O'quvchiga Burgess tomonidan tasvirlangan harakat inson tabiatiga zid bo'lgan ahmoq va asossiz shafqatsizlikdek tuyulishi mumkin. Shundaymi? Inson haqiqatan ham tabiatdan shunchalik ajralganki, u hukmronlik qilish, bo'ysunish, ta'sir qilish va hamma joyda shaxsan o'zi uchun foyda topish istagini yo'qotdimi? U qanday usullardan foydalanmasin, baribir o'zida belgilangan dasturni bajarish uchun yashashda davom etadi. Va bu dasturning mohiyati atrof-muhitni qo'rqitishga va inson uchun vaqtinchalik qoniqishga erishishga yordam beradigan asossiz tajovuzda yotadi. Albatta, A Clockwork Orange aktyorlari juda uzoqqa borishadi, ular atrofidagi haqiqatni yo'q qiladilar, o'tkinchilarni talaydilar va ayollarni zo'rlaydilar va buni teatrlashtirilgan tomosha sifatida qabul qiladilar. Sahna ko'rinishi ko'rinadi, musiqiy hamrohlik seziladi; jirkanish aynan muallif o'quvchidan olmoqchi bo'lgan munosabatdir.
Burgess haqiqatdan shunchalik uzoqmi? Tinch hayotda odamlarning qonunni buzishiga yo'l qo'ymaydigan cheklovlar mavjud. Ammo urushlar tajribasiga murojaat qilib, yaqin o'tmishni ko'rib chiqishga arziydi - siz aniqroq misol topa olmaysiz. Odam o'ziga nisbatan shafqatsiz munosabatni ko'rib, xuddi shu tarzda javob berib, hayvonga aylandi. Eng yomoni, bu odam himoya qilishi kerak bo'lgan odamlarga shafqatsiz munosabatda bo'lgan. Agressiyani qo'zg'atadigan juda ko'p sabablar bor - ularning barchasi ichki jihatdan oqlanadi, lekin ko'pincha faqat bitta tushuntirish topiladi, unga asoslanib siz bu insonga xos xususiyat ekanligini tushunasiz, cheklovlarni yo'q qilishga arziydi.
Burgess real hayotga unchalik o'xshamaydigan haqiqatni tasvirlaydi. Uning qahramonlari butunlay negativlik bilan to'yingan, juda taxminiy harakat qiladi, pushaymon bo'lmaydi. O'quvchini o'ylaydigan yagona narsa - jamiyat bir lahzada qanday qilib tanazzulga yuz tutdi? Ko'rib chiqish uchun taqdim etilgan avlod butunlay chetlanganlardan iborat bo'lib, butun tumanni dahshatga soladi. Ularning ota-onalari ezilgan, amorf mavjudotlar sifatida namoyon bo'lib, o'z farzandlarining g'ayriijtimoiy xatti-harakatlarini kuzatadilar. Ta'lim haqidami? Yo'q. O'quvchi Burgess nimadir demayotganini aniq tushunadi.
Hozirgi hukumat insonparvarlik tamoyillarini yo'q qilish siyosatini o'ziga xos tarzda olib borgan, anarxistik motivlari ularga muhim rol o'ynaydigan jamiyat zarurligini tushunishga imkon beradigan geeks jamiyatini qurishni afzal ko'rgan degan tuyg'u paydo bo'ladi. kuchli. Burgess shirin utopiya yaratmadi (uni buzish kerak edi), militarizatsiyani e'tiborsiz qoldirdi (harbiy xuntalar sayyorada allaqachon keng tarqalgan), u shunchaki pastki qatlam vakillariga o'zini tinch bo'lganlardan ustunlik qilish imkoniyatini his qilishlariga imkon berdi. Ularda hukmronlik qilgan, ularning liberal fikriga tayanib bo'lmaydigan - kelajakni bashorat qilishda qiyinchilik. Hokimiyat har doim o'z pozitsiyalarini saqlab qolishga intiladi, har qanday shaxs kabi - hech kim qiyinchilik bilan qo'lga kiritilgan imtiyozlardan voz kechishni xohlamaydi.
Va shunga qaramay, Burgess vaziyatni yaxshi tomonga o'zgartirishga harakat qildi. U inson tabiatini tuzatishga harakat qildi, buning uchun u o'z tasavvurida mavjud bo'lgan vositalardan foydalangan. Burgess aksincha, zo'ravonlikni zo'ravonlik bilan yo'q qila boshladi. Go'yo xanjar xanjar bilan urilgandek, muammoni hal qilishga qarama-qarshi tomondan yaqinlashadi. Agar siz maqsad qo'ygan bo'lsangiz, unda siz har qanday odamni ishontira olasiz, buning uchun u yoki bu tarzda uning ruhiyatiga ta'sir qilishingiz kerak bo'ladi, bundan tashqari, juda shafqatsiz usullar bilan. Ma'lumki, ma'lum bir lahzaga avtomatik jirkanchlikni rivojlantirish kerak bo'lganda, elektr tokidan foydalanishdan yaxshiroq narsa yo'q. Shunday qilib, Burgess o'quvchiga yaxshi kelajakka umid berdi, toki odamlar o'zlarini yo'q qilmasinlar, balki ilm-fan yordamida ular bir fikrga kelishadi.
Burgess versiyasi mavjud bo'lish huquqiga ega. U ko'p jihatdan to'g'ri, ammo qolganlari uchun u o'zini har doim g'ayritabiiy insonlar deb tasavvur qiladigan, aslida o'zidan hech narsani anglatmaydigan odamlarni ko'rsatdi. Ular shunchaki tabiat chaqirig'iga ergashadilar, unga ko'ra aholi o'zini o'zi boshqarishi kerak. Shuning uchun odamdan tajovuzkorlikni yo'q qilib bo'lmaydi.
Qo'shimcha teglar: Burgess A Clockwork Orange tanqidi, Burgess A Clockwork Orange tahlili, Burgess A Clockwork Orange sharhi, Burgess A Clockwork Orange sharhi, Burgess A Clockwork Orange sharhi, Burgess A Clockwork Orange kitobi, Burgess A Clockwork Orange tanqidi, Entoni Burgess, Clockwork Orange, tahlil, sharh, kitob, mazmun
Ushbu ishni quyidagi onlayn-do'konlarda sotib olish mumkin:
Labirint | Ozon | Mening do'konim
Bu sizni ham qiziqtirishi mumkin:
–
–
- Ryu Murakami
- Juno Diaz
Men bu film bilan g'alati munosabatdaman. Men uni nafaqat uzoq vaqt oldin ko'rganman, balki o'ttizinchi daqiqada emas (va bu meni umuman bezovta qilmaydi), men kitobni filmga moslashuvni ko'rganimdan keyin ham o'qiganman (lekin bu boshqasi bo'lishi kerak edi) yo'l). Oxirgi haqida. Juda, juda g'alati hodisa: mening fikrimcha, roman va film hech qanday tarzda nafaqat bir butunga birlasha olmaydi, balki qandaydir tarzda aloqaga ham kira olmaydi. Xo'sh, men boshqa bir qismini tasavvur ham qila olmayman. Go'yo ular bir-biriga umuman bog'liq bo'lmagan ikkita butunlay boshqa moddalardir. Albatta, bu mutlaqo to'g'ri emas. Ammo men hayotim davomida ular o'rtasida umumiy nima bor va nima farqi borligini ayta olmayman. Nima yaxshiroq va nima yomonroq. Garchi asl nusxadan yaxshiroq bo'lgan nusxa yo'q va filmga moslashuv bir xil nusxa bo'lsa-da, faqat boshqa tekislikda yotgan bo'lsa-da, filmning yomonroq ekanligiga kafolat bera olmayman. Kitob ajoyib, film ajoyib va men butunlay sarosimaga tushdim. Bunday oddiy savol men uchun hal qilib bo'lmaydigan bo'lib chiqdi.
Kitob.
Roman haqida bir necha so'z. Futuristik asar juda qiziqarli yaratilish tarixi bilan syurrealizm bilan kesishgan. Kostik va maqsadli uslubda yozilgan har bir so'z, har bir metafora va epitet shunday tanlanganki, uni yaxshiroq tanlashning iloji yo'q. Aynan shu uslub uchun men yozuvchi Entoni Burgessning ma'yus shahar-axloqiy voqelik va "norealliklarni" tasvirlash ustasiga abadiy oshiq bo'ldim. Darhaqiqat, lakonik tavsiflar, qo'shimchalar va qo'shimchalarning ko'pligi tufayli, o'z aniqligini yo'qotmasdan, noqulay ko'rinadi. O'z asarlarida Burgess o'zi yozayotgan jirkanch narsalarni kulib, hatto masxara qilganga o'xshaydi, hech qachon groteskka murojaat qilmaydi. Ular (asarlar) ajralgan istehzoli achchiqlik bilan singib ketgan. Va, albatta, butun adabiyot tarixidagi eng ajoyib topilmalardan biri, menimcha, nadsat. Burgessning eng mashhur romani menga yoqadigan narsa. Bu shakl jihatidan. Mazmunga kelsak, yo‘q, avvalo film haqida yozgan ma’qul.
Kino.
Oh, siz ko'rgan har qanday film taniqli rejissyorning birinchi ijodi bo'lsa, qanday ajoyib! Mana, ular eskirgan his-tuyg'ular yukidan ozodlik va xolis fikrlar uchun cheksiz imkoniyatlar! Bu yerda men Stenli Kubrikning durdona asari haqida yozyapman. Men uning boshqa filmlari bilan umuman tanish emasman, shuning uchun men "Clockwork Orange" filmini "biri" deb hisoblashim shart emas. Mana, u mening ko'z o'ngimda, juda ajralmas va mutlaqo mustaqil. Shu bilan birga, men uni Kubrik ishining kontekstidan olib tashlamayman, men yuzada suzuvchi ko'pikni olib tashlaganga o'xshayman, shuning uchun engil va mustaqil. Ahem Kubrik boshqa filmlarida nima qilganini bilmayman, lekin A Clockwork Orange filmidan keyin men uni daho degan har bir satrga obuna bo'lishga tayyorman! Va yana, bu film meni nima bilan qiziqtirganini ayta olmayman. U meni yutmadi ham - chaynamasdan yutib yubordi. Rus tomoshabinlari uchun eng diqqatga sazovor tafsilotlar majburiy subtitrlar. Ular filmni ular yo'qligidan ko'ra yanada original, nostandart, istisno qiladilar. Bizda dublyaj bilan buzilmagan, qichqiriqlar, nolalar, shivirlar, qahqahalar, qahramonlarning qarg'ishlari bilan chizilgan filmning bo'ronli-sokin fantasmagoriyasi ichida bo'lib tuyulish imkoniga egamiz. Ovoz ijrosi orqasida yashirinmagan Aleksning ma'yus ovozi begunoh tabassum va ko'zlarida deyarli bolalarcha xushchaqchaqlik bilan o'zining jirkanch vahshiyliklarini amalga oshiradigan qahramon haqida to'g'ri fikrni shakllantirishga yordam beradi. Albatta, menga shiddatli maftunkor axloqiy injiq rolini o'ynagan Malkolm Makdauellning chiqishi yoqdi. U buni yoqtirmay qolmasdi. Darhol aytishim kerakki, uning Aleksi menga nafrat keltirmadi. Men unga hamdard bo'ldim va unga achindim. Va men buni bahona qilishni xohlamayman. Men iste'dod va statik Makdauell oldida siqilib ta'zim qilaman. Ammo filmda butunlay boshqacha tushunib bo'lmaydigan, yashirin tutilgan narsa. Men ko'ra olmagan, faqat his qilgan narsam. "Apelsin soati" - film romandagi kabi soddaligi va qisqaligi bilan ajralib turadi, birorta ham ortiqcha arzimas narsa yo'q. Bu erda hech qanday arzimas narsa yo'q, hamma narsa global va jiddiy. Faqat soddalik toza yorqin aksanlar bilan suyultiriladi. Va butun film jozibali, jozibali, gipnoz qiluvchi tomoshaga aylanadi, kar va chuqur suv ustuni kabi. Va siz sirtga chiqishni xohlamaysiz. Bu meni titratdi, lekin ekrandan yuz o'girdi. Bu mening kuchimdan tashqarida edi. Kino operatori, muharrir yoki boshqa birovning ishi filmni bunchalik ko‘zni quvontirdimi, bunga kirishni istamayman; Menga juda ta'sir qilgan o'sha "X" ni qazishni va izlashni xohlamayman (bu foydasiz mashq bo'lar edi); Men nima qiziqroq ekanini bilishni istamayman, filmning kompozitsiyasi yoki uni tomosha qilgandan keyin qanday xulosa chiqarishimiz kerak. Hohlamayman! Men bu filmni har doim eslab qolishni, uni sevishni va ishtiyoq bilan hayratda qolishni xohlayman. Va yana. Kimdir ob'ektivlik uchun bu filmni Stenlining boshqa asarlari prizmasidan o'tkazishi kerak. Aksincha, men hozir Kubrikning filmlarini (agar tomosha qilgan bo‘lsam) u qo‘ygan trafaretga ko‘ra baho bera olaman – “Apelsin” shunday cho‘qqilarga yetib boradimi. Qanday ajoyib!
Xulosa Har kim o'zi uchun xulosa chiqaradi. Yoki shunchaki ajoyib tomoshadan zavqlanasiz. Tanqidchilar tomonidan "Clockwork Orange" dan ajratilgan savol: "Bu odamni u uchun yaxshi yoki yomon bo'lishni tanlash imkoniyatidan mahrum qilishning bir yo'limi?" film nima haqida emas. Unda siz bu savolga javob topa olmaysiz. Aksincha, yovuzlikning yengilmas, abadiy ekanligi haqida. U o'z-o'zidan shakllanadi va o'z qonunlariga muvofiq yashaydi. Va nima ixtiro qilishdan qat'i nazar, uni yo'q qilish juda qiyin. Yovuzlik Aleks edi, uning miyasi yuvildi va ilgari yovuzlikdan aziyat chekkan baxtsiz "kashki" yovuz bo'ldi. Hamma narsa nisbiy, hamma narsa yopiq va biz hammamiz "jamiyatdagi yovuzlik doirasi" ishtirokchilarimiz. Shunday ko'rinadi.
Bu juda noodatiy rasmni baholash mezonlari men uchun sir bo'lib qolmoqda. Agar men unga aqldan ozgan bo'lsam, unda shunday bo'lishi kerak
Entoni Burgessning "Apelsin soati" distopiyasi
(Amaliy dars)
“Apelsin soati” (1962) romani oʻz ijodkori ingliz nasriy yozuvchisi Entoni Burgessga (Entoni Burgess, 1917–1993) jahon miqyosida shuhrat keltirdi. Ammo rusiyzabon o'quvchi roman bilan deyarli o'ttiz yil o'tib, 1991 yilda nashr etilganidan so'ng tanishish imkoniga ega bo'ldi. G'arbda keng tanilgan Burgess nomi rus adabiyotshunosligida tilga olinmagan va bu haqda birinchi nashrlarda uni va uning "mashhur", muallifning o'zi sifatida, kitob roman 1971 yilda amerikalik rejissyor Stenli Kubrik tomonidan suratga olingandan keyingina paydo bo'ldi. Asarning o'zi ham, unga asoslangan film ham ularda kapitalistik G'arbning "chirilishi" hodisasining yorqin tasviri sifatida ko'rib chiqildi.
"Clockwork apelsin" - distopiya romani (distopiya) - klassik namunalari XX asr adabiyotida E. Zamyatin ("Biz"), Vl. asarlari bilan ifodalangan janr. Nabokov («Qatlga taklifnoma»), A. Koestler («Ko‘r qiluvchi zulmat»), O. Xaksli («Jasur yangi dunyo»), J. Oruell («1984»). Burgess o'zining asl distopiyasini o'zidan oldingilarning (birinchi navbatda Jorj Oruell) tajribasiga tayangan holda yaratgan va ko'p jihatdan ular bilan bahslashgan. Yozuvchi yovuzlik manbasini davlat tuzumida emas, balki shaxsning o‘zida, o‘ta erkin, tabiatan mantiqsiz bo‘lgan illat va yovuzlikka moyil shaxsida ko‘radi. Shunday qilib, romanda shafqatsizlik bilan kasallangan zamonaviy sivilizatsiya inqirozi muammosi ilgari suriladi.
Ushbu inqirozdan chiqishning haqiqiy yo'li bormi? Nimaga tayanish kerak: diniy postulatlar, axloqiy targ'ibot yoki insonni faqat ezgu ishlarga "dasturlash" ga yordam beradigan va shu bilan uning yaxshilik va yomonlik o'rtasida erkin tanlash huquqini bekor qiladigan eng yangi ijtimoiy-pedagogik usullar. uning axloqiy qobiliyatini va vijdonini inkor etuvchi shaxs. Ushbu eksperimental usullardan biri romanda Burgess tomonidan batafsil tasvirlangan va uni butunlay utopik sohaga bog'lash qiyin, chunki u juda real asosga ega. Yigirmanchi asrda totalitar davlatlarda "soat apelsinlari" ni etishtirishga urinishlar bir necha bor qilingan. Muallif romanga J.Joysning “Finnegans uyg‘onishi” asaridan o‘zlashtirib, ikkita o‘xshash tovushli omonimlarning semantik jozibasini qo‘llashi bejiz emas: apelsin apelsin, malay tilida esa odam. Burgess ezgu niyatlar asosidagi jamiyat manzarasini satirik tarzda keskinlashtiradi, natijada shaxsni axloqiy jihatdan nuqsonli qiladi.
Romanning asosiy muammolari falsafiy va ijtimoiy jihatlarda ko'rib chiqiladi. Amaliy darsning vazifasi bayon etilgan muammolarning badiiy timsoli xususiyatlarini aniqlash, shuningdek, Burgess asarining janr o'ziga xosligi nima ekanligini aniqlashdir.
Eslatib o'tamiz, distopiya janrining paydo bo'lishidan oldin jahon utopik adabiyotining ancha uzoq davom etgan rivojlanishi bo'lib, uning ildizlari oltin asr, "muborak orollar" haqidagi qadimgi afsonalarda yotadi. Adabiy asarlarni belgilash uchun "utopiya" atamasi atoqli ingliz mutafakkiri Tomas Morening "Davlatning eng yaxshi tuzilishi va davlat tuzilmasi haqida juda foydali, shuningdek qiziqarli, chinakam oltin kitob" asari tufayli ishlatilgan. Utopiyaning yangi oroli" (1516). "Utopiya" Tomas More ideal tarzda tashkil etilgan jamiyat mavjud bo'lgan xayoliy, fantastik orol deb ataladi. Shunga ko'ra, "utopiya" atamasi jamiyatning kelajakdagi tuzilishining ideal qiyofasini taqdim etadigan asarlarga berilgan.
19—20-asrlar boʻsagʻasida adabiy utopiya janri oʻzgarib bordi. Uning "distopiya" va "distopiya" kabi turlari mavjud. Bu atamalar topos tushunchasiga qaytadi: "distopiya" - yunoncha dis(yomon) va topos(joy), ya'ni yomon joy, mukammal, yaxshiroq dunyo sifatida utopiyaga to'g'ridan-to'g'ri qarama-qarshi bo'lgan narsa [Shestakov 1986: 6]. Shunga o'xshash ta'rif E. Gevorkyanning maqolasida mavjud: "distopiya - "ideal" yomon jamiyat" [Gevorgyan 1989: 11]. Xuddi shu "salbiy" utopiya distopiya adabiy janri bilan ifodalanadi, shuning uchun "distopiya" va "distopiya" atamalarining chegaralari o'zboshimchalik bilan.
J.Oruell romanidagidek, Burgess ijodidagi harakat “yaqin kelajak” Angliyasida – 1990-yillarda sodir bo‘ladi. Ammo Oruellning tanqidiy pafosi birinchi navbatda davlat totalitarizmiga, Tizimga qarshi qaratilgan bo'lsa, Burgess urg'ularni boshqacha qo'yadi: u inson taqdiri, uning erkinligi uchun javobgarlikni shaxsning o'ziga va Tizimga bir xilda yuklaydi.
Zamonaviy o'quvchi uchun yozuvchining ko'plab bashoratlari allaqachon tanish haqiqatga aylangan (sun'iy yo'ldosh televideniesi, oyni o'rganish va boshqalar). Mehnatkashlar mahallalari ("uyqu" joylari?) bilan o'ralgan shaharlar, qafasli bir xil xonadonli qo'shaloq uylar, o'smirlarning g'ayrioddiy shafqatsizligi va yoshlar o'rtasida jinoyatchilikning kuchayishi haqidagi ta'riflar o'zlarining aql bovar qilmaydiganligi bilan o'quvchi tasavvurini hayratda qoldirmaydi. Bularning barchasi zamonaviy jamiyatning o'ziga xos xususiyatlariga aylandi.
A.Soljenitsin oʻzining Nobel mukofoti soʻzida shunday taʼkidlagan edi: “Til – millat xotirasi”. Bu fikr Burgess romanida ham nazarda tutilgan. Zamonaviy insonda ichki madaniyatning yo'qligi shafqatsizlikning asosiy sababidir. Romanda xalqaro (inglizcha-ruscha) yoshlar jargonining elementi ustunlik qiladi - yozuvchining bugungi hayotni topgan yana bir fantaziyasi. Romandagi hikoya bosh qahramon - o'n besh yoshli o'smir Aleks nomidan olib boriladi. Ma'lumki, xalqaro ijtimoiy-dialekt modelini yaratish uchun Burgess 50-yillarning oxirlarida Leningradga sayohati paytida yozgan rus dudlarining so'z boyligidan foydalangan. Keyinchalik, Rossiyadagi vaqtini eslab, Burgess shunday e'tirof etdi: "Britaniya kelajagining bezori axlati proletar ingliz va rus tillarini aralashtirib gapirishi kerakligini tushundim. Bu o‘smir do‘stlar vandalizm va zo‘ravonlikka sig‘inishni tan olib, totalitar tuzum tilida gaplashadi. Bu kitob miyani yuvish haqida bo'lib, o'quvchining ham miyasi yuvilgan edi, men uni sezdirmasdan ingliz-ruscha jargonlarni o'rganishga majbur bo'ldim” (Iqtibos: [Zinik 2004: 4]). Romanda kelajakdagi interjargon insonning shaxsiyatsizlashuv jarayonining universal mohiyatini ochib beradi. Jargon uning mohiyatini almashtiradi va shuning uchun umumiy til muammosi bo'lishni to'xtatadi. Burgess qahramonlari tarixiy xotiradan mahrum. Ingliz adabiyotining faxri Persi Bysshe Shelli ular uchun faqat ma'lum bir Pe Be Shelley, Injil esa "yahudiy fantastikasi". Biroq, Burgess nutqning nafisligida yuksak axloqning tashqi ko'rsatkichini ko'rishga umuman moyil emas. A Clockwork Orange kompaniyasining nutq madaniyatiga rioya qiluvchi olimlar ma'naviyat va insoniylikka hech qanday aloqasi bo'lmagan tajriba o'tkazmoqda. Vaziyatlarning kombinatsiyasi tufayli ushbu eksperimentning birinchi qurboni jinoyatchi Aleks bo'ladi, u "soat apelsin" ga aylandi.
Romanning har uch qismidagi “soat mexanizmi apelsin” mavzusi alohida ohang kasb etadi.
Birinchi qism - bu qahramonning ikki kunlik hayotidagi voqealarning o'ziga xos kaleydoskopi bo'lib, uning hissiy idroki va bahosi prizmasida taqdim etiladi. Aleks o'smir do'stlari bilan tunda shahar bo'ylab kezadi. Dori dozasini ichish mumkin bo'lgan "Korova" sut bari, kamdan-kam o'tuvchilar bo'lgan kimsasiz ko'chalar, pivo bari, shahar chekkasi - muntazam ravishda tartibga soluvchi kichik, bir-biriga bog'langan bezorilar to'dasining odatiy marshruti. dam olish oqshomlari" o'zlari uchun. Tasodifan duch kelgan cholni kaltaklashdi, kitoblari, kiyimlari yirtilib ketdi; do‘kon talon-taroj qilinadi va uning egalari ham eski bukmen kabi taqdirga duchor bo‘ladilar; Billining to'dasi ustidan "g'alabali" g'alaba qozondi. Nihoyat, o‘smirlar yozuvchining dala uyiga bostirib kirishdi. Bu erda, er-xotin bilan ayanchli munosabatda bo'lib, ular "Apelsin soati" romanining qo'lyozmasini topdilar.
Har doim kitob yozadigan odamlarni hayratda qoldiradigan Aleksga yozilganlarni ahmoqlik deb baholash uchun qisqa parchani o'qish kifoya edi: qo'lyozma muallifi u "qalam qilich" ko'tarayotganini e'lon qildi. “Insonga tabiatan mehr-oqibatli va butun borlig'i bilan Rabbiyning og'ziga cho'zilgan mavjudotni keltiring.<…>, qonunlar va qoidalar, faqat mexanizmlar dunyosiga xosdir.
Uyga qaytgach, Aleks "yoqimli" oqshomni hech qanday yoqimli taassurotlar bilan yakunlaydi: u "ajoyib Motsart" ni, keyin Baxning "Brandenburg kontserti" ni tinglaydi va birdan uning xotirasida ma'nosiz "soat apelsin" so'zlari paydo bo'ladi. . Qadimgi nemis maestrosining musiqasi balog'atga etmagan jinoyatchini o'z xo'jayinlariga tepish uchun qishloq uyiga qaytishga, "ularni parchalab tashlashga va o'z uyining poliga tuproqqa bostirishga" undaydi. Bosh qahramon solih ishlardan ilhomlanmasdan, romanda qayta-qayta tilga olingan Betxovenning to‘qqizinchi simfoniyasidan Shillerning “Quvonchga” odesidan ham ilhomlangan. Shunisi e'tiborga loyiqki, Aleks ode matnini o'ziga xos tarzda o'zgartiradi, uni "xushbo'y dunyoni" ayamaslik uchun chaqiriqlar bilan to'ldiradi. "Hamma zaif va janoblarni o'ldiring!" - u musiqaning shodlik sadolarida eshitadi.
Roman matnida buyuk bastakorlarning nomlari, musiqiy asarlarning unvonlari, batafsil tavsiflari ko‘p bo‘lishi bejiz emas. Sadist va jinoyatchi, Aleks - Bax, Motsart, Handelni biluvchisi va biluvchisi. Klassik musiqaga bo'lgan ehtiros talon-taroj qilish, o'ldirish, zo'rlash istagi bilan birga keladi. Aleks zo'ravonlik estetidir. "Allaqachon Sodom ideali bilan birga Madonnaning idealini inkor etmaydigan" (F. M. Dostoevskiy) o'zini supermen deb hisoblaydigan, faqat o'z irodasiga va instinktlariga bo'ysunadiganlardan biri.
Yovuzlik muammosi haqida fikr yuritar ekan, ingliz yozuvchisi fojiali, umidsiz xulosalarga keladi: yovuzlikni bartaraf etib bo'lmaydi, u insonda juda chuqur yashiringan. Shuning uchun, xususan, Burgess san'atning shaxsga tarbiyaviy ta'siri nazariyasini tanqidiy qayta ko'rib chiqadi. San'at shaxsiyati axloqiy tanazzulga uchragan odamni olijanob bo'lolmaydi.
Aleksning hikoyasi oddiy yovuz odamning hikoyasi doirasiga to'g'ri kelmaydi, u jamiyatning haqiqiy xususiyatlarini va XX asr oxiridagi odamni - "instinktlaridan uyalishni" to'xtatgan odamni o'zida mujassam etgan (F. Nitsshe). ) va nafaqat axloqiy me'yorlar va madaniy taqiqlarni rad etib, Xudoga qarshi chiqdi, balki eski qadriyatlarni ochiqchasiga masxara qilishga ham ruxsat berdi. Bu "odamning o'limi" jarayoni (Chunki, Jungning so'zlariga ko'ra, inson muqarrar ravishda ma'naviy borliq sifatida o'lib, transsendentga tayanishni yo'qotadi), xususan, qahramonning ko'plab, ochiqchasiga bema'ni gaplarida aks ettirilgan: "Tinglash. uchun<музыку>, Men Xudodan, jannatdan va boshqa hamma narsadan ko'ra shirinroq bo'lgan zavqni o'tkazib yubormaslik uchun glazzjamni mahkam yopib qo'ydim - bunday vahiylar bir vaqtning o'zida menga tashrif buyurdi. Men veki va kisi, yoshu qari yerda yotib, rahm-shafqat so‘raganini ko‘rdim va bunga javoban faqat litsaning etigi bilan hamma rotom va kurotshu ustidan kulaman”; musiqa "meni Xudo bilan teng his qildim, momaqaldiroq va chaqmoqni otishga tayyor, kis va vetavni qiynab, mening - ha ha ha - bo'linmagan kuchimda yig'lar"; “Xo'sh, men qamchilash, tikanli toj kiyish haqida, keyin xoch va boshqa kallalar haqida o'qidim va unda nimadir borligini angladim. Plastinachi Baxning ajoyib musiqasini chalardi va glazjamni yopgancha, men o'zimni eng so'nggi Rim uslubidagi toga kiyib olgan holda, barcha toltshoking va mixlar bilan haydashda qatnashayotganimni va hatto o'zimni ham o'zim qo'riqlayotganimni tasavvur qildim.
Musiqada yashiringan va "metafizik tasalli" berishga mo'ljallangan go'zallik Aleksning qalbidagi shaytoniy boshlang'ichni bo'shatadi (Dostoyevskiyni eslang: "Bu erda iblis Xudo bilan kurashadi, jang maydoni esa odamlarning qalbidir"). Uning fantaziyalari va umuman hayot tarzi bizning oldimizda ruh qoldirgan g'azablangan materiya dunyosi, "yana o'lim Shohligi" borligini aytishga imkon beradi [Eliot 1994: 141]. Bu Burgess tomonidan taqdim etilgan zamonaviy tsivilizatsiyaning apokaliptik modeli bo'lib, uning mohiyati roman qahramoni obrazida jamlangan.
“Apelsin soati”ning birinchi qismida qo‘yilgan va falsafiy jihatdan tushunilgan yaxshilik va yovuzlik muammosi asta-sekin torayib boradi va keyinchalik ijtimoiy muammo sifatida qaraladi. Qamoqqa tushganidan so'ng, Aleks bemorda ilgari unga zavq bag'ishlagan zo'ravonlikdan jismoniy nafratlanishni rivojlantirishga qaratilgan eksperimental terapiya kursiga ("Ludovik kursi") roziligini berishga majbur bo'ladi. Tajribaning taxmin qilingan natijalari olimlarda nekbinlikni ilhomlantiradi, ammo ruhoniyni dahshatga soladi. Xristian voizi, qamoqxona ruhoniysi (ekzistensialistlarga ergashgan holda) faqat uning ichki tanlovi insonni ozod qilishiga ishonch hosil qiladi. Va o'rnatilgan passivlikdan ko'ra yomonlikni tanlash yaxshidir. Ruhoniy mahbusga “g‘alati narsalarni” tushuntirishga harakat qiladi: “Balki yaxshi bo‘lish unchalik yoqimli emasdir, bolam 6655321. Balki yaxshi bo‘lish dahshatlidir. Va buni sizga aytayotganda, men bu qanchalik ziddiyatli ekanligini tushunaman.<…>Rabbiyga nima kerak? Unga yaxshilik kerakmi yoki yaxshilikni tanlash kerakmi? Balki yomonlikni tanlagan odam qaysidir ma'noda yaxshi odamdan afzaldir, lekin yaxshi odam o'z ixtiyori bilan emas? Bu chuqur va qiyin savollar, bolam 6655321.<…>Siz uchun ibodat qilish ma'nosiz ekanligini afsus bilan tushunaman. Siz ibodatning kuchi bo'lmagan bo'shliqlarga kirasiz."
"Jinoyatchi", ruhoniyning ta'rifiga ko'ra, eksperiment ro'y berdi. Aleks azoblarni, xo'rliklarni, vasvasalarni boshdan kechirib, avliyoga aylandi. Vaziyatning paradoksi shundaki, o'zgartirilgan Aleksning taqdiri ayanchli: jamiyat uni rad etadi. Uyining eshigini taqillatgan yangi paydo bo'lgan adashgan o'g'ilni o'z ota-onasi haydab chiqaradi. Keyin u ulamolar tomonidan kaltaklanadi va farziylar tomonidan o'z maqsadlari uchun foydalaniladi. Qahramon izolyatsiya qilingan va u yana qaytib kelgan dunyo yomon va achinarli. Biroq, bu holat odamdan mas'uliyatni olib tashlamaydi, chunki oxir-oqibat insonning o'zi yaxshilik yoki yomonlik foydasiga yakuniy tanlovni amalga oshiradi. Bir marta Aleks shunday ongli tanlov qildi, bu unga o'zining "o'tmishdagi" hayotida "olim papikaning" gazetadagi maqolasini masxara qilishga imkon berdi: "... u go'yo hamma narsani o'ylab ko'rgan va hattoki Xudoning odami: bu bizning begunoh yoshlarimizda ildiz otadi va buning uchun kattalar dunyosi javobgardir - urushlar, bombalar va boshqa barcha kal. Aftidan, u nima haqida gapirayotganini biladi, bu Xudoning odami. Shuning uchun biz, yosh begunoh maltshipaltshikovni ayblab bo'lmaydi. Bu yaxshi, to'g'ri."
Burgess berilgan savollarga aniq javob bermaydi. Playboy jurnaliga bergan intervyusida yozuvchi o'zining vazifasi "odamlarga befarq bo'lgan yoki o'z kuchlarini vahshiy harakatlarga yo'naltiradigan dunyoni ko'rsatish" ekanligini ta'kidladi (Iqtibos: [Nikolaevskaya 1979: 216]). Romanning oxiri ochiq: Aleks tuzalib ketadi, ya'ni o'zining avvalgi holatiga qaytadi, agar u o'zida "odamni o'zidan yuqoriga ko'taradigan (sezuvchan dunyoning bir qismi sifatida)" nimani topsa, uni engishi mumkin (Kant 1966). : 413].
AMALIYOT REJASI
2. Romanning bosh qahramoni xarakter tizimidagi Aleksdir.
3. "Apelsin soati" asaridagi nasroniy motivlari va ularni qayta ko'rib chiqish. Qamoqxona ruhoniysining surati.
4. Romanning badiiy vaqti va makoni.
5. Romanning poetikasi:
Utopik an'analarga parodiya;
Simvolizm;
Ironiya roli;
Romanning ishorali konteksti;
"Ong oqimi" texnikasi;
Roman tili.
6. Burgess J.Joys an’analarining davomchisi sifatida.
Muhokama uchun masalalar. Vazifalar
1. “Soat mexanizmi apelsin” romanining fazoviy tasvirlar tizimini (toponimiyasi va topografiyasi) tavsiflang.
3. Burgess asarining har bir qismida musiqa mavzusi qanday amalga oshiriladi? Ushbu mavzuni hal qilishda muallifning axloqiy va estetik pozitsiyasi qanday?
4. “Boshqa Aleks” obrazi – yozuvchi F.Aleksandr roman obraz-qahramonlari tizimida.
5. Romandagi “soat mexanizmi apelsin” (va soat mexanizmi to‘q sariq) asosiy metafora ma’nosini kengaytiring. Bu Burgess ishining mafkuraviy muhiti bilan qanday bog'liq?
6. E.Bergess ijodini tadqiq qiluvchilar uning “Soat mexanizmi apelsin” romani J.Joysning adabiy asarlari bilan assotsiatsiyalar uyg‘otganini, Burgess o‘zining mashhur salafi an’analarini davom ettirishini ta’kidlaydi. Ikki rassomning estetik pozitsiyalari o'rtasidagi tipologik o'xshashlik nimada?
Matnlar
Burgess E. Apelsin soat mexanizmi. (Har qanday nashr)
Tanqidiy ishlar
Belov S.B. Agar odam qulab tushsa. Uilyam Golding va Entoni Burgess // Slaughterhouse X: urush va harbiy mafkura bo'yicha Britaniya va Amerika adabiyoti. M., 1991 yil.
Doroshevich A. Entoni Burgess: Erkinlik bahosi // Chet el adabiyoti. 1991. No 12. C. 229–233.
Subaeva R. Insoniyatning umumbashariy muammolari // Adabiy sharh. 1994. No 1. S. 71–72.
Timofeev V. Keyingi so'z // E. Burgess. Apelsin soat mexanizmi. Sankt-Peterburg: Azbuka, 2000, 221-231-betlar.
qo'shimcha adabiyotlar
Galtseva R., Rodnyanskaya I. To'siq - bu odam: antiutopiyalar oynasida asr tajribasi // Novy Mir. 1988 yil. 12-son.
Melnikov N. Soat mexanizmi Entoni Burgess // Yangi dunyo. 2003 yil. № 2.
Nikolaevskaya A. Janrga qo'yiladigan talablar va vaqtni tuzatish (1960 va 1970 yillar ingliz adabiyotida distopiya haqida eslatmalar) // Chet el adabiyoti. 1979 yil. 6-son.
Novikova T. Utopiya va distopiyaning favqulodda sarguzashtlari (G. Uells, O. Xaksli, A. Platonov) // Adabiyot savollari. 1998. № 7–8.
XULOSA VA HISOBOTLAR UCHUN MAVZULAR
1. Distopiyaning janr ta'rifi masalasi.
2. E. Burgessning "Soat mexanizmi apelsin" romani va XX asr klassik distopiyasi.
3. “Soatli apelsin” romanining falsafiy-diniy jihatlari.
4. E. Burgess romanidagi xorijiy til inklyuziyalarining vazifalari.
5. E. Burgessning “Apelsin soati” asaridagi mifologik arxetiplar.
Jahon badiiy madaniyati kitobidan. XX asr. Adabiyot muallif Olesina E“Soat mexanizmi apelsin”ga aylanishi (E. Burgess) Mashhur ingliz yozuvchisi Entoni Burgess (haqiqiy ismi Jon Entoni Burgess Uilson) (1917-1993), bir qancha yirik asarlar muallifi (“Yo‘lbars vaqti” (1956); “Channaqa” Seed» (1962) va boshqalar), bajonidil boshqa rollarda harakat qilgan: tuzilgan
100 ta taqiqlangan kitoblar kitobidan: jahon adabiyotining tsenzuralangan tarixi. 2-kitob muallif Sowa Don B Kitobdan adabiyotni o'zgartirgan 50 ta kitob muallif Andrianova Elena40. Entoni "Apelsin soati" Burgess Burgess Manchesterda katolik musiqachilar oilasida tug'ilgan. U Manchester universitetida tahsil oldi, u yerda oʻqishni tamomlagach, ingliz tili va adabiyoti tarixi boʻyicha maʼruzalar kursini oʻqiy boshladi. Entoni
"XVIII asr rus adabiyoti tarixi" kitobidan muallif Lebedeva O.B.Amaliy dars № 1. Rus tili versifikatsiyasining islohoti Adabiyot: 1) Trediakovskiy V.K. Rus she'rlarini yaratishning yangi va qisqa yo'li // Trediakovskiy VK Tanlangan asarlar. M.; L., 1963.2) Lomonosov M. V. Rus she'riyati qoidalari haqida maktub // Lomonosov M.
"XX asr xorijiy adabiyoti" kitobidan. 1940-1990: o'quv qo'llanma muallif Loshakov Aleksandr GennadievichAmaliy dars No 2. M. V. Lomonosov asarida qasidaning janr turlari Adabiyot: 1) Lomonosov M. V. 1739, 1747, 1748 yillardagi odelar. "Anakreon bilan suhbat" "Peterxof yo'lida yozilgan she'rlar ...". "Tun zulmati ..." "Xudoning ulug'vorligi haqida tong fikr" "Kechqurun
Kitobdan tomosha qilish uchun 50 ta ajoyib filmlar muallif Kemeron JuliaAmaliy mashg'ulot № 4. D. I. Fonvizinning "O'sish" komediyasining poetikasi Adabiyot: 1) Fonvizin D. I. O'sish // Fonvizin D. I. Sobr. s.: 2 jildda M.; L., 1959. T. 1.2) Makogonenko G.P. Fonvizindan Pushkingacha. M., 1969. S. 336-367.3) Berkov P. N. XVIII asr rus komediyasi tarixi. L., 1977. Ch. 8 (§ 3).4)
Muallifning kitobidanAmaliy dars №5 "Sankt-Peterburgdan Moskvaga sayohat" A. N. Radishchev Adabiyot: 1) Radishchev A. N. Sankt-Peterburgdan Moskvaga sayohat // Radishchev A. N. Asarlar. M., 1988.2) Kulakova L. I., Zapadav V. A. A. N. Radishchev. "Sankt-Peterburgdan Moskvaga sayohat". Izoh. L., 1974.3)
Muallifning kitobidan2-mavzu “Va mohiyatan vabo nima?”: Alber Kamyuning “Vabo” roman-xronikasi (1947) (Amaliy dars) AMALIY DARS REJASI1. A. Kamyuning axloqiy-falsafiy kodeksi.2. "Vabo" romanining janr o'ziga xosligi. Asarda boshlangan roman-xronika janri va masal.3. Hikoya
Muallifning kitobidan3-mavzu Tadeush Borovski va Zofiya Nalkovskaning qisqa hikoyalari (Amaliy dars) Borliqning fundamental va chuqur ma’nolarini, jumladan, dunyodagi ekzistensial (aslida insoniy) borliqning “super ma’nolari”ni (K.Yaspers) ifodalashga qodir poetika, hisoblanadi
Muallifning kitobidan5-mavzu Per Fabian Lagerkvistning falsafiy hikoyasi-Barabbas masali (Amaliy mashq) Per Fabian Lagerkvist (P?r Fabian Lagerkvist, 1891-1974), Shvetsiya adabiyoti klassikasi,
Muallifning kitobidan Muallifning kitobidan Muallifning kitobidan Muallifning kitobidan12-mavzu Julian Barns: Tarix mavzusidagi o'zgarishlar (amaliyot) Barnes, 1946-bet) dunyoni tan olish, juda noodatiy va istehzoli. Xuddi shunday
Muallifning kitobidanEntoni Burgess ORANGE SOAT Fragment 7 Men ushamimga ishonmadim. Meni bu iflos joyda bir umr saqlagan va shunchalik uzoq vaqt saqlaydigandek tuyulardi. Biroq, abadiylik butunlay ikki haftaga to'g'ri keldi va nihoyat ular menga bu ikki hafta tugashini aytishdi: "Ertaga, do'stim,
Hikoya
Burgess o‘z romanini shifokorlar unga miya shishi tashxisini qo‘yib, bir yilga yaqin umri borligini aytishganidan so‘ng darhol yozgan. Muallif keyinchalik Qishloq ovoziga bergan intervyusida shunday dedi: “Bu la’nati kitob dardga botgan asar... Men Amerika armiyasining to‘rt nafar dezertiri tomonidan shafqatsizlarcha kaltaklangan birinchi xotinim haqidagi xotiralardan xalos bo‘lishga harakat qildim. Ikkinchi jahon urushi davrida. U homilador edi va shundan keyin bolasidan ayrilib qoldi. Bu sodir bo'lgan hamma narsadan so'ng, u yovvoyi tushkunlikka tushib, hatto o'z joniga qasd qilishga urindi. Keyin u jimgina ichdi va vafot etdi."
Ism
"A Clockwork Orange" (A Clockwork Orange) nomi romanga bir vaqtlar London xo'rozlari - Sharqiy End ishchi sinflari aholisi tomonidan keng qo'llanilgan iboradan berilgan. Keksa avlod vakillari g'ayrioddiy yoki g'alati narsalar haqida "soatning apelsin kabi qiyshiq", ya'ni bu eng g'alati va tushunarsiz narsalar ekanligini aytishadi. Entoni Burgess Malayziyada yetti yil yashadi va malay tilida “orang” so‘zi “odam”, inglizcha “orange” “apelsin” degan ma’noni anglatadi.
Syujet
Aleks u erda ikki yil o'tkazdi va to'satdan ozod qilish imkoniyati paydo bo'ldi: o'zi ustida tajriba o'tkazishga rozi bo'lgan har bir kishiga amnistiya va'da qilinadi. Aleks, ular u bilan nima qilishlari haqida o'ylamasdan, rozi bo'ladi. Va tajriba quyidagicha: Aleksning miyasi yuvilib, uni nafaqat zo'ravonlikka, balki jinsiy aloqaga ham qodir emas. Hatto Betxoven musiqasi ham uni ranjitadi.
Aleksning qamoqdan chiqqanidan keyin boshidan kechirgan sinovlari romanning uchinchi qismini tashkil qiladi. Shu bilan bir qatorda, Aleks yo'lda barcha qurbonlarini uchratadi va uning jonini oladi. Burgess ularning shafqatsizligini ta'kidlaydi. Himoyasiz o'smirni suiiste'mol qilish imkoniyatini hatto uni birinchi marta ko'rganlar ham qo'ldan boy berishmaydi. Aleksni o'z joniga qasd qilishga bo'lgan muvaffaqiyatsiz urinishdan so'ng u miya chayqaladi va davolanishdan so'ng unga singdirilgan barcha reflekslar yo'qoladi - Aleks yana sog'lom ko'chaga chiqadi.
Belgilar
- Aleks- bosh qahramon, o'smir, o'smirlik tajovuzkorligi va isyonining timsolidir. Aleks o'ziga o'xshaganlar bilan birga tunda ko'chada kezib yuradigan, boshqa to'dalar bilan urushadigan, himoyasiz o'tkinchilarga hujum qiladigan, odamlarni mayib qiladigan, do'konlarni talon-taroj qiladigan yoshlar to'dasining rahbari. Aleks kaltaklash va zo'rlashdan katta zavq oladi. U o'zining tajovuzkorligini giyohvand moddalar va Betxoven musiqasini tinglash bilan qo'zg'atadi. Aleks tuzatib bo'lmaydi, u boshqalarning va davlatning uni qonunga bo'ysunadigan va boshqariladigan qilishga urinishlari bilan sarosimaga tushadi.
- Tem- Aleksning sherigi va, ehtimol, uning antipodi. " ... Va aslida yigit qorong'i- shuning uchun taxallus. Asl nusxada uning ismi Dim (inglizcha dimdan). U jismonan rivojlangan bo'lsa ham, aql va ta'limda farq qilmaydi: " ... O'zining barcha ahmoqligiga qaramay, g'azabi va jangning barcha dahshatli hiylalariga ega bo'lishi bilan yolg'iz uchtaga arziydi.". Aleks uni aniq jirkanchlik bilan tasvirlaydi. Tyomaning eng sevimli quroli bu zanjir bo'lib, u bilan raqibning ko'ziga uriladi. Natijada u jinoiy guruhdan chiqib, politsiyachi bo‘ladi.
- Georgiy- Aleksning do'sti, ular o'rtasida mojaro kelib chiqqan to'dadagi etakchi roliga hasad qilgan. Keyinchalik, bu mojaro Aleksning haddan tashqari jasoratiga sabab bo'ldi va u o'z qobiliyatlarini haddan tashqari oshirib, kampirni o'ldirdi va qamoqqa tushdi. Georgik “kapitalist”ning uyini o‘g‘irlamoqchi bo‘lganida o‘ldirilgan. Tem, Jorjika va Pitning taqdiri Aleks dunyosida o'smirning uchta mumkin bo'lgan yo'lini ifodalaydi.
- Pit- Aleksning to'dasidagi eng xotirjam va do'stona odam. Keyin u to'dani tark etadi va turmushga chiqadi. Aynan u romanning oxirida Aleksga hayotga bo'lgan nuqtai nazarini o'zgartirishga yordam bergan.
- « Kristallografiyani sevuvchi Aleksning qurbonlaridan biri. Avvaliga Aleksning to'dasi tomonidan hujumga uchragan zaif keksa odam, keyin o'sha keksa odamlar bilan "davolangan" Aleksga hujum qildi. Burgess buni "davolangan" Aleksning nochorligini, hatto zaif chol bilan ham kurashishga qodir emasligini ta'kidlash uchun kiritadi.
- Doktor Branom- Aleksga tajovuzni davolash uchun tajriba o'tkazgan olimlardan biri. Umuman olganda, romanda olimlar mavzuga nisbatan shafqatsiz sifatida taqdim etilgan (Aleks "bizning ob'ektimiz" deb ataladi). Doktor Branomga kelsak, u Aleksga ajoyib do'stlik, tabassum bilan pora beradi - "shunday tabassum bilan men unga darhol ishondim". Branom Aleksga ishonchni qozonishga harakat qiladi, o'zini do'st deb ataydi. Ehtimol, Branomning prototipi J. Mengele bo'lib, u o'zining eksperimental sub'ektlari bilan ishlash osonroq bo'lishi uchun ularning ishonchiga kirgan.
- Doktor Brodskiy- bosh qahramon - Aleksda tajriba o'tkazgan olimlardan biri.
- Jo- Aleks qamoqdan chiqqunga qadar ota-onasining turar joyi. Kitob oxirida u politsiya tomonidan kaltaklangani uchun davolanish uchun uyiga ketadi.
- P. R. Deltoid- Aleksga uni bo'ysundirish uchun tayinlangan politsiyachi.
- F. Aleksandr- yozuvchi, Aleks unga katta zarba bergan - u do'stlari bilan zo'rlangan va xotinini o'ldirgan. Asar syujeti asosida yaratilgan "Apelsin soati" kitobi muallifi. Oxirida u o'z hamkasblari bilan til biriktirib, Aleksni katta azob-uqubatlarga olib keladigan baland musiqani yoqish orqali o'z joniga qasd qilishga urinishdi. U Burgessning o'zi. To'rt amerikalik dezertir uning xotinini zo'rlagan, keyin esa u "jimgina ichib o'lgan".
Ekran moslashuvi
Rus tiliga tarjima qilish
Burgess o'z romanini jonlantirmoqchi bo'lib, uni rus va lo'li tillaridan olingan "nadsat" deb ataladigan jarangli so'zlar bilan to'ldiradi. Burgess roman tili haqida o'ylayotgan paytda, u Leningradga keldi va u erda Nadsat bo'lgan xalqaro tilni yaratishga qaror qildi. Romanni rus tiliga tarjima qilishdagi asosiy qiyinchilik shundaki, bu so‘zlar ingliz tilida so‘zlashuvchi o‘quvchi uchun qanday g‘ayrioddiy bo‘lsa, rusiyzabon uchun ham g‘ayrioddiy ko‘rinadi.
V.Boshnyak bu so'zlarni lotin tilida yozish g'oyasini ilgari surdi va shu bilan ularni rus tilidagi matndan ajratib ko'rsatdi. Bu erda, masalan, Aleksning dushman to'dasi rahbari bilan janjali:
Men kimni ko'raman! Nahotki! Haqiqatan ham semiz va hidli, rostdan ham bizning qabih va yomon Billiboy, koziol va svolotsh! Qandaysiz, siz qozonda kal, kastor yog'i qovuq? Mayli, bu yoqqa kel, beytingni yulib olaman, agar senda hali ham bor bo‘lsa, amaldor drotshenyi!
Tarjima ham ma'lum bo'lib, unda "ruscha" so'zlar ingliz tiliga tarjima qilingan va matnda kirill alifbosida berilgan.
Asosan, romanda qahramonlar rus tilidagi oddiy so'zlarni jarang so'zlari sifatida ishlatadilar - "bola", "yuz", "choy" va hokazo.
- Romanda ba'zi mashhur rus joylari eslatib o'tilgan - G'alaba bog'i, Melodiya do'koni va boshqalar.
- Ba'zi nashrlarda 21-bob yo'qolgan, unda Aleks Pit bilan uchrashadi va hayotga bo'lgan munosabatini qayta ko'rib chiqadi. Kubrikning filmi kitobning ushbu versiyasiga asoslangan.
- Britaniyalik The Adicts pank-guruhi filmning bosh qahramonlariga taqlid qilib, ularga “Clockwork Punk” laqabini oldi. Bundan tashqari, guruhning uchinchi albomi "Smart Aleks" deb nomlanadi.
- Ushbu romandan Mechanical Orange, Moloko, The Devotchkas va Devotchka musiqiy guruhlari nomi paydo bo'ldi.
- Braziliya metall guruhi Sepultura bu yil kontseptual albomini chiqardi A-Lex bu ish asosida.
- 2007 yilda Chernigovdagi Yoshlar teatrida ukrainalik yozuvchi Oleg Seriy tomonidan yozilgan romanning dramatizatsiyasi qo'yildi.
- Rossiyaning "Bi-2" guruhi "Milk" nomli albomini chiqardi. Disk muqovasida roman qahramonlaridek kiyingan musiqachilar tasvirlangan.
- Nemis guruhi Die Toten Hosen 1988 yilda kitobga bag'ishlangan Ein kleines bisschen Horrorschau albomini chiqardi.
Rus tilida nashr etilgan
- Apelsin soati romani. "Badiiy adabiyot" nashriyoti, Leningrad, 1991 yil. V. Boshnyakning ingliz tilidan tarjimasi. ISBN 5-280-02370-1
Havolalar
- Maksim Moshkov kutubxonasida soat mexanizmi apelsin
Eslatmalar
Kategoriyalar:
- Kitoblar alifbo tartibida
- 1962 yil romanlari
- Entoni Burgess asarlari
- Distopiya romanlari
- Adabiy asarlar alifbo tartibida
Wikimedia fondi. 2010 yil.
Boshqa lug'atlarda "Clockwork apelsin" nima ekanligini ko'ring:
- "Clockwork ORANGE" (A Clockwork Orange) Buyuk Britaniya, 1972, 137 min. Falsafiy distopiya. Jahon kinosi tarixidagi eng mashhur filmlardan biri bugungi kunda tomoshabinlarda bunday ajoyib taassurot qoldirmasa kerak ... ... Kino entsiklopediya
- Xo'sh, endi nima, a?
Kompaniya shunday: men, ya'ni, Aleks va mening uchta dorim, ya'ni Pit, Jorj va Tom va Tom haqiqatan ham glupyi ma'nosida qorong'u yigit edi va biz Korova sut barida o'tirdik. , oqshomni qayerda o'ldirish haqida mozgo'yimizni ko'chirish - quruq bo'lsa-da, shunday yomon, sovuq va ma'yus qish oqshomi. Sut bari "Korova" ular "sut-plyus" bergan zavedenije edi, garchi siz, la'nat, bu qanday zavedenije ekanligini allaqachon unutgan bo'lsangiz ham: albatta, hozir hamma narsa juda tez o'zgaradi, ko'z o'ngimizda unutiladi, hamma plevatt, hatto gazetalar endi ochiq-oydin hech kim o'qiydi. Umuman olganda, ular u erda "sut-plyus" - ya'ni sut va qandaydir qo'shimchalar bilan xizmat qilishdi. Ularda spirtli ichimliklarni sotish uchun litsenziya yo'q edi, lekin yangi shtutshekni yaxshi eski sutga aralashtirishga qarshi qonun hali yo'q edi va siz uni veloset, drenkrom yoki hatto shtutshekdan boshqa narsa bilan maydalashingiz mumkin. jim baldioz va o'n besh daqiqa davomida siz Rabbiy Xudoning O'zi butun muqaddas lashkari bilan chap oyoq kiyimingizda o'tirganini his qilasiz va miyangizdan uchqunlar va otashinlar o'tadi. Siz “pichoqli sut”ni ham pitt qilishingiz mumkin, biz uni shunday deb ataganmiz, bu tortshdan kelgan va men dratsingni xohlardim, men kimnidir to'liq, bir butun kodloyi gazitmoqchi bo'ldim va men hikoyamni boshlagan oqshom, aynan shunday. ichdilar.
Cho'ntagimiz babok bilan yorilib ketgan edi, shuning uchun xiyobonda bir qancha eski xanigeni toltshok qilib, uni obtriasting va o'ljani sanab, to'rtga bo'layotib, uning qonda suzishini tomosha qilish uchun, umuman olganda, bizda hech narsa yo'q edi. t, albatta, meni majbur, xuddi hech narsa meni ba'zi silkitardi eski ptitsy da do'konda krasting qilish, keyin esa kassa tarkibi bilan rvatt kogti majbur. Biroq, pul hamma narsa emas, deb bejiz aytishmaydi.
Har birimiz to'rttamiz so'nggi modaga ko'ra prikinut edik, bu o'sha kunlarda zinapoyaga temir piyola tikilgan qora shimni anglatardi, xuddi bolalar qumdan Pasxa tortlarini pishiradiganlar kabi, biz buni shunday deb atardik. qum qutisi va u shimlar ostiga himoya qilish uchun ham, bezak sifatida ham biriktirilgan edi, u ma'lum bir yorug'likda juda aniq ko'rinib turardi va shuning uchun menda bu narsa o'rgimchak shaklida edi, Pitning rukeri bor edi (qo'li, shuning uchun), tsvetujotshka va Tyom masxarabozga o'xshab butunlay nopok narsani qo'shishni o'yladi (yuz, bu degani), - axir, Tyomga qanday talab bor, u umuman jizniyda ham, umuman olganda, zaif o'yladi. , qorong'u, umuman olganda, barchamizning eng qorong'i. Keyin hali ham lapelsiz, lekin ulkan soxta yelkalari (biz uni "myshtsoy" deb ataganimiz) bo'lgan kalta kurtkalar bor edi, ularda biz komikslardagi karikatura kuchli odamlarga o'xshab qoldik. Jin ursin, galstuk vilkalar bilan chizilgan naqshli kartoshka pyuresidan yasalgan oppoq bo'lishi kerak edi. Sochimizni uzoq o‘stirmadik, govnodavga o‘xshab kuchli tufli kiyib, tepdik.
- Xo'sh, endi nima, a?
Peshtaxtada uchta kisi (qizlar, ya'ni) yonma-yon o'tirardi, lekin biz to'rt kishi edik, patsanov va bizda hamma uchun yoki bittadan bor edi. Kisy, Xudo saqlasin, binafsha, to'q sariq va yashil pariklarda, har biri kamida uch yoki to'rt haftalik ish haqiga to'g'ri keladi va bo'yanish mos keladi (glazzjev atrofidagi kamalak va qattiq bo'yalgan rot). O'sha paytda ular uzun va juda qattiq qora ko'ylaklar va grudiyada turli xil erkak ismlari - Jo, Mayk va boshqalar yozilgan kichik kumush nishonlar kiyishgan. Ular o'n to'rt yoshga to'lmaganlarida tupurish uchun borgan malltshiki deb hisoblangan. Hammalari biz tomonga qarashdi, men deyarli (xotirjamlik bilan, albatta, rtamning burchagi bilan) uchalamiz bir oz porezvittsiya qilsak yaxshi bo‘lmasmidi, bechora Tyomga qo‘ysin, deyishdi. dam, Biz faqat muammolar bor, chunki, u hali uncomradely bo'lardi-da, bu vaqt ichida aralash sintemesk bir doza bilan oq yarim litr berardi. Tashqi ko'rinishida Tom juda jirkanch edi, ism unga juda mos edi, lekin mahatsheda uning narxi yo'q edi, ayniqsa liho u govnodavy ishlatgan.
- Xo'sh, endi nima, a?
Xonaning uchta devori bo'ylab cho'zilgan uzun baxmal o'rindiqda yonimda o'tirgan Hanurik allaqachon to'liq otjezde edi: glazzja sirlangan, o'tirgan va "Aristotelning cho'chqa go'shtining asarlari" kabi qandaydir murniu g'o'ldiradi. drym butunlay ajoyib bo'lib bormoqda." Hanurik allaqachon tartibda edi, ular aytganidek, orbitaga chiqdi va men bu nima ekanligini bilardim, men buni hamma kabi bir necha bor sinab ko'rdim, lekin o'sha kuni kechqurun men birdan bu hali ham yomon shtuka, chiqish deb o'yladim. külot uchun, jin ursin. Siz bu ayyor sutni ichasiz, yiqilasiz, lekin bashkeda faqat bitta narsa bor: atrofdagi hamma narsa tarbiyalangan va hrenovina, va umuman, bularning barchasi allaqachon bir marta sodir bo'lgan. Siz hamma narsa normal ekanligini ko'rasiz, siz juda aniq ko'rasiz - stollar, musiqa qutisi, lampalar, kisok va malltshikov - lekin bularning barchasi uzoqda, o'tmishda bo'lganga o'xshaydi, lekin aslida ni hrena umuman yo'q. Shu bilan birga, siz oyoq kiyimingizga yoki, aytaylik, tirnoqqa tikilasiz va xuddi trans holatiga o'xshaysiz, qaraysiz va shu bilan birga ular sizni bo'yningizdan ushlab, sizni xuddi shunday silkitganini his qilasiz. mushukcha. Hammangiz titraguncha silkiting. Sizning ismingiz, tanangiz, sizning "men"ingiz, lekin siz parvo qilmaysiz, shunchaki qaraysiz va oyoq kiyimingiz yoki tirnogingiz sarg'ayguncha, sarg'ayguncha, sarg'ayguncha kutasiz ... Keyin ko'zingiz oldida hamma narsa portlaydi - shunchaki atom urushi - va sizning poyabzalingiz yoki tirnoqingiz yoki u erda shim oyog'idagi kir o'sadi, o'sadi, la'nat, shishiradi, endi butun dunyo, zaraza, uni to'sib qo'ydi va siz to'g'ri borishga tayyorsiz jannatda Xudoga. Siz esa u yerdan oqsoqlanib, xirillab qaytasiz, odob-axloq buzuq - wou-hoo-hoo-hoo. Umuman normal, lekin qandaydir qo'rqoq. Biz bu dunyoga Xudo bilan muloqot qilish uchun kelganimiz yo'q. Bu yigitning barcha kuchini, har bir tomchisini so'rib olishi mumkin.
- Xo'sh, endi nima, a?
Radiola kuchli va asosiy va stereoda o'ynadi, shunda qo'shiqchining golosniyasi barning bir burchagidan ikkinchisiga o'tib, shiftga uchib ketdi, keyin yana qulab tushdi va devordan devorga sakrab tushdi. Bu Berti Laski "Bo'yog'imni siy" deb nomlangan eski shtukuni o'ynayotgan edi. Peshtaxtadagi uchta kisokdan biri, yashil parik kiygan biri endi qornini chiqarib qo'ydi, so'ng ular musiqa deb atagan narsaning ritmida uni orqaga tortdi. Men ayyor sutda pichoqdan torsh ketgandek tuyuldi va men allaqachon "ko'p narsa kichik" kabi narsalarni tasvirlashga tayyor edim. Men “Oyoqlar, oyoqlar, oyoqlar!” deb baqirdim. sanchgandek bo‘lib, xandondan o‘tib ketayotgan xanig‘idan yoki, aytganimizdek, v tykvudan yorilib ketdi, lekin u buni sezmadi ham, “doimo tiri bo‘ladigan telefon barmahlyundiya va granulandi” haqida ming‘irlashda davom etdi. dirbum". U osmondan qaytib kelganida, u hamma narsani his qiladi va qanday qilib!
- Va qayerga? – so‘radi Jorj.
- Nima farqi bor, - deyman, - glianem bor - balki paydo bo'lar, jin ursin.
Umuman olganda, biz keng qishki notshga chiqdik va avval Marganita bulvari bo'ylab yurdik, so'ngra Butbi avenyusiga burilib, o'sha erda biz izlayotgan narsamiz - kichkina toltshokni topdik, u erdan kechqurun boshlash mumkin edi. Biz ko'zoynagidagi shunday zaif tshelovek, o'zining ochiq hlebalom bilan tungi sovuq havodan ushlab, terisi stari kashkaga duch keldik. U kitoblar va qo'ltig'iga sochilgan soyabon bilan jamoat bibliyosini o'sha paytlarda oddiy odamlar kamdan-kam boradigan burchakda qoldirdi. Umuman olganda, o'sha paytlarda hurmatli, aytganidek, odobli odamlar qorong'i tushgandan keyin ko'chalarda yurmasdi - politsiyachilar etarli emas edi, lekin biz kabi buzilgan malltshipalltshikilar hamma joyda aylanib yurishardi, shuning uchun bu yulduz professor yagona edi. butun ko'chada o'tuvchi. Umuman olganda, unga podrulivajem, hamma narsa toza va men aytaman: "Kechirasiz, la'nati."