Korney Ivanovich Chukovskiyning tarjimai holi qiziqarli voqealarga to'la. Nikolay Korneychukov 19 mart (yangi uslub bo'yicha 31) 1882 yil Sankt-Peterburgda. Uning onasi, dehqon ayol Yekaterina Osipovna Korneichukova, farzandlarining bo'lajak otasi (Nikolayning Marusya ismli singlisi ham bor edi), u xizmatkor bo'lib ishlash uchun bo'lajak turmush o'rtog'ining uyiga ishga kirganida uchrashdi. Nikolay va Marusyaning otasi Emmanuel Solomonovich Levenson merosxo'r faxriy fuqaro unvoniga ega edi va dehqon ayol unga munosib o'yin ko'rsata olmadi.
Ular kamida uch yil birga yashab, ikki farzandni dunyoga keltirishdi, ular noqonuniy bolalar sifatida otasining ismiga ega emas edilar, shuning uchun 1917 yil inqilobidan oldingi hujjatlarda bolalarning o'rta ismlari boshqacha edi. Nikolayda Vasilevich, singlisi Mariyada Emmanuilovna bor. Keyinchalik ularning otasi o'z davrasidan bir ayolga uylandi va Bokuga ko'chib o'tdi va Ekaterina Osipovna Odessaga ko'chib o'tdi.
Nikolay butun bolaligini Ukrainada - Odessa va Nikolaev viloyatlarida o'tkazdi.
Nikolay besh yoshga to'lganida, uni Bekhteeva xonimning bolalar bog'chasiga yuborishdi, u keyinchalik u erda bolalar musiqaga yurishganini va rasm chizishganini yozgan. Bolalar bog'chasida u Isroilning bo'lajak qahramoni Vladimir Jabotinskiy bilan uchrashdi. Boshlang'ich maktabda Nikolay kelajakdagi bolalar yozuvchisi va sayohatchisi Boris Jitkov bilan do'stlashdi. Maktabda esa Chukovskiy faqat 5-sinfgacha o'qigan. Keyin u "past kelib chiqishi" tufayli ta'lim muassasasidan haydalgan.
Ijodiy faoliyatning boshlanishi
Dastlab Chukovskiy jurnalist bo'lib ishlagan va 1901 yildan boshlab Odessa News uchun maqolalar yozgan. Ingliz tilini mustaqil o'rgangan Nikolay Londonda muxbir bo'lib ishga kirdi - u Odessa News uchun yozgan.
U Londonda rafiqasi Mariya Borisovna Goldfeld bilan ikki yil yashadi, keyin Odessaga qaytib keldi.
Va shunga qaramay, Chukovskiyning yozuvchi sifatida tarjimai holi ancha keyinroq, u Odessadan Finlyandiyaning Kuokkala shahriga ko'chib o'tganida, u erda Chukovskiyni adabiyot bilan jiddiy shug'ullanishga ishontirgan rassom Ilya Repin bilan uchrashganida boshlangan.
Chukovskiy hali Londonda bo'lganida ingliz adabiyotiga jiddiy qiziqib qoldi - u Tekerey, Dikkens va Bronteni asl nusxada o'qidi. Keyinchalik V. Uitmanning adabiy tarjimalari Chukovskiyning o'zi uchun nom qozonishi va adabiy jamoatchilikda e'tirof etilishiga yordam berdi.
Inqilobdan keyin Korney Ivanovich Chukovskiy taxallusi yozuvchining haqiqiy ismiga aylandi. Korney Ivanovich "Uzoq yaqin" xotiralar kitobini yozadi va o'zining "Chukokkala" almanaxini nashr eta boshlaydi - bu joy Kuokkala nomi va Chukovskiy familiyasining o'ziga xos aralashmasi. Chukovskiy bu almanaxni umrining oxirigacha nashr ettirdi.
Bolalar adabiyoti
Lekin yozuvchining ijodiy taqdirida eng muhimi tarjimalar yoki adabiy tanqid emas, bolalar adabiyoti. Chukovskiy bolalar uchun yozishni juda kech, taniqli adabiyotshunos va tanqidchi bo'lganida boshlagan. 1916 yilda u yosh kitobxonlar uchun "Yelka" nomli birinchi to'plamini nashr etdi.
Keyinchalik, 1923 yilda uning qalamidan "Moidodyr" va "Tarakan" paydo bo'ldi, ularning qisqacha mazmuni postsovet hududidagi barcha bolalarga tanish bo'lishi mumkin. Chukovskiyning ijodi zamonaviy maktablarda - 2-sinfda ham o'rganiladi va hozirda bir paytlar Aibolit, Muxa-Tsokotuxa va Moidodir qattiq tanqidga uchragan va shafqatsizlarcha masxara qilinganini tasavvur qilish qiyin. Tanqidchilar asarlarni bema'ni va to'g'ri sovet mafkurasidan mahrum deb hisoblashdi. Ammo endi ular bu haqda yozuvchining kitoblarining so'zboshisida ham, Chukovskiyning bolalar uchun qisqacha tarjimai holida ham yozmaydilar, tanqidchilar tomonidan bolalar muallifiga qo'yilgan bu ayblovlar endi juda bema'ni ko'rinadi.
Chukovskiy R.Kipling va M.Tven asarlarini bolalar uchun rus tiliga tarjima qilgan va “Bolalar uchun Injil”ni qayta hikoya qilgan.
Boshqa biografiya variantlari
- Chukovskiy butun bir adabiy sulolaga asos solganligi qiziq. Uning o'g'li Nikolay Korneevich Chukovskiy va qizi Lidiya Korneevna Chukovskaya ham mashhur yozuvchilarga aylanishdi. Nikolay otasining xonadoniga kirgan kumush asr shoirlari va yozuvchilari haqida qisqacha adabiy xotiralar yozdi va Lidiya dissident yozuvchiga aylandi.
- Yozuvchining ikkinchi o'g'li Boris Korneevich Ulug' Vatan urushi boshida frontda halok bo'ldi.
- Chukovskiy bilan do'stona munosabatda bo'lganligi ma'lum
Chukovskiy, Korney Ivanovich- Korney Ivanovich Chukovskiy. CHUKOVSKIY Korney Ivanovich (asl ismi va familiyasi Nikolay Vasilyevich Korneychukov) (1882 1969), rus yozuvchisi. Bolalar uchun she'riyat va nasrdagi asarlar ("Moidodyr", "Tarakan", "Aibolit" va boshqalar) ... ... shaklida qurilgan. Illustrated entsiklopedik lug'at
- (haqiqiy ismi va familiyasi Nikolay Vasilyevich Korneychukov), rus sovet yozuvchisi, tanqidchi, adabiyotshunos, tarjimon. Filologiya fanlari doktori (1957). Odessaning 5-sinfidan haydalgan... ... Buyuk Sovet Entsiklopediyasi
- (haqiqiy ismi va familiyasi Nikolay Vasilyevich Korneychukov) (1882 1969) rus yozuvchisi, adabiyotshunos, filologiya fanlari doktori. Nazm va nasrdagi bolalar uchun asarlar (Moidodyr, Hamamböceği, Aibolit va boshqalar) hajviy harakatli hikoya shaklida qurilgan... ... Katta ensiklopedik lug'at
- (haqiqiy ismi va familiyasi Nikolay Vasilyevich Korneychukov) (1882 1969), yozuvchi, tanqidchi, adabiyot tarixchisi. Sankt-Peterburgda tug'ilgan, bolalik yillari Odessada o'tgan. 1905 yil avgustdan Sankt-Peterburgda, 5 Akademichesky ko'chasida, 1906 yildan ... ... Sankt-Peterburg (entsiklopediya)
- (19.03.1882, Sankt-Peterburg 28.10.1969, Moskva), yozuvchi, tanqidchi, adabiyotshunos. Adabiy tanqid bo'yicha Lenin mukofoti laureati; Lenin ordeni va boshqa orden va medallar bilan mukofotlangan. Gimnaziyaning oltita sinfini tamomlagan. Yozuvchi, shoir... Kino entsiklopediyasi
Haqiqiy ismi va familiyasi Nikolay Vasilyevich Korneychukov (1882 1969), rus yozuvchisi, adabiyotshunosi, filologiya fanlari doktori (1961). 20-asr boshlarida. rus adabiyoti haqida kaustik, aqlli maqolalar. Bolalar uchun mashhur asarlarda...... ensiklopedik lug'at
- (1882 yilda tug'ilgan; taxallusi N.I. Kornichuk) adabiyotshunos, bolalar yozuvchisi. Ch. 1905 yildan keyingi reaksiya yillarida nufuzli tanqidchi va feletonchi, liberal ziyolilar mafkurasi namoyandasi sifatida faoliyat koʻrsatdi. "Rus fikri" jurnallarida hamkorlik qilgan ... ... Katta biografik ensiklopediya
Korney Chukovskiy Tug'ilgan ismi: Nikolay Vasilyevich Korneychukov Tug'ilgan yili: 19 (31) mart 1882 (18820331) Tug'ilgan joyi: Sankt-Peterburg ... Vikipediya
- (haqiqiy ismi va familiyasi Nikolay Vasilyevich Korneychukov) (1882, Sankt-Peterburg 1969, Moskva), yozuvchi, adabiyotshunos, tarjimon, filologiya fanlari doktori (1957). O'z-o'zini o'rgatgan, u yuqori darajadagi ta'limga erishgan; uni mukammal o'zlashtirgan ... Moskva (entsiklopediya)
CHUKOVSKIY Korney Ivanovich- (haqiqiy ismi va familiyasi Nikolay Vasilyevich Korneychukov) (1882–1969), rus sovet yozuvchisi, adabiyotshunos. Bolalar uchun "Timsoh" (1917), "Moidodyr", "Tarakan" (ikkalasi 1923), "Mo''jizaviy daraxt" she'ridagi ertaklar (ikkalasi ... ... Adabiy ensiklopedik lug'at
Kitoblar
- Korney Chukovskiy. Oyatdagi ertaklar, Chukovskiy Korney Ivanovich. K.I.Chukovskiy o‘zining birinchi ertagini bolalari uchun she’rlarda yozgan. Va keyin yangi va yangi ertaklar paydo bo'la boshladi. Barcha bolalar allaqachon ularni kutishgan. Va keyin butun dunyo bolalari bu ajoyib ertaklarni o'qiy boshladilar ...
- Korney Chukovskiy. Ertaklar, qo'shiqlar, she'rlar, Chukovskiy Korney Ivanovich. Kitobga K. I. Chukovskiyning turli avlod kitobxonlari tomonidan sevilgan mashhur she’rlari, qo‘shiqlari va ertaklari kiritilgan. ISBN: 978-5-378-08289-6…
Korney Ivanovich Chukovskiy (asl ismi - Nikolay Vasilyevich Korneychukov, 1882 yil 19 mart, Sankt-Peterburg, - 1969 yil 28 oktyabr, Moskva) - rus sovet shoiri, publitsist, adabiyotshunos, tarjimon va adabiyotshunos, bolalar yozuvchisi, jurnalist. Yozuvchilar Nikolay Korneevich Chukovskiy va Lidiya Korneevna Chukovskayaning otasi. 2015 yil holatiga ko'ra, u Rossiyada bolalar adabiyotining eng ko'p nashr etilgan muallifi bo'ldi: yil davomida 2,4105 million nusxada 132 ta kitob va risolalar nashr etildi.
Bolalik
Keyinchalik "Korney Chukovskiy" adabiy taxallusini olgan Nikolay Korneychukov 1882 yil 19 (31) martda Sankt-Peterburgda dehqon ayol Yekaterina Osipovna Korneychukovada tug'ilgan; uning otasi irsiy faxriy fuqaro Emmanuel Solomonovich Levenson (1851-?), uning oilasida Korney Chukovskiyning onasi xizmatkor bo'lib yashagan. Ularning nikohi rasmiy ravishda ro'yxatga olinmagan, chunki buning uchun otaning suvga cho'mishi kerak edi, lekin ular kamida uch yil birga yashashdi. Nikolaydan oldin to'ng'ich qizi Mariya (Marusya) tug'ildi. Nikolay tug'ilgandan ko'p o'tmay, otasi noqonuniy oilasini tark etdi, "o'z davrasidagi ayolga" uylandi va Bokuga ko'chib o'tdi va u erda "Birinchi matbaa hamkorligi" ni ochdi; Chukovskiyning onasi Odessaga ko'chib o'tishga majbur bo'ldi.
Nikolay Korneychukov bolaligini Odessa va Nikolaevda o'tkazdi. Odessada, oila Novorybnaya ko'chasi, 6-uydagi Makri uyiga qo'shimcha binoga joylashdi. 1887 yilda Korneychukovlar o'z kvartirasini o'zgartirib, Barshmanning uyi, Kanatniy ko'chasi, № 3 manzilga ko'chib o'tishdi. Besh yil- keksa Nikolay xonim Bexteevaning bolalar bog'chasiga yuborildi, u erda bo'lganligi haqida quyidagi xotiralarni qoldirdi: “Biz musiqa ostida yurdik, rasmlar chizdik. Oramizda eng yoshi kattasi jingalak sochli, lablari qora, ismi Volodya Jabotinskiy edi. O'shanda men Isroilning bo'lajak milliy qahramoni bilan uchrashdim - 1888 yoki 1889 !!!" Bir muncha vaqt kelajakdagi yozuvchi ikkinchi Odessa gimnaziyasida tahsil oldi (keyinchalik u beshinchi bo'ldi). O'sha paytda uning sinfdoshi Boris Jitkov edi (kelajakda yozuvchi va sayohatchi), u bilan yosh Korney do'stona munosabatda bo'lgan. Chukovskiy hech qachon o'rta maktabni tamomlay olmadi: u o'zining so'zlariga ko'ra, kelib chiqishi pastligi sababli beshinchi sinfdan haydalgan. U bu voqealarni o'zining "Kumush gerb" avtobiografik qissasida tasvirlab bergan.
Ko'rsatkichga ko'ra, Nikolay va uning singlisi Mariya noqonuniy sifatida otasining ismiga ega emas edilar; Inqilobdan oldingi davrning boshqa hujjatlarida uning otasining ismi turli yo'llar bilan ko'rsatilgan - "Vasilevich" (uning o'g'li Nikolayning nikoh va suvga cho'mish haqidagi guvohnomasida, keyinchalik aksariyat tarjimai hollarida "haqiqiy ism" ning bir qismi sifatida qayd etilgan; tomonidan berilgan; cho'qintirgan otasi), "Stepanovich", "Emmanuilovich", "Manuilovich", "Emelyanovich", singlisi Marusya "Emmanuilovna" yoki "Manuilovna" otasining ismini oldi. Adabiy faoliyatining boshidanoq Korneychukov "Korney Chukovskiy" taxallusidan foydalangan, keyinchalik unga "Ivanovich" soxta otasining ismi qo'shilgan. Inqilobdan keyin "Korney Ivanovich Chukovskiy" kombinatsiyasi uning haqiqiy ismi, otasining ismi va familiyasiga aylandi.
K. Chukovskiyning xotiralariga ko'ra, u "hech qachon otasi va hatto bobosi kabi hashamatga ega bo'lmagan", bu uning yoshligida va yoshligida u uchun doimiy sharmandalik va ruhiy azob-uqubat manbai bo'lib xizmat qilgan.
Uning bolalari - Nikolay, Lidiya, Boris va Mariya (Murochka), bolaligida vafot etgan, otalarining ko'plab bolalar she'rlari ularga bag'ishlangan - Chukovskiy familiyasi va otasining ismi Korneevich / Korneevna (hech bo'lmaganda inqilobdan keyin).
Oktyabr inqilobigacha bo'lgan jurnalistik faoliyat
1901 yildan boshlab Chukovskiy Odessa yangiliklarida maqolalar yozishni boshladi. Chukovskiyni adabiyot bilan gimnaziyadagi yaqin do‘sti, jurnalist V. E. Jabotinskiy tanishtirgan. Jabotinskiy, shuningdek, Chukovskiy va Mariya Borisovna Goldfeldning to'yida kuyovning kafili edi.
Keyin, 1903 yilda Chukovskiy ingliz tilini biladigan yagona gazeta muxbiri sifatida (uni Olendorfning "Ingliz tilining o'zini o'zi o'qituvchisi" dan mustaqil ravishda o'rgangan) va o'sha paytlarda yuqori maoshga vasvasaga tushib, nashriyot har oy 100 rubl va'da qildi - Londonga Odessa News muxbiri sifatida bordi va u erda yosh xotini bilan birga ketdi. Odessa yangiliklaridan tashqari, Chukovskiyning inglizcha maqolalari Southern Review va ba'zi Kiev gazetalarida chop etilgan. Ammo Rossiyadan to'lovlar tartibsiz keldi va keyin butunlay to'xtadi. Homilador xotinni Odessaga qaytarish kerak edi. Chukovskiy Britaniya muzeyidagi kataloglarni nusxalash orqali pul ishlab topgan. Ammo Londonda Chukovskiy ingliz adabiyoti bilan chuqur tanishdi - u Dikkens va Tekereyni asl nusxada o'qidi.
1904 yil oxirida Odessaga qaytib kelgan Chukovskiy oilasi bilan Bazarnaya ko'chasi 2-sonli joyga joylashdi va 1905 yilgi inqilob voqealariga aralashdi. Chukovskiy inqilob tomonidan qo'lga olingan. U qo'zg'olonchi "Potemkin" kemasiga ikki marta tashrif buyurdi, shu qatorda qo'zg'olonchi dengizchilarning yaqinlariga xatlarni qabul qildi. Sankt-Peterburgda u "Signal" satirik jurnalini nashr eta boshladi. Jurnal mualliflari orasida Kuprin, Fyodor Sologub va Teffi kabi mashhur yozuvchilar bor edi. To'rtinchi nashrdan keyin u lese majeste uchun hibsga olindi. Uni mashhur advokat Gruzenberg himoya qildi, u oqlovga erishdi. Chukovskiy 9 kun hibsga olingan.
1906 yilda Korney Ivanovich Finlyandiyaning Kuokkala shahriga (hozirgi Repino, Kurortniy tumani (Sankt-Peterburg)) keldi, u erda rassom Ilya Repin va yozuvchi Korolenko bilan yaqindan tanishdi. Aynan Chukovskiy Repinni o'z yozuviga jiddiy yondashishga va "Uzoq yaqin" xotiralar kitobini tayyorlashga ko'ndirgan. Chukovskiy Kuokkalada taxminan 10 yil yashadi. Chukovskiy va Kuokkala so'zlarining birikmasidan "Chukokkala" (Repin tomonidan ixtiro qilingan) - Korney Ivanovich hayotining so'nggi kunlarigacha saqlagan qo'lda yozilgan hazil almanaxning nomi hosil bo'ladi.
1907 yilda Chukovskiy Uolt Uitmanning tarjimalarini nashr etdi. Kitob mashhur bo'lib, adabiy jamoatchilikda Chukovskiyning shuhratini oshirdi. Chukovskiy o'sha paytda mashhur bo'lgan ommaviy adabiyot asarlari: Lidiya Charskaya va Anastasiya Verbitskayaning "Pinkertonizm" va boshqalarning kitoblari haqida masxara qilib, nufuzli tanqidchiga aylandi va futuristlarni maqolalarda ham, ommaviy ma'ruzalarda ham aql bilan himoya qildi. an'anaviy tanqid hujumlari (u Kuokkaleda uchrashgan, Mayakovskiy bilan do'st bo'lishni davom ettirgan), garchi futuristlarning o'zlari buning uchun har doim ham unga minnatdor bo'lishmagan; o'zining taniqli uslubini ishlab chiqdi (yozuvchining psixologik qiyofasini undan ko'plab iqtiboslar asosida qayta qurish).
1916 yilda Chukovskiy Davlat Dumasi delegatsiyasi bilan yana Angliyaga tashrif buyurdi. 1917 yilda Pattersonning "Galipolidagi yahudiy otryadi bilan" (Britaniya armiyasidagi yahudiy legioni haqida) Chukovskiy tomonidan nashr etilgan, tahrirlangan va so'zboshi bilan nashr etilgan.
Inqilobdan keyin Chukovskiy o'zining zamondoshlari ijodi haqidagi ikkita eng mashhur kitobini - "Aleksandr Blok haqida kitob" ("Aleksandr Blok inson va shoir sifatida") va "Axmatova va Mayakovskiy"ni nashr ettirib, tanqid qilishda davom etdi. Sovet davridagi vaziyat tanqidiy faoliyat uchun noshukur bo'lib chiqdi va Chukovskiy o'zining bu iste'dodini "ko'mib tashlashi" kerak edi, keyinchalik u pushaymon bo'ldi.
Adabiy tanqid
1908 yilda uning Chexov, Balmont, Blok, Sergeev-Tsenskiy, Kuprin, Gorkiy, Artsibashev, Merejkovskiy, Bryusov va boshqalar haqidagi yozuvchilar haqidagi tanqidiy maqolalari nashr etildi va uchta nashrdan iborat "Chexovdan hozirgi kungacha" to'plamini tashkil etdi. bir yil ichida.
1917 yildan boshlab Chukovskiy o'zining sevimli shoiri Nekrasov ustida ko'p yillik ish boshladi. Uning sa'y-harakatlari bilan Nekrasovning birinchi sovet she'rlar to'plami nashr etildi. Chukovskiy u ustida ishlashni faqat 1926 yilda tugatdi, ko'plab qo'lyozmalarni qayta ko'rib chiqdi va matnlarga ilmiy izohlar berdi. 1952 yilda nashr etilgan "Nekrasovning mahorati" monografiyasi ko'p marta nashr etilgan va 1962 yilda Chukovskiy buning uchun Lenin mukofotiga sazovor bo'lgan. 1917 yildan keyin Nekrasov she'rlarining katta qismini nashr qilish mumkin edi, ular ilgari chor senzurasi tomonidan taqiqlangan yoki mualliflik huquqi egalari tomonidan "veto qo'yilgan". Nekrasovning hozirda ma'lum bo'lgan she'riy satrlarining chorak qismi Korney Chukovskiy tomonidan muomalaga kiritilgan. Bundan tashqari, 1920-yillarda u Nekrasovning nasriy asarlarining qo'lyozmalarini topdi va nashr etdi ("Tixon Trosnikovning hayoti va sarguzashtlari", "Ozg'in odam" va boshqalar).
Nekrasovdan tashqari, Chukovskiy 19-asrning bir qator boshqa yozuvchilarining (Chexov, Dostoevskiy, Sleptsov) tarjimai holi va ijodini o'rgangan, bu, xususan, uning "Oltmishinchi yillarning odamlari va kitoblari" kitobiga mavzu bo'lgan va ko‘plab nashrlar matnini tayyorlash va tahrirlashda ishtirok etgan. Chukovskiy Chexovni ruhan o‘ziga eng yaqin yozuvchi deb bilgan.
Bolalar she'rlari va ertaklari
Chukovskiyni mashhur qilgan bolalar adabiyotiga bo'lgan ishtiyoq nisbatan kechroq, u allaqachon taniqli tanqidchi bo'lganida boshlangan. 1916 yilda Chukovskiy "Yolka" to'plamini tuzdi va o'zining birinchi "Timsoh" ertakini yozdi. Uning mashhur ertaklari "Moydodir" va "Tarakan" 1923 yilda, "Barmaley" 1924 yilda nashr etilgan.
Ertaklar ko'p miqdorda bosilib, ko'plab nashrlardan o'tganiga qaramay, ular sovet pedagogikasining vazifalariga to'liq javob bermadi. 1928 yil fevral oyida "Pravda" RSFSR Xalq ta'limi komissarining o'rinbosari N.K. Krupskayaning "Chukovskiyning timsoh haqida" maqolasini nashr etdi: "Bunday suhbat bolaga hurmatsizlikdir. Birinchidan, uni sabzi - quvnoq, beg'ubor qofiyalar va kulgili tasvirlar bilan o'ziga tortadi va yo'lda ularga yutish uchun qandaydir cho'chqalar beriladi, ular uning uchun izsiz o'tmaydi. Menimcha, yigitlarimizga “Krokodil”ni berishning hojati yo‘q...”.
Bu vaqtda "Chukovizm" atamasi tez orada partiya tanqidchilari va muharrirlari orasida paydo bo'ldi. Tanqidni qabul qilib, 1929 yil dekabr oyida Chukovskiy "Literaturnaya gazeta"da maktubini e'lon qildi, unda u eski ertaklardan " voz kechdi" va "Quvnoq kolxoz" she'rlar to'plamini yozish orqali o'z ishining yo'nalishini o'zgartirish niyatini bildirdi, lekin u shunday qildi. va'dasini bajarmaydi. Uning qalamidan to‘plam hech qachon chiqmaydi, keyingi ertak esa 13 yildan keyin yoziladi.
"Chukovizm" tanqidiga qaramay, aynan shu davrda Sovet Ittifoqining bir qator shaharlarida Chukovskiyning ertaklariga asoslangan haykaltaroshlik kompozitsiyalari o'rnatildi. Eng mashhur favvora - 1930 yilda Stalingrad va Rossiya va Ukrainaning boshqa shaharlarida namunaviy loyiha bo'yicha o'rnatilgan taniqli sovet haykaltaroshi R. R. Iodkoning "Barmaley" ("Bolalar dumaloq raqsi", "Bolalar va timsoh"). Ushbu kompozitsiya Chukovskiyning xuddi shu nomdagi ertakiga misoldir. Stalingrad favvorasi Stalingrad jangidan omon qolgan kam sonli inshootlardan biri sifatida mashhur bo'ladi.
1930-yillarning boshlariga kelib, Chukovskiyning hayotida yana bir sevimli mashg'ulot paydo bo'ldi - bolalar psixikasini o'rganish va nutqni qanday o'zlashtirish. U bolalar va ularning og'zaki ijodi haqidagi kuzatuvlarini "Ikkidan beshgacha" (1933) kitobida qayd etgan.
Boshqa ishlar
30-yillarda Chukovskiy badiiy tarjima nazariyasi ("Tarjima san'ati" 1936 yil, urush boshlanishidan oldin, 1941 yilda "Yuksak san'at" nomi bilan qayta nashr etilgan) va rus tiliga tarjimalar (M. Tven, O. Uayld, R. Kipling va boshqalar, jumladan, bolalar uchun "qayta hikoyalar" shaklida).
U umrining oxirigacha ishlagan xotiralarini yozishni boshlaydi ("ZhZL" seriyasidagi "Zamondoshlar"). 1901-1969 yillardagi kundaliklar vafotidan keyin nashr etilgan.
Urush yillarida Toshkentga evakuatsiya qilingan. Kichik o'g'li Boris frontda vafot etdi.
NKGB Markaziy Qo'mitaga xabar berishicha, urush yillarida Chukovskiy shunday degan edi: "... Men Gitlerning o'limini va uning xayolparast g'oyalari barbod bo'lishini butun qalbim bilan tilayman. Natsistlar despotizmining qulashi bilan demokratiya olami sovet despotizmi bilan yuzma-yuz keladi. Kutamiz".
1944 yil 1 martda “Pravda” gazetasida P. Yudinning “K. Chukovskiyning qo‘pol va zararli fitnasi” nomli maqolasi e’lon qilingan bo‘lib, unda Chukovskiyning 1943 yilda Toshkentda nashr etilgan “Barmaleyni mag‘lub qilaylik” kitobi tahlili tashkil etilgan (“Aibolitiya”). Ferocity va uning qiroli Barmaley bilan urush olib borish) va ushbu kitob maqolada zararli deb tan olingan:
K. Chukovskiyning ertaklari bolalar idrokida zamonaviy voqelikni buzishi mumkin bo'lgan zararli uydirmadir.
K. Chukovskiyning “Urush haqidagi ertak” asarida muallifni Vatan urushida yozuvchi burchini yo tushunmaydigan, yoki bolalarni sotsialistik vatanparvarlik ruhida tarbiyalashdek buyuk vazifalarni ataylab arzimagan shaxs sifatida tavsiflaydi.
Chukovskiy va bolalar uchun Injil
1960-yillarda K. Chukovskiy bolalar uchun Injilning qayta hikoyasini o'ylab topdi. U ushbu loyihaga yozuvchilar va adabiyot arboblarini jalb qildi va ularning asarlarini puxta tahrir qildi. Sovet hukumatining dinga qarshi pozitsiyasi tufayli loyihaning o'zi juda qiyin edi. Xususan, Chukovskiydan kitobda "Xudo" va "yahudiylar" so'zlarini eslatmaslik talab qilindi; Yozuvchilarning sa'y-harakatlari bilan Xudo uchun "Sehrgar Yahve" taxallusi ixtiro qilingan. “Bobil minorasi va boshqa qadimiy afsonalar” nomli kitob 1968 yilda “Bolalar adabiyoti” nashriyotida chop etilgan. Biroq, butun tiraj hokimiyat tomonidan yo'q qilindi. Kitob mualliflaridan biri Valentin Berestov nashriyotni taqiqlash holatlarini keyinchalik shunday tasvirlab berdi: “Bu Xitoyda buyuk madaniy inqilob davrida edi. Qizil gvardiyachilar nashrni payqab, sovet bolalarining ongini diniy bema'nilik bilan to'sib qo'ygan eski revizionist Chukovskiyning boshlig'ini sindirishni baland ovozda talab qilishdi. G'arb "Qizil gvardiyachilarning yangi kashfiyoti" sarlavhasi bilan javob qaytardi va bizning rasmiylarimiz odatdagidek munosabat bildirdi. Kitob 1990 yilda nashr etilgan.
O'tgan yillar
So'nggi yillarda Chukovskiy mashhur sevimli, bir qator davlat mukofotlari laureati va ordenlar sohibi bo'lgan, lekin ayni paytda dissidentlar bilan aloqalarni davom ettirgan (Aleksandr Soljenitsin, Litvinovlar, uning qizi Lidiya ham taniqli huquq himoyachisi edi. ). So‘nggi yillarda doimiy yashagan Peredelkinodagi dachasida u mahalliy bolalar bilan uchrashuvlar uyushtirdi, ular bilan suhbatlashdi, she’r o‘qidi, taniqli shaxslar, mashhur uchuvchilar, rassomlar, yozuvchilar, shoirlarni uchrashuvlarga taklif qildi. Uzoq vaqtdan beri voyaga etgan Peredelkino bolalari Chukovskiy yozgi uyidagi bu bolalik yig'inlarini hali ham eslashadi.
1966 yilda u 25 nafar madaniyat va fan arboblarining Stalin reabilitatsiyasiga qarshi KPSS MK Bosh kotibi L.I.Brejnevga yozgan maktubini imzoladi.
Korney Ivanovich 1969 yil 28 oktyabrda virusli gepatitdan vafot etdi. Yozuvchi umrining ko'p qismini o'tkazgan Peredelkinodagi dachada hozir uning muzeyi faoliyat ko'rsatmoqda.
Yu. G. Oksmanning xotiralaridan:
"Lidiya Korneevna Chukovskaya Yozuvchilar uyushmasi Moskva bo'limi boshqaruviga otasi dafn marosimiga taklif qilmaslikni so'raganlar ro'yxatini oldindan taqdim etdi. Shuning uchun Arkadiy Vasilev va boshqa Qora yuzlar adabiyotdan ko'rinmaydi. Xayrlashish uchun juda oz sonli moskvaliklar kelishdi: bo'lajak dafn marosimi haqida gazetalarda bitta satr yo'q edi. Odamlar kam, ammo Erenburg, Paustovskiyning dafn marosimida bo'lgani kabi, politsiya ham zulmat. Formalardan tashqari, fuqarolik kiyimidagi ko'plab "o'g'il bolalar" bor, ma'yus, nafratlangan yuzlar. Yigitlar zaldagi stullarni o‘rab, hech kimning cho‘zilib o‘tirishiga yo‘l qo‘ymay boshlashdi. Og'ir kasal Shostakovich keldi. Qabulxonada unga paltosini yechishga ruxsat berishmadi. Zaldagi stulda o'tirish taqiqlangan. Bir janjal bor edi.
Fuqarolik dafn xizmati. Duduqlanib qolgan S.Mixalkov o‘zining befarq, hatto shayton intonatsiyasiga to‘g‘ri kelmaydigan dabdabali so‘zlarni aytadi: “SSSR Yozuvchilar uyushmasidan...”, “RSFSR Yozuvchilar uyushmasidan.. .”, “Bolalar adabiyoti” nashriyotidan...”, “Ta’lim vazirligi va Pedagogika fanlari akademiyasidan...” Bularning barchasi ahmoqona ma’no bilan aytiladiki, ehtimol, darvozabonlar. o‘tgan asrda mehmonlar jo‘nab ketayotganda graf falonchi va shahzoda falonchini tashishga chaqirgan. Nihoyat kimni dafn qilyapmiz? Rasmiy bonzu yoki quvnoq va masxara qiluvchi aqlli Korneymi? A. Barto o'zining "dars"ini g'ichirladi. Kassil o'z tinglovchilariga o'zining marhumga shaxsan qanchalik yaqin ekanligini tushunishlari uchun murakkab og'zaki pirueta ijro etdi. Va faqat L.Panteleev amaldorlik blokadasini buzib, Chukovskiyning fuqarolik yuzi haqida bir necha so'zni beparvo va qayg'u bilan aytdi. Korney Ivanovichning qarindoshlari L. Kabodan gapirishni so'rashdi, lekin gavjum xonada u o'z nutqining matnini chizish uchun stolga o'tirdi, KGB generali Ilyin (dunyoda - Moskva Yozuvchilar tashkilotining tashkiliy masalalar bo'yicha kotibi). ) unga yaqinlashdi va to'g'ri, lekin qat'iy ravishda unga chiqishga ruxsat berilmasligini aytdi.
U Peredelkino qabristoniga dafn etilgan.
Chukovskiy Korney Ivanovich(Nikolay Emmanuilovich Korneychukov)
(31.03.1882 — 28.10.1969)
Chukovskiyning ota-onasi butunlay boshqacha ijtimoiy mavqega ega odamlar edi. Nikolayning onasi Poltava viloyatidan kelgan dehqon ayol edi, Yekaterina Osipovna Korneychukova. Nikolayning otasi Emmanuel Solomonovich Levenson badavlat oilada yashagan, uning uyida Sankt-Peterburgda Yekaterina Osipovna xizmatkor bo'lib ishlagan. Nikolay bu nikohdan tashqari munosabatlarda uch yoshli singlisi Mariyadan keyin tug'ilgan ikkinchi farzand edi. Nikolay tug'ilgandan so'ng, otasi "o'z davrasidagi ayolga" uylanib, ularni tark etdi. Nikolayning onasining uyini tashlab, ko'p yillar davomida oila qashshoqlikda yashagan Odessaga ko'chib o'tishdan boshqa iloji yo'q edi.
Odessada Chukovskiy gimnaziyaga o'qishga kirdi, u erdan beshinchi sinfda kelib chiqishi pastligi sababli haydalgan. Keyinchalik Chukovskiy o'zining "Kumush gerb" nomli avtobiografik hikoyasida bolaligida boshdan kechirgan va o'sha davrdagi ijtimoiy tengsizlik bilan bog'liq voqealarni tasvirlab berdi.
1901 yilda Chukovskiy yozuvchi faoliyatini "Odessa News" gazetasida boshladi. 1903 yilda xuddi shu nashrning muxbiri sifatida Chukovskiy Londonga yashash va ishlash uchun yuborildi va u erda baxtli ravishda ingliz tili va adabiyotini o'rganishni boshladi. Keyinchalik Chukovskiy o'ziga yoqqan amerikalik shoir Uolt Uitmanning she'rlari tarjimalari bilan bir nechta kitoblarni nashr etdi. Biroz vaqt o'tgach, 1907 yilda u Rudyard Kiplingning ertaklarini tarjima qilish ustida ishladi. Inqilobdan oldingi yillarda Chukovskiy turli nashrlarda tanqidiy maqolalarni faol nashr etdi, u erda zamonaviy adabiy asarlar haqida o'z fikrini bildirishdan qo'rqmadi.
Korney Chukovskiy 1916 yilda "Timsoh" ertaki bilan bolalar ertaklarini yozishni boshlagan.
Keyinchalik 1928 yilda "Pravda" nashrida Nadejda Krupskayaning Chukovskiyning "Timsoh to'g'risida" tanqidiy maqolasi e'lon qilinadi, bu esa ushbu faoliyat turini davom ettirishni taqiqlaydi. 1929 yilda Chukovskiy omma oldida ertak yozishdan voz kechdi. Bu boradagi qiyin tajribalariga qaramay, u boshqa ertak yozmaydi.
Inqilobdan keyingi yillarda Chukovskiy ingliz mualliflari asarlarini: O. Genri, Mark Tven, Chesterton va boshqalarning hikoyalarini tarjima qilishga ko'p vaqt ajratdi. Tarjimalardan tashqari, Korney Chukovskiy badiiy tarjimaga ("Yuksak san'at") bag'ishlangan nazariy qo'llanmani tuzdi.
Chukovskiy Nikolay Alekseevich Nekrasovning ijodiy faoliyati bilan shug'ullanib, uning asarlari ustida ishlashga, uning ijodiy faoliyatini o'rganishga ko'p kuch sarfladi, bu uning Nekrasov haqidagi kitoblarida ("Nekrasov haqida hikoyalar" (1930) va "Nekrasov haqida hikoyalar" (1930)). Nekrasovning mahorati” (1952)). Chukovskiyning sa'y-harakatlari tufayli muallifning asarlaridan tsenzura taqiqlari tufayli bir vaqtning o'zida nashr etilmagan ko'plab parchalar topildi.
O'z davrining yozuvchilari, xususan, Repin, Korolenko, Gorkiy va boshqalar bilan yaqin aloqada bo'lgan Chukovskiy "Zamondoshlar" kitobida ular haqidagi xotiralarini to'pladi. Uning "Kundalik"ida (Korney Chukovskiyning hayoti davomida saqlagan kundaligi asosida vafotidan keyin nashr etilgan), shuningdek, ko'plab iqtiboslar, hazillar va yozuvchilarning avtograflari bilan "Chukokkala" almanaxida juda ko'p eslatmalarni topish mumkin. va rassomlar.
Uning ijodiy faoliyati ko'p qirrali bo'lishiga qaramay, biz shoir bizga bergan ko'plab bolalar ertaklarini Korney Chukovskiy nomi bilan bog'laymiz. Ko'plab bolalar avlodlari Chukovskiyning ertaklarini o'qib ulg'aygan va ularni katta zavq bilan o'qishda davom etmoqdalar. Chukovskiyning eng mashhur ertaklari orasida uning "Aibolit", "Tarakan", "Tsokotuxa pashshasi", "Moidodyr", "Telefon", "Fedorino tog'i" va boshqa ko'plab ertaklarini ajratib ko'rsatish mumkin.
Korney Chukovskiy bolalarni shunchalik yaxshi ko'rar ediki, u o'zining "Ikkidan beshgacha" kitobida ular haqida o'z kuzatuvlarini yozgan.
Korney Chukovskiy haqida ko'plab kitoblar yozilgan, ko'plab maqolalar nafaqat Rossiyada, balki xorijda ham nashr etilgan. Uning asarlarining tarjimalarini dunyoning turli tillarida topish mumkin.
Taqdir va inson psixologiyasini tushuntirish ba'zan qiyin. Bunga atoqli rus yozuvchisi Korney Ivanovich Chukovskiy (Nikolay Vasilyevich Korneychukov) hayoti misol bo‘la oladi. U 1882-yilda Sankt-Peterburgda tug‘ilgan, 1969-yilda Moskva yaqinidagi Kuntsevoda vafot etgan, bir vaqtning o‘zida ham mashhur bolalar yozuvchisi, ham yirik adabiyotshunos bo‘lsa-da, uzoq, ammo bulutsiz hayot kechirgan; uning rus madaniyati oldidagi xizmatlari pirovardida mamlakatimizda (filologiya fanlari doktori, Lenin mukofoti laureati) va xorijda (Oksford universitetining faxriy doktori) taqdirlandi. Bu uning hayotining tashqi tomoni.
Lekin ichki, yashirin ham bor edi. Ukrainalik dehqon ayolning o'g'li Yekaterina Osipovna Korneychukova va... (?). Hujjatlarda Chukovskiy har safar turli otasining ismini ko'rsatgan (Stepanovich, Anuilovich, Vasilyevich, N.E. Korneychukov). Metrikaga ko'ra, u Nikolay Korneychukov edi, ya'ni. noqonuniy. Biroq, uning 1879 yilda tug'ilgan Mariya Korneychukova ismli singlisi bor edi. Tadqiqotchilar Mariyaning otasining ismi mavjud bo'lgan hujjatlarda uning ismi Manuilovna yoki Emmanuilovna ekanligini aniqlashga muvaffaq bo'lishdi. Taxminlarga ko'ra, Korney Chukovskiyning otasi Odessaning merosxo'r faxriy fuqarosi Emmanuel Solomonovich Leve(i)nson, 1851 yilda tug'ilgan, bir nechta shaharlarda joylashgan bosmaxonalar egasining o'g'li. Ota o'g'lining oddiy dehqon ayol bilan "teng bo'lmagan nikohi" ning oldini olish uchun qo'lidan kelganini qildi va maqsadiga erishdi.
Chukovskiyning otasining yahudiy kelib chiqishi deyarli shubhasizdir. M.Beyzer 1985 yilda samizdatda «Leningrad yahudiy almanaxi. Muallif (1998 yilda Isroilda yashagan) Chukovskiyning kotibi bo'lib ishlagan Klara Izrailevna Lozovskaya (AQShga hijrat qilgan) bilan suhbatlashdi. U Sankt-Peterburg, Odessa va Bokudagi bosmaxonalar egasining o‘g‘li Emmanuel Levinson haqida gapirdi. Uning Marusya va Kolyaning onasi bilan nikohi rasmiy ravishda ro'yxatga olinmagan, chunki buning uchun bolalarning otasi suvga cho'mishi kerak edi, bu mumkin emas edi. Aloqa uzilib qoldi ... Nina Berberova "Temir ayol" kitobida Korney Chukovskiyning otasining yahudiy kelib chiqishi haqida ham guvohlik beradi. Yozuvchining o'zi bu mavzuda gapirmagan. Otasi haqida Lidiya Chukovskaya shunday deb yozgan edi: "U, xuddi o'zini tashlab ketganligi sababli yaratilgan." Faqat bitta ishonchli manba bor - u o'zining eng samimiy narsalariga ishongan "Kundaligi".
Korney Ivanovichning o'zi "Kundalik"da shunday yozadi: "Men noqonuniy, hatto millati ham bo'lmagan (men kimman? yahudiymi? rusmi? ukrainmi?) - yer yuzidagi eng to'liqsiz, qiyin odam edim... meni... yolg‘iz o‘zim ekanligimni - noqonuniyligimni, hamma orqamdan pichirlashini va birovga (voyxonachiga, darvozabonga) hujjatlarimni ko‘rsatsam, ichimdan hamma menga tupura boshlaydi... Bolalar gaplashganda ularning otalari, bobolari, buvilari haqida, men shunchaki qizarib ketdim, ikkilanib qoldim, yolg'on gapirdim, sarosimaga tushdim... Ayniqsa, 16-17 yoshimda, yoshlar o'z ismi va otasining ismi bilan chaqirila boshlaganida, men uchun juda og'riqli edi. oddiy ism. Men birinchi uchrashuvda ham mo'ylov bilan qanday masxarabozlik bilan so'raganimni eslayman - "menga Kolya deb chaqiring", "men esa Kolyaman" va hokazo. Bu g'iybatga o'xshardi, lekin bu og'riq edi. Og'riq, soxtalik va yolg'onni aralashtirish odati shu erdan paydo bo'ldi - hech qachon o'zingizni odamlarga ko'rsatmaslik - bu erdan, hamma narsa shu erdan paydo bo'ldi."
"...Menda hech qachon otam va hatto bobomlik hashamati bo'lmagan", deb yozadi Chukovskiy. Ular, albatta, bor edi (xuddi buvisi kabi), lekin hamma bir ovozdan bolani va uning singlisini tashlab ketishdi. Kolya otasini bilar edi. Otasining vafotidan keyin Lidiya Chukovskaya bu haqda o'zining "Bolalik xotirasida" kitobida yozgan. O'shanda oila Finlyandiyaning Kuokkala shahrida yashagan va bir kuni allaqachon taniqli yozuvchi Korney Chukovskiy kutilmaganda uyga bolalarining bobosini olib keldi. Unga bir necha kun qolishga va'da berilgan edi, lekin o'g'li kutilmaganda uni tezda haydab yubordi. Uyda bu odam haqida boshqa hech qachon gapirilmagan. Kichkina Lida bir kuni onasi to'satdan bolalarni chaqirib, qattiq gapirganini esladi: "Esingizda bo'lsin, bolalar, siz otangizdan otangiz, bobongiz haqida so'rashingiz mumkin emas. Hech qachon hech narsa so'ramang." Korney Ivanovich onasidan abadiy xafa bo'lgan, lekin u butun umri davomida bolalarining otasini sevgan - ularning uyida doimo soqolli odamning portreti osilgan.
Chukovskiy o'zining milliy kelib chiqishi haqida gapirmaydi. Va faqat "Kundalik" da u o'z ruhini ochib beradi. Ular ko'plab qonun loyihalari bilan nashr etilgani bundan ham dahshatliroq (Kundalik muharriri uning nabirasi Elena Tsesarevna Chukovskaya).
Faqat ma'lum parchalarda uning yahudiy masalasiga munosabatini bilvosita hukm qilish mumkin. Va bu erda tushunarsiz paradoks bor: otasi yahudiy aybdor bo'lgan o'zining "bechoraligi" dan omon qolish qiyin bo'lgan odam yahudiylarga aniq qiziqishni ochib beradi. 1912 yilda u o'z kundaligida shunday deb yozgan edi: "Men Rozanovga tashrif buyurdim. Bu jirkanch taassurot... U yahudiylar uning bolalarini gimnaziyada yeyayotganidan shikoyat qildi”. Qonun loyihasi suhbat mavzusini aniqlashga imkon bermaydi, garchi biz Rozanovning antisemitizmi haqida gapirayotgan bo'lsak ham (Rozanov bu masala bo'yicha o'z fikrlarini yashirmadi). U o‘z kotiblari K. Lozovskaya va V. Glotser haqida shunday yozadi: ularni sezgirligi, fidoyiligi va soddaligi uchun maqtab, bu fazilatlarni “ikkalasi ham yahudiylar – fidoyilikka eng moyil odamlar”, deb tushuntiradi. ” Yu.N.ning avtobiografiyasini o'qib bo'lgach. Tynyanov, Chukovskiy shunday deb yozgan edi: "Kitobda Yuriy Nikolaevichning yahudiy ekanligi hech qaerda aytilmagan. Shu bilan birga, uning "Vazir Muxtor" asarida hukmronlik qiladigan nozik aql ko'pincha yahudiy aqliga xosdir.
Rozanov haqida yozganidan yarim asr o‘tib, 1962 yilda Chukovskiy shunday yozadi: “... Sergey Obraztsov kelib, “Adabiyot va hayot” gazetasi obunachilar kamligi (qora yuzliklarga talab yo‘q) tufayli yopilayotganini xabar qildi. va uning o'rnida "Adabiy Rossiya". RSFSR Yozuvchilar uyushmasi rahbari Leonid Sobolev "LR" uchun xodimlarni tanlaydi va, albatta, yana yahudiy va umuman qora yuz yo'nalishini davom ettirish uchun iloji boricha ko'proq "LV" xodimlarini saqlab qolishga intiladi. Ammo yangilanish ko'rinishi uchun ular Obraztsov va Shklovskiyni taklif qilishga qaror qilishdi. Obraztsov Shchipachev va Sobolev bo'lganida kengashga keldi va shunday dedi: "Men yangi tahririyatga kirishga tayyorman, agar u erda bitta Markov qolmasa va agar u erda antisemitizm hidi paydo bo'lsa, men hammani urib yuboraman. bu ishda ishtirok etgan yuz." . Obraztsov menga Shchipachevning oldiga borib, u LR tahririyati tarkibiga kirmasligini aytishimga ruxsat berdi...”
Kunning eng yaxshisi
1963 yil boshida "Izvestiya" sahifalarida antisemit tanqidchi V. Ermilov va yozuvchi I. Erenburg o'rtasida "Odamlar, yillar, hayot" xotiralar kitobi bo'yicha bahs-munozaralar paydo bo'ldi. 17 fevral kuni Chukovskiy shunday deb yozdi: "Kecha Paustovskiy bor edi: "Siz "Izvestiya" ni - Ermishka haqida o'qidingizmi?" Ma’lum bo‘lishicha, Yermilovni yahudiy, ziyoli, g‘arblik ekani uchun Erenburgni yomon ko‘radigan qorong‘u o‘quvchilar ommasi kutib olgan butun bir sahifa maktub bor ekan...”. 1964 yilda Barvixada dam olayotganda u shunday yozadi: “Menda qandaydir mast odam yuzimga gʻimirlagandek taassurot qoldirdi. Yo'q, u juda yumshoq. Minskdan Sergey Sergeyevich Tsitovich paydo bo'lib, ko'z qisib, Pervuxin va Voroshilovning yahudiy xotinlari borligini, Marshak (yahudiy sifatida) vatanni his qilmasligini, Engels vasiyatnoma qoldirganligini, agar u go'yo sotsializm yo'q bo'lib ketishini yozganligini aytdi. Yahudiylar Averchenkoning asl ismi Lifshits ekanligiga, Marshak yoshligida sionist bo'lganiga, A.F. Kony aslida Kon va hokazo." Iqtibosni davom ettirish mumkin, ammo berilgan yozuvlar Chukovskiyning dunyoqarashini tushunish uchun etarli: uning pozitsiyasi nafaqat etakchi rus ziyolilarining pozitsiyasi - u antisemitizmni og'riqli, shaxsiy haqorat sifatida qabul qiladi.
Men S. Novikovning "Roxlin" inshosida Korney Chukovskiyning otasining yahudiy kelib chiqishining yana bir tasdig'ini topdim. Muallif o'zining katta do'sti, taniqli sovet matematigi Vladimir Abramovich Roxlinning hayotini tasvirlab, shunday yozadi: "O'limidan ikki yil oldin u menga quyidagilarni aytdi. Uning onasi tomonidan bobosi boy odessalik yahudiy Levinson edi. Xizmatkor qiz Korneychuk undan o'g'il farzand tug'di, unga politsiya yordamida (pul uchun) sof rus pravoslav pasporti berildi... Men o'zim qayd etmoqchimanki, Korney olgan. uning ta'limi, ehtimol Levinsonning puli bilan ... Rokhlinaning onasi - Levinsonning qonuniy qizi - Frantsiyada tibbiy ta'lim olgan. Bokuda sanitar inspektsiya boshlig‘i bo‘lib, 1923-yilda o‘ldirilgan... Otasi 30-yillarning oxirida otib ketilgan. Keyin Roxlin Moskvada 16 yoshli bola bo'lib, universitetga kirishda katta qiyinchiliklarni boshdan kechirdi. U yordam so'rab Korneyga murojaat qilmoqchi bo'ldi, lekin u uni qabul qilmadi. Ko'rinib turibdiki, o'sha paytda Korney Stalindan juda qo'rqqan edi (Roxlin haq, lekin u buni "Tarakan" bilan bog'laydi, o'sha paytda Chukovskiylar oilasiga Buyuk Terror kirib kelganidan shubhalanmaydi - V.O.) ... Stalin vafotidan keyin , - Roxlin menga aytganidek, - Korney u bilan allaqachon mashhur professor bo'lgan aloqani qidirayotgan edi. Ammo Roxlin mag'rurligi sababli rad etdi. Bir fizik Misha Marinov... Korneyning qizi Lidiya Chukovskaya bilan yaxshi aloqada edi. U unga Roxlin bilan bo'lgan munosabatlari haqida gapirdi, chunki men Vladimir Abramovichning o'limidan ko'p o'tmay, Misha bu voqeani omma oldida aytib berganimda. Roxlinning o'g'li Vladimir Vladimirovich taniqli amaliy matematik bo'ldi va hozir Amerikada yashaydi.
Bu Korney Ivanovichning yarim yahudiy ekanligini tasdiqlovchi faktlar. Lekin bu uni tashvishga solayotgani yo'q edi. U otasining qilmishini kechira olmasdi: u umr bo‘yi o‘zini sevgan ayolni aldab, ikki farzandini otasizlikka mahkum etgan edi. Bolaligida boshdan kechirgan oilaviy dramadan so'ng, u yahudiyga aylangan bo'lishi mumkin edi: hech bo'lmaganda onasiga bo'lgan muhabbati uchun, hech bo'lmaganda nogiron bolaligi uchun qasos olish uchun. Bu sodir bo'lmadi: aksincha sodir bo'ldi - u yahudiylarga tortildi.
Bu sodir bo'lgan voqeaning mantiqini tushunish va tushuntirish qiyin va bir qarashda imkonsizdir. Maqolada nima sodir bo'lganligi uchun variantlardan biri taklif etiladi. Ma'lumki, Kolya Korneychukov bo'lajak zo'r jurnalist, sionistik harakatning eng ko'zga ko'ringan vakillaridan biri Vladimir (Zeev) Jabotinskiy bilan bir gimnaziyada o'qigan. Ularning o'zaro munosabatlari do'stona edi: ular hatto birga gimnaziyadan haydalishdi - rejissyorga o'tkir risola yozgani uchun. Bu odamlarning keyingi munosabatlari haqida kam ma'lumot saqlanib qolgan (aniq sabablarga ko'ra). Ammo Chukovskiy nikohini qayd etishda Jabotinskiyni kafil sifatida tanlagani ko‘p narsadan dalolat beradi – kafillar tasodifiy odamlar emas. Kundalikda Jabotinskiy nomi faqat 1964 yilda uchraydi:
“Vlad. Jabotinskiy (keyinchalik sionist) 1902 yilda men haqimda shunday degan:
Chukovskiy Korney
Iqtidor maqtovga sazovor
2 marta ko'proq
Telefon ustuni."
O'sha paytda Korney Ivanovich faqat shunday hazilni qog'ozga ishonib topshirishi mumkin edi. Quddusda yashovchi Reychel Pavlovna Margolina (1965) bilan yozishmalaridan ma’lum bo‘lishicha, u shu vaqt davomida V.Yabotinskiyning qo‘lyozmalarini xazinadek saqlagan. Bu haqiqatning ma'nosi haqida o'ylab ko'ring va siz bu jasorat ekanligini va Jabotinskiyning shaxsiyati u uchun muqaddas ekanligini tushunasiz. Aynan shunday odam Kolyani ruhiy tushkunlik holatidan olib chiqishi mumkinligini ko'rsatish uchun uning R.P.ga yozgan maktubidan parcha keltiraman. Margolina: “... U meni adabiyot bilan tanishtirdi... Vladimir Evgenyevichning butun shaxsiyatidan qandaydir ma’naviy nurlar taraldi. U haqida Pushkinning Motsart asaridan, balki Pushkinning o‘zidan ham nimadir bor edi... Men uning hamma narsasiga qoyil qoldim: ovozi, kulgisi, baland peshonasiga peshonadek osilgan qalin qora sochlari va keng paxmoq sochlari. , va afrikalik lablar va oldinga chiqadigan iyak ... Endi bu g'alati tuyuladi, lekin bizning asosiy suhbatlarimiz estetika haqida edi. V.E. O‘shanda juda ko‘p she’rlar yozgan – aqlsiz muhitda yashagan men esa odamlarning ritm, assonans, qofiyalar haqida hayajon bilan so‘zlasha olishini ilk bor ko‘rdim... U menga nurli va quvnoq tuyulardi, men faxrlanardim. uning do'stligidan va uning oldin keng adabiy yo'l borligiga amin edi. Ammo keyin Kishinyovda pogrom boshlandi. Volodya Jabotinskiy butunlay o'zgardi. U o‘z ona tilini o‘rgana boshladi, avvalgi muhitini buzdi va tez orada umumiy matbuotda qatnashishni to‘xtatdi. Oldin ham unga qarab turardim: u tanishlarim ichida eng bilimlisi, eng iqtidorlisi edi, lekin endi unga yanada bog‘lanib qoldim...”.
Chukovskiy Jabotinskiy shaxsiyati uning dunyoqarashining shakllanishiga katta ta'sir ko'rsatganini tan oladi. Shubhasiz, V.E. Korney Ivanovichni noqonuniyligi haqidagi "o'z-o'zini tanqid qilish" dan chalg'itishga va uni o'z iste'dodiga ishontirishga muvaffaq bo'ldi. “U meni adabiyot bilan tanishtirdi...” O'n to'qqiz yoshli Chukovskiyning jurnalistik debyuti "Odessa News" gazetasida bo'lib o'tdi, u erda Jabotinskiy uni olib keldi, unda tilga muhabbat paydo bo'ldi va tanqidchining iste'dodini tan oldi. Yosh jurnalistning birinchi maqolasi utilitar san'at tarafdorlari va simvolistlar o'rtasidagi san'at vazifalari haqidagi munozaraga bag'ishlangan "Har doim yosh savol haqida" edi. Muallif go'zallik va foydani uyg'unlashtiradigan uchinchi yo'lni topishga harakat qildi. Ushbu maqola mashhur gazeta sahifalarida paydo bo'lishi dargumon - u "oltin qalam" yordami bo'lmaganda (Odessada Vladimir Jabotinskiyni shunday atagan) san'at haqida u erda nashr etilgan hamma narsadan juda farq qilar edi. ). U ilk Chukovskiyning falsafiy g'oyalari va uslubini juda qadrlagan. Uni haqli ravishda yosh jurnalistning "cho'qintirgan otasi" deb atash mumkin, uni Korney Ivanovich butun umri davomida juda yaxshi tushungan va eslagan. Uni Pushkin bilan solishtirgani ajablanarli emas. Va, ehtimol, uyushma orqali u litsey o'qituvchisi Kunitsinga bag'ishlangan o'lmas satrlarni eslab, ularni izohladi:
(Vladimirga) yurak va ongga hurmat!
U (men) yaratdi, olovimni ko'tardi,
Ular poydevor toshini qo'yishdi,
Ular toza chiroqni yoqishdi ...
Jabotinskiy yetti tilda gapirgan. Uning ta'siri ostida Chukovskiy ingliz tilini o'rganishni boshladi. Ikkinchi qo'l kitob sotuvchisidan sotib olingan eski o'zini o'zi boshqarish qo'llanmasida talaffuzga bag'ishlangan qism yo'qligi sababli, Chukovskiyning ingliz tilidagi nutqi juda o'ziga xos edi: masalan, "yozuvchi" so'zi unga "vriter" kabi eshitildi. U Odessa News tahririyatida pochta orqali kelgan ingliz va amerika gazetalarini o'qigan yagona odam bo'lganligi sababli, ikki yil o'tgach, xuddi shu Jabotinskiyning tavsiyasi bilan Chukovskiy Angliyaga muxbir sifatida yuborilgan. Londonda uni sharmandalik kutayotgan edi: u inglizcha so'zlarni quloq bilan qabul qilmasligi aniqlandi. U ko'p vaqtini Britaniya muzeyi kutubxonasida o'tkazdi. Aytgancha, bu erda, Londonda do'stlar bir-birlarini oxirgi marta 1916 yilda, o'sha unutilmas xizmat safaridan o'n yil o'tib ko'rishgan. K.I.ning shakllanishida Jabotinskiyning roli. Chukovskiy shaxs va rassom sifatida umuman etarli darajada o'rganilmagan, ammo hozirda mavjud bo'lgan materiallar kelajakdagi taniqli sionistning Chukovskiyda yahudiylarning o'zini o'zi identifikatsiya qilish rivojlanishiga katta ta'siri haqida gapirishga imkon beradi.
Uning butun keyingi hayoti bu tezisni tasdiqlaydi. 1903 yilda u odessalik yahudiy qiz Goldfeldga uylandi. Xochni yuksaltirish cherkovining ro'yxatga olish kitobidan olingan ko'chirmada shunday deyilgan: “1903 yil 24 mayda Maryam suvga cho'mdi. Uning farmoni asosida. Ruh. O'z ichiga oladi. 1903-yil 16-maydan boshlab?5825-s. Suvga cho'mish orqali Odessa burjua Mariya Aronova-Berova Goldfeld, yahudiy huquqi, 1880 yil 6 iyunda Sankt-Peterburgda tug'ilgan. Suvga cho'mish paytida uning ismini Maryam qo'yishdi ... " Ikki kundan keyin to'y bo'lib o'tdi.
1903 yil 26 may. Kuyov: Hech qanday jamiyatga tayinlanmagan Nikolay Vasilev Korneychukov, pravoslav. dini, birinchi nikoh, 21 yosh. Kelin: Odessa burjua Mariya Borisova Goldfeld, pravoslav, birinchi nikoh, 23 yoshda. Undan keyin kelin va kuyov (har biri 2 kishi) tomonidan kafillarning ismlari ko'rsatiladi. Kuyov tomonidagi kafillar orasida Nikopol savdogar Vladimir Evgeniev Jabotinskiy ham bor.
Mariya Borisovna Goldfeld xususiy firmada hisobchi oilasida tug'ilgan. Oilada sakkiz farzand bor edi, ota-onalar ularga ta'lim berishga intilishdi. Mariya xususiy gimnaziyada, katta akalaridan biri Aleksandr esa haqiqiy maktabda (bir muncha vaqt L. Trotskiy bilan bir sinfda) o'qigan. Barcha bolalar Odessada tug'ilgan, ularning barchasi yahudiy tiliga ega. Chukovskiylarning nikohi birinchi, yagona va baxtli edi. "Hech qachon o'zingizni odamlarga ko'rsatmang" - bu hayotiy pozitsiyani Korney Ivanovich bolaligidan beri saqlab kelgan. Shuning uchun, hatto o'zining "Kundalik" da u xotini haqida pokiza va kamtarona yozadi: "Odessaning barcha jurnalistlari to'yga kelishdi". Va faqat ba'zida haqiqiy tuyg'u buziladi. 1936 yilda Odessaga tashrif buyurgan, to'ydan 33 yil o'tgach, u bir vaqtlar kelini yashagan uyning yonida turdi: u ko'p narsani esladi. Yozuv paydo bo'ladi: "Biz bir vaqtlar bu erda sevgi bilan g'azablangan edik." Sevimli ayolning o'limidan so'ng yana bir ta'sirli yozuv: "Men tobutdagi bu sajdakor yuzga qarayman ... uni juda o'pdim - va o'zimni iskala oldiga olib borishayotgandek his qilaman ... har kuni qabrga boring va marhumni eslang: ... bu erda u baxmal koftada va men hatto bu bluzkaning hidini eslayman (va unga oshiqman), mana bizning sanalarimiz stantsiya orqasida, Kulikovo dalasi yaqinida. .., u Lanzheronda, biz u bilan tongda uyga qaytamiz, mana u frantsuz gazetasining otasi ... " Urushdan keyin turmush o‘rtog‘idan, sodiq sevgilisidan ayrilgan bu yigitning so‘zlarida naqadar mehr, nazokat, yoshlik ishtiyoqi bor! Ular quvonchni ham, qayg'uni ham baham ko'rishdi. To'rt farzanddan (Nikolay, Lidiya, Boris va Mariya) katta ikkitasi tirik qoldi. Kichik qizi Masha bolaligida sil kasalligidan vafot etdi. Urush yillarida ikkala o‘g‘li ham frontda bo‘lgan. Eng kichigi Boris urushning birinchi oylarida vafot etdi; Nikolayga omad kulib boqdi - u qaytib keldi. Nikolay ham, Lidiya ham mashhur yozuvchilar edi. Bundan tashqari, agar ota va to'ng'ich o'g'il "ichki tsenzura" asosida yozgan bo'lsa, K. Chukovskiy umrining oxirigacha 30-yillarda N.K. boshchiligidagi "chukovizm" ga qarshi jodugarlarning shanbaligini esladi. Krupskaya, uning qizi uchun hech qanday cheklovlar yo'q edi. "Men baxtli otaman", dedi u do'stlariga hazil bilan: agar o'ng hokimiyatga kelsa, menda Kolya bor, agar chapda - Lida.
Biroq, ko'p o'tmay, hazil fonga o'tdi.
Buyuk Terror davrida, Lidiya Chukovskayaning eri, taniqli fizik Matvey Bronshteyn "umumiy oqim" da otib tashlanganida, dahshatli Kresti qamoqxonasi yaqinidagi qarindoshlari safida aqldan ozgan tunlardan so'ng, umumiy qayg'u uni hayotga yaqinroq qilgan. Axmatova (uning qamoqxonasi bor, yolg‘iz o‘g‘lini abadiy olib ketgan), boshiga tushgan dahshatlardan keyin Chukovskaya hech kimdan, hech narsadan qo‘rqmasdi.
Lidiya Korneevna, xuddi otasi kabi, uzoq va mashaqqatli hayot kechirdi (1907-1996). Uning hayotidagi asosiy rolni otasi, eri va otasining do'sti Samuil Yakovlevich Marshak o'ynagan. U yigirma yoshida, Saratov surgunidan, institutga antisovet varaqasi yozish uchun yuborilgan otasiga shunday deb yozgan edi: “Siz men hali ham boladek, uch yoshda ekanligimni bilmaysiz. -yoshli, seni sevaman...? Men bunga hech qachon ishonmayman, chunki siz o'zingizsiz." Surgundan keyin Chukovskaya Marshak tomonidan o'zi boshqargan Detgizning Leningrad bo'limiga ishga yollangan. Oldinga qarab, urush paytida u uning yaxshi qo'riqchi farishtasi bo'lganiga ishora qilamiz. Korney Ivanovich 1941 yil dekabr oyida Samuil Yakovlevichga shunday deb yozgan edi: “... Lidaga do'stona munosabatda bo'lganingiz uchun sizga va Sofya Mixaylovnaga (S.Ya.ning rafiqasi - V.O.) minnatdorchilik bildiraman. Sizning yordamingizsiz Lida Toshkentga yetib bormasdi - buni hech qachon unutmayman”. (Marshak og'ir operatsiyani boshdan kechirgan L.K.ga och va sovuq Chistopoldan chiqib ketishga yordam berdi).
Yosh ayolning hayoti va dunyoqarashida burilish davri bo'lgan 1937 yil uni Marshakovning "Detgiz"ida topdi: erining hibsga olinishi va qatl etilishi, tahririyatning tarqatilishi va uning a'zolarining hibsga olinishi. (Chukovskaya "omadli edi" - u "faqat" ishsiz bo'lib qoldi) uni butun umri davomida dissident xarakterini shakllantirdi. Aytish kerakki, Chukovskiylar oilasida hech kim yangi hukumatni hech qachon yaxshi ko'rmagan. Korney Ivanovich 1919 yilda Leonid Andreev xotirasiga bag'ishlangan oqshomdan so'ng o'zining "Kundalik"ida shunday deb yozgan edi: "Avvalgi madaniy muhit endi mavjud emas - u o'ldi va uni yaratish uchun bir asr kerak bo'ladi. Ular hech qanday murakkab narsani tushunishmaydi. Men Andreevni kinoya orqali yaxshi ko'raman, lekin bu endi mavjud emas. Komissarlarni emas, istehzoni faqat nozik odamlar tushunadi”. O'z nomimdan Chukovskiy ajoyib optimist bo'lganligini qo'shimcha qilishim mumkin: asr allaqachon yaqinlashmoqda va madaniyat maqsadli ravishda burchakka surilmoqda.
O'n to'qqiz yoshli qiz tomonidan yozilgan baxtsiz varaqa Lidiya Korneevnani o'nlab yillar davomida ta'qib qildi. KGB raisi Yu.Andropovning 1973-yil 14-noyabrda KPSS Markaziy Qo‘mitasiga yo‘llagan notasida shunday deyiladi: “Chukovskayaning antisovet e’tiqodi 1926-1927-yillarda, “Qoralar” anarxistik tashkiloti faoliyatida faol ishtirok etgan paytda shakllangan. Kross” “Qora signal” jurnalining noshiri va tarqatuvchisi sifatida... Bu “ish” 1948, 1955, 1956, 1957, 1966, 1967 yillarda KGBda yuzaga kelgan. Darhaqiqat, KGB xodimlaridan qo'rqish ko'zni qamashtiradi: u hech qachon anarxistik jurnal bilan aloqasi yo'q va uning antisovet kayfiyati Sovet rejimidan tug'ilgan. Tug'ilgan sanasi va manzili ma'lum: 1937 yil, Leningrad, Kresti qamoqxonasi tashqarisidagi chiziq.
Jasadingizni qayerga tashlashdi? Lyukdami?
Ular qayerda otilgan? Podvaldami?
Ovozni eshitdingizmi
Otishmi? Yo'q, qiyin.
Boshning orqa qismidagi o'q rahmdildir:
Xotirani buzish.
O'sha tongni eslaysizmi?
Yo'q. Men yiqilishga shoshildim.
1938 yil fevral oyida Moskvada erining "10 yil yozishma huquqisiz" hukmini bilib, u sevimli shahridan qochishga qaror qildi. Lidiya Korneevna "hali Leningradga qaytdi, lekin uning kvartirasiga ham, Kirochnayaga ham bormadi. Men ikki kun do‘stlarim bilan yashadim, Lyusha (adabiyotshunos Ts. Volpega birinchi turmushimdan bo‘lgan qizim) bilan... Korney Ivanovichni jamoat bog‘ida ko‘rdim. U xayrlashib, Korney Ivanovichdan pulni olib, ketdi”. Rasmiylar dissidentlarni shunday qilib soxtalashtirdi. Matvey Bronshteynning Stalin o'limidan keyin reabilitatsiya qilinishining beva ayol uchun, butun oila uchun qanday ahamiyati bor edi? Axir ular xalq dushmani degan ayblovga hech qachon ishonishmagan. Hibsga olinishidan oldin Bronshteyn va Chukovskaya nikohlarini qayd etishga ulgurmagan. "Bronshteynning asarlarini himoya qilish huquqini qo'lga kiritish uchun, - deb yozadi u, - men Matvey Petrovich tirik bo'lmaganida nikohimizni rasmiylashtirishga majbur bo'ldim. O'lganlar bilan nikoh. Sudga topshiring."
Reabilitatsiya davrida, NKVD arxivlari ochilganda, tadqiqotchilar Bronshteynning "ishi" ni topdilar. "Bronshteyn Matvey Petrovich, 12.02.1906 yilda tug'ilgan, tug'ilgan. Vinnitsa, yahudiy, partiyasiz, oliy ma'lumotli, Leningrad fizika-texnika instituti ilmiy xodimi, 1938 yil 18 fevralda SSSR Oliy sudi Harbiy kollegiyasi tomonidan "aksil-inqilobiy fashizmda faol ishtirok etgani uchun" sudlangan. terroristik tashkilot” moddasi bo‘yicha. RSFSR Jinoyat kodeksining 58-8 va 58-11-moddalari jinoiy jazoning eng yuqori darajasiga - shaxsan unga tegishli bo'lgan barcha mol-mulkni musodara qilgan holda qatl qilish. Sud majlisi 18 fevral kuni soat 8.40 dan 9.00 gacha boʻlgan. Shu 20 daqiqa ichida sovet fizikasining ustunlaridan birining taqdiri hal qilindi. Uning himoyasiga maktublarni bo‘lajak akademiklar Tamm, Fok, Mandelstam, Ioffe, S.Vavilov, Landau, yozuvchilar Chukovskiy va Marshak yozgan - ular Bronshteynning endi tirik emasligini bilishmagan: urinishlari besamar ketgan. Marhum erining so'nggi eslatmasi 1958 yildagi yozuv bilan arxiv papkasidan olingan varaq edi: "L.K.ga kompensatsiya to'lash uchun. Chukovskaya, 1937 yil 1 avgustda tintuv paytida qo'lga kiritilgan durbin narxi.
Kechalarni eslash uchun Nevaga bordim,
Daryo bo'yida yig'lash.
Qabringning ko‘zlariga qarash uchun,
Melankoliyaning chuqurligini o'lchang.
Neva! Nihoyat menga ayt
O'liklar bilan qaerga ketyapsan?
Bu ikki buyuk shaxs - fizik va lirikning o'zaro ta'siri xarakterlidir. "Quyosh materiya" - Bronshteynning mashhur ilmiy kitoblaridan birining nomi. Keyinchalik bu haqda taniqli fizik, Nobel mukofoti laureati Lev Landau shunday dedi: "Bu har qanday o'quvchi uchun - maktab o'quvchisidan tortib professional fizikgacha o'qish qiziqarli". Ushbu ajoyib kitobning tug'ilishi va yangi bolalar yozuvchisining paydo bo'lishi uning 1936 yil 21 apreldagi bag'ishlov yozuvidan dalolat beradi: "Aziz Lidochka, usiz men bu kitobni hech qachon yozolmasdim". Umrining qolgan bir yarim yilida u yana ikkita o'xshash asar yaratdi. Shunday qilib, u, professional yozuvchi, taniqli fizikni unga janri hali noma'lum bo'lgan kitoblar yaratishga ilhomlantirishga muvaffaq bo'ldi. Uning unga ta'siri hayratlanarli edi: hayoti davomida u u bilan faxrlanardi va fikrlar va his-tuyg'ularning umumiyligidan zavqlanardi. Uning o'limidan so'ng u g'azablandi: "Men hayotga to'la, faollik bilan gullab-yashnagan odamni sovuq murdaga aylantirgan mashinani vintlardek tekshirilishini xohlayman. Shunday qilib, u jazolanishi mumkin. Baland ovozda. Hisob-fakturani "to'langan" degan ishonch belgisini qo'yib, uni kesib tashlashingiz shart emas, aksincha, sabab va oqibatlar chigalini jiddiy, ehtiyotkorlik bilan hal qiling, halqama-qarang, saralab oling ..."
Mana uning 10/12 yildagi maktubidan parcha. 1938 yil, unda u "Professor Mamlok" filmi haqidagi taassurotlarini shunday tasvirlaydi: "Ha, fashizm dahshatli narsa, unga qarshi kurashish kerak. Filmda yahudiy professorning ta’qib qilinishi ko‘rsatilgan... So‘roq paytida qo‘llanilgan qiynoqlar, Gestapo oynasidagi onalar va xotinlarning qatorlari va ular olgan javoblar: “O‘g‘lingiz haqida hech narsa ma’lum emas”, “ma’lumot yo‘q”; gazetalarda e’lon qilingan qonunlar, ular haqida fashistik bezorilar bu qonunlar faqat jahon jamoatchiligi fikriga tegishli, deb ochiq aytishadi...”. Aslida, bu uning kelajakdagi ishlarining taxminiy eskizi. Chukovskaya fashizm va sovet "kommunizmi" egizak ekanligini, antisemitizm global miqyosda dahshatli yovuzlik ekanligini aniq aytadi.
Korney Ivanovich ham, Lidiya Korneevna Chukovskiy ham yahudiy bo‘lish odobli insonlarning g‘ururli huquqi ekanligini hayotiy harakatlari bilan isbotladilar. Buni alohida ta'kidlash kerak, chunki Korney Ivanovich ham qarama-qarshi misolni ko'rdi - yahudiy otasi, u o'zining insofsizligi uchun undan nafratlandi. Taqdir uni taniqli shaxs - yahudiy Jabotinskiy bilan birlashtirdi. Aynan shu inson butun umri davomida unga o'rnak bo'ldi. Yahudiy ideallari uning yahudiy ayolga uylanishiga olib keldi va uning farzandlariga singdirildi. Bu Chukovskiylarning yahudiy "sagasi".
Xulosa qilib, yana bir masalaga to‘xtalib o‘tmoqchiman. Ikkala Chukovskiy ham, otasi ham, qizi ham haqiqatni va haqiqiy iste'dodni juda sezgir his qildilar. Chukovskiyning sharmandali shoir Aleksandr Galichning mashinkada yozilgan she'rlar kitobidagi mashhur iborasi: "Sen, Galich, xudosan va buni o'zing tushunmaysan". Ayniqsa, ularning sovet Nobel mukofoti laureatlari bilan munosabatlari qiziq: hozirgi va kelajak. Ota va qiz "parazitizm" uchun hibsga olingan bo'lajak laureat Iosif Brodskiyni himoya qilish uchun Sovet rahbariyatiga xat yozishdi. L. Chukovskaya va Tinchlik uchun Nobel mukofoti laureati Andrey Dmitrievich Saxarov o'rtasidagi munosabatlar haqida ko'p yozishning hojati yo'q - ular inson huquqlari harakatining g'oyaviy o'rtoqlari edi. L. Chukovskaya 1966 yilda spektakl qilganida qahramonlik ko‘rsatdi. Nobel mukofoti laureati M. Sholoxovga yozgan Sinyavskiy va Doniyorlarga o‘lim jazosi berilishini talab qilgan partiya qurultoyidagi nutqiga javoban ochiq xat bilan. U shunday deb yozgan edi: “Adabiyot Jinoyat sudining yurisdiksiyasiga kirmaydi. G‘oyalarga g‘oyalar qarshi turishi kerak, lager va qamoqxona emas... Sizning sharmandali nutqingizni tarix unutmaydi. Adabiyotning o‘zi esa qasos oladi... U sizni san’atkor uchun mavjud bo‘lgan eng oliy jazoga – ijodiy bepushtlikka hukm qiladi...”.