31.12.2020 "Sayt forumida I.P. Tsybulko tomonidan tahrirlangan OGE 2020 uchun testlar to'plami bo'yicha 9.3 insho yozish bo'yicha ish yakunlandi."
10.11.2019 - Sayt forumida I.P.Tsybulko tomonidan tahrirlangan 2020 yilgi Yagona davlat imtihoniga testlar to'plami bo'yicha insholar yozish bo'yicha ishlar yakunlandi.
20.10.2019 - Sayt forumida I.P.Tsybulko tomonidan tahrirlangan OGE 2020 uchun testlar to'plamiga 9.3 insho yozish bo'yicha ish boshlandi.
20.10.2019 - Sayt forumida I.P.Tsybulko tahriri ostida 2020 yilgi Yagona davlat imtihoniga testlar to'plami bo'yicha insholar yozish bo'yicha ish boshlandi.
20.10.2019 - Do'stlar, bizning veb-saytimizda ko'plab materiallar samaralik metodist Svetlana Yuryevna Ivanovaning kitoblaridan olingan. Joriy yildan boshlab uning barcha kitoblariga buyurtma berish va pochta orqali qabul qilish mumkin. U to'plamlarni mamlakatning barcha hududlariga yuboradi. Buning uchun 89198030991 raqamiga qo'ng'iroq qilish kifoya.
29.09.2019 - Bizning veb-saytimiz faoliyat ko'rsatgan barcha yillar davomida Forumdagi I.P.Tsybulko 2019 to'plamiga asoslangan insholarga bag'ishlangan eng ommabop material eng ommabop bo'ldi. Uni 183 mingdan ortiq kishi tomosha qilgan. Havola >>
22.09.2019 - Do'stlar, e'tibor bering, 2020 yilgi OGE uchun taqdimot matnlari o'zgarishsiz qoladi
15.09.2019 - Forum saytida “G‘urur va kamtarlik” yo‘nalishi bo‘yicha yakuniy inshoga tayyorgarlik bo‘yicha mahorat darsi boshlandi.
10.03.2019 - Sayt forumida I.P.Tsybulko tomonidan Yagona davlat imtihoniga testlar to'plami bo'yicha insholar yozish bo'yicha ishlar yakunlandi.
07.01.2019 - Hurmatli mehmonlar! Saytning VIP bo'limida biz inshoni tekshirishga (to'ldirishga, tozalashga) shoshilayotganlar uchun qiziqarli bo'lgan yangi bo'lim ochdik. Tez tekshirishga harakat qilamiz (3-4 soat ichida).
16.09.2017 - I. Kuramshinaning "Filial Duty" hikoyalar to'plamini, shuningdek, Yagona Davlat imtihonlari tuzoqlari veb-saytining kitob javonida taqdim etilgan hikoyalarini ham elektron, ham qog'oz shaklida havola orqali sotib olish mumkin >>
09.05.2017 - Bugun Rossiya Ulug' Vatan urushidagi G'alabaning 72 yilligini nishonlamoqda! Shaxsan bizda faxrlanish uchun yana bir sabab bor: 5 yil oldin G'alaba kunida bizning veb-saytimiz faollashdi! Va bu bizning birinchi yilligimiz!
16.04.2017 - Saytning VIP bo'limida tajribali mutaxassis ishingizni tekshiradi va tuzatadi: 1. Adabiyotdan yagona davlat imtihoniga barcha turdagi insholar. 2. Rus tilida Yagona davlat imtihoni bo'yicha insholar. P.S. Eng foydali oylik obuna!
16.04.2017 - Saytda Obz matnlari asosida yangi insholar blokini yozish bo'yicha ish nihoyasiga yetdi.
25.02 2017 - Saytda OB Z. “Nima yaxshi?” mavzusidagi insholar matnlari asosida insho yozish bo'yicha ish boshlandi. Siz allaqachon tomosha qilishingiz mumkin.
28.01.2017 - FIPI OBZ matnlari bo'yicha tayyor qisqartma bayonotlar veb-saytda paydo bo'ldi,
“Aqldan voy” komediyasining o‘ziga xos xususiyatlaridan biri unda katta va mazmunli monologlarning mavjudligidir....
Famusov nafaqat ma'rifatni tan olmaydi, balki uni odamlar uchun juda zararli deb hisoblaydi va uni Chatskiyning jinniligining sababi deb ataydi: "O'rganish - vabo, O'rganish - sabab ...". Moskvani tark etib, yuragida Chatskiy Famus jamiyatini qoralagan eng uzun monologlaridan birida "otalar" ga "baxtli jaholatda uxlashlarini" xohlaydi, bu uning fikricha, inson uchun eng yomon jazodir.
Qahramonlarning xizmat masalasi, unvon va mukofotlar olish borasidagi qarashlari ham keskin farq qiladi. Famusovning fikricha, “sevganini rozi qilmasdan iloji yo‘q” mansablarni tanish-bilish, pora, ya’ni insofsiz yo‘l bilan olish mumkin va kerak. "Men bilan notanish odamlarning xodimlari juda kam uchraydi, tobora ko'proq opa-singillar, opa-singillar, bolalar ..." Undan farqli o'laroq, Chatskiy shunday dedi: "Men xizmat qilishdan xursand bo'lardim, lekin xizmat qilish juda og'riqli". Yigit jamiyatga foyda keltirish uchun mansabdor bo'lish shart emas deb hisoblaydi (uning o'zi xizmatni tark etgan). Va agar xizmat qilsangiz, halol xizmat qiling. Bundan tashqari, Chatskiy, masalan, Molchalinning hayotdagi pozitsiyasini qabul qilmadi ("barcha odamlarni aybsiz mamnun qilish"). Famusov, aksincha, bunday xatti-harakatni rag'batlantirdi, chunki uning atrofidagi hamma narsa ikkiyuzlamachilik va xizmatkorlikka asoslangan edi. Shunday qilib, Chatskiy va Famusov komediyada ikki xil qutb vakillari bo'lgan holda, o'zlari ifodalagan "asr" qarashlarini o'z ichiga olgan monologlarni talaffuz qiladilar.
Yangilangan: 2017-09-08
Diqqat!
E'tiboringiz uchun rahmat.
Agar siz xato yoki matn terish xatosini sezsangiz, matnni belgilang va ustiga bosing Ctrl+Enter.
Shunday qilib, siz loyihaga va boshqa o'quvchilarga bebaho foyda keltirasiz.
Mavzu bo'yicha foydali material
- Nega Famusov va Chatskiy asardagi eng katta va eng mazmunli monologlarni talaffuz qilishadi? A. S. Griboedovning "Aqldan voy" komediyasi asosida.
Komediyaning asosiy to'qnashuvi - "hozirgi asr va o'tgan asr" o'rtasidagi ziddiyat - bu "asrlar" vakillarining turli qarashlari va qarama-qarshi e'tiqodlari bilan o'zaro tortishuvlarida aks etadi. Shuning uchun ham bosh qahramonlar Chatskiy va Famusov zamonamizning muammolarini uzoq muhokama qiladilar, dalillar keltiradilar, ularning haqligini isbotlaydilar. Bu o'quvchiga 19-asrning 10-20-yillaridagi inert, konservativ zodagonlar va ilg'or odamlar o'rtasida yuzaga kelgan kelishmovchiliklar mohiyatini chuqurroq o'rganishga imkon beradi.
Aleksandr Chatskiy "Aqldan voy" komediyasida o'z e'tiqodi va qarashlarida bo'lajak dekabristlarga yaqin odamning qiyofasi. Dekembristlarning axloqiy tamoyillariga muvofiq, inson jamiyat muammolarini o'zinikidek qabul qilishi, faol fuqarolik pozitsiyasiga ega bo'lishi kerak, bu o'z fikrini bildiruvchi Chatskiyning xatti-harakatlarida qayd etilgan, ko'plab vakillar bilan ziddiyatga tushib qolgan. Moskva zodagonlari.
Birinchidan, Chatskiyning o'zi boshqa barcha qahramonlardan sezilarli darajada farq qiladi. Bu analitik fikrga ega bo'lgan juda bilimli odam; u notiq, xayoliy fikrlash qobiliyatiga ega, bu uni Moskva zodagonlarining inertsiya va jaholatidan yuqori ko'taradi. U rus milliy o‘ziga xosligini yo‘qotganidan afsusda va bu haqda “O‘sha xonada ahamiyatsiz uchrashuv bor...” degan so‘zlar bilan boshlanadigan monologda gapiradi (Griboyedov so‘zning aynan shu shaklini ishlatgan, garchi hozir biz “ahamiyatsiz” deb yozamiz. ). Chatskiy rus tili va madaniyatini saqlab qolish zarurligini eslatadi:
Shunday qilib, bizning aqlli, quvnoq xalqimiz
Garchi bizning tilimizga asoslanib, u bizni nemis deb hisoblamadi.
Bosh qahramonning Moskva jamiyati bilan to'qnashuvi ko'p masalalarda yuzaga keladi: bu krepostnoylikka, davlat xizmatiga, milliy fan va madaniyatga, ta'limga, milliy an'analar va tilga munosabat. Masalan, Chatskiyning aytishicha, u "xizmat qilishdan xursand bo'lardi, lekin xizmat qilish odamni bezovta qiladi". Bu degani, u o'z martabasi uchun xushomad qilmaydi, iltimos qilmaydi, o'zini kamsitmaydi. U "odamlarga emas, balki ish uchun" xizmat qilishni xohlaydi va agar u biznes bilan band bo'lsa, o'yin-kulgi izlashni xohlamaydi.
Uning raqiblari lagerida turli xil fikrlar mavjud: Molchalin "mukofotlarni qo'lga kiritishni va zavqlanishni" orzu qiladi, Skalozub general bo'lishni orzu qiladi va Famusov "nima bo'ldi, nima bo'ldi ..." imzosi qo'yilgan. yelkalar." Muhim amaldor yaqin kelajakdagi vazifalarni yozganda, "Petrushka, siz doimo yangi kiyim kiyasiz ..." monologida o'zining bandligi haqida gapiradi. Unda kechki ovqat ziyofatlari, dafn marosimlari, suvga cho'mish marosimlari va kelgusi haftaning eng muhim voqealari ro'yxati keltirilgan, ammo hech qanday kapital yoki hukumat vazifalari haqida gapirmaydi.
Famusov va uning tarafdorlari Chatskiyga qarshi kurashda birlashadilar, chunki ular avtokratik-krepostnoy tizim asoslariga qilingan hujumlarga toqat qilmaydilar. Ular er egalarining dehqonlar ustidan cheksiz hokimiyatini saqlab qolishni xohlaydilar va Chatskiy "Olijanob aldovlar Nestori" o'z qarzlarini qisman to'lash uchun serf bolalar aktyorlarini sotib yuborganidan g'azablanadi. Moskva zodagonlarini bilimga, bilim olishga, mustaqil fikrlash qobiliyatiga bo'lgan intilish g'azablanadi, shuning uchun ular Chatskiy kabi odamlarni xavfli deb bilishadi va kitoblarni asosiy yovuzlik deb bilishadi: "Ular barcha kitoblarni olib, ularni yoqib yuborishadi!"
Pavel Afanasyevich Famusov - "o'tgan asrning himoyachisi", Moskva janob, amaldor. U juda boy va mashhur, u davlat idorasining menejeri, shuning uchun jamiyatda salmoqli o'ringa ega. Famusov muhim shaxs, obro'li, obro'li shaxs, o'z mafkurasi va hayotiy pozitsiyasiga ega. U yuqori mavqega va martaba zinapoyasida muvaffaqiyatli ko'tarilishga har qanday yo'l bilan erishish kerakligiga ishonchi komil: boshliqlar yoki davlat amaldorlari oldida ta'zim qilish, xushomad qilish, kerak bo'lsa, uning amakisi Maksim Petrovich kabi hazil-mutoyiba sifatida harakat qilish. shunchaki sirpanchiq qiyalikda yiqilib qirolichaning marhamati Famusov ikkinchi pardada bu haqda keng gapiradi:
Hammangiz faxrlanasiz!
Otalar nima qilganini so'rayapsizmi?
Biz kattalarimizga qarab o'rganamiz:
Biz, masalan, yoki marhum amaki...
Famusovning xizmatga munosabati amakisi bilan bir xil, ya'ni yuqori martaba unga shaxsiy foyda keltirishi kerak. Menejer lavozimi o'zingizni yaxshi yashashingiz va qarindoshlarga homiylik qilishingiz uchun kerak:
Xodimlarim bo'lsa, begonalar juda kam uchraydi;
Opa-singillar, opa-singillar, bolalar ko'payib bormoqda.
Shunday qilib, mukofotlar yoki pul mukofotlari ularga beriladi:
Qanday qilib o'zingizni kichik xoch, kichik shaharcha bilan tanishtirishni boshlaysiz?
Xo'sh, qanday qilib sevganingizni xursand qilolmaysiz!
Chatskiy bilan suhbatda Famusov hayot va odamlar haqidagi o'z tamoyillari va mulohazalarini ochib beradi. U, boshqa Moskva janoblari singari, odamni boyligi, olijanobligi va martabasi uchun qadrlaydi. U qizining kuyovini aynan shu xususiyatlardan kelib chiqib tanlardi: yo “bir qop tilla va general bo‘lishga intiladi”, yoki “ikki ming oila a’zosi”.
A.S. Griboedov komediya mojarosining rivojlanishida Famusovga alohida o'rin ajratadi. Bu ishdagi harakatning "motori", chunki u doimo "o'tin qutisiga o'tin tashlaydi", bu Chatskiyni bahslashish istagini uyg'otadi, chunki ular hamma narsada qarama-qarshi fikrlarga ega, shuning uchun "o'tgan asr" va "o'rtasidagi ziddiyat" hozirgi asr” keskinlashdi. Famusov nafaqat yoshlarni o'rgatadi, balki Chatskiyni "noto'g'ri qadamlari" uchun ham hukm qiladi: xizmatda foyda olishni istamagani, dehqon xo'jaliklaridan daromad ololmagani, ilm-fanga zararli ishtiyoqi uchun ("o'rganish - bu vabo. ..”). Va u Chatskiyni o'zining erkin fikrlashi tufayli xavfli shaxsga kiritadi. Bunda muhim janob uni ziyorat qilish uchun kelgan dunyoviy jamiyatning barcha vakillari tomonidan qo'llab-quvvatlanadi.
Famusov Chatskiyning "Sudyalar kimlar?" monologida eslatib o'tilgan sudyalardan biri bo'lib, unda qahramon nafaqat zodagonlarning ko'pchiligining nodonligini, balki er egalari va amaldorlarning axloqini ham tanqid qiladi. Bundan tashqari, komediya muallifi o'quvchilarga o'zining benuqsonligiga ishongan va Chatskiyni yoki boshqa yoshlarni qattiq qoralagan Famusov ko'plab tarafdorlari kabi qonunlarni buzayotganini ko'rish imkoniyatini berdi. Byurokratik ruxsat berish, jazosizlik, o'zaro javobgarlik tizimi Famusovga o'zini Moskvada ustadek his qilish imkoniyatini berdi.
Griboedov tomonidan yaratilgan moskvalik janob obrazi muallifning zamonaviy Rossiyadagi olijanob jamiyatga xosligini ko'rishga imkon beradi. Buni Famusovning barcha hamfikrlari nomidan aytadigan ibratli monologlari tasdiqlaydi. Famusov, shuningdek, Chatskiyning antipodi va komediya mojarosining rivojlanishidagi harakatlantiruvchi kuchdir.
Chatskiy ilg'or zodagon ziyolilarning kichik guruhi vakili, ammo uning monologlari ancha ishonchli va mazmunli. Biroq, Famusovning mehmonlari bu qahramonning ayblovchi nutqlarini tinglashni xohlamaydilar, chunki Chatskiy hech qanday islohotlar haqida o'ylashni istamagan odamlar oldida o'z fikrlarini bildiradi. Shuning uchun Rossiyaning ijtimoiy-siyosiy hayotidagi o'zgarishlar haqida o'ylaydigan ilg'or qarashlarga ega odamlar yashirin jamiyatlarga birlashdilar, ularning maqsadi, masalan, Konstitutsiyani yaratish, shuningdek, krepostnoylikni yo'q qilish uchun kurash edi. .
Sharhlar
Oh, Organ Grinder, sizga katta rahmat! Faqat bu yerda N.A.ga o‘xshagan “buyuk adabiyotshunoslar” borki, ular mening maqolalarimni o‘qiyotganda g‘azabdan yashil rangga aylanadi. Ular, ko'ryapsizmi, to'g'ri nuqtai nazarga ega, lekin ularning fikriga ko'ra, men bunday emas. Biroq, kitobxonlar, adabiyot o'qituvchilari tomonidan bolalarga mening asarlarimni yordam berish uchun taklif qilishga tayyor bo'lgan ko'plab qarama-qarshi fikrlar mavjud. Xullas, o'zlarining maxsus mafkurasiga muhtoj bo'lganlar g'azablansin, lekin mening siz kabi ittifoqchilar va boshqa fikrlaydigan odamlar bor, ular uchun yozyapman.
Sizga chuqur minnatdorchiligimni bildiraman. Bugun men sizning asarlaringizni o'qiyman.
Sizga eng yaxshi tilaklar. Hurmat bilan
Komediya A.S. Griboedovning "Aqldan voy" asari 19-asr boshidagi Moskva zodagonlari jamiyati haqidagi satira. U o'sha vaqtga kelib zodagonlar o'rtasida yuzaga kelgan bo'linishni ko'rsatadi, uning mohiyati ko'plab ijtimoiy masalalar bo'yicha eski va yangi qarashlar o'rtasidagi tarixiy tabiiy ziddiyatdadir. Asarda Chatskiy va Famus jamiyati to'qnashadi - "hozirgi asr" va "o'tgan asr".
Moskva aristokratik jamiyati davlat uyining boshqaruvchisi Famusov, uning kotibi Molchalin, polkovnik Skalozub va kichik va sahnadan tashqari qahramonlar bilan ifodalanadi. Konservativ zodagonlarning bu juda katta lageriga komediyaning bosh qahramonlaridan biri - Aleksandr Andreevich Chatskiy qarshi turadi.
Chatskiy va Famus jamiyati o'rtasidagi ziddiyat spektaklning bosh qahramoni uch yil davomida yo'q bo'lgan Moskvaga qaytib kelganida paydo bo'ladi. Bir vaqtlar Chatskiy Famusovning o'n etti yoshli qizi Sofiya bilan birga tarbiyalangan. Ularning o'rtasida yoshlik muhabbati bor edi, u hali ham Chatskiyning qalbida yonib turadi. Keyin u "aqlini qidirish" uchun chet elga ketdi.
Uning sevgilisi endi ularning uyida yashovchi Molchalinga nisbatan mehrli his-tuyg'ularga ega. Ammo Chatskiy bu haqda hech qanday tasavvurga ega emas. Sevgi mojarosi ijtimoiy mojaroga aylanib, Chatskiyni eng dolzarb masalalarda Famus jamiyatiga qarshi chiqishga majbur qiladi. Ularning bahslari ta'lim, oilaviy munosabatlar, krepostnoylik, davlat xizmati, poraxo'rlik va xizmatkorlik bilan bog'liq.
Moskvaga qaytib, Chatskiy bu yerda hech narsa o‘zgarmaganini, hech qanday ijtimoiy muammolar hal etilmaganini, zodagonlar o‘z vaqtlarini ermak va bekorchilikda o‘tkazishda davom etishlarini aniqlaydi: “Moskva menga qanday yangilik ko‘rsatadi? Kecha to'p bor edi, ertaga ikkita bo'ladi." Chatskiyning Moskvaga va er egalarining turmush tarziga qilgan hujumlari Famusovni undan qo'rqitadi. Konservativ zodagonlar hayotga, o'z odatlariga bo'lgan qarashlarini o'zgartirishga tayyor emaslar va ularning qulayligi bilan xayrlashishga tayyor emaslar. Shuning uchun Chatskiy Famus jamiyati uchun "xavfli shaxs", chunki "u erkinlikni targ'ib qilishni xohlaydi". Famusov hatto uni "karbonari" - inqilobchi deb ataydi va Chatskiy kabi odamlarni hatto poytaxtga yaqinlashtirish xavfli deb hisoblaydi.
Famusov va uning tarafdorlari qanday g'oyalarni himoya qiladi? Eng muhimi, Eski Moskva zodagonlari jamiyatida dunyoning fikri qadrlanadi. Yaxshi obro' qozonish uchun ular har qanday qurbonlik qilishga tayyor. Inson o'zi qilgan taassurotga mos keladimi, muhim emas. Famusovning fikricha, qizi uchun eng yaxshi namuna bu otasining namunasidir. Jamiyatda u "monastir xulq-atvori bilan tanilgan".
Ammo uni hech kim kuzatmasa, Famusovning axloqidan asar ham qolmaydi. Molchalin bilan xonada yolg'iz qolgani uchun qizini tanbehlashdan oldin, u xizmatkori Liza bilan noz-karashma qiladi va unga aniq maslahatlar beradi. Qizining axloqini o'qigan Famusovning o'zi axloqsiz tamoyillar asosida yashashi o'quvchiga ayon bo'ladi, ularning asosiysi "gunoh muammo emas, mish-mish yaxshi emas".
Bu Famus jamiyatining xizmatga bo'lgan munosabati. Bu yerda ham tashqi atributlar ichki tarkibdan ustun turadi. Chatskiy Moskva zodagonlarini martabaga ishtiyoqli deb ataydi va uniforma "ularning zaifligi, aqlning qashshoqligini" qamrab oladi, deb hisoblaydi.
Chatskiy Famusovga Sofiyaning otasi uning qizi bilan bo'lishi mumkin bo'lgan o'yiniga qanday munosabatda bo'lishi haqida savol bilan murojaat qilganda, Famusov g'azab bilan javob beradi: "Davom et va xizmat qil". Chatskiy "xizmat qilishdan xursand bo'lardi", lekin u "xizmat qilishdan" bosh tortdi. Bu komediya qahramoni uchun qabul qilinishi mumkin emas. Chatskiy bu haqorat deb hisoblaydi. U "odamlarga emas, balki ish uchun" xizmat qilishga intiladi.
Ammo Famusov "iltifot ko'rsatish" qobiliyatiga chin dildan qoyil qoladi. Bu erda o'quvchi, Famusovning so'zlaridan, "hammadan oldin hurmatni biladigan", "o'z xizmatida yuzta odam bo'lgan" va "oltin bilan ovqatlangan" Maksim Petrovich haqida bilib oladi. Empress bilan ziyofatlardan birida Maksim Petrovich qoqilib, yiqilib tushdi. Ammo Ketrinning yuzidagi tabassumni ko'rib, u bu voqeani o'z foydasiga aylantirishga qaror qildi, shuning uchun u sudni xursand qilish uchun ataylab yana bir necha marta yiqildi. Famusov Chatskiydan so'raydi: “...Siz nima deb o'ylaysiz? Bizningcha, u aqlli." Ammo Chatskiyning sha'ni va qadr-qimmati unga "hazillar polkiga kirishga" imkon bera olmaydi. U jamiyatda o'z mavqeini xizmatkorlik va bema'nilik bilan qo'lga kiritmoqchi emas.
Agar Famusov Chatskiyning xizmat qilishni istamasligidan g'azablangan bo'lsa, unda "yoshlaridan oshgan va havas qilsa arziydigan darajaga ega" polkovnik Skalozubning martabasi bu qahramonda hayratlanarli darajada hayrat uyg'otadi. Skalozub, Sofiyaning so'zlariga ko'ra, shunchalik ahmoqki, "u hech qachon aqlli so'z aytmaydi". Ammo Famusov aynan uni kuyovi sifatida ko'rmoqchi. Axir, barcha Moskva zodagonlari "yulduzli va martabali" qarindoshlarni olishni xohlashadi. Chatskiy bu jamiyat "ruhi bo'lgan odamlarni" ta'qib qilayotganidan, bu erda insonning shaxsiy fazilatlari muhim emasligi va faqat pul va martaba qadrlanishi haqida noliydi.
Hatto butun o'yin davomida jim bo'lgan Molchalin ham Chatskiy bilan suhbatda xizmatdagi muvaffaqiyatlari bilan maqtanadi: "Mening mehnatim va sa'y-harakatlarim bilan arxivda ro'yxatga olinganimdan beri men uchta mukofot oldim". Yosh bo'lishiga qaramay, u eski Moskva zodagonlariga o'xshab, shaxsiy manfaatlar asosida tanishishga odatlangan edi, chunki o'zingiz yuqori martabaga ega bo'lguningizcha "boshqalarga qaram bo'lishingiz kerak". Shuning uchun, bu qahramonning hayotiy kredosi: "Mening yoshimda o'z hukmiga jur'at etmaslik kerak". Ma’lum bo‘lishicha, bu qahramonning sukuti uning beadabligi va ikkiyuzlamachiligini yashirgan niqobdir.
Chatskiyning Famus jamiyatiga va bu jamiyat mavjud bo'lgan tamoyillarga munosabati keskin salbiy. Unda faqat "bo'yinlari tez-tez egilganlar" balandlikka etadi. Chatskiy o'z erkinligini qadrlaydi.
"Aqldan voy" komediyasida tasvirlangan olijanob jamiyat o'zgarishlardan, tarixiy voqealar ta'siri ostida rus zodagonining ongiga kirib boradigan barcha yangi narsalardan qo'rqadi. U Chatskiyni faqat ushbu komediyada butunlay yolg'iz qolgani uchun mag'lub etishga muvaffaq bo'ladi. Bu Chatskiyning Famus jamiyati bilan ziddiyatining o'ziga xosligi. Biroq, aristokratlar Chatskiyning so'zlaridan haqiqiy dahshatni boshdan kechirishadi, chunki u qo'rqmasdan ularning yomonliklarini fosh qiladi, o'zgarish zarurligini ko'rsatadi va shuning uchun ularning farovonligi va farovonligiga tahdid soladi.
Nur bu vaziyatdan chiqish yo'lini topdi. To'pda, Sofiya mehmonlardan biri bilan suhbatda, Chatskiyning "o'zidan chiqib ketgan" degan iborani tashlaydi. Sofiyani "o'tgan asr" vakili sifatida tasniflash mumkin emas, lekin uning sobiq sevgilisi Chatskiy uning shaxsiy baxtiga tahdid soladi. Bu g'iybat bir zumda Famusovning mehmonlari orasida tarqaladi, chunki faqat aqldan ozgan Chatskiy ularga xavf tug'dirmaydi.
"Aqldan voy" komediyasi bo'lib o'tadigan kunning oxiriga kelib, Chatskiyning barcha umidlari puchga chiqdi. U "xush bo'ldi ... butunlay". Famus jamiyatining barcha shafqatsizligini boshdan kechirgandan keyingina u bilan bo'lgan yo'llari butunlay ajralib ketganini tushunadi. O'z hayotini "ziyofatlarda va isrofgarchilikda" o'tkazadigan odamlar orasida unga o'rin yo'q.
Shunday qilib, Chatskiy "Aqldan voy" komediyasida Famus jamiyati oldida faqat g'alaba qozonish imkoniyati yo'qligi sababli chekinishga majbur bo'ladi. Ammo vaqt hamma narsani o'z o'rniga qo'yadi va Chatskiy tarafdorlari zodagonlar orasida erkinlik ruhini va insonning shaxsiy fazilatlarining qadr-qimmatini kiritadilar.
Chatskiyning Famusov jamiyati bilan ziddiyatining tasvirlangan o'ziga xosligi 9-sinf o'quvchilariga "Chatskiy va Famusovskiy jamiyati" mavzusidagi insholarida ikki dunyo o'rtasidagi qarama-qarshilikni qayta tiklashga yordam beradi.
Ish sinovi
Griboedovning "Aqldan voy" komediyasi rus adabiyotidagi bebaho durdonadir. Bu asarda 19-asrning olijanob jamiyati tasvirlangan. Ushbu komediyaning bosh qahramoni - Aleksandr Andreevich Chatskiy - aqlli, erkin fikrlaydigan yigit. Asardagi muallif Famus jamiyatini unga qarama-qarshi qo'yadi va shu orqali bizga "Hozirgi asr" va "O'tmish asr" o'rtasidagi qarama-qarshiliklarni ko'rsatadi.
Famusovlar jamiyatining eng ko'zga ko'ringan vakili - Pavel Afanasyevich Famusov. Bu xizmatni yoqtirmaydigan va faqat mukofot uchun ishlaydigan odam. Mashhur jamiyatga o'rnatilgan urf-odatlar bo'yicha yashaydigan odamlar kiradi. Ularning hayotidagi asosiy vazifa "mukofotlarni qo'lga kiritish va qiziqarli hayot kechirish" uchun jamiyatda yuqori martaba va yuqori mavqega ega bo'lish edi. Bu odamlar odamlarni o'ldirish va talash va ularning taqdirini boshqarishga qodir bo'lgan qizg'in serf egalari. Chatskiy g'azab bilan bu odamlarga g'azabini chiqaradi. U ularning e'tiqodlarini qabul qilmaydi va eski Moskva qonunlariga ishonmaydi. Chatskiy Famusovning marhum amakisi Maksim Petrovich haqidagi hikoyasiga Ketrinning yoshini "itoatkorlik va qo'rquv davri" deb tavsiflovchi izoh bilan javob beradi. Chatskiy krepostnoylikni bekor qilish tarafdori. U dehqonlar odam hisoblanmasligidan, ularni ba'zi narsalarga almashtirish yoki sotish mumkinligidan juda g'azablangan. U g'azab bilan bir er egasi krepostnoy baletini qarzga sotgani, boshqasi esa eng yaxshi xizmatkorlarini tazi itlarga almashtirganligi haqida gapiradi. Men ham zodagonlarning G‘arbga taqlid qilishidan qattiq g‘azabdaman. Chatskiy olijanob uylarning eshiklari xorijlik mehmonlar uchun doim ochiqligini ta’kidladi. Shunday qilib, vahshiylar mamlakatiga ketayotgan bordolik frantsuz Rossiyada juda iliq kutib olindi va bu erda "na rusning ovozini, na rus yuzini" topa olmadi. Ammo Chatskiy atrofidagi odamlarni o'zgartira olmadi, chunki unga odamlar emas, balki butun olijanob hayot qarshi edi.
Griboedov o'z ishida xalq huquqlari uchun kurashuvchi qahramon obrazini yaratishga muvaffaq bo'ldi. Muallif faqat Moskva va Famusovning uyini tasvirlagan bo'lsa-da, o'quvchilarga 19-asrning birinchi yarmidagi butun Rossiyaning surati taqdim etiladi. Va o'sha paytda Chatskiyga o'xshagan odamlar kam bo'lganidan juda afsusdaman.
Dunyoda juda ko'p turli xil odamlar bor: ba'zilari, Chatskiy kabi, bilimli va qiziqarli, boshqalari, Famus jamiyati kabi, yomon, hasadgo'y, faqat boylik va zodagonlik haqida o'ylashadi. Bunday odamlar o'zining "Aqldan voy" komediyasida A.S. Griboedov. Butun mojaro zodagon Famusovning uyida sodir bo'ladi.
Famusov asarning bosh qahramonlaridan biridir. U o'qimagan boy odam. Famusov o‘z mamlakatining, xalqining kelajagi bilan umuman qiziqmaydi. U kitoblarni yomon ko'radi: "Men hamma kitoblarni olib, ularni yoqib yubormoqchiman." Famusov o‘z atrofida shunday jamiyat yaratdiki, unda odamlar bir-birlariga g‘iybat tarqatadilar, buni orqalaridan qiladilar. Famusov Chatskiy haqida shunday deydi: "Xavfli odam", "U erkinlikni va'z qilmoqchi". Sofiya Chatskiy haqida: "Men hammaga safro quyishga tayyorman." Chatskiy Molchalin haqida: “Nega er emas? Unda aql yetarli emas." Platon Mixaylovich Zagoretskiy haqida: "Ochiq-oydin firibgar, qallob". Xlestova Zagoretskiyni "yolg'onchi, qimorboz va o'g'ri" deb hisoblaydi. Mashhur jamiyat yangi va ilg'or hamma narsani qoralaydi, lekin hech kim o'zlariga tashqaridan qaramaydi, "o'zlarini sezmaydi". Bu odamlarning barchasi dunyoda faqat jinnilikka o'xshash intrigalar uchun yashaydi. Komediyaning bosh qahramoni Chatskiy ularning qarashlariga qarshi. U yangi hayotning targ‘ibotchisi, ilg‘or g‘oyalar himoyachisi. Aleksandr Andreevich - aqlli, samimiy, olijanob inson. U ham juda jasur va qat'iyatli. Buni Chatskiyning "Sudyalar kimlar?.." monologi tasdiqlaydi. Esingizdami, u hayotga eski qarashlari bilan yuqori jamiyatni qanday tanqid qilgan, boy va kambag'al o'rtasida hukmronlik qilayotgan adolatsizlik haqida gapirgan, u Vatanga qanday xizmat qilishni xohlagan, ammo "xizmat qilish og'riqli"? Aql-idrok, notiq Chatskiy Famus jamiyatining qabih illatlarini jahl bilan masxara qiladi: boshliqlarga xizmatkorlik, xizmatkorlik va xizmatkorlik. Buning uchun uning ongi, boy va majoziy tili juda ko'p material topadi:
Hukmlar unutilgan gazetalardan chiqariladi
Ochakovskiylar davri va Qrimning zabt etilishi...
Chatskiy o'z "lirasini" vatanga xizmat qilish bilan emas, balki kimgadir xushomad qilish orqali oladigan maqtanchoqlarni nafrat qiladi. Griboedov buni qanday qilib ko'rsatmoqchi edi
Fikri va xatti-harakati ko'pchilikning fikridan farq qiladigan odam uchun qiyin.
Ehtimol, Famus jamiyati doimo mavjud bo'ladi, chunki har doim yuqori sinflar tomonidan boshqariladigan odamlar bo'ladi. "Aqldan voy" komediyasi rus adabiyoti rivojiga ulkan hissa qo'shdi va odamlarning o'lmas xazinasiga aylandi. Aytishimiz mumkinki, rus dramaturgiyasi shu asar bilan tug'ilgan.
Hayotda biz Famus jamiyati bilan taqqoslanadigan odamlarni tez-tez uchratamiz. Ular qabih, ahmoq va qobiliyatsiz. Ular uchun aql nima? Va bu aslida nimani anglatadi? Bu savollar rus adabiyotining buyuk asarida A.S. Griboedov "Aqldan voy".
Bu qayg'u komediyaning bosh qahramoni, aqlli, olijanob, halol va jasur odam Aleksandr Andreevich Chatskiy uchun edi. U hayotning asosiy mavzusi xizmatkorlik bo'lgan Famus jamiyatidan nafratlanadi va nafratlanadi. Uni butun bir polk bilan jang qilayotgan yolg‘iz qahramonga qiyoslash mumkin. Ammo uning ustunligi shundaki, u g'ayrioddiy aqlli edi. Chatskiy o'z vataniga halol xizmat qilishni xohladi, lekin u yuqori martabalarga xizmat qilishni xohlamadi: "Men xizmat qilishdan xursand bo'lardim, lekin xizmat qilish juda og'ir". Uning bu so'zlari bizning oldimizda mag'rur, zukko va so'zgo'y inson turganidan dalolat beradi. Bu ishda A.S. Griboedov ikki qarama-qarshi tomon - Chatskiy va Famusov jamiyati o'rtasidagi ziddiyatni ko'rsatadi. Aleksandr Andreevich uning aql-zakovati qurboni.
U bilan o'ralgan odamlar uni tushunmadilar va hatto bunga intilmadilar. Ular abadiy "qullikda" yashashga odatlangan, erkinlik tushunchasi ularga begona. Menimcha, Chatskiy bu komediyadagi yagona ijobiy qahramon emas, Griboedov o'z asarida faqat eslatib o'tgan personajlar bor. Bu xizmatni tark etib, qishloqqa ketgan Skalozubning amakivachchasi, malika Tugouxovskayaning jiyani, kimyogar va botanik knyaz Fyodor. Ularni Chatskiyning ittifoqchilari deb hisoblash mumkin. Bosh qahramonning Famusov, Skalozub, Molchalin kabi odamlar orasida bo'lishi shunchaki chidab bo'lmas. Ular o'zlarini juda aqlli deb bilishar edi, ular o'z mavqeini yolg'onchilik bilan qo'lga kiritdilar. Shunday qilib, Famusov buni o'z so'zlari bilan tasdiqlaydi: "U halolmi yoki yo'qmi, biz uchun hammasi joyida, kechki ovqat hamma uchun tayyor". Qolaversa, qachon yordam berishni biladigan marhum amakisi haqida gapirar ekan, u shunday “aqlli” qarindoshi ekanligidan faxrlanardi. Famus jamiyati odamlari axloqlari qanchalik ahmoq ekanligini payqamadilar. Bu odamlar asosiy narsa - uning ma'nosi haqida o'ylamasdan, xayoliy hayot kechirdilar. Chatskiy Sofiyani juda yaxshi ko'rardi va buni uzoq ajralishdan keyin birinchi uchrashuvida tan oldi va u unga javob berdi: "Menga nega keraksan?" Bosh qahramon o'zini otasi va uning atrofidagilar bilan bir xil bo'lib qolgan deb o'ylay boshlaydi. Chatskiy u erda joy yo'qligini tushunib, Moskvani tark etadi. Ammo Famus jamiyatini g'olib deb bo'lmaydi, chunki Chatskiy bu jangda yutqazmadi, u bu odamlarga o'xshamadi, ularning darajasiga tushmadi. Menimcha, bu odam yashashi osonroq bo'lgan vaqtdan biroz oldin tug'ilgan. Ishonamanki, A.S.ning komediyasi. Griboedovning "Aqldan voy" rus adabiyotining o'lmas buyuk asaridir.
Men A.S.ning ajoyib komediyasini o'qidim. Griboedov "Aqldan voy". U sakkiz yil davomida muallif tomonidan yaratilgan. "Aqldan voy" - bu komediya, ahmoqlar olomonining aqli raso odamni tushunmasligi haqida. Komediya voqealari bir kun davomida bir Moskva aristokratik uyida rivojlanadi. Bu asarning bosh qahramonlari - Chatskiy, Famusov, uning qizi Sofiya va Famusovning kotibi Molchalin.
Komediyada Chatskiyga qarshi chiqqan Famus jamiyati bor. U qarama-qarshi dunyoqarash bilan yashaydi, hurmat va ikkiyuzlamachilikni hurmat qiladi va himoya qiladi. Chatskiyning o'zi Famus dunyosida tozalovchi momaqaldiroq kabi paydo bo'ladi. U har jihatdan Famus jamiyatining tipik vakillariga qarama-qarshidir. Agar Molchalin, Famusov, Skalozub hayotning ma'nosini o'zlarining farovonligida ko'rsalar, Chatskiy o'z vataniga fidokorona xizmat qilishni, o'zi hurmat qiladigan va "aqlli va quvnoq" deb biladigan odamlarga foyda keltirishni orzu qiladi. Shunday qilib, Famusov bilan suhbatda Skalozub quyidagi iborani aytadi:
..Ha, daraja olish uchun ko'plab kanallar mavjud.
Bu odamlar o‘z Vatani, xalqi taqdiriga chuqur befarq. Ularning madaniy-ma’naviy saviyasini Famusovning “Hamma kitoblarni olib, yoqib yuborishlari kerak”, degan so‘zlariga ko‘ra baholash mumkin, chunki “o‘rganish sabab”, “ishlarida ham, fikrida ham aqldan ozganlar bor”. ” Chatskiyning fikri boshqacha - g'ayrioddiy aqlli, jasur, halol, samimiy inson. U "o'z aqlini ilmga tashlanishga" tayyor bo'lgan odamlarni qadrlaydi. Bu muallifning ko'plab muhim shaxsiy xususiyatlarini aks ettiruvchi yagona belgi. Chatskiy - muallif o'z fikrlari va qarashlariga ishonadigan odam. Griboedovning qahramoni juda katta kuchga ega, u harakat qilishga intiladi va o'z fikrini isbotlashga tayyor. Shunday qilib, Famusov bilan suhbatda Chatskiy shunday deydi:
Chatskiy Famusovlar jamiyatiga qarshi isyon ko'targan olijanob yoshlarning bir qismining vakili, tosh tishli, jim. Hali ham bir nechta bunday odamlar bor, ular hali mavjud tuzumga qarshi kurashishga qodir emaslar, lekin ular paydo bo'lmoqda. Shuning uchun Chatskiyni haqli ravishda o'z davrining qahramoni deb atash mumkin. Aynan ular inqilobiy ozodlik harakatining birinchi bosqichini amalga oshirishi, mamlakatni larzaga keltirishi, xalq qullik zanjiridan qutuladigan vaqtni yaqinlashtirishi kerak edi.
Agar mendan “Aqldan voy” komediyasi nega yoqdi, deb so‘rashsa, shunday javob bergan bo‘lardim: “Qiziqarli syujet, yorqin personajlar, o‘ziga xos fikrlar va bayonotlar menga ruhiy ta’sir qildi”. Bu asar shulardan biriki, uni bir marta o‘qib, xotirangizda uzoq vaqt qoladi. “Aqldan voy” komediyasini muallifning o‘zisiz tasavvur etib bo‘lmaydi. Griboedov va "Aqldan voy" - bularsiz na biri, na boshqasi yolg'iz bo'lolmaydi.
"Aqldan voy" komediyasining nomi bosh qahramonni uning atrofidagi odamlar tushunmaganligini ko'rsatadi. Muallif ko'proq e'tibor bergan bu qahramon - Chatskiy. U aqlli, aqlli, halol, mehribon, samimiy, jasur, fidoyi, quvnoq, ilg'or inson. U o'z nuqtai nazarini bildirishdan qo'rqmaydi. U o'z fikrini aytishdan qo'rqmasdan Famus jamiyatining ahvoli va pozitsiyasini ehtiyotkorlik bilan baholaydi. Suhbatga dadil kirib, suhbatdoshlarining yuziga o'z fikrlarini bildiradi. Masalan, "Uylar yangi, ammo noto'g'ri qarashlar eski" iborasi bu odamning Rossiyadagi hayotga zamonaviy nuqtai nazari haqida gapiradi. Chatskiyning nozik va zukko aqli Famus jamiyatini qabul qilmaydi, uni tanqid qiladi. Bosh qahramon xizmatda yuqori bo'lgan va, ehtimol, harbiy lavozimlarni noloyiq egallab turgan odamlar oldida o'zini kamsitishdan nafratlanadi, masalan, polkovnik Skalozub.
Chatskiyni polkovnik bilan solishtirsak, u aqliy rivojlanishi, tafakkuri va jasorati bo'yicha Skalozubda yo'q, deb aytishimiz mumkin. Menimcha, davlatda bunday lavozimni egallagan Skalozub o'z qo'mondonligi ostidagi polklarni boshqarishga va ularga qo'mondonlik qilishga loyiq emas. U Vatan oldidagi burchini uddalay olmasdi, chunki u Chatskiydek xizmatlariga ega emas.
Chatskiyga mutlaqo qarama-qarshi bo'lgan shaxs - Molchalin. U haqida alohida fikrim bor. Hatto uning familiyasi ham yomonlik va xushomadgo'ylik haqida gapiradi. U har doim vaziyatdan o'zi uchun foydalanadi. Molchalin xiyonat qilishga, aldashga, o'rnatishga qodir, lekin nima evaziga?! Faqat yangi lavozimni egallash uchun! Chatskiy Molchalinning xarakterini ochib beradi va o'z fikrini aytadi: "Ammo, aytmoqchi, u taniqli darajalarga etadi, chunki bugungi kunda ular soqovlarni yaxshi ko'rishadi".
Famusov jamiyatining asosiy vakili Famusovning o'zi haqida gapiradigan bo'lsak, bu odamning o'zi haqida juda yuqori fikrda ekanligini aytishimiz mumkin: "U o'zining monastir xulq-atvori bilan tanilgan". Aslida, u egoist, shaxs sifatida u haqida qiziq narsa yo'q. Hatto Chatskiyni Famusovga qarama-qarshi qo'yish ham mumkin emas. Chatskiy undan ancha balandroq va undan ham munosibroq turadi.
Chatskiy aqldan ozganiga qaramay, g'olib. U Moskvani tark etishga majbur bo'ldi: “Moskvadan keting! Men boshqa bu erga bormayman." Natijada, u hech qachon Famusovning tan olinishiga va Sofiyaning o'zaro sevgisiga erisha olmadi.
Chatskiy yangi g'oyalar vakili, shuning uchun jamiyat uni to'g'ri tushuna olmadi va uni kimligi uchun qabul qila olmadi. Uning adabiyotdagi siymosi insoniyat ongi qanday g‘oyalar uchun kurashish va uni himoya qilish kerakligini anglab yetmaguncha yashaydi.
Men A.S.ning ajoyib komediyasini o'qidim. Griboedov "Aqldan voy". Bu komediya ahmoq, ahmoq va qabih jamiyatni masxara qiladi. U 1824 yilda yozilgan. Komediyada muallif yangilanishga muhtoj bo'lgan Moskva zodagonlari hayotining haqiqiy manzarasini tasvirlaydi. Men inshoimni ushbu zodagonlarning turmush tarzini tavsiflovchi iqtibos bilan boshlamoqchiman:
Xoinlarning muhabbatida, tinimsiz adovatda,
Qattiq hikoyachilar,
Qo'pol aqlli odamlar, ayyor soddalar,
Yomon kampirlar, chollar,
Ixtirolar, bema'nilik tufayli eskirgan ...
Griboedov Famusovlar, Zagoretskiylar va Skalozublardan tashkil topgan Moskva zodagonlarini tasvirlaydi. Ular yuqori jamiyatga tegishli emas. Bular hech qachon sudda xizmat qilmagan odamlardir. Bular Zagoretskiyga o‘xshagan turli gapso‘zlar, tovlamachilar, boylar oldida o‘zlarini xo‘rlashga tayyor bo‘lib, o‘z manfaatiga erishish uchun. Bu Famus jamiyati. Unda boylik va oliyjanoblik asosiy talabdir. Ushbu jamiyatning vakili Famusov bo'lib, uning allaqachon katta yoshli qizi bor. Famusovning ideali uning amakisi:
U og'riqli yiqildi, lekin sog'lom o'rnidan turdi.
Va u bu masalaga munosabati haqida shunday deydi:
...Imzolangan, elkangizdan.
Molchalin xo'jayiniga e'tiroz bildirishga jur'at etmaydi. U jim, qo'rqoq, yolg'onchi. Molchalin buni bilmagan Sofiyani sevmaydi. U g'amxo'rlik qiladi, chunki unga yoqadi. Molchalinning fikri yo'q. U o'ziga bog'liq bo'lganlarni mamnun qiladi.
Skalozub Famusovning do'sti:
Va oltin sumka va general bo'lishni maqsad qilgan.
U mukofotlar izlaydi, kimdir nafaqaga chiqishini yoki urushda halok bo'lishini kutadi.
Uchinchi pardada biz Famusovning boshqa do'stlari bilan tanishamiz. Bu Zagoretskiy - yolg'onchi va xushomadgo'y, Xlestova - johil va g'amgin kampir, hamma narsani biladigan Repetilov, knyaz Tugouxovskiy, qizlari uchun boy va mashhur erlar qidirmoqda. Bu odamlarning tashvish doirasi - tushlik, kechki ovqat, ularning martaba ko'tarilishiga yordam beradigan aloqalarni izlash. Ular uchun ko'tarilish hech qanday maxsus imtiyozlarsiz olinishi mumkin:
..Ha, daraja olish uchun ko'p kanallar bor...
Mukofot uchun ular o'zlarini kamsitishga va buffon bo'lishga tayyor. Famusovlar dunyosidagi munosabatlar qo'rquv va boshliqlarga bo'ysunishga asoslangan. Ular uchun kimdir aqlli yoki ahmoq bo'lishi muhim emas:
Ota va o'g'il o'rtasidagi hurmat.
Suhbat mavzusi - g'iybat. Ota-onalarning asosiy vazifasi farzandlarini muvaffaqiyatli turmushga berishdir. Va bu arzimas jamiyatda olijanob, halol, bilimli, jasur va zukko Chatskiy paydo bo'ladi. Chatskiy - bu komediyadagi yagona ijobiy qahramon. U bir vaqtlar Famusovning uyida yashagan va Sofiya bilan do'st edi. Asta-sekin uning do'stligi sevgiga aylandi, lekin keyin u sargardonga ketdi. Mana, uch yil o‘tib, umid bilan qaytib keladi. Ammo Sofiya endi Chatskiyni sevmaydi va unga sovuq yelka beradi. U butunlay boshqacha bo'lib qoldi. U sovuqqon va takabbur. Chatskiy, Sofiya tanlagan kimligini bilishga harakat qilib, butun Famus jamiyati bilan ziddiyatga tushadi. Bu jamiyat Chatskiydan qo'rqadi, chunki u o'zi bilan hayotga yangi qarashlarni, yangi tartiblarni olib keladi. Ammo Moskva zodagonlari hech narsani o'zgartirmoqchi emas va Chatskiyni aqldan ozgan deb e'lon qiladi. Famusov ham Chatskiydan qo'rqadi, chunki bosh qahramon aqlli va o'tkir. U mulohaza yuritishda mustaqilligi va bayonotlarning dadilligi bilan ajralib turadi. U Famus jamiyatini yolg'on, tuhmat, yordamchilik, da'vogarlik, ikkiyuzlamachilik, ahmoqlik, johillikda ayblaydi, buning uchun jamiyat uni rad etadi. Oxirida Chatskiy ketadi. Ammo u kim - mag'lubmi yoki g'olibmi? Chatskiy g'olib, chunki u yolg'iz emas! Qaerdadir unga o'xshaganlar bor va har kuni ular ko'payib bormoqda.
Menga Griboedovning komediyasi juda yoqdi, chunki muallif Chatskiy rolida gapirib, Moskva zodagonlarini yolg'on va tuhmatda ayblashdan qo'rqmaydi. Men jamiyatimizda "aqldan voy" bo'lmasligini istardim.
Chatskiy kim va bu qanday Famus jamiyati? Muallif, hatto bizning davrimizda ham bir-biri bilan uchrashadigan va ziddiyatli ikki toifadagi odamlarni taqqoslaydi va taqqoslaydi.
Griboedov komediyasi, xuddi globus kabi, ikkita qutbga ega. Ulardan birida Chatskiy - aqlli, jasur, qat'iyatli odam. Muallif odamlarda aql-zakovatni qadrlaydi va o'zining asosiy xarakterini eng yuqori axloqiy tamoyillarga ega shaxs sifatida ko'rsatishni xohlaydi. Uzoq vaqtdan keyin Moskvaga kelgan Aleksandr Andreevichning hafsalasi pir bo'ldi. U bolaligidan sevib qolgan Sofiya bilan uchrashishga umid qiladi. Ammo uning uyiga kelganida, u bu erda uni xush ko'rmasligini tushunadi. Aynan shu uyda Chatskiy Famusov jamiyatiga duch keladi: Famusovning o'zi, Skalozub, Molchalin va boshqa ahmoq, o'rtacha va ahamiyatsiz odamlar. Ularning asosiy maqsadi yuqori martaba "qozonish" va yuqori jamiyatda o'z o'rniga ega bo'lish edi. Men Chatskiyni oliy jamiyatga mansub emas, demoqchi emasman, lekin u Famusov va unga o‘xshaganlar darajasiga tushib qolmagan. Aleksandr Andreevich sharafli odam bo'lib qoldi, u o'z qadr-qimmatini yo'qotmadi. Chatskiy nima uchun u Molchalindan yomonroq ekanligini tushunishga harakat qilmoqda, chunki u yolg'onchi va yomon odam. Nega Sofiya uning o'rniga Molchalinni tanladi? Bu nopok odam uning e'tiborini qozonish uchun nima qildi? Bosh qahramon hatto Sofiya otasi bilan bir xil bo'lib qolgan deb o'ylashdan ham qo'rqadi. Butun Famus jamiyati ulardan aqlliroq odamni yo'q qilishga harakat qilmoqda. Chatskiyning jinniligi haqida g'iybat tarqatdilar. Bu harakat bilan butun Famus jamiyati o'zining ahmoqligini ko'rsatdi. Hech kim bu da'voni rad etmadi. Chatskiy Moskvada unga joy yo'qligini juda yaxshi tushunadi va u ketadi. Ammo bu Famus jamiyati uning g'ururi va sha'nini sindirishga muvaffaq bo'lganligini anglatmaydi. Aksincha, Chatskiy hali ham Famusov va uning atrofidagilardan ustun bo'lib qoldi.
Menimcha, Chatskiy o'quvchilar uchun, ya'ni siz va men uchun eng yorqin namunadir. Komediyani o'qib, biz muallif o'rgatmoqchi bo'lgan narsalarni o'zimizga singdiramiz, ya'ni: or-nomus, aql va inson qadr-qimmati.
"Aqldan voy" komediyasida barcha qahramonlar ijobiylarga - Chatskiyga va salbiylarga - Famusov va Famusov jamiyatiga bo'lingan. Griboedov Chatskiyni ilg'or shaxs, ya'ni qiyofasi abadiy yashaydigan shaxs, Famusov jamiyatini esa o'sha asrning barcha zodagonlarining yuzi ("o'tmish asr") deb atagan. Komediyada Famus jamiyati Chatskiyga qarshi turadi. Zero, bu jamiyatda ta’lim, ilm-fan o‘zgacha nafrat uyg‘otadi. Griboedov bu jamiyatni nafaqat masxara qiladi, balki shafqatsizlarcha qoralaydi. Famusov bu jamiyatning asosiy vakili sifatida rivojlanmagan shaxsdir. Binobarin, uning uyida jaholat hukm suradi. Chatskiy Famusovga mutlaqo ziddir. U fikrlaydigan va his qiladigan odam. Uning harakatlari bu haqda gapiradi. Chatskiy, menimcha, odamlarga juda ishonadi. Moskvaga qaytib kelgach, u uyiga bormasdan, sevgilisi tomon yuguradi. Ammo u kechikdi. Famusovning qizi Sofiya o'zgardi, unda eski sevgi yo'q - Famusovning tarbiyasi shunday ishlagan. Bu bilan Griboedov Famusovning xudbinligini ko'rsatadi. Ammo Chatskiy kelishi bilan Famusov uni o'z atrofidagi odam sifatida samimiy kutib oladi. U aytdi:
Xo'sh, siz uni tashladingiz!
Men uch yildan beri ikki so'z yozmadim!
Va to'satdan xuddi bulutlardan otilib chiqdi.
Famusov o'zining do'stligini ko'rsatmoqchi bo'lib qolganga o'xshaydi. Biroq, unday emas. Chatskiy darhol Sofiyaga yuguradi, lekin u endi avvalgidek emas. Shunga qaramay, Chatskiy hali ham uni sevadi va darhol uning go'zalligi haqida gapiradi. Ammo oxir-oqibat u u haqida hamma narsani bilib oladi. Griboedov uchun bilim hamma narsadan ustun, jaholat esa hamma narsadan past. Griboedovning Chatskiy rolini ko'rsatishi va uning aql-zakovati bilan Famus jamiyatining nodonligi bilan solishtirishi bejiz emas. Famusovda juda ko'p salbiy narsalar bor va uning nodonligi Liza bilan Sofiyani o'qish haqidagi suhbatdagi so'zlar bilan tasdiqlanadi:
Uning ko'zlarini buzish yaxshi emasligini ayting,
O'qish esa unchalik foydali emas...
Famus jamiyati Chatskiyni yomon deb ataydi va uning aqldan ozganini aytadi. Ammo Chatskiyni nima hayratda qoldirdi? Chatskiyning aqldan ozganligi haqidagi g'iybatni aynan Sofiya boshlagan va butun jamiyat buni qabul qilgan:
Siz esa bulardan, ba'zilaridan aqldan ozgan bo'lasiz
Pansionatlardan, maktablardan, litseylardan...
Chatskiy esa Famusovning uyini tark etishi kerak. U mag'lub bo'ldi, chunki Famus jamiyati Chatskiydan kuchliroq bo'lib chiqdi. Ammo, o'z navbatida, u "o'tgan asr" ga yaxshi javob berdi.
“Aqldan voy” komediyasining ahamiyati shundan iboratki, komediya dekabristlarning zulmkor yer egalariga qarshi kurashi kuchaygan davrni yorqin aks ettirgan.
"Aqldan voy" - realistik komediya. Griboedov unda rus hayotining haqiqiy tasvirini berdi. Komediya o'sha davrlarning dolzarb ijtimoiy muammolarini ko'tardi: ta'lim, hamma mashhur narsalarni mensimaslik, chet elliklarga sig'inish, ta'lim, xizmat, jamiyatni bilmaslik.
Komediyaning bosh qahramoni - Aleksandr Andreevich Chatskiy. O‘zini o‘rab turgan jamiyatning illatlarini jahl bilan masxara qiladi, hazilkash, notiq. U o'zining aql-zakovati, qobiliyatlari va mustaqil fikr yuritishi bilan atrofdagilardan keskin farq qiladi. Chatskiy obrazi o'zgarish olib keladigan yangi narsadir. Bu qahramon o‘z davrining ilg‘or g‘oyalari namoyandasidir. Famus jamiyati an'anaviy. Uning hayotiy pozitsiyalari shunday: “Keksaga qarab o‘rganish kerak”, erkin fikrni yo‘q qilish, bir pog‘ona balandlarga itoat bilan xizmat qilish, boy bo‘lish kerak. Famusovning yagona ishtiyoqi - mansab va pul ishtiyoqi.
Chatskiy va Famus jamiyatining e'tiqodlari boshqacha. Chatskiy krepostnoylikni, chet el tovarlariga taqlid qilishni va odamlarning ta'limga va o'z fikriga bo'lgan intilmasligini qoralaydi. Chatskiy va Famusov o'rtasidagi dialoglar kurashdir. Komediya boshida unchalik keskin emas. Famusov hatto Sofiyaning qo'lidan voz kechishga ham tayyor, ammo shart qo'yadi:
Men birinchi navbatda aytaman: injiq bo'lmang,
Birodar, mol-mulkingizni noto'g'ri ishlatmang,
Va, eng muhimi, davom eting va xizmat qiling.
Chatskiy javob beradi:
Men xizmat qilishdan xursand bo'lardim, lekin xizmat qilish og'riqli.
Ammo asta-sekin kurash jangga aylanadi. Chatskiy Famusov bilan hayot yo'li va yo'li haqida bahslashadi. Ammo bosh qahramon Moskva jamiyati qarashlariga qarshi kurashda yolg'iz, unda o'ziga joy yo'q.
Molchalin va Skalozub Famus jamiyatining so'nggi vakillari emas. Ular Chatskiyning raqiblari va raqiblari. Molchalin foydali va jim. U o'zining kamtarligi, aniqligi va xushomadgo'yligi bilan rozi bo'lishni xohlaydi. Skalozub o'zini juda muhim, ishbilarmon, ahamiyatli odam sifatida ko'rsatadi. Ammo formasi ostida u "zaiflikni, aqlning qashshoqligini" yashiradi. Uning fikrlari faqat yuqori martaba, pul, kuchga ega bo'lish bilan bog'liq:
Ha, darajalarni olish uchun ko'plab kanallar mavjud;
Men ularni haqiqiy faylasuf deb baholayman:
Men faqat general bo'lishni xohlardim.
Chatskiy yolg'on va yolg'onga toqat qilmaydi. Bu odamning tili pichoqdek o‘tkir. Uning har bir xususiyati o'tkir va o'tkirdir:
Molchalin oldin juda ahmoq edi!..
Eng ayanchli mavjudot!
U haqiqatan ham dono bo'lib qoldimi?.. Va u -
Xripun, bo'g'ilgan, fagot,
Manevrlar va mazurkalar turkumi!
Chatskiyning "Sudyalar kimlar?.." monologi Famus jamiyatini shafqatsizlarcha qoralaydi. Syujetni rivojlantirish jarayonida paydo bo'ladigan har bir yangi yuz Famusov tarafini oladi. G'iybat qor to'pi kabi o'sadi. Chatskiy esa bunga chiday olmaydi. U endi pastkash, pastkash, takabbur va ahmoq odamlar orasida qola olmaydi. Ular uni aql-zakovati, so'z va fikr erkinligi, halolligi uchun qoraladilar.
Ketishdan oldin Chatskiy butun Famus jamiyatiga:
Siz haqsiz: u olovdan sog'-salomat chiqadi,
Kim siz bilan bir kun o'tkazishga vaqt topadi,
Faqat havodan nafas oling
Va uning aqli omon qoladi.
Chatskiy ulardan balandroq, unda eng yaxshi va noyob fazilatlar namoyon bo'ladi. Buni ko'ra olmaydigan va qadrlay olmaydiganlar, hech bo'lmaganda, ahmoqdirlar. Chatskiy o'lmas va endi bu qahramon dolzarbdir.
"Aqldan voy" komediyasi rus adabiyoti rivojiga katta hissa qo'shdi. Griboedov pyesasi bizning hayotimizdan martabaga bo'lgan hurmat, foyda tashnaligi, g'iybat yo'qolguncha zamonaviy asar bo'lgan, shunday bo'lib qoladi va shunday bo'lib qoladi.
Komediya 1825 yil dekabristlar qo'zg'oloni arafasida yozilgan. Griboedov "Aqldan voy" komediyasida 1812 yilgi Vatan urushidan keyingi rus hayotining haqiqiy tasvirini berdi. Kichkina asarida Griboedov Famusovning uyida faqat bir kunni tasvirlagan.
Komediyada biz bir xil kelib chiqishi bo'lgan odamlarni uchratamiz. Bu zodagonlar, lekin har kimning hayotga o'z qarashlari bor. Ularning fikrlari bir-biriga zid. Ular o'rtasida ma'lum bir ziddiyat paydo bo'ladi, bu qiziquvchan ko'zlardan yashiringan. Ammo "Aqldan voy" komediyasida bu ziddiyat aniq ko'rinadi va yashirin emas - Chatskiy vakili bo'lgan "Hozirgi asr" ning Famusov va uning atrofidagilar tomonidan tasvirlangan "o'tgan asr" bilan to'qnashuvi.
Komediyaning eng ko'zga ko'ringan namoyandalaridan biri Famusovdir. Famusov - muhim lavozimni egallagan nufuzli shaxs. Bundan tashqari, u boy er egasi. Muhim davlat lavozimi va katta mulk Famusov uchun Moskva zodagonlari orasida kuchli mavqeni yaratadi. U ish bilan o'zini bezovta qilmaydi va vaqtini bekorchilik bilan o'tkazadi:
...Muhtasham xonalar qurilgan,
Ular ziyofat va isrofgarchilikka berilib ketadigan joyda...
U davlat xizmatiga boylik va martabaga erishish yo'li sifatida qaraydi. U o'z mansabidan shaxsiy maqsadlarda foydalanadi. Famusov ma'rifat va yangi ilg'or qarashlarga "buzilish" manbai sifatida qaraydi. O'rganish yomonlik deb hisoblaydi:
O'rganish - vabo, o'rganish - sabab,
Hozir bundan ham yomoni nima,
Aqldan ozgan odamlar, qilmishlar, fikrlar bor edi.
Biroq qiziga yaxshi tarbiya beradi.
Famusov uchun mehmondo'stlik foydali odamlar bilan aloqalarni saqlab qolish vositasidir.
Famusov - Moskva zodagonlarining eng ko'zga ko'ringan vakillaridan biri. Boshqa odamlar ham: polkovnik Skalozub, knyazlar Tugouxovskiy, grafinyalar Xryumina.
Griboedov Famus jamiyatini satirik tarzda chizadi. Qahramonlar kulgili va jirkanch, lekin muallif ularni shunday qilgani uchun emas, balki ular haqiqatda shunday ekan.
Skalozub yoshi va puli bor odam. Uning uchun xizmat vatanni himoya qilish emas, balki olijanoblik va pulga erishishdir.
Famusov dunyosi nafaqat serf egalaridan, balki ularning xizmatkorlaridan ham iborat. Molchalin - rasmiy Famus jamiyatiga qaram. Molchalin nufuzli odamlarni xursand qilishni o'rgatgan. Mehnatsevarligi uchun u uchta mukofotga sazovor bo'ldi. Molchalin qo'rqinchli, chunki u har qanday shaklni olishi mumkin: ham vatanparvar, ham sevgilisi. Shaxsiy farqlarga qaramay, Famus jamiyatining barcha a'zolari yagona ijtimoiy guruhdir.
Chatskiy bu jamiyatda ilg‘or g‘oyalar, otashin tuyg‘ular, yuksak ma’naviyatli inson namoyon bo‘ladi. U olijanob jamiyatga mansub, ammo fikrlash tarzi nuqtai nazaridan u kabi odamlarni topa olmaydi. Ushbu jamiyatda Chatskiy o'zini yolg'iz his qiladi. Uning qarashlari boshqalarning qarshiligini keltirib chiqaradi. Chatskiyning eng keskin qoralashlari serflikka qarshi qaratilgan. Famus jamiyati odamlariga talonchilik bilan yashashga imkon beradigan krepostnoylikdir.
Chatskiy davlat xizmatini tark etdi, chunki ular undan xushmuomalalikni talab qildilar:
Men xizmat qilishdan xursand bo'lardim, lekin xizmat qilish og'riqli.
U chinakam ma’rifat, san’at, fan tarafdori. Chatskiy olijanob oilalarda bolalarga beriladigan ta'limga qarshi. U fikr erkinligi, harakat erkinligi uchun kurashdi. Menimcha, Chatskiy va Famus jamiyati o'rtasidagi asosiy farq shundaki, bunday axloqni tan olmagan.
O‘ylaymanki, bunday buyuk asar bir necha avlodni xursand qiladi va hayratga soladi.