Slavyanlarning etnogenezi va joylashishi. Sharqiy slavyanlarning identifikatsiyasi. Sharqiy slavyanlarning etnogenezi

30.09.2019

Chipta № 2

Sharqiy slavyanlarning etnogenezi va joylashishi. Ijtimoiy-iqtisodiy va siyosiy tuzilmasi, kasbi va e'tiqodi.

Sharqiy slavyanlarning etnogenezi va joylashishi.

Etnogenez (yunoncha ἔthēos — «qabila, xalq» va génos — «kelib chiqishi, kelib chiqishi, rivojlanishi» soʻzlaridan), etnik tarix- turli etnik komponentlar asosida etnik jamoa (etnos)ning shakllanish jarayoni.

Sharqiy slavyanlarning kelib chiqishi murakkab ilmiy muammo bo'lib, ularning yashash joylari va iqtisodiy hayoti to'g'risida etarlicha to'liq yozma dalillar yo'qligi sababli o'rganish qiyin. Ishonchli ma'lumki, bizning ajdodlarimiz I - VI asrlarda. AD Markaziy va Sharqiy Yevropaning keng hududlarini egallagan. Qadimgi mualliflar - Katta Pliniy va Tatsitning (eramizning 1-asri) asarlarida german va sarmat qabilalari o'rtasida yashagan vendlar haqida xabar berilgan. Ko'pgina zamonaviy tarixchilar Vendlarni qadimgi slavyanlar deb bilishadi, ular hali ham o'zlarining etnik birligini saqlab qolishadi va taxminan hozirgi Janubi-Sharqiy Polsha hududini, shuningdek, Volin va Polesieni egallaydilar.

VI asrning Vizantiya tarixchilari. Bu vaqtga kelib kuchayib, imperiyaga tahdid sola boshlagan slavyanlarga ko'proq e'tibor berishdi. Gotika episkopi Iordaniya (VI asr) zamonaviy slavyanlar - vendlar, sklavinlar va antalarni bir ildizga ko'taradi va shu bilan ularning VI-VIII asrlarda sodir bo'lgan bo'linish boshlanishini qayd etadi.Nisbatan birlashgan slavyan dunyosi parchalanib ketdi. aholi sonining o'sishi va boshqa qabilalarning "bosimi" natijasida yuzaga kelgan migratsiya, shuningdek, ular yashagan ko'p millatli muhit (finno-ugrlar, boltlar, eron tilida so'zlashuvchi qabilalar) va ular bilan o'zaro munosabat natijasida. aloqa (nemislar, vizantiyaliklar). Shuni hisobga olish kerakki, Iordaniya tomonidan qayd etilgan barcha guruhlar vakillari slavyanlarning uchta tarmog'i - sharqiy, g'arbiy va janubiy shakllanishida ishtirok etgan.

Rohib Nestorning (12-asr boshlari) qadimgi rus yilnomasi "O'tgan yillar haqidagi ertak" (PVL) Sharqiy slavyan qabilalarining joylashuvi haqida ko'p narsalarni aytib berishi mumkin, u O'rta Dneprda yashagan glades haqida hikoya qiladi. Kiev viloyati, ularning qo'shnilari - botqoqli va o'rmonli Pripyat Polesie o'rnashib Drevlyans.Sharqiy slavyan dunyosining shimoliy uchida Ilmen ko'li qirg'oqlari bo'ylab joylashgan Ilmen slovenlar yashagan; Pripyat va G'arbiy Dvina o'rtasida. Dregovichlar yashagan; ularning qo'shnilari Krivichi edi, ularning katta qismi oxir-oqibat uchta shoxga bo'lingan: Smolensk, Polotsk va Pskov Krivichi; dasht tomonidagi sohillarning qo'shnilari shimolliklar edi, Radimichi Soj daryosida yashagan. havzasi, Vyatichi esa Oka havzasida yashagan.Sharqiy slavyan hududining eng janubiy uchida, deyarli Qora dengiz sohilida Ulichlar va Tivertsilar joylashdilar.

Sharqiy slavyanlar shunday keng makonda joylasha turib, Sharqiy Yevropada oʻzlaridan oldin yashagan yoki bir vaqtning oʻzida bu yerga kelgan xalqlar bilan uchrashib, u yoki bu munosabatlarga kirishgan. Ma'lumki, Baltlar zamonaviy Moskva mintaqasigacha yashagan, buni toponimika (geografik nomlar) o'rganish dalolat beradi, ular juda barqaror bo'lib, asrlar davomida saqlanib qolgan. Shimoli-sharqdagi hududlarda fin-ugr xalqlari yashagan, janubda esa uzoq vaqtdan beri eron tilida so'zlashuvchi qabilalar - bizga allaqachon ma'lum bo'lgan sarmatiyaliklarning avlodlari yashagan. Harbiy to'qnashuvlar tinch munosabatlar davrlariga o'tdi, assimilyatsiya jarayonlari sodir bo'ldi: slavyanlar bu xalqlarni o'zlariga jalb qilganday tuyuldi, lekin ular o'zlari o'zgarib, yangi ko'nikmalarga, moddiy madaniyatning yangi elementlariga ega bo'lishdi. Madaniyatlarning sintezi va o'zaro ta'siri arxeologik qazishmalar ma'lumotlari bilan mukammal tarzda tasvirlangan slavyanlarning Rossiya tekisligi bo'ylab joylashishi davrining eng muhim hodisasidir.

Juda kuchli qabila ittifoqlarini yoki hatto dastlabki davlat tuzilmalarini yaratishga qodir bo'lgan etnik guruhlar bilan munosabatlar yanada murakkab edi. VII asr o'rtalarida ushbu shakllanishlardan biri. bolgarlar tomonidan yaratilgan. Ichki tartibsizliklar va tashqi bosim natijasida Xon Asparux boshchiligidagi bolgarlarning bir qismi Dunayga koʻchib oʻtdi va u yerda mahalliy janubiy slavyan qabilalarini oʻziga boʻysundirdi. Xon Batbay boshchiligidagi bolgarlarning yana bir qismi shimoliy-sharqga koʻchib oʻtib, Volganing oʻrta oqimida va quyi Kama boʻylab oʻrnashib, Bolgariya davlatini yaratdi. Bu davlat uzoq vaqtdan beri Sharqiy slavyanlar uchun haqiqiy xavf tug'dirdi.

Xazarlar ham turkiy qabilalar bo'lib, ular 7-asrning ikkinchi yarmida. bolgarlarni bosishga kirishdi. Vaqt o'tishi bilan ular Shimoliy Kavkaz, Quyi Volga, Shimoliy Qora dengiz va Qrimning bir qismini qamrab olgan o'zlarining dastlabki davlat tuzilmalarini yaratib, er yuziga joylashdilar. Xazar xoqonligining markazi, bu tuzilish (Xazar hukmdori xoqon deb atalgan) nomi bilan atalganligi sababli, Volganing quyi oqimida joylashgan edi. Etnik xazar-turklar ko'p emas edi, lekin asosiy aholi Sharqiy Evropaning ko'p millatli aholisi, shu jumladan slavyanlar vakillaridan iborat bo'lgan Saltovo-Mayak madaniyati vakillaridan iborat edi. Asosan, Xoqonlik aholisi butparast edi, ammo xazar elitasi yahudiylikni qabul qildi. Xoqonlikning (juda noaniq) chegaralariga tutashgan Sharqiy slavyan qabilalarining bir qismi, yilnomaga ko'ra, xazarlarga soliq to'lashi kerak edi.

Sharqiy slavyanlar uchun ham shimoli-g'arbdan dahshatli xavf paydo bo'ldi. Skandinaviya yarim orolining arzimagan erlari "shon-sharaf va o'lja izlovchilar, dengiz ichuvchilar" ning katta otryadlarini - Rossiyada Varangiyaliklar deb atalgan normanlarni Evropaga itarib yubordi. Qo'shinlarni asosan zodagon oilalardan bo'lgan vikinglar boshqargan. Janglar va dengiz sayohatlarida tajribali, samarali qurol - uchli nayzali bolta bilan qurollangan Normanlar ko'plab Evropa mamlakatlari uchun dahshatli xavf tug'dirardi. Slavyan hududlariga Varangiya reydlarining eng yuqori cho'qqisi 9-asrda sodir bo'lgan.

Slavlar butun Sharqiy Yevropa tekisligida joylashdilar.

Dneprda tozalanish bor, ularning shimolida shimoliylar, shimoli-g'arbiy qismida Drevlyanlar joylashgan.

Daryoda Pripyat - Dregovichi ("dryagva" dan - botqoq).

Daryoda Sozh - Radimichi.

Smolensk viloyatida va shimolda Krivichi bor.

Ilmen ko'li va daryo bo'yida. Volxov - Ilmen slovenlar.

Shimoli-sharqda (Vladimir va Moskva viloyatlari) - Vyatichi.

Janubi-g'arbiy qismida (Ukrainaning g'arbiy qismida) - Ulichi, Tivertsi, Voliniyaliklar.

Ijtimoiy-iqtisodiy va siyosiy tuzilmasi, kasbi va e'tiqodi .

Sharqiy slavyanlarning ijtimoiy tuzilishi.

Dushmanlarga qarshi kurashda ildizlari asrlarga borib taqaladigan slavyan aholisining harbiy tashkiloti kuchaydi. Boshqa ko'plab xalqlar singari, bu ham yuzlab tizimdir, har bir qabila "sotskiy" boshchiligidagi yuzta jangchini maydonga tushirganda va qabilalar birlashmasi, aftidan, mingni maydonga tushirishi kerak edi, bu erda "ming" pozitsiyasi mavjud. dan keladi. Shahzoda harbiy boshliqlardan biri edi. "Knyaz" so'zi tilshunoslarning fikriga ko'ra, qadimgi nemis tilidan olingan umumiy slavyan so'zidir. Bu so‘z dastlab urug‘ boshlig‘i, oqsoqol degan ma’noni bildirgan. Bizga manbalardan qabila boshliqlari – shahzodalar haqida ma’lum. Vaqt oʻtishi bilan aholi sonining oʻsishi bilan bir necha urugʻlarga boʻlingan qabila bir qancha qarindosh urugʻlarga boʻlinib, qabila ittifoqini tashkil qilgan. Bunday qabila ittifoqlari, ehtimol, Polyanlar, Drevlyanlar, Dregovichlar va boshqalarning "qabilalari" bo'lgan. Bu ittifoqlarning boshida ittifoq tarkibiga kirgan alohida qabila boshliqlari tepasida turgan rahbarlar turgan.

Arab tarixchisi Ma'sudiy qadimgi slavyan shahzodasi Majak haqida va bizga allaqachon ma'lum bo'lgan gotika tarixchisi Iordaniya shahzoda Boje haqida xabar beradi. Shunday qilib, qabila boshliqlaridan tashqari, qabila birlashmalarining boshliqlari ham bo‘lgan. Bu knyazlar turli vazifalarni bajargan. Qabila shahzodasi jangovar harakatlar davrida bir muddat saylanishi mumkin edi. Uning kuchi qabila ittifoqi rahbarining kuchiga nisbatan kichikdir. Ikkinchisining kuchi doimiy, funktsiyalari yanada xilma-xildir. Bunday shahzoda ittifoqning ichki qurilishi bilan shug'ullanishi, qo'shin yig'ishi, tashkil etishi va unga rahbarlik qilishi va umuman tashqi siyosatga rahbarlik qilishi kerak edi. Bu shahzodalar diniy va sud vazifalarini ham bajargan. Bunda ularga oqsoqollar kengashi yoki qadimgi rus yodgorliklarida ko'pincha shahar oqsoqollari deyiladi (solnomalarda "oqsoqollar" va "shahar oqsoqollari" atamalari ekvivalent sifatida ishlatiladi) yordam berdi. Xronika hisobotlarida shahar oqsoqollari jamiyatning vakolatli rahbarlari sifatida harakat qilishadi, ular bilan knyazlar hisoblashishga majbur bo'lishgan. Hatto 10-asrning ikkinchi yarmida ham. - Vladimir hukmronligining burilish nuqtasi - ular hali ham boshqaruvda ishtirok etishdi va voqealar rivojiga ta'sir qilishdi. Oqsoqollar-maslahatchilar knyazlik dumasida, knyazlik bayramlarida qatnashdilar, ular muhim ijtimoiy vazifani - aholi va shahzoda o'rtasidagi aloqani bajaradilar. Shahar oqsoqollari fuqarolik ishlari bilan shug'ullanadigan qabila zodagonlari edi.

Knyazga harbiy ishlarda uning otryadi yordam bergan. U ham ibtidoiy jamoa tuzumining tubida, sinfdan oldingi ijtimoiy tuzilmani hech qanday tarzda buzmagan holda vujudga keladi. Otryad shahzoda bilan birga o'sib bordi va shahzoda singari ma'lum ijtimoiy foydali funktsiyalarni bajardi. Jangchilar orasida shahzoda usta emas, balki tengdoshlar orasida birinchi edi.

Ijtimoiy-siyosiy tuzilmaning yana bir muhim elementi veche edi. Qabila kengashlari - xalq yig'inlari - qadimgi davrlarda paydo bo'lgan. Vizantiya yozuvchisi-tarixchisi Kesariyalik Prokopiy (VI asr) ular haqida yozgan, Antes va Sklavenlar haqida gapirib bergan. Veche haqidagi eng qadimgi hujjatlarni o'rganish shuni ko'rsatadiki, unda butun aholi, shu jumladan zodagonlar ham ishtirok etgan. Xalq majlisi 9—11-asrlar davomida uzluksiz faoliyat koʻrsatgan boʻlsa, vaqt oʻtishi bilan qabilaviy rishtalar parchalanishi natijasida faollashib bordi. Gap shundaki, urug‘-aymoq rishtalari odamni bog‘lab turadi, qadimda urug‘ning har qanday a’zosi uchun ne’mat bo‘lgan qabila himoyasi, vaqt o‘tishi bilan demokratik boshqaruv rivojiga to‘siq bo‘lib qoladi.

Bu triada - shahzoda, oqsoqollar kengashi va xalq yig'ini - rivojlanishning arxaik bosqichini boshidan kechirgan ko'plab jamiyatlarda uchraydi.

Sharqiy slavyanlarning kasblari.

Slavyanlarning asosiy mashg'uloti qishloq xo'jaligi edi. Biroq, u haydaladigan emas, balki qirqib-kuyib, kuzda edi.

Qishloq xo'jaligi o'rmon kamariga tarqaldi. Daraxtlar kesildi, quridi va yoqib yuborildi. Shundan so'ng, dumg'azalarni yirtib tashlashdi, er kul bilan urug'lantirildi, gevşetildi (shudgorlashsiz) va charchaguncha ishlatildi. Dehqonlar 25-30 yildan keyin avval foydalanilgan maydonga qaytishdi.

Oʻrmon-dasht zonasida koʻchma dehqonchilik amalga oshirilgan. O't yoqib yuborilgan, hosil bo'lgan kul urug'lantirilgan, bo'shatilgan va charchaguncha ishlatilgan. O't qoplamini yoqish yonayotgan o'rmonga qaraganda kamroq kul hosil qilganligi sababli, maydonlarni tez-tez o'zgartirish kerak edi - 6-8 yildan keyin.

Slavlar chorvachilik bilan shug'ullangan, ammo u yordamchi ahamiyatga ega edi. Ovchilik slavyanlar iqtisodiyotida muhim rol o'ynadi, lekin go'sht uchun emas, balki faqat mo'yna uchun. Ular sincap, suvsar va samurni ovlaganlar. Ular asalarichilik bilan shug'ullanishgan - yovvoyi asalarilardan asal yig'ishgan. Ular asosan Vizantiyada mo'yna, asal, mum bilan savdo qilib, ularni mato va zargarlik buyumlariga almashtirdilar.

Qadimgi Rossiyaning asosiy savdo yo'li "Varangiyaliklardan yunonlarga" yo'nalishi edi: Neva - Ladoga ko'li. - Volxov - Ilmen-ko'li - r. Lovat - Dnepr - Dnepr - Qora dengiz irmoqlariga port.

Sharqiy slavyanlarning e'tiqodlari.

Sharqiy slavyanlarning dunyoqarashi butparastlikka - tabiat kuchlarini ilohiylashtirishga, tabiiy va insoniy dunyoni yaxlit bir butun sifatida idrok etishga, qadimgi dunyoning barcha xalqlariga xos xususiyatga asoslangan edi. Sharqiy slavyan butparastligida boshqa xalqlar orasida mavjud bo'lgan boshqa butparast kultlarga xos bo'lgan barcha bosqichlarni topish mumkin. Eng qadimgi qatlam - bu inson hayotiga to'qilgan yaqin atrofdagi narsa va hodisalarga sig'inish. Qadimgi slavyanlar tomonidan bunday narsalar va hodisalarga sig'inish to'g'risida guvohlik beruvchi manbalar bizning davrimizga etib kelgan. Bular fetishizm va animizm deb ataladi. Bunday e'tiqodlarning aks-sadosi, masalan, toshlarga, daraxtlarga va to'qaylarga sig'inish edi. Tosh fetishlariga sig'inish juda qadimiydir.

Ibodat ob'ekti nafaqat daraxtlar, balki o'rmon ham edi. Totemizm ham keng tarqalgan edi - bu inson zotining ayrim hayvonlar turlaridan kelib chiqishiga ishonish. Dnepr slavyanlari, masalan, emanni hurmat qilish bilan birga, muqaddas hayvonlarga - yovvoyi cho'chqalarga sig'inishdi. Sharqiy slavyanlar orasida totemik kult masalasi juda murakkab. Ehtimol, bir qator hollarda biz totemizmning hayvonlar qiyofasidagi ajdodlar kultiga aylanishiga duch kelamiz. Rus xalq ertaklari mazmunining arxaik qatlamlari Sharqiy slavyanlar orasida totemizm mavjudligidan dalolat beradi.

Butparastlik yangi bosqichga - polidemonizm bosqichiga ko'tarilmoqda. Dastlab bir hil massani ifodalagan ruhlar izolyatsiya qilinadi. Birinchidan, yashash joyiga ko'ra, "joyning ustasi" bo'lish. Suv elementida mermen va bereginii yashagan, o'rmon goblin yoki o'rmonchi shohligi edi va dalalarda baland o'tlarda dala ishchilari yashar edi. Uyda guruchning "egasi" kichkina, o'ralgan keksa odamdir.

Demonik e'tiqodlar Sharqiy slavyanlarni keyingi bosqichga - politeizmga yaqinlashtirdi, ya'ni. xudolarga ishonish.

Asosiy xudolar:

Svarog - osmon xudosi

Perun - momaqaldiroq va chaqmoq, urush va qurol xudosi

Xors - quyosh xudosi

Dazhdbog - quyosh xudosi

Stribog - shamol xudosi

Veles (Volos) - chorvachilik xudosi va ajdodlar er osti dunyosining qo'riqchisi

Tirik - unumdorlik ma'budasi

Makosh - unumdorlik ma'budasi, ayollarning homiysi

Simargl - ekinlarni himoya qiluvchi xudo (muqaddas qanotli it)

Mamlakatimizning eng qadimgi ta'riflarida, eramizning birinchi asrlarigacha, biz slavyanlarning nomini ham uchratmaymiz. Miloddan avvalgi 1-ming yillikda slavyanlarning ajdodlari hind-evropa xalqlari oilasidan ajralib chiqqan. Qadimgi va Vizantiya mualliflari ularni Wends, Sklavins yoki Antes nomi bilan tasvirlaydilar. Slavyanlarning yashash joyi juda kichik edi, deb ishonish uchun barcha asoslar bor.

Qadimgi slavyanlar hududini, keyin esa ularning avlodlari xalqlarining uchta guruhini kengaytirish jarayoni ko'p asrlik tarixiy rivojlanishni talab qildi. Ko'rinishidan, slavyanlarning asl joylashuvi Markaziy Evropada - Elba havzasidan Yuqori Volgagacha, Boltiqbo'yi davlatlaridan Don, Dunay va Bolqongacha bo'lgan hududni joylashtirgan tarixchilar haqdir.

Milodiy 1-ming yillik oʻrtalariga kelib. Butun Evropada slavyanlarni joylashtirish jarayoni asosan yakunlandi. Bu slavyanlarning uchta asosiy guruhga bo'linishi boshlanishi bilan bog'liq: g'arbiy (keyinchalik polyaklar, chexlar, slovaklar), janubiy (bolgarlar, serblar, xorvatlar, bosniyaliklar, chernogoriyaliklar, makedonlar) va sharqiy (ruslar, ukrainlar, belaruslar). . Sharqiy slavyanlar filialining yagona slavyan jamoasidan ajralib chiqishi 6-asrga to'g'ri keladi.

Sharqiy slavyanlar slavyan nutqida so'zlashuvchi proto-slavyanlarning Sharqiy Evropaning boshqa etnik guruhlari bilan birlashishi natijasida paydo bo'lgan. "O'tgan yillar ertaklari" quyidagi Sharqiy slavyan birlashmalarini nomlaydi: Polyanlar, Shimolliklar, Drevlyanlar, Radimichi, Vyatichi, Krieich, Ilmen slovenlari, Dregovichlar, Volinlar (yoki Duleblar), Oq xorvatlar, Tivertsilar va Ulichlar. Bir qator olimlarning fikricha, yilnoma qabilalar haqida emas, balki aniq belgilangan hududni egallagan qabila ittifoqlari, davlatgacha bo'lgan birlashmalar haqida; shuning uchun biz erta sinfiy jamiyat kabi siyosiy birlashuvga o'tishning boshlanishi haqida gapirishimiz mumkin. Qabilalarning eng muhim guruhi polyanlar edi, ularning zaminida Qadimgi Rusning poytaxti Kiev joylashgan edi. Ular Ros daryosining Dnepr irmog'idan shimolda joylashgan O'rta Dnepr mintaqasida joylashdilar, bu ko'plab tarixchilarga "Rus" nomining kelib chiqishini u bilan bog'lash uchun asos berdi.

Sharqiy slavyan qabilalarining nomlari ular egallagan hududning tabiati bilan bog'liq geografik etimologiyaga ega (polyanlar, drevlyanlar, shimolliklar) yoki afsonaviy ajdodlar ismlaridan keyin otasining ismi (Radimdan Radimichi, Krivoy nomidan Krivichi) . Slavyan aholi punktlari uch yoki to'rtta qishloqdan iborat uyaga birlashtirilgan va bir nechta qishloqlar jamoani tashkil qilgan - verv.

Sharqiy slavyanlarning asosiy mashg'uloti rivojlangan chorvachilik va turli xil hunarmandchilik (asalarichilik, ovchilik, baliqchilik) bilan birlashtirilgan qishloq xo'jaligi edi. Shimolda hunarmandchilik katta ahamiyatga ega edi, ayniqsa mo'yna eksporti Sharq va Vizantiya bilan tashqi savdoda alohida rol o'ynagan. Agar bu erda dehqonchilik asosan o'zgaruvchan va foydasiz bo'lsa, janubda, o'rmon-dashtda dehqonchilik uchun sharoitlar juda qulay edi. Xalqaro ahamiyatga ega bo'lgan Volga, Dnepr, Don va boshqa daryolar ko'pincha aloqa yo'llari sifatida ishlatilgan.

8—9-asrlarda Sharqiy Yevropa orqali tranzit savdosida yetakchi rol oʻynagan. Volga va Kaspiy dengizi bo'ylab Volga yo'lini o'ynagan. Ammo allaqachon 9-asrdan. Yevropaning shimolini Qora dengiz bilan bog‘lovchi va Sharqiy slavyanlarni Osiyo, Gretsiya va Yevropa mamlakatlari o‘rtasidagi savdoda o‘ziga xos bog‘lovchi bo‘g‘inga aylantiruvchi “Varanglardan yunonlarga yo‘l” tobora muhim ahamiyat kasb etmoqda.Ular muhim geografik joyni egallagan. 11—12-asrlarda salib yurishlari boshlarigacha, jahon savdo yoʻllari harakati Gʻarbiy Yevropa va Osiyo oʻrtasida yangi, toʻgʻridan-toʻgʻri aloqa yoʻlini yaratgan paytgacha boʻlgan holat. Bu yo'l endi Kiyevdan o'tib, O'rta er dengizining sharqiy qirg'og'i orqali o'tdi va asosiy rolni Italiyaning savdo shaharlari, xususan, Sharqda o'z savdo nuqtalarini tashkil etgan Venetsiya va Genuya o'ynay boshladi.

Bu VIII-IX asrlarning oxirlarida edi. Skandinaviyadagi kambag'al mamlakatlarda aholi sonining ko'pligi tufayli g'arbiy va sharqdan odamlar oqimi to'kilganida, Viking davri boshlandi. Sharqda Vikinglar, Normanlar (yoki ular deyilganidek, Ruslar, keyin esa Varangiyaliklar) bir xil tsivilizatsiya darajasida bo'lgan mahalliy aholiga duch kelishdi. "Rus" atamasining kelib chiqishi, aytilganidek, ko'plab tarixchilar shimoldan, Skandinaviyadan kelgan muhojirlar bilan bog'liq, ya'ni. Asl Rus (VIII-IX asrlar) Skandinaviyaliklar bo'lib, ular keyinchalik slavyan erlari bilan aloqalar o'rnatdilar, jumladan, mahalliy aholi bilan ittifoq tuzdilar, ayniqsa shimolda.

Norman vikinglari o'zlarini qirg'oq bo'yidagi Evropa mamlakatlariga halokatli reydlar bilan cheklamadilar va harbiy operatsiyalardan ko'ra foydaliroq bo'lgan savdo operatsiyalaridan voz kechmadilar. Ularni Vizantiya imperiyasining boy, aholisi gavjum poytaxti Konstantinopol (Konstantinopol) o'ziga tortdi, u erda ular "Varangiyaliklar va yunonlardan" buyuk suv yo'li bo'ylab yurishdi. Bu yo'l bo'ylab bir qator rus savdo shaharlari joylashgan bo'lib, ularning asosiylari shimolda Novgorod va janubda Kiev edi.

Varangiyaliklar Rossiyada paydo bo'lganida, shubhasiz, 8-asrdan kechiktirmay, Sharqiy slavyanlar mulkiy tengsizlik va ijtimoiy tabaqalanishning natijasi bo'lgan davlatchilikning o'tmishdoshlari bo'lgan o'z hukmronliklariga ega edilar. Shu bilan birga, Sharqiy Evropada 9-asrda. Ba'zi knyazliklarning boshiga Varang knyazlari "chaqirilgan".

Qadimgi Rossiya davlatining tashkil topishi odatda ikki sana bilan bog'liq - 862 va 882. "O'tgan yillar haqidagi ertak" da yozilishicha, Rurik chaqirilgunga qadar Rossiyaning shimolidagi varangiyaliklar slavyanlar ustidan hukmronlik qilgan va ulardan soliq olgan; 862 yilda Varangiyaliklar quvib chiqarildi, ammo ko'p o'tmay, fuqarolik nizosining boshlanishi tufayli Rurik chaqirildi. Shunday qilib, yilnoma matnida biz Rusda davlatning paydo bo'lishi haqida emas, balki Novgorod zaminida Varanglar sulolasining paydo bo'lishi haqida gapiramiz. Keyinchalik Askold va Dir, yilnomaga ko'ra, shimolda Ilmen slavyanlari mamlakatida hukmronlik qilgan Rurik boyarlari. Kievga yurish qildi va u erda o'zini namoyon qildi. Askold va Dir ko'chalarni xazarlarga o'lpondan ozod qilishdi.

Rurik o'zining kichik o'g'li Igorni qoldirib vafot etdi, uning o'rniga knyazning qarindoshi Oleg (879-912) hukmronlik qila boshladi. Bu shuni ko'rsatadiki, o'sha paytda meros otadan o'g'ilga o'tmagan, balki oilaning kattasiga o'tgan. Hukmron Varanglar sulolasining taxtga vorislik qilish tartibi davlatga bosqinchi knyazlarning jamoaviy mulkiy mulki sifatida qarashni aks ettirdi.

Janubga qilgan yurishida Oleg "Varangiyaliklardan yunonlarga yo'l" bo'ylab erlarda mustahkam o'rnashib oldi, Kievga etib bordi, u erda Askold va Dirni o'ldirdi va 882 yildan u erda hukmronlik qila boshladi. Keyin u eng yaqin qo'shnilarini bo'ysundirdi. polshaliklardan - Drevlyanlar va shimolliklar. Asta-sekin Oleg barcha erlarni "Varangiyaliklardan yunonlarga bo'lgan yo'lda" bo'ysundirdi. Oleg Vizantiyaga qarshi mashhur yurishi davomida uning poytaxti Konstantinopolni olishga va yunonlar bilan tinchlik o'rnatishga muvaffaq bo'ldi. Kampaniya natijasi 911 yilda Rossiya uchun foydali bo'lgan tinchlik shartnomasining tuzilishi edi, unga ko'ra savdo maqsadida Vizantiyaga kelgan ruslar imtiyozli mavqega ega bo'lib, Konstantinopolda bojsiz savdo qilishlari mumkin edi. Shartnoma matnlari rus va yunon tillarida tuzilgan va "Rossiya huquqi" - qadimgi rus davlatining ichki huquqiy normalariga havolalarni o'z ichiga oladi.

Payg'ambar laqabli Olegning hukmronligi o'zining ahamiyati jihatidan muhim edi: bu 80-yillardan boshlab edi. 9-asr Qadimgi Rossiya davlatining mavjudligi, Sharqiy slavyanlarning ikkita siyosiy markazining birlashishi natijasida Rurikovichlarning kuchi haqida gapirish mumkin: janubiy (Kiyev) va shimoliy (Novgorod). Bu siyosiy birlashmaning bir turi edi. Antik davrning ko'plab davlat va huquqiy an'analarini meros qilib olgan G'arbiy Evropaning "varvar" davlatlaridan farqli o'laroq, Sharqiy Evropada bunday an'analar yo'q edi. Bu davlat institutlarining nisbatan sekin kamolotga etishini va ularning o'ziga xosligini tushuntirishi mumkin. Oleg va uning yaqin atrofi varangiyaliklar edi, ammo janubda ular tezda "ruslar" atamasi bo'lsa-da, "slavyanlarga" aylandilar? va 10-asrning birinchi yarmida. faqat knyazlik otryadiga nisbatan ishlatiladi. Shu bilan birga, slavyan qabilalarining Rossiyaning etnik va siyosiy o'zagiga aylangan Kiyev tog'lari erining markazi atrofida birlashishi kelajakdagi davlatning o'ziga xos xususiyatlarini va "Rossiya" kontseptsiyasini yanada aniqladi. , rus erlari” boshqa Sharqiy slavyan yerlariga tarqaldi.

Siyosiy nuqtai nazardan, ilk Kievan davlati Buyuk Gertsogga bo'ysunadigan knyazliklar va hududlarning birlashuvi edi, ijtimoiy va madaniy davrda u hududiy jamoalarning qabila munosabatlari elementlari bilan uyg'unligi edi. Ehtimol, birinchi rus knyazlarining asosiy vazifasi polyudye - har yili bo'ysunuvchi aholidan o'lpon yig'ish bo'yicha umummilliy tadbirni tashkil etish edi. Dehqon hovlisidan ("tutun") hurmat yig'ildi. Polyudye otryadning kuchiga va mahalliy zodagonlarga tayangan Kiyev knyazi foydasiga o'rnatilgan chegaralar doirasida va yagona soliq tizimi bilan Kiyev hukmronligi ostidagi Sharqiy slavyan erlarini mustahkamlashga xizmat qildi. Ortiqcha mahsulotni begonalashtirishni rag'batlantirish orqali poliudye feodal munosabatlariga o'tishni tezlashtirdi.

Olegning merosxo'ri Igor (912-945) edi, uni yilnomada Rurikning o'g'li deb ataydi. Bu vaqtda Rossiya chegaralarida Pecheneg-ko'chmanchi turkiy xalqlar paydo bo'lib, Xazariya orqali Qora dengiz cho'llariga o'tishdi. 915 yilda Igor pecheneglar bilan sulh tuzdi. Pecheneglar Dunayga ko'chib ketishdi, ammo tez orada Ruslar ular bilan jang qilishga majbur bo'lishdi. Knyaz Vizantiyaga qarshi ikkita yurish qildi, bu 945 yilda yunonlar bilan tinchlik shartnomasini tuzish bilan yakunlandi.

Igorning hukmronligi qadimgi rus davlatchiligini mustahkamlagan voqealar bilan bog'liq. 945 yilda Igor Polyudyedan qaytgan otryadning talabiga binoan, qator (shartnoma) bilan belgilangan kundan ortiq kun talab qilish uchun yana Drevlyanlar eriga bordi. G'azablangan Drevlyanlar shahzodaga hujum qilishdi, uni o'ldirishdi va uning hamrohlarini o'ldirishdi. Kichkina o'g'li Svyatoslav uchun regent bo'lgan knyazning bevasi Olga erining qotillaridan shafqatsizlarcha qasos oldi, Drevlyan elchilari bilan muomala qildi va ularning poytaxti Iskorostenni qamal qildi. Shahar olib qo'yildi, ammo Olga poliudyaning arxaik tizimida soliq yig'ishni tartibga soluvchi muhim ma'muriy islohotni o'tkazishi kerak edi, u belgilangan miqdorda (darslarda) va maxsus belgilangan joylarda yig'iladigan o'lponni muntazam ravishda to'lash bilan almashtirildi. (qabristonlar) bu maqsad uchun tayinlangan soliq nizolari (tiunlar) tomonidan. .

Muhim voqea 955 yilda Konstantinopolda Olga suvga cho'mish edi, u erda Vizantiyani suvga cho'mdirgan imperator sharafiga Helen ismini oldi. Xronikada Olganing suvga cho'mishi haqidagi rang-barang hikoya saqlanib qolgan: u imperator Konstantinga o'zining cho'qintirgan otasi bo'lish iltimosi bilan murojaat qildi: "Az pagana", ya'ni. butparast. Birinchi yuzinchiligidan hayratda qolgan Konstantin malikaga turmush qurishni taklif qildi: "Men sizlardan beshtasini xotin qilmoqchiman", lekin rad javobini oldi: "Qanday qilib meni ichmoqchimisiz, o'zingiz suvga cho'mdirasiz va qizim deb ataysiz?" Pravoslav kanoniga ko'ra, xudojo'y otasi o'z qiziga uylana olmadi va Konstantin tan olishga majbur bo'ldi: "Siz meni aldadingiz, dono Olga!"

Rossiyaga qaytib, Olga Vizantiyaga qarshi kampaniyani to'xtatdi. U o'z namunasi bilan Svyatoslav va Kiev zodagonlariga ta'sir o'tkazishga umid qildi, shunda ular xristianlikni qabul qiladilar va u davlat dini sifatida o'rnatiladi. Ammo bu sodir bo'lmadi: Svyatoslav ham, uning jamoasi ham butparastlikka sodiq qolishdi.

964 yilda Svyatoslav (964-971) onasini hokimiyatdan olib tashladi va tashqi siyosat yo'nalishini o'zgartirdi, Vizantiyaga qarshi yurishlarni qayta boshladi. U ichki ishlarga emas, balki tashqi ishlarga ko'proq e'tibor berdi. Solnomalar uning ulug'vor yurishlari haqida dalillarni saqlab qoldi va Volga Bolgariyasini va pecheneglarning ko'chmanchi qo'shinlarini mag'lub etgan qo'rqmas jangchi shahzoda obrazini yaratdi. Uning otryadga qilgan murojaati mashhur gapga aylandi.

Svyatoslav Xazar xoqonligiga hal qiluvchi zarba berdi, uning asosiy shaharlarini mag'lub etdi va poytaxt Atilni egalladi. Bu Taman yarim orolidagi (Sharqiy Azov viloyati) rus aholi punktlaridan Tmutarakan knyazligining shakllanishiga olib keldi. Svyatoslav yana bir Sharqiy slavyan qabila guruhini - shu paytgacha xazarlarga o'lpon to'lagan Vyatichini bo'ysundirishga muvaffaq bo'ldi.

Vizantiya imperatori bilan kelishilgan holda, u Dunay Bolgariyasiga qarshi chiqdi va g'alaba qozondi, keyin Bolqon yarim oroli uchun Vizantiya bilan jang qildi. Biroq, bu kurash muvaffaqiyatsiz yakunlandi: katta qiyinchilik bilan Svyatoslav 971 yilda Vizantiya bilan shartnoma imzolab, Rossiyaga ketishga muvaffaq bo'ldi va unga ko'ra Bolqonda qo'lga kiritgan barcha pozitsiyalarini yo'qotdi. Uyga qaytayotganda, Svyatoslav va uning qo'shini Dnepr jag'larida pistirmaga tushib, pecheneglar tomonidan o'ldirilgan. Mag'lubiyatga uchragan knyazning shon-shuhratini o'ziga topshirishni xohlab, Pechenej xoni Kurya bayramlari uchun Svyatoslavning bosh suyagidan oltin bilan bog'langan kosa yasashni buyurdi.

980 yilda Svyatoslavning o'g'illaridan biri Vladimir (980-1015) qadimgi rus davlatining hukmdori bo'ldi. Hokimiyatga kelgach, u Varangiyaliklarga va "harbiy demokratiya" g'oyalariga yo'naltirilgan eski butparast urug'lar va o'sha paytdagi Rossiyani tsivilizatsiyaga olib kelishi mumkin bo'lgan islohotlar zarurligini tushungan Kiyev zodagonlari o'rtasida tanlov qilishga majbur bo'ldi. dunyo. Biroq, bunday islohotlar vaqti hali kelmagan.

Avvaliga Vladimir unga buyuk knyazlik taxtiga o'rnatilishiga yordam berganlarga - butparast klanlarga yon berdi. 980 yilda u butparast xudolar panteonini (yagona tizim) yaratishga va politeizm diniga asoslangan Qadimgi Rossiya davlatini mustahkamlashga harakat qildi. Turli mamlakatlarda hurmatga sazovor bo'lgan xudolar va kultlar birlashtirilib, butparastlik e'tiqodlarining rasmiy ierarxiyasini tashkil etdi. Varangiyaliklar orasida Perkun nomi bilan mashhur bo'lgan dahshatli urush xudosi Perun buyuk knyazlik kuchi va Kiev otryadining homiysi sifatida tan olingan. "Qoramol" xudosi deb ataladigan Belee ("qoramol" atamasidan - pul) savdoga homiylik qildi. Panteon tarkibiga janubiy xudolar Hore (quyosh xudosi), Semargl (funksiyalari to'liq aniq bo'lmagan muqaddas qush), slavyan Stribog (shamol homiysi), Dazhdbog (shuningdek quyosh bilan bog'liq), Mokosh (a. ayol xudosi, ayollar faoliyatining homiysi).

Vladimir Vizantiya bilan jonli va foydali savdo olib bordi, ammo Shimoliy Qora dengiz mintaqasida ta'sir o'tkazish uchun raqobatlashdi. Vizantiya postlari Xersones va Qrimdagi boshqa yunon shaharlari edi. Rossiyaning ta'siri Vladimir Qrim yarim orolining sharqiy qismini qo'shib olgan Tmutarakan knyazligi orqali tarqaldi. Rusni pecheneglardan himoya qilish uning eng muhim vazifasiga aylandi. Rossiyaning janubida Vladimir Dnepr irmoqlari Desna, Sule va boshqa daryolar bo'ylab qal'alar qurishni boshladi va Yovvoyi dala bilan chegarada shaharlar va abatislar bilan uchta sopol istehkomlarni yaratdi. Ular orasida Kiev Rusining eng muhim markazlaridan biri paydo bo'ldi - dasht ko'chmanchilari hujumlarini qabul qilgan Pereyaslavl.

Sharqiy slavyanlarning birinchi davlatining yaratilishi Sharqiy Yevropa xalqlari tarixida ibtidoiy davr o‘rnini bosuvchi yangi, feodal davrni ochdi.

Sharqiy slavyanlarning etnogenezi ularning paydo bo'lishi va keyingi rivojlanishining uzoq jarayoni bo'lib, u qandaydir yakuniy holatga olib keldi (masalan, davlatning shakllanishi). So'zma-so'z "etnogenez" so'zi "xalq tug'ilishi" deb tarjima qilingan. Biroq, uning doirasida yangi paydo bo'lgan odamlarning kelajakdagi taqdiri ham ko'rib chiqiladi.

Sharqiy slavyanlarning etnogenezi juda boy tarixga ega, bu bilan ko'p xalqlar maqtana olmaydi. Shuning uchun biz faqat sirtga tegamiz va Sharqiy slavyanlarning etnogenezini qisqacha ko'rib chiqamiz.

Ma'lumki, ruslar, ukrainlar va belaruslar Sharqiy slavyanlardan kelgan. Bu eng ko'p filialdir. Shuning uchun bugungi kunda Sharqiy slavyanlarning etnogenezi muammosiga katta e'tibor qaratilmoqda. Bundan tashqari, bu masala bo'yicha ishonchli va to'liq manbalar yo'q. Aytgancha, Sharqiy slavyanlar (yoki ularning ajdodlari) chumolilar deb ataladi.

Qadimgi Sharqiy slavyanlarning etnogenezi miloddan avvalgi I ming yillikka toʻgʻri keladi. Aniqroq aytganda, sharqiy filial nihoyat IV asrda slavyan jamoasidan ajralib chiqdi. O'shanda Sharqiy va G'arbiy slavyanlar mustaqil bo'lishgan. Yangi davrning boshidayoq Sharqiy slavyan qabilalari Dunay va Dnepr erlariga, Bolqonlarga, Kichik Osiyoga qadar tarqala boshladilar.

Sharqiy slavyanlar orasida etnogenez boshqa xalqlar bilan yaqin aloqada boʻlgan. Bu esa, o'z navbatida, ularning madaniyati, hayoti va rivojlanishiga katta ta'sir ko'rsatdi. Sharqiy slavyanlarning barchasi boshqa Sharqiy Evropa xalqlari bilan proto-slavyanlarning haqiqiy avlodlarining aralashmasi ekanligiga ishoniladi. Slavyanlarga qoʻshni boʻlgan gotlar (ular muxolif boʻlgan), avarlar (ular ham slavyanlarni qullikka aylantirmoqchi boʻlgan), xazarlar (slavyanlarga soliq toʻlagan), pecheneglar va polovtsiylar edi. Bu xalqlarning barchasi faqat Sharqiy slavyanlarning mavqeini mustahkamlashga to'sqinlik qildi. Ammo, ehtimol, ular tufayli ikkinchisining xarakteri mustahkamlangan.

Qadim zamonlarda Sharqiy slavyanlar jamoalar deb ataladigan joylarda yashagan. Va ulardan qabilalar allaqachon shakllangan. Ammo vaqt o'tishi bilan bu qabila jamoalari o'z ahamiyatini yo'qotdi. Ularning o'rnini qo'shni jamoalar va ular bilan birga xususiy mulk egalladi. Keyingi qadam slavyan qabilalarini knyaz hukmronligi ostida birlashtirish edi (V-VI asrlar). Va buni noaniq ko'rish mumkin. Ko'rinishidan, bu qabilaning tashkil etilishi va mustahkamlanishiga olib keldi. Ammo, ikkinchi tomondan, shahzodalar boshqa qabilalarga hujum qila boshladilar. Va bu davlatning boshlanishida parchalanishni keltirib chiqardi.

Sharqiy slavyanlarning etnogenezi va joylashishi mashhur "O'tgan yillar haqidagi ertak" yilnomasida qayd etilgan. Nestor turli hududlarda istiqomat qilgan bir necha qabilalarni tasvirlaydi (masalan, polyanlar - Kiev, Ilmen slavyanlari - bir xil nomdagi ko'l yaqinida va boshqalar). Bu nomlar qayerdan kelganiga hayronman.

Birinchidan, yashash joyidan.
Ikkinchidan, ajdodlarning nomlaridan (Radimichi, Krivichi).
Uchinchidan, bu slavyanlar guruhining turmush tarzidan.

Biroq, qabilalar emas, qabila birlashmalari deyish to'g'riroq. Bular Sharqiy slavyanlarni davlatchilik shakllanishiga olib kelgan uyushmalardir. Ya'ni, bu ittifoqlar o'ziga xos hududga biriktirilgan va yangi davrning VII-VIII asrlarida mavjud bo'lgan. Va bu Sharqiy slavyanlar tarixida tubdan yangi bosqich edi. Hammasi bo'lib o'n uchta qabila ittifoqi mavjud edi.

Sharqiy slavyanlar etnogenezining keyingi bosqichi Qadimgi Rossiya davlatining tashkil topishi edi. Bu IX-X asrlarda sodir bo'lgan. Xuddi shu davrda Rossiyaga nasroniylik kirib keldi. Keyin qabilaviy tuzum barham topdi. Shu bilan birga slavyan davlatining madaniyati va mafkurasi shakllandi.

Sharqiy slavyanlarning etnogenezi nazariyalari

Nazariyalar ularning shakllanishi va shakllanishi qanday sodir bo'lganligi haqidagi taxminlardir. Mana asosiylari:

Avtoxton. Sharqiy slavyanlar dastlab Dnepr yaqinida paydo bo'lganligini va bu erga boshqa hududlardan kelmaganligini anglatadi.
Migratsiya. Unda aytilishicha, ajralgan sharqiy shox Buyuk koʻchish davrida koʻchib kelgan.
Ikkala nazariyaning kombinatsiyasi. Ya'ni, migratsiya sodir bo'ldi, lekin slavyanlarning aksariyati hali ham o'z joylarida qoldi.

Olimlar va tarixchilar bir fikrga kelishmagan.

Nihoyat

Shunday qilib, Sharqiy slavyanlarning etnogenezi va etnik tarixi slavyan xalqlari tarixining muhim qismidir. Garchi bizda bu borada ko'p manbalar bo'lmasa-da, umuman olganda, Sharqiy slavyan yo'nalishining shakllanishi va davlatning keyingi shakllanishi haqida tasavvurga egamiz. Sharqiy slavyanlarning etnogenezi muammolarini qisqacha ko'rib chiqsak ham, biz ularning xalqlarining kelib chiqishi va rivojlanishiga to'xtalib o'tdik.

Nima uchun biz bu savolni, bu muammoni ko'tardik? Birinchidan, Sharqiy slavyanlar bizning to'g'ridan-to'g'ri ajdodlarimizdir. Ikkinchidan, oxirgi paytlarda dunyo xalqlar va davlatlarning qarindoshligini unuta boshladi. Ammo bir necha yuz yillar oldin ukrainlar, ruslar va belaruslar birlashgan, birlashgan va qudratli xalq edi. Omon qolishga muvaffaq bo‘lgan, ko‘tarilib, davlatchilik yaratgan xalq. Va, ehtimol, bu haqda unutmasligimiz kerak.

Slavyanlarning etnogenezi slavyan jamoasining kelib chiqishi va shakllanishi. Bu nafaqat slavyanlarning butun xalqlar to'plamidan paydo bo'lishi va ajralib chiqishini, balki ularning keyingi joylashishi va xalq sifatida rivojlanishini ham o'z ichiga oladi.

Slavyanlarning etnogenezi muammolari ko'p asrlar davomida dolzarb bo'lib qolmoqda. Bu juda ko'p sirlar, ko'plab savollar mavjudligi bilan izohlanadi, ularga hali aniq javob yo'q. Ajdodlarimiz tarixini bilish esa har birimizning muqaddas burchimizdir. Shuning uchun, hech bo'lmaganda, qadimgi slavyanlarning etnogenezi kabi ushbu muhim va jiddiy tarixiy jihatni o'rganishga harakat qilish kerak.

Slavlar haqidagi birinchi yozma dalillar miloddan avvalgi IV asrga to'g'ri keladi. Biroq, biz bilamizki, ilk slavyanlarning etnogenezi oxirgi davrga (birinchi ming yillikning o'rtalariga) borib taqaladi. Keyin slavyanlar katta hind-evropa xalqlari oilasidan ajralib chiqdi.

Slavyanlarning etnogenezi nazariyalari

Ularni uchta katta guruhga bo'lish mumkin. Ulardan birinchisi, migratsiya, ya'ni slavyanlar bir hududdan boshqasiga ko'chib o'tishgan. U, o'z navbatida, quyidagilarga bo'linadi:

Ikkinchi nazariya avtoxtondir. U diametrik ravishda qarama-qarshidir. Unda aytilishicha, slavyanlar hech qaerga ko'chmagan, lekin dastlab Sharqiy Yevropa yerlarida yashagan. Bu nuqtai nazar rus olimlari tomonidan qo'llab-quvvatlanadi.

Uchinchi gipoteza esa aralash. Buni olim Sobolevskiy taklif qilgan. Bu slavyanlarning Boltiqbo'yi davlatlarida paydo bo'lganligi va keyin Sharqiy Evropa erlariga ko'chib o'tganligi bilan bog'liq.

Turli manbalar va tarixchilar slavyanlarning etnogenezini shunday tasavvur qilishadi. Va ular hali konsensusga kelmagan va ular hech qachon kelishlari dargumon.

Qadimgi slavyanlarning etnogenezi va madaniyati

Muhim jihat slavyanlar madaniyati bo'lib qolmoqda, ular rivojlanishining boshida mavjud edi. Ular daryo bo'yida qurilgan maxsus uylarda yashashgan. Qadimgi slavyanlar o'z uylarini ehtiyotkorlik bilan himoya qilishgan. Ular buni palisadlar, jarlar va ariqlar yordamida amalga oshirdilar. Axir hujum tahdidi doimo mavjud bo'lgan.

Qadimgi slavyanlarning birinchi mashg'ulotlari baliq ovlash, birozdan keyin dehqonchilik va ovchilik edi. Erkak boquvchi, himoyachi edi. Va ayolga o'choq qo'riqchisi vazifasi yuklatildi: u bolalarni tarbiyaladi, ovqat tayyorladi va kiyim tikdi.

Vaqt o'tishi bilan slavyanlar metallni qayta ishlashni va undan asboblar va uy-ro'zg'or buyumlarini yasashni o'rgandilar.

Slavlar: etnogenez va turar-joy

Slavyanlarning migratsiyasi III-VII asrlarda odatda ommaviy bo'lganligi bilan bog'liq edi. Bu davr munosib ravishda Buyuk Migratsiya deb ataladi. VI asrga kelib, slavyanlar Boltiqbo'yi va Qora dengizlarga yetib borishdi.

Taxminan bir vaqtning o'zida barcha slavyanlarning sharqiy, g'arbiy va janubga bo'linishi sodir bo'ldi. Biroz vaqt o'tgach, ular zamonaviy Belarusiya hududida paydo bo'ldi. VIII asrda allaqachon slavyanlar Bolqonda, shimoldan esa Ladoga ko'li hududida mustahkam joylashdilar. Shunday qilib, slavyanlarning etnogenezi va dastlabki tarixi qisqacha tasvirlangan.

Uch tarmoqqa bo'lingandan so'ng, ularning har biri o'z tarixini boshladi. Lekin hamma joyda qabila ittifoqlarini tuzishga moyillik bor edi. Misol uchun, G'arbiy slavyanlar orasida ular Pomeraniyaliklar va Polablardir. Sharqiy slavyanlar o'n uchta qabila ittifoqiga bo'lingan (polyanlar, krivichilar, shimolliklar va boshqalar). Janubiy slavyan qabilalariga bolgar, serb va boshqa qabilalar kiradi.

Bu ittifoqlar davlatlarning shakllanishi uchun zaruriy shartga aylandi, ammo bu boshqa gap...

Arxeologik ma'lumotlarga ko'ra slavyanlarning etnogenezi

Birinchi qayd etilgan arxeologik manbalar miloddan avvalgi birinchi ming yillikka to'g'ri keladi. Biroq, ular slavyanlarga tegishli deb ishonchli ayta olmaymiz. Ammo V-VI asrlarga oid yodgorliklar, albatta, slavyan kelib chiqishi.

Arxeologik qazishmalarga ko'ra slavyanlarning etnogenezi muammosi ularni yuz foiz aniqlik bilan slavyanlar deb tasniflashning mumkin emasligidir. Ularning uzluksizligini kuzatish qiyin.

Slavyanlarning ajdodlar uyi va ularning etnogenezi

Aksariyat olimlar qadimgi slavyanlarning ota-bobolari Sharqiy Evropa, shuningdek, Markaziy Evropa bo'lganiga ishonishga moyil. U Elba, Vistula, Dnepr va Dnestr daryolari bilan o'ralgan. U erda slavyanlarning o'tmishdoshlari bo'lgan proto-slavyanlar yashagan. Albatta, boshqa nuqtai nazarga ega bo'lgan, shubhaliroq olimlar bor.

Slavyanlarning dastlabki tarixi, ularning etnogenezi har doim ko'pincha dushman bo'lgan boshqa xalqlarning kuchli ta'sirida bo'lgan. Bundan tashqari, bu erda tabiiy va iqlim sharoitlari katta rol o'ynadi.

Qadimgi slavyanlarning buyuk madaniyati haqidagi haqiqat

Yaxshi ishingizni bilimlar bazasiga yuborish oddiy. Quyidagi shakldan foydalaning

Talabalar, aspirantlar, bilimlar bazasidan o‘z o‘qishlarida va ishlarida foydalanayotgan yosh olimlar sizdan juda minnatdor bo‘lishadi.

E'lon qilingan http://www.allbest.ru/

"Nijniy Novgorod qishloq xo'jaligi akademiyasi" Federal davlat oliy ta'lim muassasasi

Tarix va madaniyat kafedrasi

fan: "Tarix"

mavzusida: "Sharqiy slavyanlarning etnogenezi. Sharqiy slavyanlar qadimgi davrlarda. Hududi, iqtisodiyoti, dini"

To‘ldiruvchi: veterinariya fakulteti 15B guruh talabasi

Romanov Evgeniy Albertovich

Tekshirildi: Tarix va madaniyat kafedrasi dotsenti

Kochnova Kseniya Aleksandrovna

Nijniy Novgorod - 2016 yil

Kirish

1. Sharqiy slavyanlarning etnogenezi

2. Qadimgi davrlarda Sharqiy slavyanlar

2.1 Slavlar haqidagi birinchi yozma dalillar

2.2 Sharqiy slavyanlarning qo'shnilari

2.3 Shaharlar

2.4 Jamoatchilik bilan aloqalar

3. Hududi, iqtisodiyoti, dini

3.1 Hudud

3.2 Iqtisodiyot

3.3 Din

Xulosa

Adabiyotlar ro'yxati

Kirish

Yagona qadimgi rus davlatchiligining shakllanishiga olib kelgan jarayonlarni tushunish uchun davlatdan oldingi davrda slavyan qabilalarining hududiy joylashuvi va joylashish dinamikasini tasavvur qilish, ya'ni hududiy-geografik masalalarni aniqlashtirish kerak. tartib: "Birinchi slavyanlar" qayerda yashagan, ular kim bilan qo'shni bo'lgan, slavyan qabilalarining keyingi harakatlari yo'llari qanday tabiiy-geografik sharoitlar bilan duch kelgan. Va bu erda slavyanlarning kelib chiqishi haqida darhol muhim savol tug'iladi - qadimgi hind-evropa muhitida ularning paydo bo'lish vaqti va joyi.

Ushbu muammo bo'yicha ko'plab farazlar mavjud edi va mavjud. Slavyan qabilalarining "ajdodlari vatanlari" nomlarini olgan slavyanlarning qadimgi etnik jamoalarining ajdodlari hududlari hali ham olimlar tomonidan noaniq tarzda aniqlangan.

Tarixiy hududda slavyanlar qaerda, qanday va qachon paydo bo'lganligi haqidagi savollarga birinchi bo'lib javob berishga harakat qilgan qadimgi yilnomachi Nestor - "O'tgan yillar ertaki" muallifi. U slavyanlar hududini, shu jumladan, Dunayning pastki va Pannoniya bo'yidagi erlarini belgilab berdi. Aynan Dunaydan slavyanlarning joylashishi jarayoni boshlandi, ya'ni slavyanlar o'z erlarining asl aholisi emas edi, biz ularning ko'chishi haqida gapiramiz. Binobarin, Kiev yilnomachisi "Dunay" yoki "Bolqon" deb nomlanuvchi slavyanlarning migratsiya hududi deb ataladigan hududning asoschisi edi. Bu o'rta asr mualliflari: 13-14-asrlar Polsha va Chex yilnomachilarining asarlarida mashhur edi. Bu fikr uzoq vaqt davomida XVIII-asr boshlari tarixchilari tomonidan qo'shilib kelgan. XX asrlar Slavyanlarning Dunay "ajdodlari uyi", xususan, S.M. Solovyov, V.O. Klyuchevskiy va boshqalar.

"Skif-Sarmatiya" nomini olgan slavyanlarning kelib chiqishi haqidagi boshqa migratsiya nazariyasining kelib chiqishi va tarqalishi o'rta asrlarga to'g'ri keladi. U birinchi marta 13-asrning Bavariya yilnomasi tomonidan qayd etilgan va keyinchalik 14-18-asrlardagi ko'plab G'arbiy Evropa mualliflari tomonidan qabul qilingan. Ularning g'oyalariga ko'ra, slavyanlarning ajdodlari G'arbiy Osiyodan Qora dengiz sohillari bo'ylab shimolga ko'chib, "skiflar", "sarmatlar", "alanlar" va "roxolanlar" etnonimlari ostida joylashdilar. Asta-sekin Shimoliy Qoradengiz mintaqasidan slavyanlar g'arb va janubi-g'arbga joylashdilar.

Migratsiya nazariyasining yana bir versiyasini yana bir taniqli tarixchi va tilshunos akademik A.A. Shaxmatov. Uning fikricha, slavyanlarning birinchi ota-bobolari Boltiqboʻyi davlatlarining Gʻarbiy Dvina va Quyi Neman havzasi boʻlgan. Bu yerdan slavyanlar Wends (keltlardan) nomini olgan holda, Gotlar Qora dengiz mintaqasiga (2-3-asrlarning oxiri) oldinroq jo'nab ketgan Quyi Vistulaga ko'tarilishdi. Binobarin, bu yerda (Quyi Vistula), A.A. Shaxmatova, slavyanlarning ikkinchi ota-bobolari uyi edi. Nihoyat, Gotlar Qora dengiz hududini tark etganda, slavyanlarning bir qismi, ya'ni ularning sharqiy va janubiy tarmoqlari sharq va janubga Qora dengiz mintaqasiga ko'chib o'tdi va bu erda janubiy va sharqiy slavyanlarning qabilalarini tashkil etdi. Bu shuni anglatadiki, ushbu "Boltiq" nazariyasiga binoan, slavyanlar o'zlarining davlatlarini yaratgan erga yangi kelganlar sifatida kelishdi.

Slavyanlarning kelib chiqishi va ularning "ajdodlari vatani" ning migratsiya tabiati haqida bir qator boshqa nazariyalar mavjud edi va mavjud.

Mahalliy tarixchilar bu masalani aks ettirgan holda, slavyanlarning kelib chiqishi jarayonining murakkabligini ta'kidlaydilar. Ularning chuqur e'tiqodiga ko'ra, dastlab ma'lum bir ulkan hududda alohida mayda, tarqoq qadimgi qabilalar shakllangan, keyinchalik ular yirikroq qabilalar va ularning birlashmalariga va nihoyat, xalqlarni tashkil etgan tarixan ma'lum xalqlarga aylangan. Bu xalqlar va millatlarning etnik, madaniy va til taraqqiyotining umumiy yo'lidir. Binobarin, xalqlar tarix davomida o‘zining “proto-tiliga” ega bo‘lgan yagona ibtidoiy “proto-xalq”dan, keyinchalik parchalanib, qaysidir asl markazdan (“ajdodlar maskani”) ko‘chirilishi natijasida shakllangan. taraqqiyot yo'li asosan qabilalarning dastlabki ko'pligidan ularning keyingi bosqichma-bosqich birlashishi va o'zaro kesishishigacha bo'lgan. Shu bilan birga, ikkilamchi jarayon, albatta, alohida holatlarda - ilgari tashkil etilgan yirik etnik jamoalarning differensiallashuvi jarayoni sodir bo'lishi mumkin. Slavyan etnosining shakllanish jarayonida qabilalar oʻzlarining etnik xususiyatlarini belgilab bergan madaniy va til taraqqiyotining maʼlum bosqichlarini bosqichma-bosqich va izchil bosib oʻtgan. Mahalliy tarixchilarning fikriga ko'ra, bu rivojlanishda ko'chirishning (migratsiya) roli ikkinchi darajali bo'lib chiqadi.

1. Sharqiy slavyanlarning etnogenezin

Miloddan avvalgi 3-2-ming yilliklar oxirida. Hind-evropa qabilalarining metalldan yasalgan mehnat qurollari va qurol-yarog'larini o'zlashtirish jadal rivojlanishiga sabab bo'lgan bronza davrida ular bir-biridan ajralib, hind-evropa shevalarida gaplasha boshlagan. Hind-evropa tilining slavyan lahjasidan foydalangan qabilalar o'zlarining hind-evropalik qo'shnilari - german va boltiq qabilalarini juda yaxshi tushundilar. Slavyan dialekti kelajakdagi slavyanlarning janubi-sharqida yashagan hind-evropaliklar gapiradigan eron tillariga ham yaqin edi.

Ammo slavyanlarning bu ajdodlari qaerda yashagan, ularning eng yaqin qo'shnilari bo'lgan?

Miloddan avvalgi 2-ming yillikda ekanligi aniqlangan. e. hali alohida xalqlarga bo'linmagan slavyanlarning ajdodlari Baltlar, Nemislar, Keltlar va Eronliklar orasida bir joyda yashagan. Slavyanlarning shimoli-g‘arbida boltlar, g‘arbida nemislar va keltlar, janubi-sharqida hind-eron qabilalari, janubi-janubiy-g‘arbida yunonlar va kursivlar yashagan.

Miloddan avvalgi 2-ming yillik oʻrtalarida. e. biz slavyanlarning ajdodlarini Sharqiy Evropaning ulkan hududini egallaganligini topamiz. Ularning markazi hali ham Vistula daryosi bo'yidagi erlar bo'lib qolmoqda, ammo ularning ko'chishi allaqachon G'arbda Oder daryosi va Sharqda Dneprgacha cho'zilgan. Ushbu aholi punktining janubiy chegarasi Karpat tog'lari, Dunay bilan tutashgan, shimoliy qismi Pripyat daryosiga etib boradi. Sharqiy slavyanlar qadimgi iqtisodiy

2-ming yillik oʻrtalariga kelib oʻz oʻrnida oʻrnashib qolgan qarindosh urugʻlarning yirik etnik guruhlarga birlashishi jarayoni shakllana boshladi.

Miloddan avvalgi 2-ming yillikning ikkinchi yarmidan. protoslavyan dunyosining bir xilligi buziladi. Evropa qabilalari orasida bronza qurollari paydo bo'ladi va ular orasida ot otryadlari ajralib turadi. Bularning barchasi ularning harbiy faolligini oshirishga olib keladi. Urushlar, istilolar va ko'chishlar davri keladi. Miloddan avvalgi 2-1-ming yilliklar boʻsagʻasida. Yevropada ba’zan turli tildagi qabilalardan tashkil topgan yangi jamoalar paydo bo‘lib, ayrim qabilalar boshqalarga ta’sir o‘tkazmoqda. Bu vaqtda proto-slavyanlarning yangi guruhlari ikki joyda to'plangan.

Ulardan biri Markaziy Evropaning shimoliy yarmida joylashgan bo'lib, proto-slavyan dunyosining g'arbiy qismini va kelt va illiriya qabilalarining bir qismini belgilaydi. Ko'p yillar davomida bu guruh Wends nomini oldi.

Proto-slavyan dunyosining sharqiy qismida markazi O'rta Dnepr mintaqasida joylashgan guruh paydo bo'ladi. Aynan shu mintaqa bizni eng ko'p qiziqtiradi, chunki aynan shu erda Sharqiy slavyanlar paydo bo'lgan va Rus davlati paydo bo'lgan.

Bu yerda dehqonchilik protoslavyanlarning asosiy mashg'ulotiga aylandi; miloddan avvalgi 1-ming yillik boshlarida. e. ular allaqachon botqoq va ko'l rudasidan temir eritishni o'zlashtirmoqda. Bu holat ularning hayot tarzini keskin o'zgartiradi va tabiatni yanada muvaffaqiyatli o'zlashtirishga imkon beradi; mudofaa va hujum urushlarini olib borish.

Shu vaqtdan boshlab, X - VII asrlardan boshlab. Miloddan avvalgi e., biz bir qator o'zgarishlar va tarixiy kataklizmlardan so'ng, asta-sekin Sharqiy slavyan qabilalari dunyosiga aylanib borayotgan slavyan dunyosining o'sha tarmog'i haqida gapira boshlaymiz. Bir necha asrlar davomida Balto-slavyan jamoasi mavjud edi. Baltlar Boltiq dengizining janubi-sharqiy qirg'oqlarini egallab, Okaning yuqori oqimiga etib borishdi va slavyanlarning ajdodlari janubda - O'rta Dnepr va Pripyat Polesiedan Vistula va Oder havzalarigacha yashagan.

Baltlar va slavyanlar bir xil tilda gaplashdilar, turmush va xo'jalik an'analarida yaqin edilar va ularning umumiy xudolari bor edi. Keyinchalik, bir-biridan ajralib, baltlar va slavyanlar amakivachcha bo'lishdi. Ularning hayoti va tilida ko'p narsa qadimgi jamoani eslatardi.

Bu vaqtda slavyanlarning ajdodlarining Shimoliy Eron qabilalari bilan aloqalari va o'zaro ta'siri yaqin edi, keyinchalik slavyanlarning doimiy raqiblari - skiflar va sarmatlar paydo bo'ldi. Eron tillaridan “Xudo”, “bolta”, “mushuk” (kichik ruchka, otxona) va boshqalar kabi o‘zlashtirilgan iboralar slavyan tilida paydo bo‘lgani bejiz emas, ammo hozircha bu yagona dunyo. U bitta balto-slavyan tilida gapiradi, ammo alohida xalqlarga bo'linish hali ham mavjud emas.

Dasht ko'chmanchilarining Dnepr yerlariga birinchi bosqinchiligi shu vaqtga to'g'ri keladi. Kimmeriya ot qabilalari Dnepr viloyati dehqonlariga hujum qilishdi. Qarama-qarshilik ko'p yillar davom etdi.

VI-IV asrlarda. Miloddan avvalgi e. Slavyan ajdodlari uyining sharqiy erlari skiflar - Eron ko'chmanchi qabilalari tomonidan yangi bosqin va istiloga duchor bo'ldi. Skiflar ko'p otlar bilan ko'chib, vagonlarda yashagan.

Aynan o'sha paytda Sharqiy slavyanlarning qabilaviy tuzilmalari tug'ilgan. Skif dehqonlari joylashadigan hududda keyinchalik Polyanlar qabilasi paydo bo'lib, Kiev paydo bo'ldi.

Miloddan avvalgi 400 yildan 100 yilgacha bo'lgan davrda. e. Oder va Pripyat Polesie va Dnepr viloyatining o'rta oqimi o'rtasidagi ulkan hududda allaqachon slavyan tilida gaplashadigan aholi bor edi.

2-asr oxiridan boshlab. Miloddan avvalgi e. va 5-asrgacha. n. e. Xuddi shu hududda ilk slavyanlarning merosxo'rlari yashaydi. Ular o'z qishloqlarini qirg'oq bo'yidagi tepaliklar yoki dushman o'tishi qiyin bo'lgan botqoqli pasttekisliklar orasiga joylashtiradilar. Ularning uylari yog'och, kesilgan; Hozircha alohida xonalarga bo'linish yo'q, bitta xona bor, umumiy. Uy kichik xo'jalik binolari va shiyponga ulashgan. Uyning markazida tosh yoki taxta o'choq bor. Ba'zi joylarda allaqachon tosh va loydan yasalgan pechkalar mavjud. Yog'och uylar orasida kaminli katta yarim qazilmalar ham mavjud bo'lib, u erda aholi sovuq qishda yashagan bo'lishi mumkin.

2-asrdan boshlab. Miloddan avvalgi e. bu yerlar dushmanlarning yangi hujumini boshdan kechirdi. Donning quyi oqimidan, Qora dengiz cho'llaridan sarmatlarning ko'chmanchi qo'shinlari shimolga, O'rta Dnepr mintaqasiga yurishdi. Va yana Dnepr viloyati aholisi qisman shimolga yo'l oldi, o'rmonlar bo'ylab tarqaldi va qisman janubga ko'chib o'tdi, u erda skiflar bilan birga bosqinga qarshilik ko'rsatdi.

2-5-asrlarda slavyan erlarida tinchlik va osoyishtalik. meva berdi. 5-asrdan beri. Ilgari skiflar va sarmatlar hukmronlik qilgan yerlarda Dnepr va Dnestr havzalarida chumolilar deb nomlangan Sharqiy slavyan qabilalarining qudratli ittifoqi vujudga kelgan.

Endi slavyanlarning sharqida dasht bilan oraliq yo'l yo'q edi. Turkiyzabon qabilalar ularga yaqindan yaqinlashib, ko'p asrlar davomida ularning azaliy dushmaniga aylangan.

V asrdan boshlab Sharqiy slavyan erlarining ko'tarilishi Karpat mintaqalarida, o'rmon-dasht va dashtlarda slavyan aholisining keskin o'sishiga va kuchli ijtimoiy jarayonlarning rivojlanishiga olib keldi. Qabila boshliqlari va oqsoqollarining roli ortdi, ular atrofida otryadlar tuzildi, bir vaqtlar birlashgan muhitda mulkiy tabaqalanish vujudga keldi. Shimoli-sharqiy o'rmonlarda boshpana topgan aholi janubga, qadimgi ajdodlari o'lkalariga, O'rta Dnepr mintaqalariga, Dnestr va Bug havzalariga ko'chib o'tishni boshlaydi.

Bularning barchasi V asrda paydo bo'lgan narsalar uchun asos bo'ldi. Sharqiy slavyan qabilalarining Dunay mintaqasiga, Bolqon yarim oroliga, Vizantiya imperiyasiga kuchli harakati. Jangchi, yaxshi qurollangan slavyan otryadlari uzoq masofali, xavfli harbiy loyihalarni amalga oshirishni boshlaydilar. Janubdagi bu harakat paytida slavyanlar kuchli harbiy ittifoqlar tuzdilar, o'z otryadlarini birlashtirdilar, ulkan daryo va dengiz flotiliyalarini tuzdilar, ular bo'ylab ular tezda uzoq masofalarga ko'chib o'tdilar.

VI asrning birinchi o'n yilliklari. Vizantiya ustidan slavyan bosimining g'alabasiga aylandi. Vizantiya mualliflari Transdanubiya slavyanlari, shuningdek, Antesning imperiya mulklariga doimiy reydlari haqida xabar berishadi. Ular doimiy ravishda Dunayni kesib o'tadilar, Vizantiyaning Frakiya va Illirik provinsiyalarida paydo bo'ladilar, yunon shaharlari va qishloqlarini egallab olishadi, aholini qo'lga olishadi va ular uchun katta to'lov oladilar. Slavyan kuchlari Dunay mintaqasini va Shimoliy Bolqonni suv bosadi, bu oqimning alohida oqimlari qadimgi Sparta va O'rta er dengizi qirg'oqlariga etib boradi. Aslini olganda, slavyanlar Vizantiya mulklarini mustamlaka qilishni, imperiya ichiga joylashishni va u erda o'zlarining dehqonchiliklarini boshlashni boshlaydilar.

Ushbu to'xtatib bo'lmaydigan hujumni kuch bilan to'xtata olmay, Vizantiya hukumati slavyan bosqinlarini sovg'alarga boy hududlar - oltin, qimmatbaho to'quv, qimmatbaho idishlar bilan sotib oldi va slavyan rahbarlarini o'z xizmatiga oldi.

2. Qadimgi davrlarda Sharqiy slavyanlar

2.1 Slavlar haqida birinchi yozma dalillar

Miloddan avvalgi 2-ming yillik oʻrtalariga kelib. Slavlar hind-evropa hamjamiyatidan ajralib turadi. Evropada slavyanlarning eng qadimgi ma'lum yashash joyi Dunayning quyi va o'rta oqimi edi. Miloddan avvalgi 1-ming yillik boshlariga kelib. Slavlar soni va ularning atrofidagi dunyoga ta'siri shunchalik katta bo'ldiki, ular haqida yunon, rim, arab va vizantiya mualliflari xabar bera boshladilar (Rim yozuvchisi Pliniy Elder, tarixchi Tatsit - milodiy 1-asr, geograf Ptolemey Klavdiy - 2-asr). Milodiy Qadimgi mualliflar slavyanlarni "Antes", "Sklavinlar", "Vendlar" deb atashadi va ular haqida "son-sanoqsiz qabilalar" deb gapirishadi.

· Slavyanlarning bir qismi Yevropada qoldi. Keyinchalik ular nom olishadi janubiy slavyanlar(Ulardan bolgarlar, serblar, xorvatlar, slovenlar, bosniyaliklar, chernogoriyaliklar kelib chiqadi).

· Slavyanlarning yana bir qismi shimolga ko'chib o'tdi - G'arbiy slavyanlar(Chexlar, polyaklar, slovaklar). G'arbiy va janubiy slavyanlar boshqa xalqlar tomonidan bosib olingan.

· Slavyanlarning uchinchi qismi, olimlarning fikricha, hech kimga bo'ysunishni istamay, shimoli-sharqga, Sharqiy Yevropa tekisligiga ko'chib o'tdi. Keyinchalik ular nom olishadi Sharqiy slavyanlar (ruslar, ukrainlar, belaruslar).

Shuni ta'kidlash kerakki, xalqlarning buyuk ko'chishi davrida ko'pchilik qabilalar Markaziy Evropaga, Rim imperiyasi xarobalariga intilishgan. Rim imperiyasi tez orada (milodiy 476 yil) begona vahshiylar hujumi ostida quladi. Bu hududda vahshiylar qadimgi Rim madaniyati merosini o'zlashtirib, o'z davlatchiligini yaratadilar. Sharqiy slavyanlar shimoliy-sharqga, madaniy meros bo'lmagan chuqur o'rmon yovvoyilariga ketishdi. Slavlar ikki oqimda shimoli-sharqqa yo'l olishdi: slavyanlarning bir qismi Ilmen ko'liga (keyinchalik qadimgi rus shahri Novgorod shahri joylashgan edi), boshqa qismi Dneprning o'rta va quyi oqimiga (yana bir qadimiy shahar) ketishdi. Kiev u erga aylanadi).

VI - VIII asrlarda. Sharqiy slavyanlar asosan Sharqiy Yevropa tekisligi boʻylab joylashdilar.

2.2 Sharqiy slavyanlarning qo'shnilari

Sharqiy Yevropa (Rossiya) tekisligida boshqa xalqlar allaqachon yashagan. Boltiqboʻyi (litva, latviyaliklar) va fin-ugr (finlar, estonlar, ugrlar (vengerlar), komi, xanti, mansi va boshqalar) qabilalari Boltiqboʻyi sohillari va shimolda yashagan. Bu joylarni mustamlaka qilish tinch edi, slavyanlar mahalliy aholi bilan til topishdilar.

Sharq va janubi-sharqda vaziyat boshqacha edi. U erda dasht Rossiya tekisligiga tutashdi. Sharqiy slavyanlarning qo'shnilari dasht ko'chmanchilari - turklar (oltoy xalqlari oilasi, turkiy guruh) edi. O‘sha davrlarda turli turmush tarzi – o‘troq va ko‘chmanchi xalqlar bir-biri bilan muttasil urushib turishgan. Ko'chmanchilar o'troq aholiga bosqinchilik qilib yashagan. Va deyarli 1000 yil davomida Sharqiy slavyanlar hayotidagi asosiy hodisalardan biri Cho'lning ko'chmanchi xalqlari bilan kurash bo'ladi.

Sharqiy slavyanlar turar-joyining sharqiy va janubi-sharqiy chegaralarida turklar o'zlarining davlat tuzilmalarini yaratdilar.

· VI asr o‘rtalarida. Volganing quyi oqimida turklar davlati - Avar xoqonligi mavjud edi. 625 yilda Avar xoqonligi Vizantiya tomonidan mag'lubiyatga uchradi va mavjud bo'lishni to'xtatdi.

· 7-8-asrlarda. bu erda boshqa turklarning davlati paydo bo'ladi - Bolgar (bolgar) qirolligi. Keyin Bolgariya qirolligi quladi. Bolgarlarning bir qismi Volganing o'rta oqimiga borib, shakllandi Volga Bolgariya. Bulgarlarning yana bir qismi ular tashkil topgan Dunayga ko'chib o'tdi Dunay Bolgariya (keyinchalik yangi kelgan turklar janubiy slavyanlar tomonidan assimilyatsiya qilindi. Yangi etnik guruh paydo bo'ldi, ammo u yangi kelganlarning nomini oldi - "bolgarlar").

· Bolgarlar chiqib ketganidan keyin janubiy Rossiya dashtlari yangi turklar tomonidan bosib olindi - Pecheneglar.

· Quyi Volgada va Kaspiy va Azov dengizlari oraligʻidagi dashtlarda yarim koʻchmanchi turklar vujudga kelgan. Xazar xoqonligi. Xazarlar Sharqiy slavyan qabilalari ustidan o'z hukmronligini o'rnatdilar, ularning ko'pchiligi 9-asrgacha ularga soliq to'lagan.

Janubda Sharqiy slavyanlarning qo'shnisi edi Vizantiya imperiyasi(395-1453) poytaxti Konstantinopolda (Rossiyada Konstantinopol deb atalgan).

2.3 Shaharlar

V - VI asrlarda Sharqiy slavyanlar orasida. shaharlar paydo bo'ldi, bu savdoning uzoq yillik rivojlanishi bilan bog'liq edi. Eng qadimgi rus shaharlari - Kiev, Novgorod, Smolensk, Suzdal, Murom, Pereyaslavl janubi. 9-asrda Sharqiy slavyanlarda kamida 24 ta yirik shahar bor edi. Shaharlar odatda daryolar qoʻshilishida, baland tepalikda paydo boʻlgan. Shaharning markaziy qismi Kreml, Detinets deb nomlangan va odatda devor bilan o'ralgan edi. Kremlda knyazlar, zodagonlar, ibodatxonalar va monastirlarning turar joylari joylashgan edi. Qal’a devorining orqasida suv bilan to‘ldirilgan ariq qurilgan. Xandaq ortida bozor bor edi. Kremlga tutash hunarmandlar joylashadigan aholi punkti edi. Aholi punktining bir xil mutaxassislikdagi hunarmandlar yashaydigan alohida tumanlari aholi punktlari deb atalardi.

2.4 Jamoat bilan aloqa

Sharqiy slavyanlar tug'ilishda yashagan. Har bir urug'ning o'z oqsoqoli - shahzoda bor edi. Shahzoda klan elitasiga - "eng yaxshi erlarga" tayangan. Knyazlar maxsus harbiy tashkilot - otryad tuzdilar, uning tarkibiga jangchilar va shahzoda maslahatchilari kirdi. Jamoa katta va kichiklarga bo'lingan. Birinchisiga eng mashhur jangchilar (maslahatchilar) kiritilgan. Kichik otryad shahzoda bilan birga yashab, uning saroyiga va xonadoniga xizmat qildi. Bosib olingan qabilalardan boʻlgan jangchilar oʻlpon (soliq) yigʻishgan. O'lpon yig'ish uchun sayohatlar poliudye deb nomlangan. Qadim zamonlardan beri Sharqiy slavyanlar klan hayotidagi barcha muhim masalalarni dunyoviy yig'ilishda - vecheda hal qilish odati bo'lgan.

3. Hududi, iqtisodiyoti, dini

3.1 Hudud

Xalqlarning buyuk ko'chishi davrida Dunaydagi slavyanlar boshqa xalqlar tomonidan siqib chiqarila boshlandi. Slavlar bo'linishni boshladilar.

Slavlarning bir qismi Evropada qoldi. Keyinchalik ular janubiy slavyanlar nomini oladilar (keyinchalik ulardan bolgarlar, serblar, xorvatlar, slovenlar, bosniyaliklar, chernogoriyaliklar chiqadi).

Slavyanlarning yana bir qismi shimolga ko'chib o'tdi - G'arbiy slavyanlar (chexlar, polyaklar, slovaklar). G'arbiy va janubiy slavyanlar boshqa xalqlar tomonidan bosib olingan.

Va slavyanlarning uchinchi qismi, olimlarning fikriga ko'ra, hech kimga bo'ysunishni istamadi va shimoli-sharqga, Sharqiy Evropa tekisligiga ko'chib o'tdi. Keyinchalik ular Sharqiy slavyanlar (ruslar, ukrainlar, belaruslar) nomini olishadi.

Sharqiy slavyanlar g'arbda Karpat tog'laridan O'rta Oka va sharqda Donning yuqori oqimigacha, shimolda Neva va Ladoga ko'lidan janubda O'rta Dnepr mintaqasigacha bo'lgan hududni egallagan. Sharqiy Yevropa tekisligini o'zlashtirgan slavyanlar bir necha Fin-Ugr va Boltiqbo'yi qabilalari bilan aloqada bo'lishdi. Xalqlarning assimilyatsiya (aralash) jarayoni sodir bo'ldi. VI-IX asrlarda. Slavlar endi nafaqat qabilaviy, balki hududiy va siyosiy xususiyatga ega bo'lgan jamoalarga birlashdilar. Qabila ittifoqlari Sharqiy slavyanlar davlatchiligini shakllantirish yo'lidagi bosqichdir.

Slavyan qabilalarining joylashishi haqidagi xronikada Sharqiy slavyanlarning bir yarim o'nlab uyushmalari nomlari keltirilgan. Bu uyushmalarga nisbatan “qabilalar” atamasi tarixchilar tomonidan taklif qilingan. Bu uyushmalarni qabila birlashmalari deb atash to'g'riroq bo'lar edi. Bu ittifoqlarga 120-150 ta alohida qabilalar kiradi, ularning nomlari allaqachon yo'qolgan. Har bir alohida qabila, o'z navbatida, ko'p sonli urug'lardan iborat bo'lib, muhim hududni (40-60 km kenglikda) egallagan.

Xronikaning slavyanlarning joylashishi haqidagi hikoyasi 19-asrda olib borilgan arxeologik qazishmalar bilan yorqin tarzda tasdiqlangan. Arxeologlar har bir qabila ittifoqiga xos bo'lgan qazishma ma'lumotlari (dafn marosimlari, ayollar zargarlik buyumlari - ma'bad uzuklari va boshqalar), uning joylashgan joyining yilnomasi bilan mos kelishini ta'kidladilar.

Polyanlar Dneprning o'rta oqimi bo'ylab o'rmon-dashtda yashagan. Ulardan shimolda, Desna va Ros daryolarining og'zlari orasida shimoliylar (Chernigov) yashagan. Dneprning o'ng qirg'og'idagi ochiq joylardan g'arbda, Drevlyanlar "o'rmonlarda sedesh". Drevlyanlarning shimolida, Pripyat va G'arbiy Dvina daryolari o'rtasida Dregovichi ("dryagva" so'zidan - botqoq) joylashdi, ular G'arbiy Dvina bo'ylab Polotsk xalqiga qo'shni bo'lgan (Polota daryosidan, irmog'i). G'arbiy Dvina). Bug daryosining janubida Bujanlar va Voliniyaliklar, ba'zi tarixchilarning fikriga ko'ra, Duleblarning avlodlari edi. Prut va Dnepr daryolari oralig'ida Ulichi yashagan. Tivertlar Dnepr va Janubiy Bug o'rtasida yashagan. Vyatichi Oka va Moskva daryolari bo'yida joylashgan; ularning g'arbida krivichi yashagan; daryo bo'ylab Soj va uning irmoqlari - Radimichi. Karpatning gʻarbiy yon bagʻirlarining shimoliy qismini oq xorvatlar egallagan. Ilmen slovenlari Ilmen ko'li atrofida yashagan.

Solnomachilar Sharqiy slavyanlarning alohida qabila birlashmalarining notekis rivojlanishini qayd etdilar. Ularning rivoyatining markazida yaltiroqlar mamlakati joylashgan. Yillar mamlakati, yilnomachilar ta'kidlaganidek, "Rus" nomini ham olgan. Tarixchilarning fikriga ko'ra, bu Ros daryosi bo'yida yashovchi qabilalardan birining nomi bo'lgan va bu nomni qabila ittifoqiga bergan, uning tarixi glades tomonidan meros bo'lib o'tgan.

3.2 Ferma

Sharqiy slavyanlarning iqtisodiy hayotining asosi qishloq xo'jaligi edi. O'rmon-dasht va dasht zonalarida yashagan slavyanlar ikki va uch dalali almashlab ekish bilan dehqonchilik bilan shug'ullangan. Asosiy mehnat qurollari temir uchli omoch, oʻroq, ketmon boʻlsa, omochli omochdan ham foydalanilgan. O'rmon zonasining slavyanlari o'zgaruvchan qishloq xo'jaligiga ega edilar, unda o'rmonlar kesilib, yoqib yuborilgan, tuproqning yuqori qatlami bilan aralashtirilgan kul yaxshi o'g'it bo'lib xizmat qilgan. 3-4 yil ichida yaxshi hosil olindi, keyin bu maydon tark etildi. Asosiy mehnat qurollari: bolta, ketmon, omoch, tirma va belkurak, oʻroq, tosh don maydalagichlar va qoʻl tegirmon toshlari. Ular arpa, javdar, bug‘doy, tariq, suli, no‘xat, grechka yetishtirdilar. Bog 'ekinlaridan: sholg'om, karam, lavlagi, sabzi, turp, sarimsoq va boshqalar). Muhim qishloq xoʻjaligi texnik ekinlari zigʻir va kanop edi. O'sha kunlarda inson hayotni haydaladigan er va non bilan birlashtirgan, shuning uchun don ekinlari "jito" nomini olgan, bu kungacha saqlanib qolgan. Slavyanlarning iqtisodiy faoliyati faqat dehqonchilik bilan cheklanmagan: ular chorvachilik, qoramol va cho'chqa, ot, qo'y va parrandachilik bilan shug'ullangan.

Ovchilik va baliqchilik rivojlangan. Qimmatbaho mo'ynalar soliq to'lash uchun ishlatilgan, ular pulga teng edi. Slavlar asalarichilik bilan ham shug'ullangan - yovvoyi asalarilardan asal yig'ishgan. Asaldan mast qiluvchi ichimliklar tayyorlandi.

Iqtisodiyotning muhim tarmogʻi temir ishlab chiqarish edi. U temir rudasidan qazib olingan, konlari ko'pincha botqoqlarda topilgan. Temirdan shudgor va shudgor uchlari, bolta, ketmon, oʻroq va oʻroqlar yasalgan.

Kulolchilik ham qadimgi slavyanlar xo'jaligining an'anaviy tarmog'i edi. O'rta asrlarda slavyanlar orasida dasturxonning asosiy shakli kostryulkalar edi. Ular pishirish, oziq-ovqat saqlash va marosim idishlari sifatida ishlatilgan: nasroniygacha bo'lgan davrda o'liklar yoqib yuborilgan va kul qozonga solingan. Yonish joyida tepaliklar qurilgan.

3.3 Din

Boshqa qadimgi xalqlar kabi, xususan, qadimgi yunonlar kabi, slavyanlar ham dunyoni turli xil xudolar va ma'budalar bilan to'ldirishgan. Ular orasida asosiy va ikkinchi darajali, kuchli, hamma narsaga qodir va zaif, o'ynoqi, yomon va yaxshilar bor edi.

Slavyan xudolarining boshida buyuk Svarog - qadimgi yunon Zevsini eslatuvchi koinot xudosi edi.

Uning o'g'illari - Svarozhichi - quyosh va olov, yorug'lik va issiqlik tashuvchilari edi. Quyosh xudosi Dazhdbog slavyanlar tomonidan juda hurmatga sazovor edi. Slavlar Rodga va tug'ruqdagi ayollarga - unumdorlik xudosi va ma'budalariga ibodat qilishdi. Bu kult aholining dehqonchilik faoliyati bilan bog'liq edi va shuning uchun ayniqsa mashhur edi. Xudo Veles slavyanlar tomonidan chorvachilikning homiysi sifatida hurmatga sazovor bo'lgan, u o'ziga xos "chorva xudosi" edi. Stribog, ularning tushunchalariga ko'ra, qadimgi yunon Aeolus kabi shamollarni boshqargan.

Slavlar ba'zi eron va fin-ugr qabilalari bilan birlashganda, ularning xudolari slavyan panteoniga ko'chib o'tdi.

Shunday qilib, VIII - IX asrlarda. Slavlar Eron qabilalarining dunyosidan aniq kelgan quyosh xudosi Xorsni hurmat qilishdi. U erdan Simargl xudosi ham paydo bo'ldi, u it sifatida tasvirlangan va tuproq va o'simlik ildizlarining xudosi hisoblangan. Eron dunyosida u yer osti dunyosining xo'jayini, unumdorlik xudosi edi.

Slavlar orasida yagona asosiy ayol xudo Makosh bo'lib, u barcha tirik mavjudotlarning tug'ilishini ifodalagan va uyning ayol qismining homiysi edi.

Vaqt o'tishi bilan, slavyanlarning jamoat hayotida knyazlar, gubernatorlar, otryadlar paydo bo'la boshladi va katta harbiy yurishlar boshlandi, unda yangi tug'ilgan davlatning yosh jasorati, chaqmoq va momaqaldiroq xudosi Perun o'ynadi. asosiy samoviy xudo slavyanlar orasida tobora ko'proq birinchi o'ringa chiqdi.Svarog, Rod bilan yanada qadimgi xudolar sifatida birlashadi. Bu tasodifan sodir bo'lmaydi: Perun xudo edi, uning kulti knyazlik, drujina muhitida tug'ilgan.

Ammo butparastlik g'oyalari asosiy xudolar bilan chegaralanmagan. Dunyoda boshqa g'ayritabiiy mavjudotlar ham yashagan. Ularning aksariyati keyingi hayotning mavjudligi g'oyasi bilan bog'liq edi. Aynan o'sha erdan odamlarga yovuz ruhlar - arvohlar kelgan. Odamlarni himoya qiladigan yaxshi ruhlar esa bereginlar edi. Slavlar o'zlarini yovuz ruhlardan afsunlar, tumorlar va "tumor" deb ataladigan narsalar bilan himoya qilishga harakat qilishdi. Goblin o'rmonda yashagan, suv parilari suv yaqinida yashagan. Slavlar bu o'liklarning ruhlari ekanligiga ishonishgan, ular bahorda tabiatdan zavqlanish uchun chiqadilar.

Slavlar, har bir uy o'zlarining ajdodlari, ajdodlari yoki chur, churning ruhi bilan aniqlangan keklarning himoyasi ostida ekanligiga ishonishgan. Biror kishi o'ziga yovuz ruhlar tahdid solayotganiga ishonganida, u o'zining homiysi - brani, churni uni himoya qilishga chaqirdi va "Chur, men, chur, men!"

Tug'ilish, to'y va dafn marosimlari murakkab diniy marosimlar bilan birga bo'lgan. Shunday qilib, Sharqiy slavyanlarning dafn marosimida odamning kuli bilan birga dafn etish ma'lum (slavyanlar o'liklarini ustunga yoqib, ularni birinchi navbatda yog'och qayiqlarga qo'yishdi; bu odam er osti shohligiga suzib ketganligini anglatadi) biri. uning xotinlari, ular ustidan marosim qotillik sodir etilgan; Jangchining qabriga urush otining qoldiqlari, qurol-yarog' va zargarlik buyumlari qo'yilgan. Hayot, slavyanlarning fikriga ko'ra, qabrdan tashqarida davom etdi. Keyin qabr ustiga baland tepalik quyilib, butparastlarning dafn marosimi o'tkazildi: qarindoshlari va hamkorlari marhumni xotirlashdi. Qayg'uli bayramda uning sharafiga harbiy musobaqalar ham o'tkazildi. Bu marosimlar, albatta, faqat qabila boshliqlariga tegishli edi.

Slavlarning butun hayoti g'ayritabiiy mavjudotlar dunyosi bilan bog'liq edi, ularning ortida tabiat kuchlari turgan. Bu fantastik va poetik dunyo edi. Bu har bir slavyan oilasining kundalik hayotining bir qismi edi.

Xulosa

Slavyanlarning kelib chiqishi va ularning "ajdodlari vatani" ning migratsiya tabiati haqida bir qator nazariyalar mavjud edi va mavjud.

Sharqiy slavyanlarning asosiy iqtisodiy faoliyati qishloq xo'jaligi edi. Chorvachilik dehqonchilik bilan chambarchas bog'liq edi. Slavyanlarning boshqa kasblari shimoliy hududlarda katta ulushga ega bo'lgan baliqchilik, ovchilik va asalarichilikni o'z ichiga oladi. Sanoat ekinlari (zigʻir, kanop) ham yetishtirildi.

Sharqiy slavyanlarning doimiy takomillashib borayotgan iqtisodiyoti, oxir-oqibat, yakka tartibdagi oila, yakka tartibdagi uy endi o'z urug'lari yoki qarindoshlarining yordamiga muhtoj emasligiga olib keldi. Xususiy mulk huquqi, xususiy mulk mana shunday tug'ilgan.

Bunday sharoitda qabila boshliqlari, oqsoqollar, qabila zodagonlari va boshliqlarni o‘rab turgan jangchilarning kuchi va iqtisodiy imkoniyatlari keskin ortdi. Slavyan muhitida va ayniqsa, O'rta Dnepr mintaqasi hududlarida mulkiy tengsizlik qanday paydo bo'ldi.

Ko'p jihatdan bu jarayonlarga nafaqat dehqonchilik va chorvachilik, balki hunarmandchilikning rivojlanishi, shaharlarning o'sishi, savdo aloqalari ham yordam berdi, chunki bu erda ijtimoiy boyliklarning qo'shimcha to'planishi uchun ham sharoitlar yaratilgan. mulkdorlar qo'liga tushib, boy va kambag'al o'rtasidagi mulkiy farqni chuqurlashtirdi.

Sharqiy slavyanlarning dini murakkab, xilma-xil, batafsil urf-odatlarga ega edi. Uning kelib chiqishi hind-evropa qadimiy e'tiqodlariga va hatto paleolit davriga borib taqaladi. Aynan o'sha yerda, qadim zamonlarning qa'rida insonning taqdirini boshqaradigan g'ayritabiiy kuchlar, uning tabiatga munosabati va insonga munosabati, uning atrofidagi dunyoda tutgan o'rni haqidagi g'oyalari paydo bo'lgan. Xristianlik yoki islomni qabul qilishdan oldin turli xalqlar orasida mavjud bo'lgan din butparastlik deb ataladi.

Adabiyotlar ro'yxati

1. A.A. Danilov, L.G. Kosulina. Rossiya tarixi. M.: Ta'lim, 2000. - 336 b. kasal. kart.

2. A.N. Saxarov, V.I. Buganov. Qadim zamonlardan 17-asr oxirigacha Rossiya tarixi. M.: Ta'lim, 1995. - 304 b.

3. A.S. Orlov, V.A. Georgiev, N.G. Georgieva, T.A. Sivoxina. Rossiya tarixi: darslik. - 2-nashr. M .: TK Welby, Prospekt nashriyoti, 2004. -520 b.

4. V.V. Sedov. VI - XIII asrlarda Sharqiy slavyanlar. M. - 1992-214 b.

5. V.V. Sedov. Slavlarning kelib chiqishi va erta tarixi. M. -1998-281 b.

6. V.M. Xachaturyan. Qadim zamonlardan 20-asr oxirigacha bo'lgan jahon sivilizatsiyalari tarixi. M.: Bustard, 2000. - 512 pp.: xarita.

7. V.P. Kobychev. Slavlarning ota-bobolarining uyini qidirishda. M. - 1989-256 b.

8. Rossiyaning qadimgi davrlardan 19-asrning ikkinchi yarmigacha bo'lgan tarixi. Ma'ruzalar kursi / Ed. prof. B.V. Lichman. Ekaterinburg: USTU. 1999-304 b.

9. L.Kun. Umumiy tarix. - M .: Raduga, 1992-564 p.

10. L.N. Gumilev. Qadimgi Rus va Buyuk dasht. M. - 1999-300 b.

Allbest.ru saytida e'lon qilingan

...

Shunga o'xshash hujjatlar

VI-VIII asrlarda Sharqiy slavyanlar. Slavlar haqida birinchi dalil. Sharqiy slavyanlar hududi. Sharqiy slavyanlarning ijtimoiy tuzilishi, jamoa va shaharlarning roli. VI-VIII asrlarda Sharqiy slavyanlar madaniyati. Sharqiy slavyanlar madaniyatining turli sohalari va slavyanlarning butparastligi.

referat, 01/13/2009 qo'shilgan

Sharqiy Yevropaning tarixiy taqdirlari. Sharqiy slavyanlarning kelib chiqishi. Sharqiy slavyanlar va qo'shnilar: xazarlar, fin va Boltiq qabilalari, vikinglar. Ijtimoiy tizim. Slavyan qabilalarining madaniyati. Din. Sharqiy slavyan qabila ittifoqlari: Polyanlar, Radimichi.

referat, 21/01/2008 qo'shilgan

Yagona qadimgi rus davlatchiligining shakllanishi. Qadimgi slavyanlarning kelib chiqishi. Slavlarning kelib chiqishining migratsiya nazariyasi. Sharqiy slavyanlarning iqtisodiyoti, ijtimoiy munosabatlari. Hunarmandchilik. Savdo. "Varangiyaliklardan yunonlarga" yo'l. Sharqiy slavyanlarning dini.

referat, 24.11.2008 qo'shilgan

Rossiyaga geografik, geosiyosiy, iqtisodiy, etnik omillarning ta'siri. Slavyanlarning kelib chiqishi haqidagi tushunchalar, ko'chirish jarayoni. Slavyan qabilalarining xo'jaligi, asosiy hunarmandchilik. Qadimgi slavyanlarning butparastligi. Qabila ittifoqlarining shakllanishi.

test, 27.08.2009 yil qo'shilgan

Qadimgi Rossiya davlatining shakllanishi. Sharqiy slavyanlar davlatining shakllanishining tarixiy ahamiyati. Sharqiy slavyanlarning hayoti, iqtisodiy hayoti, axloqi va dini. Norman nazariyasini tanqid qilish. Sharqiy Evropada o'rmon va o'rmon-dasht makonlarining rivojlanishi.

taqdimot, 03/10/2011 qo'shilgan

Slavlarning kelib chiqishi va ota-bobolari. Qadimgi slavyan etnik jamoasining shakllanish jarayoni. Slavlar haqidagi birinchi tarixiy ma'lumotlar. Slavyan qabilalarining kasblari va turmush tarzi. Slavyan qabilalarining ittifoqlarining shakllanishi. Qadimgi Rossiya davlatining shakllanishi.

referat, 01/11/2015 qo'shilgan

Sharqiy slavyanlarning kelib chiqishi. Wendlar haqida birinchi eslatmalar. Sharqiy slavyanlarning asosiy mashg'ulotlari dasht va o'rmon-dasht zonalarida joylashgan. Slavlarning tabiatning elementar kuchlariga bo'lgan munosabatini aks ettiruvchi butparastlik dini. Sharqiy slavyanlar orasida davlatning tashkil topishi.

test, 2009-04-24 qo'shilgan

8-9-asrlarda Sharqiy slavyanlar tarixining Nestor yilnomasida o'tkazilishining o'ziga xos xususiyatlari. Xazar qabilalariga qarshi kurashda qabila ittifoqlari. Qishloq xo`jaligi, hunarmandchilik, shahar va savdoning rivojlanish darajasi. Sharqiy slavyan qabilalarining diniy qarashlari va panteoni.

test, 02/07/2012 qo'shilgan

Slavlarning kelib chiqishi bo'yicha ikkita nuqtai nazar. Xalqlarning Buyuk Migratsiyasining bir qismi sifatida slavyan qabilalarining sharqqa harakatlanishi. Qabila jamoasidan qo'shni jamoaga o'tish. Sharqiy slavyanlarning qo'shnilari. Harbiy quvvatning o'sishi. Kiev Rusining ta'limi. Birinchi knyazlar hukmronligi.

taqdimot, 30/03/2016 qo'shilgan

Sharqiy slavyanlarning hududiy joylashishining kelib chiqishi va xususiyatlari. "O'tgan yillar haqidagi ertak" - birinchi rus yilnomasi - eng jiddiy yozma manba. Slavyanlarning moddiy va ma'naviy madaniyati, dini, ijtimoiy tizimining xususiyatlari.