BU. Xoffman - nemis yozuvchisi, bir nechta hikoyalar to'plami, ikkita opera, balet va ko'plab qisqa musiqiy asarlar yaratgan. Uning sharofati bilan Varshavada simfonik orkestr paydo bo'ldi. Uning qabr toshida: "U teng huquqli, shoir, musiqachi va rassom edi" degan so'zlar o'yilgan.
Xoffman 1776 yilda tug'ilgan. Konigsberg shahrida badavlat oilada. Uning otasi qirollik sudida advokat bo'lgan. Bola tug'ilgandan bir necha yil o'tgach, ota-onasi ajrashishdi. Ernst onasi bilan yashash uchun qoldi.
Xofman bolaligi va yoshligini buvisining uyida o'tkazdi. U ko'pincha o'z holiga tashlab qo'yilgan, o'ziga qaram bo'lib o'sgan. Voyaga etgan oila a'zolaridan faqat xolasi unga g'amxo'rlik qildi.
Bola rasm chizishni yaxshi ko'rardi va uzoq vaqt musiqa chalar edi. O'n ikki yoshida u allaqachon turli musiqa asboblarini chalishni yaxshi bilgan va hatto musiqa nazariyasini ham o'rgangan. U asosiy ta'limni lyuteran maktabida oldi va o'qishni tugatgandan so'ng Kenigsberg universitetiga o'qishga kirdi va u erda huquqshunoslik bo'yicha tahsil oldi.
Sertifikatlangan advokat bo'lib, u Poznan shahrida maslahatchi lavozimini egalladi. Biroq ko‘p o‘tmay u boshlig‘iga chizgan karikaturasi tufayli ishdan bo‘shatildi. Yigit Plockga ko'chib o'tadi va u erda ham amaldor bo'lib ishlaydi. Bo'sh vaqtida u yozadi, chizadi va musiqa chaladi, chunki u bastakor bo'lishni orzu qiladi.
1802 yilda turmushga chiqdi va 1804 yilda Varshavaga ko'chirildi. Napoleon qo'shinlari shaharni egallab olgandan so'ng, barcha Prussiya amaldorlari olib ketildi. Xoffman tirikchilik vositasisiz qoldi. 1808 yilda teatrga bandmeyster bo'lib ishga kirishga muvaffaq bo'ldi. Shaxsiy darslar beradi. U o'zini dirijor bo'lishda sinab ko'radi, ammo bu debyutni muvaffaqiyatli deb bo'lmaydi.
1809 yilda Uning "Cavalier Gluck" asari nashr etilgan. 1813 yilda Hoffmann meros oladi va 1814 yilda. u Prussiya Adliya vazirligi taklifini qabul qiladi va Berlinga ko'chib o'tadi. U erda u adabiy salonlarga tashrif buyuradi, ilgari boshlangan ishlarni yakunlaydi va haqiqiy dunyo ko'pincha fantastik dunyo bilan aralashib ketadigan yangilarini o'ylab topadi.
Tez orada unga mashhurlik keladi, lekin pul topish uchun Xoffman ishlashda davom etadi. Asta-sekin u vino qabrlarga muntazam tashrif buyuradi va uyga qaytib kelgach, stolga o'tiradi va tun bo'yi yozadi. Sharobga qaramlik mansabdor shaxsning vazifalarini bajarishiga ta'sir qilmaydi va u hatto yuqori maoshli joyga o'tkaziladi.
1019 yilda u kasal. U Sileziyada davolanmoqda, ammo kasallik rivojlanib bormoqda. Xoffman endi o'zi yoza olmaydi. Vaholanki, karavotda yotib ham ijod qilishda davom etadi: uning diktanti ostida “Burchak oynasi” qissasi, “Dushman” qissasi va hokazolar yozilgan.
1822 yilda ajoyib yozuvchi vafot etdi. Berlinda dafn etilgan.
Biografiyasi 2
Amadeus Xoffman ajoyib yozuvchi, bastakor va iste'dodli rassom bo'lib, u juda ko'p ajoyib orkestr qismlarini va turli xil rasmlarni yozgan. U haqiqatan ham juda ko'p qirrali, ko'plab iste'dod va qiziqishlarga ega, natijalarini dunyo bilan baham ko'rgan.
Amadeus tug'ilgan, lekin tug'ilganda unga Vilgelm nomi berilgan, keyinchalik u 1776 yilda Könisbergda o'zgartirgan. Biroq, bolaligida bolaga baxtsizlik yuz berdi - ota-onasi ajrashishga qaror qilishdi, chunki ular endi birga bo'lolmadilar, o'sha paytda bola uch yoshda edi va keyinchalik uni amakisi tarbiyaladi. Bolaligidanoq bola sevgi va g'amxo'rlik bilan o'ralgan edi, shuning uchun u biroz g'alati, xudbin odam bo'lib o'sdi, lekin shubhasiz rasm va musiqa sohasida iste'dodli edi. San'atning ushbu ikki yo'nalishini o'zida mujassam etgan yigit san'atshunoslar va boshqa nufuzli shaxslar doiralarida juda yaxshi obro'ga erishdi. Amakisining ko'rsatmalariga ko'ra, yigit mahalliy universitetda huquqshunoslik bo'yicha o'qishni boshlashga qaror qildi va keyinchalik imtihonni a'lo darajada topshirib, unga Poznan shahrida ishlash taklif qilindi va u erda uning iste'dodi iliq kutib olindi. Biroq, bu shaharda yosh iste'dod shu qadar erta shov-shuvga berilib ketdiki, uning bir necha g'alati harakatlaridan so'ng, uni so'kib, lavozimini pasaytirib, Polotskga yuborishga qaror qilishdi. U erda u bo'lajak rafiqasi bilan uchrashadi, unga uylanadi va yanada mazmunli hayot kechira boshlaydi.
Biroq, yosh iste'dod uchun pul topishning yo'llari yo'qligi sababli uning oilasi qashshoqlikda edi. U dirijyor bo'lib ishlagan, shuningdek, unchalik mashhur bo'lmagan jurnallar uchun musiqa haqida maqolalar yozgan. Ammo qashshoqlik davrida u musiqada yangi yo'nalishni, ya'ni mashhur romantizmni ham kashf etdi, unga ko'ra musiqa inson qalbining hissiy hissiyotlarining ifodasidir, u muayyan tajribalarni boshdan kechirib, musiqa kabi go'zal narsani yaratadi. Bu o'z darajasida unga mashhurlik olib keldi, shundan so'ng u e'tiborga olindi va 1816 yilda u Berlinda lavozimga ega bo'ldi va yuridik maslahatchi bo'ldi, bu unga doimiy ravishda yuqori daromad keltirdi. Va umrini shunday o'tkazgan holda, u 1822 yilda Berlin shahrida keksalikdan vafot etdi.
Sana va qiziqarli faktlar bo'yicha biografiya. Eng asosiysi.
Variant 1
Ernst Teodor Amadeus Xoffman - taniqli nemis yozuvchisi, bastakori va rassomi, romantizm vakili. 1776 yil 24 yanvarda Konigsbergda prussiyalik huquqshunos oilasida tug'ilgan. U atigi uch yoshga to'lganda, ota-onasi ajrashishdi va u bolaligining ko'p qismini buvisining uyida o'tkazdi. Uning onasi advokat bo'lgan amakisi asosan bolani tarbiyalash bilan shug'ullangan. U boy tasavvurga ega eng aqlli odam edi. Xoffman musiqa va rasm chizishga moyilligini erta namoyon qila boshladi, lekin huquqshunoslik kasbini tanladi. Keyingi hayoti davomida u huquqshunoslikni san'at bilan uyg'unlashtirdi.
1800 yilda u Kenigsberg universitetini a'lo darajada tugatdi va davlat xizmatiga kirdi. San'at orqali pul ishlashga bo'lgan barcha urinishlar qashshoqlikka olib keldi. Yozuvchining moliyaviy ahvoli 1813 yilda kichik meros olganidan keyingina yaxshilandi. Bir muncha vaqt Bambergda teatr dirijyori, so'ngra Leypsig va Drezdenda orkestr dirijyori bo'lib ishladi. 1816 yilda u Berlinda sud xodimi bo'lib, davlat xizmatiga qaytdi. U o'limigacha bu lavozimda qoldi.
U o'z ishini nafratli deb hisobladi, shuning uchun u bo'sh vaqtlarida adabiy faoliyat bilan shug'ullana boshladi. Kechqurun u vino qabrlariga qamalib, xayoliga kelgan dahshatli hikoyalarni yozardi, keyinchalik ular fantastik hikoyalar va ertaklarga aylandi. Ayniqsa, "Kolot uslubidagi fantaziyalar" (1814-1815) hikoyalar to'plami mashhur bo'ldi. Ushbu kitobdan keyin uni turli adabiy salonlarga taklif qilish boshlandi. Keyin "Tungi hikoyalar" (1817), "Serapionning birodarlar" (1819-1820) chiqdi. 1821 yilda Xoffmann "Mushuk Murrning kundalik qarashlari" ustida ishlay boshladi. Bu qisman avtobiografik asar bo'lib, donolik va aqlga to'la.
Yozuvchining eng mashhur asarlaridan biri "Oltin qozon" ertaki edi. Musiqiy kompozitsiyalardan Ondine operasi ayniqsa mashhur edi. Dastlab nemis tanqidchilari Goffmanning iste'dodini to'g'ri baholay olmadilar, boshqa mamlakatlarda uning asarlari katta muvaffaqiyatlarga erishdi. Biroq vaqt o‘tishi bilan u iste’dodli musiqachi va adabiyotshunos sifatida shuhrat qozondi. Keyinchalik uning ishi Edgar Allan Po va bir qancha frantsuz yozuvchilarining ijodiga ta'sir qildi. Goffman hayoti va ijodi J. Offenbaxning «Goffman ertaklari» operasiga asos bo‘ldi. Yozuvchi 1822 yil 24 iyunda falaj tufayli vafot etdi.
Variant 2
Nemis yozuvchisi va bastakori Ernst Teodor Amadeus Xoffman 1776-yil 24-yanvarda Kenigsbergda tug‘ilgan. Ko'p o'tmay bolaning ota-onasi ajrashishdi va uning amakisi bolani tarbiyalashga kirishdi, uning ta'siri ostida yosh Xoffman Konigsberg universitetining yuridik fakultetiga o'qishga kirdi.
Ushbu muassasada o'qiyotganda Goffmanning birinchi romanlari yozilgan. Universitetni tugatgandan so'ng, yozuvchi Poznanda baholovchi bo'lib ishladi, ammo keyin Polotskga ko'chirildi va u erda turmushga chiqdi va joylashdi.
Tez orada Xoffman o'zini san'atga bag'ishlashga umid qilib, davlat xizmatini tark etdi. 1803 yilda yozuvchining "Rohibning poytaxt do'stiga maktubi" deb nomlangan birinchi inshosi nashr etildi va keyinchalik bir nechta operalar yozildi, Goffman ularni sahnada qo'yishga urinib ko'rdi, natija bermadi.
Bu vaqtda Xoffmann Drezdenda bastakor va dirijyor bo'lib ishlagan. Bu pul yosh oilaning kun kechirishiga zo‘rg‘a yetardi.
Guruh ustasi lavozimini yo'qotib, 1815 yilda Xoffmann davlat xizmatiga qaytishga majbur bo'ldi, ammo Berlinda. Bu kasb daromad keltirdi, lekin yozuvchini hayotdan norozi qildi. Uning uchun yagona najot sharob va ijod edi.
1815 yilda Xoffman "Oltin qozon" hikoyasini tugatdi va "Ondine" operasini yozdi. Shu bilan birga, yozuvchining birinchi nashr etilgan kitobining ikki jildli "Callot uslubidagi fantaziyalar" nashr etildi. O'shandan beri Xoffman mashhur yozuvchiga aylandi va uning "Ondine" asari Milliy teatrda qo'yiladi.
Og'ir kasal bo'lib qolgan Xoffman tez orada 1822 yil 24 iyunda Berlinda falajdan vafot etdi. O'limidan oldin u o'zining so'nggi asarlarini aytib berishga muvaffaq bo'ldi: "Burglar hukmdori", "Burchak oynasi" va "Dushman".
Xoffmanning taqdiri fojiali edi. Skript oddiy edi. Iqtidorli san’atkor yangi madaniyat qurish va shu orqali Vatanni yuksaltirishga intiladi va buning evaziga haqorat, qashshoqlik, qashshoqlikka erishadi, tashlab ketiladi.
Oila
Kenigsbergda advokat Lyudvig Xoffman va uning amakivachchasi rafiqasi 1776 yil sovuq yanvar kuni Ernst Teodor Vilgelm Xoffman ismli o'g'il tug'dilar. Ikki yildan sal ko'proq vaqt o'tgach, ota-onalar onaning chidab bo'lmas og'ir xarakteri tufayli ajrashishadi. Biografiyasi sinish bilan boshlangan uch yoshli Teodor Xoffman advokat amakisining hurmatli burger oilasida tugaydi. Lekin uning ustozi san’at, fantaziya va tasavvufga begona emas.
Olti yoshida bola islohot maktabida o'qishni boshlaydi. Etti yoshida u Teodorga qiyin davrlarda yordam beradigan va o'limigacha unga sodiq qoladigan sodiq do'st Gottlib Hippelni oladi. Goffmanning musiqiy va tasviriy iste'dodlari erta namoyon bo'ldi va u organist-bastakor Podbelskiy va rassom Zeman bilan o'qishga yuborildi.
Universitet
Amakisining ta'siri ostida Ernst Kenigsberg universitetining huquq fakultetiga o'qishga kiradi. Bu vaqtda u o'sha erda dars bergan, ammo uning ma'ruzalari Xoffmann kabi odamning e'tiborini tortmagan. Biografiyasida aytilishicha, uning barcha intilishlari san'at (piano, rasm, teatr) va sevgidir.
O'n yetti yoshli o'g'il o'zidan to'qqiz yosh katta turmush qurgan ayolni qattiq sevib qolgan. Biroq u ta’lim muassasasini imtiyozli diplom bilan tamomlaydi. Uning turmush qurgan ayolga bo'lgan sevgisi va munosabatlari oshkor bo'ladi va janjaldan qochish uchun yigit 1796 yilda Glogauga amakisiga yuboriladi.
Xizmat
Bir muncha vaqt u Glogauda xizmat qildi. Ammo u har doim Berlinga ko'chirilish bilan band bo'lib, u erda 1798 yilda tugaydi. Yigit keyingi imtihondan o'tadi va baholovchi unvonini oladi. Ammo zarurat tufayli huquqshunoslik bilan shug'ullanar ekan, tarjimai holida musiqaga chuqur ishtiyoq ko'rsatilgan Xoffman bir vaqtning o'zida musiqiy kompozitsiya tamoyillarini o'rganadi. Bu vaqtda u spektakl yozadi va uni sahnada sahnalashtirishga harakat qiladi. Uni Poznanga xizmat qilish uchun yuborishadi. U erda u Polshaning ushbu kichik shaharchasida sahnalashtiriladigan yana bir musiqiy va dramatik pyesa yozadi. Ammo kulrang kundalik hayot rassomning ruhini qondirmaydi. U mahalliy jamiyatning karikaturalaridan chiqish sifatida foydalanadi. Yana bir janjal ro'y beradi, shundan so'ng Xoffman Plock provintsiyasiga surgun qilinadi.
Biroz vaqt o'tgach, Xoffman nihoyat o'z baxtini topadi. Uning tarjimai holi tinch, do'stona, ammo erining bo'ronli intilishlaridan uzoqda bo'lgan qiz Mixalina yoki qisqasi Misha bilan turmush qurishi tufayli o'zgaradi. U erining barcha g'alati va sevimli mashg'ulotlariga sabr-toqat bilan chidaydi va nikohda tug'ilgan qizi ikki yoshida vafot etadi. 1804 yilda Xoffman Varshavaga ko'chirildi.
Polsha poytaxtida
U xizmat qiladi, lekin butun bo'sh vaqtini va fikrlarini musiqaga bag'ishlaydi. Bu erda u yana bir musiqiy spektakl yozadi va uchinchi ismini o'zgartiradi. Ernst Teodor Amadeus Xoffman shunday ko'rinadi. Biografiya Motsart ishiga qoyil qolish haqida gapiradi. Fikrlarim musiqa va rasm chizish bilan band. U Mnishex saroyini "Musiqa jamiyati" uchun chizadi va Napoleon qo'shinlari Varshavaga kirganini sezmaydi. Xizmat to'xtatildi, pul oladigan joy yo'q. U xotinini Poznanga yuboradi va u Vena yoki Berlinga borishga harakat qiladi.
Pulga ehtiyoj va etishmasligi
Ammo oxir-oqibat, hayot Xoffmannni Bamberg shahriga olib keladi va u erda guruh ustasi lavozimini oladi. U yerga xotinini ham olib boradi. Bu erda "Cavalier Gluck" birinchi hikoyasi g'oyasi paydo bo'ladi. Bu davr uzoq davom etmaydi, lekin bu haqiqatan ham dahshatli. Pul yo'q. Maestro hatto eski paltosini ham yeyish uchun sotadi. Xoffmann shaxsiy uylarda musiqa darslari bilan shug'ullanadi. U o'z hayotini san'atga bag'ishlashni orzu qilar edi, lekin natijada u chuqur tushkunlikka tushdi, bu uning sog'lig'iga va juda erta o'limiga ta'sir qildi.
1809 yilda "Cavalier Gluck" nomli mantiqsiz hikoyasi nashr etildi, unda rassomning erkin shaxsiyati chiriyotgan jamiyatga qarama-qarshidir. Adabiyot ijodkor hayotiga mana shunday kiradi. Doim musiqaga intiluvchi, tarjimai holi to‘liq va serqirra bo‘lgan Xoffman san’atning yana bir turida o‘chmas iz qoldiradi.
Berlin
Har qanday buyuk rassom singari uzoq va nomuvofiq bo'lganidan so'ng, maktabdagi do'sti Hippelning maslahati bilan Xoffman Berlinga ko'chib o'tdi va yana sud tizimida ishlash uchun "jabduqlandi". U, o'z so'zlariga ko'ra, yana "qamoqxonada", bu uning huquq bo'yicha mukammal mutaxassis bo'lishiga to'sqinlik qilmaydi. 1814 yilga kelib uning "Oltin qozon" va "Kolot uslubidagi fantaziyalar" asarlari nashr etildi.
Teodor Xoffman (uning tarjimai holi buni ko'rsatadi) yozuvchi sifatida tan olingan. U adabiy salonlarga tashrif buyuradi, u erda unga e'tibor belgilari ko'rsatiladi. Ammo umrining oxirigacha u musiqa va rasmga bo'lgan ishtiyoqli muhabbatini saqlab qoldi. 1815 yilga kelib, qashshoqlik uning uyini tark etdi. Ammo u yolg'iz, kichik, ezilgan va zaif odamning taqdiri kabi o'z taqdirini la'natlaydi.
Hayot va san'at nasri
Biografiyasi juda prozaik tarzda davom etayotgan Ernst Xoffman hanuzgacha huquqshunos bo'lib xizmat qiladi va o'zining nafratlangan ishini Sizifning ma'nosiz, cheksiz va quvonchsiz ishi bilan taqqoslaydi. Nafaqat musiqa va adabiyot, balki bir qadah vino ham chiqish joyiga aylanadi. U tavernada shisha uchun o'zini unutib, keyin uyga qaytganida, qog'ozga tushadigan qo'rqinchli xayollarga ega bo'ladi.
Ammo o'z uyida sevgi va farovonlikda yashaydigan "Mushuk Murrning dunyoviy qarashlari" mukammallikka aylanadi. Roman qahramoni, "sof san'at" ruhoniysi Kreysler jamiyat va rassom o'rtasida uyg'unlik topa oladigan burchak izlab, mamlakat shaharlari va knyazliklarini o'zgartiradi. Tarjimai holi shubhasiz bo'lgan Kreysler insonni rangsiz kundalik hayotdan ilohiy ruh cho'qqilariga, yuksak sohalarga ko'tarishni orzu qiladi.
Hayot sayohatining tugashi
Birinchidan, Murrning sevimli mushuki o'ladi. Adabiyotda yangi realistik yo'lni belgilagan buyuk romantik Ernst Teodor Amadeus Xoffman 46 yoshida falajdan vafot etishiga bir yildan kamroq vaqt o'tadi. Uning tarjimai holi - bu "qorong'u kuchlar o'yini" dan "she'riyatning billur oqimlari" ga chiqish yo'li.
Ernst Teodor Amadeus Xoffmanning asarlari (1776-1822)
Kechki nemis romantizmining eng yorqin vakillaridan biri - BU. Xoffman, kim noyob shaxs edi. U bastakor, dirijyor, rejissyor, rassom, yozuvchi va tanqidchi iste'dodlarini o'zida mujassam etgan. A.I. Xoffmanning tarjimai holini juda o'ziga xos tarzda tasvirlab berdi. Gertsen o'zining "Goffmann" nomli dastlabki maqolasida: "Har kuni kechki payt Berlindagi vino qabrlarida bir kishi paydo bo'ldi; Shishani birin-ketin ichib, tong otguncha o‘tirdim. Lekin oddiy ichkilikbozni tasavvur qilmang; Yo'q! Qanchalik ko'p ichsa, uning fantaziyasi shunchalik baland bo'lib, atrofdagi hamma narsaga shunchalik yorqinroq, olovli hazil yog'dirilsa, uning hazil-mutoyibalari shunchalik ko'payib borardi."Xoffmanning o'zi haqida Gertsen quyidagilarni yozgan: "Ba'zi hikoyalar qorong'u, chuqur, sirli narsalarni nafas oladi; boshqalari esa, bakkanaliya bug'ida yozilgan, tig'iz bo'lmagan xayolning hazillaridir.<…>Idiosinkraziya, odamning butun hayotini qandaydir fikr, aqldan ozish, aqliy hayot qutblarini ag'darib tashlash; magnetizm, bir odamni boshqasining irodasiga kuchli bo'ysundiruvchi sehrli kuch Xoffmanning olovli tasavvurining ulkan maydonini ochadi.
Goffman poetikasining asosiy printsipi - haqiqiy va fantastik, odatiy bilan g'ayrioddiyning uyg'unligi, odatiyni g'ayrioddiy orqali ko'rsatish. “Oltin qozon”da boʻlgani kabi “Kichik tsaxes”da ham materialga kinoya bilan munosabatda boʻlgan Xoffmann fantastikni eng kundalik hodisalar bilan paradoksal munosabatda qoʻyadi. Haqiqat, kundalik hayot uning uchun romantik vositalar yordamida qiziqarli bo'ladi. Xofman romantiklar orasida birinchi bo'lib zamonaviy shaharni hayotning badiiy aks ettirish sohasiga kiritgan. Uning romantik ma'naviyatning atrofdagi mavjudotga yuqori qarama-qarshiligi haqiqiy nemis hayotining fonida va asosida yuzaga keladi, bu ishqiy san'atda hayoliy yovuz kuchga aylanadi. Bu yerda ma’naviyat va moddiylik to‘qnash keladi. Xoffman ulkan kuch bilan narsalarning o'ldiradigan kuchini ko'rsatdi.
Ideal va voqelik o'rtasidagi qarama-qarshilik tuyg'usining keskinligi Goffmanning mashhur dual dunyolarida amalga oshirildi. Kundalik hayotning zerikarli va qo'pol nasri yuksak tuyg'ular doirasi, olam musiqasini eshitish qobiliyatiga qarama-qarshi edi. Tipologik jihatdan, Xoffmanning barcha qahramonlari musiqachilar va musiqachilar bo'lmaganlarga bo'linadi. Musiqachilar ruhiy ishqibozlar, romantik xayolparastlar, ichki parchalanishga ega odamlardir. Musiqachi bo'lmaganlar hayot va o'zlari bilan tinch bo'lgan odamlardir. Musiqachi nafaqat she'riy orzuning oltin orzulari olamida yashashga, balki doimiy ravishda she'riy bo'lmagan haqiqatga duch kelishga majbur bo'ladi. Bu esa nafaqat real dunyoga, balki she’riy orzular olamiga ham qaratilgan kinoyani keltirib chiqaradi. Ironiya zamonaviy hayotning qarama-qarshiliklarini hal qilish usuliga aylanadi. Ulug'vorlik odatiy holga tushadi, oddiylik yuksaklikka ko'tariladi - bu romantik ironiyaning ikkitomonlamaligi sifatida ko'riladi. Xoffman uchun adabiyot, musiqa va rasmning o'zaro kirib borishi orqali erishiladigan san'atning romantik sintezi g'oyasi muhim edi. Xoffmanning qahramonlari doimiy ravishda o'zining sevimli bastakorlari: Kristof Gluk, Volfgang Amadey Motsart musiqalarini tinglaydi va Leonardo da Vinchi va Jak Kallotning rasmlariga murojaat qiladi. Ham shoir, ham rassom bo'lgan Goffmann musiqiy, tasviriy va she'riy uslubni yaratdi.
San'atning sintezi matnning ichki tuzilishining o'ziga xosligini aniqladi. Nasriy matnlar tarkibi to'rt qismdan iborat sonata-simfonik shaklga o'xshaydi. Birinchi qism ishning asosiy mavzularini belgilaydi. Ikkinchi va uchinchi qismlarda ular o'rtasida qarama-qarshilik mavjud, to'rtinchi qismda ular birlashib, sintez hosil qiladi.
Xoffman asarida badiiy adabiyotning ikki turi mavjud. Bir tomondan, quvnoq, she'riy, ertak-fantastika, folklorga qaytish ("Oltin qozon", "Şelkunçik"). Boshqa tomondan, insonning aqliy og'ishlari bilan bog'liq dahshatli tushlar va dahshatlarning qorong'u, gotik fantaziyasi ("Qum odam", "Shayton eliksirlari"). Xoffman ijodining asosiy mavzusi - san'at (rassomlar) va hayot (filistlar) o'rtasidagi munosabatlar.
Biz romanda qahramonlarning bunday bo'linishi misollarini uchratamiz "Murr mushukining kundalik qarashlari", "Callot uslubidagi fantaziyalar" to'plamidan qisqa hikoyalarda: "Cavalier Gluck", "Don Xuan", "Oltin qozon".
Novella "Cavalier Gluck"(1809) - Xoffmanning birinchi nashr etilgan asari. Romanda “1809 yil xotiralari” sarlavhasi bor. Sarlavhalarning ikki tomonlama poetikasi Xoffmanning deyarli barcha asarlariga xosdir. Shuningdek, u yozuvchining badiiy tizimining boshqa xususiyatlarini ham aniqladi: hikoyaning ikki o'lchovli tabiati, real va fantastikning o'zaro chuqur kirib borishi. Glyuk 1787 yilda vafot etdi, novella voqealari 1809 yilga to'g'ri keladi va novelladagi bastakor tirik odam sifatida ishlaydi. Marhum musiqachi va qahramonning uchrashuvi bir necha kontekstda talqin qilinishi mumkin: bu qahramon va Glyuk o'rtasidagi ruhiy suhbat, yoki tasavvur o'yini, yoki qahramonning mastligi yoki fantastik haqiqat.
Qissa markazida san’at va real hayot, san’at iste’molchilari jamiyati qarama-qarshiligi turadi. Xoffman noto'g'ri tushunilgan rassomning fojiasini ifodalashga intiladi. Kavalier Gluk: "Men muqaddas narsalarni bilmaganlarga berdim ..." deydi. Uning oddiy odamlar sabzi qahva ichadigan va poyabzal haqida gapiradigan Unter den Lindendagi ko'rinishi ochiqdan-ochiq absurd va shuning uchun fantasmagorikdir. Hikoya kontekstida Glyuk o'limdan keyin ham o'z asarlarini yaratishda va takomillashtirishda davom etuvchi rassomning eng yuqori turiga aylanadi. Uning obrazi san'atning o'lmasligi g'oyasini o'zida mujassam etgan. Musiqa Xoffman tomonidan yashirin ovoz yozuvi, ifoda etib bo'lmaydigan narsaning ifodasi sifatida talqin qilinadi.
Qisqa hikoyada qo'shaloq xronotop mavjud: bir tomondan, haqiqiy xronotop (1809, Berlin), boshqa tomondan, bu xronotop boshqa, hayoliy xronotop ustiga qo'yilgan bo'lib, u bastakor va musiqa tufayli kengayib boradi. barcha fazoviy va vaqtinchalik cheklovlarni ochadi.
Ushbu qisqa hikoyada turli badiiy uslublarning romantik sintezi g'oyasi birinchi marta ochib berilgan. U musiqiy obrazlarning adabiy va adabiy tasvirlarning musiqiy obrazlarga o'zaro o'tishi tufayli mavjud. Butun roman musiqiy tasvirlar va parchalar bilan to'ldirilgan. "Cavalier Gluck" - bu musiqiy qisqa hikoya, Glyuk musiqasi va bastakorning o'zi haqidagi badiiy insho.
Musiqiy romanning yana bir turi - "Don Xuan"(1813). Nemis teatrlaridan birining sahnasida Motsart operasining qo‘yilishi, shuningdek, uning romantik tarzda talqin qilinishi romanning markaziy mavzusidir. Novellaning taglavhasi bor: "Sayohatga qiziquvchining boshiga tushgan misli ko'rilmagan voqea". Ushbu subtitr konfliktning o'ziga xosligini va qahramon turini ochib beradi. Konflikt san'at va kundalik hayotning to'qnashuviga, haqiqiy ijodkor va oddiy odam o'rtasidagi qarama-qarshilikka asoslangan. Bosh qahramon - sayohatchi, sargardon bo'lib, uning nomidan hikoya qilinadi. Qahramon idrokida Donna Anna musiqa ruhi, musiqiy uyg'unlik timsolidir. Musiqa orqali unga yuksak dunyo ochiladi, u transsendental voqelikni idrok etadi: “U butun umri musiqada ekanligini tan oldi va ba'zida unga ruhning chuqurligida qamalgan harom narsani tushunadigandek tuyuladi. va u qo'shiq aytganda, so'z bilan ifodalab bo'lmaydi " Birinchi marta hayot va o'yinning paydo bo'lgan motivi yoki hayotiy ijod motivi falsafiy kontekstda tushuniladi. Biroq, eng yuksak idealga erishishga urinish fojiali tarzda tugaydi: qahramonning sahnada o'limi haqiqiy hayotda aktrisaning o'limiga aylanadi.
Xoffman Don Xuan haqidagi adabiy afsonani yaratadi. U Don Xuan obrazini vasvasachi sifatida an'anaviy talqin qilishni rad etadi. U sevgi ruhi Erosning timsoli. Bu sevgi oliy olam bilan, mavjudlikning ilohiy asosiy tamoyili bilan muloqot qilish shakliga aylanadi. Muhabbatda Don Xuan o‘zining ilohiy mohiyatini namoyon etishga harakat qiladi: “Ehtimol, yer yuzida hech narsa insonni o‘zining ichki mohiyatida sevgi kabi ko‘tarmas. Ha, sevgi borliqning eng chuqur poydevorlarini silkituvchi va o‘zgartiruvchi o‘sha qudratli sirli kuchdir; Agar Don Xuan oshiq bo'lsa, uning ko'kragini bosgan o'sha ehtirosli g'amginlikni qondirishga intilsa, qanday hayratlanarli." Qahramonning fojiasi uning dualligida ko'rinadi: u ilohiy va shaytoniy, ijodiy va buzg'unchi tamoyillarni birlashtiradi. Qahramon o‘zining ilohiy tabiatini unutib, tabiat va ijodkorni masxara qila boshlaydi. Donna Anna uni yovuzlik izlashdan qutqarishi kerak edi, chunki u najot farishtasiga aylanadi, lekin Don Xuan tavbani rad etadi va do'zax kuchlarining o'ljasiga aylanadi: “Agar osmon o'zi Annani tanlagan bo'lsa-chi, u sevib qolgan bo'lsa-chi. , uni vayron qilgan shaytonning hiyla-nayranglari, unga tabiatining ilohiy mohiyatini ochib berish va uni bo'sh intilishlar umidsizligidan qutqarish uchunmi? Ammo u u bilan juda kech uchrashdi, uning yovuzligi eng yuqori cho'qqisiga chiqdi va unda faqat uni yo'q qilish uchun jin vasvasasi uyg'onishi mumkin edi.
Novella "Oltin qozon"(1814), yuqorida muhokama qilinganlar singari, "Zamonaviy zamonlardan bir ertak" sarlavhasi bor. Ertak janri rassomning ikki tomonlama dunyoqarashini aks ettiradi. Ertakning asosi - oxirida Germaniyaning kundalik hayoti XVIII– boshlandi XIXasr. Badiiy adabiyot shu fonda qatlamlanadi va shu tufayli qisqa hikoyaning ertak-kundalik dunyoqarashi yaratiladi, unda hamma narsa mantiqiy va ayni paytda g'ayrioddiy.
Ertakning bosh qahramoni - talaba Anselm. Unda kundalik noqulaylik chuqur xayolparastlik va she'riy tasavvur bilan uyg'unlashadi va bu, o'z navbatida, sud maslahatchisi darajasi va yaxshi maosh haqidagi fikrlar bilan to'ldiriladi. Romanning syujet markazi ikki dunyoning qarama-qarshiligi bilan bog'liq: oddiy filistlar dunyosi va romantik ishqibozlar dunyosi. Qarama-qarshilik turiga ko'ra, barcha belgilar nosimmetrik juftliklarni hosil qiladi: Talaba Anselm, arxivchi Lindgorst, ilon Serpentine - qahramon-musiqachilar; ularning kundalik dunyodan hamkasblari: registrator Geerbrand, rektor Paulman, Veronika. Ikkilik mavzusi muhim rol o'ynaydi, chunki u genetik jihatdan ikkilik tushunchasi, ichki birlashgan dunyoning bifurkatsiyasi bilan bog'liq. Goffman o'z asarlarida insonni ruhiy va dunyoviy hayotning ikki qarama-qarshi obrazida ko'rsatishga va ekzistensial va kundalik shaxsni tasvirlashga harakat qildi. Qo‘shlarning paydo bo‘lishida muallif inson borlig‘ining fojiasini ko‘radi, chunki qo‘shlik paydo bo‘lishi bilan qahramon o‘z butunligini yo‘qotadi va ko‘plab alohida insoniy taqdirlarga bo‘linib ketadi. Anselmda birlik yo'q, u bir vaqtning o'zida Veronikaga va eng yuqori ruhiy tamoyilning timsoli - Serpantinga bo'lgan muhabbat bilan yashaydi. Natijada, ruhiy tamoyil g'alaba qozonadi, Serpentinaga bo'lgan sevgisining kuchi bilan qahramon qalbning parchalanishini engib, haqiqiy musiqachiga aylanadi. Mukofot sifatida u oltin qozon oladi va cheksiz topolar dunyosi Atlantisga joylashadi. Bu arxivchi tomonidan boshqariladigan ajoyib she'riy dunyo. Yakuniy topos dunyosi qorong'u kuchlar hukmronlik qiladigan Drezden bilan bog'liq.
Hikoya sarlavhasidagi oltin qozon obrazi ramziy ma’no kasb etadi. Bu qahramonning romantik orzusining ramzi va shu bilan birga kundalik hayotda zarur bo'lgan juda prozaik narsa. Bu erdan barcha qadriyatlarning nisbiyligi paydo bo'ladi, bu esa muallifning istehzosi bilan birga romantik dual dunyoni engishga yordam beradi.
1819-1821 yillar romanlari: "Kichik Tsakes", "Mademoiselle de Scudery", "Burchak oynasi".
Ertak romani asosida "Zinnober laqabli kichkina Tsakes" (1819) folklor motivi yotadi: qahramonning jasoratini boshqalar tomonidan o'zlashtirish syujeti, bir kishining muvaffaqiyatini boshqasi tomonidan o'zlashtirish. Roman murakkab ijtimoiy-falsafiy masalalar bilan ajralib turadi. Asosiy ziddiyat sirli tabiat va unga dushman bo'lgan jamiyat qonunlari o'rtasidagi ziddiyatni aks ettiradi. Gofman shaxsiy va ommaviy ongni qarama-qarshi qo'yadi, individual va ommaviy insonni bir-biriga qarama-qarshi qo'yadi.
Tsaxes - tabiatning qorong'u kuchlarini, tabiatda mavjud bo'lgan elementar, ongsiz tamoyilni o'zida mujassam etgan quyi, ibtidoiy mavjudot. U boshqalarning uni qanday qabul qilishi va u aslida kimligi o'rtasidagi ziddiyatni engishga intilmaydi: "Men sizga bergan tashqi go'zal sovg'a, xuddi nur kabi, qalbingizga kirib boradi va ovozni uyg'otadi, deb o'ylash beparvolik edi. sizga ayting: "Sizni hurmat qiladigan odam emassiz, balki qanotlarida zaif, qanotsiz, yuqoriga uchayotgan odam bilan teng bo'lishga intiling." Ammo ichki ovoz uyg'onmadi. Sizning harakatsiz, jonsiz ruhingiz ahmoqlik, qo'pollik va odobsizlikka dosh bera olmadi. Qahramonning o'limi uning mohiyatiga va butun hayotiga teng keladigan narsa sifatida qabul qilinadi. Tsaxes obrazi bilan begonalashish muammosi qisqa hikoyaga kiradi; qahramon boshqa odamlardan eng yaxshi narsalarni begonalashtiradi: tashqi xususiyatlar, ijodiy qobiliyatlar, sevgi. Shunday qilib, begonalashish mavzusi ikki tomonlama vaziyatga, qahramonning ichki erkinligini yo'qotishiga aylanadi.
Peri sehriga bo'ysunmaydigan yagona qahramon - bu Kandidaga oshiq shoir Baltazar. U shaxsiy, individual ongga ega bo'lgan yagona qahramondir. Baltazar uning atrofidagi hamma mahrum bo'lgan ichki, ruhiy qarashning ramziga aylanadi. Tsaxesni fosh qilish uchun mukofot sifatida u kelin va ajoyib mulk oladi. Biroq, qahramonning farovonligi asar oxirida istehzoli tarzda ko'rsatilgan.
Novella "Mademoiselle de Scudery"(1820) detektiv hikoyaning ilk namunalaridan biridir. Syujet ikki shaxs o'rtasidagi dialogga asoslangan: frantsuz yozuvchisi Mademoiselle de Scudery.XVIIasr - va Rene Cardillac - Parijdagi eng yaxshi zargarlik buyumlari ishlab chiqaruvchisi. Asosiy muammolardan biri ijodkor va uning ijodi taqdiri muammosidir. Goffmanning fikricha, ijodkor va uning san’ati bir-biridan ajralmas, ijodkor o‘z ishida, rassom o‘z matnida davom etadi. San'at asarlarini rassomdan begonalashtirish uning jismoniy va ma'naviy o'limiga tengdir. Usta tomonidan yaratilgan narsa sotib olish yoki sotish ob'ekti bo'la olmaydi, mahsulotda tirik jon o'ladi. Mijozlarni o'ldirish orqali Cardillac o'z ijodiga qaytadi.
Romanning yana bir muhim mavzusi ikkilik mavzusidir. Dunyoda hamma narsa ikki tomonlama, Kardilak esa ikki tomonlama hayot kechiradi. Uning qo'sh hayoti qalbining kechayu kunduz tomonlarini aks ettiradi. Bu ikkilik allaqachon portret tavsifida mavjud. Inson taqdiri ham ikki tomonlama bo'lib chiqadi. San'at, bir tomondan, dunyoning ideal modelidir, u hayot va insonning ma'naviy mohiyatini o'zida mujassam etgan; Boshqa tomondan, zamonaviy dunyoda san'at tovarga aylanadi va shu bilan u o'zining noyobligini, ma'naviy ma'nosini yo'qotadi. Harakat sodir bo'lgan Parijning o'zi ham ikki tomonlama bo'lib chiqadi. Parij kechayu kunduz tasvirlarida paydo bo'ladi. Kecha va kunduz xronotopi zamonaviy dunyoning, rassom va san'atning bu dunyodagi taqdiri namunasiga aylanadi. Shunday qilib, ikkilik motivi quyidagi masalalarni o'z ichiga oladi: dunyoning mohiyati, rassom va san'at taqdiri.
Xoffmanning so'nggi romani - "Burchak oynasi"(1822) - yozuvchining estetik manifestiga aylanadi. Qissaning badiiy tamoyili burchak darchasi, ya’ni hayotni uning real ko‘rinishlarida tasvirlash tamoyilidir. Bozor hayoti qahramon uchun ilhom va ijod manbai, hayotga sho‘ng‘ish yo‘lidir. Xoffman birinchi bo'lib jismoniy dunyoni she'rlashtirdi. Burchak oynasining printsipi hayotga aralashmaydigan, balki uni umumlashtiradigan rassom-kuzatuvchining pozitsiyasini o'z ichiga oladi. U hayotga estetik to'liqlik va ichki yaxlitlik xususiyatlarini beradi. Qisqa hikoya ijodiy harakatning o'ziga xos modeliga aylanadi, uning mohiyati rassomning hayotiy taassurotlarini yozib olish va ularni bir ma'noda baholashdan bosh tortishdir.
Xoffmanning umumiy evolyutsiyasini g'ayrioddiy dunyoni tasvirlashdan kundalik hayotni poetiklashtirishgacha bo'lgan harakat sifatida ko'rsatish mumkin. Qahramonning turi ham o'zgarishlarga uchraydi. Qahramon-kuzatuvchi o'rnini ob'ektiv badiiy obraz egallaydi; Ob'ektivlik rassomning real faktlar mantiqiga amal qilishini nazarda tutadi.
Hoffmann Ernst Teodor Amadeus(1776-1822) - tasavvufni voqelik bilan uyg'unlashtirgan, inson tabiatining grotesk va fojiali tomonlarini aks ettiruvchi ertaklari bilan mashhur bo'lgan nemis yozuvchisi, bastakor va romantik oqim rassomi. Hofmanning eng mashhur ertaklari: va bolalar uchun boshqa ko'plab ertaklar.
Ernst Teodor Amadeus tomonidan Xoffmanning tarjimai holi
Hoffmann Ernst Teodor Amadeus(1776-1822) - nemis yozuvchisi, bastakori va romantik oqim rassomi, tasavvufni voqelik bilan uyg'unlashtirgan va inson tabiatining grotesk va fojiali tomonlarini aks ettiruvchi hikoyalari bilan mashhur bo'lgan.
19-asrning eng yorqin iste'dodlaridan biri, keyingi adabiy davrlar yozuvchilariga ta'sir ko'rsatgan ikkinchi bosqich romantikasi.
Bo'lajak yozuvchi 1776 yil 24 yanvarda Königsbergda advokat oilasida tug'ilgan, huquqshunoslikni o'rgangan va turli muassasalarda ishlagan, ammo martaba bilan shug'ullanmagan: amaldorlar dunyosi va qog'oz yozish bilan bog'liq faoliyat aqlli odamni jalb qila olmadi. istehzoli va keng iste'dodli shaxs.
Goffman mustaqil hayotining boshlanishi Napoleon urushlari va Germaniyani bosib olish davriga to'g'ri keldi. Varshavada ishlaganida u frantsuzlar tomonidan bosib olinganiga guvoh bo'ldi. Ularning moddiy beqarorligi butun davlat fojiasiga qo'shildi, bu ikkilik va dunyoning fojiali istehzoli idrokini keltirib chiqardi.
Turmush o'rtog'i bilan kelishmovchilik va shogirdiga bo'lgan muhabbat, baxtdan umidi yo'q, o'zidan 20 yosh kichik - turmush qurgan odam - filistlar dunyosida begonalik tuyg'usini kuchaytirdi. Uning Yuliya Markga bo'lgan tuyg'usi, ya'ni u sevgan qizning ismi, uning asarlaridagi eng ajoyib ayol obrazlari uchun asos bo'ldi.
Goffmanning tanishlar doirasiga romantik yozuvchilar Fuket, Chamisso, Brentano, mashhur aktyor L. Devrient kiradi. Xoffmanning bir nechta opera va baletlari bor, ulardan eng muhimi Ondine, Fuket tomonidan Ondine syujetida yozilgan va Brentanoning grotesk "Quvnoq musiqachilar" musiqiy hamrohligidir.
Goffmanning adabiy faoliyatining boshlanishi 1808-1813 yillarga to'g'ri keladi. - Bambergdagi hayoti, u erda mahalliy teatrda guruh ustasi bo'lgan va musiqa darslari bergan. Birinchi "Kavalier Glyuk" ertaki, u ayniqsa hurmat qilgan bastakorning shaxsiyatiga bag'ishlangan bo'lib, birinchi to'plamning nomi - "Kolot uslubidagi fantaziyalar" (1814-1815) nomiga kiritilgan; ).
Goffmanning eng mashhur asarlari orasida "Oltin qozon" qissasi, "Zinnober laqabli kichik Tsakes" ertaki, "Tungi hikoyalar", "Serapionning aka-ukalari" to'plamlari, "Mushukning dunyoviy qarashlari" romanlari, "Iblisning eliksiri".