Charlz Perroning "Zolushka" ertaki
"Zolushka" ertakining asosiy qahramonlari va ularning xususiyatlari
- Zolushka, 18 yoshli yosh qiz, juda mehribon, juda chiroyli, mehnatsevar. saxiy, maftunkor, har qanday ijobiy sifatga ega.
- Shahzoda, yosh va chiroyli, qat'iyatli, sodiq. Zolushkani osongina sevib qoldi.
- O'gay ona, yovuz va mehribon emas. U faqat qizlarini yaxshi ko'rardi va Zolushkaga juda yomon munosabatda bo'lgan.
- O'gay onasining qizlari bo'lgan opa-singillar xarakterga ega bo'lishdi.
- Ota, sokin va itoatkor odam
- Peri, yaxshilik qiladigan sehrgar.
- Onaning o'limi
- Yovuz o'gay ona
- Yovuz opa-singillar
- Shahzoda to'p beradi
- Ko'knori va tariq
- Peri ko'rinishi
- Sehrli
- Zolushka to'pda
- Fasol va no'xat
- Zolushka tuflisini yo'qotadi
- Shahzoda malika qidirmoqda
- Zolushka va opa-singillarning to'ylari.
- Xotinining o'limidan so'ng, Zolushkaning otasi yovuz o'gay onaga uylanadi.
- Shahzoda to'p beradi, o'gay ona va uning qizlari to'pga boradi.
- Peri Zolushkaga arava va otlar, chiroyli libos beradi, lekin yarim tun haqida ogohlantiradi
- Har bir inson Zolushkani juda yaxshi ko'radi, lekin ikkinchi kuni u vaqtni unutadi va poyafzalini yo'qotadi.
- Shahzoda chiroyli notanish odamni qidirmoqda va poyabzal Zolushkaga mos keladi.
- Zolushka shahzodaga uylanadi.
Go'zallik, kechirimlilik va xayrixohlik eng go'zal insoniy fazilatlardir.
"Zolushka" ertaki nimani o'rgatadi?
Bu ertak insondagi ijobiy fazilatlarni qadrlashga o'rgatadi. Tashqi ko'rinishga e'tibor bermang, lekin odamni uning harakatlariga qarab baholang. Hasadgo'y odamlarga nisbatan g'azablanmaslikka va kechirilishi mumkin bo'lgan narsalarni kechirishga o'rgatadi. Yaxshilik har doim mukofotlanishini o'rgatadi.
"Zolushka" ertakiga sharh
Menga "Zolushka" ertaki juda yoqadi, chunki u butunlay baxtli yakunlangan. Albatta, o'gay ona va uning qizlarining xatti-harakati haqoratga loyiq, ammo Zolushka ularni kechirdi va bu juda ajoyib. Zolushka juda chiroyli va ayni paytda juda mehribon edi va shuning uchun u shahzoda bilan baxtiga loyiq edi.
"Zolushka" ertakidagi ertak belgilari
- Sehrli o'zgarishlar: arava, otlar, murabbiy, piyodalar, kiyim
- Sehrli yordamchi, ertakdagi mavjudot - ertak va sehrli tayoqcha.
Kechgacha go'zallik, lekin abadiy mehribonlik.
Nima qilinsa yaxshilik uchun.
Xulosa, "Zolushka" ertakining qisqacha hikoyasi
16 yoshgacha Zolushka ota-onasi bilan baxtli yashadi, ammo keyin qizning onasi vafot etdi.
Ikki yil o'tgach, Zolushkaning otasi boshqasiga turmushga chiqdi va uning o'gay onasi Zolushkani barcha uy ishlarini bajarishga majbur qila boshladi, shuning uchun qiz har doim iflos va kul bilan qoplangan.
Zolushkaning opa-singillari o'gay onasi kabi yovuz edilar va uning go'zalligi tufayli Zolushkani tanladilar.
Bir kuni shahzoda bir necha kun to'p berayotganini va o'gay onasi va uning opalari balga borishlarini aytdi. O‘gay ona qizlaridan birini shahzodaga, ikkinchisini vazirga bermoqchi bo‘ldi.
U Zolushkaga ko'knori urug'ini tariqdan ajratish vazifasini berdi va qizlari bilan ketdi.
Zolushka yig'lab yubordi, lekin keyin chiroyli peri paydo bo'ldi va darhol ko'knorni tariqdan ajratdi.
Keyin u Zolushkaga qovoq olib kelishini aytdi va undan arava yasadi. Sichqoncha qopqonidan oltita sichqon otga, kalamush esa murabbiyga aylandi. Peri oltita kaltakesakni piyodalarga aylantirdi va Zolushkaning libosini oltin va kumush brokardan chiroyli kiyimga aylantirdi. Peri Zolushkaga chiroyli poyabzal ham berdi va yarim tunda uning sehri o'z kuchini yo'qotishi haqida ogohlantirdi.
Zolushka to'pga bordi va hamma noma'lum malika go'zalligidan hayratda qoldi. Shahzodaning o'zi doimo Zolushka bilan raqsga tushdi va uni meva bilan davolashdi.
Va Zolushka apelsinlarni opalari bilan baham ko'rdi va ularga xushmuomalalik bilan gapirdi.
Zolushka saroydan o'n ikkiga besh daqiqa qolganda chiqib ketdi.
O'gay onasi va opa-singillari qaytib kelishganida, ular malika haqida ko'p gapirishdi va uy ishlarining hammasi bajarilganidan g'azablanishdi.
Ertasi kuni o'gay onasi va opa-singillari yana to'pga ketishdi va Zolushka uning orqasidan ketdi, chunki peri yana unga yordam berdi - u no'xat qopini loviya qopidan ajratib oldi.
Bu safar Zolushka vaqtni unutdi va soat yarim tunda urishni boshlaganda, u yo'lda poyabzalini yo'qotib, shoshilib qochib ketdi.
O'gay ona va opa-singillar shahzoda noma'lum malikani sevib qolganiga ishonishdi.
Va haqiqatan ham shahzoda mamlakatdagi barcha qizlarga poyabzal kiyishni buyurdi.
Zolushkaning opa-singillari ham uni sinab ko'rishdi, lekin poyabzal hech kimga mos kelmadi.
Keyin shahzoda ketmoqchi edi, lekin otasi Zolushkani esladi va shahzoda unga sinab ko'rish uchun poyabzal berdi. Poyafzal kerakli vaqtda keldi va Zolushka ikkinchisini olib chiqdi.
Shahzoda o'z malikasini tanidi va peri yana Zolushkaning libosini oqlangan libosga aylantirdi.
Zolushka shahzodaga uylandi va opa-singillarini zodagonlarga uylandi.
"Zolushka" ertaki uchun rasmlar va rasmlar
"Zolushka" yoki "Blur shippak" ertaki barcha qizlarning eng sevimli ertakidir. Ertakning syujeti adabiyotda juda keng tarqalgan bo'lsa-da, bolalar va kattalar Charlz Perroning ertaklarini onlayn o'qishni afzal ko'rishadi.
Ertak Zolushka yoki billur terlik o'qiladi
Bechora qiz yetim edi, o‘gay onasi va o‘gay opalarining bezoriliklariga chidab, uyning hamma yumushlarini qilardi. Butun qirollik qizlari to'p uchun saroyga taklif qilinganida, Zolushkaning opa-singillari kiyinib, o'zlarini ko'rishdi. Ular shahzodaga uylanishni orzu qilishgan. Zolushka ham to'pga borishni xohladi. Opa-singillar ketgach, bechora yetimning tushini bilgan yaxshi pari — cho‘qintirgan onasi paydo bo‘ldi. Peri sehri qovoqni aravaga, sichqonni otga, kalamushni esa mashinachiga aylantirdi. Peri qizga chiroyli ko'ylak va billur shippak berdi. Zolushka balda go'zal malika sifatida paydo bo'ldi va shahzoda uni birinchi qarashda sevib qoldi. Peri aniq yarim tunda sehr yo'qolishi haqida ogohlantirdi. Qiz yarim tungacha saroyni tark etishi kerak edi. Baxtli Zolushka peri ogohlantirishini unutdi. Soat o'n ikkini urganida, Zolushka saroydan qochib keta boshladi. U zinapoyada oyoq kiyimini yo‘qotib qo‘ydi. Shahzodaning xizmatkorlari go'zal notanish odamni izlab, shisha shippak bilan qirollik bo'ylab sayohat qilishdi. Zolushkaning uyida ular o'gay onasining qizining tuflisini kiyib ko'rishdi, lekin bu ular uchun juda kichik edi. Ular iflos tuflini kiyib ko'rishni taklif qilishdi. Oyoq kiyimi qizga yarashib chiqdi. U ikkinchisini olib chiqdi. Yaxshi Peri Zolushkaning uy libosini ajoyib balli libosga aylantirdi. Hamma uni go'zal malika sifatida tanidi. Qizni saroyga olib ketishdi. Va Zolushka chiroyli shahzodaning xotini bo'ldi. Ertakni bizning veb-saytimizda onlayn o'qishingiz mumkin.
Zolushka yoki billur shippak ertakining tahlili
Siz kichkina malikangizga "Zolushka" yoki "Blur shippak" ertakini ko'p marta o'qib, qayta o'qiysiz. Uning mashhurligining siri - bosh qahramonning jozibadorligi, rasmlarning yorqinligi, ertakni to'ldiradigan go'zal mo''jiza, shuningdek, adolatli, baxtli yakun. Charlz Perroning Zolushka ertagi nimani o'rgatadi? Ha, u shunchaki kichkina malika ensiklopediyasi. Siz mehribon, hamdard va mehnatsevar bo'lishingiz, sabr-toqatli bo'lishingiz va kechirishni, samimiy, do'stona va mo''jizalarga ishonishingiz kerak. Ertakning asosiy g'oyasi shundaki, mukofot o'z xatti-harakatlari bilan loyiq bo'lganlarga beriladi.
Zolushka yoki Shisha shippak ertakining axloqi
Bunga loyiq bo'lganlar, albatta, taqdirning sovg'alarini olishadi. Va kim qattiq harakat qilsa, mukofot sifatida chiroyli shahzodani olishi mumkin. Va sevimli ertakingizning axloqi kichik kitobxonlar uchun o'zini-o'zi takomillashtirish uchun turtki bo'lsin.
Maqollar, matallar va ertak iboralari
- Yaxshilik qiling, yaxshilik bo'ladi.
- Taqdir adolatli harakat qiladi, siz shunchaki kutishingiz kerak.
Yevropa ertaklari bizgacha yetib kelgan eng qadimgi butparast hikoyalardir. Xristianlik davrida ular "nasroniy emas" deb hisoblangan va shuning uchun ular yashirincha aytilgan. Xizmatkorlar va xizmatkorlar ko'pincha ularni yotishdan oldin ota-onalari bilmasdan bolalarga o'qiydilar. Eng mashhur ertak Evroosiyoning barcha madaniyatlarida u yoki bu shaklda taqdim etilgan Zolushka ("eski kul") haqida.
Zolushka tug'ilgandan boshlab belgilandi: onasi tug'ish paytida vafot etdi. U o‘gay opalari va o‘gay onasi tomonidan yomon munosabatda bo‘lgan shirinso‘z, mehnatkash qiz edi. U kulda (chang?) Uxladi va shuning uchun Zolushka nomini oldi. Bir kuni u ketayotgan otasidan shlyapasiga tushgan birinchi novdani olib kelishni so'radi va u yong'oq novdasi bilan qaytib keldi. Zolushka uni onasining qabriga olib keldi, u erga qo'ydi va ko'z yoshlari bilan filialni sug'orib yig'lay boshladi. U qudratli buta bo'lib o'sdi, uning ustiga kaptar o'tirib, uning uchta xohishini bajarishi mumkinligini aytdi.
Hamma taklif qilingan qirol saroyida to'p o'tkazilganda, o'gay onasi Zolushkaga ruxsat bermadi. U borishga ruxsat berishni iltimos qildi, lekin o'gay ona bir qoshiq don olib, uni kulga quydi, agar Zolushka ikki soat ichida barcha donlarni olsa, u to'pga borishi mumkinligini aytdi. Zolushka kaptarlardan yordam so'radi va bir soat ichida barcha donalar qoshiqqa solingan. Biroq, unga hali ham borishga ruxsat berilmadi. U kaptarlarning oldiga qaytib, ulardan parda bilan chiroyli oq ko'ylak so'radi va keyin ruxsatsiz to'pga bordi. To'pdagi shahzoda Zolushkaning opa-singillariga e'tibor bermadi, balki butun oqshom u bilan raqsga tushdi. Ikkinchi kuni ham, uchinchi kuni ham xuddi shunday bo'ldi. Birinchi ikki kun shahzoda uni uyiga olib ketmoqchi bo‘ldi, lekin topa olmadi, uchinchi kuni esa bir tuflisini yo‘qotib qo‘ydi. Shahzoda shippakni oldi va u bilan Zolushkani izlash uchun ketdi. U yashagan fermaga kelganida, opa-singillar poshnalarini kesib tashlashdi, lekin hali ham poyabzal kiyishmadi. Shunda kaptarlar shahzodaning yelkasiga o‘tirib, u noto‘g‘ri joyda qidirayotganini pichirlashdi. Nihoyat, shahzoda Zolushka topib o'pdi.
Bu ertak Yangi yil va Yulening muqaddasligi haqida gapiradi. Muqaddas filial qabrni ochishga muvaffaq bo'ldi. Bu filial Bolthorn, o'lik Balder.
Ma’budaning ko‘z yoshlari bilan yuvilgan shox o‘sib, yana qudratli daraxtga aylandi. Biz bilamizki, ko'z yoshlari xudolarga hayot beradigan Bestla ("eng yaxshi namlik", "eng yaxshi suv") ismli Bolthornning qizi. Xuddi shu tepalikning ko'z yoshlari "Völvaning folbinligi" va Ivar Ellison haqidagi qo'shiqda uchraydi. Bashoratning 33-oyatida shunday deyilgan:
Frigga esa devor bilan o‘ralgan xonada yig‘lab yubordi.
Ivar Ellison haqidagi qo'shiqda u onasiga yuzlanib, qal'a darvozasidan chiqishdan oldin yaxshi yashashni aytdi. U ko'z yoshlari bilan yuz o'girdi va javob bera olmadi. Zolushka - ota-bobolarining kulida kutgan va Balder uchun motam tutgan ma'buda. Ota-bobolarimiz ba'zi mamlakatlarda ba'zan o'liklarni kuydirib, faqat kul qoldirishgan, ammo bu qadimgi dinda hech narsani o'zgartirmaydi. O'liklar urug'dan o'simliklar kabi qaytib kelishlari uchun kullar sochilgan yoki tuproq bilan aralashgan.
Zolushka raqsga borishni xohladi, lekin urug'larni kul (kul) bilan aralashtirgan o'gay onasi unga ruxsat bermadi. Bu g'alati tuyulishi mumkin, ammo qadimgi Skandinaviyada, qabrda o'liklarning boshida ko'pincha urug'lar yoki toshlar bilan ularning ramzi bo'lgan idish bor edi. Bu yovuz ruhlar (trollar) bu tanalarga kirmasligi va o'liklarni o'liklarga aylantirmasligi, tunda sarson bo'lib, tiriklarning qonini ichmasligi uchun qilingan. Yaxshiyamki, trollar juda ahmoq edilar va faqat uchtagacha sanashlari mumkin edi. Ularni hayot kuchi o'ziga tortdi va urug'larda ko'p narsa bor edi. Shuning uchun, agar siz o'lik odamning boshiga urug'lik idishini (yoki ularga o'xshash toshlarni) qo'ysangiz, trollar o'lik jasadni egallab ololmaydilar, urug'larni sanash bilan band bo'ladilar. Uchgacha sanab, ular yana boshlanadi va abadiy davom etadi. Bu o'liklarga tinchlikda dam olish imkoniyatini berdi. Zolushka trol emas edi va u o'zini o'likdek ko'rsatishi va shuning uchun unga "aylanishi" kerak bo'lganda, vazifani osonlikcha engardi.
U o'lik odam kabi kiyinib, qabrga bordi va u erda shahzoda (sehrgar) bilan uchrashdi va u bilan uxladi.
Ertakda aytilishicha, ular faqat shahzoda bilan raqsga tushishgan, ammo bunday er-xotinning raqsi dastlab ramziy jinsiy harakat bo'lib, nikohdan oldin sheriklar bir-biriga mos keladimi yoki yo'qligini tushunishlari mumkin edi. Shuning uchun, ular raqsga tushganmi yoki juftlashganmi muhim emas: u malika/qirolicha bilan turmush qurgandan keyin nima qilishni bilishi uchun shahzodaga sevgi sirlarini o'rgatishi kerak edi. O'pish - bu ruh almashinuvi, bilimlarni bir odamdan boshqasiga ezoterik uzatish. Shuning uchun Runalar Balderning tiliga o'yilgan.
Biz Zolushka allaqachon jodugar ekanligini bilamiz, shahzodani bag'ishlashga tayyor (uchinchi raqsdan keyin - u munosib ekanligiga va sinovdan o'tganiga ishonch hosil qilish) - bu bizga faqat bitta poyabzal kiyganligi bilan aytiladi. Jodugarlar va sehrgarlar aslida bitta tuflini yechib, oqsoqlana boshladilar. Bundan tashqari, bu maqsadda ular Zolushkaning opa-singillari kabi oyoqlarini ataylab shikastlashlari mumkin edi - bu ularga Ragnarokda qishki ruhlarni o'ldiradigan ruh/xudoning timsoli bo'lish uchun kerak edi. Ma'lumki, Vidar Fenrir/Xodni oyog'ini og'ziga qo'yib, so'ng uni parchalab o'ldirgan. Shu bilan birga, u oyog'ini yoqib yuboradi, chunki bo'ri olov bilan nafas oladi. Boshqacha qilib aytganda, oqsoqlik jodugarlik qobiliyatini va tashabbusning oxirgi bosqichini - Ragnarokda qishki ruhlarni o'ldirishni muvaffaqiyatli yakunladi.
Tarixda bu odatning faqat noaniq ko'rsatmalari saqlanib qolgan: jodugar ovlari davrida oqsoqlik bir oyog'ida iblis ot yoki echki tuyog'i mavjudligining belgisi hisoblangan. Albatta, shayton yo'q edi - faqat cho'loq sehrgar bor edi. Bundan tashqari, Qadimgi Yunonistonda qabilalardan biri faqat bitta sandal kiygan holda jangga kirishgan, bu esa dushmanlarini dahshatga solgan. Albatta, ular sehrgarlar qo'shiniga qarshi kurashamiz deb o'ylashdi! Hatto o'sha qadimgi davrlarda ham odamlar nima uchun bunday qilishganini allaqachon unutgan edi. O'sha paytda Gretsiya uzoq vaqtdan beri diniy mamlakat bo'lgan va eski an'analar o'sha paytda ham unutilgan.
Shahzoda jodugarning o‘gay opalarining nayrangiga tushmadi, ular ham tovonlarini kesib, oqsoqlanib qolishdi, balda ularga qiziqmasdi. Nima uchun bu sodir bo'lganini aytish qiyin, lekin men Zolushka eng yosh va eng go'zal ekanligiga ishonaman - faqat u qabr changida uxlagan, faqat uning kaliti (fındık novdasi), faqat oq libos kiygan ("Alva") kiyim (ya'ni o'lik odamni kiyinish) va parda. Tabiat ruhlarini ko'rish uchun sehrgarlar va jodugarlar qandaydir niqob yoki parda kiyishlari kerak edi. Ehtimol, sehrgarning qabrida ikkita yordamchisi bor edi, ular tashabbus marosimida unchalik sezilmaydigan rol o'ynagan. Bizning madaniyatimizdagi jodugarlar ko'pincha uch kishilik harakat qilishadi, lekin shahzoda ulardan faqat bittasi bilan bog'liq.
Shunga o'xshash ko'plab ertaklar, Yangi yil va Yule marosimlarining aniq ta'riflari mavjud. "Zolushka" ga qo'shimcha ravishda "Etik kiygan mushuk", "Ikki notanish", "Kambag'al va boy" va, albatta, "Uxlayotgan go'zal", "Oppoq qor va etti mitti" ni eslash kerak. "Hech kim jim qila olmaydigan malika" va "Metelitsa xonim". Ko'pgina ertaklar qayta yozildi: Evropa xudolari Heimdall, Thor, Odin yoki boshqalar ko'pincha nasroniy xudosi bilan almashtirildi, ammo bu ularning mohiyatini o'zgartirmadi. Bunday ertaklar hali ham Evropa dini haqida ko'p gapiradi.
Ko'pgina ertaklar yovuzlik har doim munosib bo'lgan narsani oladi, degan axloqni takrorlaydi. Tashabbuskor bo'lish umidida tepalikka borgan chaqirilmagan mehmonlar jazolanadi. Bunga nima sabab bo'lganini bilmaymiz: bilimni faqat Jarl avlodiga berish istagi yoki Heimdallning vazifalarni murakkablashtirish istagi. Odin Xeymdallga Jarlning avlodlarini munosib farzand bo'lishlari uchun o'qitishni buyurdi. Yomon bolalar faqat o'zlarini yuvishlari kerak bo'lgan kul - lye oldilar. An'anaviy hikoyalarda ular sovun (lye) olishadi, lekin ertaklarda ular umuman omon qolishsa, omadli bo'lishadi. Bu ertaklar yahudiy-xristian olamida uzoq vaqtdan beri mavjud bo'lganligi bilan izohlanadi, ular inson ongini yaralagan va jazo va uyat g'oyalari bilan aralashtirib yuborgan... Varg Vikernes - "Qadimgi Skandinaviya dini va sehri"
Siz bu ertakni Freydga ko'ra parchalashga harakat qildingizmi? Hikoya hayratlanarli darajada keng bo'lib chiqadi, ayniqsa bosh qahramonning tashxisi (to'liq bo'lmagan oila, go'daklik davridagi shaxsni aniqlash muammolari va boshqalar). Vaginaning ramziy timsoli bo'lgan poyabzal shahzodaning ongsiz istaklarini tuzatish uchun eng qulay (va deyarli yagona) ob'ekt bo'lib chiqadi, shuning uchun uni Zolushka behush holatda zinapoyada qoldirgan. nafaqat saroyga qaytishning yashirin istagi, balki shahzodaning o'zi ham bu bilan (behush) niyatida. Poyafzalni topib olgan shahzoda bu “xabar”ni hal qiladi, shundan so‘ng, tabiiyki, qidiruvga kirishadi... Aytgancha: men tasodifan asl poyabzal billur emas, balki mo‘yna ekan, degan fikrga duch keldim. Uch opa-singil Xudo biladi, nimani anglatadi ... Dostoevskiyning uchta aka-ukasini eslaysizmi? Voy...
Aytgancha: bu ertak juftligi uchun hammasi qanday tugaganini hech birimiz bilmaymiz. Keyinchalik ularning munosabatlari qanday edi? Onasini erta yo‘qotishdan olingan ruhiy jarohatlar, shaxsni aniqlash uchun ob’ektning yo‘qligi, o‘gay onasi va o‘gay opalarining doimiy xo‘rlanishi qahramonimizning ruhiy salomatligida iz qoldirmasdan o‘tib ketolmadi. Zolushkaning ongsizligi otasining yangi turmush qurishini vafot etgan onasiga xiyonat sifatida ko'radi (bolalar ota-onalarini birgalikdagi hayotlaridan qat'i nazar, yoki oddiygina ota-onalarning erdagi mavjudligidan qat'i nazar, bir butun sifatida qabul qiladilar). Bu xiyonat yangi xotinining qizlariga nisbatan boshqacha, sadoqatli munosabatda bo'lish haqiqati bilan yanada og'irlashadi - Zolushka otasining sevgisi uchun kurashda raqobatchilar sifatida qabul qila olmadi. Shunday qilib, ota qiziga nisbatan qandaydir ikki tomonlama xiyonat qildi. Dadamdan qasos olishga noaniq istak shundan kelib chiqadi, buning imkoni yo'qligi tufayli... siz mensiz ham taxmin qilgansiz. Bu barcha tajovuz, tabiiyki, o'z yo'lini izlaydi. Va Zolushka uchun, boshqa ayollar singari, uni to'kishning yagona yo'li bor - har doim qo'l ostida bo'lgan, ya'ni er. Biologik ota-onadan norozilikning butun majmuasi vaqt o'tishi bilan unga o'tadi. Shunday qilib, hech bo'lmaganda, uning asossiz g'azabining epizodik portlashlari (va agar u kuchli shaxs sifatida ularni bostirishga muvaffaq bo'lsa, nevrozlar, psixozlar, obsesif holatlar va psixoanalistning divanini yig'lab yuboradigan boshqa psixosomatik axlatlar).
O'zini tasdiqlashga bo'lgan ehtirosli istak haqida gapirmasa ham bo'ladi - bu har doim parvenueni tavsiflovchi istak. Bu Zolushkada ikki yo'l bilan amalga oshiriladi: birinchidan, shahzodani o'ziga bo'ysundirish istagi (bu ko'proq yoki kamroq aniq), ikkinchidan, tashqi ulug'vorlikda undan o'zib ketish istagi bilan. Shuning uchun qirol xazinasining haddan tashqari ko'p xarajatlari, minglab qimmatbaho liboslar, hashamatli uning sharafiga to'plar, va hokazo, shunga o'xshash va hokazo. Men deyarli unutdim: u otasini unutishi mumkin (yana - ongsiz qasos va boshqalar). Bu erda Chexovning "Bo'ynidagi Anna" hikoyasini eslash juda o'rinli: ikkala holatda ham qizlarning aqliy mexanizmlari bir xil. Voqealarning rivojlanishi stsenariysi taxminan bir xil. Ammo keling, ertakga qaytaylik.
Endi Zolushkaning ichki rivojlanishi ikki yo'ldan biri bo'ylab harakatlanishini sezish qiyin emas: yoki u o'zini butunlay bolalarni tarbiyalashga bag'ishlaydi va darhol boyib ketadi - bu shahzodaning qonuniy noroziligiga va keyinchalik chiroyli, yangi paydo bo'lishiga olib keladi. sevimli (va ehtimol bir nechta). Xola bolalarni otasiga qarshi qo'yishdan boshqa nima qila oladi? (Aytgancha, bunday narsalar ongsiz ravishda sodir bo'lishi mumkin, bu ularni yanada samaraliroq qiladi - Jungning kollektiv ongsizlik haqidagi g'oyalarini eslang). Qanday baxt, itoatsiz ayol ularning identifikatsiyasini yo'q qila oladi - ayniqsa "jangovar harakatlar" Edipal davrida sodir bo'lsa. Natijada, taxt merosxo'rlari komplekslar bilan o'sadi, o'z-o'ziga ishonchi yo'q va hatto tengdoshlar bilan muloqot qilishda muammolar va keyinchalik jinsiy aloqada bo'ladi.
Yoki yangi tug'ilgan malika ijtimoiy o'yin-kulgilarga ko'proq berilib, erini aldab, avval yosh nozik otliq qo'riqchilar bilan, keyin esa xizmatkorlar bilan - ta'bir joiz bo'lsa, aqliy muvozanatni tiklashni boshlaydi. "It qusganiga qaytadi", deb aytgan havoriy Butrus, ammo boshqa sababga ko'ra. Tabiiyki, bularning barchasi ertami-kechmi oydinlashadi...
Yana bir muhim jihat bor. "Agar taqdir meni bitta sevimli narsadan mahrum qilgan bo'lsa, kim biladi, balki ertaga men boshqasini, ya'ni erimni ham yo'qotib qo'yaman", deb pichirlaydi uning ruhiyati Zolushkaga. Bu erdan biz bolalikdan nafaqat qizning o'zini past bahosiga ega bo'lamiz ("bu men bilan sodir bo'lganligi sababli, bu men yomon ekanligimni anglatadi"), balki yangi sevgi ob'ektini yo'qotishdan doimiy qo'rquvni ham olamiz. Demak, shahzodaning sevgini tasdiqlash uchun nafaqat doimiy, charchagan talablari, balki hasad va eng muhimi, uni to'liq nazorat qilish zarurati. Bechora doimo shubhalar bilan azoblanadi, kamzulining cho‘ntagiga o‘tiradi, dasturxonni vayron qiladi, xatlarni tasvirlaydi, saroy intizorlarini uning har bir harakatini kuzatishga majbur qiladi... Shunda, tabiiyki, janjal va malomatlar bo‘ladi. boshlang... Bunday "oilaviy hayot" qanday bo'lishini tasavvur qila olasizmi?
Shuningdek, "yosh yigit" ning barcha nevrotik ko'rinishlarga munosabatini oldindan aytish qiyin emas: "Siz kimsiz? Sen menga hamma narsadan qarzdorsan. Ha, men seni jasaddan chiqarib oldim!” Otasining uyida har xil xo‘rliklarni boshidan kechirgan malikamiz, katta ehtimol bilan, bir og‘iz so‘z aytishdan tashqariga chiqmaydi... Shunday ekan, oilaviy nizolarning yangi bosqichi. Aytgancha: agar Zolushka u bilan birga baxtli va to'laqonli, ammo knyazlik oilasidan bo'lmasa ham, bu yaxshi tugamagan bo'lardi. Va endi u ham "boylik uchun latta" deb ataladigan narsa tomonidan yo'q qilinadi. Qahramon hali ham o'ziga qaramlik hissi va saroy gersoglari va knyazlarining nafratli va mensimaydigan munosabatidan qattiq jarohat olgan edi. Va agar shahzoda ko'proq aka-uka va, ayniqsa, opa-singillar bo'lsa, unda butun do'zax yo'qoladi: sud hayoti tezda odatiy Meksika teleserialiga aylanadi.
Bu betartiblik muqarrar ravishda shahzoda, bo'lajak qirol hokimiyatiga ta'sir qiladi. Ta'rifga ko'ra, sobiq Zolushka qo'shni davlatlar malikalari bilan teng sharoitlarda muloqot qila olmaydi: bir xil eski kompleks doimo aralashib turadi. Xonim doimiy ravishda qo'pol bo'lishni boshlaydi yoki ziyofatlarda nomaqbul narsalarni gapiradi. "Odobni bilmaslik unga rasmiy tadbirlarda erining manfaatlarini munosib himoya qilishga imkon bermadi." Umumiy ma'lumotsizlik va beadablik haqida gapirmasa ham bo'ladi - doimiy uy yumushlari uni yaxshi odob va to'liq ta'lim olish imkoniyatidan mahrum qildi ... Va malika uni teng huquqli deb tan olishni istamay, u bilan muloqot qilmadi - keyin. hammasi, bu o'z hokimiyatini yo'qotish degani.
Tabiiyki, g'ayrioddiy, o'ziga haddan tashqari ishongan va biroz zerikarli malika eriga arzimas shikoyat qila boshlaydi (yotoqxonada, oldida ... yaxshi, siz allaqachon tushungansiz), keyin uni har qanday tarzda nasihat qila boshlaydi. "Agar meni sevsangiz, endi falon elchilarni qabul qilmang: ularning malikasi menga qaradi." Ha, ha, u buni yaxshi ko'radi. U hamma narsani qiladi. Nikolay II esingizdami?
Zolushkaning otasi qayta turmush qurishda o'zini odatdagi latta kabi tutganligi sababli, bu uning fe'l-atvorining g'oyat yumshoqligini ko'rsatadi. Tabiiyki, qizi shunga o'xshash to'nkali odamni qidiradi. U tanlagan shahzodani aynan shunday deb taxmin qilish mumkin. Katta ehtimol bilan, baxtli er sevikli xotiniga bunday arzimas narsalarni rad eta olmaydi ... Bir so'z bilan aytganda, Grimmning noto'g'ri munosabati natijasi xalqaro keskinlikning kuchayishiga olib keladi. Nima edi? Ko'pchilik barcha urushlar ayollar tufayli sodir bo'lganiga ishonishadi. Nima uchun o'quvchiga taqdim etilgan "sxema" yomonroq deb so'rashi mumkin?
Ha, men sizga yangi yaratilgan "malika" va malika onasi o'rtasidagi munosabatlar haqida hali aytmadim. Bu boshqa hikoya... Bu shunchaki qo'shiq!
Aytgancha, Aleksey Chernix bu ertakni eng yaxshi talqin qildi, bosh qahramonning xarakterini tasvirlab berdi va voqealarning keyingi rivojlanishining eng ishonchli rasmini chizdi. Men buni juda tavsiya qilaman. Faqat uning "baxtli yakuni" butunlay boshqacha. Shunday qilib, o'qing va ikkita variantdan sizga ko'proq yoqqanini tanlang.
Sevgi juda kam hollarda ko'tariladi; shahzodaga uylanish bu narsalardan emas. Oshpaz davlatni boshqara olmaydi, qilmasligi kerak va bo'lmaydi ham. Ammo haqiqat saqlanib qolmoqda: bu ertak bir necha avlod yosh, ta’sirchan insonlarning ruhiyati va dunyoqarashini buzgan bo‘lsa kerak... Lekin ertakning bunga qanday aloqasi bor? Ayollarning avlodlari ongi o'zlarining dastlabki intilishlari uchun mos fitnani tanladilar - buning uchun hech narsa to'lamasdan, bir vaqtning o'zida hamma narsani olish. Keling, hozircha "to'lov usuli" sifatida mo'ynali terlik haqida sukut saqlaylik. "Ideal ayol to'nkali" mavzusi muhokama qilingan forumda onlayn mualliflardan biri "ertaklarda qizlar shahzodalarga uylanishadi" deb juda to'g'ri ta'kidladi. E'tibor bering, hokimlar, bog'bonlar, qirol soqchilari, generallar, vazirlar, g'aznachilar uchun emas. Ular, masalan, qirolning bekasi bo'lib qolmaydi (bu joy allaqachon saroyning intizor ayollari tomonidan egallab olingan). Faqat shahzoda uchun. Avvalo, uning otasining puli bor. Ishga borish unga yarashmaydi. Va paparatsilar nikoh sadoqatini kuzatib boradilar. Bechora bolaga nima qoladi? Barcha turdagi to'plar va taqdimotlarda faqat vakillik vazifasini bajaradi. Ha, yotoqxonada qirol oilasining yangi vorislarini yarating."
“Zolushka ertagi dunyodagi eng mashhur ertaklardan biridir. U 2500 yil yashadi va shu vaqt ichida u 700 ta versiyani oldi. Va "Zolushka" ning eng qadimgi versiyasi Qadimgi Misrda topilgan - u erda onalar tunda bolalariga daryoda cho'milayotgan go'zal fohisha haqida hikoya qilishgan va o'sha paytda burgut uning sandalini o'g'irlab, fir'avnga olib ketgan. Sandal shunchalik kichkina va oqlangan ediki, fir'avn darhol butun mamlakat bo'ylab qidiruvni boshladi. Va, albatta, u Fodorisni - Zolushkani topgach, darhol unga uylandi.
“Men shahzodamni izlayapman” iborasining keng tarqalganligi va ertak syujetining o'zi bu haqiqatdan dalolat beradi, chunki u ko'pchilik, ko'plab ayollarning "lattadan sakrash" istagini ochib beradi. boylik”, inson va uning jamiyatdagi mavqeidan foydalanish. Masalan, "menda hamma narsa bor va men buning uchun hech narsa olmayman". Lekin bu sodir bo'lmaydi. Siz hamma narsani to'lashingiz kerak. Malikaning o'rniga munosib bo'lish uchun tashqi go'zallik etarli emas. Ko'k qon, ichki aristokratiya va sizning har bir harakatingizni o'nlab olijanob ajdodlar avlodlari kuzatib turishini anglash haqida nima deysiz?
Ushbu mavzuga qiziqqanlar uchun men sizga Elena Chernikovaning qiziqarli dalillari bilan tanishishingizni taklif qilaman: Zolushka afsonasi "nafaqat samarali bo'lib qolmoqda, balki bizning ayollarimizning asosiy qismi tomonidan butunlay noto'g'ri tushunilgan. Bir tomondan, erkaklar hali ham ikkinchi darajali rollarda. Xuddi sovet kinosida bo'lgani kabi: Shahzoda faqat bal zalida ishtirok etishi kerak edi, lekin potentsial malika o'zini tozalashi, yo'lni bosib o'tishi va xudojo'y otasi sifatida jodugarga ega bo'lishi kerak edi. Boshqa tomondan, barcha xalqlarning tarixiy, folklor Zolushka aslida taxtga chiqish huquqiga ega. (Elena Chernikova tomonidan ta'kidlangan. - K.B.) Asl nusxada yovuz taqdir uni oilaviy sharoit tufayli bir muddat yo‘ldan chetga surib qo‘yadi va u o‘zining zukkoligi va boshqa fazilatlari tufayli asl mavqeiga qaytadi. Ammo - u o'zining munosib pozitsiyasiga qaytadi! Buyurtma qul mehnati tufayli emas."
Bu paradoks: ayollar jinsiy norozilik tufayli isterikani boshdan kechirishadi, lekin ayni paytda erkaklar tomonidan jinsiy aloqa va e'tibor juda ko'p bo'lishi mumkin. Ulanish, aksincha, teskari. Agar ayol erkakning e'tiboriga sazovor bo'lsa, u umuman qabul qilmaganidan ko'ra o'zini isteriya kabi tutishi mumkin.
Ya'ni, "pastki" so'zi (ular isterika haqida aytganidek) o'z ichiga olgan haqiqatni o'z ichiga oladi. Kalit "ostida". Ayol jinsiy aloqada bo'ladi, lekin jinsiy blokirovka (fruziya) uning libido oqimiga ochilishiga to'sqinlik qiladi, shuning uchun jinsiy zo'riqish to'planib, isteriyaga olib keladi. Ayol doimo qo'zg'aluvchan bo'lib tuyuladi, lekin u bo'lishi kerak bo'lgan darajada qoniqmaydi. Bu hodisa Freyd, Reich va boshqalar tomonidan eslatib o'tilgan, ammo bu haqda aniq nima qilish kerakligi haqida kam narsa yozilgan.
Men Zolushka haqida ertak aytib berishga va'da berdim, u to'liq bo'lmagan umidsizlikdan chiqish mexanizmini tasvirlaydi (to'liq umidsizlik - bu siz umuman yaqinlashishni istamasangiz va to'liq emas - yaqinlashmoqchi bo'lganingizda, ba'zan hatto juda ko'p. , lekin bundan qoniqish deyarli yo'q). Klassik ertaklar, xuddi afsonalar kabi, har doim qandaydir tashabbusni, ya'ni qandaydir arxetipik inqiroz yoki ziddiyatdan chiqish yo'lini tasvirlaydi. "Zolushka" faqat to'liq bo'lmagan ayol umidsizlikdan chiqish yo'lini tasvirlaydi.
Ammo keling, birinchi navbatda ayollarning umidsizliklari erkaklarnikidan qanday farq qilishini ko'rib chiqaylik. Nima uchun erkaklar juda kamdan-kam hollarda isteriyaga duchor bo'lishadi (garchi bu ham sodir bo'lsa-da, lekin kamroq tez-tez sodir bo'ladi) va ular ambitsiyalarni amalga oshirish o'rtasidagi nomutanosiblikni alkogol yoki janjal va urushlar kabi ekstremal sport turlari bilan bartaraf etishga harakat qilishadi yoki shunchaki ularni chuqurroq itaradilar. ichida.
Erkaklarning jinsiy noroziligi ayollarnikidan farq qiladi. Ayollarning jinsiy umidsizliklari deyarli har doim norozilik, kamsitish va rad etish hissi bilan bog'liq. Erkaklarning umidsizliklari ko'proq qo'rquv va aybdorlik hissi bilan bog'liq. Bu jinsiy aloqaning ramziy roli erkaklar va ayollar uchun har xil bo'lishidan kelib chiqadigan muhim gender farqidir.
Erkaklar uchun jinsiy aloqa "olish", ayollar uchun "berish" imkoniyatidir. Agar siz xafa bo'lsangiz yoki rad etsangiz, "olish" sizga zarar keltirmasligi aniq, lekin "berish" sizga katta xalaqit beradi.
Shuning uchun ayollar juda kuchli ikkilanishda: yashirin shikoyatlar va kamsitish hissi (erkak ularni etarlicha qadrlamasligi sababli) ayolning dam olishiga va erkakka taslim bo'lishiga to'sqinlik qiladi, u o'zini bir qismini ushlab turganga o'xshaydi. , hamma narsani bermaydi, uni etarlicha qadrlamaydigan odamga o'zini butunlay ochib berish uning uchun juda kamsitadi. Ayolning ambitsiyalari qanchalik ko'p bo'lsa, u bunday umidsizlikka ko'proq moyil bo'ladi (shuning uchun kamtarlik haqiqatan ham yordam beradi).
Aytishimiz mumkinki, ayol o'z sevgan odami bilan ixtiyoriy ravishda aloqa qiladi va hatto yaqinlik qiladi, unga o'z sevgisini isbotlash imkoniyatini beradi, lekin agar u dalil ko'rmasa, u oqimni buzadi va to'liq qoniqishni olmaydi va blok. U butunlay taslim bo'lmagani uchun "erkinlikdan mahrum" bo'ladi, u yarmini beradi, keyin esa qancha vaqt va qanchalik tez-tez "siqish" bo'lishi muhim emas. Umid qilamanki, men shunday oddiy va qo'pol so'zlar bilan bu nozik gender masalasini ochib berdim.
Qadimgi davrlarda isterik ayollarni davolash, aslida, ayolni "barcha toshqinlarni ochishga" majbur qilishdan iborat edi, chunki bu haqda Giakomo Kasanova ochiqchasiga yozgan edi, u o'zini ayolning asab kasalliklarini davolashda usta deb hisoblagan, ammo hech qanday bug 'yoki suv nayranglarisiz, ibtidoiy tarzda davolanadi.
Ramziy darajada, ayolning jinsiy qoniqishi "berish" tasviri bilan aniq bog'liq bo'lganligi sababli, biz aytishimiz mumkinki, to'liq bo'lmagan jinsiy tushkunlik "qisish", ramziy "ochko'zlik" va o'zini boshqa odamga butunlay ochishdan bosh tortish bilan bog'liq. bunga loyiq emas.
Qanday qilib ertaklar malika iltifotiga sazovor bo'lishi haqida bizga saxiylik bilan aytiladi: hammasi - ahmoqni kuldiring, o'liklarni uyg'oting, uchta topishmoq toping, yirtqich hayvonni mag'lub qiling, koshcheydan malika toping va hokazo. Ritsar qattiq harakat qilishi va ishlashi kerak, keyin ha.
Ma'lum bo'lishicha, yonida isterik ayol emas, balki muvozanatli ayol bo'lishini xohlaydigan erkak, uning shikoyatlari va shikoyatlari to'planib qolmasligiga ishonch hosil qilishi kerak, aks holda u bilan oddiy jinsiy aloqa bo'lmaydi va g'alati isterika - ha. Buni eslab qolish har qanday erkak uchun foydalidir.
Afsuski, ba'zida hech narsa erkakka bog'liq emas. Ya'ni, erkak o'zini odatdagidek tutadi, boshqalardan yomon emas, lekin ayol doimo xafa bo'ladi, har doim unga "loyiq emasligini" his qiladi, lekin shu bilan birga uni tark etmaydi va unga yaxshilanish uchun "imkoniyat" beradi. va bunga loyiq. Ammo erkak ham shaxsdir va agar unga muhabbat berilmasa, faqat "imkoniyat" berilsa, u yomonroq va yomonroq harakat qilishi mumkin. Oddiy shafqatsiz doira.
Deyarli barcha psixologik muammolarda bo'lgani kabi, ayol faqat o'ziga yordam berishi mumkin. Va uning sherigi maksimal darajada yordam berishi mumkin. Zolushka haqidagi ertak umidsizlikning shafqatsiz doirasidan qanday chiqish kerakligini tasvirlaydi. Sizga eslatib o'tamanki, har qanday ertak ramziy ichki rasmni aks ettiradi: ichki, tashqi emas, ya'ni u bilan tashqi dunyoda emas, balki insonning ichida sodir bo'ladigan narsa.
Zolushka dushman, raqib ayollar (yomon opa-singillar) va ota-onaning sadist figurasi (yovuz o'gay ona) dunyosida yashagan va otasi (himoya figurasi) qo'rqoqlik tufayli (ehtimol, erkaklik etishmasligidan) xiyonat qilgan.
Zolushka o'zini iflos kichkina latta kabi his qildi, uning semiz va mag'rur opa-singillari behuda yashashga majbur bo'ldi. Uning o'gay onasi (super ego, boshqaruvchi, tsenzura, King) uni har doim tanbeh qildi va uni ishlashga majbur qildi, uni kamsitdi, ba'zida uni kaltakladi. Zolushka, aslida, u shirin va hatto go'zal ekanligini taxmin qildi, lekin u iflos va lattalarda yurdi, shuning uchun uning go'zalligi doimo yashirin edi.
Zolushkaning shahzoda (erkak figurasi, uning dushmani) bilan tanishishi peri, ya'ni fantastik odam (hayoliy) tufayli sodir bo'lgan, u unga iflos kichkina qiz emas, balki malika qiyofasini yaratishga yordam bergan. Faqat shisha shippak haqiqiy edi, qolganlari esa arvoh edi, soat yarim tunni urishi bilanoq erib, yo‘q bo‘lib ketishi kerak bo‘lgan yolg‘on edi. Shuning uchun, Zolushka to'pda shahzoda bilan raqsga tushdi va soat urishni boshlaganda, u tezda qochib ketdi. U shahzoda uning haqiqiyligini ko'rib, nafrat bilan undan orqaga chekinishidan qo'rqardi.
Biroq, allaqachon chiroyli notanish odamni sevib qolgan shahzoda Zolushka tushirib yuborgan shisha shippak uchun ehtirosli fetish bor edi, shuning uchun u butun mamlakatni qidirib topdi. Uning latta-latta, iflos va badbaxt ko'rinishi uni hayratda qoldirmadi, unga shippak kiyib, unga turmushga chiqishni so'radi. Shunday qilib, arava va ko'ylak unchalik ahamiyatga ega emasligi va shahzoda peri yaratgan atrof-muhitga emas, balki Zolushkaga oshiq bo'lganligi ma'lum bo'ldi.
Ertakda jinsiy umidsizlikka moyil bo'lgan ayol (to'pning o'rtasida qochishga odatlangan, orgazm bo'lishiga yo'l qo'ymaslik) erkak figurasiga (ichki) ishonmasligi sababli ochilishdan qo'rqishini tasvirlaydi va kutadi. uning umidsizlik va rad etish.
Agar erkak qiyofasi unga muhabbatini isbotlay olsa, uni bekinmachoq o‘ynab topsa, qorong‘u o‘rmondan qidirib yuzta tuflisini kiyib, yuzta tayoqni o‘chirib tashlasa, billur tobutda uyg‘otgan bo‘lardi. , va umuman olganda, uning ishonchini qozonsa, keyin ayol ochila boshlaydi va "to'plar" dan qochishni to'xtatadi.
Agar buni tashqi tomondan erkak qilmasligi kerak, balki ayolning ichida o'zgarishlar bo'lishi kerakligini tushunsangiz, chunki shahzoda uning ichki qiyofasi, Erkakning ichki qiyofasi, unda siz chiqish yo'lini ko'rishingiz mumkin.
Yechim, sevgiga loyiq ekanligingizga ishonchni qozonish va unga shubha qilishni to'xtatishdir. Bu shuni anglatadiki, Animus ayolni topdi va unga bo'lgan sevgisini tan oldi, baxtli uchrashuv sodir bo'ldi va endi u haqiqiy hayotda sevikli erkaklari oldida o'zining ahamiyatsizligi va foydasizligi haqida doimo tashvishlanmaydi, shikoyatlar va komplekslarni to'playdi. , unga biror narsani isbotlashni va uning ishonchini qozonishni cheksiz talab qiling.
Nima uchun Zolushka malika emas, tartibsiz edi? Chunki uning himoyachisi (otasi) unga xiyonat qilib, yovuz ayolni (o'gay ona) tanladi. Ya'ni, hamma narsa ichki onaning o'rniga (dono va mehribon nazoratchi, aka o'zini-o'zi hurmat qilish) ayolning qandaydir yovuz kaltakni olishi bilan boshlanadi. Bu kaltak bo'lmasa, na latta, na kul, na masxara qiluvchi opa-singillar.
Ya'ni, vaziyatni global miqyosda tuzatish mumkin, faqat o'gay onani onaga o'zgartirish orqali, men yozgan narsalarim. Peridek mehribon va e'tiborli ona bo'l. Bunday holda, Zolushka muammosi boshidanoq hal qilinadi, Zolushka darhol go'zallikka aylanadi, u shahzodalardan yashirinib, ularning ko'zlarida chang ko'rsatishga majbur bo'lmaydi, u allaqachon etarlicha yaxshi bo'ladi (birinchi navbatda o'z ko'zida , ya'ni uning o'zini o'zi qadrlash darajasida, bu unga barqarorlikni beradi, uning "poyafzallari").
Zolushkaning ikkinchi muammosi - bu erkaklarning asosiy ishonchsizligi. Erkaklar ayollarga muhtoj emas, ayollar erkakning qiziqishini qozonish va saqlab qolish uchun o'zini ko'rsatishi va o'zini yaxshi ko'rishga harakat qilishi kerak, degan fikr erkak tabiatini noto'g'ri tushunishdir. Shahzoda ayollik ramzi bo'lgan Zolushka shippagiga oshiq bo'lib, ayollikka sig'inishga tayyor, chunki bu erkaklikning mohiyatidir. Agar erkaklar o'zlarini ayollardan ajratib qo'ymasalar va ularni himoya qilishlari va g'amxo'rlik qilishlari kerak bo'lgan, o'zlari egalik qilishni istaganlar deb bilishmasa, erkaklik bo'lmaydi (ha, egalik patriarxal tuyg'u bu erda ham bor, lekin joziba aniq) .
Agar ayol o'zini erkaklar nazarida keraksiz va ahamiyatsiz deb hisoblasa, u ayol jinsiy boshlanishidan o'tmagan (uni o'g'irlagan Kora va Hades afsonasida tasvirlangan, ammo men bu haqda hali batafsil gapirmadim), va sog'lom odam qanchalik kuchli (ba'zan juda kuchli) ayollik hamma narsaga jalb qilishini tushunmaydi. Bunday holda, u Zolushka bo'lib qoladi.
Oyoq kiyimining ramzi - bu erkak, agar u juda xafa bo'lmasa, ayolni qidirayotganini, sevgini izlayotganini, qalbga taskin va ruhga ilhom berishini tushunishning kalitidir. Ammo bu maslahatni yaxshiroq tushunish uchun ushbu frantsuz ertakidagi shippak tomonidan aytilgan saroy ritsarlarining tashabbuslarini yodda tutish kerak. Ishqiy ritsarlik kulti Provansda paydo bo'lgani bejiz emas. Ammo bu tashabbuslar haqida - boshqa vaqt.