Insho “Jahon tarixi” akademik fanidan

mavzusida: "Germaniya tarixi. Nemis qabilalari".

Reja

1.Kirish.

2. Germaniya. Tarixdan oldingi davrlar.

3. Rim imperiyasi tarkibidagi german qabilalari.

4. Germaniya yerlarining 10-asr boshlarigacha boʻlgan tarixi.

5. Xulosa.

6. Adabiyotlar ro'yxati.

1.Kirish.

Germaniya tarixida juda ko'p ko'r nuqtalar, afsonalar va shubhali faktlar mavjud. Gap shundaki, uning hech qachon aniq belgilangan chegaralari, yagona iqtisodiy, siyosiy va madaniy markazi bo'lmagan. Hozirgi Germaniya hududi turli ko'chmanchi qabilalar tomonidan doimiy ravishda kesib o'tiladigan joy edi. Yevropaning shimoliy qismidan ko‘chib kelgan qadimgi nemislar bu yerlarni asta-sekin mustamlaka qilib oldilar. German qabilalari birlashmagan, ba'zan o'zaro urushgan, gohida ittifoq tuzgan. Ularning orasidagi farq, hatto o'rnatilgan german etnik guruhiga qaramay, ko'p asrlar davomida mustahkamlangan. Janubga qarab, ular keltlarni muntazam ravishda ko'chirdilar va o'zlashtirdilar. Ular Rim imperiyasi taqdirida hal qiluvchi rol o'ynashi, shuningdek, bir qator Yevropa xalqlari va davlatlarining shakllanishida ishtirok etishlari kerak edi. Shuning uchun kelajakda nemislar inglizlar, frantsuzlar, belgiyaliklar, shveytsariyaliklar, skandinavlar, chexlar, gollandlar va boshqalar bilan chambarchas bog'liq bo'ladilar.Bu referat Germaniya tarixining ilk davriga bag'ishlangan.

2. Germaniya. Tarixdan oldingi davrlar.

Tarixdan oldingi davrlarda muzliklar Markaziy Evropaga to'rt marta ko'tarilgan. Hozirgi Germaniya hududida eng qadimgi gominidlarning joylari va ko'chish yo'llari mavjud edi. Geydelberg odamining topilgan qoldiqlari taxminan 600-500 ming yil avval birinchi muzlararo isish davriga to'g'ri keladi. Keyinchalik arxeologlar boshqa topilmalarni ham topdilar: Bilzingsleben skeletining qismlari, Shtutgart yaqinida topilgan Shtaynxaymlik odamning skelet qoldiqlari (ikkinchi muzlararo davr), Sheningen va Leringen yog'och nayzalari, Dyusseldorf yaqinida topilgan neandertal odamining qoldiqlari (uchinchi muzlararo davr) . Neandertal odami endi Geydelberg odamidan paydo bo'lganligi ma'lum. Bu tarixdan oldingi odamlar og'ir iqlim sharoitida yashab, omon qolish uchun qizg'in kurash olib bordilar. Ayniqsa xavfli hududlarda, muzliklar chegarasida ular bir-biriga iloji boricha yaqinroq joylashishga harakat qilishdi. Albatta, qabilalar haqida gapirishga hali erta, bu qadimgi odamlarni nemis deb hisoblamang. Axir, arxeologlarning fikricha, Germaniyada o'rta paleolitdan oldin aholi bo'lishi dargumon.

Yuqori paleolit ​​davrida kromanyon odamining (zamonaviy odamning ilk vakili) migratsiya izlari topilgan. Mezolitning boshlanishi bu davrga xos bo'lgan suyaklardan yasalgan asboblar bilan ajralib turadi. Dufensi madaniyati dominant hisoblanadi, ammo Tardenoise madaniyati asta-sekin kirib kela boshlaydi. Vaqt o'tishi bilan tosh asboblar kundalik hayotda qo'llanila boshlandi. Rottenburg yaqinida bir nechta joylar topildi va o'rganildi, ularda turar-joylar va ustaxonalar aniq ko'rinadi. Soʻnggi mezolit (miloddan avvalgi 6000-4500 yillar) kontinental iqlimdan Atlantika iqlimigacha boʻlgan iqlim oʻzgarishlarini keltirib chiqaradi. Kiyiklar, yovvoyi cho'chqalar va boshqa hayvonlar yashaydigan yirik o'rmonlar paydo bo'lib, qadimgi odamlarning asosiy oziq-ovqat manbalaridan biriga aylandi. Hayvonlarning oziq-ovqatlaridan tashqari, o'simlik ovqatlari ham mavjud: yong'oqlar, rezavorlar, boshoqlar. Toshni qayta ishlash takomillashtirilmoqda.

Neolitning ilk davrida yangi aholi guruhlari Germaniya yerlariga hozirgi Avstriya va Vengriyadan asta-sekin kirib borgan. Ularning asosiy faoliyati chorvachilik va oʻsimlikchilikdir. Seramika mahsulotlari (chiziqli tarmoqli keramika) paydo bo'ladi. Oʻrta neolit ​​davrining kelishi bilan boshoqli kulolchilik madaniyati rivojlandi. Myunxshefen madaniyati mis davrini o'z ichiga olgan so'nggi neolitga tegishli. U asosan qo'shni Bogemiya va Moraviya madaniyatlari tomonidan shakllantirilgan. U katta sopol idishlar va oyoqli stakanlar bilan ajralib turadi. Misdan tayyorlangan mahsulotlar keng tarqalgan emas, lekin aftidan, u allaqachon Alp tog'larida qazib olingan. Myunxshefen madaniyati Altheim madaniyatiga meros bo'lib, uning paydo bo'lishi bilan Bavariyadagi botqoqli joylarda uylar qurila boshlandi. Arxeologlar Hamer madaniyatini oxirgi mis davriga bog'laydilar.

Bronza davrida Germaniyada hind-evropa tillarida so'zlashuvchi xalqlar yashagan. Bu davrda simli idishlar va qo'ng'iroq stakanlari madaniyati ustunlik qildi. Ibtidoiy qurollar yordamida oʻzlari uchun oziq-ovqat olishga majbur boʻlgan ovchilar davri oʻrnini choʻponlar davri egallamoqda. Ularning chorva mollari bir yaylovdan boshqasiga ko'chib o'tadi, ularning ortidan oilalari bor. Miloddan avvalgi 1250 yillarda Tollensee daryosi yaqinida bo'lib o'tgan yirik jang haqida bilamiz. e., unda bir necha ming yaxshi tashkil etilgan va qurollangan jangchilar qatnashgan. Umuman olganda, biz bu davrga oid bir nechta tarixiy obidalarni bilamiz. Ko'pincha, bu marjonlarni yoki bilaguzuk ko'rinishidagi zargarlik buyumlarini, loydan yoki misdan yasalgan idishlarni o'z ichiga olgan tepaliklardir. Bu qabristonlar odamlarning kelajakdagi keyingi hayot haqida o'ylab, qabrlarda turli xil narsalarni qoldirishganidan dalolat beradi.

Germaniyada butun bronza davri davomida davom etgan etnik jamoaning uzluksiz shakllanishi jarayonida quyidagi etnik guruhlar paydo bo'ldi: miloddan avvalgi 13-asrdan boshlab yashagan keltlar. e. Rim bosqinidan oldin, Evropaning ko'p qismi; nemislarning sharqiy tomoniga oʻrnashib olgan venetiylar (eramizning 4-asrida boshlangan xalqlarning buyuk koʻchishidan soʻng ular Yevropa xaritasidan butunlay yoʻq boʻlib ketgan); shimoli-g'arbiy blok - zamonaviy Niderlandiya, Belgiya, Shimoliy Frantsiya va G'arbiy Germaniya hududida yashagan, kelt yoki german tilidan boshqa tillarda gaplashadigan va kelajakda ushbu etnik guruhlar tomonidan assimilyatsiya qilingan xalqlar.

Olimlar protogerman etnik va lingvistik jamoaning shakllanishini miloddan avvalgi 1-ming yillikka bog'laydilar. e. va keltlar La Tene madaniyati bilan chegaradosh Jastorf madaniyati bilan bog'liq. Qadimgi nemislar Germaniyaning shimolida yashagan, ularning eng yaqin qo'shnilari janubda joylashgan keltlar edi. Asta-sekin, temir davridan boshlab, nemislar ularni ko'chirdilar yoki o'zlashtirdilar. Miloddan avvalgi 1-asrga kelib. e. Nemislar taxminan hozirgi Germaniya hududiga to'g'ri keladigan erlarga joylashdilar.

3. Rim imperiyasi tarkibidagi german qabilalari.

Qadimgi nemislar yagona etnik guruh sifatida Evropaning shimoliy qismida hind-evropa tilining tashuvchisi bo'lgan turli qabilalardan shakllangan. Ular Yutlandiya, Skandinaviya erlarida va quyi Elba mintaqasida o'troq hayot kechirdilar. Miloddan avvalgi 2-asrdan boshlab. e. Nemislar keltlarni siqib chiqarib, janubga qarab harakatlana boshlaydilar. German qabilalari ko'p edi, lekin ular orasida birlik yo'q edi. Ularni geografiyaga qarab guruhlarga ajratish mumkin. Bataviylar, Brukterilar, Gamaliklar, Chatti va Ubiylar Reyn, Main va Vezer o'rtasida yashagan. Hawks, Angles, Warins va Frizians Shimoliy dengiz sohilida joylashdilar. Elbadan Odergacha boʻlgan yerlarda markomannilar, kvadilar, lombardlar va semnonlar yashagan. Oder va Vistula oraligʻida vandallar, burgundlar va gotlar yashagan. Svinonlar va Gautlar Skandinaviyada o'zlarini mustahkamladilar.

Qadimgi nemislar qabilaviy tuzumga ega edi. Jangchilar kengashi maxsus yig'ilishda rahbarni tanladi, shundan so'ng u qalqonda tarbiyalandi. Hukmdor faqat teng huquqlilarning birinchisi edi va mutlaq hokimiyatga ega emas edi, uning farmonlari va qarorlari tanqid qilinishi va e'tiroz qilinishi mumkin edi. Urush paytida qabilaga harbiy boshliq - gertsog boshchilik qiladi. Ishg'olning asosiy turi - chorvachilik va o'zaro urushlar. Yer jamoaviy mulk edi. Ko'pgina qabilalarning ko'chishini kuzatish juda qiyin, ular ko'pincha aralashgan va hatto nomlarini o'zgartirgan. Shunday qilib, Suevi birdan Alemanni, Franklar va Sakslar bo'lib qoldi, Bavariyaliklar o'zlarining kelib chiqishini Bohemian Marcomanni va boshqalardan boshlaydilar. Vaqt o'tishi bilan ular umumiy xudolar va e'tiqodlarga ega bo'ladilar. Ular o'limdan qo'rqmaydilar, chunki ular jangda o'lganlaridan so'ng, Votan ularni kutayotgan Valxallaga borishlarini bilishadi.

Qadimgi dunyo nemislar haqida birinchi marta Shimoliy va Boltiq dengizi qirg'oqlariga sayohat qilgan Massaliyadan kelgan yunon navigatori Pifeyning yozuvlaridan bilib oldi. Keyinchalik Sezar va Tatsit german qabilalarining hayoti haqida yozdilar. Rim harbiy mashinasining kuchi va qudrati uzoq vaqt davomida yangi erlarni qidirishda bo'lgan nemislarni qo'rqitdi va qo'rquvni uyg'otdi, ammo ularning to'qnashuvi faqat vaqt masalasi edi. Miloddan avvalgi 58 yildan e. Miloddan avvalgi 455 yilgacha e. Reynning g'arbiy va Dunay janubidagi hududlar Rim imperiyasi nazorati ostida edi. Bundan tashqari, 80 dan 260 gacha. n. e. u hozirgi Gessenning bir qismini va zamonaviy Baden-Vyurtembergning bir qismini o'z ichiga olgan. Zamonaviy Germaniya hududidagi Rim mulklari bir qator viloyatlarga bo'lingan: Yuqori Germaniya, Quyi Germaniya va Raetia. Rim hukmronligi davrida Trier, Kyoln, Bonn, Vorms, Augsburg kabi shaharlar paydo bo'ldi.

Rim birinchi marta eramizdan avvalgi 2-asrda Cimbri va Tevtonlarning bosqini paytida nemislar bilan harbiy to'qnashuvga duch keldi. e. (miloddan avvalgi 113-101). Ular yangi erlar izlab Jutlanddan ko'chib ketishdi. Miloddan avvalgi 113 yilda. e. Cimbri Dunay Alp tog'laridagi Norikum provinsiyasida rimliklarni mag'lub etdi. Keyinchalik tevtonlar bilan birlashib, Arausion jangida rimliklarni mag'lub etishdi. Miloddan avvalgi 102-101 yillarda. e. Gay Marius vahshiylarni mag'lub etib, ularni Alp tog'lari ustiga tashladi. Ikkinchi aloqa miloddan avvalgi 1-asrda sodir bo'lgan. e., Gay Yuliy Tsezar Gaulni bo'ysundirib, Reynga ketganidan keyin. Miloddan avvalgi 72 yilda. e. Ariovist qo'mondonligi ostidagi Suevi rimliklarning Aedui ittifoqchilariga qarshi urushda kelt qabilalarini qo'llab-quvvatlash uchun Galliyaga bostirib kiradi. Ariovist ularni mag'lub etgandan so'ng, boshqa german qabilalari Galliyaga yo'l olishdi. Miloddan avvalgi 58 yilda. e. Yuliy Tsezar vahshiylarga qarshi chiqdi va ularni mag'lub etib, nemislarni Reyn bo'ylab ortga haydab yubordi. Uch yil o'tgach, Qaysar Usipet va Tenkteri qabilalarini yo'q qildi va birinchi marta Reyn daryosidan o'tdi, shundan so'ng bu daryo to'rt asr davomida Rim imperiyasining tabiiy shimoli-g'arbiy chegarasiga aylandi.

Miloddan avvalgi 1-asrning ikkinchi yarmida. e. Ko'pincha Galliyada german qabilalari tomonidan qo'llab-quvvatlangan qo'zg'olonlar boshlandi. Rimliklar nemislarga qarshi jazo ekspeditsiyalarini o'tkazish uchun nemis yerlarini bosib olishga majbur bo'ldilar. Reyn daryosidan o'tgan ikkinchi Rim qo'mondoni Mark Agrippa bo'lib, u Reynning chap qirg'og'ida qal'aga asos solgan. Miloddan avvalgi 29-yilda e. Gay Karrina gallarga yordam berayotgan syuvlarga qarshi kurashgan va miloddan avvalgi 25-yilda. e. Markus Vinisius allaqachon nemislarni Rim savdogarlarini talon-taroj qilganliklari uchun jazolashga harakat qilgan edi. Miloddan avvalgi 17 yoki 16 yillarda. e., Sugambri, Usipetes va Tencteri yana Galliya chegaralariga kirdi. Qat'iy harakatlarsiz nemislarni tinchlantirish mumkin emasligi aniq bo'ldi. Oktavian Avgust nemislarga qarshi yirik kampaniyaga tayyorgarlik ko'ra boshladi, buning natijasida miloddan avvalgi 12 yildan boshlab bir qator operatsiyalar sodir bo'ldi. e. 12 n gacha. e., unga katta Drusus va Tiberiy rahbarlik qiladi. Ayrim qabilalar yo'q qilindi, yerlari vayron bo'ldi. Drusus Elbaga yo'l oldi, lekin keyin vafot etdi va uning o'rniga Tiberiy keldi. Biroq, bunday harakatlar evaziga Rim kambag'al erlarni qo'shib olishni istamadi va Rim protektorati ostida nemis qirolligini yaratishga qaror qilindi, bu esa Cherusklar rahbari Arminiusga qadar qisqa vaqt davomida mavjud edi. qo'zg'olon ko'tardi, uning davomida rimliklar Teutoburg o'rmonida qattiq mag'lubiyatga uchradilar. Qo'zg'olonchilar faqat milodiy 16 yilda mag'lubiyatga uchradilar. e. shundan so'ng Arminius eng yaqin doirasi tomonidan o'ldirilgan. Natijada faqat Yuqori va Quyi Germaniya Rim hukmronligi ostida qoldi. 69-yilda Yuliy Sivilis boshchiligidagi bataviylar qoʻzgʻolon koʻtardilar. Ular Reyn bo‘yidagi bir qancha qal’alarni egallab oldilar. 70-yilda isyonchilar tinchlandi. Yangi imperator Domitian nihoyat nemislarning kambag'al va yetib bo'lmaydigan yerlarini zabt etmaslikka qaror qildi. U besh yuz kilometrdan ko'proqqa cho'zilgan Reyn-Dunay mudofaa chizig'i orqali o'zini vahshiy reydlardan himoya qilishga qaror qildi. Bu uzoq vaqt davomida bosib olinmagan german qabilalarining ko'chishini to'xtatdi va ularni izolyatsiya qildi. Milodiy II asrning ikkinchi yarmida. e. Varvarlar Reyn-Dunay chegarasini kesib o'tib, Italiyaga bostirib kirishdi. 180 yilda imperator Kommod ular bilan sulh tuzishga va oldingi chegaralarni tiklashga kelishib olishga muvaffaq bo'ldi. 3-asrda imperiyaning sharqiy viloyatlariga germanlarning reydlari qayta boshlandi, bu esa gotika urushlariga aylanib ketdi. Imperator Aurelian o'z erlarida gotlarni to'xtatib, mag'lub etishga muvaffaq bo'ldi. G'arbiy chegarada rimliklarga Alamannilar tahdid qildilar, ular faqat sodiq Marcomanni yordami bilan ushlab turildi. 270-yillarda Galliyaning bir qismi franklar tomonidan bosib olindi, imperator Probus ularni siqib chiqarishga muvaffaq bo'ldi.

4-asrda shimoliy Qoradengiz mintaqasi dashtlarida hunlarning paydo boʻlishi bu koʻchmanchilar qoʻshinlari tomonidan bostirilgan german qabilalarini harakatga keltirdi. Bu asr davomida rimliklar Reyn va Dunay mintaqasidagi Gotlar, Alamannilar, Franklar va boshqalarning bosimini ushlab turdilar. Ba'zi joylarda rimliklar muvaffaqiyatga erishdilar, boshqalarida ular o'zlari yashagan vahshiylarga erlarni berishga majbur bo'lishdi, masalan, Frakiya. Ammo imperator hokimiyati tomonidan ezilib, ular tez-tez isyon ko'tardilar. Eng kattalaridan biri 395-yilda, vestgotlar yetakchisi Alarik boshchiligida, 410-yilda u hatto Rimni ham vayron qilgan.

Nemislar va Rim o'rtasidagi munosabatlar nafaqat bir qator cheksiz urushlardan, balki o'zaro manfaatli shartnomalardan ham iborat edi. Rim nemislarning birlashmaganligini ko'rdi va bundan foydalandi. Rimliklar viloyatlarda doimiy ravishda legionlarni ushlab turishdan ko'ra, sodiq qabilalarga ega bo'lish yaxshiroq ekanligini tushunishdi. Ittifoqdosh nemislar yordamida boshqa vahshiy qabilalarni jilovlash mumkin edi. Ko'pgina nemislar Rim qo'shinlariga qo'shilishdi va chegara garnizonlarida xizmat qilishdi, ular uchun yer olishdi. Vaqt o'tishi bilan nemislar harbiy elita ofitserlari orasida paydo bo'ldi. Ba'zilar, o'z qabilasining etakchisi bo'lishdan oldin, rimliklarga xizmat qilishda muvaffaqiyat qozonishga muvaffaq bo'lishdi. Rimliklar bilan do'stlikni birinchi bo'lib tanlaganlar orasida friziyaliklar va suevi-nikretiyaliklar bor edi. Aloqa nafaqat harbiy ittifoqlar, balki savdo-sotiq ham amalga oshirildi. Rim ishlab chiqarishining ko'plab buyumlari: sharob, zargarlik buyumlari, kumush buyumlar arxeologlar tomonidan nemis rahbarlarining qabrlarida topilgan. O'z navbatida, Rim savdogarlari baliq, mo'yna, teri va kehribar olib kelishgan. Diplomatiya ortda qolmadi, u yoki bu rahbarning sadoqati va itoatkorligi uchun Rim oltin va kumush bilan to'ladi. Shu sababli, imperiya ularning hujumi ostiga tushishidan oldin, aytmoqchi, hech qachon uyushgan va o'z-o'zidan bo'lmagan, german qabilalari bilan yaqin munosabatlarga ega edi.

Milodiy V asr e. yemirilish va tanazzul bosqichida bo'lgan Rim imperiyasi tarixida oxirgisi bo'ldi. Va bunda asosiy rolni german qabilalari o'ynashi kerak edi. 4-asrda imperiyaga birinchi boʻlib Gotlar, keyin esa franklar, burgundiyaliklar va suevilar kirib kelishgan. Rim endi ko'p viloyatlarni ushlab tura olmadi; legionlar Galliyani tark etishi bilan Vandallar, Suevilar, Alanlar, keyinroq Burgundiyalar va Franklar keldi. 409 yilda ular Ispaniyaga bostirib kirishdi. Nemis davlatlarining birinchi prototiplari Rim imperiyasining parchalarida paydo bo'la boshladi. Suevlar qirolligi Pireney yarim orolining katta qismida joylashgan va 585 yilgacha davom etgan. Vesigotlar 418-yilda Akvitaniyada oʻz davlatini tuzdilar. Burgundiyaliklar 437 yilda hunlar qo'lida qulagan Galliyada o'z qirolligiga asos solgan. Vandallar Shimoliy Afrika sohillarida joylashib, Vandallar va Alanlar qirolligiga asos solgan. 455 yilda ular Rimni vaqtincha bosib oldilar. 451 yilda Galliyadagi Katalaun dalalarida nemislar hunlar boshlig'i Atillani mag'lub etishga muvaffaq bo'lishdi. Rim imperatori german qabilalariga juda qaram bo'lib qoldi va 460-470 yillarda. U hatto nemislarni harbiy qo'mondonlik lavozimiga tayinladi. 476-yilda Odoacer boshchiligida Rim armiyasida xizmat qilgan german askarlari oxirgi Rim imperatori Romul Avgustni oʻrniga hech kimni oʻrnatmay taxtdan agʻdarib, Gʻarbiy Rim imperiyasining tugashini nishonladilar.

4. Germaniya yerlarining 10-asr boshlarigacha boʻlgan tarixi.

G'arbiy Rim imperiyasi qulagandan so'ng, frank qabilalari barcha nemislar orasida eng kuchli va eng muhim bo'lib qoldi. Franklar qirolligiga Merovinglar sulolasidan Xlodvik I asos solgan. U franklarning birinchi qiroli sifatida o'z istilolarini Galliyadan boshlagan. Keyingi yurishlar davomida 496-yilda Reyn boʻyidagi Alemanni yerlari, 507-yilda Akvitaniyadagi vestgotlarning mulklari, Reynning oʻrta oqimida yashovchi franklar boʻysundirildi. Xlodvining o'g'illari 534 yilda Burgundiya sardori Godomara ustidan g'alaba qozondi va uning shohligi Franklar qirolligi tarkibiga kirdi. 536 yilda Ostrogotlar rahbari Vitigis ularga Provansni topshirdi. Bundan tashqari, franklar o'z ta'sirini Veser va Elba o'rtasidagi Alemanni va Tyuringiyaliklarning Alp tog'lari hududlariga, shuningdek, Dunaydagi Bavariya egaliklariga kengaytirdilar.

Merovinglar davlati iqtisodiy va etnik birlikka ega bo'lmagan bo'shashgan siyosiy birlik edi. Klovis vafotidan keyin uning merosxo'rlari imperiyalarni bo'lishdi, vaqti-vaqti bilan qo'shma harbiy yurishlar uchun kuchlarni birlashtirdilar. Doimiy o'zaro to'qnashuvlar bo'lib, ular davomida hokimiyat qirol saroyining yuqori martabali amaldorlari - merdomoslar qo'liga o'tdi. 8-asr oʻrtalarida mashhur Charlz Martelning oʻgʻli mayor Pepin Short merovinglar oilasining soʻnggi hukmdorini taxtdan agʻdardi va oʻzi monarx boʻldi va shu tariqa Karolinglar sulolasiga asos soldi. 800 yilda Pepin Qisqichbaqaning o'g'li Karl Rim imperatori unvonini oldi. Imperiyaning poytaxti Germaniyaning Axen shahri edi. Bu vaqtda Franklar kuchining eng yuqori cho'qqisi keldi. Lui taqvodor birlashgan Franklar davlatining so'nggi qiroli bo'ldi. U mamlakatni inqirozga olib kelgan cheksiz urushlar olib bordi. Uning vafotidan keyin imperiya bir necha mustaqil davlatlarga parchalanib ketdi.

843 yilda Buyuk Kardning nevaralari Verden shartnomasini imzoladilar, unga ko'ra G'arbiy Franklar qirolligi Charlz Taqirga, O'rta qirollik Loterga, nemis qismi esa Lui nemisga o'tdi. Aynan Sharqiy Franklar qirolligi olimlar tomonidan birinchi to'laqonli Germaniya davlati deb hisoblanadi. U Reynning sharqiy va Alp tog'larining shimolidagi yerlarni nazorat qilgan. Sharqiy Franklar davlati barqaror rivojlanish ko'rsatdi, bu 870 yilda uning chegaralarini kengaytirishga olib keldi. Uning tarkibiga Lotaringiyaning sharqiy qismi, jumladan Niderlandiya, Elzas va Lotaringiya ham kiritilgan. Oldin slavyanlar yashagan Elba bo'yidagi hududni nemislarning o'zlashtirish jarayoni boshlandi. Nemis Lui Regensburgni poytaxt qilib tanladi. Germaniya davlati beshta yarim mustaqil gersoglikdan iborat edi: Saksoniya, Bavariya, Frankoniya, Svabiya va Tyuringiya (keyinchalik Lotaringiya qoʻshildi). Qirol mutlaq hokimiyatga ega emas edi va yirik feodallarga qaram edi. Dehqonlar hali ham bir qator shaxsiy va mulkiy erkinliklarga ega edilar, qullik jarayoni biroz keyinroq boshlandi. 9-asrning oxiriga kelib hokimiyatning boʻlinmasligi prinsipi rivojlandi, uning taxti otadan toʻngʻich oʻgʻilga meros boʻlib oʻtishi kerak edi. 911-yilda nemis karolinglar liniyasi mavjud bo'lishni to'xtatdi, ammo bu hokimiyatning frantsuz karolingiyaliklariga o'tishiga olib kelmadi. Sharqiy Frank aristokratiyasi Frank gertsogi Konrad I ni qirol qilib sayladi.Bu nemis knyazlarining vafot etgan hukmdorning taxtga oʻtishi mumkin boʻlgan oʻgʻillari boʻlmagan taqdirda oʻz vorisini tayinlash huquqini taʼminladi. Konrad zaif monarx bo'lib chiqdi, u gersogliklarga deyarli ta'sirini yo'qotdi. 918-yilda vafotidan keyin Saksoniya gertsogi Genrix I qush ovchi (918-936) shoh boʻldi. U venger va daniyaliklarga qarshi bir necha muvaffaqiyatli harbiy yurishlarni olib bordi va Saksoniyani slavyanlar va vengerlarning bosqinidan himoya qilish uchun mudofaa istehkomlarini qurdi. Shunday qilib, 10-asrga kelib, toʻlaqonli nemis davlatchiligini barpo etish va frantsuz karolinglar chizigʻidan mustaqil oʻz hukmron sulolasini shakllantirish uchun barcha sharoitlar yaratilgan.

5. Xulosa.

Bu ishda biz german yerlari va qabilalarining ilk tarixini ko‘rib chiqdik. Ko'rib turganimizdek, zamonaviy Germaniya hududi eramizdan oldingi davrlardan beri qadimgi odamlarning joylashuvi bo'lib, u erda turli madaniyatlarning izlari topilgan. Miloddan avvalgi 1-ming yillikda. e. German qabilalari Markaziy Evropaga, Skandinaviyadan kirib, bu erlarni asta-sekin o'zlashtirib, keltlarni siqib chiqara boshlaydi. II-I asrlar oxirida. Miloddan avvalgi e. Nemislar Rimliklarga birinchi marta duch kelishdi. Bu qarama-qarshilik bir necha asrlar davom etadi. Nemislarning tarqoqligi rimliklarga foyda keltiradi, ular bundan o'z manfaati uchun foydalanadilar. Ba'zilar bilan jang qilish orqali ular boshqalar bilan ittifoq tuza oladilar. IV asrda xunlarning Yevropaga bostirib kirishi Gotlarni harakatga keltiradi, ular imperiya yerlariga ommaviy ravishda ko‘chib o‘ta boshlaydi, keyin esa boshqa qabilalar keladi. Natijada, 5-asrda nemislar o'zlarining birinchi qirolliklarini Qadimgi Rimning bo'laklarida tuzdilar, ular nihoyat oxirgi imperatorni olib tashlagan o'sha nemislar qo'liga tushadi. Kelajakda etakchi nemis qabilasi Franklar davlatini tashkil etgan, boshqa qabilalarni va hatto Galliyani o'ziga bo'ysundirgan franklar bo'ladi. Olimlarning fikriga ko'ra, u, aslida, birinchi to'laqonli Germaniya davlatiga aylanadi.

6. Adabiyotlar ro'yxati.

1. Germaniyaning qisqacha tarixi / Schulze Hagen - Nashriyotchi: Ves Mir, 2004. - 256 b.

2. Germaniya tarixi. 1-jild. Qadim zamonlardan Germaniya imperiyasining yaratilishigacha / Bonwech Bernd - Nashriyotchi: Nashriyot: KDU, 2008. - 644 b.

3. Germaniya tarixi / Andre Maurois - nashriyotchi: Azbuka-Atticus, 2017. - 320 p.

4. Germaniyaning qisqacha tarixi / Jeyms Xoues - nashriyotchi: Azbuka-Atticus, 2017. - 370 b.

5. Germaniya tarixi. Ikki ming yillikning tikanlari orqali / Aleksandr Patrushev - nashriyot uyi: Moskvadagi Xalqaro universitet nashriyoti, 2007. - 708 b.

6. Rim imperiyasiga qarshi urushlarda nemis qabilalari / S. Evseenkov, V. Mityukov, A. Kozlenko - nashriyotchi: Reitar, 2007. - 60 b.

Erta german dini

1-asr oxirida. AD Tatsitning xabar berishicha, nemislar o'z tarixlarini faqat qo'shiq shaklida etkazishgan. Ularning og'zaki madaniyati keltlarnikiga bir oz o'xshash edi, lekin ular yog'och lavhalarga muhrlangan muqaddas bitiklarga ham ega edi. Ularning miflari patrilineal kelib chiqishi edi: yerning o'g'li Tuisto xudosi uchta o'g'il tug'di va ularning nomlarini german qabilalarining uchta guruhiga berdi. Tuisto - qabila xudosi (Gotik Tuidisko va Keltlar Teutatlari). Uning tuproq o'g'li epiteti keyinchalik yozilgan Skandinaviya afsonasiga mos keladi. Gilfining aldovi (13-asr oʻrtalari)da yer gigant tanasidan yaratilganligi, odamlar esa daraxt tanasidan yasalgan ikki ajdod – Aska va Embladan kelib chiqqanligi aytiladi. Demak, bu yerda ham insonlar yerning tirik kuchi bilan yaratilgan. Ilgari afsonada Tuistoning uchta o'g'li uchta xalqqa nom beradi: dengizga eng yaqin bo'lgan Ingevoni, Herminoniyaliklar, ichki va Istevonilar, qolganlari - Tatsitga ko'ra va Pliniyga ko'ra - Reyn yaqinida yashaydilar. . Bu nomlardan ikkitasi keyinroq qabila xudolarining nomlarida uchraydi. Dengiz yaqinida yashovchi odamlarni boshqargan shved qirollari Ynglingasaga ularning kelib chiqishini xudo Yngwie va markaziy Germaniya aholisi, 9-asrda Franklar qiroli Karl bilan bog'lagan. Irminsul diniy ramzi yoki Osmon ustuni - Reyn vodiysida Rim-Keltlar hukmronligi davrida Yupiter sharafiga qurilganlarni eslatuvchi baland yog'och ustunni o'z ichiga olgan muqaddas bog' yaqinidagi jangda mag'lub bo'ldi. Istevona nomi german xudolarining birortasining nomiga o'xshamaydi; Pliniy daryo haqida adashgan bo'lishi mumkin. Gerodot davridan beri Reyn emas, balki Dunay Istrum (Hister yoki Istar) deb nomlangan. Istevonlar Sharqiy nemislar bo'lishi mumkin va Ista ularning daryosining xudosi.

Tatsitning so'zlariga ko'ra, barcha nemislar g'ayrioddiy kuch va jasorat bilan ajralib turishgan, ammo keltlardan farqli o'laroq, ular juda kamtarona kiyingan, ba'zan esa ramziy ma'noda - erkaklar faqat plash kiyishgan. O'z qabilasiga sodiqlik eng muhimi edi: jangda liderdan uzoq umr ko'rish sharmandalik hisoblanardi. Nemislarning keltlardan farqi shundaki, ular mustahkam shaharlarda emas, balki qishloqlarda yashagan va ularning uylari hech qachon bir-biriga gavjum emas edi. Nemislarning asosiy mashg'ulotlari ovchilik, baliqchilik va dehqonchilik edi. Nemislar alkogolli ichimliklarga bo'lgan qaramligida keltlarga o'xshardi, ammo keltlar O'rta er dengizi sharobini ichsalar, nemislar milliy pivoni juda ko'p iste'mol qilishgan. G'arbiy nemislarning siyosiy tuzilishi demokratik (yoki amaliy) edi: ular o'z rahbarlarini savobiga ko'ra tanladilar, ammo fuqarolik ishlarini hal qilish va jazo qo'llash ruhoniylarning qo'lida edi, go'yo odam jazoga hukm qilinmagandek. rahbarning buyrug'i bilan, lekin jang paytida doimo yaqin joyda bo'lgan xudoning irodasi bilan (Germaniya 7.2). Shunday qilib, shaxsiy javobgarlikdan ko'ra ramziy poklanish kulti haqida gapirish mumkin (agar jinoyatchilar etarli bo'lmasa, Druidlar begunohlarni qurbon qilishlari aytilgan). Nemislar bog'larda muqaddas tasvirlar va belgilarni (yoki bannerlar, signallarni) saqlab qolishgan va jang paytida ular bilan jangga kirishgan. Ularning xudolari, interpretatio romana ga ko'ra, Merkuriy (Wotan?), Gerkules (Donar?) va Mars (Tiu?) edi. Tatsitning xabar berishicha, sharqiy qabilalardan biri bo'lgan Suevilar Isisga qurbonliklar keltirgan, uning ramzi kema - Liburnian galereyasi bo'lgan va bu ularning dini tashqaridan kelganligini ko'rsatgan (Germaniya 9.2). Biroq, Sena daryosi xudosi Sequananing surati ham kema edi, shuning uchun biz Isisning ushbu kulti aslida mahalliy kelib chiqishi mumkin degan xulosaga kelishga haqlimiz. Biroq, kemaning turi shuni ko'rsatadiki, Suevi bir vaqtning o'zida Sharqiy O'rta er dengizi tovarlari bilan tanish bo'lgan. Tatsit davrida Suevus Oder daryosiga berilgan nom edi, shuning uchun daryo xudosi qabila xudosi bo'lishi mumkin edi. Kelajakda biz Sharqiy nemislarda G'arbga qaraganda ko'proq ma'buda borligini ko'ramiz.

Barcha nemislar, Tatsit va Qaysarning so'zlariga ko'ra, ayollarning bashoratli kuchiga ishonishgan va shuning uchun folbinlar ba'zan hatto xudolarga tenglashtirilgan. Ulardan biri Vespasian davrida (69-79) o'z qo'shig'i bilan nemislarni jangga olib borgan va 78 yilda Rimga olib kelingan Veleda edi. Uning o'tmishdoshi Auriniya va boshqa ayollar teng darajada hurmatga sazovor edi. Ilhomlangan Sibilni ilohiylashtirish an'anasini Rim butparastlik amaliyoti va o'lgan folbin kami bo'lgan Sinto amaliyoti bilan solishtirish mumkin. Yana bir mashhur folbin Alemano-Frank Tiota edi. 91-yilda qirol Masyas bilan Rimga borgan Semnon qabilasining koʻruvchisi Ganna (qadimgi nemis sehri gandno deb atalgan) deb atalgan. Va Valuburg (valus, sehrli tayoqlardan) yangi davrning ikkinchi asrida armiya bilan birga Misrda edi (284; 51). V asrda o'liklarning soyalari bilan muloqot qilgan Galiarunnos ismli ayol. qirol Filimer tomonidan gotlar yerlaridan quvib chiqarilgan. Ko'p o'tmay, Biskupa, Heidarviga va Vatnsdoela dostonlari mashhur islandiyalik folbin Tordis Spakonani ulug'ladi. Ilohiy ayollar hayvonlar bilan yashaganligi haqida ba'zi dalillar mavjud. Shunday qilib, Shvetsiya o'rmonlarida wargamors, donishmand ayollar bo'rilar bilan birga yashadilar. Dostonlarda kelajakni bashorat qiladigan, erini afsun yordamida himoya qiladigan va davolaydigan oddiy ayollar haqida ham hikoya qilinadi. Ko'rinishidan, nemis xotinlari uchun bu oddiy kundalik uy ishlarining bir qismi edi.

Tatsitning so'zlariga ko'ra, nemislar folbinlik bilan ham shug'ullangan, buni oila boshlig'i yoki butun qabila uchun alohida ahamiyatga ega bo'lgan hollarda ruhoniy bajaradi. Flakon daraxtidan kesilgan yog'och chiziqlari yordamida folbinlik o'tkazildi, ular tasodifiy oq mato ustiga sochilgan, shundan so'ng folbin osmonga qarab ularni yig'ib olgan. Shunga o'xshash marosimlar, faqat yog'och lavhalar bilan o'yilgan, o'rta asrlarda sodir bo'lgan. Fonetik runik alifbo faqat IV asrda paydo bo'lgan, oldingi belgilar, ehtimol, ideogrammalar edi. Bundan tashqari, qushlarning parvozi va otlarning xatti-harakatlari bilan fol ochish amaliyoti mavjud edi. Muqaddas oq otlar doimiy saqlanadigan to'qaydan olib chiqilib, tantanali aravaga bog'langan, shundan so'ng ularning kishnashlari va xurraklashlari kuzatilgan.

Yangi oy va to'lin oy arafasida butun qabila yig'ildi: bu kunlar qaror qabul qilish uchun qulay deb hisoblangan. Nemislar jinoyat va javobgarlik tushunchalari bilan tanish edilar, turli xil jinoyatlar uchun turli xil jazolar qo'llanilgan. Sotqinlar va dezertirlar osishga hukm qilindi, qo'rqoqlar va jirkanch jinoiy narsalarga moyil bo'lganlar ko'milgan joy atrofida to'siq bilan o'ralgan botqoqqa tashlandi. Yaqinda bir nechta bunday qabrlar topilgan, garchi ularning hammasida ham jinoyatchilar bo'lmasa ham. Keltlar va german urf-odatlari o'rtasida yana bir o'xshashlik bor. Agar siz Tatsitga ishonsangiz, ularning ikkalasi ham qattiq axloqi bilan ajralib turardi, bu Rimliklarning bema'ni hayoti va Galli Keltlarining erkin axloqi bilan juda farq qiladi. Nemislar kuchli odamlar edi, ular qonunlarga va monogamiyaga qat'iy rioya qilishdi. Biroq, ular kun bo'yi olovda qo'l qovushtirib yotishni yoki haddan tashqari mast bo'lishni uyat deb bilishmagan. Nemislarning dafn marosimlari ham soddaligi bilan ajralib turardi: o'liklar dafn maydonchasiga qurol-yarog' bilan, ba'zan esa otlar bilan yotqizilgan va tepasiga torf quyilgan. Afsuski, nemislar ayollarni qanday dafn qilgani haqida bizda hech qanday ma'lumot yo'q.

G'arbiy Germaniyaning urushqoq qabilalari shunday edi. Tatsit Suevi deb ataydigan sharqiy nemislar ulardan bir oz farq qilar edi. Albatta, jangovarlik va tajribasizlik ularning asosiy xususiyatlari bo'lib qoldi; lekin ular sochni parvarish qilishga katta e'tibor berishdi. Erkaklar yanada balandroq va qo'rqinchli ko'rinish uchun sochlarini orqaga tortib, bo'yinning tepasida yoki orqasida tugun bilan bog'lashdi. Ularning dini nafaqat xudolar, balki ma'budalar ham o'z o'rnini egallagan, trans va ekstaz unsurlari bo'lgan shamanizm edi. Tatsit davrida zamonaviy Berlin yaqinidagi Brandenburgda yashagan, keyin janubga ko‘chib o‘tgan va Alemannilar konfederatsiyasini tuzgan Semnoniylar muntazam ravishda qadimgi o‘rmonda to‘planib, marosimlar boshlanishidan oldin odamlarni qurbon qilishgan. Muqaddas bog' ham bor edi, u erda odamlar xudoning kuchini ochiq ko'tarish uchun o'zlarini kamsitib, faqat bog'langan holda kirishlari mumkin edi (Germaniya, 39.3). Bu Santeria ilohiy ozodlik kontseptsiyasida bo'lgani kabi transga o'xshash jinnilikning tavsifiga o'xshaydi. Nemislar hech bo'lmaganda zamonaviy Wicca amaliyotida bo'lgani kabi xudo rolini o'ynagan. Agar biror kishi tasodifan muqaddas bog'ga tushib qolsa (bu ko'pincha trans holatida sodir bo'lgan), unda o'rnidan turish taqiqlangan: u burishib, o'rmondan chiqib ketishi kerak edi. Tatsit bu odatni xurofot deb qoralaydi va uning kelib chiqishi Semnoniylarning e'tiqodiga ko'ra, to'qay ularning qabilasini yaratgan va hamma narsani boshqargan xudoning uyi, qolgan hamma narsa unga bo'ysunadi va uning bir qismidir, deb qo'shimcha qiladi. domen. Muqaddas bog'ning egalari bo'lgan Semnonlar o'zlarini Suevlarning asosiy urug'i deb bilishgan.

Suevlarning dunyoqarashi qisman rimliklarni eslatadi, ikkinchisining boshqa xalqlar ustidan hukmronlik qilish istagini aks ettiradi va boshqa barcha xudolarni o'zlashtiradigan Rim dini bilan. Biz ilgari ko'rib chiqqan xalqlardan farqli o'laroq, nemislar o'zlarining inson ajdodlarini doimo xudoga bog'laganlar. Vestigotlarning tarixchisi Jordanesning xabar berishicha, ular o'z ajdodlariga Anses nomi bilan, shuningdek, Mars bilan bir xil xudoga sig'inishgan. Aynan shu xudoga ular asosiy jangovar sovrinlarni bag'ishlagan, o'ljalarni daraxtlarga osib qo'ygan. Orosius miloddan avvalgi 105-yilda Rona daryosining quyi oqimida Rim qoʻshinining Cimbri tomonidan magʻlubiyatga uchraganini tasvirlashda shimoliy butparastlarning xudolarga oʻlja qurbon qilish anʼanasi haqida ham guvohlik beradi. Cimbri Rimliklarning ikkita harbiy lagerini egallab oldi va xudolarga bergan va'dalarini bajarib, hamma narsani qurbon qilishni boshladilar: ular parcha-parcha bo'lib, kiyimlarni tashladilar, daryoga oltin va kumush tashladilar, harbiy zirhlarni parchalab tashladilar, otlarning jabduqlarini yirtib tashladilar. , shundan so'ng otlar o'zlarini daryoga tashladilar va qo'lga olingan mahbuslarni daraxtlarga osib qo'yishdi. G'oliblarga o'lja, mag'lublarga rahm-shafqat yo'q edi. Tsezarning xabar berishicha, keltlar urushdan olingan o'ljalarni xuddi shu tarzda o'z xudolariga bag'ishlagan, yagona farqi shundaki, ular ularni daraxtlarga yoki ziyoratgohlarga osib qo'ymaganlar, balki ularni muqaddas yerga uydirganlar. Iordaniyaning ta'kidlashicha, bir vaqtlar vestgotlar ham odamlarni qurbon qilishgan, ammo ular Qora dengiz sohiliga yetib borganlarida bu odatni tark etishgan.

Sharqiy qabilalar ham o'z ma'budalarini ilohiy ajdodlar deb hisoblashganmi yoki faqat homiy va shafoatchi sifatida ko'rganmi, bu to'liq aniq emas. Hozirgi kunda Elbaning og'zida va zamonaviy Daniyaning janubida yashovchi qabilalar Yer onasi Nertusga sig'inishganligi hammaga ma'lum. U doimo odamlarning hayotiga aralashadi va sigirlar tortgan aravada yuradi, deb ishonishgan. Nert ma'budaning ruhoniysi ular oroldagi o'z ma'badini tark etmoqchi bo'lganlarini sezdi va ma'buda insonlar bo'ylab sayohat qilganda chuqur hurmat bilan aravaga ergashdi. Va keyin buyuk bayram keldi - jangovar nemislar qurollarini tashlagan yagona vaqt. Sayohat oxirida arava va undagi barcha narsalar ko'lda yuvildi. Marosim qullar tomonidan amalga oshirilgan, keyin ular cho'kib ketgan. Hech kim o'lim yoqasidagi ma'budani ko'rishga ruxsat bermadi. Yunonlar va rimliklar, biz eslaganimizdek, bayram marosimidan keyin muqaddas narsalarni yuvish marosimini ham o'tkazishgan, ammo bu yuvishning shafqatsiz davom etishining arxaik marosimi ularga noma'lum edi.

Riesengebirgeda Oderning kelib chiqishiga yaqinroq yashagan Nagarvallar qadimiy dinning bir shakliga amal qilishgan, unda asosiy rolni ayollar libosida kiygan ruhoniy o'ynagan va egizak xudolar Alki sharafiga marosimlarni boshqargan. (ism, ehtimol, shunchaki xudolarni anglatadi), Rim talqinida Kastor va Polluxga aylandi. Ayollar kiyimidagi ruhoniy trans dinlariga xosdir. Biz Apuleyning so'zlariga ko'ra, ayollarga o'xshab kiyingan Buyuk Onaning ekstatik Kichik Osiyodagi galli, kastrati ruhoniylarini ko'rdik. Sharq shamanizmida ruhoniyga qarama-qarshi jinsdagi kiyim kiyish uning oddiy hayotga bo'ysunmasligidan dalolat beradi. Afsuski, Tatsit bizga Alkiyga sig'inish haqida batafsil ma'lumot bermaydi. Hatto sharqda, zamonaviy Litva hududida, Tatsit yozganidek, inglizlar bilan bir xil tilda gaplashadigan va onaga sig'inadigan estiy qabilasi (ism estonlar nomi bilan saqlanib qolgan) yashagan. ramzi yovvoyi cho'chqa haykalchasi bo'lgan xudolar - ular uni har doim o'zlari bilan himoya tumor sifatida olib ketishgan va buni eng ishonchli qurol deb bilishgan. Ma'budaning ruhoniylari kundalik hayotning tartibsizliklaridan himoyalangan muqaddas odamlar hisoblangan. Keltlar orasida cho'chqa ham muqaddas hayvon bo'lgan va kech german dinida bu hayvon omad va mo'l-ko'llik baxsh etuvchi xudolar Freya va Frijaga (Frigga) qurbon qilingan. Aestii to'plangan kehribar, kech mifologiyada Freyaning yana bir belgisi; Tatsitning so'zlariga ko'ra, ular Rim savdogarlari orasida kehribarga bo'lgan talabdan bexabar edilar, ammo bu dargumon, chunki Boltiqbo'yi va O'rta er dengizi o'rtasidagi kehribar savdo yo'llari etrusklar davridan beri mavjud.

Nihoyat, Tatsit har jihatdan boshqa qabilalarga o'xshash sitonlarni eslatib o'tadi, bundan tashqari ular matriarxat tomonidan boshqarilgan. Ko'rinib turibdiki, Sharqiy nemislar orasida ilohiy yoki haqiqiy ayol g'arbiy nemislarga qaraganda ancha katta obro'ga ega edi, ularning xudolari erkaklar bo'lgan va ular haqida, britaniyaliklardan farqli o'laroq, ular uchun nima muhim emasligini aytish mumkin emas. ularning hukmdori jinsi. Qadimgi sharqiy german qabilalari slavyanlar bilan aloqada bo'lgan, bizning tadqiqotimizda sakkizinchi bob ularga bag'ishlangan. Vestigotlar va ostgotlar madaniyati etnografik bosqichdan tarixiy bosqichga o'tganda, ularning dini haqidagi ma'lumotlar amalda yo'q bo'lib ketdi. 4-asrning oxirida cho'kib ketgan Aziz Sabaning shahidligi haqidagi hikoya. Vizigotlarning fikriga ko'ra, bu Nertus qullari misolida bo'lgani kabi, ularning an'anaviy qurbonlik marosimi edi. Bundan tashqari, ba'zi mualliflar Qora dengiz atrofida yashovchi qabilalar, shu jumladan gotlar qilich xudosini hurmat qilishgan. Ammian Marcellinning yozishicha, alanlar (mongoloid qabilasi, lekin hududga xos) yalangʻoch qilichni yerga tiqganlar, ular bu qilichni urush xudosi va oʻz uylarining himoyachisi deb bilishgan (76; 71). Qilich, shuningdek, urush va adolat xudosi Skandinaviya Torning timsoli bo'lib xizmat qilgan, uning runik tasviri yuqoriga qaratilgan o'q yoki stilize qilingan qilichdir. Gotika istilosi davridagi manbalar bizga gotika ma'budalari haqida hech narsa aytmaydi.

Maxsus adabiyotlarda Gotlar haqidagi yozma dalillarni tahlil qilish allaqachon uzoq tarix va muhim an'anaga ega, lekin bunday savol antik mualliflarning vahshiylar, shu jumladan german qabilalari haqidagi etnik g'oyalar tizimidagi gotlarning o'rni, hali ham tadqiqot qidiruvidan tashqarida qolmoqda. Menga foydalanish maqsadga muvofiq bo'lib tuyuldi Qadimgi mualliflar gotlarga alohida e'tibor berganmi yoki yo'qligini aniqlash uchun yozma manbalarning etnik leksikasi; burjua tarixshunosligi ta'kidlashga uringanidek yoki ularga bo'lgan qiziqish to'rt asr davomida Rim va Vizantiya imperiyalarini bezovta qilgan boshqa german qabilalarida bo'lgani kabi edi.

Etnik talqin atrofida ko'plab munozaralar Arxeologik madaniyat Chernyaxov - Sintanu de Mures va Chernyaxovskaya madaniyat birinchi navbatda tarixchilar yozma manbalarga tayangan holda ta'riflardagi farqlar tufayli yuzaga kelgan III-IV asrlarda Shimoliy Qora dengiz mintaqasi va Dunay mintaqasi aholisining etnik kelib chiqishi. Va alohida qabila va elatlar tarixini yozma dalillar asosida o‘rganish ko‘pincha majmuani ilmiy muomalaga kiritishdan ajralgan holda olib borilishi. qadimgi mualliflarning etnik g'oyalari .Shu sababli Shimoliy Qora dengiz va Dunay mintaqalaridagi u yoki bu xalqning etakchi roli to'g'risidagi nizolar kelib chiqadi. Buyuk ko'chish boshlanishi voqealarida.

Buni tadqiqotchi Yu.V.Kuxarenko ta’kidladi Chernyaxov madaniyati skiflardan rivojlangan y. Ularning genetik aloqasi dafn marosimlarining o'xshashligi, keramika shakllarining yaqinligi va hududning mos kelishi bilan oqlandi. Farqning xususiyatlari, Yu.V.Kuxarenkoning fikricha, asosan provinsiya rim madaniyatining ta'siri bilan belgilanadi.

Yozma manbalarning etnik leksikasi quyidagi qabilalar nomlaridan iborat: skif, sindo-meot, german, alan-sarmat, frakiy, makedon, illiriya, slavyan, fin-ugr, kavkaz, hind, kelt, iber, reto-etrusk. , Kursiv, yunon, arman, Kichik Osiyo, semit-hamit, turkiy, afrika qabilalari.

Manbalarda, shuningdek, mifologik nomlarning muhim guruhi, etnik taʼrifi jihatidan yetarlicha oʻrganilmagan yoki bahsli qabila nomlari, shuningdek, shu kabilar mavjud. etnonimlar guruhi , unda etnik guruhning belgilanishini ko'rish qiyin va qaysi biri ko'proq toponimlarga o‘xshaydi.

Qadimgi manbalarda umumiy nomlar keltirilgan - skiflar, nemislar, ellinlar, rimliklar va hokazo. Yozma materiallarda qabilalar va xalqlarning nomenklaturasi ko'rsatadi antik mualliflarning etnik g'oyalariga mos kelmasligi , bu har doim ham an'analardan xoli bo'lmagan. Ko'pgina tarixchilar har doim ham turli qabilalarning nomlariga biz xohlagan darajada qattiqqo'l bo'lishmagan. Ularning etnik paradigmasi odatda statik va xilma-xil edi arxaik terminologiyaga qiziqish, etnik guruhlar esa ta'rifning qat'iyligi, uyg'unligi va bir ma'noliligi nuqtai nazaridan idealdan uzoqdir.

Shu bilan birga, birga etnik jihatdan tanishlikka moyillik bilan Varvar xalqlarining xususiyatlari nemislar, shu jumladan gotlar bilan aloqa kengayganligi sababli tarixiy asarlarning etnik lug'atini yangilash istagini ochib beradi. Manbalarimizning quyidagi xarakterli jihatini ta’kidlab o‘tish o‘rinlidir. Bir tomondan, har bir muayyan davr uchun etnonimlar doirasi juda moslashuvchan: ba'zi hollarda u kengayadi, boshqalarida u torayadi. Buning sabablari juda boshqacha bo'lishi mumkin. Boshqa tomondan, har bir asrda etnonimlarning aniq harakatchanligi bilan antik mualliflarning e'tibori alohida etnik nomlarga qaratilgan..

Materiallarda eramizning II asriga oid yozma manbalar. ustunlik qiladi Illiriya, kavkaz, kursiv, frakiy, kelt etnonimlari , A Nemis faqat o'ttiz yetti va ular qadimgi yunon olimining asarlarida mavjud Klavdiy Ptolemey (taxminan 100 - 170 yillar) , Flora, Appian, Aeliya Gerodian, Ampelius, Dionisius Periegetes, qadimgi yunon tarixchisi Arrian (taxminan 95 - 180 yillar), Rim arxaikligi bo'yicha mutaxassis Avlus Gelliy (milodiy 130 - 170 yillar)..

Ular orasida birinchilardan biri Gotlar haqida eslatmalar mavjud Klavdiy Ptolemey -Γόθωνες. Bu german qabilalaridan Appian, Florus, Ptolemey, Arrian, Aulus Gellius, Dionisiy Perieget, Aelius Gerodianus, Ampelius, nafaqat gotlar, balki bastarni, germunduli, burgund, markomanni, suevi, sugambri, cimbri, kvadi, saks, lombard kabi german qabilalari ham mavjud., 6-asrning oxirigacha antik mualliflarning e'tiborini tortdi.

3-asrda Gotlar haqida dalillar , bu qabilalarning Rim imperiyasi chegaralariga yaqinlashishiga va uning chegaralariga doimiy bosqinchilikka qaramasdan, masalan, kolxlar, tavrlar, forslar, armanlar, giperboreylar kabi qabilalar haqida. Ko'pgina vahshiy xalqlarning tavsiflari asardan asarga o'tadi va III asr mualliflari uchun ular adabiy an'ananing o'ziga xos ajralmas qismidir. Ba'zi hollarda an'anaviy qarashlar yanada kengroq va aniqroq bo'ladi. Shuning uchun yozma manbalardan olingan materiallar bilan ishlayotgan tadqiqotchi ma'lum bir qabila haqidagi har qanday ma'lumotlarning nafaqat tez-tezligi va takrorlanishini, balki uni ham hisobga olishi muhimdir. ma'lumotlarning tabiati va miqdori bo'yicha qabilalarni farqlash. Bu holat ayniqsa e'tiborga olinishi kerak tarixni o'rganayotganda tayyor , chunki bu masalani o'rganishdagi ko'plab qiyinchiliklar aynan shu ikki nuqta ajratilmaganligi bilan bog'liq.

Biroq, III asr yozma manbalarida keltirilgan boshqa etnonimlarga qaraganda, ularning aksariyati german tilidir. Bu tasodif emas, chunki allaqachon boshlangan 2-asrdan boshlab Rim imperiyasi doimiy ravishda german qabilalarining bosqinlarini boshdan kechirdi. keng vahshiy dunyoning barcha xalqlarining eng xavflisiga aylangan va boshqalarga qaraganda ko'proq imperiyani o'zlariga eslatadi.

3-asr manbalarida german qabilalariga havolalarni uchratamiz. allaqachon ma'lum 2-asr mualliflari - Xomonlar asarlaridan (XII paneg. lot. VIII (V), 9; lot. Ver. 13); Germundulalar (Dio. Kass. LV. 10, 2; Lot. Ver. 13); Hutts (nem. Chatten [ˈxatən], lotincha: Chatti) — qadimgi german qabila, Lahn (Reyn irmog'i), Edra (Fulda daryosining irmog'i) va Verraning yuqori oqimida yashagan. Bugungi kunda bu Quyi va Yuqori Gessen hududlari ( Germaniya).(Dio Kass. LIV. 33, 2, 4; 36, 3; Lot. Ver. 13). Treveri - Galli qabila, Trierning asosiy shahri bo'lgan Moselning ikkala qirg'og'ida yashaydi. (XII paneg. lat. VIII (V); semnonlar (Dio. Kass. LXVII. 12, 5; LXXII. 20, 2); naristlar (Dio. Kass. LXXII, 21, 1); Boers (Dio Kass. LXXVI. 18, 1; LXXIII. 2, 4; 3, 1-2; LXVIII. 8, 1); Tubantlar (Lot. Ver. 13); ambrones (Dio. Kass. XLIV. 42, 4; L. 24, 4); Cherusci — qadimgi german qabilasi, qadimgi german qabilalarining sharqiy guruhi. Cherusca ismi hairu dan - qilich. Totem nomi "kiyik odamlari" . (Dio. Kass. IV. 33, 1; V. l, 2; LVI. 18, 5; LXVII. 5, 1); Tencters (Dio. Kass. LIV. 20, 4; XXXIX. 47, 1); kalxatlar (Dio. Kass. LIV. 32, 2; LX. 8; LXI. 30, 4); bructers (lot. 13-ver.; XII paneg. lot. VIII (V). 18); lugia - Rim mualliflari tomonidan tilga olingan yirik qabila birlashmasi Miloddan avvalgi 100 yil e. va miloddan avvalgi 300 yil e. Markaziy Evropada - Odra va Vistula havzasidagi Sudetlarning shimolida .(Dio. Kass. LXVII, 5, 2); foydalanish Dio. Kass. Liv. 32, 2; 20, 4; 33, 1; XXXIX. 47)

3-asr manbalarida biz havolalarni topamiz nemislarning yangi uyushmalari haqida —Vangevons (Iyul. Solin. 19, 20); YouTube (Dexipp. fr., 23; XII paneg. lot. VIII (V). 10; XI (III). 10; Lot. 13-versiya); armalauzinlar (Lot. Ver. 13); o'ldirish (Dio. Kass. LXXII. 3, 1; XXXIX, 48, 4); vandallar (Dio. Kass. LXXIII. 2, 4; LXXVIII, 20, 3; Dexipp. fr. 23, 24; Lot. Ver. 13; XII paneg. lat. XI (III), 17; Alamanni (Dio. Kass. XXVII. 13, 14, 6; 15, 2;); Taiflar (lot. 13-ver.; XII paneg. lot. XI (III). 17); gepidlar ,Tervingi (XII paneg. lot. XI (III). 17); skyrs (Lot. Ver. 13; Aelian. Natur. III. 33; IV. 59); frank (XII panege lat. XI (III). 5, 7; VIII (V). 18; Lot. 13-versiya); Ruti (Lot. Ver. 13); Heruli (lot. 13-ver.; Dexipp. fr. 7; XII paneg. lat. X (II), 5); lakrings (Dio. Kass. LXXII. 11, 6; 12, 2).

III asrdagi german etnonimlarining diapazoni ikki baravar ko'paydi. Ular haqidagi xabarlar, asosan, 3-asrning uchta manbasida, ayniqsa ko'plab yangi nomlarda mavjud Dio Kassiusning "Rim tarixi" asarida , 2—3-asrlar boshidagi nemis qabilalari haqidagi maʼlumotlarni tushunib, umumlashtirgan. Uning ishi muallif bo'lgani uchun juda qadrlidir Yuqori Pannoniya gubernatori, chegarasi vahshiylar hududlarigacha cho'zilgan va, shubhasiz, 3-asrning birinchi choragida nemislarning harakatlari haqida juda yaxshi ma'lumotga ega edi.

297 yilda Diokletian davrida qabilalar va etnik guruhlar ro'yxati tuzilgan (Nomina provinciarum omnium - Laterculus Veronensis deb ataladi), bu vaqtga qadar rimliklarga ma'lum bo'lganlarni o'z ichiga olgan. varvar qabilalari, shu jumladan german qabilalari . Yangi german etnonimlari ham keltirgan panegirikada uchraydi 291 yilda 21 iyul munosabati bilan Maksimian Avgustning tug'ilgan kuni . Bundan tashqari, III asr yozma an'analarida paydo bo'lgan ba'zi etnik nomlar uchun ularning ishlatilishi xarakterlidir. Lotin va yunon mualliflari uch asr davomida, VI asrgacha.

Ayniqsa diqqat bilan Qadimgi mualliflar lakringlarga, vandallarga, shu jumladan, bu qabila filiallari - Asdings, Alamannas, Franks. Rim va Vizantiya tarixchilari ham o'z yozuvlarida chaqirishadi Gepidlar, Gerullar, Taifals. Kamroq tez-tez, lekin doimo manbalarda to'g'ridan-to'g'ri eslatib o'tiladi 6-asrgacha skyra va rugiyani o'z ichiga olgan .

Aksariyat german etniklari yozma an'anada namoyon bo'lgan 3-asr , keyin kiritildi Pevtinger Etnogeografik bilimlarni aks ettiruvchi jadvallar , va "Avgustlar tarixi" ning Vopisk, Kapitoli, Pollio, Spartian kabi biograflari tomonidan ishlatilgan.

Ba'zi german etononimlari Xun istilosidan oldin tuzilgan IV asr o'rtalari ro'yxatiga kiritilgan. Unda Yuliy Gonoriusning "Yerning tavsifi" mavjud. Shunday qilib, 3-asr antik mualliflarning umumiy tendentsiyasi german qabilalariga e'tiborni qaratishdir . Biroq, u faqat e'tibor qaratilmagan gota. 3-asr manbalarida afsuski, qabila nomlarining katta guruhini o'z ichiga oladi. hech kim bilan aniqlab bo'lmaydi. Ular ma'lum darajada yangi vahshiylar massasi imperiya chegaralari tomon harakatlanayotganini tasdiqlashi mumkin.

IV asrdan boshlab tarixchilarning gotlarga qiziqishi kuchaydi. , bu boshqa german qabilalariga bo'lgan e'tibor bilan solishtirganda ayniqsa sezilarli. N S 4-asr ular Gotlar haqida ko'proq yozadilar. Insholarda 4-asr deyarli hikoyalar yoki eslatmalarni topishingiz mumkin barcha german qabilalari haqida , ammo o'tgan asrlar tarixshunosligida allaqachon taqdim etilgan yangilari kiritilgan . Shunday qilib, Peutinger stollarida ular joylashtirilgan Varia va Creepsteen (Tab. Peut. Gol. 612-613) .

Markus Arreliyaning tarjimai holi Kapitoliylar , shuningdek Eutropius va Ammianus Marcellinus chaqirdi viktulov . Ular birinchi marta IV asr manbalarida topilgan Greuthungi kabi goth nomlari (Grutungi, Greuthungi, Gruthungi), ( Ostrogoti, Austrogoti ) Va visi (Visi). Bu davr etnik xaritasining rivojlanishi va yangilanishini kuzatib borish va uning o‘zgarishi bilan bog‘liq barcha masalalarga oydinlik kiritish mening maqsadim emas. Ammo shuni ta'kidlashni istardimki, "Avgustlar tarixi" ning biograflari Avreliy Viktor va Epifaniy etnik ta'riflar ko'pincha toponimiklar bilan almashtiriladi (Ostianlar, Salonikaliklar, Vientiylar va boshqalar).

Tarixan tasdiqlangan qabilalar va xalqlar bilan bir qatorda, oldingi va keyingi asrlarning tarixchilari sukut saqlagan ba'zi german qabilalari haqida tez-tez eslatib o'tish mumkin. creepstins, turli xil (Tab. Peut. Kol. 612-613); virtuallar (SHA. Mär. Antonin. 14. 1; 22.1;) .

Yozma manbalardan olingan materiallarda V asr Kavkaz va Midiya etnonimlari ustunlik qiladi. Ismlar ro'yxati xilma-xilligi bo'yicha ulardan kam emas. German qabilalari. Mualliflar adabiyotga ilgari kiritilgan va yangi etnonimlardan foydalanadilar. kemans, keros, kondurs, eburn (Oros. VI. 7, 14); triboks, eudus (Oros. VI. 7, 7); Turingiyaliklar (Malx. Fr. 23; Evgipp. V. Sev. XXVII. 3; XXXI. 4; Sidon. Appol. Karm. VII. 323).

6-asr manbalarida german etnonimlari doirasi yana keskin oʻzgaradi. bilan boshlanadi Iordaniya , german etnonimlari doirasi ikki martadan ko'proq kengayadi. Jordanes hozirgacha manbalarda topilmagan ko'plab german qabilalarini nomlaydi. U etnonimlarni beradi - adogit, skrefenny, suehans, ahelmia, fervir, bergio, vagot, thevstas, finnaites, liotides, gautigotes, vinovilot, otingys, svetides, eragnaricia, raumaricii, mixs, evagrs, arohi, augandniis, eugandniies, Skandza qabilalari guruhiga mansub, bir qator boshqa german qabilalarini nomlaydi - Ulmeruglar, Vidivariylar, Turkillinglar.

Qayerda Iordaniyaning "Getica" asarida badiiy adabiyotni haqiqiylikdan ajratish etnografik dalillar har doim ham mumkin emas.

VI asr tarixchilarining asarlarida antik mualliflar tomonidan ilgari tilga olingan etnonimlar guruhi ham mavjud. Va bu erda ayniqsa katta e'tibor beriladi Gotlar, Vandallar, Alamannilar, Lombardlar, Burgundiyalar, Gepidlar, Franklar, Gerullar, Suevi, Sakslar, Asdinglar.

Shunday qilib, yozma manbalarda german etnonimiyasi juda moslashuvchan. Qadimgi va ilk Vizantiya mualliflarining asarlarida ba'zi german qabilalari kamdan-kam uchraydi, ammo ulardan faqat bir nechtasi diqqatni jalb qilishda davom etmoqda, ya'ni III asrda yozilgan.

Har xil hajm va tabiatni o'z ichiga olgan eng ko'p manbalar Gotlar haqidagi ma'lumotlar IV asrga to'g'ri keladi. 3-asr mualliflari tomonidan boshlangan umumiy tendentsiyani kuzatib, - german qabilalariga e'tibor berish, Shuni ta'kidlash mumkinki, u nafaqat Gotlarga qaratilgan edi. Yozma manbalarda tilga olingan boshqa xalqlar orasida ularning ustunligi hatto faqat germaniy fonda ham aniq emas. Qadimgilarning yozuvlarida nemislarning nomlari nomenklaturasi juda xilma-xildir. Bir tomondan, bu ko'rsatadi ularning mualliflarining umuman bu qabilalar haqidagi qarama-qarshi fikrlari, har doim ham an'analardan xoli emas. Ko'rsatdi ismlardagi noaniqliklarda , statik tabiat va arxaik terminologiyaga moyillik. Ularning yozuvlarida qabila nomlari har doim ham etnik jihatdan bir ma'noli emas.

Yozma manbalardan Biz nima bilan shug'ullanayotganimiz har doim ham aniq emas : belgi bilan qarindosh qabilalar guruhlari , nomi bilan qabila ittifoqi, ular kirishlari mumkin bo'lgan joy va nemis bo'lmaganlar, so'zning to'g'ri ma'nosida qabila nomi bilan yoki urug' guruhi nomi bilan. Boshqa tomondan, moyillik ham mavjud etnik lug'atni yangilash Rim va keyin Vizantiya imperiyalari o'rtasidagi aloqa sifatida tarixiy asarlar nemislar bilan kengaydi.

Kechki antik va ilk oʻrta asrlar dunyosida german qabilalari haqidagi etnik gʻoyalar evolyutsiyasi. bir necha bosqichda amalga oshirildi. Boshlanishidan ikki asr oldin Buyuk migratsiya , ya'ni. miloddan avvalgi 1-asr davomida. Miloddan avvalgi - milodiy 1-asr e., Rim ma'rifatli jamiyatida yurgan shimoliy mamlakatlar va xalqlar haqidagi bilimlarni yangilash va to'plash jarayoni; oldingi yunon va rim tarixiy an'analari tomonidan ishlab chiqilgan.

Darhol turtki bo'ldi Yuliy Tsezarning Galliyani zabt etishi va ortib bormoqda Rim imperiyasining shimoliy chegaralarida german qabilalarining bosimi . Bu bosqichning o'ziga xos xususiyati shundaki, rimliklarning nemislar haqidagi etnik g'oyalari kengayishi Rim davlatining o'zi chegaralarining kengayishi bilan parallel ravishda kechdi.

Keyingi qadam edi 2—4-asrlarda sodir boʻlgan xalqlarning buyuk koʻchishining dastlabki bosqichi. , qachon, keng vahshiy dunyoning barcha xalqlari, u edi Nemislar rimliklar uchun eng xavfli bo'lib qolishdi. Milodiy II asrdan boshlab. nemislar Rim imperiyasi chegaralariga yaqinlashdi. Rimliklar ular haqida yangi etnik ma'lumotlarni ushbu qabilalarning imperiyaga ko'plab bosqinchiliklari jarayonida ham, ularning asta-sekin uning chegaralarida joylashishi natijasida ham oldilar.

nemislar ular endi Rim imperiyasining mumkin bo'lgan dushmanlari emas edilar, balki ular uchun ko'rinadigan va ifodalangan juda real tahdid . Balki shuning uchun ham german qabilalarining yangi etnonimiyasi asosan ozmi-koʻpmi amaliy maqsadlarni koʻzlagan va voqealar guvohlari tomonidan tuzilgan asarlarda uchraydi. Rimliklarga noma'lum ismlarning aksariyati tomonidan berilgan Dio Kassiusning "Rim tarixi" o'z vaqtida bunday etniklarning entsiklopediyasi bo'lgan.

Kengayishning keyingi bosqichi german qabilalarining etnik bo'linishi bilan mos keladi xalqlarning buyuk koʻchishining ikkinchi davri (IV-VI asrlar). Hun koʻchmanchilarining bosqinchiligi yana bir qancha etnik guruhlarni ko'chirishga majbur qildi G'arbga harakat. Evropaning etnografik xaritasi yana katta o'zgarishlarni boshdan kechirmoqda. Biroq, bu davrdagi Vizantiya mualliflarining yozuvlarida yangi german etnoslari deyarli topilmagan . Mualliflar o‘tgan asrlarda qo‘llanilgan etnonimlardan foydalanadilar.

Qarama-qarshi rasm yangilarning paydo bo'lishi Nemis etniklari kuzatilgan Ilk o'rta asr lotin adabiyotida , ayniqsa insholarda Gʻarbiy Rim imperiyasi qulagandan keyin vujudga kelgan varvar qirolliklari vakillari. 6-asrdan beri Vizantiya va boshqa qabilalar va xalqlar bilan murakkab iqtisodiy, siyosiy, madaniy, diplomatik va harbiy aloqalar sharoitida ushbu davlat tuzilmalari varvar qirolliklari xolisona ehtiyojga duch keldilar rimliklarning ularga bo'ysunishining qonuniyligini tarixan asoslab berish. Shu munosabat bilan paydo bo'ladi turli german qabilalarining kelib chiqishi va tarixiga bag'ishlangan asarlar: gotlar, franklar, lombardlar, suevilar, vandallar. Ushbu Origin gentalari qadimgilarning yozuvlarida ilgari tilga olinmagan ko'plab german etniklarini o'z ichiga oladi.

Buyuk Migratsiyaning yakuniy bosqichida german qabilalarining etnonimlari haqidagi g'oyalar asosan oldingi bilimlarga asoslangan edi, ayniqsa o'sha paytdan beri - 6—7-asrlarda asosiy eʼtibor nemislarga emas, balki slavyan, turkiy va fin-ugr qabilalariga qaratildi.

Budanova V.P.Gotlar Buyuk Migratsiya davrida.- M.: Nauka, 1990. Ikkinchi bob. Gotlar haqidagi yozma an'ananing kelib chiqishi.
1. Antik mualliflarning german qabilalari haqidagi etnik g’oyalar tizimidagi gotlar

Nemislar etnonimining etimologiyasi

"Germaniya so'zi yangi va yaqinda qo'llanila boshlandi, chunki Reyn daryosini birinchi bo'lib kesib o'tgan va hozirda Tungriya deb ataladigan Galllarni quvib chiqarganlar o'sha paytda nemislar deb atalgan. Shunday qilib, qabila nomi asta-sekin ustunlik qilib, butun xalqqa tarqaldi; Avvaliga hamma qo'rqib, uni g'oliblar nomi bilan atagan, keyin esa bu nom ildiz otgandan so'ng, u o'zini nemislar deb atay boshladi.

Ma'lum ma'lumotlarga ko'ra, nemislar atamasi birinchi marta I asrning 1-yarmida Posidonius tomonidan ishlatilgan. Miloddan avvalgi e. qovurilgan go'shtni sut va suyultirilmagan sharob aralashmasi bilan yuvish odati bo'lgan xalq nomi uchun. Zamonaviy tarixchilar bu so'zning oldingi davrlarda qo'llanilishi keyingi interpolatsiyalar natijasi bo'lgan deb taxmin qilishadi. "Varvarlar" ning etnik va til farqlari bilan unchalik qiziqmagan yunon mualliflari nemislar va keltlar o'rtasida farq qilmadilar. Shunday qilib, 1-asr o'rtalarida o'z asarini yozgan Diodor Siculus. Miloddan avvalgi e. , Keltlarni o'z davrida rimliklar (Yuliy Tsezar, Sallust) german deb atagan qabilalar deb ataydi.

Haqiqatan ham etnonim " nemislar"I asrning 2-yarmida muomalaga kirgan. Miloddan avvalgi e. Yuliy Tsezarning gallar urushlaridan so'ng Reyndan sharqda Odergacha bo'lgan xalqlarni belgilash, ya'ni rimliklar uchun bu nafaqat etnik, balki geografik tushuncha edi.

Nemislarning kelib chiqishi

Hind-evropaliklar. Miloddan avvalgi 4-2 ming e.

Zamonaviy g'oyalarga ko'ra, bundan 5-6 ming yil oldin, Markaziy Evropa va Shimoliy Bolqondan Shimoliy Qora dengiz mintaqasigacha bo'lgan chiziqda yagona etnolingvistik shakllanish - bitta yoki hech bo'lmaganda yaqin dialektlarda so'zlashadigan hind-evropalik qabilalar mavjud edi. hind-evropa tillari deb ataladigan til, keyinchalik hind-evropa oilasining barcha zamonaviy tillari paydo bo'lgan. Boshqa bir farazga ko'ra, hind-evropa proto-tillari Yaqin Sharqda paydo bo'lgan va butun Evropaga qarindosh qabilalarning ko'chishi orqali olib kelingan.

Arxeologlar tosh va bronza asrlari boshlarida hind-evropaliklarning tarqalishi bilan bog'liq bo'lgan va kavkazliklarning turli xil antropologik turlari bilan bog'liq bo'lgan bir nechta erta madaniyatlarni aniqlaydilar:

Miloddan avvalgi 2-ming yillik boshlariga kelib. e. Hind-yevropaliklarning etnolingvistik birlashmasidan Anadolu qabilalari (Kichik Osiyo xalqlari), Hindistonning arilari, eroniylar, armanlar, yunonlar, frakiyaliklar va eng sharqiy tarmogʻi — toxarlar mustaqil ravishda vujudga kelgan va rivojlangan. Markaziy Evropadagi Alp tog'larining shimolida qadimgi evropaliklarning etnolingvistik jamoasi mavjud bo'lib, bu qabristonlarning arxeologik madaniyatiga (miloddan avvalgi XV-XIII asrlar) to'g'ri keladi, bu qabriston dalalari (XIII-VII asrlar) madaniyatiga o'tgan. miloddan avvalgi asrlar).

Qadimgi Yevropa hamjamiyatidan etnik guruhlarning ajralishini xronologik jihatdan alohida arxeologik madaniyatlarning rivojlanishi orqali kuzatish mumkin.

Skandinaviyaning janubi Evropaning boshqa qismlaridan farqli o'laroq, faqat german tiliga tegishli joy nomlarining birligi mavjud bo'lgan mintaqani ifodalaydi. Biroq, aynan shu erda arxeologik rivojlanishda bronza davrining nisbatan gullab-yashnagan madaniyati va uning o'rnini bosgan temir davrining ibtidoiy madaniyati o'rtasidagi bo'shliq aniqlangan, bu bizga arxeologik rivojlanishning kelib chiqishi haqida aniq xulosa chiqarishga imkon bermaydi. Bu hududda german etnosi.

Jastorf madaniyati. Miloddan avvalgi 1-ming yillik e.

German qabilalarining koʻchish yoʻnalishi (miloddan avvalgi 750 yil - milodiy 1-asr)

Miloddan avvalgi 1-ming yillikning 2-yarmida. e. Reyn va Elba og'zlari orasidagi butun qirg'oq zonasi bo'ylab, ayniqsa Frizland va Quyi Saksoniyada (an'anaviy ravishda german erlari deb tasniflangan) bir vaqtning o'zida La Ten (Keltlar) va Jastfordan farq qiladigan yagona madaniyat keng tarqalgan edi. nemislar). Bizning davrimizda germanga aylangan hind-evropa aholisining etnik kelib chiqishini tasniflab bo'lmaydi:

"Mahalliy aholining tili, toponimiyaga ko'ra, keltlar ham, nemis ham emas edi. Arxeologik topilmalar va toponimika shuni ko‘rsatadiki, Reyn rimliklar kelguniga qadar qabila chegarasi bo‘lmagan va qarindosh qabilalar har ikki tomonda yashagan”.

Tilshunoslar protogerman tili proto-hind-evropa tilidan temir asrining eng boshida, yaʼni miloddan avvalgi 1-ming yillik boshlarida ajralgan degan taxminni ilgari surdilar. Masalan, uning shakllanishi to'g'risida versiyalar ancha keyinroq, bizning eramizning boshlarigacha paydo bo'ladi:

“Bu soʻnggi oʻn yilliklarda tadqiqotchi ixtiyoriga tushgan yangi maʼlumotlar – qadimgi german toponimiyasi va onomastikasi, shuningdek, runologiya, qadimgi german dialektologiyasi, etnologiyasi va tarixiga oid bir qator ishlardagi materiallarni tushunish nuqtai nazaridan boʻldi. Hind-yevropa tillari hududidan german lingvistik hamjamiyatining G'arbiy tillardan ajratilishi nisbatan kechroq vaqtlarda sodir bo'lganligi va german lingvistik hamjamiyatining alohida yo'nalishlarining shakllanishi faqat o'sha davrga to'g'ri kelishi aniq ta'kidlangan. Bizning eramizdan oldingi so‘nggi asrlar va keyingi birinchi asrlar”.

Shunday qilib, tilshunos va arxeologlarning fikricha, hind-evropa qabilalari negizida german etnik guruhining shakllanishi taxminan 6—1-asrlar davriga toʻgʻri keladi. Miloddan avvalgi e. va pastki Elba, Yutlandiya va Skandinaviyaning janubiy qismiga tutash hududlarda sodir bo'lgan. Xususiy german antropologik tipining shakllanishi ancha oldin, erta bronza davrida boshlangan va bizning eramizning birinchi asrlarida Buyuk Migratsiya migratsiyalari va nemislar bilan bog'liq bo'lgan german bo'lmagan qabilalarning o'z ichiga o'zlashtirilishi natijasida davom etgan. bronza davrining qadimgi Evropa hamjamiyati doirasi.

Daniyaning torf botqoqlarida odamlarning yaxshi saqlanib qolgan mumiyalari topiladi, ularning ko'rinishi har doim ham nemislarning baland bo'yli irqining qadimgi mualliflarining klassik tavsifiga to'g'ri kelmaydi. IV-III asrlarda Jutlandda yashagan Tollundlik erkak va Ellinglik ayol haqidagi maqolalarga qarang. Miloddan avvalgi e.

Nemislarning genotipi

Zamonaviy etnik guruhlar u yoki bu gaplogruplarning ustunligi (ya'ni erkak Y xromosomasida mutatsiya klasterlarining ma'lum bir tuzilishi) bilan emas, balki aholi orasidagi gaplogruplar to'plamining ma'lum bir qismi bilan tavsiflanadi. Shu sababli, odamda gaplogrupning mavjudligi uning ma'lum bir etnik guruhga genetik mansubligini aniqlamaydi, balki bunday mansublik ehtimoli darajasini ko'rsatadi va ehtimollik butunlay boshqa etnik guruhlar uchun bir xil bo'lishi mumkin.

Garchi german mamlakatlarida qurol-yarog ', jig'a va boshqa narsalarni uslublari bo'yicha germanlar deb tasniflash mumkin bo'lsa-da, arxeologlarning fikriga ko'ra, ular La Ten davrining kelt namunalariga borib taqaladi.

Shunga qaramay, german va kelt qabilalarining yashash joylari o'rtasidagi farqlarni arxeologik jihatdan, birinchi navbatda, keltlarning moddiy madaniyatining yuqori darajasi, oppidumlarning tarqalishi (mustahkamlangan kelt turar-joylari) va dafn etish usullari bilan kuzatish mumkin. Keltlar va nemislarning o'xshash, ammo qarindosh bo'lmagan xalqlar ekanligi ularning turli xil antropologik tuzilishi va genotipi bilan tasdiqlanadi. Antropologiya nuqtai nazaridan Keltlar xilma-xil tuzilish bilan ajralib turardi, ular orasidan odatda keltlarni tanlash qiyin, qadimgi nemislar esa bosh suyagi tuzilishida asosan dolikosefal edi. Keltlarning genotipi aniq R1b haplogrupi bilan cheklangan va german etnik guruhining (Jutland va janubiy Skandinaviya) kelib chiqishi hududidagi populyatsiyaning genotipi asosan I1a va R1a haplogruplari bilan ifodalanadi.

German qabilalarining tasnifi

Alohida-alohida, Pliniy Skandinaviyada va boshqa german qabilalarida (bataviyaliklar, kanninefatlar, friziyaliklar, friziyaliklar, ubiylar, sturiiylar, marsaliklar) yashovchi gillevionlarni ham ularni tasniflamasdan tilga oladi.

Tatsitga ko'ra ismlar " ingevonlar, hermionlar, istevonlar“German qabilalarining avlodi boʻlmish Mann xudosining oʻgʻillarining ismlaridan kelib chiqqan. 1-asrdan keyin bu nomlar ishlatilmaydi, german qabilalarining ko'plab nomlari yo'qoladi, lekin yangilari paydo bo'ladi.

Nemislar tarixi

IV asrgacha qadimgi nemislar.

Qadimgi dunyo uzoq vaqt davomida keltlar va skif-sarmat qabilalari tomonidan ajratilgan nemislar haqida hech narsa bilmas edi. German qabilalari haqida birinchi marta Iskandar Zulqarnayn davrida (miloddan avvalgi 4-asrning 2-yarmi) Shimoliy dengiz va hatto Boltiqboʻyi qirgʻoqlariga sayohat qilgan Massaliyadan (zamonaviy Marsel) kelgan yunon dengizchisi Pifey tilga olgan.

Rimliklar nemislar bilan Cimbri va Teutonesning (miloddan avvalgi 113-101) kuchli istilosi paytida to'qnash kelishdi, ular Jutlandiyadan ko'chirish paytida Alp tog'lari Italiya va Galyani vayron qildilar. Zamondoshlar bu german qabilalarini noma'lum uzoq mamlakatlardan kelgan shimoliy varvarlar qo'shinlari sifatida qabul qilishgan. Keyingi mualliflar ularning axloqiy tavsiflarida badiiy adabiyotni voqelikdan ajratish qiyin.

Nemislar haqidagi ilk etnografik maʼlumotlarni 1-asr oʻrtalarida bosib olgan Yuliy Tsezar keltirgan. Miloddan avvalgi e. Gaul, natijada u Reynga etib bordi va janglarda nemislar bilan to'qnash keldi. 1-asr oxirlarida Rim legionlari. Miloddan avvalgi e. Elbagacha koʻtarildi va 1-asrda german qabilalarining joylashishi, ularning ijtimoiy tuzilishi va urf-odatlari batafsil tasvirlangan asarlar paydo boʻldi.

Rim imperiyasining german qabilalari bilan boʻlgan urushlari ularning dastlabki aloqalaridan boshlangan va eramizning birinchi asrlarida turli shiddat bilan davom etgan. e. Eng mashhur jang miloddan avvalgi 9-yilda Teutoburg o'rmonidagi jang bo'lib, unda isyonchi qabilalar markaziy Germaniyada 3 ta Rim legionini yo'q qilgan. Rim Reyn boʻyida mustahkam oʻrnini bosa olmadi, 1-asrning 2-yarmida imperiya Reyn va Dunay daryolari boʻylab mudofaaga oʻtib, nemis bosqinlarini qaytardi va ularning yerlariga jazolash yurishlarini olib bordi. Bosqinlar butun chegara bo'ylab amalga oshirildi, ammo eng xavfli yo'nalish Dunay bo'lib, u erda nemislar janubga va sharqqa kengayish paytida uning chap qirg'og'ida butun uzunligi bo'ylab joylashdilar.

250-270-yillarda Rim-Germaniya urushlari imperiyaning mavjudligini shubha ostiga qo'ydi. 251-yilda imperator Detsiy Qora dengizning shimolida joylashgan gotlar bilan boʻlgan jangda halok boʻldi, soʻngra ularning Yunoniston, Frakiya va Kichik Osiyoga quruqlik va dengiz boʻylab vayron qilgan reydlari. 270-yillarda german va sarmat qabilalarining bosimi kuchayganligi sababli imperiya Dakiyani (Dunayning chap qirgʻogʻidagi yagona Rim viloyati) tark etishga majbur boʻldi. Imperiya barbarlarning hujumlarini doimiy ravishda daf etib turdi, ammo 370-yillarda Buyuk Migratsiya boshlandi, bu davrda german qabilalari Rim imperiyasi erlariga kirib, mustahkam o'rin egalladi.

Xalqlarning buyuk ko'chishi. IV-VI asrlar

Galliyadagi german qirolliklari hunlarga qarshi urushda o‘z kuchlarini ko‘rsatdilar. Ularning sharofati bilan Atilla Galliyadagi Katalaun dalalarida to'xtatildi va tez orada bir qator Sharqiy Germaniya qabilalarini o'z ichiga olgan Hunlar imperiyasi quladi. 460-470 yillarda Rimning o'zida imperatorlar. qo'mondonlar nemislardan tayinlangan, avval Sueviyalik Ricimer, keyin Burgundiya Gundobad. Darhaqiqat, ular o'zlarining himoyachilari nomidan hukmronlik qildilar, agar imperatorlar mustaqil harakat qilishga harakat qilsalar, ularni ag'darib tashladilar. 476 yilda Odoacer boshchiligidagi G'arbiy imperiya qo'shinini tashkil etgan nemis yollanma askarlari oxirgi Rim imperatori Romul Avgustni taxtdan tushirdilar. Bu hodisa rasmiy ravishda Rim imperiyasining tugashi hisoblanadi.

Qadimgi nemislarning ijtimoiy tuzilishi

Ijtimoiy tizim

Qadimgi tarixchilarning fikricha, qadimgi german jamiyati quyidagi ijtimoiy guruhlardan iborat bo‘lgan: harbiy boshliqlar, oqsoqollar, ruhoniylar, jangchilar, qabilaning erkin vakillari, ozod qilinganlar, qullar. Oliy hokimiyat xalq yig'iniga tegishli bo'lib, unga qabilaning barcha erkaklari harbiy qurollarda paydo bo'lgan. Miloddan avvalgi birinchi asrlarda. e. Nemislar rivojlanishning oxirgi bosqichida qabilaviy tuzumga ega edilar.

“Qabila hujumkor yoki mudofaa urushini olib borganida, harbiy boshliqlarning mas'uliyatini o'z zimmasiga olgan va hayot va o'limni [qabila a'zolarini] tasarruf etish huquqiga ega bo'lgan amaldorlar saylanadi ... Qabiladagi etakchi shaxslardan biri. milliy assambleyada [harbiy korxonada] rahbarlik qilish niyatini e'lon qiladi va unga ergashmoqchi bo'lganlarni bunga o'z tayyorligini bildirishga chaqiradi - keyin korxonani ham, rahbarni ham ma'qullaganlar o'rnidan turishadi va ular tomonidan mamnuniyat bilan kutib olinadi. yig'ilganlar, unga yordam berishlarini va'da qilinglar."

Rahbarlar qabila a'zolarining ixtiyoriy xayr-ehsonlari bilan qo'llab-quvvatlandi. 1-asrda nemislarda faqat tinchlik davrida juda cheklangan hokimiyatni meros qilib olish imkoniyati bilan liderlardan farq qiladigan qirollar bo'la boshladi. Tatsit ta'kidlaganidek: " Ular eng olijanoblardan shohlarni, eng mardlardan sardorlarni tanlaydilar. Ammo ularning shohlari ham cheksiz va bo'linmas kuchga ega emaslar.»

Iqtisodiy munosabatlar

Til va yozuv

Bu sehrli belgilar runik yozuvning harflariga aylandi, deb ishoniladi. Rune belgilarining nomi bu so'zdan olingan sir(Gotik runa: sir) va inglizcha fe'l o'qing(o‘qish) so‘zidan kelib chiqqan taxmin qiling. Futhark alifbosi, "katta runlar" deb ataladigan, kesish uchun qulay bo'lgan vertikal va eğimli chiziqlar kombinatsiyasi bo'lgan 24 belgidan iborat edi. Har bir rune nafaqat alohida tovushni bildirgan, balki semantik ma'noga ega bo'lgan ramziy belgi edi.

German runalarining kelib chiqishi haqida yagona nuqtai nazar yo'q. Eng mashhur versiya - runolog Marstrander (1928), u runlar keltlar orqali nemislarga ma'lum bo'lgan noma'lum Shimoliy Kursiv alifbosi asosida ishlab chiqilganligini taklif qildi.

Hammasi bo'lib 3-8-asrlarga oid erta runik yozuvlari bo'lgan 150 ga yaqin buyumlar (qurol qismlari, tumorlar, qabr toshlari) ma'lum. Eng qadimgi yozuvlardan biri ( Raunijaz: "sinovchi") Norvegiyadan kelgan nayza uchida taxminan taxminan. 200 yil. , undan ham oldingi runik yozuv Daniyaning Funen orolidagi botqoqlikda saqlangan suyak taroqidagi yozuv hisoblanadi. Yozuv sifatida tarjima qilinadi harja(ism yoki epitet) va 2-asrning 2-yarmiga tegishli.

Ko'pgina yozuvlar bitta so'zdan, odatda ismdan iborat bo'lib, bu runlarning sehrli ishlatilishiga qo'shimcha ravishda, yozuvlarning uchdan bir qismini hal qilishning iloji yo'qligiga olib keladi. Eng qadimgi runik yozuvlarning tili protogerman tiliga eng yaqin va yozma yodgorliklarda qayd etilgan eng qadimgi german tili bo'lgan gotika tilidan ko'ra ko'proq arxaikdir.

Asosan diniy maqsadlarga ega boʻlganligi sababli 9-asrga kelib kontinental Yevropada runik yozuv qoʻllanilmay qoldi, avval lotin, keyin esa lotin alifbosiga asoslangan yozuv bilan almashtirildi. Biroq, runes Daniya va Skandinaviyada 16-asrgacha ishlatilgan.

Din va e'tiqodlar

Shuningdek qarang

• slavyan xalqlari

Eslatmalar

1. Strabon, 7.1.2
2. Tatsit, "Nemislarning kelib chiqishi va Germaniyaning joylashuvi to'g'risida"
3. Oksford ingliz etimologiyasi lug'ati, 1966 yil
4. Posidonius (miloddan avvalgi 135-51): kitobdan nemislar haqidagi uning parchasi (fr. 22). 13 Afinadan olingan iqtibosda ma'lum (Deipnosophists, 4.153).
5. Schlette F. Frühe Völker Mitteleuropada. Archäologische Kulturen und ethnische Gemeinschaften des I. Jahrtausends v.u.Z. // Frühe Volker m Mitteleuropa. - Berlin. - 1988 yil.
6. Kitobda Diodorus. 5.2 da Cimbri qabilasi, Reyn daryosidan narigi qabilalar, kehribar yig'uvchi qabilalar haqida so'z boradi. U ularning barchasini keltlar va gallar deb tasniflaydi.
7. V. N. Toporov. Hind-yevropa tillari. Lingvistik ensiklopedik lug'at. - M., 1990. - B. 186-189
8. T. I. Alekseeva, slavyanlar va nemislar antropologik ma'lumotlar asosida. VI, 1974 yil, № 3; V. P. Alekseev, Yu. V. Bromley, Janubiy slavyanlar etnogenezida avtoxton populyatsiyaning o'rni masalasi bo'yicha. VII Xalqaro slavyanlar kongressi. M., 1973 yil
9. Qadimgi Yevropa tilshunoslik jamiyati nazariyasi 20-asr oʻrtalarida nemis tilshunosi G. Krahe tomonidan qadimgi Yevropa gidronimlari (daryo nomlari) tahlili asosida shakllantirilgan.
10. Sof toponimika ma'lum bir hududdagi aholining avtoxtoniyasini ham, mahalliy aholini yo'q qilish yoki quvib chiqarish bilan bog'liq holda ushbu hududni kuch bilan egallab olishni tavsiflaydi.
11. A. L. Mongait. G'arbiy Evropa arxeologiyasi. Bronza va temir asrlari. Ch. nemislar. Ed. "Fan", 1974 yil
12. Quyi Saksoniyadagi qazishmalar materiallari asosida Germaniyaning ilk temir davrini davrlashtirish: Belldorf, Vessenshtedt (miloddan avvalgi 800-700), Tremsbüttel (miloddan avvalgi 700-600), Yastorf (miloddan avvalgi 600-300), Ripdorf (300-150) Miloddan avvalgi), Zeedorf (miloddan avvalgi 150-0).
13. A. L. Mongait. G'arbiy Evropa arxeologiyasi. Bronza va temir asrlari. Ed. «Fan», 1974 yil, 331-bet
14. G. Shvantes. Die Jastorf-Zivilization. - Reinecke-Festschnft. Mainz, 1950: nemislarning til jamoasining paydo bo'lishi miloddan avvalgi 1-ming yillikning o'rtalariga to'g'ri keladi. e.
15. A. L. Mongait. G'arbiy Evropa arxeologiyasi. Bronza va temir asrlari. Ed. «Fan», 1974 yil, 5-bet. 325
16. "Oila daraxti DNK R1a loyihasi

Entsiklopedik YouTube

1 / 5

O'rta asrlar tarixi. Qadimgi nemislar

German qabilalari 1/4 barbarlar Rimga qarshi [DocFilm]

German qabilalari 4/4 Xoch belgisi ostida [DocFilm]

Qadimgi nemislar

Nemis tili: til tarixi. Ma’ruza 1. Qadimgi nemislar va ularning tillari

Subtitrlar

Nemislar etnonimining etimologiyasi

"Germaniya so'zi yangi va yaqinda qo'llanila boshlandi, chunki Reyn daryosini birinchi bo'lib kesib o'tgan va hozirda Tungriya deb ataladigan Galllarni quvib chiqarganlar o'sha paytda nemislar deb atalgan. Shunday qilib, qabila nomi asta-sekin ustunlik qilib, butun xalqqa tarqaldi; Avvaliga hamma qo'rqib, uni g'oliblar nomi bilan atagan, keyin esa bu nom ildiz otgandan so'ng, u o'zini nemislar deb atay boshladi.

Temir davrining oxirlarida Iberiyaning shimoli-sharqida nemislar qabilasi yashagan, ammo ko'pchilik tarixchilar ularni keltlar deb hisoblashadi. Tilshunos Yu.Kuzmenko ularning nomi Ispaniyaga ko‘chib kelgan va keyinchalik nemislarga o‘tgan mintaqa bilan bog‘liq deb hisoblaydi.

Ma'lum ma'lumotlarga ko'ra, "nemislar" atamasi birinchi marta 1-asrning 1-yarmida Posidonius tomonidan ishlatilgan. Miloddan avvalgi e. qovurilgan go'shtni sut va suyultirilmagan sharob aralashmasi bilan yuvish odati bo'lgan xalq nomi uchun. Zamonaviy tarixchilar bu so'zning oldingi davrlarda qo'llanilishi keyingi interpolatsiyalar natijasi bo'lgan deb taxmin qilishadi. "Varvarlar" ning etnik va til farqlari bilan unchalik qiziqmagan yunon mualliflari nemislar va keltlar o'rtasida farq qilmadilar. Shunday qilib, 1-asr o'rtalarida o'z asarini yozgan Diodor Siculus. Miloddan avvalgi e. , Keltlarni o'z davrida rimliklar (Yuliy Tsezar, Sallust) german deb atagan qabilalar deb ataydi.

Haqiqatan ham etnonim " nemislar"I asrning 2-yarmida muomalaga kirgan. Miloddan avvalgi e. Yuliy Tsezarning gallar urushlaridan keyin Reynning sharqida va yuqori va quyi Dunayning shimolida yashovchi xalqlarni belgilash, ya'ni rimliklar uchun bu nafaqat etnik, balki geografik tushuncha edi.

Biroq, nemis tilining o'zida ham undosh nom mavjud (rim tili bilan adashtirmaslik kerak) (nemischa Hermann - o'zgartirilgan Harimann / Herimann, qadimgi german tilidan kelib chiqqan ikki asosiy nom, heri / hari komponentlarini qo'shish orqali hosil qilingan - "armiya" va mann - "odam").

Nemislarning kelib chiqishi

Hind-evropaliklar. Miloddan avvalgi IV-II ming yilliklar e.

Zamonaviy g'oyalarga ko'ra, 5-6 ming yil oldin, Markaziy Evropa va Shimoliy Bolqondan Shimoliy Qora dengiz mintaqasigacha bo'lgan zonada yagona etnolingvistik shakllanish - hind-evropaliklarning bitta yoki hech bo'lmaganda yaqin dialektlarda so'zlashuvchi qabilalari mavjud edi. Hind-yevropa tili deb ataladigan til - hind-evropa oilasining barcha zamonaviy tillari o'sha paytda yaratilgan asos. Bugungi kunda cheklangan miqdordagi tarafdorlariga ega bo'lgan boshqa bir farazga ko'ra, hind-evropa proto-tillari Yaqin Sharqda paydo bo'lgan va butun Evropaga qarindosh qabilalarning ko'chishi orqali tarqalib ketgan.

Arxeologlar tosh va bronza asrlari boshlarida hind-evropaliklarning tarqalishi bilan bog'liq va kavkazliklarning turli xil antropologik turlari bilan bog'liq bo'lgan bir nechta erta madaniyatlarni aniqlaydilar:

Miloddan avvalgi 2-ming yillik boshlariga kelib. e. Hind-yevropaliklarning etnolingvistik birlashmasidan Anadolu qabilalari (Kichik Osiyo xalqlari), Hindistondagi arilar, eroniylar, armanlar, yunonlar, frakiyaliklar va eng sharqiy tarmogʻi — toxarlar mustaqil ravishda vujudga kelgan va rivojlangan. Markaziy Evropadagi Alp tog'larining shimolida qadimgi evropaliklarning etnolingvistik jamoasi mavjud bo'lib, bu qabristonlarning arxeologik madaniyatiga (miloddan avvalgi XV-XIII asrlar) to'g'ri keladi, bu qabriston dalalari (XIII-VII asrlar) madaniyatiga o'tgan. miloddan avvalgi asrlar).

Skandinaviyaning janubi Evropaning boshqa qismlaridan farqli o'laroq, faqat german tiliga tegishli joy nomlarining birligi mavjud bo'lgan mintaqani ifodalaydi. Biroq, aynan shu erda arxeologik rivojlanishda bronza davrining nisbatan gullab-yashnagan madaniyati va uning o'rnini bosgan temir davrining ibtidoiy madaniyati o'rtasidagi bo'shliq aniqlangan, bu bizga arxeologik rivojlanishning kelib chiqishi haqida aniq xulosa chiqarishga imkon bermaydi. Bu hududda german etnosi.

Jastorf madaniyati. Miloddan avvalgi 1-ming yillik e.

Miloddan avvalgi 1-ming yillikning 2-yarmida. e. Reyn va Elba og'zlari orasidagi butun qirg'oq zonasida, ayniqsa Frizland va Quyi Saksoniyada (an'anaviy ravishda german erlari deb tasniflangan) bir vaqtning o'zida La Ten (Keltlar) va Yastorfdan farq qiladigan yagona madaniyat keng tarqalgan edi. nemislar). Bizning davrimizda germanga aylangan hind-evropa aholisining etnik kelib chiqishini tasniflab bo'lmaydi:

"Mahalliy aholining tili, toponimiyaga ko'ra, keltlar ham, nemis ham emas edi. Arxeologik topilmalar va toponimika shuni ko‘rsatadiki, Reyn rimliklar kelguniga qadar qabila chegarasi bo‘lmagan va qarindosh qabilalar har ikki tomonda yashagan”.

Tilshunoslar protogerman tili proto-hind-evropa tilidan temir asrining eng boshida, yaʼni miloddan avvalgi 1-ming yillik boshlarida ajralgan degan taxminni ilgari surdilar. Masalan, uning shakllanishi to'g'risida versiyalar ancha keyinroq, bizning eramizning boshlarigacha paydo bo'ladi:

“Bu soʻnggi oʻn yilliklarda tadqiqotchi ixtiyoriga tushgan yangi maʼlumotlar – qadimgi german toponimiyasi va onomastikasi, shuningdek, runologiya, qadimgi german dialektologiyasi, etnologiyasi va tarixiga oid bir qator ishlarda olingan maʼlumotlardan kelib chiqqan holda edi. Hind-yevropa tillari hududidan german lingvistik hamjamiyatining G'arbiy tillardan ajratilishi nisbatan kechroq vaqtlarda sodir bo'lganligi va german lingvistik hamjamiyatining alohida yo'nalishlarining shakllanishi faqat o'sha davrga to'g'ri kelishi aniq ta'kidlangan. Bizning eramizdan oldingi so‘nggi asrlar va keyingi birinchi asrlar”.

Shunday qilib, tilshunos va arxeologlarning fikricha, hind-evropa qabilalari negizida german etnik guruhining shakllanishi taxminan 6—1-asrlar davriga toʻgʻri keladi. Miloddan avvalgi e. va pastki Elba, Yutlandiya va Skandinaviyaning janubiy qismiga tutash hududlarda sodir bo'lgan. Xususiy german antropologik tipining shakllanishi ancha oldin, erta bronza davrida boshlangan va bizning eramizning birinchi asrlarida xalqlarning buyuk ko'chishi va german millatiga mansub bo'lmagan qabilalarning assimilyatsiyasi natijasida davom etgan. Bronza davrining qadimgi Evropa jamoasi doirasida nemislar.

Daniyaning torf botqoqlarida odamlarning yaxshi saqlanib qolgan mumiyalari topiladi, ularning ko'rinishi har doim ham nemislarning baland bo'yli irqining qadimgi mualliflarining klassik tavsifiga to'g'ri kelmaydi. IV-III asrlarda Jutlandda yashagan Tollundlik erkak va Ellinglik ayol haqidagi maqolalarga qarang. Miloddan avvalgi e.

Nemislarning genotipi

Garchi german mamlakatlarida qurollar, broshlar va boshqa narsalarni uslublari bo'yicha germanlar deb tasniflash mumkin bo'lsa-da, arxeologlarning fikriga ko'ra, ular La Ten davrining kelt namunalariga borib taqaladi.

Shunga qaramay, german va kelt qabilalarining yashash joylari o'rtasidagi farqlarni arxeologik jihatdan, birinchi navbatda, keltlarning moddiy madaniyatining yuqori darajasi, oppidumlarning tarqalishi (mustahkamlangan kelt turar-joylari) va dafn etish usullari bilan kuzatish mumkin. Keltlar va nemislarning o'xshash, ammo qarindosh bo'lmagan xalqlar ekanligi ularning turli xil antropologik tuzilishi va genotipi bilan tasdiqlanadi. Antropologiya nuqtai nazaridan Keltlar xilma-xil tuzilish bilan ajralib turardi, ular orasidan odatda keltlarni tanlash qiyin, qadimgi nemislar esa bosh suyagi tuzilishida asosan dolikosefal edi. German etnik guruhining (Jutland va janubiy Skandinaviya) kelib chiqishi hududida aholining genotipi asosan R1b-U106, I1a va R1a-Z284 haplogruppalari bilan ifodalanadi.

German qabilalarining tasnifi

Alohida-alohida, Pliniy Skandinaviyada va boshqa german qabilalarida (bataviyaliklar, kanninefatlar, friziyaliklar, friziyaliklar, ubiylar, sturiiylar, marsaliklar) yashovchi gillevionlarni ham ularni tasniflamasdan tilga oladi.

Tatsitga ko'ra ismlar " ingevonlar, hermionlar, istevonlar“German qabilalarining avlodi boʻlmish Mann xudosining oʻgʻillarining ismlaridan kelib chiqqan. 1-asrdan keyin bu nomlar qoʻllanilmaydi, german qabilalarining koʻpgina nomlari yoʻqoladi, lekin yangilari paydo boʻladi.

Nemislar tarixi

IV asrgacha qadimgi nemislar.

Qadimgi dunyo uzoq vaqt davomida keltlar va skif-sarmat qabilalari tomonidan ajratilgan nemislar haqida hech narsa bilmas edi. German qabilalari haqida birinchi marta Iskandar Zulqarnayn davrida (miloddan avvalgi 4-asrning 2-yarmi) Shimoliy dengiz va hatto Boltiqboʻyi qirgʻoqlariga sayohat qilgan Massaliyadan (zamonaviy Marsel) kelgan yunon dengizchisi Pifey tilga olgan.

Rimliklar nemislar bilan Cimbri va Teutonsning (miloddan avvalgi 113-101) kuchli bosqin paytida to'qnash kelishdi, ular Jutlandiyadan ko'chirish paytida Alp tog'lari Italiya va Galyani vayron qildilar. Zamondoshlar bu german qabilalarini noma'lum uzoq mamlakatlardan kelgan shimoliy varvarlar qo'shinlari sifatida qabul qilishgan. Keyingi mualliflar ularning axloqiy tavsiflarida badiiy adabiyotni voqelikdan ajratish qiyin.

Nemislar haqidagi ilk etnografik maʼlumotlarni 1-asr oʻrtalarida bosib olgan Yuliy Tsezar keltirgan. Miloddan avvalgi e. Gaul, natijada u Reynga etib bordi va janglarda nemislar bilan to'qnash keldi. 1-asr oxirlarida Rim legionlari. Miloddan avvalgi e. Elbagacha koʻtarildi va 1-asrda german qabilalarining joylashishi, ularning ijtimoiy tuzilishi va urf-odatlarini batafsil bayon etgan asarlar paydo boʻldi.

Rim imperiyasining german qabilalari bilan boʻlgan urushlari ularning dastlabki aloqalaridan boshlangan va eramizning birinchi asrlarida turli shiddat bilan davom etgan. e. Eng mashhur jang 9-yilda Teutoburg o'rmonidagi jang bo'lib, isyonchi qabilalar Germaniyaning markaziy qismida 3 ta Rim legionini yo'q qilgan. Rim Reyn daryosining narigi tomonidagi nemislar istiqomat qilgan hududlarning faqat kichik bir qismini o'ziga bo'ysundirishga muvaffaq bo'ldi; I asrning 2-yarmida imperiya Reyn va Dunay daryolari va Yuqori Germaniya-Retiya Limasi bo'ylab mudofaaga o'tdi, bu esa nemislarni qaytardi. nemislarning bosqinlari va ularning erlariga jazo kampaniyalarini o'tkazish. Reydlar butun chegara bo'ylab amalga oshirildi, ammo eng xavfli yo'nalish Dunay bo'lib, u erda nemislar janubga va sharqqa kengayish paytida uning chap qirg'og'iga joylashdilar.

250-270-yillarda Rim-Germaniya urushlari imperiyaning mavjudligini shubha ostiga qo'ydi. 251-yilda imperator Detsiy Qora dengizning shimolida joylashgan gotlar bilan boʻlgan jangda halok boʻldi, soʻngra ularning Yunoniston, Frakiya va Kichik Osiyoga quruqlik va dengiz boʻylab vayron qilgan reydlari. 270-yillarda german va sarmat qabilalarining bosimi kuchayganligi sababli imperiya Dakiyani (Dunayning chap qirgʻogʻidagi yagona Rim viloyati) tark etishga majbur boʻldi. Alemanlar bosimi tufayli Yuqori Germaniya-Ret ohaklari tashlab ketildi va mudofaa uchun qulayroq bo'lgan Dunay-Iller-Reyn ohaklari Reyn va Dunay o'rtasidagi imperiyaning yangi chegarasiga aylandi. Imperiya omon qoldi, barbarlarning hujumlarini doimiy ravishda qaytardi, ammo 370-yillarda xalqlarning Buyuk ko'chishi boshlandi, bu davrda german qabilalari Rim imperiyasi erlariga kirib, mustahkam o'rnashib oldi.

Xalqlarning buyuk ko'chishi. IV-VI asrlar

Galliyadagi german qirolliklari hunlarga qarshi urushda o‘z kuchlarini ko‘rsatdilar. Ularning sharofati bilan Atilla Galliyadagi Katalaun dalalarida to'xtatildi va tez orada bir qator Sharqiy Germaniya qabilalarini o'z ichiga olgan Hunlar imperiyasi quladi. 460-470 yillarda Rimning o'zida imperatorlar. qo'mondonlar nemislardan tayinlangan, avval Sueviyalik Ricimer, keyin Burgundiya Gundobad. Darhaqiqat, ular o'zlarining himoyachilari nomidan hukmronlik qildilar, agar imperatorlar mustaqil harakat qilishga harakat qilsalar, ularni ag'darib tashladilar. 476 yilda Odoacer boshchiligidagi G'arbiy imperiya qo'shinini tashkil etgan nemis yollanma askarlari oxirgi Rim imperatori Romul Avgustni taxtdan tushirdilar. Bu hodisa rasmiy ravishda Rim imperiyasining tugashi hisoblanadi.

Qadimgi nemislarning ijtimoiy tuzilishi

Ijtimoiy tizim

Qadimgi tarixchilarning fikricha, qadimgi german jamiyati quyidagi ijtimoiy guruhlardan iborat bo‘lgan: harbiy boshliqlar, oqsoqollar, ruhoniylar, jangchilar, qabilaning erkin vakillari, ozod qilinganlar, qullar. Oliy hokimiyat xalq yig'iniga tegishli bo'lib, unga qabilaning barcha erkaklari harbiy qurollarda paydo bo'lgan. Miloddan avvalgi birinchi asrlarda. e. Nemislar rivojlanishning oxirgi bosqichida qabilaviy tuzumga ega edilar.

“Qabila hujumkor yoki mudofaa urushini olib borganida, harbiy boshliqlarning mas'uliyatini o'z zimmasiga olgan va [qabila a'zolarining] hayoti va o'limini tasarruf etish huquqiga ega bo'lgan amaldorlar saylanadi ... Qachonki, etakchi shaxslardan biri qabila milliy yig'ilishda [harbiy korxonada] rahbarlik qilish niyatini e'lon qiladi va unga ergashmoqchi bo'lganlarni bunga o'z tayyorligini bildirishga chaqiradi - keyin korxonani ham, rahbarni ham ma'qullaganlar o'rnidan turishadi va ularni mamnuniyat bilan kutib olishadi. yig‘ilganlar unga yordam berishlarini va’da qilinglar”.

Rahbarlar qabila a'zolarining ixtiyoriy xayr-ehsonlari bilan qo'llab-quvvatlandi. 1-asrda nemislarda faqat tinchlik davrida juda cheklangan hokimiyatni meros qilib olish imkoniyati bilan liderlardan farq qiladigan qirollar bo'la boshladi. Tatsit ta'kidlaganidek: " Ular eng olijanoblardan shohlarni, eng mardlardan sardorlarni tanlaydilar. Ammo ularning shohlari ham cheksiz va bo'linmas kuchga ega emaslar.»

Iqtisodiy munosabatlar

Til va yozuv

Bu sehrli belgilar runik yozuvning harflariga aylandi, deb ishoniladi. Rune belgilarining nomi bu so'zdan olingan sir(Gotik runa: sir) va inglizcha fe'l o'qing(o‘qish) so‘zidan kelib chiqqan taxmin qiling. Futhark alifbosi, "katta runlar" deb ataladigan, kesish uchun qulay bo'lgan vertikal va eğimli chiziqlar kombinatsiyasi bo'lgan 24 belgidan iborat edi. Har bir rune nafaqat alohida tovushni bildirgan, balki semantik ma'noga ega bo'lgan ramziy belgi edi.

German runalarining kelib chiqishi haqida yagona nuqtai nazar yo'q. Eng mashhur versiya - runolog Marstrander (1928), u runlar keltlar orqali nemislarga ma'lum bo'lgan noma'lum Shimoliy Kursiv alifbosi asosida ishlab chiqilganligini taklif qildi.

Hammasi bo'lib 3-8-asrlarga oid erta runik yozuvlari bo'lgan 150 ga yaqin buyumlar (qurol qismlari, tumorlar, qabr toshlari) ma'lum. Eng qadimgi yozuvlardan biri ( Raunijaz: "sinovchi") Norvegiyadan kelgan nayza uchida taxminan taxminan. 200 yil. , undan ham oldingi runik yozuv Daniyaning Funen orolidagi botqoqlikda saqlangan suyak taroqidagi yozuv hisoblanadi. Yozuv sifatida tarjima qilinadi harja(ism yoki epithet) va 2-asrning 2-yarmiga tegishli.

Ko'pgina yozuvlar bitta so'zdan, odatda ismdan iborat bo'lib, bu runlarning sehrli ishlatilishiga qo'shimcha ravishda, yozuvlarning uchdan bir qismini hal qilishning iloji yo'qligiga olib keladi. Eng qadimgi runik yozuvlarning tili protogerman tiliga eng yaqin va yozma yodgorliklarda qayd etilgan eng qadimgi german tili bo'lgan gotika tilidan ko'ra ko'proq arxaikdir.

Asosan diniy maqsadlarga ega boʻlganligi sababli kontinental Yevropada runik yozuv 9-asrga kelib qoʻllanilmay qoldi, avval lotin, keyin esa lotin alifbosiga asoslangan yozuv bilan almashtirildi. Biroq, Daniya va Skandinaviyada runlar 16-asrgacha ishlatilgan.

Din va e'tiqodlar

1-asr oxirida Qaysardan taxminan 150 yil keyin yozgan Tatsit german butparastligida sezilarli taraqqiyotni qayd etadi. U german jamoalaridagi ruhoniylarning buyuk qudrati, shuningdek, nemislar qurbonlik qiladigan xudolar, shu jumladan insonlar haqida xabar beradi. Ularning fikricha, yer Tuiston xudosini, uning o‘g‘li Man xudosi esa nemislarni dunyoga keltirgan. Ular, shuningdek, Tatsit Merkuriyning Rim nomlari bilan atagan xudolarni hurmat qilishadi