiy-fantastik filmlarni yaxshi ko‘radilar – ular orzularni ro‘yobga chiqaradi.
Fantaziya (qadimgi yunoncha phanastikk - tasavvur san'ati, fantaziya) - fantastika, kino, tasviriy va san'atning boshqa turlaridagi janr va ijodiy usul bo'lib, fantastik taxmin, "g'ayrioddiy element" dan foydalanish bilan tavsiflanadi. haqiqat chegaralari va qabul qilingan konventsiyalar. Zamonaviy fantastika ilmiy fantastika, fantastika, dahshatli, sehrli realizm va boshqa ko'plab janrlarni o'z ichiga oladi.
Badiiy adabiyotning kelib chiqishi
Fantaziyaning kelib chiqishi afsonadan keyingi folklor ongida, birinchi navbatda ertaklarda yotadi.
Fantaziya badiiy ijodning alohida turi sifatida ajralib turadi, chunki folklor shakllari voqelikni mifologik idrok etishning amaliy vazifalaridan uzoqlashadi (eng qadimiy kosmogonik miflar mohiyatan fantastik emas). Ibtidoiy dunyoqarash voqelik haqidagi yangi g‘oyalar bilan to‘qnashadi, afsonaviy va real rejalar aralashib ketadi va bu qorishma sof fantastikdir. Fantaziya, Olga Freidenberg ta'kidlaganidek, "realizmning birinchi avlodi": realizmning afsonaga bostirib kirishining o'ziga xos belgisi - "fantastik mavjudotlar" ning paydo bo'lishi (hayvon va inson xususiyatlarini birlashtirgan xudolar, kentavrlar va boshqalar). Fantastika, utopiya va fantastik sayohatning asosiy janrlari ham hikoyaning eng qadimgi shakllari bo'lgan, ayniqsa Gomerning Odisseyida. "Odisseya" syujeti, obrazlari va voqealari G'arbiy Evropaning barcha adabiy fantastikalarining boshlanishi.
Biroq, fantaziya ta'sirini keltirib chiqaradigan mimesisning mif bilan to'qnashuvi hozirgacha beixtiyor edi. Ularni ataylab birlashtirgan birinchi va shuning uchun birinchi ongli fantazist Aristofandir.
Qadimgi adabiyotda fantaziya
Ellinistik davrda Gekatey Abdera, Evgemer va Yambulu o'z asarlarida fantastik sayohat va utopiya janrlarini uyg'unlashtirgan.
Rim davrida ellinistik psevdosayohatlarga xos bo'lgan ijtimoiy-siyosiy utopiya lahzasi allaqachon bug'langan edi; Dunyoning turli burchaklarida va undan tashqarida - Oyda sevgi hikoyasi mavzusi bilan uyg'unlashgan bir qator fantastik sarguzashtlar qoldi. Ushbu turga Entoni Diogenning "Tulening narigi tomonidagi aql bovar qilmaydigan sarguzashtlar" kiradi.
Ko'p jihatdan hayoliy sayohat an'analarining davomi Pseudo-Callisthenesning "Iskandar Zulqarnayn tarixi" romani bo'lib, unda qahramon o'zini devlar, mittilar, kanniballar, injiqlar, g'alati bir hududda topadi. tabiat, g'ayrioddiy hayvonlar va o'simliklar bilan. Hindistonning mo''jizalari va uning "yalang'och donishmandlari" braxmanlariga ko'p joy ajratilgan. Bu ajoyib sarguzashtlarning mifologik prototipi, muboraklar yurtiga tashrif unutilmagan.
O'rta asr adabiyotida fantaziya
Ilk o'rta asrlarda, taxminan 5-11-asrlarda, agar rad bo'lmasa, hech bo'lmaganda mo''jizaviy, fantastikning asosini bostirish sodir bo'ldi. 12-13-asrlarda, Jak Le Goffning so'zlariga ko'ra, "ilmiy madaniyatga mo''jizaviy bosqinchilik mavjud". Bu vaqtda paradoksografiya janrini jonlantirgan "mo''jizalar kitoblari" birin-ketin paydo bo'ldi (Gervazius Tilberi, Marko Polo, Reymond Lull, Jon Mandevil va boshqalar.).
Uyg'onish davridagi fantaziya
Uygʻonish davri fantaziyasining rivojlanishini M. Servantesning ritsarlik fantaziyasiga parodiya va ayni paytda realistik romanning ibtidosi boʻlgan “Don Kixot” va F.Rabelening “Gargantua va Pantagruel” asari yakunlaydi. gumanistik utopiya va gumanistik satirani rivojlantirish uchun ritsarlik romanining nopok tilidan foydalanadi. Rabelaisda biz (Teleme Abbey haqidagi boblar) utopik janrning fantastik rivojlanishining dastlabki namunalaridan birini topamiz, garchi dastlab xarakterli bo'lmasa ham: janr asoschilaridan T. More (1516) va T. Campanella (1602), utopiya didaktik risola tomon tortiladi va faqat F. Bekonning "Yangi Atlantida" asarida fantaziya fantaziyasi o'yinidir. Ertaklardagi adolat qirolligi orzusi bilan fantaziyaning an'anaviy uyg'unligiga misol V. Shekspirning "Bo'ron" asaridir.
17-18-asrlarda fantaziya
17-asrning oxiriga kelib, fantaziya doimiy fon, qo'shimcha badiiy tekislik bo'lgan uslub va barokko (shu bilan birga, fantaziyani idrok etishni estetiklashtirish, mo''jizaviy jonli tuyg'uni yo'qotish mavjud edi) , oʻrnini fantaziyaga mohiyatan yot boʻlgan klassitsizm egalladi: uning afsonaga murojaati butunlay ratsionalistik edi.
17-asrdagi frantsuz "fojiali hikoyalari" xronikalardan material olib, halokatli ehtiroslar, qotilliklar va shafqatsizliklar, iblis tomonidan egalik qilish va hokazolarni tasvirlaydi. Bular Markiz de Sadning romanchi va "qora roman" asarlarining uzoq o'tmishdoshlaridir. umuman olganda, paradoksografik an'anani hikoyaviy fantastika bilan uyg'unlashtirish. Diniy ramkadagi jahannam mavzulari (Xudoga xizmat qilish yo'lidagi dahshatli ehtiroslar bilan kurash hikoyasi) episkop Jan-Pyer Kamyuning romanlarida uchraydi.
Romantizmdagi fantaziya
Romantiklar uchun ikkitomonlama shaxsiyatning bo'linishiga aylanadi va bu poetik jihatdan foydali "muqaddas jinnilik" ga olib keladi. "Fantaziya olamida panoh" barcha romantiklar tomonidan qidirilgan: "Jenians" fantaziyasi orasida, ya'ni tasavvurning transsendental afsona va afsonalar olamiga intilishi yuqori tushunchaga kirish sifatida ilgari surilgan. hayot dasturi - L. Tikda nisbatan gullab-yashnagan (romantik istehzo tufayli), Novalisda ayanchli va fojiali, uning "Genrix fon Ofterdingen" yangilangan fantastik allegoriyaning namunasi bo'lib, erishib bo'lmaydigan va tushunib bo'lmaydigan narsalarni qidirish ruhida tushuniladi. ideal-ruhiy dunyo.
Romantik fantastika E. T. A. Xoffmanning ishi bilan sintez qilingan: bu erda gotika romani ("Iblisning eliksiri"), adabiy ertak ("Burgalar hukmdori", "Şelkunçik va sichqon qirol") va sehrli fantasmagoriya. (“Malika Brambilla”) va fantastik fonga ega real hikoya (“Kelinning tanlovi”, “Oltin qozon”).
Realizmdagi fantaziya
Realizm davrida badiiy adabiyot yana adabiyotning chekkasiga tushdi, garchi u ko'pincha satirik va utopik maqsadlarda ishlatilgan bo'lsa ham (Dostoyevskiyning "Bobok" va "Kulgili odamning orzusi" hikoyalarida bo'lgani kabi). Shu bilan birga, romantizm epigonasi J. Vernning asarlarida (“Balondagi besh hafta”, “Yer markaziga sayohat”, “Yerdan Oyga. ” “Dengiz ostidagi yigirma ming liga”, “Sirli orol”, “Robur bosqinchi”) va taniqli realist X.Uells umumiy fantaziya anʼanasidan tubdan ajratilgan; u fan tomonidan o'zgartirilgan (yaxshi yoki yomon) va tadqiqotchi nigohiga yangicha tarzda ochilgan haqiqiy dunyoni tasvirlaydi. (To'g'ri, kosmik ilmiy fantastikaning rivojlanishi muqarrar ravishda an'anaviy ertak dunyosi bilan bog'liq bo'lgan yangi olamlarning ochilishiga olib keladi, ammo bu yaqinlashib kelayotgan lahzadir.)
Janr haqida ko'proq
Fantaziyani mustaqil tushuncha sifatida ajratib olish masalasi 19-asrning 2-yarmi va 20-asr boshlaridagi rivojlanishlar natijasida paydo boʻldi. ilmiy-texnika taraqqiyoti bilan mustahkam bog‘langan adabiyot. Ilmiy-fantastik asarlar syujeti ilmiy kashfiyotlar, ixtirolar, texnik bashoratlarga asoslangan edi... Gerbert Uells va Jyul Vern o‘sha o‘n yilliklar ilmiy-fantastikning tan olingan avtoritetlariga aylandi. 20-asrning o'rtalariga qadar. ilmiy fantastika boshqa adabiyotlardan bir oz ajralib turardi: u fan bilan juda chambarchas bog'liq edi. Bu adabiy jarayon nazariyotchilariga fantaziya adabiyotning mutlaqo o'ziga xos turi bo'lib, o'ziga xos qoidalarga muvofiq mavjud bo'lgan va o'z oldiga alohida vazifalar qo'yadi, deb ta'kidlash uchun asos berdi.
Keyinchalik bu fikr larzaga keldi. Mashhur amerikalik fantast yozuvchi Rey Bredberining “Badiiy adabiyot bu adabiyotdir” degan gapi odatiy holdir. Boshqacha qilib aytganda, muhim bo'limlar yo'q. 20-asrning ikkinchi yarmida. oldingi nazariyalar ilmiy fantastikada sodir bo'layotgan o'zgarishlar hujumi ostida asta-sekin orqaga chekindi.
Birinchidan, "fantaziya" tushunchasi nafaqat "ilmiy fantastika" ning o'zini, ya'ni. asosan Juulverne va Wells ishlab chiqarish misollariga qaytadigan asarlar. Xuddi shu tom ostida "dahshat" (qo'rqinchli adabiyot), tasavvuf va fantaziya (sehrli, sehrli fantastika) bilan bog'liq matnlar bor edi.
Ikkinchidan, ilmiy fantastikada ham sezilarli o'zgarishlar ro'y berdi: amerikalik fantastika yozuvchilarining "yangi to'lqini" va SSSRdagi "to'rtinchi to'lqin" (XX asrning 1950-1980 yillari) "" chegaralarini yo'q qilish uchun faol kurash olib bordi. ilmiy fantastika gettosi, uning adabiyot bilan birlashishi, "asosiy oqim", eski uslubdagi klassik ilmiy fantastikada hukmronlik qilgan aytilmagan tabularning yo'q qilinishi. "Fantastik bo'lmagan" adabiyotning bir qator yo'nalishlari u yoki bu tarzda fantaziyaga moyil bo'lib, ilmiy fantastika muhitini o'zlashtirgan. Romantik adabiyot, adabiy ertak (E. Shvarts), fantasmagoriya (A. Grin), ezoterik roman (P. Koelo, V. Pelevin), postmodernizm an'anasida yotgan ko'plab matnlar (masalan, Mantissa Faulz) orasida e'tirof etilgan. Fantast yozuvchilarni "o'zlarining" yoki "deyarli o'zimizniki", ya'ni. chegara, keng zonada joylashgan bo'lib, u ham "asosiy" adabiyot, ham fantaziya ta'sir doiralari bilan qoplangan.
20-asr oxiri va 21-asrning birinchi yillarida. Fantastik adabiyotga tanish bo'lgan "fantaziya" va "ilmiy fantastika" tushunchalarini yo'q qilish kuchaymoqda. Ushbu turdagi fantastika uchun u yoki bu tarzda qat'iy belgilangan chegaralarni belgilagan ko'plab nazariyalar yaratilgan. Ammo oddiy o'quvchi uchun atrofdan hamma narsa aniq edi: fantaziya - jodugarlik, qilich va elflar qaerda; Ilmiy fantastika - bu robotlar, yulduz kemalari va portlovchilar.
Asta-sekin "ilmiy fantaziya" paydo bo'ldi, ya'ni. Jodugarlikni yulduz kemalari va qilichlarni robotlar bilan mukammal birlashtirgan "ilmiy fantaziya". Badiiy adabiyotning o'ziga xos turi tug'ildi - "muqobil tarix" keyinchalik "kriptotarix" bilan to'ldirildi. Ikkala holatda ham ilmiy-fantastik yozuvchilar ilmiy fantastika va fantaziyaning odatiy muhitidan foydalanadilar va hatto ularni ajralmas bir butunlikka birlashtiradilar. Ilmiy fantastika yoki fantaziyaga tegishli bo'lish umuman muhim bo'lmagan yo'nalishlar paydo bo'ldi. Angliya-Amerika adabiyotida bu birinchi navbatda kiberpank, rus adabiyotida esa turborealizm va "muqaddas fantaziya".
Oqibatda shunday vaziyat vujudga keldiki, avvallari fantastik adabiyotni ikkiga qattiq ajratgan ilmiy fantastika va fantaziya tushunchalari chegarasigacha xiralashgan.
Fantaziya - janrlar va kichik janrlar
Ma'lumki, ilmiy fantastika turli yo'nalishlarga bo'linishi mumkin: fantastika va ilmiy fantastika, qattiq ilmiy fantastika, kosmik fantastika, jangovar va hazil, sevgi va ijtimoiy, tasavvuf va dahshat.
Ehtimol, bu janrlar yoki ilmiy-fantastikning kichik turlari, ular ham deyiladi, o'z doiralarida eng mashhurdir. Keling, ularning har birini alohida tavsiflashga harakat qilaylik.
Ilmiy fantastika (SF)
Demak, ilmiy-fantastik adabiyot va kino janri bo‘lib, real dunyoda ro‘y beradigan va tarixiy voqelikdan har qanday muhim jihati bilan farq qiladigan voqealarni tasvirlaydi.
Bu farqlar texnologik, ilmiy, ijtimoiy, tarixiy va boshqa har qanday bo'lishi mumkin, ammo sehrli emas, aks holda "ilmiy fantastika" tushunchasining butun maqsadi yo'qoladi. Boshqacha aytganda, fantastika fan-texnika taraqqiyotining insonning kundalik va tanish hayotiga ta'sirini aks ettiradi. Ushbu janrdagi asarlarning mashhur syujetlari orasida kashf qilinmagan sayyoralarga parvozlar, robotlar ixtirosi, hayotning yangi shakllarini kashf qilish, yangi qurollarni ixtiro qilish va boshqalar kiradi.
Ushbu janr muxlislari orasida quyidagi asarlar mashhur: "Men, Robot" (Azeyk Asimov), "Pandora yulduzi" (Piter Gamilton), "Qochishga urinish" (Boris va Arkadiy Strugatskiy), "Qizil Mars" (Kim Stenli Robinson). ) va boshqa ko'plab ajoyib kitoblar.
Kino sanoati ilmiy-fantastik janrda ham ko‘plab filmlar yaratgan. Birinchi xorijiy filmlar qatorida Jorj Milesning "Oyga sayohat" filmi chiqdi. U 1902 yilda yaratilgan va haqiqatan ham katta ekranda namoyish etiladigan eng mashhur film hisoblanadi.
Ilmiy fantastika janridagi boshqa filmlarni ham qayd etishingiz mumkin: “9-sonli tuman” (AQSh), “Matrisa” (AQSh), afsonaviy “Aliens” (AQSh). Biroq, ta’bir joiz bo‘lsa, janr klassikasiga aylangan filmlar ham bor.
Ular orasida: 1925 yilda suratga olingan "Metropolis" (Fritz Lang, Germaniya) o'zining g'oyasi va insoniyat kelajagini tasvirlashi bilan hayratga solgan.
Klassik bo'lib qolgan yana bir kino durdonasi - 1968 yilda chiqarilgan "2001: Kosmik Odissey" (Stenli Kubrik, AQSh). Bu rasm yerdan tashqari sivilizatsiyalar haqida hikoya qiladi va o'zga sayyoraliklar va ularning hayoti haqidagi ilmiy materialni juda eslatadi - 1968 yilda tomoshabinlar uchun bu haqiqatan ham yangi, fantastik, ular ilgari hech qachon ko'rmagan va eshitmagan narsadir. Albatta, biz Yulduzli urushlarni e'tiborsiz qoldira olmaymiz.
Qattiq ilmiy fantastika SF subjanri sifatida
Ilmiy fantastikada "qattiq ilmiy fantastika" deb nomlangan kichik janr yoki kichik tur mavjud. Qattiq ilmiy fantastika an'anaviy ilmiy fantastikadan shunisi bilan farq qiladiki, hikoya qilish jarayonida ilmiy faktlar va qonunlar buzilmaydi.
Ya'ni, bu kichik janrning asosini tabiiy ilmiy bilimlar bazasi tashkil etadi va butun syujet ma'lum bir ilmiy g'oya, hatto fantastika atrofida tasvirlangan deb aytishimiz mumkin. Bunday asarlarning hikoya chizig'i har doim oddiy va mantiqiy bo'lib, bir nechta ilmiy taxminlarga asoslanadi - vaqt mashinasi, kosmosda o'ta yuqori tezlikdagi harakat, ekstrasensor idrok va boshqalar.
Kosmik fantastika, SFning yana bir kichik janri
Kosmik fantastika ilmiy fantastikaning kichik janridir. Uning o'ziga xos xususiyati shundaki, asosiy syujet kosmosda yoki Quyosh tizimidagi yoki undan tashqaridagi turli sayyoralarda sodir bo'ladi.
Kosmik fantastikani turlarga bo'lish mavjud: sayyora romani, kosmik opera, kosmik odissey. Keling, har bir tur haqida batafsilroq gaplashaylik.
- Kosmik odissey. Shunday qilib, "Kosmik Odissey" - bu voqealar chizig'i bo'lib, unda harakatlar ko'pincha kosmik kemalarda (kemalarda) sodir bo'ladi va qahramonlar global missiyani bajarishlari kerak, uning natijasi inson taqdirini belgilaydi.
- Sayyoraviy roman. Sayyoraviy roman voqealarning rivojlanish turi va syujetning murakkabligi jihatidan ancha sodda. Asosan, barcha harakatlar ekzotik hayvonlar va odamlar yashaydigan ma'lum bir sayyora bilan cheklangan. Ushbu turdagi janrdagi ko'plab asarlar uzoq kelajakka bag'ishlangan bo'lib, unda odamlar kosmik kemada dunyolar o'rtasida harakatlanadilar va bu odatiy hodisadir; kosmik fantastikaning ba'zi dastlabki asarlarida harakatning kamroq realistik usullari bilan soddaroq syujetlar tasvirlangan. Biroq, sayyoraviy romanning maqsadi va asosiy mavzusi barcha asarlar uchun bir xil - qahramonlarning ma'lum bir sayyoradagi sarguzashtlari.
- Kosmik opera. Kosmik opera ilmiy fantastikaning bir xil darajada qiziqarli kichik turidir. Uning asosiy g'oyasi - Galaktikani zabt etish yoki sayyorani koinot o'zga sayyoraliklari, gumanoidlar va boshqa kosmik mavjudotlardan ozod qilish uchun kelajakning kuchli yuqori texnologiyali qurollaridan foydalangan holda qahramonlar o'rtasidagi ziddiyatning etukligi va rivojlanishi. Ushbu kosmik to'qnashuvdagi qahramonlar qahramonliklari bilan ajralib turadi. Kosmik opera va ilmiy fantastika o'rtasidagi asosiy farq shundaki, syujetning ilmiy asoslarini deyarli butunlay rad etish mavjud.
Kosmik fantastika asarlari orasida quyidagilar e'tiborga loyiqdir: "Yo'qotilgan jannat", "Mutlaq dushman" (Andrey Livadniy), "Po'lat kalamush dunyoni qutqaradi" (Garri Xarrison), "Yulduzli qirollar", "Yulduzlarga qaytish". Yulduzlar” (Edmond Hamilton), “Astostotchining Galaktikaga qoʻllanmasi” (Duglas Adams) va boshqa ajoyib kitoblar.
Va endi "kosmik ilmiy fantastika" janridagi bir nechta yorqin filmlarni ta'kidlaymiz. Albatta, biz taniqli "Armageddon" filmini e'tiborsiz qoldira olmaymiz (Maykl Bey, AQSh, 1998 yil); Butun dunyoni portlatgan “Avatar” (Jeyms Kemeron, AQSH, 2009) noodatiy maxsus effektlar, yorqin tasvirlar, nomaʼlum sayyoraning boy va gʻayrioddiy tabiati bilan ajralib turadi; “Yulduzli kema askarlari” (Pol Verxoven, AQSH, 1997) ham o‘z davrida mashhur film bo‘lgan, garchi bugungi kunda ko‘plab kino muxlislari bu suratni bir necha marta tomosha qilishga tayyor; Jorj Lukasning "Yulduzli urushlar" ning barcha qismlarini (epizodlarini) eslatib o'tmaslikning iloji yo'q, menimcha, ilmiy fantastikaning ushbu durdona asari har doim tomoshabinlar uchun mashhur va qiziqarli bo'ladi.
Jang fantaziyasi
Jangovar fantastika - bu uzoq yoki unchalik uzoq bo'lmagan kelajakda sodir bo'layotgan harbiy harakatlar tasvirlangan fantastika turi (keng janr) bo'lib, barcha harakatlar o'ta kuchli robotlar va bugungi kunda insonga noma'lum bo'lgan eng yangi qurollar yordamida amalga oshiriladi.
Bu janr juda yosh, uning kelib chiqishi 20-asrning o'rtalarida Vetnam urushi avjiga chiqqan paytga to'g'ri keladi. Bundan tashqari, shuni ta'kidlaymanki, jangovar ilmiy fantastika mashhur bo'lib, dunyoda mojarolarning ko'payishiga to'g'ridan-to'g'ri mutanosib ravishda asarlar va filmlar soni ko'paydi.
Ushbu janrni ifodalovchi mashhur mualliflar orasida: Jo Xoldeman "Infinity War"; Garri Xarrison "Po'lat kalamush", "Bill - Galaktika qahramoni"; mahalliy mualliflar Aleksandr Zorich "Ertaga urush", Oleg Markelov "Adekvatlik", Igor Pol "Guardian Angel 320" va boshqa ajoyib mualliflar.
"Jangiy ilmiy fantastika" janrida ko'plab filmlar suratga olingan: "Muzlatilgan askarlar" (Kanada, 2014), "Ertangi kun" (AQSh, 2014), Star Trek: Zulmatga (AQSh, 2013).
Kulgili fantastika
Kulgili fantastika - bu janr bo'lib, unda g'ayrioddiy va fantastik voqealar kulgili shaklda taqdim etiladi.
Kulgili fantastika qadim zamonlardan beri ma'lum bo'lgan va bizning davrimizda rivojlanmoqda. Adabiyotdagi kulgili fantastika vakillari orasida eng diqqatga sazovorlari bizning sevimli aka-uka Strugatskiylarning "Dushanba shanba kuni boshlanadi", Kir Bulychevning "Guslyardagi mo''jizalar", shuningdek, xorijiy kulgili fantastika mualliflari Prudchett Terri Devid Jonning "Men qo'yaman". Yarim tun”, Bester Alfred “Kutasanmi?”, Bisson Terri Ballantin “Ular go‘shtdan qilingan”.
Romantik fantastika
Romantik fantastika, romantik sarguzasht asarlari.
Badiiy adabiyotning bu turiga badiiy qahramonlar ishtirokidagi sevgi hikoyalari, mavjud bo'lmagan sehrli mamlakatlar, tasvirda g'ayrioddiy xususiyatlarga ega ajoyib tumorlarning mavjudligi va, albatta, bu hikoyalarning barchasi baxtli yakunlanadi.
Albatta, janrda suratga olingan filmlarni e'tiborsiz qoldira olmaymiz. Ulardan bir nechtasi: “Benjamin Battonning qiziq voqeasi” (AQSh, 2008 yil), “Vaqt sayohatchisining xotini (AQSh, 2009 yil), “U” (AQSh, 2014 yil).
Ijtimoiy fantastika
Ijtimoiy fantastika ilmiy-fantastik adabiyotning bir turi bo'lib, unda asosiy rolni jamiyatdagi odamlar o'rtasidagi munosabatlar o'ynaydi.
Asosiy e'tibor noreal sharoitlarda ijtimoiy munosabatlarning rivojlanishini ko'rsatish uchun fantastik motivlarni yaratishga qaratilgan.
Ushbu janrda quyidagi asarlar yozilgan: Aka-uka Strugatskiylar "Mahkum shahar", I. Efremovning "Buqaning soati", X. Uells "Vaqt mashinasi", Rey Bredberining "Farengeyt 451". Kinoda ijtimoiy-fantastik janrdagi filmlar ham bor: “Matrisa” (AQSh, Avstraliya, 1999), “Qorongʻu shahar” (AQSh, Avstraliya, 1998), “Yoshlik” (AQSh, 2014).
Ko'rib turganingizdek, ilmiy fantastika shu qadar ko'p qirrali janrki, har kim o'ziga tabiatan o'ziga mos keladigan narsani tanlashi mumkin va ularga kelajakning sehrli, g'ayrioddiy, dahshatli, fojiali, yuqori texnologiyali dunyosiga sho'ng'in qilish imkoniyatini beradi. va biz uchun tushunarsiz - oddiy odamlar.
Fantaziya va ilmiy fantastika o'rtasidagi farq nima?
"Fantaziya" so'zi bizga yunon tilidan kelgan, bu erda "fantastike" "tasavvur qilish san'ati" degan ma'noni anglatadi. "Fantaziya" inglizcha "fantaziya" (yunoncha "phantasia" dan calque) dan keladi. So'zma-so'z tarjimasi "g'oya, tasavvur". Bu erda asosiy so'zlar - san'at va tasavvur. San'at janrni yaratish uchun ma'lum naqsh va qoidalarni nazarda tutadi va tasavvur cheksizdir, xayolparastlik parvozlari qonunlarga bo'ysunmaydi.
Ilmiy fantastika - bu atrofdagi dunyoni aks ettirish shakli bo'lib, unda u haqidagi haqiqiy g'oyalar asosida haqiqatga mantiqiy mos kelmaydigan koinot tasviri yaratilgan. Fantaziya - ilmiy fantastika turi, fantastik san'at turi bo'lib, uning asarlarida mavjudligini mantiqan tushuntirish mumkin bo'lmagan olamlardagi fantastik voqealar tasvirlangan. Fantaziyaning asosi mistik, irratsional tamoyildir.
Fantaziya dunyosi ma'lum bir taxmindir. Muallif o‘z o‘quvchisini zamon va makon bo‘ylab sayohatga olib chiqadi. Axir, janr fantaziyaning erkin parvoziga asoslangan. Bu dunyoning joylashuvi hech qanday tarzda aniqlanmagan. Uning jismoniy qonunlarini bizning dunyomizning haqiqatlari bilan izohlab bo'lmaydi. Sehr va sehr tasvirlangan dunyoning me'yoridir. Fantaziyaning "mo''jizalari" tabiat qonunlari kabi o'z tizimiga muvofiq ishlaydi.
Zamonaviy ilmiy-fantastik asarlarning qahramonlari, qoida tariqasida, butun jamiyatga qarshi turadilar. Ular mega-korporatsiya yoki jamiyatni boshqaradigan totalitar davlatga qarshi kurashayotgan bo'lishi mumkin. Fantaziya yaxshilik va yovuzlik, uyg'unlik va tartibsizlikning ziddiyatiga asoslanadi. Qahramon haqiqat va adolat izlab, uzoq safarga boradi. Ko'pincha fitna yovuz kuchlarni uyg'otadigan biron bir voqea bilan boshlanadi. Qahramonga shartli ravishda ma'lum "irqlar" ga (elflar, orklar, gnomlar, trollar va boshqalar) birlashtirilishi mumkin bo'lgan afsonaviy xayoliy mavjudotlar qarshi turadi yoki yordam beradi. Fantastik janrning klassik namunasi J. R. R. Tolkienning "Uzuklar hukmdori" dir.
xulosalar
- "Fantaziya" so'zi "tasavvur qilish san'ati" deb tarjima qilingan va "fantaziya" - "vakolat", "tasavvur".
- Badiiy asarlarning o'ziga xos xususiyati fantastik taxminning mavjudligi: ma'lum sharoitlarda dunyo nima bo'lishi mumkinligi. Fantaziya muallifi mavjud voqelik bilan bog'liq bo'lmagan muqobil haqiqatni tasvirlaydi. Fantaziya olamining qonunlari hech qanday izohsiz berilgan sifatida taqdim etiladi. Sehrli va afsonaviy irqlarning mavjudligi odatiy holdir.
- Ilmiy-fantastik asarlarda, qoida tariqasida, jamiyatga o'rnatilgan me'yorlar va qahramonning erkinlikka intilishi o'rtasida ziddiyat mavjud. Ya'ni, qahramonlar o'zlarining farqlarini himoya qiladilar. Fantaziya asarlarida asosiy ziddiyat yorug'lik va qorong'u kuchlar o'rtasidagi qarama-qarshilik bilan bog'liq.
Film fantastika
Kinematografiya badiiy kinematografiyaning yo'nalishi va janri bo'lib, u yuqori darajadagi konventsiya bilan tavsiflanishi mumkin. Ilmiy-fantastik filmlarning tasvirlari, voqealari va atrofi ko'pincha kundalik voqelikdan ataylab olib tashlanadi - bu aniq badiiy maqsadlarga erishish uchun ham amalga oshirilishi mumkin, bu kino ijodkorlari uchun realistik kino vositalaridan ko'ra fantaziya vositalari orqali erishish qulayroqdir. , yoki shunchaki tomoshabinning ko'ngil ochishi uchun (ikkinchisi, birinchi navbatda, janrdagi filmlar uchun xosdir). film).
Konventsiyaning tabiati ma'lum bir harakat yoki janrga bog'liq - ilmiy fantastika, fantastika, dahshat, fantasmagoriya - ammo barchasini kino fantastika deb tushunish mumkin. Kino fantastikasiga kinoning ommaviy sof tijorat janri sifatidagi torroq qarash ham mavjud; Ushbu fikrga ko'ra, 2001: Kosmik Odissey ilmiy fantastika emas. Ushbu maqola mavzuni to'liqroq tushunish uchun kino fantastika haqida keng tushunchadan foydalanadi.
Kino fantastika evolyutsiyasi asosan ancha dinamik rivojlanayotgan ilmiy-fantastik adabiyotlar evolyutsiyasidan keyin sodir bo'ldi. Biroq, kino boshidanoq yozma adabiyotda deyarli mahrum bo'lgan vizuallik sifatiga ega edi. Harakatlanuvchi tasvir tomoshabin tomonidan haqiqiy, shu erda va hozir mavjud bo'lib qabul qilinadi va haqiqiylik hissi ekranda sodir bo'layotgan harakat qanchalik fantastik bo'lishiga bog'liq emas. Tomoshabinning kinoni idrok etishining bu xususiyati maxsus effektlar paydo bo'lgandan keyin alohida ahamiyatga ega bo'ldi.
Kino fantastika texnik davr mifologiyasidan faol foydalanadi. Mifologiya ilmiy-fantastik filmlarning bir qismidir.
yunoncha fantastike - tasavvur qilish san'ati) - bu dunyoni aks ettirish shakli bo'lib, unda haqiqiy g'oyalar asosida Olamning mantiqiy mos kelmaydigan rasmi yaratilgan. Mifologiyada, folklorda, san'atda, ijtimoiy utopiyada keng tarqalgan. O'n to'qqizinchi va yigirmanchi asrlarda. Ilmiy fantastika rivojlanmoqda.
Ajoyib ta'rif
Toʻliq boʻlmagan taʼrif ↓
FANTASTIK
yunoncha fantastika - tasavvur qilish san'ati), badiiy fantastika eng katta erkinlikka ega bo'lgan fantastika turi: fantastika chegaralari g'alati, g'ayrioddiy, uydirma hodisalarni tasvirlashdan tortib, o'ziga xos naqsh va imkoniyatlarga ega o'z dunyosini yaratishgacha bo'lgan. Badiiy adabiyotda real aloqalar va mutanosibliklarning buzilishi bilan ajralib turadigan o‘ziga xos tasvir turi mavjud: masalan, N.V.Gogolning “Burun” qissasidagi mayor Kovalyovning kesilgan burnining o‘zi Sankt-Peterburg atrofida harakatlanadi, o‘z mavqeidan yuqoriroq darajaga ega. egasi, keyin esa mo''jizaviy tarzda o'z joyiga qaytadi. Shu bilan birga, dunyoning fantastik manzarasi sof fantastika emas: u real voqelik voqealarini o‘zgartirib, ramziy darajaga ko‘taradi. Fantastika grotesk, bo'rttirilgan, o'zgartirilgan shaklda o'quvchiga voqelik muammolarini ochib beradi va ularning echimini aks ettiradi. Fantastik obrazlar ertak, doston, allegoriya, afsona, utopiya, satiraga xosdir. Fantaziyaning alohida kichik turi bu ilmiy fantastika bo'lib, unda tasvirlar insonning xayoliy yoki haqiqiy ilmiy-texnika yutuqlarini tasvirlash orqali yaratiladi. Badiiy adabiyotning badiiy o'ziga xosligi fantastik va real olamlarning qarama-qarshiligidadir, shuning uchun har bir badiiy asar go'yo ikki darajada mavjud: muallifning tasavvuri bilan yaratilgan dunyo qandaydir tarzda voqelik bilan bog'liq. Haqiqiy dunyo yo matndan tashqarida (J. Sviftning "Gulliver sayohatlari") yoki unda mavjud (J. V. Gyotening "Faust"ida Faust va Mefistofel ishtirok etgan voqealar qolganlarning hayotiga qarama-qarshi qo'yilgan. shahar aholisi).
Dastlab, fantaziya adabiyotda mifologik obrazlarning timsoli bilan bog'liq edi: shunday qilib, xudolar ishtirokidagi qadimiy fantaziya mualliflar va o'quvchilarga juda ishonchli bo'lib tuyuldi ("Iliada", Gomerning "Odisseya", Gesiodning "Ishlar va kunlar"). , Esxil, Sofokl, Aristofan, Evripid va boshqalarning pyesalari). Qadimgi fantastika namunalari sifatida Gomerning Odisseyning ko'plab hayratlanarli va fantastik sarguzashtlari tasvirlangan "Odisseya"sini va Ovidning "Metamorfozalari" - tirik mavjudotlarning daraxtga, toshga, odamlarning hayvonga aylanishi haqidagi hikoyani va hokazolarni ko'rish mumkin. O'rta asrlar va Uyg'onish davrida ham bu tendentsiya davom etdi: ritsarlik eposida (8-asrda yozilgan Beovulfdan 14-asrdagi Kretyen de Troyening romanlariga qadar) ajdarlar va sehrgarlar, perilar, trollar, elflar va boshqa fantastik mavjudotlar paydo bo'ldi. O'rta asrlardagi alohida an'ana xristian fantastikasi bo'lib, unda avliyolarning mo''jizalari, vahiylar va boshqalar tasvirlangan. Xristianlik bu turdagi dalillarni haqiqiy deb tan oladi, ammo bu ularning fantastik adabiy an'ananing bir qismi bo'lib qolishiga to'sqinlik qilmaydi, chunki g'ayrioddiy hodisalar tasvirlangan. odatiy voqealar rivoji uchun xos bo'lmagan. Eng boy fantaziya Sharq madaniyatida ham ifodalangan: arab kechalari ertaklari, hind va xitoy adabiyoti. Uygʻonish davrida ritsarlik romanlari fantaziyasi F.Rabelening “Gargantua va Pantagruel” va M.Servantesning “Don Kixot” asarlarida parodiya qilinadi: Rabela fantaziyaning anʼanaviy klişelarini qayta koʻrib chiqadigan fantastik dostonni taqdim etadi, Servantes esa ehtirosga parodiya qiladi. fantaziya uchun uning qahramoni hamma joyda mavjud bo'lmagan fantastik mavjudotlarni ko'radi, shuning uchun absurd vaziyatlarga tushadi. Uygʻonish davridagi xristian fantastikasi J. Miltonning “Yoʻqotilgan jannat” va “Qayta qoʻlga kiritilgan jannat” sheʼrlarida oʻz ifodasini topgan.
Ma'rifatparvarlik va klassitsizm adabiyoti fantaziyaga yot bo'lib, uning tasvirlari faqat harakatga ekzotik lazzat berish uchun ishlatiladi. Ilmiy fantastikaning yangi gullashi 19-asrda, romantizm davrida boshlandi. Gotika romani kabi butunlay fantaziyaga asoslangan janrlar paydo bo'ladi. Nemis romantizmidagi fantaziya shakllari xilma-xildir; xususan, E. T. A. Xoffman ertaklar (“Burglar xo‘jayini”, “Şelkunçik va sichqon shohi”), gotik romanlar (“Iblis eliksiri”), sehrli fantasmagoriya (“Malika Brambilla”), realistik hikoyalar yozgan. fantastik fon (“Oltin qozon”, “Kelinning tanlovi”), falsafiy ertak-masallar (“Kichik Tsakes”, “Qum odam”). Realizm adabiyotida badiiy adabiyot ham keng tarqalgan: A.S.Pushkinning “Berakaklar malikasi”, M.Yu.Lermontovning “Shtoss”, N.V.Gogolning “Mirgorod” va “Peterburg hikoyalari”, “Qiziq odamning orzusi”. F. M. Dostoevskiy va boshqalar. Matndagi fantaziyani real dunyo bilan birlashtirish muammosi paydo bo'ladi, ko'pincha fantastik tasvirlarni kiritish motivatsiyani talab qiladi (Yevgeniy Onegindagi Tatyana orzusi). Biroq realizmning qaror topishi fantaziyani adabiyotning chetiga surdi. Ular tasvirlarga ramziy xususiyat berish uchun unga murojaat qilishdi (O. Uayldning "Dorian Grey portreti", O. de Balzakning "Shil terisi"). Badiiy adabiyotning gotika an'anasi E. Po tomonidan ishlab chiqilgan bo'lib, uning hikoyalarida asossiz fantastik tasvirlar va to'qnashuvlar mavjud. Har xil turdagi fantastika sintezi M. A. Bulgakovning "Usta va Margarita" romanida keltirilgan.
Ajoyib ta'rifToʻliq boʻlmagan taʼrif ↓
Zamonaviy adabiy tanqid va tanqidda ilmiy fantastikaning paydo bo'lish tarixiga oid masalalar nisbatan kam o'rganilgan, o'tmishdagi "ilmiygacha bo'lgan" fantastika tajribasining shakllanishi va rivojlanishidagi roli kamroq o'rganilgan.
Jumladan, “Qisqa adabiy ensiklopediya”da ilmiy fantastika haqidagi maqola muallifi tanqidchi A.Gromovaning “Ilmiy fantastika ommaviy hodisa sifatida aynan fan hal qiluvchi rol o‘ynay boshlagan davrda ta’riflangan edi. jamiyat hayotidagi roli, nisbatan aytganda - Ikkinchi jahon urushidan keyin." urush, garchi zamonaviy ilmiy fantastikaning asosiy xususiyatlari Uells va qisman K. Capek asarlarida allaqachon tasvirlangan" (2). Biroq, ilmiy fantastikaning yangi tarixiy davrning o‘ziga xosligi, uning dolzarb ehtiyoj va talablari bilan hayotga tatbiq etilgan adabiy hodisa sifatidagi dolzarbligini to‘g‘ri ta’kidlagan holda, zamonaviy ilmiy fantastikaning adabiy nasl-nasab ildizlari uzoqqa borib taqalishini unutmasligimiz kerak. qadimiylik, u jahon ilmiy-fantastikasining eng buyuk yutuqlarining qonuniy vorisi bu yutuqlardan, badiiy tajribadan zamonamiz manfaatlariga xizmat qilishi mumkin va foydalanishi kerak.
“Kichik adabiy entsiklopediya” fantaziyaga muallifning tasavvuri g‘alati g‘ayrioddiy, aql bovar qilmaydigan hodisalarni tasvirlashdan tortib, maxsus fantastik, g‘ayrioddiy, “ajoyib dunyo” yaratishgacha bo‘lgan badiiy adabiyot turi sifatida ta’riflanadi.
Fantastika o'ziga xos yuqori darajadagi an'anaviylik, haqiqiy mantiqiy aloqalar va naqshlarni, tasvirlangan ob'ektning tabiiy nisbatlari va shakllarini to'g'ridan-to'g'ri buzish bilan o'ziga xos fantastik tasvir turiga ega.
Fantaziya adabiy ijodning alohida sohasi sifatida rassomning ijodiy tasavvurini va shu bilan birga o'quvchining tasavvurini to'playdi; shu bilan birga, fantaziya o'zboshimchalik bilan "tasavvur olami" emas: dunyoning fantastik rasmida o'quvchi haqiqiy, ijtimoiy va ma'naviy inson mavjudligining o'zgartirilgan shakllarini taxmin qiladi.
Fantastik obrazlar ertak, epik, allegoriya, afsona, grotesk, utopiya, satira kabi folklor janrlariga xosdir. Fantastik obrazning badiiy effektiga empirik voqelikdan keskin chekinish tufayli erishiladi, shuning uchun fantastik asarlarning asosini fantastik va real o‘rtasidagi qarama-qarshilik tashkil etadi.
Fantastikaning poetikasi dunyoning ikki baravar ko'payishi bilan bog'liq: rassom yoki o'zining qonunlari bo'yicha mavjud bo'lgan o'zining aql bovar qilmaydigan dunyosini modellashtiradi (bu holda, haqiqiy "mos yozuvlar nuqtasi" matndan tashqarida yashiringan: " J. Sviftning Gulliverning sayohatlari, F. M. Dostoevskiyning "Kulgili odamning orzusi") yoki parallel ikkita oqim - haqiqiy va g'ayritabiiy, haqiqiy bo'lmagan mavjudotni qayta yaratadi.
Ushbu turkumning fantastik adabiyotida mistik, irratsional motivlar kuchli; fantast yozuvchi bu erda boshqa dunyoviy kuch sifatida harakat qiladi, markaziy qahramonning taqdiriga aralashadi, uning xatti-harakati va butun asar voqealarining borishiga ta'sir qiladi (masalan, , o'rta asr adabiyoti asarlari, Uyg'onish davri adabiyoti, romantizm).
Mifologik ongning yo'q bo'lib ketishi va zamonaviy san'atda borliqning harakatlantiruvchi kuchlarini o'z-o'zidan izlashga intilish kuchayishi bilan, romantizm adabiyotida u yoki bu tarzda fantastika uchun motivatsiyaga ehtiyoj paydo bo'ladi. belgilar va vaziyatlarning tabiiy tasviriga umumiy yo'nalish bilan birlashtirilishi mumkin.
Bunday g'ayratli fantastikaning eng izchil usullari - tushlar, mish-mishlar, gallyutsinatsiyalar, jinnilik va syujet sirlari. Pardali, yashirin fantastika yangi turi yaratilmoqda (Yu.V. Mann), bu fantastik voqealarni ikki tomonlama talqin qilish, ikki tomonlama motivatsiya qilish imkoniyatini qoldiradi - empirik yoki psixologik jihatdan ishonchli va tushunarsiz surrealdir ("Kosmorama", V.F. Odoevskiy, "Shtos" ” M.Yu.Lermontov, E.T.A.Xoffmanning “Qum odam”).
Motivatsiyaning bunday ongli ravishda beqarorligi ko'pincha fantastika mavzusining yo'qolishiga olib keladi (A.S.Pushkinning "Kelaklar malikasi", N.V. Gogolning "Burun") va ko'p hollarda uning mantiqsizligi butunlay yo'q qilinadi, prozaik topiladi. rivoyatning rivojlanishi jarayonida tushuntirish.
Fantaziya badiiy ijodning alohida turi sifatida ajralib turadi, chunki folklor shakllari voqelikni mifologik tushunish va unga marosim va sehrli ta'sir qilishning amaliy vazifalaridan uzoqlashadi. Ibtidoiy dunyoqarash tarixan asossiz bo'lib, fantastik deb qabul qilinadi. Fantaziyaning paydo bo'lishining o'ziga xos xususiyati - ibtidoiy folklorga xos bo'lmagan mo''jizaviy estetikaning rivojlanishi. Tabakalanish yuzaga keladi: qahramonlik ertaklari va madaniy qahramon haqidagi ertaklar qahramonlik eposiga (xalq allegoriyasi va tarixni umumlashtirish) aylanadi, unda mo''jizaviy elementlar yordamchi bo'ladi; ajoyib sehrli element shunday deb tan olinadi va tarixiy doiradan tashqarida olingan sayohat va sarguzasht haqidagi hikoya uchun tabiiy muhit bo'lib xizmat qiladi.
Shunday qilib, Gomerning "Iliadasi" mohiyatan troyan urushi epizodining real tasviridir (bu harakatda samoviy qahramonlarning ishtiroki bilan to'sqinlik qilmaydi); Gomerning "Odisseya" asari, birinchi navbatda, xuddi shu urush qahramonlaridan birining har xil aql bovar qilmaydigan sarguzashtlari (epik syujet bilan bog'liq bo'lmagan) haqidagi fantastik hikoyadir. Odisseyaning syujet tasvirlari va voqealari butun Evropa adabiy fantastikalarining boshlanishi. Xuddi “Iliada” va “Odisseya” “Febalning o‘g‘li Branning sayohati” (milodiy 7-asr) qahramonlik dostoniga taalluqli. Kelajakdagi hayoliy sayohatlarning prototipi Lusianning "Haqiqiy tarix" parodiyasi bo'lib, u erda muallif kulgili effektni kuchaytirish uchun iloji boricha aql bovar qilmaydigan va bema'ni narsalarni to'plashga intildi va shu bilan birga "" o'simlik va faunasini boyitdi. ajoyib mamlakat" ko'plab qat'iyatli ixtirolari bilan.
Shunday qilib, hatto antik davrda ham fantaziyaning asosiy yo'nalishlari - fantastik sarguzashtlar, sarguzashtlar va fantastik qidiruv, ziyorat (odatiy syujet - do'zaxga tushish) tasvirlangan. Ovid "Metamorfozlar" asarida o'zgarishlarning asl mifologik syujetlarini (odamlarning hayvonlarga, burjlar, toshlarga va boshqalarga aylanishi) fantaziyaning asosiy oqimiga yo'naltirdi va fantastik-ramziy allegoriyaga - sarguzashtdan ko'ra didaktikroq janrga asos soldi: " mo''jizalarda ta'lim berish." Fantastik o'zgarishlar tasodifiy o'zboshimchalik yoki sirli oliy irodaga bo'ysunadigan dunyoda inson taqdirining o'zgaruvchanligi va ishonchsizligini anglash shakliga aylanadi.
Adabiy qayta ishlangan ertak-fantastikaning boy to'plami Arab kechalari ertaklari bilan ta'minlanadi; ularning ekzotik tasvirlarining ta'siri Yevropadan oldingi romantizm va romantizmda sezilgan. Kalidasadan R. Tagorgacha bo'lgan adabiyot Mahabxarata va Ramayananing fantastik tasvirlari va aks-sadolari bilan to'yingan. Xalq ertaklari, afsonalari va e'tiqodlarining noyob adabiy uyg'unligi yapon tilining ko'plab asarlari (masalan, "dahshatli va g'ayrioddiylar hikoyasi" janri - "Konjaku monogatari") va xitoy fantastikasi ("Lyao mo''jizalari ertaklari") bilan ifodalanadi. Kabinet” muallifi Pu Songling).
"Mo''jizaviylar estetikasi" belgisi ostidagi fantastik fantastika o'rta asr ritsarlik eposining asosini tashkil etdi - Beovulfdan (8-asr) Peresvalgacha (taxminan 1182 yil) Kretyen de Troyes va Le Morte d'Artur (1469). Malory. Fantastik syujetlar qirol Artur saroyi haqidagi afsonaga asoslangan bo'lib, keyinchalik salib yurishlarining xayoliy yilnomasiga qo'shilgan. Bu syujetlarning keyingi o'zgarishini Boyardoning "Oshiq Roland" monumental fantastik Uyg'onish she'rlari, L. Ariostoning "G'azablangan Roland", T. Tassoning "Ozod qilingan Quddus" va E. Spenserning "Peri malikasi" she'rlari ko'rsatadi. tarixiy-epik asoslarini deyarli butunlay yo‘qotgan. 14-16-asrlarning ko'plab ritsarlik romanlari bilan birgalikda. ular ilmiy fantastika taraqqiyotida alohida davrni tashkil etadi. Ovid tomonidan yaratilgan fantastik allegoriyaning rivojlanishidagi muhim bosqich 13-asrning "Atirgulning Rimligi" edi. Guillaume de Lorris va Jan de Men.
Uygʻonish davri fantaziyasining rivojlanishini M. Servantesning ritsarlik sarguzashtlari fantaziyasiga parodiya boʻlgan “Don Kixot” va F.Rabelening “Gargantua va Pantagruel” fantastik asosdagi hajviy dostoni ham anʼanaviy, ham oʻzboshimchalik bilan yakunlaydi. qayta talqin qilingan. Rabelaisda biz ("Telem Abbey" bobi) utopik janrning hayoliy rivojlanishining birinchi namunalaridan birini topamiz.
Qadimgi mifologiya va folklordan ko'ra kamroq darajada Injilning diniy mifologik tasvirlari fantaziyani rag'batlantirdi. Xristian fantastikasining eng yirik asarlari - J. Miltonning "Yo'qotilgan jannat" va "Qayta olingan jannat" kanonik Injil matnlariga emas, balki apokrifaga asoslangan. Bu O'rta asrlar va Uyg'onish davrining Evropa fantaziyasi asarlari, qoida tariqasida, axloqiy nasroniylik ohangiga ega yoki nasroniy apokrifik demonologiyasi ruhidagi fantastik obrazlar o'yinini ifodalaydi. Ilmiy fantastikadan tashqari, mo''jizalar g'ayrioddiy deb ta'kidlangan azizlarning hayotidir. Biroq, nasroniy mifologiyasi ko'rgazmali fantastikaning maxsus janrining gullashiga hissa qo'shadi. Ioann teologining apokalipsisidan boshlab, "vahiylar" yoki "vahiy" to'liq huquqli adabiy janrga aylandi: uning turli jihatlari V. Lenglandning "Pyotr Plowmanning ko'rinishi" (1362) va "Ilohiy" asarlarida ifodalanadi. Dantening "Komediya".
K con. 17-asr Fantaziya doimiy fon, qo'shimcha badiiy tekislik bo'lgan mannerizm va barokko (shu bilan birga, fantaziyani idrok etishni estetiklashtirish, keyingi asrlar fantastik adabiyotiga xos bo'lgan mo''jizaviy jonli tuyg'uni yo'qotish mavjud edi. ), o'rnini fantaziyaga yot bo'lgan klassitsizm egalladi: uning afsonaga murojaati butunlay ratsionalistikdir. 17-18-asrlar romanlarida. Intrigani murakkablashtirish uchun badiiy adabiyotning motivlari va obrazlaridan foydalaniladi. Fantastik kvest erotik sarguzashtlar sifatida talqin etiladi ("ertaklar", masalan, "Akaju va Zirfila C. Duclos"). Fantaziya mustaqil ma'noga ega bo'lmagan holda, pikaresk romanining tayanchi bo'lib chiqadi (A.R. Lezajning "Oqsoq iblis", J. Kazottening "Oshiq iblis"), falsafiy risola ("Volterning mikromegasi"), va boshqalar. Tarbiyaviy ratsionalizmning hukmronligiga munosabat 2-jinsga xosdir. 18-asr; ingliz R. Xerd fantaziyani chin dildan o'rganishga chaqiradi ("Jivanterlik va o'rta asr romanslari haqida maktublar"); "Graf Ferdinand Fatomning sarguzashtlari" asarida T. Smollett 19-20-asrlarda fantaziya rivojlanishining boshlanishini taxmin qiladi. H. Walpole, A. Radcliffe, M. Lyuisning gotik romani. Romantik syujetlarni aksessuarlar bilan ta'minlab, fantaziya yordamchi rolda qoladi: uning yordami bilan tasvirlar va hodisalarning ikkitomonlamaligi romantizmdan oldingi tasviriy tamoyilga aylanadi.
Zamonaviy davrda fantaziya va romantizmning uyg'unligi ayniqsa samarali bo'ldi. "Fantaziya olamida panoh" (Yu.L. Kerner) barcha romantiklar tomonidan izlangan: fantaziya, ya'ni. tasavvurning afsona va rivoyatlarning transsendental olamiga intilishi oliy idrok bilan oshno boʻlish yoʻli sifatida, L. Tikda nisbatan gullab-yashnagan (romantik kinoya tufayli), Novalisda ayanchli va fojiali hayot dasturi sifatida ilgari surildi. , uning "Gaynrix fon Ofterdingen" yangilangan fantastik allegoriyaning namunasi bo'lib, erishib bo'lmaydigan va tushunarsiz ideal-ma'naviy dunyoni izlash ruhida mazmunli.
Geydelberg maktabi er yuzidagi voqealarga qo'shimcha qiziqish uyg'otib, syujet manbai sifatida fantaziyadan foydalangan (masalan, L. A. Arnimning "Misrning Izabellasi" - Charlz V hayotidagi sevgi epizodining ajoyib aranjirovkasi). Badiiy adabiyotga bunday yondashuv ayniqsa istiqbolli ekanligini isbotladi. Nemis romantiklari fantaziya manbalarini boyitish maqsadida uning asosiy manbalariga murojaat qilishdi - ular ertak va afsonalarni yig'ishdi va qayta ishlashdi ("Tiek moslashuvida "Piter Lebrextning xalq ertaklari"; "Bolalar va oila ertaklari" va "Nemis afsonalari". aka-uka J. va V. Grimmlar). Bu butun Yevropa adabiyotida adabiy ertak janrining vujudga kelishiga hissa qo‘shdi, bu janr hozirgi kungacha bolalar fantastikasida yetakchi janr bo‘lib qolmoqda. Uning klassik namunasi H. C. Andersenning ertaklaridir.
Romantik fantastika Xoffmanning asari bilan sintezlangan: bu erda gotika romani ("Iblisning eliksiri"), adabiy ertak ("Burgalar hukmdori", "Şelkunçik va sichqon qiroli"), sehrli fantasmagoriya ("Malika") Brambilla”) va fantastik fonga ega real hikoya (“Kelinning tanlovi”, “Oltin qozon”).
Fantaziyaga qiziqishni "o'zga dunyoning tubsizligi" sifatida yaxshilashga urinish I.V.ning "Faust" asari bilan ifodalanadi. Gyote; Ruhni shaytonga sotishning an'anaviy fantastik motividan foydalanib, shoir fantastika olamida ruh sargardonligining befoydaligini aniqlaydi va yakuniy qadriyat sifatida dunyoni o'zgartiruvchi yerdagi hayot faoliyatini tasdiqlaydi (ya'ni utopik ideal - bu fantaziya sohasidan chiqarib tashlangan va kelajakka prognoz qilingan).
Rossiyada romantik fantastika V.A. asarlarida ifodalangan. Jukovskiy, V.F. Odoevskiy, L. Pogorelskiy, A.F. Veltman.
A.S. ilmiy fantastikaga murojaat qildi. Pushkin ("Ruslan va Lyudmila", bu erda fantaziyaning epik ertak lazzati ayniqsa muhim) va N.V. Gogol, uning hayoliy obrazlari Ukrainaning xalq she'riy ideal rasmiga organik tarzda birlashtirilgan ("Dahshatli qasos", "Viy"). Uning Sankt-Peterburgdagi fantaziyalari ("Burun", "Portret", "Nevskiy prospekti") endi xalq ertak motivlari bilan bog'liq emas va boshqacha tarzda "qochib ketgan" voqelikning umumiy tasviri bilan belgilanadi, uning siqilgan tasviri edi, o'z-o'zidan fantastik tasvirlarni keltirib chiqaradi.
Tanqidiy realizmning qaror topishi bilan badiiy adabiyot yana adabiyotning chekkasiga kirdi, garchi u ko'pincha o'ziga xos hikoya konteksti sifatida ishtirok etib, real obrazlarga ramziy tus bergan bo'lsa ham (O. Uayldning "Dorian Grey surati", "Shagrin" Teri” O. Balzak, M. E. Saltikov-Shchedrin, S. Bronte, N. Xotorn, A. Strindberg asarlari). Gotika fantaziyasi anʼanasi E. Po tomonidan ishlab chiqilgan boʻlib, u transsendental, oʻzga dunyoviy olamni odamlarning yerdagi taqdirlarida hukmronlik qiluvchi arvohlar va dahshatli tushlar shohligi sifatida tasvirlaydi yoki nazarda tutadi.
Shu bilan birga, u (Artur Gordon Pim tarixi, girdobga tushish) fantaziyaning yangi tarmog‘i – ilmiy fantastika paydo bo‘lishini ham kutgan, u (J. Vern va X. Uellsdan boshlab) umumiy fantaziya an’analaridan tubdan ajratilgan. ; u ilm-fan (yaxshi yoki yomon) tomonidan fantastik tarzda o'zgartirilgan haqiqiy dunyoni chizadi, bu tadqiqotchi nigohiga yangicha ochiladi.
Ilmiy-fantastikga qiziqish oxirigacha qayta tiklanmoqda. 19-asr neoromantiklar (R.L.Stivenson), dekadentlar (M.Shvob, F.Sologub), simvolistlar (M.Meterlink, A.Bely nasri, A.A.Blok dramaturgiyasi), ekspressionistlar (G.Meyrink), surrealistlar (G.Kazak) orasida. , E. Kroyder). Bolalar adabiyotining rivojlanishi fantaziya olamining yangi qiyofasini – o‘yinchoqlar dunyosini yuzaga keltiradi: L.Kerroll, C. Kollodi, A.Milnda; Sovet adabiyotida: A.N. Tolstoy ("Oltin kalit"), N.N. Nosova, K.I. Chukovskiy. Xayoliy, qisman ertak dunyosi A. Green tomonidan yaratilgan.
2-yarmda. 20-asr Fantastik printsip asosan ilmiy fantastika sohasida amalga oshiriladi, lekin ba'zida u sifat jihatidan yangi badiiy hodisalarni keltirib chiqaradi, masalan, ingliz J. R. Tolkienning "Uzuklar hukmdori" (1954-55) trilogiyasi epik fantaziya, Abe Koboning roman va dramalari, ispan va lotin amerikalik yozuvchilarning (G. Garsia Markes, J. Kortazar) asarlari bilan.
Zamonaviylik yuqorida qayd etilgan fantaziyaning kontekstual qo‘llanilishi bilan tavsiflanadi, bunda tashqi realistik hikoya ramziy va allegorik ma’noga ega bo‘lib, qandaydir mifologik syujetga ozmi-ko‘pmi shifrlangan havola beradi (masalan, J. Andikening “Kentavr”, “Kema”). K.A. Porterning ahmoqlar kitobi). Badiiy adabiyotning turli imkoniyatlari kombinatsiyasi M.A. Bulgakov "Usta va Margarita". Fantastik-allegorik janr sovet adabiyotida N.A.ning "tabiiy falsafiy" she'rlar tsikli bilan ifodalanadi. Zabolotskiy ("Qishloq xo'jaligining g'alabasi" va boshqalar), P.P. asarlarining xalq ertak fantastikasi. Bajov, adabiy ertak - E.L. Shvarts.
Ilmiy fantastika rus va sovet grotesk satirasining an'anaviy yordamchi vositasiga aylandi: Saltikov-Shchedrin ("Shahar tarixi") dan V.V. Mayakovskiy ("Bedbug" va "Hammom").
2-yarmda. 20-asr o‘z-o‘zidan yaxlit badiiy asarlar yaratish tendentsiyasi aniq zaiflashmoqda, ammo ilmiy fantastika badiiy adabiyotning turli sohalarining jonli va samarali tarmog‘i bo‘lib qolmoqda.
Yu.Kagarlitskiy tomonidan olib borilgan tadqiqotlar "ilmiy fantastika" janrining tarixini kuzatish imkonini beradi.
"Ilmiy fantastika" atamasi juda yaqinda paydo bo'lgan. Jyul Vern hali undan foydalanmagan. U o'zining turkum romanlarini "G'ayrioddiy sayohatlar" deb nomladi va yozishmalarida ularni "fan haqidagi romanlar" deb nomladi. Hozirgi ruscha "ilmiy fantastika" ta'rifi inglizcha "ilmiy fantastika", ya'ni "ilmiy fantastika" ning noto'g'ri (va shuning uchun ancha muvaffaqiyatli) tarjimasi. Bu AQShdagi birinchi ilmiy-fantastik jurnallarning asoschisi va yozuvchi Gyugo Gernsbekdan kelib chiqqan bo'lib, u yigirmanchi yillarning oxirida "ilmiy fantastika" ta'rifini ushbu turdagi asarlarga qo'llashni boshlagan va 1929 yilda birinchi marta aniq ta'rifdan foydalangan. "Science Wonder Stories" jurnalida ushbu atama o'sha paytdan beri mustahkamlandi. Biroq, bu atama juda boshqacha tarkibni oldi. Uni yaqindan kuzatib borgan Jyul Vern va Gyugo Gernsbek ishlariga nisbatan qo'llanilganda, uni "texnik fantastika" deb talqin qilish kerak; H.G.Uells uchun bu so'zning etimologik jihatdan to'g'ri ma'nosida ilmiy fantastika - u unchalik emas. Eski ilmiy nazariyalarning texnik timsoli haqida, yangi fundamental kashfiyotlar va ularning ijtimoiy oqibatlari haqida ko'p gapirish - bugungi adabiyotda bu atamaning ma'nosi g'ayrioddiy darajada kengaydi va hozir juda qattiq ta'riflar haqida gapirishning hojati yo'q.
Bu atamaning o'zi juda yaqinda paydo bo'lganligi va uning ma'nosi ko'p marta o'zgartirilishi bir narsadan dalolat beradi - ilmiy fantastika so'nggi yuz yil ichida o'z yo'lining ko'p qismini bosib o'tdi va o'n yildan o'n yilga qadar tobora jadal rivojlandi. .
Gap shundaki, ilmiy-texnikaviy inqilob ilmiy fantastikaga katta turtki berdi va u uchun juda keng va rang-barang kitobxonlar ommasini ham yaratdi. Bu erda ilmiy fantastikaga jalb qilinganlar, chunki u ko'pincha ishlaydigan ilmiy fakt tili o'z tilidir va badiiy adabiyot orqali ilmiy fikrlash harakatiga qo'shilganlar, hech bo'lmaganda, eng umumiy va taxminiy konturlarda qabul qilinadi. Bu ko'plab sotsiologik tadqiqotlar va badiiy adabiyotning g'ayrioddiy tirajlari bilan tasdiqlangan shubhasiz haqiqatdir - bu tubdan ijobiy haqiqatdir. Biroq, masalaning boshqa tomonini ham unutmasligimiz kerak.
Ilmiy-texnik inqilob bilimning ko'p asrlik rivojlanishi asosida amalga oshirildi. U o'z ichida asrlar davomida to'plangan tafakkur mevalarini - bu so'z ma'nosining to'liq kengligida olib boradi. Fan nafaqat ko'nikmalarni to'pladi va o'z yutuqlarini ko'paytirdi, balki insoniyat uchun dunyoni qayta kashf etdi, uni asrdan asrga bu yangi kashf etilgan dunyodan qayta-qayta hayratda qolishga majbur qildi. Har bir ilmiy inqilob, birinchi navbatda, bizning inqilobimiz nafaqat keyingi tafakkurning yuksalishi, balki inson ruhining portlashidir.
Ammo taraqqiyot har doim dialektikdir. Bu holatda ham xuddi shunday bo'lib qoladi. Bunday g'alayonlar paytida odamning boshiga tushadigan yangi ma'lumotlarning ko'pligi shundaki, u o'tmishdan uzilib qolish xavfi ostida. Aksincha, bu xavfni anglash boshqa hollarda yangilikka, ongni bugungi kunga mos ravishda qayta qurishga qarshi norozilikning eng retrograd shakllarini keltirib chiqarishi mumkin. Biz hozirgi zamon ruhiy taraqqiyot natijasida to'plangan narsalarni o'z ichiga olishini ta'minlashimiz kerak.
Yaqin vaqtgacha 20-asrning ilmiy fantastikasi misli ko'rilmagan hodisa ekanligini tez-tez eshitgan. Bu nuqtai nazar shu qadar qat'iy va uzoq vaqt davomida saqlanib qoldi, chunki ilmiy fantastikaning adabiyot o'tmishi bilan chuqurroq aloqalarini himoya qiladigan uning raqiblari ham ba'zan bu o'tmish haqida juda nisbiy tasavvurga ega edilar.
Fantastikani tanqid qilish asosan gumanitar fanlar emas, balki ilmiy va texnik ma'lumotga ega bo'lganlar - fantast yozuvchilarning o'zlari yoki havaskorlar doiralaridan ("fan-klublar") chiqqan odamlar tomonidan amalga oshirildi. Birgina, juda muhim bo'lsa-da, istisno (AQShda professor Tomas Klarson muharriri ostida nashr etilgan va yigirma uchta mamlakatda tarqatilgan "Extrapolyatsiya"), ilmiy fantastikani tanqid qilishga bag'ishlangan jurnallar bunday doiralarning organlaridir (ular odatda shunday deyiladi). "fanzinlar", ya'ni "havaskor jurnallar" sifatida; G'arbiy Evropa va ... AQShda hatto xalqaro "fanzinlar harakati" mavjud; Vengriya yaqinda unga qo'shildi). Ko'p jihatdan bu jurnallar katta qiziqish uyg'otadi, ammo ular maxsus adabiy asarlarning etishmasligini qoplay olmaydi.
Akademik fanga kelsak, ilmiy fantastikaning yuksalishi ham unga ta’sir ko‘rsatdi, lekin uni birinchi navbatda o‘tmish yozuvchilariga e’tibor qaratishga undadi. Professor Marjori Nikolsonning 30-yillarda boshlangan, ilmiy fantastika va ilm-fan o'rtasidagi munosabatlarga bag'ishlangan qator asarlari, masalan, J. Beylining "Fazo va vaqt ziyoratchilari" (1947) kitobi. Zamonaviylikka yaqinlashish uchun ma'lum vaqt kerak bo'ldi. Bu, ehtimol, bir kun ichida bunday tadqiqot uchun pozitsiyalar tayyorlash, mavzuning o'ziga xos xususiyatlariga va maxsus estetik mezonlarga javob beradigan usullarni topishning imkoni bo'lmaganligi va bo'lishi mumkin emasligi bilan bog'liqdir (fandan). Masalan, badiiy adabiyotda inson qiyofasini tasvirlashda fantastik bo‘lmagan adabiyotga xos bo‘lgan bunday yondashuvni talab qilib bo‘lmaydi.Bu haqda muallif “Questions of the ” jurnalida chop etilgan “Realizm va fantaziya” maqolasida batafsil yozgan. Adabiyot” (1971, № I). Yana bir sabab, o‘ylash kerakki, ilmiy fantastika tarixida yaqinda tadqiqot mavzusiga aylangan katta davr yakuniga yetdi. tendentsiyalari hali yetarlicha ochib berilmagan edi.
Shunday ekan, endi adabiy tanqiddagi vaziyat o‘zgara boshladi. Tarix zamonaviy ilmiy fantastikada ko'p narsani tushunishga yordam beradi, ikkinchisi esa, o'z navbatida, eskisida ko'p narsalarni qadrlashimizga yordam beradi. Ular ilmiy fantastika haqida tobora jiddiyroq yozadilar. G‘arb ilmiy fantastikasi materialiga asoslangan sovet asarlaridan T.Chernishova (Irkutsk) va E.Tamarchenkoning (Perm) maqolalari juda qiziq. Yugoslaviya professori, hozir Monrealda ishlayotgan Darko Suvin va amerikalik professorlar Tomas Klarson va Mark Xillegas yaqinda o'zlarini ilmiy fantastikaga bag'ishladilar. Noprofessional adabiyotshunos olimlar qalamiga mansub asarlar ham chuqurlashib boradi. AQSH, Kanada va boshqa qator mamlakatlardagi ilmiy fantastika kurslari oʻqitiladigan universitetlar, kutubxonalar, yozuvchilar tashkilotlari vakillarini birlashtirgan Fantastikani oʻrganish xalqaro assotsiatsiyasi tashkil etildi. Ushbu uyushma 1970 yilda "fantastikani o'rganishga qo'shgan ulkan hissasi uchun" Pilgrim mukofotini ta'sis etdi. (1070 mukofoti J. Beyliga, 1971 yil - M. Nikolsonga, 1972 yil - Y. Kagarlitskiyga berildi). Hozirda rivojlanishning umumiy tendentsiyasi ko'rib chiqishdan (aslida Kingsli Amisning "Do'zaxning yangi xaritalari" tez-tez tilga olingan kitobi edi) tadqiqot va tarixiy asosli tadqiqotlargacha.
20-asrning ilmiy fantastikasi umuman zamonaviy realizmning koʻp jihatlarini tayyorlashda muhim rol oʻynadi. Inson kelajak oldida, inson tabiat oldida, inson uning uchun tobora yangi mavjudlik muhitiga aylanib borayotgan texnika oldida - bu va boshqa ko'plab savollar zamonaviy realizmga ilmiy fantastikadan - o'sha fantastikadan kelib chiqqan. bu bugungi kunda "ilmiy" deb ataladi.
Bu so'z zamonaviy ilmiy fantastika uslubida va uning xorijiy vakillarining g'oyaviy intilishlarida ko'p narsalarni tavsiflaydi.
O'z kasbini ilmiy fantastikaga almashtirgan (ro'yxat H.G. Uells bilan ochiladi) yoki o'qishni ilm-fan bilan birlashtirgan va ushbu ijod sohasida ishlagan juda ko'p sonli olimlar (ular orasida kibernetika asoschisi Norbert Viner, yirik astronomlar Artur Klark va Fred Xoyl va atom bombalarini yaratuvchilardan biri Leo Szilard va buyuk antropolog Chad Oliver va boshqa ko'plab mashhur ismlar tasodifan emas.
Fantastikada G‘arbdagi burjua ziyolilarining o‘sha qismi o‘z g‘oyalarini ifoda etish vositasini topdi, ular ilm-fan bilan shug‘ullangani tufayli insoniyat oldida turgan muammolarning jiddiyligini boshqalardan ko‘ra yaxshiroq tushunadi, bugungi qiyinchiliklarning ayanchli oqibatidan qo‘rqadi. va qarama-qarshiliklarga duch keladi va sayyoramiz kelajagi uchun javobgarlikni his qiladi.